Ποιος ήταν ο βασιλιάς Αρθούρος και πού ήταν ο Κάμελοτ; Μια σύντομη εκδοχή του θρύλου του Αρθούρου.

Ο Αρθούρος, ο θρυλικός βασιλιάς, το όνομα του οποίου στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή λογοτεχνία συνδέεται με θρύλους, ιστορικά χρονικά, ιπποτικά μυθιστορήματα, ενωμένοι από το γεγονός ότι οι χαρακτήρες ανήκουν στην αδελφότητα της Στρογγυλής Τράπεζας.

Προσθήκη παράδοσης

Τα πρώτα αγγλικά ιστορικά χρονικά αναφέρουν τη ζωή και τα κατορθώματα ενός Κέλτου ηγέτη ονόματι Άρθουρ, ο οποίος πολέμησε εναντίον των Αγγλοσάξωνων κατακτητών. Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα του Άρθουρ αποκτά χαρακτηριστικά ημι-νεραϊδόμορφα. στο ουαλικό έπος «Culloch and Olwen» εμφανίζεται ως ισχυρός βασιλιάς των Βρετανών, περιτριγυρισμένος από γενναίους πολεμιστές.

Οι κελτικές παραδόσεις χρησιμοποιήθηκαν από τον Geoffrey of Monmouth (πρώτο μισό του 12ου αιώνα) στο History of the Kings of Britain στα λατινικά, το οποίο ήταν πολύ δημοφιλές στους συγχρόνους του. Σύμφωνα με τον Geoffrey, ο πατέρας του Αρθούρου, ο βασιλιάς Uther Pendragon ήταν απόγονος των Ρωμαίων ηγεμόνων της Βρετανίας. Το βασίλειο του Αρθούρου κάλυπτε όχι μόνο την Αγγλία, αλλά και την Ιρλανδία, τη Νορβηγία, τη Δανία, μέρος της ηπειρωτικής Ευρώπης.

Ο Galfrid μιλάει για την αγάπη του βασιλιά Uther Pendragon για την όμορφη Ingraine. για το πώς ο Μέρλιν βοήθησε τον βασιλιά να μπει στο κάστρο της Tintagol, δίνοντάς του την εμφάνιση του συζύγου της Gorloy. για τη γέννηση του Αρθούρου, τα κατορθώματά του και τις νίκες του. για τη μονομαχία μεταξύ του βασιλιά και του προδότη Μόρντρεντ, που τον είχε προδώσει, στη μάχη του ποταμού Κάμπλανκ. Αναφέρεται επίσης το νησί Avallon, όπου κατασκευάστηκε το Caliburn, το σπαθί του Αρθούρου, και όπου ο βασιλιάς μεταφέρθηκε για να λάβει θεραπεία από τις πληγές του.

Ίσως ήταν ο Γκάλφριντ που ήταν ο δημιουργός της εικόνας του μάγου Μέρλιν. Ο Geoffrey έχει επίσης τον θρύλο του πέτρινου δακτυλίου των γιγάντων (Stonehenge), το οποίο ο Μέρλιν μετέφερε από την Ιρλανδία στη Βρετανία και τοποθέτησε πάνω από τους τάφους των πεσόντων πολεμιστών.

Ένας σύγχρονος του Geoffrey of Monmouth έγραψε, σχολιάζοντας το έργο του: «Υπάρχει κάποιο μέρος εντός των συνόρων της Χριστιανικής Αυτοκρατορίας όπου η φτερωτή δόξα του Αρθούρου του Βρετανού δεν θα πετούσε;… Η Ρώμη, ο άρχοντας των πόλεων, τραγουδά για τον κατορθώματα, και οι πόλεμοι του είναι γνωστοί ακόμη και στην αντίπαλη Καρχηδόνα της Ρώμης. Η Αντιόχεια, η Αρμενία και η Παλαιστίνη τραγουδούν για τις πράξεις του». Στο μωσαϊκό του καθεδρικού ναού Ιταλική πόληΤο Οτράντο (μέσα 12ου αιώνα) ο βασιλιάς Αρθούρος παρουσιάζεται μαζί με τον Μέγα Αλέξανδρο και τον πρόγονο Νώε.

Μυθιστορήματα του βασιλιά Αρθούρου και των ιπποτών του στα παλαιά γαλλικά

Το έργο του Geoffrey of Monmouth αποτέλεσε τη βάση ενός μυθιστορήματος στίχων του Νορμανδού ποιητή Vasa (μέσα του 12ου αιώνα), ο οποίος έζησε στη λαμπρή αυλή του βασιλιά Ερρίκου Β' Plantagenet και της συζύγου του Eleanor of Aquitaine. Ο Αρθούρος εμφανίζεται εδώ ως σοφός ηγεμόνας, ασπρισμένος με γκρίζα μαλλιά, περιτριγυρισμένος από πιστούς υποτελείς, το βασίλειό του γίνεται όλο και πιο διαχρονικό, για πρώτη φορά υπάρχει μια περιγραφή του στρογγυλού τραπεζιού του βασιλιά Αρθούρου, που έχει γίνει σύμβολο της ενότητας του ιπποτισμός.

Στα μυθιστορήματα των αγγλο-νορμανδών ποιητών, ο ηρωισμός του έπους έδωσε τη θέση του σε διασκεδαστικές ιστορίες περιπλανήσεων, κατορθωμάτων, τουρνουά και αυλικές περιπέτειες. Ο θρύλος του Βασιλιά Μάρκου και η αγάπη του Τριστάνου και της Ιζόλδης συνδέθηκε με τον Αρθούριο κύκλο· μια από τις πρώτες λογοτεχνικές του προσαρμογές ήταν ένα ποιητικό διήγημα της ποιήτριας Μαρίας της Γαλλίας, που έζησε στην Αγγλία επί Ερρίκου Β'. Το γαλλικό μυθιστόρημα για τον Tristan Beroulya (περίπου 1180), που σώζεται αποσπασματικά, περιλαμβάνει μεταξύ του ηθοποιοίΟ Βασιλιάς Αρθούρος και ο Γκαουέιν.

Μέχρι τα τέλη του 12ου αι. ο κύκλος των κύριων χαρακτήρων του κύκλου του Αρθούρου έχει ήδη περιγραφεί: ο βασιλιάς Αρθούρος είναι γενναιόδωρος και δίκαιος, η βασίλισσα Γκουινέβερ είναι όμορφη και ευγενική, ο Λάνσελοτ είναι νέος και απόλυτα αφοσιωμένος στη βασίλισσα, ο Σενεσκάλ Κέι είναι ασυγκράτητος και ζηλιάρης, ο Γκαουέιν είναι φιλικός, ανοιχτό, γεμάτο ενέργεια και δύναμη.

Ένας νέος τύπος περιπετειώδους ιπποτικού ρομαντισμού δημιούργησε ο διάσημος Γάλλος ποιητής Chrétien de Troyes, του οποίου η ζωή πέρασε στην αυλή του Ερρίκου του Γενναιόδωρου, κόμη της Σαμπάνιας και της συζύγου του Μαρίας, κόρης της Ελεονώρας της Ακουιτανίας. Ο Chrétien de Troyes δημιούργησε πέντε μυθιστορήματα που ενώνονται με τη συμμετοχή ηρώων στον κόσμο του βασιλιά Αρθούρου: Erec and Enida (περίπου 1170), Clijes (περίπου 1176), Yvain, ή ο ιππότης με ένα λιοντάρι, Lancelot ή Knight of the Cart "(1176-81)," Perceval, or the Tale of the Graal "(1181-91). Οι πλοκές των ιπποτικών ρομαντισμών αντικατοπτρίζονται στη γαλλική γοτθική μινιατούρα του 13ου-14ου αιώνα.

Legends of the Holy Grail

Ο μεγαλύτερος αριθμός μεταφράσεων και μιμήσεων προκλήθηκε από το τελευταίο, ημιτελές μυθιστόρημα του Chrétien de Troy, The Tale of the Grail. Το Δισκοπότηρο εμφανίζεται εδώ ως ένα μυστηριώδες κύπελλο - σύμβολο της Ευχαριστίας. ταυτίστηκε με το κύπελλο στο οποίο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του σταυρωμένου Χριστού. Η εικόνα μιας ιδανικής ιπποτικής κοινότητας που φρουρούσε το κάστρο του Δισκοπότηρου έγινε ιδιαίτερα ελκυστική στην εποχή των Σταυροφοριών. Σε πολυάριθμα μυθιστορήματα για την αναζήτηση του Αγίου Δισκοπότηρου, ο χριστιανικός συμβολισμός είναι περίπλοκα συνυφασμένος με τη λατρεία του μαγικού κυπέλλου, που είναι ευρέως διαδεδομένη στις κελτικές πεποιθήσεις, δίνοντας αφθονία και ευτυχία. Στο μνημειώδες μυθιστόρημα του Wolfram von Eschenbach «Parsifal» (1200-10), το Δισκοπότηρο απεικονίζεται ως μια μαγική πέτρα που χαρίζει στους ανθρώπους αιώνια νιότη, κατακτά το θάνατο, γεμίζει τα τραπέζια του φαγητού με φαγητό και κρασί. Οι υπηρέτες του Δισκοπότηρου δεν εκτιμούν πάνω απ' όλα τη δύναμη και το θάρρος, αλλά την καλοσύνη και το έλεος προς τον ηττημένο εχθρό. Οι διάδοχοι του Βόλφραμ φον Έσενμπαχ ήταν ο Άλμπρεχτ («Ο νεότερος Τιτουρέλ», περ. 1270), ο Κόνραντ του Βίρτσμπουργκ («Ο Ιππότης με τον Κύκνο», περ. 1280), ο άγνωστος συγγραφέας του ποιήματος «Λόενγκριν» (1290). εικόνες μεσαιωνικά μυθιστορήματαγια το Δισκοπότηρο εμπνεύστηκε τον 19ο αιώνα. Ο Ρ. Βάγκνερ να δημιουργήσει τις όπερες Lohengrin (1850) και Parsifal (1882).

Στην αγγλική παράδοση, ο θρύλος του Δισκοπότηρου συνδυάστηκε με την παράδοση των ιερών λειψάνων που έφερε κάποτε στη Βρετανία ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία. Πιστεύεται ότι ο Ιωσήφ ίδρυσε το μοναστήρι, στη θέση του οποίου αργότερα προέκυψε το μοναστήρι του Glastonbury. Ο χρονικογράφος Girald of Cambria (περίπου 1146-1220) λέει ότι το 1190 ανακαλύφθηκε η ταφή του βασιλιά Αρθούρου και της βασίλισσας Guinevere σε αυτό το μοναστήρι. με εντολή του Ερρίκου Β', οι στάχτες τους μεταφέρθηκαν από το νεκροταφείο της μονής στην εκκλησία (κατά τη διάρκεια της αναμόρφωσης το 1539 το αβαείο έκλεισε και όλα τα λείψανα καταστράφηκαν).

Legends of King Arthur in English Literature

Ο θρύλος του Αρθούρου είναι σταθερά εδραιωμένος στη λογοτεχνική παράδοση της Βρετανίας. Η ιστορία του Βασιλιά Αρθούρου καταλαμβάνει περίπου το ένα τρίτο του εκτενούς ποιήματος του Layamon "Brutus" (13ος αιώνας), αφιερωμένο στο ιστορικό παρελθόν της Αγγλίας και κοντά σε μορφή στα παλιά αγγλικά ηρωικό έπος. Ο Εδουάρδος Γ' (1327-77), μιμούμενος τον θρυλικό βασιλιά Αρθούρο, ίδρυσε το ιπποτικό του τάγμα («The Order of the Garter»), ίδρυσε μια στρογγυλή τράπεζα στο παλάτι του Ουίνδσορ και υποστήριξε ποιητές. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στο πνεύμα της παλαιοαγγλικής αλληγορικής ποίησης από άγνωστους συγγραφείςγράφτηκαν τα ποιήματα "The Death of Arthur" (με θέμα τις πλοκές του Geoffrey of Monmouth) και "Sir Gawain and the Green Knight" (το πιο σημαντικό έργο αυτού του κύκλου).

Ο μεγαλειώδης επίλογος, που ολοκληρώνει την τριών αιώνων εποχή της ανάπτυξης του ευρωπαϊκού ιπποτικού ρομαντισμού, ήταν το έργο του Thomas Malory (περίπου 1410-71) "The Death of Arthur", που έγραψε στη φυλακή (ο συγγραφέας αυτοαποκαλείται επανειλημμένα ένας κρατούμενος ιππότης και απευθύνει έκκληση στον αναγνώστη με παράκληση να προσευχηθεί για την ταχεία απελευθέρωση του άτυχου σερ Τόμας Μάλορι). Το μυθιστόρημα εκδόθηκε το 1485 από τον διάσημο Άγγλο εκδότη W. Caxton, ο οποίος το χώρισε σε 21 βιβλία και 507 κεφάλαια. Το τελευταίο βιβλίο, γεμάτο μεγαλείο και τραγωδία, θεωρείται επάξια το πιο τέλειο: ο θάνατος του βασιλιά Αρθούρου σηματοδοτεί για τον Malory την κατάρρευση όλου του κόσμου, βασισμένος στους νόμους της ιπποτικής ηθικής, τον θάνατο των ιδανικών της ευγένειας, του ελέους, και αδελφοσύνη.

Τον 16ο αιώνα Το μυθιστόρημα του Malory επηρέασε τον ποιητή E. Spencer («The Fairy Queen»), στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο A. Tennyson χρησιμοποίησε τις πλοκές και την αρχαϊκή δομή του λόγου του Malory στο "Royal Idylls". οι Προ-Ραφαηλίτες στράφηκαν στις εικόνες του Malory (W. Morris, «The Defense of Guinevere», 1858· A. Swinburne, «Tristram from Liones», 1882, κ.λπ.). Το 1893 κυκλοφόρησε η περίφημη έκδοση του μυθιστορήματος του Malory με εικονογράφηση του O. Beardsley.

Στο έπος κάθε έθνους υπάρχει ένας ήρωας του οποίου τα χαρακτηριστικά απεικονίζουν το ιδανικό της ανδρείας και του πατριωτισμού. Κατά κανόνα, είναι φανταστικό και είναι μόνο η ενσάρκωση ενός ονείρου του θριάμβου του καλού. Έχουμε τον Ilya Muromets, οι Φινλανδοί έχουν την Kalevala και οι Βρετανοί έχουν τον θρυλικό τους βασιλιά Arthur Pendragon, ο οποίος έγινε κεντρικό χαρακτήρααμέτρητα μυθιστορήματα, σκηνικές παραγωγές και, τα τελευταία χρόνια, σενάρια.

Ήρωας από τις σελίδες ενός αρχαίου έπους

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι ερευνητές προσπάθησαν ανεπιτυχώς να βρουν τεκμηριωμένα στοιχεία που να αποδεικνύουν την ύπαρξη του ιστορικού πρωτοτύπου του. Δεδομένου ότι δεν ήταν δυνατό να γίνει αυτό, αποφασίστηκε, χωρίς τελικά να χαρακτηριστεί αυτός ο χαρακτήρας ως μυθοπλασία, να βασιστούμε στη βιογραφία του κυρίως σε ό,τι μας έφεραν οι πιο αρχαίοι θρύλοι. Αυτό δεν γίνεται μόνο στην Αγγλία. Η ιστορικότητα του πρίγκιπά μας Ρουρίκ αμφισβητείται επίσης από πολλούς επιστήμονες, αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να πιστεύουμε όλα όσα γράφονται για αυτόν

Στις διδασκαλίες ενός μάγου

Το οικογενειακό δέντρο Pendragon, που ρίζωσε στη βρετανική μαύρη γη, μερικές φορές έφερε πολύ περίεργους καρπούς. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι η γέννηση του ίδιου του βασιλιά Αρθούρου ήταν το αποτέλεσμα των ίντριγκες του μάγου Μέρλιν. Τον VI αιώνα, υπό την επιρροή του ξόρκια μαγείαςΟ Βασιλιάς Ούθερ φλεγόταν από πάθος για τη νεαρή Δούκισσα Ιγκρέιν και, έχοντας βρει μια εύλογη πρόφαση, σκότωσε τον άρρωστο γέρο σύζυγό της σε μια μονομαχία, λαμβάνοντας ως ανταμοιβή μια όμορφη χήρα. Ξεκινώντας αυτή την αμφίβολη επιχείρηση, ο Μέρλιν έθεσε όρο στον βασιλιά ότι, ως πληρωμή για τη βοήθειά του, θα έπαιρνε από αυτόν για την ανατροφή ενός παιδιού που προοριζόταν να γεννηθεί. Και όταν γεννήθηκε ο μελλοντικός Pendragon, στάλθηκε αμέσως στο κάστρο του μάγου.

Μαγικό σπαθί που άνοιξε το δρόμο προς τον θρόνο

Επιπλέον, ο μύθος λέει ότι λίγα χρόνια αργότερα η Δούκισσα Igraine έπρεπε να χήρα ξανά. Ο βασιλιάς Uther, του οποίου έγινε σύζυγος αφού σκότωσε τον σύζυγό της, δηλητηριάστηκε από τα κοντινά του άτομα, κάτι που ήταν αρκετά συνεπές με το πνεύμα εκείνης της εποχής. Μετά το θάνατό του, ο θρόνος παρέμεινε κενός για κάποιο διάστημα. Ο νεαρός Άρθουρ, έχοντας λάβει μυστικές μαγικές γνώσεις από τον μέντορά του, συνέχισε την εκπαίδευσή του με τον ηλικιωμένο και πολύ άξιο ιππότη Sir Ector.

Η Βρετανία δεν μπορούσε να μείνει για πολύ χωρίς έναν νόμιμο βασιλιά και έπρεπε να επιλέξει έναν νέο. Όχι χωρίς τις ίντριγκες του μάγου Μέρλιν, που ηγήθηκε των εκλογών, αυτή τη φορά. Καθένας από τους διεκδικητές του θρόνου έπρεπε να περάσει τη δοκιμασία - να προσπαθήσει να βγάλει το σπαθί που είχε κολλήσει στην πέτρα. Ανεξάρτητα από το πόσο ίδρωσαν όλοι οι άλλοι υποψήφιοι, κανένας από αυτούς δεν τα κατάφερε και μόνο ο νεαρός Άρθουρ Πεντράγκον, που είχε μάθει καλά τα μαθήματα του μέντορά του, αντεπεξήλθε εύκολα στο έργο και έγινε βασιλιάς της Βρετανίας.

νίκη επί της αντιπολίτευσης

Αλλά αποδείχθηκε ότι δεν είναι όλα τόσο απλά. Οι ίδιοι οι αυλικοί που είχαν δηλητηριάσει πρόσφατα τον πατέρα του δεν αναγνώρισαν τη νομιμότητα των εκλογών και, μαζί με κάποιους γειτονικούς μονάρχες, έχοντας συγκεντρώσει βαρύ στρατό, πήγαν στον πόλεμο εναντίον του Αρθούρου. Είναι δύσκολο να πούμε πώς θα είχε τελειώσει το θέμα αν ο νεοσύστατος βασιλιάς των Βρετανών δεν είχε βρει αξιόπιστους συμμάχους στο πρόσωπο των δύο υπερπόντιων πολεμιστών Μπαν και Μπορς. Με τη βοήθεια της μαγείας και αυτών των δύο κακοποιών, νίκησε με επιτυχία τους εχθρούς του και άρχισε να κυβερνά για τη χαρά όλων των επιζώντων. Ο Άρθουρ Πεντράγκον έκανε πρωτεύουσά του την ένδοξη πόλη Κάμελοτ.

Μαγικό ξίφος Excalibur

Αναπαυόμενος από τις κρατικές υποθέσεις, ο νεαρός βασιλιάς επιδόθηκε σε καθαρά ιπποτικές απολαύσεις - προκάλεσε τους αλαζονικούς Βρετανούς αριστοκράτες σε μονομαχία και τους έσπασε περίφημα με το ίδιο μαγικό σπαθί που είχε βγάλει κάποτε από μια πέτρα. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που μια μέρα έσπασε το αγαπημένο σπαθί. Σύμφωνα με τον μύθο, αυτό το ατυχές περιστατικό εμπόδισε τον Άρθουρ να στείλει τον επόμενο αντίπαλό του, τον Σερ Πέλινορ, στους προπάτορες, κάτι για το οποίο ήταν απίστευτα χαρούμενος.

Ο πολεμοχαρής βασιλιάς παρηγορήθηκε από τον ίδιο Μέρλιν, ο οποίος έγινε ένας από τους έμπιστους για βοήθεια κατά τις εκλογές. Παρουσίασε στον βασιλιά ένα νέο σπαθί, το οποίο σφυρηλατήθηκε με εντολή του από τα ξωτικά που ζούσαν στις όχθες της λίμνης Βατελίν. Αυτά τα χαριτωμένα παραμυθένια πλάσματα θέτουν έναν όρο: ο Άρθουρ Πεντράγκον θα τα πολεμήσει μόνο για έναν δίκαιο σκοπό και, επιπλέον, αναλαμβάνει να τα επιστρέψει έγκαιρα. Το σπαθί που κατασκεύασαν είχε μια μυστική δύναμη που τους επέτρεπε να χτυπήσουν τον εχθρό επί τόπου, ενώ παρέμεναν αλώβητοι. Ονομαζόταν Excalibur.

Δημιουργία στρογγυλού τραπεζιού

Για να δώσει στην πρωτεύουσά του Κάμελοτ μια άξια λάμψη, ο Άρθουρ συγκέντρωσε σε αυτό όλους τους πιο ευγενείς και γενναίους ιππότες εκείνης της εποχής και για να μην σκοτωθούν ο ένας τον άλλον λόγω λίγο-πολύ τόπος τιμήςστο τραπέζι, πήρε μια πολύ σοφή απόφαση, κάνοντας το τραπέζι στρογγυλό - για να μην προσβληθεί κανείς. Έκτοτε, η έκφραση "στρογγυλή τράπεζα" δεν έχει γίνει απλώς ένας χαρακτηρισμός ενός χαρακτηριστικού που δημιουργεί ευκολία κατά τις διαπραγματεύσεις, αλλά σύμβολο της ισότητας των παρόντων.

μοιραίο γάμο

Όπως όλοι οι βασιλιάδες της Βρετανίας, ο νεαρός μονάρχης περνούσε τις μέρες του σε εκστρατείες, τουρνουά και γιορτές. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι να παντρευτεί. Η εκλεκτή του ήταν η κόρη του γειτονικού βασιλιά - της νεαρής ομορφιάς Guinevere. Παρεμπιπτόντως, τον απέτρεψε πολύ από αυτόν τον γάμο. Δεν είναι γνωστό αν είδε υπερφυσικά το μέλλον ή απλά είδε ότι το κορίτσι ήταν ήδη πολύ κακομαθημένο και τίποτα καλό δεν θα προέκυπτε από αυτό. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο γάμος έγινε.

Οι φόβοι του Μέρλιν επιβεβαιώθηκαν σύντομα. Έτυχε ότι η νεαρή σύζυγος του Άρθουρ απήχθη κατά τη διάρκεια μιας βόλτας από κάποιον βαρόνο Meligrance. Ο Ohalnik την πήγε στο κάστρο του, αλλά πριν προλάβει να αφήσει ελεύθερο το εγκληματικό του πάθος, σκοτώθηκε από τον ιππότη του στρογγυλού τραπεζιού, Sir Lancelot, ο οποίος έμαθε για την κακοτυχία που είχε συμβεί και έσπευσε να βοηθήσει την όμορφη κυρία. Η Guinevere τον ευγνωμονούσε τόσο πολύ για τη σωτηρία της που, από περίσσεια συναισθημάτων, απάτησε αμέσως τον άντρα της. Ο έρωτάς τους δεν τελείωσε εκεί.

Νέα προβλήματα

Το γεγονός ότι η νεαρή βασίλισσα παραβιάζει τη μοιχεία αναφέρθηκε στον Άρθουρ από τον ανιψιό του (και σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές ο νόθος γιος) - ο κακός και ύπουλος ραδιουργός Mordred. Όσο για την ηθική σε εκείνους τους αιώνες ήταν αυστηρή. Μια σύζυγος που καταδικάστηκε για μοιχεία στάλθηκε στον πάσσαλο και ο Άρθουρ έσπευσε να της κανονίσει αυτή την ευχαρίστηση. Αλλά, προς λύπη του, οι εραστές κατάφεραν να δραπετεύσουν και το πρώτο πλοίο έπλευσε στη Γαλλία, όπου έκλεισαν τα μάτια σε τέτοια πράγματα. Φλεγόμενος από δίψα για εκδίκηση, ο Άρθουρ πήγε πίσω τους, αφήνοντας τον απατεώνα Mordred ως αναπληρωτή του.

Δεν μπόρεσε να προσπεράσει τους φυγάδες και όταν επέστρεψε, έμαθε για ένα νέο πρόβλημα: εν απουσία του, ο Μόρντρεντ είχε σφετεριστεί την εξουσία, δηλώνοντας τον εαυτό του μονάρχη. Υπήρχε κάτι για να στεναχωρηθείς. Μόλις χθες, ένας λαμπρός βασιλιάς και ένας ευτυχισμένος σύζυγος, ο Άρθουρ έχασε ταυτόχρονα το στέμμα και τη γυναίκα του. Είχε ήδη συμβιβαστεί με τον τελευταίο, αλλά δεν ήταν στα έθιμά του να παραιτηθεί τόσο εύκολα από την εξουσία. Συγκεντρώνοντας έναν στρατό από ιππότες αφοσιωμένους σε αυτόν, έδωσε μάχη με τον ανιψιό του στο πεδίο Kammlan.

Η περιγραφή του τι συνέβη εκείνη τη μοιραία ημέρα κατέχει σημαντική θέση στα γραπτά όλων των βιογράφων του βασιλιά. Ήταν μια μεγαλειώδης μάχη στην οποία συγκεντρώθηκαν όλες οι θρυλικές προσωπικότητες εκείνης της εποχής. Κράτησε από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου. Γράφουν ότι ολόκληρος ο βρετανικός στρατός χάθηκε σε αυτό. Ο κακός Mordred βρήκε επίσης τον θάνατό του, έχοντας προλάβει να πληγώσει θανάσιμα τον νόμιμο βασιλιά. Με το θάνατό του μαράθηκε και το γενεαλογικό δέντρο του Pendragon.

Πριν λήξει, ο Άρθουρ διέταξε τον φίλο του Sir Bedivere να επιστρέψει τα μαγικά ξωτικά στη λίμνη Vatelyn. Όταν έκλεισε τα βλέφαρά του, το σώμα του θάφτηκε.Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο θάνατος του Άρθουρ είναι απλώς ένα όνειρο που θα διακοπεί όταν ξεσπάσουν προβλήματα για την αγαπημένη του Βρετανία και σηκωθεί από τον τάφο για να τη σώσει.

Συνοπτικά για το άρθρο:Είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι το "Arthurian" είναι ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους στη βάση της φαντασίας. Είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον να γνωρίσουμε τις ρίζες του θρύλου με περισσότερες λεπτομέρειες, για να δούμε στη συνέχεια τι προέκυψε από αυτές.

Βασιλιάς για όλες τις εποχές

Arthur and the Knights of the Round Table: From Legend to Fantasy

"...το πρωτότυπο ΟΛΩΝ των έργων στο είδος της φαντασίας είναι ο θρύλος του Βασιλιά Αρθούρου και των Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης!"

Andrzej Sapkowski

Κάποιος μπορεί να διαφωνήσει με αυτή την κατηγορηματική δήλωση του Sapkowski, αλλά είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι το "Arthurian" είναι ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους στη βάση της φαντασίας. Όσο πιο ενδιαφέρον είναι να εξοικειωθούμε με τις ρίζες του μύθου με περισσότερες λεπτομέρειες, έτσι ώστε αργότερα δείτε τι έχουν μεγαλώσει.

Η ιστορία του Βασιλιά Αρθούρου είναι μια ιστορία για τις εποχές της αρετής, της ευγένειας και του θάρρους, όταν στη μέση του σκοτεινού και ταραγμένου Μεσαίωνα υπήρχε ένα υπέροχο βασίλειο που άκμασε κάτω από τη σοφή διακυβέρνηση ενός ιδανικού κυρίαρχου και των ευγενών ιπποτών του.

Θρύλος

Έτσι, μια μέρα, ο Ύπατος Βασιλιάς της Βρετανίας, Uther Pendragon, φλεγμένος από πάθος για την Igraine, τη σύζυγο του δούκα Gorlois της Κορνουάλης, την ξεγέλασε στην κρεβατοκάμαρά της στο Κάστρο Tintagel. Μετά από 9 μήνες γεννήθηκε ένα αγόρι, το όνομα Άρθουρ, το οποίο δόθηκε στον μάγο Μέρλιν, για να φροντίσει εκείνος έναν πιθανό κληρονόμο.

Ο σοφός μάγος εμπιστεύτηκε την ανατροφή του αγοριού, στο οποίο προφήτευσε ένα μεγάλο μέλλον, στον ένδοξο ιππότη Έκτορα. Μεγάλωσε τον Άρθουρ ως δικό του γιο. Ο βασιλιάς δεν είχε ποτέ άλλα παιδιά. Από τον γάμο της με τον νεκρό Gorlois, η Igraine άφησε τρεις κόρες, η μικρότερη από τις οποίες έμαθε την τέχνη της μαγείας και, με το όνομα Fairy Morgana, έπαιζε μοιραίο ρόλοστην τύχη του ετεροθαλή αδερφού του.

Μετά τον θάνατο του Ούθερ, ο Μέρλιν αποκάλυψε στον δεκαεξάχρονο Άρθουρ το μυστικό της γέννησής του. Και αφού ο νεαρός κατάφερε να βγάλει το ξίφος που βγήκε από το αμόνι, κάτι που ήταν δυνατό μόνο για «έναν αληθινό βασιλιά της Βρετανίας», πήρε τον θρόνο του πατέρα του. Τότε ο Άρθουρ έλαβε το μαγικό ξίφος Excalibur ως Δώρο από την Κυρία της Λίμνης, παντρεύτηκε την όμορφη Λαίδη Γκουινέβερ και έζησε ευτυχισμένος για πάντα στο Κάμελο Κάστρο.

Στην αυλή του, ο Άρθουρ συγκέντρωσε όλους τους γενναίους και αφοσιωμένους ιππότες του βασιλείου - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival και πολλούς άλλους. Τους κάθισε γύρω από το τεράστιο Στρογγυλό Τραπέζι, ώστε κανείς να μην θεωρείται πρώτος και κανένας τελευταίος. Ο Μέρλιν δίδαξε τους ιππότες να μην κάνουν το κακό, να αποφεύγουν την προδοσία, τα ψέματα και την ατιμία, να δίνουν έλεος στους κατώτερους και να πατρονάρουν τις κυρίες. Τότε οι παλαδίνοι του Στρογγυλού Τραπεζιού ξεκίνησαν να περιπλανηθούν και να κάνουν κατορθώματα, νικώντας δράκους, γίγαντες και μάγους, σώζοντας πριγκίπισσες. Αλλά ο κύριος σκοπός του προσκυνήματός τους ήταν να ψάξουν για το Άγιο Δισκοπότηρο - το Δισκοπότηρο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου και όπου στη συνέχεια χύθηκε το αίμα του. Για πολλά χρόνια, ιππότες περιφέρονταν στη Βρετανία αναζητώντας ένα λείψανο, αλλά μάταια. Στο τέλος, το Δισκοπότηρο βρέθηκε από τον νεαρό Sir Galahad, τον γιο του Lancelot, μετά τον οποίο η ψυχή του ανέβηκε στον ουρανό (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το Grail πήγε στον Sir Percival).

Και ήταν ο μεγαλύτερος από τους ιππότες του, ο Sir Lancelot du Lac ("Λίμνη"), που έθεσε τα θεμέλια για την καταστροφική αλυσίδα γεγονότων για τον Arthur. Ερωτεύτηκε τη Λαίδη Γκουινέβερ και δεν μπόρεσε να καταστείλει το εγκληματικό πάθος για τη γυναίκα του κυρίου του.

Ο ανιψιός του Άρθουρ Μόρντρεντ (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - το κάθαρμά του, νόθος γιος), ο γιος της Fairy Morgana, εξέθεσε τους εραστές και ανάγκασε τον Άρθουρ να καταδικάσει τη γυναίκα του σε θάνατο. Ο Λάνσελοτ έσωσε τη βασίλισσα και κατέφυγε μαζί της στη Γαλλία. Πριν τους κυνηγήσει με τον στρατό του, ο Άρθουρ άφησε τον Μόρντρεντ ως αντιβασιλέα. Ο ανιψιός, εκμεταλλευόμενος την απουσία του θείου του, έκανε πραξικόπημα. Ο Άρθουρ επέστρεψε στο σπίτι και συναντήθηκε με τον Μόρντρεντ στη μάχη του Κάμλαν, όπου τρύπησε τον προδότη με ένα δόρυ, αλλά αυτός, πεθαίνοντας, κατάφερε να πληγώσει θανάσιμα τον βασιλιά.

Το ξίφος Excalibur πετάχτηκε στο νερό, όπου το έπιασε το χέρι της Κυρίας της Λίμνης και οι πιστοί σύντροφοι του Άρθουρ έβαλαν τον ετοιμοθάνατο σε μια βάρκα, η οποία τον μετέφερε πέρα ​​από τη θάλασσα στο μαγικό νησί Avalon. Για να παρηγορήσει τους ιππότες, ο βασιλιάς υποσχέθηκε να επιστρέψει όταν η Βρετανία βρισκόταν σε μεγάλο κίνδυνο. Αυτός είναι ο κανονικός μύθος...

Ο Άρθουρ μέσα από τα μάτια των ιστορικών

Δεν υπάρχει πραγματική τεκμηριωμένη απόδειξη για την ύπαρξη του Άρθουρ. Δεν έχουν διατηρηθεί κρατικά διατάγματα, ισόβιες αναφορές σε χρονικά, ιδιωτικές επιστολές ... Ωστόσο, για πολλά γεγονότα εκείνων των «σκοτεινών» αιώνων, μόνο σκόρπιες φήμες έχουν φτάσει σε εμάς, καταγεγραμμένες από τα λόγια άλλων πολλούς αιώνες αργότερα.

Σκληρά γεγονότα

Τον 1ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Βρετανία κατοικήθηκε από την κελτική φυλή των Βρετανών. Μέχρι τον 3ο αιώνα ΕΝΑ Δ ολοκληρώθηκε η κατάκτηση του νησιού από τους Ρωμαίους και εμφανίστηκε μια αυτοκρατορική επαρχία με μικτό βρετανό-ρωμαϊκό πληθυσμό, που έγινε στα τέλη του 3ου-4ου αι. Χριστιανός. Το 407, εν όψει της απειλής για τη Ρώμη από τους Γότθους, οι ρωμαϊκές λεγεώνες αποχώρησαν από τη Βρετανία, αφήνοντάς την ουσιαστικά στην τύχη της. Άρχισε μια βραχυπρόθεσμη κελτική αναβίωση και άρχισε η λήθη των ρωμαϊκών εθίμων.

Όμως στα μέσα του πέμπτου αιώνα Γερμανικές ειδωλολατρικές φυλές επιτέθηκαν στο νησί από τη θάλασσα: οι Γιούτες, οι Άγκλες και οι Σάξονες, οι οποίοι κατέλαβαν μέρος της γης στην ακτή. Στις αρχές του VI αιώνα. οι Βρετανοί και οι απόγονοι των Ρωμαίων ενώθηκαν και άρχισαν να πολεμούν τους κατακτητές. Στα μέσα του αιώνα, κατάφεραν να επιφέρουν αρκετές ήττες στους εισβολείς, αλλά στη δεκαετία του 60-70. η εισβολή συνεχίστηκε και μέχρι το 600 ολοκληρώθηκε η κατάκτηση του κύριου τμήματος του νησιού. Αυτά είναι ακριβώςκαθιερωμένος ιστορικά γεγονότα. Περαιτέρω - ασταθής βάση υποθέσεων.

Το κατώφλι του μύθου

Η πρώτη έμμεση αναφορά που μπορεί να αποδοθεί στον Αρθούρο εμφανίστηκε στο ιστορικό χρονικό «On the ruin and conquest of Britain» από τον Ουαλό μοναχό Gildas (περίπου 550). Έτσι, έγραψε για κάποιον βασιλιά που κάλεσε τους Σάξονες στη χώρα για να απωθήσει τους Πίκτες. Όταν όμως οι Σάξονες σύμμαχοι, αντί για πόλεμο με τους Πίκτες, άρχισαν να κόβουν τους ίδιους τους Βρετανούς, εξέλεξαν ηγεμόνα τους με τον τίτλο «αυτοκράτορα» του απογόνου των Ρωμαίων, Αμβρόσιο Αυρηλιανό, ο οποίος νίκησε τους βαρβάρους στο όρος Badon (γ. . 516). Το κείμενο του χρονικού είναι πολύ ασαφές: δεν είναι σαφές ποιος ηγήθηκε αυτής της μάχης. αλλά αναφέρεται κάποια Αρκούδα (λατ. Ursus), στα Ουαλικά - "atru" (σχεδόν Arthur!).

Ένας άλλος μοναχός από την Ουαλία, ο Νέννιους, στην «Ιστορία των Βρετανών» του (δεν έχει εξακριβωθεί ο ακριβής χρόνος συγγραφής - από το 796 έως το 826) αναφέρει επίσης έναν μεγάλο πολεμιστή ονόματι Άρθουρ.

Το "History of the Britons" είναι πολύ μπερδεμένο και γεμάτο ειλικρινείς ιστορίες. Ιδού, για παράδειγμα, πώς, σύμφωνα με τον Nennius, εμφανίστηκαν οι Γερμανοί στη Βρετανία. Ο βασιλιάς Vortigern των Βρετανών, μεθυσμένος με ένα μαγικό ποτό, ερωτεύεται την κόρη του αρχηγού των Σαξόνων, Hengist Ronwen, και επιτρέπει στους παγανιστές να κατακτήσουν τη χώρα τους. Περαιτέρω, ο Ambrose υφαίνεται στην αφήγηση, ο οποίος αποδεικνύεται είτε ένας ευγενής Ρωμαίος, ο αρχηγός των Βρετανών και ο κληρονόμος του Vortigern, είτε κάποιου είδους διορατικός, μάντης, γεννημένος χωρίς πατέρα (Μέρλιν;). Αργότερα, χωρίς καμία σχέση με τον Αμβρόσιο, αναφέρεται ο αρχηγός Αρθούρος, ο οποίος νίκησε τους Σάξονες σε δώδεκα μάχες και η καθοριστική έγινε στο όρος Badon.

Σύμφωνα με αρχαιολογικές ανασκαφές, στα σημεία που υπέδειξε ο Νέννιος, πραγματικά έγιναν πολλές μάχες, αλλά δεν θα μπορούσαν να έχουν γίνει κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ανθρώπου. Και είναι δυνατόν να εμπιστευτείς μια πηγή που δημιουργήθηκε διακόσια χρόνια μετά τα γεγονότα που περιγράφηκαν;

Γύρω στο 956, ένας άγνωστος Ουαλός συνέταξε την ιστορική χρονολογία "Cambrian Annals" (Cambria είναι το αρχαίο όνομα της Ουαλίας), όπου έγραψε: "516 - η μάχη του Badon, κατά την οποία ο Αρθούρος φορούσε στους ώμους του το σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για τρεις μέρες και τρεις νύχτες, και οι Βρετανοί ήταν νικητές... 537 - Μάχη του Κάμλαν , κατά τη διάρκεια της οποίας ο Άρθουρ και ο Μαντρούτ αλληλοσκοτώθηκαν και ένας λοιμός έπεσε στη Βρετανία και την Ιρλανδία." Αυτή είναι η τελευταία αναφορά του Άρθουρ σε μια σχετικά ιστορικόςεργασία.

Οι σύγχρονοι επιστήμονες σημειώνουν το εξής πολύ πραγματικό γεγονός, που επιβεβαιώνεται από την αρχαιολογική έρευνα: στο δεύτερο μισό του 5ου αι. η επέκταση των Σαξόνων στη Βρετανία επιβραδύνθηκε, ουσιαστικά σταμάτησε. Από το οποίο συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι Βρετανοί για σχεδόν 50 χρόνια καθοδηγούνταν από κάποιον μεγάλο ηγέτη και πολεμιστή, ο οποίος κατάφερε να νικήσει τους εισβολείς κατά σειρά. Αυτός ο κυβερνήτης, ίσως, ο Ambrose Aurelian, του οποίου αρχηγός της ομάδας θα μπορούσε να είναι ο Ουαλός Άρθουρ, ο οποίος προκάλεσε μια σειρά από σημαντικές ήττες στους Σάξονες, ειδικά στο όρος Badon. Η διαμάχη που άρχισε τότε στο στρατόπεδο των νικητών οδήγησε στο θάνατο του Αρθούρου.

Ο τάφος του Αρθούρου

Το Glastonbury Abbey στο Somerset είναι ένας μοναδικός ιστορικός χώρος. Κάποτε, οι Δρυίδες έκαναν τελετουργίες εδώ, αντικαταστάθηκαν από τους Ρωμαίους, αλλά το πιο σημαντικό σημάδι άφησαν οι Χριστιανοί.

Τα ερείπια της εκκλησίας που σώζονται μέχρι σήμερα χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα, είχαν απομείνει από το ναό, καταστράφηκαν με εντολή του βασιλιά Ερρίκου Η' κατά τη διάρκεια του αγώνα του κατά του Καθολικισμού.

Από καιρό φημολογείται ότι ήταν στο Glastonbury ότι ο βασιλιάς Αρθούρος θάφτηκε και όταν μια τρομερή πυρκαγιά κατέστρεψε το αβαείο το 1184, κατά τη διάρκεια της ανοικοδόμησης, οι μοναχοί άρχισαν ταυτόχρονα να αναζητούν τον τάφο. θρυλικός βασιλιάς. Το 1190 οι προσπάθειές τους στέφθηκαν με επιτυχία! Χτυπώντας τις πέτρινες πλάκες του δαπέδου, σε βάθος τριών μέτρων, οι Βενεδικτίνοι ανακάλυψαν μια αρχαία τοιχοποιία με κοίλο θάλαμο, όπου δρύινο κατάστρωμασε σχήμα φέρετρου, εμποτισμένο με ξυλοσυντηρητικές ρητίνες, από το οποίο ελήφθησαν δύο ανθρώπινοι σκελετοί.

Στα αρχεία του αβαείου σώζεται αναλυτική αναφορά για την εξέταση των σορών του νεκρού. Ο σκελετός ενός άνδρα χτυπήθηκε με γιγαντιαία ανάπτυξη - 2,25 μ. Το κρανίο του ήταν κατεστραμμένο (ίχνος πληγής;). Στο κεφάλι μιας γυναίκας σώζονται άψογα ξανθά μαλλιά.

Ένας μεγάλος μολυβένιος σταυρός με λατινική επιγραφή έχει μεγαλώσει πάνω από τον νέο τάφο των βασιλικών συζύγων: «Εδώ, στο νησί Avalon, βρίσκεται ο ένδοξος βασιλιάς Αρθούρος». Αυτός ο σταυρός είτε ανακαλύφθηκε από τους μοναχούς στον αρχικό τάφο, είτε τοποθετήθηκε κατά τη δεύτερη ταφή (οι πηγές διαφέρουν εδώ). Το 1278 τα λείψανα του «Αρθούρου» μεταφέρθηκαν σε μια μαύρη μαρμάρινη σαρκοφάγο μπροστά από τον κύριο βωμό της εκκλησίας του μοναστηριού. Εκεί παρέμειναν μέχρι την καταστροφή της μονής το 1539.

Το 1934, τα ερείπια ενός τάφου βρέθηκαν στη θέση του κύριου βωμού και τώρα υπάρχει μια αναμνηστική πλάκα. Τα σωζόμενα οστά στάλθηκαν για ιατρική εξέταση, η οποία χρονολόγησε τα λείψανα στον 5ο-6ο αιώνα. Οι ανασκαφές το 1962 έφεραν στο φως τον τόπο της αρχικής ταφής και επιβεβαίωσαν ότι κάποτε υπήρχε μια κατάθλιψη. Όσο για τον μολύβδινο σταυρό, εξαφανίστηκε πριν από περισσότερα από διακόσια χρόνια.

Τα λείψανα που βρέθηκαν όντως ανήκαν στον Άρθουρ και τη Γκουινέβερ; Χμμ, με την ίδια επιτυχία θα μπορούσε να είναι το σώμα οποιουδήποτε βασιλιά ή αρχηγού εκείνης της εποχής, ακόμα και του αρχηγού των Σαξόνων…

Ο Άρθουρ είναι Ρώσος;

Κατά καιρούς εμφανίζονται και άλλες εκδοχές για τη ζωή του θρυλικού πολεμιστή. Έτσι, κάποιος Howard Reid στο βιβλίο "King Arthur - the Dragon" πρότεινε μια εκδοχή ότι ο Arthur ήταν ... εκπρόσωπος των νομαδικών σαρματικών φυλών από τις ρωσικές στέπες, τους οποίους έφεραν οι Ρωμαίοι στη Βρετανία. Σύμφωνα με τον Reid, έξω από τα τείχη του Glastonbury Abbey, οι μοναχοί έπαιξαν μια συνηθισμένη φάρσα που ονομάζεται «ανακάλυψη ιερών λειψάνων» για να κόψουν απλώς περισσότερα χρήματα. Ο συγγραφέας απομυθοποίησε επίσης έναν παλιό μύθο σύμφωνα με τον οποίο ο βασιλιάς Αρθούρος θα σηκωθεί από τον τάφο όταν οι εχθροί επιτεθούν στην Αγγλία. Η προέλευση αυτού και άλλων μύθων για τον Άρθουρ και τους ιππότες του, σύμφωνα με τον Ρέιντ, βρίσκεται στις παραδόσεις των Σαρματών.

Τι να πει κανείς; Αν θέλετε, ο Άρθουρ μπορεί να καταγραφεί τουλάχιστον ως Αιθίοπας... Φαίνεται ότι ο κύριος Ριντ δεν διαφέρει πολύ από τους μοναχούς, των οποίων τις μηχανορραφίες εκθέτει με τόσο ζήλο.

Είναι απίθανο να μάθουμε ποτέ η αλήθεια, η μοίρα μας είναι εικασίες και υποθέσεις. Και τίποτα το περίεργο. Εξάλλου, η ιστορία δημιουργείται ακριβώς μπροστά στα μάτια μας - και πόσοι από εμάς είμαστε πραγματικά ξέρουμε? Και μετά ο Άρθουρ... 15 αιώνες κοροϊδευτικά μας κοιτάζουν, και το μόνο που μένει είναι να σηκώνουμε ανήμπορα τους ώμους...

Η γέννηση του μυθιστορήματος

Ο Άρθουρ συνέχισε να ζει στη λογοτεχνία - οι συγγραφείς πήραν τη σκυτάλη από χρονικογράφους και ιστορικούς. Ακόμη και στο δεύτερο μισό του VI αιώνα. Ο Ουαλός βάρδος Aneirin συνέθεσε το ποίημα "Gododdin", ένας από τους ήρωες του οποίου είναι ο Arthur, ένας γενναίος πολεμιστής, ένας σοφός ηγεμόνας, ο αρχηγός ενός ορμητικού ιππικού αποσπάσματος. Αν αυτό το κείμενο δεν είναι μεταγενέστερο ένθετο (και το ποίημα έχει φτάσει σε εμάς σε χειρόγραφο του 13ου αιώνα), τότε έχουμε την παλαιότερη αναφορά του Αρθούρου σε έργο τέχνης.

Στη δεκαετία του 1120, ο μοναχός William of Malmesbury έγραψε τις Πράξεις των Βασιλέων της Αγγλίας, όπου ξανάγραψε τους παλιούς θρύλους για τον πολεμοχαρή Αρθούρο.

Και τελικά κομβική στιγμή «Αρθουριανή ιστορία»! Περίπου το 1139, ο αδελφός Geoffrey (αργότερα Επίσκοπος Geoffrey of Monmouth) ολοκλήρωσε τη μνημειώδη Ιστορία των Βασιλέων της Βρετανίας σε δώδεκα τόμους, δύο από τους οποίους ήταν αφιερωμένοι στον Άρθουρ. Σε αυτά, για πρώτη φορά, αποκαλείται βασιλιάς, εμφανίζεται ο μάγος Μέρλιν, το ξίφος Caliburn, ο γάμος του Αρθούρου με τη Guinevere και η αποπλάνηση της από τον βασιλικό ανιψιό Medraut, η τελευταία μάχη με τον προδότη κοντά στην Καμπούλα (Kamlann) και η ταφή. του σώματος του Άρθουρ στο Άβαλον. Και όταν, το 1155, ο αγγλο-νορμανδός truver Wace μετέφρασε το βιβλίο του Geoffrey από τα μαθημένα λατινικά στα γαλλικά (το ποιητικό ειδύλλιο του Βρούτου), έγινε το αγαπημένο ανάγνωσμα της αριστοκρατίας. Τότε ο Αγγλοσάξωνας Layamon, ο οποίος δημιούργησε τη μετάφραση του έργου του Wace στα καθημερινά αγγλικά, ασχολήθηκε με το θέμα - και η ιστορία των άθλων του Μεγάλου Βασιλιά φτερούγισε στους ανθρώπους!

Η τελική μεταμόρφωση του Αρθούρου σε πρότυπο ιπποτισμού οφειλόταν στον Γάλλο τροουβέρ Chrétien de Troyes, ο οποίος εργάστηκε μεταξύ 1160 και 1180. Έγραψε πέντε ρομαντικά ποιήματα, εισάγοντας το θέμα του ιπποτικού έρωτα και τη λατρεία της όμορφης κυρίας στη χρήση «Αρθούρια», και επίσης δημιούργησε το όνομα «Camelot».

ΣΕ λαϊκά έργασχετικά με τους ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζας των Robert de Boron, Hartmann von Aue, Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Strassburg, Thomas Chester, Bernardo Tissot, Jacques de Lignon, Arthur και η αυλή του είναι ήδη παρόντες μόνο ως διακόσμηση. Η πλοκή των μυθιστορημάτων είναι συνήθως η εξής: ιππότες έρχονται στον Άρθουρ και μιλούν για τα κατορθώματά τους, ή ένας αναφέρων φτάνει στο Κάμελοτ, συνήθως μια κοπέλα, που απαιτεί να ολοκληρώσει την αναζήτηση - να σκοτώσει τον δράκο, να σκοτώσει τον μάγο κ.λπ. Οι ιππότες βγαίνουν σε αναζήτηση περιπέτειας ή σε μια προσπάθεια να αποκτήσουν το Δισκοπότηρο, αφηγείται περαιτέρω για τις πράξεις τους. Ο Άρθουρ σε αυτά τα μυθιστορήματα είναι ένας σοφός γέρος-βασιλιάς που δεν συμμετέχει σε περιπέτειες, αλλά είναι, σαν να λέγαμε, εγγυητής της ειρήνης και της τάξης. Και το βασίλειό του δεν είναι πια η θρυλική Βρετανία, αλλά μια φανταστική ιδανική Λογριά, τους ήρωες της οποίας πρέπει να μιμούνται όλοι οι αληθινοί ιππότες.

Υπήρχε επίσης μια εποικοδομητική, «χριστιανική» τάση στους θρύλους του Αρθούρου, ιδιαίτερα έντονη στον συλλογικό «Κύκλο της Βουλγάτης» που γράφτηκε από τους Κιστερκιανούς μοναχούς (1215-1236).

Τέλος, στα τέλη του XV αιώνα. εμφανίστηκε ένα έργο που έγινε κανονικό.

Θάνατος και ανάσταση του Αρθούρου

Το 1485, το τυπογραφείο του Γουέστμινστερ του Κάξτον δημοσίευσε το βιβλίο του Άγγλου ιππότη Σερ Τόμας Μάλορι «Ο θάνατος του Άρθουρ»: μια προσαρμογή ορισμένων μυθιστορημάτων του κύκλου του Αρθούρου και συναφών έργων.

Μεταφράζοντας εκτενές υλικό στα αγγλικά, ο Malory συνδύασε, ​​συντόμευσε και τροποποίησε το κείμενο, φτιάχνοντας τα δικά του ένθετα. ως αποτέλεσμα, ένα μάλλον λεπτό εργο ΤΕΧΝΗΣ, το οποίο παρουσιάζει όλες τις βασικές φιγούρες και γεγονότα της αρθουριανής μυθολογίας.

Το βιβλίο χωρίζεται σε πολλά επεισόδια, ακολουθούν διαδοχικές περιπέτειες, συχνά χωρίς πολλά κίνητρα. Γενναίοι ιππότες, ντυμένοι με πανοπλίες, πολεμούν μεταξύ τους. όμορφες κοπέλες βρίσκουν καταφύγιο στο σούρουπο των πυκνών δασών. ο μάντης Μέρλιν εκθέτει μυστικές συνδέσειςανάμεσα στους ήρωες και προαναγγέλλει κακοτυχίες που δεν μπορούν να προληφθούν...

Ταυτόχρονα, η Malory συχνά αποκαλύπτει μια τάση ηθικοποίησης, σύνεσης και πρακτικότητας. Ο κόσμος της αυλικής μεσαιωνικής ποίησης του είναι ξένος: Η Malory καταδικάζει την αγάπη για χάρη της αγάπης, θεωρώντας την αγάπη σε έναν νόμιμο γάμο ως ιδανική. Επομένως, η εικόνα του για τον Λανσελότ διαφέρει σημαντικά από την ερμηνεία που είχε στη γαλλική ποίηση (έχοντας όλα τα δεδομένα για να πάρει το Δισκοπότηρο, εμποτισμένος με αμαρτωλή αγάπη για τη βασίλισσα, μπόρεσε να δει μόνο το κύπελλο της χάριτος από μια απόσταση).

* * *

Ο «Θάνατος του Αρθούρου» χρησίμευσε ως πηγή για πολλά άλλα έργα, αποτελώντας την ιδανική εκδοχή του μύθου του Αρθούρου για όλες τις επόμενες γενιές. Spencer, Milton, Wordsworth, Coleridge, Tennyson, Swinburne, Blake, Twain, Ariosto, Petrarch, Dante, Brant, Cervantes, Goethe, Schiller άντλησαν έμπνευση από εδώ, δεν μπορείς να τους μετρήσεις όλους. Τελικά, οι συγγραφείς της σύγχρονης φαντασίας άρχισαν να ασχολούνται ...

Ονομα:Βασιλιάς Αρθούρος

Μια χώρα:Μεγάλη Βρετανία

Δημιουργός:μυθολογία

Δραστηριότητα:κυρίαρχος του βασιλείου, ο θρυλικός ηγέτης των Βρετανών

Οικογενειακή κατάσταση:ήταν παντρεμένος

King Arthur: Character Story

Έπος ζοφερή μεσαιωνική Αγγλίαφώτισε την όμορφη εποχή της βασιλείας του βασιλιά Αρθούρου. Ο ευγενής ιππότης, ο σοφός ηγεμόνας και ο γενναίος διοικητής χάρισε στη χώρα χρόνια ειρήνης και σταθερότητας. Ο χαρακτήρας έγινε η ενσάρκωση των ιπποτικών ιδανικών, ενώνοντας τους καλύτερους πολεμιστές στη Στρογγυλή Τράπεζα υπό την αιγίδα της τιμής, του θάρρους και της πίστης στο βασίλειο. Δεκάδες βιβλία, ταινίες, θεατρικές παραστάσεις, ακόμη και μιούζικαλ είναι αφιερωμένα στον θρύλο των κέλτικων θρύλων.

Ιστορία

Η μυθολογία της Αγγλίας είναι τόσο πλούσια όσο ο κουμπαράς των θρύλων για τους ένδοξους ήρωες της αρχαίας Σκανδιναβίας, της Γερμανίας, της Ρωσίας και της Φινλανδίας. Ο βασιλιάς Αρθούρος, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη δεκαετία του 600, πήρε μια σταθερή θέση στη λαϊκή και λογοτεχνική δημιουργικότητα.

Οι ερευνητές εξακολουθούν να αποτυγχάνουν να συμφωνήσουν για το ποιος ήταν το πρωτότυπο του Άρθουρ, πρότειναν τρεις κύριες εκδοχές. Μερικοί βλέπουν την προέλευση του χαρακτήρα στους ουαλικούς θρύλους, στους οποίους ο γεννημένος στην Ουαλία πολεμιστής, αν και εθεάθη σε μάχες με τους Σάξονες, δεν κατέλαβε ποτέ τον θρόνο. Άλλοι ισχυρίζονται ότι ο Lucius Artorius Castus, ένας Ρωμαίος στρατηγός, χρησίμευε ως πρωτότυπο. Άλλοι πάλι αναφέρονται στην ταυτότητα του νικητή των Σαξόνων στη μάχη στο Badon, Ambrose Aurelian, επίσης Ρωμαίου.

Αστάθεια, αλλά ακόμα απόδειξη είναι ότι η κορυφή της δημοτικότητας του ονόματος Arthur έπεσε τον 6ο αιώνα, δηλαδή, τότε, πιθανότατα, έζησε θρυλικό πρόσωποπου προκάλεσε συμπάθεια μεταξύ των συγχρόνων. Παρά τις υποθέσεις για τις ρίζες του ήρωα, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Βρετανός βασιλιάς είναι μια συλλογική εικόνα, που ενώνει τις βιογραφίες διαφόρων στρατιωτικών και ηγεμόνων.

Οι λεπτομέρειες της ζωής του αυτοκράτορα διαφέρουν μεταξύ των συγγραφέων, αλλά στο σύνολό τους τα κύρια ορόσημα είναι κοινά. Ο Άρθουρ είναι ο καρπός της μοιχείας του βασιλιά της Βρετανίας, Ούθερ Πεντράγκον, με τη δούκισσα Ιγκρέιν (άλλη παραλλαγή του ονόματος είναι Aigir). Ο μάγος βοήθησε τον βασιλιά να μοιραστεί ένα κρεβάτι με τη γυναίκα κάποιου άλλου, μετατρέποντας την Ούθερ σε σύζυγο μιας κυρίας με αντάλλαγμα να πάρει το παιδί για να μεγαλώσει.

Ο μάγος έδωσε το μωρό στον καλόκαρδο και σοφό ιππότη Έκτορα, ο οποίος μεγάλωσε το αγόρι ως δικός του γιοςδιδασκαλία στρατιωτικών δεξιοτήτων.

Ο Uther παντρεύτηκε την αγαπημένη του Igraine, αλλά το εστεμμένο ζευγάρι δεν κατάφερε να αποκτήσει άλλον γιο. Μετά τη δηλητηρίαση του αυτοκράτορα της Αγγλίας προέκυψε το ερώτημα ποιος θα έπαιρνε τη θέση του. Ο πονηρός μάγος Μέρλιν σκέφτηκε μια «δοκιμή» - ακόνισε το σπαθί σε πέτρα. Όποιος το βγάλει θα είναι βασιλιάς. Ο Άρθουρ, ο οποίος υπηρέτησε ως σκέπης στον μεγαλύτερο αδερφό του, έβγαλε εύκολα ένα όπλο και, απροσδόκητα για τον εαυτό του, ανέβηκε στο θρόνο. Ωστόσο, ο νεαρός έμαθε την αλήθεια για τη βασιλική του καταγωγή ακριβώς εκεί, από το Μέρλιν.

Ο βασιλιάς Αρθούρος εγκαταστάθηκε στο θρυλικό κάστρο του Κάμελοτ. Το κτίριο εξακολουθεί να αναζητά θαυμαστές της «Arthuriana», αλλά αυτό είναι μυθοπλασία καθαρό νερό- το κάστρο εφευρέθηκε τον 13ο αιώνα από τον ποιητή και συγγραφέα Chretien de Troyes. Το Camelot συγκέντρωσε περίπου εκατό διάσημους ιππότες από όλο τον κόσμο. Ο κατάλογος των φίλων του ηγεμόνα συμπληρώθηκε από τους πολεμιστές Gawain, Percival, Galahad και, φυσικά, Lancelot.

Ένδοξοι άντρες πέρασαν στην ιστορία ως υπερασπιστές των αδυνάτων και των μειονεκτούντων, προστάτες των κυριών, απελευθερωτές των εδαφών ενός υποτελούς κράτους από βαρβάρους και εισβολείς, νικητές μυθικών πλασμάτων και κακών μάγων. Φημίζονται επίσης για το γεγονός ότι είχαν εμμονή με την ιδέα να βρουν το Δισκοπότηρο, δίνοντας στον ιδιοκτήτη την αθανασία. Ως αποτέλεσμα, ο γιος του Λάνσελοτ κατάφερε να βρει το ιερό μικρό πράγμα από το οποίο ήπιε.

Ιππότες συγκεντρώθηκαν στη Στρογγυλή Τράπεζα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η ιδέα της δημιουργίας ενός επίπλου αυτής της μορφής ανήκει στη σύζυγο του βασιλιά Αρθούρου, σύμφωνα με μια άλλη - παρουσιάστηκε στους κυβερνήτης από τον Μέρλιν. Ο μάγος ερχόταν συχνά στο Camelot, όχι μόνο για να αυξήσει μαχητικό πνεύμαιππότες, αλλά και για εκπαιδευτικούς σκοπούς - στημένες για καλές πράξεις, προτρέπονται να αποφεύγουν τα ψέματα και την προδοσία.

Η βασιλεία του ευγενούς βασιλιά Αρθούρου, ο οποίος κατάφερε να σώσει το κράτος από εσωτερικούς πολέμους, διήρκεσε πολλά χρόνια. Όμως η ζωή του ήρωα συντομεύτηκε λόγω της προδοσίας της ίδιας του της οικογένειας.

Εικόνα

Στη λογοτεχνία, ο βασιλιάς Αρθούρος εμφανίζεται ως ο κύριος θετικός ήρωας, ένας ιδανικός ηγεμόνας και ένας δίκαιος ιππότης. Ο χαρακτήρας είναι προικισμένος με ευγενείς ιδιότητες: το θάρρος, η ανδρεία, η ευγένεια συνδυάζονται αρμονικά στον χαρακτήρα του. Είναι ήρεμος και λογικός, ακόμη και αργός, δεν θα επιτρέψει ποτέ να εκτελεστεί ένας άνθρωπος χωρίς δίκη και έρευνα. Ο Artur επιδιώκει τον στόχο να ενώσει το κράτος, φέρνοντάς το σε ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης.

Η εμφάνιση ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους, ακόμη και οι μεσαιωνικοί καλλιτέχνες δεν κατάφεραν να καταλήξουν σε μια κοινή άποψη για αυτό το ζήτημα - είτε ο αυταρχικός απεικονίζεται ως φεγγαρόμορφος, με σγουρά γκρίζα μαλλιά, είτε ως ένας αδύνατος, μελαχρινός γέρος. Θα ήθελα να πιστεύω τους συγγραφείς μυθιστορημάτων και ταινιών, όπου ο Άρθουρ είναι ψηλός και δυνατός, με σοφό βλέμμα.

Το μαγικό ξίφος Excalibur, που αντικατέστησε το «πέτρινο σπαθί», βοήθησε τον εστεμμένο ιππότη να επιδείξει την ηρωική του δύναμη. Κάποτε, σε μια μονομαχία με τον Perinor (έναν αντίπαλο που αργότερα έγινε σύμμαχος), ο Arthur έσπασε το όπλο, χάρη στο οποίο ανέβηκε στο θρόνο. Ο μάγος Μέρλιν υποσχέθηκε ένα υπέροχο δώρο και εκπλήρωσε τον λόγο του - ο νεαρός βασιλιάς έλαβε από τα χέρια της Νεράιδας της Λίμνης ένα σπαθί σφυρηλατημένο από τα ξωτικά της λίμνης Βατελίν.

Το μαγικό όπλο χτύπησε τον εχθρό χωρίς αστοχία, αλλά ο νέος ιδιοκτήτης ανέλαβε να χρησιμοποιήσει το σπαθί μόνο στο όνομα των καλών πράξεων και όταν ήρθε η ώρα να το επιστρέψει στη λίμνη, κάτι που έγινε μετά το θάνατο του Αρθούρου.

Αρθούρια κατακτήσεις

Σύμφωνα με το μύθο, ο Άρθουρ συμμετείχε σε πολλές αιματηρές μάχες. Ο συγγραφέας των πρώτων χρονικών για τον βασιλιά, ο Ουαλός μοναχός Nennius, περιγράφει 12 από τις πιο εντυπωσιακές μάχες με τους κατακτητές. Ο κύριος θρίαμβος του αυτοκράτορα ήταν η μάχη στο όρος Badon, όπου οι Βρετανοί, με επικεφαλής τον βασιλιά, νίκησαν τους Σάξονες. Σε αυτή τη μάχη, ο Άρθουρ, με τη βοήθεια του Εξκάλιμπερ, χτύπησε 960 ιππότες της αντίπαλης πλευράς.

Ο ηγεμόνας των Βρετανών κατάφερε να νικήσει τον στρατό του Glymory στην Ιρλανδία και η Αγγλία έλαβε τότε φόρο τιμής. Για τρεις ημέρες, ο Άρθουρ πολιόρκησε τους Σάξονες στο Καληδονιακό Δάσος και τελικά συνόδευσε τους εχθρούς πίσω στη Γερμανία. Η μάχη στην Πρίντινα έφερε επίσης τη νίκη - ο γαμπρός του Αρθούρου κάθισε στον νορβηγικό θρόνο.

Οικογένεια

Φορώντας το στέμμα, ο Άρθουρ αποφάσισε να παντρευτεί. Η επιλογή έπεσε στην όμορφη, άψογη και θηλυκή «όμορφη κυρία» Guinevere, κόρη του βασιλιά Lodegrance, που κάποτε σώθηκε από τα χέρια του απολυτάρχη της Βρετανίας. Η καρδιά του νεαρού έλιωσε από τη γοητεία του κοριτσιού με την πρώτη ματιά. Η έγγαμη ζωή επισκιάστηκε μόνο από την απουσία παιδιών - ο Guinevere φόρεσε μια κατάρα της στειρότητας που έλαβε από μια κακή μάγισσα, την οποία το ζευγάρι δεν υποπτευόταν.

Ωστόσο, ο βασιλιάς Αρθούρος είχε έναν νόθο γιο, τον Mordred, και από την ετεροθαλή αδερφή του. Ο μάγος Μέρλιν, μαζί με την Κυρία των Λιμνών, έκαναν ξόρκι σε έναν νεαρό άνδρα και μια κοπέλα για να μην αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον και μπουν στο ερωτική σχέση. Οι κακοί μάγοι μεγάλωσαν το κάθαρμα, βάζοντας δόλο, θυμό και όνειρα εξουσίας στο αγόρι.

Ο Άρθουρ επέζησε από την προδοσία της αγαπημένης του συζύγου με έναν φίλο Λάνσελοτ. Η προδοσία σηματοδότησε την αρχή της πτώσης της όμορφης εποχής της βασιλείας του δίκαιου βασιλιά. Ενώ ο ηγεμόνας της Βρετανίας τακτοποιούσε προσωπικά ζητήματα, κυνηγώντας τους φυγάδες Lancelot και Guinevere, ο Mordred πήρε την εξουσία στα χέρια του. Στη μάχη του Cammlan Field έπεσε όλος ο στρατός της Αγγλίας. Ο Άρθουρ πάλεψε με το κάθαρμα, αλλά βγήκε ισοπαλία - ο γιος που χτυπήθηκε από ένα δόρυ προκάλεσε θανάσιμη πληγή στον πατέρα του.

Βιβλία

Η βασιλεία του ένδοξου βασιλιά Αρθούρου τραγουδιέται σε ποίηση και μυθιστορήματα. Ο ευγενής αυτοκράτορας εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα ουαλικά ποιήματα το 600 μ.Χ. Πως κύριος χαρακτήραςΛαογραφία της Ουαλίας. Το λατινικό χρονικό "History of the Britons" συνεχίστηκε στη συλλογή "History of the Kings of Britain" υπό τη συγγραφή του Geoffrey of Monmouth. Έτσι το φως είδε μια πλήρη ιστορία για τη ζωή του Άρθουρ.

Από τον Μεσαίωνα, οι θρύλοι του βασιλιά Αρθούρου και των γενναίων Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης άρχισαν να παίρνουν μια μοντέρνα μορφή, προερχόμενοι από την πένα του Chrétien de Troyes, του Wolfram von Eschenbach και στη συνέχεια του Thomas Malory. Ο χαρακτήρας ενέπνευσε τους Alfred Tennyson, Mary Stuart και ακόμη και συνεργάτες. Πιστεύεται ότι οι δημιουργοί του είδους φαντασίας απωθήθηκαν από τη βρετανική μυθολογία.

Σημειώνουμε τα πιο σημαντικά βιβλία που βασίζονται στο έπος του Αρθούρου:

• 1590 - The Faerie Queene, Edmund Spenser
• 1856-1885 - «Βασιλικά είδωλα», Alfred Tennyson
• 1889 - Μια περιπέτεια των Γιάνκηδων στην Αυλή του Βασιλιά Αρθούρου, Μαρκ Τουέιν
• 1938-1958 - ένας κύκλος ιστοριών "The Once and Future King", Terence White
• 1982 - The Mists of Avalon, Marion Zimmer Bradley
• 1975 - Merlin's Mirror, Andre Norton
• 2000 - Beyond the Waves, Robert Asprin

Ταινίες και ηθοποιοί

Ακολουθώντας τους συγγραφείς, η εικόνα του Άρθουρ πήρε το σινεμά. Η πρώτη ταινία Άρχοντας των Βρετανών σκηνοθετήθηκε από τον Ρίτσαρντ Θορπ το 1954. Το έργο «Knights of the Round Table», όπου το κοστούμι του Άρθουρ φοράει ο Μελ Φερέρ, κέρδισε τα εύσημα από τους κριτικούς και προτάθηκε για Όσκαρ και Γκραν Πρι στο Φεστιβάλ των Καννών.

Οι θεατές στα τέλη της δεκαετίας του '70 παρακολούθησαν με ενδιαφέρον τη ζωή του ηγέτη των ιπποτών και το παιχνίδι του ηθοποιού Andrew Burt στη σειρά περιπέτειας The Legend of King Arthur.

Πριν από την αρχή της νέας χιλιετίας, η κινηματογραφική βιομηχανία έδωσε στους θαυμαστές του "Arthurian" επτά ακόμη κασέτες, όπου πρωταγωνίστησαν διαφορετικοί ηθοποιοί:

• 1981 - "Excalibur" (Nigel Terry)
• 1985 - "King Arthur" (Malcolm McDowell)
• 1995 - "Οι περιπέτειες ενός Γιάνκη στην Αυλή του Βασιλιά Αρθούρου" (Nick Mancuso)
• 1995 - "First Knight" (Σον Κόνερι)
• 2004 - "King Arthur" (τον Άρθουρ έπαιξε ο Clive Owen, το μακιγιάζ και το φόρεμα της Guinevere δοκιμάστηκε από την Keira Knightley και ο Ioan Griffith εμφανίστηκε ως Lancelot)

Στη συνέχεια, οι σκηνοθέτες αποφάσισαν να κάνουν ένα διάλειμμα και μέχρι το 2017, με ανανεωμένο σθένος, ανέλαβαν την ενσάρκωση του Βασιλιά των Βρετανών στον κινηματογράφο. Η ταινία δράσης «King Arthur: The Return of Excalibur» παρουσιάστηκε στις αρχές της άνοιξης από τον Anthony Smith. Ο επικεφαλής της διαδικασίας γυρισμάτων κάλεσε τους Adam Bayard, Nicola Stuart-Hill, Simon Armstrong στους κύριους ρόλους.

Μετά από αυτή την πρεμιέρα, κυκλοφόρησε το τελευταίο τρέιλερ για τη νέα ταινία του σκηνοθέτη King Arthur, που παρουσιάστηκε στον θεατή τον Μάιο του 2017. Αυτή τη φορά αποδείχθηκε ότι ήταν με το πρόσχημα του Άρθουρ. Η εικόνα δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με την αρχική ιδέα των θρύλων των ιπποτών. Ο πρωταγωνιστής φοράει τη μάσκα του αρχηγού μιας συμμορίας ληστών που επιδιώκει να ανατρέψει τον αυταρχικό Βόρτιγκερν. Τα soundtracks για την ταινία γράφτηκαν από τον Daniel Pemberton, νικητή της Χρυσής Σφαίρας 2016 για την Καλύτερη Μουσική Ταινίας.

Ο χαρακτήρας έχει επίσης πάρει μια άξια θέση στην κληρονομιά των κινουμένων σχεδίων. Το κινούμενο σχέδιο «The Sword in the Stone» βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Terence White για την παιδική ηλικία του Arthur γυρίστηκε στο στούντιο της Disney. Και 30 χρόνια αργότερα, ο ήρωας απεικονίστηκε από τους καλλιτέχνες της Warner Bros στο κινούμενο σχέδιο Magic Sword: In Search of Camelot.

• Τον 12ο αιώνα, κατά την αποκατάσταση του Αβαείου Glastonbury στο Somerset (Αγγλία), συνάντησαν έναν τάφο, στον σταυρό του οποίου φέρεται να ήταν χαραγμένο το όνομα του βασιλιά Αρθούρου. Τον 16ο αιώνα, το μοναστήρι καταργήθηκε και η ταφή κρύφτηκε κάτω από τα ερείπια. Σήμερα, μια πλάκα θυμίζει στους τουρίστες τον πιθανό τάφο του μεγάλου ηγεμόνα.
• Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ένας κρατήρας στο φεγγάρι του Κρόνου Μίμας πήρε το όνομά του από τον βασιλιά Αρθούρο.
• Τα στατιστικά της τελευταίας ταινίας για τον γενναίο ιππότη είναι εντυπωσιακά. Υπάρχουν 40 Excaliburs που εμπλέκονται στο King Arthur's Sword, με μόνο 10 να είναι σφυρήλατα από μέταλλο, ενώ τα υπόλοιπα είναι κατασκευασμένα από πλαστικό. Στην κύρια μάχη συμμετείχαν 130 άλογα και στο Κάμελοτ χτίστηκε μια γέφυρα μήκους 60 μέτρων, τόσο δυνατή που μπορούσε να αντέξει δώδεκα ιππείς που επέβαιναν σε αυτήν ταυτόχρονα.