Chernyshevsky N.G. Βασικές ημερομηνίες ζωής και δημιουργικότητας

Χρονικό ζωής και εργασίας
Νικολάι Γκαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι
(1828-1889)

1828 — 12 Ιουλίου (24)- στον αρχιερέα του Σαράτοφ, κοσμήτορα μέλος του συνεδρίου Γαβριήλ Ιβάνοβιτς Τσερνισέφσκιγεννιέται ο γιος Νικόλαος.

Ο πατέρας του Nikolai Gavrilovich είναι γιος ενός διακόνου από το χωριό Chernysheva, στην περιοχή Chembarsky, στην επαρχία Penza. Έλαβε το επώνυμό του όταν μπήκε στη σχολή της Πένζα με το όνομα του χωριού του. Μετά το θάνατο του Αρχιερέα Σαράτοφ της Εκκλησίας του Σέργιου Ε. Ι. Γκολούμπεφ, μετά από επιμονή του κυβερνήτη, διορίστε τον αποθανόντα " καλύτερος μαθητής«Από αυτούς που αποφοίτησαν από το σεμινάριο (εκείνη την εποχή, ο πατέρας του Τσερνισέφσκι εργαζόταν ως δάσκαλος στο σεμινάριο), μετακομίζει στο Σαράτοφ και γίνεται νέος αρχιερέας και παντρεύεται την κόρη του αποθανόντος - Evgenia Egorovna Golubeva- μητέρα του Νικολάι Γκαβρίλοβιτς.

1835 — καλοκαίρι- Έναρξη σπουδών υπό την καθοδήγηση του πατέρα του.

1836 — Δεκέμβριος -Ο Τσερνισέφσκι μπήκε στη Θεολογική Σχολή του Σαράτοφ.

1842 — Σεπτέμβριος- Ο Τσερνισέφσκι είναι εγγεγραμμένος στη Θεολογική Σχολή του Σαράτοφ.

1846 — Ενδέχεται -Ο Τσερνισέφσκι μετακόμισε από το Σαράτοφ στην Αγία Πετρούπολη για να μπει στο πανεπιστήμιο. Αυτό το καλοκαίρι, ο Τσερνισέφσκι δίνει επιτυχώς τις εξετάσεις του και μπαίνει στο ιστορικό και φιλολογικό τμήμα της φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. ΣΕ Αύγουστος, μετά την έναρξη των μαθημάτων στο πανεπιστήμιο, ο Τσερνισέφσκι συνάντησε τον ποιητή M. L. Mikhailov, μελλοντικός επαναστάτης και υπάλληλος της Sovremennik.

1848 - από την άνοιξη του τρέχοντος έτους, ο Τσερνισέφσκι αρχίζει να ενδιαφέρεται για την πορεία των επαναστατικών γεγονότων στις χώρες Δυτική Ευρώπηιδίως στη Γαλλία. Μετά από συνάντηση και επικοινωνία με τον Πετρασεβιστή A. V. Khanykovαρχίζει να μελετά τα έργα του Γάλλου ουτοπιστή σοσιαλιστή Φουριέ. Οι συνομιλίες με τον Khanykov ενισχύουν τον Chernyshevsky στις σκέψεις του για την εγγύτητα και το αναπόφευκτο μιας επανάστασης στη Ρωσία.

1850 - μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Chernyshevsky έγινε δάσκαλος λογοτεχνίας στο 2ο Σώμα Cadet της Αγίας Πετρούπολης.

1851-1853 - Έχοντας λάβει ραντεβού στο γυμνάσιο του Σαράτοφ ως ανώτερος δάσκαλος ρωσικής λογοτεχνίας, ο Τσερνισέφσκι μετακόμισε στο Σαράτοφ την άνοιξη του 1851. Το 1853 συναντήθηκε εκεί με O. S. Vasilyevaτην οποία θα παντρευτεί σύντομα. ΣΕ Ενδέχεταιπηγαίνει μαζί της στην Πετρούπολη. Ξεκινά συνεργασία με το περιοδικό «Domestic Notes». Εργασίες για τη μεταπτυχιακή εργασία «Αισθητικές σχέσεις της τέχνης με την πραγματικότητα». Δευτεροβάθμια εισαγωγή ως καθηγητής λογοτεχνίας στη Β' Πετρούπολη σώμα δόκιμων. φθινόπωροΟ Τσερνισέφσκι συναντιέται N. A. Nekrasovκαι αρχίζει να εργάζεται στο Sovremennik.

1854 - Τα άρθρα του Τσερνισέφσκι δημοσιεύονται στο περιοδικό Sovremennik: για μυθιστορήματα και διηγήματα M. Avdeeva, «Περί ειλικρίνειας στην κριτική», για κωμωδία Α. Ν. Οστρόφσκι«Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο» κ.λπ.

1855 — Ενδέχεται- υπεράσπιση της μεταπτυχιακής διατριβής του Chernyshevsky «Αισθητικές σχέσεις της τέχνης με την πραγματικότητα» στο πανεπιστήμιο. Το τεύχος 12 του Sovremennik δημοσιεύει το πρώτο άρθρο του Τσερνισέφσκι από τον κύκλο Δοκίμια για την περίοδο του Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας.

1856 - γνωριμία και φιλία με N. A. Dobrolyubov. N. A. Nekrasov, πηγαίνοντας στο εξωτερικό για θεραπεία, μεταβιβάζει τα συντακτικά του δικαιώματα στο Sovremennik στον Τσερνισέφσκι.

1857 — Νο 6 του Sovremennik δημοσιεύει ένα άρθρο για τα Επαρχιακά Δοκίμια M. E. Saltykov-Shchedrin. Σε δεύτερο εξάμηνο του έτουςΟ Chernyshevsky, έχοντας μεταφέρει το λογοτεχνικό-κριτικό τμήμα του περιοδικού στον Dobrolyubov, αρχίζει να αναπτύσσει φιλοσοφικά, ιστορικά, πολιτικά και οικονομικά ερωτήματα στις σελίδες του Sovremennik, ειδικότερα, το ζήτημα της επικείμενης απελευθέρωσης των αγροτών από τη δουλοπαροικία.

1858 - Ο Τσερνισέφσκι γίνεται ο εκδότης της Στρατιωτικής Συλλογής. Το Sovremennik Νο. 1 δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο Cavaignac, στο οποίο καταγγέλλει σκληρά τους φιλελεύθερους ότι πρόδωσαν την υπόθεση του λαού. Στο Νο 2 του Sovremennik δημοσιεύεται άρθρο «Για τις νέες συνθήκες της αγροτικής ζωής». Στο περιοδικό «Atenei» (μέρος ΙΙΙ, Νο 18) δημοσιεύτηκε άρθρο «Ρώσος σε ραντεβού». Στο Νο 12 του Sovremennik υπάρχει άρθρο «Κριτική Φιλοσοφικών Προκαταλήψεων Ενάντια στην Κοινοτική Ιδιοκτησία».

1859 - στο περιοδικό Sovremennik (από το Νο. 3) ο Chernyshevsky αρχίζει να δημοσιεύει συστηματικές κριτικές για την ευρωπαϊκή πολιτική ζωήυπό τον τίτλο «Πολιτική». ΣΕ ΙούνιοςΟ Τσερνισέφσκι πηγαίνει στο Λονδίνο για να A. I. Herzenγια μια εξήγηση σχετικά με το άρθρο "Πολύ επικίνδυνο!" («Πολύ επικίνδυνο!»), που δημοσιεύτηκε στο The Bell. Επιστρέφοντας από το Λονδίνο, φεύγει για το Σαράτοφ. ΣΕ Σεπτέμβριοςεπιστρέφει στην Πετρούπολη.

1860 - στο Νο. 1 του άρθρου του Sovremennik Chernyshevsky «Κεφάλαιο και Εργασία» δημοσιεύεται. Από το δεύτερο τεύχος του Sovremennik αρχίζει να εμφανίζεται η μετάφρασή του στα Θεμέλια της Πολιτικής Οικονομίας. J. S. Millακολουθούμενο από βαθύ κριτικό σχόλιο. Το τεύχος 4 του Sovremennik δημοσίευσε το άρθρο του Chernyshevsky "The Anthropological Principle in Philosophy", το οποίο είναι μια από τις πιο διάσημες διακηρύξεις υλισμού στη ρωσική λογοτεχνία.

1861 - ένα ταξίδι στη Μόσχα για να παρακολουθήσετε μια συνάντηση των συντακτών της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας για το θέμα των προβλημάτων και τον μετριασμό της λογοκρισίας. Το Νο. 6 του Sovremennik δημοσιεύει το άρθρο «Πολεμικές Ομορφιές» — η αρχική απάντηση του Τσερνισέφσκι στις επιθέσεις αντιδραστικών και φιλελεύθερων συγγραφέων στο άρθρο του «Η ανθρωπολογική αρχή στη φιλοσοφία». ΣΕ Αύγουστοςγνωστός προβοκάτορας Vsevolod Kostomarovπερνά μέσω του αδελφού του στο Τρίτο Τμήμα δύο χειρόγραφες προκηρύξεις: «Στους αγρότες του Μπάρσκ» (συγγραφέας N. G. Chernyshevsky) και «Ρώσοι στρατιώτες» (συγγραφέας N. V. Shelgunov). Το φθινόπωρο, σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα Α. Α. Σλέπτσοβα, ο Τσερνισέφσκι συζητά δραστηριότητες για οργάνωση μυστική κοινωνία«Γη και ελευθερία». Η αστυνομία έκανε συστηματική παρακολούθηση του Τσερνισέφσκι και έδωσε μυστικές οδηγίες στους κυβερνήτες να μην εκδώσουν διαβατήριο στον Τσερνισέφσκι.

1862 - Ο Τσερνισέφσκι είναι παρών στα εγκαίνια του Σκακιστικού Ομίλου στην Αγία Πετρούπολη, που είχε στόχο να ενώσει εκπροσώπους του προοδευτικού κοινού της πρωτεύουσας. Η λογοκρισία απαγορεύει τη δημοσίευση των «Επιστολών χωρίς διεύθυνση» του Τσερνισέφσκι, καθώς το άρθρο περιέχει έντονη κριτική για την αγροτική «μεταρρύθμιση» και την κοινωνικοπολιτική εικόνα της ζωής στη Ρωσία. ΣΕ ΜάρτιοςΟ Τσερνισέφσκι μιλώντας στο λογοτεχνική βραδιάστην αίθουσα Ruadze με μια ανάγνωση με θέμα "Γνωριμία με τον Dobrolyubov". Τον Ιούνιο, το Sovremennik είναι κλειστό για οκτώ μήνες. 7 ΙουλίουΟ Τσερνισέφσκι συνελήφθη και φυλακίστηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου.

1864 — 19 ΜαΐουΜια δημόσια «αστική εκτέλεση» του Τσερνισέφσκι έγινε στην πλατεία Μιτνίνσκαγια στην Αγία Πετρούπολη και στη συνέχεια εξορία στη Σιβηρία. ΣΕ ΑύγουστοςΟ Τσερνισέφσκι φτάνει στο ορυχείο Kadainsky (Transbaikalia).

1865-1868 - η περίοδος εργασίας για το μυθιστόρημα "Πρόλογος του Προλόγου", "Το ημερολόγιο του Λεβίτσκι" και "Πρόλογος".

1866 — τον Αύγουστο O. S. Chernyshevskayaμε γιο Μιχαήλφτάνει στο Καντάι για συνάντηση με τον Ν. Γ. Τσερνισέφσκι. ΣΕ ΣεπτέμβριοςΟ Chernyshevsky στάλθηκε από το ορυχείο Kadainsky στο εργοστάσιο Aleksandrovsky.

1871 — τον Φεβρουάριοεπαναστάτης λαϊκιστής συνελήφθη στο Ιρκούτσκ Γερμανός Λοπατίν, που ήρθε στη Ρωσία από το Λονδίνο με στόχο να απελευθερώσει τον Τσερνισέφσκι. ΣΕ ΔεκέμβριοςΟ Chernyshevsky μεταφέρεται από το εργοστάσιο Aleksandrovsky στο Vilyuysk.

1875 - προσπάθεια I. N. Myshkinaαπελευθέρωση του Τσερνισέφσκι.

1883 Ο Τσερνισέφσκι στέλνεται από το Vilyuysk στο Αστραχάν υπό αστυνομική επίβλεψη.

1884-1888 - στο Αστραχάν, ο Τσερνισέφσκι διεξάγει μια μεγάλη λογοτεχνική δραστηριότητα. Έγραψε «Απομνημονεύματα της σχέσης του Τουργκένεφ με τον Ντομπρολιούμποφ», άρθρα «Χαρακτήρας ανθρώπινη γνώση», «The Origin of the Theory of Beneficence of the Struggle for Life», ετοιμάστηκε «Υλικά για τη βιογραφία του Dobrolyubov», μετάφραση από γερμανική γλώσσαέντεκα τόμοι της «Γενικής Ιστορίας» Γ. Βέμπερ.

1889 - Ο Τσερνισέφσκι επιτρέπεται να μετακομίσει στο Σαράτοφ, όπου πηγαίνει τέλος Ιουνίου.

17 Οκτωβρίου (29)Ο Τσερνισέφσκι, μετά από σύντομη ασθένεια, πεθαίνει από εγκεφαλική αιμορραγία.

Τόποι διαμονής στην Αγία Πετρούπολη:

19 Ιουνίου - 20 Αυγούστου 1846 — φθηνή πολυκατοικία Prilutsky - Ανάχωμα του καναλιού Ekaterininsky (τώρα - κανάλι Griboyedov), 44;

21 Αυγούστου-7 Δεκεμβρίου 1846— κερδοφόρο σπίτι του Vyazemsky — Ανάχωμα του καναλιού Ekaterininsky (τώρα — Κανάλι Griboyedov), 38, διάτ. 47;

1847-1848 - Σπίτι Frideriks - Οδός Vladimirskaya, 13;

1848- Πολυκατοικία του Solovyov - Voznesensky Prospekt, 41;

20 Σεπτεμβρίου 1849 - 10 Φεβρουαρίου 1850- διαμέρισμα του L. N. Tersinskaya στην πολυκατοικία της οδού I. V. Koshansky - Bolshaya Konyushennaya, 15, apt. 8;

1853-1854 - Το διαμέρισμα του I. I. Vvedensky στην πολυκατοικία του Borodina - Ανάχωμα του ποταμού Zhdanovka, 7;

Τέλη Ιουνίου 1860 - 7 Ιουνίου 1861— κερδοφόρο σπίτι του V. F. Gromov — 2nd line of Vasilyevsky Island, 13, apt. 7;

8 Ιουνίου 1861 - 7 Ιουλίου 1862— κερδοφόρο σπίτι της Esaulova — οδός Bolshaya Moskovskaya, 6, διαμ. 4.

Έργα του N. G. Chernyshevsky

Μυθιστορήματα

1862-1863 - Τι να κάνετε; Από ιστορίες για νέους ανθρώπους.

1863 - Ιστορίες σε ιστορίες (ημιτελές).

1867-1870 - Πρόλογος. Ένα μυθιστόρημα από τις αρχές της δεκαετίας του εξήντα (ημιτελές).

Ιστορία

1863 - Αλφεργιέφ.

1864 - Μικρές ιστορίες.

Κριτική λογοτεχνίας

1850 - Σχετικά με τον "Εργοδηγό" Fonvizin. Διδακτορική εργασία.

1854 - Περί ειλικρίνειας στην κριτική.

1854 - Τραγούδια διαφορετικών εθνών.

1854 - Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο. Κωμωδία του Α. Οστρόφσκι.

1855 - Έργα του Πούσκιν.

1855-1856 - Δοκίμια για την περίοδο Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας.

1856 - Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν. Η ζωή και τα γραπτά του.

1856 - Ποιήματα του Κολτσόφ.

1856 - Ποιήματα Ν. Ογκάρεφ.

1856 - Συλλογή ποιημάτων του V. Benediktov.

1856 - Παιδική ηλικία και εφηβεία. Στρατιωτικές ιστορίες του κόμη L. N. Tolstoy.

1856 - Δοκίμια από αγροτική ζωή A. F. Pisemsky.

1857 - Λέσινγκ. Ο χρόνος του, η ζωή και το έργο του.

1857 - " Επαρχιακά δοκίμια» Shchedrin.

1857 - Έργα του Β. Ζουκόφσκι.

1857 - Ποιήματα του N. Shcherbina.

1857 - «Γράμματα για την Ισπανία» του V. P. Botkin.

1858 - Ρώσος σε ραντεβού. Σκέψεις σχετικά με την ανάγνωση της ιστορίας του κ. Turgenev "Asya".

1860 - Συλλογή θαυμάτων, ιστορίες δανεισμένες από τη μυθολογία.

1861 - Δεν είναι η αρχή μιας αλλαγής; Ιστορίες του N. V. Uspensky. Δύο μέρη.

Δημοσιότητα

1856 - Κριτική ιστορική εξέλιξηαγροτική κοινότητα στη Ρωσία Chicherin.

1856 - "Ρωσική συνομιλία" και η σκηνοθεσία της.

1857 - «Ρωσική συνομιλία» και σλαβοφιλισμός.

1857 - Περί ιδιοκτησίας γης.

1858 - Γεωργικό σύστημα.

1858 - Cavaignac.

1859 - Υλικά για την επίλυση του αγροτικού ζητήματος.

1859 - Η δεισιδαιμονία και οι κανόνες της λογικής.

1859 - Κεφάλαιο και εργασία.

1859-1862 - Πολιτική. Μηνιαίες έρευνες για την εξωτερική πολιτική ζωή.

1860 - Ιστορία του πολιτισμού στην Ευρώπη από την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έως τη Γαλλική Επανάσταση.

1861 - Πολιτικές και οικονομικές επιστολές προς τον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής G. K. Carey.

1861 - Για τα αίτια της πτώσης της Ρώμης.

1861 - Κόμης Καβούρ.

1861 - Στους άρχοντες αγρότες από τους καλοθελητές τους.

1862 - Ευγνωμοσύνη προς τον κ. Ζ<ари>Καλά.

1862 - Γράμματα χωρίς διεύθυνση.

1861 - N. A. Dobrolyubov. Νεκρολογία.

1878 - Επιστολή στους γιους A. N. και M. N. Chernyshevsky.

Απομνημονεύματα

1883 - Αναμνήσεις του Νεκράσοφ.

1884-1888 - Υλικά για τη βιογραφία του N. A. Dobrolyubov, που συλλέχθηκαν το 1861-1862.

1884-1888 - Αναμνήσεις από τη σχέση του Turgenev με τον Dobrolyubov και τη διακοπή της φιλίας μεταξύ Turgenev και Nekrasov.

Φιλοσοφία και αισθητική

1854 — κριτικό μάτιστις σύγχρονες αισθητικές έννοιες.

1855 - Αισθητική σχέση της τέχνης με την πραγματικότητα. Μεταπτυχιακή διατριβή.

1855 - Υπέροχο και κωμικό.

1855 - Η φύση της ανθρώπινης γνώσης.

1858 - Κριτική των φιλοσοφικών προκαταλήψεων κατά της κοινής ιδιοκτησίας.

1860 - Ανθρωπολογική αρχή στη φιλοσοφία. «Δοκίμια σε ζητήματα πρακτικής φιλοσοφίας». Σύνθεση P. L. Lavrov.

1888 - Η προέλευση της θεωρίας της ευεργεσίας του αγώνα για τη ζωή. Πρόλογος σε ορισμένες πραγματείες για τη βοτανική, τη ζωολογία και τις επιστήμες της ανθρώπινης ζωής.

Μεταφράσεις

1860 — D. S. Mill's Foundations of Political Economy. Με τις σημειώσεις σου.

1884-1888 - «The General History of G. Weber». Με άρθρα και σχόλια.

Ο συγγραφέας, φιλόσοφος και δημοσιογράφος Νικολάι Τσερνισέφσκι ήταν δημοφιλής κατά τη διάρκεια της ζωής του σε έναν στενό κύκλο αναγνωστών. Με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, τα έργα του (ειδικά το μυθιστόρημα Τι πρέπει να γίνει;) έγιναν σχολικά βιβλία. Σήμερα το όνομά του είναι ένα από τα σύμβολα της ρωσικής γλώσσας λογοτεχνία XIXαιώνας.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Νικολάι Τσερνισέφσκι, του οποίου η βιογραφία ξεκίνησε στο Σαράτοφ, γεννήθηκε στην οικογένεια ενός επαρχιακού ιερέα. Ο ίδιος ο πατέρας ασχολήθηκε με την εκπαίδευση του παιδιού. Από αυτόν, ο Τσερνισέφσκι μεταφέρθηκε στη θρησκευτικότητα, η οποία έσβησε στα φοιτητικά του χρόνια, όταν ο νεαρός άρχισε να ενδιαφέρεται για επαναστατικές ιδέες. Από την παιδική του ηλικία, ο Kolenka διάβαζε πολύ και κατάπινε βιβλίο μετά από βιβλίο, κάτι που εξέπληξε τους πάντες γύρω του.

Το 1843 εισήλθε στο θεολογικό σεμινάριο του Σαράτοφ, αλλά, χωρίς να αποφοιτήσει από αυτό, συνέχισε την εκπαίδευσή του στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Chernyshevsky, του οποίου η βιογραφία συνδέθηκε με κλασσικές μελέτες, επέλεξε τη Φιλοσοφική Σχολή.

Στο πανεπιστήμιο σχηματίστηκε ο μελλοντικός συγγραφέας και έγινε ουτοπικός σοσιαλιστής. Η ιδεολογία του επηρεάστηκε από μέλη του κύκλου του Irinarkh Vvedensky, με τον οποίο ο μαθητής μίλησε και μάλωνε πολύ. Παράλληλα ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα. Πρώτα έργα τέχνηςήταν απλώς μια πρακτική και παρέμεινε αδημοσίευτη.

Δάσκαλος και δημοσιογράφος

Έχοντας λάβει εκπαίδευση, ο Chernyshevsky, του οποίου η βιογραφία ήταν πλέον συνδεδεμένη με την παιδαγωγική, έγινε δάσκαλος. Δίδαξε στο Σαράτοφ και στη συνέχεια επέστρεψε στην πρωτεύουσα. Τα ίδια χρόνια, γνώρισε τη σύζυγό του Όλγα Βασίλιεβα. Ο γάμος έγινε το 1853.

Η αρχή της δημοσιογραφικής δραστηριότητας του Τσερνισέφσκι συνδέθηκε με την Πετρούπολη. Το ίδιο 1853, άρχισε να δημοσιεύει στις εφημερίδες Otechestvennye Zapiski και St. Petersburg Vedomosti. Αλλά πάνω απ 'όλα, ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς ήταν γνωστός ως μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Sovremennik. Υπήρχαν αρκετοί κύκλοι συγγραφέων, ο καθένας από τους οποίους υπερασπίστηκε τη θέση του.

Εργασία στο Sovremennik

Ο Νικολάι Τσερνισέφσκι, του οποίου η βιογραφία ήταν ήδη γνωστή στο λογοτεχνικό περιβάλλον της πρωτεύουσας, έγινε πιο κοντά στον Ντομπρολιούμποφ και τον Νεκράσοφ. Αυτοί οι συγγραφείς ήταν παθιασμένοι με τις επαναστατικές ιδέες που ήθελαν να εκφράσουν στο Sovremennik.

Λίγα χρόνια νωρίτερα, εμφύλιες ταραχές είχαν ξεσπάσει σε όλη την Ευρώπη, που αντηχούσαν μέσω της Ρωσίας. Για παράδειγμα, ο Louis-Philippe ανατράπηκε από την αστική τάξη στο Παρίσι. Και στην Αυστρία, το εθνικιστικό κίνημα των Ούγγρων καταπνίγηκε μόνο αφού ο Νικόλαος Α' ήρθε στη διάσωση του αυτοκράτορα, ο οποίος έστειλε πολλά συντάγματα στη Βουδαπέστη. Ο τσάρος, του οποίου η βασιλεία ξεκίνησε με την καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, φοβόταν τις επαναστάσεις και την αυξημένη λογοκρισία στη Ρωσία.

Αυτό προκάλεσε ανησυχία στους φιλελεύθερους στο Sovremennik. Αυτοί ο Vasily Botkin, ο Alexander Druzhinin και άλλοι) δεν ήθελαν να ριζοσπαστικοποιηθεί το περιοδικό.

Οι δραστηριότητες του Τσερνισέφσκι προσέλκυαν όλο και περισσότερο την προσοχή του κράτους και των αξιωματούχων που ήταν υπεύθυνοι για τη λογοκρισία. Ένα εντυπωσιακό γεγονός ήταν η δημόσια υπεράσπιση μιας διατριβής για την τέχνη, στην οποία ο συγγραφέας εκφώνησε έναν επαναστατικό λόγο. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ο υπουργός Παιδείας Αβραάμ Νόροφ δεν επέτρεψε την απονομή του βραβείου στον Νικολάι Γκαβρίλοβιτς. Μόνο αφού αντικαταστάθηκε σε αυτή τη θέση από τον πιο φιλελεύθερο Yevgraf Kovalevsky, ο συγγραφέας έγινε κύριος της ρωσικής λογοτεχνίας.

Οι απόψεις του Τσερνισέφσκι

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά των απόψεων του Τσερνισέφσκι. Επηρεάστηκαν από σχολές όπως ο γαλλικός υλισμός και ο εγελιανισμός. Ως παιδί, ο συγγραφέας ήταν ένας ζηλωτής χριστιανός, αλλά στην ενηλικίωση άρχισε να επικρίνει ενεργά τη θρησκεία, καθώς και τον φιλελευθερισμό και την αστική τάξη.

Ιδιαίτερα άγρια ​​στιγμάτισε δουλοπαροικία. Ακόμη και πριν από τη δημοσίευση του Μανιφέστου για την Απελευθέρωση των Αγροτών του Αλέξανδρου Β', ο συγγραφέας περιέγραψε τη μελλοντική μεταρρύθμιση σε πολλά άρθρα και δοκίμια. Πρότεινε δραστικά μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της δωρεάν μεταβίβασης της γης στους αγρότες. Ωστόσο, το Μανιφέστο είχε ελάχιστη σχέση με αυτά τα ουτοπικά προγράμματα. Δεδομένου ότι καθιερώθηκαν που εμπόδιζαν τους αγρότες να γίνουν εντελώς ελεύθεροι, ο Τσερνισέφσκι επέπληξε τακτικά αυτό το έγγραφο. Συνέκρινε την κατάσταση των Ρώσων αγροτών με τη ζωή των μαύρων σκλάβων στις ΗΠΑ.

Ο Τσερνισέφσκι πίστευε ότι σε 20 ή 30 χρόνια μετά την απελευθέρωση των αγροτών, η χώρα θα απαλλαγεί από την καπιταλιστική γεωργία και ο σοσιαλισμός θα ερχόταν με μια κοινοτική μορφή ιδιοκτησίας. Ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς υποστήριξε τη δημιουργία φαλανστηριών - χώρων στις οποίες οι κάτοικοι των μελλοντικών κοινοτήτων θα συνεργάζονταν για αμοιβαίο όφελος. Αυτό το έργο ήταν ουτοπικό, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί ο συγγραφέας του ήταν ο Phalanster, το οποίο περιέγραψε ο Τσερνισέφσκι σε ένα από τα κεφάλαια του μυθιστορήματος Τι πρέπει να γίνει;

«Γη και Ελευθερία»

Η επαναστατική προπαγάνδα συνεχίστηκε. Μία από τις εμπνεύσεις της ήταν ο Νικολάι Τσερνισέφσκι. σύντομο βιογραφικόσυγγραφέας σε οποιοδήποτε εγχειρίδιο περιέχει απαραίτητα τουλάχιστον μια παράγραφο που δηλώνει ότι ήταν αυτός που έγινε ο ιδρυτής του περίφημου κινήματος «Γη και Ελευθερία». Είναι πραγματικά. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950, ο Chernyshevsky άρχισε να έχει πολλές επαφές με τον Alexander Herzen. πήγε στην εξορία λόγω πιέσεων από τις αρχές. Στο Λονδίνο άρχισε να εκδίδει τη ρωσόφωνη εφημερίδα The Bell. Έγινε το φερέφωνο των επαναστατών και των σοσιαλιστών. Στάλθηκε σε μυστικές εκδόσεις στη Ρωσία, όπου οι αριθμοί ήταν πολύ δημοφιλείς μεταξύ των ριζοσπαστών φοιτητών.

Ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι δημοσίευσε επίσης σε αυτό. Η βιογραφία του συγγραφέα ήταν γνωστή σε κάθε σοσιαλιστή στη Ρωσία. Το 1861, με την ένθερμη συμμετοχή του (καθώς και την επιρροή του Χέρτσεν), εμφανίστηκαν η Γη και η Ελευθερία. Αυτό το κίνημα ένωσε πάνω από δώδεκα κύκλους μεγάλες πόλειςχώρες. Περιλάμβανε συγγραφείς, φοιτητές και άλλους υποστηρικτές των επαναστατικών ιδεών. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Τσερνισέφσκι κατάφερε ακόμη και να παρασύρει τους αξιωματικούς με τους οποίους συνεργάστηκε δημοσιεύοντας εκεί σε στρατιωτικά περιοδικά.

Μέλη της οργάνωσης ασχολούνταν με την προπαγάνδα και την κριτική βασιλικές αρχές. Το «Going to the People» έχει γίνει ένα ιστορικό ανέκδοτο με τα χρόνια. Αναδευτήρες που προσπαθούν να βρουν αμοιβαία γλώσσαμε τους αγρότες εκδόθηκαν και στην αστυνομία. Για πολλά χρόνια, οι επαναστατικές απόψεις δεν έβρισκαν ανταπόκριση κοινοί άνθρωποι, παραμένοντας ο κλήρος ενός στενού στρώματος της διανόησης.

Σύλληψη

Με τον καιρό, η βιογραφία του Chernyshevsky, εν ολίγοις, ενδιέφερε τους πράκτορες της μυστικής έρευνας. Όσον αφορά τις επιχειρήσεις του Kolokol, πήγε ακόμη και να δει τον Herzen στο Λονδίνο, κάτι που φυσικά του τράβηξε περισσότερο την προσοχή. Από τον Σεπτέμβριο του 1861, ο συγγραφέας βρισκόταν υπό κρυφή παρακολούθηση. Ήταν ύποπτος για προβοκάτσια κατά των αρχών.

Τον Ιούνιο του 1862, ο Τσερνισέφσκι συνελήφθη. Ακόμη και πριν από αυτό το γεγονός, σύννεφα άρχισαν να μαζεύονται γύρω του. Τον Μάιο έκλεισε το περιοδικό Sovremennik. Ο συγγραφέας κατηγορήθηκε ότι συνέταξε μια προκήρυξη απαξίωσης των αρχών, η οποία κατέληξε στα χέρια προβοκάτορα. Η αστυνομία κατάφερε επίσης να υποκλέψει μια επιστολή του Herzen, όπου ο μετανάστης προσφέρθηκε να δημοσιεύσει ξανά το κλειστό Sovremennik, μόνο στο Λονδίνο.

"Τι να κάνω?"

Ο κατηγορούμενος τοποθετήθηκε στο φρούριο Πέτρου και Παύλου, όπου διέμεινε κατά τη διάρκεια της έρευνας. Συνέχισε για ενάμιση χρόνο. Στην αρχή, ο συγγραφέας προσπάθησε να διαμαρτυρηθεί για τη σύλληψη. Προανήγγειλε απεργίες πείνας, οι οποίες όμως δεν άλλαξαν σε καμία περίπτωση τη θέση του. Τις μέρες που ο κρατούμενος γινόταν καλύτερα, έπαιρνε το στυλό και άρχισε να δουλεύει πάνω σε ένα φύλλο χαρτιού. Έτσι γράφτηκε το μυθιστόρημα Τι πρέπει να γίνει; που έγινε και το περισσότερο διάσημο έργο, το οποίο εκδόθηκε από τον Chernyshevsky Nikolay Gavrilovich. Μια σύντομη βιογραφία αυτής της φιγούρας, τυπωμένη σε οποιαδήποτε εγκυκλοπαίδεια, περιέχει απαραίτητα πληροφορίες για αυτό το βιβλίο.

Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο Sovremennik που άνοιξε πρόσφατα σε τρία τεύχη το 1863. Είναι ενδιαφέρον ότι μπορεί να μην υπήρχε καμία δημοσίευση. Το μοναδικό πρωτότυπο χάθηκε στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης κατά τη μεταφορά στο εκδοτικό γραφείο. Τα χαρτιά τα βρήκε ένας περαστικός και μόνο από την πνευματική του καλοσύνη τα επέστρεψε στο Sovremennik. Ο Νικολάι Νεκράσοφ, ο οποίος εργάστηκε εκεί και κυριολεκτικά τρελάθηκε με την απώλεια, ήταν δίπλα του από ευτυχία όταν του επέστρεψαν το μυθιστόρημα.

Πρόταση

Τελικά, το 1864, ανακοινώθηκε η ετυμηγορία στον ατιμασμένο συγγραφέα. Πήγε σε σκληρές εργασίες στο Nerchinsk. Η ετυμηγορία περιείχε επίσης μια ρήτρα σύμφωνα με την οποία ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς έπρεπε να περάσει το υπόλοιπο της ζωής του σε αιώνια εξορία. Ο Αλέξανδρος Β' άλλαξε τη διάρκεια της σκληρής εργασίας σε 7 χρόνια. Τι άλλο μπορεί να μας πει η βιογραφία του Τσερνισέφσκι; Εν συντομία, κυριολεκτικά με λίγα λόγια, ας μιλήσουμε για τα χρόνια που πέρασε ο υλιστής φιλόσοφος στην αιχμαλωσία. Το σκληρό κλίμα και οι δύσκολες συνθήκες επιδείνωσαν πολύ την υγεία του. Παρά το γεγονός ότι επέζησε από σκληρή εργασία. Αργότερα έζησε σε πολλές επαρχιακές πόλεις, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στην πρωτεύουσα.

Ακόμη και σε σκληρή εργασία, ομοϊδεάτες του προσπάθησαν να τον απελευθερώσουν, οι οποίοι σκέφτηκαν διάφορα σχέδια απόδρασης. Ωστόσο, δεν εφαρμόστηκαν ποτέ. Από το 1883 έως το 1889, ο Νικολάι Τσερνισέφσκι (η βιογραφία του λέει ότι ήταν στο τέλος της ζωής ενός δημοκρατικού επαναστάτη) πέρασε στο Αστραχάν. Λίγο πριν από το θάνατό του, επέστρεψε στο Σαράτοφ χάρη στην προστασία του γιου του.

Θάνατος και νόημα

11 Οκτωβρίου 1889 σε ιδιαίτερη πατρίδαπέθανε ο N. G. Chernyshevsky. Η βιογραφία του συγγραφέα έχει γίνει αντικείμενο μίμησης πολλών οπαδών και υποστηρικτών.

Η σοβιετική ιδεολογία τον έφερε στο ίδιο επίπεδο φιγούρες του XIXαιώνα, που ήταν οι προάγγελοι της επανάστασης. Το μυθιστόρημα "Τι να κάνω;" έγινε υποχρεωτική σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Επί μοντέρνα μαθήματαλογοτεχνία, αυτό το θέμα μελετάται επίσης, μόνο λιγότερες ώρες αφιερώνονται σε αυτό.

Στη ρωσική δημοσιογραφία και δημοσιογραφία υπάρχει ένας ξεχωριστός κατάλογος των ιδρυτών αυτών των περιοχών. Περιλάμβανε τον Χέρτσεν, τον Μπελίνσκι και τον Τσερνισέφσκι. Βιογραφία, περίληψητα βιβλία του, καθώς και ο αντίκτυπος στην κοινωνική σκέψη - όλα αυτά τα ζητήματα διερευνώνται από τους συγγραφείς σήμερα.

Αποσπάσματα Τσερνισέφσκι

Ο συγγραφέας ήταν γνωστός για την αιχμηρή γλώσσα του και την ικανότητά του να δημιουργεί προτάσεις. Εδώ είναι τα πιο διάσημα αποφθέγματα του Τσερνισέφσκι:

• Η προσωπική ευτυχία είναι αδύνατη χωρίς την ευτυχία των άλλων.
• Η νεότητα είναι η εποχή της φρεσκάδας των ευγενών συναισθημάτων.
• Η λόγια λογοτεχνία σώζει τους ανθρώπους από την άγνοια και η κομψή λογοτεχνία από την αγένεια και τη χυδαιότητα.
• Κολακεύουν για να κυριαρχήσουν με το πρόσχημα της ταπεινοφροσύνης.
• Μόνο στην αλήθεια είναι η δύναμη του ταλέντου. η λάθος κατεύθυνση καταστρέφει το πιο δυνατό ταλέντο.

Νικολάι Γκαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι - Ρώσος επαναστάτης, δημοκράτης, συγγραφέας, φιλόσοφος, οικονομολόγος, δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας, επιστήμονας - γεννήθηκε στο Σαράτοφ στις 24 Ιουλίου (12 Ιουλίου, O.S.), 1828. Ο πατέρας του ήταν ιερέας, πολύπλευρο μορφωμένο άτομο. Ακόμη και στην παιδική του ηλικία, ο Νικολάι ήταν εθισμένος στην ανάγνωση και κατέπληξε τους γύρω του με τη πολυμάθειά του.

Το 1842 έγινε φοιτητής στη Θεολογική Σχολή του Σαράτοφ. Τα χρόνια των σπουδών σε αυτό (ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1845) γέμισαν με εντατική αυτομόρφωση. Το 1846, Chernyshevsky - φοιτητής της Φιλοσοφικής Σχολής (ιστορικό και φιλολογικό τμήμα) του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Μετά την αποφοίτησή του το 1951-1853. δίδαξε ρωσικά στο τοπικό γυμνάσιο. Στα φοιτητικά του χρόνια, ο Τσερνισέφσκι διαμορφώθηκε ως άτομο και ήταν έτοιμος να αφιερώσει τη ζωή του στην επαναστατική δραστηριότητα. Στην ίδια περίοδο της βιογραφίας ανήκουν και οι πρώτες συγγραφικές απόπειρες.

Το 1853, ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς, έχοντας παντρευτεί, μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και το 1854 διορίστηκε στο Δεύτερο Σώμα Δοκίμων ως δάσκαλος. Παρά το παιδαγωγικό του ταλέντο, αναγκάστηκε να παραιτηθεί μετά από σύγκρουση με συνάδελφό του. Η αρχή του ανήκει επίσης στο 1853 λογοτεχνική δραστηριότηταμε τη μορφή μικρών άρθρων που δημοσιεύονται από το "Sankt-Peterburgskie Vedomosti" και το " Σημειώσεις εσωτερικού". Το 1854, ο Τσερνισέφσκι έγινε υπάλληλος του περιοδικού Sovremennik. Η υπεράσπιση της μεταπτυχιακής διατριβής «Αισθητικές Σχέσεις της Τέχνης με την Πραγματικότητα» εξελίχθηκε σε σημαντικό κοινωνικό γεγονός και δρομολόγησε την ανάπτυξη της εθνικής υλιστικής αισθητικής.

Κατά τα έτη 1855-1857. από την πένα του Τσερνισέφσκι προέρχεται ολόκληρη γραμμήάρθρα, κυρίως λογοτεχνικού-κριτικού και ιστορικο-λογοτεχνικού χαρακτήρα. Στα τέλη του 1857, έχοντας αναθέσει το κριτικό τμήμα στον N. Dobrolyubov, άρχισε να συνθέτει άρθρα που κάλυπταν οικονομικά και πολιτικά ζητήματα, που σχετίζονταν πρωτίστως με το προγραμματισμένο αγροτικές μεταρρυθμίσεις. Αντέδρασε αρνητικά σε αυτό το βήμα της κυβέρνησης και στα τέλη του 1858 άρχισε να ζητά να ματαιωθεί η μεταρρύθμιση με επαναστατικό τρόπο, προειδοποιώντας ότι η αγροτιά βρισκόταν σε μεγάλη καταστροφή.

Τέλη δεκαετίας '50 - αρχές δεκαετίας '60 σημειώνεται στο δικό του δημιουργική βιογραφίαγράφοντας πολιτικά και οικονομικά έργα, στα οποία ο συγγραφέας εκφράζει την πεποίθησή του για το αναπόφευκτο της έλευσης του σοσιαλισμού να αντικαταστήσει τον καπιταλισμό, ειδικότερα, «Η εμπειρία της ιδιοκτησίας γης», « δεισιδαιμονίες και κανόνες λογικής», «κεφάλαιο και εργασία», και τα λοιπά.

Από τις αρχές του φθινοπώρου του 1861 ο Ν.Γ. Ο Τσερνισέφσκι γίνεται αντικείμενο επιτήρησης της μυστικής αστυνομίας. Κατά το καλοκαίρι του 1861-1862. ήταν ο ιδεολογικός εμπνευστής της Γης και της Ελευθερίας, μιας επαναστατικής λαϊκιστικής οργάνωσης. Ο Τσερνισέφσκι καταχωρήθηκε στα επίσημα έγγραφα της μυστικής αστυνομίας ως εχθρός νούμερο ένα. Ρωσική Αυτοκρατορία. Όταν υποκλαπόταν η επιστολή του Χέρτσεν, που μνημόνευε τον Τσερνισέφσκι και πρότεινε να εκδοθεί στο εξωτερικό το Sovremennik, το οποίο είχε απαγορευτεί μέχρι τότε, ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς συνελήφθη στις 12 Ιουνίου 1862. Ενώ συνεχιζόταν η έρευνα, κάθισε μέσα Φρούριο Πέτρου και Παύλου, στην απομόνωση, ενώ συνέχιζε να γράφει. Έτσι, το 1862-1863. γράφτηκε στα μπουντρούμια διάσημο μυθιστόρημα"Τι να κάνω?".

Τον Φεβρουάριο του 1864, εκδόθηκε μια ετυμηγορία, σύμφωνα με την οποία ο επαναστάτης έπρεπε να περάσει 14 χρόνια σε σκληρή εργασία, ακολουθούμενη από δια βίου διαμονή στη Σιβηρία, αλλά ο Αλέξανδρος Β' μείωσε την περίοδο σε 7 χρόνια. Ο Ν. Τσερνισέφσκι συνολικά χρειάστηκε να περάσει περισσότερες από δύο δεκαετίες στη φυλακή και σκληρή εργασία. Το 1874, αρνήθηκε να γράψει μια αίτηση για χάρη, αν και του δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Το 1889, η οικογένειά του έλαβε άδεια να ζήσει στο Σαράτοφ, αλλά, αφού μετακόμισε, πέθανε στις 29 Οκτωβρίου (17 Οκτωβρίου, O.S.), 1889 και τάφηκε στο νεκροταφείο της Ανάστασης. Για αρκετά ακόμη χρόνια, μέχρι το 1905, όλα τα έργα του ήταν απαγορευμένα στη Ρωσία.

.
1851-1853 - διδασκαλία στο γυμνάσιο του Σαράτοφ.
1853 - η έναρξη της εργασίας στο περιοδικό Sovremennik.
1855, 10 Μαΐου - υπεράσπιση της διατριβής «Αισθητικές σχέσεις της τέχνης με την πραγματικότητα».
1862, 7 Ιουλίου - σύλληψη και φυλάκιση στο πλακόστρωτο Alekseevsky του φρουρίου Πέτρου και Παύλου.
1862-1863 - δημιουργία του μυθιστορήματος "Τι πρέπει να γίνει;".
1864, 19 Μαΐου - πολιτική εκτέλεση στην πλατεία Mytninskaya στην Αγία Πετρούπολη.
20 Μαΐου 1864 - στάλθηκε στο Κατόργι στην Ανατολική Σιβηρία.
1889, 17 Οκτωβρίου (29) - πέθανε στο Σαράτοφ.

Δοκίμιο για τη ζωή και την εργασία

Η άνοδος ενός κριτικού.

Στα γραπτά του διατύπωσε ξεκάθαρα τις θέσεις του επαναστατικού-δημοκρατικού κινήματος, που προσέλκυσε μεγάλη προσοχήΙΙΙ μεραρχίες. Όπως προέβλεψε ο N. G. Chernyshevsky, όχι μόνο συνελήφθη, αλλά και πολλά χρόνιααποκλεισμένοι από την ενεργό πολιτική πάλη. Φυλάκιση στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, ποινή εκτέλεσης, πολύχρονη φυλάκιση έσπασαν την υγεία του. Το 1883, ένας άνδρας έφτασε στο Αστραχάν από τη Γιακουτία, ο οποίος δεν είχε πια
δύναμη όχι μόνο για αυτόν τον αγώνα, αλλά και για τη δημιουργικότητα.

Βιβλιογραφία. 10 κύτταρα : εγχειρίδιο γενικής παιδείας. ιδρύματα / T. F. Kurdyumova, S. A. Leonov, O. E. Maryina και άλλοι· εκδ. T. F. Kurdyumova. Μ. : Bustard, 2007.

Λογοτεχνία για τη 10η τάξη, λήψη σχολικών βιβλίων και βιβλίων λογοτεχνίας, ηλεκτρονική βιβλιοθήκη

Περιεχόμενο μαθήματος περίληψη μαθήματοςυποστήριξη πλαισίων παρουσίασης μαθήματος επιταχυντικές μέθοδοι διαδραστικές τεχνολογίες Πρακτική εργασίες και ασκήσεις εργαστήρια αυτοεξέτασης, προπονήσεις, περιπτώσεις, αναζητήσεις ερωτήσεις συζήτησης εργασιών για το σπίτι ρητορικές ερωτήσεις από μαθητές εικονογραφήσεις ήχου, βίντεο κλιπ και πολυμέσαφωτογραφίες, εικόνες γραφικά, πίνακες, σχήματα χιούμορ, ανέκδοτα, ανέκδοτα, παραβολές κόμικς, ρήσεις, σταυρόλεξα, αποσπάσματα Πρόσθετα περιλήψειςάρθρα τσιπ για περιπετειώδη cheat sheets σχολικά βιβλία βασικά και πρόσθετο γλωσσάρι όρων άλλα Βελτίωση σχολικών βιβλίων και μαθημάτωνδιόρθωση λαθών στο σχολικό βιβλίοενημέρωση ενός τεμαχίου στο σχολικό βιβλίο στοιχεία καινοτομίας στο μάθημα αντικαθιστώντας τις απαρχαιωμένες γνώσεις με νέες Μόνο για δασκάλους τέλεια μαθήματα ημερολογιακό σχέδιογια έναν χρόνο Κατευθυντήριες γραμμέςπρογράμματα συζήτησης Ολοκληρωμένα Μαθήματα
2. Δημοσιογραφική δραστηριότητα
3. Πολιτική ιδεολογία
4. Κοινωνικοοικονομικές απόψεις
5. Διευθύνσεις στην Αγία Πετρούπολη
6. Κριτικές απογόνων
7. Έργα
8. Εισαγωγικά

Μυθιστορήματα

• 1862−1863 - Τι να κάνετε; Από ιστορίες για νέους ανθρώπους.
• 1863 - Ιστορίες σε μια ιστορία
• 1867−1870 - Πρόλογος. Ένα μυθιστόρημα από τις αρχές της δεκαετίας του εξήντα.

Ιστορία

• 1863 - Αλφερίεφ.
• 1864 - Μικρές ιστορίες.

Κριτική λογοτεχνίας

• 1850 - Σχετικά με τον "Εργοδηγό" Fonvizin. Διδακτορική εργασία.
• 1854 - Περί ειλικρίνειας στην κριτική.
• 1854 - Τραγούδια διαφορετικών εθνών.
• 1854 - Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο. Κωμωδία του Α. Οστρόφσκι.
• 1855 - Έργα του Πούσκιν.
• 1855−1856 - Δοκίμια για την περίοδο Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας.
• 1856 - Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν. Η ζωή και τα γραπτά του.
• 1856 - Ποιήματα του Κολτσόφ.
• 1856 - Ποιήματα Ν. Ογκάρεφ.
• 1856 - Συλλογή ποιημάτων του V. Benediktov.
• 1856 - Παιδική ηλικία και εφηβεία. Στρατιωτικές ιστορίες του κόμη L. N. Tolstoy.
• 1856 - Δοκίμια από την αγροτική ζωή του A. F. Pisemsky.
• 1857 - Λέσινγκ. Ο χρόνος του, η ζωή και το έργο του.
• 1857 - «Επαρχιακά δοκίμια» του Shchedrin.
• 1857 - Έργα του Β. Ζουκόφσκι.
• 1857 - Ποιήματα του N. Shcherbina.
• 1857 - "Γράμματα για την Ισπανία" του V.P. Botkin.
• 1858 - Ρώσος σε ραντεβού. Σκέψεις σχετικά με την ανάγνωση της ιστορίας του κ. Turgenev "Asya".
• 1860 - Συλλογή θαυμάτων, ιστορίες δανεισμένες από τη μυθολογία.
• 1861 - Δεν είναι η αρχή μιας αλλαγής; Ιστορίες του N. V. Uspensky. Δύο μέρη.

Δημοσιότητα

• 1856 - Ανασκόπηση της ιστορικής ανάπτυξης μιας αγροτικής κοινότητας στη Ρωσία από τον Chicherin.
• 1856 - "Ρωσική συνομιλία" και η σκηνοθεσία της.
• 1857 - «Ρωσική συνομιλία» και σλαβοφιλισμός.
• 1857 - Περί ιδιοκτησίας γης.
• 1858 - Γεωργικό σύστημα.
• 1858 - Cavaignac.
• 1858 - Ιούλιος Μοναρχία.
• 1859 - Υλικά για την επίλυση του αγροτικού ζητήματος.
• 1859 - Η δεισιδαιμονία και οι κανόνες της λογικής.
• 1859 - Κεφάλαιο και εργασία.
• 1859−1862 - Πολιτική. Μηνιαίες έρευνες για την εξωτερική πολιτική ζωή.
• 1860 - Ιστορία του πολιτισμού στην Ευρώπη από την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έως τη Γαλλική Επανάσταση.
• 1861 - Πολιτικές και οικονομικές επιστολές προς τον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών G. K. Carey.
• 1861 - Για τα αίτια της πτώσης της Ρώμης.
• 1861 - Κόμης Καβούρ.
• 1861 - ασέβεια προς τις αρχές. Σχετικά με το «Δημοκρατία στην Αμερική» του Τοκβίλ.
• 1861 - Στους άρχοντες αγρότες από τους καλοθελητές τους.
• 1862 - Ευγνωμοσύνη προς τον κ. Ζ<ари>Καλά.
• 1862 - Γράμματα χωρίς διεύθυνση.
• 1878 - Επιστολή στους γιους A. N. και M. N. Chernyshevsky.

Απομνημονεύματα

• 1861 - N. A. Dobrolyubov. Νεκρολογία.
• 1883 - Αναμνήσεις του Νεκράσοφ.
• 1884−1888 - Υλικά για τη βιογραφία του N. A. Dobrolyubov, που συλλέχθηκαν το 1861-1862.
• 1884−1888 - Αναμνήσεις από τη σχέση του Τουργκένεφ με τον Ντομπρολιούμποφ και τη διακοπή της φιλίας μεταξύ Τουργκένιεφ και Νεκράσοφ.

Φιλοσοφία και αισθητική

• 1854 - Μια κριτική ματιά στις σύγχρονες αισθητικές έννοιες.
• 1855 - Αισθητική σχέση της τέχνης με την πραγματικότητα. Μεταπτυχιακή διατριβή.
• 1855 - Υπέροχο και κωμικό.
• 1855 - Η φύση της ανθρώπινης γνώσης.
• 1858 - Κριτική της φιλοσοφικής προκατάληψης κατά της κοινής ιδιοκτησίας.
• 1860 - Ανθρωπολογική αρχή στη φιλοσοφία. «Δοκίμια σε ζητήματα πρακτικής φιλοσοφίας». Σύνθεση P. L. Lavrov.
• 1888 - Η προέλευση της θεωρίας της ευεργεσίας του αγώνα για τη ζωή. Πρόλογος σε ορισμένες πραγματείες για τη βοτανική, τη ζωολογία και τις επιστήμες της ανθρώπινης ζωής.