Sprachliche Mittel in der Arbeit des Krebskorpus. Krebsstation Solschenizyn

In Cancer Ward schildert Solschenizyn das Leben eines ganzen Staates am Beispiel einer Krankenstation. Dem Autor gelingt es, die sozialpsychologische Situation der Zeit, ihre Originalität auf scheinbar so kleinem Material wie dem Lebensbild mehrerer Krebspatienten zu vermitteln, die sich durch den Willen des Schicksals in demselben Krankenhausgebäude befanden. Alle Helden sind nicht gerecht unterschiedliche Leute Mit verschiedene Charaktere; jeder von ihnen ist Träger bestimmter Bewusstseinstypen, die in der Ära des Totalitarismus entstanden sind. Es ist auch wichtig, dass alle Charaktere äußerst aufrichtig sind.

Indem sie ihre Gefühle ausdrücken und ihre Überzeugungen aufrechterhalten, wie sie es im Angesicht des Todes sind.

Oleg Kostoglotov, ein ehemaliger Sträfling, kam unabhängig dazu, die Postulate der offiziellen Ideologie zu leugnen. Shulubin, russischer Intellektueller, Teilnehmer Oktoberrevolution, ergab sich, akzeptierte äußerlich die öffentliche Moral und verurteilte sich selbst zu einem Vierteljahrhundert seelischer Qual. Rusanov tritt als „Weltführer“ des Nomenklatura-Regimes auf. Aber immer strikt der Linie der Partei folgend, nutzt er die ihm übertragene Macht oft für persönliche Zwecke und verwechselt sie mit öffentlichen Interessen. Die Überzeugungen dieser Helden sind bereits voll ausgebildet und werden immer wieder auf die Probe gestellt.

Während der Diskussionen.

Die übrigen Helden sind meist Vertreter der passiven Mehrheit, die die offizielle Moral akzeptiert haben, ihr aber entweder gleichgültig gegenüberstehen oder sie nicht so eifrig verteidigen. Das ganze Werk ist eine Art Bewußtseinsdialog, der nahezu das gesamte Spektrum der für die Epoche charakteristischen Lebensvorstellungen widerspiegelt. Das äußere Wohlergehen des Systems bedeutet nicht, dass es frei von inneren Widersprüchen ist. In diesem Dialog sieht der Autor das Potenzial zur Heilung des Krebses, der die gesamte Gesellschaft in Mitleidenschaft gezogen hat.

Die Helden der Geschichte, die aus der gleichen Zeit stammen, tun unterschiedliche Dinge. Lebenswahl. Es stimmt, nicht alle wissen, dass die Wahl bereits getroffen wurde. Efrem Podduev, der sein Leben so lebte, wie er es wollte, versteht plötzlich, wenn er sich Tolstois Büchern zuwendet, die ganze Leere seiner Existenz. Aber diese Epiphanie des Helden kommt zu spät. Im Grunde steht jeder Mensch jede Sekunde vor dem Problem der Wahl, aber von den vielen Lösungen ist ausgerechnet nur eine richtig Lebensstraßen nur einer in meinem Herzen. Demka, ein Teenager an einem Scheideweg im Leben, erkennt die Notwendigkeit einer Wahl.

In der Schule nahm er die offizielle Ideologie auf, aber auf der Station spürte er ihre Zweideutigkeit, nachdem er die sehr widersprüchlichen, sich manchmal gegenseitig ausschließenden Aussagen seiner Nachbarn gehört hatte. Das Aufeinanderprallen der Positionen verschiedener Helden vollzieht sich in endlosen Auseinandersetzungen, die sowohl alltägliche als auch existenzielle Probleme betreffen. Kostoglotov ist ein Kämpfer, er ist unermüdlich, er stürzt sich buchstäblich auf seine Gegner und drückt alles aus, was in den Jahren des erzwungenen Schweigens wund geworden ist. Oleg wehrt Einwände leicht ab, da seine Argumente autark sind und die Gedanken seiner Gegner meistens von der vorherrschenden Ideologie inspiriert sind. Oleg akzeptiert nicht einmal einen schüchternen Kompromissversuch von Rusanov. Aber Pavel Nikolayevich und seine Gleichgesinnten können Kostoglotov nicht widersprechen, weil sie nicht bereit sind, ihre Überzeugungen selbst zu verteidigen. Das hat der Staat schon immer für sie getan.

Rusanov fehlt es an Argumenten: Er ist es gewohnt, sich seiner eigenen Richtigkeit bewusst zu sein, sich auf die Unterstützung des Systems und die persönliche Macht zu verlassen, aber hier sind alle angesichts des Unvermeidlichen gleich und bevorstehender Tod und einander. Kostoglotovs Vorteil in diesen Auseinandersetzungen wird auch dadurch bestimmt, dass er aus der Position einer lebenden Person spricht, während Rusanov den Standpunkt eines seelenlosen Systems verteidigt. Shulubin äußert nur gelegentlich seine Gedanken und verteidigt die Ideen des "moralischen Sozialismus". Gerade auf die Frage nach der Moral des bestehenden Systems laufen alle Streitigkeiten in der Kammer letztlich zusammen. Aus Shulubins Gespräch mit Vadim Zatsyrko, einem talentierten jungen Wissenschaftler, erfahren wir, dass laut Vadim die Wissenschaft nur für die Schaffung von materiellem Reichtum verantwortlich ist und der moralische Aspekt eines Wissenschaftlers keine Rolle spielen sollte. Demkas Gespräch mit Asya offenbart die Essenz des Bildungssystems: Von Kindheit an wird den Schülern beigebracht, „wie alle anderen“ zu denken und zu handeln. Mit Hilfe der Schulen lehrt der Staat Unaufrichtigkeit und vermittelt Schulkindern verzerrte Vorstellungen von Moral und Moral.

In den Mund von Aviette, der Tochter von Rusanov, einer aufstrebenden Dichterin, legt die Autorin offizielle Vorstellungen über die Aufgaben der Literatur: Literatur sollte das Bild eines „glücklichen Morgens“ verkörpern, in dem sich alle Hoffnungen verwirklichen Heute. Talent und schriftstellerisches Können sind natürlich nicht mit dem ideologischen Anspruch zu vergleichen. Die Hauptsache für den Schriftsteller ist das Fehlen „ideologischer Verwerfungen“, sodass die Literatur zu einem Handwerk wird, das dem primitiven Geschmack der Massen dient. Die Ideologie des Systems impliziert nicht die Schöpfung Moralvorstellungen nach dem sich Shulubin sehnt, indem er seine Überzeugungen verrät, aber nicht den Glauben an sie verliert. Er versteht, dass ein System mit einer verschobenen Skala von Lebenswerten nicht lebensfähig ist. Rusanovs hartnäckiges Selbstbewusstsein, Shulubins tiefe Zweifel, Kostoglotovs Unnachgiebigkeit - unterschiedliche Ebenen der Persönlichkeitsentwicklung im Totalitarismus. All diese Lebenspositionen diktiert von den Bedingungen des Systems, das sich damit nicht nur aus Menschen eine eiserne Stütze bildet, sondern auch Bedingungen für potentielle Selbstzerstörung schafft.

Alle drei Helden sind Opfer des Systems, da es Rusanov die Fähigkeit beraubte, unabhängig zu denken, Shulubin zwang, seinen Glauben aufzugeben, und Kostoglotov die Freiheit nahm. Jedes System, das eine Person unterdrückt, entstellt die Seelen aller seiner Untertanen, selbst derer, die ihm treu dienen. 3. So hängt das Schicksal einer Person laut Solschenizyn von der Wahl ab, die die Person selbst trifft. Totalitarismus existiert nicht nur dank Tyrannen, sondern auch dank der Passivität und Gleichgültigkeit gegenüber der Mehrheit, der „Menge“. Nur Wahl wahre Werte kann zum Sieg über dieses monströse totalitäre System führen. Und jeder hat die Möglichkeit, eine solche Wahl zu treffen.

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Für die Arbeit des großen Genies, Preisträger Nobelpreis, ein Mann, über den so viel gesagt wurde, es ist schrecklich zu berühren, aber ich kann nicht anders, als über seine Geschichte zu schreiben " Krebs Korps"- eine Arbeit, der er, wenn auch nur einen kleinen, aber einen Teil seines Lebens gab, den sie ihm vorenthalten wollten lange Jahre. Aber er hielt am Leben fest und erduldete alle Strapazen der Konzentrationslager, all ihren Schrecken; er brachte seine eigenen Ansichten über das, was um ihn herum passiert, zur Sprache, die er von niemandem geliehen hatte; er drückte diese Ansichten in seiner Geschichte aus.

Eines seiner Themen ist, was auch immer die Person, gut oder schlecht, empfangen hat Hochschulbildung oder umgekehrt ungebildet; egal welche Position er einnimmt, wenn er fast begreift unheilbare Krankheit, er hört auf, ein hochrangiger Beamter zu sein, verwandelt sich in gewöhnlicher Mensch der nur leben will. Solschenizyn beschrieb das Leben auf einer Krebsstation, in den schrecklichsten Krankenhäusern, wo Menschen dem Tode geweiht sind. Neben der Beschreibung des Kampfes eines Menschen um das Leben, um den Wunsch, einfach ohne Schmerzen und Qualen zusammenzuleben, warf Solschenizyn, immer und unter allen Umständen, der sich durch sein Verlangen nach Leben auszeichnete, viele Probleme auf. Ihre Bandbreite ist ziemlich breit: vom Sinn des Lebens, der Beziehung zwischen Mann und Frau bis hin zum Zweck der Literatur.

Solschenizyn drängt die Menschen in einer der Kammern zusammen verschiedene Nationalitäten, Berufe, die unterschiedlichen Ideen verpflichtet sind. Einer dieser Patienten war Oleg Kostoglotov, ein Exilant, ein ehemaliger Sträfling, und der andere war Rusanov, das komplette Gegenteil von Kostoglotov: ein Parteivorsitzender, „ein wertvoller Arbeiter, eine geehrte Person“, der sich der Partei verschrieben hat. Nachdem Solschenizyn die Ereignisse der Geschichte zuerst durch die Augen von Rusanov und dann durch die Wahrnehmung von Kostoglotov gezeigt hatte, machte er deutlich, dass sich die Macht allmählich ändern würde, dass die Rusanovs mit ihrer „Fragebogenökonomie“ mit ihren Methoden verschiedener Warnungen dies tun würden aufhören zu existieren und die Kostoglotovs würden leben, die Konzepte wie "Überreste des bürgerlichen Bewusstseins" und "sozialen Ursprungs" nicht akzeptierten. Solschenizyn schrieb die Geschichte und versuchte, verschiedene Ansichten über das Leben zu zeigen: sowohl aus der Sicht von Bega als auch aus der Sicht von Asya, Dema, Vadim und vielen anderen. In mancher Hinsicht sind ihre Ansichten ähnlich, in mancher Hinsicht unterscheiden sie sich. Aber im Grunde will Solschenizyn die Unrichtigkeit derjenigen aufzeigen, die wie Rusanovs Tochter Rusanov selbst denken. Sie sind daran gewöhnt, irgendwo unten nach Leuten zu suchen; denk nur an dich selbst, ohne an andere zu denken. Kostoglotov ist ein Sprecher von Solschenizyns Ideen; durch Olegs Auseinandersetzungen mit dem Mündel, durch seine Gespräche in den Lagern offenbart er die paradoxe Natur des Lebens, oder besser gesagt, dass ein solches Leben keinen Sinn hatte, genauso wie es keinen Sinn in der Literatur gibt, die Avieta preist. Ihrer Meinung nach ist Aufrichtigkeit in der Literatur schädlich. „Literatur soll uns unterhalten, wenn wir schlechte Laune haben“, sagt Avieta, ohne zu ahnen, dass Literatur eigentlich eine Lehrmeisterin des Lebens ist. Und wenn Sie darüber schreiben müssen, was sein sollte, dann bedeutet das, dass es niemals die Wahrheit geben wird, da niemand genau sagen kann, was passieren wird. Und nicht jeder kann sehen und beschreiben, was ist, und es ist unwahrscheinlich, dass Avieta sich mindestens ein Hundertstel des Schreckens vorstellen kann, wenn eine Frau aufhört, eine Frau zu sein, sondern ein Arbeitstier wird, das anschließend keine Kinder bekommen kann. Zoya enthüllt Kostoglotov den ganzen Horror der Hormontherapie; und die Tatsache, dass ihm das Recht genommen wird, sich fortzusetzen, entsetzt ihn: „Zuerst beraubten sie mich meiner eigenes Leben. Jetzt nehmen sie ihnen auch das Recht, ... weiterzumachen. Für wen und warum werde ich jetzt sein?.. Der schlimmste aller Freaks! Für Gnade? .. Für Almosen? .. "Und egal wie viel Ephraim, Vadim, Rusanov über den Sinn des Lebens streiten, egal wie viel sie über ihn sprechen, für alle wird er derselbe bleiben - jemanden hinter sich lassen. Kostoglotov hat alles durchgemacht, und das hat Spuren in seinem Wertesystem, in seiner Lebensauffassung hinterlassen.

Dieser Solschenizyn lange Zeit in den Lagern verbrachte, beeinflusste auch seine Sprache und seinen Stil, die Geschichte zu schreiben. Aber die Arbeit profitiert nur davon, denn alles, worüber er schreibt, wird einem Menschen zugänglich, er wird sozusagen in ein Krankenhaus versetzt und nimmt an allem teil, was passiert. Aber es ist unwahrscheinlich, dass einer von uns Kostoglotov vollständig verstehen kann, der überall ein Gefängnis sieht, versucht, in allem, sogar in einem Zoo, einen Lageransatz zu finden und zu finden. Das Lager hat sein Leben verkrüppelt, und er versteht, dass er wahrscheinlich nicht in der Lage sein wird, sein früheres Leben zu beginnen, dass der Weg zurück für ihn versperrt ist. Und Millionen weitere der gleichen Verlorenen wurden in die Weiten des Landes geworfen, Menschen, die bei der Kommunikation mit denen, die das Lager nicht berührt haben, verstehen, dass es zwischen ihnen immer eine Mauer der Missverständnisse geben wird, so wie es Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova nicht tat verstehen.

Die Behandlung von Alexander Solzhenitsyn in der Onkologie in Taschkent im Jahr 1954 spiegelte sich in dem Roman Cancer Ward wider.

Der Roman wurde berühmt durch Samizdat und ausländische Veröffentlichungen in russischer Sprache und in Übersetzungen in westlichen Verlagen.

Der Roman war einer der Gründe, warum Solschenizyn den Nobelpreis erhielt. " Neue Welt"veröffentlichte das Werk erst 1990.

Die Handlung und die Hauptfiguren der Arbeit

Die Aktion findet innerhalb der Mauern des 13. onkologischen Gebäudes des Stadtkrankenhauses am Taschkenter Medizinischen Institut statt.

Ein schreckliches Schicksal bestimmt das Schicksal der Hauptfiguren und schickt einige in den Tod, während andere scheinbar mit Besserung aus dem Krankenhaus entlassen oder in andere Abteilungen versetzt werden.

Vor dem Schicksal sind alle gleich, und der Schuljunge Demka, ein Junge mit erwachsenem Aussehen, und Kostoglotov, ein Held an der Front, ein ehemaliger Gefangener, und Pavel Rusanov, ein Angestellter, ein professioneller Personaloffizier und ein unausgesprochener Informant.

Das Hauptereignis in dem Buch ist die Opposition der Charaktere des Schriftstellers selbst, die in der Arbeit unter dem Namen Oleg Kostoglotov und dem ehemaligen Betrüger Rusanov gezüchtet wurden, beide am Rande des Todes und beide kämpfen um ihr Leben eine Zeit, in der die scheinbar unbesiegbare stalinistische Maschinerie zusammenbricht.

Vadim Zatsyrko steht an der Schwelle zwischen Leben und Tod und arbeitet trotz allem weiter wissenschaftliche Arbeit, das Ergebnis seines ganzen Lebens, obwohl ihm ein Monat Krankenhausbett nicht mehr die Zuversicht gibt, dass er als Held sterben kann, der eine Leistung vollbracht hat.

Der einsame Bibliothekar Alexei Shubin, der sein eigenes stilles Leben verachtet, aber dennoch sozialistische Moralvorstellungen und andere im Streit mit Kostoglotov verteidigt, scheint es, vollständig einfache Leute Nachdenken über ihr Leben und ihr eigenes moralisches Verhalten. Alle sind im ständigen Streit und kämpfen miteinander und mit der Krankheit und mit ihrer eigenen Moral und Seele.

Eckdaten im Buch

Die Geschichte ist furchtbar, ungewohnt scharf, die Charaktere balancieren förmlich am Rande des Alltags und ihrer eigenen Ausweglosigkeit. Es spielt keine Rolle, wann und wo die Handlung stattfindet, wichtig ist, was in den Köpfen der Krankenhauspatienten vorgeht, die am Rande des Todes sind, was in der Seele vor sich geht, wie der Körper gequält wird und wie mit all dem zu bestehen. Der Autor konzentriert sich auf die Gefühle der Figuren, ihre Angst vor einem Untergang, in dem es kaum einen Hoffnungsschimmer auf ein Wunder, auf Genesung gibt. Und was kommt als nächstes, und dann alles - Punkt, der Leser selbst denkt sich das Ende des Schicksals der Helden aus.

Nachdem ich dieses Buch gelesen habe, möchte ich es zerstören, um mir und meinen Lieben nicht das Unglück zuzufügen, das in der Arbeit vorherrscht, und wahrscheinlich ist es besser, es überhaupt nicht anzufassen - ein zu schreckliches Buch. Neben all diesen Erfahrungen im Buch gibt es noch einen zweiten Tiefpunkt, das Werk zieht einen scharfen Vergleich des Untergangs von Krebspatienten mit denen, die den Ermittlungen zum Opfer fielen. Und aus einer scheinbar geheilten Krankheit kann plötzlich gewonnene Freiheit werden unerwartete Seite auf eine Person, sowohl Krankheit als auch Festnahme, zusammen mit der Untersuchung, zurückgehen können.

Neben all diesen scheinbar hoffnungslosen, schmerzhaften moralischen Erfahrungen vergisst das Buch nicht das Thema Liebe, die Liebe eines Mannes zu einer Frau, eines Arztes für seine harte Arbeit für seine Patienten. Der Autor zu seinen Charakteren, so erkennbar und so außergewöhnlich. Die Geschichte macht es deutlich Sinn des Lebens, wirft Fragen nach Gut und Böse, Wahrheit und Lüge auf. Das Buch lehrt den Begriff des Wertes des Lebens, lehrt Verantwortung zu tragen.

ZUdas Werk des großen Genies, Nobelpreisträgers CheLoveka, über die so viel gesagt wurde, ist beängstigend anzufassen, aber ich nichtIch kann nicht über seine Geschichte "Cancer Ward" schreiben - ein Werk, dem er auch nur einen kleinen, aber Teil seines Lebens gab, der

Sie versuchten viele Jahre, ihm den Schwarm zu entziehen. Aber er klammerte sich an das Leben underduldete alle Härten der Konzentrationslager, all ihren Schrecken; er isthegte seine eigenen Ansichten über das, was um ihn herum geschah, nichtvon niemandem geliehen; diese Ansichten legte er in seinem Rechen dar ty.

Eines ihrer Themen ist, dass, was auch immer die Person ist, das Böse ist oder gut, gebildet oder umgekehrt nichtgebildet; welche Position er auch immer einnehmen mag, wenn seinean einer fast unheilbaren Krankheit leidet, hört er auf hoch zu seinernannter Beamter, wird zu einer gewöhnlichen Person,der nur leben will. Solschenizyn beschrieb das Leben im KrebsGebäude, in den schrecklichsten Krankenhäusern, wo Menschen liegen,zum Tode verurteilt. Zusammen mit der Beschreibung des Kampfes des Menschen ums Leben,für den Wunsch, einfach ohne Schmerzen zusammenzuleben, ohne Qual, Solschenizyn,immer und unter allen Umständen, gekennzeichnet durch sein Verlangen nachLeben, warf viele Probleme auf. Ihr Kreis ist ziemlich weit: vonder Sinn des Lebens, die Beziehung zwischen Mann und Frau vor der ErnennungLesungen von Literatur.

Solschenizyn konfrontiert in einer der Kammern Menschen verschiedener Nationalitäten.Nationalitäten, Berufen verpflichtet verschieden Ideen. EinsEiner dieser Patienten war Oleg Kostoglotov - ein Exilant, ein ehemaliger Sträfling, und ein anderer - Rusanov, das genaue Gegenteil von Kostoglotov wu: Parteivorsitzender, „wertvoller Arbeiter, geehrt Menschlich", der Partei gewidmet. Nachdem Solschenizyn die Ereignisse der Geschichte zuerst durch die Augen von Rusanov und dann durch die Wahrnehmung von Kostoglotov gezeigt hatte, machte er deutlich, dass sich die Macht allmählich ändern würde, dass die Kreatur aufhören würde zu existieren.die Rusanovs mit ihrer "Fragebogenökonomie", mit ihren Methoden derpersönliche Warnung und wird leben Kostoglotows, wer nichtakzeptieren solche Konzepte als "Reste bürgerlichen Bewusstseins" und"soziale Herkunft". Solschenizyn schrieb die Geschichte, während er es versuchteverschiedene Ansichten über das Leben einnehmen: und aus der Sicht von laufen und vom punktAsis Vision, Demos, Vadim und viele andere. Irgendwie ihre Ansichtenähnlich, etwas anders. Aber im Grunde will Solschenizynum diejenigen zu widerlegen, die denken, wie die Tochter von Rusanov, Ru selbstReihen Sie sind daran gewöhnt, irgendwo unten nach Leuten zu suchen; du Mutter nur an sich selbst, nicht an andere. Kostoglotov - vyra Betrachter von Solschenizyns Ideen; durch Olegs Streitigkeiten mit der Kammer, durch seineGespräche in den Lagern, er enthüllt die paradoxe Natur des Lebens, undihr, dass es keinen Sinn in einem solchen Leben gab, einfach soEs gibt keinen Sinn in der Literatur, die Avieta preist. Laut ihr Vorstellungen von Aufrichtigkeit in der Literatur sind schädlich. "Literatur - um uns zu amüsieren, wenn wir in Stimmung sind schlecht*, Avieta sagt nicht erkennen, dass Literatur wirklich die Lehrerin des Lebens ist. Und wennSie müssen darüber schreiben, was sein sollte, also wird es nie seinWahrheit, da niemand genau sagen kann, was passieren wird.Und zu sehen und zu beschreiben, was ist, kann nicht jeder und kaumkann sich Avieta zumindest ein Hundertstel des Grauens vorstellenwenn eine Frau aufhört, eine Frau zu sein, sondern ein Arbeitstier wird, das anschließend keine Kinder bekommen kann. Zoya geöffneterzählt Kostoglotov den ganzen Horror der Hormontherapie; und dass es beraubt istdas Recht, sich fortzusetzen, entsetzt ihn: „Zuerst haben sie mir meine genommen

eigenes Leben. Jetzt nehmen sie ihnen das Recht, ... weiterzumachen. Denen Und warum bin ich jetzt?.. Der schlimmste aller Freaks! Für Gnade? An Almosen?...“ UndSo sehr sie sich auch über den Sinn des Lebens streiten, Ephraim,Vadim, Rusanov, egal wie viel sie über ihn reden, für alle bleibt er netsya ein und dasselbe - jemanden zurücklassen. Kosten- Glotov hat alles durchgemacht, und es hat Spuren bei seiner Schwester hinterlassen zum Thema Werte, zu seinem Lebenskonzept.

Die Tatsache, dass Solschenizyn lange Zeit in den Lagern verbracht hat, ist es auchseine Sprache und seinen Schreibstil beeinflusst. Aber davonManagement gewinnt nur, wenn eine Person Zugriff erhält Alles, worüber er schreibt, wird sozusagen ins Krankenhaus gebracht undnimmt an allem teil, was passiert. Aber kaum jemandob von uns in der Lage sein wird, vollständig zu verstehen Kostoglotow, was überall istsieht das Gefängnis, versucht alles zu finden und findet das Lagerbewegen, auch im Zoo. Das Lager hat sein Leben verkrüppelt, und er versteht, dass er wahrscheinlich nicht in der Lage sein wird, sein früheres Leben zu beginnen, dass der Weg zurückihm verschlossen. Und Millionen weitere der gleichen verlorenen MenschenShens in die Weiten des Landes, Menschen, die mit denen kommunizieren, die dies nicht tundas Lager berührt, verstehen sie, dass es zwischen ihnen immer sein wirdeine Wand aus Missverständnissen, genau wie Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova es nicht verstand.

Wir trauern, dass diese Menschen, die vom Leben verkrüppelt wurden,verstümmelte das Regime, das solch einen unbändigen Durst zeigteLeben, erlitten schreckliches Leid, sind nun gezwungen, den Ausschluss aus der Gesellschaft zu ertragen. Sie müssen das Leben aufgebendie sie lange gesucht haben, die sie verdient haben.

„Der richtig gefundene Titel eines Buches, auch einer Geschichte, ist keineswegs zufällig, er existiert – ein Teil der Seele und des Wesens, er ist verwandt, und den Titel zu ändern bedeutet schon, der Sache zu schaden.“ Das sagte Solschenizyn („Ein Kalb stieß gegen eine Eiche“) und verteidigte die Notwendigkeit, den Titel seiner Geschichte – „Krebsstation“ – beizubehalten.

Schon auf den ersten Seiten wird deutlich, dass sein Titel eine Art Symbol ist, das vor uns liegt. Kunstwerk enthüllen den Krebs unserer Gesellschaft." Es gibt allen Grund für eine solche Interpretation.

Alexander Solschenizyn. Krebskorps. Teil 1. Hörbuch

Gleichzeitig mit der Gründung der Krebsstation (1963-1966) arbeitete Solschenizyn an The Gulag Archipelago - er sammelte Material, schrieb die ersten Teile. Und wie oben erwähnt, gibt es auf den Seiten dieses monumentalen Werkes ein ähnliches Symbol („Der Gulag-Archipel hat sein bösartiges Leben bereits begonnen und wird bald Metastasen im ganzen Land aussenden“; „... Solovki-Krebs begann zu verbreiten“, usw.).

Auch in publizistischen Reden greift Solschenizyn immer wieder auf dasselbe Symbol zurück, das offenbar fest in seinem Kopf verankert ist. Also sagte er über den Kommunismus: „... entweder wird er die Menschheit wie ein Krebsgeschwür sprießen lassen und sie töten; oder die Menschheit muss es loswerden, und selbst dann mit einer langen Behandlung von Metastasen.

IN figuratives System Der Autor symbolisiert den Krebs und den Kommunismus als Ganzes, als globales Übel, und das dadurch erzeugte System von Gefängnissen und Lagern. Über Cancer Ward bemerkt der Autor: „Was wirklich über der Geschichte hängt, ist das Lagersystem. Ja! Ein Land, das einen solchen Tumor trägt, kann nicht gesund sein!“

Viele der Charaktere in Cancer Ward sind auf die eine oder andere Weise mit der Welt des Archipels verbunden. Sowohl Kostoglotov als auch seine Ush-Terek-Freunde Kadmina, die Krankenschwester Elizaveta Anatolyevna und Sondersiedler - die ältere Schwester Mita, der kranke Federau und Sibgatov - wurden verschiedenen Arten von Repressionen ausgesetzt. Der Chefarzt Lev Leonidovich war der Lagerarzt; der kranke Achmadschan entpuppte sich als Wachmann; ein anderer Patient, Podduev, arbeitete als Vorarbeiter auf einer Lagerbaustelle; Rusanov ist einer von denen, die zur Auffüllung des Gefangenenkontingents beigetragen haben.

Natürlich gibt es unter den Figuren der Geschichte auch „Freie“, deren Ignoranz ungeheuerlich, ihre Blindheit grenzenlos ist. Doch das macht das Bild eines krebsvergifteten Landes noch tragischer. Wenn die Menschen blind und taub sind, wenn sie getäuscht werden, können sie nicht von ihrer tödlichen Krankheit geheilt werden!

Alexander Solschenizyn. Krebskorps. Teil 2. Hörbuch

Als Antwort auf Kritiker, die The Cancer Ward als ein rein politisches Werk betrachteten, formulierte Solschenizyn seine ästhetisches Credo: „... die Aufgaben des Schriftstellers beschränken sich nicht auf Verteidigung oder Kritik /... / in irgendeiner Form staatliche Struktur. Die Aufgaben des Schriftstellers betreffen allgemeinere und ewigere Fragen. Sie betreffen die Geheimnisse des menschlichen Herzens und Gewissens, den Zusammenprall von Leben und Tod, die Überwindung spiritueller Trauer und jene Gesetze der erweiterten Menschheit, die ihren Ursprung in den unvordenklichen Tiefen von Jahrtausenden haben und erst aufhören werden, wenn die Sonne untergeht“ („A Kalb mit Eiche konifiziert“).

Der Titel der Geschichte, der ihre „Seele und Essenz“ ausdrückt, ist also eine Art bedeutungsvolles Symbol. Aber der Schriftsteller betont, dass es möglich war, dieses Symbol „nur zu bekommen“, indem man durch Krebs ging und selbst starb. Eine zu dicke Mischung - zu viele medizinische Details für ein Symbol /... / Das ist eben Krebs, Krebs als solcher, wie er in der Unterhaltungsliteratur gemieden wird, aber wie Patienten ihn tagtäglich erkennen ...“.

Es ist unwahrscheinlich, dass einer der Leser an der Gültigkeit dieser Worte zweifeln wird. Vor uns liegt keineswegs eine abstrakte Allegorie. Die Krankengeschichte jeder der Figuren - sein körperlicher Zustand, die Symptome und die Entwicklung von Krebs, die Methoden und Ergebnisse der Behandlung - all dies wird mit einer solchen Genauigkeit und beeindruckenden Kraft wiedergegeben, dass der Leser selbst Schmerzen, Erstickung, Schwäche, eine brennende Angst vor dem Tod. In der Tat für das Symbol "zu dicke Charge".

Warum brauchte Solschenizyn manchmal eine fast naturalistische Beschreibung einer schrecklichen Krankheit? Durch die Lippen des Schriftstellers Kerbabaev, der über sich selbst sagte: „Ich versuche immer, nur über freudige Dinge zu schreiben“, definierte der literarische Schnittlauch seine Haltung gegenüber der „Krebsstation“: „Es macht einem nur übel, wenn man liest!“

Inzwischen ist dieser rein physiologische Aspekt Teil der Seele des gesamten Werks, so organisch wie in One Day in the Life of Ivan Denisovich oder in The Gulag Archipelago die Darstellung des körperlichen Leidens von Gefangenen.

Das ist das bereits erwähnte Merkmal von Solschenizyns Werk: die Fähigkeit infizieren uns Empfindungen, Gedanken, Erfahrungen des Schriftstellers und seiner Figuren.

Viele der Leser, die nie am Rande des Todes standen, erliegen diesem Infektion, blickte in ihre leeren Augenhöhlen und erlebte, ganz gesund geblieben, ruhig am Herd sitzend, fast die gleiche spirituelle Entwicklung wie die Kranken der Krebsstation. Das ist die Kraft der Kunst, die unsere Grenzen unermesslich erweitert Lebenserfahrung. Der Autor regt zum Nachdenken an, bevor es zu spät ist ewige Fragen Sein. Von rein physiologischer Empathie steigen wir zu tiefen philosophischen Reflexionen auf.

„... Die Geschichte dreht sich nicht nur um das Krankenhaus“, sagt Solschenizyn, „denn mit einem künstlerischen Ansatz wird jedes einzelne Phänomen, wenn wir mathematisch vergleichen, zu einem „Haufen von Ebenen“: Viele lebenswichtige Ebenen schneiden sich plötzlich an einer ausgewählten Stelle Punkt ...“.

Was ist der vom Autor gewählt Punkt? Im Weltraum ist es eine Krankenstation. In der spirituellen Sphäre - die Seele eines Menschen, die seine vervollständigt Lebensweg. „Seelenwiderstand gegen den Tod“ (wie von Solschenizyn selbst definiert) ist der Hauptnerv des gesamten Werks.

Es stellt sich aber auch folgende Frage: Was bestimmt die Wahl eines Punktes, an dem sich verschiedene Ebenen schneiden? Der Schriftsteller antwortet: „Sie wählen diesen Punkt nach Ihrer Leidenschaft, nach Ihrer Biographie, nach Ihrem besten Wissen usw. Angeregt wurde ich durch diesen Punkt – die Krebsstation – meine Krankheit.

Ein Auszug aus dem Buch von M. Schneerson „Alexander Solschenizyn. Essays zur Kreativität.