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Persönliche Biografie von Igor Rasteryaev. Igor Rasteryaev: „Einige Wunder begannen

Igor Rasteryaev ist ein Sänger mit einem attraktiven Aussehen und einer offenen Seele. Allrussische Berühmtheit erlangte er 2010, als im Internet ein Video zum Song „Combiners“ seines Autors erschien. Möchten Sie die Biografie und das Werk von this junger Mann? Interessieren Sie sich für sein Privatleben? Der Artikel enthält die notwendigen Informationen.

Igor Rasteryaev: Biographie, Familie

Geboren am 10. August 1980 in Leningrad (heute St. Petersburg). Sein Vater - professioneller Künstler. Der Mann ist ein erblicher Donkosake. Er stammt aus dem Dorf Rakovka in der Region Wolgograd. Igors Mutter erhielt eine höhere technische Ausbildung. Sie stammt aus der nördlichen Hauptstadt. Dort lernte sie ihren zukünftigen Ehemann kennen, der zum Studieren nach Leningrad kam.

Igor Rasteryaev, dessen Biografie wir betrachten, liebt seine Eltern sehr. Sie sind ihm ein Vorbild. Unser Held hat eine Schwester, deren Name Catherine ist. Vor ein paar Jahren heiratete das Mädchen ihren geliebten Freund Sergei.

Kindheit

In der Heimat seines Vaters, im Dorf Rakovka, verbrachte Igor Rasteryaev jeden Sommer. Lieder, Volkstänze und lokale Landschaften - all dies hatte einen starken Einfluss auf den Jungen. Dort lernte er Mundharmonika und Gitarre spielen.

Igorek betrachtete Rakovka als seine zweite Heimat. Mit Beginn des Sommers wollte er schnell die lärmende Stadt verlassen, um in ein ruhiges und ruhiges ländliches Outback zu gehen.

1987 ging Igorek in die erste Klasse. Zuerst studierte er an der Schule Nr. 189 und dann an der Schule Nr. 558. Der Junge bekam selten schlechte Noten. Und ich habe versucht, sie so schnell wie möglich zu beheben. Der zukünftige Künstler hat viel gelesen, durchgesehen Kunstfilme. All dies verschaffte ihm eine umfassende Entwicklung.

Sein Lieblingsfach in der Schule war OBZh. Und das alles, weil der Lehrer regelmäßig Kultur- und Unterhaltungsreisen für seine Schüler organisiert. Eines Tages bekamen Igor und seine Klassenkameraden die Gelegenheit, das Trainingsgelände (in Aspen Grove) zu besuchen und auf Scheiben zu schießen. Natürlich standen die Jungs unter der Kontrolle erfahrener Instruktoren.

Wer wollte Igor Rasteryaev werden? Die Biografie besagt, dass er sich in der High School ernsthaft für Journalismus interessierte. Nachdem die Theaterleitung in den Mauern der Anstalt erschienen war, änderten sich seine Pläne. Unser Held nahm zusammen mit anderen Jungs an Produktionen teil, auch in englischer Sprache.

Student

Nach dem Schulabschluss bewarb sich Igorek bei SPbGATI und wählte die Schauspielabteilung. Seine natürliche Artistik und Geselligkeit wurden von den Mitgliedern geschätzt Zulassungsausschuss. Infolgedessen wurde der Typ an der Universität eingeschrieben. Rasteryaev galt als einer der die besten Schüler auf Kurs. Die Lehrer waren sich sicher, dass ihn eine glänzende Zukunft erwartete. Im Jahr 2003 schloss Igor die Universität mit einem roten Diplom ab.

Kreative Aktivitäten

Der SPbGATI-Absolvent hatte keine Probleme mit der Anstellung. Er wurde in die Truppe des Buff Theatre aufgenommen. Auf der Bühne dieser Institution spielte er viele verschiedene Rollen (Komödie, Drama). Meistens musste er sich an das Bild von Alkoholikern gewöhnen. Aber unser Held ging das mit Humor an.

Eine talentierte Person ist dafür bekannt, in allem talentiert zu sein. Auch Igor Rasteryaev gehört zu dieser Personengruppe. Lieder sind nicht die einzige Form seiner Arbeit. Ein Eingeborener der nördlichen Hauptstadt schaffte es, in mehreren Filmen mitzuspielen. Viele von euch konnten ihn in der Serie „Secrets of the Investigation-6“ sowie in den Filmen „22. Fatal Decisions“ und „The Dog Lost“. Igors Kollegen Filmset waren: Lykov Alexander, Kovalchuk Anna und andere.

Ruhm

Laut unserem Helden wollte er nie ein Star werden. Doch das Schicksal hatte andere Pläne mit ihm. Allrussische Popularität für Igor wurde durch die Komposition "Combiners" seines Autors gebracht. Dies geschah im Jahr 2010. Ein alter Freund von Rasteryaev, Alexei Lyakhov, lud ihn ein, sein Lied aufzuführen. Er hat alles, was passiert ist, mit seinem Handy gefilmt. Der Sänger hat nicht einmal daran gedacht, dass seine Freundin Lesha ein Video auf YouTube gepostet hat. In nur 3 Monaten hat dieser Clip über 1 Million Aufrufe erzielt. Warum hat das in einer gewöhnlichen Küche gedrehte Video das Publikum so sehr bestochen? Zunächst einmal Aufrichtigkeit und einfach.

2012 wurde dem „Folk“-Sänger die Teilnahme angeboten Qualifikationsrunden zum Eurovision Song Contest aus Russland. Der junge Mann weigerte sich jedoch. Das hat seine Fans sehr verärgert.

2015 feierte Rasteryaev im großen Stil sein 5-jähriges Jubiläum Gesangskarriere. Während dieser Zeit gelang es ihm, viele Städte in Russland zu bereisen und Polen, Weißrussland und die Ukraine zu besuchen. Jetzt gibt Igor nicht mehr als 3 Konzerte im Monat. Der Hauptort seiner Arbeit ist das St. Petersburger Theater "Buff".

Igor Rasteryaev: persönliches Leben

Unser Held ist ein netter Kerl mit einem guten Sinn für Humor und künstlerischem Talent. Er hatte nie ein Problem mit mangelnder weiblicher Aufmerksamkeit. Sowohl in der High School als auch an der Universität liefen ihm Mädchen hinterher.

2012-2013 In einem Interview mit den Printmedien erklärte Igor, dass sein Herz frei sei. Angeblich hat der Typ aufgrund ständiger Auftritte und Tourneen keine Zeit für sein Privatleben. Bald änderte sich die Situation. Unser Held traf ein würdiges Mädchen. Leider werden ihr Name, Nachname und Beruf nicht bekannt gegeben. Das Paar hat die Beziehung noch nicht offiziell formalisiert. Sie haben keine Kinder. Aber in naher Zukunft werden die Liebenden eine Familie gründen und ein Baby bekommen.

Erfolge

Mit welchen Ergebnissen kann sich Igor Rasteryaev rühmen? Die von ihm aufgenommenen Alben waren von den Fans in kurzer Zeit ausverkauft. Insgesamt hat unser Held vier Platten veröffentlicht: „Russian Road“ (2011), „Ringer“ (2012), „Songs of Onkel Vasya Mokhov“ (2013) und „Horn“ (2014).

Seit das ganze Land von Igor erfahren hat, sind 6 Jahre vergangen. In dieser Zeit gab er Dutzende von Konzerten, nahm an mehreren TV-Shows teil und gewann eine ganze Armee von Fans. Es besteht kein Zweifel, dass die wichtigsten kreativen Siege auf den jungen Mann warten.

Und der „Folk“-Sänger hat ein Buch über seine Biografie und sein Werk geschrieben. Es heißt „Wolgograder Gesichter“. Die Präsentation des Buches fand im Dezember 2012 statt.

Abschließend

Wir berichteten, wo Igor Rasteryaev geboren wurde und wie er zum nationalen Favoriten wurde. Die Biografie unseres Helden ist gutes Beispiel als talentierte Person(ohne besondere musikalische Ausbildung) zum Internetstar werden kann. Wir wünschen ihm weitere Hits und treue Fans!

Mitteilungsblatt der St. Petersburger Kirche „Lebendiges Wasser“, Nr. 4, 2011

Die Farbe von Rasteryaevs Liedern ist vom Leben im Dorf Wolgograd inspiriert, in dem Igor seit seiner Kindheit jeden Sommer verbringt. Das Heimat der Kosaken sein Vater u festen Platz Wohnsitz seiner Farmfreunde. In St. Petersburg lebt der Künstler in einem gewöhnlichen Wohngebiet. Igor Rasteryaev kam zu dem Treffen mit seinem Freund Alexei Lyakhov, der alle Videos des Internetstars macht, sich selbst als „Produzent in Anführungszeichen“ bezeichnet und die Frage nach der Werbestrategie so beantwortet: „Sie schreiben, dass das alles passiert ist nach dem Willen Gottes. Sonst würde es nicht funktionieren. Eine gewöhnliche Zusammenkunft in der Küche, gefilmt mit einem Handy. Die restlichen Clips wurden in der Steppe gedreht. Heute ist es schwierig, die Leute mit etwas zu überraschen, und plötzlich mochte jeder diese Einfachheit "...

Ich bin nicht zu den Sängern gegangen

—Igor, Sie haben sich bereits entschieden, welche Musikrichtung betrachtest du dich?
Ich bin eigentlich kein Musiker, ich kenne keine einzige Note. Ich spiele das Akkordeon nach Gefühl, ich drücke die Tasten als Glücksbringer. Überhaupt legte er den Stil seiner Arbeit nicht im Voraus fest und schaute wie alle Zuhörer verwundert auf das, was dabei herauskam. Schließlich habe ich vor einem halben Jahr noch gar nicht daran gedacht, Musik zu machen. Er arbeitete im Theater, zu Hause zeichnete und schrieb er Bücher über seine Wolgograder Freunde. Als der Rummel zunahm, fingen sie an, nach Konzerten zu fragen. Und womit aufführen? Mit einem zufälligen Song „Combiners“ und drei obszönen, die ich in meiner Studienzeit geschrieben habe? Onkel Vasya Mokhov kam mir zu Hilfe. Er hat das Lied "Rakovka", ich kannte es und spielte es auf der Mundharmonika. Onkel erlaubte mir, sie zu einem Konzert mitzunehmen, außerdem schrieb ich zwei neue Songs: „Daisies“ und „Cossack“. Für die nächste Aufführung erschien „Russian Road“, dann „Bogatyrs“ ...

—Im orthodoxen Umfeld hört man Streit um Ihre Arbeit. Einige Ihrer Songs handeln von gewöhnlichen Menschen und darüber Heimatland, nehmen Sie für die Seele, während andere, Possenreißer, mit obszönen Ausdrücken, abstoßen.
-Was soll ich sagen? Wenn es dir nicht gefällt, hör es dir gar nicht an. Ich selbst wusste zunächst nicht, in welche Richtung sich die Kreativität entwickeln würde, entweder würde es ein fröhliches Geplänkel sein, wie die allerersten Songs, oder ein sozialpatriotisches Thema, das am Ende aus mir herauskroch. Dann wurde klar, dass die Ernsthaftigkeit überwog. Und ich habe keine Songs mit obszöner Sprache in mein erstes Album aufgenommen, um das aufkommende Thema zu unterstützen.

—Manche glauben nicht, dass Sie in der Stadt geboren wurden. So etwas wie ein "Nugget aus dem Dorf".
— Lass sie so denken, ich würde es auf jede erdenkliche Weise unterstützen Gänseblümchen und Leere — Wie siehst du dich eher als Stadtbewohner oder als Bauer? Solch verschiedene Welten, und du bist überall dein Freund. Die Welten sind gleich. Es gibt keinen Unterschied, nur das Leben ist anders. Und in meinen Songs idealisiere ich nichts. Hier ist das Lied "Daisies", was für eine Idealisierung ist da? Im Gegenteil, die Alarmierung in dem gefährdeten russischen Dorf.

—In "Gänseblümchen" gibt es Zeilen über die Jungs, die durch Trunkenheit ruiniert wurden: "Die Jungs haben diesen Weg für sich selbst gewählt, aber trotzdem, bei Gott, jemand hat sie gedrängt und sie eingerichtet." Was war der Anstoß dazu?
„Alles begann mit einer Revolution. Eine solche allgemeine Trunkenheit und Arbeitslosigkeit hatte es noch nie zuvor gegeben, das sieht man schon daran, dass die gesamte Don-Steppe mit kleinen Bauernhöfen bedeckt war, kontinuierliche Besiedlung, das ganze Land im Bezirk wurde kultiviert. Normal gelebt, Familie. Die Gehöfte blieben auch nach dem Krieg erhalten und verschwanden schließlich nach der Erweiterung der Kollektivwirtschaften. Jetzt fahren Sie - weite verlassene Gebiete, es gibt wenige Dörfer, es gibt keine Bauernhöfe, wie im Wild Field im XIV. Jahrhundert.

—Wer kann diese Gebiete bewohnen? Gibt es ein Problem, Fremde in den Kosakenländern zu besuchen?
—In Rakovka, wo meine Verwandten leben, gibt es meschetische Türken, die vor 20 Jahren als Flüchtlinge aufgenommen wurden. Jetzt machen sie die Hälfte der Bevölkerung aus. Die Moschee wird früher gebaut als die orthodoxe Kirche.

—Das heißt, es gibt keine Kirche in Rakovka?
- Auf dem Territorium der gesamten Region blieb der vorrevolutionäre Tempel nur in Razdory. Alles andere drin letzten Jahren gebaut. Und die alte unharmonische Kirche entspricht in ihrem Maßstab nicht der jetzigen Pfarrei. Als es gebaut wurde, war das Dorf riesig: Tausende von Menschen lebten darin. Es gab eine Jurtenstation! Aber es ist längst in einen Bauernhof umbenannt worden, es leben nur wenige Menschen, es gibt sehr wenige junge Leute. Der Tempel erinnert nur noch an seinen einstigen Glanz. Und das kirchliche Leben in der Gegend konzentriert sich auf die Stadt Serafimovich, wo sich das Ust-Medwedew-Kloster mit seinen Schreinen und unterirdischen Gängen befindet. Alle gehen dorthin.

—Ich verstehe, dass Sie sich von der Kirche fernhalten?
„Ich selbst versuche, irgendwie direkt mit Gott zu kommunizieren, aber ich behandle die Kirche mit Respekt. Mir scheint, dass die Kirche die Seele der Menschen widerspiegelt. Nehmen Sie hier eine katholische Kirche. Alles ist anständig, die Orgel spielt, man kann sitzen. Sie sind auf Partys genauso: Sie nehmen ein Glas und streuen es in die Ecken. Und wir haben Kerzen, Ikonen, einen Chor, alles ist in Gold, die Glocken läuten! Urlaub! Das ist unser Weg! Darin liegt Theatralik, sie ist uns nahe. Ich erinnere mich, dass ich getauft wurde. Sie haben es getaucht, ich habe den Vater am Bart gepackt, ich dachte, sie würden ihn ertränken! Rausgezogen.

Lernen wir uns kennen

—Auf einer der Seiten bin ich auf eine Geschichte gestoßen, in der Sie sich auf die Suche nach einem Familiennest gemacht haben – einer Farm, die Ihr Vorfahr gegründet hat. Wir fanden diesen Ort in der Steppe, markierten ihn mit einem Kreuz und riefen Verwandte an. Wofür?
— Wir sind ethnische Don-Kosaken aus Reitjurten, Dorf Razdorskaya am Fluss Medveditsa, Farm Rasteryaev. Als Kind erzählte mir mein Vater, dass es eine solche Farm Rasteryaev gab, dann kam ein Priester, um dort zu leben, und die Farm wurde Popovsky genannt. In allen Quellen wird die Farm als Popovsky aufgeführt. Ich habe Anfragen zu meinen Vorfahren Rasteryaevs an verschiedene Archive geschickt: nach Wolgograd, Rostow am Don, an das Moskauer Militärhistorische Archiv. Schließlich stieß er auf den Moskauer Historiker Sergei Koryagin, der sich mit der Geschichte der Donkosaken beschäftigt. Es stellte sich heraus, dass er eine Karte des späten 18. frühes XIX Jahrhundert, das noch nicht ist Eisenbahn Moskau - Wolgograd. Und dort sah ich schwarz auf weiß, dass „Khutor Rasteryaev“ geschrieben stand, das heißt, die Familientradition wurde bestätigt. Wir haben die Karte fotografiert, reproduziert, ich habe sie allen meinen Verwandten gezeigt. Und wir beschlossen, ein Kreuz auf dem Gelände unserer Heimatfarm zu setzen.

—Und was war der Sinn davon?
- Es ist eine Erinnerung. In der Region Wolgograd steht in fast jedem Dorf ein Kreuz am Eingang und am Ausgang. Die Bewohner des Dorfes Razdorskaya auf Medveditsa waren die ersten, die es formulierten. Ein Spiegelkreuz, ein Eisensockel und Teile eines Spiegels werden in den Zement getrieben. Wenn du gehst, siehst du, wie es in der Sonne brennt. Sie sagen, dass Spiegel alle Widrigkeiten des Dorfes reflektieren sollten.

—Christentum in zwei Hälften mit Volkszeichen.
„Aber was ist mit einer solchen Kultur ... Und damit wollten wir auch Schluss machen. Es ist schwer, einen Platz zu finden, es gibt nicht einmal Öfen (die Öfen sind eine Stein-, Lehm- oder Holzfällbasis für einen Ofen. - Ungefähre Ausgabe), es gibt nur Hügel und einen Garten in der Steppe. Auf einem benachbarten Bauernhof lebte eine Tante, die sich noch an meinen Großvater erinnerte (mein Großvater war bis in die 1950er Jahre Vorsitzender der Kolchose). Und sie zeigte mir den genauen Ort. Wo die Hütten standen, lässt sich nur an den Hügeln erkennen. Der Hof ist klein, im 19. Jahrhundert waren es 23 Höfe. Als ich entschied, dass es an der Zeit war, das Kreuz auf sich zu nehmen, ging ich zum Medveditsa-Fluss, schwamm auf die andere Seite, fällte eine wunderbare Eiche, sägte sie ab und schmolz die Baumstämme entlang des Flusses. Und er segelte auf ihnen. Er hat die Baumstämme zu seiner Hütte geschleppt, sie ein bisschen behauen und Papa gesagt, sie sagen so und so, es gibt eine Grundlage für das Kreuz. Sie verbanden sich mit dem Onkel, polierten es, der Vater brannte die Inschrift aus: „Hier stand die Popovsky-Farm, bis zum 19. Jahrhundert hieß sie Rasteryaev.“ Ging und installiert. Dann erfuhr ein Cousin aus der Stadt Kalach am Don, dass wir diese Aktion durchgeführt hatten. Und es gefiel ihm so gut, dass er im nächsten Sommer ein neues Kreuz schweißte, ein eisernes, großes. Es sind bereits weitere Menschen eingetroffen. Sie haben es auf die andere Seite gelegt, so dass am Ein- und Ausgang ein Kreuz war. Das zweite Kreuz war bereits mit Beton befestigt und eine Flasche wurde an der Basis aufgestellt, für die Nachwelt - wer und wann in das Kreuz gegraben wurde ... Ein weiteres Jahr verging, und wir beschlossen, uns mit Verwandten zusammenzutun. Sie rekrutierten 40-45 Personen aus der gesamten Region Wolgograd.

—Sind Familien groß?
- Mein Urgroßvater hatte neun Kinder, jedes dieser Kinder hatte auch mehrere, mein Großvater hatte vier. Wir haben unsere nahen Verwandten angerufen, sie gehören ihnen, mit denen sie kommunizieren ... Es war interessant, alle auf einmal zu sehen! Nicht einmal mein Vater hat die Hälfte dieser Verwandten gesehen. Ich gehe aus dem Garten, ich schaue - da steht eine Karawane von Autos. Auf einmal steigen in der Steppe mehrere Dutzend Menschen aus ihnen aus. Das Gefühl ist erstaunlich, als würden Passanten von einer Straßenbahnhaltestelle geharkt, hereingebracht und gesagt: „Hier sind deine Verwandten, sie sind alle gleichermaßen Verwandte.“ Aber wenn man etwas genauer hinschaut, sieht man, dass dieses etwas attraktiver für mich ist, aber dieses hier ist irgendwie interessant ... Sie schauen uns auch an, studieren uns. Beziehungen beginnen sich zu bilden. Dann haben wir ein Feuer gemacht, Zelte aufgebaut, einen großen Wels in Medveditsa gefangen, Fischsuppe gekocht. Sie brachten Trauben, Brassen. Ich war zufällig mit einem Akkordeon dabei, die Versammlungen dauerten bis zum nächsten Mittag. Wir verbrachten die ganze Nacht zusammen. Ich glaube nicht, dass es sich lohnt, das jedes Jahr zu üben, aber es ist notwendig, sich alle paar Jahre zu treffen. Koordinatensystem aktualisieren.

—Ist ein solches Treffen mit Ihren nördlichen Verwandten mütterlicherseits möglich?
— Von dieser Seite gibt es viel weniger Verbindungen, erstens wegen ihrer geringeren Anzahl, und zweitens lebt die Hälfte von ihnen in Estland. Aber wir bauen unsere Beziehung langsam wieder auf. Mein Urgroßvater mütterlicherseits war Finn. Aus diesem Grund war in der Familie der Großmutter nicht alles einfach. Der jüngere Bruder des Urgroßvaters verschwand in den ersten Kriegstagen, umgeben von Leningrad. Die mittlere Schwester wurde nach Sibirien geschickt, weil sie Finnin war. Und der finnische Urgroßvater selbst wurde nicht nach Sibirien geschickt, sie wurden nicht zum Kampf gebracht, sie bekamen keine Arbeit, sie durften nicht gehen. Er verhungerte in Leningrad belagert. Liegt auf der zentralen Gasse Piskarevsky-Friedhof, die wir ein halbes Jahrhundert später erfuhren, als das Buch der Erinnerung entstand. Ich komme nach Hause, und da ist eine Postkarte für meine Großmutter: "Dein Vater liegt in so und so einem Grab."

—Und als es eine Volkszählung gab, hat jedes Familienmitglied seine Nationalität aufgeschrieben: Vater und Sohn sind Kosaken, Schwester ist Ingerin, Mutter Russin. Für viele wird dies heute wie unnötige "Feinheiten" erscheinen. Würde uns allen nicht der geläufige Name „Russen“ genügen?
„Ich bin kategorisch dagegen, alle Russen zu nennen. Als die Volkszähler kamen, habe ich meine Verwandten telefonisch gefragt, wer von wem erfasst werden möchte, sie haben selbst entschieden. Warum haben wir schließlich ein Kreuz in die Steppe gesetzt? Die Nationalität ist die Wurzel einer Person. Jeder sollte genau wissen, woher er kommt: aus der Steppe oder aus der Stadt, ein Kosake oder ein Pomor. Sobald der Wind der Veränderung weht, kann nur eine starke Wurzelbasis einen Menschen halten. Damit er kein Tumbleweed wäre, würde er nicht auf einem „Russen“ in die weite Welt reiten.“ Aus patriotischen Texten, Akkordeonmelodien und intimen Geschichten formte sich das Bild einer neuen Berühmtheit. Igor Rasteryaev ist kein entfernter glamouröser "Star", sondern sein Freund sowohl für die Stadtbewohner als auch für die Bewohner des Outbacks. Für seine Lieder nimmt er Themen auf, die allen am Herzen liegen, aber so sinnlos „abgegriffen“ sind, dass es scheint, als gäbe es nichts zu sagen: über Soldaten, die im Krieg gefallen sind, über Dorftrunkenheit, über das schwierige Leben von ländlichen Arbeitern. Aber Rasteryaev hat Worte, die vielen „haften“. Familientraditionen. Das visuelle Symbol des menschlichen Wurzelsystems in den Geschichten von Igor Rasteryaev erwies sich als Kreuz. Sie klammern sich, manchmal unbewusst, an das Land, das von den derzeitigen Dorfbewohnern geerbt wurde. Sie sind geschützt und kennzeichnen ihren Besitz. Die Kathedralkirche wurde aus den verwüsteten Ländern vertrieben und ist noch nicht in die Herzen der Dorfbewohner zurückgekehrt. Aber das Kreuz lebt weiter. Und er versammelt Menschen um sich, die wieder nahe Verwandte sein wollen.

Julia Nurmagambetova

und der Performer - darüber, warum er kein Journalist geworden ist und wie Lieder entstehen, über seine Lieblingsharmonika und Kosakenwurzeln, Politik Bundesfernsehsender und ein Gefühl der nationalen Einheit.

- Igor, du wurdest zum Beispiel schon mehrmals von kirchlichen Medien interviewt. Aber irgendwie hatte man beim Lesen eines Interviews mit Ihnen in einer orthodoxen Zeitschrift das Gefühl, dass sie versuchten, Sie künstlich an sich zu ziehen: Sie sagen: „Schauen Sie: „Das ist auch unser Mann.“ Als wen fühlst du dich?

– (Lacht.) Sein. Im Prinzip neige ich zu keinem Lager, ich bin unter niemandes Banner gefallen. Ich möchte unter mir bleiben. Natürlich habe ich gewisse Sympathien. Vielen Dank übrigens an den Fernsehsender Sojus für die Einladung. Sie haben mich sehr unterstützt, dafür danke ich ihnen von mir.

Stellen wir die Frage klar. Ich würde gerne mit Ihnen über Orthodoxie und Glauben sprechen, aber drängen Sie es einfach nicht. Wir brauchen keine formellen göttlichen Antworten. An was glaubst du? In dir selbst? Bei Freunden? Fürs Glück? Vielleicht in etwas anderes?

- Ich glaube an Gott.

– Viele Leute sagen: „Ich glaube an Gott“, aber wenn Sie anfangen, mit einer Person zu sprechen, verstehen Sie, dass … Amerikaner zum Beispiel die Worte „We Trust God“ auf ihren Dollars stehen haben. Und wer ist dein Gott?

- Ich werde dies sagen: Ich glaube an seine absolute Stärke und an meine absolute menschliche Schwäche. Denn was mir passiert ist, all diese plötzliche Popularität der Songs, ist nichts als das Eingreifen einer höheren Macht. Denn absichtlich, durch eigene menschliche Versuche und Wünsche, kann eine solche Geschichte nicht in so kurzer Zeit entstehen. Ich denke, es war nur jemand, der es genommen und so heruntergelassen hat, es mir gegeben hat. Außerdem sehr schnell, in kürzester Zeit. Weil ich vorher nie Songs geschrieben habe. Und hier stellte sich heraus, dass so viele Songs in so kurzer Zeit geschrieben wurden und diese ganze Geschichte ging.

- Sie glauben also, dass dies die Vorsehung Gottes ist?

- So wahr.

- Zeigt es sich auf andere Weise? Hattest du das Gefühl, dass er dich irgendwie durchs Leben führt?

- Das ganze Leben.

– Verstehst du schon, wohin oder wohin er dich führt?

– (Lacht.) Nein. Ich hoffe nur auf das Gute.

Haben Sie jemals davon geträumt, berühmt zu werden? Wenn ja, in welchem Bereich? Wovon haben Sie als Kind geträumt?

- Es wäre seltsam, wenn ich sagen würde, dass ich nicht davon geträumt habe, berühmt zu werden - weil ich gegangen bin Institut für Theater. Anscheinend gab es ein Verlangen nach Schauspielerei, nach Ruhm vielleicht - nach so etwas. Aber was genau ich nicht erwartet hatte, war, dass all das irgendwann zu mir kommen würde, und zwar durch das Akkordeon, durch die Musik. Wenn sie mich einen Musiker nennen, kommt es mir immer noch ... erstaunlich vor.

– Stimmt es, dass Sie davor fast Journalist geworden wären?

- Ich bin auch zum Theaterinstitut gegangen, um nicht an der Fakultät für Journalistik zu studieren. Ich wäre damals fast in die Fakultät für Journalistik eingetreten, ich hatte bereits Vorbereitungskurse absolviert, ich hatte sogar schon eine Empfehlung des Zulassungsausschusses. Hier. Aber an der Fakultät für Journalistik müsste ich lernen englische Sprache und einige andere Dinge, die ich nicht mochte. Da solltest du unbedingt studieren. Es wäre unmöglich, wie im Theaterinstitut, drei Jahre lang so zu tun, als wäre man dort talentiert oder irgendwie hochspirituell oder künstlerisch, und alles wäre für Sie abgeschrieben. An der Fakultät für Journalismus ist alles spezifisch, Englisch ist dasselbe.

- A Musikalische Bildung du hast?

– Nein, ich habe keine musikalische Ausbildung, ich habe einfach nichts Besonderes.

- Wie denkst du über Musik? Durch Kinästhetik?

- Wodurch?

- Durch Kinästhetik: also durch Empfindungen, durch Finger, wie durch die Haut.

– (Wedelt weg.) Nein. Es ist nur Musik im Kopf, die selbst geboren wird. Und Sie nehmen die Mundharmonika in die Hand – Sie bekommen eine Melodie für ein Lied.

Was kommt bei Ihrer Arbeit zuerst: Poesie oder Musik?

- Musik.

- Im selben Internet gibt es in den Kommentaren zu den Clips die Meinung, dass Ihre Musik vom selben Typ ist. Obwohl, vielleicht ist es auch nur die Entscheidung des Autors, im Übrigen absichtlich, damit die Leute nicht auf die Musik achten, sondern den Text hören und nachdenken?

- Aufgrund einer Art meiner Unwissenheit erfinde ich in der Tat Musik, die in gewisser Weise vom gleichen Typ oder Ein-Rhythmus ist. Entweder weil ich nicht weiß, wie man ein Musikinstrument gut spielt, oder ich benutze eines Musikinstrument- Akkordeon. Es kann stilistisch eintönig sein, wenn man es von Melodien nimmt, aber ich denke nicht, dass es dasselbe ist. Das heißt, wenn die Melodien richtig zerlegt sind, dann sind die Melodien selbst, denke ich, immer noch anders.

Oder vielleicht haben wir einfach nicht das Ohr.

– (Lacht.) Es ist in Ordnung.

Ist Kreativität für Sie ein Job oder eine Dienstleistung?

Was auch immer Sie in die Mundharmonika legen, welche Melodie Sie mögen - am Ende dreht sich alles um die russische Straße. Sie, ein Akkordeon, ist ein patriotisches Instrument.

Alles ist in zwei Teile geteilt. Die erste ist, wenn eine neue Melodie erfunden wird. Sie haben es also auf einem Akkordeon komponiert, und Sie haben es in einer Akkordeonversion. Das Thema wird gebildet. Aber andererseits, wie ich die ganze Zeit sage, was auch immer Sie in die Mundharmonika legen, welche Melodie Sie mögen - am Ende wird sich alles um die russische Straße drehen. Sie, ein Akkordeon, ist patriotisch, das Instrument selbst ist patriotisch. Das Thema, das Thema der Lieder – es wird vom Instrument vorgegeben. Und wenn das Thema schon gefunden ist, beginnt die Arbeit am Text. Hier ist es schon echte Arbeit, es kann ein Jahr und sogar mehr als ein Jahr dauern. Da ist ein Leerzeichen, ein Leerzeichen. Und Ihnen ist alles klar, sogar die musikalische Taktart ist klar. Wie viele Verse Sie brauchen, wissen Sie bereits – sechs Verse, nicht mehr und nicht weniger. Zeitstempel solche und solche. Auch das Thema ist klar. Und da sind zwei, drei Zeilen, und was dazwischen ist, also der Text, ist schon Arbeit am Anfang, das ist schon schwer. Ich habe zumindest.

- Es gibt eine Meinung, dass sich Genie von Talent darin unterscheidet, dass eine Person ein Talent besitzt und ein Genie eine Person besitzt. Kannst du nicht schreiben? Oder ist es Ihr inneres Bedürfnis: „Schreiben ist wie Atmen“?

– Darf ich nicht schreiben? Ja. Kann sicherlich. (Lacht.) Wie kann ich nicht? Einfach! Obwohl ... ich kann sagen, dass ich nicht schreiben kann, aber die Melodien werden parallel geboren. Ich kann mich nicht erinnern lange Zeit was neben mir in meinem Kopf geboren wird - in Form von Musik, einigen Themen, Ideen. Sie können sich lange hinlegen, ich kann sie nicht geben praktische Ausgabe. Aber sie werden noch wachsen. Melodien werden zunächst irgendwie unterbewusst geboren. Das heißt, zunächst wird die Melodie auf der Straße geboren, singt zu einer gewissen Dummheit. Wenn der Kopf überhaupt nicht funktioniert. Was Sie sehen, ist, was Sie essen. Und in diesem Moment albern Sie herum, das heißt, Sie sind sozusagen ein bisschen ausgeglichen ... etwas Dummes ist im Moment der Geburt der Melodie selbst vorhanden. Denn diese Melodien hatten zunächst nichts mit dem patriotischen Thema zu tun und haben es auch nicht. Das heißt, es ist zunächst eine Art Dummheit. Es gibt keine Bedeutung, es gibt nur eine Melodie und eine Art Flug des Gehirns, die Verbindung, dass jetzt eine Melodie geboren wurde. Und wenn diese Melodie dann auf die Mundharmonika trifft, beginnt die Mundharmonika, sie mit allen möglichen Themen, Bedeutungen und dergleichen aufzuladen.

– Was ist der Zweck Ihrer Kreativität? Gibt es überhaupt einen? Oder ist es nur Selbstdarstellung? Nabokov – ich bin mir nicht sicher, ob ich nahe am Original zitieren werde – hat diese Worte: „Ich schreibe neues Buch um schnell mit dem Schreiben fertig zu werden und ein neues zu beginnen. Oder erinnern Sie sich an die Worte von Porthos: "Ich kämpfe, weil ich kämpfe." Hat Kreativität überhaupt einen Zweck?

„Es ist eher ein Selbstausdruck. Das habe ich nicht, weißt du: "Ich will die Welt zum Besseren verändern." Ich verstehe das nicht ganz. Für mich ist es eher nur eine Art inneres Bedürfnis, ich sehe die Essenz davon.

- Willst du nur singen?

– Erinnern Sie sich an das Gefühl Ihres ersten Konzerts in Moskau?

- Ich stimmte abenteuerlustig zu, für mich war es wie ein Spaß, ich dachte: das ist das erste und letzte Konzert. Alle meine Homies dachten dasselbe. Sie zogen sich nach Moskau, nur um abzuhängen und zuzusehen. Wir dachten, es wäre lustig und interessant. Aber ein, zwei Wochen vor diesem ersten Konzert wurde mir plötzlich klar, dass ich außer fünf Songs eigentlich gar nichts hatte. Für das erste Konzert habe ich mir zwei weitere Songs einfallen lassen: „Daisies“ und „Cossack“. Nun, noch einmal, wie soll ich sagen: Ich habe es mir ausgedacht - die Melodien waren schon lange da, sie waren vielleicht ein oder zwei Jahre alt, es gab Themen, aber es gab keinen Text. Deshalb war es gerade bis heute notwendig, mich zu einer Faust zu sammeln und zu versuchen, diese Texte zusammenzufügen. Das Lied "Daisies" erwies sich als schwieriger, es wurde sozusagen sehr schmerzhaft geboren. Das Lied „Cossack“ war ursprünglich in kalmückischer Sprache geplant. Ich wusste noch nicht, was ich singen sollte, aber ich verstand, dass es eine gute Melodie war.

– Kennen Sie die kalmückische Sprache? War es einfacher zu lernen als Englisch?

- Nein Weiß nicht. Aber ich wusste nicht, was ich schreiben sollte. Und dann wandte er sich einfach an die Kalmücken. (Lacht.) Die Kalmücken haben mich umgedreht, sagten sie... und ich habe sie auf VKontakte um eine Übersetzung der Gedichte gebeten, die so skizziert waren, aber dann hatte ich ein Foto auf meinem Avatar, auf dem ich mit nacktem Oberkörper und mit einem Säbel war. Die Kalmücken sahen es an und sagten, ich sei... ein Troll. Irgendwie haben sie mich in diesem Bild genetisch nicht akzeptiert. Ich war damals beleidigt, ich sagte, dass von jetzt an alles mit den Kalmücken mit mir vorbei ist. Ich habe mich an die Übersetzungsagentur gewandt, um es für mich ins Türkische zu übersetzen, sie haben es für mich übersetzt, aber ich habe es gelesen und festgestellt, dass ich es niemals lernen und singen würde, nicht in einer Woche, nicht in einem Jahr - was dort geschrieben stand . Und dann habe ich einfach meine Gedichte genommen und ein wenig umgeschrieben - und der Text stellte sich heraus " Kosakenlied". Sie hat sich, wie man so sagt, vom Bulldozer gestürzt. Am Text wurde praktisch nicht gearbeitet. Die Melodie ist sehr eingängig. Es wird im Auftrag eines fünfzehnjährigen Teenagers gesungen, der seine Rede im Prinzip nicht baut, sondern sie auf strenge emotionale Weise wirft. Vielleicht stimmte hier alles überein, emotional.

– Sie sagen, dass Ihre Kreativität keinen bestimmten Zweck hat. ist Kreativität. Hat das Leben einen Sinn? Was willst du im Leben? Wovon träumst du?

- Im Leben - ja, das gibt es. Ich möchte, dass das Material, das sich angesammelt hat, maximal in eine Form gebracht wird, dh entweder in Lieder oder in ein anderes Buch oder etwas anderes. So dass das, was man gesehen hat, was man erlebt hat, was man dort begreifen durfte, alles irgendwie in einer künstlerisch ganzheitlich vollendeten Form gebären soll.

- Deine Texteinschübe zwischen den Liedern sind sehr umfangreich, scharf, präzise, mal bitter, mal lustig. Sie haben literarisches Talent. Haben Sie keine Angst, dass Sie einen talentierten Schriftsteller oder Journalisten in sich selbst getötet haben?

Bei mir hat jede Tätigkeit, bei der die Gefahr einer Beschneidung besteht, immer eine Art Ablehnung hervorgerufen.

- Ich glaube nicht. Wenn ich Journalist geworden wäre, hätte mich das vielleicht generell vom Schreiben abgehalten. Denn bei mir löste jede Tätigkeit, die in irgendeiner Weise der Abschneidung ausgesetzt wäre und irgendwann in meinem Leben abgebrochen würde, immer eine Art Ablehnung, Dissonanz im anfänglichen Wunsch danach aus.

- Sie erkennen also keine Gesetze, auferlegte Regeln an? Vielleicht bist du im Herzen ein Revolutionär?

- Ich glaube nicht.

- Aber Sie haben in früheren Interviews einmal gesagt, dass Sie aufgrund Ihrer Ansichten nicht in Bundesfernsehsender, ins Fernsehen im Allgemeinen, dürfen ...

Bundesfernsehsender haben ihre eigene Politik, ich habe meine eigene Politik mit einem Akkordeon. Eine Kombination ist nicht immer möglich.

– Ich glaube nicht, dass sie mich wegen einiger meiner Ansichten nicht reinlassen. Es geht ohne mich. Es ist nur so, dass manchmal, sagen wir, Vorschläge, zu kommen und zu bleiben, sozusagen mit einem anderen Darsteller verbunden sind. Damit Ihre Idee mit einer Hauptidee verbunden ist, die der Kanal dort platziert. Oder es werden andere Bedingungen gestellt: zum Tonträger singen oder etwas anderes. Oder singen nicht ihr eigenes Lied, sondern wie in ihrem vermeintlichen Ebenbild, wie sie es sehen. Das heißt, sie bieten an, etwas zu tun, was nicht ganz charakteristisch für mich ist, nicht ganz so auszusehen, wie ich wirklich bin. Es ist nicht sehr interessant für mich. Deshalb habe ich sozusagen mehrere solcher Vorschläge unter Dach und Fach gebracht. Aber der Fernsehsender Kultura zum Beispiel oder derselbe Sojus-Kanal – die gefallen mir, das ist eine andere Sache. Ich bin auf sie in meinem natürliche Gestalt sang. Er hat so gesungen, wie er wirklich ist. Es war nicht nötig, irgendetwas zu tun, keine Instrumente hinzuzufügen, keine Arrangements zu treffen, kein Showballett hinten anzustellen, um im Gesamtkonzert nicht aufzufallen. Alles war natürlich. Es ist nur so, dass die föderalen Sender ihre eigene Politik haben, eine allgemeine. Das ist absolut normal. Ich habe diesbezüglich meine eigene Mundharmonika-Richtlinie. Es ist nicht immer in irgendeiner Kombination möglich, also was soll man sagen ...

- Wurden Sie in den Kreml eingeladen, um bei einem anderen Konzert mitzuspielen?

- Zum Kreml ... Ich erinnere mich nicht.

Wie gut kennen Sie Ihre Vorfahren? Wer waren sie?

- Ich weiß, ich weiß. Alles Kosaken. Väterliche Vorfahren waren alle Kosaken. Großvater, sein Urgroßvater Vasily Yakovlevich - ein Kosake, dann Yakov Ivanovich. Ich weiß nicht weiter. Außerdem weiß ich aus den Metriken unserer Kirche auf der Rasteryaev-Farm, dass es viele Rasteryaevs gab. Khutor Rasteryaev war so. Nun, wie soll ich sagen ... Bauernhöfe, sie zogen aus den Dörfern weg. In unserem Dorf heißt die Familie Razdorskaya-on-Medveditsa. Es gibt zwei Razdorsky. Erstens: Razdorskaya-on-Don - die ehemalige Hauptstadt der Don-Kosaken war uralt. Zweitens: Razdorskaya-on-Medveditsa - unser Stammdorf, das obere. Dort waren viele Rasteryaevs, sie haben mir die Metriken ausgedruckt, aber ich kann nicht einmal sagen, wer sie sind. Es ist bereits schwierig zu berechnen, wer wer war - das ist das 17.-18. Jahrhundert.

- Welche Art von Russland will Igor Rasteryaev sehen? Was würdest du daran ändern?

- Ich will Frühling. (Lacht.) Noch besser, noch glücklicher, noch wunderbarer und schöner. Ich kann nicht anders. Ich weiß nicht, wie ich antworten soll.

„Ein Dichter in Russland ist mehr als nur ein Dichter.“ Du reist viel durch das Land, kommunizierst mit den einfachsten Menschen, du singst auch über gewöhnliche Menschen, einfache Dinge - nah an jedem, für jeden verständlich. Beantworte diese Frage. Es gibt jetzt zwei gegensätzliche Meinungen darüber, was mit Russland passiert: Die einen sagen, dass Russland stirbt, die anderen - dass Russland wiederbelebt wird. Was denkst du passiert jetzt?

- Ich kann nur sagen: Ich habe das Gefühl einer ganzen Nation. Aber nochmal, wie kommuniziere ich und wen sehe ich? Ich sehe Leute, die zum Konzert kommen. Es sind in jeder Stadt vom Typ her ungefähr die gleichen Leute. Sie sind aus irgendeinem Grund in Rjasan, in Wladiwostok allgemeiner Typ Nah, diese Leute.

- Bei Ihrem Konzert sahen wir sehr unterschiedliche Leute: verschiedene Alter und soziale Stellung. Was genau meinst du, wenn du sagst, dass sie ähnlich sind?

– Sie können unterschiedlich sein. Aber ich meine, wenn man, sagen wir, Städte vergleicht, wie die Menschen sind. Ich habe nicht immer Zeit, mir die Städte selbst anzusehen. Aber ich schaffe es, Leute beim Konzert zu sehen. Es gibt einige Städte, in denen wir, durch den Willen des Schicksals oder den Konzertplan, zwei, drei Tage oder sogar länger bleiben und es schaffen, alles darin zu erklimmen, und dann gibt es eine klare Vorstellung von dieser Stadt, dem Ort, an dem Sie endete. Aber es gibt Städte, für die Sie keine Zeit haben, sie zu sehen, verstehen Sie. Aber die Leute, die zu den Konzerten kommen, sind irgendwie ähnlich.

– Aber dennoch, was ist in Ihrem Kreis das größere Gefühl: Wiedergeburt oder Tod?

Ich neige nicht dazu, Panikstimmungen zu teilen, es kommt kein Apokalypsegefühl auf.

- In meinem Kreis ein normales Gefühl. Übrigens, hier unter meinen Altersgenossen... die noch jünger sind, gibt es nicht, dass... wie soll ich Ihnen sagen... ich kann sagen, dass sie viel weniger trinken. Jetzt schaue ich sogar auf junge Leute: Sie trinken weniger. Sogar weniger als wir tranken als ich oder meine Altersgenossen. Ich kann für mich definitiv sagen, dass ich keine utopischen Ansichten über Gegenwart und Zukunft habe. Ich neige nicht dazu, Panikstimmungen zu teilen.

- Gibt es etwas, was einem Russen sozusagen fehlt, um aufzusteigen?

- Es ist immer da. Ich sage nur, dass es kein Apokalypse-Gefühl gibt, dass alles verbogen ist. Biegungen, natürlich, überleben dort trotz.

- Gab es eine Stadt, in der Sie nicht aufgenommen wurden? Oder hast du es nicht verstanden?

- Wo haben sie mich nicht verstanden? So-so-so... Eine Stadt, in der sie mich nicht verstanden haben... kann ich sagen. Für mich war es eine Überraschung ... wir haben ein Konzert in Mikhailovka gegeben, in Uryupinsk, direkt neben Rakovka, in der Wolgograder Region, und dann stellte ich mir vor, ich dachte, da werden dort alle Lieder über diese Region gesungen muss eine Art besonderer Empfang sein, der etwas Besonderes wie „A-a-a-a-a-a-a!“ ist. Aber es stellte sich heraus, dass genau das Gegenteil der Fall war. Das heißt, ich habe nirgendwo einen zurückhaltenderen – wohlwollenden, aber zurückhaltenden – Empfang erlebt. Die Landsleute reagierten zum Beispiel zurückhaltender als in Archangelsk oder irgendwo im Norden, wo sie nichts mit Steppen und Erntearbeitern gemein haben, oder mit Wolgograd oder mit dem Don.

- Was hast du vor dem ersten Clip, sogar vor dem Buff Theatre, das du schon in vielen Interviews erwähnt hast, gemacht? Ich frage mich, wie Igor Rasteryaev angefangen hat?

Wir reisten durch die Städte Moskau und Leningrader Gebiete, gab Kinderaufführungen in gefrorenen Erholungszentren, in verlassenen Kinos ...

„Ich war schon immer ein Künstler. Im Theater. Stets. Nach der Schule - sofort zum Theaterinstitut, dort fünf Jahre studiert. Und ein Jahr lang reiste er mit dem Weißen Theater. Es war so eine Schule des Lebens. Wir reisten in alle Städte der Moskauer und Leningrader Gebiete, gaben Kinderaufführungen in gefrorenen Erholungszentren, in verlassenen Kinos und Dorfkulturhäusern. Dies ist der größte Zusammenbruch, als es nach den 1990er Jahren war. In hausgemachten Kostümen verkleidet, brachten sie Kinder zu diesen gefrorenen Erholungszentren. Die Kinder schnallten sich die Mützen zu, spielten in Fäustlingen Tetris und versuchten, uns mit einem Laserpointer ins Auge zu schlagen. Mit einem Wort, sie zeigten, wie alle normalen Kinder, Interesse an Kunst. Und wir haben gespielt. Ich war ein Krokodil. Mein Anzug hatte nicht wirklich einen Mund, also ging ich einfach raus und sagte: "Ich bin ein Krokodil." Mir kam vor Kälte Dampf aus dem Mund. Und hinter dem Tigerjungen rannte, tanzte, weil er in kurzen Strumpfhosen war, dünn, und ihm war sehr kalt, also tat er so, als wäre er aktiv, aber in Wirklichkeit wärmte er sich nur auf. Und die Lehrer hinten sagten: "Das Tigerjunge spielt gut." Dann kam er auch schon ins Theater „Buff“, wo er in diesem Jahr schon 10 Jahre gedient hat. Verloren, um genau zu sein. Mein Leben verlief immer reibungslos, ohne scharfe Wendungen.

- Du gehörst nicht zu den Künstlern, die sich teure Clips bestellen, du arbeitest hauptsächlich mit Amateurfilmen. Wer dreht und bearbeitet deine Videos?

- Lekha Lyakhov ist mein Freund. Er hat alle meine Videos gefilmt, die auf YouTube sind. Alle meine Songs: und "Combiners", die erste Aufnahme auf dem Handy, und alle anderen Videos. Er lebt jetzt in Moskau. Kommt wann an neues Lied wurde geboren. Wir gehen mit ihm, um etwas zu drehen, dann sitzen wir zusammen und schneiden zusammen. Auch die Videosequenzen, die bei Konzerten aus Projektoren gezeigt werden, wurden von Lekha bearbeitet. Hier gibt es ein Geheimnis: Es gibt einen Spiegel im Flur, damit ich irgendwann sehen kann, was im Hintergrund auf dem Video zu sehen ist; Es ist notwendig, dass die Artikulation an einigen Stellen übereinstimmt, insbesondere bei Zeichentrickfilmen.

- Wie viele Mundharmonikas haben Sie während Ihrer Reisen erschöpft?

– Die, die ich jetzt spiele, ist die originale Mundharmonika. "Möwe". Ich spiele alle Gigs darauf. Sie rein In letzter Zeit gießt ständig - bricht, im Sinne. Die Metallhebel brechen, die Knöpfe ...

- Schlüssel?

Ich versuche bei jedem Konzert genau diese Mundharmonika zu spielen: Sie quietscht, so scharfe Stimmen drauf – das mag ich daran.

Ja, Schlüssel. Stimmen fliegen. Aber das ist die Abnutzung des Metalls. Sie wurde damals in einem Kommissionsgeschäft gekauft. Meiner Meinung nach hatten sie es übrigens noch nie gespielt, weil die Felle noch zusammengeklebt waren. Und jetzt sprudelt sie regelmäßig nach zwei, drei Konzerten auf. Es gibt immer eine Ersatz-Mundharmonika. Aber ich versuche es bei jedem Konzert zu spielen, weil es quietscht, so scharfe Stimmen drauf – das mag ich daran. Sie ist mir sehr lieb.

- Rauchen Sie?

Familie, Frau, Kinder?

- Wenn Sie plötzlich aufhören würden, aufzutreten, was würden Sie dann tun?

- Ich hätte wahrscheinlich bei Buff gearbeitet.

- Und wenn Sie aus irgendeinem Grund grundsätzlich nicht öffentlich auftreten könnten?

Ich glaube, ich würde zeichnen. Wenn ich zeichnen könnte, würde ich zeichnen. Oder versuchen Sie, etwas zu schreiben.

- Ohne unnötiges Pathos - danke, dass du so bist, mit deinen Gedanken. Vielen Dank für Ihre Kreativität.

- Danke Ihnen. Hallo alle!

Enzyklopädisches YouTube

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2012 veröffentlichte Igor das Buch "Volgograd Faces" (ein Album mit Zeichnungen mit Kommentaren des Autors). Das Buch ist Lyokha Lyakhov gewidmet. Am 20. Oktober 2012 wird das zweite Album „Ringer“ vorgestellt.
Anfang 2013 wurde „Ringer“ erneut veröffentlicht und, wie bereits erwähnt, das Gitarrenalbum „Songs of Uncle Vasya Mokhov“ veröffentlicht. IM JAHR 2014 - neues Album"Horn".
Igor hört also nicht auf, Songs zu schreiben - er hat bereits (Stand Mitte 2016) mehr als zwanzig davon, die frühen "obszönen" nicht mitgerechnet. Jeder neue Song wird wie die allerersten zuerst als Video auf YouTube veröffentlicht und dann bei einem Konzert präsentiert. Clips werden immer noch von Lyokha Lyakhov gedreht und gedreht. Von einem primitiven, aber durch seine Unmittelbarkeit fesselnden Telefon ging er zu besserer Technologie und einer komplexeren Videosequenz über. Zusätzlich zu den regulären Videos wurde 2013 das erste animierte Video für das Lied "Ermak" erstellt, für das Igor Rasteryaev selbst die Skizzen der Zeichnungen vorbereitete, und die Animation wurde von Sergey Kotov aufgeführt. 2015 erschien der nächste Cartoon-Clip zu „Songs about Childhood“.
Auch der Konzertbetrieb läuft gut. Rasteryaev verfolgt nicht die Anzahl der Konzerte, er gibt normalerweise nur ein bis drei pro Monat. Aber die Geographie der Reisen ist breit - der Künstler hat fast ganz Russland bereist, einschließlich Weit im Norden, besuchte die Ukraine, Weißrussland, Polen (Bialystok). Das Publikum nimmt Igor ausnahmslos gut auf. Der Grund dafür ist nicht nur die Aufrichtigkeit seiner Lieder und die wachsende Meisterschaft des Interpreten. Rasteryaev, der unweigerlich an einigen festhält allgemeines Schema Konzerte führt sie nie nach dem gleichen Muster. Er variiert das Repertoire, darunter Coverversionen der Gruppen „King and the Shut“, „Gas Sector“, „Disco Crash“, „Leningrad“, „DDT“, „Chizh“ usw., alte Kosakenlieder, Lieder der Kriegsjahre - "Straßen", "Wir waren lange nicht zu Hause", wechseln Gesang mit Konversationseinlagen ab - sprechen über die Entstehungsgeschichte und die Bedeutung bestimmter Lieder, erzählen lustige Geschichten aus seinem Leben und seiner Konzerttätigkeit, manchmal lädt er Dorffreunde ein, die ihn dazu inspiriert haben, auf der Bühne zu arbeiten. So wird jedes Konzert zu einem kreativen Abend, an dem eine starke Einheit zwischen Künstler und Publikum besteht.

Arbeite im Theater

Die Konzerttätigkeit von Igor Rasteryaev wurde ursprünglich so aufgebaut, dass seine langjährige Arbeit im St. Petersburger Staatlichen Musikdramatheater "Buff" nur minimal beeinträchtigt wurde. Daher trat er weiterhin in verschiedenen Aufführungen auf und war in den letzten Jahren in folgenden Rollen tätig:
- Gregoire (Abenteurer);
- Gerichtsvollzieher (Casanova in Russland);
- Konstantin (Passion am Brunnen);
- Tishka (Hochzeit Krechinsky);
- Emelyan Chernozemny (Quadrat Kreis);
- Kellner (Der Zirkus ging, die Clowns blieben);
- Bochar (Magnificent Cuckold);
- Corporal Zakhar Kosykh (Zhenya, Zhenechka und Katyusha);
- Butch (Diven);
- Acht Brüder (Alle derselbe Wald);
- usw.
Im November 2015 verließ Igor Rasteryaev nach 12 Jahren Arbeit die Theatertruppe
Igor Rasteryaev wurde berühmt durch das Video, das 2010 das Internet für das Lied "Combiners" des Autors in die Luft jagte. Fans gaben Igor sofort den Titel "Sänger aus dem Volk". Die Arbeit des Künstlers machte ihn zum Prototyp einer russischen Person, wie Rasteryaev selbst sagt, alle seine Lieder handeln von Menschen und für Menschen.
Kindheit und Familie von Igor Rasteryaev
Igor Rasteryaev wurde in der Familie des Künstlers geboren. Die Mutter des Künstlers stammt aus der Stadt St. Petersburg. Der Vater stammt aus dem Dorf Rakovka, Gebiet Wolgograd, er ist laut Igor ein erblicher Donkosake.
In der Heimat seines Vaters verging die Kindheit des zukünftigen Künstlers. In Rakovka fand er Freunde, die wie Igor mit ihren Verwandten in den Urlaub ins Dorf kamen. Und einer seiner Freunde, Alexei Lyakhov, spielte eine wichtige Rolle in der Entwicklung von Rasteryaev als Interpret von Liedern: Er wurde sein Produzent und Konzertdirektor.
Igor Rasteryaev - Lied über die Kindheit
In Rakovka lernte der Volkssänger Gitarre spielen, begann Autorenlieder zu schreiben und beherrschte später die Mundharmonika. Wie Igor selbst sagt, dass er zwei Heimatländer hat - das sind St. Petersburg und Rakovka, ist er aus zwei Teilen der gegensätzlichen Welten der Stadt und des ländlichen Hinterlandes geformt.
Studie von Igor Rasteryaev
Igor Rasteryaev begann seine Ausbildung an einer gewöhnlichen St. Petersburger Schule Nr. 189 und beendete sie an der Schule Nr. 558. Von Kindheit an träumte der zukünftige Sänger aus dem Volk davon, Peter Pan, Glöckner oder Taschendieb zu werden.

Wenig später wollte der zukünftige Künstler Journalist werden. Aber nachdem er gereift war, wählte Igor keine der Richtungen und trat in St. Petersburg ein Staatliche Akademie Theaterkunst, das er 2003 mit Auszeichnung abschloss.
Und trotz erfolgreiche Karriere Musiker und Interpret von Liedern, der Künstler hat keine musikalische Ausbildung.
Karriere von Igor Rasteryaev
Nach seinem Abschluss am Institut arbeitete Igor Rasteryaev am St. Petersburger Theater "Buff". Innerhalb seiner Mauern spielte der Künstler viele Rollen, sowohl dramatische als auch komödiantische. Wie der Schauspieler selbst sagt, spielte er meistens Alkoholiker.

Igor Rasteryaev hat auch das nationale Kino nicht umgangen, er hat es geschafft, in mehreren mitzuspielen Berühmte Gemälde: „Geheimnisse der Ermittlungen-6“, „Der Hund wird vermisst“ und „22. Tödliche Entscheidungen" zusammen mit berühmte Künstler, darunter Anna Kovalchuk, Ville Haapasalo und Alexander Lykov.
Igor Rasteryaev selbst behauptet, er wollte nie ein "Star" sein, aber das Schicksal hat es anders bestimmt. wahre Popularität Volkssänger brachte das Lied seines Autors über Mähdrescher. Ein Freund aus Kindertagen, Alexey Lyakhov, nahm ein Video von der Aufführung des zukünftigen Hits auf Handy und es auf YouTube gepostet hat, hat das Video in drei Monaten mehr als eine Million Aufrufe erzielt und es in die Top Ten der beliebtesten Videos auf RuTube geschafft.
Igor Rasteryaev - Combiner
Igor ist sich sicher, dass das Video zum Song "Combineers" das Publikum mit seiner Aufrichtigkeit und Einfachheit bestochen hat, denn der Drehort ist eine einfache Küche mit einer gewöhnlichen Atmosphäre.
2012 wurde der Künstler einer der Anwärter auf die Teilnahme an Eurovision aus Russland, aber zum großen Bedauern seiner Fans lehnte Igor Rasteryaev dieses Angebot ab.
Diskographie von Igor Rasteryaev
Die Popularität von Igor Rasteryaevs Liedern ist nach seinen Worten darauf zurückzuführen, dass er darüber singt gewöhnliche Menschen. Er wollte sich „entspannen“ berühmte Produzenten, aber Igor entschied sich dafür, der zu bleiben, der er wirklich ist, eine echte russische Seele mit seiner Musik und Poesie.
Igor Rasteryaev - Russische Straße
Bis 2015 veröffentlichte der Künstler vier Alben: Russian Road (2011), Zvonar (2012), Songs of Onkel Vasya Mokhov (2013), Rozhok (2014)
Persönliches Leben von Igor Rasteryaev
Igor Rasteryaev ist einer der rätselhaftesten Künstler unserer Zeit. Über sein Privatleben und seine Familie ist nichts bekannt.

Außerdem stellt jeder Journalist in einem Interview Fragen zu Mädchen, auf die Igor lacht und antwortet, dass er manchmal Zeit dafür hat Ernsthafte Beziehungen und versucht dann, das Thema zu wechseln. Offenbar versucht der Künstler mit dieser Taktik Beruf und Familie zu trennen.
Igor Rasteryaev heute
2015 feierte Igor Rasteryaev den fünften Jahrestag seiner Karriere auf der Bühne. Nach der Ankunft der Popularität reiste der Sänger aus dem Volk durch ganz Russland, besuchte die Ukraine, Weißrussland und Polen. Aber wie Igor selbst sagt, gibt er nicht mehr als drei Konzerte im Monat und nimmt immer noch an den Produktionen des St. Petersburger Theaters "Buff" teil.

Igor wird nicht nur für seinen unbändigen Drive bei seinen Konzerten geliebt, sondern auch für seine Coverversionen von Hits berühmte Darsteller: "Leningrad", "King and Jester", "Gas Sector", "Disco Crash", "DDT" und andere. Rasteryaev verpasst auch nicht die Gelegenheit, mit seinen Fans über Notizen aus dem Publikum zu kommunizieren.
Es ist bekannt, dass Igor der Preisträger wurde Allrussischer Wettbewerb Entertainer im Jahr 2006.
Während seiner Popularität hatte der Künstler den Bewunderern seiner Arbeit etwas zu sagen, und er schrieb für sie das Buch „Volgograd Faces“. Die Präsentation fand im Dezember 2012 statt. Das Buch ist in seiner Art völlig einzigartig, Igor hat Geschichten über seine kleine Heimat Rakovka, über die Natur von Wolgograd, über Dorffreunde, Geschichten aus dem Leben, den der Autor mit Zeichnungen im „Rasteryaev-Stil“ mit einem einfachen Heliumstift ergänzt hat, aufgenommen und so das Buch gemacht sehr gefühlvoll.

Igor Rasteryaev hat sich bereits als Sänger aus dem Volk etabliert. Solche Künstler sollten auf der Bühne stehen, sie sind es, die uns in das Leben von Fremden einführen und uns machen näherer Freund zum Freund. Rasteryaev sieht nicht wie modische und stereotype Darsteller aus, das ist durchweg sehr erfreulich kreative Weise er blieb seinem Stil treu.