गांव की वर्तमान स्थिति का विवरण। गाँव में प्रकृति की रचना मैं गाँव के बारे में क्या लिख ​​सकता हूँ

ग्रामीण इलाकों के समाजशास्त्र के लिए, महत्वपूर्ण पद्धतिगत प्रावधान हैं, सबसे पहले, कृषि उत्पादन एक ऐसा क्षेत्र है जो राष्ट्रीय आर्थिक जीव की अखंडता सुनिश्चित करता है और जिसके बिना अन्य उद्योगों का कामकाज असंभव है; दूसरी बात, काम में बड़ी संख्या में लोगों की भागीदारी, ग्रामीण इलाकों में जीवन - 1989 में रूस में ग्रामीण निवासियों की संख्या 39 मिलियन या कुल जनसंख्या का 26% थी।

क्रांति से पहले, जब गांव में छोटे उत्पादक शामिल थे, यह काफी मजबूत, स्थिर रूप से रूढ़िवादी इकाई थी, जिसमें और भी अधिक अलगाव और विखंडन की प्रवृत्ति थी। प्रबंधन के सामूहिक रूपों के अस्तित्व के पहले चरणों में, गाँव और उसके मुख्य सामाजिक संस्थाएं- सामूहिक खेत, राज्य खेत - मूल रूप से एक दूसरे के साथ मेल खाते हैं। बाद में, 1950 और 1960 के दशक से, जब कृषि उत्पादन की एकाग्रता, विशेषज्ञता और समेकन पर ध्यान केंद्रित किया गया, गांव, उत्पादन की एकता और लोगों के जीवन के क्षेत्रीय पहलुओं के रूप में, फिर से विघटित हो गया, लेकिन अब एक अलग आधार पर, जो, जैसा कि दिखाया गया है कि जीवन प्रमुख आर्थिक और सामाजिक गलत गणनाओं में बदल गया है। यह अंतर विशेष रूप से सामूहिक खेतों और राज्य के खेतों और ग्रामीण की संख्या के अनुपात में स्पष्ट रूप से देखा जाता है बस्तियों: पहले से ही 1980 में, एक कृषि उद्यम का औसत 10 बस्तियों के लिए था।

1980 के दशक के मध्य तक, कृषि की स्थिति ने पूरी तरह से उस संकट को दिखा दिया जिसकी वजह से कृषि नीति थी। गाँव का चेहरा उन्नत सामूहिक खेतों और राज्य के खेतों की एक छोटी संख्या से नहीं, बल्कि उनके थोक द्वारा निर्धारित किया गया था, जो समय की वास्तविक जरूरतों से अधिक से अधिक पिछड़ गया, उस गतिरोध को चिह्नित किया जिसके लिए सामूहिकता की प्रक्रिया ने नेतृत्व किया। देश, जो गाँव की बर्बादी, सामूहिक प्रवास और काम की प्रतिष्ठा में कमी में बदल गया। और इस सब का गुणगान 60 के दशक की शुरुआत से हमारे देश में रोटी का आयात है।

ग्रामीण इलाकों में आर्थिक संकट दूरगामी परिवर्तनों के साथ था सामाजिक जीवन. ग्रामीण इलाकों में एक बहुत ही कठिन सामाजिक-जनसांख्यिकीय स्थिति विकसित हुई है, जो मुख्य रूप से प्रवासन प्रक्रियाओं की तीव्रता में प्रकट हुई थी। ग्रामीण आबादी में कमी मुख्य रूप से यूरोपीय भाग के केंद्र, उत्तर और साइबेरिया (टी.आई. ज़स्लावस्काया) के कारण थी।

तकनीकी प्रगति, सुधार के प्रयास संगठनात्मक रूपप्रबंधन दक्षता और श्रम की एक नई गुणवत्ता की ओर नहीं ले गया, जिसने एजेंडे पर ऐसे जरूरी मुद्दों को रखा जैसे कि भूमि काश्तकारी के रूपों को बदलना, रोजगार की गुणात्मक संरचना, और श्रमिकों को प्रशिक्षित करना जो श्रम उत्पादकता में मौलिक वृद्धि कर सकते हैं।

ग्रामीण जीवन को दूसरे कोण से देखना जरूरी है। ग्रामीणों की भौतिक भलाई में सुधार के बार-बार प्रयासों के बावजूद (उदाहरण के लिए, 1970 से 1989 तक एक राज्य कृषि कार्यकर्ता का वेतन 98.5 से बढ़कर 196 रूबल हो गया), सामूहिक किसानों और राज्य के कृषि श्रमिकों की वास्तविक आय का स्तर गंभीर था शहरों में इस सूचक से हीन। और मजदूरी में अंतर के संदर्भ में इतना नहीं, बल्कि इस तथ्य में कि ग्रामीण श्रमिकों को आवास, सार्वजनिक सेवाओं और परिवहन नेटवर्क में लाभ का आनंद नहीं मिलता है जो शहरों में रहने वाले श्रमिकों के पास है।

जनसंख्या की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने में अभी भी कई समस्याएँ हैं। हालांकि सामाजिक की कुछ मात्रात्मक विशेषताएं और सांस्कृतिक विकासपहली नज़र में सुधार (हाउसिंग स्टॉक का आकार, क्लबों और फिल्म प्रतिष्ठानों की संख्या), उस की गरीबी पर ध्यान नहीं देना असंभव है पुस्तक निधिन केवल कई गांवों और शहरों में, बल्कि जिला केंद्रों में भी (1986 में, लगभग 400 जिला केंद्रों में संस्कृति के घर नहीं थे) क्लबों और सांस्कृतिक घरों की अनुपस्थिति। सामान्य तौर पर, ग्रामीण इलाकों में सांस्कृतिक सेवाएं समय की जरूरतों, ग्रामीण श्रमिकों की मांगों को पूरा नहीं करती हैं।

लेकिन, फिर भी, मुख्य बात यह है कि किसानों की चेतना और व्यवहार मौलिक रूप से, रणनीतिक रूप से बदल गए हैं, जो उनमें जीवन के एक विशेष रूप और समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के लिए एक विशिष्ट प्रतिक्रिया विकसित हुई है। सामूहिक खेत की शुरुआत में, 1930 के दशक में, सामूहिक खेत और पारिवारिक घराने के बीच संबंध इस तरह से विकसित हुए कि सामूहिक खेत किसान परिवार के खेत की एक शाखा के रूप में काम करता था। यह इस तथ्य में प्रकट हुआ था कि किसान सामूहिक खेत पर उतना ही हठ, निस्वार्थ और लगातार काम करता था, जितना कि वह अपने व्यक्तिगत खेत पर काम करता था, बिना किसी लागत, समय की परवाह किए। हालाँकि, 1950 और 1960 के दशक में, "शांत सामूहिकता" की एक प्रक्रिया हुई, जो कि वीजी विनोग्रैडस्की के अनुसार, सामूहिक खेतों के समेकन के रूप में, अप्रभावी गाँवों को बंद करने और वास्तव में, एक कट्टरपंथी को अंजाम दिया। किसान जीवन: अब यार्ड सामूहिक खेत की एक शाखा में बदल गया है। यार्ड को चिंताओं के केंद्र में रखा गया था ग्रामवासी, उन्होंने सामूहिक खेत की कीमत पर खाया, विकसित किया, जल्दी से, व्यवस्थित रूप से और सचेत रूप से सामूहिक खेतों और राज्य के खेतों की वित्तीय और संसाधन क्षमता से जुड़ना शुरू किया, पूरी तरह से प्रसिद्ध कहावत को मूर्त रूप दिया: "चारों ओर सब कुछ सामूहिक खेत है चारों ओर सब कुछ मेरा है।"

यह ठीक यही स्थिति है, जब यार्ड और सामूहिक खेत (राज्य खेत) - आपसी शाखाएँ, आपसी "फ़िल्टर" और आपसी "भूमि" - भी जल्दबाजी में नवउदारवादी कृषि नीति के उग्र प्रतिरोध की व्याख्या करते हैं, जिसका इरादा 90 के दशक की शुरुआत में था किसानों को उनकी जानकारी और इच्छाओं के बिना "लाभ" देना।

और अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि उसी समय गाँव के बौद्धिक वातावरण का विघटन हुआ था, तो यह सब हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि किसान की स्थिति गंभीर रूप से अस्थिर है, निराशा की प्रक्रिया जारी है, ग्रामीणों ने खो दिया है भूमि के साथ कई मायनों में आवश्यक आध्यात्मिक समुदाय। गाँव के लोगों का श्रम और उसके परिणामों से अलगाव हो गया था, जो बदले में, आर्थिक और सामाजिक दक्षता को प्रभावित किए बिना नहीं रह सका। कृषिसामान्य तौर पर (पी.आई. सिमुश)।

किसी अन्य समूह की तरह किसानों की सामाजिक चेतना बहुत विरोधाभासी तस्वीर पेश करती है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जमीन के प्रति मालिक के रवैये के पुनरुद्धार के वे अंकुर भी, जो पूर्व और वर्तमान दोनों किसानों के एक हिस्से के बीच दिखाई दिए, वास्तव में नई की अनुचित कृषि नीति से बर्बाद हो गए। राजनेताओंरूस।

मेरे गांव का नाम मार्टिन है। वह सुंदर है, उसके पास बहुत सारे पालतू जानवर हैं। ये मुर्गियां, भेड़, गाय, बकरियां हैं। अब बसन्त ऋतु है, परन्तु ग्रीष्म ऋतु में बकरियों और मुर्गियों को छोड़कर सब पशु मैदान में लाए जाएँगे।

मैं मवेशियों को घर लाने में दादी की मदद करता हूं। मेरे गाँव में चार बकरियाँ, तीन बकरियाँ, दस भेड़ें, बीस मुर्गियाँ और दो गायें हैं। हम भेड़ों और दो गायों को चराने के लिए मैदान में ले जाते हैं, और शाम को हम उन्हें घर ले आते हैं। मैं अपनी दादी माँ को बकरियों और गायों को दूध पिलाने में भी मदद करता हूँ। एक बार मैंने भेड़ें भी भेजीं। यह बेहद कठिन है। दिन भर जागते रहो कि एक भी भेड़ भाग न जाए। मैं बहुत थका हुआ था, फिर भी मैंने एक भी भेड़ नहीं खोई। सभी भेड़ें घर आ गईं।

और मेरे गांव में एक कुत्ता मुख्तार भी है। वह बहुत दयालु और अच्छे हैं। जब मुचा अभी छोटा था, मेरी माँ और मैं उसे अपने साथ जंगल ले गए। वह दौड़ा और हमारे साथ खेला। लेकिन हम वहां नहीं खेले, लेकिन मशरूम और जामुन उठाए। जब मैंने मशरूम की एक पूरी टोकरी और जामुन की एक कैन एकत्र की, तो मैंने मक्खी के साथ खेलना शुरू किया और देखा कि वह भाग न जाए। जब हम घर पहुँचे, तो मैंने अपने कुत्ते को बिस्तर पर लिटा दिया।

मेरे पास एक बिल्ली कात्या और कुसुशेका भी है, मैं उसे फुल की एक छोटी सी गेंद के रूप में याद करता हूं। जब वह अभी पैदा हुई थी, मैंने तुरंत उसका नाम Ksyushka रखा। कात्या हमारे साथ नगर में रहती थी, परन्तु अब देहात में रहती है, क्योंकि वह बड़ी अवज्ञाकारी थी। अब दो अच्छी बिल्लियाँ एक साथ रहती हैं। हमारे पास दो नई मुर्गियां हैं, उनके नाम गिलहरी और पंख हैं। गिलहरी अंडे पर बैठी थी और उसके पास पहले से ही दस मुर्गियां थीं, वे इतनी छोटी शराबी और पीली भी हैं। पंख अभी तक अण्डों पर नहीं बैठा है, पर शीघ्र ही बैठ जाएगा। जैसा कि आप देख सकते हैं, हमारे गाँव में बहुत सारे जानवर हैं। मैं अपने गांव से बहुत प्यार करता हूं।

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  शैली दिशा के अनुसार, काम त्रासदी से संबंधित है, जिसे लेखक ने छोटा कहा है और क्लासिकवाद की शैली में स्थान, समय और कार्रवाई की एकता के अनुसार बनाया है।

1905-1907 की क्रांति के बाद के पहले वर्ष। सामाजिक वास्तविकता का अध्ययन करने की इच्छा थी। इन वर्षों के कार्य हमें रूस के इतिहास, उसके लोगों, रूसी क्रांति के भाग्य पर गहन चिंतन में शामिल करते हैं। राष्ट्रीय, ऐतिहासिक, चिंतनशील-दार्शनिक चिंतन का अंतर्विरोध देखा जाता है।

"गांव" की सामान्य विशेषताएं

1910 में बनाई गई कहानी "द विलेज" में बाहरी रूप से पारंपरिक रोजमर्रा की उपस्थिति में इतनी जटिल सामग्री है। यह पहले में से एक है प्रमुख कृतियाँइवान अलेक्सेविच, गद्य में लिखा गया। लेखक ने इसके निर्माण पर 10 वर्षों तक काम किया, 1900 में काम शुरू किया।

वी। वी। वोरोनोव्स्की ने इस काम का वर्णन किया, जो "यादगार विफलताओं" (यानी, क्रांति की हार के कारणों) के कारणों के अध्ययन के रूप में बुनिन के काम में गांव चक्र को खोलता है। हालाँकि, कहानी की शब्दार्थ सामग्री यहीं तक सीमित नहीं है। "विलेज" में दी गई रूसी आउटबैक के कयामत की कहानी, आधुनिक समय के इतिहास में पितृसत्तात्मक व्यवस्था के भाग्य के सबसे प्रतिभाशाली विवरणों में से एक है। एक सामान्यीकृत छवि है: गांव मौत और भूख का क्षेत्र है।

लेखक ने अपने लिए जो कार्य निर्धारित किया है, वह बिना किसी आदर्श के रूसी लोगों को चित्रित करना है। इसलिए, इवान अलेक्सेविच एक निर्दयी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण ("गांव") आयोजित करता है। बुनिन के पास उनके लिए समृद्ध सामग्री थी, जो लेखक को उनके परिचित जीवन से मिली थी, रोजमर्रा की जिंदगीऔर रूसी आउटबैक का मनोविज्ञान। एक दयनीय, ​​​​गरीब जीवन, जिसके अनुरूप लोगों की उपस्थिति - जड़ता, निष्क्रियता, क्रूर रीति-रिवाज - यह सब लेखक द्वारा देखा गया, निष्कर्ष निकालना, साथ ही साथ गहन विश्लेषण करना।

"गांव" (बुनिन): कार्य का वैचारिक आधार

कहानी का वैचारिक आधार "दोष किसे देना है?" प्रश्न की जटिलता और समस्यात्मक प्रकृति पर एक प्रतिबिंब है। कुज़्मा क्रासोव, मुख्य पात्रों में से एक, इस मुद्दे को हल करने के लिए दर्द से संघर्ष करती है। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि दुर्भाग्यशाली लोगों और उनके भाई तिखोन क्रासोव से कुछ भी सटीक नहीं है, कि इस स्थिति के लिए खुद किसानों को दोष देना है।

ऊपर वर्णित दो पात्र इस कृति के प्रमुख पात्र हैं। तिखोन क्रासोव एक नए ग्राम स्वामी, और कुज़्मा - एक लोगों के बुद्धिजीवी की उपस्थिति का प्रतीक है। बुनिन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि लोग खुद दुर्भाग्य के लिए दोषी हैं, लेकिन क्या किया जाना चाहिए, इस सवाल का स्पष्ट जवाब नहीं दिया।

कहानी "गांव" (बुनिन): काम की रचना

कहानी की कार्रवाई दुर्नोवका गाँव में होती है, जो लंबे समय से पीड़ित गाँव की एक सामूहिक छवि है। इस शीर्षक में उनके जीवन की मूढ़ता का संकेत है।

रचना को तीन भागों में बांटा गया है। पहले भाग में तिखोन केंद्र में है, दूसरे भाग में - कुज़्मा, तीसरे भाग में दोनों भाइयों के जीवन का सार है। उनके भाग्य के आधार पर, रूसी गांव की समस्याओं को दिखाया गया है। कुज़्मा और तिखोन की छवियां कई तरह से विपरीत हैं।

तिखोन, सर्फ़ों का वंशज होने के नाते जो अमीर बनने और एक संपत्ति के मालिक बनने में कामयाब रहे, उन्हें यकीन है कि पैसा दुनिया की सबसे विश्वसनीय चीज़ है। यह मेहनती, समझदार और दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति अपना पूरा जीवन धन की खोज में लगा देता है। कुज़्मा क्रासोव, सत्य प्रेमी और लोक कवि, रूस के भाग्य को दर्शाता है, लोगों की गरीबी और किसानों के पिछड़ेपन का अनुभव करता है।

कुज़्मा और तिखोन की छवियां

कुज़्मा के उदाहरण का उपयोग करते हुए, बुनिन एक नए लोक मनोविज्ञान की उभरती हुई विशेषताओं को दर्शाता है, कुज़्मा लोगों की हैवानियत और आलस्य को दर्शाता है, कि इसके कारण न केवल कठिन परिस्थितियाँ हैं जिनमें किसान गिर गए, बल्कि स्वयं भी। इस नायक के चरित्र के विपरीत, इवान बुनिन ("द विलेज") तिखोन को विवेकपूर्ण और स्वार्थी के रूप में चित्रित करता है। वह धीरे-धीरे पूंजी बढ़ाता है, और सत्ता और समृद्धि के रास्ते पर किसी भी तरह से नहीं रुकता। हालाँकि, चुनी हुई दिशा के बावजूद, वह निराशा और खालीपन महसूस करता है, जो सीधे तौर पर देश के भविष्य को देखने से संबंधित हैं, जो एक और भी क्रूर और विनाशकारी क्रांति की तस्वीरें खोलता है।

अपने बारे में और अपनी मातृभूमि के बारे में भाइयों के विवादों, विचारों, निष्कर्षों के माध्यम से, लेखक उज्ज्वल और दिखाता है अंधेरे पक्षकिसानों का जीवन, पतन की गहराई को प्रकट करता है किसान दुनियाइसका विश्लेषण करके। "गाँव" (बुनिन) किसान परिवेश में निर्मित विकट स्थिति के बारे में लेखक का गहरा प्रतिबिंब है।

कार्य का तीसरा भाग संकट के समय भाइयों की छवि को समर्पित है - योग जीवन का रास्ता"द विलेज" (बनिन) के काम के मुख्य पात्र। ये नायक जीवन से असंतुष्ट हैं: कुज़्मा उदासी और निराशाजनक अकेलेपन से भस्म हो जाती है, तिखोन एक व्यक्तिगत त्रासदी (बच्चों की कमी) के साथ-साथ गाँव के रोजमर्रा के जीवन की नींव के विनाश का शिकार है। भाई उस स्थिति की निराशा से अवगत हैं जिसमें वे खुद को पाते हैं। उनके पात्रों और आकांक्षाओं में सभी अंतर के लिए, इन दोनों नायकों का भाग्य काफी हद तक समान है: आत्मज्ञान और समृद्धि के बावजूद, सामाजिक स्थिति दोनों को अतिश्योक्तिपूर्ण, अनावश्यक बनाती है।

लेखक की क्रांति का आकलन

कहानी "द विलेज" (बनिन) लेखक के जीवन के दौरान रूस का एक स्पष्ट, ईमानदार और सच्चा आकलन है। वह दिखाता है कि जो "विद्रोही" हैं वे खाली और मूर्ख लोग हैं जो अशिष्टता और संस्कृति की कमी में बड़े हुए हैं, और उनका विरोध केवल कुछ ऐसा बदलने का प्रयास है जो असफलता के लिए अभिशप्त है। हालांकि, वे अपनी स्वयं की चेतना में एक क्रांति करने में असमर्थ हैं, जो लेखक के विश्लेषण से पता चलता है कि निराशाजनक और बोनी बनी हुई है। बनीन गांव एक दुखद दृश्य है।

किसान का चित्रण

पुरुष अपनी सभी कुरूपता में पाठक के सामने आते हैं: बच्चों और पत्नियों की पिटाई, जंगली नशे, जानवरों पर अत्याचार। कई Durnovites बस यह नहीं समझते कि उनके आसपास क्या हो रहा है। इसलिए, कार्यकर्ता कोशेल ने एक बार काकेशस का दौरा किया, लेकिन वह उसके बारे में कुछ नहीं बता सकता, सिवाय इसके कि "पहाड़ पर पहाड़" है। उसका दिमाग "गरीब" है, वह सब कुछ समझ से बाहर है, नया है, लेकिन वह मानता है कि उसने हाल ही में एक असली चुड़ैल देखी है।

एक सैनिक सबसे साधारण दिखने वाले किसान, दुर्नोव्का में एक शिक्षक के रूप में काम करता है, जो हालांकि, ऐसी बकवास बात कर रहा था कि कोई केवल "अपने हाथों से विकृत" कर सकता था। सेना के कड़े अनुशासन के आदी के रूप में उन्हें प्रशिक्षण दिया गया।

काम "गांव" (बुनिन) हमें एक और ज्वलंत छवि देता है - किसान ग्रे। काफी जमीन होने के बावजूद वह गांव में सबसे गरीब था। एक बार ग्रे ने एक नई झोपड़ी बनाई, लेकिन उसे सर्दियों में गर्म करना पड़ता था, इसलिए उसने पहले छत को जला दिया, और फिर झोपड़ी को भी बेच दिया। यह नायक काम करने से मना कर देता है, बिना गर्म किए आवास में बेकार बैठता है, और बच्चे मशाल से डरते हैं, क्योंकि वे अंधेरे में रहने के आदी हैं।

गाँव पूरा रूस है, इसलिए पूरे देश का भाग्य काम में झलकता है। बुनिन का मानना ​​था कि किसान केवल सहज और संवेदनहीन विद्रोह करने में सक्षम हैं। कहानी इस बात का विवरण देती है कि कैसे एक दिन उन्होंने पूरे काउंटी में विद्रोह कर दिया। यह चिल्लाते हुए किसानों द्वारा कई सम्पदाओं को जलाने के साथ समाप्त हुआ "और वे चुप थे।"

निष्कर्ष

इवान अलेक्सेविच पर गाँव को न जानते हुए लोगों से घृणा करने का आरोप लगाया गया था। लेकिन लेखक ने कभी भी ऐसी मार्मिक कहानी नहीं बनाई होती अगर वह अपनी मातृभूमि और किसानों के लिए पूरे दिल से नहीं होता, जैसा कि "द विलेज" के काम में देखा जा सकता है। बुनिन अपनी कहानी की सामग्री के साथ सब कुछ जंगली, अंधेरा दिखाना चाहते थे, जो लोगों और देश को विकसित होने से रोकता है।

मुझे अपनी दादी के साथ गाँव में समय बिताना बहुत अच्छा लगता है। उसके पास एक अद्भुत छोटा सा घर है जहाँ मेरा हमेशा गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है। तक में सर्दियों का समयइस जगह में साल, मुझे बहुत अच्छा लग रहा है! क्यों? उत्तर सीधा है! यह एक शानदार शांत जगह है। गाँव के प्रवेश द्वार पर केवल कुत्तों के भौंकने से मौन प्रकृति की शांति भंग होती है। मैं एक सुंदर आंगन में जाता हूं। मुझे कृपा दृष्टि से देखते हुए एक पुराना घर. लकड़ी की खिड़कियाँ कर्कश से ढकी हुई हैं, जो इस जगह को एक विशेष शानदार प्रलोभन देती हैं। दादी स्वागत करती हैं

वह मुझे लिविंग रूम में ले जाता है। यह यहाँ बहुत आरामदायक है! मैं चूल्हे में आग की गर्मी, दादी की कहानियों और परियों की कहानियों से प्रबलित एक सुखद वातावरण से घिरा हुआ हूं। कमरे के प्रवेश द्वार के दाईं ओर एक विशाल अलमारी-बूढ़ा आदमी है। उसने बहुत कुछ देखा है, साथ ही अपने अंदर खड़ी असामान्य वस्तुओं को भी देखा है। ये पुराने फूलदान, चीनी मिट्टी के बरतन ढक्कन के साथ एक छोटा सा स्नफ़बॉक्स, विभिन्न मूर्तियाँ। लेकिन सबसे अहम चीज है किताबें। ऐसा लगता है कि इस कोठरी में सब कुछ इकट्ठा हो गया है। लंबा इतिहासहमारी पृथ्वी। यहाँ बच्चों की किताबें हैं, और शिक्षाप्रद-दार्शनिक, और गीतात्मक कार्य अलग साल. इसके चाहने वालों के बारे में बहुत कुछ बताने के लिए विश्वकोश भी तैयार हैं। इस दुर्लभ विशालकाय के ठीक सामने एक बड़ी खिड़की है जिससे पूरी सड़क पूरी तरह से दिखाई देती है। कांच के पीछे घनी बर्फ गिर रही है, और मैं चाय की प्याली के साथ आरामदायक कुर्सी पर बैठकर प्रकृति की सुंदरता देख रहा हूं। बीच में एक टेबल है, जो भोजन से लदी हुई है, लेकिन इस बोझ से छुटकारा पाने के लिए किसी भी समय तैयार है और पढ़ने या अन्य समान महत्वपूर्ण चीजों के लिए जगह प्रदान करती है। इस शांत गाँव में दादी माँ का घर बस एक जादुई जगह है जहाँ बीता हुआ अतीत जीवन में आता है। मैं इसे और अधिक बार देखूंगा, लेकिन, अफसोस, यह केवल सप्ताहांत पर ही शेम शहर से इस रहस्यमय चुप्पी में भागने के लिए निकलता है। आपको कामयाबी मिले!

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बुनिन ने 1897 में "इन द विलेज" काम लिखा था। यह लेखक की सबसे काव्यात्मक कहानियों में से एक है, जो ग्रामीण परिदृश्य के लिए एक असाधारण प्रेम से भरी हुई है।

बुनिन ने गाँव को कई कहानियाँ और उपन्यास समर्पित किए। यह कहने योग्य है कि सदी के मोड़ पर यह विषय कई लेखकों के लिए काफी प्रासंगिक था। उस समय रूसी किसानों के भाग्य का प्रश्न बहुत तीव्र था। अगर उन्नीसवीं सदी में कई में कला का काम करता हैएक अतिरिक्त देहातीपन है, फिर बीसवीं गद्य लेखकों की शुरुआत में बिना अलंकरण के पहले से ही ग्रामीण जीवन का चित्रण करना शुरू कर दिया।

बुनिन के काम की विशेषताएं

"इन द विलेज" एक ऐसी कहानी है जिसमें आशावादी नोट अभी भी मौजूद हैं। लेखक ने किसानों की गरीबी का जिक्र यूं ही किया है। कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है छोटा लड़का. लेखक को अपना बचपन याद आ गया। बुनिन के "इन द विलेज" का सारांश प्रस्तुत करना आसान नहीं है। यह अत्यंत है काव्यात्मक कार्य, जो बहुत कम घटनाओं को दिखाता है।

योजना

यदि आप बुनिन के "इन द विलेज" अध्याय को अध्याय दर अध्याय दोहराते हैं, तो आपको निम्नलिखित योजना का पालन करना होगा:

1. छुट्टी की प्रत्याशा में।
2. घर के रास्ते।
3. शहर को लौटें।

जैसा कि हम ऊपर प्रस्तुत योजना से देख सकते हैं, कहानी में ऐसा कोई कथानक नहीं है। ज्यादातर काम सड़क को समर्पित है। पहले लड़का अपने पिता के साथ अपने पैतृक गाँव जाता है, फिर शहर लौटता है। क्रिसमस की छुट्टियां कैसे मनाई जाती हैं, इसके बारे में कुछ नहीं कहा गया है।

बुनिन के काम में मुख्य रूप से गाँव है। यह उनके लिए है कि लेखक ने इसे समर्पित किया लघु कथा. और एक लड़के की कहानी जो घर से चूक गया और अपने पिता को देखकर खुश हो गया, शायद ग्रामीण परिदृश्य के गाने का एक बहाना है - एक ऐसे व्यक्ति के लिए ग्रे और भद्दा जो इसकी सुंदरता की सराहना नहीं कर सकता है, और लेखक और उसके पात्रों के लिए सुंदर है।

छुट्टी का इंतजार

लड़का शहर के व्यायामशाला में पढ़ता है, अपने परिवार से दूर रहता है। घर केवल छुट्टियों के दौरान है। इवान बुनिन का काम "इन द विलेज" क्रिसमस की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर होने वाली घटनाओं के बारे में बताता है। पिता लड़के के लिए आता है और उसे गाँव ले जाता है, जहाँ वह दो सप्ताह बिताएगा।

वर्णनकर्ता को बचपन में ऐसा लगता था कि क्रिसमस की छुट्टियों के बाद वसंत ऋतु आ जाती है। वह क्रिसमस के समय की प्रतीक्षा कर रहा था, और व्यायामशाला के रास्ते में उसने दुकान की खिड़कियों में देखा, जहाँ क्रिसमस की बहुत सारी सुंदर सजावट पहले से ही रखी हुई थी। लड़के को यकीन था कि असली, कठोर और ग्रे सर्दी खत्म हो गई है। आखिरकार, तुम्हारे पिता जल्द ही यहां होंगे। वह उससे कभी कभार ही मिलते थे, केवल छुट्टियों के दिनों में।

आखिरकार यह दिन आ ही गया। जिस अपार्टमेंट में लड़का रहता था, वहाँ घंटी बजी। यह पिता थे। पूरी शाम स्कूली लड़के ने उसे नहीं छोड़ा, और बिस्तर पर जाने से पहले उसने सपना देखा कि वह अपने पैतृक गाँव में कैसे समय बिताएगा। सुबह वे चल पड़े।

घर के रास्ते

क्रिसमस से पहले के दिनों में सब कुछ उसे खुश करता था। और बर्फ से ढकी सड़क पर घर का लंबा रास्ता। और कोचमैन, जो खतरनाक रूप से अपना कोड़ा मारते हुए, घोड़े पर चिल्लाया। और देशी घर के बरामदे के नीचे विशाल हिमपात।

कहानी में "वसंत" शब्द बार-बार आता है। वर्ष के इस समय का जनवरी की छुट्टियों से क्या लेना-देना है? लेकिन क्या यह वसंत का मूड नहीं है जो उस बच्चे से मिलता है जो आखिरकार घर पर है? फिर भी, शायद, वसंत का उल्लेख किया गया है, क्योंकि नायक इसे घर से जोड़ता है।

गांव में

अगले दिन, लड़का जल्दी उठा, लंबे समय तक चश्मे पर विचित्र चित्रों का अध्ययन किया और फिर अपने पिता से पहाड़ी पर सवारी करने के लिए कहा। कठोर ठंढों ने उसे नहीं डराया। और वह अभी भी मानता था कि वसंत बहुत करीब था। वह यार्ड नहीं छोड़ना चाहता था। सब कुछ प्रसन्न। वह आँगन में भटक गया, जहाँ गायें सो रही थीं, भेड़ें इधर-उधर भाग रही थीं, और घोड़े घूम रहे थे, जाड़े में दुबले-पतले। यहां उन्हें घास और बर्फ के मिश्रण की गंध आ रही थी। और ये उनके छोटे से जीवन के सबसे खुशी के पल थे।

प्रसन्न व्यक्ति को समय का ध्यान नहीं रहता। ग्रिबोएडोव ने एक बार कुछ ऐसा ही कहा था। खुश सपनों में डूबे लड़के ने ध्यान नहीं दिया कि छुट्टियां कैसे उड़ गईं। यह शहर लौटने का समय है। उनके पिता ने उन्हें यात्रा के लिए तैयार किया और निर्देश दिए। और थोड़ा खुश करने के लिए, उसने वसंत तक एक स्टालियन खरीदने का वादा किया। अगले कुछ महीनों तक, लड़का सपना देखेगा कि वह कैसे घोड़े की सवारी करेगा और अपने पिता के साथ शिकार करने जाएगा। उसके जाने का बहुत दुख है पैतृक घर. लेकिन वह अपने पिता से सहमत है: वसंत बहुत जल्द आएगा।

शहर को लौटें

काम ग्रामीण परिदृश्य के लिए प्यार से भरा हुआ है। रास्ते में पिता गांव के बारे में बात करते हैं कि लोग क्यों सोचते हैं कि यहां रहना उबाऊ है। पहले से ही नायक के कुछ वाक्यांशों से, पाठक समझता है कि यह आदमी बहुत बुद्धिमान है। वह शख्स कहता है कि गांव बिल्कुल बोरिंग नहीं है, लेकिन यहां सच में बहुत गरीबी है। ऐसा न हो इसके लिए आपको कड़ी मेहनत करने की जरूरत है। और फिर गांव में एक अच्छी जिंदगी. आखिरकार, केवल यहां आप समझ सकते हैं कि असली वसंत क्या है। शहर में, एक व्यक्ति पूरी तरह से पिघलना की सुंदरता पर ध्यान नहीं देता है। वहाँ वह चमकीले चिन्हों पर अधिक ध्यान देता है। प्रकृति को केवल गाँव में ही प्यार किया जा सकता है - वह, शायद, मुख्य विचारबुनिन की कहानी।

शहर के रास्ते में, लड़का फिर से दृश्यों की प्रशंसा करता है। वह सोचता है कि ये विशाल स्नोड्रिफ्ट जल्द ही पिघल जाएंगे, और यहां तक ​​​​कि गरीब काली झोपड़ियां भी अपना रूप बदल लेंगी - वे हंसमुख और स्वच्छ हो जाएंगी। उन्हें गाँव के घर पसंद हैं, खासकर ईंट वाले, जो अमीर किसानों के हैं। ऐसी झोपड़ियों में हमेशा ताज़ी पकी हुई रोटी की महक होती है, फर्श पर गीला पुआल पड़ा होता है, बहुत सारे लोग होते हैं, और हर कोई काम पर होता है।

वे गांव छोड़ देते हैं। चारों ओर अंतहीन खेत। काले किसान झोपड़ियों के पीछे...

लेखन के इतिहास से

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, बुनिन ने ग्रामीण जीवन को समर्पित कार्यों की एक श्रृंखला पर काम करना शुरू किया। लेकिन इस संग्रह में मुख्य कार्य कहानी नहीं थी, जिसका सारांश ऊपर प्रस्तुत किया गया है, बल्कि एक पूरी तरह से अलग काम है। इसे बस - "गांव" कहा जाता है।

इस काम को लिखते समय, लेखक ने खुद को निम्नलिखित कार्य निर्धारित किया: अपने अस्तित्व की निराशा पर जोर देते हुए, बिना अलंकरण के एक साधारण रूसी किसान को दिखाने के लिए। रूस में सदी की शुरुआत में काफी थे दुखद घटनाएंजिससे सबसे ज्यादा परेशानी ग्रामीण जनता को हुई। लेकिन कहानी "द विलेज" में बुनिन ने गरीबी को इतना भौतिक नहीं दिखाया जितना कि आध्यात्मिक। साथ ही, उन्होंने ग्रामीण गरीबी की तस्वीर को काफी वास्तविक रूप से चित्रित किया।

लेखक को पूरी तरह से किसानों के प्रति सहानुभूति थी। कड़ी मेहनत से थके हुए, जीवन भर वे अपमान, निराशाजनक गरीबी के अधीन रहे। लेकिन यह कहने योग्य है कि उदास पृष्ठभूमि के बावजूद, बुनिन के नायकों में सहजता, बचकाना भोलापन और जीवन का अद्भुत प्रेम है।

गांव को समर्पित ये दोनों काम बिल्कुल अलग हैं। पहले में, जिसकी सामग्री इस लेख में बताई गई है, हम बात कर रहे हैंएक समझदार ग्रामीण के बारे में नायक का पिता गरीबी से ग्रस्त नहीं है। एक किसान का कहना है हाई स्कूल के छात्र - प्रमुखहीरो - "मास्टर", लेकिन प्यार से, बिना द्वेष और ईर्ष्या के। लड़के के पिता को कड़ी मेहनत करने की आदत है, वह अपनी जन्मभूमि से प्यार करता है और अपने छोटे बेटे में यह प्यार पैदा करता है। यह नायक, शायद, बुनिन की समझ में एक सही ग्रामीण का उदाहरण है।

कहानी "द विलेज" में मनहूसियत को दिखाया गया है आध्यात्मिक दुनियाएक पूर्व सर्फ़ के वंशज। इस काम के पात्र डर्नोवो नामक एक गाँव में रहते हैं, जो अपने लिए बोलता है।

बुनिन की कहानी में लैंडस्केप

इस लेखक का गद्य अत्यंत काव्यात्मक है। प्रेम को समर्पित कार्यों को बनाने में, निश्चित रूप से, उन्होंने वास्तविक महारत हासिल की। बुनिन को छोटे के लेखक के रूप में जाना जाता है रोमांटिक कहानियाँ, जैसे कि डार्क एलेस संग्रह में शामिल कहानियाँ। लेकिन प्रेम के बारे में प्रसिद्ध कहानियाँ बहुत बाद में लिखी गईं, पहले से ही निर्वासन में। रूस में, लेखक के लिए, जाहिरा तौर पर, गाँव का विषय बहुत अधिक महत्वपूर्ण था - गरीब, धूसर, कभी-कभी उदास, लेकिन बहुत अंतिम रूसी क्लासिक द्वारा प्रिय.

यह समझने के लिए कि परिदृश्य की भूमिका कितनी महत्वपूर्ण है साहित्यक रचना, आपको इवान बुनिन की कहानियों में से एक को पढ़ना चाहिए। और सबसे पहले हम आज के इस लेख में जिसकी बात कर रहे हैं। बुनिन की छवियों की दुनिया में डूबे हुए, यह ऐसा है जैसे आप खुद को किसी और समय में पाते हैं। आप घास और बर्फ की महक के उस अद्भुत मिश्रण को महसूस करते हैं, जिसने "इन द विलेज" कहानी के नायक को प्रसन्न किया। आप अंतहीन बर्फ-सफेद खेतों को देखते हैं, और दूर - काले किसान झोपड़ियों में। सारांशबुनिन भाषा की समृद्धि को व्यक्त नहीं करता है। इसकी सराहना करने के लिए, काम को मूल रूप में पढ़ा जाना चाहिए।