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Genre der Weißen Garde. Analyse des Werkes „Die Weiße Garde“ (M

Ereignisse werden beschrieben Bürgerkrieg Ende 1918; Die Aktion findet in der Ukraine statt.

Der Roman erzählt von einer Familie russischer Intellektueller und ihren Freunden, die die soziale Katastrophe des Bürgerkriegs erleben. Der Roman ist weitgehend autobiografisch, fast alle Charaktere haben Vorbilder – Verwandte, Freunde und Bekannte der Familie Bulgakow. Schauplatz des Romans waren die Straßen Kiews und das Haus, in dem die Familie Bulgakow im Jahr 1918 lebte. Obwohl die Manuskripte des Romans nicht erhalten sind, verfolgten die Bulgakow-Gelehrten das Schicksal vieler Prototypcharaktere und bewiesen die nahezu dokumentarische Richtigkeit und Realität der vom Autor beschriebenen Ereignisse und Charaktere.

Das Werk wurde vom Autor als groß angelegte Trilogie über die Zeit des Bürgerkriegs konzipiert. Ein Teil des Romans wurde erstmals 1925 in der Zeitschrift Rossiya veröffentlicht. Der gesamte Roman wurde erstmals 1927–1929 in Frankreich veröffentlicht. Die Kritik am Roman wurde zweideutig wahrgenommen – die sowjetische Seite kritisierte die Verherrlichung der Klassenfeinde durch den Schriftsteller, die Emigrantenseite kritisierte Bulgakows Loyalität gegenüber der Sowjetregierung.

Das Werk diente als Vorlage für das Theaterstück „Tage der Turbinen“ und mehrere nachfolgende Verfilmungen.

Handlung

Die Handlung des Romans spielt im Jahr 1918, als die Deutschen, die die Ukraine besetzt hatten, die Stadt verlassen und Petliuras Truppen sie einnehmen. Der Autor beschreibt die komplexe, vielschichtige Welt einer Familie russischer Intellektueller und ihrer Freunde. Diese Welt bricht unter dem Ansturm einer sozialen Katastrophe zusammen und wird nie wieder passieren.

Helden – Alexei Turbin, Elena Turbina-Talberg und Nikolka – sind am Zyklus des Militärs beteiligt und politische Ereignisse. Die Stadt, in der Kiew leicht zu erraten ist, ist von der deutschen Armee besetzt. Durch die Unterzeichnung des Brester Friedens fällt es nicht unter die Herrschaft der Bolschewiki und wird zum Zufluchtsort für viele russische Intellektuelle und Militärs, die aus dem bolschewistischen Russland fliehen. Unter der Schirmherrschaft von Hetman Skoropadsky, einem Verbündeten der Deutschen, den jüngsten Feinden Russlands, werden in der Stadt Offizierskampforganisationen gegründet. Petliuras Armee rückt in die Stadt vor. Zum Zeitpunkt der Ereignisse des Romans war der Waffenstillstand in Compiègne geschlossen und die Deutschen bereiteten sich darauf vor, die Stadt zu verlassen. Tatsächlich verteidigen ihn nur Freiwillige vor Petliura. Die Turbins erkennen die Komplexität ihrer Situation und trösten sich mit Gerüchten über die Annäherung französischer Truppen, die angeblich in Odessa gelandet seien (gemäß den Bedingungen des Waffenstillstands hatten sie das Recht, die besetzten Gebiete Russlands bis zur Weichsel zu besetzen). im Westen). Alexei und Nikolka Turbins schließen sich wie andere Bewohner der Stadt freiwillig den Verteidigern an, und Elena bewacht das Haus, das zu einem Zufluchtsort für ehemalige Offiziere der russischen Armee wird. Da es unmöglich ist, die Stadt allein zu verteidigen, überlassen Kommando und Verwaltung des Hetmans sie ihrem Schicksal und ziehen mit den Deutschen ab (der Hetman selbst verkleidet sich als verwundeter deutscher Offizier). Freiwillige – Russische Offiziere und Kadetten verteidigen die Stadt ohne Kommando erfolglos gegen überlegene feindliche Kräfte (der Autor schuf ein brillantes Buch). heroisches Bild Oberst Nai-Turs). Einige Kommandeure erkennen die Sinnlosigkeit des Widerstands und schicken ihre Kämpfer nach Hause, andere organisieren aktiv Widerstand und sterben zusammen mit ihren Untergebenen. Petlyura besetzt die Stadt, veranstaltet eine prächtige Parade, muss sie jedoch nach einigen Monaten den Bolschewiki übergeben.

Eine Analyse von Bulgakovs „White Guard“ ermöglicht es uns, seinen ersten Roman im Detail zu untersuchen kreative Biografie. Es beschreibt die Ereignisse, die sich 1918 in der Ukraine während des Bürgerkriegs ereigneten. Es erzählt von einer Familie von Intellektuellen, die angesichts schwerwiegender sozialer Umwälzungen im Land versuchen zu überleben.

Geschichte des Schreibens

Die Analyse von Bulgakows „Weiße Garde“ sollte mit der Entstehungsgeschichte des Werkes beginnen. Der Autor begann 1923 mit der Arbeit daran. Es ist bekannt, dass es mehrere Varianten des Namens gab. Auch Bulgakow wählte zwischen dem Weißen Kreuz und dem Mitternachtskreuz. Er selbst gab zu, dass er den Roman mehr liebte als seine anderen Dinge, versprach, dass von ihm „der Himmel heiß werden würde“.

Seine Bekannten erinnerten sich, dass er nachts „Die Weiße Garde“ schrieb, als seine Beine und Arme kalt wurden, und bat die Menschen um ihn herum, das Wasser zu erwärmen, in dem er sie wärmte.

Gleichzeitig fiel der Beginn der Arbeit an dem Roman mit einer der schwierigsten Phasen seines Lebens zusammen. Zu dieser Zeit war er ehrlich gesagt in Armut, es gab nicht einmal genug Geld für Essen, seine Kleidung zerfiel. Bulgakow suchte nach einmaligen Aufträgen, schrieb Feuilletons, übte die Aufgaben eines Korrektors aus und versuchte gleichzeitig, Zeit für seinen Roman zu finden.

Im August 1923 meldete er, dass er einen Entwurf fertiggestellt habe. Im Februar 1924 findet man Hinweise darauf, dass Bulgakow begann, seinen Freunden und Bekannten Auszüge aus dem Werk vorzulesen.

Veröffentlichung des Werkes

Im April 1924 schloss Bulgakow mit der Zeitschrift Rossiya eine Vereinbarung über die Veröffentlichung des Romans. Die ersten Kapitel wurden etwa ein Jahr später veröffentlicht. Gleichzeitig wurden nur die ersten 13 Kapitel veröffentlicht, danach wurde die Zeitschrift geschlossen. Der Roman wurde erstmals 1927 als separates Buch in Paris veröffentlicht.

In Russland wurde der gesamte Text erst 1966 veröffentlicht. Das Manuskript des Romans ist nicht erhalten, daher ist der kanonische Text noch unbekannt.

Heutzutage ist es eines der meisten Berühmte Werke Auf der Bühne wurde Michail Afanasjewitsch Bulgakow aufgeführt, der wiederholt gefilmt wurde Schauspieltheater. Es gilt als eines der bedeutendsten und von vielen Generationen geliebten Werke in der Karriere dieses Künstlers berühmter Autor.

Die Aktion findet um die Jahreswende 1918-1919 statt. Ihr Ort ist eine namenlose Stadt, in der Kiew vermutet wird. Für die Analyse des Romans „Die Weiße Garde“ ist es wichtig, wo die Haupthandlung spielt. In der Stadt stehen deutsche Besatzungstruppen, aber alle warten auf das Erscheinen der Armee von Petlyura, die Kämpfe dauern nur wenige Kilometer von der Stadt entfernt an.

Auf den Straßen sind die Bewohner umgeben von einem unnatürlichen und sehr seltsames Leben. Es gibt viele Besucher aus St. Petersburg und Moskau, darunter Journalisten, Geschäftsleute, Dichter, Anwälte und Bankiers, die nach der Wahl eines Hetmans im Frühjahr 1918 in die Stadt strömten.

Im Zentrum der Geschichte steht die Familie Turbin. Das Familienoberhaupt ist Arzt Alexei, sein jüngerer Bruder Nikolka, der den Rang eines Unteroffiziers hat, isst mit ihm zu Abend. Einheimische Schwester Elena sowie Freunde der ganzen Familie - die Leutnants Myshlaevsky und Shervinsky, Leutnant Stepanov, der von seinen Mitmenschen Karasem genannt wird. Jeder diskutiert über das Schicksal und die Zukunft seiner geliebten Stadt.

Aleksey Turbin glaubt, dass der Hetman an allem schuld ist, der begann, eine Politik der Ukranisierung zu verfolgen und die Bildung der russischen Armee bis zuletzt verhinderte. Und wenn Wenn die Armee gebildet worden wäre, hätte sie die Stadt verteidigen können, Petliuras Truppen würden jetzt nicht unter ihren Mauern stehen.

Hier ist auch Elenas Ehemann Sergei Talberg, ein Offizier des Generalstabs, der seiner Frau mitteilt, dass die Deutschen planen, die Stadt zu verlassen, weshalb sie heute mit dem Zug des Hauptquartiers abreisen müssen. Talberg versichert, dass er in den kommenden Monaten mit Denikins Armee zurückkehren wird. Gerade zu dieser Zeit geht sie zum Don.

Russische Militärformationen

Um die Stadt vor Petlyura zu schützen, werden in der Stadt russische Militärformationen gebildet. Turbin Sr., Myshlaevsky und Karas treten ein, um unter dem Kommando von Oberst Malyshev zu dienen. Doch schon in der nächsten Nacht löst sich die gebildete Division auf, als bekannt wird, dass der Hetman zusammen mit General Belorukow in einem deutschen Zug aus der Stadt geflohen ist. Die Abteilung muss niemanden sonst schützen, da es keine legitime Autorität mehr gibt.

Gleichzeitig wurde Oberst Nai-Turs angewiesen, eine eigene Abteilung zu bilden. Er bedroht den Leiter der Versorgungsabteilung mit einer Waffe, da er einen Kampf ohne Winterausrüstung für unmöglich hält. Als Ergebnis erhalten seine Junker die nötigen Hüte und Filzstiefel.

14. Dezember: Petliura greift die Stadt an. Der Oberst erhält den direkten Befehl, den Polytechnic Highway zu verteidigen und gegebenenfalls den Kampf aufzunehmen. Mitten in einer weiteren Schlacht schickt er eine kleine Abteilung los, um herauszufinden, wo sich die Einheiten des Hetmans befinden. Die Boten kehren mit der Nachricht zurück, dass es keine Einheiten mehr gibt, im Bezirk Maschinengewehre schießen und die feindliche Kavallerie bereits in der Stadt ist.

Tod von Nai-Turs

Kurz zuvor erhielt Korporal Nikolai Turbin den Auftrag, das Team auf einer bestimmten Route zu führen. Am Ziel angekommen beobachtet der jüngere Turbin die flüchtenden Junker und hört den Befehl von Nai-Tours, Schultergurte und Waffen abzulegen und sich sofort zu verstecken.

Gleichzeitig deckt der Oberst die sich zurückziehenden Junker bis zuletzt. Er stirbt vor Nicholas. Erschüttert macht sich Turbin auf den Weg nach Hause durch die Gassen.

In einem verlassenen Gebäude

Unterdessen kommt Aleksey Turbin, der nichts von der Auflösung der Division wusste, am vereinbarten Ort und zur vereinbarten Zeit an, wo er ein Gebäude mit einer großen Anzahl zurückgelassener Waffen entdeckt. Nur Malyshev erklärt ihm, was um ihn herum passiert, die Stadt ist in den Händen von Petliura.

Alexey entledigt sich der Schultergurte und macht sich auf den Weg nach Hause, wo er auf eine feindliche Abteilung trifft. Die Soldaten erkennen ihn als Offizier, denn auf seinem Hut ist eine Kokarde, sie beginnen, ihn zu verfolgen. Alexey wird am Arm verletzt, er wird von einer unbekannten Frau namens Yulia Reise gerettet.

Am Morgen bringt ein Mädchen in einem Taxi Turbine nach Hause.

Nikolka mit den Verwandten von Nai-Tours

Drei Tage später gelingt es Nikolka, die Adresse der Familie von Oberst Nai-Thurs zu erfahren. Er geht zu seiner Mutter und seiner Schwester. Der junge Turbin erzählt von den letzten Minuten im Leben eines Offiziers. Zusammen mit seiner Schwester Irina geht er in die Leichenhalle, findet die Leiche und hält eine Trauerfeier ab.

Zu diesem Zeitpunkt verschlechtert sich Alexeis Zustand. Seine Wunde entzündet sich und Typhus beginnt. Turbin ist im Delirium, seine Temperatur steigt. Der Ärzterat beschließt, dass der Patient bald sterben wird. Zunächst entwickelt sich alles nach dem schlimmsten Szenario, der Patient beginnt Qualen zu erleiden. Elena betet und schließt sich in ihrem Schlafzimmer ein, um ihren Bruder vor dem Tod zu retten. Bald berichtet der am Krankenbett des Patienten diensthabende Arzt erstaunt, dass Alexei bei Bewusstsein und auf dem Weg der Besserung sei, die Krise sei vorüber.

Ein paar Wochen später, nachdem er sich endlich erholt hat, geht Alex zu Julia, die ihn vor dem sicheren Tod rettet. Er überreicht ihr ein Armband, das einst seiner toten Mutter gehörte, und bittet sie dann um Erlaubnis, sie besuchen zu dürfen. Auf dem Rückweg trifft er Nikolka, die von Irina Nai-Tours zurückkehrt.

Elena Turbina erhält einen Brief von ihrer Freundin aus Warschau, die darüber spricht bevorstehende Heirat Thalberg über ihren gemeinsamen Freund. Der Roman endet damit, dass Elena sich an ihr Gebet erinnert, das sie bereits mehr als einmal angesprochen hat. In der Nacht des 3. Februar verlassen Petljuras Truppen die Stadt. In der Ferne grollt die Artillerie der Roten Armee. Sie nähert sich der Stadt.

Künstlerische Merkmale des Romans

Bei der Analyse von Bulgakows „Die Weiße Garde“ ist zu beachten, dass der Roman natürlich autobiografisch ist. Bei fast allen Charakteren sind Prototypen zu finden wahres Leben. Dabei handelt es sich um Freunde, Verwandte oder Bekannte von Bulgakow und seiner Familie sowie um ikonische militärische und politische Persönlichkeiten dieser Zeit. Bulgakow wählte sogar die Namen für die Helden und änderte die Namen echter Menschen nur geringfügig.

Die Analyse des Romans „Die Weiße Garde“ wurde von vielen Forschern durchgeführt. Es gelang ihnen, das Schicksal der Charaktere mit nahezu dokumentarischer Authentizität nachzuzeichnen. In der Analyse von Bulgakows Roman „Die Weiße Garde“ betonen viele, dass sich die Ereignisse des Werkes in der dem Autor wohlbekannten Kulisse des realen Kiew abspielen.

Symbolik der „Weißen Garde“

Wenn man auch nur eine kurze Analyse der „Weißen Garde“ durchführt, sollte man beachten, dass Symbole der Schlüssel in den Werken sind. In der Stadt kann man zum Beispiel raten kleine Heimat Schriftsteller, und das Haus fällt mit zusammen echtes Zuhause wo die Familie Bulgakov bis 1918 lebte.

Um das Werk „The White Guard“ zu analysieren, ist es wichtig, auch scheinbar unbedeutende Symbole zu verstehen. Die Lampe symbolisiert die geschlossene Welt und den Komfort, der in den Turbinen herrscht, Schnee ist ein lebendiges Bild des Bürgerkriegs und der Revolution. Ein weiteres wichtiges Symbol für die Analyse von Bulgakows Werk „Die Weiße Garde“ ist das Kreuz auf dem dem Heiligen Wladimir gewidmeten Denkmal. Es symbolisiert das Schwert des Krieges und des zivilen Terrors. Die Analyse der Bilder der „Weißen Garde“ hilft, besser zu verstehen, was er wollte sagen, dieses Werk ist der Autor.

Anspielungen im Roman

Um Bulgakows „Weiße Garde“ zu analysieren, ist es wichtig, die Anspielungen zu studieren, mit denen es gefüllt ist. Hier nur einige Beispiele. Nikolka, die in die Leichenhalle kommt, verkörpert also eine Reise ins Jenseits. Der Schrecken und die Unvermeidlichkeit der bevorstehenden Ereignisse und die bevorstehende Apokalypse der Stadt lassen sich anhand des Erscheinens von Shpolyansky in der Stadt nachvollziehen, der als „Vorläufer Satans“ gilt. Der Leser sollte einen klaren Eindruck davon haben, dass das Königreich des Antichristen bald kommen wird kommen.

Um die Helden der Weißen Garde zu analysieren, ist es sehr wichtig, diese Hinweise zu verstehen.

Traumturbine

Einen zentralen Platz im Roman nimmt Turbines Traum ein. Die Analyse von „Die Weiße Garde“ basiert oft auf dieser besonderen Episode des Romans. Im ersten Teil des Werkes sind seine Träume eine Art Prophezeiung. Im ersten sieht er einen Albtraum, der erklärt, dass das Heilige Russland ein armes Land sei und eine Ehre für einen Russen eine außerordentliche zusätzliche Belastung sei.

Mitten im Traum versucht er, den Albtraum, der ihn quält, zu erschießen, doch er verschwindet. Forscher glauben, dass das Unterbewusstsein Turbine dazu überredet, sich vor der Stadt zu verstecken und ins Exil zu gehen, aber in Wirklichkeit lässt er nicht einmal den Gedanken an eine Flucht zu.

Turbines nächster Traum hat bereits eine tragikomische Note. Er ist eine noch deutlichere Prophezeiung der kommenden Dinge. Alexei träumt von Oberst Nai-Tours und Kriegsmeister Zhilin, die in den Himmel gekommen sind. Auf humorvolle Weise wird erzählt, wie Zhilin auf den Karren ins Paradies gelangte und der Apostel Petrus sie vermisste.

Turbines Träume werden am Ende des Romans von zentraler Bedeutung. Alexey sieht, wie Alexander I. die Divisionslisten zerstört, als würde er weiße Offiziere aus dem Gedächtnis löschen, von denen die meisten zu diesem Zeitpunkt tot sind.

Nachdem Turbin seinen eigenen Tod in Malo-Provalnaya miterlebt hat. Es wird angenommen, dass diese Episode mit der Auferstehung von Alexei verbunden ist, die nach einer Krankheit erfolgte. Bulgakow investierte oft sehr wichtig in den Träumen ihrer Helden.

Wir haben Bulgakows „Weiße Garde“ analysiert. Zusammenfassung auch in der Rezension vorgestellt. Der Artikel kann Studierenden beim Studium dieser Arbeit oder beim Schreiben eines Aufsatzes helfen.

Die Entstehungsgeschichte von Bulgakows Roman „Die Weiße Garde“

Der Roman „White Guard“ wurde erstmals 1924 (nicht vollständig) in Russland veröffentlicht. Komplett – in Paris: Band eins – 1927, Band zwei – 1929. „Weiße Garde“ – in vielerlei Hinsicht autobiografischer Roman, basierend auf den persönlichen Eindrücken des Autors von Kiew Ende 1918 – Anfang 1919.

Die Familie Turbin ist größtenteils die Familie Bulgakov. Turbinen - Mädchenname Bulgakovs Großmütter mütterlicherseits. Die „Weiße Garde“ wurde 1922 nach dem Tod der Mutter des Schriftstellers gegründet. Die Manuskripte des Romans sind nicht erhalten. Laut dem Stenotypisten Raaben, der den Roman neu getippt hat, war „The White Guard“ ursprünglich als Trilogie konzipiert. Als mögliche Titel der Romane der vorgeschlagenen Trilogie erschienen „Midnight Cross“ und „White Cross“. Kiewer Freunde und Bekannte Bulgakows wurden zu den Prototypen der Helden des Romans.

So wurde Leutnant Viktor Viktorovich Myshlaevsky von einem Jugendfreund von Nikolai Nikolaevich Sigaevsky abgeschrieben. Ein weiterer Jugendfreund Bulgakows, Juri Leonidowitsch Gladyrewski, ein Amateursänger, diente als Vorbild für Leutnant Scherwinski. In „Die Weiße Garde“ versucht Bulgakow, das Volk und die Intelligenz in den Flammen des Bürgerkriegs in der Ukraine zu zeigen. Die Hauptfigur, Aleksey Turbin, ist zwar eindeutig autobiografisch, aber im Gegensatz zum Autor kein Zemstvo-Arzt, sondern nur offiziell aufgeführt Militärdienst, sondern ein echter Militärarzt, der in den Jahren des Zweiten Weltkriegs viel gesehen und erlebt hat. Der Roman stellt zwei Gruppen von Offizieren gegenüber – diejenigen, die „die Bolschewiki mit einem heißen und direkten Hass hassen, der in einen Kampf verfallen kann“ und „die aus dem Krieg in ihre Häuser mit dem Gedanken zurückkehrten, wie Alexei Turbin, sich auszuruhen und auszuruhen.“ ein neues nichtmilitärisches, aber normales menschliches Leben arrangieren.

Bulgakow zeigt soziologisch genau die Massenbewegungen dieser Zeit. Er demonstriert den jahrhundertealten Hass der Bauern auf die Gutsbesitzer und Offiziere und den neu entstandenen, aber nicht minder tiefen Hass auf die „Besatzer“. All dies befeuerte den Aufstand gegen die Formation von Hetman Skoropadsky, dem Führer des ukrainischen Volkes Bewegung Petliura. Bulgakow nannte eines der Hauptmerkmale seiner Arbeit in der „Weißen Garde“ die hartnäckige Darstellung der russischen Intelligenz als die beste Schicht in einem frechen Land.

Insbesondere das Bild einer intelligenten Adelsfamilie, die durch den Willen des historischen Schicksals während des Bürgerkriegs in der Tradition von „Krieg und Frieden“ in das Lager der Weißen Garde geworfen wurde. „Die Weiße Garde“ ist eine marxistische Kritik an den 1920er Jahren: „Ja, Bulgakows Talent war gerade nicht so tiefgründig wie brillant, und das Talent war groß ... Und doch sind Bulgakows Werke nicht beliebt.“ Es ist nichts darin enthalten, was das Volk als Ganzes berührt hätte. Es gibt eine mysteriöse und grausame Menge.“ Bulgakows Talent war nicht von Interesse am Volk durchdrungen, in seinem Leben sind seine Freuden und Leiden nicht von Bulgakow zu erkennen.

M.A. Bulgakow erinnert sich zweimal, in zwei verschiedenen Werken, an den Beginn seiner Arbeit an dem Roman „Die Weiße Garde“ (1925). Der Held des „Theaterromans“ Maksudov sagt: „Es wurde nachts geboren, als ich nach einem traurigen Traum aufwachte. ich träumte Heimatstadt, Schnee, Winter, der Bürgerkrieg ... In einem Traum zog ein lautloser Schneesturm vor mir vorbei, und dann erschien ein altes Klavier und daneben Menschen, die nicht mehr auf der Welt waren. Die Geschichte „Geheimer Freund“ enthält weitere Details: „Ich zog meine Barackenlampe so weit wie möglich an den Tisch und setzte eine rosa Papierkappe über die grüne Kappe, wodurch das Papier zum Leben erwachte.“ Darauf schrieb ich die Worte: „Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Taten.“ Dann begann er zu schreiben, obwohl er noch nicht genau wusste, was dabei herauskommen würde. Ich erinnere mich, dass ich unbedingt vermitteln wollte, wie gut es ist, wenn es zu Hause warm ist, die Uhr im Esszimmer schlägt, schläfriger Schlaf im Bett, Bücher und Frost ... „Mit einer solchen Stimmung begann Bulgakov, eine zu schaffen neuer Roman.

Der Roman „Die Weiße Garde“, das wichtigste Buch der russischen Literatur, begann Michail Afanasjewitsch Bulgakow im Jahr 1822 zu schreiben.

In den Jahren 1922-1924 schrieb Bulgakov Artikel für die Zeitung „Nakanune“, veröffentlichte regelmäßig in der Eisenbahnzeitung „Gudok“ und traf dort I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Laut Bulgakov selbst nahm die Idee des Romans „Die Weiße Garde“ schließlich 1922 Gestalt an. In dieser Zeit gab es mehrere wichtige Ereignisse sein Privatleben: In den ersten drei Monaten dieses Jahres erhielt er die Nachricht vom Schicksal der Brüder, die er nie wieder sah, und ein Telegramm darüber plötzlicher Tod Mütter an Typhus. In dieser Zeit erhielten die schrecklichen Eindrücke der Kiewer Jahre einen zusätzlichen Anstoß zur Verkörperung in der Kreativität.

Den Memoiren seiner Zeitgenossen zufolge plante Bulgakow die Schaffung einer ganzen Trilogie und sprach über sein Lieblingsbuch wie folgt: „Ich halte meinen Roman für einen Misserfolg, obwohl ich ihn von meinen anderen Dingen abhebe, weil. Ich habe die Idee sehr ernst genommen. Und was wir heute „White Guard“ nennen, war als erster Teil der Trilogie konzipiert und trug ursprünglich die Namen „Yellow Ensign“, „Midnight Cross“ und „White Cross“: „Die Handlung des zweiten Teils sollte stattfinden.“ der Don, und im dritten Teil wird Myshlaevsky in den Reihen der Roten Armee stehen. Anzeichen dieses Plans finden sich im Text der „Weißen Garde“. Aber Bulgakov hat die Trilogie nicht geschrieben und sie dem Grafen A.N. überlassen. Tolstoi („Durch die Qualen gehen“). Und das Thema „Flucht“, Auswanderung, in „The White Guard“ wird in der Geschichte von Thalbergs Abgang und in der Episode der Lesung von Bunins „Der Gentleman aus San Francisco“ nur angedeutet.

Der Roman entstand in einer Zeit größter materieller Not. Der Schriftsteller arbeitete nachts in einem ungeheizten Raum, arbeitete impulsiv und enthusiastisch, furchtbar müde: „Drittes Leben. Und mein drittes Leben erblühte Schreibtisch. Der Stapel Laken war völlig aufgequollen. Ich habe sowohl mit Bleistift als auch mit Tinte geschrieben. Anschließend kehrte der Autor mehr als einmal zu seinem Lieblingsroman zurück und erlebte die Vergangenheit noch einmal. In einem der Einträge aus dem Jahr 1923 bemerkte Bulgakow: „Und ich werde den Roman zu Ende bringen, und ich wage Ihnen zu versichern, dass es ein solcher Roman sein wird, von dem der Himmel heiß werden wird ...“ Und 1925 schrieb er : „Es wäre furchtbar schade, wenn ich mich irre und die „Weiße Garde“ kein starkes Ding ist.“ Am 31. August 1923 teilte Bulgakow Yu. Slezkin mit: „Ich habe den Roman beendet, aber er ist noch nicht umgeschrieben, er liegt auf einem Stapel, über den ich viel nachdenke.“ Ich repariere etwas. Es handelte sich um eine Entwurfsfassung des Textes, von dem es im „Theaterroman“ heißt: „Der Roman muss noch lange korrigiert werden.“ Sie müssen viele Stellen streichen und Hunderte von Wörtern durch andere ersetzen. Große, aber notwendige Arbeit!“ Bulgakow war mit seiner Arbeit nicht zufrieden, strich Dutzende Seiten durch, erstellte Neuauflagen und Versionen. Doch zu Beginn des Jahres 1924 las er bereits Auszüge aus „Die Weiße Garde“ des Schriftstellers S. Zayaitsky und seiner neuen Freunde Lyamins, da er das Buch für fertig hielt.

Der erste bekannte Hinweis auf die Fertigstellung des Romans stammt aus dem März 1924. Der Roman wurde 1925 im 4. und 5. Buch der Zeitschrift Rossiya veröffentlicht. Und die 6. Ausgabe mit dem letzten Teil des Romans wurde nicht veröffentlicht. Forschern zufolge wurde der Roman „The White Guard“ nach der Uraufführung von Days of the Turbins (1926) und der Entstehung von Run (1928) fertiggestellt. Der vom Autor korrigierte Text des letzten Drittels des Romans erschien 1929 im Pariser Verlag Concorde. Voller Text Der Roman wurde in Paris veröffentlicht: Band eins (1927), Band zwei (1929).

Aufgrund der Tatsache, dass „Die Weiße Garde“ nicht in der UdSSR veröffentlicht wurde und ausländische Ausgaben der späten 1920er Jahre im Heimatland des Schriftstellers nicht zugänglich waren, fand Bulgakows erster Roman in der Presse keine große Beachtung. Bekannter Kritiker A. Voronsky (1884-1937) bezeichnete The White Guard Ende 1925 zusammen mit The Fatal Eggs als Werke von „herausragender literarischer Qualität“. Die Antwort auf diese Aussage war ein scharfer Angriff des Kopfes Russischer Verband Proletarischer Schriftsteller (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) in Rapps Orgel – der Zeitschrift „Über einen literarischen Beitrag“. Später lenkte die Inszenierung des Theaterstücks „Tage der Turbinen“ nach dem Roman „Die Weiße Garde“ im Moskauer Kunsttheater im Herbst 1926 die Aufmerksamkeit der Kritiker auf dieses Werk, und der Roman selbst geriet in Vergessenheit.

K. Stanislavsky war besorgt über den Ablauf der Tage der Turbinen, die ursprünglich wie der Roman „Die Weiße Garde“ hießen, und riet Bulgakow aufgrund der Zensur dringend, den Beinamen „weiß“ aufzugeben, der vielen offen feindselig erschien. Aber der Autor schätzte genau dieses Wort. Er stimmte dem „Kreuz“ und dem „Dezember“ und dem „Schneesturm“ statt „Wächter“ zu, wollte aber die Definition von „Weiß“ nicht aufgeben, da er darin ein Zeichen besonderer moralischer Reinheit sah seiner geliebten Helden, ihre Zugehörigkeit zur russischen Intelligenz als Teil der besten Schicht des Landes.

„Die Weiße Garde“ ist größtenteils ein autobiografischer Roman, der auf den persönlichen Eindrücken des Autors aus Kiew Ende 1918 und Anfang 1919 basiert. Die Mitglieder der Familie Turbin dachten nach Charaktereigenschaften Bulgakows Verwandte. Turbinen ist der Mädchenname von Bulgakovs Großmutter mütterlicherseits. Die Manuskripte des Romans sind nicht erhalten. Kiewer Freunde und Bekannte Bulgakows wurden zu den Prototypen der Helden des Romans. Leutnant Viktor Viktorovich Myshlaevsky wurde von einem Jugendfreund von Nikolai Nikolaevich Syngaevsky abgeschrieben.

Der Prototyp von Leutnant Shervinsky war ein weiterer Jugendfreund Bulgakows – Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ein Amateursänger (diese Eigenschaft ging auch auf die Figur über), der in den Truppen von Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945) diente, jedoch nicht als Adjutant . Dann wanderte er aus. Der Prototyp von Elena Talberg (Turbina) war Bulgakovs Schwester Varvara Afanasievna. Kapitän Thalberg, ihr Mann, hat viel Gemeinsamkeiten mit dem Ehemann von Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), einem gebürtigen Deutschen, einem Berufsoffizier, der zunächst Skoropadsky und dann den Bolschewiki diente.

Der Prototyp von Nikolka Turbin war einer der Brüder M.A. Bulgakow. Die zweite Frau des Schriftstellers, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, schrieb in ihrem Buch „Memoirs“: „Einer der Brüder von Michail Afanasjewitsch (Nikolai) war ebenfalls Arzt. Es ist die Persönlichkeit meines jüngeren Bruders Nikolai, auf die ich näher eingehen möchte. Der edle und gemütliche kleine Mann Nikolka Turbin lag mir schon immer am Herzen (besonders basierend auf dem Roman „Die Weiße Garde“. Im Theaterstück „Tage der Turbins“ ist er viel schematischer). In meinem Leben habe ich es nie geschafft, Nikolai Afanasjewitsch Bulgakow zu sehen. Dies ist der jüngste Vertreter des in der Familie Bulgakov gewählten Berufs – ein Doktor der Medizin, Bakteriologe, Wissenschaftler und Forscher, der 1966 in Paris starb. Er studierte an der Universität Zagreb und wurde dort an der Abteilung für Bakteriologie belassen.

Der Roman entstand in einer für das Land schwierigen Zeit. Jung Soviet Russland, das über keine reguläre Armee verfügte, wurde in den Bürgerkrieg hineingezogen. Die Träume des Hetman-Verräters Mazepa, dessen Name in Bulgakovs Roman nicht zufällig erwähnt wird, wurden wahr. Die „Weiße Garde“ basiert auf den Ereignissen im Zusammenhang mit den Folgen des Brest-Vertrags, nach dem die Ukraine als unabhängiger Staat anerkannt wurde, der „Ukrainische Staat“ unter der Führung von Hetman Skoropadsky gegründet wurde und Flüchtlinge aus ganz Russland strömten "im Ausland". Bulgakov beschrieb im Roman klar ihren sozialen Status.

Der Philosoph Sergej Bulgakow, der Cousin des Schriftstellers, beschrieb in seinem Buch „Am Fest der Götter“ den Tod des Vaterlandes wie folgt: „Es gab einen mächtigen Staat, der von Freunden gebraucht wurde, von Feinden schrecklich, und jetzt verrottet er.“ Aas, von dem zur Freude einer fliegenden Krähe Stück für Stück abfällt. Anstelle des sechsten Teils der Welt gab es ein stinkendes, klaffendes Loch ...“ Michail Afanasjewitsch stimmte seinem Onkel in vielerlei Hinsicht zu. Und es ist kein Zufall, dass sich dieses schreckliche Bild in dem Artikel von M.A. widerspiegelt. Bulgakov „Heiße Aussichten“ (1919). Darüber spricht Studzinsky im Stück „Tage der Turbinen“: „Wir hatten Russland – eine Großmacht …“ So wurden für Bulgakow, einen Optimisten und talentierten Satiriker, Verzweiflung und Trauer Ausgangspunkte bei der Erstellung eines Buches der Hoffnung. Diese Definition spiegelt den Inhalt des Romans „Die Weiße Garde“ am genauesten wider. In dem Buch „Am Fest der Götter“ erschien dem Autor ein anderer Gedanke näher und interessanter: „Wie Russland selbstbestimmt wird, hängt weitgehend davon ab, was aus Russland wird.“ Die Helden von Bulgakov suchen mühsam nach einer Antwort auf diese Frage.

In „Die Weiße Garde“ versuchte Bulgakow, das Volk und die Intelligenz in den Flammen des Bürgerkriegs in der Ukraine zu zeigen. Die Hauptfigur, Aleksey Turbin, ist zwar eindeutig autobiografisch, aber im Gegensatz zum Autor kein Zemstvo-Arzt, der nur offiziell zum Militärdienst eingeschrieben war, sondern ein echter Militärarzt, der im Laufe der Jahre viel gesehen und erlebt hat Krieg. Vieles bringt den Autor seinem Helden näher und bringt ihm ruhigen Mut und Glauben an ihn näher altes Russland und vor allem der Traum von einem friedlichen Leben.

„Helden müssen geliebt werden; Wenn dies nicht geschieht, rate ich niemandem, zur Feder zu greifen – Sie werden den größten Ärger bekommen, wissen Sie es einfach“, heißt es im Theaterroman, und dies ist das Hauptgesetz von Bulgakovs Kreativität. In dem Roman „Die Weiße Garde“ spricht er von weißen Offizieren und der Intelligenz als gewöhnliche Menschen, offenbart ihre junge Welt aus Seele, Charme, Intelligenz und Stärke, zeigt Feinde als lebende Menschen.

Die literarische Gemeinschaft weigerte sich, die Würde des Romans anzuerkennen. Von fast dreihundert Rezensionen zählte Bulgakow nur drei positive, den Rest stufte er als „feindselig und beleidigend“ ein. Der Autor erhielt unhöfliche Kommentare. In einem der Artikel wurde Bulgakow als „ein neubürgerlicher Spross“ bezeichnet, der vergifteten, aber wirkungslosen Speichel auf die Arbeiterklasse und ihre kommunistischen Ideale spritzt.

„Klassenunwahrheit“, „ein zynischer Versuch, die Weiße Garde zu idealisieren“, „ein Versuch, den Leser mit den monarchistischen Offizieren der Schwarzen Hundert zu versöhnen“, „versteckter Konterrevolutionär“ – dies ist keine vollständige Liste der genannten Merkmale an die Weiße Garde von denen, die glaubten, dass die Hauptsache in der Literatur ist politische Position Schriftsteller, seine Einstellung zu den „Weißen“ und „Roten“.

Eines der Hauptmotive der „Weißen Garde“ ist der Glaube an das Leben, seine Siegeskraft. Deshalb fand dieses Buch, das mehrere Jahrzehnte lang als verboten galt, seinen Leser, fand ein zweites Leben im ganzen Reichtum und der Brillanz von Bulgakows lebendigem Wort. Viktor Nekrasov, ein Schriftsteller aus Kiew, der in den 1960er Jahren „Die Weiße Garde“ las, bemerkte völlig zu Recht: „Es stellt sich heraus, dass nichts verblasst ist, nichts ist veraltet.“ Es war, als hätte es diese vierzig Jahre nie gegeben ... Vor unseren Augen geschah ein offensichtliches Wunder, das in der Literatur sehr selten und bei weitem nicht jedem vorkommt – eine zweite Geburt geschah. Das Leben der Helden des Romans geht bis heute weiter, allerdings in eine andere Richtung.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Abbildungen:

Analyse der Arbeit

„Die Weiße Garde“ ist ein Werk, das bedeutete, dass ein neuer Schriftsteller mit seinem eigenen Stil und seiner eigenen Schreibweise in die Literatur eintrat. Dies ist Bulgakows erster Roman. Das Werk ist weitgehend autobiografisch. Der Roman spiegelt diese schreckliche Ära im Leben Russlands wider, als der Bürgerkrieg das ganze Land zerstörerisch beeinflusste. Vor den Augen des Lesers tauchen erschreckende Bilder auf: Sohn gegen Vater, Bruder gegen Bruder. Es enthüllt unlogische, brutale Kriegsregeln, die gegen die menschliche Natur verstoßen. Und in dieser Umgebung, erfüllt von den grausamsten Bildern des Blutvergießens, findet sich die Familie Turbin wieder. Diese ruhige, ruhige, hübsche Familie, fernab jeglicher politischer Unruhen, entpuppt sich nicht nur als Zeugin groß angelegter Umwälzungen im Land, sondern auch als unwissende Teilnehmerin daran, sie befand sich plötzlich im Epizentrum eines riesigen Sturm. Dies ist eine Art Krafttest, eine Lektion in Mut, Weisheit und Ausdauer. Und egal wie schwer diese Lektion war, man kann ihr nicht entkommen. Es muss notwendigerweise das Ganze auf einen gemeinsamen Nenner bringen vergangenes Leben ein neues Leben beginnen. Und Turbines überwinden dies mit Würde. Sie treffen ihre Wahl, bleiben bei ihrem Volk.

Die Charaktere im Roman sind sehr vielfältig. Dies ist der schlaue Besitzer des Vasilisa-Hauses, der tapfere und mutige Oberst Nai-Tours, der sein Leben opferte, um junge Kadetten zu retten, der leichtfertige Larion, die tapfere Julia Reise, Alexei Turbin, Nikolai Turbin, die ihren eigenen Regeln treu blieben des Lebens, die Prinzipien der Menschlichkeit und der Liebe zum Menschen, die Prinzipien der menschlichen Brüderlichkeit, Tapferkeit, Ehre. Die Familie Turbin scheint weiterhin am Rande des Bürgerkriegs zu stehen. Sie nehmen nicht an blutigen Gefechten teil, und wenn Turbin einen seiner Verfolger tötet, dann nur, um sein eigenes Leben zu retten.

Der Roman erzählt von einer blutigen Seite Russische Geschichte, aber sein Bild wird durch die Tatsache verkompliziert, dass es sich um einen Krieg zwischen uns und uns selbst handelt. Und deshalb steht der Schriftsteller vor einer doppelt schwierigen Aufgabe: zu urteilen, eine nüchterne Einschätzung abzugeben, unparteiisch zu sein, aber gleichzeitig leidenschaftlich mitzufühlen, sich selbst zu verletzen. Historische Prosa über den Bürgerkrieg ist, wie jede andere auch, von Schwere und starkem Umdenken geprägt. worüber du schreibst. Bulgakov meistert seine Aufgabe hervorragend: Sein Stil ist leicht, sein Denken gleitet korrekt und präzise und schnappt sich Ereignisse aus der Mitte. V. Sacharow schrieb darüber im Vorwort zu Bulgakows Buch. Sacharow spricht von „der erstaunlichen spirituellen Einheit des Autors mit seinen Figuren“. „Helden müssen geliebt werden; Wenn dies nicht geschieht, rate ich niemandem, zum Stift zu greifen – Sie werden den größten Ärger bekommen, wissen Sie es einfach.

Der Autor spricht über das Schicksal Russlands, über das Schicksal von Millionen seiner unvernünftigen Kinder. Bulgakow tut sich in dieser Zeit schwer, er selbst wurde wie Alexei Turbin als Arzt zunächst zu den Truppen von Petliura eingezogen, von wo er floh, und landete dann bei den Weißgardisten. Er sah alles mit eigenen Augen, spürte die Wut und Unkontrollierbarkeit des russischen Sturms. Den Grundsätzen der Gerechtigkeit und der Menschenliebe blieb er jedoch treu. In seinem Roman geht er weit über die mit dem eigentlichen Krieg verbundenen Probleme hinaus. Er denkt an bleibende Werte. Er beendet seine Arbeit mit den Worten: „Alles wird vergehen.“ Leid, Qual, Blut, Hunger, Pest. Das Schwert wird verschwinden, aber die Sterne werden bleiben, wenn der Schatten unserer Körper und Taten nicht auf der Erde bleiben wird. Es gibt keinen einzigen Menschen, der das nicht weiß. Warum wollen wir unseren Blick nicht auf sie richten? Warum?" Der Autor spricht darüber, wie unbedeutend ein Mensch mit seinen kleinen Problemen und Erfahrungen im Vergleich zum ewigen und harmonischen Verlauf des Weltlebens ist. Dies ist eine Frage nach dem Sinn des Lebens. Man muss das Leben so leben, dass man menschlich bleibt, nicht Böses begeht, nicht neidisch ist, nicht lügt, nicht tötet. Diese christlichen Gebote sind die Garantie für wahres Leben.

Nicht weniger interessant sind die Epigraphen des Romans. Hier liegt eine tiefe Bedeutung. Diese Epigraphen spannen die Fäden vom Roman „Die Weiße Garde“ über Bulgakows gesamtes Werk bis hin zum Problem des kreativen Erbes. „Es begann leicht zu schneien und fiel plötzlich in Flocken. Der Wind heulte; es gab einen Schneesturm. Im Nu vermischte sich der dunkle Himmel mit dem schneebedeckten Meer. Alles ist weg. „Nun, Sir“, rief der Fahrer, „Problem: ein Schneesturm!“ Dieses Epigraph stammt aus „Die Tochter des Kapitäns“ von A. S. Puschkin. Ein Schneesturm, ein Sturm, ist ein Symbol des Bürgerkriegs, in dem alles in einem wütenden Wirbelsturm durcheinander gerät, die Straße nicht sichtbar ist, man nicht weiß, wohin man gehen soll. Das Gefühl der Einsamkeit, Angst, die Ungewissheit der Zukunft und die Angst davor sind die charakteristischen Stimmungen dieser Zeit. Der Verweis auf das Werk Puschkins erinnert auch an Pugachevs Rebellion. Wie viele Forscher treffend feststellten, tauchten die Pugatschows im 20. Jahrhundert wieder auf, nur ihr Aufstand war viel schrecklicher und größer.

Durch die Erwähnung von Puschkin deutet Bulgakow auf seine Verbindung zum schöpferischen Erbe des Dichters hin. Er schreibt in seinem Roman: „Mauern werden einstürzen, ein Falke wird aus einem weißen Fäustling fliegen, ein Feuer wird in einer Bronzelampe erlöschen und“ Tochter des Kapitäns„im Ofen verbrannt.“ Der Autor äußert große Besorgnis über das Schicksal des russischen Kulturerbes. Wie viele Intellektuelle akzeptierte er die Ideen nicht Oktoberrevolution. Der Slogan „Wirf Puschkin vom Schiff der Moderne“ schreckte ihn ab. Er verstand, dass es viel einfacher ist, jahrhundertealte Traditionen, die Werke des „goldenen Zeitalters“, zu zerstören, als neu aufzubauen. Darüber hinaus ist es praktisch unmöglich, auf der Grundlage von Leid, Krieg und blutigem Terror einen neuen Staat, ein neues strahlendes Leben aufzubauen. Was bleibt nach der Revolution, die alles aus dem Weg räumen wird? - Leere.

Nicht weniger interessant ist das zweite Epigraph: „Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Taten.“ Dies sind Worte aus einem Buch namens „Apokalypse“. Dies sind die Offenbarungen des Evangelisten Johannes. Das „apokalyptische“ Thema erhält die Bedeutung eines zentralen Themas. Menschen, die sich verirrten, gerieten in den Wirbelsturm der Revolution und des Bürgerkriegs. Und sie ließen sich sehr leicht von klugen und einsichtigen Politikern überzeugen, die ihnen die Idee einer besseren Zukunft vermittelten. Und um diesen Slogan zu rechtfertigen, gingen Menschen zum Töten. Aber ist es möglich, die Zukunft auf Tod und Zerstörung aufzubauen?

Abschließend können wir etwas über die Bedeutung des Titels des Romans sagen. Die Weißgardisten sind nicht nur eigentlich „weiße“ Soldaten und Offiziere, also die „weiße Armee“, sondern alle Menschen, die sich im Kreislauf revolutionärer Ereignisse befinden und versuchen, in der Stadt Schutz zu finden.

Michail Afanasjewitsch Bulgakow (1891–1940) ist ein Schriftsteller mit einem schwierigen, tragischen Schicksal, das sein Werk beeinflusst hat. Da er aus einer intelligenten Familie stammte, akzeptierte er die revolutionären Veränderungen und die darauf folgenden Reaktionen nicht. Die von einem autoritären Staat auferlegten Ideale der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit inspirierten ihn nicht, denn für ihn war ein Mann mit Bildung und hohes Level Der Kontrast zwischen der Demagogie auf den Plätzen und der Welle des roten Terrors, die über Russland hinwegfegte, war offensichtlich. Er erlebte die Tragödie des Volkes zutiefst und widmete ihr den Roman „Die Weiße Garde“.

Ab dem Winter 1923 begann Bulgakow mit der Arbeit an dem Roman „Die Weiße Garde“, der die Ereignisse des ukrainischen Bürgerkriegs Ende 1918 beschreibt, als Kiew von den Truppen des Direktoriums besetzt wurde, die die Macht von Hetman Pawlo Skoropadski stürzten . Im Dezember 1918 wurde versucht, die Macht des Hetmans durch Offizierstrupps zu verteidigen, wo er entweder als Freiwilliger verpflichtet wurde oder, anderen Quellen zufolge, Bulgakow mobilisiert wurde. So enthält der Roman autobiografische Merkmale – sogar die Nummer des Hauses, in dem die Familie Bulgakov während der Jahre der Einnahme Kiews durch Petliura lebte, ist erhalten – 13. Im Roman wird diese Figur symbolische Bedeutung. Andreevsky Spusk, wo sich das Haus befindet, wird im Roman Alekseevsky genannt, und Kiew ist einfach die Stadt. Die Prototypen der Charaktere sind die Verwandten, Freunde und Bekannten des Autors:

Nikolka Turbin zum Beispiel ist Bulgakows jüngerer Bruder Nikolai
Dr. Alexei Turbin ist selbst Schriftsteller,
Elena Turbina-Talberg - jüngere Schwester Barbar
Sergej Iwanowitsch Talberg – Offizier Leonid Sergejewitsch Karum (1888 – 1968), der jedoch nicht wie Talberg ins Ausland ging, sondern schließlich nach Nowosibirsk verbannt wurde.
Der Prototyp von Larion Surzhansky (Lariosik) ist ein entfernter Verwandter der Bulgakows, Nikolai Wassiljewitsch Sudzilowski.
Der Prototyp von Myshlaevsky ist einer Version zufolge ein Kindheitsfreund von Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
Der Prototyp von Leutnant Shervinsky ist ein weiterer Freund von Bulgakov, der in den Truppen des Hetmans diente - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
Oberst Felix Feliksovich Nai-Tours ist ein kollektives Bild. Es besteht aus mehreren Prototypen – zum einen ist dies der weiße General Fjodor Arturowitsch Keller (1857 – 1918), der während des Widerstands von den Petliuristen getötet wurde und den Junkern befahl, zu fliehen und ihnen die Schultergurte abzureißen, da er die Sinnlosigkeit der Schlacht erkannte , und zweitens ist dies der Generalmajor der Freiwilligenarmee Nikolai Wsewolodowitsch Schinkarenko (1890 - 1968).
Auch der feige Ingenieur Wassili Iwanowitsch Lisowitsch (Vasilisa) hatte einen Prototyp, von dem die Turbins den zweiten Stock des Hauses mieteten – der Architekt Wassili Pawlowitsch Listownichij (1876 – 1919).
Der Prototyp des Futuristen Michail Shpolyansky ist ein bedeutender sowjetischer Literaturkritiker, der Kritiker Viktor Borisovich Shklovsky (1893 - 1984).
Der Nachname Turbina ist der Mädchenname von Bulgakovs Großmutter.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass „The White Guard“ kein vollständig autobiografischer Roman ist. Etwas Fiktives – zum Beispiel die Tatsache, dass die Mutter der Turbinen gestorben ist. Tatsächlich lebte Bulgakovs Mutter, die der Prototyp der Heldin ist, zu dieser Zeit mit ihrem zweiten Ehemann in einem anderen Haus. Und es gibt im Roman weniger Familienmitglieder, als Bulgakow tatsächlich hatte. Der Roman wurde erstmals 1927–1929 vollständig veröffentlicht. in Frankreich.

Worüber?

Der Roman „White Guard“ – ungefähr tragisches Schicksal Intelligenz in den schwierigen Zeiten der Revolution, nach der Ermordung von Kaiser Nikolaus II. Das Buch erzählt auch von der schwierigen Situation der Offiziere, die angesichts der unsicheren und instabilen politischen Lage im Land bereit sind, ihre Pflicht gegenüber dem Vaterland zu erfüllen. Die Offiziere der Weißen Garde waren bereit, die Macht des Hetmans zu verteidigen, aber der Autor wirft die Frage auf: Ist das sinnvoll, wenn der Hetman floh und das Land und seine Verteidiger ihrem Schicksal überließ?

Aleksey und Nikolka Turbins sind Offiziere, die bereit sind, ihr Heimatland und die ehemalige Regierung zu verteidigen, aber sie (und Menschen wie sie) sind machtlos gegenüber den grausamen Mechanismen des politischen Systems. Alexei wird schwer verwundet und muss nicht für sein Heimatland und nicht für die besetzte Stadt kämpfen, sondern um sein Leben, bei dem ihm eine Frau hilft, die ihn vor dem Tod gerettet hat. Und Nikolka rennt im letzten Moment davon, gerettet von Nai-Turs, der getötet wird. Bei allem Wunsch, das Vaterland zu verteidigen, vergessen die Helden nicht die Familie und das Zuhause, die von ihrem Mann hinterlassene Schwester. Das Antagonistenbild im Roman ist Kapitän Talberg, der im Gegensatz zu den Turbin-Brüdern in schwierigen Zeiten seine Heimat und seine Frau verlässt und nach Deutschland aufbricht.

Darüber hinaus ist „Die Weiße Garde“ ein Roman über die Schrecken, die Gesetzlosigkeit und die Verwüstung, die in der von Petliura besetzten Stadt geschehen. Banditen brechen mit gefälschten Dokumenten in das Haus des Ingenieurs Lisovich ein und berauben ihn, auf den Straßen wird geschossen, und der Pan Kurenny verübt mit seinen Assistenten – „Jungs“ – eine grausame, blutige Vergeltung gegen einen Juden, weil er ihn der Spionage verdächtigt.

Im Finale wird die von den Petliuristen eroberte Stadt von den Bolschewiki zurückerobert. Die „Weiße Garde“ drückt eindeutig eine negative, negative Haltung gegenüber dem Bolschewismus aus – als zerstörerische Kraft, die schließlich alles Heilige und Menschliche vom Erdboden auslöschen wird, und eine schreckliche Zeit wird kommen. Mit diesem Gedanken endet der Roman.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Alexej Wassiljewitsch Turbin- ein 28-jähriger Arzt, ein Divisionsarzt, der als Hommage an das Vaterland nach der Auflösung seiner Einheit in einen Kampf mit den Petliuristen eintritt, da der Kampf bereits bedeutungslos war, aber schwer verwundet und zur Rettung gezwungen wird sich selbst. Er erkrankt an Typhus, steht kurz vor Leben und Tod, überlebt aber letztlich.
Nikolai Wassiljewitsch Turbin(Nikolka) – ein siebzehnjähriger Unteroffizier, Alexeis jüngerer Bruder, bereit, bis zum Letzten mit den Petliuristen um das Vaterland und die Macht des Hetmans zu kämpfen, aber auf Drängen des Obersten rennt er weg und reißt ihm seine Insignien ab. da die Schlacht keinen Sinn mehr ergibt (die Petliuristen eroberten die Stadt und der Hetman entkam). Anschließend hilft Nikolka ihrer Schwester bei der Pflege des verwundeten Alexei.
Elena Wassiljewna Turbina-Talberg(Elena Rothaarige) – vierundzwanzig Jahre alt Verheiratete Frau von ihrem Mann verlassen. Sie macht sich Sorgen und betet für beide Brüder, die an Feindseligkeiten teilnehmen, sie wartet auf ihren Mann und hofft insgeheim auf seine Rückkehr.
Sergej Iwanowitsch Talberg- Kapitän, Ehemann von Elena, der Rothaarigen, instabil Politische Sichten, der sie je nach Situation in der Stadt verändert (wirkt nach dem Prinzip einer Wetterfahne), wofür die Turbins ihn ihrer Meinung nach nicht respektieren. Daraufhin verlässt er das Haus, seine Frau und reist mit dem Nachtzug nach Deutschland.
Leonid Jurjewitsch Scherwinski- ein Leutnant der Garde, ein eleganter Lanzenträger, ein Bewunderer von Elena der Roten, ein Freund der Turbins, glaubt an die Unterstützung der Alliierten und sagt, dass er selbst den Herrscher gesehen hat.
Viktor Viktorovich Myshlaevsky- Leutnant, ein weiterer Freund der Turbins, loyal gegenüber dem Vaterland, der Ehre und der Pflicht. Im Roman handelt es sich um einen der ersten Vorboten der Petliura-Besatzung, einen Teilnehmer an der Schlacht wenige Kilometer von der Stadt entfernt. Als die Petliuristen in die Stadt einbrechen, stellt sich Myshlaevsky auf die Seite derer, die die Mörserdivision auflösen wollen, um das Leben der Junker nicht zu ruinieren, und will das Gebäude des Kadettengymnasiums in Brand setzen, damit es nicht in Brand gerät zum Feind.
Karpfen- Ein Freund der Turbins, ein zurückhaltender, ehrlicher Offizier, der sich bei der Auflösung der Mörserdivision denen anschließt, die die Junker auflösen, stellt sich auf die Seite von Myshlaevsky und Oberst Malyshev, die einen solchen Ausweg vorgeschlagen haben.
Felix Feliksovich Nai-Tours- ein Oberst, der keine Angst davor hat, dem General gegenüber unverschämt zu sein und die Junker zum Zeitpunkt der Eroberung der Stadt durch Petliura entlässt. Er selbst stirbt heldenhaft vor Nikolka Turbin. Für ihn wertvoller als die Macht des gestürzten Hetmans ist das Leben der Junker – junger Leute, die fast in die letzte sinnlose Schlacht mit den Petliuristen geschickt wurden, aber er entlässt sie hastig und zwingt sie, ihre Abzeichen abzureißen und Dokumente zu vernichten . Nai-Tours ist im Roman das Bild eines idealen Offiziers, für den nicht nur die Kampfqualitäten und die Ehre der Waffenbrüder, sondern auch ihr Leben wertvoll sind.
Lariosik (Lario Surzhansky)- ein entfernter Verwandter der Turbins, der aus der Provinz zu ihnen kam und sich von seiner Frau scheiden ließ. Tollpatschig, unbeholfen, aber gutmütig, liebt es, in der Bibliothek zu sein und hält einen Kenar in einem Käfig.
Julia Alexandrowna Reiss- eine Frau, die den verwundeten Alexei Turbin rettet, und er hat eine Affäre mit ihr.
Wassili Iwanowitsch Lisowitsch (Wassilisa)- ein feiger Ingenieur, ein Hausbesitzer, von dem die Turbinen den zweiten Stock des Hauses mieten. Hoarder lebt mit seiner gierigen Frau Wanda zusammen und versteckt Wertsachen in Verstecken. Infolgedessen wird er von Banditen ausgeraubt. Seinen Spitznamen Vasilisa erhielt er, weil er aufgrund der Unruhen in der Stadt im Jahr 1918 begann, Dokumente in einer anderen Handschrift zu unterschreiben und seinen Vor- und Nachnamen wie folgt zu kürzen: „Sie. Fuchs."
Petliuristen im Roman - läutet nur einen globalen politischen Umbruch ein, der unumkehrbare Folgen nach sich zieht.

Thema

Thema moralische Entscheidung. Zentrales Thema ist die Position der Weißgardisten, die sich entscheiden müssen, ob sie sich an den sinnlosen Kämpfen um die Macht des außer Kontrolle geratenen Hetmans beteiligen oder trotzdem ihr Leben retten wollen. Die Alliierten kommen nicht zur Rettung, und die Stadt wird von den Petliuristen und am Ende von den Bolschewiki erobert – einer echten Kraft, die die alte Lebensweise und das politische System bedroht.
politische Instabilität. Die Ereignisse ereigneten sich nach den Ereignissen der Oktoberrevolution und der Hinrichtung Nikolaus II., als die Bolschewiki in St. Petersburg die Macht übernahmen und ihre Positionen weiter stärkten. Die Petliuriten, die Kiew (im Roman die Stadt) eroberten, sind sowohl gegenüber den Bolschewiki als auch gegenüber den Weißgardisten schwach. Die „Weiße Garde“ ist tragische Romanze darüber, wie die Intelligenz und alles, was damit zusammenhängt, stirbt.
Der Roman enthält biblische Motive, und um ihren Klang zu verstärken, führt der Autor das Bild eines Besessenen ein christliche Religion ein Patient, der von Dr. Alexei Turbin behandelt wird. Der Roman beginnt mit einem Countdown von der Geburt Christi und kurz vor dem Finale folgen Zeilen aus der Apokalypse des Heiligen. Johannes der Evangelist. Das heißt, das Schicksal der von den Petliuristen und Bolschewiki eroberten Stadt wird im Roman mit der Apokalypse verglichen.

Christliche Symbole

Der verrückte Patient, der zu einem Termin nach Turbin kam, nennt die Bolschewiki „Aggels“, und Petliura wurde aus der Zelle Nr. 666 (in der Offenbarung Johannes des Theologen – die Zahl des Tieres, des Antichristen) entlassen.
Das Haus am Alekseevsky Spusk ist Nr. 13, und diese Nummer ist es, wie Sie wissen populärer Aberglaube- „Teufelsdutzend“, die Zahl ist unglücklich, und verschiedene Unglücke ereignen sich im Haus der Turbins – Eltern sterben, der ältere Bruder erleidet eine tödliche Wunde und überlebt nur knapp, und Elena wird von ihrem Ehemann verlassen und betrogen (und Verrat ist ein Merkmal von Judas Iskariot).
Im Roman gibt es ein Bild der Jungfrau, zu der Elena betet und darum bittet, Alexei vor dem Tod zu retten. In der schrecklichen Zeit, die im Roman beschrieben wird, erlebt Elena ähnliche Erfahrungen wie die Jungfrau Maria, allerdings nicht für ihren Sohn, sondern für ihren Bruder, der am Ende wie Christus den Tod überwindet.
Auch im Roman geht es um die Gleichheit vor Gottes Gericht. Vor ihm sind alle gleich – sowohl die Weißgardisten als auch die Soldaten der Roten Armee. Aleksey Turbin sieht einen Traum vom Paradies – wie Oberst Nai-Tours, weiße Offiziere und Soldaten der Roten Armee dorthin gelangen: Sie alle sind dazu bestimmt, ins Paradies zu kommen wie diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, aber Gott ist es egal, ob sie an ihn glauben oder nicht nicht. Gerechtigkeit gibt es dem Roman zufolge nur im Himmel, und auf der sündigen Erde herrschen unter den roten fünfzackigen Sternen Gottlosigkeit, Blut und Gewalt.

Probleme

Die Problematik des Romans „Die Weiße Garde“ liegt in der hoffnungslosen Lage der Intelligenz als einer den Gewinnern fremden Klasse. Ihre Tragödie ist das Drama des ganzen Landes, denn ohne die intellektuelle und kulturelle Elite wird sich Russland nicht harmonisch entwickeln können.

Schande und Feigheit. Wenn Turbiny, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours einstimmig sind und das Vaterland bis dahin verteidigen werden letzter Tropfen Blut, dann fliehen Talberg und der Hetman lieber wie Ratten vor einem sinkenden Schiff, während Personen wie Wassili Lisowitsch feige, gerissen sind und sich den bestehenden Verhältnissen anpassen.
Eines der Hauptprobleme des Romans ist auch die Wahl zwischen moralischer Pflicht und Leben. Die Frage wird direkt gestellt: Hat es irgendeinen Sinn, eine solche Regierung ehrenhaft zu verteidigen, die das Vaterland in den für sie schwierigsten Zeiten unehrenhaft verlässt, und auf genau diese Frage gibt es eine Antwort: Es hat in diesem Fall keinen Sinn Das Leben steht an erster Stelle.
Die Spaltung der russischen Gesellschaft. Darüber hinaus ist das Problem in der Arbeit „The White Guard“ die Einstellung der Menschen zum Geschehen. Das Volk unterstützt die Offiziere und die Weißgardisten nicht und stellt sich im Allgemeinen auf die Seite der Petliuristen, denn auf der anderen Seite herrscht Gesetzlosigkeit und Freizügigkeit.
Bürgerkrieg. Im Roman stehen sich drei Kräfte gegenüber – die Weißgardisten, die Petliuristen und die Bolschewiki, und eine von ihnen ist nur eine mittlere, vorübergehende – die Petliuristen. Der Kampf gegen die Petliuriten wird keinen so starken Einfluss auf den Lauf der Geschichte haben können wie der Kampf zwischen den Weißgardisten und den Bolschewiki – zwei echte Kräfte, von denen einer verlieren und für immer in Vergessenheit geraten wird – das ist die Weiße Garde.

Bedeutung

Im Allgemeinen ist die Bedeutung des Romans „Die Weiße Garde“ ein Kampf. Der Kampf zwischen Mut und Feigheit, Ehre und Schande, Gut und Böse, Gott und Teufel. Mut und Ehre sind die Turbins und ihre Freunde, Nai-Tours, Oberst Malyshev, die die Junker entlassen und sie nicht sterben ließen. Feigheit und Schande stehen ihnen im Gegensatz zu Hetman Talberg und Stabskapitän Studzinsky, der aus Angst, gegen den Befehl zu verstoßen, Oberst Malyshev verhaften wollte, weil er die Junker auflösen will.

Auch normale Bürger, die sich nicht an Feindseligkeiten beteiligen, werden im Roman nach den gleichen Kriterien bewertet: Ehre, Mut – Feigheit, Schande. Zum Beispiel, weibliche Bilder- Elena, die auf ihren Mann wartet, der sie verlassen hat, Irina Nai-Tours, die keine Angst hatte, mit Nikolka ins anatomische Theater zu gehen, um die Leiche ihres ermordeten Bruders zu holen, Julia Alexandrowna Reiss ist die Verkörperung von Ehre, Mut, Entschlossenheit – und Wanda, die Frau des Ingenieurs Lisovich, gemein, gierig nach Dingen – verkörpert Feigheit, Gemeinheit. Ja, und der Ingenieur Lisovich selbst ist kleinlich, feige und geizig. Lariosik ist trotz aller Ungeschicklichkeit und Absurdität menschlich und sanft, dies ist eine Figur, die, wenn nicht Mut und Entschlossenheit, dann einfach Gutmütigkeit und Freundlichkeit verkörpert – Eigenschaften, die den Menschen in dieser im Roman beschriebenen grausamen Zeit so fehlen .

Eine weitere Bedeutung des Romans „Die Weiße Garde“ besteht darin, dass nicht diejenigen, die ihm offiziell dienen, Gott nahe stehen – keine Kirchenmänner, sondern diejenigen, die selbst in einer blutigen und gnadenlosen Zeit, als das Böse über die Erde kam, die Körner der Menschheit bewahrten selbst, und selbst wenn sie Soldaten der Roten Armee sind. Dies wird durch den Traum von Alexei Turbin erzählt – das Gleichnis aus dem Roman „Die Weiße Garde“, in dem Gott erklärt, dass die Weißen Garde in ihr Paradies mit Kirchenböden und die Soldaten der Roten Armee in ihr eigenes Paradies gehen werden. mit roten Sternen, weil beide, wenn auch auf unterschiedliche Weise, an das Wohl des Vaterlandes in der Offensive glaubten. Aber das Wesentliche beider ist dasselbe, obwohl sie auf unterschiedlichen Seiten stehen. Aber Kirchenmänner, „Diener Gottes“, werden diesem Gleichnis zufolge nicht in den Himmel kommen, da viele von ihnen von der Wahrheit abgewichen sind. Die Essenz des Romans „Die Weiße Garde“ besteht also darin, dass Menschlichkeit (Güte, Ehre, Gott, Mut) und Unmenschlichkeit (Böse, Teufel, Schande, Feigheit) immer um die Macht über diese Welt kämpfen werden. Und es spielt keine Rolle, unter welchem Banner dieser Kampf stattfinden wird – weiß oder rot, aber auf der Seite des Bösen wird es immer Gewalt, Grausamkeit und niedrige Eigenschaften geben, denen Güte, Barmherzigkeit und Ehrlichkeit widerstehen müssen. In diesem ewigen Kampf ist es wichtig, nicht die bequeme, sondern die richtige Seite zu wählen.

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