Tabelle zur Charakterisierung der Hauptcharaktere von Makar Chudra. „Handlungen und Helden der frühromantischen Prosa M

Makar Chudra

„Makar Chudra“ ist das erste gedruckte Werk von A. M. Peshkov. Es erschien 1892 in der Tifliser Zeitung „Kavkaz“ und wurde von einem Pseudonym unterzeichnet, das bald der ganzen Welt bekannt werden sollte – Maxim Gorki. Der Veröffentlichung der ersten Geschichte gingen jahrelange Wanderungen des Autors durch Russland voraus, zu denen ihn der unermüdliche Wunsch trieb, Russland kennenzulernen, das Geheimnis eines riesigen, mittellosen Landes zu lüften und die Ursache des Leidens seiner Bevölkerung zu verstehen . Der Rucksack des zukünftigen Schriftstellers enthielt nicht immer einen Laib Brot, sondern immer ein dickes Notizbuch mit Notizen über interessante Ereignisse und Menschen, die er unterwegs traf. Später wurden aus diesen Notizen Gedichte und Geschichten, von denen uns viele nicht überliefert sind.
In seinen frühen Werken, darunter Makar Chudra, erscheint Gorki als romantischer Schriftsteller. Die Hauptfigur ist der alte Zigeuner Makar Chudra. Das Wichtigste im Leben ist für ihn die persönliche Freiheit, die er niemals gegen etwas eintauschen würde. Er glaubt, dass der Bauer ein Sklave ist, der nur dazu geboren wurde, den Boden zu pflücken und zu sterben, bevor er überhaupt Zeit hatte, sein eigenes Grab zu schaufeln. Sein maximalistischer Freiheitsdrang wird auch durch die Helden der von ihm erzählten Legende verkörpert. Ein junges, wunderschönes Zigeunerpaar – Loiko Zobar und Radda – liebt sich. Doch bei beiden ist der Wunsch nach persönlicher Freiheit so stark, dass sie ihre eigene Liebe sogar als eine Kette betrachten, die ihre Unabhängigkeit bindet. Jeder von ihnen erklärt seine Liebe, legt seine eigenen Bedingungen fest und versucht zu dominieren. Dies führt zu einem angespannten Konflikt, der mit dem Tod der Helden endet. Loiko gibt Radda nach, kniet vor allen Leuten vor ihr nieder, was unter den Zigeunern als schreckliche Demütigung gilt, und tötet sie im selben Moment. Und er selbst stirbt durch die Hand ihres Vaters.
Ein Merkmal der Komposition dieser Geschichte ist, wie bereits erwähnt, dass der Autor dem Protagonisten eine romantische Legende in den Mund legt. Es hilft uns, es tiefer zu verstehen. Innere und Wertesystem. Für Makar Chudra sind Loiko und Rudd die Ideale der Freiheitsliebe. Er ist sicher, dass zwei wundervolle Gefühle Stolz und Liebe, die ihren höchsten Ausdruck finden, können nicht miteinander in Einklang gebracht werden. Ein nachahmenswerter Mensch muss nach seinem Verständnis seine persönliche Freiheit auf Kosten von bewahren eigenes Leben. Ein weiteres Merkmal der Komposition dieses Werkes ist die Präsenz des Bildes des Erzählers. Es ist kaum wahrnehmbar, aber wir können darin leicht den Autor selbst erkennen. Er ist mit seinem Helden nicht ganz einer Meinung. Wir hören keine direkten Einwände gegen Makar Chudra. Doch am Ende der Geschichte sieht der Erzähler beim Blick in die Dunkelheit der Steppe, wie Loiko Zobar und Radda „sanft und lautlos in der Dunkelheit der Nacht kreisten und der hübsche Loiko die stolze Radda nicht einholen konnte.“ “, seine Position manifestiert sich. Die Unabhängigkeit und der Stolz dieser Menschen erfreuen und ziehen natürlich an, aber dieselben Eigenschaften verurteilen sie zur Einsamkeit und zur Unmöglichkeit des Glücks. Sie sind Sklaven ihrer Freiheit und können nicht einmal für die Menschen, die sie lieben, Opfer bringen.
Um die Gefühle der Charaktere und seine eigenen auszudrücken, verwendet der Autor häufig die Technik der Landschaftsskizzen. Die Meereslandschaft ist eine Art Rahmen für den gesamten Handlungsstrang der Geschichte. Das Meer ist eng mit verbunden Geisteszustand Helden: Zunächst ist es ruhig, nur ein „nasser, kalter Wind“ trägt „über die Steppe die nachdenkliche Melodie des Plätscherns einer an Land laufenden Welle und des Raschelns von Küstenbüschen“. Doch dann begann es zu regnen, der Wind wurde stärker, und das Meer grollte gedämpft und wütend und singt eine düstere und feierliche Hymne auf das stolze, hübsche Zigeunerpaar. Überhaupt Besonderheit Das Besondere an dieser Geschichte ist ihre Musikalität. Musik untermalt die ganze Geschichte über das Schicksal der Liebenden. „Über sie, diesen Rudd, kann man nichts mit Worten sagen. Vielleicht könnte ihre Schönheit auf einer Geige gespielt werden, und selbst dann für diejenigen, die diese Geige als ihre Seele kennen.“
Dieses Erstlingswerk des jungen Gorki erregte mit seinen aktuellen Themen, der Brillanz von Bildern und Sprache sofort Aufmerksamkeit und läutete die Geburt eines neuen, herausragenden Schriftstellers ein.

„Herr aus San Francisco“

Die Geschichte spielt auf einem großen Passagierschiff, das von Amerika nach Europa reist. Und während dieser Reise Protagonist Erzählung: Ein älterer Herr aus San Francisco liegt im Sterben. Es scheint eine gewöhnliche Sache zu sein, nichts Besonderes. Was hat den Autor an dieser Geschichte gereizt?
In der Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“ I.A. Bunin offenbart seine Haltung gegenüber der kapitalistischen Gesellschaft. Die Geschichte basiert auf Verallgemeinerungen und Kontrasten.
Das Dampfschiff „Atlantis“ ist sozusagen ein Modell einer kapitalistischen Gesellschaft. Überhaupt verschiedene Leben Live-Laderaum und Oberdeck. Die riesigen Öfen rumpelten ohrenbetäubend und verschlangen Haufen rotglühender Kohle, mit einem Brüllen, das von Menschen hineingeworfen wurde, die mit ätzendem, schmutzigem Schweiß bedeckt waren, und von hüfthohen nackten Menschen, die von der Flamme violett waren; und hier in der Bar warfen sie achtlos die Beine an den Henkeln, geräuchert, Cognac und Liköre getrunken ...“ Ausführlich wird das luxuriöse Leben auf „Atlantis“ beschrieben, wo die ganze Zeit mit Essen oder der Vorbereitung zur Nahrungsaufnahme beschäftigt ist. Die Passagiere essen, trinken und vergessen Gott, den Tod, die Gedanken der Reue. Sie denken nicht an den schrecklichen Ozean, der über die Schiffswände hinausging, sie vergnügen sich unter „schamlos trauriger Musik“, sie betrügen sich mit falscher Liebe und sehen hinter all dem nicht den wahren Sinn des Lebens.
Am Beispiel des Schicksals des Herrn aus San Francisco selbst (Bunin nannte ihm nicht einmal einen Namen) spricht der Autor von der Leere, Ziellosigkeit, Wertlosigkeit des Lebens eines typischen Vertreters einer kapitalistischen Gesellschaft. Auch vor dem Tod erlangt der Held der Geschichte keine Erleuchtung, keinen Gedanken an Gott, keine Reue und keine Sünden. Sein Tod kündigt sozusagen den Tod der gesamten ungerechten Welt der „Herren aus San Francisco“ an, was für Bunin nur eine der Manifestationsformen des „universellen Bösen“ ist.

Olesja

Kuprins Geschichte „Olesya“ kann den Leser nicht gleichgültig lassen. Die Liebesgeschichte eines schönen Hexenmädchens und eines jungen Meisters ist tragisch und schön zugleich. Kuprin schafft ein fabelhaftes Bild der Polissya-Schönheit. In Olesya ist nichts Künstliches, sie akzeptiert keine Lügen und Vortäuschungen. Und wie sehr unterscheidet sich das Mädchen von den Bewohnern der umliegenden Dörfer! Sie ist wie sie einfach und ungebildet, aber wie viel angeborenes Taktgefühl, Adel und wahrhaft weibliche Weisheit hat sie! Einheimische Mädchen, die es gewohnt sind, einen sklavisch unterwürfigen und verängstigten Gesichtsausdruck zu bewahren, verlieren vor dem Hintergrund der Waldhexe all ihren Charme und jeglichen Charme. Es ist unmöglich, Olesya gegenüber gleichgültig zu bleiben, und es ist nicht verwunderlich, dass sich die Hauptfigur in dieses schöne Mädchen verliebt.
Liebe wird für Olesya zum Sinn des Lebens. Sie gibt sich diesem Gefühl hin, das sie mit all ihrer Leidenschaft verschlingt, die vorerst in ihrer Seele schlummert. Und doch hat Olesya ihre eigene Rolle im Leben von Ivan Timofeevich überraschend genau definiert. Das Mädchen versteht, dass ihre Beziehung keine Zukunft hat. In Zukunft könnte sich ein geliebter Mensch für ein ungebildetes, einfaches Mädchen schämen, das ihm vor der Kulisse eines Waldes wie eine sagenhafte Schönheit vorkam. Wahre Liebe zwingt einen Menschen immer dazu, Opfer zu bringen. Genau das ist Olesya passiert. Sie weiß sehr gut, wie sie behandelt werden. Einheimische, bösartig und grausam in ihrem religiösen Fanatismus. Das junge Mädchen und ihre Großmutter sind in ihren Gedanken eng mit etwas Unreinem, der Hexerei, verbunden. Und so sind sich die Einheimischen sicher, dass die „Hexe“ in ihrer Gesellschaft keinen Platz hat.
Die Dorfbewohner duldeten die Anwesenheit der „Hexe“ nicht Gottes Tempel. Aber Olesya tat dies nicht aus eigener Laune, sie wollte nur den Wunsch ihrer Geliebten erfüllen. Die Größe von Olesyas Seele besteht darin, dass sie ohne zu zögern sich selbst, ihr Wohlergehen und ihr Glück opfert. Das Mädchen gibt ihr Glück im Namen einer anderen Person auf. Kann Ivan Timofeevich die ganze Tiefe der moralischen Lektion würdigen, die ihm seine Geliebte präsentiert?
Der Leser möchte glauben, dass die Gefühle, die Ivan Timofeevich für Olesya hegt, aufrichtig sind. Dennoch beschäftigt die Liebe nicht alle seine Gedanken. Um Olesya willen würde er sein gewohntes Leben nicht aufgeben, er würde nichts für sie opfern. Herablassend nimmt er ihre Geschichten über Hexerei wahr, über außergewöhnliche Fähigkeiten, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Aber glaubt er es? Oder wird er von der Ungewöhnlichkeit der Situation angezogen, der Tatsache, mit einem tollen Mädchen zu kommunizieren, das sich völlig von verwöhnten Damen der Gesellschaft oder alltäglichen und uninteressanten Dorffrauen unterscheidet?
Olesya macht ihrem Geliebten nichts vor, obwohl die Beziehung zu ihm die Hauptursache für all ihre Katastrophen war. Sie ist überraschend rein und freundlich, es gibt kein Eigeninteresse an ihr, sie kann die ganze Verderbtheit und Grausamkeit der Welt um sie herum nicht verstehen. Der Hass der Bauern auf Olesya erscheint dem Leser als grausame Ungerechtigkeit des Schicksals. Tatsächlich sind die Menschen jedoch so dumm und in ihrer Unwissenheit begrenzt, dass sie alles Unverständliche als Verbrechen gegen ihre Lebensweise und etablierten Ansichten empfinden.
Die Geschichte einer kurzen, aber so schönen und reinen Liebe lässt den Leser darüber nachdenken, wie bizarr und einzigartig menschliche Schicksale sind. Ivan Timofeevich verbrachte sehr wenig Zeit mit seiner Geliebten, aber ihr Bild wird ihm bis zu seinem Lebensende erhalten bleiben. Denn dieses einfache Mädchen hat ihm viel beigebracht – Liebe, Aufrichtigkeit, die Fähigkeit, sich für einen geliebten Menschen zu opfern.

Im Zentrum frühe Arbeiten Maxim Gorki – außergewöhnliche Charaktere, willensstark und stolze Menschen, die „die Sonne im Blut“ haben. Sie sind mit dem Motiv Feuer, Funken, Flammen, Fackeln verbunden. Diese Helden haben brennende Herzen.

Perfekte Welt Held konfrontiert die reale Welt. Die Konfrontation zwischen Romantik und Realität, Romantik und der Welt um sie herum ist das Hauptmerkmal dieser literarischen Bewegung.Und das Motiv der Ablehnung der Realität, der Konfrontation mit dem Schicksal, einer gewagten Herausforderung an die Elemente klingt. Im Zentrum steht die Figur eines starken, stolzen, mutigen Mannes, der sich niemandem unterwirft, unbeugsam. Und all diese Werke schimmern wie lebendige Edelsteine ​​in nie dagewesenen Farben und verbreiten einen romantischen Glanz.

Vor dem Hintergrund einer romantischen Landschaft ist auch die alte Frau Izergil dargestellt: „Der Wind wehte in einer breiten, gleichmäßigen Welle, aber manchmal schien er über etwas für mich Unsichtbares zu springen und ließ, einen starken Impuls auslösend, die Haare flattern.“ von Frauen in fantastische Mähnen, die ihnen den Kopf umspielten.

In einer solchen Landschaft – am Meer, bei Nacht, geheimnisvoll und wunderschön – können sich die Helden der Geschichten von Maxim Gorki und der alten Frau Izergil verwirklichen. Ihr Bewusstsein und ihre Charaktere mit mysteriösen Widersprüchen werden zum Hauptthema des Bildes.

In den Legenden der alten Frau Izergil werden Vorstellungen über das Ideal und das Antiideal eines Menschen zum Ausdruck gebracht, das heißt, das romantische Ideal und das Antiideal werden dargestellt. Danko und Larra, Radda und Loiko Zobar.Die Handlung der Legenden spielt sich in der Antike ab – das ist sozusagen die Zeit vor dem Beginn der Geschichte, die Ära der ersten Schöpfungen. Allerdings gibt es in der Gegenwart Spuren, die direkt mit dieser Ära zusammenhängen – diese blaue Lichter, ein Überbleibsel von Dankos Herzen, der Schatten von Larra, den Izergil sieht; Sanft und lautlos kreisen die hübsche Loiko und die stolze Radda in der Dunkelheit der Nacht.

In den Charakteren der Helden ist der einzige Anfang der maximalistische Wunsch nach Freiheit. Izergil ist sich sicher, dass ihr ganzes Leben nur einer Sache untergeordnet war – der Liebe zu den Menschen. Das Gleiche verkörpern die Helden der von ihnen erzählten Legenden. Auch für Loiko Zobar sind Freiheit, Offenheit und Freundlichkeit die höchsten Werte. Radda ist die höchste, außergewöhnliche Manifestation des Stolzes, den selbst die Liebe zu Loiko Zobar nicht brechen kann.

Der unauflösbare Widerspruch zwischen Liebe und Stolz wird als völlig natürlich angesehen und kann nur so gelöst werden, wie er in der Legende gelöst wurde: der Tod. Die alte Frau Izer-gil erzählt von Dan-ko und Larra. Danko verkörpert das extreme Maß an Selbstaufopferung im Namen der Liebe zu den Menschen, Larra – extremen Individualismus.

„Der Mensch wird geboren, um zu wissen, was Wille ist, die Weite der Steppe, um die Stimme zu hören Meereswelle»; „Wenn du lebst – also Könige über die ganze Erde.“
Diese Idee wird durch die Legende über die Liebe von Loiko Zobar und Rada veranschaulicht, die nicht zu Sklaven ihrer Gefühle wurden. Ihre Bilder sind außergewöhnlich und romantisiert. Loiko Zobar hat „Augen wie helle Sterne, die brennen, und sein Lächeln ist wie eine ganze Sonne.“ Wenn er auf einem Pferd sitzt, scheint es, als wäre er zusammen mit dem Pferd aus einem Stück Eisen geschmiedet. Zobars Stärke und Schönheit passen zu seiner Freundlichkeit. „Du brauchst sein Herz, er selbst würde es dir aus der Brust reißen und dir geben, wenn du dich nur gut dabei fühlen würdest.“ Passend zur Schönheit Rada. Makar Chudra nennt sie einen Adler. „Mit Worten kann man nichts über sie sagen. Vielleicht könnte ihre Schönheit auf der Geige gespielt werden, und zwar sogar für diejenigen, die diese Geige als ihre Seele kennen.“

Die stolze Rada lehnte lange Zeit die Gefühle von Loiko Zobar ab, denn der Wille war ihr lieber als die Liebe. Als sie beschloss, seine Frau zu werden, stellte sie eine Bedingung, die Loiko nicht erfüllen konnte, ohne sich selbst zu demütigen. Ein unlösbarer Konflikt führt zu einem tragischen Ende: Die Helden sterben, bleiben aber frei, Liebe und sogar das Leben werden dem Willen geopfert. In dieser Geschichte entsteht zum ersten Mal ein romantisches Bild eines liebenden menschlichen Herzens: Loiko Zobar, der sich für das Glück seines Nächsten das Herz aus der Brust reißen könnte, prüft, ob das Herz seiner Geliebten stark ist und stürzt sich in einen Messer hinein. Und das gleiche Messer, aber bereits in den Händen der Soldatin Danila, trifft Zobars Herz. Liebe und Freiheitsdurst erweisen sich als böse Dämonen, die das Glück der Menschen zerstören. Gemeinsam mit Makar Chudra bewundert der Erzähler die Charakterstärke der Charaktere. Und gemeinsam mit ihm kann er die Frage nicht beantworten, die sich wie ein roter Faden durch die ganze Geschichte zieht: Wie macht man Menschen glücklich und was ist Glück?

In der Geschichte „Makar Chudra“ werden zwei unterschiedliche Verständnisse von Glück formuliert. Das erste ist in den Worten eines „strengen Mannes“: „Unterwerfe dich Gott, und er wird dir alles geben, was du verlangst.“ Diese These wird sofort widerlegt: Es stellt sich heraus, dass Gott nicht gegeben hat. strenger Mensch» sogar Kleidung, um den nackten Körper zu bedecken. Die zweite These wird durch das Schicksal von Loiko Zobar und Rada bewiesen: das Testament teurer als das Leben Glück liegt in der Freiheit. Das romantische Weltbild des jungen Gorki geht auf Berühmtheit zurück Puschkins Worte: „Es gibt kein Glück auf der Welt, aber es gibt Frieden und Willen …“

Danko

Der Konflikt zwischen Liebe und Stolz, den Radda und Loiko Zabar erleben, kann nur durch den Tod beider gelöst werden. Ein Romantiker kann die Liebe, die keine Grenzen kennt, und den absoluten Stolz nicht aufgeben. Aber Liebe setzt Demut und die gegenseitige Fähigkeit voraus, sich dem Geliebten zu unterwerfen. Das können weder Loiko noch Rudda.

Wie beurteilt Makar Chudra eine solche Position? Er glaubt, dass das Leben so wahrgenommen werden sollte. echter Mann, nachahmenswert, und das nur mit solchen Lebensposition Du kannst deine eigene Freiheit behalten.

Das Ende der Geschichte, wo der Erzähler beim Blick in die Dunkelheit der Steppe sieht, wie die hübsche Zigeunerin Loi-ko Zobar und Radda, die Tochter des alten Soldaten Danila, „sanft und lautlos in der Dunkelheit der Nacht kreisten, und die hübsche Loiko konnte die stolze Radda nicht einholen.

In diesen Worten - die Bewunderung des Autors für ihre Schönheit und Kompromisslosigkeit, die Stärke ihrer Gefühle, das Verständnis für die Unmöglichkeit einer anderen Lösung des Konflikts für das romantische Bewusstsein. Gleichzeitig ist es auch die Erkenntnis der Sinnlosigkeit eines solchen Ergebnisses de la: Schließlich wird er auch nach Loikos Tod in seinem Streben dem stolzen Radda nicht gewachsen sein.

Gorki schafft das Bild der alten Frau Izergil und gibt ihr die Möglichkeit, das romantische Ideal darzustellen und auszudrücken der höchste Grad Liebe zu Menschen (Danko) und ein Anti-Ideal, das Individualismus und Verachtung für andere verkörperte, die ihren Höhepunkt erreichten (Larra).Der außergewöhnliche Individualismus von Larra beruht auf der Tatsache, dass er der Sohn eines Adlers ist und das Ideal von Stärke und Willen verkörpert.

„Er ist jetzt schon wie ein Schatten geworden, es ist Zeit! Er lebt seit Tausenden von Jahren, die Sonne hat seinen Körper, sein Blut und seine Knochen ausgetrocknet und der Wind hat sie pulverisiert. Das ist es, was Gott einem Mann aus Stolz antun kann!..“ Izergil erzählt von Larra.

Die Bilder von Lara und Danko stehen in scharfem Kontrast, obwohl beide mutige, starke und stolze Menschen sind. Lara lebt nach den Gesetzen der Starken, denen „alles erlaubt“ ist. Er tötet das Mädchen, da sie sich seinem Willen nicht unterworfen hat, und tritt ihr mit dem Fuß auf die Brust. Laras Grausamkeit beruht auf einem Gefühl der Überlegenheit starke Persönlichkeitüber der Menge. Bekennt man sich zur Moral „Den Starken ist alles erlaubt“, erwartet Einsamkeit, die schlimmer als der Tod. „Die Strafe für ihn liegt in ihm selbst.“ Lara, dazu verdammt ewiges Leben und ewiges Wandern verwandelt sich in einen schwarzen Schatten, ausgetrocknet von Sonne und Wind. Die alte Frau Izergil verurteilt den Egoisten, der den Menschen nur nimmt, ohne etwas dafür zu geben, und sagt: „Für alles, was ein Mensch nimmt, bezahlt er mit sich selbst, mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben.“
Danko bezahlt mit seinem Leben, indem er im Namen des Glücks der Menschen eine Leistung vollbringt. Die blauen Funken, die nachts in der Steppe aufflammen, sind die Funken seines brennenden Herzens, die den Weg zur Freiheit erhellten. Der undurchdringliche Wald, in dem riesige Bäume wie eine Steinmauer standen, die gierige Mündung des Sumpfes, starke und böse Feinde ließen bei den Menschen Angst entstehen. Dann erschien Danko: „Was werde ich für die Menschen tun“, schrie Danko lauter als Donner. Und plötzlich riss er sich mit den Händen die Brust auf, riss ihm das Herz heraus und hob es hoch über seinen Kopf. Es brannte so hell wie die Sonne und heller als die Sonne, und der ganze Wald verstummte, erleuchtet von dieser Fackel. große Liebe zu den Menschen, und die Dunkelheit wurde von seinem Licht zerstreut ... "

Makar Chudra – der Held der gleichnamigen Geschichte von Maxim Gorki, der Erzähler der Geschichte über Raddu und Zobar. Er ist 58 Jahre alt, er ist ein Zigeuner und wandert um die Welt. Trotz seines Alters und seiner grauen Haare sieht er gut aus und der Gesprächspartner vergleicht ihn mit einer alten, aber immer noch starken Eiche. Er hat eine Tochter namens Nonka.

Sein Hauptslogan im Leben ist, dass man um die Welt gehen und schauen muss, und sobald man genug gesehen hat, kann man sich hinlegen und sterben. Er erzählt dem Gesprächspartner auch verschiedene Dinge über andere Menschen, zum Beispiel, dass die Menschen seltsam sind, in Menschenmengen leben, sich zusammendrängen, obwohl es auf dem Planeten so viel Platz gibt, oder dass sie arbeiten und alles geben Vitalität Tropfen für Tropfen fallen sie in die Erde, und dann sterben sie und haben nicht einmal Zeit, ihre eigenen Gräber zu schaufeln.

Ihm zufolge reiste Makar Chudra um die ganze Erde und war überall, er blieb nie lange irgendwo. Einmal, als er im Gefängnis war, hätte er fast Selbstmord begangen, weil er nicht dorthin gehen konnte, wohin er wollte.

Makar erzählt traurige Geschichteüber die schöne Radda und die mutige Zigeunerin Loyko Zobar, die ihre persönliche Freiheit nicht aufgeben konnten, nachdem sie einander geheiratet hatten, sondern den Tod vorzogen.

Die Geschichte „Makar Chudra“, deren Analyse in diesem Artikel gegeben wird, ist eine der bekanntesten Berühmte Werke Sowjetischer Schriftsteller Maxim Gorki. Es wurde erstmals 1892 in der Zeitung „Caucasus“ veröffentlicht. Unterzeichnet unter dem Pseudonym M. Gorky.

Geschichte der Schöpfung

Die Geschichte „Makar Chudra“, deren Analyse Sie in diesem Artikel lesen können, wurde 1892 von Alexei Peshkov geschrieben, als er sich in Tiflis aufhielt. Zu dieser Zeit kommunizierte der Autor nur aktiv mit den Mitgliedern revolutionäre Bewegung, vor allem mit Alexander Kalyuzhny.

Kalyuzhny hörte den Geschichten des jungen Mannes über seine Wanderungen immer aufmerksam zu und bot ihm jedes Mal an, sie aufzuschreiben, damit er sie später in eine Geschichte oder Geschichte verwandeln konnte. Kaljuschny war einer der ersten, dem Peschkow das Manuskript der Erzählung „Makar Chudra“ zeigte. Der Revolutionär nutzte seine Bekanntschaften unter Journalisten und fügte die Arbeit der Zeitschrift Kavkaz hinzu. Dabei spielte der Publizist Zwetnizki eine entscheidende Rolle.

Viele Jahre später, im Jahr 1925, erinnerte sich Gorki in einem Brief an Kaljuschny liebevoll an sein literarisches Debüt. Er stellte fest, dass er ihm viel zu verdanken habe, dass er einen Anstoß erhalten habe, dank dessen er 30 Jahre lang treu und hingebungsvoll der nationalen Kunst gedient habe.

Die Geschichte „Makar Chudra“ beginnt mit der Beschreibung einer romantischen Nacht am Meer. Am Ufer brennt ein Feuer, ein alter Zigeuner namens Makar Chudra sitzt in der Nähe des Feuers. Er ist es, der dem Autor eine faszinierende Geschichte über das freie Zigeunervolk erzählt. Gleichzeitig ermutigt Makar andere nachdrücklich, sich vor der Liebe in Acht zu nehmen. Ihm zufolge verliert ein Mensch, der sich einmal verliebt hat, für immer seinen Willen. Zur Untermauerung seiner Worte erzählt er eine wahre Geschichte, die die Grundlage dieser Geschichte bildete.

In der Geschichte „Makar Chudra“ ist die Protagonistin eine junge Zigeunerin namens Loiko Zobar. Er war in vielen bekannt europäische Länder in dem er als edler Pferdedieb bekannt war. In Tschechien, Ungarn und Slowenien träumten viele davon, sich an ihm für die gestohlenen Pferde zu rächen und ihn sogar zu töten. Die Pferde gehörten ihm Hauptleidenschaft Im Leben verdiente er leicht Geld, schätzte es nicht, er konnte es jedem Bedürftigen sofort geben.

Rund um das Lager begannen sich Ereignisse zu entwickeln, die in der Bukowina Halt machten. Es gab ein wunderschönes Mädchen, Radda, das bereits mehr als ein Herz gebrochen hatte. Ihre Schönheit lässt sich nicht mit Worten beschreiben, viele junge Menschen träumten von ihr und ein reicher Mann warf ihr sogar Bündel Geld vor die Füße und flehte sie an, ihn zu heiraten. Alles war umsonst. Rudda sagte immer nur eines. Ein Adler hat im Krähennest keinen Platz.

Zobar kommt ins Lager

In diesem Artikel erfahren Sie die Handlung der Geschichte „Makar Chudra“. Der Inhalt ist ausreichend detailliert beschrieben. Einmal kam Zobar in dieses Lager. Er sah gut aus. Gorki schreibt, dass sein mit Locken vermischter Schnurrbart auf seinen Schultern lag und seine Augen wie helle Sterne brannten, sein Lächeln wie die Sonne war. Man hatte den Eindruck, dass alles aus einem Stück Eisen geschmiedet war. Er spielte auch Geige, so sehr, dass viele sofort zu weinen begannen.

Und dieses Mal spielte er und traf alle um ihn herum, sogar Radda. Sie lobte seine Fähigkeiten und er antwortete, dass seine Geige aus der Brust eines jungen Mädchens und den Saiten des Gefolges gefertigt sei die besten Handwerker aus ihrem Herzen. Das Mädchen war von diesem romantischen Vergleich überhaupt nicht angetan und bemerkte lediglich, dass die Leute offensichtlich lügen, wenn sie über Zobars Gedanken sprechen. Dem jungen Mann blieb nichts anderes übrig, als über die scharfe Zunge dieses Mädchens zu staunen.

Für die Nacht übernachtete die Zigeunerin bei Danila, Raddas Vater. Am Morgen überraschte er alle um ihn herum, indem er mit einem um seinen Kopf gebundenen Lappen herauskam. Er antwortete auf alle Fragen, dass er von einem Pferd angefahren wurde. Aber alle um ihn herum dachten, dass die Sache ganz anders sei, es sei Rudds Schuld.

Unterdessen blieb Loiko im Lager, in dem es zu dieser Zeit sehr gut lief. Er eroberte jeden mit seiner Weisheit, als ob er schon mehr als ein Dutzend Jahre gelebt hätte, und spielte Geige so, dass jedem das Herz einen Schlag aussetzte. Im Lager kam er so oft vor Gericht, dass es zeitweise schien, als wären die Menschen bereit, ihr Leben für ihn zu geben, sie liebten ihn und schätzten ihn. Alle außer Radda. Und Zobar verliebte sich tief in das Mädchen. Daher fiel mir nichts anderes ein. Die umstehenden Zigeuner sahen alles, verstanden, konnten aber nichts tun. Sie erinnerten sich nur an die Worte ihrer Vorfahren, dass es besser ist, nicht zwischen ihnen zu stehen, wenn zwei Steine ​​übereinander rollen, sonst kann man verstümmelt werden.

Lied vom Zobar

Eines Abends trat Zobar auf neues Lied, worüber sich alle freuten, begann ihn zu loben. Aber Radda blieb in ihrem Repertoire – sie verspottete Zobar. Ihr Vater hatte bereits vor, ihr eine Lektion im Umgang mit der Peitsche zu erteilen, doch Loiko selbst erlaubte ihm dies nicht. Stattdessen bat er Danila, sie ihm zur Frau zu geben.

Obwohl er über diese Bitte überrascht war, stimmte er zu und sagte: Nimm es, wenn du kannst. Danach näherte sich Zobar dem Mädchen und gab zu, dass sie sein Herz gewonnen hatte und er sie nun zur Frau nimmt. Ihre einzige Bedingung Familienleben, sie sollte niemals und unter keinen Umständen seinem Willen widersprechen. Zobar erklärte, er sei ein freier Mann und werde immer so leben, wie er es möchte. Zuerst tat Radda so, als würde sie resignieren, doch dann schlang sie unmerklich ihre Peitsche um Loikos Beine und zuckte heftig zusammen. Zobar fiel wie niedergeschlagen. Sie lächelte nur verschmitzt, trat zur Seite und legte sich ins Gras.

Am selben Tag floh der frustrierte Zobar in die Steppe. Makar ging ihm nach, aus Angst, dass er in diesem Zustand etwas Dummes tun könnte. Er beobachtete Loiko aus der Ferne, ohne sich selbst zu verraten. Aber er tat überhaupt nichts, sondern saß nur drei Stunden lang regungslos da. Nach dieser Zeit erschien Radda in der Ferne. Sie näherte sich Zobar. Beleidigt versuchte Loiko sofort, sie mit einem Messer zu erstechen, doch als Reaktion darauf hielt sie ihm eine Waffe an den Kopf und verkündete, dass sie nicht hierher gekommen sei, um zu streiten, sondern um sich zu ertragen, weil sie ihn auch liebte. Aber gleichzeitig gab sie zu, dass sie die Freiheit noch mehr liebt als Zobara.

Das Mädchen versprach Loiko eine Nacht voller Liebe und heißer Liebkosungen, allerdings nur unter einer Bedingung. Wenn er öffentlich, vor dem ganzen Lager, vor ihr niederknien und ihre rechte Hand küssen würde, um ihr Dienstalter in der Familie anzuerkennen. Verärgert schrie Zobar seine Ohnmacht in die ganze Steppe, doch seine Liebe zu dem Mädchen war so groß, dass er dieser Bedingung zustimmte, die seiner Liebe zu Freiheit und Respekt in der Gesellschaft ein Ende setzen sollte.

Rückkehr zum Lager

Als Zobar ins Lager zurückkehrte, wandte er sich an die Ältesten und gestand, dass er sorgfältig in sein eigenes Herz geschaut hatte, aber keinen ehemaligen Freier gesehen hatte freies Leben, gar nichts. Es war nur ein Radda darin. Deshalb akzeptiert er ihren Zustand und verneigt sich in naher Zukunft vor dem ganzen Lager vor ihren Füßen und küsst ihre rechte Hand. Abschließend bemerkte er nur, dass er prüfen würde, ob das Mädchen wirklich ein so starkes Herz habe, das sie so gerne allen zur Schau stellt.

Weder die Ältesten noch der Rest der Zigeuner hatten Zeit zu verstehen, was das war letzte Worte Zobar. Er schnappte sich ein Messer und stach es bis zum Heft mitten ins Herz der Schönheit. Radda zog sofort das Messer aus ihrer Brust, verstopfte die blutende Wunde mit ihrem langen und schönen Haar und sagte, dass sie einen solchen Tod erwarte.

Das Messer wurde von ihrem Vater Danilo aufgehoben und stach Loiko direkt in den Rücken, vor seinem Herzen. Radda blieb am Boden liegen und umklammerte ihre Wunde mit der Hand, die schnell blutete. Zu ihren Füßen lag der Körper des sterbenden Zobar. Damit endete die Geschichte, die Makar Chudra dem Autor erzählte.

Die Geschichte endet mit dem Geständnis des Autors, dass er, nachdem er gehört hatte, was er gehört hatte, die ganze Nacht nicht schlafen konnte. Er konnte seine Augen nicht schließen und starrte auf das Meer vor ihm. Bald schien es ihm, als würde er die königliche Raddah sehen, die auf den Wellen geht, und hinter ihr schwimmt Loiko Zobar mit ausgestreckten Armen direkt auf den Fersen. Sie schienen in der Dunkelheit der Nacht zu kreisen, lautlos, langsam und gleichmäßig. Aber so sehr Loiko sich auch bemühte, er konnte Radd nicht einholen und blieb die ganze Zeit hinter ihr.

Story-Analyse

Zunächst ist anzumerken, dass die Geschichte „Makar Chudra“, deren Analyse in diesem Artikel gegeben wird, das erste gedruckte Werk ist, das von Alexei Peshkov veröffentlicht wurde. Er unterzeichnete es mit einem Pseudonym, unter dem er im Laufe der Zeit der ganzen Welt bekannt wurde. Jetzt weiß jeder, dass der Autor der Geschichte „Makar Chudra“ Gorki ist.

Bevor er sein erstes Werk veröffentlichte, wanderte Peshkov mehrere Jahre durch das Land. Er strebte danach, Russland besser kennenzulernen, möglichst viele Menschen kennenzulernen und mit ihnen zu kommunizieren. Er hat sich die ehrgeizige Aufgabe gestellt, das Geheimnis eines riesigen Landes zu verstehen, in dem es so viele arme und benachteiligte Menschen gibt. Er träumte davon zu verstehen, warum das russische Volk litt.

Am Ende dieser Reise hatte er Dutzende faszinierender Geschichten zu bieten, die er bereitwillig mit zahlreichen Mitreisenden und Menschen teilte, die ihm unterwegs begegneten. Gleichzeitig befand sich während der Reise selbst nicht immer ein Laib Brot im Rucksack des zukünftigen Schriftstellers, geschweige denn etwas Wesentlicheres. Aber es gab immer ein dickes Notizbuch, in dem er Notizen und Beobachtungen über alles, was er sah und hörte, festhielt. Er zeichnete seine Treffen mit auf interessante Leute, die Ereignisse, die passiert sind, die Geschichten, die sie ihm erzählt haben. Aus diesen Notizen entstanden später zahlreiche Geschichten und Gedichte des Schriftstellers, von denen es ihm gelang, viele zu veröffentlichen. So entstand Gorkis „Makar Chudra“.

Romantik des Schriftstellers

Es ist erwähnenswert, dass die Schlüsselrichtung in der Geschichte „Makar Chudra“ die Romantik ist. Dies ist typisch für alle frühen Werke von Alexei Peshkov. Im Zentrum der Geschichte sehen wir ein typisches romantischer Held- Loiko Zobar. Für ihn, wie auch für den Erzähler Makar, ist die Freiheit das Wichtigste in diesem Leben. Persönliche Freiheit, die er niemals gegen irgendetwas einzutauschen bereit ist.

Gorki beschreibt in seinem Werk eine typische Vorstellung vom Leben und der ihn umgebenden Welt für die meisten Zigeuner, die ihm auf seinem Weg begegneten. Sie glaubten aufrichtig, dass die Bauern Sklaven waren, die nur dazu geboren wurden, in der Erde zu graben, und am Ende ihres Lebens starben, ohne auch nur die Zeit zu haben, ihr eigenes Grab zu schaufeln.

Ihr maximalistischer Freiheitsdrang verkörpert sich auch in den Helden dieser Legende, die auf den Seiten der Geschichte „Makar Chudra“ wiedergegeben wird. Eine Analyse dieser Arbeit hilft, dieses Volk besser zu verstehen, für das die Freiheit in einem bestimmten Moment wertvoller wurde als das Leben selbst.

Helden der Geschichte

Hauptsächlich weiblicher Charakter Geschichte „Makar Chudra“ – Radda. Dies ist eine junge, charmante und schöne Zigeunerin. Verrückt nach ihr und Loiko Zobar, einer berühmten Geigerin und Pferdediebin. Junge Menschen lieben sich, können es sich aber nicht leisten, zusammen zu sein. Denn in diesem Fall verlieren sie das Wichtigste, was sie haben. Ihre persönliche Freiheit. In einer Beziehung müssen Sie sich immer noch entscheiden, welcher der Partner der Anführer sein soll und wer der Gefolgsmann bleiben soll. In dieser Geschichte sind Liebe und Freiheit die Hauptthemen. Makar Chudra selbst vertritt die gleiche Position im Leben und versteht daher wie die meisten anderen Bewohner des Lagers junge Menschen gut.

Persönliche Freiheit bedeutet ihnen so viel, dass sie ihre reine Liebe sogar als eine Kette betrachten, die ihre Unabhängigkeit immer noch fesselt. Jeder von ihnen gesteht seine Liebe, stellt Bedingungen und versucht zu dominieren.

All dies führt zu einem fatalen Konflikt, der endet Tragischer Tod beide Helden. Vor dem ganzen Lager erfahren sie ihre Beziehung. Loiko gehorcht zunächst dem Mädchen, kniet vor ihr nieder und erkennt ihre Vormachtstellung an, und dies gilt unter den Zigeunern als vielleicht schrecklichste Demütigung. Doch sobald er ihre Unabhängigkeit erkennt, schnappt er sich sofort einen Dolch und tötet seine Geliebte. Zobar selbst stirbt eine Minute später durch die Hand des Vaters des Mädchens, für den dieser Verlust zu einem schweren und unwiederbringlichen Schlag wird. Freiheit und Liebe in der Geschichte „Makar Chudra“ werden zu dem, was die Helden von den meisten ihrer Mitmenschen unterscheidet, sie von der Masse unterscheidet, sie aber gleichzeitig vorzeitig zerstört.

Kompositionsmerkmale

Das Hauptmerkmal der Komposition dieses Werkes besteht darin, dass der Autor die Geschichte dem Protagonisten in den Mund legt, der die Geschichte führt. Vor uns entfalten sich die Ereignisse einer romantischen Legende, die hilft, die innere Welt der Charaktere und ihr Wertesystem besser zu verstehen.

In der Geschichte „Makar Chudra“ werden Probleme angesprochen, die sowohl damals als auch heute relevant sind. Was ist für einen Menschen wichtiger – Liebe oder persönliche Freiheit? Für die meisten Charaktere in diesem Werk ist Freiheit wichtiger als ihr eigenes Leben.

Erzähler Makar ist überzeugt, dass Liebe und Stolz zwei wundervolle Gefühle sind. Aber wenn sie ihren höchsten Ausdruck erreichen, können sie sich nicht mehr miteinander versöhnen. Seiner Ansicht nach muss der Mensch unbedingt seine persönliche Freiheit bewahren, auch auf Kosten seines Lebens.

Noch eine kompositorisches Merkmal- ein Erzähler, der fast unsichtbar ist. Wir wissen nur, dass Makar Chudra ihm seine Geschichte erzählt. Die Bedeutung, die der Autor diesem Merkmal der Komposition beimisst, besteht darin, dass er mit seinem Helden nicht einverstanden ist. Gleichzeitig erhebt er keine direkten Einwände gegen die Zigeunerin. Aber am Ende der Geschichte, als er das Meer bewundert, zeigt er es eigene Meinung diesbezüglich. Er bewundert den Stolz und die Unabhängigkeit der Helden, kann aber gleichzeitig nicht akzeptieren, dass diese Eigenschaften für sie Einsamkeit und die Unmöglichkeit, glücklich zu sein, bedeuten. Der Schriftsteller und nach ihm der Autor selbst glauben, dass sie Sklaven der Freiheit sind.

Künstlerische Techniken

Um den Lesern seine Ideen besser zu vermitteln, greift der Autor auf ein großes Arsenal zurück künstlerische Techniken. Zum Beispiel, Meereslandschaft umrahmt das Ganze Handlung Geschichte. Das Bild des Meeres steht in direktem Zusammenhang mit der Gemütsverfassung der Charaktere. Zu Beginn der Geschichte ist es noch ruhig und friedlich, doch mit der Zeit ändert sich alles, und als es anfängt zu regnen, rauscht das Meer schon richtig. Still und wütend.

Ein herausragendes Merkmal dieses Werkes ist seine Musikalität. Im Laufe der Geschichte spielt Zobar Geige und erobert alle um ihn herum.

Wer hat nicht schon einmal entzückende Geschichten über das Leben nomadischer Zigeuner gehört, die die Freiheit über alles schätzen? Die Saiten, deren Seele sich nicht um Zigeunerlieder kümmerte?! Wer erstarrte nicht wie benommen, als er den Tänzen dieses Volkes zusah?!

Maxim Gorki in seinem wundervolle Geschichte„Makar Chudra“ erzählte dem Leser die Liebesgeschichte zweier junger Zigeuner.

Radda ist eine stolze Schönheit, die mehr als einen gebrochen hat männliches Herz. Niemand konnte dem Charme einer jungen Zigeunerin widerstehen.

Stolz, Freiheitsliebe, Wille – das sind die Haupteigenschaften eines Mädchens. Sie betrügt sie nie.

Der Charakter von Radda wird bei der Begegnung mit einem Magnaten ausreichend deutlich. Fasziniert von der umwerfenden Schönheit des Mädchens lädt der alte Mann Radda ein, ihn zu küssen. Dafür verspricht er ihr Geld. Die Gleichgültigkeit des Zigeuners bringt den Tycoon dazu, weiterzumachen. Der stolzen Schönheit wird eine große Handtasche zu Füßen geworfen. Doch nach einem Moment wird er in den Schlamm geworfen. Raddas Rebellion und Widerspenstigkeit provozieren den alten reichen Mann nur. Er bittet Danila ernsthaft, ihm seine Tochter zur Frau zu geben.

Soldatin Danila bewundert ihre Schönheit und möchte ihre Freiheit nicht einschränken. Die Antwort muss Rudd geben. Und sie antwortete, indem sie sich selbst mit einem Adler verglich und den Magnaten mit einem Raben. Da Vögel unterschiedlichen Charakters nicht im selben Nest miteinander auskommen können, werden sie nie zusammen sein.

Stolz hindert Radda jedoch nicht daran, überhaupt zu lieben. Dieses Gefühl wurde in ihrer Brust geboren, als die mutige Loiko Zobar im Lager auftauchte. Es gab keinen einzigen Zigeuner, der sich nicht vor der Geschicklichkeit, Pracht und Stärke dieses Mannes beugen würde. Es gab Legenden über ihn.

Von ganzem Herzen habe ich mich in Rudd, den hübschen Loiko, verliebt. Und Zobar selbst versuchte nicht einmal, seine Gefühle für das Mädchen zu verbergen. Was ist zu einem Hindernis für die Wiedervereinigung der Liebenden geworden?

Stolz! Ja, sie ist es, die Radda nicht erlaubt, sich Zobar zu unterwerfen. Sie lädt Loiko ein, sich vor dem ganzen Lager zu ihren Füßen zu verneigen und ihr die Hand zu küssen wie ein Senior. Mit anderen Worten: Es drängt den stolzen Zigeuner zur öffentlichen Demütigung. „Was ist das für eine Liebe, die einen geliebten Menschen mit Füßen treten kann?“ - mag einen anderen fragen, der den freiheitsliebenden Charakter nicht versteht.

Doch Raddas Tat verfolgt ein anderes Ziel: Sie möchte sich selbst davon überzeugen und allen zeigen, dass die Person, die es geschafft hat, ihr rebellisches Herz zu gewinnen, eine Person ist, die Respekt verdient.

Konnte Rudd vorhersehen, wie sich ein solches Verhalten für sie auswirken würde? Sicherlich! Schon mit einem Messer in der Brust sagt sie, dass dies genau die Antwort sei, die sie von dem verwegenen Zobar erwartet habe. Sie würde niemanden anderen lieben! Niemals!

Nachdem ich das Werk gelesen hatte, überkamen mich traurige Gedanken, die durch das tragische Ende hervorgerufen wurden. Loiko Zobar und die schöne Radda konnten sich für den Rest ihres Lebens an ihren Gefühlen erfreuen und einander Zärtlichkeit und Fürsorge schenken. Was hat die besten Vertreter des Lagers daran gehindert, glücklich zu werden? Welche Rolle spielte die Tochter der alten Danila bei dem tragischen Ausgang?

Essay über Radda

In Gorkis Werk „Makar Chudra“ gibt es eine Erzählung. Hauptfigur Dieses Werk erzählt die Legende über ein verliebtes Zigeunerpaar, Radde und Loiko, das nie gespürt hat, was Glück ist. Rada ist die Tochter eines Soldaten, sie ist jung, so wie der Autor sie beschreibt, kann man verstehen, dass sie ein sehr hohes Selbstbewusstsein hat. „Nona kann nicht mit Radda verglichen werden, große Ehre für Nona.“ Radda kann einfach nicht mit Worten beschrieben werden. „Vielleicht lässt sich ihr schönes Aussehen auf der Geige zur Schau stellen, und selbst dann nur jemandem, der viel über die Geige weiß.“ Sie ist charmant, einzigartig, unvergleichlich und sehr stolz. Sie hat viel davon, sie bleibt auch nach dem Tod bei ihr.

Einmal bot ein älterer Tycoon an, ihn für Geld zu küssen, aber sie wandte sich völlig ab und zeigte damit, dass sie daran kein Interesse hatte und dass sie nicht so war. Ja, und eine riesige Handtasche mit Geld, die sie wie aus Versehen in eine Pfütze geworfen hat. Auch von diesem Tycoon erhielt der Vater des Mädchens einen Vorschlag, ihn mit Radd zu verheiraten. Aber der Vater gab das Recht, seine Tochter zu wählen. Es ist klar, dass das Mädchen sich weigerte, weil sie sagte: „Liebe kann man mit keinem Geldbetrag kaufen und man muss tun, was seine Seele begehrt.“

Dieses schöne Mädchen liebt es, sich lustig zu machen und sich darüber lustig zu machen, während es eine Person in die Schranken weist. Sie ist die Einzige, die den Kerl nicht ansah und sogar Witze über ihn machte. Sie versuchte, ihre Gefühle für Loiko nicht zu zeigen, denn sie war sehr stolz.

Die Hauptmerkmale von Raddas Charakter sind Entschlossenheit und Freiheitsliebe. Die Zigeunerin sagt Loiko unverblümt, dass sie ihn liebt, erklärt dann aber, wie sehr: „Ich hatte nie solche Gefühle wie für dich, aber ich liebe dich, aber ich liebe die Freiheit noch mehr.“ Aber ich möchte nicht ohne dich leben, und du kannst nicht ohne mich leben. Und egal wie du dich drehst, alles wird genau meins sein, ich werde dich erobern. Also verschwende keine Zeit, unter meinen Küssen wirst du dein Leben vergessen und mir romantische Lieder vorsingen ...“ – Selbstvertrauen kommt zum Ausdruck. Und das nicht einfach so. Schließlich kann der Typ selbst diesem Mädchen nicht widerstehen. Er ist für sie zu allem bereit, gehorcht ihr völlig, hört zu und erfüllt alle ihre Launen. Kein Wunder, dass der Erzähler sagt: „Satan, kein Mädchen“, „ein gewagtes Mädchen“. Diese Beinamen betonen, dass dieses Mädchen sehr schlau ist, sie weiß, wie man mit Menschen umgeht und sie benutzt.

Das unglückliche Ende der Geschichte wird durch Loikos Liebe zur Freiheit deutlich, denn um der Freiheit willen tötete er seine geliebte Radda. Aber die Zigeunerin, die im Sterben lag, bestätigte ihren Stolz, indem sie die Wunde hielt und sagte: „Auf Wiedersehen, ich dachte, dass du das tun würdest.“ Loiko folgte dem Mädchen.

Dieses Mädchen ist eine neoromantische Figur, um zu zeigen, was passiert starke Liebe und Liebe zur Freiheit.

Option 3

Wahrscheinlich weiß jeder, dass Radda es ist Hauptfigur Gorkis Makar Chudra. Sie ist die Tochter einer jungen, gutaussehenden und wohlhabenden Zigeunerin. Darüber hinaus beherrschte sie das Geigenspiel perfekt und sehr gut und konnte jeden und sogar einen professionellen Musiker schlagen. Einmal mochte ein reicher Mann ein Mädchen, und er entschied, dass man mit Geld alles kaufen und dieses Mädchen küssen konnte. schönes Mädchen Dasselbe. Aber er täuschte sich, und das Mädchen zeigte es ihm, indem sie sich einfach von ihm abwandte. Dann beschloss er, die ganze Brieftasche wegzuwerfen, die viel Geld enthielt, und vielleicht würde sie danach einem Kuss zustimmen. Aber Rudda hat die Handtasche nur in den Dreck geworfen. Doch der reiche Mann wollte nicht aufgeben und beschloss, mit ihrem Vater zu sprechen und hoffte, dass sein Vater ihn sicherlich nicht ablehnen würde. Aber der Vater berücksichtigt immer die Meinung seiner Tochter und macht nichts dagegen und deshalb bleibt die Wahl dem Mädchen überlassen. Das Mädchen verstand, dass sie kein Paar waren und sie nur ihre Geliebte küssen wollte.

Loiko liebte sie mehr als alles andere auf der Welt, nur das Mädchen lehnte ihn ständig ab und demütigte und beleidigte ihn bei jeder Gelegenheit.

Zobar war schon immer ein Liebling der Mädchen und fand sich fast jeden Tag wieder neues Mädchen. Nur ein Radda wollte nicht eine weitere seiner Freundinnen werden, und er konnte nichts dagegen tun.

Manchmal kam das Mädchen selbst zu Loiko und erzählte ihm alles über ihre Gefühle für ihn. Und gleichzeitig liebte sie mehr als alles andere auf der Welt die Freiheit und wollte sie für nichts eintauschen. Und egal wie sehr sie sich über den Kerl lustig macht, er wird immer noch Lieder komponieren und darin ihren Namen erwähnen.

Und um ihre Liebe zu sich selbst zu betonen, bringt sie ihren Geliebten in die Mitte und bittet alle, ihr direkt vor den Augen der Menschen die Hand zu küssen, und dann wird sie bei ihm sein. Aber Loiko ist auch stolz und hat nicht die Absicht, sich derart zu demütigen, und weigert sich deshalb. Und damit es niemand sonst erwischt, tötet er sie mit einem Messer. Und wenn ein Mädchen stirbt, bedeckt sie ihre Wunde mit ihren Haaren. Und nach einiger Zeit tötet der Vater des Mädchens Loiko. Und hier gilt Raddas Vorhersage, dass sie ohne einander nicht lange leben können.