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अल्बर्ट आइंस्टीन - महान प्रतिभा के बारे में सबसे रोचक तथ्य। अल्बर्ट आइंस्टीन कौन हैं: एक वैज्ञानिक की जीवनी

नमस्कार प्यारे दोस्तों! क्या आपने कभी किसी अजीबोगरीब की तस्वीर देखी है जिसकी जीभ बाहर निकली हुई है और उसके बाल बिखरे हुए हैं? मुझे लगता है मुझे करना पड़ा।

क्या आप जानते हैं कौन है ये खुशमिजाज शख्स? यह कोई और नहीं बल्कि महान वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन हैं! वह जिसने सापेक्षता के विश्व प्रसिद्ध सिद्धांत की खोज की और सभी आधुनिक भौतिकी की नींव रखी। मैं आज उनकी जीवनी के करीब से परिचित होने का प्रस्ताव करता हूं।

शिक्षण योजना:

प्रतिभाएँ कहाँ पैदा होती हैं?

भविष्य के महान भौतिक विज्ञानी का जन्म 1879 में जर्मनी के दक्षिण में उल्म शहर में एक यहूदी परिवार में हुआ था। और साथ नजर आए अनियमित आकारसिर, जो डॉक्टरों और उसके माता-पिता के लिए प्रतिबिंब का विषय बन गया: क्या बेबी आइंस्टीन में मानसिक मंदता है, खासकर जब से बच्चा ऊपर है तीन सालबात नहीं की।

स्कूल में प्रवेश करने से पहले ही उनके पिता ने एक बार नन्हे अल्बर्ट को कम्पास दिया था। डिवाइस ने बच्चों के दिमाग को इतना उड़ा दिया कि सुई का अवलोकन, जो कम्पास की किसी भी स्थिति में बिना असफल हुए उत्तर की ओर मुड़ जाता है, भविष्य के शोध के कारणों में से एक बन गया।

जीवन के स्कूली वर्ष युवा आइंस्टीन के लिए सबसे अच्छा समय नहीं थे। उसने उन्हें कड़वाहट के साथ याद किया, क्योंकि उसे साधारण रटना पसंद नहीं था। इसलिए छात्र शिक्षकों के बीच पसंदीदा के रूप में नहीं जाना जाता था, वह हमेशा शिक्षकों से बहस करता था, आपत्तिजनक सवाल पूछता था जिसका शिक्षकों के पास कोई जवाब नहीं होता था।

जाहिर है, मिथक वहाँ से प्रकट हुआ कि आइंस्टीन स्कूल में एक हारे हुए व्यक्ति थे। "आपके साथ कुछ भी अच्छा नहीं होगा!" - यह शिक्षकों का फैसला था। हालांकि अगर आप उनके सर्टिफिकेट को देखें, तो वहां सब कुछ काफी अच्छा है, खासकर गणित, फिजिक्स और फिलॉसफी में।

अपनी माँ के आग्रह पर, उन्होंने छह साल की उम्र में वायलिन बजाना शुरू किया और शुरू में ऐसा केवल इसलिए किया क्योंकि उनके माता-पिता ने इसकी माँग की थी। केवल महान मोजार्ट के संगीत ने उनकी आत्मा में एक क्रांति ला दी, और वायलिन हमेशा के लिए एक भौतिक विज्ञानी के जीवन का साथी बन गया।

12 साल की उम्र में, वह यूक्लिडियन ज्यामिति की पाठ्यपुस्तक से परिचित हुए। इस गणितीय कार्य ने युवा अल्बर्ट को झकझोर दिया, जैसे उसके पिता का कम्पास सात साल पहले उठा लिया गया हो। "ज्यामिति पर पवित्र पुस्तक", जिसे उन्होंने प्यार से बुलाया, एक डेस्कटॉप मैनुअल बन गया, जहाँ हर दिन आइंस्टीन नाम का एक छात्र अपरिवर्तनीय जिज्ञासा से देखता था, अपने आप में ज्ञान को अवशोषित करता था।

सामान्य तौर पर, "स्व-अध्ययन" एक युवा प्रतिभा के लिए एक विशेष शौक था, जो दबाव में सीखना पसंद नहीं करता था। यह निर्णय लेते हुए कि वह स्वयं एक शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम होगा, 1895 में उसने स्कूल छोड़ दिया और अपने माता-पिता के सामने मैट्रिक के प्रमाण पत्र के बिना दिखाई दिया, जबकि इटली में उसके बिना रहने के लिए मजबूर किया गया। अवज्ञाकारी संतान के आश्वासन कि वह स्वयं तकनीकी विद्यालय में प्रवेश कर सकेगा, को सफलता नहीं मिली।

आत्म-विश्वासी आइंस्टीन ज्यूरिख कॉलेज की पहली प्रवेश परीक्षा में असफल हो जाते हैं। उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के लिए एक वर्ष समर्पित किया, और केवल 1896 में उन्हें उच्च शिक्षा संस्थान में भर्ती कराया गया।

महान आइंस्टीन ने "अपना दिमाग कब लगाया"?

यहां तक कि जब उन्होंने संस्थान में प्रवेश किया, तब भी छात्र आइंस्टीन अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण नहीं बने। जैसा कि व्यायामशाला में, वह अनुशासन में भिन्न नहीं था, उसने व्याख्यान छोड़ दिया या "शो के लिए", बिना रुचि के उनमें भाग लिया। अपने स्वतंत्र शोध से अधिक आकर्षित: उन्होंने प्रयोग किए, प्रयोग किए, महान वैज्ञानिकों के कार्यों को पढ़ा। अध्ययन करने के बजाय, उन्होंने एक कैफे में बैठकर वैज्ञानिक पत्रिकाओं का अध्ययन किया।

1900 में, उन्होंने फिर भी भौतिकी के शिक्षक के रूप में डिप्लोमा प्राप्त किया, लेकिन उन्हें कहीं भी काम पर नहीं रखा गया। दो साल बाद ही उन्हें पेटेंट कार्यालय में प्रशिक्षु पद दिया गया था। यह तब था जब अल्बर्ट आइंस्टीन अपने पसंदीदा अध्ययन के लिए अधिक समय समर्पित करने में सक्षम थे, भौतिकी के क्षेत्र में अपनी खोजों के करीब और करीब आ रहे थे।

नतीजतन, आइंस्टीन द्वारा तीन पेपर पैदा हुए जो बदल गए वैज्ञानिक दुनिया. एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक पत्रिका में प्रकाशित, उन्होंने भौतिकी को विश्व प्रसिद्धि दिलाई। तो, वैज्ञानिक द्वारा विशेष क्या खोजा गया है?

एक वैज्ञानिक के व्यक्तित्व के बारे में क्या दिलचस्प है?

इस तथ्य के अलावा कि अल्बर्ट आइंस्टीन एक महान भौतिक विज्ञानी थे, वे एक असाधारण व्यक्ति भी थे। यहां उनके जीवन के कुछ रोचक तथ्य हैं।

1955 में वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई। अल्बर्ट आइंस्टीन ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष छोटे अमेरिकी शहर प्रिस्टन में बिताए, जहाँ उन्हें दफनाया गया है। शहर के निवासी अपने पड़ोसी से प्यार करते थे, और जिस विश्वविद्यालय में उन्होंने पढ़ाया था, उसके छात्रों ने भौतिक विज्ञानी को "पुरानी गोदी" कहा और इस गीत को गाया:

गणित में कौन मजबूत है

और जो अभिन्न के प्रेम में है,

कौन पानी पीता है, राइन वाइन नहीं,

उनके लिए, एक उदाहरण हमारे अल आइंस्टीन हैं।

महान वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन के बारे में ऐसी ही एक संक्षिप्त कहानी आज हमें मिली है। मुझे उम्मीद है कि यह सामग्री आपके लिए मशहूर हस्तियों पर एक दिलचस्प रिपोर्ट तैयार करने के लिए पर्याप्त होगी।

और इस पर मैं आपको नई खोजों की शुभकामनाओं के साथ अलविदा कहता हूं।

अपनी पढ़ाई में सफलता!

एवगेनिया क्लिमकोविच

जीवनी

अल्बर्ट आइंस्टीन (जर्मन: अल्बर्ट आइंस्टीन, आईपीए [ˈalbɐt ɪ̯aʃnʃtaɪ̯n] (i); 14 मार्च, 1879, उल्म, वुर्टेमबर्ग, जर्मनी - 18 अप्रैल, 1955, प्रिंसटन, न्यू जर्सी, यूएसए) - सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, आधुनिक के संस्थापकों में से एक सैद्धांतिक भौतिकी, 1921 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता, सार्वजनिक व्यक्ति और मानवतावादी। जर्मनी (1879-1893, 1914-1933), स्विट्जरलैंड (1893-1914) और यूएसए (1933-1955) में रहे। दुनिया के लगभग 20 प्रमुख विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (1926) के एक विदेशी मानद सदस्य सहित विज्ञान की कई अकादमियों के सदस्य।

(1905).
इसके ढांचे के भीतर - द्रव्यमान और ऊर्जा के संबंध का नियम: E=mc^2।
सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत (1907-1916)।
फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव का क्वांटम सिद्धांत।
ऊष्मा क्षमता का क्वांटम सिद्धांत।
बोस-आइंस्टीन क्वांटम सांख्यिकी।
ब्राउनियन गति का सांख्यिकीय सिद्धांत, जिसने उतार-चढ़ाव के सिद्धांत की नींव रखी।
उत्तेजित उत्सर्जन का सिद्धांत।
एक माध्यम में ऊष्मप्रवैगिक उतार-चढ़ाव पर प्रकाश प्रकीर्णन का सिद्धांत।

उन्होंने "क्वांटम टेलीपोर्टेशन" की भी भविष्यवाणी की और आइंस्टीन-डी हास जीरोमैग्नेटिक प्रभाव की भविष्यवाणी और माप की। 1933 से उन्होंने ब्रह्माण्ड विज्ञान और एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत की समस्याओं पर काम किया। सक्रिय रूप से युद्ध का विरोध किया, परमाणु हथियारों के इस्तेमाल के खिलाफ, मानवतावाद के लिए, मानवाधिकारों के लिए सम्मान, लोगों के बीच आपसी समझ।

आइंस्टीन ने वैज्ञानिक प्रचलन में नई भौतिक अवधारणाओं और सिद्धांतों को लोकप्रिय बनाने और पेश करने में निर्णायक भूमिका निभाई। सबसे पहले, यह अंतरिक्ष और समय के भौतिक सार की समझ के संशोधन और न्यूटोनियन को बदलने के लिए गुरुत्वाकर्षण के एक नए सिद्धांत के निर्माण को संदर्भित करता है। आइंस्टीन ने भी प्लैंक के साथ मिलकर क्वांटम थ्योरी की नींव रखी थी। प्रयोगों द्वारा बार-बार पुष्टि की गई ये अवधारणाएँ आधुनिक भौतिकी की नींव बनाती हैं।

प्रारंभिक वर्षों

अल्बर्ट आइंस्टीन का जन्म 14 मार्च, 1879 को दक्षिण जर्मन शहर उल्म में एक गरीब यहूदी परिवार में हुआ था।

उसके पिता, हरमन आइंस्टीन (1847-1902), उस समय गद्दे और पंखों के लिए पंख भरने के उत्पादन के लिए एक छोटे उद्यम के सह-मालिक थे। माँ, पॉलिना आइंस्टीन (नी कोच, 1858-1920), एक धनी मकई व्यापारी जूलियस डेर्ज़बैकर के परिवार से आई थीं (उन्होंने 1842 में अपना उपनाम बदलकर कोच कर लिया था) और जेट्टा बर्नहाइमर। 1880 की गर्मियों में, परिवार म्यूनिख चला गया, जहां हरमन आइंस्टीन ने अपने भाई जैकब के साथ मिलकर बिजली के उपकरण बेचने वाली एक छोटी कंपनी की स्थापना की। अल्बर्ट की छोटी बहन मारिया (माया, 1881-1951) का जन्म म्यूनिख में हुआ था।

बुनियादी तालीम अल्बर्ट आइंस्टीनएक स्थानीय कैथोलिक स्कूल में प्राप्त किया। अपने स्वयं के स्मरणों के अनुसार, बचपन में उन्होंने गहरी धार्मिकता की स्थिति का अनुभव किया, जो 12 वर्ष की आयु में समाप्त हो गया। विज्ञान की लोकप्रिय पुस्तकों को पढ़कर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि बाइबल में जो कुछ कहा गया है, वह सच नहीं हो सकता है, और राज्य जानबूझकर युवा पीढ़ी को धोखा दे रहा है। इस सबने उन्हें एक स्वतंत्र विचारक बना दिया और हमेशा के लिए अधिकारियों के प्रति एक संदेहपूर्ण रवैया पैदा कर दिया। बचपन के छापों में, आइंस्टीन ने बाद में सबसे शक्तिशाली के रूप में याद किया: कंपास, यूक्लिड के तत्व, और (लगभग 1889) समालोचना शुद्ध मन" इम्मैनुएल कांत। इसके अलावा, अपनी मां की पहल पर, उन्होंने छह साल की उम्र में वायलिन बजाना शुरू किया। आइंस्टीन का संगीत के प्रति जुनून जीवन भर बना रहा। पहले से ही संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रिंसटन में, 1934 में, अल्बर्ट आइंस्टीन ने एक चैरिटी कॉन्सर्ट दिया, जहां उन्होंने नाजी जर्मनी से आए वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों के पक्ष में वायलिन पर मोजार्ट की कृतियों को बजाया।

व्यायामशाला (अब म्यूनिख में अल्बर्ट आइंस्टीन व्यायामशाला) में, वह पहले छात्रों में से नहीं थे (गणित और लैटिन के अपवाद के साथ)। छात्रों द्वारा रटकर सीखने की प्रणाली (जो, जैसा कि उन्होंने बाद में कहा, सीखने की भावना और रचनात्मक सोच को नुकसान पहुंचाता है), साथ ही छात्रों के प्रति शिक्षकों के सत्तावादी रवैये के कारण अल्बर्ट आइंस्टीन की अस्वीकृति हुई, इसलिए वह अक्सर विवादों में पड़ गए। उसके शिक्षक।

1894 में आइंस्टीन म्यूनिख से चले गए इतालवी शहरपाविया, मिलान के पास, जहां भाइयों हरमन और जैकब ने अपनी फर्म को स्थानांतरित किया। व्यायामशाला की सभी छह कक्षाओं को पूरा करने के लिए अल्बर्ट खुद कुछ समय के लिए म्यूनिख में रिश्तेदारों के साथ रहे। अपने अबितुर को कभी प्राप्त नहीं करने के बाद, 1895 में वह पाविया में अपने परिवार के साथ शामिल हो गए।

1895 की शरद ऋतु में, अल्बर्ट आइंस्टीन ज्यूरिख में हायर टेक्निकल स्कूल (पॉलिटेक्निक) में प्रवेश परीक्षा देने के लिए स्विट्जरलैंड पहुंचे और स्नातक स्तर पर भौतिकी के शिक्षक बन गए। गणित की परीक्षा में खुद को शानदार साबित करने के बाद, उन्होंने उसी समय वनस्पति विज्ञान और फ्रेंच की परीक्षा में असफल हो गए, जिसने उन्हें ज्यूरिख पॉलिटेक्निक में प्रवेश नहीं दिया। हालाँकि, स्कूल के निदेशक ने युवक को एक प्रमाण पत्र प्राप्त करने और प्रवेश को दोहराने के लिए आरौ (स्विट्जरलैंड) में स्कूल की अंतिम कक्षा में प्रवेश करने की सलाह दी।

आरौ के कैंटोनल स्कूल में, अल्बर्ट आइंस्टीन ने अपना समर्पित किया खाली समयमैक्सवेल के विद्युत चुम्बकीय सिद्धांत का अध्ययन। सितंबर 1896 में, उन्होंने फ्रेंच भाषा की परीक्षा को छोड़कर, स्कूल में सभी अंतिम परीक्षाएँ सफलतापूर्वक उत्तीर्ण कीं, और एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया, और अक्टूबर 1896 में उन्हें शिक्षा संकाय में पॉलिटेक्निक में भर्ती कराया गया। यहाँ वह एक सहपाठी, गणितज्ञ मार्सेल ग्रॉसमैन (1878-1936) के साथ दोस्त बन गए, और मेडिसिन फैकल्टी के एक सर्बियाई छात्र मिलेवा मारीच (उनसे 4 साल बड़े) से भी मिले, जो बाद में उनकी पत्नी बनीं। उसी वर्ष, आइंस्टीन ने जर्मन नागरिकता त्याग दी। स्विस नागरिकता प्राप्त करने के लिए 1,000 स्विस फ़्रैंक का भुगतान करना आवश्यक था, लेकिन परिवार की खराब वित्तीय स्थिति ने उन्हें 5 साल बाद ही ऐसा करने की अनुमति दी। पिता का उद्यम इस वर्ष पूरी तरह से दिवालिया हो गया, आइंस्टीन के माता-पिता मिलान चले गए, जहां हरमन आइंस्टीन, पहले से ही एक भाई के बिना, एक विद्युत उपकरण ट्रेडिंग कंपनी खोली।

पॉलिटेक्निक में पढ़ाने की शैली और तरीके पुराने और अधिनायकवादी जर्मन स्कूल से काफी भिन्न थे, इसलिए युवक के लिए आगे की शिक्षा आसान थी। उनके पास प्रथम श्रेणी के शिक्षक थे, जिनमें उल्लेखनीय भूगर्भशास्त्री हरमन मिन्कोव्स्की (आइंस्टीन अक्सर अपने व्याख्यानों को याद करते थे, जिसे बाद में उन्होंने ईमानदारी से खेद व्यक्त किया) और विश्लेषक एडॉल्फ हर्विट्ज शामिल थे।

वैज्ञानिक गतिविधि की शुरुआत

आइंस्टीन ने 1900 में गणित और भौतिकी में डिग्री के साथ पॉलिटेक्निक से स्नातक किया। उन्होंने सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन शानदार ढंग से नहीं। कई प्रोफेसरों ने छात्र आइंस्टीन की क्षमताओं की बहुत सराहना की, लेकिन कोई भी उनके वैज्ञानिक करियर को जारी रखने में उनकी मदद नहीं करना चाहता था। आइंस्टीन ने खुद बाद में याद किया:

मुझे मेरे प्रोफेसरों द्वारा धमकाया गया, जो मेरी स्वतंत्रता के कारण मुझे पसंद नहीं करते थे और विज्ञान के लिए मेरा रास्ता बंद कर देते थे।

हालांकि अगले वर्ष, 1901 में, आइंस्टीन ने स्विस नागरिकता प्राप्त की, लेकिन 1902 के वसंत तक उन्हें एक स्थायी नौकरी नहीं मिली - यहां तक कि एक स्कूल शिक्षक के रूप में भी। कमाई की कमी के कारण, वह सचमुच कई दिनों तक भोजन नहीं करने के कारण भूखा रह गया। इससे लीवर की बीमारी हुई, जिससे वैज्ञानिक अपने जीवन के अंत तक पीड़ित रहे।

1900-1902 में उन्हें परेशान करने वाली कठिनाइयों के बावजूद, आइंस्टीन को आगे भौतिकी का अध्ययन करने का समय मिला। 1901 में, बर्लिन एनल्स ऑफ फिजिक्स ने अपना पहला लेख, "कैपिलैरिटी के सिद्धांत के परिणाम" प्रकाशित किया (फोल्गेरुंगेन ऑस डेन कैपिलारिटैट्सर्सचेइनुन्गेन), केशिका सिद्धांत के आधार पर तरल पदार्थों के परमाणुओं के बीच आकर्षण की ताकतों के विश्लेषण के लिए समर्पित।

एक पूर्व सहपाठी मार्सेल ग्रॉसमैन ने प्रति वर्ष 3,500 फ़्रैंक के वेतन के साथ पेटेंटिंग आविष्कारों (बर्न) के संघीय कार्यालय में तृतीय श्रेणी के एक विशेषज्ञ की स्थिति के लिए आइंस्टीन की सिफारिश करके कठिनाइयों को दूर करने में मदद की (अपने छात्र वर्षों के दौरान वह प्रति वर्ष 100 फ़्रैंक पर रहते थे) महीना)।

आइंस्टीन ने पेटेंट कार्यालय में जुलाई 1902 से अक्टूबर 1909 तक मुख्य रूप से आविष्कार अनुप्रयोगों के एक सहकर्मी समीक्षक के रूप में काम किया। 1903 में वे ब्यूरो के स्थायी कर्मचारी बन गए। कार्य की प्रकृति ने आइंस्टीन को सैद्धांतिक भौतिकी के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए अपना खाली समय समर्पित करने की अनुमति दी।

अक्टूबर 1902 में, आइंस्टीन को इटली से खबर मिली कि उनके पिता बीमार हैं; अपने बेटे के आने के कुछ दिनों बाद हरमन आइंस्टीन की मृत्यु हो गई।

6 जनवरी, 1903 को आइंस्टीन ने सत्ताईस वर्षीय मिलेवा मारीच से शादी की। उनके तीन बच्चे थे।

1904 से, आइंस्टीन ने प्रमुख जर्मन भौतिकी पत्रिका, एनल्स ऑफ फिजिक्स के साथ सहयोग किया, इसके सार अनुप्रयोग के लिए ऊष्मप्रवैगिकी पर नए पत्रों का सार प्रदान किया। यह संभावना है कि संपादकीय बोर्ड में उन्होंने जो प्रतिष्ठा हासिल की, उसने 1905 में अपने स्वयं के प्रकाशनों में योगदान दिया।

1905 - "चमत्कार का वर्ष"

वर्ष 1905 ने भौतिकी के इतिहास में "चमत्कार का वर्ष" (अव्य। एनस मिराबिलिस) के रूप में प्रवेश किया। इस साल, एनल्स ऑफ फिजिक्स ने आइंस्टीन के तीन प्रमुख पेपर प्रकाशित किए जिन्होंने एक नई वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत की:

"ऑन द इलेक्ट्रोडायनामिक्स ऑफ़ मूविंग बॉडीज़" (जर्मन: ज़ूर एलेक्ट्रोडायनेमिक बेवेग्टर कोर्पर)। सापेक्षता का सिद्धांत इस लेख से शुरू होता है। "प्रकाश की उत्पत्ति और परिवर्तन से संबंधित एक अनुमानी दृष्टिकोण पर" (जर्मन: Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt)। क्वांटम सिद्धांत की नींव रखने वाले कार्यों में से एक। "ऊष्मा के आण्विक काइनेटिक थ्योरी द्वारा आवश्यक आराम पर एक तरल पदार्थ में निलंबित कणों की गति पर" (जर्मन: Über die von dermolekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten ब्रेसिडिएरटेन टीलचेन) ब्राउनियन गति के लिए समर्पित एक काम है और महत्वपूर्ण रूप से उन्नत सांख्यिकीय भौतिकी। आइंस्टीन से अक्सर यह सवाल पूछा जाता था: उन्होंने सापेक्षता के सिद्धांत को कैसे बनाया? आधा मजाक में, आधा गंभीरता से, उसने उत्तर दिया:

मैंने सापेक्षता का सिद्धांत क्यों बनाया? जब मैं खुद से यह सवाल पूछता हूं, तो मुझे ऐसा लगता है कि इसका कारण निम्नलिखित है। एक सामान्य वयस्क अंतरिक्ष और समय की समस्या के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता। उनकी राय में, उन्होंने बचपन में ही इस समस्या के बारे में सोचा था। मैंने बौद्धिक रूप से इतनी धीमी गति से विकास किया कि जब मैं वयस्क हो गया तो अंतरिक्ष और समय ने मेरे विचारों पर कब्जा कर लिया। स्वाभाविक रूप से, मैं सामान्य झुकाव वाले बच्चे की तुलना में समस्या में गहराई से प्रवेश कर सकता था।

सापेक्षता का विशेष सिद्धांत

उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, विद्युत चुम्बकीय घटनाओं के भौतिक वाहक को एक काल्पनिक माध्यम - ईथर माना जाता था। हालांकि, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह स्पष्ट हो गया कि इस माध्यम के गुणों को क्लासिकल भौतिकी के साथ सामंजस्य बिठाना मुश्किल है। एक ओर, प्रकाश के विपथन ने सुझाव दिया कि ईथर बिल्कुल गतिहीन है, दूसरी ओर, फ़िज़ो के प्रयोग ने इस परिकल्पना के पक्ष में गवाही दी कि ईथर गतिमान पदार्थ द्वारा आंशिक रूप से प्रवेश करता है। हालांकि, मिशेलसन के प्रयोगों (1881) ने दिखाया कि कोई "ईथर हवा" मौजूद नहीं है।

1892 में, लोरेंत्ज़ और (उनसे स्वतंत्र) जॉर्ज फ्रांसिस फिट्जगेराल्ड ने सुझाव दिया कि ईथर स्थिर है, और किसी भी पिंड की लंबाई उसकी गति की दिशा में कम हो जाती है। हालांकि, यह सवाल खुला रहा कि "ईथर विंड" की भरपाई करने और ईथर के अस्तित्व का पता लगाने से रोकने के लिए लंबाई को ठीक उसी अनुपात में क्यों कम किया जाता है। उसी समय, इस सवाल का अध्ययन किया गया था कि मैक्सवेल के समीकरणों के निर्देशांक के परिवर्तन क्या अपरिवर्तनीय हैं। सही सूत्र सबसे पहले Larmor (1900) और Poincare (1905) द्वारा लिखे गए थे, बाद वाले ने अपने समूह गुणों को साबित किया और उन्हें लोरेंट्ज़ ट्रांसफ़ॉर्मेशन कहने का प्रस्ताव दिया।

पोनकारे ने सापेक्षता के सिद्धांत का सामान्यीकृत सूत्रीकरण भी दिया, जिसमें विद्युतगतिकी भी शामिल है। फिर भी, उन्होंने ईथर को पहचानना जारी रखा, हालाँकि उनका मत था कि इसे कभी खोजा नहीं जा सकता था। एक भौतिकी कांग्रेस (1900) में एक रिपोर्ट में, पोंकारे ने पहली बार यह विचार व्यक्त किया कि घटनाओं की एक साथता पूर्ण नहीं है, लेकिन एक सशर्त समझौता ("सम्मेलन") है। यह भी सुझाव दिया गया था कि प्रकाश की गति सीमित है। इस प्रकार, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दो असंगत कीनेमेटीक्स थे: शास्त्रीय, गैलीलियन परिवर्तनों के साथ, और विद्युत चुम्बकीय, लोरेंत्ज़ परिवर्तनों के साथ।

आइंस्टीन ने, इन विषयों पर काफी हद तक स्वतंत्र रूप से विचार करते हुए सुझाव दिया कि पहला कम गति के लिए दूसरे का एक अनुमानित मामला है, और जिसे ईथर के गुण माना जाता था, वह वास्तव में अंतरिक्ष और समय के वस्तुगत गुणों की अभिव्यक्ति है। आइंस्टीन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि केवल अपने अवलोकन की असंभवता को साबित करने के लिए एथर की अवधारणा को लागू करना बेतुका है, और यह कि समस्या की जड़ गतिकी में नहीं, बल्कि गहरे - कीनेमेटीक्स में है। ऊपर उल्लिखित मौलिक लेख में, "चलती पिंडों के विद्युतगतिकी पर," उन्होंने दो पद प्रस्तावित किए: सापेक्षता का सार्वभौमिक सिद्धांत और प्रकाश की गति की स्थिरता; लोरेंत्ज़ संकुचन, लोरेंत्ज़ परिवर्तन सूत्र, समकालिकता की सापेक्षता, ईथर की अनुपयोगिता, वेग जोड़ने के लिए एक नया सूत्र, गति के साथ जड़ता में वृद्धि आदि आसानी से उनसे प्राप्त किए गए हैं। उनके अन्य लेख में, जो में प्रकाशित हुआ था। वर्ष के अंत में, सूत्र E = mc ^ 2, द्रव्यमान और ऊर्जा के बीच संबंध को परिभाषित करता है।

कुछ वैज्ञानिकों ने तुरंत इस सिद्धांत को स्वीकार कर लिया, जिसे बाद में "सापेक्षता का विशेष सिद्धांत" (SRT) कहा गया; प्लैंक (1906) और स्वयं आइंस्टीन (1907) ने सापेक्षतावादी गतिकी और ऊष्मप्रवैगिकी का निर्माण किया। पूर्व शिक्षक 1907 में आइंस्टीन, मिन्कोव्स्की ने चार-आयामी गैर-यूक्लिडियन दुनिया की ज्यामिति के रूप में सापेक्षता के सिद्धांत के किनेमेटिक्स का एक गणितीय मॉडल प्रस्तुत किया और इस दुनिया के आक्रमणकारियों के सिद्धांत को विकसित किया (इस दिशा में पहले परिणाम थे) पोंकारे द्वारा 1905 में प्रकाशित)।

हालाँकि, कई वैज्ञानिकों ने "नई भौतिकी" को बहुत क्रांतिकारी माना। इसने ईथर, निरपेक्ष स्थान और निरपेक्ष समय को समाप्त कर दिया, न्यूटन के यांत्रिकी को संशोधित किया, जिसने 200 वर्षों तक भौतिकी के आधार के रूप में कार्य किया और टिप्पणियों द्वारा इसकी पुष्टि की गई। सापेक्षता के सिद्धांत में समय अलग तरह से प्रवाहित होता है विभिन्न प्रणालियाँसंदर्भ, जड़ता और लंबाई गति पर निर्भर करती है, तेज-से-प्रकाश गति असंभव है, एक "जुड़वां विरोधाभास" उत्पन्न होता है - ये सभी असामान्य परिणाम वैज्ञानिक समुदाय के रूढ़िवादी हिस्से के लिए अस्वीकार्य थे। यह मामला इस तथ्य से भी जटिल था कि पहले SRT ने किसी भी नए अवलोकनीय प्रभावों की भविष्यवाणी नहीं की थी, और वाल्टर कॉफ़मैन (1905-1909) के प्रयोगों की व्याख्या कई लोगों द्वारा SRT की आधारशिला के खंडन के रूप में की गई थी - सापेक्षता का सिद्धांत (यह पहलू अंततः केवल 1914-1916 में एसआरटी के पक्ष में साफ हो गया)। 1905 के बाद पहले से ही कुछ भौतिकविदों ने वैकल्पिक सिद्धांतों को विकसित करने की कोशिश की (उदाहरण के लिए, 1908 में रिट्ज), लेकिन बाद में यह स्पष्ट हो गया कि ये सिद्धांत प्रयोग के साथ असंगत थे।

लोरेंत्ज़, जे. जे. थॉमसन, लेनार्ड, लॉज, नर्नस्ट, विन सहित कई प्रमुख भौतिक विज्ञानी शास्त्रीय यांत्रिकी और ईथर की अवधारणा के प्रति सच्चे बने रहे। उसी समय, उनमें से कुछ (उदाहरण के लिए, खुद लोरेंत्ज़) ने सापेक्षता के विशेष सिद्धांत के परिणामों को अस्वीकार नहीं किया, हालाँकि, उन्होंने लोरेंत्ज़ के सिद्धांत की भावना में उनकी व्याख्या की, आइंस्टीन की अंतरिक्ष-समय की अवधारणा को देखना पसंद किया। -Minkowski एक विशुद्ध गणितीय तकनीक के रूप में।

एसआरटी की सच्चाई के पक्ष में निर्णायक तर्क सामान्य सापेक्षता सिद्धांत (नीचे देखें) का परीक्षण करने के लिए प्रयोग थे। समय के साथ, SRT की प्रायोगिक पुष्टि धीरे-धीरे जमा होती गई। यह क्वांटम क्षेत्र सिद्धांत, त्वरक के सिद्धांत पर आधारित है, इसे उपग्रह नेविगेशन सिस्टम के डिजाइन और संचालन में ध्यान में रखा जाता है (यहां तक कि संशोधनों की भी आवश्यकता थी सामान्य सिद्धांतसापेक्षता), आदि।

क्वांटम सिद्धांत

"पराबैंगनी तबाही" नाम से इतिहास में नीचे चली गई समस्या को हल करने के लिए, और प्रयोग के साथ सिद्धांत के संगत समन्वय, मैक्स प्लैंक ने सुझाव दिया (1900) कि किसी पदार्थ द्वारा प्रकाश का उत्सर्जन विवेकपूर्ण (अविभाज्य भाग), और ऊर्जा से होता है उत्सर्जित भाग का प्रकाश की आवृत्ति पर निर्भर करता है। कुछ समय के लिए, स्वयं इसके लेखक ने भी इस परिकल्पना को एक सशर्त गणितीय तकनीक के रूप में माना, लेकिन आइंस्टीन ने उपरोक्त लेखों में से दूसरे में, इसके दूरगामी सामान्यीकरण का प्रस्ताव रखा और फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के गुणों की व्याख्या करने के लिए इसे सफलतापूर्वक लागू किया। आइंस्टीन ने थीसिस को सामने रखा कि न केवल उत्सर्जन, बल्कि प्रकाश का प्रसार और अवशोषण भी असतत है; बाद में इन भागों (क्वांटा) को फोटॉन कहा जाने लगा। इस थीसिस ने उन्हें फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के दो रहस्यों को समझाने की अनुमति दी: प्रकाश की किसी भी आवृत्ति पर फोटोक्रेक्ट क्यों नहीं उत्पन्न हुआ, लेकिन केवल एक निश्चित सीमा से शुरू होकर, केवल धातु के प्रकार और उत्सर्जित इलेक्ट्रॉनों की ऊर्जा और गति पर निर्भर करता है। प्रकाश की तीव्रता पर नहीं, बल्कि उसकी आवृत्ति पर निर्भर करता है। फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव का आइंस्टीन का सिद्धांत उच्च सटीकता के साथ प्रयोगात्मक डेटा के अनुरूप था, जिसे बाद में मिलिकन (1916) के प्रयोगों द्वारा पुष्टि की गई थी।

प्रारंभ में, अधिकांश भौतिकविदों द्वारा इन विचारों को नहीं समझा गया था, यहाँ तक कि प्लैंक आइंस्टीन को भी क्वांटा की वास्तविकता के प्रति आश्वस्त होना पड़ा था। धीरे-धीरे, हालांकि, प्रायोगिक डेटा जमा हुआ जिसने विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा की असततता के बारे में संदेह व्यक्त किया। विवाद में अंतिम बिंदु कॉम्पटन प्रभाव (1923) द्वारा रखा गया था।

1907 में, आइंस्टीन ने ताप क्षमता के क्वांटम सिद्धांत को प्रकाशित किया (पुराना सिद्धांत कम तापमान पर प्रयोग के साथ बाधाओं पर था)। बाद में (1912) डेबी, बोर्न और कर्मन ने आइंस्टीन के ऊष्मा क्षमता सिद्धांत को परिष्कृत किया और प्रयोग के साथ उत्कृष्ट समझौता किया।

एक प्रकार कि गति

1827 में, रॉबर्ट ब्राउन ने एक सूक्ष्मदर्शी के नीचे देखा और बाद में पानी में तैरते पराग के अराजक आंदोलन का वर्णन किया। आइंस्टीन ने आणविक सिद्धांत के आधार पर इस तरह के आंदोलन का एक सांख्यिकीय और गणितीय मॉडल विकसित किया। प्रसार के उनके मॉडल के आधार पर, अन्य बातों के अलावा, अणुओं के आकार और प्रति इकाई आयतन में उनकी संख्या का अच्छी सटीकता के साथ अनुमान लगाना संभव था। उसी समय, स्मोलुचोव्स्की इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंचे, जिसका पेपर आइंस्टीन की तुलना में कुछ महीने बाद प्रकाशित हुआ था। आइंस्टीन ने सांख्यिकीय यांत्रिकी पर अपने काम को "अणुओं के आकार की एक नई परिभाषा" शीर्षक से एक शोध प्रबंध के रूप में पॉलिटेक्निक को प्रस्तुत किया और उसी 1905 में भौतिकी में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी (प्राकृतिक विज्ञान के एक उम्मीदवार के बराबर) की उपाधि प्राप्त की। अगले वर्ष, आइंस्टीन ने अपने सिद्धांत को एक नए पेपर, "ऑन द थ्योरी ऑफ ब्राउनियन मोशन" में विकसित किया और एक से अधिक बार इस विषय पर लौट आए।

जल्द ही (1908), पेरिन के मापन ने आइंस्टीन के मॉडल की पर्याप्तता की पूरी तरह से पुष्टि की, जो आणविक-गतिज सिद्धांत का पहला प्रायोगिक प्रमाण बन गया, जो उन वर्षों में प्रत्यक्षवादियों के सक्रिय हमले के अधीन था।

मैक्स बॉर्न ने लिखा (1949): "मुझे लगता है कि आइंस्टीन के ये अध्ययन, अन्य सभी कार्यों से अधिक, भौतिकविदों को परमाणुओं और अणुओं की वास्तविकता, गर्मी के सिद्धांत की वैधता और संभाव्यता के नियमों में मौलिक भूमिका के बारे में आश्वस्त करते हैं। प्रकृति।" सांख्यिकीय भौतिकी पर आइंस्टीन के काम को सापेक्षता पर उनके काम से भी अधिक बार उद्धृत किया जाता है। प्रसार गुणांक के लिए उन्होंने जो सूत्र निकाला और निर्देशांक के फैलाव के साथ इसका संबंध समस्याओं के सबसे सामान्य वर्ग में लागू हुआ: प्रसार, इलेक्ट्रोडायनामिक्स, आदि की मार्कोव प्रक्रियाएँ।

बाद में, लेख "ऑन द क्वांटम थ्योरी ऑफ़ रेडिएशन" (1917) में, आइंस्टीन ने, सांख्यिकीय विचारों के आधार पर, पहली बार एक बाहरी के प्रभाव में होने वाले एक नए प्रकार के विकिरण के अस्तित्व का सुझाव दिया। विद्युत चुम्बकीय("प्रेरित उत्सर्जन")। 1950 के दशक की शुरुआत में, प्रेरित विकिरण के उपयोग के आधार पर प्रकाश और रेडियो तरंगों को प्रवर्धित करने के लिए एक विधि प्रस्तावित की गई थी और बाद के वर्षों में इसने लेज़रों के सिद्धांत का आधार बनाया।

बर्न - ज्यूरिख - प्राग - ज्यूरिख - बर्लिन (1905-1914)

1905 के काम ने आइंस्टीन को दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई, हालांकि तुरंत नहीं। 30 अप्रैल, 1905 को, उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय को "अणुओं के आकार का एक नया निर्धारण" विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का पाठ भेजा। समीक्षक प्रोफेसर क्लिनर और बर्कहार्ड थे। 15 जनवरी, 1906 को उन्होंने भौतिकी में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। वह लिखता है और दुनिया के सबसे प्रसिद्ध भौतिकविदों से मिलता है, जबकि बर्लिन में प्लैंक सापेक्षता के सिद्धांत को अपने पाठ्यक्रम में शामिल करता है। पत्रों में उन्हें "मिस्टर प्रोफेसर" कहा जाता है, लेकिन एक और चार साल (अक्टूबर 1909 तक) के लिए, आइंस्टीन पेटेंट कार्यालय में सेवा करना जारी रखते हैं; 1906 में उन्हें पदोन्नत किया गया (वे द्वितीय श्रेणी के विशेषज्ञ बन गए) और उनका वेतन बढ़ा दिया गया। अक्टूबर 1908 में, आइंस्टीन को बर्न विश्वविद्यालय में एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम पढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन बिना किसी भुगतान के। 1909 में उन्होंने साल्ज़बर्ग में प्रकृतिवादियों के एक सम्मेलन में भाग लिया, जहाँ जर्मन भौतिकी के अभिजात वर्ग एकत्र हुए, और पहली बार प्लैंक से मिले; 3 साल के पत्राचार में, वे जल्दी से करीबी दोस्त बन गए और इस दोस्ती को अपने जीवन के अंत तक बनाए रखा।

अधिवेशन के बाद, आइंस्टीन को अंततः ज्यूरिख विश्वविद्यालय (दिसंबर 1909) में एक असाधारण प्रोफेसर के रूप में एक भुगतान पद प्राप्त हुआ, जहाँ उनके पुराने मित्र मार्सेल ग्रॉसमैन ने ज्यामिति सिखाई। वेतन बहुत कम था, विशेष रूप से दो बच्चों वाले परिवार के लिए, और 1911 में आइंस्टीन ने बिना किसी हिचकिचाहट के प्राग में जर्मन विश्वविद्यालय में भौतिकी विभाग का प्रमुख बनने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया। इस अवधि के दौरान, आइंस्टीन ने ऊष्मप्रवैगिकी, सापेक्षता और क्वांटम सिद्धांत पर पत्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना जारी रखा। प्राग में, वह गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत पर अनुसंधान को सक्रिय करता है, जिसका उद्देश्य गुरुत्वाकर्षण के एक सापेक्षवादी सिद्धांत को बनाना और भौतिकविदों के पुराने सपने को पूरा करना है - इस क्षेत्र से न्यूटनियन लंबी दूरी की कार्रवाई को बाहर करना।

1911 में, आइंस्टीन ने क्वांटम भौतिकी को समर्पित पहली सॉल्वे कांग्रेस (ब्रुसेल्स) में भाग लिया। वहाँ उनकी एकमात्र मुलाकात पॉइंकेयर से हुई, जिन्होंने सापेक्षता के सिद्धांत को अस्वीकार करना जारी रखा, हालाँकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आइंस्टीन के साथ बहुत सम्मान किया।

1913 के अंत में, प्लैंक और नर्नस्ट की सिफारिश पर, आइंस्टीन को बर्लिन में बनाए जा रहे भौतिक अनुसंधान संस्थान के प्रमुख का निमंत्रण मिला; वह बर्लिन विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में भी नामांकित हैं। एक दोस्त प्लैंक के करीबी होने के अलावा, इस स्थिति का फायदा यह था कि वह शिक्षण से विचलित होने के लिए बाध्य नहीं था। उन्होंने निमंत्रण स्वीकार कर लिया और 1914 के पूर्व वर्ष में, कट्टर शांतिवादी आइंस्टीन बर्लिन पहुंचे। मिलेवा ज्यूरिख में अपने बच्चों के साथ रही, उनका परिवार टूट गया। फरवरी 1919 में, उन्होंने आधिकारिक रूप से तलाक ले लिया।

स्विटज़रलैंड की नागरिकता, एक तटस्थ देश, ने युद्ध की शुरुआत के बाद आइंस्टीन को सैन्यवादी दबाव का सामना करने में मदद की। उन्होंने किसी भी "देशभक्ति" अपील पर हस्ताक्षर नहीं किए, इसके विपरीत, फिजियोलॉजिस्ट जॉर्ज फ्रेडरिक निकोलाई के सहयोग से, उन्होंने 93 के दशक के अराजकवादी घोषणापत्र के विरोध में युद्ध-विरोधी "यूरोपियों से अपील" संकलित की, और एक पत्र में रोमेन रोलैंड ने लिखा:

क्या आने वाली पीढ़ियां हमारे यूरोप को धन्यवाद देंगी, जिसमें तीन शताब्दियों के सबसे गहन सांस्कृतिक कार्यों ने केवल इस तथ्य को जन्म दिया है कि धार्मिक पागलपन को राष्ट्रवादी पागलपन से बदल दिया गया है? यहां तक कि विभिन्न देशों के वैज्ञानिक भी ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे उनका दिमाग काट दिया गया हो।

सामान्य सापेक्षता (1915)

डेसकार्टेस ने यह भी घोषणा की कि ब्रह्मांड में सभी प्रक्रियाओं को एक प्रकार के पदार्थ के दूसरे के साथ स्थानीय संपर्क द्वारा समझाया गया है, और विज्ञान के दृष्टिकोण से, शॉर्ट-रेंज इंटरैक्शन की यह थीसिस स्वाभाविक थी। हालांकि, सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के न्यूटोनियन सिद्धांत ने शॉर्ट-रेंज एक्शन की थीसिस का तेजी से खंडन किया - इसमें, आकर्षण का बल पूरी तरह से खाली जगह के माध्यम से और असीम रूप से जल्दी से कैसे प्रसारित किया गया था। अनिवार्य रूप से, न्यूटोनियन मॉडल विशुद्ध रूप से गणितीय था, बिना किसी भौतिक सामग्री के। दो शताब्दियों के दौरान, स्थिति को ठीक करने और रहस्यमय लंबी दूरी की कार्रवाई से छुटकारा पाने के प्रयास किए गए, गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत को वास्तविक भौतिक सामग्री से भरने के लिए - विशेष रूप से मैक्सवेल के बाद से, गुरुत्वाकर्षण लंबे समय तक भौतिकी में एकमात्र आश्रय बना रहा- रेंज कार्रवाई। सापेक्षता के विशेष सिद्धांत के अनुमोदन के बाद स्थिति विशेष रूप से असंतोषजनक हो गई, क्योंकि न्यूटन का सिद्धांत लोरेंत्ज़ परिवर्तनों के साथ असंगत था। हालांकि, आइंस्टीन से पहले, कोई भी स्थिति को ठीक करने में कामयाब नहीं हुआ।

आइंस्टीन का मूल विचार सरल था: गुरुत्वाकर्षण का भौतिक वाहक अंतरिक्ष ही है (अधिक सटीक, अंतरिक्ष-समय)। तथ्य यह है कि गुरुत्वाकर्षण को अतिरिक्त अवधारणाओं को शामिल किए बिना चार-आयामी गैर-यूक्लिडियन अंतरिक्ष की ज्यामिति के गुणों की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, इस तथ्य का परिणाम है कि गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में सभी निकायों को समान त्वरण प्राप्त होता है (आइंस्टीन का समानता सिद्धांत)। इस दृष्टिकोण के साथ चार-आयामी अंतरिक्ष-समय सामग्री प्रक्रियाओं के लिए "सपाट और उदासीन दृश्य" नहीं है, इसमें भौतिक गुण हैं, और सबसे पहले, मेट्रिक्स और वक्रता, जो इन प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं और स्वयं उन पर निर्भर करते हैं। यदि सापेक्षता का विशेष सिद्धांत गैर-घुमावदार स्थान का सिद्धांत है, तो सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत, आइंस्टीन के इरादे के अनुसार, एक चर मीट्रिक (छद्म-रीमैनियन कई गुना) के साथ एक अधिक सामान्य मामले, अंतरिक्ष-समय पर विचार करना था। अंतरिक्ष-समय की वक्रता का कारण पदार्थ की उपस्थिति है, और इसकी ऊर्जा जितनी अधिक होगी, वक्रता उतनी ही मजबूत होगी। न्यूटन का गुरुत्वाकर्षण का सिद्धांत नए सिद्धांत का एक अनुमान है, जो केवल "समय वक्रता" को ध्यान में रखकर प्राप्त किया जाता है, यानी मीट्रिक के समय घटक में परिवर्तन (इस सन्निकटन में स्थान यूक्लिडियन है)। गुरुत्वाकर्षण संबंधी गड़बड़ी का प्रसार, यानी गुरुत्वाकर्षण द्रव्यमान के संचलन के दौरान मीट्रिक में परिवर्तन, एक परिमित गति से होता है। इस क्षण से लंबी दूरी की कार्रवाई भौतिकी से गायब हो जाती है।

इन विचारों का गणितीय निरूपण काफी श्रमसाध्य था और इसमें कई वर्ष (1907-1915) लगे। आइंस्टीन को टेंसर विश्लेषण में महारत हासिल करनी थी और इसके चार आयामी छद्म-रीमैनियन सामान्यीकरण का निर्माण करना था; इसमें उन्हें परामर्श और संयुक्त कार्य से मदद मिली, पहले मार्सेल ग्रॉसमैन के साथ, जो गुरुत्वाकर्षण के टेंसर सिद्धांत पर आइंस्टीन के पहले लेखों के सह-लेखक बने, और फिर उन वर्षों के "गणितज्ञों के राजा" डेविड हिल्बर्ट के साथ। 1915 में, आइंस्टीन के सामान्य सापेक्षता (जीआर) क्षेत्र समीकरण न्यूटन के सामान्यीकरण को आइंस्टीन और हिल्बर्ट द्वारा लगभग एक साथ पत्रों में प्रकाशित किया गया था।

गुरुत्वाकर्षण के नए सिद्धांत ने पहले दो अज्ञात भौतिक प्रभावों की भविष्यवाणी की, टिप्पणियों द्वारा पूरी तरह से पुष्टि की, और बुध के उपसौर के धर्मनिरपेक्ष बदलाव की भी सटीक और पूरी तरह से व्याख्या की, जिसने लंबे समय से खगोलविदों को चकित कर दिया था। उसके बाद, सापेक्षता का सिद्धांत व्यावहारिक रूप से आधुनिक भौतिकी की सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त नींव बन गया। एस्ट्रोफिजिक्स के अलावा, जीआर ने व्यावहारिक अनुप्रयोग पाया है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम (जीपीएस) में, जहां निर्देशांक की गणना बहुत महत्वपूर्ण सापेक्ष सुधारों के साथ की जाती है।

बर्लिन (1915-1921)

1915 में, डच भौतिक विज्ञानी वांडर डी हास के साथ एक बातचीत में, आइंस्टीन ने प्रयोग की एक योजना और गणना का प्रस्ताव रखा, जिसे सफल कार्यान्वयन के बाद "आइंस्टीन-डी हास प्रभाव" कहा गया। प्रयोग के परिणाम ने नील्स बोह्र को प्रेरित किया, जिन्होंने दो साल पहले परमाणु का ग्रहीय मॉडल बनाया था, क्योंकि उन्होंने पुष्टि की थी कि परमाणुओं के अंदर गोलाकार इलेक्ट्रॉन धाराएं मौजूद हैं, और इलेक्ट्रॉन अपनी कक्षाओं में विकीर्ण नहीं करते हैं। इन्हीं मान्यताओं को बोर ने अपने मॉडल का आधार बनाया। इसके अलावा, यह पाया गया कि कुल चुंबकीय क्षण उम्मीद से दोगुना बड़ा है; इसका कारण स्पष्ट किया गया था जब स्पिन की खोज की गई थी - इलेक्ट्रॉन की आंतरिक कोणीय गति।

युद्ध की समाप्ति के बाद, आइंस्टीन ने भौतिकी के पुराने क्षेत्रों में काम करना जारी रखा, और नए क्षेत्रों में भी लगे - सापेक्षतावादी ब्रह्मांड विज्ञान और "एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत", जो उनकी योजना के अनुसार, गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुंबकत्व और ( अधिमानतः) सूक्ष्म जगत का सिद्धांत। ब्रह्माण्ड विज्ञान पर पहला शोधपत्र, "सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी विचार", 1917 में छपा। उसके बाद, आइंस्टीन ने एक रहस्यमय "रोगों के आक्रमण" का अनुभव किया - सिवाय गंभीर समस्याएंजिगर के साथ, पेट में अल्सर का पता चला, फिर पीलिया और सामान्य कमजोरी। कई महीनों तक वे बिस्तर से नहीं उठे, बल्कि सक्रिय रूप से काम करते रहे। केवल 1920 में बीमारी कम हो गई।

जून 1919 में, आइंस्टीन ने अपने मामा एल्स लोवेन्थल (नी आइंस्टीन) से शादी की और अपने दो बच्चों को गोद लिया। वर्ष के अंत में, उनकी गंभीर रूप से बीमार माँ पॉलिना उनके साथ चली गईं; फरवरी 1920 में उसकी मृत्यु हो गई। पत्रों को देखते हुए आइंस्टीन उनकी मृत्यु से बहुत परेशान थे।

1919 की शरद ऋतु में, ग्रहण के समय आर्थर एडिंगटन के ब्रिटिश अभियान ने सूर्य के गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में आइंस्टीन द्वारा अनुमानित प्रकाश के विक्षेपण को दर्ज किया। इस मामले में, मापा मूल्य न्यूटन के नहीं, बल्कि आइंस्टीन के गुरुत्वाकर्षण के नियम के अनुरूप है। सनसनीखेज समाचार पूरे यूरोप में समाचार पत्रों में पुनर्मुद्रित किया गया था, हालांकि नए सिद्धांत का सार सबसे अधिक बार बेशर्मी से विकृत रूप में प्रस्तुत किया गया था। आइंस्टीन की ख्याति अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर पहुंच गई।

मई 1920 में, बर्लिन एकेडमी ऑफ साइंसेज के अन्य सदस्यों के साथ आइंस्टीन ने एक सिविल सेवक के रूप में शपथ ली और उन्हें कानूनी रूप से जर्मन नागरिक माना गया। हालाँकि, उन्होंने अपने जीवन के अंत तक स्विस नागरिकता बरकरार रखी। 1920 के दशक में, हर जगह से निमंत्रण प्राप्त करते हुए, उन्होंने यूरोप (स्विस पासपोर्ट पर) में बड़े पैमाने पर यात्रा की, वैज्ञानिकों, छात्रों और जिज्ञासु जनता को व्याख्यान दिया। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका का भी दौरा किया, जहां प्रतिष्ठित अतिथि के सम्मान में कांग्रेस (1921) के एक विशेष स्वागत प्रस्ताव को अपनाया गया था। 1922 के अंत में उन्होंने भारत का दौरा किया, जहाँ उनका टैगोर और चीन के साथ एक लंबा संबंध था। आइंस्टीन जापान में विंटर से मिले, जहां उन्हें खबर मिली कि उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया है।

नोबेल पुरस्कार (1922)

आइंस्टीन को बार-बार भौतिकी के नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। इस तरह का पहला नामांकन (सापेक्षता के सिद्धांत के लिए) विल्हेम ओस्टवाल्ड की पहल पर, पहले से ही 1910 में हुआ था, लेकिन नोबेल समिति ने सापेक्षता के सिद्धांत के लिए प्रायोगिक साक्ष्य को अपर्याप्त माना। इसके अलावा, 1911 और 1915 को छोड़कर, आइंस्टीन का नामांकन हर साल दोहराया जाता था। विभिन्न वर्षों में सिफारिश करने वालों में लोरेंत्ज़, प्लैंक, बोह्र, वीन, चॉल्सन, डी हास, लाउ, सजीमैन, कामेरलिंग-ओन्स, हैडमार्ड, एडिंगटन, सोमरफेल्ड और अरहेनियस जैसे प्रमुख भौतिक विज्ञानी थे।

हालाँकि, लंबे समय तक नोबेल समिति के सदस्यों ने ऐसे क्रांतिकारी सिद्धांतों के लेखक को पुरस्कार देने की हिम्मत नहीं की। अंत में, एक कूटनीतिक समाधान पाया गया: 1921 का पुरस्कार आइंस्टीन (नवंबर 1922 में) को फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के सिद्धांत के लिए दिया गया था, अर्थात प्रयोग में सबसे निर्विवाद और अच्छी तरह से परीक्षण किए गए कार्य के लिए; हालाँकि, निर्णय के पाठ में एक तटस्थ जोड़ था: "... और सैद्धांतिक भौतिकी के क्षेत्र में अन्य कार्यों के लिए।"

जैसा कि मैंने आपको पहले ही टेलीग्राम द्वारा सूचित किया था, रॉयल एकेडमी ऑफ साइंसेज ने कल अपनी बैठक में आपको पिछले वर्ष के लिए भौतिकी पुरस्कार देने का फैसला किया, इस प्रकार सैद्धांतिक भौतिकी में आपके काम को स्वीकार करते हुए, विशेष रूप से फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के कानून की खोज के बिना, सापेक्षता के सिद्धांत और गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांतों पर आपके काम को ध्यान में रखते हुए, जिसका भविष्य में उनकी पुष्टि के बाद मूल्यांकन किया जाएगा।

चूंकि आइंस्टीन दूर थे, 10 दिसंबर, 1922 को स्वीडन में जर्मन राजदूत रुडोल्फ नाडोलनी ने उनकी ओर से पुरस्कार स्वीकार किया। उन्होंने पहले इस बात की पुष्टि के लिए कहा था कि क्या आइंस्टीन जर्मन या स्विस नागरिक थे; प्रशिया एकेडमी ऑफ साइंसेज ने आधिकारिक तौर पर प्रमाणित किया है कि आइंस्टीन एक जर्मन विषय हैं, हालांकि उनकी स्विस नागरिकता को भी मान्य माना जाता है। बर्लिन लौटने पर, आइंस्टीन ने स्वीडिश राजदूत से व्यक्तिगत रूप से पुरस्कार के साथ प्रतीक चिन्ह प्राप्त किया।

स्वाभाविक रूप से, आइंस्टीन ने पारंपरिक नोबेल भाषण (जुलाई 1923 में) सापेक्षता के सिद्धांत को समर्पित किया।

बर्लिन (1922-1933)

1923 में, अपनी यात्रा पूरी करने के बाद, आइंस्टीन ने यरूशलेम में बात की, जहाँ जल्द ही (1925) हिब्रू विश्वविद्यालय खोलने की योजना बनाई गई थी।

1924 में, युवा भारतीय भौतिक विज्ञानी सत्येंद्रनाथ बोस ने एक छोटे से पत्र में आइंस्टीन से एक लेख प्रकाशित करने में मदद करने के लिए कहा, जिसमें उन्होंने उस धारणा को सामने रखा, जिसने आधुनिक क्वांटम सांख्यिकी का आधार बनाया। बोस ने प्रकाश को फोटोन की गैस मानने का प्रस्ताव रखा। आइंस्टीन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सामान्य रूप से परमाणुओं और अणुओं के लिए समान आँकड़ों का उपयोग किया जा सकता है। 1925 में, आइंस्टीन ने एक जर्मन अनुवाद में बोस द्वारा एक पेपर प्रकाशित किया, और फिर अपना स्वयं का पेपर, जिसमें उन्होंने एक सामान्यीकृत बोस मॉडल को पूर्णांक स्पिन वाले समान कणों की प्रणालियों के लिए लागू किया, जिसे बोसॉन कहा जाता है। इस क्वांटम सांख्यिकी के आधार पर, जिसे अब बोस-आइंस्टीन सांख्यिकी के रूप में जाना जाता है, दोनों भौतिकविदों ने 1920 के दशक के मध्य में सैद्धांतिक रूप से पदार्थ के एकत्रीकरण की पांचवीं अवस्था - बोस-आइंस्टीन कंडेनसेट के अस्तित्व की पुष्टि की।

बोस-आइंस्टीन "कंडेनसेट" का सार एक आदर्श बोस गैस के कणों की एक बड़ी संख्या का संक्रमण है, जो पूर्ण शून्य के करीब आने वाले तापमान पर शून्य गति के साथ है, जब कणों की तापीय गति की डी ब्रोगली तरंग दैर्ध्य और औसत इन कणों के बीच की दूरी उसी क्रम में कम हो जाती है। 1995 के बाद से, जब इस तरह का पहला संघनित कोलोराडो विश्वविद्यालय में प्राप्त किया गया था, वैज्ञानिकों ने हाइड्रोजन, लिथियम, सोडियम, रुबिडियम और हीलियम से बोस-आइंस्टीन संघनित होने की संभावना को व्यावहारिक रूप से साबित कर दिया है।

महान और सार्वभौमिक अधिकार वाले व्यक्ति के रूप में, आइंस्टीन इन वर्षों के दौरान विभिन्न प्रकार की राजनीतिक कार्रवाइयों के लिए लगातार आकर्षित हुए, जहां उन्होंने सामाजिक न्याय, अंतर्राष्ट्रीयता और देशों के बीच सहयोग की वकालत की (नीचे देखें)। 1923 में, आइंस्टीन ने सोसाइटी फॉर कल्चरल रिलेशंस "फ्रेंड्स ऑफ़ द न्यू रशिया" के संगठन में भाग लिया। अनिवार्य सैन्य सेवा के उन्मूलन के लिए उन्होंने बार-बार यूरोप के निरस्त्रीकरण और एकीकरण का आह्वान किया।

1928 में, आइंस्टीन ने बिताया आखिरी रास्तालोरेन्ज़, जिनके साथ वे अपने अंतिम वर्षों में बहुत मित्रवत हो गए थे। यह लोरेंत्ज़ था जिसने 1920 में आइंस्टीन को नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया और अगले वर्ष इसका समर्थन किया।

1929 में, दुनिया ने आइंस्टीन का 50वां जन्मदिन धूमधाम से मनाया। दिन के नायक ने समारोहों में भाग नहीं लिया और पॉट्सडैम के पास अपने विला में छिप गया, जहाँ उसने उत्साह के साथ गुलाब उगाए। यहां उन्हें मित्र मिले - वैज्ञानिक, टैगोर, इमैनुएल लास्कर, चार्ली चैपलिन और अन्य।

1931 में, आइंस्टीन ने फिर से संयुक्त राज्य का दौरा किया। पासाडेना में, माइकलसन द्वारा उनका बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया गया, जिनके पास रहने के लिए चार महीने थे। गर्मियों में बर्लिन लौटकर, आइंस्टीन ने फिजिकल सोसाइटी के सामने एक भाषण में, उल्लेखनीय प्रयोगकर्ता की याद में श्रद्धांजलि अर्पित की, जिन्होंने सापेक्षता के सिद्धांत की आधारशिला रखी।

सैद्धांतिक अनुसंधान के अलावा, आइंस्टीन के पास कई आविष्कार भी हैं, जिनमें शामिल हैं:

बहुत कम वोल्टेज मीटर (कोनराड हैबिच के साथ);
एक उपकरण जो तस्वीरें लेते समय स्वचालित रूप से एक्सपोज़र का समय निर्धारित करता है;
मूल सुनवाई सहायता;
मूक रेफ्रिजरेटर (एक साथ स्ज़ीलार्ड के साथ);
दिक्सूचक।

लगभग 1926 तक, आइंस्टीन ने भौतिकी के बहुत सारे क्षेत्रों में काम किया, ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल से लेकर नदियों में विसर्प के कारणों के अध्ययन तक। इसके अलावा, दुर्लभ अपवादों के साथ, वह क्वांटम समस्याओं और यूनिफाइड फील्ड थ्योरी पर अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करता है।

आइंस्टीन के विचारों (क्वांटम सिद्धांत और विशेष रूप से सापेक्षता के सिद्धांत) को यूएसएसआर में स्थापित करना आसान नहीं था। कुछ वैज्ञानिकों, विशेष रूप से वैज्ञानिक युवाओं ने रुचि और समझ के साथ नए विचारों को स्वीकार किया, पहले से ही 1920 के दशक में, इन विषयों पर पहले घरेलू कार्य और पाठ्यपुस्तकें दिखाई दीं। हालाँकि, ऐसे भौतिक विज्ञानी और दार्शनिक थे जिन्होंने "नई भौतिकी" की अवधारणाओं का कड़ा विरोध किया; ए. के. तिमिरयाज़ेव (प्रसिद्ध जीवविज्ञानी के. ए. तिमिर्याज़ेव के पुत्र), जिन्होंने क्रांति से पहले भी आइंस्टीन की आलोचना की थी, उनके बीच विशेष रूप से सक्रिय थे। क्रासनया नोव (1921, नंबर 2) और मार्क्सवाद के बैनर तले (1922, नंबर 4) पत्रिकाओं में अपने लेखों के बाद, लेनिन ने एक आलोचनात्मक टिप्पणी की:

यदि तिमिरयाज़ेव को पत्रिका के पहले अंक में यह निर्धारित करना पड़ा कि आइंस्टीन का सिद्धांत, जो तिमिर्याज़ेव के अनुसार, भौतिकवाद की नींव के खिलाफ किसी भी सक्रिय अभियान का नेतृत्व नहीं करता है, पहले से ही बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के एक बड़े जनसमूह द्वारा जब्त कर लिया गया था सभी देशों में, तो यह न केवल आइंस्टीन पर लागू होता है, बल्कि प्राकृतिक विज्ञान के महान सुधारकों में से एक संख्या के लिए, यदि सबसे अधिक नहीं है, तो शुरुआत के साथ देर से XIXशतक।

उसी 1922 में, आइंस्टीन को रूसी विज्ञान अकादमी का एक विदेशी संगत सदस्य चुना गया था। फिर भी, 1925-1926 में तिमिर्याज़ेव ने कम से कम 10 विरोधी-विरोधी लेख प्रकाशित किए।

K. E. Tsiolkovsky ने सापेक्षता के सिद्धांत को भी स्वीकार नहीं किया, जिन्होंने सापेक्षतावादी ब्रह्मांड विज्ञान और आंदोलन की गति पर प्रतिबंध को खारिज कर दिया, जिसने Tsiolkovsky की ब्रह्मांड को आबाद करने की योजना को कम कर दिया: "उनका दूसरा निष्कर्ष: गति प्रकाश की गति से अधिक नहीं हो सकती ... ये वही छह दिन हैं, कथित तौर पर शांति बनाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।" फिर भी, अपने जीवन के अंत की ओर, जाहिरा तौर पर, Tsiolkovsky ने अपनी स्थिति को नरम कर दिया, क्योंकि 1920-1930 के दशक के मोड़ पर, कई कार्यों और साक्षात्कारों में, उन्होंने महत्वपूर्ण आपत्तियों के बिना आइंस्टीन के सापेक्षवादी सूत्र E=mc^2 का उल्लेख किया। हालांकि, Tsiolkovsky ने प्रकाश की तुलना में तेजी से आगे बढ़ने की असंभवता को कभी स्वीकार नहीं किया।

यद्यपि 1930 के दशक में सोवियत भौतिकविदों के बीच सापेक्षता के सिद्धांत की आलोचना बंद हो गई, लेकिन "बुर्जुआ अस्पष्टता" के रूप में सापेक्षता के सिद्धांत के साथ कई दार्शनिकों का वैचारिक संघर्ष जारी रहा और विशेष रूप से निकोलाई बुखारिन को हटाने के बाद तेज हो गया, जिसका प्रभाव पहले नरम हो गया था। विज्ञान पर वैचारिक दबाव अभियान का अगला चरण 1950 में शुरू हुआ; यह संभवतः आनुवंशिकी (लिसेंकोवाद) और साइबरनेटिक्स के खिलाफ उस समय के समान अभियानों से जुड़ा था। कुछ समय पहले (1948), गोस्तेखिज़दत पब्लिशिंग हाउस ने आइंस्टीन और इनफिल्ड की पुस्तक द एवोल्यूशन ऑफ फिजिक्स का अनुवाद प्रकाशित किया था, जिसमें एक व्यापक प्रस्तावना दी गई थी, जिसका शीर्षक था: "ऑन आइडियोलॉजिकल वाइस इन द बुक ऑफ ए आइंस्टीन और एल। इन्फिल्ड द इवोल्यूशन ऑफ भौतिक विज्ञान।" 2 साल बाद, सोवियत बुक मैगज़ीन ने दोनों किताबों की विनाशकारी आलोचना प्रकाशित की ("आदर्शवादी पूर्वाग्रह") और प्रकाशन गृह जिसने इसे प्रकाशित किया (एक वैचारिक गलती के लिए)।

इस लेख ने प्रकाशनों का एक पूरा हिमस्खलन खोल दिया जो औपचारिक रूप से आइंस्टीन के दर्शन के खिलाफ निर्देशित थे, लेकिन साथ ही उन्होंने कई प्रमुख सोवियत भौतिकविदों पर वैचारिक त्रुटियों का आरोप लगाया - हां। आई। फ्रेंकेल, एस.एम. रायटोव, एल.आई. जल्द ही, जर्नल वोप्रोसी फिलॉसफी ने रोस्तोव स्टेट यूनिवर्सिटी में दर्शनशास्त्र विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर एमएम कारपोव का एक लेख प्रकाशित किया, "आइंस्टीन के दार्शनिक विचारों पर" (1951), जहां वैज्ञानिक पर व्यक्तिपरक आदर्शवाद, अनंतता में अविश्वास का आरोप लगाया गया था। ब्रह्मांड, और धर्म के लिए अन्य रियायतें। 1952 में, प्रमुख सोवियत दार्शनिक ए. ए. मक्सिमोव द्वारा एक लेख प्रकाशित किया गया था, जिसने न केवल दर्शनशास्त्र को, बल्कि व्यक्तिगत रूप से आइंस्टीन को भी कलंकित किया था, "जिनके बुर्जुआ प्रेस ने भौतिकवाद पर उनके कई हमलों के लिए विज्ञापन बनाया था, जो वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को कमजोर करने वाले विचारों को बढ़ावा देने के लिए बनाया गया था। वैचारिक विज्ञान।" 1952 के अभियान के दौरान एक अन्य प्रमुख दार्शनिक, आई. वी. कुज़नेत्सोव ने घोषणा की: "भौतिक विज्ञान के हितों के लिए तत्काल गहरी आलोचना और आइंस्टीन के सैद्धांतिक विचारों की संपूर्ण प्रणाली के निर्णायक प्रदर्शन की आवश्यकता है।" हालांकि, उन वर्षों में "परमाणु परियोजना" के महत्वपूर्ण महत्व, अकादमिक नेतृत्व के अधिकार और निर्णायक स्थिति ने सोवियत भौतिकी की हार को रोक दिया, जैसा कि आनुवंशिकीविदों के लिए व्यवस्थित किया गया था। स्टालिन की मृत्यु के बाद, आइंस्टीन विरोधी अभियान को जल्दी से कम कर दिया गया था, हालांकि आज भी काफी संख्या में "आइंस्टीन निंदक" पाए जा सकते हैं।

अन्य मिथक

1962 में, "आइंस्टीन की पहेली" के रूप में जानी जाने वाली तर्क पहेली पहली बार प्रकाशित हुई थी। यह नाम शायद उन्हें प्रचार उद्देश्यों के लिए दिया गया था, क्योंकि इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि आइंस्टीन का इस रहस्य से कोई लेना-देना है। आइंस्टीन की किसी भी जीवनी में भी उनका उल्लेख नहीं है।
में प्रसिद्ध जीवनीआइंस्टीन का दावा है कि 1915 में आइंस्टीन ने कथित तौर पर एक सैन्य विमान के एक नए मॉडल के डिजाइन में भाग लिया था। यह पेशा उनके शांतिवादी विश्वासों के साथ सामंजस्य बिठाना मुश्किल है। हालांकि, अध्ययन से पता चला कि आइंस्टीन बस एक छोटी विमान कंपनी के साथ वायुगतिकी के क्षेत्र में एक विचार पर चर्चा कर रहे थे - एक कैट-बैक विंग (एयरफॉइल के शीर्ष पर एक कूबड़)। यह विचार असफल साबित हुआ और, जैसा कि आइंस्टीन ने बाद में कहा, तुच्छ; हालाँकि, उड़ान का एक विकसित सिद्धांत अभी तक मौजूद नहीं था।
आइंस्टीन का उल्लेख अक्सर शाकाहारियों के बीच किया जाता है। हालाँकि उन्होंने कई वर्षों तक आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने अपनी मृत्यु से लगभग एक साल पहले 1954 तक सख्त शाकाहारी भोजन का पालन करना शुरू नहीं किया।
एक अपुष्ट किंवदंती है कि अपनी मृत्यु से पहले, आइंस्टीन ने मानव जाति के लिए संभावित रूप से खतरनाक खोज वाले अपने अंतिम वैज्ञानिक कार्य को जला दिया था। यह विषय अक्सर फिलाडेल्फिया प्रयोग से जुड़ा होता है। फिल्म "द लास्ट इक्वेशन" (इंग्लैंड। अंतिमसमीकरण)।

परिवार

आइंस्टीन परिवार का पारिवारिक पेड़
हरमन आइंस्टीन
पॉलीन आइंस्टीन (कोच)
माया आइंस्टीन
मिलेवा मारिक
एल्सा आइंस्टीन
हंस अल्बर्ट आइंस्टीन
एडवर्ड आइंस्टीन
लिसेर्ल आइंस्टीन
बर्नार्ड साइजर आइंस्टीन
कार्ल आइंस्टीन

वैज्ञानिक गतिविधि

अल्बर्ट आइंस्टीन द्वारा वैज्ञानिक प्रकाशनों की सूची
सापेक्षता के सिद्धांत का इतिहास
क्वांटम यांत्रिकी का इतिहास
सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत
आइंस्टीन-पोडॉल्स्की-रोसेन विरोधाभास
समानता का सिद्धांत
आइंस्टीन सम्मेलन
आइंस्टीन संबंध (आणविक गतिज सिद्धांत)
सापेक्षता का विशेष सिद्धांत
बोस-आइंस्टीन सांख्यिकी
आइंस्टीन की ऊष्मा क्षमता का सिद्धांत
आइंस्टीन के समीकरण
द्रव्यमान और ऊर्जा की समानता

जर्मन अल्बर्ट आइंस्टीन

सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, आधुनिक सैद्धांतिक भौतिकी के संस्थापकों में से एक, 1921 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता, मानवतावादी सार्वजनिक व्यक्ति

संक्षिप्त जीवनी

एक उत्कृष्ट सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, आधुनिक सैद्धांतिक भौतिकी के संस्थापकों में से एक, जिन्हें कई प्रमुख भौतिक सिद्धांतों, विशेष रूप से सापेक्षता के सिद्धांत को विकसित करने और विज्ञान में पेश करने का श्रेय दिया जाता है। वह उन कार्यों का मालिक है जो सांख्यिकीय भौतिकी और क्वांटम सिद्धांत का आधार बनते हैं। आइंस्टीन के विचारों ने न्यूटोनियन की तुलना में मौलिक रूप से भिन्न, समय और स्थान के भौतिक सार की समझ, गुरुत्वाकर्षण के एक नए सिद्धांत का निर्माण किया। आइंस्टीन भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता हैं, बड़ी संख्या में विज्ञान की अकादमियों के सदस्य हैं, लगभग दो दर्जन विश्वविद्यालयों से डॉक्टरेट की मानद उपाधि। उन्होंने भौतिकी पर तीन सौ से अधिक कार्य, दर्शन और विज्ञान के इतिहास पर लगभग 150 लेख और पुस्तकें लिखीं। उत्कृष्ट भौतिक विज्ञानी एक सक्रिय सार्वजनिक व्यक्ति थे, एक मानवतावादी, किसी भी हिंसा का विरोध करते थे।

विश्व विज्ञान के भविष्य के प्रकाशमान का जन्म 14 मार्च, 1879 को उल्म, जर्मनी, वुर्टेमबर्ग में हुआ था। उनका परिवार बहुत अच्छी तरह से नहीं रहता था और 1880 में म्यूनिख चले गए, जहाँ उनके पिता ने अपने भाई के साथ एक छोटा व्यवसाय बनाया और अल्बर्ट को एक स्थानीय कैथोलिक स्कूल में भेज दिया गया। गैर-काल्पनिक पुस्तकों ने उनकी सोच को धार्मिक सम्मेलनों से मुक्त कर दिया और उन्हें किसी भी अधिकार के प्रति एक महान संदेहवादी बना दिया। बचपन में ही संगीत के प्रति ऐसी लगन पैदा हो गई थी जो जीवन भर बनी रही।

1894 में, कंपनी के हितों के संबंध में, परिवार इटली चला गया, और एक साल बाद अल्बर्ट मैट्रिक का प्रमाण पत्र प्राप्त किए बिना उनके पास आया। उसी 1895 में, आइंस्टीन ज्यूरिख पॉलिटेक्निक में परीक्षा देने आए और फ्रेंच और वनस्पति विज्ञान में असफल होने के कारण काम से बाहर हो गए। निर्देशक, जिसने एक सक्षम गणितज्ञ को देखा, ने उसे आराउ के स्विस स्कूल में एक प्रमाण पत्र प्राप्त करने और फिर से उनके पास आने की अच्छी सलाह दी। इस प्रकार, अक्टूबर 1896 में, आइंस्टीन पॉलिटेक्निक के शैक्षणिक संकाय में एक छात्र बन गए।

1900 में, भौतिकी और गणित के नव-निर्मित शिक्षक को बिना काम के छोड़ दिया गया था और बहुत ज़रूरत थी, भूख से जिगर की बीमारी को उकसाया, जिससे उन्हें अपने जीवन में बहुत पीड़ा हुई। फिर भी, आइंस्टीन ने वह करना जारी रखा जो उन्हें पसंद था - भौतिकी, और पहले से ही 1901 में उनका पहला लेख बर्लिन की एक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। एक पूर्व सहपाठी की सहायता से, वह बर्न में संघीय पेटेंट कार्यालय में नौकरी पाने में सफल रहा। कार्य ने प्रदर्शन को संयोजित करने की अनुमति दी आधिकारिक कर्तव्योंस्वतंत्र विकास के साथ, और पहले से ही 1905 में उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय में अपने शोध प्रबंध का बचाव किया और डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। एक वैज्ञानिक के रूप में आइंस्टीन की जीवनी के इस दौर की कृतियों को रातों-रात नहीं, बल्कि पूरी दुनिया में महिमामंडित किया गया।

भौतिक विज्ञानी ने अक्टूबर 1909 तक पेटेंट कार्यालय में काम किया। उसी वर्ष वह ज्यूरिख विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बन गए, और 1911 में वे प्राग में जर्मन विश्वविद्यालय में जाने और भौतिकी विभाग के प्रमुख के प्रस्ताव पर सहमत हुए। इस समय, वह सापेक्षता, ऊष्मप्रवैगिकी, क्वांटम सिद्धांत के सिद्धांत पर काम के विशेष संस्करणों में प्रकाशित करना जारी रखता है। 1912 में, ज्यूरिख लौटकर, आइंस्टीन ने पॉलिटेक्निक में एक प्रोफेसर के रूप में व्याख्यान दिया, जहाँ उन्होंने अध्ययन किया। अगले वर्ष के अंत में, वह नए बर्लिन भौतिक अनुसंधान संस्थान के प्रमुख और बवेरियन और प्रशिया अकादमियों के विज्ञान के सदस्य बन गए।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, ए आइंस्टीन, अनुसंधान के पिछले क्षेत्रों में रुचि बनाए रखते हुए, एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत और ब्रह्मांड विज्ञान में रुचि रखते थे, जिस पर पहला लेख 1917 में प्रकाशित हुआ था। स्वास्थ्य समस्याएं जो तुरंत उस पर आ पड़ीं, लेकिन काम नहीं रोका। आइंस्टीन का अधिकार तब और भी बढ़ गया जब 1919 की शरद ऋतु में उनके द्वारा भविष्यवाणी की गई प्रकाश की विक्षेपण को 1919 की शरद ऋतु में दर्ज किया गया। आइंस्टीन के गुरुत्वाकर्षण के नियम ने विशेष साहित्य के पन्नों को छोड़ दिया और यूरोपीय समाचार पत्रों में दिखाई दिया, यद्यपि गलत रूप में। नोबेल पुरस्कार के लिए बार-बार नामांकित होने के कारण, आइंस्टीन 1921 में ही इसके मालिक बन गए, क्योंकि। लंबे समय तक समिति के सदस्य साहसिक विचारों के स्वामी को पुरस्कृत करने का निर्णय नहीं ले सके। आधिकारिक तौर पर, पुरस्कार को फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के सिद्धांत के लिए सार्थक पोस्टस्क्रिप्ट "सैद्धांतिक भौतिकी के क्षेत्र में अन्य कार्य के लिए" के साथ प्रदान किया गया था।

जब जर्मनी में नाज़ी सत्ता में आए, तो आइंस्टीन को जर्मनी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा - जैसा कि यह निकला, हमेशा के लिए। 1933 में उन्होंने अपनी नागरिकता त्याग दी, बवेरियन और प्रशिया अकादमियों को छोड़ दिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए। वहां उनका बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया गया, उन्होंने सबसे महान वैज्ञानिक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखी और उन्हें प्रिंसटन इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडी में एक पद दिया गया। विज्ञान के व्यक्ति होने के नाते, वह सामाजिक और राजनीतिक जीवन से अलग नहीं हुए, सक्रिय रूप से सैन्य अभियानों का विरोध किया, मानवाधिकारों, मानवतावाद के सम्मान के लिए खड़े हुए।

वर्ष 1949 को नाजी जर्मनी में परमाणु हथियारों के विकास से उत्पन्न खतरे की ओर इशारा करते हुए अमेरिकी राष्ट्रपति को एक पत्र पर हस्ताक्षर करके उनकी जीवनी में चिह्नित किया गया था। इस अपील का परिणाम संयुक्त राज्य अमेरिका में समान अध्ययनों का संगठन था। इसके बाद, आइंस्टीन ने इसमें अपनी भागीदारी को एक बड़ी गलती और सबसे बड़ी त्रासदी माना, क्योंकि। उनकी आंखों के सामने, परमाणु ऊर्जा का कब्ज़ा हेरफेर और डराने-धमकाने के साधन में बदल गया। युद्ध के बाद, ए आइंस्टीन ने बी रसेल के साथ मिलकर एक घोषणापत्र लिखा, जो अन्य लोगों के साथ मिलकर शांति के लिए वैज्ञानिकों के पगवॉश आंदोलन का वैचारिक आधार बन गया। प्रख्यात आंकड़ेविज्ञान ने दुनिया को हाइड्रोजन बम, हथियारों की दौड़ के निर्माण के परिणामों के बारे में चेतावनी दी। ब्रह्माण्ड विज्ञान की समस्याओं के अध्ययन ने उन्हें अपने जीवन के अंत तक व्यस्त रखा, लेकिन इस अवधि के दौरान मुख्य प्रयास एक एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत के विकास पर केंद्रित थे।

1955 की शुरुआत में, आइंस्टीन ने बहुत बुरा महसूस करना शुरू किया, एक वसीयत बनाई और 18 अप्रैल, 1955 को प्रिंसटन में महाधमनी धमनीविस्फार से उनकी मृत्यु हो गई। वैज्ञानिक की इच्छा के अनुसार, जो अपने पूरे जीवन में, विश्व प्रसिद्धि के बावजूद, एक विनम्र, सरल, मिलनसार और कुछ सनकी व्यक्ति बने रहे, अंतिम संस्कार समारोह और दाह संस्कार केवल निकटतम लोगों की उपस्थिति में हुआ।

विकिपीडिया से जीवनी

अल्बर्ट आइंस्टीन(जर्मन अल्बर्ट आइंस्टीन, MPA [ˈalbɐt ʃaɪ̯nʃtaɪ̯n] ; 14 मार्च, 1879 (18790314), उल्म, वुर्टेमबर्ग, जर्मनी - 18 अप्रैल, 1955, प्रिंसटन, न्यू जर्सी, यूएसए) - सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, आधुनिक सैद्धांतिक भौतिकी के संस्थापकों में से एक, 1921 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता, सामाजिक कार्यकर्ता और मानवतावादी। जर्मनी (1879-1893, 1914-1933), स्विट्जरलैंड (1893-1914) और यूएसए (1933-1955) में रहे। दुनिया के लगभग 20 प्रमुख विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (1926) के एक विदेशी मानद सदस्य सहित विज्ञान की कई अकादमियों के सदस्य।

उन्होंने गुरुत्वाकर्षण तरंगों और "क्वांटम टेलीपोर्टेशन" की भी भविष्यवाणी की, जाइरोमैग्नेटिक आइंस्टीन-डी हास प्रभाव की भविष्यवाणी की और मापा। 1933 से उन्होंने ब्रह्माण्ड विज्ञान और एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत की समस्याओं पर काम किया। सक्रिय रूप से युद्ध का विरोध किया, परमाणु हथियारों के इस्तेमाल के खिलाफ, मानवतावाद के लिए, मानवाधिकारों के लिए सम्मान, लोगों के बीच आपसी समझ।

प्रारंभिक वर्षों

हरमन आइंस्टीन और पॉलिना आइंस्टीन (नी कोच), वैज्ञानिक के पिता और माता

1880 की गर्मियों में, परिवार म्यूनिख चला गया, जहां हरमन आइंस्टीन ने अपने भाई जैकब के साथ मिलकर बिजली के उपकरण बेचने वाली एक छोटी कंपनी की स्थापना की। अल्बर्ट की छोटी बहन मारिया (माया, 1881-1951) का जन्म म्यूनिख में हुआ था।

अल्बर्ट आइंस्टीन ने अपनी प्राथमिक शिक्षा एक स्थानीय कैथोलिक स्कूल में प्राप्त की। अपने स्वयं के स्मरणों के अनुसार, बचपन में उन्होंने गहरी धार्मिकता की स्थिति का अनुभव किया, जो 12 वर्ष की आयु में समाप्त हो गया। विज्ञान की लोकप्रिय पुस्तकों को पढ़कर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि बाइबल में जो कुछ कहा गया है, वह सच नहीं हो सकता है, और राज्य जानबूझकर युवा पीढ़ी को धोखा दे रहा है। इस सबने उन्हें एक स्वतंत्र विचारक बना दिया और हमेशा के लिए अधिकारियों के प्रति एक संदेहपूर्ण रवैया पैदा कर दिया। बचपन के छापों में, आइंस्टीन ने बाद में सबसे शक्तिशाली के रूप में याद किया: कम्पास, यूक्लिड के तत्व, और (लगभग 1889) इमैनुएल कांट की क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न। इसके अलावा, अपनी मां की पहल पर, उन्होंने छह साल की उम्र में वायलिन बजाना शुरू किया। आइंस्टीन का संगीत के प्रति जुनून जीवन भर बना रहा। पहले से ही संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रिंसटन में, 1934 में, अल्बर्ट आइंस्टीन ने एक चैरिटी कॉन्सर्ट दिया, जहां उन्होंने नाजी जर्मनी से आए वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों के पक्ष में वायलिन पर मोजार्ट की कृतियों को बजाया।

1894 में, आइंस्टीन म्यूनिख से मिलान के पास पाविया के इतालवी शहर में चले गए, जहां भाइयों हरमन और जैकब ने अपनी फर्म को स्थानांतरित कर दिया। व्यायामशाला की सभी छह कक्षाओं को पूरा करने के लिए अल्बर्ट खुद कुछ समय के लिए म्यूनिख में रिश्तेदारों के साथ रहे। अपने अबितुर को कभी प्राप्त नहीं करने के बाद, 1895 में वह पाविया में अपने परिवार के साथ शामिल हो गए।

आरौ के कैंटोनल स्कूल में, अल्बर्ट आइंस्टीन ने मैक्सवेल के विद्युत चुम्बकीय सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए अपना खाली समय समर्पित किया। सितंबर 1896 में, उन्होंने फ्रेंच भाषा की परीक्षा को छोड़कर, स्कूल में सभी अंतिम परीक्षाएँ सफलतापूर्वक उत्तीर्ण कीं, और एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया, और अक्टूबर 1896 में उन्हें शिक्षा संकाय में पॉलिटेक्निक में भर्ती कराया गया। यहाँ वह एक सहपाठी, गणितज्ञ मार्सेल ग्रॉसमैन (1878-1936) के साथ दोस्त बन गए, और मेडिसिन फैकल्टी के एक सर्बियाई छात्र मिलेवा मारीच (उनसे 4 साल बड़े) से भी मिले, जो बाद में उनकी पत्नी बनीं। उसी वर्ष, आइंस्टीन ने जर्मन नागरिकता त्याग दी। स्विस नागरिकता प्राप्त करने के लिए 1,000 स्विस फ़्रैंक का भुगतान करना आवश्यक था, लेकिन परिवार की खराब वित्तीय स्थिति ने उन्हें 5 साल बाद ही ऐसा करने की अनुमति दी। पिता का उद्यम इस वर्ष पूरी तरह से दिवालिया हो गया, आइंस्टीन के माता-पिता मिलान चले गए, जहां हरमन आइंस्टीन, पहले से ही एक भाई के बिना, एक विद्युत उपकरण ट्रेडिंग कंपनी खोली।

वैज्ञानिक गतिविधि की शुरुआत

मुझे मेरे प्रोफेसरों द्वारा धमकाया गया, जो मेरी स्वतंत्रता के कारण मुझे पसंद नहीं करते थे और विज्ञान के लिए मेरा रास्ता बंद कर देते थे।

1900-1902 में उन्हें परेशान करने वाली कठिनाइयों के बावजूद, आइंस्टीन को आगे भौतिकी का अध्ययन करने का समय मिला। 1901 में, बर्लिन एनल्स ऑफ फिजिक्स ने अपना पहला पेपर प्रकाशित किया, "कैपिलैरिटी के सिद्धांत के परिणाम" ( Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen), केशिकात्व के सिद्धांत के आधार पर तरल पदार्थों के परमाणुओं के बीच आकर्षण की शक्तियों के विश्लेषण के लिए समर्पित है।

6 जनवरी, 1903 को आइंस्टीन ने सत्ताईस वर्षीय मिलेवा मारीच से शादी की। उनके तीन बच्चे थे। पहली, शादी से पहले भी, बेटी लिसेर्ल (1902) थी, लेकिन जीवनीकार उसके भाग्य का पता लगाने में विफल रहे। सबसे अधिक संभावना है, वह शैशवावस्था में ही मर गई - आइंस्टीन के अंतिम जीवित पत्र में, जहां उसका उल्लेख किया गया है (सितंबर 1903), हम स्कार्लेट ज्वर के बाद कुछ जटिलताओं के बारे में बात कर रहे हैं।

1905 - "चमत्कार का वर्ष"

"ऑन द इलेक्ट्रोडायनामिक्स ऑफ़ मूविंग बॉडीज़" (जर्मन: ज़ूर एलेक्ट्रोडायनेमिक बेवेग्टर कोर्पर)। सापेक्षता का सिद्धांत इस लेख से शुरू होता है।
"प्रकाश की उत्पत्ति और परिवर्तन से संबंधित एक अनुमानी दृष्टिकोण पर" (जर्मन: Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt)। क्वांटम सिद्धांत की नींव रखने वाले कार्यों में से एक।
"ऊष्मा के आण्विक काइनेटिक थ्योरी द्वारा आवश्यक आराम पर एक तरल पदार्थ में निलंबित कणों की गति पर" (जर्मन: Über die von dermolekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten ब्रेसिडिएरटेन टीलचेन) ब्राउनियन गति के लिए समर्पित एक काम है और महत्वपूर्ण रूप से उन्नत सांख्यिकीय भौतिकी।

आइंस्टीन से अक्सर यह सवाल पूछा जाता था: उन्होंने सापेक्षता के सिद्धांत को कैसे बनाया? आधा मजाक में, आधा गंभीरता से, उसने उत्तर दिया:

मैंने सापेक्षता का सिद्धांत क्यों बनाया? जब मैं खुद से यह सवाल पूछता हूं, तो मुझे ऐसा लगता है कि इसका कारण निम्नलिखित है। एक सामान्य वयस्क अंतरिक्ष और समय की समस्या के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता। उनकी राय में, उन्होंने बचपन में ही इस समस्या के बारे में सोचा था। मैंने बौद्धिक रूप से इतनी धीमी गति से विकास किया कि जब मैं वयस्क हो गया तो अंतरिक्ष और समय ने मेरे विचारों पर कब्जा कर लिया। स्वाभाविक रूप से, मैं सामान्य झुकाव वाले बच्चे की तुलना में समस्या में गहराई से प्रवेश कर सकता था।

सापेक्षता का विशेष सिद्धांत

1892 में, लोरेंत्ज़ और (उनसे स्वतंत्र) जॉर्ज फ्रांसिस फिट्जगेराल्ड ने सुझाव दिया कि ईथर स्थिर है, और किसी भी पिंड की लंबाई उसकी गति की दिशा में कम हो जाती है। हालांकि, यह सवाल खुला रहा कि "ईथर विंड" की भरपाई करने और ईथर के अस्तित्व का पता लगाने से रोकने के लिए लंबाई को ठीक उसी अनुपात में क्यों कम किया जाता है। एक और गंभीर कठिनाई यह थी कि मैक्सवेल के समीकरण गैलीलियो के सापेक्षता के सिद्धांत के अनुरूप नहीं थे, इस तथ्य के बावजूद कि विद्युत चुम्बकीय प्रभाव केवल पर निर्भर करते हैं रिश्तेदारआंदोलन। इस सवाल की जांच की गई कि मैक्सवेल के समीकरणों के समन्वय के कौन से परिवर्तन अपरिवर्तनीय हैं। सही सूत्र सबसे पहले Larmor (1900) और Poincare (1905) द्वारा लिखे गए थे, बाद वाले ने अपने समूह गुणों को साबित किया और उन्हें लोरेंट्ज़ ट्रांसफ़ॉर्मेशन कहने का प्रस्ताव दिया।

आइंस्टीन हौस- आइंस्टीन का बर्न में घर, जहां सापेक्षता के सिद्धांत का जन्म हुआ था

आइंस्टीन ने, इन विषयों पर काफी हद तक स्वतंत्र रूप से विचार करते हुए सुझाव दिया कि पहला कम गति के लिए दूसरे का एक अनुमानित मामला है, और जिसे ईथर के गुण माना जाता था, वह वास्तव में अंतरिक्ष और समय के वस्तुगत गुणों की अभिव्यक्ति है। आइंस्टीन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि केवल अपने अवलोकन की असंभवता को साबित करने के लिए एथर की अवधारणा को लागू करना बेतुका है, और यह कि समस्या की जड़ गतिकी में नहीं, बल्कि गहरे - कीनेमेटीक्स में है। ऊपर उल्लिखित मौलिक लेख में, "चलती पिंडों के विद्युतगतिकी पर," उन्होंने दो पद प्रस्तावित किए: सापेक्षता का सार्वभौमिक सिद्धांत और प्रकाश की गति की स्थिरता; लोरेंत्ज़ संकुचन, लोरेंत्ज़ परिवर्तन सूत्र, समकालिकता की सापेक्षता, ईथर की अनुपयोगिता, वेग जोड़ने के लिए एक नया सूत्र, गति के साथ जड़ता में वृद्धि आदि आसानी से उनसे प्राप्त किए गए हैं। उनके अन्य लेख में, जो में प्रकाशित हुआ था। वर्ष के अंत में, द्रव्यमान और ऊर्जा के बीच संबंध को परिभाषित करने वाला सूत्र E = m c 2 भी दिखाई दिया।

कुछ वैज्ञानिकों ने तुरंत इस सिद्धांत को स्वीकार कर लिया, जिसे बाद में "सापेक्षता का विशेष सिद्धांत" (SRT) कहा गया; प्लैंक (1906) और स्वयं आइंस्टीन (1907) ने सापेक्षतावादी गतिकी और ऊष्मप्रवैगिकी का निर्माण किया। 1907 में आइंस्टीन के पूर्व शिक्षक, मिन्कोव्स्की ने चार-आयामी गैर-यूक्लिडियन दुनिया की ज्यामिति के रूप में सापेक्षता के सिद्धांत के किनेमैटिक्स का एक गणितीय मॉडल प्रस्तुत किया और इस दुनिया के आविष्कारों के सिद्धांत को विकसित किया (इसमें पहला परिणाम) निर्देशन 1905 में पोंकारे द्वारा प्रकाशित किया गया था)।

हालाँकि, कई वैज्ञानिकों ने "नई भौतिकी" को बहुत क्रांतिकारी माना। इसने ईथर, निरपेक्ष स्थान और निरपेक्ष समय को समाप्त कर दिया, न्यूटन के यांत्रिकी को संशोधित किया, जिसने 200 वर्षों तक भौतिकी के आधार के रूप में कार्य किया और टिप्पणियों द्वारा इसकी पुष्टि की गई। सापेक्षता के सिद्धांत में समय संदर्भ के विभिन्न फ्रेमों में अलग-अलग प्रवाहित होता है, जड़ता और लंबाई गति पर निर्भर करती है, तेज-से-प्रकाश गति असंभव है, एक "जुड़वां विरोधाभास" उत्पन्न होता है - ये सभी असामान्य परिणाम वैज्ञानिक के रूढ़िवादी भाग के लिए अस्वीकार्य थे समुदाय। यह मामला इस तथ्य से भी जटिल था कि पहले SRT ने किसी भी नए अवलोकनीय प्रभावों की भविष्यवाणी नहीं की थी, और वाल्टर कॉफ़मैन (1905-1909) के प्रयोगों की व्याख्या कई लोगों द्वारा SRT की आधारशिला के खंडन के रूप में की गई थी - सापेक्षता का सिद्धांत (यह पहलू अंततः केवल 1914-1916 में एसआरटी के पक्ष में साफ हो गया)। 1905 के बाद पहले से ही कुछ भौतिकविदों ने वैकल्पिक सिद्धांतों को विकसित करने की कोशिश की (उदाहरण के लिए, 1908 में रिट्ज), लेकिन बाद में यह स्पष्ट हो गया कि ये सिद्धांत प्रयोग के साथ असंगत थे।

एसआरटी की सच्चाई के पक्ष में निर्णायक तर्क सामान्य सापेक्षता सिद्धांत का परीक्षण करने के लिए प्रयोग थे। समय के साथ, SRT की प्रायोगिक पुष्टि धीरे-धीरे जमा होती गई। क्वांटम क्षेत्र सिद्धांत, त्वरक का सिद्धांत इस पर आधारित है, इसे उपग्रह नेविगेशन सिस्टम के डिजाइन और संचालन में ध्यान में रखा जाता है (यहां तक कि सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत में संशोधन की आवश्यकता है), आदि।

क्वांटम सिद्धांत

एक प्रकार कि गति

1827 में, रॉबर्ट ब्राउन ने एक सूक्ष्मदर्शी के नीचे देखा और बाद में पानी में तैरते पराग के अराजक आंदोलन का वर्णन किया। आण्विक सिद्धांत के आधार पर आइंस्टीन ने इस तरह के आंदोलन का एक सांख्यिकीय और गणितीय मॉडल विकसित किया। प्रसार के उनके मॉडल के आधार पर, अन्य बातों के अलावा, अणुओं के आकार और प्रति इकाई आयतन में उनकी संख्या का अच्छी सटीकता के साथ अनुमान लगाना संभव था। उसी समय, स्मोलुचोव्स्की इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंचे, जिसका पेपर आइंस्टीन की तुलना में कुछ महीने बाद प्रकाशित हुआ था। आइंस्टीन ने सांख्यिकीय यांत्रिकी पर अपने काम को "अणुओं के आकार की एक नई परिभाषा" शीर्षक से एक शोध प्रबंध के रूप में पॉलिटेक्निक को प्रस्तुत किया और उसी 1905 में भौतिकी में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी (प्राकृतिक विज्ञान के एक उम्मीदवार के बराबर) की उपाधि प्राप्त की। अगले वर्ष, आइंस्टीन ने अपने सिद्धांत को एक नए पेपर, "ऑन द थ्योरी ऑफ ब्राउनियन मोशन" में विकसित किया और एक से अधिक बार इस विषय पर लौट आए।

बाद में, लेख "ऑन द क्वांटम थ्योरी ऑफ़ रेडिएशन" (1917) में, आइंस्टीन ने, सांख्यिकीय विचारों के आधार पर, पहली बार एक नए प्रकार के विकिरण के अस्तित्व का सुझाव दिया जो बाहरी विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र ("प्रेरित) के प्रभाव में होता है। विकिरण")। 1950 के दशक की शुरुआत में, प्रेरित विकिरण के उपयोग के आधार पर प्रकाश और रेडियो तरंगों को प्रवर्धित करने के लिए एक विधि प्रस्तावित की गई थी और बाद के वर्षों में इसने लेज़रों के सिद्धांत का आधार बनाया।

बर्न - ज्यूरिख - प्राग - ज्यूरिख - बर्लिन (1905-1914)

1905 के काम ने आइंस्टीन को दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई, हालांकि तुरंत नहीं। 30 अप्रैल, 1905 को, उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय को "अणुओं के आकार का एक नया निर्धारण" विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का पाठ भेजा। समीक्षक प्रोफेसर क्लिनर और बर्कहार्ड थे। 15 जनवरी, 1906 को उन्होंने भौतिकी में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। वह लिखता है और दुनिया के सबसे प्रसिद्ध भौतिकविदों से मिलता है, जबकि बर्लिन में प्लैंक सापेक्षता के सिद्धांत को अपने पाठ्यक्रम में शामिल करता है। पत्रों में उन्हें "मिस्टर प्रोफेसर" कहा जाता है, लेकिन एक और चार साल (अक्टूबर 1909 तक) के लिए, आइंस्टीन पेटेंट कार्यालय में सेवा करना जारी रखते हैं; 1906 में उन्हें पदोन्नत किया गया (वे द्वितीय श्रेणी के विशेषज्ञ बन गए) और उनका वेतन बढ़ा दिया गया। अक्टूबर 1908 में, आइंस्टीन को बर्न विश्वविद्यालय में एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम पढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन बिना किसी भुगतान के। 1909 में उन्होंने साल्ज़बर्ग में प्रकृतिवादियों के एक सम्मेलन में भाग लिया, जहाँ जर्मन भौतिकी के अभिजात वर्ग एकत्र हुए, और पहली बार प्लैंक से मिले; 3 साल के पत्राचार में, वे जल्दी ही करीबी दोस्त बन गए।

1911 में, आइंस्टीन ने क्वांटम भौतिकी को समर्पित पहली सॉल्वे कांग्रेस (ब्रुसेल्स) में भाग लिया। वहाँ उनकी एकमात्र मुलाकात पोनकारे से हुई, जिन्होंने सापेक्षता के सिद्धांत का समर्थन नहीं किया, हालाँकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आइंस्टीन के साथ बहुत सम्मान किया।

एक साल बाद, आइंस्टीन ज़्यूरिख़ लौट आए, जहाँ वे अपने मूल पॉलिटेक्निक में प्रोफेसर बन गए और वहाँ भौतिकी पर व्याख्यान दिया। 1913 में उन्होंने वियना में प्रकृतिवादियों की कांग्रेस में भाग लिया, जहाँ उन्होंने 75 वर्षीय अर्न्स्ट मच का दौरा किया; एक बार मच की न्यूटोनियन यांत्रिकी की आलोचना ने आइंस्टीन पर एक महान प्रभाव डाला और वैचारिक रूप से उन्हें सापेक्षता के सिद्धांत के नवाचारों के लिए तैयार किया। मई 1914 में, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज से एक निमंत्रण आया, जिस पर भौतिक विज्ञानी पीपी लाज़रेव ने हस्ताक्षर किए। हालाँकि, पोग्रोम्स और "बेइलिस अफेयर" के प्रभाव अभी भी ताज़ा थे, और आइंस्टीन ने इनकार कर दिया: "मुझे उस देश में अनावश्यक रूप से जाना घृणित लगता है जहाँ मेरे साथी आदिवासियों को इतनी क्रूरता से सताया जाता है।"

क्या आने वाली पीढ़ियां हमारे यूरोप को धन्यवाद देंगी, जिसमें तीन शताब्दियों के सबसे गहन सांस्कृतिक कार्यों ने केवल इस तथ्य को जन्म दिया है कि धार्मिक पागलपन को राष्ट्रवादी पागलपन से बदल दिया गया है? यहां तक कि विभिन्न देशों के वैज्ञानिक भी ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे उनका दिमाग काट दिया गया हो।

सामान्य सापेक्षता (1915)

यहां तक कि डेसकार्टेस ने घोषणा की कि ब्रह्मांड में सभी प्रक्रियाओं को एक प्रकार के पदार्थ के दूसरे के साथ स्थानीय संपर्क द्वारा समझाया गया है, और विज्ञान के दृष्टिकोण से, यह लघु अवधि थीसिसस्वाभाविक था। हालांकि, सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के न्यूटोनियन सिद्धांत ने शॉर्ट-रेंज एक्शन की थीसिस का तेजी से खंडन किया - इसमें, आकर्षण का बल पूरी तरह से खाली जगह के माध्यम से और असीम रूप से जल्दी से कैसे प्रसारित किया गया था। अनिवार्य रूप से, न्यूटोनियन मॉडल विशुद्ध रूप से गणितीय था, बिना किसी भौतिक सामग्री के। दो शताब्दियों के दौरान, स्थिति को ठीक करने और रहस्यमय लंबी दूरी की कार्रवाई से छुटकारा पाने के प्रयास किए गए, गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत को वास्तविक भौतिक सामग्री से भरने के लिए - विशेष रूप से मैक्सवेल के बाद से, गुरुत्वाकर्षण लंबे समय तक भौतिकी में एकमात्र आश्रय बना रहा- रेंज कार्रवाई। सापेक्षता के विशेष सिद्धांत के अनुमोदन के बाद स्थिति विशेष रूप से असंतोषजनक हो गई, क्योंकि न्यूटन का सिद्धांत लोरेंत्ज़ परिवर्तनों के साथ असंगत था। हालांकि, आइंस्टीन से पहले, कोई भी स्थिति को ठीक करने में कामयाब नहीं हुआ।

आइंस्टीन का मूल विचार सरल था: गुरुत्वाकर्षण का भौतिक वाहक अंतरिक्ष ही है (अधिक सटीक, अंतरिक्ष-समय)। तथ्य यह है कि गुरुत्वाकर्षण को अतिरिक्त अवधारणाओं को शामिल किए बिना चार-आयामी गैर-यूक्लिडियन अंतरिक्ष की ज्यामिति के गुणों की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, इस तथ्य का परिणाम है कि गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में सभी निकायों को समान त्वरण प्राप्त होता है (आइंस्टीन का समानता सिद्धांत)। इस दृष्टिकोण के साथ चार-आयामी अंतरिक्ष-समय सामग्री प्रक्रियाओं के लिए "सपाट और उदासीन दृश्य" नहीं है, इसमें भौतिक गुण हैं, और सबसे पहले, मेट्रिक्स और वक्रता, जो इन प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं और स्वयं उन पर निर्भर करते हैं। यदि विशेष आपेक्षिकता गैर-घुमावदार स्थान का सिद्धांत है, तो सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत, आइंस्टीन के विचार के अनुसार, एक अधिक सामान्य मामले पर विचार करना था, स्पेस-टाइम एक चर मीट्रिक (छद्म-रीमैनियन मैनिफोल्ड) के साथ। अंतरिक्ष-समय की वक्रता का कारण पदार्थ की उपस्थिति है, और इसकी ऊर्जा जितनी अधिक होगी, वक्रता उतनी ही मजबूत होगी। न्यूटन का गुरुत्वाकर्षण का सिद्धांत नए सिद्धांत का एक अनुमान है, जो केवल "समय वक्रता" को ध्यान में रखकर प्राप्त किया जाता है, यानी मीट्रिक के समय घटक में परिवर्तन (इस सन्निकटन में स्थान यूक्लिडियन है)। गुरुत्वाकर्षण संबंधी गड़बड़ी का प्रसार, यानी गुरुत्वाकर्षण द्रव्यमान के संचलन के दौरान मीट्रिक में परिवर्तन, एक परिमित गति से होता है। इस क्षण से लंबी दूरी की कार्रवाई भौतिकी से गायब हो जाती है।

बर्लिन (1915-1921)

जून 1916 में, एक लेख में " गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र समीकरणों का अनुमानित एकीकरण»आइंस्टीन ने सर्वप्रथम गुरुत्वीय तरंगों का सिद्धांत प्रतिपादित किया। इस भविष्यवाणी का प्रायोगिक सत्यापन केवल सौ साल बाद (2015) किया गया था।

युद्ध की समाप्ति के बाद, आइंस्टीन ने भौतिकी के पुराने क्षेत्रों में काम करना जारी रखा, और नए क्षेत्रों में भी लगे - सापेक्षतावादी ब्रह्मांड विज्ञान और "एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत", जो उनकी योजना के अनुसार, गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुंबकत्व और ( अधिमानतः) सूक्ष्म जगत का सिद्धांत। ब्रह्मांड विज्ञान पर पहला पेपर, " सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी विचार"1917 में दिखाई दिया। उसके बाद, आइंस्टीन ने एक रहस्यमय "रोगों के आक्रमण" का अनुभव किया - गंभीर जिगर की समस्याओं के अलावा, पेट के अल्सर की खोज की गई, फिर पीलिया और सामान्य कमजोरी। कई महीनों तक वे बिस्तर से नहीं उठे, बल्कि सक्रिय रूप से काम करते रहे। केवल 1920 में बीमारी कम हो गई।

जून 1919 में, आइंस्टीन ने अपने मामा एल्स लोवेन्थल (नी आइंस्टाइन) और अपने दो बच्चों को गोद लिया। वर्ष के अंत में, उनकी गंभीर रूप से बीमार माँ पॉलिना उनके साथ चली गईं; फरवरी 1920 में उसकी मृत्यु हो गई। पत्रों को देखते हुए आइंस्टीन उनकी मृत्यु से बहुत परेशान थे।

मई 1920 में, बर्लिन एकेडमी ऑफ साइंसेज के अन्य सदस्यों के साथ आइंस्टीन ने एक सिविल सेवक के रूप में शपथ ली और उन्हें कानूनी रूप से जर्मन नागरिक माना गया। हालाँकि, उन्होंने अपने जीवन के अंत तक स्विस नागरिकता बरकरार रखी। 1920 के दशक में, हर जगह से निमंत्रण प्राप्त करते हुए, उन्होंने यूरोप (स्विस पासपोर्ट पर) में बड़े पैमाने पर यात्रा की, वैज्ञानिकों, छात्रों और जिज्ञासु जनता को व्याख्यान दिया। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका का भी दौरा किया, जहां प्रतिष्ठित अतिथि के सम्मान में कांग्रेस (1921) के एक विशेष स्वागत प्रस्ताव को अपनाया गया था। 1922 के अंत में उन्होंने भारत का दौरा किया, जहाँ उनका रवींद्रनाथ टैगोर और चीन के साथ एक लंबा संबंध था। आइंस्टीन जापान में विंटर से मिले, जहां उन्हें खबर मिली कि उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया है।

नोबेल पुरस्कार (1922)

जैसा कि मैंने आपको पहले ही टेलीग्राम द्वारा सूचित किया था, रॉयल एकेडमी ऑफ साइंसेज ने कल अपनी बैठक में आपको पिछले वर्ष के लिए भौतिकी पुरस्कार देने का फैसला किया, इस प्रकार सैद्धांतिक भौतिकी में आपके काम को स्वीकार करते हुए, विशेष रूप से फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के कानून की खोज के बिना, सापेक्षता के सिद्धांत और गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांतों पर आपके काम को ध्यान में रखते हुए, जिसका भविष्य में उनकी पुष्टि के बाद मूल्यांकन किया जाएगा।

बर्लिन (1922-1933)

महान और सार्वभौमिक अधिकार वाले व्यक्ति के रूप में, आइंस्टीन इन वर्षों के दौरान विभिन्न प्रकार की राजनीतिक कार्रवाइयों के लिए लगातार आकर्षित हुए, जहां उन्होंने सामाजिक न्याय, अंतर्राष्ट्रीयता और देशों के बीच सहयोग की वकालत की। 1923 में, आइंस्टीन ने सोसाइटी फॉर कल्चरल रिलेशंस "फ्रेंड्स ऑफ़ द न्यू रशिया" के संगठन में भाग लिया। अनिवार्य सैन्य सेवा के उन्मूलन के लिए उन्होंने बार-बार यूरोप के निरस्त्रीकरण और एकीकरण का आह्वान किया।

1928 में, आइंस्टीन ने अपनी अंतिम यात्रा में लोरेंत्ज़ को देखा, जिसके साथ वे अपने अंतिम वर्षों में बहुत मित्रवत हो गए। यह लोरेंत्ज़ था जिसने 1920 में आइंस्टीन को नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया और अगले वर्ष इसका समर्थन किया।

1929 में, दुनिया ने आइंस्टीन का 50वां जन्मदिन धूमधाम से मनाया। दिन के नायक ने समारोहों में भाग नहीं लिया और पॉट्सडैम के पास अपने विला में छिप गया, जहाँ उसने उत्साह के साथ गुलाब उगाए। यहां उन्हें दोस्त मिले - वैज्ञानिक, रवींद्रनाथ टैगोर, इमैनुएल लास्कर, चार्ली चैपलिन और अन्य।

बहुत कम वोल्टेज मीटर (भाइयों हैबिक्ट, पॉल और कोनराड के साथ);
एक उपकरण जो तस्वीरें लेते समय स्वचालित रूप से एक्सपोज़र का समय निर्धारित करता है;
मूल सुनवाई सहायता;
मूक रेफ्रिजरेटर (एक साथ स्ज़ीलार्ड के साथ);
दिक्सूचक।

क्वांटम यांत्रिकी की व्याख्या

आइंस्टीन की सक्रिय भागीदारी से क्वांटम यांत्रिकी का जन्म हुआ। अपने सेमिनल पेपर्स को प्रकाशित करने में, श्रोडिंगर ने स्वीकार किया (1926) कि वे आइंस्टीन की "संक्षिप्त लेकिन असीम रूप से प्रेजेंटेशनल टिप्पणियों" से बहुत प्रभावित थे।

1927 में, पांचवीं सॉल्वे कांग्रेस में, आइंस्टीन ने मैक्स बोर्न और नील्स बोह्र की "कोपेनहेगन व्याख्या" का कड़ा विरोध किया, जो क्वांटम यांत्रिकी के गणितीय मॉडल को अनिवार्य रूप से संभाव्य मानता है। आइंस्टीन ने कहा कि इस व्याख्या के समर्थक "आवश्यकता से पुण्य बनाते हैं", और संभाव्य प्रकृति केवल इंगित करती है कि माइक्रोप्रोसेस के भौतिक सार का हमारा ज्ञान अधूरा है। उन्होंने स्पष्ट रूप से टिप्पणी की: भगवान पासा नहीं खेलते हैं"(जर्मन डेर हेरगॉट वुर्फेल्ट निक्ट), जिस पर नील्स बोह्र ने आपत्ति जताई: "आइंस्टीन, भगवान को मत बताओ कि क्या करना है". आइंस्टीन ने "कोपेनहेगन व्याख्या" को केवल एक अस्थायी, अपूर्ण संस्करण के रूप में स्वीकार किया, जिसे भौतिकी की प्रगति के रूप में, माइक्रोवर्ल्ड के एक पूर्ण सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। उन्होंने स्वयं एक नियतात्मक अरैखिक सिद्धांत बनाने का प्रयास किया, जिसका अनुमानित परिणाम क्वांटम यांत्रिकी होगा।

आइंस्टीन ने 1933 में लिखा था:

मेरे शोध का वास्तविक लक्ष्य हमेशा सैद्धांतिक भौतिकी के सरलीकरण और एक सुसंगत प्रणाली में इसके एकीकरण को प्राप्त करना रहा है। मैं स्थूल जगत के लिए इस लक्ष्य को संतोषजनक ढंग से महसूस करने में सक्षम था, लेकिन क्वांटा और परमाणुओं की संरचना के लिए नहीं। मुझे लगता है कि, महत्वपूर्ण प्रगति के बावजूद, आधुनिक क्वांटम सिद्धांत अभी भी समस्याओं के अंतिम समूह के संतोषजनक समाधान से दूर है।

1947 में, उन्होंने मैक्स बोर्न को लिखे एक पत्र में एक बार फिर अपनी स्थिति तैयार की:

बेशक, मैं समझता हूं कि मूल रूप से सांख्यिकीय दृष्टिकोण, जिसकी आवश्यकता आपको पहले स्पष्ट रूप से महसूस हुई थी, में सत्य की एक महत्वपूर्ण मात्रा शामिल है। हालाँकि, मैं इस पर गंभीरता से विश्वास नहीं कर सकता, क्योंकि यह सिद्धांत मूल प्रस्ताव के साथ असंगत है कि भौतिकी को दूरी पर रहस्यमय क्रियाओं के बिना अंतरिक्ष और समय में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। मेरा दृढ़ विश्वास है कि अंत में वे एक ऐसे सिद्धांत पर टिकेंगे जिसमें प्राकृतिक रूप से जुड़ी चीजें संभावनाएं नहीं हैं, बल्कि तथ्य हैं।

आइंस्टीन ने अपने जीवन के अंत तक इस विषय पर बहस की, हालांकि कुछ भौतिकविदों ने उनके दृष्टिकोण को साझा किया। उनके दो लेखों में विचार प्रयोगों का वर्णन था, जो उनकी राय में, स्पष्ट रूप से क्वांटम यांत्रिकी की अपूर्णता को दर्शाता है; तथाकथित "आइंस्टीन-पोडॉल्स्की-रोसेन विरोधाभास" (मई 1935) को सबसे बड़ी प्रतिध्वनि मिली। इस महत्वपूर्ण और रोचक समस्या की चर्चा आज भी जारी है। पॉल डिराक ने अपनी पुस्तक "मेमोयर्स ऑफ ए एक्स्ट्राऑर्डिनरी एपोच" में लिखा है:

मैं इस संभावना से इंकार नहीं करता कि अंत में आइंस्टीन का दृष्टिकोण सही हो सकता है, क्योंकि क्वांटम सिद्धांत के विकास में वर्तमान चरण को अंतिम नहीं माना जा सकता है।<…>आधुनिक क्वांटम यांत्रिकी सबसे बड़ी उपलब्धि है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि यह हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेगा। मुझे ऐसा लगता है कि भविष्य में किसी समय बेहतर क्वांटम यांत्रिकी होगी जिसमें हम कार्य-कारण की ओर लौटेंगे और जो आइंस्टीन के दृष्टिकोण को सही ठहराएगा। लेकिन कार्य-कारण की ऐसी वापसी केवल किसी अन्य मौलिक विचार को छोड़ने की कीमत पर ही संभव हो सकती है जिसे अब हम बिना शर्त स्वीकार करते हैं। यदि हम कार्य-कारण को पुनर्जीवित करने जा रहे हैं, तो हमें इसके लिए भुगतान करना होगा, और अभी हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि किस विचार का त्याग किया जाना चाहिए।

प्रिंसटन (1933-1945)। नाजीवाद के खिलाफ लड़ो

वीमर जर्मनी में जैसे ही आर्थिक संकट बढ़ा, राजनीतिक अस्थिरता तेज हो गई, जिसने कट्टरपंथी राष्ट्रवादी और यहूदी-विरोधी भावनाओं को मजबूत करने में योगदान दिया। आइंस्टीन के खिलाफ अपमान और धमकियां अधिक से अधिक हो गईं, एक पत्रक ने उनके सिर पर एक बड़ा इनाम (50,000 अंक) भी पेश किया। नाजियों के सत्ता में आने के बाद, आइंस्टीन के सभी कार्यों को या तो "आर्यन" भौतिकविदों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, या सच्चे विज्ञान की विकृति घोषित की गई। लेनार्ड, जिन्होंने जर्मन भौतिकी समूह का नेतृत्व किया, ने घोषणा की: "प्रकृति के अध्ययन पर यहूदी हलकों के खतरनाक प्रभाव का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण आइंस्टीन अपने सिद्धांतों और गणितीय बकबक के साथ है, जो पुरानी जानकारी और मनमाने परिवर्धन से बना है ... हमें अवश्य ही समझें कि एक यहूदी का आध्यात्मिक अनुयायी होना एक जर्मन के योग्य नहीं है ”। जर्मनी में सभी वैज्ञानिक हलकों में एक असम्बद्ध नस्लीय शुद्धिकरण सामने आया।

1933 में, आइंस्टीन को जर्मनी छोड़ना पड़ा, जिससे वे बहुत जुड़े हुए थे, हमेशा के लिए। वे अपने परिवार के साथ विजिटर वीजा लेकर अमेरिका चले गए। जल्द ही, नाज़ीवाद के अपराधों के विरोध में, उन्होंने जर्मन नागरिकता और विज्ञान की प्रशिया और बवेरियन अकादमियों में सदस्यता त्याग दी और जर्मनी में बने वैज्ञानिकों के साथ संवाद करना बंद कर दिया - विशेष रूप से, मैक्स प्लैंक के साथ, जिनकी देशभक्ति आइंस्टीन के कठोर विरोधी से आहत थी। -नाजी बयान।

अमेरिका जाने के बाद, अल्बर्ट आइंस्टीन को न्यू जर्सी के प्रिंसटन में नव स्थापित उन्नत अध्ययन संस्थान में भौतिकी के प्रोफेसर नियुक्त किया गया। सबसे बड़ा बेटा, हंस-अल्बर्ट (1904-1973), जल्द ही उसका पीछा किया (1938); वह बाद में हाइड्रोलिक्स में एक मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (1947) में एक प्रोफेसर बन गए। आइंस्टीन के सबसे छोटे बेटे, एडुआर्ड (1910-1965), 1930 के आसपास सिज़ोफ्रेनिया के एक गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और ज्यूरिख के मनोरोग अस्पताल में अपने दिन समाप्त कर लिए। चचेराआइंस्टीन, लीना, ऑशविट्ज़ में मृत्यु हो गई, एक और बहन, बर्था ड्रेफस, थेरेसिएन्स्टेड एकाग्रता शिविर में मृत्यु हो गई।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, आइंस्टीन तुरन्त देश के सबसे प्रसिद्ध और सम्मानित लोगों में से एक बन गए, इतिहास में सबसे शानदार वैज्ञानिक के रूप में ख्याति प्राप्त करने के साथ-साथ एक "अनुपस्थित दिमाग वाले प्रोफेसर" और बौद्धिक की छवि का अवतार सामान्य रूप से एक व्यक्ति की क्षमताएं। अगले वर्ष जनवरी 1934 में, उन्हें राष्ट्रपति फ्रैंकलिन रूजवेल्ट के लिए व्हाइट हाउस में आमंत्रित किया गया, उनके साथ सौहार्दपूर्ण बातचीत हुई और यहां तक कि रात भी वहीं बिताई। हर दिन, आइंस्टीन को विभिन्न सामग्री के सैकड़ों पत्र मिलते थे, जिनका उन्होंने (यहां तक कि बच्चों के) जवाब देने की कोशिश की। दुनिया भर में ख्याति प्राप्त प्रकृतिवादी होने के नाते, वह एक सुलभ, विनम्र, निश्छल और मिलनसार व्यक्ति बने रहे।

दिसंबर 1936 में, एल्सा की हृदय रोग से मृत्यु हो गई; मार्सेल ग्रॉसमैन का तीन महीने पहले ज्यूरिख में निधन हो गया था। आइंस्टीन के अकेलेपन को उनकी बहन माया, सौतेली बेटी मार्गोट (एल्सा की पहली शादी से बेटी), सचिव एलेन डुकास, कैट टाइगर और व्हाइट टेरियर चिको ने रोशन किया। अमरीकियों को आश्चर्य में डालने के लिए, आइंस्टीन को कभी कार और टीवी नहीं मिला। 1946 में एक स्ट्रोक के बाद माया को आंशिक रूप से लकवा मार गया था, और हर शाम आइंस्टीन अपनी प्यारी बहन को किताबें पढ़कर सुनाते थे।

अगस्त 1939 में, आइंस्टीन ने हंगेरियन अप्रवासी भौतिक विज्ञानी लियो स्ज़ीलार्ड की पहल पर अमेरिकी राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डेलानो रूजवेल्ट को लिखे एक पत्र पर हस्ताक्षर किए। पत्र ने राष्ट्रपति का ध्यान इस संभावना की ओर आकर्षित किया कि नाजी जर्मनी परमाणु बम बनाने में सक्षम था। कई महीनों के विचार-विमर्श के बाद रूजवेल्ट ने इस खतरे को गंभीरता से लेने का फैसला किया और परमाणु हथियार बनाने के लिए अपनी खुद की परियोजना खोली। आइंस्टीन ने स्वयं इन कार्यों में भाग नहीं लिया। बाद में, उन्होंने अपने द्वारा हस्ताक्षरित पत्र पर खेद व्यक्त किया, यह महसूस करते हुए कि नए अमेरिकी नेता हैरी ट्रूमैन के लिए, परमाणु ऊर्जा डराने के एक उपकरण के रूप में कार्य करती है। भविष्य में, उन्होंने परमाणु हथियारों के विकास, जापान में उनके उपयोग और बिकनी एटोल (1954) में परीक्षण की आलोचना की, और अमेरिकी परमाणु कार्यक्रम पर काम में तेजी लाने में उनकी भागीदारी को अपने जीवन की सबसे बड़ी त्रासदी माना। उनके सूत्र व्यापक रूप से जाने जाते थे: "हमने युद्ध जीता, लेकिन शांति नहीं"; "यदि तीसरा विश्व युद्ध परमाणु बमों से लड़ा जाएगा, तो चौथा - पत्थरों और लाठियों से।"

युद्ध के दौरान, आइंस्टीन ने अमेरिकी नौसेना को सलाह दी और विभिन्न तकनीकी समस्याओं के समाधान में योगदान दिया।

प्रिंसटन (1945-1955)। शांति के लिए लड़ो। एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत

युद्ध के बाद के वर्षों में, आइंस्टीन पगवाश शांति आंदोलन के संस्थापकों में से एक बने। हालांकि उनका पहला सम्मेलन आइंस्टीन (1957) की मृत्यु के बाद आयोजित किया गया था, इस तरह के आंदोलन को बनाने की पहल व्यापक रूप से ज्ञात रसेल-आइंस्टीन मेनिफेस्टो (बर्ट्रेंड रसेल के साथ संयुक्त रूप से लिखी गई) में व्यक्त की गई थी, जिसने बनाने और उपयोग करने के खतरे की भी चेतावनी दी थी। एक हाइड्रोजन बम। इस आंदोलन के हिस्से के रूप में, आइंस्टीन, जो इसके अध्यक्ष थे, ने अल्बर्ट श्वित्ज़र, बर्ट्रेंड रसेल, फ्रेडरिक जूलियट-क्यूरी और अन्य विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के साथ मिलकर हथियारों की दौड़, परमाणु और थर्मोन्यूक्लियर हथियारों के निर्माण के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

सितंबर 1947 में, संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राज्यों के प्रतिनिधिमंडलों को एक खुले पत्र में, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र महासभा को पुनर्गठित करने का प्रस्ताव दिया, इसे सुरक्षा परिषद की तुलना में व्यापक शक्तियों के साथ एक निरंतर काम करने वाली विश्व संसद में बदल दिया, जो (आइंस्टीन के अनुसार) सही वीटो के कारण इसकी कार्रवाई। जिसके लिए, नवंबर 1947 में, प्रमुख सोवियत वैज्ञानिकों (S. I. Vavilov, A. F. Ioffe, N. N. Semyonov, A. N. Frumkin) ने एक खुले पत्र में A. आइंस्टीन (1947) की स्थिति से असहमति व्यक्त की।

अपने जीवन के अंत तक, आइंस्टीन ने ब्रह्माण्ड विज्ञान की समस्याओं के अध्ययन पर काम करना जारी रखा, लेकिन उन्होंने अपने मुख्य प्रयासों को एक एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत के निर्माण के लिए निर्देशित किया। इसमें उन्हें पेशेवर गणितज्ञों द्वारा सहायता प्रदान की गई, जिनमें (प्रिंसटन में) जॉन केमेनी शामिल थे। औपचारिक रूप से, इस दिशा में कुछ सफलताएँ मिलीं - उन्होंने एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत के दो संस्करण भी विकसित किए। दोनों मॉडल गणितीय रूप से सुरुचिपूर्ण थे, न केवल सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत, बल्कि मैक्सवेल के पूरे इलेक्ट्रोडायनामिक्स ने भी उनका अनुसरण किया - हालांकि, उन्होंने कोई नया भौतिक परिणाम नहीं दिया। आइंस्टीन को भौतिकी के अलावा शुद्ध गणित में कभी दिलचस्पी नहीं थी, और उन्होंने दोनों मॉडलों को खारिज कर दिया। सबसे पहले (1929), आइंस्टीन ने कलुजा और क्लेन के विचारों को विकसित करने की कोशिश की - दुनिया के पांच आयाम हैं, और पांचवें में सूक्ष्म आयाम हैं और इसलिए अदृश्य है . इसकी मदद से नए शारीरिक रूप से दिलचस्प परिणाम प्राप्त करना संभव नहीं था, और बहुआयामी सिद्धांत को जल्द ही छोड़ दिया गया था (ताकि बाद में सुपरस्ट्रिंग्स के सिद्धांत में पुनर्जन्म हो)। यूनिफाइड थ्योरी (1950) का दूसरा संस्करण इस धारणा पर आधारित था कि स्पेस-टाइम में न केवल वक्रता है, बल्कि मरोड़ भी है; इसमें सामान्य सापेक्षता और मैक्सवेल के सिद्धांत को भी शामिल किया गया था, हालांकि, समीकरणों के अंतिम संस्करण को खोजना संभव नहीं था, जो न केवल स्थूल जगत, बल्कि सूक्ष्म जगत का भी वर्णन करेगा। और इसके बिना, सिद्धांत एक इमारत पर एक गणितीय अधिरचना से ज्यादा कुछ नहीं था, जिसे इस अधिरचना की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी।

वेइल ने याद किया कि आइंस्टीन ने एक बार उनसे कहा था: "वैचारिक रूप से, एक मार्गदर्शक दृश्य भौतिक सिद्धांत के बिना, भौतिकी का निर्माण नहीं किया जा सकता है।"

जीवन के अंतिम वर्ष। मौत

1955 में आइंस्टीन की तबीयत तेजी से बिगड़ी। उसने वसीयत लिखी और अपने दोस्तों से कहा: "मैंने पृथ्वी पर अपना काम पूरा कर लिया है।" उनका अंतिम कार्य परमाणु युद्ध की रोकथाम के लिए एक अधूरी अपील थी।

इस समय के दौरान, इतिहासकार बर्नार्ड कोहेन ने आइंस्टीन का दौरा किया, जिन्होंने याद किया:

मैं आइंस्टीन को जानता था बड़ा आदमीऔर एक महान भौतिक विज्ञानी, लेकिन मुझे उनके दोस्ताना स्वभाव की गर्मजोशी, उनकी दयालुता और हास्य की महान भावना का कोई अंदाजा नहीं था। हमारी बातचीत के दौरान ऐसा नहीं लगा कि मौत करीब है। आइंस्टाइन का दिमाग जिन्दा रहा, वे मजाकिया थे और बड़े ही हसमुख लगते थे।

सौतेली बेटी मार्गोट ने अस्पताल में आइंस्टीन के साथ अपनी आखिरी मुलाकात को याद किया:

उन्होंने गहरी शांति के साथ, हास्य के स्पर्श के साथ भी डॉक्टरों के बारे में बात की, और आगामी "प्रकृति की घटना" के रूप में उनकी मृत्यु की प्रतीक्षा की। वह जीवन में कितना निडर था, इतना शांत और शांतिपूर्ण था कि वह मौत से मिला। बिना किसी भावुकता और बिना पछतावे के वह इस दुनिया से चले गए।

अल्बर्ट आइंस्टीन की मृत्यु 18 अप्रैल, 1955 को प्रिंसटन में 77 वर्ष की आयु में 1:25 बजे महाधमनी धमनीविस्फार से हुई थी। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने जर्मन में कुछ शब्द बोले, लेकिन बाद में अमेरिकी नर्स उन्हें पुन: पेश करने में असमर्थ रही। व्यक्तित्व पंथ के किसी भी रूप को न मानते हुए, उन्होंने जोरदार समारोहों के साथ एक शानदार दफन को मना किया, जिसके लिए वह चाहते थे कि दफनाने के स्थान और समय का खुलासा न किया जाए। 19 अप्रैल, 1955 को महान वैज्ञानिक का अंतिम संस्कार बिना व्यापक प्रचार के हुआ, जिसमें उनके केवल 12 करीबी दोस्त ही मौजूद थे। उनके शरीर को इविंग कब्रिस्तान श्मशान में जला दिया गया था ( इविंग कब्रिस्तान), और राख हवा में बिखर गई।

व्यक्तिगत स्थिति

मानवीय गुण

करीबी परिचित आइंस्टीन को एक मिलनसार, मिलनसार, हंसमुख व्यक्ति के रूप में वर्णित करते हैं, वे उनकी दया, किसी भी समय मदद करने की तत्परता, दंभ की पूर्ण अनुपस्थिति, मानव आकर्षण को आकर्षित करते हैं। उनका सेंस ऑफ ह्यूमर अक्सर चर्चा में रहता है। जब आइंस्टीन से पूछा गया कि उनकी प्रयोगशाला कहाँ स्थित है, तो उन्होंने मुस्कुरा कर एक फाउंटेन पेन दिखाया।

आइंस्टीन को संगीत का शौक था, खासकर 18वीं सदी की रचनाओं का। इन वर्षों में, उनके पसंदीदा संगीतकारों में बाख, मोजार्ट, शुमान, हेडन और शूबर्ट थे और हाल के वर्षों में - ब्राह्म। उन्होंने वायलिन को अच्छी तरह से बजाया, जिसके साथ उन्होंने कभी भाग नहीं लिया। कल्पना से, उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, डिकेंस, ब्रेख्त के नाटकों के गद्य की प्रशंसा की। उन्हें डाक टिकट संग्रह, बागवानी, नौका पर नौकायन का भी शौक था (उन्होंने नौका प्रबंधन के सिद्धांत पर एक लेख भी लिखा था)। निजी जीवन में, वह निर्विवाद था, अपने जीवन के अंत में वह हमेशा अपने पसंदीदा गर्म स्वेटर में दिखाई दिया।

अपने विशाल वैज्ञानिक अधिकार के बावजूद, वह अत्यधिक आत्म-दंभ से ग्रस्त नहीं था, उसने स्वेच्छा से स्वीकार किया कि वह गलत हो सकता है, और यदि ऐसा हुआ, तो उसने सार्वजनिक रूप से अपनी गलती स्वीकार की। यह, उदाहरण के लिए, 1922 में हुआ, जब उन्होंने अलेक्जेंडर फ्रीडमैन के एक लेख की आलोचना की, जिसने ब्रह्मांड के विस्तार की भविष्यवाणी की थी। फ्रीडमैन से विवादास्पद विवरणों की व्याख्या करते हुए एक पत्र प्राप्त करने के बाद, आइंस्टीन ने उसी पत्रिका में कहा कि वह गलत था, और फ्रीडमैन के परिणाम मूल्यवान हैं और ब्रह्माण्ड संबंधी गतिशीलता के संभावित मॉडल पर "नया प्रकाश डालते हैं"।

अन्याय, अत्याचार, झूठ ने हमेशा उसकी क्रोधित प्रतिक्रिया को उकसाया। बहन माया को लिखे एक पत्र से (1935):

ऐसा लगता है कि लोगों ने न्याय और सम्मान के लिए अपनी इच्छा खो दी है, उन्होंने इसका सम्मान करना बंद कर दिया है, भारी बलिदानों की कीमत पर, वे पिछली, बेहतर पीढ़ियों को जीतने में कामयाब रहे ... आखिरकार, सभी मानवीय मूल्यों का आधार है नैतिकता। एक आदिम युग में इसका स्पष्ट बोध मूसा की अद्वितीय महानता की गवाही देता है। आज के लोगों के साथ कितना विरोधाभास है!

में सबसे ज्यादा नफरत करने वाला शब्द है जर्मनउसके लिए यह था ज़्वांग- हिंसा, ज़बरदस्ती।

आइंस्टीन के डॉक्टर, गुस्ताव बुच्ची ने कहा कि आइंस्टीन कलाकार के लिए पोज़ देने के लिए खड़े नहीं हो सकते, लेकिन जैसे ही उन्होंने स्वीकार किया कि उन्हें अपने चित्र के लिए गरीबी से बाहर निकलने की उम्मीद है, आइंस्टीन तुरंत सहमत हो गए और धैर्यपूर्वक उनके सामने लंबे समय तक बैठे रहे .

अपने जीवन के अंत में, आइंस्टीन ने संक्षेप में अपनी मूल्य प्रणाली तैयार की: "आदर्श जिन्होंने मेरे मार्ग को रोशन किया और मुझे साहस और साहस दिया, वे थे अच्छाई, सुंदरता और सच्चाई।"

राजनीतिक मान्यताओं

समाजवाद

अल्बर्ट आइंस्टीन एक प्रतिबद्ध लोकतांत्रिक समाजवादी, मानवतावादी, शांतिवादी और फासीवाद विरोधी थे। आइंस्टीन के अधिकार ने, भौतिकी में उनकी क्रांतिकारी खोजों के लिए धन्यवाद प्राप्त किया, वैज्ञानिक को दुनिया में सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों को सक्रिय रूप से प्रभावित करने की अनुमति दी।

"क्यों समाजवाद?" शीर्षक से एक निबंध में ( समाजवाद क्यों?), संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ी मार्क्सवादी पत्रिका, द मंथली रिव्यू में एक लेख के रूप में प्रकाशित, अल्बर्ट आइंस्टीन ने समाजवादी परिवर्तनों के अपने दृष्टिकोण को रेखांकित किया। विशेष रूप से, वैज्ञानिक ने पूंजीवादी संबंधों की आर्थिक अराजकता की अव्यावहारिकता की पुष्टि की, जो इसका कारण हैं सामाजिक अन्याय, और पूंजीवाद के मुख्य दोष को "उपेक्षा" कहा मानव व्यक्तित्व"। पूंजीवाद के तहत मनुष्य के अलगाव, लाभ और अधिग्रहण की इच्छा की निंदा करते हुए, आइंस्टीन ने कहा कि एक लोकतांत्रिक समाज अपने आप में पूंजीवादी कुलीनतंत्र की इच्छा को सीमित नहीं कर सकता है, और मानवाधिकारों को सुनिश्चित करना एक नियोजित अर्थव्यवस्था में ही संभव है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह लेख मार्क्सवादी अर्थशास्त्री पॉल स्वीजी के निमंत्रण पर मैककार्थी "विच हंट" की ऊंचाई पर लिखा गया था और वैज्ञानिक के नागरिक रुख को व्यक्त किया था।

उनके "वामपंथ" के कारण, वैज्ञानिक पर अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में दक्षिणपंथी रूढ़िवादी हलकों द्वारा हमला किया जाता था। 1932 में वापस, अमेरिकी "महिला देशभक्ति निगम" ने मांग की कि आइंस्टीन को संयुक्त राज्य में अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि वह एक प्रसिद्ध संकटमोचक और कम्युनिस्टों के मित्र हैं। वीजा फिर भी जारी किया गया था, और आइंस्टीन ने उदास होकर अखबार में लिखा था: "इससे पहले मुझे कभी भी निष्पक्ष सेक्स से इतना ऊर्जावान इनकार नहीं मिला था, और अगर मैंने किया, तो यह एक बार में इतने सारे लोगों से नहीं था।" मैककार्थीवाद के हंगामे के दौरान, एफबीआई के पास "अविश्वसनीय" आइंस्टीन की एक व्यक्तिगत फ़ाइल थी, जिसमें 1427 पृष्ठ शामिल थे। विशेष रूप से, उन पर "अराजकता स्थापित करने के उद्देश्य से एक सिद्धांत का प्रचार करने" का आरोप लगाया गया था। एफबीआई अभिलेखागार यह भी दिखाते हैं कि भौतिक विज्ञानी का विषय था करीबी ध्यानगुप्त सेवाओं से, चूंकि 1937-1955 के दौरान आइंस्टीन "34 कम्युनिस्ट मोर्चों में एक प्रायोजक और मानद सदस्य थे या थे", ऐसे तीन संगठनों के मानद अध्यक्ष थे, और उनके करीबी दोस्तों में "कम्युनिस्ट के प्रति सहानुभूति रखने वाले लोग" थे विचारधारा।"

यूएसएसआर के प्रति रवैया

आइंस्टीन ने लोकतांत्रिक समाजवाद के निर्माण की वकालत की, जो जनसंख्या के सामाजिक संरक्षण और आर्थिक नियोजन को एक लोकतांत्रिक शासन और मानवाधिकारों के सम्मान के साथ जोड़ देगा। लेनिन के बारे में उन्होंने 1929 में लिखा: "मैं लेनिन में एक ऐसे व्यक्ति का सम्मान करता हूं जिसने सामाजिक न्याय के कार्यान्वयन के लिए अपने व्यक्तित्व के पूर्ण आत्म-बलिदान के साथ अपनी सारी शक्ति का उपयोग किया। उनका तरीका मुझे अनुचित लगता है। लेकिन एक बात निश्चित है: उनके जैसे लोग मानव जाति की अंतरात्मा के संरक्षक और नवीकरणकर्ता हैं।.

आइंस्टीन ने यूएसएसआर में देखे गए समाजवादी समाज के निर्माण के अधिनायकवादी तरीकों का अनुमोदन नहीं किया। 1933 के एक साक्षात्कार में, आइंस्टीन ने समझाया कि उन्होंने यूएसएसआर में आने के निमंत्रण को कभी स्वीकार क्यों नहीं किया: वह किसी भी तानाशाही के खिलाफ थे जो "आतंक और हिंसा के माध्यम से व्यक्ति को गुलाम बनाते हैं, चाहे वे खुद को फासीवाद या साम्यवाद के झंडे के नीचे प्रकट करते हों।" 1938 में, आइंस्टीन ने स्टालिन और यूएसएसआर के अन्य नेताओं को कई पत्र लिखे, जिसमें उन्होंने यूएसएसआर में दमित विदेशी उत्प्रवासी भौतिकविदों के मानवीय उपचार के लिए कहा। विशेष रूप से, आइंस्टीन एमी नोथेर के भाई फ्रिट्ज नोथेर के भाग्य के बारे में चिंतित थे, जिन्हें यूएसएसआर में शरण पाने की उम्मीद थी, लेकिन 1937 में गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही (सितंबर 1941 में) गोली मार दी गई। 1936 की एक बातचीत में आइंस्टीन ने स्टालिन को राजनीतिक गैंगस्टर कहा था। सोवियत वैज्ञानिकों (1948) को लिखे एक पत्र में, आइंस्टीन ने नौकरशाही की सर्वशक्तिमत्ता के रूप में सोवियत प्रणाली की ऐसी नकारात्मक विशेषताओं की ओर इशारा किया, सोवियत सरकार को "एक प्रकार के चर्च" में बदलने की प्रवृत्ति और देशद्रोही और नीच खलनायक के रूप में बदनाम करने वाले हर किसी को इससे संबंधित नहीं है।" वहीं, आइंस्टीन हमेशा पश्चिमी लोकतंत्रों और समाजवादी खेमे के बीच तालमेल और सहयोग के समर्थक रहे।

शांतिवाद

अपनी युद्ध-विरोधी स्थिति के समर्थन में आइंस्टीन ने लिखा:

मेरा शांतिवाद एक सहज भावना है जो मुझ पर हावी है क्योंकि किसी व्यक्ति को मारना घृणित है। मेरा दृष्टिकोण किसी काल्पनिक सिद्धांत पर आधारित नहीं है, बल्कि किसी भी प्रकार की क्रूरता और घृणा के प्रति गहनतम विरोध पर आधारित है।

उन्होंने राष्ट्रवाद को उसके किसी भी रूप में खारिज कर दिया और इसे "मानव जाति का खसरा" कहा। 1932 में, चुनावों में नाजियों की जीत को रोकने के लिए, उन्होंने सोशल डेमोक्रेटिक और कम्युनिस्ट पार्टियों के एकजुट श्रमिकों के मोर्चे के आह्वान के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी संघ संघर्ष की अपील के तहत अपना हस्ताक्षर किया।

युद्ध के वर्षों के दौरान, आइंस्टीन ने अपने सैद्धांतिक शांतिवाद को अस्थायी रूप से त्याग दिया, फासीवाद के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय भाग लिया। युद्ध के बाद, आइंस्टीन ने जनता के अधिकारों के लिए संघर्ष के अहिंसक साधनों का समर्थन किया, विशेष रूप से महात्मा गांधी की खूबियों को स्वीकार करते हुए: "मैं गांधी के विचारों को हमारे समकालीनों के सभी राजनेताओं में सबसे उत्कृष्ट मानता हूं। हमें इस भावना से काम करने की कोशिश करनी चाहिए: अपने अधिकारों के लिए लड़ने के लिए हिंसा का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए।”.

उन्होंने जूलियन हक्सले, थॉमस मान और जॉन डेवी के साथ फर्स्ट ह्यूमनिस्ट सोसाइटी ऑफ़ न्यूयॉर्क के सलाहकार बोर्ड में कार्य किया। न्यूयॉर्क की पहली मानवतावादी सोसायटी).

मानव अधिकारों के लिए लड़ो

उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद के विरोधी के रूप में, अल्बर्ट आइंस्टीन ने हेनरी बारबुसे और जवाहरलाल नेहरू के साथ, साम्राज्यवाद-विरोधी लीग (1927) की ब्रसेल्स कांग्रेस में भाग लिया। उन्होंने नागरिक अधिकारों के लिए संयुक्त राज्य की काली आबादी के संघर्ष में सक्रिय रूप से योगदान दिया, दो दशकों तक यूएसएसआर में प्रसिद्ध अश्वेत गायक और अभिनेता पॉल रॉबसन के करीबी दोस्त रहे। यह जानने पर कि वृद्ध विलियम डुबोइस को "कम्युनिस्ट जासूस" घोषित किया गया था, आइंस्टीन ने मांग की कि उन्हें बचाव पक्ष के गवाह के रूप में बुलाया जाए, और मामला जल्द ही खारिज कर दिया गया। उन्होंने "ओपेनहाइमर केस" की कड़ी निंदा की, जिस पर 1953 में "कम्युनिस्ट सहानुभूति" का आरोप लगाया गया और गुप्त कार्य से हटा दिया गया।

1946 में, आइंस्टीन उन कार्यकर्ताओं में शामिल थे, जिन्होंने मिडिलसेक्स विश्वविद्यालय पर आधारित एक धर्मनिरपेक्ष यहूदी विश्वविद्यालय के उद्घाटन में सहयोग किया था, हालांकि, जब ब्रिटिश श्रम अर्थशास्त्री हेरोल्ड लास्की को विश्वविद्यालय के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त करने का उनका प्रस्ताव खारिज कर दिया गया था (कथित रूप से एक व्यक्ति के रूप में) "लोकतंत्र के अमेरिकी सिद्धांतों के लिए विदेशी"), भौतिक विज्ञानी ने अपना समर्थन वापस ले लिया और बाद में, जब लुई ब्रैंडिस विश्वविद्यालय के रूप में संस्थान खोला गया, तो इसमें मानद उपाधि से इनकार कर दिया।

सीयनीज़्म

जर्मनी में यहूदी-विरोधी के तेजी से विकास से चिंतित, आइंस्टीन ने फिलिस्तीन में एक यहूदी राष्ट्रीय घर के लिए जिओनिस्ट आंदोलन के आह्वान का समर्थन किया और इस विषय पर कई लेख और भाषण दिए। यरुशलम (1925) में हिब्रू विश्वविद्यालय खोलने के विचार को उनसे विशेष रूप से सक्रिय सहायता मिली। उन्होंने अपनी स्थिति स्पष्ट की:

कुछ समय पहले तक, मैं स्विटज़रलैंड में रहता था, और जब मैं वहाँ था, तब मुझे अपने यहूदी होने का एहसास नहीं था ...
जब मैं जर्मनी पहुंचा, तो मुझे पहली बार पता चला कि मैं एक यहूदी था, और यह यहूदियों की तुलना में अधिक गैर-यहूदी थे जिन्होंने मुझे इस खोज में मदद की ... तब मुझे एहसास हुआ कि केवल एक सामान्य कारण, जो सभी यहूदियों को प्रिय होगा दुनिया, लोगों के पुनरुद्धार की ओर ले जा सकती है ...
यदि हमें असहिष्णु, हृदयहीन और क्रूर लोगों के बीच नहीं रहना होता तो मैं विश्व मानवता के पक्ष में राष्ट्रवाद को अस्वीकार करने वाला पहला व्यक्ति होता।

एक सुसंगत अंतर्राष्ट्रीयतावादी, उन्होंने सभी उत्पीड़ित लोगों - यहूदियों, भारतीयों, अफ्रीकी अमेरिकियों, आदि के अधिकारों का बचाव किया। हालाँकि शुरू में उनका मानना था कि यहूदी मातृभूमि एक अलग राज्य, सीमाओं और सेना के बिना कर सकती है, 1947 में आइंस्टीन ने राज्य के निर्माण का स्वागत किया। इज़राइल की, फिलीस्तीनी समस्या के लिए एक द्विपक्षीय अरब-यहूदी समाधान की उम्मीद है। उन्होंने 1921 में पॉल एरेनफेस्ट को लिखा: "ज़ायोनीवाद वास्तव में एक नया यहूदी आदर्श है और यहूदी लोगों के लिए अस्तित्व की खुशी को बहाल कर सकता है।" प्रलय के पहले ही, उन्होंने टिप्पणी की: "ज़ायोनीवाद ने जर्मन ज्यूरी को विनाश से नहीं बचाया। लेकिन जो बच गए, उनके लिए ज़ायोनीवाद ने स्वस्थ स्वाभिमान खोए बिना, गरिमा के साथ आपदा को सहन करने की आंतरिक शक्ति दी। 1952 में, आइंस्टीन को तत्कालीन प्रधान मंत्री डेविड बेन-गुरियन से इज़राइल का दूसरा राष्ट्रपति बनने का प्रस्ताव मिला, जिसे वैज्ञानिक ने अपने अनुभव की कमी और लोगों के साथ काम करने की क्षमता का हवाला देते हुए विनम्रता से मना कर दिया। आइंस्टीन ने अपने सभी पत्रों और पांडुलिपियों (और यहां तक कि अपनी छवि और नाम के व्यावसायिक उपयोग के लिए कॉपीराइट) को यरुशलम में हिब्रू विश्वविद्यालय को सौंप दिया।

दर्शन

आइंस्टीन हमेशा विज्ञान के दर्शन में रुचि रखते थे और उन्होंने इस विषय पर कई गहन अध्ययन छोड़े। उनके 70वें जन्मदिन के लिए 1949 की सालगिरह संग्रह को (संभवतः उनके ज्ञान और सहमति से) "अल्बर्ट आइंस्टीन" कहा गया था। दार्शनिक-वैज्ञानिक। आइंस्टीन विश्वदृष्टि के मामले में स्पिनोज़ा को अपने सबसे करीबी दार्शनिक मानते थे। उन दोनों में तर्कवाद व्यापक था और न केवल विज्ञान के क्षेत्र तक, बल्कि नैतिकता और मानव जीवन के अन्य पहलुओं तक भी फैला हुआ था: मानवतावाद, अंतर्राष्ट्रीयतावाद, स्वतंत्रता का प्रेम, आदि न केवल अपने आप में बल्कि इसलिए भी अच्छे हैं वे सबसे उचित हैं। प्रकृति के नियम निष्पक्ष रूप से अस्तित्व में हैं, और वे जिस कारण से बनते हैं उसके लिए बोधगम्य हैं विश्व सद्भाव, एक ही समय में उचित और सौंदर्य की दृष्टि से आकर्षक। आइंस्टीन द्वारा क्वांटम यांत्रिकी की "कोपेनहेगन व्याख्या" को अस्वीकार करने का यह मुख्य कारण है, जिसने उनकी राय में, दुनिया की तस्वीर में एक तर्कहीन तत्व, अराजक असामंजस्य का परिचय दिया।

भौतिकी के विकास में, आइंस्टीन ने लिखा:

भौतिक सिद्धांतों की मदद से, हम अपनी संवेदी धारणाओं की दुनिया को व्यवस्थित करने और समझने के लिए, देखने योग्य तथ्यों की भूलभुलैया के माध्यम से अपना रास्ता खोजने की कोशिश करते हैं। हम चाहते हैं कि देखे गए तथ्य वास्तविकता की हमारी अवधारणा से तार्किक रूप से अनुसरण करें। इस विश्वास के बिना कि हमारे सैद्धांतिक निर्माणों के साथ वास्तविकता को गले लगाना संभव है, हमारी दुनिया की आंतरिक सद्भावना में विश्वास के बिना, कोई विज्ञान नहीं हो सकता। यह विश्वास है और हमेशा सभी वैज्ञानिक रचनात्मकता का मुख्य मकसद रहेगा। हमारे सभी प्रयासों में, पुराने और नए के बीच हर नाटकीय संघर्ष में, हम ज्ञान के लिए शाश्वत प्रयास को पहचानते हैं, हमारी दुनिया की सद्भावना में एक अटूट विश्वास, ज्ञान की बाधाओं के रूप में लगातार बढ़ रहा है।

विज्ञान में, इन सिद्धांतों का अर्थ मच, पॉइंकेयर और अन्य की तत्कालीन फैशनेबल प्रत्यक्षवादी अवधारणाओं के साथ-साथ "प्राथमिक ज्ञान" के अपने विचारों के साथ कांतिनवाद की अस्वीकृति के साथ एक निर्णायक असहमति थी। प्रत्यक्षवाद ने विज्ञान के इतिहास में एक निश्चित सकारात्मक भूमिका निभाई है, क्योंकि इसने पूर्व पूर्वाग्रहों (मुख्य रूप से निरपेक्ष स्थान और निरपेक्ष समय की अवधारणा के प्रति) के प्रति आइंस्टीन सहित प्रमुख भौतिकविदों के संदेह को प्रेरित किया। यह ज्ञात है कि आइंस्टीन ने मच को लिखे एक पत्र में खुद को उनका छात्र बताया था। हालाँकि, आइंस्टीन ने प्रत्यक्षवादियों के दर्शन को मूर्खता कहा। आइंस्टीन ने उनके साथ अपनी असहमति का सार स्पष्ट किया:

... एक प्राथमिकता, एक अराजक दुनिया की उम्मीद करनी चाहिए जिसे सोच की मदद से नहीं जाना जा सकता। कोई केवल यह उम्मीद कर सकता है (या करना चाहिए) कि यह दुनिया केवल उस सीमा तक कानून के अधीन है जहां तक हम इसे अपने कारण से व्यवस्थित कर सकते हैं। यह एक भाषा में शब्दों के वर्णानुक्रमिक क्रम के समान एक क्रम होगा। इसके विपरीत, पेश किया गया आदेश, उदाहरण के लिए, गुरुत्वाकर्षण के न्यूटोनियन सिद्धांत द्वारा, पूरी तरह से अलग प्रकृति का है। यद्यपि इस सिद्धांत के स्वयंसिद्ध मनुष्य द्वारा बनाए गए हैं, इस उद्यम की सफलता वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक महत्वपूर्ण व्यवस्था को मानती है, जिसके लिए हमारे पास प्राथमिकता की अपेक्षा करने का कोई कारण नहीं है। यह "चमत्कार" है, और जितना आगे हमारा ज्ञान विकसित होता है, उतना ही जादुई होता जाता है। प्रत्यक्षवादी और पेशेवर नास्तिक इसे एक कमजोर जगह के रूप में देखते हैं, क्योंकि वे यह जानकर खुश होते हैं कि वे न केवल इस दुनिया से भगवान को निकालने में सफल हुए हैं, बल्कि "इस दुनिया को चमत्कारों से वंचित भी कर रहे हैं।"

आइंस्टीन का दर्शन पूरी तरह से अलग सिद्धांतों पर आधारित था। अपनी आत्मकथा (1949) में उन्होंने लिखा:

वहां, बाहर, यह बड़ी दुनिया थी, स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में थी, लोग, और हमारे सामने एक विशाल शाश्वत पहेली के रूप में खड़े थे, हालांकि, कम से कम आंशिक रूप से, हमारी धारणा और हमारे मन के लिए। इस दुनिया का अध्ययन मुक्त कर रहा था, और मुझे जल्द ही यकीन हो गया कि जिन लोगों को मैंने महत्व देना और सम्मान करना सीखा था, उनमें से कई ने खुद को पूरी तरह से इस व्यवसाय में समर्पित करके अपनी आंतरिक स्वतंत्रता और आत्मविश्वास पाया। इस अवैयक्तिक दुनिया की हमारे लिए उपलब्ध संभावनाओं की सीमा के भीतर मानसिक पकड़ मुझे, आधे होशपूर्वक, आधे अनजाने में, सर्वोच्च लक्ष्य के रूप में प्रतीत हुई ... परमाणु सिद्धांत के खिलाफ इन वैज्ञानिकों [प्रत्यक्षवादियों] के पूर्वाग्रह को निस्संदेह उनके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है सकारात्मकवादी दार्शनिक दृष्टिकोण। यह दिलचस्प उदाहरणकैसे दार्शनिक पूर्वाग्रह तथ्यों की सही व्याख्या में हस्तक्षेप करते हैं, यहां तक कि वैज्ञानिकों द्वारा साहसिक सोच और सूक्ष्म अंतर्ज्ञान के साथ भी।

उसी आत्मकथा में, आइंस्टीन स्पष्ट रूप से भौतिकी में सत्य के लिए दो मानदंड बताते हैं: एक सिद्धांत में "बाहरी औचित्य" और "आंतरिक पूर्णता" होनी चाहिए। पहले का अर्थ है कि सिद्धांत को अनुभव के अनुरूप होना चाहिए, और दूसरा - यह कि न्यूनतम पूर्वापेक्षाओं से, प्रकृति के नियमों के सार्वभौमिक और उचित सामंजस्य के गहरे पैटर्न को प्रकट करना चाहिए। सिद्धांत के सौंदर्य गुण (मूल सौंदर्य, स्वाभाविकता, अनुग्रह) इस प्रकार महत्वपूर्ण भौतिक गुण बन जाते हैं।

एक सिद्धांत जितना अधिक प्रभावशाली होता है, उसका परिसर उतना ही सरल होता है, जितने अधिक विविध विषय उससे संबंधित होते हैं, और उसका दायरा उतना ही व्यापक होता है।

आइंस्टीन ने रवींद्रनाथ टैगोर के साथ अपनी प्रसिद्ध बातचीत के दौरान एक वस्तुपरक वास्तविकता में विश्वास का बचाव किया जो मानव धारणा से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, जिन्होंने समान रूप से ऐसी वास्तविकता से लगातार इनकार किया।आइंस्टीन ने कहा:

मनुष्य से स्वतंत्र, सत्य के अस्तित्व के बारे में हमारा स्वाभाविक दृष्टिकोण न तो समझाया जा सकता है और न ही सिद्ध किया जा सकता है, लेकिन हर कोई इसमें विश्वास करता है, यहाँ तक कि आदिम लोग भी। हम सत्य को एक अलौकिक वस्तुनिष्ठता का श्रेय देते हैं। यह वास्तविकता, हमारे अस्तित्व, हमारे अनुभव, हमारे मन से स्वतंत्र, हमारे लिए आवश्यक है, हालांकि हम यह नहीं कह सकते कि इसका क्या अर्थ है।

बीसवीं शताब्दी में विज्ञान के दर्शन पर आइंस्टीन के प्रभाव की तुलना बीसवीं शताब्दी के भौतिकी पर उनके प्रभाव से की जा सकती है। विज्ञान के दर्शन में उनके द्वारा प्रस्तावित दृष्टिकोण का सार सबसे विविध दार्शनिक शिक्षाओं के संश्लेषण में निहित है जिसे आइंस्टीन ने विज्ञान द्वारा हल किए जा रहे कार्य के आधार पर उपयोग करने का प्रस्ताव दिया था। उनका मानना था कि एक वास्तविक वैज्ञानिक के लिए, एक दार्शनिक के विपरीत, ज्ञानमीमांसा अद्वैतवाद अस्वीकार्य है। एक विशिष्ट स्थिति के आधार पर, एक ही वैज्ञानिक एक आदर्शवादी, एक यथार्थवादी, एक प्रत्यक्षवादी और यहां तक कि एक प्लैटोनिस्ट और एक पायथागॉरियन भी हो सकता है। चूँकि इस तरह की उदारवाद एक सुसंगत व्यवस्थित दार्शनिक के लिए अस्वीकार्य लग सकता है, आइंस्टीन का मानना था कि ऐसे दार्शनिक की नज़र में एक वास्तविक वैज्ञानिक एक अवसरवादी की तरह दिखता है। आइंस्टीन द्वारा प्रतिपादित दृष्टिकोण को विज्ञान के आधुनिक दर्शनशास्त्र में "ज्ञानमीमांसात्मक अवसरवाद" कहा गया है।

धार्मिक दृष्टि कोण

आइंस्टीन के धार्मिक विचार लंबे समय से विवाद का विषय रहे हैं। कुछ का दावा है कि आइंस्टीन ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करते थे, अन्य उन्हें नास्तिक कहते हैं। उन दोनों और अन्य लोगों ने अपनी बात की पुष्टि करने के लिए महान वैज्ञानिक के शब्दों का इस्तेमाल किया।

1921 में, आइंस्टीन को न्यूयॉर्क के रब्बी हर्बर्ट गोल्डस्टीन से एक टेलीग्राम मिला: "क्या आप ईश्वर में पूर्ण विराम 50 शब्दों में विश्वास करते हैं।" आइंस्टीन 24 शब्दों में फिट होते हैं: "मैं स्पिनोज़ा के भगवान में विश्वास करता हूं, जो खुद को अस्तित्व के प्राकृतिक सद्भाव में प्रकट करता है, लेकिन भगवान में बिल्कुल नहीं, जो लोगों की नियति और कर्मों में व्यस्त है". इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से, उन्होंने द न्यूयॉर्क टाइम्स (नवंबर 1930) के साथ एक साक्षात्कार में खुद को व्यक्त किया: "मैं ऐसे ईश्वर में विश्वास नहीं करता जो पुरस्कार और दंड देता है, ऐसे ईश्वर में जिसके लक्ष्य हमारे मानवीय लक्ष्यों से ढाले गए हैं। मैं आत्मा की अमरता में विश्वास नहीं करता, हालांकि कमजोर दिमाग, भय या बेतुके स्वार्थ से ग्रस्त, इस तरह के विश्वास में शरण पाते हैं।

1940 में उन्होंने जर्नल में अपने विचार व्यक्त किए प्रकृतिशीर्षक वाले लेख में "विज्ञान और धर्म". वहाँ वह लिखता है:

मेरी राय में, एक धार्मिक रूप से प्रबुद्ध व्यक्ति वह है, जो उसके लिए अधिकतम संभव सीमा तक, स्वार्थी इच्छाओं के बंधनों से मुक्त हो गया है और विचारों, भावनाओं और आकांक्षाओं में लीन है, जिसे वह अपने अलौकिक चरित्र के कारण धारण करता है ... इस बात की परवाह किए बिना कि क्या इसे किसी दिव्य सत्ता से जोड़ने का प्रयास किया गया है, अन्यथा बुद्ध या स्पिनोज़ा को धार्मिक व्यक्तित्व मानना संभव नहीं होगा। ऐसे व्यक्ति की धार्मिकता इस तथ्य में निहित है कि उसे इन सुपरपर्सनल लक्ष्यों के महत्व और महानता के बारे में कोई संदेह नहीं है, जिन्हें तर्कसंगत रूप से उचित नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है ... इस अर्थ में, धर्म मानव जाति की प्राचीन इच्छा है। इन मूल्यों और लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से और पूरी तरह से समझने के लिए और उनके प्रभाव को मजबूत और विस्तारित करने के लिए।

वह आगे चलकर विज्ञान और धर्म के बीच कुछ संबंध स्थापित करता है और कहता है "विज्ञान केवल उन लोगों द्वारा बनाया जा सकता है जो सत्य और समझ की इच्छा से पूरी तरह से प्रभावित हैं। लेकिन इस भावना का स्रोत धर्म के दायरे से आता है। वहाँ से - इस संभावना में विश्वास कि इस दुनिया के नियम तर्कसंगत हैं, अर्थात मन के लिए समझ में आता है। मैं इसमें दृढ़ विश्वास के बिना एक वास्तविक वैज्ञानिक की कल्पना नहीं कर सकता। आलंकारिक रूप से, स्थिति को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है: धर्म के बिना विज्ञान लंगड़ा है, और विज्ञान के बिना धर्म अंधा है।. वाक्यांश "धर्म के बिना विज्ञान लंगड़ा है, और विज्ञान के बिना धर्म अंधा है" अक्सर अर्थ से वंचित करते हुए संदर्भ से बाहर उद्धृत किया जाता है।

आइंस्टीन फिर से लिखते हैं कि वह एक व्यक्तिकृत ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं और कहते हैं:

प्राकृतिक घटनाओं के स्वतंत्र कारणों के रूप में न तो मनुष्य का प्रभुत्व है और न ही किसी देवता का वर्चस्व। बेशक, प्राकृतिक घटनाओं में हस्तक्षेप करने वाले व्यक्ति के रूप में भगवान के सिद्धांत को विज्ञान द्वारा कभी भी शाब्दिक रूप से नकारा नहीं जा सकता है, क्योंकि यह सिद्धांत हमेशा उन क्षेत्रों में शरण पा सकता है जहां वैज्ञानिक ज्ञान अभी तक प्रवेश करने में सक्षम नहीं है। लेकिन मुझे विश्वास है कि धर्म के कुछ प्रतिनिधियों का ऐसा व्यवहार न केवल अयोग्य है, बल्कि घातक भी है।

1950 में, एम. बर्कोविट्ज़ को लिखे एक पत्र में, आइंस्टीन ने लिखा: "मैं भगवान के बारे में एक नास्तिक हूँ। मुझे विश्वास है कि जीवन के सुधार और उत्थान में नैतिक सिद्धांतों के सर्वोपरि महत्व की स्पष्ट समझ के लिए, विधायक की अवधारणा की आवश्यकता नहीं है, विशेष रूप से पुरस्कार और दंड के सिद्धांत पर काम करने वाले विधायक की।.

एक बार फिर, आइंस्टीन ने अपने धार्मिक विचारों का वर्णन किया, उन लोगों के जवाब में जिन्होंने उन्हें जूदेव-ईसाई भगवान में विश्वास के लिए जिम्मेदार ठहराया:

आपने मेरे धार्मिक विश्वासों के बारे में जो पढ़ा है, वह बेशक झूठ है। झूठ जो व्यवस्थित रूप से दोहराया जाता है। मैं एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर में विश्वास नहीं करता और इसे कभी छुपाया नहीं है, लेकिन इसे बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। अगर मुझमें कुछ ऐसा है जिसे धार्मिक कहा जा सकता है, तो निस्संदेह यह ब्रह्मांड की संरचना के लिए एक असीम प्रशंसा है, जिस हद तक विज्ञान इसे प्रकट करता है।

1954 में, अपनी मृत्यु से डेढ़ साल पहले, आइंस्टीन ने जर्मन दार्शनिक एरिक गटकाइंड को लिखे एक पत्र में, धर्म के प्रति अपने दृष्टिकोण का वर्णन इस प्रकार किया:

"मेरे लिए 'ईश्वर' शब्द मानवीय कमजोरियों का एक प्रकटीकरण और उत्पाद है, और बाइबिल आदरणीय, लेकिन अभी भी आदिम किंवदंतियों का एक संग्रह है, जो, फिर भी, बचकाना है। नहीं, सबसे परिष्कृत व्याख्या भी इसे (मेरे लिए) बदल सकती है।

मूललेख(अंग्रेज़ी)
ईश्वर शब्द मेरे लिए मानवीय कमजोरियों की अभिव्यक्ति और उत्पाद से ज्यादा कुछ नहीं है, बाइबिल माननीयों का एक संग्रह है, लेकिन अभी भी आदिम किंवदंतियां हैं जो फलस्वरूप काफी बचकानी हैं। कोई भी व्याख्या चाहे कितनी भी सूक्ष्म क्यों न हो (मेरे लिए) इसे बदल सकती है।

आइंस्टीन के धार्मिक विचारों की सबसे व्यापक समीक्षा उनके मित्र मैक्स जैमर ने आइंस्टीन एंड रिलिजन (1999) पुस्तक में प्रकाशित की थी। हालाँकि, वह स्वीकार करते हैं कि पुस्तक आइंस्टीन के साथ उनकी सीधी बातचीत पर आधारित नहीं है, बल्कि अभिलेखीय सामग्रियों के अध्ययन पर आधारित है। जैमर आइंस्टीन को एक गहरा धार्मिक व्यक्ति मानते हैं, उनके विचारों को "ब्रह्मांडीय धर्म" कहते हैं और मानते हैं कि आइंस्टीन ने स्पिनोज़ा की तरह प्रकृति के साथ भगवान की पहचान नहीं की, लेकिन उन्हें एक अलग गैर-व्यक्तिगत इकाई माना, जो खुद को ब्रह्मांड के नियमों में प्रकट करता है। आइंस्टीन के अनुसार, "मनुष्य से कहीं अधिक श्रेष्ठ आत्मा" के रूप में।

उसी समय, आइंस्टीन के सबसे करीबी छात्र लियोपोल्ड इन्फिल्ड ने लिखा कि "जब आइंस्टीन भगवान की बात करते हैं, तो उनके मन में हमेशा प्रकृति के नियमों का आंतरिक संबंध और तार्किक सरलता होती है। मैं इसे 'भगवान के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण' कहूंगा।"

ग्रेड और मेमोरी

आइंस्टीन पर चार्ल्स पर्सी स्नो:

अगर आइंस्टीन न होते तो 20वीं सदी की फिजिक्स कुछ और होती। किसी अन्य वैज्ञानिक के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता... उन्होंने सार्वजनिक जीवन में ऐसा मुकाम हासिल किया है जिस पर भविष्य में शायद ही कोई दूसरा वैज्ञानिक कब्जा करेगा। वास्तव में कोई नहीं जानता कि क्यों, लेकिन वह पूरी दुनिया की सार्वजनिक चेतना में प्रवेश कर गया, विज्ञान का एक जीवित प्रतीक और बीसवीं सदी के विचारों का स्वामी बन गया।
उन्होंने कहा: "मनुष्य की देखभाल और उसका भाग्य विज्ञान में मुख्य लक्ष्य होना चाहिए। इसे अपने रेखाचित्रों और समीकरणों में कभी मत भूलना।" बाद में, उन्होंने यह भी कहा: "केवल जीवन जो लोगों के लिए जीया जाता है वह मूल्यवान है" ...
आइंस्टीन सबसे महान व्यक्ति थे जिनसे हम कभी मिले हैं।

रॉबर्ट ओपेनहाइमर: "उनके पास हमेशा एक तरह की जादुई शुद्धता थी, दोनों बचकानी और असीम जिद्दी।"

बर्ट्रेंड रसेल:

मुझे लगता है कि उनके काम और उनके वायलिन ने उन्हें खुशी का एक महत्वपूर्ण उपाय दिया, लेकिन लोगों के लिए गहरी सहानुभूति और उनके भाग्य में रुचि ने आइंस्टीन को ऐसे व्यक्ति के लिए निराशा के अनुचित उपाय से बचाया ... आइंस्टीन के साथ संचार असाधारण संतुष्टि लाया। अपनी प्रतिभा और प्रसिद्धि के बावजूद, उन्होंने श्रेष्ठता के मामूली दावे के बिना, खुद को बिल्कुल सरल रखा... वे न केवल एक महान वैज्ञानिक थे, बल्कि एक महान व्यक्ति भी थे।

जीएच हार्डी ने आइंस्टीन को दो शब्दों में वर्णित किया: "नम्र और बुद्धिमान।"

स्वीकारोक्ति

यूएसएसआर का डाक टिकट, अल्बर्ट आइंस्टीन की 100 वीं वर्षगांठ के लिए जारी किया गया (टीएसएफए [आईटीसी "मार्का"] नंबर 4944)

सापेक्षता के सिद्धांत के निर्माण के संबंध में लगभग 60 आइंस्टीन नामांकन नोबेल समिति के अभिलेखागार में संरक्षित हैं; उनकी उम्मीदवारी को 1910 से 1922 तक (1911 और 1915 को छोड़कर) वार्षिक रूप से नामित किया गया था। हालाँकि, पुरस्कार केवल 1922 में प्रदान किया गया था - फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव के सिद्धांत के लिए, जो नोबेल समिति के सदस्यों को विज्ञान में अधिक निर्विवाद योगदान लगता था। इस नामांकन के परिणामस्वरूप, आइंस्टीन को (पहले स्थगित) 1921 का पुरस्कार उसी समय मिला, जब नील्स बोर को 1922 का पुरस्कार दिया गया था।

आइंस्टीन ने कई विश्वविद्यालयों से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त की है, जिनमें शामिल हैं: जिनेवा, ज्यूरिख, रोस्टॉक, मैड्रिड, ब्रुसेल्स, ब्यूनस आयर्स, लंदन, ऑक्सफोर्ड, कैम्ब्रिज, ग्लासगो, लीड्स, मैनचेस्टर, हार्वर्ड, प्रिंसटन, न्यूयॉर्क (अल्बानी), सोरबोन।

कुछ अन्य पुरस्कार:

न्यूयॉर्क (1921) और तेल अवीव (1923) के मानद नागरिक का खिताब;
बर्नार्ड मेडल (1921);
मैटटुकी मेडल (1921);
जर्मन ऑर्डर ऑफ मेरिट (1923, 1933 में आइंस्टीन ने इस आदेश को अस्वीकार कर दिया);
कोप्ले मेडल (1925), "सापेक्षता के सिद्धांत और क्वांटम सिद्धांत में योगदान के लिए";
स्वर्ण पदकग्रेट ब्रिटेन की रॉयल एस्ट्रोनॉमिकल सोसायटी (1926);
मैक्स प्लैंक मेडल (1929), जर्मन फिजिकल सोसाइटी (जर्मन: डॉयचे फिजिकलिस्के गेसेलशाफ्ट);
जूल्स जानसेन पुरस्कार (1931), फ्रेंच एस्ट्रोनॉमिकल सोसाइटी (fr। सोसाइटी एस्ट्रोनॉमिक डी फ्रांस);
गिब्स लेक्चर (1934);
फ्रैंकलिन मेडल (1935), फ्रैंकलिन इंस्टीट्यूट।

मरणोपरांत, अल्बर्ट आइंस्टीन भी कई मतभेदों के लिए विख्यात थे:

1992: माइकल हार्ट की इतिहास के सबसे प्रभावशाली लोगों की सूची में उनका नाम 10वें नंबर पर रखा गया।
1999: टाइम पत्रिका ने आइंस्टीन को "सदी का व्यक्ति" नाम दिया।
1999: एक गैलप पोल ने 20वीं शताब्दी में सबसे प्रशंसित लोगों की सूची में आइंस्टीन को चौथा स्थान दिया।
वर्ष 2005 को यूनेस्को द्वारा "चमत्कारों के वर्ष" की शताब्दी के अवसर पर भौतिकी वर्ष के रूप में घोषित किया गया था, जिसकी परिणति सापेक्षता के विशेष सिद्धांत की खोज में हुई थी।

रॉबर्ट बर्क द्वारा आइंस्टीन के स्मारकों को अमेरिकी राजधानी और यरुशलम में इजरायल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पास बनाया गया है।

2015 में, यरूशलेम में, हिब्रू विश्वविद्यालय के क्षेत्र में, मॉस्को के मूर्तिकार जियोर्जी फ्रैंगुलियन द्वारा आइंस्टीन के लिए एक स्मारक बनाया गया था।

आइंस्टीन से जुड़ी कुछ यादगार जगहें:

उल्म, बानहोफस्ट्रैस, हाउस 135, यहीं आइंस्टीन का जन्म हुआ था और जब तक परिवार म्यूनिख (1880) चला गया, तब तक वह जीवित रहे। 1945 के वसंत में मित्र देशों की बमबारी के दौरान घर नष्ट हो गया था।
बर्न, क्रामगैस स्ट्रीट ( क्रमगास), हाउस 49, 1903 से 1905 तक रहा। अब इसमें अल्बर्ट आइंस्टीन हाउस संग्रहालय है। साथ ही हेल्वेटियाप्लात्ज पर बर्न के ऐतिहासिक संग्रहालय में एक अलग आइंस्टीन संग्रहालय खोला गया है।
ज्यूरिख, मुसनस्ट्रैस, हाउस 12, 1909 से 1911 तक रहा।
ज्यूरिख, हॉफस्ट्रैस, हाउस 116, 1912 से 1914 तक रहा।
बर्लिन, विटल्सबैकरस्ट्रैस, हाउस 13, 1914 से 1918 तक रहा। यह बर्लिन घर, अगले की तरह, 1945 की शत्रुता के दौरान नष्ट हो गया था।
बर्लिन, गैबरलैंडस्ट्रैस, हाउस 5, 1918 से 1933 तक रहा।
प्रिंसटन, 112 मर्सर स्ट्रीट, 1933 से 1955 तक रहे।

स्मारक पट्टिकाएँ:

आरा में

प्राग में

बर्लिन में

मिलान में

माल्टा में

आइंस्टीन के नाम पर

आइंस्टीन - फोटोकैमिस्ट्री में प्रयुक्त फोटॉन की संख्या की एक इकाई
रासायनिक तत्व आइंस्टीनियम (डी। आई। मेंडेलीव के तत्वों की आवर्त सारणी में संख्या 99)
क्षुद्रग्रह (2001) आइंस्टीन
चंद्रमा पर आइंस्टीन क्रेटर
एक्स-रे टेलीस्कोप के साथ नासा का आइंस्टीन वेधशाला उपग्रह (HEAO2) (1978-1982)
क्वासर "आइंस्टीन क्रॉस"

"आइंस्टीन के छल्ले" - "गुरुत्वाकर्षण लेंस" द्वारा निर्मित प्रभाव
पॉट्सडैम में खगोल भौतिकी वेधशाला
मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर ग्रेविटेशनल फिजिक्स, होल्म, जर्मनी
वैज्ञानिक उपलब्धि के लिए कई प्रतिष्ठित पुरस्कार:
- यूनेस्को अल्बर्ट आइंस्टीन इंटरनेशनल गोल्ड मेडल
- आइंस्टीन पुरस्कार(लुईस एंड रोजा स्ट्रॉस फाउंडेशन, यूएसए)
- अल्बर्ट आइंस्टीन मेडल(स्विस अल्बर्ट आइंस्टीन सोसायटी, बर्न)
- अल्बर्ट आइंस्टीन पुरस्कार(विश्व सांस्कृतिक परिषद, विश्व सांस्कृतिक परिषद)
- आइंस्टीन पुरस्कार(अमेरिकन फिजिकल सोसायटी, ए पी एस)
म्यूनिख, Sankt Augustin और Angermünde में व्यायामशालाएँ
कई चिकित्सा संस्थान, जिनमें शामिल हैं:
- फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में मेडिकल सेंटर ( अल्बर्ट आइंस्टीन मेडिकल सेंटर)
- येशिवा यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ मेडिसिन
इज़राइल में तेल अवीव विश्वविद्यालय के निकट एक सड़क।

सांस्कृतिक प्रभाव

अल्बर्ट आइंस्टीन एक श्रृंखला नायक में बदल गए काल्पनिक उपन्यास, फिल्में और नाट्य प्रदर्शन। विशेष रूप से, वह निकोलस रोग "तुच्छता" की फिल्म में एक नायक के रूप में कार्य करता है, फ्रेड शेपिसी की कॉमेडी "आई। क्यू।" (जिसमें उनका किरदार वाल्टर मथाउ ने निभाया है), फिलिप मार्टिन की फिल्म "आइंस्टीन एंड एडिंगटन" ( आइंस्टीन और एडिंगटन) 2008, सोवियत/रूसी फ़िल्म चॉइस ऑफ़ टार्गेट, वुल्फ मेसिंग, स्टीव मार्टिन का हास्य नाटक, जीन-क्लाउड कैरियर के उपन्यास प्लीज़, महाशय आइंस्टीन ( आइंस्टीन S'il Vous Plait) और एलन लाइटमैन की "आइंस्टीन ड्रीम्स" ( आइंस्टीन के सपने), आर्चीबाल्ड मैकलेश की कविता "आइंस्टीन"। महान भौतिक विज्ञानी के व्यक्तित्व का विनोदी घटक अल्बर्ट आइंस्टीन: द प्रैक्टिकल बोहेमियन के एड मेट्ज़गर के उत्पादन में दिखाई देता है। "प्रोफेसर आइंस्टीन", जो क्रोनोस्फीयर बनाता है और हिटलर को सत्ता में आने से रोकता है, वैकल्पिक ब्रह्मांड में प्रमुख पात्रों में से एक है जिसे उसने रीयल-टाइम कंप्यूटर रणनीति खेलों की एक श्रृंखला में बनाया है। कमान और विजय. फिल्म "कैन XVIII" में वैज्ञानिक स्पष्ट रूप से आइंस्टीन की तरह बना है।

अल्बर्ट आइंस्टीन की उपस्थिति, आमतौर पर अस्त-व्यस्त बालों के साथ एक साधारण स्वेटर में वयस्कता में देखी जाती है, लोकप्रिय संस्कृति के "पागल वैज्ञानिकों" और "अनुपस्थित दिमाग वाले प्रोफेसरों" के चित्रण में एक प्रमुख बन गई है। इसके अलावा, वह सक्रिय रूप से महान भौतिक विज्ञानी की विस्मृति और अव्यवहारिकता के मकसद का शोषण करता है, जो उनके सहयोगियों की सामूहिक छवि में स्थानांतरित हो जाता है। टाइम पत्रिका ने आइंस्टीन को "एक कार्टूनिस्ट का सपना सच होना" भी कहा था। अल्बर्ट आइंस्टीन की तस्वीरें व्यापक रूप से प्रसिद्ध हो गईं। सबसे प्रसिद्ध एक भौतिक विज्ञानी (1951) के 72 वें जन्मदिन पर लिया गया था। फ़ोटोग्राफ़र आर्थर सैस ने आइंस्टीन को कैमरे के लिए मुस्कुराने के लिए कहा, जिस पर उन्होंने अपनी जीभ बाहर निकाली। यह छवि आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति का एक प्रतीक बन गई है, जो एक प्रतिभाशाली और एक हंसमुख जीवित व्यक्ति दोनों का चित्र प्रस्तुत करती है। 21 जून 2009 को, न्यू हैम्पशायर में एक नीलामी में, 1951 में छपी नौ मूल तस्वीरों में से एक 74 हजार डॉलर में बिकी थी। ए आइंस्टीन ने यह तस्वीर अपने दोस्त - पत्रकार हॉवर्ड स्मिथ को भेंट की - और इस पर हस्ताक्षर किया कि "एक चंचल मुस्कराहट सभी मानव जाति को संबोधित किया।"

आधुनिक दुनिया में आइंस्टीन की लोकप्रियता इतनी अधिक है कि विज्ञापन और ट्रेडमार्क में वैज्ञानिक के नाम और उपस्थिति के व्यापक उपयोग में विवादास्पद मुद्दे हैं। क्योंकि आइंस्टीन ने अपनी कुछ संपत्ति, जिसमें उनकी छवियों का उपयोग भी शामिल है, यरुशलम के हिब्रू विश्वविद्यालय को विरासत में दी थी, इसलिए "अल्बर्ट आइंस्टीन" ब्रांड को ट्रेडमार्क के रूप में पंजीकृत किया गया था।

कमान और जीत में एक महत्वपूर्ण चरित्र: रेड अलर्ट श्रृंखला
सभ्यता IV में सुपरस्पेशलिस्ट, जहां वह एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, सभ्यता का उपहार है
अमेरिकी फिल्म आईक्यू (1994) के नायकों में से एक
"पायलट" समूह द्वारा एल्बम बी / डब्ल्यू (2006) में

फिल्मोग्राफी

फिल्म "आई किल्ड आइंस्टीन, सज्जनों" (चेकोस्लोवाकिया, 1969)
फिल्म "इंटेलिजेंस कोशेंट" (इंजी। आईक्यू) (यूएसए, 1994)
डी / एफ “अल्बर्ट आइंस्टीन। जीवन और मृत्यु का सूत्र ”(इंजी। आइंस्टीन का जीवन और मृत्यु का समीकरण) (बीबीसी, 2005)।
ई / एफ "आइंस्टीन का बड़ा विचार" (इंजी। आइंस्टीन का बड़ा विचार) (यूएसए, फ्रांस, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, 2005)
फिल्म आइंस्टीन और एडिंगटन (बीबीसी / एचबीओ, 2008, निर्देशक। फिलिप मार्टिन; एंडी सर्किस ने आइंस्टीन के रूप में अभिनय किया)।
टी / एस “आइंस्टीन। प्यार का सिद्धांत ”(रूस, 2013; 4 एपिसोड) - भूमिका दिमित्री पेवत्सोव ने निभाई थी
टी/एस जीनियस (नेशनल ज्योग्राफिक, 2017)

मिथक और वैकल्पिक संस्करण

अल्बर्ट आइंस्टीन की बहुमुखी वैज्ञानिक और राजनीतिक गतिविधि ने एक व्यापक पौराणिक कथाओं के उद्भव के साथ-साथ उनकी गतिविधियों के विभिन्न पहलुओं के गैर-पारंपरिक आकलनों की काफी संख्या का कारण बना। पहले से ही वैज्ञानिक के जीवनकाल के दौरान, एक व्यापक साहित्य उत्पन्न हुआ जिसने आधुनिक भौतिकी में उनके महत्व को कम करके आंका या नकारा। "आर्यन" भौतिक विज्ञानी फिलिप लेनार्ड और जोहान्स स्टार्क, साथ ही गणितज्ञ ई। व्हिटेकर ने इसके उद्भव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ऐसा साहित्य विशेष रूप से नाज़ी जर्मनी में व्यापक था, जहाँ, उदाहरण के लिए, सापेक्षता के विशेष सिद्धांत को पूरी तरह से "आर्यन" वैज्ञानिकों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। आधुनिक भौतिकी के विकास में आइंस्टीन की भूमिका को कम करने का प्रयास वर्तमान समय में जारी है। उदाहरण के लिए, बहुत पहले नहीं, संस्करण को पुनर्जीवित किया गया था कि आइंस्टीन ने अपनी पहली पत्नी मिलेवा मारीच की वैज्ञानिक खोजों को विनियोजित किया था। मैक्सिम चेरतनोव ने आइंस्टीन की अपनी ZZZL-जीवनी में इस तरह के ताने-बाने की एक तर्कपूर्ण आलोचना प्रकाशित की।

नीचे ऐसे मिथकों का संक्षिप्त सारांश दिया गया है, साथ ही उन वैकल्पिक संस्करणों की भी, जिन पर गंभीर साहित्य में चर्चा की गई है।

मिलेवा मैरिक के वैज्ञानिक गुण

आइंस्टीन से जुड़े कई मिथकों में से एक यह है कि उनकी पहली पत्नी मिलेवा मारीक ने कथित तौर पर सापेक्षता के सिद्धांत को विकसित करने में उनकी मदद की थी, या यहां तक कि इसके सच्चे लेखक भी थे। इस प्रश्न का अध्ययन इतिहासकारों ने किया है। इस तरह के निष्कर्ष के लिए दस्तावेजी सबूत नहीं मिला। मिलेवा ने गणित या भौतिकी में कोई विशेष क्षमता नहीं दिखाई, वह (दो प्रयासों पर) पॉलिटेक्निक में अंतिम परीक्षा भी नहीं दे पाई। उनके वैज्ञानिक कार्यों में से कोई भी ज्ञात नहीं है - न तो आइंस्टीन के साथ उनके जीवन के वर्षों के दौरान, और न ही बाद में (1948 में उनकी मृत्यु हो गई)। आइंस्टीन के साथ उनके हाल ही में प्रकाशित पत्राचार में उनकी ओर से सापेक्षता के सिद्धांत के विचारों का कोई उल्लेख नहीं है, जबकि आइंस्टीन के प्रतिक्रिया पत्रों में इन विषयों पर कई प्रतिबिंब शामिल हैं।

सापेक्षता के सिद्धांत के लेखक कौन हैं - आइंस्टीन या पॉइनकेयर

सापेक्षता के विशेष सिद्धांत (SRT) के इतिहास की चर्चा में, आइंस्टीन के खिलाफ समय-समय पर एक आरोप लगाया जाता है: अपने पहले लेख "ऑन द इलेक्ट्रोडायनामिक्स ऑफ मूविंग बॉडीज" में उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के काम का उल्लेख क्यों नहीं किया। , विशेष रूप से, पोंकारे और लोरेंत्ज़ के काम के लिए? कभी-कभी यह भी दावा किया जाता है कि एसआरटी पोंकारे द्वारा बनाया गया था, जबकि आइंस्टीन के लेख में कुछ भी नया नहीं था।

लोरेंत्ज़ अपने जीवन के अंत तक सापेक्षता के सिद्धांत के समर्थक नहीं बने और हमेशा इसके "अग्रदूत" माने जाने के सम्मान से इनकार कर दिया: "मैं सापेक्षता के सिद्धांत का प्रस्ताव नहीं कर सका इसका मुख्य कारण यह है कि मैंने इस विचार का पालन किया कि केवल चर t को ही सही समय माना जा सकता है, और मेरे द्वारा प्रस्तावित स्थानीय समय t ′ को केवल एक सहायक गणितीय मात्रा के रूप में माना जाना चाहिए। आइंस्टीन को लिखे एक पत्र में लोरेंत्ज़ ने याद किया:

मुझे एक अधिक सामान्य सिद्धांत की आवश्यकता महसूस हुई, जिसे मैंने बाद में विकसित करने की कोशिश की ... इस तरह के सिद्धांत को विकसित करने का श्रेय आपको (और, कुछ हद तक, पोंकारे को) है।

पोनकारे के मूल कार्यों पर अपर्याप्त ध्यान दिया गया, लेकिन, निष्पक्षता में, इस भर्त्सना को न केवल आइंस्टीन, बल्कि 20वीं शताब्दी के सभी भौतिकविदों को संबोधित किया जाना चाहिए। फ्रांस में भी, पोनकेयर के योगदान को शुरू में एसआरटी पर काम में नजरअंदाज कर दिया गया था, और एसआरटी (1920 के दशक) के अंतिम अनुमोदन के बाद ही विज्ञान के इतिहासकारों ने भूले हुए कामों को फिर से खोजा और पोंकारे को श्रद्धांजलि दी:

आगे के सैद्धांतिक अनुसंधान को प्रोत्साहन देते हुए, लोरेंत्ज़ के काम का नए सिद्धांत की स्वीकृति और मान्यता की बाद की प्रक्रिया पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा... लेकिन पोंकारे का काम इस समस्या को हल करने में भी विफल रहा... पोंकारे के मौलिक शोध पर ध्यान देने योग्य बात नहीं थी वैज्ञानिकों के व्यापक हलकों के विचारों पर प्रभाव ...

इसके कारण पॉइंकेयर के सापेक्षतावादी लेखों में निरंतरता की कमी और सापेक्षवाद की भौतिक समझ में आइंस्टीन और पॉइनकेयर के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। आइंस्टीन द्वारा दिए गए सूत्र, जबकि बाहरी रूप से पोंकारे के सूत्रों के समान थे, उनकी एक अलग भौतिक सामग्री थी।

आइंस्टीन ने खुद समझाया कि उनके काम में "मूविंग बॉडीज के इलेक्ट्रोडायनामिक्स पर" दो प्रावधान नए थे: "यह विचार कि लोरेंत्ज़ परिवर्तन का मूल्य मैक्सवेल समीकरणों से परे है और अंतरिक्ष और समय के सार की चिंता करता है ... और निष्कर्ष जो "लोरेंत्ज़ इनवेरिएंस" हर भौतिक सिद्धांत के लिए एक सामान्य स्थिति है। पी.एस. कुदरीवत्सेव ने भौतिकी के इतिहास में लिखा है:

सापेक्षता के सिद्धांत के सच्चे निर्माता आइंस्टीन थे, पोनकारे नहीं, लोरेंत्ज़ नहीं, लार्मर नहीं, और कोई और नहीं। तथ्य यह है कि ये सभी लेखक इलेक्ट्रोडायनामिक्स से अलग नहीं हुए और व्यापक दृष्टिकोण से समस्या पर विचार नहीं किया ... इस समस्या के लिए आइंस्टीन का दृष्टिकोण एक और मामला है। उन्होंने इसे मौलिक रूप से नए दृष्टिकोण से, पूरी तरह से क्रांतिकारी दृष्टिकोण से देखा।

उसी समय, सापेक्षता के सिद्धांत के निर्माण के इतिहास पर चर्चा करते हुए मैक्स बोर्न इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि:

... सापेक्षता का विशेष सिद्धांत एक व्यक्ति का काम नहीं है, यह महान शोधकर्ताओं के एक समूह के संयुक्त प्रयासों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ - लोरेंत्ज़, पोनकारे, आइंस्टीन, मिंकोव्स्की। तथ्य यह है कि केवल आइंस्टीन के नाम का उल्लेख एक निश्चित औचित्य है, क्योंकि सापेक्षता का विशेष सिद्धांत गुरुत्वाकर्षण को गले लगाने वाले सामान्य सिद्धांत की ओर केवल पहला कदम था।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि न तो लोरेंत्ज़ और न ही पोंकारे ने सापेक्षता के सिद्धांत में आइंस्टीन की प्राथमिकता को कभी चुनौती दी। लोरेंत्ज़ ने आइंस्टीन के साथ बहुत गर्मजोशी से व्यवहार किया (यह वह था जिसने नोबेल पुरस्कार के लिए आइंस्टीन की सिफारिश की थी), और पोंकारे ने आइंस्टीन को उनके प्रसिद्ध चरित्र-चित्रण में एक उच्च और मैत्रीपूर्ण मूल्यांकन दिया।

सूत्र E=mc² की खोज किसने की थी

द्रव्यमान और ऊर्जा के बीच संबंध का नियम E=mc² आइंस्टीन का सबसे प्रसिद्ध सूत्र है। कुछ स्रोत आइंस्टीन की प्राथमिकता पर सवाल उठाते हैं, यह इंगित करते हुए कि समान या समान सूत्र विज्ञान के इतिहासकारों द्वारा G. Schramm (1872), N. A. Umov (1873), J. J. Thomson (1881), O Heaviside (1890) के पहले के कार्यों में खोजे गए थे। , ए. पॉइनकेयर (1900) और एफ. गैज़ेनोर्ल (1904)। ये सभी अध्ययन एक विशेष मामले से संबंधित थे - ईथर या आवेशित पिंडों के कथित गुणों से। उदाहरण के लिए, उमोव ने विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र के ऊर्जा घनत्व पर ईथर घनत्व की संभावित निर्भरता का अध्ययन किया, और 1904-1905 के कार्यों में ऑस्ट्रियाई भौतिक विज्ञानी एफ। गज़ेनोरल ने सुझाव दिया कि विकिरण ऊर्जा एक अतिरिक्त "विद्युत चुम्बकीय द्रव्यमान" के बराबर है और सूत्र द्वारा इससे संबंधित है: E = 3 4 m c 2 ।

आइंस्टीन इस संबंध को गतिशीलता के एक सार्वभौमिक नियम के रूप में प्रस्तुत करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो सभी प्रकार के पदार्थों पर लागू होता है और विद्युत चुंबकत्व तक सीमित नहीं है। इसके अलावा, इनमें से अधिकांश वैज्ञानिक इस कानून को एक विशेष "विद्युत चुम्बकीय द्रव्यमान" के अस्तित्व से जोड़ते हैं जो ऊर्जा पर निर्भर करता है। आइंस्टीन ने सभी प्रकार के द्रव्यमानों को संयोजित किया और विपरीत संबंध को नोट किया: किसी भी भौतिक वस्तु की जड़ता ऊर्जा की वृद्धि के साथ बढ़ती है।

हिल्बर्ट और गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र समीकरण

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सामान्य सापेक्षता (जीआर) के गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र के अंतिम समीकरण नवंबर 1915 में आइंस्टीन और हिल्बर्ट द्वारा लगभग एक साथ (अलग-अलग तरीकों से) प्राप्त किए गए थे। कुछ समय पहले तक, यह माना जाता था कि हिल्बर्ट ने उन्हें 5 दिन पहले प्राप्त किया था, लेकिन बाद में प्रकाशित हुआ: आइंस्टीन ने 25 नवंबर को बर्लिन अकादमी में समीकरणों के सही संस्करण वाले अपने काम को प्रस्तुत किया, और हिल्बर्ट के नोट "फंडामेंटल ऑफ फिजिक्स" की घोषणा 5 दिन पहले की गई थी। 20 नवंबर 1915 को गॉटिंगेन मैथमेटिकल सोसाइटी में एक व्याख्यान में, और फिर गौटिंगेन में रॉयल साइंटिफिक सोसाइटी में स्थानांतरित कर दिया गया। हिल्बर्ट का लेख 31 मार्च, 1916 को प्रकाशित हुआ था। दोनों विद्वानों ने अपनी पांडुलिपियां तैयार करने में जीवंत पत्राचार किया, जिनमें से कुछ को संरक्षित किया गया है; यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि दोनों शोधकर्ताओं ने एक दूसरे पर पारस्परिक और उपयोगी प्रभाव डाला। क्षेत्र के समीकरणों को साहित्य में "आइंस्टीन के समीकरण" कहा जाता है।

1997 में, नए दस्तावेजों की खोज की गई, अर्थात् हिल्बर्ट के 6 दिसंबर के लेख का एक प्रूफरीडिंग। इस खोज से, एल. कोरी, जिन्होंने इसे बनाया, और सह-लेखकों ने निष्कर्ष निकाला कि हिल्बर्ट ने "सही" फ़ील्ड समीकरण 5 दिन पहले नहीं, बल्कि आइंस्टीन की तुलना में 4 महीने बाद लिखे थे। यह पता चला कि हिल्बर्ट का काम, आइंस्टीन से पहले प्रकाशन के लिए तैयार किया गया था, इसके अंतिम मुद्रित संस्करण से दो मामलों में काफी भिन्न था:

इसमें उनके शास्त्रीय रूप में क्षेत्र समीकरण शामिल नहीं हैं, जो पहले आइंस्टीन के पेपर में प्रकाशित हुए थे (पूर्ण व्युत्पन्न के साथ अभिव्यक्ति का खुलासा नहीं किया गया है)। हालांकि, बाद में, यह पता चला कि सबूतों की 8वीं शीट का ऊपरी तीसरा भाग किसी कारण से काट दिया गया था; हालाँकि, इस अंतर का संदर्भ यह मानने का आधार नहीं देता है कि इस विशेष खंड में क्षेत्र समीकरण शामिल हैं।
क्षेत्र समीकरणों के अलावा, हिल्बर्ट ने 4 अतिरिक्त गैर-सामान्य सहसंयोजक स्थितियां पेश कीं, जो उनकी राय में समीकरणों के समाधान की विशिष्टता के लिए आवश्यक हैं।

इसका मतलब है कि हिल्बर्ट का संस्करण पहले पूरा नहीं हुआ था और पूरी तरह से सहसंयोजक नहीं था, काम का अंतिम रूप छपाई से पहले ही लिया गया था, जब आइंस्टीन के काम ने पहले ही दिन का प्रकाश देखा था। अंतिम संशोधन के दौरान, हिल्बर्ट ने अपने लेख में आइंस्टीन के समानांतर दिसंबर पेपर के संदर्भ डाले, टिप्पणी को जोड़ा कि क्षेत्र समीकरणों को एक अलग रूप में प्रदर्शित किया जा सकता है (आगे उन्होंने आइंस्टीन के शास्त्रीय सूत्र को लिखा, लेकिन सबूत के बिना), और हटा दिया अतिरिक्त शर्तों के बारे में सभी तर्क। इतिहासकारों का मानना है कि यह संशोधन काफी हद तक आइंस्टीन के पेपर से प्रभावित था।

टी. सॉयर के लेख में एल. कोरी के निष्कर्ष की भी पुष्टि की गई थी।

आगे के विवाद में, कोरी के अलावा, एफ। विंटरबर्ग ने भाग लिया, जिन्होंने कोरी की आलोचना की (विशेष रूप से, प्रूफरीडिंग में अंतराल की उपस्थिति के बारे में उनकी चुप्पी के लिए)।

शिक्षाविद् ए. ए. लोगुनोव (सह-लेखकों के साथ) ने भी कोरी द्वारा उद्धृत और कई अन्य लेखकों द्वारा दोहराए गए निष्कर्षों को चुनौती देने का प्रयास किया। उन्होंने नोट किया कि 8वीं शीट के छूटे हुए हिस्से में कुछ महत्वपूर्ण हो सकता है, उदाहरण के लिए, शास्त्रीय रूप में समीकरण, और, इसके अलावा, इन समीकरणों को प्रूफरीडिंग में स्पष्ट रूप से लिखे लैग्रैन्जियन से "तुच्छ तरीके" से प्राप्त किया जा सकता है। इस आधार पर, लोगुनोव ने क्षेत्र समीकरणों को "हिल्बर्ट-आइंस्टीन समीकरण" कहने का प्रस्ताव रखा। लोगुनोव के इस प्रस्ताव को वैज्ञानिक समुदाय से महत्वपूर्ण समर्थन नहीं मिला।

इवान टोडोरोव के एक हालिया लेख में वर्तमान स्थिति और मुद्दे के इतिहास का काफी संपूर्ण अवलोकन है। टोडोरोव ने लोगुनोव की प्रतिक्रिया को बहुत गुस्से वाला बताया ( असामान्य रूप से क्रोधित प्रतिक्रिया), हालांकि, का मानना है कि यह कोरी और सह-लेखकों की स्थिति की अत्यधिक एकतरफाता से उकसाया गया था। वह इस बात से सहमत हैं कि "केवल प्रूफरीडिंग के स्तर पर हिल्बर्ट सभी अतिरिक्त शर्तों को दबा देता है और सहसंयोजक समीकरण की अयोग्य भौतिक प्रासंगिकता को पहचानता है", लेकिन ध्यान दें कि हिल्बर्ट का प्रभाव और सहयोग स्वयं आइंस्टीन द्वारा सामान्य सहप्रसरण की स्वीकृति के लिए निर्णायक था। टोडोरोव विज्ञान के इतिहास के लिए अत्यधिक संघर्षों को उपयोगी नहीं पाते हैं और उनका मानना है कि आइंस्टीन और हिल्बर्ट के उदाहरण का अनुसरण करते हुए यह अधिक सही होगा, प्राथमिकता के मुद्दे को एक ठोकर नहीं बनाना।

इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के निर्माण में आइंस्टीन की वास्तविक प्राथमिकता हिल्बर्ट सहित कभी भी विवादित नहीं रही है। आइंस्टीन से जुड़े मिथकों में से एक का दावा है कि हिल्बर्ट ने आइंस्टीन से किसी भी प्रभाव के बिना सामान्य सापेक्षता के मुख्य समीकरणों को व्युत्पन्न किया। हिल्बर्ट ने खुद ऐसा नहीं सोचा था, और सामान्य सापेक्षता के किसी भी हिस्से में प्राथमिकता का दावा नहीं किया:

हिल्बर्ट ने आसानी से स्वीकार किया, और अक्सर व्याख्यान में इसके बारे में बात की, कि महान विचार आइंस्टीन का है। "गोटिंगेन की सड़कों पर हर लड़का आइंस्टीन की तुलना में चार आयामी ज्यामिति के बारे में अधिक समझता है," उन्होंने एक बार टिप्पणी की थी। "और फिर भी यह आइंस्टीन थे, गणितज्ञ नहीं, जिन्होंने काम किया।"

क्या आइंस्टीन ने ईथर को पहचाना?

एक बयान है कि आइंस्टीन, जिन्होंने शुरू में अपने 1905 के काम "ऑन द इलेक्ट्रोडायनामिक्स ऑफ मूविंग बॉडीज" में ईथर को नकार दिया था, जहां उन्होंने कहा था "प्रकाश-असर वाले ईथर" की शुरूआत अतिश्योक्तिपूर्ण है, बाद में इसके अस्तित्व को स्वीकार किया और यहां तक कि "द ईथर एंड द थ्योरी ऑफ रिलेटिविटी" (1920) नामक एक काम भी लिखा।

यहाँ एक पारिभाषिक भ्रम है। आइंस्टीन ने कभी भी लोरेंत्ज़-पोंकारे के चमकदार ईथर को नहीं पहचाना। उल्लिखित लेख में, वह "ईथर" शब्द पर लौटने का प्रस्ताव करता है, इसका मूल (प्राचीन काल से) अर्थ है: शून्यता का भौतिक भराव। दूसरे शब्दों में, और आइंस्टीन सीधे इस बारे में लिखते हैं, ईथर एक नए अर्थ में सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत का भौतिक स्थान है:

ईथर परिकल्पना के पक्ष में कुछ महत्वपूर्ण तर्क दिए जा सकते हैं। ईथर को नकारने का अर्थ अंततः यह स्वीकार करना है कि खाली स्थान का कोई भौतिक गुण नहीं है। यांत्रिकी के मूल तथ्य इस मत से सहमत नहीं हैं...
संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत अंतरिक्ष को भौतिक गुणों से संपन्न करता है; इस प्रकार, इस अर्थ में, ईथर मौजूद है। सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत के अनुसार, अंतरिक्ष ईथर के बिना अकल्पनीय है; वास्तव में, ऐसे स्थान में, न केवल प्रकाश का प्रसार असंभव होगा, बल्कि तराजू और घड़ियां मौजूद नहीं हो सकतीं, और अंतरिक्ष-समय की कोई दूरी नहीं होगी भौतिक भावशब्द। हालाँकि, इस ईथर की कल्पना नहीं की जा सकती है क्योंकि यह समय में पता लगाने योग्य भागों से बना है; केवल वजनदार पदार्थ में ही यह गुण होता है; उसी तरह गति की अवधारणा को इसमें लागू नहीं किया जा सकता है।

हालांकि, पुराने शब्द के इस नए अर्थ को वैज्ञानिक दुनिया में समर्थन नहीं मिला।

यदि तिमिरयाज़ेव को पत्रिका के पहले अंक में यह निर्धारित करना पड़ा कि आइंस्टीन का सिद्धांत, जो तिमिर्याज़ेव के अनुसार, भौतिकवाद की नींव के खिलाफ किसी भी सक्रिय अभियान का नेतृत्व नहीं करता है, पहले से ही बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के एक बड़े जनसमूह द्वारा जब्त कर लिया गया था सभी देशों में, तो यह न केवल आइंस्टीन पर लागू होता है, बल्कि उन्नीसवीं शताब्दी के अंत के बाद से प्राकृतिक विज्ञान के महान सुधारकों में से एक संख्या पर लागू होता है।

K. E. Tsiolkovsky ने सापेक्षता के सिद्धांत को भी स्वीकार नहीं किया, जिन्होंने सापेक्षतावादी ब्रह्मांड विज्ञान और आंदोलन की गति पर प्रतिबंध को खारिज कर दिया, जिसने Tsiolkovsky की ब्रह्मांड को आबाद करने की योजना को कम कर दिया: "उनका दूसरा निष्कर्ष: गति प्रकाश की गति से अधिक नहीं हो सकती ... ये वही छह दिन हैं, कथित तौर पर शांति बनाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।" फिर भी, अपने जीवन के अंत की ओर, जाहिरा तौर पर, Tsiolkovsky ने अपनी स्थिति को नरम कर दिया, क्योंकि 1920-1930 के दशक के मोड़ पर, कई कार्यों और साक्षात्कारों में, उन्होंने महत्वपूर्ण आपत्तियों के बिना आइंस्टीन के सापेक्षवादी सूत्र E = m c 2 का उल्लेख किया। हालांकि, Tsiolkovsky ने प्रकाश की तुलना में तेजी से आगे बढ़ने की असंभवता को कभी स्वीकार नहीं किया।

इस लेख ने प्रकाशनों का एक पूरा हिमस्खलन खोल दिया जो औपचारिक रूप से आइंस्टीन के दर्शन के खिलाफ निर्देशित थे, लेकिन साथ ही उन्होंने कई प्रमुख सोवियत भौतिकविदों पर वैचारिक त्रुटियों का आरोप लगाया - हां। आई। फ्रेंकेल, एस.एम. रायटोव, एल.आई. जल्द ही, जर्नल वोप्रोसी फिलॉसफी ने रोस्तोव स्टेट यूनिवर्सिटी में दर्शनशास्त्र विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर एमएम कारपोव का एक लेख प्रकाशित किया, "आइंस्टीन के दार्शनिक विचारों पर" (1951), जहां वैज्ञानिक पर व्यक्तिपरक आदर्शवाद, अनंतता में अविश्वास का आरोप लगाया गया था। ब्रह्मांड, और धर्म के लिए अन्य रियायतें। 1952 में, प्रमुख सोवियत दार्शनिक ए. ए. मक्सिमोव द्वारा एक लेख प्रकाशित किया गया था, जिसने न केवल दर्शनशास्त्र को, बल्कि व्यक्तिगत रूप से आइंस्टीन को भी कलंकित किया था, "जिनके बुर्जुआ प्रेस ने भौतिकवाद पर उनके कई हमलों के लिए विज्ञापन बनाया था, जो वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को कमजोर करने वाले विचारों को बढ़ावा देने के लिए बनाया गया था। वैचारिक विज्ञान।" 1952 के अभियान के दौरान एक अन्य प्रमुख दार्शनिक, आई. वी. कुज़नेत्सोव ने घोषणा की: "भौतिक विज्ञान के हितों के लिए तत्काल गहरी आलोचना और निर्णायक जोखिम की आवश्यकता है पूरी प्रणालीआइंस्टीन के सैद्धांतिक विचार। हालांकि, उन वर्षों में "परमाणु परियोजना" के महत्वपूर्ण महत्व, अकादमिक नेतृत्व के अधिकार और निर्णायक स्थिति ने सोवियत भौतिकी की हार को रोक दिया, जैसा कि आनुवंशिकीविदों के लिए व्यवस्थित किया गया था। स्टालिन की मृत्यु के बाद, आइंस्टीन विरोधी अभियान को जल्दी से कम कर दिया गया था, हालांकि आज भी काफी संख्या में "आइंस्टीन निंदक" पाए जा सकते हैं।

अन्य मिथक

1962 में, "आइंस्टीन की पहेली" के रूप में जानी जाने वाली तर्क पहेली पहली बार प्रकाशित हुई थी। यह नाम शायद उन्हें प्रचार उद्देश्यों के लिए दिया गया था, क्योंकि इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि आइंस्टीन का इस रहस्य से कोई लेना-देना है। आइंस्टीन की किसी भी जीवनी में भी उनका उल्लेख नहीं है।
आइंस्टीन की एक प्रसिद्ध जीवनी का दावा है कि 1915 में, आइंस्टीन ने कथित तौर पर एक सैन्य विमान के एक नए मॉडल के डिजाइन में भाग लिया था। यह पेशा उनके शांतिवादी विश्वासों के साथ सामंजस्य बिठाना मुश्किल है। हालांकि, अध्ययन से पता चला कि आइंस्टीन बस एक छोटी विमान कंपनी के साथ वायुगतिकी के क्षेत्र में एक विचार पर चर्चा कर रहे थे - एक कैट-बैक विंग (एयरफॉइल के शीर्ष पर एक कूबड़)। यह विचार असफल साबित हुआ और, जैसा कि आइंस्टीन ने बाद में कहा, तुच्छ; हालाँकि, उड़ान का एक विकसित सिद्धांत अभी तक मौजूद नहीं था।
जॉर्ज गामो ने 1956 के एक लेख में और अपनी 1970 की आत्मकथा में लिखा था कि आइंस्टीन ने ब्रह्माण्ड संबंधी स्थिरांक की शुरूआत को "अपने जीवन की सबसे बड़ी गलती" कहा था (आधुनिक भौतिकी ने इस स्थिरांक को फिर से वैध कर दिया है)। आइंस्टीन के अन्य परिचितों से इस वाक्यांश की कोई पुष्टि नहीं हुई है, और गामो की एक जोकर और व्यावहारिक चुटकुले के प्रेमी के रूप में एक मजबूत प्रतिष्ठा थी। अपने पत्रों में, आइंस्टीन ने खुद को सावधानी से व्यक्त किया और भविष्य के खगोल भौतिकीविदों को इस समस्या का समाधान सौंपा। लिनुस पॉलिंग के अनुसार, आइंस्टीन ने उनसे कहा कि उन्होंने अपने जीवन में केवल एक बड़ी गलती की - उन्होंने रूजवेल्ट को एक पत्र पर हस्ताक्षर किए।
आइंस्टीन का उल्लेख अक्सर शाकाहारियों के बीच किया जाता है। हालाँकि उन्होंने कई वर्षों तक आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने अपनी मृत्यु से लगभग एक साल पहले 1954 तक सख्त शाकाहारी भोजन का पालन करना शुरू नहीं किया।
एक अपुष्ट किंवदंती है कि अपनी मृत्यु से पहले, आइंस्टीन ने मानव जाति के लिए संभावित रूप से खतरनाक खोज वाले अपने अंतिम वैज्ञानिक कार्य को जला दिया था। यह विषय अक्सर फिलाडेल्फिया प्रयोग से जुड़ा होता है। फिल्म "द लास्ट इक्वेशन" (इंग्लैंड। द लास्ट इक्वेशन) पर आधारित विभिन्न मीडिया में किंवदंती का अक्सर उल्लेख किया जाता है।

कार्यवाही

अल्बर्ट आइंस्टीन द्वारा वैज्ञानिक प्रकाशनों की सूची

मूल भाषा में

आइंस्टीन अभिलेखागार ऑनलाइन। 20 जनवरी 2009 को लिया गया। मूल से 11 अगस्त 2011 को पुरालेखित।
ETH लाइब्रेरी में आइंस्टीन का काम। 11 फरवरी, 2009 को पुनःप्राप्त। 11 अगस्त, 2011 को मूल से संग्रहीत।
आइंस्टीन के वैज्ञानिक पत्रों की पूरी सूची (इंजी।)

रूसी अनुवाद में

आइंस्टीन ए.में वैज्ञानिक पत्रों का संग्रह चार खंड. - एम .: नौका, 1965-1967।
- खंड 1. सापेक्षता के सिद्धांत 1905-1920 पर काम करता है।
- खंड 2. सापेक्षता के सिद्धांत 1921-1955 पर काम करता है।
- वॉल्यूम 3. काइनेटिक थ्योरी, रेडिएशन थ्योरी और क्वांटम मैकेनिक्स 1901-1955 के फंडामेंटल पर काम करता है।
- खंड 4. लेख, समीक्षाएं, पत्र। भौतिकी का विकास।
सापेक्षता का सिद्धांत। - सापेक्षता के विशेष सिद्धांत पर कार्यों का संग्रह। ए. ए. टायपकिन द्वारा संकलित। - एम .: एटोमिज़दत, 1973।
आइंस्टीन ए.सापेक्षता के सिद्धांत पर काम करता है। - एम .: एम्फोरा, 2008. - (दिग्गजों के कंधों पर। एस। हॉकिंग की लाइब्रेरी)।
आइंस्टीन ए.सापेक्षता के सिद्धांत का सार = सापेक्षता का अर्थ। - एम .: आईएल, 1955।
आइंस्टीन ए.सापेक्षता के सिद्धांत। चुने हुए काम। - इज़ेव्स्क: वैज्ञानिक संस्करण। केंद्र "नियमित और अराजक गतिकी", 2000. - 224 पी।
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आइंस्टीन ए।, इन्फिल्ड एल।भौतिकी का विकास। - एम .: नौका, 1965।
स्केप्सिस पत्रिका वेबसाइट की लाइब्रेरी में अल्बर्ट आइंस्टीन। 25 जनवरी 2009 को लिया गया। मूल से 11 अगस्त 2011 को पुरालेखित।
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आइंस्टीन धर्म पर - एम .: अल्पना नॉन-फिक्शन, 2010. - 144 पी।

बीसवीं सदी के महानतम दिमागों में से एक। वैज्ञानिक की मुख्य वैज्ञानिक खोज सापेक्षता का सिद्धांत है। सापेक्षता का निजी सिद्धांत 1905 में उनके द्वारा तैयार किया गया था, और सामान्य एक दस साल बाद। वैज्ञानिक की वैज्ञानिक खोजों के बारे में एक पूरी किताब लिखी जा सकती है, लेकिन दुर्भाग्य से हमारे पास ऐसा कोई अवसर नहीं है।

आइंस्टीन को अपने जीवनकाल में ही दुनिया भर में पहचान मिली। अल्बर्ट ने भौतिकी में नोबेल पुरस्कार जीता। फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव की सैद्धांतिक व्याख्या के लिए वैज्ञानिक को मानद पुरस्कार दिया गया। अपने सिद्धांत में, उन्होंने तथाकथित प्रकाश क्वांटा, फोटॉन के अस्तित्व की व्याख्या की। सिद्धांत बहुत अच्छा था व्यावहारिक मूल्य, और क्वांटम सिद्धांत के विकास पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव था। एक वैज्ञानिक के सिद्धांतों को समझना और अनुभव करना बेहद कठिन है, लेकिन उनकी मौलिक प्रकृति की तुलना केवल खोजों से की जा सकती है। आइंस्टीन की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि उनकी खोजों का लेखक निर्विवाद है। हम जानते हैं कि वैज्ञानिकों ने अक्सर एक साथ कई खोजें कीं, अक्सर खुद को जाने बिना। तो, उदाहरण के लिए, यह चीने और फ्लोरी के साथ था, जिन्होंने संयुक्त रूप से पेनिसिलिन की खोज की थी, इसलिए यह नीपसे और कई अन्य लोगों के साथ था। लेकिन आइंस्टीन के साथ ऐसा नहीं था।

आइंस्टीन की जीवनीबहुत ही रोचक और रोचक तथ्यों से भरा हुआ। अल्बर्ट का जन्म 1879 में उल्म, जर्मनी में हुआ था। उच्च विद्यालयउन्होंने पड़ोसी स्विट्ज़रलैंड में स्नातक किया, और जल्द ही स्विस नागरिकता प्राप्त की। 1905 में, ज्यूरिख विश्वविद्यालय में, एक युवक ने दार्शनिक विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। इस समय, उनकी वैज्ञानिक गतिविधि सक्रिय रूप से सामने आ रही है। उन्होंने कई कार्य प्रकाशित किए: ब्राउनियन गति का सिद्धांत, फोटोइलेक्ट्रिक प्रभाव और सापेक्षता का विशेष सिद्धांत। जल्द ही ये रिपोर्टें अल्बर्ट की पहचान बन जाएंगी, दुनिया उनके समकालीन एक प्रतिभाशाली, एक शानदार और होनहार वैज्ञानिक को पहचानती है। वैज्ञानिक के सिद्धांत वैज्ञानिक समुदाय को हिला देंगे, उनके सिद्धांतों के आसपास गंभीर विवाद भड़क उठेगा। दुनिया में एक भी वैज्ञानिक ऐसी चर्चा और इतनी आलोचना का शिकार नहीं हुआ है। 1913 में, अल्बर्ट बर्लिन विश्वविद्यालय और कैसर विल्हेम इंस्टीट्यूट फॉर फिजिक्स में प्रोफेसर बने, साथ ही साथ प्रशिया एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य भी बने।

नए पदों ने उन्हें किसी भी समय किसी भी मात्रा में विज्ञान में संलग्न होने की अनुमति दी। यह संभावना नहीं है कि जर्मन सरकार ने वैज्ञानिक के प्रति अपने उपकार पर कभी पछतावा किया हो। कुछ वर्षों में, उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया जाएगा, जिससे जर्मन विज्ञान की प्रतिष्ठा आसमान पर पहुंच जाएगी। 1933 में, आइंस्टीन प्रिंसटन शहर के न्यू जर्सी राज्य में यूएसए चले गए। सात साल में उन्हें नागरिकता मिल जाएगी। महान वैज्ञानिक का 1955 में निधन हो गया। आइंस्टीन हमेशा राजनीति में रुचि रखते थे, वे सभी जानते थे। वह एक कट्टर शांतिवादी, राजनीतिक अत्याचार के विरोधी थे, और साथ ही यहूदीवाद के समर्थक थे। वे कहते हैं कि कपड़ों के मामले में वह हमेशा एक व्यक्तिवादी थे, समकालीनों ने उनकी उत्कृष्ट हास्य, प्राकृतिक विनम्रता और उल्लेखनीय प्रतिभाओं पर ध्यान दिया। अल्बर्ट ने वायलिन बहुत अच्छा बजाया।

आइंस्टीन अल्बर्ट (1879-1955)

एक उत्कृष्ट सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी, आधुनिक भौतिकी के संस्थापकों में से एक, ने सापेक्षता के विशेष और सामान्य सिद्धांतों को विकसित किया।

हरमन और पॉलिना आइंस्टीन के एक गरीब यहूदी परिवार में जर्मन शहर उल्म में पैदा हुए। उन्होंने म्यूनिख में एक कैथोलिक प्राथमिक विद्यालय में भाग लिया (बाद में, ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करते हुए, उन्होंने ईसाई और यहूदी सिद्धांत के बीच अंतर नहीं किया)। लड़का बड़ा हो गया और अनम्य हो गया, उसने स्कूल में कोई महत्वपूर्ण सफलता नहीं दिखाई। छह साल की उम्र से, अपनी माँ के आग्रह पर, उन्होंने वायलिन बजाना शुरू किया। आइंस्टीन का संगीत के प्रति जुनून जीवन भर बना रहा।

1894 में परिवार के पिता के अंतिम विनाश के बाद, आइंस्टीन म्यूनिख से मिलान (इटली) के पास पाविया चले गए। 1895 की शरद ऋतु में, अल्बर्ट आइंस्टीन ज्यूरिख में उच्च तकनीकी स्कूल (तथाकथित पॉलिटेक्निक) में प्रवेश परीक्षा देने के लिए स्विट्जरलैंड पहुंचे। गणित की परीक्षा में शानदार प्रदर्शन करते हुए, वह उसी समय वनस्पति विज्ञान और फ्रेंच भाषा की परीक्षा में असफल हो गया। अक्टूबर 1896 में, दूसरे प्रयास में, उन्हें शिक्षा संकाय में भर्ती कराया गया। यहां उनकी मुलाकात हंगरी में जन्मी सर्बियाई छात्रा मिलेवा मारीक से हुई, जो बाद में उनकी पत्नी बनीं।

1900 में, आइंस्टीन ने गणित और भौतिकी में डिप्लोमा के साथ पॉलिटेक्निक से स्नातक किया। 1901 में उन्हें स्विस नागरिकता मिली, लेकिन 1902 के वसंत तक उन्हें कोई स्थायी नौकरी नहीं मिली। 1900-1902 में उन्हें परेशान करने वाली कठिनाइयों के बावजूद, आइंस्टीन को आगे भौतिकी का अध्ययन करने का समय मिला। 1901 में, बर्लिन "एनल्स ऑफ फिजिक्स" ने अपना पहला लेख "केशिकात्व के सिद्धांत के परिणाम" प्रकाशित किया, जो केशिकात्व के सिद्धांत के आधार पर तरल पदार्थों के परमाणुओं के बीच आकर्षण की शक्तियों के विश्लेषण के लिए समर्पित था। जुलाई 1902 से अक्टूबर 1909 तक महान भौतिक विज्ञानी ने पेटेंट कार्यालय में काम किया, मुख्य रूप से विद्युत चुंबकत्व से संबंधित आविष्कारों का पेटेंट कराया। कार्य की प्रकृति ने आइंस्टीन को सैद्धांतिक भौतिकी के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए अपना खाली समय समर्पित करने की अनुमति दी।

6 जनवरी, 1903 को आइंस्टीन ने 27 वर्षीय मिलेवा मारीच से शादी की। अपने पति के काम पर एक प्रशिक्षित गणितज्ञ मिलेवा मैरिक का प्रभाव आज भी एक अनसुलझा मुद्दा बना हुआ है। हालाँकि, उनकी शादी एक बौद्धिक मिलन से अधिक थी, और अल्बर्ट आइंस्टीन ने खुद अपनी पत्नी को "मेरे बराबर एक प्राणी, मैं जितना मजबूत और स्वतंत्र हूं" कहा। 1904 की शुरुआत में, भौतिकी के इतिहास को अल्बर्ट आइंस्टीन से स्थिर यांत्रिकी और आणविक भौतिकी के प्रश्नों के अध्ययन के लिए समर्पित कई लेख प्राप्त हुए। वे 1905 में प्रकाशित हुए थे, तथाकथित "चमत्कारों के वर्ष" का उद्घाटन करते हुए जब आइंस्टीन के चार पत्रों ने सैद्धांतिक भौतिकी में क्रांति ला दी, जिससे सापेक्षता के सिद्धांत को जन्म मिला। 1909-1913 में। वह 1914-1933 में ज्यूरिख पॉलिटेक्निक में प्रोफेसर हैं। बर्लिन विश्वविद्यालय में प्रोफेसर और भौतिकी संस्थान के निदेशक।

1915 में उन्होंने सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत या गुरुत्वाकर्षण के आधुनिक सापेक्षवादी सिद्धांत के निर्माण को पूरा किया और अंतरिक्ष, समय और पदार्थ के बीच संबंध स्थापित किया। गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र का वर्णन करने वाला एक समीकरण प्राप्त किया। 1921 में, आइंस्टीन नोबेल पुरस्कार विजेता बने, साथ ही विज्ञान की कई अकादमियों के सदस्य, विशेष रूप से यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के एक विदेशी सदस्य।

1933 में नाजियों के सत्ता में आने के बाद, भौतिक विज्ञानी को सताया गया और जर्मनी को हमेशा के लिए छोड़कर संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया।

स्थानांतरित होने के बाद, उन्हें प्रिंसटन, न्यू जर्सी में नव स्थापित इंस्टीट्यूट फॉर बेसिक रिसर्च में भौतिकी के प्रोफेसर नियुक्त किया गया। प्रिंसटन में, उन्होंने ब्रह्मांड विज्ञान की समस्याओं के अध्ययन और एक एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत के निर्माण पर काम करना जारी रखा, जिसे गुरुत्वाकर्षण और विद्युत चुंबकत्व के सिद्धांत को संयोजित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, आइंस्टीन तुरन्त देश के सबसे प्रसिद्ध और सम्मानित लोगों में से एक बन गए, मानव जाति के इतिहास में सबसे शानदार वैज्ञानिक के रूप में ख्याति प्राप्त की, साथ ही एक "अनुपस्थित दिमाग वाले प्रोफेसर" की छवि का अवतार लिया। और सामान्य रूप से एक व्यक्ति की बौद्धिक क्षमता।

अल्बर्ट आइंस्टीन की मृत्यु 18 अप्रैल, 1955 को प्रिंसटन में महाधमनी धमनीविस्फार से हुई थी। उनकी राख को इविंग सिमटेरी श्मशान में जलाया गया और राख हवा में बिखर गई।

1950 में, एम. बर्कोविट्ज़ को लिखे एक पत्र में, आइंस्टीन ने लिखा: “ईश्वर के संबंध में, मैं एक अज्ञेयवादी हूँ। मुझे विश्वास है कि जीवन के सुधार और उत्थान में नैतिक सिद्धांतों के सर्वोपरि महत्व की स्पष्ट समझ के लिए, विधायक की अवधारणा की आवश्यकता नहीं है, विशेष रूप से पुरस्कार और दंड के सिद्धांत पर काम करने वाले विधायक की।

हाल के वर्षों में
एक बार फिर, आइंस्टीन ने अपने धार्मिक विचारों का वर्णन किया, उन लोगों के जवाब में जिन्होंने उन्हें जूदेव-ईसाई भगवान में विश्वास के लिए जिम्मेदार ठहराया:

आपने मेरे धार्मिक विश्वासों के बारे में जो पढ़ा है, वह बेशक झूठ है। झूठ जो व्यवस्थित रूप से दोहराया जाता है। मैं एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर में विश्वास नहीं करता और इसे कभी छुपाया नहीं है, लेकिन इसे बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। अगर मुझमें कुछ ऐसा है जिसे धार्मिक कहा जा सकता है, तो निस्संदेह यह ब्रह्मांड की संरचना के लिए एक असीम प्रशंसा है, जिस हद तक विज्ञान इसे प्रकट करता है।

"मेरे लिए 'ईश्वर' शब्द मानवीय कमजोरियों का एक प्रकटीकरण और उत्पाद है, और बाइबिल आदरणीय, लेकिन अभी भी आदिम किंवदंतियों का एक संग्रह है, जो, फिर भी, बचकाना है। नहीं, सबसे परिष्कृत व्याख्या भी इसे (मेरे लिए) बदल सकती है।

मूल पाठ (अंग्रेजी)

आइंस्टीन एक महान वैज्ञानिक थे।

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