„Gesegnet sei die Liebe, die stärker ist als der Tod“ (nach Kuprins Geschichte „Shulamith“). „Gesegnet sei die Liebe, die stärker ist als der Tod!“ (Merezhkovsky D.S.) (nach dem Roman von M.A.

Die Geschichte von A. I. Kuprin „Shulamith“ ist schon deshalb interessant, weil ihre Handlung auf einer davon basiert biblische Legenden, überraschend menschlich, ergreifend und ewig. Diese Legende hat ihre Wurzeln im Buch der Lieder Salomos, dessen Entstehung einem Realen zugeschrieben wird historische Figur- Hebräischer König Salomo.

„Das Lied der Lieder“ ist das poetischste und inspirierendste, „irdischste“ und „heidnischste“ aller biblischen Bücher, das auf der Grundlage volkstümlicher Liebestexte geschaffen wurde. Die Handlung der Geschichte „Shulamith“ zeichnet sich auch dadurch aus, dass sie nur äußerlich einfach ist. Doch nach der Lektüre stellt sich die Frage: Worum geht es in dieser Geschichte? Die folgende Antwort kann ohne Spannung angenommen werden: „König Salomo verliebte sich in das arme Bauernmädchen Shulamith, aber aufgrund der Eifersucht der verlassenen Frau von Königin Astis stirbt das arme Mädchen mit einem Schwert in der Brust.“ Aber beeilen wir uns nicht: Schließlich haben wir ein Gleichnis vor uns, eine Legende mit einem gewissen Anteil romantische Handlung, und folglich kann das, was an der Oberfläche liegt, nicht die gesamte Tiefe der im Werk enthaltenen Verallgemeinerung erschöpfen. Daher lässt sich die nächste Frage wie folgt formulieren: „Worum geht es in dieser Geschichte sonst noch, geht es nur darum?“ tragische Liebe wegen der Eifersucht von jemandem? In diesem Buch geht es zunächst um einen weisen, schönen und mutigen Mann namens Solomon und um ein sanftes, liebevolles und schönes Mädchen namens Shulamith. Dieses Buch ist eine Hymne an Einzigartigkeit, Originalität und Größe der Schönheit Weiblicher Körper und das Thema Liebe. Shulamiths Liebe ist „stark wie der Tod“. Das ist nur ... Warum werden diese beiden Konzepte ständig miteinander verknüpft? Vielleicht für ein rotes Wort? Aber nein, der Tod lässt wirklich nicht lange auf sich warten – nur sieben Tage wurden Schulamith und Salomo gewährt, um das größte und stärkste Gefühl der Welt zu genießen – die Liebe.

Ist also Eifersucht – wenn auch „höllisch grausam“, aber immer noch ein niedergeschlagenes Gefühl – der Grund für den Tod von Shulamith? Irgendwie passen diese Dinge nicht zusammen. Und ich möchte nicht glauben, dass dies der Fall ist. Dann was? Warum ist Schulamith gestorben? Aber wie könnte es anders sein? Das Mädchen war von dem Moment an zum Tode verurteilt, als sie den König traf, von dem Moment an, als sie sich ineinander verliebten – nun, was konnte Schulamith sonst noch in Salomos Palast erwarten?! Dies ist nur die Außenseite des Problems: königliche Macht, Paläste, der soziale Status der Menschen – das ist nur ein Hintergrund, eine Dekoration großes Drama namens Leben. Nichts, absolut nichts hätte sich geändert, wenn es um eine Bäuerin und einen Bauern, eine Prinzessin und einen Bettler gegangen wäre, mit einem Wort, um Menschen, die geliebt und geliebt wurden. Die geborene Liebe ist zum Tode verurteilt, so wie ein Mensch, der einmal geboren wurde, früher oder später sterben muss: Die Welt hat nicht gehört (und wird auch nie hören), dass jemand gestorben ist, ohne geboren zu werden!

Im Fall von Kuprins Helden war die Situation also von Anfang an „programmiert“. Um jedoch nicht in einseitige Urteile zu verfallen, ist Folgendes zu beachten: Es ist zwingend erforderlich, den Begriff „Tod“ weiter zu interpretieren. Unter Tod versteht man nicht nur die Beendigung der physischen Existenz, sondern auch die Beendigung der physischen Existenz ein Übergang, genauer gesagt, der Moment des Übergangs von einem Zustand in einen anderen. Shulamith, ihre Liebe ist wie diese duftende Blume, die nach der Befruchtung „stirbt“ und sich in eine Frucht verwandelt. Und wie diese Blume „sterben Shulamith und ihre Liebe“ und verwandeln sich in das „Lied der Lieder“ – dieses ewig lebendige Denkmal für Weiblichkeit, Schönheit und Liebe.

Aber selbst wenn Shulamith nicht gestorben wäre, wäre die Liebe „gestorben“. Ebenso wie Salomos Geliebte selbst. Darüber hinaus hätten wir nie von ihr erfahren, denn Shulamith würde sich bald verändern und die Liebe zwischen ihr und Salomo würde eine neue Qualität annehmen, die Qualität einer banalen Familienidylle. Das bedeutet nicht, dass die Liebe einer Frau und eines Mannes schlecht oder schlimmer ist, aber es bedeutet, dass das Hohelied einfach nie stattgefunden hätte. Was gibt uns die Geschichte „Shulamith“? Die Wahrheit zu verstehen ist schwierig, vielleicht bitter, aber dadurch hört sie nicht auf, wahr zu sein. Darüber hinaus wird ein Mensch durch die Erkenntnis solcher Dinge von Illusionen befreit, lernt, das Leben realistisch einzuschätzen, bereitet sich auf die Zukunft vor, um nicht enttäuscht zu werden und nicht in Verzweiflung über die unvermeidlichen Metamorphosen zu geraten, die die Existenz für ihn vorbereitet hat.

„Gesegnet sei die Liebe, die stärker ist als der Tod!“

(D. S. Merezhkovsky)

Die Überwindung des Todes durch die Liebe kann wahrscheinlich als eines der ewigen Themen sowohl der russischen als auch der Weltliteratur bezeichnet werden. Und es wurde am vorteilhaftesten von jenen Prosaautoren und Dichtern offenbart, die keine künstlichen Situationen erfanden, in denen sie sich manifestieren konnten große Kraft Liebe, sondern auch reale historische Ereignisse genutzt.

Am meisten helle Werke zu diesem Thema erschien genau im zwanzigsten Jahrhundert. Warum ist das geschehen? Denn zu diesem Zeitpunkt stand unser Vaterland vor den schwierigsten Prüfungen, die es noch nie zuvor gegeben hatte. Dies ist für viele Menschen der Zusammenbruch der Welt während des Bürgerkriegs, die ungeheuerlichen Verbrechen des stalinistischen Regimes gegen das Volk in den 30er Jahren und die tragischen Jahre des Großen Vaterländischen Krieges.

Viele Autoren haben die unterschiedlichsten Beziehungen ihrer liebsten Romanfiguren offenbart, und zwar in einschließlich, natürlich, und das Thema Liebe, vor dem Hintergrund von mehr als einem Historisches Ereignis sondern über eine ganze Epoche hinweg, manchmal über Jahrzehnte hinweg. Über einen so langen Zeitraum stehen die Helden natürlich nicht „still“ – sie werden erwachsen, entwickeln sich oder degradieren moralische Einstellung. Und natürlich hilft das schönste aller Gefühle – die Liebe – wenn sie echt ist – den Helden, alle ihnen widerfahrenen Lebensprüfungen zu überstehen und gegenseitiges Glück zu erlangen.

Ich möchte den Wert so analysieren große Liebe an einem Beispiel, wie ich finde, eines der schönsten und romantische Werke Russische Literatur des 20. Jahrhunderts – der Roman von Veniamin Aleksandrovich Kaverin „Zwei Kapitäne“.

Natürlich hat das Buch, wie man schon anhand des Titels erraten kann, eine doppelte Handlung. Gezeigt werden die Geschichten der Hauptfiguren – Sanya Grigoriev und Katya Tatarinova sowie Katyas Mutter, die Witwe von Kapitän Tatarinov Marya Vasilievna.

Diese Dualität der Handlung kann viele in die Irre führen. Ich möchte nur eine genaue Parallele zwischen den Ereignissen und Bildern der Helden ziehen – Sleigh und Kapitän Tatarinov, Katya und Marya Vasilievna, Romashov und Nikolai Antonovich ... Aber es ist falsch, eine so direkte Parallele zu ziehen! Die „älteren“ und „jüngeren“ Helden des Romans unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht voneinander, und Kaverin hat dies meiner Meinung nach mit Absicht getan. Es ist möglich, dass derselbe Roman, ohne Unterschiede zwischen den Generationen, mit direkter moralischer Kontinuität, nichts an Wert verlieren würde, aber gleichzeitig viel weniger hell, spannend und interessant würde.

Von all diesen „Paaren“ aus „Senior“ und „Junior“ unterscheiden sich die Bilder von Katya und Marya Vasilievna am meisten voneinander. Aber es sind diese Bilder, die die Grundlage beider Liebesgeschichten bilden!

Warum verliefen diese beiden Geschichten so unterschiedlich: die eine trotz allem glücklich, die andere tragisch?

Ich spreche hier nicht über das Schicksal der Hauptfiguren selbst – Sleigh und Kapitän Tatarinov. Wie Tschechow sagte: „Wenn im ersten Akt eine Waffe auf der Bühne hängt, wird sie im zweiten definitiv schießen“, und diese Worte können auch der Prosa zugeschrieben werden. Alles in diesen Episoden des Romans hängt in keiner Weise von den Heldinnen ab – und Kapitän Tatarinov starb auf einer Polarexpedition auf dem Schoner „Holy Mary“, und Sanya könnte im Krieg durch die Schuld der negativen Charaktere sterben Roman - Nikolai Antonovich und Romashov.

Aber was ist mit der Liebe selbst? Könnte Marya Wassiljewna ihr im Prinzip treu bleiben?
verstorbener Ehemann, und das Angebot von Nikolai Antonowitsch nicht annehmen? Meiner Meinung nach könnte sie das durchaus, da sie eine solche Entscheidung getroffen hat – zu warten und nur ihren Ehemann zu lieben. Das bedeutet, dass am Scheitern ihrer Liebe ein erheblicher Anteil der Schuld der Heldin selbst liegt.

„Plötzlich hörte sie auf zu reden, ging nirgendwo hin: weder zur Universität noch zum Gottesdienst (sie diente auch), sondern setzte sich mit den Füßen auf die Couch und fing an zu rauchen. Dann sagte Katya: „Mama ist traurig“, und alle wurden wütend aufeinander und wurden düster.

So erscheint Marya Vasilievna vor uns. Wie Sie sehen, ist dies weit entfernt vom klassischen Idealbild einer treuen Ehefrau, die ständig auf ihren geliebten Ehemann wartet. Und nach allem zu urteilen, was den Charakter dieser Heldin im Roman offenbart, war eine solche Lebensweise – in schmerzhaften Gedanken auf der Couch zu liegen und niemanden in der Nähe von zu Hause zu bemerken – typisch für Marya Wassiljewna.

Natürlich liebte sie Kapitän Tatarinov sehr. Aber liebte sie außer ihm noch irgendjemanden von den Menschen um sie herum?

„Katya beendete „Das erste Treffen der Spanier mit den Indianern“ und wollte es ihr zeigen, aber sie sagte hinter der Tür hervor: „Später, Tochter“ und öffnete sie nicht.“

Diese kleine Episode zeigt viel vom Charakter der Heldin. Liebte sie jemand anderen? Ja, habe ich. Und dieser „jemand“ ist niemand anderes als ... sie selbst. Selbst in ihrer Liebe liebt sie meiner Meinung nach nicht so sehr ihren verstorbenen Ehemann selbst, sondern ihre Liebe selbst, sie ist es, die sie schätzt und schätzt!

Aus diesem Grund lehnt sie meiner Meinung nach Korablev ab und heiratet einige Jahre später Nikolai Antonowitsch. Denn diese seltsame Wendung des Schicksals lässt sich keineswegs mit der Treue zu ihrem Mann erklären. Warum ist es so passiert?

Das Bild von Korablev ist aus Sicht von Kaverin das Idealbild eines Lehrers. Wenn er nicht an seine geliebte Marya Wassiljewna denkt, denkt er an die Schule, seine Schüler und allgemein an die Menschen um ihn herum. Und könnte Marya Wassiljewna einen Mann wählen, der nicht bei ihr sitzen und in ihrer Liebe zu Hauptmann Tatarinow schwelgen würde, der das ganze Leben, das sie umgibt, in seiner ganzen Fülle leben würde und der, was für einen Sinn, sie dazu bringen würde, dieses Leben selbst zu leben?

Natürlich, wo die beste Wahl für eine solche Heldin – Nikolai Antonowitsch, der gerne darüber spricht, was für ein großartiger Mann sein Bruder war, wie groß die Bedeutung seiner Entdeckungen war und wie er, Nikolai Antonowitsch, sich vor seinem Bruder verneigt – und seine Schuld geschickt darin verbirgt Tod der Expedition.

Natürlich, als Marya Wassiljewna es dank Sana herausfand schreckliche wahrheit, sie begann kein ernsthaftes Gespräch mit Nikolai Antonowitsch, verließ ihn nicht. Sie kam zu dem Schluss, dass sie ihre Liebe verraten hatte. Und es ist genau diese „eigene Liebe“ und nicht ihr Ehemann! Es ist unwahrscheinlich, dass sie in diesem Moment an ihn dachte, denn wenn sie nachdachte, würde sie darüber nachdenken, was er ihr raten würde, wenn er noch am Leben wäre. Aber sie entschied sich für Selbstmord. Einerseits kann diese Entscheidung wirklich als edel angesehen werden, andererseits ... Die Heldin dachte nicht einmal daran, wie Katya, Korablev, Mutter, ohne sie leben würde ...

Und was ist mit Katja? Hauptfigur Roman? Kann man sich vorstellen, dass sie genauso denkt, denkt und handelt wie ihre Mutter? Nein!

Erstens ist Katya eine sehr interessante und autarke Person, nicht nur als Element eines Systems romantischer Beziehungen, und das allein macht sie für uns attraktiver als Marya Vasilievna. Und einer der Beweise dafür ist, dass sie sich für einen romantischen, aber auf den ersten Blick „männlichen“ Beruf der Geologin entschieden hat.


Aber schon als Kind war sie kein gewöhnliches Mädchen, „weiß und flauschig“, ruhig. Obwohl sie laut Sanya „lange Zeit vor dem Spiegel blieb“ und ihre älteren Freunde aus Ensk nachahmte, waren ihre anderen Hobbys Bücher über geografische Entdeckungen, und sie selbst, wahrscheinlich Er wollte unbedingt „Kapitän werden“.

Noch wichtiger ist bei Katya, dass für sie im Gegensatz zu Marya Wassiljewna andere Menschen in ihrer Umgebung „existierten“. Sie half beim Aufbau eines glücklichen starke Familie Valka und Kire kümmern sich freiwillig im Krankenhaus um Sanyas Schwester, und nach ihrem Tod kümmerte sie sich einige Zeit lang um ihren kleinen Sohn.

Und während des Krieges bleibt Katya nicht fern davon, wie über das Schicksal des Vaterlandes entschieden wird. Im belagerten Leningrad arbeitete sie als Krankenschwester in einem Krankenhaus, grub Schützengräben zur Verteidigung aus – im Allgemeinen half sie ihrem Land, so gut sie konnte, zu überleben.

Und ihre Mutter, Marya Vasilievna, erlebte einst in Moskau Bürgerkrieg. Hat sie damals jemandem geholfen? Nein, denn für sie existierte außer ihr und ihrem verstorbenen Ehemann niemand. Außer ihr und ihrem verstorbenen Ehemann existierte zu dieser Zeit und danach niemand mehr.

Aber am wichtigsten ist, dass Katya weiß, wie sie für sich selbst, Sanya und ihre Liebe zueinander einstehen kann. Sie wartet nicht Der Kriegsheld ist passiv, schwelgt nicht in seiner Liebe, sondern versucht Sanya mit ihrer Hilfe zum Überleben zu verhelfen. „Möge meine Liebe dich retten!“ Sie sagt. „Und wenn der Tod sich über dein Haupt beugt und du keine Kraft mehr hast, ihn zu bekämpfen, und nur noch die kleinste, letzte Kraft im Herzen bleibt, dann werde ich es sein, und ich werde dich retten.“

Natürlich konnte Sanya diese Worte nicht hören. Aber er wusste, dass Katya auf ihn wartete, denn in ihm war ihr Glück. Und deshalb überlebte er nicht nur „um allen Todesfällen zu trotzen“, sondern weil er Katya liebte und wusste, wie sie ihn wirklich liebt, dass sie ihn brauchte, nicht die Bestätigung, dass sie eine liebevolle und treue Ehefrau ist, nämlich er, Sanya, sie Favorit.

Die Geschichte von A. I. Kuprin „Shulamith“ ist nur deshalb interessant, weil ihre Handlung auf einer der biblischen Legenden basiert, überraschend menschlich, ergreifend und ewig. Diese Legende hat ihre Wurzeln im „Buch der Lieder Salomos“, dessen Entstehung einer echten historischen Figur zugeschrieben wird – dem hebräischen König Salomo.

„Das Lied der Lieder“ ist das poetischste und inspirierendste, „irdischste“ und „heidnischste“ aller biblischen Bücher, das auf der Grundlage volkstümlicher Liebestexte geschaffen wurde. Die Handlung der Geschichte „Shulamith“ zeichnet sich auch dadurch aus, dass sie nur äußerlich einfach ist. Doch nach der Lektüre stellt sich die Frage: Worum geht es in dieser Geschichte? Die folgende Antwort kann ohne Spannung angenommen werden: „König Salomo verliebte sich in das arme Bauernmädchen Shulamith, aber aufgrund der Eifersucht der verlassenen Frau von Königin Astis stirbt das arme Mädchen mit einem Schwert in der Brust.“ Aber beeilen wir uns nicht: Schließlich haben wir ein Gleichnis vor uns, eine Legende mit einem gewissen Anteil an romantischer Handlung, und daher kann das, was an der Oberfläche liegt, nicht die ganze Tiefe der im Werk enthaltenen Verallgemeinerung ausschöpfen. Daher lässt sich die nächste Frage wie folgt formulieren: „Worum geht es in dieser Geschichte sonst noch, geht es nur um tragische Liebe aufgrund der Eifersucht von jemandem?“ In diesem Buch geht es zunächst um einen weisen, schönen und mutigen Mann namens Solomon und um ein sanftes, liebevolles und schönes Mädchen namens Shulamith. Dieses Buch ist eine Hymne an die Einzigartigkeit, Originalität, Großartigkeit der Schönheit des weiblichen Körpers und das Thema Liebe. Shulamiths Liebe ist „stark wie der Tod“. Das ist nur ... Warum werden diese beiden Konzepte ständig miteinander verknüpft? Vielleicht für ein rotes Wort? Aber nein, der Tod lässt wirklich nicht lange auf sich warten – nur sieben Tage wurden Schulamith und Salomo gewährt, um das größte und stärkste Gefühl der Welt zu genießen – die Liebe.

Ist also Eifersucht – wenn auch „höllisch grausam“, aber immer noch ein niedergeschlagenes Gefühl – der Grund für den Tod von Shulamith? Irgendwie passen diese Dinge nicht zusammen. Und ich möchte nicht glauben, dass dies der Fall ist. Dann was? Warum ist Schulamith gestorben? Aber wie könnte es anders sein? Das Mädchen war von dem Moment an zum Tode verurteilt, als sie den König traf, von dem Moment an, als sie sich ineinander verliebten – nun, was konnte Schulamith sonst noch in Salomos Palast erwarten?! Dies ist nur die äußere Seite des Problems: königliche Macht, Paläste, der soziale Status der Menschen – dies ist nur ein Hintergrund, eine Dekoration für das große Drama namens Leben. Nichts, absolut nichts hätte sich geändert, wenn es um eine Bäuerin und einen Bauern, eine Prinzessin und einen Bettler gegangen wäre, mit einem Wort, um Menschen, die geliebt und geliebt wurden. Die geborene Liebe ist zum Tode verurteilt, so wie ein Mensch, der einmal geboren wurde, früher oder später sterben muss: Die Welt hat nicht gehört (und wird auch nie hören), dass jemand gestorben ist, ohne geboren zu werden!

Im Fall von Kuprins Helden war die Situation also von Anfang an „programmiert“. Um jedoch nicht in einseitige Urteile zu verfallen, ist Folgendes zu beachten: Es ist zwingend erforderlich, den Begriff „Tod“ weiter zu interpretieren. Unter Tod versteht man nicht nur die Beendigung der physischen Existenz, sondern auch die Beendigung der physischen Existenz ein Übergang, genauer gesagt, der Moment des Übergangs von einem Zustand in einen anderen. Shulamith, ihre Liebe ist wie diese duftende Blume, die nach der Befruchtung „stirbt“ und sich in eine Frucht verwandelt. Und wie diese Blume „sterben Shulamith und ihre Liebe“ und verwandeln sich in das „Lied der Lieder“ – dieses ewig lebendige Denkmal für Weiblichkeit, Schönheit und Liebe.

Aber selbst wenn Shulamith nicht gestorben wäre, wäre die Liebe „gestorben“. Ebenso wie Salomos Geliebte selbst. Darüber hinaus hätten wir nie von ihr erfahren, denn Shulamith würde sich bald verändern und die Liebe zwischen ihr und Salomo würde eine neue Qualität annehmen, die Qualität einer banalen Familienidylle. Das bedeutet nicht, dass die Liebe einer Frau und eines Mannes schlecht oder schlimmer ist, aber es bedeutet, dass das Hohelied einfach nie stattgefunden hätte. Was gibt uns die Geschichte „Shulamith“? Die Wahrheit zu verstehen ist schwierig, vielleicht bitter, aber dadurch hört sie nicht auf, wahr zu sein. Darüber hinaus wird ein Mensch durch die Erkenntnis solcher Dinge von Illusionen befreit, lernt, das Leben realistisch einzuschätzen, bereitet sich auf die Zukunft vor, um nicht enttäuscht zu werden und nicht in Verzweiflung über die unvermeidlichen Metamorphosen zu geraten, die die Existenz für ihn vorbereitet hat.

Russische lit.

Das Thema Liebe beschäftigt die Menschheit seit jeher. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, im Zeitalter globaler historischer Veränderungen, wird die Aufmerksamkeit auf die Persönlichkeit eines Menschen gelenkt spezielle Person mit seinem hartes Schicksal und hartnäckige psychische Probleme. Einer der Schriftsteller, die das Thema Liebe, allmächtige und alles verzehrende Leidenschaft auf den Seiten ihrer Werke verkörperten, war A.I. Kuprin.

In den Geschichten „Granatarmband“, „Olesya“, „Shulamith“ der Autor auf die ausführlichste Art und Weise erforscht die Geschichte der Entstehung, Entwicklung und des tragischen Endes Liebesbeziehung, denn Liebe ist nach dem Konzept des Autors nicht nur größtes Wunder in der Welt, aber auch immer schmerzhaftes Leid.

D.S. Merezhkovsky hat diese Liebe geschrieben stärker als der Tod. Diese Idee wird in der Handlung der Geschichte „Granatarmband“ verkörpert: Ein junger armer Beamter Scheltkow verliebt sich in ein Mädchen, Vera, das bald Prinz Shein heiratet. Der unglückliche junge Mann kann seine Gefühle nicht verbergen. Scheltkow schickt Vera ein teures Geschenk (ein Familienerbstück) – ein wunderbares Granat-Armband, rote Steine, die wie Blutstropfen aussehen. Bereits in dieser Episode der Geschichte erklingt neben dem Thema Liebe eine tragische Note, die einen blutigen Ausgang ankündigt. Als ehrliche, anständige Frau informiert Vera ihren Mann über das Geschenk. Und er geht mit ihrem Bruder nach Scheltkow, um ihn zu bitten, Vera in Ruhe zu lassen. Der Telegrafist erklärt, dass er ohne seine Geliebte nicht leben kann. Und am nächsten Tag findet Vera in der Zeitung eine Notiz über den Tod ihres treuen Verehrers. Die Prinzessin fühlt sich für das, was passiert ist, schuldig: Schließlich hat Scheltkow ihretwegen Selbstmord begangen. Vera verabschiedet sich von der Wohnung, in der der Beamte wohnte, und erst dann begreift sie endlich, wie sehr dieser Mann sie liebte. Er konnte sein Leben opfern, um ihren Frieden und ihren guten Namen zu bewahren. Vera versteht, dass ein ganzes, tiefes Gefühl an ihr vorbeigegangen ist, das vielleicht nur einmal in ihrem Leben auftritt. Auch der Ehemann liebt sie, aber es ist ein ruhiges, gelassenes Gefühl, das nichts mit der glühenden Leidenschaft eines romantischen Verehrers zu tun hat. Zu ihrem Geburtstag schenkt Prinz Shein seiner Frau birnenförmige Perlenohrringe, die wie Tränen aussehen.

Veras Gefolge lachte über Scheltkows Gefühle. Prinz Wassili Lwowitsch unterhält sogar ein selbstgemachtes humorvolles Album, in dem es eine Geschichte „Prinzessin Vera und der verliebte Telegraphenbetreiber“ gibt, in der er in satirischen Tönen einen Gegner lächerlich macht, den er eigentlich gar nicht für einen solchen hält. In Sheins Geschichte stirbt der Telegrafist und hinterlässt Vera „zwei Telegrafenknöpfe und eine mit seinen Tränen gefüllte Parfümflasche“. In der Haupthandlung des Werkes verlässt Scheltkow nur seine Geliebte Abschiedsbrief mit einer wunderschönen sentimentalen Liebesgeschichte, in der die Worte aus dem Gebet „Geheiligt seien Ihren Namen". Der Beamte geht davon aus, dass Vera seinen Tod erleben wird. Er versucht dies vorherzusehen und ihr Leid zu lindern, indem er ihr anbietet, Beethovens Sonate D-dur Nr. 2, op. 2 anzuhören.

Am Ende der Geschichte beruhigt diese wunderbare Musik, dargeboten von der Pianistin Jenny, Vera und hilft ihr, sich zu trösten. Nicht weniger tragisch, aber zugleich schön ist die Liebesgeschichte von König Salomo für das einfache Mädchen Schulamith, erzählt von Kuprin in der Geschichte „Schulamith“. Der Geliebte wurde auf Befehl eines verwundeten Rivalen auf heimtückische Weise getötet, und Salomos Trauer kannte keine Grenzen. Der Leser hat jedoch den Eindruck, dass das Gefühl für Shulamith in seinem Herzen nicht gerade deshalb gestorben ist, weil der Tod die Helden inmitten ihres Liebeserlebnisses trennte.

Denken Sie daran, dass Salomo vor Sulamith 300 Frauen und 700 Konkubinen hatte. Es ist möglich, dass Shulamith, nachdem sie am Leben geblieben war, sich bald von dem raffinierten Salomo langweilte und ein anderes Mädchen ihren Platz einnehmen würde. Kuprin hingegen möchte an den Traum der ewigen, unvergänglichen Liebe glauben, die stärker ist als der Tod.

Russische lit.

Das Thema Liebe beschäftigt die Menschheit seit jeher. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, im Zeitalter globaler historischer Veränderungen, nimmt die Aufmerksamkeit in der Literatur auf die Persönlichkeit eines bestimmten Menschen mit seinem schwierigen Schicksal und seinen unlösbaren psychischen Problemen zu. Einer der Schriftsteller, die das Thema Liebe, allmächtige und alles verzehrende Leidenschaft auf den Seiten ihrer Werke verkörperten, war A.I. Kuprin.

In den Geschichten „Garnet Bracelet“, „Olesya“, „Shulamith“ untersucht der Autor ausführlich die Geschichte der Entstehung, Entwicklung und tragischen Auflösung von Liebesbeziehungen, denn Liebe ist nach dem Konzept des Autors nicht nur die größtes Wunder der Welt, aber auch immer schmerzhaftes Leid.

D.S. Merezhkovsky schrieb, dass die Liebe stärker ist als der Tod. Diese Idee wird in der Handlung der Geschichte „Granatarmband“ verkörpert: Ein junger armer Beamter Scheltkow verliebt sich in das Mädchen Vera, das bald Prinz Shein heiratet. Der unglückliche junge Mann kann seine Gefühle nicht verbergen. Scheltkow schickt Vera ein teures Geschenk (ein Familienerbstück) – ein wunderschönes Granatarmband, dessen rote Steine ​​wie Blutstropfen aussehen. Bereits in dieser Episode der Geschichte erklingt neben dem Thema Liebe eine tragische Note, die einen blutigen Ausgang ankündigt. Als ehrliche, anständige Frau informiert Vera ihren Mann über das Geschenk. Und er geht mit ihrem Bruder nach Scheltkow, um ihn zu bitten, Vera in Ruhe zu lassen. Der Telegrafist erklärt, dass er ohne seine Geliebte nicht leben kann. Und am nächsten Tag findet Vera in der Zeitung eine Notiz über den Tod ihres treuen Verehrers. Die Prinzessin fühlt sich für das, was passiert ist, schuldig: Schließlich hat Scheltkow ihretwegen Selbstmord begangen. Vera verabschiedet sich von der Wohnung, in der der Beamte wohnte, und erst dann begreift sie endlich, wie sehr dieser Mann sie liebte. Er konnte sein Leben opfern, um ihren Frieden und ihren guten Namen zu bewahren. Vera versteht, dass ein ganzes, tiefes Gefühl an ihr vorbeigegangen ist, das vielleicht nur einmal in ihrem Leben auftritt. Auch der Ehemann liebt sie, aber es ist ein ruhiges, gelassenes Gefühl, das nichts mit der glühenden Leidenschaft eines romantischen Verehrers zu tun hat. Zu ihrem Geburtstag schenkt Prinz Shein seiner Frau birnenförmige Perlenohrringe, die wie Tränen aussehen.

Veras Gefolge lachte über Scheltkows Gefühle. Prinz Wassili Lwowitsch unterhält sogar ein selbstgemachtes humorvolles Album, in dem es eine Geschichte „Prinzessin Vera und der verliebte Telegraphenbetreiber“ gibt, in der er in satirischen Tönen einen Gegner lächerlich macht, den er eigentlich überhaupt nicht für einen solchen hält. In Sheins Geschichte stirbt der Telegrafist und hinterlässt Vera „zwei Telegrafenknöpfe und eine Parfümflasche gefüllt mit seinen Tränen“. In der Haupthandlung des Werkes hinterlässt Scheltkow lediglich einen Abschiedsbrief an seine Geliebte mit einer wunderbaren sentimentalen Geschichte über die Liebe, in der die Worte aus dem Gebet „Geheiligt werde dein Name“ erklingen. Der Beamte geht davon aus, dass Vera seinen Tod erleben wird. Er versucht dies vorherzusehen und ihr Leid zu lindern, indem er ihr anbietet, Beethovens Sonate D-dur Nr. 2, op. 2 anzuhören.

Am Ende der Geschichte beruhigt diese wunderbare Musik, dargeboten von der Pianistin Jenny, Vera und hilft ihr, sich zu trösten. Nicht weniger tragisch, aber zugleich schön ist die Liebesgeschichte von König Salomo für das einfache Mädchen Schulamith, erzählt von Kuprin in der Geschichte „Schulamith“. Der Geliebte wurde auf Befehl eines verwundeten Rivalen auf heimtückische Weise getötet, und Salomos Trauer kannte keine Grenzen. Der Leser hat jedoch den Eindruck, dass das Gefühl für Shulamith in seinem Herzen nicht gerade deshalb gestorben ist, weil der Tod die Helden inmitten ihres Liebeserlebnisses trennte.

Denken Sie daran, dass Salomo vor Sulamith 300 Frauen und 700 Konkubinen hatte. Es ist möglich, dass Shulamith, nachdem sie am Leben geblieben war, sich bald von dem raffinierten Salomo langweilte und ein anderes Mädchen ihren Platz einnehmen würde. Kuprin hingegen möchte an den Traum der ewigen, unvergänglichen Liebe glauben, die stärker ist als der Tod.


Spitze