M. Gorki

... Es ist der Natur ähnlich. Wehe denen, die glauben, in der Revolution nur die Erfüllung ihrer Träume zu finden, egal wie erhaben und edel sie auch sein mögen. Eine Revolution bringt wie ein Gewitter, wie ein Schneesturm immer etwas Neues und Unerwartetes; sie täuscht viele grausam; sie verstümmelt leicht die Würdigen in ihrem Strudel; sie bringt die Unwürdigen oft unversehrt an Land; aber – das ist ihr Besonderes, es ändert sich auch nicht allgemeine Richtung Strom, noch das gewaltige und ohrenbetäubende Grollen, das der Bach ausstößt. Dieses Gepolter jedenfalls immer – über das Große.
... Hören Sie mit Ihrem ganzen Körper, mit Ihrem ganzen Herzen, mit Ihrem ganzen Bewusstsein auf die Revolution.
A.A. Block „Intelligenz und Revolution“

Gorki fasst die revolutionären Ereignisse in der Artikelserie „Unzeitgemäße Gedanken“ zusammen. Er gibt an, dass Russland nach Februar die Freiheit geheiratet habe, aber laut Gorki ist dies der Fall äußere Freiheit aber innerlich sind die Menschen nicht frei und durch das Gefühl der Sklaverei gebunden. Gorki sah die Überwindung der Sklaverei in der Demokratisierung des Wissens, in der „kulturellen und historischen Entwicklung“: „Wissen ist ein notwendiges Werkzeug des Klassenkampfes, der der modernen Weltordnung zugrunde liegt und ein unvermeidlicher, wenn auch tragischer Moment einer bestimmten Epoche der Geschichte ist, eine unausrottbare Kraft der kulturellen und politischen Entwicklung ... Wissen muss demokratisiert werden, es muss universell gemacht werden, es, und nur es, ist die Quelle fruchtbarer Arbeit, die Grundlage der Kultur. Und nur Wissen verleiht uns Selbstbewusstsein, nur es hilft uns, unsere Stärken, die Aufgaben des Augenblicks richtig einzuschätzen und uns den breiten Weg zu weiteren Siegen zu zeigen. Ruhige Arbeit ist am produktivsten.

Gorki befürchtete, dass in der Revolution das destruktive Element über das Konstruktive siegen könnte und die Revolution zu einer gnadenlosen Rebellion werden würde: „Sie müssen verstehen, es ist Zeit zu verstehen, dass der schlimmste Feind der Freiheit und des Rechts in uns steckt: Das ist unsere Dummheit, unsere Grausamkeit und all das Chaos dunkler, anarchischer Gefühle, das durch die schamlose Unterdrückung der Menschen in unseren Seelen entstanden ist Monarchie, ihre zynische Grausamkeit ... Vor anderthalb Jahren veröffentlichte ich „Zwei Seelen“, einen Artikel, in dem ich sagte, dass das russische Volk organisch zum Anarchismus neigt; dass er passiv ist, aber – grausam, wenn die Macht in seine Hände fällt. Aus diesen Gedanken folgt, dass Gorki die Aktionen der Bolschewiki aus Angst davor nicht akzeptierte „Die Arbeiterklasse wird leiden, denn sie ist die Vorhut der Revolution und er wird der Erste sein, der vernichtet wird Bürgerkrieg. Und wenn die Arbeiterklasse besiegt und zerstört wird, dann beste Kräfte und Hoffnungen des Landes. Ich sage also, an die Arbeiter gerichtet, die sich ihrer kulturellen Rolle im Land bewusst sind: Das politisch gebildete Proletariat muss seine Haltung gegenüber der Regierung der Volkskommissare sorgfältig prüfen, muss sehr vorsichtig mit seiner sozialen Kreativität sein.
Meine eigene Meinung ist folgende: Die Volkskommissare zerstören und ruinieren die Arbeiterklasse Russlands, sie erschweren die Arbeiterbewegung auf schreckliche und absurde Weise; Indem sie es über die Grenzen der Vernunft hinaus lenken, schaffen sie unwiderstehlich schwierige Bedingungen für das Ganze zukünftige Arbeit Proletariat und für den gesamten Fortschritt des Landes.

Gorki, der den Verlauf der revolutionären Ereignisse versteht, argumentiert widersprüchlich, wägt alle Vor- und Nachteile ab und leitet seine eigene Definition des Sozialismus ab, die zeitlich auf den aktuellen historischen Moment abgestimmt ist: « Wir müssen uns daran erinnern, dass der Sozialismus eine wissenschaftliche Wahrheit ist dass die gesamte Geschichte der menschlichen Entwicklung uns dorthin führt, dass es sich um eine völlig natürliche Stufe der politischen und wirtschaftlichen Entwicklung handelt menschliche Gesellschaft, wir müssen Vertrauen in die Umsetzung haben, Vertrauen wird uns beruhigen. Der Arbeiter darf das idealistische Prinzip des Sozialismus nicht vergessen – er wird sich nur dann selbstbewusst sowohl als Apostel der neuen Wahrheit als auch als mächtiger Kämpfer für deren Triumph fühlen, wenn er sich daran erinnert, dass der Sozialismus nicht nur für die Werktätigen notwendig und heilsam ist, sondern auch für sie Es befreit alle Klassen, die gesamte Menschheit von den rostigen Ketten einer alten, kranken, lügnerischen, selbstverleugnenden Kultur.

Um die Widersprüche aufzulösen, wendet sich Alexei Maksimovich erneut an historische Literatur. Es ist charakteristisch, dass er den Sieg der Revolution anhand des Konzepts der „Zeit der Unruhen“ betrachtet. Um Gorkis Missbilligung des Konzepts „Der Zweck heiligt die Mittel“ ein Ende zu setzen, zitiere ich aus seinem Brief an R. Rolland vom 25. Januar 1922 (Gorki ist bereits im Exil – eine Geschäftsreise ins Ausland – ein erzwungenes Exil aus des Volkskommissariats für Bildung), wo Alexei Maksimovich bei seiner allgemeinen humanistischen, aber meiner Meinung nach offensichtlich falschen Position bei der Beurteilung der Revolution bleibt: „Seit den ersten Tagen der Revolution in Russland setze ich mich für die Notwendigkeit einer Ethik im Kampf ein. Mir wurde gesagt, dass es naiv, unbedeutend und sogar schädlich sei. Manchmal wurde dies von Menschen gesagt, die vom Jesuitismus organisch angewidert waren, ihn aber dennoch bewusst akzeptierten, akzeptierten und sich dazu zwangen.

Diese Fehler in Nowaja Schisn wurden wiederholt von der Zeitung Prawda und W. I. Lenin kritisiert: „Gorki liegt unserer sozialen Revolution zu sehr am Herzen, um nicht zu glauben, dass er bald in die Reihen ihrer ideologischen Führer aufgenommen wird.“

Trotz der Ablehnung der „Mittel“ der Revolution sah Gorki in den Bolschewiki eine ordnende Kraft: „Die Besten von ihnen sind ausgezeichnete Menschen, die mit der Zeit stolz auf ihre Geschichte sein werden. (Aber in unserer Zeit wird die Geschichte auf den Kopf gestellt, alles „korrigiert“, alles verstümmelt (N.S.)“

Die Zeitung New Life wurde im Juli 1918 geschlossen. Lenin traf die Entscheidung, die Zeitung zu schließen und erkannte die Bedeutung Gorkis für die Sache der Revolution: „Aber Gorki ist unser Mann... Er wird sicherlich zu uns zurückkommen... Solche politischen Zickzack-Kurse passieren ihm...“.

Am Ende gibt Gorki seine Fehler zu: „Ich habe die ohnmächtige, akademische Position von Novaya Zhizn satt; „Wenn sie geschlossen hätten“ neues Leben„Sechs Monate früher – es wäre besser für mich und für die Revolution“ ...

Und nach dem Attentat auf Lenin am 30. August 1918 überdenkt Gorki seine Haltung gegenüber Oktober radikal:
„Ich habe den Oktober nicht verstanden und habe es erst am Tag des Attentats auf Wladimir Iljitsch verstanden, erinnert sich Gorki. - Die allgemeine Empörung der Arbeiter über diese abscheuliche Tat zeigte mir, dass die Idee Lenins tief in das Bewusstsein der arbeitenden Massen eingedrungen ist ... Seit dem Tag des abscheulichen Attentats auf Wladimir Iljitsch fühlte ich mich wieder wie ein „Bolschewik“.

Fortsetzung folgt

Die leuchtenden Flügel unserer jugendlichen Freiheit sind mit unschuldigem Blut bespritzt. Ich weiß nicht, wer am Newski auf die Menschen des dritten Tages geschossen hat, aber wer auch immer diese Menschen waren, es sind böse und dumme Menschen, Menschen, die durch die Gifte des verrotteten alten Regimes vergiftet wurden. Es ist kriminell und abscheulich, sich jetzt gegenseitig zu töten, wo wir alle das wunderbare Recht haben, ehrlich zu streiten und ehrlich anderer Meinung zu sein. Wer anders denkt, ist nicht in der Lage, sich als freie Menschen zu fühlen und zu erkennen. Mord und Gewalt sind Argumente des Despotismus, es sind abscheuliche Argumente, und sie sind machtlos, denn den Willen eines anderen zu verletzen, eine Person zu töten bedeutet nicht, niemals, eine Idee zu töten, einen falschen Gedanken, eine falsche Meinung zu beweisen. Das große Glück der Freiheit darf nicht durch Verbrechen gegen den Einzelnen überschattet werden, sonst töten wir die Freiheit mit unseren eigenen Händen. Es ist notwendig zu verstehen, es ist Zeit zu verstehen, dass der schrecklichste Feind der Freiheit und des Rechts in uns steckt; Das ist unsere Dummheit, unsere Grausamkeit und das ganze Chaos dunkler, anarchischer Gefühle, das durch die schamlose Unterdrückung der Monarchie, ihre zynische Grausamkeit, in unserer Seele entsteht. Können wir das verstehen? Wenn wir nicht in der Lage sind, wenn wir die gröbste Gewalt gegen eine Person nicht ablehnen können, haben wir keine Freiheit. Es ist einfach ein Wort, das wir nicht mit richtigem Inhalt sättigen können. Ich sage: Unsere Hauptfeinde sind Dummheit und Grausamkeit. Können wir versuchen, sie zu bekämpfen? Dies ist keine rhetorische Frage, es ist eine Frage der Tiefe, der Aufrichtigkeit unseres Verständnisses der neuen Bedingungen politisches Leben, eine neue Einschätzung der Bedeutung des Menschen und seiner Rolle in der Welt. Es ist an der Zeit, in uns ein Gefühl des Ekels vor dem Mord zu kultivieren, ein Gefühl des Ekels davor. Ja, ich vergesse nicht, dass wir die Freiheit und unsere Rechte vielleicht mehr als einmal mit Waffen verteidigen müssen! Aber am 21. April waren die Revolver in drohend ausgestreckten Händen lächerlich, und es lag etwas Kindliches in dieser Geste, die leider in einem Verbrechen endete. Ja, ein Verbrechen gegen einen freien Mann. Hat die Erinnerung an unsere abscheuliche Vergangenheit, die Erinnerung daran, wie Hunderte und Tausende von uns auf der Straße erschossen wurden, uns die ruhige Haltung von Henkern gegenüber dem gewaltsamen Tod eines Menschen eingeflößt? Ich finde nicht genug harte Worte des Tadels für Leute, die versuchen, etwas mit einer Kugel, einem Bajonett, einem Schlag ins Gesicht mit der Faust zu beweisen. Haben wir nicht gegen diese Argumente protestiert, wurden wir nicht durch diese Methoden der Willensbeeinflussung in schändlicher Sklaverei gehalten? Und jetzt, nachdem wir uns äußerlich von der Sklaverei befreit haben, leben wir innerlich weiterhin mit den Gefühlen von Sklaven. Wieder einmal ist unsere Vergangenheit unser skrupellosester Feind. Bürger! Können wir nicht die Kraft in uns finden, uns von seiner Infektion zu befreien, seinen Schmutz abzuwerfen und seine verdammte Schamlosigkeit zu vergessen? Mehr Reife, mehr Rücksichtnahme und Vorsicht im Umgang mit uns selbst – das ist es, was wir brauchen! Der Kampf ist noch nicht vorbei. Es ist notwendig, die Kraft zu bewahren, die Energie zu vereinen und nicht zu trennen, indem man der Stimmung des Augenblicks gehorcht.

Weise Gedanken

(16. (28) März 1868, Nizhny Novgorod, Russisches Reich- 18. Juni 1936, Gorki, Gebiet Moskau, UdSSR)

Russischer Schriftsteller, Prosaautor, Dramatiker. Einer der beliebtesten Autoren Wende des 19. Jahrhunderts und 20. Jahrhundert, berühmt für das Bild eines romantisierten deklassierten Charakters („Landstreicher“), Autor von Werken mit revolutionärer Tendenz, persönlich den Sozialdemokraten nahestehend, der in Opposition zum zaristischen Regime stand, erlangte Gorki schnell Weltruhm.

Zitat: 324 - 340 von 518

Über *was in hundert Jahren passieren wird* denke ich nicht wie Sie, wenn wir ernsthaft darüber reden. Es scheint mir, dass das Leben nicht einmal in hundert Jahren, sondern viel früher unvergleichlich tragischer sein wird als das, das uns jetzt quält. Es wird tragisch sein, weil – wie immer nach sozialen Katastrophen – Menschen, die es satt haben, beleidigende Erschütterungen von außen zu erleiden, gezwungen und gezwungen werden, in ihre eigenen zu schauen Innere, noch einmal über den Zweck und die Bedeutung des Seins nachzudenken.

Bildung ist Unsinn, Hauptsache Talent. (Schauspieler, „At the Bottom“, 1902)

Einer ist, wenn er groß ist, immer noch klein.

Es ist immer schön, jemanden zu täuschen.

Nahe guter Mann du wirst wie ein Kupferpfennig auf Silber reiben, und dann wirst du selbst für zwei Kopeken durchgehen.

Er [der Mensch] – was auch immer er ist – ist immer seinen Preis wert ... (Lukas, „At the Bottom“, 1902)

Das originellste Merkmal eines russischen Menschen ist in jedem dieser Moment er ist aufrichtig. („Unzeitgemäße Gedanken“, Anmerkungen zur Revolution und Kultur von 1917-1918)

Originalität ist auch Dummheit, nur gekleidet in ungewöhnlich arrangierte Worte.

Der Herbst wird vom Atem getrieben,
Langsam aus kalter Höhe
Es fallen wunderschöne Schneeflocken
Kleine, tote Blumen...

Schneeflocken drehen sich über dem Boden
Schmutzig, müde und krank
Den Schmutz der Erde sanft bedecken
Liebevolles und sauberes Leichentuch...

Schwarze, nachdenkliche Vögel...
Abgestorbene Bäume und Sträucher...
Weiße stille Schneeflocken
Aus kalter Höhe fallen...

GEDICHTE VON KALERIIA
Aus dem Stück „Sommerbewohner“

Die Hauptaufgabe aller Kirchen war dieselbe: armen Leibeigenen zu vermitteln, dass es für sie kein Glück auf Erden gibt, sondern dass es im Himmel für sie vorbereitet ist und dass harte Arbeit für den Onkel eines anderen eine wohltätige Tat ist.

Von einer Frau, wie vom Tod, wirst du nirgendwo hingehen!

Alles Schöne auf der Erde entstand aus der Liebe zu einer Frau.

Aus der Verschmelzung, dem Zusammentreffen der Erfahrung des Schriftstellers mit der Erfahrung des Lesers, entsteht künstlerische Wahrheit – jene besondere Überzeugungskraft der verbalen Kunst, die die Einflusskraft der Literatur auf die Menschen erklärt.

Von einem Mann bleiben nur seine Taten.

Aufrichtigkeit ist immer gute Qualität, und es ist schade, dass es unter anständigen Menschen selten zu finden ist.

Auf keinen Fall sollte man denken, dass die Revolution Russland geistig geheilt oder bereichert hat. („Unzeitgemäße Gedanken“, Anmerkungen zur Revolution und Kultur von 1917-1918)

Haben Sie keine Angst, Fehler zu machen, ohne sie können Sie nicht leben.

Gorki Maxim

Unzeitgemäße Gedanken (XXXI-LI)

A. M. Gorki

Unzeitgemäße Gedanken

Negative Phänomene sind immer unermesslich häufiger als jene Tatsachen, durch deren Schaffung ein Mensch seine besten Gefühle, seine erhabenen Träume, eine ebenso offensichtliche wie traurige Wahrheit verkörpert. Je realisierbarer uns unser Streben nach dem Sieg der Freiheit, Gerechtigkeit und Schönheit erscheint, desto abscheulicher liegt vor uns all die bestialische Gemeinheit, die dem Sieg der menschlichen Schönheit im Wege steht. Schmutz und Unrat sind an einem sonnigen Tag immer stärker sichtbar, aber es kommt oft vor, dass wir die Sonnenstrahlen nicht mehr sehen, weil wir unsere Aufmerksamkeit zu sehr auf Tatsachen richten, die dem Durst nach etwas Besserem unversöhnlich entgegenstehen waren, spüre nicht seine lebensspendende Kraft.

Vor drei Jahren begannen wir zu schreien, dass Russland am Rande der Zerstörung stehe – mit Kummer, Furcht und Wut –, aber lange davor sprachen wir flüsternd, mit leiser Stimme und in einer Sprache über den unvermeidlichen Tod unseres Heimatlandes verzerrt durch die Folterungen der monarchistischen Zensur. Seit drei Jahren erleben wir ununterbrochen eine Katastrophe, die Todesschreie Russlands werden lauter, die äußeren Bedingungen seines Staatsdaseins werden für es immer bedrohlicher, immer mehr – als ob sein innerer Zusammenbruch offensichtlich wäre und Es scheint, dass es höchste Zeit ist, dass sie in den Abgrund der politischen Zerstörung stürzt. Allerdings ist es bis heute nicht zusammengebrochen – es wird morgen nicht sterben, wenn wir es nicht wollen. Wir müssen uns nur daran erinnern, dass alles Ekelhafte wie alles Schöne von uns geschaffen wird, wir müssen in uns selbst das Bewusstsein der persönlichen Verantwortung für das Schicksal des Landes entfachen, das uns noch unbekannt ist.

Dass wir schlecht und beschämend leben – darüber zu reden ist überflüssig, das ist jedem bekannt – so leben wir schon lange; und doch lebten wir unter der Monarchie noch schlechter und schändlicher. Wir träumten damals von der Freiheit, spürten ihre lebendige, schöpferische Kraft nicht in uns selbst, jetzt spüren endlich alle Menschen diese Kraft. Er nutzt es selbstsüchtig und bestialisch, dumm und hässlich – das alles ist jedoch wahr – es ist an der Zeit, die Tatsache von großer Bedeutung zu verstehen und zu würdigen, dass die Menschen, die in grausamster Sklaverei erzogen wurden, von schweren, entstellenden Ketten befreit werden. Innerlich haben wir das Erbe der Sklaverei noch nicht überlebt, wir sind uns noch nicht sicher, ob wir frei sind, wir wissen nicht, wie wir die Gaben der Freiheit angemessen nutzen sollen, und deshalb – vor allem aus Unsicherheit – sind wir so widerlich unhöflich, schmerzhaft grausam, so lächerlich und dumm, Angst und Angst voreinander. Freund.

Aber nichtsdestotrotz ist die gesamte Rus – bis auf den Grund, bis zum letzten ihrer Wilden – nicht nur äußerlich frei, sondern auch innerlich in ihren Grundfesten und der Grundlage aller ihrer Grundfesten erschüttert – asiatische Trägheit, östlicher Passivismus.

Diese Qualen, diese Leiden, vor denen das russische Volk heult und wie ein Tier umherstürmt, können nicht anders, als seine geistigen Fähigkeiten, seine Vorurteile und Vorurteile, sein spirituelles Wesen zu verändern. Er muss bald verstehen, dass der innere Feind selbst, egal wie stark und gierig der äußere Feind ist, für das russische Volk schrecklicher ist, und zwar aufgrund seiner Haltung gegenüber sich selbst, einer Person, die er nicht zu schätzen und zu respektieren hatte, gegenüber dem Heimatland dass er die Macht der Vernunft und des Wissens, deren Macht er nicht kannte und nicht schätzte, nicht spürte, da er sie für eine herrschaftliche Erfindung hielt, die für den Bauern schädlich war.

Er lebte nach alter asiatischer List und dachte nicht darüber nach morgen, geleitet von einem dummen Spruch: „Der Tag ist vergangen und – Gott sei Dank!“. Nun zeigte ihm der äußere Feind, dass die List des vergifteten Tieres nichts außer einer Ruhe bedeutet eiserne Kraft organisierter Geist. Jetzt muss er die sechsmonatigen Winter Gedanken und Arbeiten widmen und nicht halb schlafendem, halb verhungertem Nichtstun. Er muss verstehen, dass sein Heimatland nicht auf die Grenzen einer Provinz oder eines Bezirks beschränkt ist, sondern ein riesiges Land voller unerschöpflicher Reichtümer ist, das seine ehrlichen und ehrlichen Menschen belohnen kann Intelligente Arbeit fabelhafte Geschenke. Er wird das verstehen

Faulheit ist die Dummheit des Körpers,

Dummheit ist Faulheit des Geistes,

und möchte lernen, sowohl Geist als auch Körper zu heilen.

Eine Revolution ist ein Krampf, dem eine langsame und geplante Bewegung in Richtung des durch den Akt der Revolution gesetzten Ziels folgen muss. große Revolution Frankreich erschütterte und quälte sein heldenhaftes Volk zehn Jahre lang, bevor dieses Volk ganz Frankreich als seine Heimat empfand und wir wissen, wie mutig es seine Freiheit gegen alle Kräfte der europäischen Reaktion verteidigte. Das italienische Volk führte im Laufe von vierzig Jahren ein Dutzend Revolutionen durch, bevor es ein geeintes Italien schuf.

Wo die Menschen sich nicht bewusst an der Gestaltung ihrer eigenen Geschichte beteiligt haben, können sie kein Gefühl für ihre Heimat haben und sich ihrer Verantwortung für das Unglück ihrer Heimat nicht bewusst sein. Jetzt ist das gesamte russische Volk an der Gestaltung seiner Geschichte beteiligt – dies ist ein Ereignis von großer Bedeutung, und von hier aus müssen wir mit der Bewertung aller guten und schlechten Dinge fortfahren, die uns quälen und erfreuen.

Ja, die Menschen sind halb verhungert, erschöpft, ja, sie begehen viele Verbrechen, und nicht nur in Bezug auf die Kunst kann man sie als „Giganten im Porzellanladen“ bezeichnen. Dies ist eine ungeschickte, nicht durch den Verstand organisierte Kraft – eine riesige Kraft, potenziell talentiert, wirklich fähig umfassende Entwicklung. Diejenigen, die die revolutionäre Demokratie so vehement und rücksichtslos verurteilen und verfolgen, danach streben, ihr die Macht zu entreißen und sie zumindest zeitweise wieder den engstirnig egoistischen Interessen der qualifizierten Klassen zu versklaven, vergessen die einfache, für sie nachteilige Wahrheit: „Die …“ größer die Zahl der frei und vernünftig Arbeitenden Leute - jene Je höher die Qualität der Arbeit, desto schneller erfolgt die Schaffung neuer, höherer Formen des gesellschaftlichen Lebens. Wenn wir die gesamte Gehirnmasse eines jeden Landes dazu zwingen, kräftig zu arbeiten, werden wir ein Wunderland erschaffen!

Da wir es nicht gewohnt sind, mit der ganzen Kraft unseres Herzens und Geistes zu leben, haben wir die Revolutionen, die vorzeitige und für uns alle gefährliche Erschöpfung satt. Ich persönlich glaube nicht an diese tödliche Müdigkeit und denke, dass sie verschwinden wird, wenn im Land eine fröhliche, auferstehende Stimme gehört wird – sie muss gehört werden!

In einer der Schlachten im Westen führte ein französischer Kapitän seine Kompanie bei einem Angriff auf feindliche Stellungen an. Mit Verzweiflung sah er, wie seine Soldaten einer nach dem anderen fielen, getötet durch Blei und noch mehr durch Angst, Unglauben an die eigene Stärke, Verzweiflung vor einer Aufgabe, die ihnen unmöglich schien. Dann erzog der Kapitän, wie es sich für einen Franzosen gehört, einen Mann heroische Geschichte, schrie:

Steh auf, tot!

Die Verängstigten wurden auferweckt und der Feind wurde besiegt.

Ich glaube leidenschaftlich daran, dass der Tag nahe ist, an dem jemand, der uns sehr liebt, der alles zu verstehen und zu vergeben weiß, schreien wird:

Steh auf, tot!

Und wir werden aufstehen. Und unsere Feinde werden besiegt.

Natürlich die Aufmerksamkeit denkende Menschen an die Politik gefesselt - in das Reich der Gewalt und des Despotismus, der Bosheit und der Lüge, wo verschiedene Parteien, Gruppen und Einzelpersonen, die angeblich in der "letzten und entscheidenden Schlacht" zusammenkommen, die Ideen der Freiheit zynisch mit Füßen treten und dabei nach und nach ihr menschliches Aussehen verlieren Kampf um körperliche Macht über Menschen. Diese Aufmerksamkeit ist natürlich, aber einseitig und daher hässlich und schädlich. Der Inhalt des Prozesses des sozialen Wachstums ist nicht auf nur ein Klassenphänomen beschränkt, politischer Kampf, die auf dem groben Egoismus des Instinkts beruht, - neben diesem unvermeidlichen Kampf entwickelt sich immer mächtiger eine andere, höhere Form des Kampfes ums Dasein, der Kampf des Menschen gegen die Natur, und nur in diesem Kampf wird der Mensch das entwickeln Wenn er die Kraft seines Geistes zur Vollkommenheit bringt, wird er nur hier ein erhebendes Bewusstsein seiner Bedeutung finden, hier wird er jene Freiheit gewinnen, die die zoologischen Prinzipien in ihm zerstören und es ihm ermöglichen wird, intelligent, freundlich, ehrlich – wirklich frei zu werden.

Ich möchte allen sagen, die von den grausamen Qualen der Realität gequält werden und deren Geist unterdrückt ist – ich möchte ihnen sagen, dass selbst in diesen Tagen, Tagen, die Russland mit dem Tod drohen, das geistige Leben des Landes nicht ausgetrocknet ist, noch nicht einmal ist abgeklungen, entwickelt sich aber im Gegenteil kräftig und umfassend.

Die höchste wissenschaftliche Einrichtung des Landes, die Akademie der Wissenschaften, arbeitet hart, das von ihr überwachte Studium der Produktivkräfte Russlands wird kontinuierlich fortgesetzt, eine Reihe der wertvollsten Berichte und Werke werden zur Veröffentlichung vorbereitet und Gedruckt wird in Kürze ein Rückblick auf die Erfolge der russischen Wissenschaft erscheinen – ein Buch, das uns die Möglichkeit gibt, stolz auf die großartigen Werke und Errungenschaften russischer Talente zu sein. .

Die Universität schlägt vor, im Geiste der Sorbonne kostenlose wissenschaftliche Kurse durchzuführen, zahlreiche gelehrte Gesellschaften arbeiten daran, trotz der großen Hindernisse, die ihnen die Ignoranz der Politik und die Politik der Unwissenden auferlegt.

Bescheidene Asketen des reinen Wissens, ohne alles aus den Augen zu verlieren, was einem verwüsteten, erschöpften Heimatland nützlich sein kann, entwerfen Projekte für die Organisation verschiedener Institutionen, die für die Wiederbelebung und Entwicklung der russischen Industrie notwendig sind. In Moskau wird ein „Wissenschaftliches Institut“2, das auf den Mitteln von Herrn Mark basiert und von Professor Lasarew geleitet wird,3 in Betrieb genommen; in Petrograd werden Forschungsinstitute für Chemie, Biologie usw. gegründet.

Der Umfang eines Zeitungsartikels erlaubt es nicht, alle Unternehmungen aufzuzählen, die unter unseren Wissenschaftlern während der Revolution entstanden sind – aber ohne die Bedeutung dieser Unternehmungen zu übertreiben, kann man mit Sicherheit sagen, dass sich die wissenschaftlichen Kräfte Russlands kräftig entwickeln Aktivität, und diese reine, Gute Arbeit Das beste Gehirn des Landes ist die Garantie und der Beginn unserer spirituellen Wiederbelebung.