लेसकोव की एक संक्षिप्त जीवनी सबसे महत्वपूर्ण बात है। निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव: जीवनी, रचनात्मकता और व्यक्तिगत जीवन क्या कहानी लेसकोव का आखिरी प्रमुख काम था

लेस्कोव निकोलाई सेमेनोविच का जन्म एक छोटे अधिकारी - एक लेखक के परिवार में हुआ था।

उन्होंने ओरीओल व्यायामशाला में अध्ययन किया, ओरीओल और कीव में एक अधिकारी के रूप में कार्य किया। उन्होंने अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत आर्थिक मुद्दों पर लेखों से की, फिर समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में राजनीतिक लेख लिखे। सेंट पीटर्सबर्ग की आग (1862) के बारे में उनके एक लेख ने क्रांतिकारी लोकतंत्र के साथ लेसकोव के विवाद की शुरुआत के रूप में काम किया। एक साल के लिए विदेश जाने के बाद, उन्होंने वहां "मस्क ऑक्स" (1862) कहानी लिखी और शून्यवाद-विरोधी उपन्यास "नोव्हेयर" पर काम करना शुरू किया, जो 1864 में प्रकाशित हुआ था।

"मस्क ऑक्स" कहानी में, निकोलाई सेमेनोविच एक क्रांतिकारी डेमोक्रेट की छवि पेश करते हैं, जो लोगों के बीच वर्ग चेतना की जागृति के लिए लड़ने के लिए अपना पूरा जीवन बलिदान कर देता है। लेकिन, सेमिनारियन बोगोसलोव्स्की को एक शुद्ध और निस्वार्थ व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हुए, लेखक उसी समय उस राजनीतिक प्रचार पर हंसते हैं जो वह किसानों के बीच करते हैं, जिसमें बोगोसलोव्स्की का जीवन से पूर्ण अलगाव, लोगों से उनका अलगाव दिखाया गया है।

उपन्यास - "नोव्हेयर" में - लेसकोव ने क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों की कई छवियों को तीखे व्यंग्यपूर्ण, शातिर रूप से चित्रित किया है। सभी लोकतांत्रिक आलोचनाओं ने इस उपन्यास की निंदा की। कम्यून में रहने वाले युवाओं का चित्रण करके, लेखक उस समय के विशिष्ट तथ्यों का मज़ाक उड़ाना चाहता था: लेखक वी. ए. स्लेप्टसोव का कम्यून और अन्य कम्यून। उपन्यास "नोव्हेयर" चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के विरुद्ध विवादास्पद रूप से इंगित किया गया है। लेसकोव 60 के दशक के वैचारिक संघर्ष की पूरी तरह से विपरीत व्याख्या चेर्नशेव्स्की को देते हैं, चेर्नशेव्स्की ने अपने नायकों के लिए जो कार्रवाई की योजना बनाई थी, उसे पार करने की कोशिश कर रहे हैं।

पात्रों के विचार और कार्य "क्या करें?" निकोलाई सेमेनोविच ने इसे अपने दूसरे उपन्यास, "आउटलुक्ड" (1865) में भी संशोधित किया है। यहां वह बिल्कुल अलग संकल्प देते हैं और प्रेम संघर्ष, और नायिका की कार्य गतिविधि की समस्याएं (वेरा पावलोवना की सार्वजनिक कार्यशाला के साथ निजी कार्यशाला की तुलना)।

1862-63 में, निकोलाई सेमेनोविच ने एक सर्फ़ गाँव के बारे में कई वास्तविक यथार्थवादी कहानियाँ और कहानियाँ लिखीं, जिसमें उन्होंने किसानों की गरीबी, अज्ञानता और अराजकता के ज्वलंत चित्र चित्रित किए:

"एक बुझा हुआ मामला"

"व्यंग्यात्मक"

"एक औरत का जीवन", साथ ही शारीरिक और आध्यात्मिक बंधन के खिलाफ किसानों का सहज विरोध।

कहानी "द लाइफ ऑफ अ वुमन" (1863), जो अपने प्रिय के साथ जीवन के अधिकार की रक्षा करते हुए एक किसान महिला की दुखद मौत को दर्शाती है, अपनी विशेष कलात्मक शक्ति से प्रतिष्ठित है। यह कहानी लोककथाओं का उपयोग करती है: परी कथा भाषण, लोक गीत।

भावुक प्रेम का यही विषय कहानी में असामान्य रूप से स्पष्ट रूप से हल किया गया है। "लेडी मैकबेथ मत्सेंस्क जिला» (1865) एक कलाकार के रूप में लेसकोव का कौशल यहां पात्रों के चित्रण और नाटकीय रूप से गहन कथानक के निर्माण में प्रकट हुआ था।

1867 में निकोलाई सेमेनोविच ने नाटक "द स्पेंडथ्रिफ्ट" प्रकाशित किया। मुख्य विषयजो एक मालिकाना समाज की नैतिकता की क्रूरता को उजागर करता है। यह उन वर्षों की बुर्जुआ वास्तविकता के घावों को उजागर करता है, और पुराने और नए "स्वभाव" के कई उज्ज्वल प्रकार के व्यापारियों को दर्शाता है। नाटक "द स्पेंडथ्रिफ्ट", कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" की तरह, मेलोड्रामा के स्पर्श की विशेषता है, और इसमें शून्यवाद-विरोधी अभिविन्यास भी महसूस किया जाता है, लेकिन यह सब जीवन के गहरे यथार्थवादी चित्रण को नहीं बदलता है। पूंजीपति वर्ग का. व्यंग्यात्मक टाइपिंग की सामग्री और तरीकों के संदर्भ में, नाटक "द स्पेंडथ्रिफ्ट" शेड्रिन की कॉमेडी "द डेथ ऑफ पज़ुखिन" के करीब है।

कहानी "योद्धा" (1866) में, लेखक ने शानदार ढंग से एक व्यंग्यात्मक प्रकार की मिथ्याचारी बुर्जुआ महिला और कट्टरपंथी को चित्रित किया, जो अपने परिवेश से नैतिक रूप से अपंग थी।

60 के दशक की यथार्थवादी रचनाएँ, और विशेष रूप से "द वॉरियर" और "द स्पेंडथ्रिफ्ट" के व्यंग्य, उन्हें इस अवधि के दौरान प्रतिक्रियावादी शिविर में बिना शर्त शामिल करने के लिए आधार प्रदान नहीं करते हैं; बल्कि वे उनकी दृढ़ वैचारिक स्थिति की कमी की गवाही देते हैं।

निकोलाई सेमेनोविच ने 70 के दशक की शुरुआत में क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन के साथ तीखी नोकझोंक जारी रखी।

1870 में उन्होंने एक किताब लिखी « रहस्यमय व्यक्ति» , जहां उन्होंने रूस में अभिनय करने वाले क्रांतिकारी आर्थर बेनी की जीवनी प्रस्तुत की। इस पुस्तक में, वह 60 के दशक के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आंदोलन को तिरस्कारपूर्ण विडंबना और यहां तक ​​कि क्रोध के साथ चित्रित करते हैं, इस आंदोलन के विशिष्ट आंकड़ों का उपहास करते हैं: हर्ज़ेन, नेक्रासोव, भाई एन. कुरोच्किन और वी. कुरोच्किन, निचिपोरेंको और अन्य। यह पुस्तक उपन्यास "ऑन नाइव्स" (1871) के लिए एक तरह के पत्रकारीय परिचय के रूप में काम करती है - जो उन वर्षों के लोकतांत्रिक आंदोलन पर एक खुला अपमान है। यहाँ वास्तविकता की विकृति इतनी स्पष्ट है कि यहाँ तक कि दोस्तोवस्की, जिन्होंने उस समय प्रतिक्रियावादी उपन्यास "डेमन्स" की रचना की थी, ने ए. , मानो चंद्रमा पर हो रहा हो। शून्यवादी आलस्य की हद तक विकृत हो गए हैं" (पत्र, खंड 2, पृष्ठ 320)। "ऑन नाइव्स" लेसकोव का आखिरी काम था, जो पूरी तरह से क्रांतिकारी लोकतंत्र के साथ विवाद के लिए समर्पित था, हालांकि "शून्यवाद का भूत" (शेड्रिन की अभिव्यक्ति) ने उन्हें कई वर्षों तक परेशान किया।

शून्यवादियों की व्यंग्यात्मक छवियों के साथ, निकोलाई सेमेनोविच ने उनकी यथार्थवादी शैली को खराब कर दिया उपन्यास-क्रोनिकल"द सोबोरियंस" (1872), जिसमें संक्षेप में शून्यवादी कोई भूमिका नहीं निभाते हैं। उपन्यास की मुख्य कहानी आर्कप्रीस्ट ट्यूबरोज़ोव और डेकोन अकिलिस के आध्यात्मिक नाटक से जुड़ी है, जो चर्च और सांसारिक अन्याय से लड़ रहे हैं। ये वास्तव में रूसी नायक हैं, लोग हैं शुद्ध आत्मा, सच्चाई और अच्छाई के शूरवीर। लेकिन उनका विरोध निरर्थक था, सांसारिक गंदगी से मुक्त "सच्चे" चर्च के लिए संघर्ष से कुछ नहीं हो सका। अचिला और ट्यूबरोज़ दोनों पादरी वर्ग के लिए अलग-थलग थे, वह बहुत ही स्वार्थी जनसमूह सांसारिक अधिकारियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था, जिसे लेखक ने कुछ समय बाद इतिहास में चित्रित किया था। "बिशप के जीवन की छोटी-छोटी बातें".

बहुत जल्द लेसकोव को एहसास हुआ कि "आदर्श बीजान्टियम" के आधार पर "विकसित करना असंभव" था, और उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने "सोबोरियन" को उस तरह से नहीं लिखा होगा जिस तरह से वे लिखे गए थे। "सोबोरियन" की छवियों ने लेस्कोव के धर्मी लोगों की गैलरी की नींव रखी। 70 के दशक की शुरुआत में लेसकोव की वैचारिक स्थिति का वर्णन करते हुए, गोर्की ने लिखा: "दुष्ट उपन्यास "ऑन नाइव्स" के बाद, लेसकोव का साहित्यिक काम तुरंत उज्ज्वल पेंटिंग बन जाता है, या, बल्कि, आइकनोग्राफी - वह रूस के लिए अपने संतों और धर्मी लोगों की एक आइकोस्टेसिस बनाना शुरू कर देता है। . ऐसा प्रतीत होता था कि उसने गुलामी से थके हुए रूस को प्रोत्साहित और प्रेरित करने का लक्ष्य निर्धारित किया था। इस आदमी की आत्मा में, आत्मविश्वास और संदेह, आदर्शवाद और संशयवाद अजीब तरह से मिश्रित थे” (संग्रहित कार्य, खंड 24, एम., 1953, पृ. 231-233)।

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव आसपास की वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण को अधिक महत्व देना शुरू कर देते हैं। उन्होंने खुले तौर पर एम.एन. काटकोव के नेतृत्व वाले प्रतिक्रियावादी साहित्यिक शिविर से अपने प्रस्थान की घोषणा की। लेखक काटकोव के बारे में लिखते हैं, "मैं उसके लिए वही महसूस करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता जो एक साहित्यकार देशी साहित्य के हत्यारे के लिए महसूस किए बिना नहीं कर सकता।"

वह स्लावोफाइल्स से भी असहमत हैं, जैसा कि आई. अक्साकोव को लिखे उनके पत्रों से पता चलता है। इस अवधि के दौरान, उन्होंने व्यंग्यात्मक रचनाएँ बनाना शुरू किया, जिनमें लोकतांत्रिक खेमे के साथ उनका क्रमिक मेल विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

समीक्षा कहानी "लाफ्टर एंड ग्रीफ" (1871) खुलती है, मानो लेखक के रचनात्मक विकास में एक नया चरण हो "जब मैंने" लाफ्टर एंड ग्रीफ "लिखा तो मैंने जिम्मेदारी से सोचना शुरू किया, और तब से मैं इसमें बना हुआ हूं। यह मनोदशा - आलोचनात्मक और, मेरी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, दयालु और कृपालु है,'' लेस्कोव ने बाद में लिखा। कहानी "हँसी और दुःख" जमींदार वताज़कोव के जीवन को दर्शाती है, जिनके लिए रूस "आश्चर्य" का देश है, जहाँ सामान्य व्यक्ति लड़ने में असमर्थ है: "यहाँ, हर कदम एक आश्चर्य है, और सबसे खराब है ।” लेखक ने अन्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के गहरे पैटर्न को केवल दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में दिखाया - "आश्चर्य" जो हारे हुए वताज़कोव को हुआ। और फिर भी, इस व्यंग्य ने विचार के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान की। कहानी न केवल सुधार के बाद के रूस के व्यापक तबके के जीवन को दर्शाती है, बल्कि कई उज्ज्वल व्यंग्यात्मक प्रकार भी बनाती है जो प्रकारों के करीब आते हैं लोकतांत्रिक व्यंग्यवह साल। लेसकोव की व्यंग्य तकनीकों की खोज निस्संदेह शेड्रिन से प्रभावित थी, हालाँकि उनका व्यंग्य 70 के दशक का था। और शेड्रिन की आक्रामक भावना का अभाव है। लेसकोव द्वारा कथावाचक को आमतौर पर सामाजिक मुद्दों में सबसे अनुभवहीन व्यक्ति के रूप में चुना जाता है; अक्सर वह सड़क पर रहने वाला एक सामान्य व्यक्ति होता है। यह उन वर्षों के व्यंग्य की विशिष्ट विशेषता को निर्धारित करता है - इसकी रोजमर्रा की भावना।

रूसी लोगों की प्रतिभा, आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति के विषय "सोबोरियन" की सकारात्मक छवियां कहानियों में और विकसित की गई हैं "मंत्रमुग्ध पथिक"और "मुहरबंद देवदूत", 1873 में लिखा गया।

"द एनचांटेड वांडरर" का नायक - इवान सेवरीयानोविच फ्लागिन - एक भगोड़ा दास है, जो दिखने में "द कैथेड्रल्स" के अकिलिस द हैंड ऑफ द हैंड की याद दिलाता है। उसमें सभी भावनाएँ चरम अनुपात में आ जाती हैं: प्रेम, आनंद, दया और क्रोध। उसका दिल भर आया है सर्वव्यापी प्रेममातृभूमि और लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों के लिए। फ्लाईगिन कहते हैं, "मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं।" वह एक इंसान है अटल इच्छाशक्ति, अटल ईमानदारी और बड़प्पन। उनके ये गुण, उनके पूरे जीवन की तरह, अत्यधिक पीड़ा से भरे हुए, समग्र रूप से रूसी लोगों के विशिष्ट हैं। गोर्की सही थे जब उन्होंने लेसकोव के नायकों की विशिष्टता और राष्ट्रीयता पर ध्यान दिया: "लेसकोव की हर कहानी में, आपको लगता है कि उनका मुख्य विचार किसी व्यक्ति के भाग्य के बारे में नहीं, बल्कि रूस के भाग्य के बारे में है।"

"द कैप्चर्ड एंजेल" कहानी में रूसी लोगों की उज्ज्वल प्रतिभा का प्रतीक किसान हैं - कीव ब्रिज के निर्माता, जो अपनी कला से अंग्रेजों को आश्चर्यचकित करते हैं। वे अपने दिल से समझते हैं और महसूस करते हैं शानदार सुंदरताप्राचीन रूसी चित्रकला और इसके लिए अपनी जान देने को तैयार हैं। किसान आर्टेल और लालची, भ्रष्ट अधिकारियों के बीच संघर्ष में, नैतिक जीत किसानों के पक्ष में रहती है।

"द कैप्चर्ड एंजल" और "द एनचांटेड वांडरर" में लेखक की भाषा असाधारण कलात्मक अभिव्यक्ति तक पहुँचती है। कहानी मुख्य पात्रों की ओर से बताई जाती है, और पाठक अपनी आँखों से न केवल घटनाओं और स्थिति को देखता है, बल्कि भाषण के माध्यम से प्रत्येक, यहाँ तक कि महत्वहीन, चरित्र की उपस्थिति और व्यवहार को भी देखता है।

70 के दशक और उसके बाद के वर्षों के निकोलाई सेमेनोविच के कार्यों में, रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान, अपनी ताकत में विश्वास और रूस के उज्ज्वल भविष्य के उद्देश्य बेहद मजबूत हैं। इन उद्देश्यों ने व्यंग्यात्मक कहानी "आयरन विल" (1876) का आधार बनाया, साथ ही कहानी भी "तुला की ओब्लिक लेफ्टी और स्टील पिस्सू की कहानी" (1881).

निकोलाई सेमेनोविच ने "द टेल ऑफ़ लेफ्टी" में व्यंग्यात्मक प्रकारों की एक पूरी गैलरी बनाई: ज़ार निकोलस I, चापलूस और कायर "रूसी" अदालत में किसेलव्रोड, क्लेनमिचेली और अन्य शामिल हैं। ये सभी लोगों के लिए विदेशी शक्ति हैं, उन्हें लूटते हैं और उनका मज़ाक उड़ाते हैं। उनका विरोध एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो रूस के भाग्य, उसकी महिमा के बारे में सोचने वाला एकमात्र व्यक्ति है। यह एक प्रतिभाशाली, स्व-सिखाया शिल्पकार, लेफ्टी है। लेसकोव ने स्वयं कहा कि लेफ्टी एक सामान्यीकृत छवि है: "लेफ्टी में मुझे एक से अधिक लोगों को सामने लाने का विचार आया, और जहां "लेफ्टी" लिखा है, वहां "रूसी लोग" पढ़ा जाना चाहिए। "दुनिया की लोकप्रिय कल्पना से प्रेरित", साधारण रूसी लोगों की आध्यात्मिक संपदा से संपन्न, लेफ्टी अंग्रेजों को "शर्मिंदा" करने, उनसे श्रेष्ठ बनने और उनकी अमीरी, पंखहीन व्यावहारिकता और आत्म-संतुष्टि के साथ अवमानना ​​​​करने में कामयाब रहे। लेफ्टी का भाग्य दुखद है, जैसा कि रूस के संपूर्ण उत्पीड़ित लोगों का भाग्य था। "द टेल ऑफ़ लेफ्टी" की भाषा मौलिक है। इसमें कथाकार लोगों के प्रतिनिधि के रूप में दिखाई देता है, और इसलिए उसका भाषण, और अक्सर उसकी उपस्थिति, स्वयं लेफ्टी के भाषण और उपस्थिति के साथ विलीन हो जाती है। अन्य पात्रों की वाणी भी कथावाचक की धारणा के माध्यम से व्यक्त की जाती है। वह अपने लिए विदेशी परिवेश की भाषा (रूसी और अंग्रेजी दोनों) पर हास्य और व्यंग्यपूर्वक पुनर्विचार करता है, वास्तविकता के अपने विचार के दृष्टिकोण से कई अवधारणाओं और शब्दों की अपने तरीके से व्याख्या करता है, विशुद्ध रूप से लोक भाषण का उपयोग करता है, और बनाता है नए वाक्यांश.

उन्होंने कहानी में कहानी कहने की ऐसी ही शैली का इस्तेमाल किया "लियोन - बटलर का बेटा"(1881), के रूप में शैलीबद्ध मातृभाषा XVII सदी रूस में लोक प्रतिभाओं की मृत्यु का विषय, दास प्रथा की निंदा का विषय, कहानी में लेखक द्वारा महान कलात्मक कौशल के साथ संबोधित किया गया है "बेवकूफ कलाकार"(1883) यह बेरहमी से कुचले गए प्रेम के बारे में, लोगों पर अधिकार रखने वाले एक तानाशाह द्वारा नष्ट किए गए जीवन के बारे में बताता है। रूसी साहित्य में ऐसी कुछ किताबें हैं जो दास प्रथा के काल को इतनी कलात्मक शक्ति से दर्शाती हैं।

70-80 के दशक में. निकोलाई सेमेनोविच रूसी धर्मी लोगों के चित्रण के लिए समर्पित कई रचनाएँ लिखते हैं ( "गैर-घातक गोलोवन", "ओडनोडम", "पिकोरा प्राचीन वस्तुएँ"). गॉस्पेल और प्रस्तावना के कथानक पर कई कहानियाँ लिखी गई हैं। लेसकोव की किंवदंतियों में धर्मी लोगों ने अपनी दिव्य उपस्थिति खो दी। उन्होंने ऐसा व्यवहार किया मानो वे सचमुच जीवित हों, पीड़ा सह रहे हों, प्यार करने वाले लोग ("बफून पैम्फालॉन", "एस्कलोनियन विलेन", "ब्यूटीफुल अज़ा", "इनोसेंट प्रूडेंटियस"और दूसरे)। किंवदंतियों ने लेखक में निहित शैलीकरण के उच्च कौशल का प्रदर्शन किया।

रूसी पादरी की निंदा का विषय निकोलाई सेमेनोविच के काम में एक बड़ा स्थान रखता है। 70 के दशक के उत्तरार्ध से इसने विशेष रूप से तीखा, व्यंग्यात्मक स्वर प्राप्त कर लिया है। यह लेसकोव के विश्वदृष्टि के विकास, लोगों की अज्ञानता और उनके सदियों पुराने पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ाई के लिए उनकी चिंता के कारण हुआ था।

व्यंग्य निबंधों की एक अत्यंत विशिष्ट पुस्तक "बिशप के जीवन की छोटी-छोटी बातें"(1878-80), जिसमें "पवित्र पिताओं" की क्षुद्रता, अत्याचार, धन-लोलुपता, साथ ही विवाह पर चर्च और सरकार के जेसुइट कानून, चर्च पदानुक्रम द्वारा अपने स्वार्थी उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते हैं, दुष्ट हैं उपहास किया गया. पुस्तक असंगत रूप से बहुत महत्वपूर्ण और क्षुद्र, और तीखा व्यंग्य और सरल सामंतवाद, वास्तविक तथ्यों को मिश्रित करती है, और फिर भी, कुल मिलाकर, यह शोषक वर्गों के एक वफादार सेवक के रूप में चर्च पर कड़ा प्रहार करती है, इसकी प्रतिक्रियावादी सामाजिक भूमिका को उजागर करती है, हालांकि नहीं नास्तिक स्थिति से, लेकिन इसके नवीनीकरण की झूठी स्थिति से। इस अवधि के दौरान, लेखक पादरी वर्ग की उन सकारात्मक छवियों का पुनर्मूल्यांकन करता है जो उसने पहले बनाई थीं, जिसमें "काउंसिलिंग" की छवियां भी शामिल थीं। “संकल्प करने की शपथ; चाकूओं को आशीर्वाद दें, बल के माध्यम से छुड़ाने को पवित्र करें; तलाक; बच्चों को गुलाम बनाना; निर्माता से सुरक्षा प्रदान करना या श्राप देना और हजारों अन्य अश्लीलताएं और क्षुद्रताएं करना, "क्रूस पर लटकाए गए धर्मी व्यक्ति" की सभी आज्ञाओं और अनुरोधों को गलत साबित करना - यही वह है जो मैं लोगों को दिखाना चाहता हूं, लेसकोव गुस्से में लिखते हैं। "बिशप के जीवन की छोटी-छोटी बातें" के अलावा, निकोलाई सेमेनोविच ने बड़ी संख्या में चर्च-विरोधी कहानियाँ और निबंध लिखे, जिन्हें उनके पहले संग्रह के 6वें खंड में ("बिशप के जीवन की छोटी-छोटी बातें" के साथ) शामिल किया गया था। ऑप., जिसे आध्यात्मिक सेंसरशिप के आदेश से जब्त कर लिया गया और जला दिया गया।

उनकी कई रचनाओं में पुजारियों-जासूसों और रिश्वतखोरों की व्यंग्यपूर्ण छवियाँ भी मिलती हैं:

"शेरामुर"

छोटी कहानियों की एक श्रृंखला में

"एक अज्ञात के नोट्स",

"यूलटाइड कहानियां",

"वैसे कहानियाँ",

कहानियों

"आधी रात के उल्लू"

"शीतकालीन दिन",

"हरे रेमाइज़" और अन्य।

अपने चर्च-विरोधी व्यंग्य में, निकोलाई सेमेनोविच ने टॉल्स्टॉय का अनुसरण किया, जो 80 के दशक में शुरू हुआ था। आधिकारिक चर्च के साथ संघर्ष. एल. टॉल्स्टॉय का लेखक की विचारधारा के निर्माण और उनके काम पर, विशेष रूप से 80 के दशक में, बहुत बड़ा प्रभाव था, लेकिन लेसकोव टॉल्स्टॉयन नहीं थे और उन्होंने बुराई के प्रति अप्रतिरोध के उनके सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया। लेखक की रचनात्मकता के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया 80 और 90 के दशक में विशेष रूप से स्पष्ट हो गई। लेखक अपने पिछले विचारों और मान्यताओं को आमूल-चूल संशोधन के अधीन करते हुए, वास्तविकता की गहरी आलोचना के मार्ग का अनुसरण करता है। वह उन मुख्य सामाजिक समस्याओं के समाधान के बारे में सोचते हैं जो इस काल के लोकतांत्रिक साहित्य का केंद्र बिंदु थीं।

लेस्कोव के विश्वदृष्टिकोण का विकास कठिन और दर्दनाक था। आलोचक प्रोटोपोपोव को लिखे एक पत्र में, उन्होंने अपने "कठिन विकास" के बारे में बात की: "महान प्रवृत्ति, चर्च धर्मपरायणता, संकीर्ण राष्ट्रीयता और राज्य का दर्जा, देश की महिमा और इसी तरह।" मैं इन सब में बड़ा हुआ हूं, और यह सब अक्सर मुझे घृणित लगता था, लेकिन... मैंने यह नहीं देखा कि "सच्चाई कहां है"!"

में व्यंग्यात्मक रचनाएँ 80 के दशक निरंकुशता के जनविरोधी नौकरशाही तंत्र के खिलाफ संघर्ष एक बड़ा स्थान रखता है। इस संघर्ष में वे शेड्रिन, चेखव और एल. टॉल्स्टॉय के साथ चले। वह कई व्यंग्यपूर्ण सामान्यीकृत प्रकार के शिकारी अधिकारियों का निर्माण करता है जो निरंकुशता के राष्ट्र-विरोधीपन को दर्शाते हैं: कहानियाँ:

"सफेद बाज" ,

"एक सरल उपाय",

"पुरानी प्रतिभा"

"मैन ऑन द क्लॉक".

कहानियों में चित्रित पूंजीपति वर्ग की छवियाँ

"आधी रात के उल्लू"

"चेरटोगोन"

"डकैती"

"चयनित अनाज"और अन्य, शेड्रिन, नेक्रासोव, ओस्ट्रोव्स्की, मामिन-सिबिर्याक की समान छवियों के साथ बहुत आम हैं। लेकिन मुख्य ध्यान लेखक ने दिया नैतिक चरित्रबुर्जुआ, अपनी राजनीतिक गतिविधियों को छोड़कर।

90 के दशक की शुरुआत में. निकोलाई सेमेनोविच ने कई राजनीतिक रूप से तीव्र व्यंग्य रचनाएँ बनाईं:

कहानियों

"प्रशासनिक कृपा" (1893),

"द कोरल" (1893),

"मिडनाइट आउल्स" (1891),

"विंटर डे" (1894),

"द लेडी एंड द फ़ेफ़ेला" (1894),

इन कार्यों की मुख्य विशेषता 80-90 के दशक की प्रतिक्रिया के विरुद्ध उनका खुला अभिविन्यास, रूस की प्रगतिशील ताकतों, विशेष रूप से क्रांतिकारियों की प्रत्यक्ष रक्षा, शासक वर्गों के आध्यात्मिक और नैतिक भ्रष्टाचार को दिखाना और उनके तरीकों की क्रोधपूर्ण निंदा करना है। क्रांतिकारी आंदोलन के विरुद्ध राजनीतिक संघर्ष। व्यंग्य के रंग भी बुरे हो गये, अपरिमित हो गये पतला चित्रणछवियाँ, रोजमर्रा के व्यंग्य ने सामाजिक व्यंग्य का मार्ग प्रशस्त किया, गहरे सामान्यीकरण प्रकट हुए, आलंकारिक और पत्रकारीय रूप में व्यक्त किए गए। लेसकोव इन कार्यों की विनाशकारी शक्ति से अच्छी तरह परिचित थे: “रूसी समाज के बारे में मेरे नवीनतम कार्य बहुत क्रूर हैं... जनता इन चीजों को उनकी संशय और स्पष्टता के कारण पसंद नहीं करती है। हाँ, मैं जनता को खुश नहीं करना चाहता। उसे कम से कम मेरी कहानियों से गला घोंटने दो, और पढ़ने दो... मैं उसे कोंचना और प्रताड़ित करना चाहता हूं। उपन्यास जीवन का अभियोग बन जाता है।

"एडमिनिस्ट्रेटिव ग्रेस" कहानी में उन्होंने एक प्रगतिशील सोच वाले प्रोफेसर के खिलाफ मंत्री, गवर्नर, पुजारी और पुलिस के संयुक्त प्रतिक्रिया शिविर के संघर्ष को दर्शाया है, जो उनके उत्पीड़न और बदनामी से आत्महत्या के लिए प्रेरित हुआ था। यह कहानी लेखक के जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हो सकी और केवल सोवियत काल में ही प्रकाशित हुई।

निबंध "द कोरल" में निकोलाई सेमेनोविच का व्यंग्य विशेष रूप से व्यापक राजनीतिक सामान्यीकरण तक पहुँचता है। स्वामी द्वारा किए गए किसी भी सुधार में विश्वास नहीं करने वाले लोगों के गरीब और जंगली जीवन की तस्वीरें खींचते हुए, वह शासक समाज के कम जंगली, अंधविश्वासों से भरे जीवन को दिखाते हैं। इस समाज का नेतृत्व कटकोव जैसे अश्लीलता और प्रतिक्रिया के "प्रेरितों" द्वारा किया जाता है, जो रूस को "चीनी दीवार" द्वारा अन्य राज्यों से अलग करने, अपने स्वयं के रूसी "कोरल" के गठन का प्रचार करते हैं। सत्तारूढ़ मंडल और प्रतिक्रियावादी प्रेस, जो अपनी राय व्यक्त करते हैं, लोगों को हमेशा बंधन और अज्ञानता में रखने का प्रयास करते हैं। निबंध में अतिशयोक्ति का सहारा लिए बिना, वह ऐसे वास्तविक जीवन के तथ्यों का चयन करते हैं जो सबसे बुरे व्यंग्यात्मक अतिशयोक्ति से भी अधिक आकर्षक लगते हैं। यहां लेसकोव के व्यंग्य की पत्रकारिता की तीव्रता कई मायनों में शेड्रिन के व्यंग्य के करीब है, हालांकि लेसकोव व्यंग्यात्मक सामान्यीकरण की शेड्रिन की ऊंचाइयों तक पहुंचने में सक्षम नहीं थे।

एन.एस. लेसकोव की व्यंग्य कहानियाँ "मिडनाइट वॉचर्स", "विंटर डे", "हरे रेमिज़" अपने कलात्मक रूप में और भी अधिक ज्वलंत और विविध हैं। उन्होंने लोगों के अधिकारों के लिए लड़ने वाले प्रगतिशील युवाओं की सकारात्मक छवियां बनाईं। ये मुख्य रूप से कुलीन महिलाओं की छवियां हैं जिन्होंने अपने वर्ग से नाता तोड़ लिया है। लेकिन लेसकोव का आदर्श एक सक्रिय क्रांतिकारी नहीं है, बल्कि एक शिक्षक है जो नैतिक अनुनय, अच्छाई, न्याय और समानता के इंजील आदर्शों के प्रचार के माध्यम से सामाजिक व्यवस्था में सुधार के लिए लड़ता है।

"मिडनाइट वॉचर्स" 80 के दशक के बुर्जुआ और बुर्जुआ जीवन को उसकी अज्ञानता, क्रूरता, सामाजिक आंदोलन के डर और क्रोनस्टेड के अस्पष्टवादी जॉन के चमत्कारों में विश्वास के साथ दर्शाता है। मिडनाइट ओवल्स की छवियों की प्लास्टिक अभिव्यक्ति लेखक द्वारा मुख्य रूप से उनके सामाजिक गुणों पर जोर देकर और एक अद्वितीय, विशिष्ट व्यक्तिगत भाषा का उपयोग करके हासिल की गई है। यहां निकोलाई सेमेनोविच व्यंग्यात्मक चित्र-प्रतीक भी बनाते हैं, जो उपनामों के साथ उनके सार को परिभाषित करते हैं: "इकिडना", "टारेंटयुला" और इसी तरह।

लेकिन लेस्कोव के वैचारिक विकास के परिणाम और 80 के दशक की प्रतिक्रिया अवधि के दौरान राजनीतिक संघर्ष को दर्शाने वाली कहानी "हरे रेमिज़" में उनके व्यंग्य की कलात्मक उपलब्धियाँ विशेष रूप से अभिव्यंजक हैं। इस कहानी में ईसपियन शैली के बारे में बोलते हुए, लेसकोव ने लिखा: "कहानी में "नाजुक मामला" है, लेकिन जो कुछ भी नाजुक है उसे बहुत सावधानी से छिपाया गया है और जानबूझकर भ्रमित किया गया है। इसका स्वाद थोड़ा रूसी और पागलपन भरा है।” इस कहानी में, निकोलाई सेमेनोविच ने खुद को शेड्रिन और गोगोल का एक प्रतिभाशाली छात्र दिखाया, और एक नई ऐतिहासिक सेटिंग में अपनी परंपराओं को जारी रखा। कहानी के केंद्र में एक रईस और पूर्व पुलिस अधिकारी ओनोप्री पेरेगुड है जिसका मानसिक अस्पताल में इलाज चल रहा है। उस पर "सिसिलिस्टों" को पकड़ने का जुनून सवार हो गया, जिसकी गुप्त पुलिस और स्थानीय पुलिस और धार्मिक अधिकारियों ने उससे मांग की। कहानी के नायकों में से एक का कहना है, "वह कितने भयानक वातावरण में रहता था... दया के लिए, किस तरह का दिमाग इसे झेल सकता है और स्वस्थ दिमाग बनाए रख सकता है!" अति एक सेवक है और साथ ही प्रतिक्रिया का शिकार, निरंकुश व्यवस्था का एक दयनीय और भयानक उत्पाद है। "द हरे रेमिस" में व्यंग्यात्मक टाइपिंग के तरीके लेस्कोव द्वारा निर्धारित राजनीतिक कार्य द्वारा निर्धारित किए जाते हैं: रूस की सामाजिक व्यवस्था को मनमानी और पागलपन के साम्राज्य के रूप में चित्रित करना। इसलिए, निकोलाई सेमेनोविच ने अतिशयोक्ति, व्यंग्यात्मक कथा और विचित्र के साधनों का उपयोग किया।

एम. गोर्की ने लिखा, "निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव शब्दों के जादूगर हैं, लेकिन उन्होंने प्लास्टिक रूप से नहीं लिखा, बल्कि कहानियां सुनाईं और इस कला में उनकी कोई बराबरी नहीं है।"

दरअसल, लेसकोव की शैली की विशेषता इस तथ्य से है कि मुख्य ध्यान चरित्र के भाषण पर दिया जाता है, जिसकी मदद से युग का, एक विशिष्ट वातावरण का, लोगों के चरित्र का, उनके कार्यों का पूरा विचार बनाया जाता है। . निकोलाई सेमेनोविच की मौखिक निपुणता का रहस्य उनके उत्कृष्ट ज्ञान में निहित है लोक जीवन, रूस 2 के सभी वर्गों और वर्गों की उपस्थिति की जीवन, वैचारिक और नैतिक विशेषताएं 19वीं सदी का आधा हिस्सावी गोर्की के नायकों में से एक ने लेसकोव के बारे में बिल्कुल सही कहा, ''पूरे रूस को भेद दिया।''

निधन - सेंट पीटर्सबर्ग।

रूसी लेखक. जीवनी संबंधी शब्दकोश.

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव पैदा हुआ था 4 फ़रवरी (16), 1831ओर्योल प्रांत के गोरोखोवो गांव में। रूसी लेखक, प्रचारक, साहित्यिक आलोचक। लेसकोव के पिता ओरीओल क्रिमिनल चैंबर के मूल्यांकनकर्ता हैं, उनकी माँ एक वंशानुगत कुलीन महिला हैं।

लेसकोव ने अपना बचपन ओर्योल और ओर्योल प्रांत में बिताया; इन वर्षों के प्रभाव और ओरेल और उसके निवासियों के बारे में दादी की कहानियाँ लेस्कोव के कई कार्यों में परिलक्षित हुईं। 1847-1849 में. लेसकोव ने आपराधिक न्यायालय के ओर्योल चैंबर में सेवा की; 1850-1857 में. कीव ट्रेजरी चैंबर में विभिन्न पदों पर रहे। मई 1857 में. अंग्रेज ए.वाई.ए. की अध्यक्षता में एक व्यावसायिक और वाणिज्यिक कंपनी में प्रवेश किया। शकोट, आंटी लेसकोव के पति। साथ 1860. आधुनिक रूस में दुर्व्यवहार और सामाजिक बुराइयों के बारे में उदार लेख प्रकाशित करते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग समाचार पत्रों में सहयोग करना शुरू किया। 1861 में. सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। पेशेवर लेखन समुदाय से दूर के माहौल से साहित्य में लेसकोव का आगमन, साथ ही प्रांतीय जीवन के प्रभाव, राजधानी के जीवन के तरीके से अलग, ने काफी हद तक उनकी सामाजिक और साहित्यिक स्थिति की मौलिकता को निर्धारित किया।

1862 मेंलेसकोव ने कथा साहित्य की अपनी पहली रचनाएँ प्रकाशित कीं: कहानियाँ "द एक्सटिंग्विश्ड कॉज़" (एक संशोधित संस्करण में - "सूखा"), "द रॉबर" और "इन द टारेंटास" - लोक जीवन के निबंध, आम लोगों के विचारों और कार्यों को दर्शाते हैं एक शिक्षित पाठक की दृष्टि से यह अजीब और अस्वाभाविक है। लेसकोव की पहली कहानियों में पहले से ही उनके बाद के कार्यों की विशेषताएं शामिल हैं: वृत्तचित्रवाद, कथन की निष्पक्षता।

1862 सेलेसकोव उदार समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में नियमित योगदानकर्ता हैं: अपनी पत्रकारिता में उन्होंने क्रमिक, विकासवादी परिवर्तनों की वकालत की, सोव्रेमेनिक पत्रिका के लेखकों के क्रांतिकारी विचारों की आलोचना की और कट्टरपंथी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों की सरकार विरोधी भावनाओं को समाज के लिए हानिकारक माना। . संपत्ति समानता के समाजवादी विचार लेसकोव के लिए विदेशी थे: सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था में हिंसक परिवर्तन की इच्छा उन्हें सरकार द्वारा स्वतंत्रता पर प्रतिबंध जितनी ही खतरनाक लगती थी। 30 मई, 1862 को समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में लेसकोव ने एक नोट लिखा जिसमें उन्होंने मांग की कि सरकार सेंट पीटर्सबर्ग में आग में छात्रों की भागीदारी के बारे में अफवाहों की खुले तौर पर पुष्टि या खंडन करे। लोकतांत्रिक और उदारवादी बुद्धिजीवियों ने लेख को कट्टरपंथी छात्रों द्वारा आगजनी के आयोजन के बारे में एक बयान के रूप में गलत व्याख्या की। लेसकोव की प्रतिष्ठा एक राजनीतिक उत्तेजक लेखक के रूप में चिह्नित की गई, जिन्होंने स्वतंत्रता-प्रेमी और स्वतंत्र सोच के खिलाफ लड़ाई में सरकार का समर्थन किया।

1864. - शून्यवाद-विरोधी उपन्यास "कहीं नहीं"।

1865 . - उपन्यास "आउटलुक्ड", कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क"।

1866. - उपन्यास "द आइलैंडर्स"।

1867. - "पेरिस में रूसी समाज" निबंध का दूसरा संस्करण।

1870-1871. - दूसरा शून्यवाद-विरोधी उपन्यास "ऑन नाइव्स"।

1872 . - उपन्यास "सोबोरियंस"।

1872-1873. - कहानी "मंत्रमुग्ध पथिक"।

1873 . - कहानी "द सील्ड एंजल"।

1876 . - कहानी "आयरन विल"।

1883 . - "जानवर"।

1886 . - संग्रह "यूलटाइड स्टोरीज़"।

1888. - कहानी "द कोल्यवन हसबैंड"।

1890 . - अधूरा रूपक उपन्यास "डेविल्स डॉल्स"।

कहानियों में 1870 के दशक के उत्तरार्ध - 1880 के दशक मेंलेसकोव ने धर्मी पात्रों की एक गैलरी बनाई जो रूसी की सर्वोत्तम विशेषताओं को अपनाती है लोक चरित्रऔर साथ ही असाधारण प्रकृति के रूप में उजागर किया गया:

1879. - "एकचित्त।"

1880 . - "गैर-घातक गोलोवन।"

परी-कथा रूपांकनों, हास्य और दुखद का अंतर्संबंध, पात्रों का नैतिक द्वंद्व लेसकोव के काम की विशेषताएं हैं, जो उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक की पूरी तरह से विशेषता हैं - कहानी "लेफ्टी" ( 1881 .).

1880 के दशक के मध्य में।लेसकोव एल.एन. के करीबी बन गए। टॉल्स्टॉय ने अपनी शिक्षाओं के कई विचारों को साझा किया: एक नए विश्वास के आधार के रूप में व्यक्ति का आत्म-सुधार, रूढ़िवादी के लिए सच्चे विश्वास का विरोध, मौजूदा सामाजिक आदेशों की अस्वीकृति। स्वर्गीय लेसकोव के बारे में बेहद कठोर बात की गई परम्परावादी चर्च, आधुनिक सामाजिक संस्थाओं की तीखी आलोचना की। फरवरी 1883 में. लेसकोव को उन लोगों के लिए प्रकाशित पुस्तकों की समीक्षा के लिए सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय की अकादमिक समिति से बर्खास्त कर दिया गया था, जिनमें उन्होंने सेवा की थी 1874 से. उनके कार्यों को सेंसरशिप से गुजरने में कठिनाई होती थी। लेसकोव के बाद के कार्यों में, सामाजिक मानदंडों और मूल्यों की आलोचना सामने आती है: कहानी "विंटर डे" ( 1894 ), कहानी "हरे रेमिज़" ( 1894, प्रकाशन। 1917 में).

लेसकोव की रचनात्मकता विभिन्न शैलियों का मिश्रण है शैली परंपराएँ: निबंध, रोजमर्रा और साहित्यिक उपाख्यान, संस्मरण साहित्य, जमीनी स्तर पर लोकप्रिय साहित्य, चर्च की किताबें, रोमांटिक कविताएँ और कहानियाँ, साहसिक और नैतिक रूप से वर्णनात्मक उपन्यास। लेसकोव की शैलीगत खोजों, उनके जानबूझकर गलत, "मूर्त" शब्द, और कलाप्रवीण तकनीक में उनके द्वारा लाए गए स्काज़ ने 20 वीं शताब्दी के साहित्य में कई प्रयोगों की आशंका जताई।

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निकोलाई शिमोनोविच लेसकोव एक अद्वितीय, मूल रूसी लेखक, रूसी साहित्य के एक मोहित पथिक हैं।

परिवार और बचपन

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव का जन्म 16 फरवरी (4 फरवरी - पुरानी शैली) 1831 को ओर्योल प्रांत में - ओर्योल जिले के गाँव में हुआ था।

पिता - शिमोन दिमित्रिच लेसकोव (1789-1848), पादरी परिवार से थे। शिमोन दिमित्रिच के पिता, दादा और परदादा दोनों ने गाँव में पवित्र सेवाएँ आयोजित कीं, इसलिए परिवार का उपनाम - लेस्कोव्स था। सेव्स्क सेमिनरी से स्नातक होने के बाद, शिमोन दिमित्रिच घर लौट आए। हालाँकि, अपने माता-पिता की इच्छा के बावजूद, उन्होंने अपने आध्यात्मिक करियर को त्याग दिया। जिसके लिए उन्हें उनके पिता, जो कि बहुत सख्त स्वभाव के थे, ने घर से निकाल दिया था। एक सुशिक्षित, बुद्धिमान, सक्रिय व्यक्ति। प्रारंभ में, लेसकोव ने ट्यूशन के क्षेत्र में काम किया। उन्होंने स्थानीय रईसों के घरों में बहुत सफलतापूर्वक पढ़ाया, जिससे उन्हें काफी प्रसिद्धि मिली और कई प्रशंसात्मक समीक्षाएँ भी मिलीं। परिणामस्वरूप, उनके एक संरक्षक ने उन्हें "मुकुट सेवा" के लिए अनुशंसित किया। बहुत नीचे से अपना करियर शुरू करने के बाद, शिमोन दिमित्रिच ओर्योल प्रांत के आपराधिक न्यायालय के कक्ष में एक महान मूल्यांकनकर्ता के उच्च पद तक पहुंचे। उनके द्वारा धारण किये गये पद ने उन्हें कुलीनता की वंशानुगत उपाधि का अधिकार दिया। लेसकोव के पिता एक अंतर्दृष्टिपूर्ण व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। वह एक प्रतिभाशाली जांचकर्ता था, जो सबसे चालाक मामले को सुलझाने में सक्षम था। हालाँकि, लगभग 30 वर्षों तक सेवा करने के बाद, उन्हें बिना पेंशन के सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसका कारण गवर्नर के साथ टकराव और संभावित समझौते पर सहमत होने के लिए स्वयं शिमोन दिमित्रिच की अनिच्छा थी। सेवानिवृत्ति के बाद, शिमोन दिमित्रिच ने क्रॉम्स्की जिले में एक छोटी सी संपत्ति - पैनिन फार्म खरीदी और खेती शुरू कर दी। काफी समय तक "किसान" रहने के कारण, वह हर संभव तरीके से शांत ग्रामीण जीवन से मोहभंग हो गया था, जिसके बारे में उन्होंने बाद में अपने बेटे निकोलाई लेसकोव को बार-बार बताया। 1848 में हैजा की महामारी के दौरान उनकी अचानक मृत्यु हो गई।

निकोलाई सेमेनोविच की माँ, मारिया पेत्रोव्ना लेस्कोवा (नी अल्फ़ेरीवा, 1813-1886), एक दहेज रहित महिला थीं, जो एक गरीब कुलीन परिवार की प्रतिनिधि थीं।

अपने जीवन के पहले वर्ष, छोटे निकोलाई गोरोखोव में, स्ट्रखोव परिवार की संपत्ति पर, अपनी माँ के धनी रिश्तेदारों के साथ रहते थे। वह परिवार में एकमात्र बच्चा नहीं था। लेसकोव छह चचेरे भाइयों से घिरा हुआ रहता था। बच्चों को पढ़ाने के लिए रूसी और जर्मन शिक्षकों के साथ-साथ एक फ्रांसीसी गवर्नेस को भी आमंत्रित किया गया था। स्वाभाविक रूप से बहुत प्रतिभाशाली होने के कारण, वह लड़का अन्य बच्चों से बिल्कुल अलग दिखता था। इस बात को लेकर उनके चचेरे भाई उन्हें नापसंद करते थे. इन परिस्थितियों में, वहाँ रहने वाली नानी ने निकोलाई के पिता को पत्र लिखा और लड़के को अपने घर ले जाने के लिए कहा, जो किया गया।

ओरेल में, लेस्कोव्स थर्ड नोबल स्ट्रीट पर रहते थे। 1839 में, लेसकोव सीनियर सेवानिवृत्त हो गए और उन्होंने एक संपत्ति खरीदी - "पैनिन खुटोर"। पैनिन खुटोर के प्रवास ने भविष्य के लेखक लेसकोव पर एक अमिट छाप छोड़ी। सरल, किसान लोगों के साथ सीधे संचार ने उनके विश्वदृष्टि के गठन को सबसे सीधे प्रभावित किया। इसके बाद, लेसकोव कहेंगे: "मैंने सेंट पीटर्सबर्ग कैब ड्राइवरों के साथ बातचीत से लोगों का अध्ययन नहीं किया... मैं लोगों के बीच बड़ा हुआ... मैं लोगों के साथ रहने वाले लोगों में से एक था... मैं इनके करीब था सभी पुजारियों की तुलना में लोग..."

लेखक की जवानी

10 साल की उम्र में निकोलाई को ओर्योल व्यायामशाला में पढ़ने के लिए भेजा गया था। अपनी जन्मजात क्षमताओं के कारण, युवक ने आसानी से अध्ययन किया, लेकिन 5 साल के अध्ययन के बाद, लेसकोव को कभी प्रमाण पत्र नहीं मिला। दुर्भाग्य से, हम इस घटना के सटीक कारणों को नहीं जानते हैं। परिणामस्वरूप, युवक को केवल एक प्रमाण पत्र मिला जिसमें कहा गया था कि उसने व्यायामशाला में अध्ययन किया था। पुराने संबंधों का इस्तेमाल करते हुए पिता ने युवक को ओर्योल क्रिमिनल चैंबर के कार्यालय में मुंशी की नौकरी दिला दी। और 1848 में, सत्रह साल की उम्र में, निकोलाई उसी संस्था के प्रमुख के सहायक बन गए। क्रिमिनल चैंबर में काम करने से लेसकोव को शुरुआती जीवन का अनुभव मिलता है, जो भविष्य में उनकी साहित्यिक गतिविधियों में बहुत मददगार था। उसी वर्ष, भीषण आग के परिणामस्वरूप, लेसकोव ने अपना पहले से ही मामूली भाग्य खो दिया। लेसकोव के पिता की मृत्यु हैजा से हुई थी।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, उनके चाचा (उनकी माँ की ओर से), मेडिसिन के डॉक्टर, कीव विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर एस.पी. अल्फ़ेरीव ने युवक के भविष्य के भाग्य में बहुत सक्रिय भाग लिया। लेसकोव कीव चले गए। वहां, अपने चाचा के प्रयासों के लिए धन्यवाद, वह भर्ती लेखा परीक्षा विभाग के प्रमुख के सहायक के रूप में कीव ट्रेजरी चैंबर में काम करने गए। कीव जाने से लेसकोव को अपनी शिक्षा में कमियों को भरने की अनुमति मिली। उन्हें निजी तौर पर विश्वविद्यालय के व्याख्यान सुनने का अवसर मिला, जिसका लाभ उठाने से वह युवक नहीं चूका। उन्होंने स्पंज की तरह नए ज्ञान को आत्मसात किया: चिकित्सा, कृषि, सांख्यिकी, चित्रकला, वास्तुकला और भी बहुत कुछ। कीव ने अपनी अद्भुत प्राचीन वास्तुकला और चित्रकला से युवक को चकित कर दिया और प्राचीन रूसी कला में गहरी रुचि जगाई। भविष्य में, लेसकोव इन विषयों पर एक प्रमुख विशेषज्ञ बन गए। उनकी रुचियों का दायरा अविश्वसनीय रूप से विस्तृत था। उसने बहुत पढ़ा. उन वर्षों में, उनके पसंदीदा लेखक शेवचेंको थे। लेसकोव तारास शेवचेंको को व्यक्तिगत रूप से जानते थे। कीव में अपने जीवन के दौरान, निकोलाई ने यूक्रेनी और पोलिश भाषाओं में महारत हासिल की।

उस समय का प्रगतिशील छात्र वातावरण उन्नत, क्रांतिकारी विचारों का शौकीन था। निबंध विशेष रूप से लोकप्रिय थे। यह शौक हमारे हीरो से भी नहीं छूटा। समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, युवा लेसकोव अपने स्वभाव और निरंकुशता से प्रतिष्ठित थे, और विवादों में सहज नहीं थे। उन्होंने अक्सर एक कठोर नैतिकतावादी के रूप में कार्य किया, हालाँकि वे स्वयं प्यूरिटन नहीं थे। निकोलाई एक छात्र धार्मिक और दार्शनिक मंडली के सदस्य थे, उन्होंने रूसी तीर्थयात्रा की परंपराओं का अध्ययन किया, पुराने विश्वासियों के साथ संवाद किया और आइकन पेंटिंग के रहस्यों को सीखा। लेसकोव ने बाद में स्वीकार किया कि उन वर्षों में उन्हें इस बात का स्पष्ट अंदाजा नहीं था कि वह आखिरकार क्या बनना चाहते हैं।

1853 में, अपने रिश्तेदारों के विरोध के बावजूद, लेसकोव ने कीव के एक अमीर जमींदार की बेटी ओल्गा स्मिरनोवा से शादी की। इस अवधि के दौरान, लेसकोव ने अपने करियर में महत्वपूर्ण प्रगति की, उन्हें कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के रूप में पदोन्नत किया गया, और थोड़ी देर बाद कीव स्टेट चैंबर का प्रमुख नियुक्त किया गया। 1854 में, निकोलाई सेमेनोविच का पहला बच्चा पैदा हुआ - बेटा दिमित्री, और 1856 में - बेटी वेरा।

1855 में सम्राट की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु ने रूसी समाज के विभिन्न स्तरों में स्वतंत्र सोच वाले विचारों के आगे प्रसार के लिए एक मौलिक प्रेरणा के रूप में कार्य किया। कई प्रतिबंध हटाये गये. नया राजा, जो मूल रूप से एक रूढ़िवादी था, को क्रोध को शांत करने के लिए उदारवादी सुधारों को लागू करने के लिए मजबूर किया गया था। 1861 में - भूदास प्रथा का उन्मूलन, इसके बाद न्यायिक, शहरी, सैन्य और जेम्स्टोवो सुधार हुए।

एक रिश्तेदार, अपनी मौसी के पति, अंग्रेज ए. या. शकोट, से प्राप्त नौकरी की पेशकश पर सहमत होने के बाद, लेसकोव 1857 में सेवानिवृत्त हो गए। उन्होंने अपने प्रिय कीव को छोड़ दिया और अपने परिवार के साथ वहां चले गये स्थायी निवासपेन्ज़ा प्रांत तक - गोरोडिश्चे जिले के गाँव तक। लेसकोव की गतिविधि का नया क्षेत्र शॉकॉट और विल्केन्स कंपनी में काम है। कंपनी कृषि उत्पादों के व्यापार, डिस्टिलरी उत्पादन और लकड़ी की छत बोर्ड के उत्पादन में भी लगी हुई थी। इस पर ओरीओल प्रांत के बसने वालों - किसानों का कब्जा था। लेसकोव ने कंपनी के व्यवसाय पर बहुत यात्रा की; अपनी यात्राओं के दौरान उन्होंने वास्तविक रूसी जीवन के सबसे विविध पहलुओं को देखा। इसका परिणाम व्यावसायिक यात्रा के दौरान की गई बड़ी संख्या में टिप्पणियों के साथ-साथ बड़ी संख्या में भी है व्यावहारिक अनुभव, लेस्कोव के लिए इस सबसे सक्रिय अवधि के दौरान हासिल किया गया। भविष्य में इन भटकनों की यादें अद्वितीय लेसकोव कार्यों के निर्माण के लिए एक उज्ज्वल बीकन के रूप में काम करेंगी। बाद में, निकोलाई लेसकोव ने इन वर्षों को अपने जीवन के सबसे अच्छे वर्षों के रूप में याद किया, जब उन्होंने बहुत कुछ देखा और "आसानी से जीए।" यह बहुत संभावना है कि यह उस समय था जब लेसकोव ने रूसी समाज को अपने विचार व्यक्त करने की स्पष्ट, निश्चित इच्छा विकसित की थी।

लिखने का पहला प्रयास

1860 में, शकोट और विल्केन्स कंपनी दिवालिया हो गई। लेसकोव कीव लौट आए। उनका लक्ष्य पत्रकारिता और साहित्य का अध्ययन करना है। थोड़े समय के बाद, लेसकोव चले गए, जहां वह अपने कीव मित्र, प्रसिद्ध राजनीतिक अर्थशास्त्री और प्रकाशक इवान वासिलीविच वर्नाडस्की के अपार्टमेंट में रहने लगे। अपार्टमेंट में उनके साथ आधिकारिक ए.आई. निचिपोरेंको रहते थे, जो एक रूसी क्रांतिकारी थे, जो रूस में हर्ज़ेन के सबसे सक्रिय दूतों में से एक थे। सेंट पीटर्सबर्ग में, लेसकोव ने एक सक्रिय पत्रकारिता गतिविधि शुरू की। वर्नाडस्की की पत्रिका "इकोनॉमिक इंडेक्स" में लिखने का पहला प्रयास किया गया। लेसकोव ने समर्पित कई तीखे लेख लिखे कई विषय: कृषि, उद्योग, नशे की समस्या और कई अन्य। उन्हें कई प्रसिद्ध प्रकाशनों में प्रकाशित किया गया था: सेंट पीटर्सबर्ग गजट में, ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की, मॉडर्न मेडिसिन पत्रिकाओं में। साहित्यिक हलकों में, लेसकोव को एक उज्ज्वल और प्रतिभाशाली लेखक के रूप में जाना जाता था। उन्हें नॉर्दर्न बी अखबार में स्थायी पद के लिए आमंत्रित किया गया था।

निकोलाई सेमेनोविच ने सक्रिय रूप से सामयिक निबंध, सामंत और तीखे लेख लिखे। उनके द्वारा लिखे गए लेखों में से एक का लेखक के भाग्य पर काफी गंभीर प्रभाव पड़ा। सामग्री शुकुकिन और अप्राक्सिन प्रांगणों में आग के लिए समर्पित थी। उस समय, शहर में छात्र क्रांतिकारियों के कथित तौर पर आगजनी में शामिल होने की अफवाहें थीं। अपने लेख में, लेखक ने अधिकारियों से ऐसे आपत्तिजनक बयानों का खंडन करने के अनुरोध के साथ अपील की, लेकिन लोकतांत्रिक खेमे ने ऐसी अपील को निंदा के रूप में माना। उसी लेख में, लेसकोव ने आपदा के दौरान फायर ब्रिगेड की निष्क्रियता के बारे में लिखा, जिसे मौजूदा सरकार की आलोचना के रूप में माना गया था। यह लेख क्रांतिकारियों और प्रतिक्रियावादियों दोनों के लिए आपत्तिजनक निकला। बात स्वयं राजा तक पहुँची। लेख पढ़ने के बाद, अलेक्जेंडर द्वितीय ने फैसला सुनाया: "इसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए था, खासकर जब से यह झूठ था।"

1862 में, एक घोटाला सामने आने के बाद, नॉर्दर्न बी के संपादकों ने लेस्कोव को लंबी व्यापारिक यात्रा पर विदेश भेजा। लेखक ने पहली बार विदेश यात्रा की; उन्होंने बाल्टिक राज्यों, पोलैंड और फिर फ्रांस का दौरा किया। वहाँ, विदेश में, लेसकोव ने अपने पहले उपन्यास, "नोव्हेयर" पर काम शुरू किया। यूरोप की यात्रा ने लेसकोव के इस विश्वास को और मजबूत किया कि रूसी समाज आमूल-चूल, क्रांतिकारी परिवर्तनों के लिए तैयार नहीं था। 1861 के किसान सुधार की प्रगति ने लेस्कोव को, उस समय के कई अन्य प्रगतिशील लोगों की तरह, रूसी वास्तविकता पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। लेसकोव, जो अब तक एक उदारवादी, सबसे उन्नत विचारों का अनुयायी माना जाता था, ने खुद को बैरिकेड्स के दूसरी तरफ पाया।

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव एक ऐसे व्यक्ति थे जो अपने मूल रूसी लोगों को गहराई से जानते, समझते और महसूस करते थे। किसी बिंदु पर, उन्होंने एक संभावित तबाही का पैमाना देखा, जो रूसी पारंपरिक जीवन की नींव को पूरी तरह से नष्ट करने में सक्षम था। रूसी वास्तविकता की सच्ची समझ ने लेसकोव को अपने रास्ते पर स्थापित किया। समाज के आमूल-चूल पुनर्गठन की आवश्यकता वाले सामाजिक यूटोपिया के विचारों ने अब उन्हें आकर्षित नहीं किया। लेसकोव आध्यात्मिक आत्म-सुधार और रूसी समाज की संस्कृति के विकास के विचारों का प्रचार करते हैं। उनके अद्भुत कार्यों के बारे में वह बात करेंगे बहुत अधिक शक्ति"छोटी चीज़ें"

हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि लेसकोव पूरी तरह से अलग विचारों का चैंपियन बन गया, अधिकारी अभी भी उसे शून्यवादी मानते रहे, हालाँकि वास्तव में वह कभी भी शून्यवादी नहीं था। 1866 में पुलिस रिपोर्ट "ऑन राइटर्स एंड जर्नलिस्ट्स" में कहा गया था कि "लेस्कोव एक चरम समाजवादी हैं और सरकार विरोधी हर चीज के प्रति सहानुभूति रखते हुए, सभी रूपों में शून्यवाद प्रदर्शित करते हैं।"

उनके लेखन करियर की शुरुआत 1863 में हुई; लेखक की पहली कहानियाँ, "द मस्क ऑक्स" और "द लाइफ़ ऑफ़ ए वूमन" प्रकाशित हुईं। लेसकोव छद्म नाम एम. स्टेबनिट्स्की के तहत काम करता है। दिलचस्प विशेषता, लेसकोव के पास बहुत बड़ी रकम थी साहित्यिक छद्मनाम: "स्टेबनिट्स्की", "लेसकोव-स्टेबनिट्स्की", "निकोलाई पोनुकालोव", "फ़्रेशित्ज़", "निकोलाई गोरोखोव", "वी. पेरेसवेटोव", "डीएम-ईवी", "एन", "कोई", "समाज का सदस्य", "प्राचीन वस्तुओं का प्रेमी", "भजन पाठक" और कई अन्य। 1864 में, पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" ने लेसकोव का पहला उपन्यास "नोव्हेयर" प्रकाशित किया - जो शून्यवाद-विरोधी अभिविन्यास का एक काम था। प्रगतिशील, लोकतांत्रिक जनता का "पालन-पोषण" हुआ। काम पर जबरदस्त आलोचना की लहर दौड़ गई। जाने-माने डी.आई. पिसारेव ने लिखा: "क्या अब रूस में, रूसी मैसेंजर के अलावा, कम से कम एक पत्रिका है जो अपने पन्नों पर स्टेबनिट्स्की की कलम से निकली और उनके नाम से हस्ताक्षरित कुछ छापने की हिम्मत करेगी?" क्या रूस में एक भी ईमानदार लेखक है जो अपनी प्रतिष्ठा के प्रति इतना लापरवाह और उदासीन होगा कि वह ऐसी पत्रिका में काम करने के लिए सहमत होगा जो स्टेबनिट्स्की की कहानियों और उपन्यासों से सजी हो?

1865 में, निकोलाई सेमेनोविच ने विधवा एकातेरिना बुब्नोवा के साथ नागरिक विवाह में प्रवेश किया। एक साल बाद, उनका एक बेटा हुआ, आंद्रेई, जिसने बाद में अपने प्रसिद्ध पिता के बारे में एक किताब लिखी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेसकोव की पहली पत्नी पीड़ित थी मानसिक विकार. 1878 में, महिला को प्रियाज़्का नदी पर स्थित सेंट पीटर्सबर्ग अस्पताल में भर्ती कराया गया, जहाँ प्रसिद्ध एस.पी. बोटकिन ने उपचार की निगरानी की।

उसी वर्ष, 1865 में, लेस्कोव का दूसरा उपन्यास, "बायपास्ड" प्रकाशित हुआ।

"मंत्रमुग्ध पथिक" के रास्ते पर

1866 में, उपन्यास "द आइलैंडर्स" प्रकाशित हुआ था। दिलचस्प विवरण: जीनियस लेसकोव पर ध्यान देने वाले पहले लोगों में से एक थे। दोस्तोवस्की ने लेसकोव पर विचार किया महान लेखक, और अपने स्वयं के स्वीकारोक्ति से उन्होंने उनसे बहुत कुछ उधार लिया, विशेषकर छवियों की कलात्मकता के संदर्भ में। सहमत हूँ कि इस स्तर के लेखक की बातें बहुत सार्थक थीं।

1870 में, उपन्यास "ऑन नाइव्स" "रूसी मैसेंजर" (प्रकाशक एम.एन. काटकोव) पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। इस कार्य के प्रकाशन ने अंततः एक रूढ़िवादी के रूप में लेसकोव की प्रसिद्धि को मजबूत किया। लेखक ने स्वयं उपन्यास को अत्यंत असफल माना।

वर्ष 1872 को क्रॉनिकल उपन्यास "द सोबोरियंस" की उपस्थिति से चिह्नित किया गया था। प्रतिष्ठित कार्य, जिसने रूसी समाज की आध्यात्मिकता के सबसे गहरे सवालों को छुआ। अपने पन्नों पर, लेसकोव ने उन खतरों के बारे में बात की जो अपरिहार्य आध्यात्मिक पतन के परिणामस्वरूप रूस की प्रतीक्षा कर रहे थे। शून्यवादी - लेखक के अनुसार, आदर्शों और सिद्धांतों के बिना लोग, किसी से भी अधिक भयानक, सबसे कट्टर क्रांतिकारी थे। अब हम, एक अलग समय के लोगों के पास इस कार्य के भविष्यसूचक अर्थ की सराहना करने का अवसर है। क्रॉनिकल उपन्यास "सोबोरियंस" को निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना जाता है।

1872 की गर्मियों में, लेसकोव पहले और फिर वालम गए। वालम की यात्रा ने एक आश्चर्यजनक, अद्वितीय कार्य - "द एनचांटेड वांडरर" लिखने के लिए प्रेरणा प्रदान की। प्रारंभ में इसे "ब्लैक अर्थ टेलीमैक" कहा जाता था, इसी नाम के तहत इसे "रूसी बुलेटिन" में प्रकाशन के लिए प्रस्तावित किया गया था। हालाँकि, एम.एन. काटकोव ने कहानी को "नम" मानते हुए प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। परिणामस्वरूप, लेसकोव ने "रूसी मैसेंजर" पत्रिका के साथ अनुबंध तोड़ दिया। इससे पहले भी, लेसकोव ने बार-बार काटकोव के साथ काम करने की कठिनाइयों के बारे में बताया था, इसका कारण इस प्रकाशक द्वारा शुरू की गई गंभीर सेंसरशिप थी। लेकिन 1873 में यह कहानी रस्की मीर अखबार में प्रकाशित हुई। पूरा शीर्षक: "मंत्रमुग्ध पथिक, उसका जीवन, अनुभव, राय और रोमांच।"

1874 से 1883 तक लेसकोव ने सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय के तहत लोगों के लिए प्रकाशित पुस्तकों की समीक्षा के लिए एक विशेष विभाग में कार्य किया। 1877 में, लेसकोव के उपन्यास "द सोबोरियंस" से प्रभावित होकर महारानी मारिया अलेक्जेंड्रोवना ने उन्हें एक पद प्राप्त करने के लिए संरक्षण दिया - राज्य संपत्ति मंत्रालय में शैक्षिक विभाग का एक सदस्य। इन पदों ने लेखक को मामूली आय प्रदान की। उसी वर्ष, लेसकोव ने आधिकारिक तौर पर अपनी पहली पत्नी को तलाक दे दिया।

1881 में, लेसकोव ने "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ़्ली" लिखा और प्रकाशित किया, जो एक पंथ पसंदीदा बन गया।

उस समय लेसकोव का विश्वदृष्टिकोण "बिशप के जीवन में छोटी चीजें" निबंधों की श्रृंखला द्वारा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। यह कार्य 1878 से 1883 तक प्रकाशित हुआ था; इसमें सर्वोच्च चर्च पदानुक्रमों के जीवन का वर्णन किया गया था। कहने की जरूरत नहीं, क्या बेहद नकारात्मक समीक्षाचर्च नेतृत्व की ओर से निबंधों को प्रेरित किया। धर्मसभा के मुख्य अभियोजक ने मंत्रालय में अपने पद से लेस्कोव के इस्तीफे की पैरवी की। अब, खुद को बिना किसी पद के पाकर, लेसकोव ने, बिना किसी निशान के, पूरी तरह से खुद को लेखन के लिए समर्पित कर दिया।

1880 के दशक के अंत में. लेसकोव करीब आ गया। उन्होंने टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं को "सच्ची ईसाई धर्म" के रूप में मान्यता दी। टॉल्स्टॉय ने लेसकोव को "हमारे लेखकों में सबसे अधिक रूसी" कहा। लेव निकोलाइविच की तरह, लेसकोव शाकाहारी थे। लेसकोव का शाकाहारवाद उनके काम में भी झलकता था। रूसी साहित्य में पहली बार उन्होंने शाकाहारी पात्रों की रचना की। निकोलाई सेमेनोविच पशु संरक्षण के मुद्दे पर जनता का ध्यान आकर्षित करने वाले पहले लेखकों में से एक थे।

लेखक के काम में एक विशेष स्थान पर लेखक द्वारा संकलित कहानियों और किंवदंतियों के संग्रह का कब्जा है, जिसे "द राइटियस" कहा जाता है। लेसकोव ने हमें संग्रह के निर्माण की पृष्ठभूमि बताई: लेखक ने "भयंकर चिंता" का अनुभव किया। इसका कारण "महान रूसी लेखक" (यह ए.एफ. पिसेम्स्की था) का अशुभ बयान था, जिन्होंने लेसकोव पर अपने सभी हमवतन लोगों में केवल "बुरा" और "घृणित" देखने का आरोप लगाया था। लेसकोव के अनुसार, यह अत्यंत अनुचित, अतिवादी और भारी निराशावाद था। "कैसे," मैंने सोचा, "क्या यह वास्तव में संभव है कि न तो मेरी, न उसकी, न ही किसी और की रूसी आत्मा में कोई बकवास के अलावा कुछ भी देख सकता है? क्या यह वास्तव में संभव है कि अन्य लेखकों की कलात्मक दृष्टि ने जो कुछ भी अच्छा और अच्छा देखा है वह मात्र आविष्कार और बकवास है? यह न केवल दुखद है, बल्कि डरावना भी है।" सच्ची रूसी आत्मा की खोज, वास्तविकता में विश्वास अच्छे लोगइस अद्वितीय संग्रह को बनाने के लिए लेखक को प्रेरित किया। संग्रह को धीरे-धीरे संकलित किया गया था; यह "तीन धर्मी पुरुष और एक शेरमुर" कार्यों के चक्र पर आधारित था। बाद में ऐसी कहानियाँ जोड़ी गईं: "द एनचांटेड वांडरर", "द नॉन-लीथल गोलोवन", "लेफ्टी", "सिल्वरलेस इंजीनियर्स" और अन्य।

...मैंने खुद को दोषी ठहराया

1889 में, लेसकोव की दस खंडों वाली एकत्रित रचनाएँ प्रकाशित होनी शुरू हुईं (11वें और 12वें खंड बाद में जोड़े गए)। प्रकाशन को जनता के बीच काफी सफलता मिली। प्रकाशन से प्राप्त शुल्क के लिए धन्यवाद, लेसकोव अपनी अत्यधिक हिल गई वित्तीय स्थिति में कुछ हद तक सुधार करने में भी कामयाब रहे। हालाँकि, यह घटना, खुशी के अलावा, अपने साथ दुख भी लेकर आई - जाहिर तौर पर दिल का दौरा पड़ा जो लेसकोव को प्रिंटिंग हाउस की सीढ़ियों पर ही लगा। यह हमला तब हुआ जब लेसकोव को पता चला कि संग्रह का छठा खंड (धार्मिक मुद्दों को समर्पित) सेंसरशिप के कारण विलंबित हो गया था।

लेसकोव का काम रूसी साहित्य में एक अनूठा पृष्ठ बन गया है। सभी प्रतिभाशाली लेखकों की तरह, वह अपने सर्वोच्च आध्यात्मिक कार्य में अद्वितीय हैं। कलात्मक अभिव्यक्ति के अनूठे स्वामी। उज्ज्वल, मौलिक, व्यंग्यात्मक, खोजपूर्ण। महान रूसी साहित्य के स्वर्णिम क्षितिज पर उनका अपना विशेष स्थान है।

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव की मृत्यु 5 मार्च (पुरानी शैली - 21 फरवरी), 1895 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुई। लेखक की मृत्यु के कारण के बारे में जानकारी विरोधाभासी है: एक संस्करण के अनुसार, यह अस्थमा का दौरा था, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में झेला था, दूसरे के अनुसार, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, एनजाइना पेक्टोरिस का हमला था। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले, लेखक ने वसीयत की थी: “मेरे अंतिम संस्कार में, मैं आपसे अनुरोध करता हूँ कि आप मेरे बारे में कोई भाषण न दें। मैं जानता हूं कि मुझमें बहुत सारी बुराइयां हैं और मैं किसी प्रशंसा या खेद का पात्र नहीं हूं। जो कोई भी मुझे दोष देना चाहता है उसे पता होना चाहिए कि मैंने खुद को दोषी ठहराया है।''

निकोलाई लेसकोव को वोल्कोव कब्रिस्तान के साहित्यिक पुल पर मौन रखकर दफनाया गया था।

दिमित्री सिटोव

निकोलाई लेसकोव ने अपना करियर एक सरकारी कर्मचारी के रूप में शुरू किया, और केवल 28 साल की उम्र में अपना पहला काम - पत्रिकाओं के लिए पत्रकारीय लेख - लिखा। उन्होंने कहानियाँ और नाटक, उपन्यास और परीकथाएँ - विशेष रचनाएँ रचीं कलात्मक शैलीजिसके संस्थापक आज निकोलाई लेसकोव और निकोलाई गोगोल माने जाते हैं।

मुंशी, मुख्य लिपिक, प्रांतीय सचिव

निकोलाई लेसकोव का जन्म 1831 में ओर्योल जिले के गोरोखोवो गांव में हुआ था। उनकी माँ, मरिया अल्फ़ेरीवा, एक कुलीन परिवार से थीं; उनके पैतृक रिश्तेदार पुजारी थे। भविष्य के लेखक शिमोन लेसकोव के पिता ने ओरीओल क्रिमिनल चैंबर की सेवा में प्रवेश किया, जहां उन्हें वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार प्राप्त हुआ।

आठ साल की उम्र तक, निकोलाई लेसकोव गोरोखोव में रिश्तेदारों के साथ रहते थे। बाद में, माता-पिता लड़के को अपने साथ रहने के लिए ले गए। दस साल की उम्र में, लेसकोव ने ओर्योल प्रांतीय व्यायामशाला की पहली कक्षा में प्रवेश किया। उन्हें व्यायामशाला में पढ़ना पसंद नहीं था और लड़का पिछड़ने वाले छात्रों में से एक बन गया। पांच साल के अध्ययन के बाद, उन्हें केवल दो कक्षाएं पूरी करने का प्रमाण पत्र मिला। शिक्षा जारी रखना असंभव था। शिमोन लेसकोव ने अपने बेटे को ओरीओल क्रिमिनल चैंबर में एक मुंशी के रूप में नियुक्त किया। 1848 में, निकोलाई लेसकोव कार्यालय के प्रमुख के सहायक बन गए।

एक साल बाद, वह अपने चाचा सर्गेई अल्फ़ेरीव, जो कीव विश्वविद्यालय के एक प्रसिद्ध प्रोफेसर और एक अभ्यास चिकित्सक थे, के साथ रहने के लिए कीव चले गए। कीव में, लेसकोव को आइकन पेंटिंग में रुचि हो गई, उन्होंने पोलिश भाषा का अध्ययन किया और एक स्वयंसेवक के रूप में विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया। उन्हें कीव ट्रेजरी चैंबर में भर्ती डेस्क के प्रमुख के सहायक के रूप में काम करने का काम सौंपा गया था। बाद में, लेसकोव को कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के रूप में पदोन्नत किया गया, फिर कार्यालय के प्रमुख का पद प्राप्त हुआ, और फिर प्रांतीय सचिव बन गए।

निकोलाई लेसकोव 1857 में सेवा से सेवानिवृत्त हुए - वह "वह तत्कालीन फैशनेबल विधर्म से संक्रमित हो गए, जिसके लिए उन्होंने बाद में एक से अधिक बार खुद की निंदा की... उन्होंने अपनी सफलतापूर्वक शुरू की गई सरकारी सेवा छोड़ दी और उस समय नवगठित व्यापारिक कंपनियों में से एक में सेवा करने चले गए।". लेसकोव ने कंपनी "श्कोट एंड विल्केन्स" में काम करना शुरू किया - जो उनके दूसरे चाचा, अंग्रेज़ स्कॉट की कंपनी थी। निकोलाई लेसकोव अक्सर "रूस के चारों ओर यात्रा" करने के लिए व्यवसाय पर जाते थे; अपनी यात्राओं पर, उन्होंने देश के निवासियों की बोलियों और जीवन के तरीके का अध्ययन किया।

शून्यवाद विरोधी लेखक

1860 के दशक में निकोलाई लेस्कोव। फोटो: russianresources.lt

1860 के दशक में लेस्कोव ने पहली बार कलम को कागज पर उतारा। उन्होंने समाचार पत्र सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती, पत्रिकाओं मॉडर्न मेडिसिन और इकोनॉमिक इंडेक्स के लिए लेख और नोट्स लिखे। अपनी पहली साहित्यक रचनालेसकोव ने खुद को "डिस्टिलरी उद्योग पर निबंध" कहा, जिसे "घरेलू नोट्स" में प्रकाशित किया गया था।

अपने करियर की शुरुआत में, लेसकोव ने छद्म नाम एम. स्टेबनिट्स्की, निकोलाई गोरोखोव, निकोलाई पोनुकालोव, वी. पेर्सेवेटोव, सैलमिस्ट, मैन फ्रॉम द क्राउड, वॉच लवर और अन्य के तहत काम किया। मई 1862 में, निकोलाई लेसकोव ने, छद्म नाम स्टेबनिट्स्की के तहत, अप्राक्सिन और शुकुकिन आंगनों में आग के बारे में समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में एक लेख प्रकाशित किया। लेखक ने आगजनी करने वालों, जिन्हें शून्यवादी विद्रोही माना जाता था, और सरकार, दोनों की आलोचना की, जो उल्लंघनकर्ताओं को नहीं पकड़ सकी और आग नहीं बुझा सकी। अधिकारियों को दोष देना और शुभकामनाएं देना "ताकि भेजी गई टीमें वास्तविक सहायता के लिए आग पर आएं, न कि खड़े होने के लिए", क्रोधित अलेक्जेंडर द्वितीय। लेखक को शाही क्रोध से बचाने के लिए, नॉर्दर्न बी के संपादकों ने उन्हें एक लंबी व्यापारिक यात्रा पर भेजा।

निकोलाई लेसकोव ने प्राग, क्राको, ग्रोड्नो, डिनबर्ग, विल्ना, लावोव का दौरा किया और फिर पेरिस गए। रूस लौटकर, उन्होंने पत्रकारीय पत्रों और निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, उनमें "पेरिस में रूसी सोसायटी", "एक यात्रा डायरी से" और अन्य शामिल थे।

उपन्यास "चाकूओं पर"। 1885 संस्करण

1863 में, निकोलाई लेसकोव ने अपनी पहली कहानियाँ - "द लाइफ़ ऑफ़ अ वुमन" और "मस्क ऑक्स" लिखीं। उसी समय, उनका उपन्यास "नोव्हेयर" "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। इसमें, लेसकोव ने अपने विशिष्ट व्यंग्यपूर्ण तरीके से, नए शून्यवादी कम्यूनों के बारे में बात की, जिनका जीवन लेखक को अजीब और विदेशी लग रहा था। काम ने आलोचकों से तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की, और उपन्यास ने कई वर्षों तक रचनात्मक समुदाय में लेखक के स्थान को पूर्वनिर्धारित किया - उन्हें अलोकतांत्रिक, "प्रतिक्रियावादी" विचारों का श्रेय दिया गया।

बाद में, मुख्य पात्रों की ज्वलंत छवियों के साथ "लेडी मैकबेथ ऑफ़ मत्सेंस्क" और "योद्धा" कहानियाँ प्रकाशित हुईं। फिर इसने आकार लेना शुरू किया विशेष शैलीलेखक - एक प्रकार की कहानी। लेसकोव ने अपने कार्यों में लोक कथाओं और मौखिक परंपराओं की परंपराओं का इस्तेमाल किया, चुटकुलों का इस्तेमाल किया आदि कहे गए शब्द, अपने नायकों के भाषण को विभिन्न बोलियों में शैलीबद्ध किया और किसानों के विशेष स्वरों को व्यक्त करने का प्रयास किया।

1870 में, निकोलाई लेसकोव ने "ऑन नाइव्स" उपन्यास लिखा। लेखक ने शून्यवादियों के विरुद्ध नए कार्य को अपनी "सबसे खराब" पुस्तक माना: इसे प्रकाशित करने के लिए, लेखक को पाठ को कई बार संपादित करना पड़ा। उन्होंने लिखा है: "इस प्रकाशन में, विशुद्ध साहित्यिक हितों को कमतर किया गया, नष्ट किया गया और उन हितों की पूर्ति के लिए अनुकूलित किया गया जिनका किसी भी साहित्य से कोई लेना-देना नहीं था।". हालाँकि, उपन्यास "ऑन नाइव्स" लेसकोव के काम में एक महत्वपूर्ण काम बन गया: इसके बाद, लेखक के कार्यों के मुख्य पात्र रूसी पादरी और स्थानीय कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि थे।

"दुष्ट उपन्यास "ऑन नाइव्स" के बाद साहित्यिक रचनात्मकतालेस्कोवा तुरंत एक उज्ज्वल पेंटिंग या, बल्कि, एक आइकन पेंटिंग बन जाता है - वह रूस के लिए अपने संतों और धर्मी लोगों की एक आइकोस्टेसिस बनाना शुरू कर देता है।

मक्सिम गोर्की

रूसी समाज के बारे में "क्रूर कार्य"।

निकोलाई लेसकोव का वैलेन्टिन सेरोव पोर्ट्रेट। 1894

निकोलाई लेसकोव. फोटो: russkiymir.ru

इल्या रेपिन द्वारा निकोले लेसकोव ड्राइंग। 1888-89

लेसकोव की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक 1881 की "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ़्ली" थी। उन वर्षों के आलोचकों और लेखकों ने नोट किया कि काम में "कहानीकार" के पास एक साथ दो स्वर हैं - प्रशंसनीय और व्यंग्यात्मक दोनों। लेसकोव ने लिखा: “कई और लोगों ने इस बात का समर्थन किया कि मेरी कहानियों में अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना वाकई मुश्किल है और कभी-कभी यह बताना भी असंभव है कि कौन कारण को नुकसान पहुंचा रहा है और कौन मदद कर रहा है। इसका कारण मेरे स्वभाव की कुछ जन्मजात चालाकियाँ थीं।".

1890 के पतन में, लेसकोव ने "मिडनाइट ओवल्स" कहानी पूरी की - उस समय तक चर्च और पुजारियों के प्रति लेखक का रवैया मौलिक रूप से बदल गया था। क्रोनस्टाट के उपदेशक जॉन उनकी आलोचनात्मक लेखनी के अंतर्गत आये। निकोलाई लेसकोव ने लियो टॉल्स्टॉय को लिखा: “मैं अपनी कहानी सामने रखूंगा। यह सच है कि आजकल इसे कोई प्रकाशित नहीं करेगा।”. हालाँकि, 1891 में यह काम "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। आलोचकों ने लेसकोव की "अविश्वसनीय रूप से विचित्र, विकृत भाषा" के लिए आलोचना की जो "पाठक को घृणा करती है।"

1890 के दशक में, सेंसरशिप ने लेसकोव की तीखी व्यंग्यात्मक रचनाओं को लगभग रिलीज़ नहीं किया। लेखक ने कहा: “रूसी समाज के बारे में मेरी नवीनतम रचनाएँ बहुत क्रूर हैं। "द कोरल", "विंटर डे", "द लेडी एंड द फेला"... जनता अपनी संशय और धार्मिकता के कारण इन चीजों को पसंद नहीं करती है। और मैं जनता को खुश नहीं करना चाहता।” उपन्यास "फाल्कन माइग्रेशन" और "इनविजिबल ट्रेस" केवल अलग-अलग अध्यायों में प्रकाशित हुए थे।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, निकोलाई लेसकोव प्रकाशन के लिए अपने स्वयं के कार्यों का एक संग्रह तैयार कर रहे थे। 1893 में उन्हें प्रकाशक एलेक्सी सुवोरिन द्वारा जारी किया गया था। निकोलाई लेसकोव की दो साल बाद सेंट पीटर्सबर्ग में अस्थमा के दौरे से मृत्यु हो गई। उन्हें वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

रूसी लेखक और प्रचारक, संस्मरणकार

निकोले लेसकोव

संक्षिप्त जीवनी

16 फरवरी, 1831 को ओर्योल जिले के गोरोखोवो गांव (अब ओर्योल क्षेत्र के सेवरडलोव्स्क जिले के स्टारॉय गोरोखोवो का गांव) में जन्मे। लेसकोव के पिता, शिमोन दिमित्रिच लेसकोव (1789-1848), जो निकोलाई सेमेनोविच के अनुसार, एक आध्यात्मिक पृष्ठभूमि से आए थे, "... एक महान, अद्भुत बुद्धिमान व्यक्ति और एक सघन सेमिनरी थे।" आध्यात्मिक वातावरण से नाता तोड़ने के बाद, उन्होंने प्रवेश किया ओरीओल क्रिमिनल चैंबर की सेवा, जहां वह वंशानुगत कुलीनता का अधिकार देने वाले रैंक तक पहुंच गए, और समकालीनों के अनुसार, जटिल मामलों को सुलझाने में सक्षम एक चतुर अन्वेषक के रूप में ख्याति प्राप्त की। मां, मारिया पेत्रोव्ना लेस्कोवा ( नी अल्फ़ेरेवा) (1813-1886) मास्को के एक गरीब रईस की बेटी थी। उसकी एक बहन की शादी एक अमीर ओर्योल ज़मींदार से हुई थी, दूसरी की एक अमीर अंग्रेज से। छोटा भाई, एलेक्सी, (1837-1909) डॉक्टर बन गया और उसके पास डॉक्टर ऑफ मेडिकल साइंसेज की शैक्षणिक डिग्री थी।

एन.एस. लेसकोव। आई. ई. रेपिन द्वारा ड्राइंग, 1888-89।

बचपन

एन. एस. लेसकोव ने अपना प्रारंभिक बचपन ओरेल में बिताया। 1839 के बाद, जब पिता ने सेवा छोड़ दी (अपने वरिष्ठों के साथ झगड़े के कारण, जो कि लेसकोव के अनुसार, गवर्नर के क्रोध का कारण बना), परिवार - उनकी पत्नी, तीन बेटे और दो बेटियाँ - पैनिनो गांव में चले गए (पैनिन खुटोर) क्रॉमी शहर से ज्यादा दूर नहीं। यहाँ, जैसा कि मुझे याद आया भावी लेखक, और लोगों के बारे में उनका ज्ञान शुरू हुआ।

अगस्त 1841 में, दस साल की उम्र में, लेसकोव ने ओर्योल प्रांतीय व्यायामशाला की पहली कक्षा में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने खराब अध्ययन किया: पाँच साल बाद उन्हें केवल दो कक्षाओं के पूरा होने का प्रमाण पत्र मिला। एन. -जीवन के प्रति लालची रुचि और उज्ज्वल स्वभाव वाले शिक्षण संस्थानों के मालिक।''

सेवा और कार्य

जून 1847 में, लेसकोव क्रिमिनल कोर्ट के ओर्योल क्रिमिनल चैंबर में शामिल हो गए, जहां उनके पिता द्वितीय श्रेणी लिपिक अधिकारी के रूप में काम करते थे। हैजा (1848 में) से अपने पिता की मृत्यु के बाद, निकोलाई सेमेनोविच को एक और पदोन्नति मिली, जो आपराधिक न्यायालय के ओरीओल चैंबर के प्रमुख के सहायक बन गए, और दिसंबर 1849 में, उनके स्वयं के अनुरोध पर, उन्हें कर्मचारियों में स्थानांतरित कर दिया गया। कीव ट्रेजरी चैंबर के. वह कीव चले गए, जहां वह अपने चाचा एस.पी. अल्फ़ेरीव के साथ रहते थे।

कीव में (1850-1857) लेसकोव ने एक स्वयंसेवक के रूप में विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया, पोलिश भाषा का अध्ययन किया, आइकन पेंटिंग में रुचि हो गई, एक धार्मिक और दार्शनिक छात्र मंडली में भाग लिया, तीर्थयात्रियों, पुराने विश्वासियों और संप्रदायवादियों के साथ संवाद किया। यह नोट किया गया कि अर्थशास्त्री डी. पी. ज़ुरावस्की, जो भूदास प्रथा के उन्मूलन के समर्थक थे, का भविष्य के लेखक के विश्वदृष्टि पर महत्वपूर्ण प्रभाव था।

1857 में, लेसकोव ने सेवा छोड़ दी और अपनी चाची के पति ए. या. शॉक्ट (स्कॉट) "स्कोट और विल्केन्स" की कंपनी में काम करना शुरू कर दिया। उद्यम में, जिसने, उनके शब्दों में, "हर उस चीज़ का दोहन करने की कोशिश की जिसके लिए क्षेत्र ने कोई सुविधा प्रदान की," लेसकोव ने उद्योग और कृषि के कई क्षेत्रों में विशाल व्यावहारिक अनुभव और ज्ञान प्राप्त किया। उसी समय, कंपनी के व्यवसाय पर, लेसकोव लगातार "रूस के चारों ओर घूमते रहे", जिसने देश के विभिन्न क्षेत्रों की भाषा और जीवन के साथ उनके परिचित होने में भी योगदान दिया। "...ये मेरे जीवन के सबसे अच्छे वर्ष हैं, जब मैंने बहुत कुछ देखा और आसानी से जीया," एन.एस. लेसकोव ने बाद में याद किया।

मैं...सोचता हूं कि मैं रूसी व्यक्ति को उसकी गहराई तक जानता हूं, और मैं इसका कोई श्रेय नहीं लेता। मैंने सेंट पीटर्सबर्ग कैब ड्राइवरों के साथ बातचीत से लोगों का अध्ययन नहीं किया, लेकिन मैं लोगों के बीच, गोस्टोमेल चरागाह पर बड़ा हुआ, मेरे हाथ में एक कढ़ाई थी, मैं रात की ओस वाली घास पर, एक बर्तन के नीचे उसके साथ सोया था। गर्म चर्मपत्र कोट, और धूल भरी आदतों के घेरे के पीछे पैनिन की फैंसी भीड़...

स्टेबनिट्स्की (एन.एस. लेसकोव)। "पेरिस में रूसी समाज"

इस अवधि के दौरान (1860 तक) वह अपने परिवार के साथ पेन्ज़ा प्रांत के गोरोडिशेंस्की जिले के निकोलो-रायस्की गांव और पेन्ज़ा में रहते थे। यहां उन्होंने सबसे पहले कलम को कागज पर उतारा। 1859 में, जब पेन्ज़ा प्रांत के साथ-साथ पूरे रूस में "शराब पीने के दंगों" की लहर चल पड़ी, तो निकोलाई सेमेनोविच ने "डिस्टिलरी उद्योग (पेन्ज़ा प्रांत) पर निबंध" लिखा, जो ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की में प्रकाशित हुआ। यह काम न केवल आसवनी उत्पादन के बारे में है, बल्कि कृषि के बारे में भी है, जो उनके अनुसार, प्रांत में "समृद्धि से बहुत दूर है" और किसान पशु प्रजनन "पूरी तरह से गिरावट में है।" उनका मानना ​​था कि आसवन ने प्रांत में कृषि के विकास में बाधा डाली, "जिसकी स्थिति वर्तमान में निराशाजनक है और भविष्य में कुछ भी अच्छा होने का वादा नहीं कर सकती..."।

हालाँकि, कुछ समय बाद, व्यापारिक घराने का अस्तित्व समाप्त हो गया, और लेसकोव 1860 की गर्मियों में कीव लौट आए, जहाँ उन्होंने पत्रकारिता और साहित्यिक गतिविधि शुरू की। छह महीने बाद वह इवान वर्नाडस्की के साथ रहकर सेंट पीटर्सबर्ग चले गए।

साहित्यिक कैरियर

लेसकोव ने अपेक्षाकृत देर से प्रकाशन शुरू किया - अपने जीवन के छब्बीसवें वर्ष में, समाचार पत्र "सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती" (1859-1860) में कई नोट्स प्रकाशित किए, कीव प्रकाशन "मॉडर्न मेडिसिन" में कई लेख प्रकाशित किए, जिसे प्रकाशित किया गया था ए.पी. वाल्टर (लेख "श्रमिक वर्ग के बारे में", डॉक्टरों के बारे में कई नोट्स) और "आर्थिक सूचकांक"। लेसकोव के लेख, जिसने पुलिस डॉक्टरों के भ्रष्टाचार को उजागर किया, उनके सहयोगियों के साथ संघर्ष का कारण बना: उनके द्वारा आयोजित उकसावे के परिणामस्वरूप, लेसकोव, जिन्होंने आंतरिक जांच की, पर रिश्वतखोरी का आरोप लगाया गया और उन्हें सेवा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।

अपने साहित्यिक करियर की शुरुआत में, एन.एस. लेस्कोव ने कई सेंट पीटर्सबर्ग समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के साथ सहयोग किया, जिनमें से अधिकांश "ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की" (जहां उन्हें उनके परिचित ओरीओल प्रचारक एस.एस. ग्रोमेको द्वारा संरक्षण दिया गया था), "रूसी भाषण" और "में प्रकाशित किया गया था।" नॉर्दर्न बी''। "ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की" ने "डिस्टिलरी उद्योग (पेन्ज़ा प्रांत) पर निबंध" प्रकाशित किया, जिसे लेसकोव ने खुद अपना पहला काम कहा, इसे उनका पहला प्रमुख प्रकाशन माना जाता है। उस वर्ष की गर्मियों में, वह कुछ समय के लिए मास्को चले गए और दिसंबर में सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए।

एन.एस. लेसकोव के छद्मनाम

में शुरुआतलेसकोव ने अपनी रचनात्मक गतिविधि छद्म नाम एम. स्टेबनिट्स्की के तहत लिखी। छद्मनाम हस्ताक्षर "स्टेबनिट्स्की" पहली बार 25 मार्च, 1862 को पहले काल्पनिक काम, "द एक्सटिंग्विश्ड केस" (बाद में "सूखा") के तहत सामने आया। यह 14 अगस्त 1869 तक चला। कभी-कभी हस्ताक्षर “एम. एस", "एस", और अंततः, 1872 में, "एल. एस", "पी. लेसकोव-स्टेबनिट्स्की" और "एम. लेसकोव-स्टेबनिट्स्की।" लेस्कोव द्वारा उपयोग किए गए अन्य पारंपरिक हस्ताक्षरों और छद्म नामों में, निम्नलिखित ज्ञात हैं: "फ़्रेशिट्ज़", "वी।" पेर्सेवेटोव", "निकोलाई पोनुकालोव", "निकोलाई गोरोखोव", "कोई", "डीएम। एम-ईवी", "एन", "समाज के सदस्य", "भजनकार", "पुजारी"। पी. कस्तोर्स्की", "दिव्यांका", "एम. पी.'', ''बी. प्रोटोज़ानोव", "निकोलाई-ओव", "एन. एल.'', ''एन. एल.--वी'', ''प्राचीन वस्तुओं का प्रेमी'', ''यात्री'', ''देखने का प्रेमी'', ''एन. एल.'', ''एल.''

आग के बारे में लेख

30 मई, 1862 को "नॉर्दर्न बी" पत्रिका में आग के बारे में एक लेख में, जिसके बारे में अफवाह थी कि यह क्रांतिकारी छात्रों और डंडों द्वारा की गई आगजनी थी, लेखक ने इन अफवाहों का उल्लेख किया और मांग की कि अधिकारी उनकी पुष्टि करें या उनका खंडन करें, जो था लोकतांत्रिक जनता द्वारा निंदा के रूप में माना जाता है। इसके अलावा, प्रशासनिक अधिकारियों की कार्रवाइयों की आलोचना, इस इच्छा से व्यक्त की गई कि "आग में भेजी जाने वाली टीमें वास्तविक मदद के लिए हों, न कि खड़े होने के लिए", जिससे स्वयं राजा का गुस्सा भड़क उठा। इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद, अलेक्जेंडर द्वितीय ने लिखा: "इसे छोड़ना नहीं चाहिए था, खासकर जब से यह झूठ है।"

परिणामस्वरूप, लेसकोव को नॉर्दर्न बी के संपादकों द्वारा एक लंबी व्यापारिक यात्रा पर भेजा गया। उन्होंने साम्राज्य के पश्चिमी प्रांतों की यात्रा की, डिनबर्ग, विल्ना, ग्रोड्नो, पिंस्क, लावोव, प्राग, क्राको और यात्रा के अंत में पेरिस का दौरा किया। 1863 में, वह रूस लौट आए और पत्रकारिता निबंधों और पत्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, विशेष रूप से, "फ्रॉम ए ट्रैवल डायरी", "रूसी सोसाइटी इन पेरिस"।

"कहीं भी नहीं"

1862 की शुरुआत से, एन.एस. लेस्कोव समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में एक स्थायी योगदानकर्ता बन गए, जहां उन्होंने संपादकीय और निबंध दोनों लिखना शुरू किया, अक्सर हर दिन, नृवंशविज्ञान विषय, बल्कि विशेष रूप से "अश्लील भौतिकवाद" और शून्यवाद के विरुद्ध निर्देशित आलोचनात्मक लेख भी। तत्कालीन सोव्रेमेनिक के पन्नों पर उनके काम की बहुत प्रशंसा की गई थी।

एन.एस. लेस्कोव का लेखन करियर 1863 में शुरू हुआ, उनकी पहली कहानियाँ "द लाइफ़ ऑफ़ अ वुमन" और "मस्क ऑक्स" (1863-1864) प्रकाशित हुईं। उसी समय, पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" ने "नोव्हेयर" (1864) उपन्यास का प्रकाशन शुरू किया। "इस उपन्यास में मेरी जल्दबाजी और अयोग्यता के सभी लक्षण मौजूद हैं," लेखक ने बाद में खुद स्वीकार किया।

"कहीं नहीं," एक शून्यवादी कम्यून के जीवन का व्यंग्यपूर्ण चित्रण, जिसकी तुलना रूसी लोगों और ईसाई लोगों की कड़ी मेहनत से की गई थी पारिवारिक मूल्यों, कट्टरपंथियों की नाराजगी का कारण बना। यह नोट किया गया था कि लेसकोव द्वारा चित्रित अधिकांश "शून्यवादियों" के पास पहचानने योग्य प्रोटोटाइप थे (लेखक वी। ए। स्लेप्टसोव का अनुमान बेलोयार्टसेव कम्यून के प्रमुख की छवि में लगाया गया था)।

यह पहला उपन्यास था - राजनीतिक रूप से एक क्रांतिकारी शुरुआत - जिसने कई वर्षों तक साहित्यिक समुदाय में लेसकोव के विशेष स्थान को पूर्वनिर्धारित किया, जो कि अधिकांश भाग के लिए, उन्हें "प्रतिक्रियावादी", अलोकतांत्रिक विचारों के लिए जिम्मेदार मानता था। वामपंथी प्रेस ने सक्रिय रूप से अफवाहें फैलाईं जिसके अनुसार उपन्यास तीसरे खंड द्वारा "कमीशन" लिखा गया था। लेखक के अनुसार, इस "घिनौनी बदनामी" ने उसका सब कुछ बर्बाद कर दिया रचनात्मक जीवन, जिससे वह कई वर्षों तक लोकप्रिय पत्रिकाओं में प्रकाशित होने के अवसर से वंचित रहे। इसने रूसी मैसेंजर के प्रकाशक एम.एन. काटकोव के साथ उनके मेल-मिलाप को पूर्व निर्धारित कर दिया।

पहली कहानियाँ

1863 में, पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" ने "द लाइफ ऑफ ए वूमन" (1863) कहानी प्रकाशित की। लेखक के जीवनकाल के दौरान, काम को दोबारा प्रकाशित नहीं किया गया था और फिर इसे केवल 1924 में संशोधित रूप में "क्यूपिड इन शूज़" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। ए पीजेंट नॉवेल" (वर्म्या पब्लिशिंग हाउस, पी. वी. बायकोव द्वारा संपादित)। बाद वाले ने दावा किया कि लेसकोव ने खुद उसे दिया था नया संस्करणउनका अपना कार्य - 1889 में संकलित उनके कार्यों की ग्रंथ सूची के लिए आभार। इस संस्करण के बारे में संदेह थे: यह ज्ञात है कि एन.एस. लेसकोव ने पहले से ही संग्रह के पहले खंड "टेल्स, एसेज़ एंड स्टोरीज़ ऑफ़ एम. स्टेबनिट्स्की" की प्रस्तावना में दूसरे खंड में "एक किसान उपन्यास का अनुभव" प्रकाशित करने का वादा किया था। - "क्यूपिड इन शूज़", लेकिन तब वादा किया गया प्रकाशन पूरा नहीं हुआ।

उसी वर्ष, लेसकोव की रचनाएँ प्रकाशित हुईं, "मत्सेंस्क जिले की लेडी मैकबेथ" (1864), "योद्धा" (1866) - मुख्य रूप से दुखद ध्वनि वाली कहानियाँ, जिसमें लेखक ने विभिन्न वर्गों की ज्वलंत महिला छवियों को सामने लाया। आधुनिक आलोचनाव्यावहारिक रूप से नजरअंदाज किए जाने के बाद, उन्हें बाद में विशेषज्ञों से उच्चतम रेटिंग प्राप्त हुई। यह पहली कहानियों में था कि लेसकोव का व्यक्तिगत हास्य प्रकट हुआ, और पहली बार उनकी अनूठी शैली ने आकार लेना शुरू किया, एक प्रकार की कहानी, जिसका पूर्वज, गोगोल के साथ, बाद में उन्हें माना जाने लगा। लेस्कोव को प्रसिद्ध बनाने वाली साहित्यिक शैली के तत्व "कोटिन डोइलेट्स एंड प्लैटोनिडा" (1867) कहानी में भी पाए जाते हैं।

लगभग इसी समय, एन.एस. लेस्कोव ने नाटककार के रूप में अपनी शुरुआत की। 1867 में, अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर ने उनके नाटक "द स्पेंडथ्रिफ्ट" का मंचन किया, जो एक व्यापारी के जीवन पर आधारित नाटक था, जिसके बाद लेसकोव पर एक बार फिर आलोचकों द्वारा "निराशावाद और असामाजिक प्रवृत्ति" का आरोप लगाया गया। लेस्कोव के 1860 के दशक के अन्य प्रमुख कार्यों में से, आलोचकों ने कहानी "आउटलुक्ड" (1865) का उल्लेख किया, जो एन. वासिलिव्स्की द्वीप पर रहने वाले जर्मन।

"चाकू पर"

चाकुओं से. 1885 संस्करण

1870 में, एन.एस. लेस्कोव ने "ऑन नाइव्स" उपन्यास प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने उन वर्षों में रूस में उभरती संस्कृति के प्रतिनिधियों, शून्यवादियों का गुस्से से उपहास करना जारी रखा। क्रांतिकारी आंदोलन, लेखक के मन में, आपराधिकता से जुड़ा हुआ। लेसकोव स्वयं उपन्यास से असंतुष्ट थे, बाद में उन्होंने इसे अपना सबसे खराब काम बताया। इसके अलावा, एम. एन. काटकोव के साथ लगातार विवादों ने, जिन्होंने समय-समय पर तैयार संस्करण को फिर से बनाने और संपादित करने की मांग की, लेखक के लिए एक अप्रिय स्वाद छोड़ दिया। एन.एस. लेस्कोव ने लिखा, "इस प्रकाशन में, विशुद्ध साहित्यिक हितों को कमतर आंका गया, नष्ट किया गया और उन हितों की पूर्ति के लिए अनुकूलित किया गया जिनका किसी भी साहित्य से कोई लेना-देना नहीं था।"

कुछ समकालीनों (विशेष रूप से, दोस्तोवस्की) ने उपन्यास के साहसिक कथानक की जटिलता, उसमें वर्णित घटनाओं के तनाव और अविश्वसनीयता पर ध्यान दिया। इसके बाद, एन.एस. लेसकोव उपन्यास की शैली में अपने शुद्ध रूप में कभी नहीं लौटे।

"सोबोरियन"

उपन्यास "ऑन नाइव्स" लेखक के काम में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। जैसा कि मैक्सिम गोर्की ने कहा, "... बुरे उपन्यास "ऑन नाइव्स" के बाद, लेस्कोव का साहित्यिक कार्य तुरंत उज्ज्वल पेंटिंग या बल्कि, आइकनोग्राफी बन जाता है - वह रूस के लिए अपने संतों और धर्मी लोगों की एक आइकोस्टेसिस बनाना शुरू कर देता है।" लेसकोव के कार्यों के मुख्य पात्र रूसी पादरी और आंशिक रूप से स्थानीय कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि थे। बिखरे हुए अंश और निबंध धीरे-धीरे एक बड़े उपन्यास में तब्दील होने लगे, जिसे अंततः "सोबोरियन" नाम मिला और 1872 में "रूसी मैसेंजर" में प्रकाशित हुआ। जैसा कि साहित्यिक आलोचक वी. कोरोविन कहते हैं, सकारात्मक नायक - आर्कप्रीस्ट सेवली ट्यूबरोज़ोव, डेकोन अखिल देस्नित्सिन और पुजारी ज़खारिया बेनेफकटोव - जिसके बारे में कथा परंपराओं के अनुरूप है वीर महाकाव्य, "सभी तरफ नए समय के लोग घिरे हुए हैं - शून्यवादी, ठग, एक नए प्रकार के नागरिक और चर्च अधिकारी।" कार्य, जिसका विषय "सच्चे" ईसाई धर्म का आधिकारिक विरोध था, ने बाद में लेखक को चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ संघर्ष में डाल दिया। यह "महत्वपूर्ण सफलता पाने वाला" पहला भी था।

उपन्यास के साथ-साथ, दो "इतिहास" लिखे गए, जो मुख्य कार्य के विषय और मनोदशा के अनुरूप थे: "प्लोडोमासोवो के गांव में पुराने साल" (1869) और "ए सीडी फ़ैमिली" (पूर्ण शीर्षक: "ए सीडी फ़ैमिली। फ़ैमिली) प्रोटाज़ानोव राजकुमारों का इतिहास। राजकुमारी वी.डी.पी. के नोट्स से, 1873)। एक आलोचक के अनुसार, दोनों इतिहास की नायिकाएँ "निरंतर सदाचार, शांत गरिमा, उच्च साहस और उचित परोपकार के उदाहरण हैं।" इन दोनों कार्यों से अधूरेपन का एहसास हुआ। इसके बाद, यह पता चला कि क्रॉनिकल का दूसरा भाग, जिसमें (वी. कोरोविन के अनुसार) "अलेक्जेंडर के शासनकाल के अंत के रहस्यवाद और पाखंड को व्यंग्यात्मक रूप से दर्शाया गया है और रूसी जीवन में ईसाई धर्म के सामाजिक अवतार की पुष्टि की गई है," एम को उत्तेजित किया। काटकोव का असंतोष। लेसकोव ने प्रकाशक से असहमत होकर, "उपन्यास लिखना समाप्त नहीं किया।" "काटकोव..."ए सीडी फैमिली" की छपाई के दौरान ("रूसी मैसेंजर" के एक कर्मचारी से) वोस्कोबॉयनिकोव ने कहा: हम गलत हैं: यह व्यक्ति हमारा नहीं है!" - लेखक ने बाद में दावा किया।

"वामपंथी"

लेसकोव के "धर्मी लोगों" की गैलरी में सबसे आकर्षक छवियों में से एक लेफ्टी थी ("द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील पिस्सू", 1881)। इसके बाद, आलोचकों ने यहां एक ओर, लेसकोव की "कहानी" के अवतार की उत्कृष्टता, शब्दों के खेल और मूल नवविज्ञान (अक्सर एक मज़ाकिया, व्यंग्यपूर्ण स्वर के साथ) से भरा, दूसरी ओर, बहुस्तरीय प्रकृति का उल्लेख किया। कथा, दो दृष्टिकोणों की उपस्थिति: "जहां कथावाचक लगातार एक ही विचार रखता है, और लेखक पाठक को पूरी तरह से अलग, अक्सर विपरीत चीज़ की ओर झुकाता है।" एन.एस. लेसकोव ने स्वयं अपनी शैली की इस "चालाक" के बारे में लिखा:

कई अन्य लोगों ने इस बात का समर्थन किया कि मेरी कहानियों में अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना वाकई मुश्किल है, और कभी-कभी यह बताना भी असंभव है कि कौन कारण को नुकसान पहुंचा रहा है और कौन मदद कर रहा है। इसका कारण मेरे स्वभाव की कुछ जन्मजात चालाकियाँ थीं।

जैसा कि आलोचक बी. या. बुखशताब ने कहा, इस तरह की "चालाक" मुख्य रूप से नायक के दृष्टिकोण से, अतामान प्लाटोव के कार्यों के विवरण में प्रकट हुई थी - लगभग वीर, लेकिन लेखक द्वारा गुप्त रूप से उपहास किया गया। "साउथपॉ" को दोनों ओर से विनाशकारी आलोचना का सामना करना पड़ा। बी. या. बुखशताब के अनुसार, उदारवादियों और डेमोक्रेट्स ("वामपंथियों") ने लेस्कोव पर राष्ट्रवाद का आरोप लगाया, प्रतिक्रियावादियों ("दक्षिणपंथियों") ने रूसी लोगों के जीवन के चित्रण को अत्यधिक निराशाजनक माना। एन.एस. लेस्कोव ने उत्तर दिया कि "रूसी लोगों को नीचा दिखाना या उनकी चापलूसी करना" किसी भी तरह से उनका इरादा नहीं था।

जब रूस में और साथ ही एक अलग संस्करण में प्रकाशित किया गया, तो कहानी एक प्रस्तावना के साथ थी:

मैं यह नहीं कह सकता कि स्टील पिस्सू के बारे में कल्पित कहानी का पहला प्रजनन वास्तव में कहाँ पैदा हुआ था, यानी, क्या यह तुला, इज़्मा या सेस्ट्रोरेत्स्क में शुरू हुआ था, लेकिन, जाहिर है, यह इनमें से किसी एक जगह से आया था। किसी भी मामले में, स्टील पिस्सू की कहानी एक विशेष रूप से बंदूकधारी किंवदंती है, और यह रूसी बंदूकधारियों के गौरव को व्यक्त करती है। इसमें अंग्रेज आकाओं के साथ हमारे स्वामियों के संघर्ष को दर्शाया गया है, जिसमें हमारे स्वामी विजयी हुए और अंग्रेज पूरी तरह से लज्जित और अपमानित हुए। यहां क्रीमिया में सैन्य विफलताओं के कुछ गुप्त कारण सामने आए हैं। मैंने इस किंवदंती को सेस्ट्रोरेत्स्क में एक पुराने बंदूकधारी, तुला मूल निवासी की स्थानीय कहानी के अनुसार लिखा था, जो सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के शासनकाल के दौरान सिस्टर नदी में चला गया था।

1872-1874

1872 में, एन.एस. लेसकोव की कहानी "द सील्ड एंजेल" लिखी गई और एक साल बाद प्रकाशित हुई, जिसमें उस चमत्कार के बारे में बताया गया जिसने विद्वतापूर्ण समुदाय को रूढ़िवादी के साथ एकता के लिए प्रेरित किया। काम में, जिसमें प्राचीन रूसी "चलने" की गूँज और चमत्कारी आइकन के बारे में किंवदंतियाँ शामिल हैं और बाद में लेखक के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक के रूप में पहचाना गया, लेसकोव की "कहानी" को सबसे शक्तिशाली और अभिव्यंजक अवतार मिला। "द कैप्चर्ड एंजेल" व्यावहारिक रूप से लेखक का एकमात्र काम निकला जो रूसी मैसेंजर द्वारा संपादकीय संपादन के अधीन नहीं था, क्योंकि, जैसा कि लेखक ने कहा, "यह छाया में उनके अवकाश की कमी से गुजरा।"

उसी वर्ष, कहानी "द एनचांटेड वांडरर" प्रकाशित हुई, जो मुक्त रूपों का एक काम था जिसमें पूर्ण कथानक नहीं था, जो असमान के अंतर्संबंध पर बनाया गया था। कहानी. लेसकोव का मानना ​​था कि इस तरह की शैली को पारंपरिक मानी जाने वाली शैली का स्थान लेना चाहिए आधुनिक उपन्यास. इसके बाद यह नोट किया गया कि छवि नायक इवान फ्लाईगिन से मिलती जुलती है महाकाव्य इल्यामुरोमेट्स और "रूसी लोगों पर पड़ने वाले कष्टों के बीच उनकी शारीरिक और नैतिक दृढ़ता का प्रतीक है।" इस तथ्य के बावजूद कि द एनचांटेड वांडरर ने अधिकारियों की बेईमानी की आलोचना की, कहानी आधिकारिक क्षेत्रों और यहां तक ​​कि अदालत में भी सफल रही।

यदि तब तक लेसकोव के कार्यों को संपादित किया गया था, तो इसे आसानी से अस्वीकार कर दिया गया था, और लेखक को इसे प्रकाशित करना पड़ा था अलग-अलग कमरेसमाचार पत्र. न केवल काटकोव, बल्कि "वामपंथी" आलोचकों ने भी कहानी पर शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया व्यक्त की। विशेष रूप से, आलोचक एन. इसे बाहर निकालना और दूसरे से बदलना बहुत सुविधाजनक है, और आप एक ही धागे पर जितने चाहें उतने मोती पिरो सकते हैं।

काटकोव के साथ संबंध विच्छेद के बाद, लेखक (जिसने इस समय तक पुनर्विवाह कर लिया था) की वित्तीय स्थिति खराब हो गई। जनवरी 1874 में, एन.एस. लेसकोव को प्रति वर्ष 1000 रूबल के बहुत मामूली वेतन के साथ, लोगों के लिए प्रकाशित पुस्तकों की समीक्षा के लिए सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय की अकादमिक समिति के विशेष विभाग का सदस्य नियुक्त किया गया था। लेसकोव के कर्तव्यों में यह निर्धारित करने के लिए पुस्तकों की समीक्षा करना शामिल था कि क्या उन्हें पुस्तकालयों और वाचनालयों में भेजा जा सकता है। 1875 में, वह अपना साहित्यिक कार्य बंद किये बिना कुछ समय के लिए विदेश चले गये।

"धार्मिक"

सामान्य शीर्षक "द राइटियस" ("फिगर", "मैन ऑन द क्लॉक", "द इम्मोर्टल गोलोवन", आदि) के तहत प्रकाशित कहानियों के संग्रह में लेखक द्वारा उज्ज्वल सकारात्मक पात्रों की एक गैलरी का निर्माण जारी रखा गया था। आलोचकों ने बाद में कहा, लेसकोव के धर्मी लोग "सीधेपन, निडरता, ऊंचे विवेक, बुराई के साथ आने में असमर्थता" से एकजुट हैं। आलोचकों के इस आरोप का अग्रिम जवाब देते हुए कि उनके चरित्र कुछ हद तक आदर्श थे, लेसकोव ने तर्क दिया कि "धर्मी" के बारे में उनकी कहानियाँ ज्यादातर यादों की प्रकृति में थीं (विशेष रूप से, उनकी दादी ने उन्हें गोलोवन, आदि के बारे में क्या बताया था), और कोशिश की कहानी को ऐतिहासिक प्रामाणिकता की पृष्ठभूमि दें, कथानक में वास्तविक लोगों के विवरण शामिल करें।

जैसा कि शोधकर्ताओं ने नोट किया, लेखक द्वारा उल्लिखित कुछ प्रत्यक्षदर्शी विवरण वास्तविक थे, जबकि अन्य उसकी अपनी कल्पना थे। लेसकोव अक्सर पुरानी पांडुलिपियों और संस्मरणों को संसाधित करते थे। उदाहरण के लिए, कहानी "द नॉन-लीथल गोलोवन" में, "कूल वर्टोग्राड" का उपयोग किया गया है - 17 वीं शताब्दी की एक चिकित्सा पुस्तक। 1884 में, वारसॉ डायरी अखबार के संपादक को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा:

आपके अखबार के लेखों में कहा गया है कि मैंने ज्यादातर जीवित लोगों की नकल की और वास्तविक कहानियाँ पेश कीं। इन लेखों का लेखक कोई भी हो, वह बिल्कुल सही है। मेरे पास अवलोकन की शक्ति है और शायद भावनाओं और आवेगों का विश्लेषण करने की कुछ क्षमता है, लेकिन मेरे पास बहुत कम कल्पना है। मैं कठिनाई और कठिनाई के साथ चीजों का आविष्कार करता हूं, और इसलिए मुझे हमेशा ऐसे जीवित व्यक्तियों की आवश्यकता होती है जो अपनी आध्यात्मिक सामग्री से मुझे रुचि दे सकें। उन्होंने मुझ पर कब्ज़ा कर लिया और मैंने उन्हें कहानियों में ढालने की कोशिश की, जो अक्सर वास्तविक घटना पर आधारित होती थीं।

लेसकोव (ए.एन. लेसकोव के संस्मरणों के अनुसार) का मानना ​​था कि "रूसी पुरावशेषों" के बारे में चक्र बनाकर, वह "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित अंश" से गोगोल की इच्छा को पूरा कर रहे थे: "किसी का ध्यान नहीं गए कार्यकर्ता के गंभीर भजन में ऊंचा।" इन कहानियों में से पहली ("ओडनोडम", 1879) की प्रस्तावना में, लेखक ने उनकी उपस्थिति को इस प्रकार समझाया: "यह भयानक और असहनीय है... रूसी आत्मा में एक "कचरा" देखना, जो मुख्य विषय बन गया है नया साहित्य, और... मैं धर्मी की तलाश में गया था,<…>लेकिन जिधर भी मैं मुड़ा,<…>सभी ने मुझे एक ही तरह से उत्तर दिया कि उन्होंने कभी धर्मी लोगों को नहीं देखा, क्योंकि सभी लोग पापी थे, लेकिन वे दोनों कुछ अच्छे लोगों को जानते थे। मैंने इसे लिखना शुरू कर दिया।

1880 के दशक में, लेसकोव ने प्रारंभिक ईसाई धर्म के धर्मी लोगों के बारे में कार्यों की एक श्रृंखला भी बनाई: इन कार्यों की कार्रवाई मिस्र और मध्य पूर्व के देशों में होती है। इन कहानियों के कथानक, एक नियम के रूप में, उनके द्वारा "प्रस्तावना" से उधार लिए गए थे - 10वीं-11वीं शताब्दी में बीजान्टियम में संकलित संतों के जीवन और शिक्षाप्रद कहानियों का एक संग्रह। लेसकोव को इस बात पर गर्व था कि उनके मिस्र के रेखाचित्र "द बफून पैम्फालॉन" और "अज़ा" का जर्मन में अनुवाद किया गया था, और प्रकाशकों ने उन्हें "द डॉटर ऑफ़ द इजिप्टियन किंग" के लेखक एबर्स पर प्राथमिकता दी।

उसी समय, लेखक ने बच्चों के लिए कार्यों की एक श्रृंखला बनाई, जिसे उन्होंने "सिंसियर वर्ड" और "इग्रुशेका" पत्रिकाओं में प्रकाशित किया: "क्राइस्ट विजिटिंग ए मैन", "द अनचेंजेबल रूबल", "द फादर्स टेस्टामेंट", " एल्डर गेरासिम का शेर", " आत्मा की सुस्ती", मूल रूप से - "बकरी", "मूर्ख" और अन्य। आखिरी पत्रिका में, ए.एन. पेशकोवा-टोलिवेरोवा, जो 1880-1890 में बने, ने स्वेच्छा से इसे प्रकाशित किया। गद्य लेखक का घनिष्ठ मित्र। साथ ही, लेखक के काम में व्यंग्यपूर्ण और आरोप लगाने वाली रेखा भी तेज हो गई ("द स्टुपिड आर्टिस्ट", "द बीस्ट", "द स्केयरक्रो"): अधिकारियों और अधिकारियों के साथ, पादरी भी उनके बीच अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगे। नकारात्मक नायक.

चर्च के प्रति रवैया

1880 के दशक में, एन.एस. लेस्कोव का चर्च के प्रति दृष्टिकोण बदल गया। 1883 में, "सोबोरियंस" के बारे में एल.आई. वेसेलिट्स्काया को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा:

अब मैं उन्हें नहीं लिखूंगा, लेकिन मैं स्वेच्छा से "नोट्स ऑफ अनड्रेस्ड" लिखूंगा... संकल्प की शपथ; चाकूओं को आशीर्वाद दें; बलपूर्वक दूध छुड़ाने को पवित्र करना; तलाक; बच्चों को गुलाम बनाना; रहस्य बता देना; शरीर और रक्त को निगलने की बुतपरस्त प्रथा को बनाए रखें; दूसरे के प्रति किए गए अपराधों को क्षमा करें; सृष्टिकर्ता को सुरक्षा प्रदान करना या श्राप देना और हजारों अन्य अश्लीलताएं और नीचताएं करना, "क्रूस पर लटकाए गए धर्मी व्यक्ति" की सभी आज्ञाओं और अनुरोधों को गलत साबित करना - यही वह है जो मैं लोगों को दिखाना चाहता हूं... लेकिन यह है संभवतः इसे "टॉल्स्टॉयनिज्म" कहा जाता है, अन्यथा यह ईसा मसीह की शिक्षाओं के बिल्कुल समान नहीं है, इसे "रूढ़िवादी" कहा जाता है... जब इसे इस नाम से बुलाया जाता है तो मैं बहस नहीं करता, लेकिन यह ईसाई धर्म नहीं है।

चर्च के प्रति लेसकोव का रवैया लियो टॉल्स्टॉय से प्रभावित था, जिनके साथ वह 1880 के दशक के अंत में घनिष्ठ हो गए। “मैं हमेशा उनसे सहमत हूं और पृथ्वी पर कोई भी ऐसा नहीं है जो मुझे उनसे ज्यादा प्रिय हो। लेसकोव ने वी.जी. चेर्टकोव को लिखे अपने एक पत्र में टॉल्स्टॉय के बारे में लिखा है, "मैं उनके साथ जो साझा नहीं कर सकता, उससे मैं कभी शर्मिंदा नहीं होता: मैं उनकी सामान्य, इसलिए कहें तो उनकी आत्मा की प्रमुख मनोदशा और उनके दिमाग की भयानक पैठ को महत्व देता हूं।"

शायद लेसकोव का सबसे उल्लेखनीय चर्च विरोधी काम "मिडनाइट ऑफिस" कहानी थी, जो 1890 के अंत में पूरी हुई और "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" पत्रिका के 1891 के अंतिम दो अंकों में प्रकाशित हुई। अपने काम को प्रकाश में लाने से पहले लेखक को काफी कठिनाइयों से पार पाना पड़ा। “मैं अपनी कहानी सामने रखूंगा। यह सच है कि फिलहाल कोई इसे नहीं छापेगा,'' एन.एस. लेस्कोव ने 8 जनवरी, 1891 को एल.एन. टॉल्स्टॉय को लिखा था।

एन.एस. लेसकोव के निबंध "पोपोव्स लीपफ्रॉग एंड पैरिश व्हिम" (1883) के कारण भी एक घोटाला हुआ था। निबंधों और कहानियों का इच्छित चक्र "नोट्स ऑफ़ एन अननोन" (1884) पादरी वर्ग की बुराइयों का उपहास करने के लिए समर्पित था, लेकिन सेंसरशिप के दबाव में इस पर काम रोक दिया गया था। इसके अलावा, इन कार्यों के लिए एन.एस. लेसकोव को सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय से निकाल दिया गया था। लेखक ने फिर से खुद को आध्यात्मिक अलगाव में पाया: "सही" अब उसे एक खतरनाक कट्टरपंथी के रूप में देखता था। साहित्यिक आलोचक बी. या. बुखशताब ने कहा कि साथ ही, "उदारवादी विशेष रूप से कायर होते जा रहे हैं, और जो लोग पहले लेस्कोव को एक प्रतिक्रियावादी लेखक के रूप में व्याख्या करते थे, वे अब अपनी राजनीतिक कठोरता के कारण उनके कार्यों को प्रकाशित करने से डरते हैं।"

1889-1890 में उनके कार्यों के दस-खंड संग्रह के प्रकाशन से लेस्कोव की वित्तीय स्थिति में सुधार हुआ था (बाद में 11वां खंड और 12वां खंड मरणोपरांत जोड़ा गया था)। प्रकाशन शीघ्र ही बिक गया और लेखक को अच्छी-खासी फीस मिल गई। लेकिन ठीक इसी सफलता के साथ उनका पहला दिल का दौरा जुड़ा था, जो प्रिंटिंग हाउस की सीढ़ियों पर हुआ था, जब यह ज्ञात हुआ कि संग्रह का छठा खंड (चर्च विषयों पर काम सहित) सेंसरशिप द्वारा विलंबित था (यह था) बाद में प्रकाशन गृह द्वारा पुनर्गठित किया गया)।

बाद में काम करता है

एन.एस. लेसकोव, 1892

1890 के दशक में, लेसकोव अपने काम में पहले की तुलना में और भी अधिक तीव्र पत्रकारिता बन गए: उनके जीवन के अंतिम वर्षों में उनकी कहानियाँ और उपन्यास प्रकृति में तीव्र व्यंग्यपूर्ण थे। लेखक ने स्वयं उस समय के अपने कार्यों के बारे में कहा:

रूसी समाज के बारे में मेरे नवीनतम कार्य बहुत क्रूर हैं। "द कोरल", "विंटर डे", "द लेडी एंड द फेला"... जनता इन चीजों को उनकी संशय और स्पष्टता के कारण पसंद नहीं करती है। हाँ, मैं जनता को खुश नहीं करना चाहता। उसे कम से कम मेरी कहानियाँ तो घुट-घुट कर पढ़ने दो। मैं जानता हूं कि उसे कैसे खुश करना है, लेकिन मैं अब उसे खुश नहीं करना चाहता। मैं उसे डाँटना और यातना देना चाहता हूँ।

"रशियन थॉट" पत्रिका में उपन्यास "डेविल्स डॉल्स" का प्रकाशन, जिसके प्रोटोटाइप निकोलस प्रथम और कलाकार के. ब्रायलोव थे, को सेंसरशिप द्वारा निलंबित कर दिया गया था। लेसकोव "हरे रेमिज़" कहानी को प्रकाशित करने में भी असमर्थ थे - न तो रूसी विचार में, न ही वेस्टनिक एवरोपी में: यह केवल 1917 के बाद प्रकाशित हुई थी। लेखक का एक भी प्रमुख बाद का काम (उपन्यास "फाल्कन फ्लाइट" और "इनविजिबल ट्रेस" सहित) पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था: सेंसरशिप द्वारा खारिज किए गए अध्याय क्रांति के बाद प्रकाशित किए गए थे। लेसकोव के लिए अपने स्वयं के कार्यों को प्रकाशित करना हमेशा एक कठिन काम था, और उनके जीवन के अंतिम वर्षों में यह निरंतर पीड़ा में बदल गया।

जीवन के अंतिम वर्ष

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव की 21 फरवरी, 1895 को सेंट पीटर्सबर्ग में अस्थमा के एक और हमले से मृत्यु हो गई, जिसने उन्हें अपने जीवन के अंतिम पांच वर्षों तक पीड़ा दी। निकोलाई लेसकोव को सेंट पीटर्सबर्ग के वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

कार्यों का प्रकाशन

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, 1889-1893 में, लेसकोव ने ए.एस. सुवोरिन से संकलित और प्रकाशित किया। पूरा संग्रहकार्य" 12 खंडों में (ए.एफ. मार्क्स द्वारा 1897 में पुनर्प्रकाशित), जिसमें उनके अधिकांश कलात्मक कार्य शामिल थे (इसके अलावा, पहले संस्करण में, 6 वां खंड सेंसर द्वारा पारित नहीं किया गया था)।

1902-1903 में, ए.एफ. मार्क्स के प्रिंटिंग हाउस (निवा पत्रिका के पूरक के रूप में) ने 36-खंड की एकत्रित रचनाएँ प्रकाशित कीं, जिसमें संपादकों ने लेखक की पत्रकारिता विरासत को एकत्र करने का भी प्रयास किया और जिससे जनता में रुचि की लहर पैदा हुई। लेखक का काम.

1917 की क्रांति के बाद, लेसकोव को "प्रतिक्रियावादी, बुर्जुआ-दिमाग वाले लेखक" घोषित किया गया था और उनके कार्यों को कई वर्षों के लिए गुमनामी में डाल दिया गया था (1927 के संग्रह में लेखक की 2 कहानियों को शामिल करने के अपवाद के साथ)। लघु ख्रुश्चेव पिघलना के दौरान, सोवियत पाठकों को अंततः लेस्कोव के काम के साथ फिर से संपर्क में आने का अवसर मिला - 1956-1958 में, लेखक के कार्यों का 11-खंड संग्रह प्रकाशित हुआ था, जो, हालांकि, पूरा नहीं हुआ है: वैचारिक कारणों से, स्वर में सबसे कठोर, शून्यवाद-विरोधी उपन्यास "ऑन नाइफ्स" इसमें शामिल नहीं था, और पत्रकारिता और पत्र बहुत सीमित मात्रा (खंड 10-11) में प्रस्तुत किए गए हैं। ठहराव के वर्षों के दौरान, लेसकोव के कार्यों के साथ लघु संग्रहित कार्यों और अलग-अलग संस्करणों को प्रकाशित करने का प्रयास किया गया, जिसमें धार्मिक और शून्यवाद-विरोधी विषयों (क्रॉनिकल "सोबोरियंस", उपन्यास "नोव्हेयर" से जुड़े लेखक के काम के क्षेत्रों को शामिल नहीं किया गया था। ”), और जो व्यापक कोमल टिप्पणियाँ प्रदान की गईं। 1989 में, लेसकोव की पहली एकत्रित रचनाएँ - 12 खंडों में भी - ओगनीओक लाइब्रेरी में पुनः प्रकाशित की गईं।

पहली बार, लेखक की वास्तव में संपूर्ण (30-खंड) एकत्रित रचनाएँ 1996 में टेरा पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित की जाने लगीं और आज भी जारी हैं। प्रसिद्ध कार्यों के अलावा, इस प्रकाशन में लेखक के सभी पाए गए, पहले से अप्रकाशित लेख, कहानियाँ और उपन्यास शामिल करने की योजना है।

आलोचकों और समकालीन लेखकों की समीक्षाएँ

एल.एन. टॉल्स्टॉय ने लेसकोव को "हमारे लेखकों में सबसे अधिक रूसी" कहा, ए.पी. चेखव ने आई. तुर्गनेव के साथ उन्हें अपने मुख्य शिक्षकों में से एक माना।

कई शोधकर्ताओं ने लेस्कोव के रूसी बोली जाने वाली भाषा के विशेष ज्ञान और इस ज्ञान के उत्कृष्ट उपयोग पर ध्यान दिया।

शब्दों के एक कलाकार के रूप में, एन.एस. लेसकोव एल. टॉल्स्टॉय, गोगोल, तुर्गनेव, गोंचारोव जैसे रूसी साहित्य के रचनाकारों के बगल में खड़े होने के लिए पूरी तरह से योग्य हैं। ताकत और सुंदरता में लेसकोव की प्रतिभा रूसी भूमि के बारे में पवित्र ग्रंथ के नामित रचनाकारों में से किसी की प्रतिभा से थोड़ी कम है, और जीवन की घटनाओं के कवरेज की चौड़ाई, इसके रोजमर्रा के रहस्यों की समझ की गहराई और उनकी प्रतिभा से थोड़ी कम है। महान रूसी भाषा का सूक्ष्म ज्ञान, वह अक्सर नामित पूर्ववर्तियों और साथियों से आगे निकल जाता है।

मक्सिम गोर्की

उन वर्षों में लेसकोव के खिलाफ साहित्यिक आलोचना की मुख्य शिकायत यह थी कि यह उन्हें "अत्यधिक लागू रंग" और भाषण की जानबूझकर अभिव्यक्ति लगती थी। समकालीन लेखकों ने भी इस पर ध्यान दिया: एल.एन. टॉल्स्टॉय, जो लेसकोव को बहुत महत्व देते थे, ने अपने एक पत्र में उल्लेख किया था कि लेखक के गद्य में "... बहुत सारी अनावश्यक, अनुपातहीन है।" यह परी कथा "द ऑवर ऑफ गॉड्स विल" के बारे में थी, जिसे टॉल्स्टॉय ने बहुत उच्च दर्जा दिया था, और जिसके बारे में (3 दिसंबर, 1890 को लिखे एक पत्र में) उन्होंने कहा था: "परी कथा अभी भी बहुत अच्छी है, लेकिन यह शर्म की बात है , यदि प्रतिभा की अधिकता न होती तो बेहतर होता।"

लेसकोव आलोचना के जवाब में "सही" नहीं करने जा रहे थे। 1888 में वी.जी. चेरतकोव को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा: “मैं लेव निकोलाइविच की तरह सरलता से लिखना नहीं जानता। यह मेरे उपहारों में नहीं है. ...जो मेरा है उसे वैसे ही स्वीकार करो जैसे मैं कर सकता हूँ। मुझे काम ख़त्म करने की आदत है और मैं इससे आसान काम नहीं कर सकता।”

जब पत्रिकाओं "रशियन थॉट" और "सेवर्नी वेस्टनिक" ने कहानी "मिडनाइट ओवल्स" ("अत्यधिक कृत्रिमता", "आविष्कृत और विकृत शब्दों की बहुतायत, कभी-कभी एक वाक्यांश में एक साथ बंधे") की भाषा की आलोचना की, तो लेसकोव ने उत्तर दिया:

मेरी "शिष्ट" भाषा के लिए निंदा की जाती है, विशेषकर "आधी रात के घंटों" में। क्या हमारे पास पर्याप्त संस्कारी लोग नहीं हैं? सभी अर्ध-वैज्ञानिक साहित्य अपने वैज्ञानिक लेख इसी बर्बर भाषा में लिखते हैं... क्या यह आश्चर्य की बात है कि कोई बुर्जुआ महिला इसे "मिडनाइट आउल्स" में बोलती है? कम से कम उसकी भाषा हँसमुख और मज़ाकिया है।

पात्रों की भाषा का वैयक्तिकरण और भाषण विशेषताएँएन.एस. लेसकोव ने नायकों को साहित्यिक रचनात्मकता का सबसे महत्वपूर्ण तत्व माना।

व्यक्तिगत एवं पारिवारिक जीवन

1853 में, लेसकोव ने कीव के एक व्यापारी, ओल्गा वासिलिवेना स्मिरनोवा की बेटी से शादी की। इस विवाह से एक बेटा, दिमित्री (बचपन में ही मर गया) और एक बेटी, वेरा पैदा हुई। पारिवारिक जीवनलेस्कोवा का जीवन असफल रहा: उनकी पत्नी ओल्गा वासिलिवेना को कष्ट सहना पड़ा मानसिक बिमारीऔर 1878 में उसे प्रियाज़्का नदी पर सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट निकोलस अस्पताल में रखा गया था। इसके मुख्य चिकित्सक प्रसिद्ध मनोचिकित्सक ओ. ए. चेचोट थे, और इसके ट्रस्टी प्रसिद्ध एस. पी. बोटकिन थे।

1865 में, लेसकोव ने विधवा एकातेरिना बुब्नोवा (नी सवित्स्काया) के साथ एक नागरिक विवाह में प्रवेश किया, और 1866 में उनके बेटे आंद्रेई का जन्म हुआ। उनके बेटे, यूरी एंड्रीविच (1892-1942) एक राजनयिक बन गए, और क्रांति के बाद अपनी पत्नी, नी बैरोनेस मेडेम के साथ फ्रांस में बस गए। उनकी बेटी, लेखक की एकमात्र परपोती, तात्याना लेस्कोवा (जन्म 1922) एक बैलेरीना और शिक्षिका हैं जिन्होंने के गठन और विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया ब्राजीलियाई बैले. 2001 और 2003 में, ओरेल में लेसकोव हाउस-म्यूज़ियम का दौरा करते हुए, उन्होंने इसके संग्रह में पारिवारिक विरासत - लिसेयुम बैज और अपने पिता की लिसेयुम अंगूठियाँ दान कीं।

शाकाहार

शाकाहार ने लेखक के जीवन और कार्य को प्रभावित किया, विशेषकर उस क्षण से जब वह अप्रैल 1887 में मॉस्को में लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय से मिले। समाचार पत्र "नोवॉय वर्म्या" के प्रकाशक ए.एस. सुवोरिन को लिखे एक पत्र में, लेसकोव ने लिखा: "मैंने बर्टेंसन की सलाह पर शाकाहार अपना लिया; लेकिन, निःसंदेह, इसके प्रति मेरे अपने आकर्षण के साथ। मैं हमेशा [नरसंहार से] क्रोधित रहता था और सोचता था कि ऐसा नहीं होना चाहिए।''

1889 में, लेसकोव के नोट का शीर्षक था "शाकाहारियों, या दयालु लोगों और मांस खाने वालों के बारे में", जिसमें लेखक ने उन शाकाहारियों का वर्णन किया है जो "स्वच्छ कारणों" से मांस नहीं खाते हैं और उनकी तुलना "दयालु लोगों" से की है - जो "दया की भावना" से शाकाहार का पालन करते हैं। लोग केवल "दयालु लोगों" का सम्मान करते हैं, लेस्कोव ने लिखा, "जो मांस नहीं खाते, इसलिए नहीं कि वे इसे अस्वास्थ्यकर मानते हैं, बल्कि मारे जा रहे जानवरों पर दया करके।

रूस में शाकाहारी रसोई की किताब का इतिहास एन.एस. लेस्कोव के रूसी भाषा में ऐसी किताब बनाने के आह्वान से शुरू होता है। लेखक की यह पुकार जून 1892 में समाचार पत्र "न्यू टाइम" में शीर्षक से प्रकाशित हुई थी "रूसी में शाकाहारियों के लिए एक अच्छी तरह से लिखित, विस्तृत रसोई की किताब प्रकाशित करने की आवश्यकता पर". लेसकोव ने रूस में शाकाहारियों की "महत्वपूर्ण" और "लगातार बढ़ती" संख्या के लिए ऐसी पुस्तक प्रकाशित करने की आवश्यकता पर तर्क दिया, जिनके पास दुर्भाग्य से, अभी भी अपनी मूल भाषा में शाकाहारी व्यंजनों वाली किताबें नहीं हैं।

लेसकोव की कॉल ने रूसी प्रेस में कई मज़ाकिया टिप्पणियाँ पैदा कीं, और आलोचक वी.पी. बुरेनिन ने अपने एक सामंत में लेसकोव की एक पैरोडी बनाई, और उन्हें "परोपकारी अव्वा" कहा। इस तरह की बदनामी और हमलों का जवाब देते हुए, लेसकोव लिखते हैं कि जानवरों का मांस न खाने की "बेतुकी बात" वीएल से बहुत पहले "आविष्कार" की गई थी। सोलोविओव और एल.एन. टॉल्स्टॉय, और न केवल अज्ञात शाकाहारियों की एक "बड़ी संख्या" को संदर्भित करते हैं, बल्कि सभी को ज्ञात नामों को भी संदर्भित करते हैं, जैसे कि ज़ोरोस्टर, साकिया-मुनि, ज़ेनोक्रेट्स, पाइथागोरस, एम्पेडोकल्स, सुकरात, एपिकुरस, प्लेटो, सेनेका, ओविड , जुवेनल, जॉन क्राइसोस्टॉम, बायरन, लैमार्टिन और कई अन्य।

लेस्कोव के आह्वान के एक साल बाद, रूसी भाषा में पहली शाकाहारी रसोई की किताब रूस में प्रकाशित हुई। इसे कहा जाता था "शाकाहारी व्यंजन। शाकाहार के अर्थ पर एक परिचयात्मक लेख के साथ मार-मुक्त आहार के लिए 800 से अधिक व्यंजन, ब्रेड और पेय तैयार करने के निर्देश और 2 सप्ताह के लिए 3 श्रेणियों में भोजन तैयार करना। विदेशी और रूसी स्रोतों से संकलित. - एम.: पॉस्रेडनिक, 1894. XXXVI, 181 पी. (बुद्धिमान पाठकों के लिए, 27)।

प्रेस के उत्पीड़न और उपहास ने लेसकोव को भयभीत नहीं किया: उन्होंने शाकाहार पर नोट्स प्रकाशित करना जारी रखा और अपने कार्यों में रूसी सांस्कृतिक जीवन की इस घटना को बार-बार संबोधित किया।

निकोलाई शिमोनोविच लेसकोव रूसी साहित्य में पहले शाकाहारी चरित्र के निर्माता हैं (कहानी चित्र, 1889)। को विभिन्न पहलूशाकाहार, खाद्य नैतिकता और पशु संरक्षण के मुद्दों को लेसकोव ने अपने अन्य कार्यों में भी संबोधित किया है, जैसे कहानी "रॉबरी" (1887), जिसमें एक अमीर कसाई द्वारा युवा बैलों के वध का वर्णन किया गया है, जो अपने हाथों में चाकू लेकर खड़ा है। , एक कोकिला की ट्रिल सुनता है।

बाद में, लेसकोव के काम में अन्य शाकाहारी पात्र दिखाई देते हैं: कहानी "मिडनाइट ओवल्स" (1890) में - लड़की नास्त्य, टॉल्स्टॉय की अनुयायी और सख्त शाकाहारी, और कहानी "द पिलर ऑफ सॉल्ट" (1891-1895) में - चित्रकार प्लिसोव, जो अपने और अपने परिवेश के बारे में बताते हुए बताते हैं कि उन्होंने "न तो मांस खाया और न ही मछली, बल्कि केवल पौधे वाले खाद्य पदार्थ खाए" और पाया कि यह उनके और उनके बच्चों के लिए पर्याप्त था।

संस्कृति में लेसकोव

संगीतकार दिमित्री शोस्ताकोविच ने लेसकोव की कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" पर आधारित इसी नाम का एक ओपेरा बनाया, जिसका पहला उत्पादन 1934 में हुआ था।

1988 में, कहानी के आधार पर, आर. के. शेड्रिन ने मिश्रित कैपेला गायक मंडल के लिए नौ भागों में एक ही नाम का एक संगीत नाटक बनाया।

फ़िल्म रूपांतरण

1923 - "कॉमेडियन"(निर्देशक अलेक्जेंडर इवानोव्स्की) - कहानी "द स्टुपिड आर्टिस्ट" पर आधारित

1926 - "कतेरीना इस्माइलोवा"(निर्देशक ज़ेस्लॉ सबिंस्की) - "लेडी मैकबेथ ऑफ़ मत्सेंस्क" कहानी पर आधारित

1927 - "एक महिला की जीत"(निर्देशक यूरी ज़ेल्याबुज़्स्की) - कहानी "प्लोडोमासोवो के गांव में पुराने साल" पर आधारित

1962 - "साइबेरियन लेडी मैकबेथ"(आंद्रेज वाजदा द्वारा निर्देशित) - कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" और दिमित्री शोस्ताकोविच के ओपेरा पर आधारित

1963 - "मंत्रमुग्ध पथिक"(निर्देशक इवान एर्मकोव) - "द एनचांटेड वांडरर" कहानी पर आधारित टेलीप्ले

1964 - "वामपंथी"(इवान इवानोव-वानो द्वारा निर्देशित) - इसी नाम की कहानी पर आधारित कार्टून

1966 - "कतेरीना इस्माइलोवा"(निर्देशक मिखाइल शापिरो) - दिमित्री शोस्ताकोविच के ओपेरा "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" का फिल्म रूपांतरण

1972 - "प्राचीन जीवन से नाटक"(निर्देशक इल्या एवरबख) - कहानी "द स्टुपिड आर्टिस्ट" पर आधारित

1986 - "वामपंथी"(निर्देशक सर्गेई ओवचारोव) - इसी नाम की कहानी पर आधारित

1986 - "योद्धा"(निर्देशक अलेक्जेंडर ज़ेल्डोविच) - कहानी "योद्धा" पर आधारित

1989 - (निर्देशक रोमन बालायन) - कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" पर आधारित

1990 - "मंत्रमुग्ध पथिक"(निर्देशक इरीना पोपलेव्स्काया) - कहानी "द एनचांटेड वांडरर" पर आधारित

1991 - "भगवान, मेरी प्रार्थना सुनो"(टीवी संस्करण में "मांगो और यह आपके लिए किया जाएगा", निर्देशक नताल्या बॉन्डार्चुक) - कहानी "द बीस्ट" पर आधारित

1992 - "मत्सेंस्क की लेडी मैकबेथ"(जर्मन) लेडी मैकबेथ वॉन मेज़ेंस्क,निर्देशक प्योत्र वीगल) - दिमित्री शोस्ताकोविच द्वारा ओपेरा का फिल्म रूपांतरण

1994 - « मॉस्को नाइट्स» (निर्देशक वालेरी टोडोरोव्स्की) - कहानी "लेडी मैकबेथ ऑफ़ मत्सेंस्क" की एक आधुनिक व्याख्या

1998 - "चाकू पर"(अलेक्जेंडर ओर्लोव द्वारा निर्देशित) - "ऑन नाइव्स" उपन्यास पर आधारित लघु श्रृंखला

2001 - « दिलचस्प आदमी» (निर्देशक यूरी कारा) - कहानी "दिलचस्प पुरुष" पर आधारित

2005 - "चेरटोगोन"(निर्देशक एंड्री ज़ेलेज़्न्याकोव) - कहानी "चेरटोगोन" पर आधारित लघु फिल्म

2017 - "लेडी मैकबेथ"(विलियम ओल्ड्रोयड द्वारा निर्देशित) - ब्रिटिश ड्रामा फिल्म "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क" निबंध पर आधारित है।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

• शरद ऋतु 1859 - 05.1860 - बाइचेंस्काया अपार्टमेंट इमारत में आई.वी. वर्नाडस्की का अपार्टमेंट - मोखोवाया स्ट्रीट, 28;
• 01 का अंत - ग्रीष्म 1861 - बाइचेंस्काया अपार्टमेंट बिल्डिंग में आई.वी. वर्नाडस्की का अपार्टमेंट - मोखोवाया स्ट्रीट, 28;
• शुरुआत - 09.1862 - बाइचेंस्काया अपार्टमेंट बिल्डिंग में आई.वी. वर्नाडस्की का अपार्टमेंट - मोखोवाया स्ट्रीट, 28;
• 03. - शरद ऋतु 1863 - मक्सिमोविच का घर - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 82, उपयुक्त। 82;
• शरद ऋतु 1863 - शरद ऋतु 1864 - तात्स्का अपार्टमेंट बिल्डिंग - लाइटनी एवेन्यू, 43;
• शरद ऋतु 1864 - शरद ऋतु 1866 - कुज़नेचनी लेन, 14, उपयुक्त। 16;
• शरद ऋतु 1866 - 10.1875 की शुरुआत - एस.एस. बोटकिन की हवेली - तवरिचेस्काया स्ट्रीट, 9;
• शुरुआत 10.1875 - 1877 - आई.ओ. रुबन की अपार्टमेंट बिल्डिंग - ज़खारीव्स्काया स्ट्रीट, 3, उपयुक्त। 19;
• 1877 - आई. एस. सेमेनोव का अपार्टमेंट भवन - कुज़नेचनी लेन, 15;
• 1877 - वसंत 1879 - अपार्टमेंट बिल्डिंग - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 63;
• वसंत 1879 - वसंत 1880 - ए.डी. मुरुज़ी के अपार्टमेंट भवन का आंगन विंग - लाइटनी एवेन्यू, 24, उपयुक्त। 44;
• वसंत 1880 - शरद ऋतु 1887 - अपार्टमेंट बिल्डिंग - सर्पुखोव्स्काया स्ट्रीट, 56;
• शरद ऋतु 1887 - 02.21.1895 - दया की बहनों के समुदाय की इमारत - फुरश्तत्सकाया सड़क, 50।

याद

• 1974 में ओरेल क्षेत्र में साहित्यिक आरक्षितएन.एस. लेसकोव का घर-संग्रहालय "द नोबल नेस्ट" खोला गया।
• 1981 में, लेखक के जन्म की 150वीं वर्षगांठ के सम्मान में, ओरेल में लेसकोव का एक स्मारक बनाया गया था।
• ओरेल शहर में स्कूल नंबर 27 का नाम लेसकोव के नाम पर रखा गया है।
• ओर्योल क्षेत्र के क्रॉम्स्की जिले में गोस्टोमल स्कूल का नाम लेस्कोव के नाम पर रखा गया है। स्कूल भवन के बगल में लेसकोव को समर्पित एक घर-संग्रहालय है।
• क्रिएटिव सोसायटी "के. आर.ओ.एम.ए.'' (क्रॉम्स्की डिस्ट्रिक्ट एसोसिएशन ऑफ लोकल ऑथर्स), जनवरी 2007 में क्रॉम्स्की जिले में टीओ के अध्यक्ष, साथ ही पंचांग "क्रोमए" के संस्थापक, संपादक-संकलक और प्रकाशक वासिली इवानोविच अगोशकोव द्वारा बनाया गया था, जिसका नाम है एन.एस. लेसकोव। .
• निकोलाई लेसकोव के पुत्र - एंड्री लेसकोव, भर में लंबे वर्षों तकलेखक की जीवनी पर काम किया, इसे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से पहले ही पूरा कर लिया। यह कृति 1954 में प्रकाशित हुई थी।
• 10 नवंबर, 1985 को क्रीमियन एस्ट्रोफिजिकल ऑब्जर्वेटरी ल्यूडमिला कराचकिना के एक कर्मचारी द्वारा खोजे गए क्षुद्रग्रह (4741) लेसकोव का नाम एन.एस. लेसकोव के सम्मान में रखा गया था।

भौगोलिक नाम

निकोलाई लेसकोव के सम्मान में निम्नलिखित नाम रखे गए:

• बिबिरेवो जिले (मास्को) में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• कीव (यूक्रेन) में लेस्कोवा स्ट्रीट (1940 से, पूर्व में बोलश्या शियानोव्स्काया स्ट्रीट, "पेचेर्सक एंटिक्स" में वर्णित घटनाओं का दृश्य),
• रोस्तोव-ऑन-डॉन में लेस्कोवा स्ट्रीट
• ओरेल में लेस्कोवा स्ट्रीट और लेस्कोवा लेन,
• लेस्कोवा स्ट्रीट और पेन्ज़ा में दो लेस्कोवा मार्ग,
• यारोस्लाव में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• व्लादिमीर में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• नोवोसिबिर्स्क में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• निज़नी नोवगोरोड में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• वोरोनिश में लेस्कोवा स्ट्रीट और लेस्कोवा लेन,
• सारांस्क में लेस्कोवा स्ट्रीट (1959 नोवाया स्ट्रीट तक),
• ग्रोज़्नी में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• ओम्स्क में लेस्कोवा स्ट्रीट (1962 तक, मोटर्नाया स्ट्रीट),
• चेल्याबिंस्क में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• इरकुत्स्क में लेस्कोवा स्ट्रीट
• निकोलेव (यूक्रेन) में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• अल्माटी (कजाकिस्तान) में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• कचकनार में लेस्कोवा स्ट्रीट,
• सोरोचिन्स्क में लेस्कोवा स्ट्रीट
• खमेलनित्सकी (यूक्रेन) में लेस्कोवा की सड़क और लेन
• सिम्फ़रोपोल में लेस्कोवा स्ट्रीट

और दूसरे।

डाक टिकट संग्रह में

यूएसएसआर के डाक टिकट

1956, मूल्यवर्ग 40 कोपेक।

1956, मूल्यवर्ग 1 रूबल।

कुछ कार्य

उपन्यास

• कहीं नहीं (1864)
• दरकिनार (1865)
• द्वीपवासी (1866)
• चाकूओं पर (1870)
• कैथेड्रलियन (1872)
• एक गंदा परिवार (1874)
• शैतान की गुड़िया (1890)

कहानियों

• एक महिला का जीवन (1863)
• मत्सेंस्क की लेडी मैकबेथ (1864)
• योद्धा (1866)
• प्लोडोमासोवो गांव में पुराने वर्ष (1869)
• हँसी और दुःख (1871)
• द मिस्टीरियस मैन (1872)
• सीलबंद एन्जिल (1872)
• मंत्रमुग्ध पथिक (1873)
• एट द एंड ऑफ द वर्ल्ड (1875) आर्कबिशप नील के मिशनरी कार्य के एक सच्चे मामले पर आधारित है।
  • "डार्कनेस" का उनका प्रारंभिक हस्तलिखित संस्करण संरक्षित किया गया है।
• बपतिस्मा-रहित पॉप (1877)
• लेफ्टी (1881)
• यहूदी सोमरसॉल्ट कॉलेज (1882)
• पेचेर्स्क प्राचीन वस्तुएँ (1882)
• दिलचस्प पुरुष (1885)
• पर्वत (1888)
• अपमानित नेटेटा (1890)
• मिडनाइटर्स (1891)

कहानियों

• कस्तूरी बैल (1862)
• मोर (1874)
• आयरन विल (1876)
• बेशर्म (1877)
• वन-हेड (1879)
• शेरमुर (1879)
• चेर्टोगोन (1879)
• गैर-घातक गोलोवन (1880)
• व्हाइट ईगल (1880)
• इंजीनियर महल में भूत (1882)
• डार्नर (1882)
• निहिलिस्ट के साथ यात्रा (1882)
• जानवर। ए यूल टेल (1883)
• छोटी सी गलती (1883)
• टौपी पेंटर (1883)
• अनाज का चयन करें (1884)
• अंशकालिक (1884)
• एक अज्ञात के नोट्स (1884)
• ओल्ड जीनियस (1884)
• मोती का हार (1885)
• बिजूका (1885)
• विंटेज साइकोपैथ्स (1885)
• द मैन ऑन द क्लॉक (1887)
• डकैती (1887)
• बफून पैम्फालॉन (1887) (मूल शीर्षक "गॉड-लविंग बफून" सेंसर द्वारा पारित नहीं किया गया था)
• आइडल डांसर्स (1892)
• प्रशासनिक अनुग्रह (1893)
• हेर्स हील्ड (1894)

नाटकों

• स्पेंडथ्रिफ्ट (1867)

सामग्री

• रूस में यहूदी (यहूदी प्रश्न पर कुछ टिप्पणियाँ) (1883) (लेव एनिन्स्की द्वारा प्रस्तावना)

• बड़प्पन की संतृप्ति (1888)

निबंध

• आध्यात्मिक पद के आवारा - ऐतिहासिक निबंध, इवान डेनिलोविच पावलोवस्की के अंतिम अनुरोध पर लिखा गया।