Analyse des Gedichts von N.A. Zabolotsky „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ (Klasse 8). Analyse von Zabolotskys Gedicht über die Schönheit menschlicher Gesichter

Russland ist seit langem für seine Dichter bekannt, wahre Meister des Wortes. Die Namen von Puschkin, Lermontow, Tjutschew, Fet, Jesenin und anderen nicht weniger talentierte Menschen auf der ganzen Welt bekannt. Einer der Meister des Wortes, der im 20. Jahrhundert lebte, war der Dichter N. A. Zabolotsky. Seine Arbeit ist vielfältig, wie das Leben. Ungewöhnliche Bilder, die magische Melodie des Verses sind es, die uns an seiner Poesie anziehen. Zabolotsky verstarb recht jung, in der Blüte seiner Schaffenskraft, hinterließ aber seinen Nachkommen ein großartiges Erbe. Die Themen seiner Arbeit sind sehr vielfältig.

Der Leser wird sich treffen Landschaftsskizzen, und Liebestexte, und Philosophische Überlegungen Dichter und vieles mehr. Wenden wir uns der Analyse eines der Gedichtreflexionen zu. Der Dichter beschäftigte sich immer mit der Frage, was bei einem Menschen wichtiger ist: sein Aussehen, seine Hülle oder seine Seele, seine innere Welt. Zabolotsky entscheidet sich für Letzteres. Erinnern Sie sich an das Gedicht Ugly Girl. Der Dichterin geht es nicht darum, wie sie aussieht (ein Frosch, ein hässliches Mädchen), sondern darum, was die innere Welt dieses Kindes ist, ihre Offenheit, Reinheit, Spontaneität und ihre Fähigkeit zur Empathie. Dem gleichen Thema widmet sich das 1955 verfasste Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“. Das Wort Schönheit steckt bereits im Titel. Welche Schönheit schätzt der Dichter an den Menschen?

Wenden wir uns dem Gedicht zu. Wir können darin zwei Teile unterscheiden. Erster Teil der Reflexion lyrischer Heldüber die Schönheit menschlicher Gesichter:

Es gibt Gesichter wie prächtige Portale, Wo überall im Kleinen das Große zu sein scheint.

In diesen Zeilen verwendet der Dichter ungewöhnliche Metaphern und Vergleiche. Das Portal ist der Haupteingang großes Gebäude, seine Fassade. Achten wir auf den Beinamen großartig – elegant, schön. Ich verstehe die Bedeutung dieses Vergleichs wie folgt: nicht immer Aussehen kann eine Person beurteilen. Immerhin für hübsches Gesicht, modische Kleidung kann spirituelles Elend verbergen. Es ist kein Zufall, dass der Dichter Antonyme verwendet: Das Große wird im Kleinen gesehen. Das Folgende ist ein Vergleich zum ersten:

Es gibt Gesichter wie elende Hütten, in denen die Leber gekocht und der Labmagen nass wird.

Abomasum ist einer der Abschnitte des Magens von Wiederkäuern. Der Beiname erzeugt ein unangenehmes Bild, betont Armut, Elend: eine elende Hütte. Aber hier sehen wir nicht nur äußere Armut, sondern auch innere, spirituelle Leere. Der gleiche Satzaufbau in diesem Vierzeiler ( syntaktische Parallelität) und Anaphora werden verwendet, um den Gegensatz zu stärken und hervorzuheben. Im nächsten Vierzeiler werden die philosophischen Überlegungen des Autors fortgesetzt. Die Pronomen different – ​​different sind symbolisch, sie betonen die Einheitlichkeit. Achten wir auf die Beinamen „kalte, tote Gesichter“ und auf die Vergleichsmetapher, die wie Kerker mit Gittern verschlossen sind. Solche Menschen, so der Autor, seien in sich verschlossen und teilten ihre Probleme nie mit anderen.

Andere sind wie Türme, in denen niemand wohnt und lange Zeit aus dem Fenster schaut.

Das verlassene Schloss ist leer. Ein solcher Vergleich betont den Verlust der Träume und Hoffnungen einer Person. Er versucht nicht, etwas in seinem Leben zu ändern, strebt nicht nach dem Besseren. Der zweite Teil steht im emotionalen Gegensatz zum ersten. Die Gewerkschaft betont aber den Gegensatz.

j. Helle Beinamen Frühlingstag, jubelnde Lieder, leuchtende Noten verändern die Stimmung des Gedichts, es wird sonnig, fröhlich. Obwohl die kleine Hütte unansehnlich und nicht reichhaltig ist, strahlt sie Licht aus. Ein Ausrufesatz unterstreicht diese Stimmung:

Die Welt ist wahrlich großartig und wundervoll zugleich! Für den Dichter geht es vor allem um die spirituelle Schönheit eines Menschen, seine innere Welt, nach der er lebt: Es gibt Gesichter wie jubelnde Lieder. Aus diesen leuchtenden Tönen, wie die Sonne, entsteht ein Lied himmlischer Höhen.

Diese Zeilen drücken die Idee des Gedichts aus. Es sind solche Menschen, einfach, offen, fröhlich, die den Dichter anziehen, es ist einfach und angenehm, mit ihnen zu kommunizieren. So verstehe ich die Bedeutung von Zabolotskys Gedicht. Die dreisilbige Größe, Amphibrach, verleiht den Versen eine besondere Melodie, Melodie. Ungewöhnlicherweise gibt es hier keine Unterteilung in Strophen: Das Gedicht besteht aus einer Strophe mit vier Vierzeilern. Zabolotsky unterteilt das Gedicht nicht in Strophen und Teile, da ihn ein gemeinsamer Gedanke, eine gemeinsame Idee verbindet. Ich mag dieses Gedicht, weil es melodisch, melodiös und voller ist wunderschöne Bilder. Um es zu verstehen, müssen Sie diese Zeilen sorgfältig lesen. Und ich denke, dass die Nachwelt das Werk eines so wunderbaren Dichters nicht vergessen wird.

„Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ Nikolai Zabolotsky

Es gibt Gesichter wie prächtige Portale
Wo überall im Kleinen das Große zu sehen ist.
Es gibt Gesichter – die Ähnlichkeit mit elenden Hütten,
Wo die Leber gekocht wird und der Labmagen nass wird.
Andere kalte, tote Gesichter
Mit Gittern verschlossen, wie ein Kerker.
Andere sind wie Türme, in denen
Niemand lebt und schaut aus dem Fenster.
Aber ich kannte einmal eine kleine Hütte,
Sie war unansehnlich, nicht reich,
Aber von ihrem Fenster auf mich
Der Atem eines Frühlingstages wehte.
Die Welt ist wahrlich großartig und wundervoll zugleich!
Es gibt Gesichter – wie jubelnde Lieder.
Von diesen, wie die Sonne, leuchtenden Noten
Ein Lied von himmlischen Höhen zusammengestellt.

Analyse von Zabolotskys Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“

Der Dichter Nikolai Zabolotsky spürte die Menschen sehr subtil und verstand es, sie anhand mehrerer Merkmale oder versehentlich fallengelassener Phrasen zu charakterisieren. Der Autor glaubte jedoch, dass man über eine Person vor allem ihr Gesicht erkennen kann, das sehr schwer zu kontrollieren ist. Tatsächlich zeigen die Lippenwinkel, Falten auf der Stirn oder Grübchen auf den Wangen, welche Emotionen Menschen empfinden, noch bevor sie es direkt aussprechen. Im Laufe der Jahre hinterlassen diese Emotionen einen unauslöschlichen Eindruck in den Gesichtern, so dass „Lesen“ nicht weniger unterhaltsam und interessant ist als ein faszinierendes Buch.

Von einer solchen „Lesung“ spricht der Autor in seinem Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“. Dieses Werk wurde 1955 geschrieben – zu Beginn des Lebens des Dichters. Erfahrung und natürliche Intuition ermöglichten es ihm zu diesem Zeitpunkt, den inneren „Inhalt“ eines jeden Gesprächspartners allein durch die Bewegung seiner Augenbrauen genau zu bestimmen. In diesem Gedicht ordnet der Dichter verschiedene Personen ein, und diese erweist sich als überraschend treffend. Tatsächlich kann man auch heute noch leicht Gesichter „wie üppige Portale“ treffen, die Menschen gehören, die nichts Besonderes sind, aber gleichzeitig versuchen, gewichtiger und bedeutender auszusehen. Eine andere Art solcher Individuen, so der Autor, habe anstelle von Gesichtern „den Anschein von elenden Hütten“. Im Gegensatz zu pompösen Menschen sind sich solche Menschen ihrer Wertlosigkeit bewusst und versuchen nicht, sie unter intelligenten Blicken und skeptisch verzogenen Lippen zu verbergen. Face-Towers und Face-Dungeons gehören denen, die der Kommunikation fast völlig verschlossen sind. aus verschiedenen Gründen. Entfremdung, Arroganz, persönliche Tragödie, Selbstgenügsamkeit – all diese Eigenschaften spiegeln sich auch in der Mimik und den Augenbewegungen wider und bleiben dem Dichter nicht verborgen. Der Autor selbst ist beeindruckt von den Gesichtern, die an kleine Hütten erinnern, aus deren Fenstern „der Hauch eines Frühlingstages wehte“. Solche Gesichter, so Zabolotsky, seien wie ein „Jubellied“, weil sie voller Freude, offen für alle und so freundlich seien, dass man sie immer wieder ansehen möchte. „Aus diesen wie die Sonne leuchtenden Tönen entsteht ein Lied himmlischer Höhen“, stellt der Autor fest und betont, dass sich die innere, spirituelle Schönheit jedes Menschen stets im Gesicht widerspiegelt und ein gewisser Barometer des Wohlbefindens ist der gesamten Gesellschaft. Es stimmt, nicht jeder weiß, wie man Gesichtsausdrücke „liest“ und genießt es, Menschen durch ihre Gesichter zu erkennen.

Gedicht von N. A. Zabolotsky „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ (Wahrnehmung, Interpretation, Bewertung)

Das Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ wurde 1955 geschrieben. In dieser Zeit sind Zabolotskys Texte voller Philosophische Reflexion In seinen Gedichten denkt er über ewige menschliche Werte nach – Gut und Böse, Liebe und Schönheit. Gedichte dieser Art kann man durchaus als Gedankenpoesie bezeichnen – intensiv, sogar etwas rationalistisch.

Im Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ stehen sich zwei Teile gegenüber. Im ersten Teil erörtert der Dichter die Arten menschlicher Gesichter, deren Merkmale den Charakter ihres Besitzers verraten können. „Gesichter wie prächtige Portale“ erzählen also von Menschen, die mit ihrer eigenen Größe beschäftigt sind und ihre eigene Bedeutungslosigkeit hinter äußerer Helligkeit verbergen. Andere hingegen seien „Ähnlichkeiten mit elenden Lachern“. Menschen mit solchen Gesichtern rufen Mitleid hervor, sie sind von Armut, Lebensentbehrung und Demütigung erdrückt und können kein Gefühl für ihre eigene Würde bewahren. Die Ablehnung des lyrischen Helden wird durch „kalte, tote Gesichter“ verursacht, deren Besitzer ihre Seelen hinter Gittern vor der Welt verstecken, und wer weiß, welche Gedanken und Gefühle in den „Kerkern“ eines solchen Menschen geboren werden können.

Andere sind wie Türme, in denen niemand lange wohnt und niemand aus dem Fenster schaut. Kein Haus, keine Wohnung, sondern Türme – leere, dröhnende Türme. Die Assoziationen, die diese Zeilen hervorrufen, rufen Schrecken hervor und lassen das Bild eines düsteren, seelenlosen Menschen entstehen, der eine verborgene Bedrohung in sich trägt.

Alle im ersten Teil des Gedichts beschriebenen Gesichter vergleicht der Dichter mit architektonischen Strukturen: prächtigen Portalen, die die Armut verbergen Spirituelle Welt ihre Besitzer, die Gitterstäbe der Kerker, die ihre Bitterkeit verbergen, die verlassenen Türme, die der Menschheit keine Hoffnung lassen. Aber selbst „der Anschein elender Hütten“ wird ihnen vorenthalten menschliche Schönheit Menschen, die Selbstachtung und Stolz verloren haben, können in ihren erbärmlichen Bestrebungen nicht schön sein, ohne auch nur einen Hauch von Spiritualität.

Die wahre Schönheit eines Menschen, so der Dichter, liegt nur in der „Bewegung der Seele“, dem ständigen Streben nach Selbstentwicklung, der Fülle an Gefühlen und Gedanken, der Aufrichtigkeit in allen menschlichen Erscheinungsformen. Was sich im zweiten Teil des Gedichts offenbart, der dem ersten in allem entgegengesetzt ist. Die „kleine Hütte“, die „unansehnlich“ und „nicht reich“ ist, scheint in der äußeren Beschreibung „elenden Hütten“ nahe zu kommen, aber wenn in den Hütten „die Leber gekocht wird und der Labmagen nass wird“, dann von der Fenster der Hütte „strömte der Atem eines Frühlingstages“. Hier meinen wir die ewige geistige Jugend eines Menschen, dessen Gesicht wie eine „Hütte“ ist, die Reinheit seiner Gedanken, die Wärme seiner Seele.

Das Fehlen äußerer Pomposität, leerer Pomposität wird durch winzige und liebevolle Worte betont: „Hütte“, „Fenster“.

Der Höhepunkt des Gedichts liegt in der letzten Strophe, die mit einem Ausruf beginnt: „Die Welt ist sowohl großartig als auch wunderbar!“. Und diese Aussage beinhaltet nicht nur Bewunderung für die grenzenlose Schönheit der umgebenden Welt, sondern auch einen Vergleich mit der Schönheit der spirituellen Welt, die spirituellen Menschen innewohnt, deren „Gesichter wie jubelnde Lieder“ die schönsten Gesichter sind der lyrische Held des Gedichts. Aus solchen Menschen entsteht „das Lied der himmlischen Höhen“, also die Lebensharmonie.

Wenn der erste Teil des Gedichts, in dem Worte wie Portal, Hütten, Türme, Kerker eine etwas bedrückende Atmosphäre erzeugen, dann ruft der zweite, erfüllt von Sonne, leuchtenden Noten, himmlischen Höhen, freudige Gefühle hervor und erzeugt ein Gefühl von Geräumigkeit, wahre Schönheit.

In Fortsetzung der Traditionen der russischen Literatur betrachtete Zabolotsky in seinen Werken das Problem der äußeren Schönheit, die oft spirituelle Armut verbirgt, und der inneren Schönheit der menschlichen Seele, die sich hinter einer unauffälligen Erscheinung verbergen kann, sich aber in jedem Merkmal, jeder Bewegung des Menschen manifestiert menschliches Gesicht. In dem Gedicht ist es ganz klar Position des Autors eine Person, die vor allem Schönheit und Reichtum verehrt innere Welt von Leuten.

Der Klassiker der russischen Literatur verglich die Augen eines Menschen mit einem Spiegel, in dem sich die Seele spiegelt. An sich ist dieses einfache optische Gerät nicht schön, wir können nur über seine Qualität sprechen (Oberflächenglätte und Innenbeschichtungsmaterial). Im Extremfall kann man über den Rahmen sprechen – er passt meist zum Stil der Raumdekoration. Schönheit erscheint, wenn jemand in den Spiegel schaut. Oder erscheint nicht. Es ist interessant, über die Schönheit menschlicher Gesichter zu sprechen. Analyse Lebensweg, von einer Person bestanden, ermöglicht es anhand subtiler Zeichen, seinen Geist, seine Ehrlichkeit, die Prüfungen, die ihm widerfahren sind, und sogar wie würdig er sie gemeistert hat, zu beurteilen. Der Dichter N. A. Zabolotsky zieht seine eigenen metaphorischen Analogien, indem er Gesichter mit Gebäuden vergleicht und daraus die Bewohner errät.

Das Leben eines Dichters

Das Schicksal war nicht einfach. Der Weg zur Poesie begann in der Kindheit, die in der Provinz Kasan stattfand. Sein Vater und seine Mutter waren ländliche Intellektuelle, der Junge las viel und interessierte sich für verschiedene Wissensgebiete, von Chemie bis Zeichnen. Eine Berufsschule, gleichzeitige Aufnahme an der Moskauer Universität an zwei Fakultäten, Versetzung nach Petrograd, das Schreiben der ersten nicht sehr erfolgreichen Verse – all das wurde vom Militärdienst durchgestrichen. Seltsamerweise waren es diese Mobilisierung (1926) und die damit verbundenen Strapazen (sie waren nicht die schlimmsten, Zabolotsky diente in St. Petersburg und ging tatsächlich zum Dienst, als ob er arbeiten wollte), die die Jugend inspirierten (er war 23 Jahre alt). Dichter, zum ersten Mal etwas Ernsthaftes zu schreiben. Nach der Armee arbeitete er in der OGIZ (später wurde sie in DetGIZ umbenannt) in Marshak.

1938 wurde er verhaftet. Dieser Test war schwerwiegender als der der Armee. Sie veröffentlichten es erst 1944, und nach der Transkription von „The Tale of Igor's Campaign“ durften sie sogar in der Hauptstadt leben und wurden in das Joint Venture zurückgeführt. Nach Beginn des „Tauwetters“ verspürte Nikolai Alekseevich einen kreativen Aufschwung, der fast bis zu seinem Tod anhielt. Zu seinen Lebzeiten wurden vier seiner Sammlungen veröffentlicht, die letzte davon enthielt das 1955 verfasste Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“. Eine Analyse der Haltung des Autors gibt Anlass, ihn als einen Menschen zu betrachten, der in der Lage war, im übertragenen Sinne und über den Tellerrand hinaus zu denken.

Auf den ersten und oberflächlichen Blick scheint es, dass der Dichter eine ziemlich verbreitete Methode der Opposition verwendet. So: Es gibt einen gutaussehenden Mann, reich und gesund, aber böse und gemein, und der andere ist sein völliger Antipode, krumm, schräg, krank und arm, aber seine Seele ist unbeschreiblich großartig.

Poetische Physiognomie

Nein, Zabolotsky ist nicht so einfach. Wenn er Gesichter mal mit majestätischen Portalen, mal mit hohen Türmen vergleicht, vergisst er auch die Hütten nicht, und zwar die elenden, die er sehr kritisch wahrnimmt. Wer mag ein hässliches und ungepflegtes Haus? Eine Analyse des Gedichts „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ weckt die Erinnerung an berühmter Aphorismus ein weiterer Klassiker, der argumentierte, dass an einem Menschen alles schön sein sollte, einschließlich des Gesichts, ganz zu schweigen von den Gedanken. Es sind menschliche Gedanken, die diesen silbernen Überzug färben, indem sie ihn entweder mit Wärme und Licht sättigen oder die Seele hinter dem Spiegel in die Dunkelheit tauchen. guter Psychologe Er wird auch Physiognomiker, es genügt ihm, in sein Gesicht zu schauen, und er versteht sofort, wer vor ihm steht – ein Schlaumeier, ein Lügner oder ein ehrlicher Kerl. Es ist genauso einfach, den Schlauen vom Dummen zu unterscheiden. Wahrscheinlich hat Zabolotsky so etwas über die Schönheit menschlicher Gesichter gesprochen. Die Analyse dieses Gedichts führt zu dem Schluss, dass der Dichter ein guter Physiognomiker war.

Alter

Glaubt man dem treffenden französischen Sprichwort, trägt der Mensch in der Jugend ein von Gott empfangenes Gesicht, im Erwachsenenalter ein Gesicht, das er sich selbst „gemacht“ hat, und im Alter ist er zufrieden mit dem, was er verdient. Die anfänglichen äußeren Daten hängen nicht von der Persönlichkeit ab, er kann gutaussehend oder nicht sehr groß oder klein sein, aber eigenes Schicksal und Beziehungen zu anderen Menschen können und sollten geschaffen werden. Eine Analyse des Gedichts „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ legt nahe, dass es von einem Mann mittleren Alters geschrieben wurde. Warum? Ja, weil in frühe Jahre Jeder ist gierig nach Aussehen, so funktioniert die Natur, auch sexuell. Erst im Erwachsenenalter versteht ein Mensch meist, dass es Eigenschaften gibt, die wichtiger sind als Niedlichkeit. Darüber hinaus ist ein Gesicht ohne Falten schwieriger zu lesen. Und doch gibt es Menschen, die ihre Gedanken strenger verbergen als manche Schätze. Im Gegensatz zu echten spirituellen „Diamantfonds“ werden solche Vorkehrungen getroffen, um sicherzustellen, dass niemand ein schreckliches Geheimnis erfährt. In Türmen mit schmalen Schießscharten und Verliesen mit Gittern verbirgt sich meist die Leere. Dies sind die Metaphern, die der Dichter im Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ verwendet. Die Analyse deckt sich durchaus mit der traurigen Realität. Zabolotsky schrieb dieses Gedicht drei Jahre vor seinem Tod. Er war zwar erst 52 Jahre alt, aber ein schwieriges Leben trägt normalerweise zum Erwerb reicher Lebenserfahrung bei.

Wessen Fenster gefielen Nikolai Alekseevich?

Der Dichter vergleicht das Gesicht eines Menschen mit einer „kleinen Hütte“ und erwähnt Fenster, aus denen Frühlingswärme strömt. Diese Behausung wird als unansehnlich und nicht reichhaltig definiert. Würde er (oder sie) sich in einem solchen Porträt wiedererkennen, dann wäre das vielleicht sogar ein gewisser Anstoß. Wer möchte schon zugeben, dass sie unscheinbar sind? Eine Analyse von Zabolotskys Vers „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ lässt die Annahme zu, dass trotz des Hinweises auf persönliche Erfahrung(„Ich wusste es einmal“), der Besitzer solch schöner und warmer „Fenster“-Augen wird dem Leser unbekannt bleiben.

Begeisterte Schlusszeilen

Am Ende des Gedichts verzichtet N. A. Zabolotsky vollständig auf architektonische Analogien. Er interessiert sich nicht mehr für Türme, Kasematten oder majestätische Paläste – in ihnen liegt keine wahre Schönheit, ebenso wenig wie für elende, schlampige Hütten, deren Besitzer sich nicht um Ordnung und Komfort kümmern. Er möchte lediglich seine Meinung über die Schönheit menschlicher Gesichter äußern. Eine Analyse des Endes zeigt eindeutig die optimistische und optimistische Stimmung des Autors zum Zeitpunkt des Schreibens dieser Zeilen. Himmlische Höhen, leuchtende Töne, die Sonne und jubelnde Lieder ziehen ihn an. Mit solch erhabenen künstlerischen Bildern möchte der Dichter die schönsten Gesichter vergleichen. Das sind die Leute, die er sehen möchte.

„Über die Schönheit menschlicher Gesichter“

Im Gedicht „Über die Schönheit menschlicher Gesichter“ II.L. Zabolotsky fungiert als Meister psychologisches Porträt. Verschiedene von ihm in diesem Werk beschriebene menschliche Gesichter entsprechen unterschiedlichen Charaktertypen. Durch die äußere Stimmung und den emotionalen Ausdruck von N.A. Zabolotsky versucht, in die Seele eines Menschen zu blicken, um sein inneres Wesen zu erkennen. Der Dichter vergleicht Gesichter mit Häusern: Manche sind prächtige Portale, andere elende Hütten. Die Rezeption von Kontrasten hilft dem Autor, die Unterschiede zwischen Menschen klarer darzustellen. Manche sind erhaben und zielstrebig, voller Lebenspläne, andere sind elend und elend, während andere im Allgemeinen distanziert wirken: Alles ist in sich selbst, für andere verschlossen.

Unter den vielen verschiedenen Gesichtern von N.A. Zabolotsky findet eine unansehnliche, arme Hütte. Aber aus ihrem Fenster strömt „der Hauch eines Frühlingstages“.

Das Gedicht endet mit einem optimistischen Finale: „Es gibt Gesichter – Abbilder jubelnder Lieder. Aus diesen Tönen entsteht, wie wenn die Sonne scheint, das Lied der himmlischen Höhen.

Die Metapher „Lied der himmlischen Höhen“ symbolisiert die Höhe spirituelle Ebene Entwicklung. AUF DER. Zabolotsky verwendet in dem Gedicht eine aufzählende Intonation, eine Kontrasttechnik („das Große sieht man im Kleinen“), eine Fülle farbenfroher Beinamen („prächtige Portale“, „elende Hütten“, „kalte, tote Gesichter“ usw.) , Vergleiche („Notizen, leuchtend wie die Sonne“, „Gesichter wie Türme, in denen niemand lebt“, „mit Gittern verschlossene Gesichter, wie ein Kerker“).

Es ist leicht zu merken und erzeugt eine helle, fröhliche Stimmung, ein poetisches Bild des „Atems eines Frühlingstages“. Dieser Atem fließt und gleicht einem unerschöpflichen Strom positive Energie die der Autor den Menschen gibt.