एनीओलिथिक सामान्य विशेषताएं। बसे हुए किसानों और चरवाहों की नवपाषाण संस्कृतियाँ कृषि जनजातियों की संस्कृति का उत्कर्ष

एनोलिथिक का युग या ताम्र युग- मानव विकास के युगों में से एक, नवपाषाण और कांस्य युग के बीच एक संक्रमणकालीन अवधि है। इसे तांबा भी कहा जा सकता है पाषाण युगचूंकि इस अवधि के दौरान पत्थर के औजार अभी भी उपयोग में थे।
एनीओलिथिक चौथी से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि है। यह दिलचस्प है कि कुछ प्रदेशों में मानव विकास के केंद्र नहीं थे, कोई ताम्र युग नहीं था और कुछ क्षेत्रों में यह बहुत अधिक समय तक अस्तित्व में था।

एनीओलिथिक युग पर पुरातात्विक डेटा

पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए सबसे प्राचीन तांबे के उत्पाद लगभग सातवीं-छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ऐसे तांबे के उत्पाद आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में पाए गए थे। जिस बस्ती में ये वस्तुएं मिलीं, उसे चायोनू कहा जाता है, और यहीं पर लोगों ने तांबे की डली के साथ पहला प्रयोग शुरू किया होगा।
उन्होंने आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में फिर से तांबे को पिघलाना सीखा, जो अब चटाल-गयुक की बस्ती में अधिक पश्चिमी क्षेत्र में है। उन्होंने उत्तम बनाया, लेकिन एक ही समय में काफी साधारण गहने।
मेसोपोटामिया में, छठी सहस्राब्दी में तांबे को गलाना शुरू किया गया था। मेसोपोटामिया के क्षेत्र में समररा पुरातात्विक संस्कृति को इस मामले में अग्रणी माना जाता है। लगभग उसी समय, सिंधु घाटी में, स्थानीय जनजातियाँ, जिन्होंने कोई लिखित रिकॉर्ड नहीं छोड़ा, ने भी तांबे से गहने बनाना शुरू किया।
मिस्र के क्षेत्र में, उन्होंने पाँचवीं सहस्राब्दी में तांबे को गलाना सीखा। उसी समय, यूरोप (आधुनिक सर्बिया का क्षेत्र) में पहली तांबे की खान दिखाई दी। अब इस पुरानी खदान को रुडना ग्लवा कहा जाता है। यह खदान यूरोप में धातु विज्ञान का पहला प्रमाण भी है। लगभग उसी समय, जो अब चीन है, उसमें तांबे को गलाना शुरू किया गया।
चौथी सहस्राब्दी में, उन्होंने काकेशस में, वोल्गा नदी की घाटी में, आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में तांबे को गलाना सीखा। ये ऐसी पुरातात्विक संस्कृतियाँ थीं जैसे समारा, स्रेडनेस्टोग और कुछ अन्य संस्कृतियाँ। पूर्वी यूरोप का. एनोलिथिक युग का उत्कर्ष चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आता है, क्योंकि यह इस अवधि के दौरान था कि तांबे के उपकरण पहले से ही पत्थर के उपकरणों को विस्थापित करना शुरू कर रहे थे, जबकि कई सहस्राब्दियों के लिए केवल तांबे से गहने बनाए गए थे, जो इसमें बहुत बड़ी भूमिका नहीं निभाते थे विकास मानव जाति, श्रम के उपकरण के रूप में।
दक्षिण अमेरिका के क्षेत्र में, उन्होंने बहुत बाद में तांबे को गलाना सीखा, यह दूसरी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व है। सबसे पहले, उनमें (दक्षिण अमेरिका के लोग) तांबे का गलाना बहुत ही आदिम स्तर पर था और लंबे समय तक ऐसा ही रहा, लेकिन अंत में, उन्होंने इसमें कुछ सफलता हासिल की, और इसमें उनके कौशल की कल्पना की जा सकती थी। इसमें सबसे सफल एंडीज (पूरे दक्षिण अमेरिका को पार करने वाली पर्वत श्रृंखलाएं) के तथाकथित लोग थे।
मेसोअमेरिका (मध्य अमेरिका) में ताँबे का गलाना बाद में भी शुरू हुआ और स्वदेशी लोगों को इसमें सफलता नहीं मिली। विशेष सफलता. उनके उत्पाद सरल थे, और वे तांबे की कुल्हाड़ियों, साधारण आभूषणों, सुइयों तक ही सीमित थे।
सबसे पहले, उन्होंने तांबे की डली को गलाने की कोशिश नहीं की, बल्कि उन्हें एक साधारण पत्थर की तरह संसाधित किया। बेशक, तांबे की डली के टुकड़े नहीं गिरे, लेकिन इस तरह के सिक्के की मदद से तांबे को एक साधारण आकार दिया जा सकता था, इस विधि को "कोल्ड फोर्जिंग" कहा जाता है। जहां बड़ी संख्या में तांबे की डली थी, वहां पत्थर के उत्पादों और औजारों को बहुत जल्दी विस्थापित करना शुरू कर दिया, और जहां यह पर्याप्त नहीं था, वहां से गहने बनाए गए थे।
तांबे के उत्पादों के सबसे महत्वपूर्ण लाभों में से एक यह है कि, पत्थर के विपरीत, उनकी मरम्मत की जा सकती थी, जिससे वे "जीवित" हो गए, और वे अधिक तेज थे, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि यह उखड़ गया।

एनीओलिथिक की उपलब्धियां

पुरातात्विक खोजों के अनुसार, यह एनीओलिथिक युग में था कि मानवता ने पहला पहिया बनाया। पहले यह माना जाता था कि यह खोज मेसोपोटामिया के लोगों द्वारा की गई थी, लेकिन हाल के पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि पहिया पूर्वी यूरोप में दिखाई दिया होगा। पहिया ने परिवहन प्रणाली में बहुत बड़ी भूमिका निभाई, व्यापार, निर्माण और सैन्य मामलों के विकास में योगदान दिया।
इसके अलावा, इस समय घोड़ों को वश में किया जाता था। इसने कृषि, सैन्य मामलों के विकास में योगदान दिया, मवेशी प्रजनन पूरी तरह से नए स्तर पर चला गया।
हम पहले ही कह चुके हैं कि एनोलिथिक संस्कृतियों ने धातुओं को अयस्क से गलाना सीखा, अब तक यह तांबा था। इसने श्रम उपकरणों में सुधार करना संभव बना दिया, पत्थर वाले विस्मरण में गिर गए, और उद्योग और सैन्य मामलों के रूप में कृषि का स्तर बहुत बढ़ गया। तांबे से बने हथियार, हालांकि वे काफी नरम थे, फिर भी अगर वे विकृत हो गए तो उनकी मरम्मत की जा सकती थी।
निष्कर्ष के रूप में, यह कहा जाना चाहिए कि मानव जाति के विकास में एनोलिथिक युग एक महत्वपूर्ण अवधि है, जिसके बिना हम कल्पना नहीं कर सकते थे। आधुनिक दुनिया. मानवता कौन होती यदि उसने अयस्क से और पहिये के आविष्कार के बिना धातुओं को गलाना नहीं सीखा होता?

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। नवपाषाण सभ्यता ने धीरे-धीरे अपनी क्षमता को समाप्त कर दिया और मानव जाति के इतिहास में पहला संकट युग शुरू हुआ - एनोलिथिक (तांबा-पाषाण युग) का युग। एनीओलिथिक निम्नलिखित मानकों द्वारा विशेषता है:

1. एनीओलिथिक पाषाण युग से कांस्य युग तक का संक्रमण है
2. धातु प्रमुख सामग्री बन जाती है (तांबा और टिन के साथ इसकी मिश्र धातु - कांस्य)
3. एनीओलिथिक - अराजकता का समय, समाज में अव्यवस्था, प्रौद्योगिकी में संकट - सिंचित कृषि के लिए संक्रमण, नई सामग्री के लिए
4. सामाजिक जीवन का संकट: लेवलिंग सिस्टम का विनाश, शुरुआती कृषि समाज बनते हैं, जिनसे बाद में सभ्यताएँ बढ़ीं।

कॉपर युग लगभग 4-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है, लेकिन कुछ क्षेत्रों में यह अधिक समय तक मौजूद रहता है, और कुछ में यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। बहुधा, एनीओलिथिक को कांस्य युग में शामिल किया जाता है, लेकिन कभी-कभी इसे एक अलग अवधि भी माना जाता है। एनीओलिथिक के दौरान, तांबे के उपकरण आम थे, लेकिन पत्थर के औजार अभी भी प्रचलित थे।

तांबे के साथ एक व्यक्ति का पहला परिचय सोने की डली के माध्यम से हुआ, जिसे पत्थरों के लिए लिया गया था और उन्हें अन्य पत्थरों से मारकर सामान्य तरीके से संसाधित करने की कोशिश की गई थी। सोने की डली से टुकड़े नहीं टूटते थे, लेकिन विकृत हो जाते थे और उन्हें आवश्यक आकार (ठंडा फोर्जिंग) दिया जा सकता था। वे यह नहीं जानते थे कि कांस्य प्राप्त करने के लिए तांबे को अन्य धातुओं के साथ कैसे जोड़ा जाता है। कुछ संस्कृतियों में फोर्जिंग के बाद नगेट्स को गर्म किया जाता था, जिससे धातु को भंगुर बनाने वाले इंटरक्रिस्टलाइन बॉन्ड नष्ट हो जाते थे। एनोलिथिक में तांबे का कम वितरण जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, सोने की डली की अपर्याप्त संख्या के साथ, और धातु की कोमलता के साथ नहीं - उन क्षेत्रों में जहां बहुत अधिक तांबा था, यह जल्दी से पत्थर को विस्थापित करना शुरू कर दिया। इसकी कोमलता के बावजूद, तांबे का एक महत्वपूर्ण लाभ था - एक तांबे के उपकरण की मरम्मत की जा सकती थी, और एक पत्थर को नए सिरे से बनाना पड़ता था।

अनातोलिया में खुदाई के दौरान दुनिया की सबसे पुरानी धातु की वस्तुएं मिलीं। च्योन्यू के नवपाषाण गांव के निवासी देशी तांबे के साथ प्रयोग शुरू करने वाले पहले लोगों में से थे, और चटाल-गयुक सीए में। 6000 ई.पू अयस्क से तांबे को पिघलाना सीखा और गहने बनाने के लिए इसका इस्तेमाल करना शुरू किया।

मेसोपोटामिया में, धातु को 6वीं सहस्राब्दी (समर संस्कृति) में मान्यता दी गई थी, उसी समय देशी तांबे से बने गहने सिंधु घाटी (मेरगढ़) में दिखाई दिए।

मिस्र और बाल्कन प्रायद्वीप में वे 5 वीं सहस्राब्दी (रुदना ग्लवा) में बने थे।

IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। तांबे के उत्पाद समारा, ख्वालिन, स्रेडनेस्टोग और पूर्वी यूरोप की अन्य संस्कृतियों में उपयोग में आए।

चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। तांबे और कांसे के औजारों ने पत्थर के औजारों का स्थान लेना शुरू कर दिया।

पर सुदूर पूर्वतांबे के उत्पाद 5 वीं - चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए। (होंगशान संस्कृति)।

दक्षिण अमेरिका में तांबे की वस्तुओं की पहली खोज दूसरी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व (इलम संस्कृति, चाविन) की है। बाद में, एंडियन लोगों ने तांबा धातु विज्ञान, विशेष रूप से मोचिका संस्कृति में महान कौशल हासिल किया। इसके बाद, इस संस्कृति ने आर्सेनिक, और तिवानकु और हुआरी संस्कृतियों - टिन कांस्य को गलाना शुरू कर दिया।

इंका राज्य तहुआंतिनसुयू को पहले से ही एक उन्नत कांस्य युग की सभ्यता माना जा सकता है।

धातु के पहले युग को एनोलिथिक (ग्रीक एनस - "तांबा", लिथोस - "पत्थर") कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, तांबे की चीजें दिखाई देती हैं, लेकिन पत्थर की चीजें प्रबल होती हैं।

तांबे के वितरण के बारे में दो सिद्धांत:

1) अनातोलिया से खुजिस्तान (8-7 हजार ईसा पूर्व) के क्षेत्र में उभरा और पड़ोसी क्षेत्रों में फैल गया;

2) एक साथ कई केंद्रों में उठी।

अलौह धातु विज्ञान के विकास के चार चरण:

1) एक प्रकार के पत्थर के रूप में देशी तांबा;

2) देशी तांबे और मोल्ड कास्टिंग का पिघलना;

3) अयस्कों से तांबे को गलाना, अर्थात धातु विज्ञान;

4) तांबे पर आधारित मिश्र - उदाहरण के लिए, कांस्य। बाहरी संकेतों (ऑक्साइड के हरे धब्बे) के अनुसार कॉपर जमा की खोज की गई। अयस्क निकालते समय पत्थर के हथौड़ों का प्रयोग किया जाता था। एनेओलिथिक की सीमाएं धातु विज्ञान (तीसरे चरण) के विकास के स्तर से निर्धारित होती हैं। कृषि और पशुपालन की शुरुआत इससे आगे का विकास, खेती वाले अनाज के विस्तार के लिए धन्यवाद। हॉर्न हो को एक कृषि योग्य उपकरण द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है जिसके लिए ड्राफ्ट जानवरों के उपयोग की आवश्यकता होती है। विभिन्न क्षेत्रों में पहिया लगभग एक साथ दिखाई देता है। इस प्रकार, पशु प्रजनन विकसित होता है, और देहाती जनजातियाँ अलग-थलग हो जाती हैं। ईनोलिथिक - पितृसत्तात्मक-कबीले संबंधों के वर्चस्व की शुरुआत, देहाती समूहों में पुरुषों का प्रभुत्व। कब्रों के बजाय कब्र के टीले दिखाई देते हैं। मिट्टी के पात्र के अध्ययन से पता चलता है कि यह उन विशेषज्ञों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन (शिल्प) की तकनीक में महारत हासिल की थी। कच्चे माल का आदान-प्रदान - चकमक पत्थर। एनीओलिथिक भूमध्यसागर के कई क्षेत्रों में वर्ग समाजों के उद्भव का समय था। यूएसएसआर के कृषि एनोलिथिक के तीन केंद्र थे - मध्य एशिया, काकेशस और उत्तरी काला सागर क्षेत्र।

ट्रिपिलिया संस्कृति

त्रिपोलस्काया (5 वीं के अंत - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही) रोमानिया के हिस्से सहित मोल्दोवा और राइट-बैंक यूक्रेन में उत्पादक अर्थव्यवस्था का एक बड़ा केंद्र है। कीव के पास त्रिपिल्या गांव में। यह कृषि थी, इसमें जड़ों, ठूंठों को उखाड़ने की आवश्यकता थी, जिसने पुरुष श्रम की भूमिका को बढ़ा दिया। जनजातियों की पितृसत्तात्मक व्यवस्था। शुरुआती समय(अंत 5 - मध्य 4 हजार)। यूक्रेन के पश्चिम में मोल्दोवा की नदी घाटियाँ, रोमानियाई कार्पेथियन क्षेत्र। पार्किंग स्थल एक खाई से घिरा हुआ है। छोटे मिट्टी के घर। घर के केंद्र में एक वेदी है। प्रत्येक 50-70 वर्षों में स्थान बदल दिए गए (प्रजनन क्षमता में गिरावट)। कृषि लंबे समय से आसपास रही है। पृथ्वी की खेती कुदाल से की जाती थी, खांचे आदिम राल से बनाए जाते थे। वे गेहूं, जौ, बाजरा, फलियां उगाते थे। फसल की कटाई दरांती से की जाती थी, अनाज को चक्की से पीसा जाता था। मवेशी प्रजनन और शिकार। तांबे की गर्म फोर्जिंग और वेल्डिंग, लेकिन अभी तक पिघलना नहीं था। करबुना गांव के पास खजाना (तांबे की 444 वस्तुएं)। गहन नागिन आभूषण के साथ मिट्टी के पात्र। देवी मां का कृषि पंथ। मध्य काल (4 हजार का दूसरा भाग)। क्षेत्र नीपर तक पहुँचता है। मल्टी-रूम हाउस बढ़ रहे हैं। दूसरी और तीसरी मंजिलें दिखाई देती हैं। घर में एक बड़े परिवार समुदाय का कब्जा था। बस्तियों में अब 200 या अधिक घर हैं। वे नदी के ऊपर स्थित हैं, एक प्राचीर और एक खाई के साथ किलेबंद हैं। अंगूरों को पौधों में डाल दिया गया है। मवेशी प्रजनन देहाती था। चित्रित बर्तन और एक सर्पिल आभूषण दिखाई देते हैं। तांबे की बौछार हो रही थी। काकेशस से धातु का आयात। पत्थर के औजारों की प्रधानता है। देर अवधि(शुरुआत-तीसरी तिमाही 3 हजार)। सबसे बड़ा क्षेत्र। चकमक उत्पादों की कार्यशालाएँ। दो तरफा सांचों में धातु की ढलाई। चीनी मिट्टी के दो प्रकार - खुरदरे और पॉलिश किए हुए। कहानी पेंटिंग। भेड़ों की संख्या बढ़ रही है, सूअरों की संख्या घट रही है। शिकार की भूमिका बढ़ रही है। उपकरण अभी भी पत्थर, हड्डी और सींग के बने होते थे। एक पितृसत्तात्मक वंश विकसित होता है।



पाषाण युग का अंतिम चरण नवपाषाण (नया पाषाण युग) था, जो ईसा पूर्व छठी-चौथी सहस्राब्दी तक फैला था। एच एक्स को शिकार संसाधनों की कमी, विनियोग अर्थव्यवस्था के संकट और उत्पादक अर्थव्यवस्था के उद्भव के कारण अर्थव्यवस्था में बड़े बदलावों की विशेषता थी। प्रबंधन के पारंपरिक रूपों - शिकार, मछली पकड़ना और इकट्ठा करना - के साथ-साथ नए उभर रहे हैं और फैल रहे हैं - मवेशी प्रजनन और कृषि। प्रबंधन के विनियोग रूपों से पुनरुत्पादन तक संक्रमण की प्रक्रिया मानव जाति के इतिहास में एक गुणात्मक रूप से नया चरण था, जिसे आधुनिक वैज्ञानिक "नवपाषाण क्रांति" कहते हैं।

औजारों के निर्माण के लिए, पारंपरिक कच्चे माल - पत्थर, हड्डी, सींग, लकड़ी - का उपयोग जारी है। लेकिन उनके प्रसंस्करण के नए तरीके हैं - साधारण असबाब के अलावा, काटने, पीसने और आदिम ड्रिलिंग के अलावा।

मिट्टी के बर्तनों का निर्माण महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक है। आग पर झुलसी हुई मिट्टी मनुष्य द्वारा बनाई गई पहली कृत्रिम सामग्री थी।

में सामाजिक पहलूनवपाषाण युग आदिवासी व्यवस्था का उत्कर्ष था। उत्पादन संबंधों का आधार श्रम के औजारों और उत्पादों के लिए कबीले का सामान्य स्वामित्व था।

आज यूक्रेन में घाटियों में। नीपर,। सेवरस्की। डोनट्स। दक्षिण। बुगा। डेनिस्टर। मसूड़े। पिपरियात और अन्य नदियों से लगभग 600 नवपाषाण बस्तियों का पता चला

एनीओलिथिक

आदिम समाज के विकास में एक गुणात्मक रूप से नई अवधि कॉपर-स्टोन एज (एनीओलिथिक) थी, जो यूक्रेन के भीतर चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। एच एक्स। इस समय, पहले धातु उत्पाद दिखाई देते हैं - तांबा और सोना और। जनसंख्या का मुख्य व्यवसाय कृषि और पशु प्रजनन है। बैल की भारवाही शक्ति से जोती हुई कृषि का जन्म हुआ। पहिए का आविष्कार हुआ, और पहिए वाले वाहन दिखाई दिए।

कृषि, पशु प्रजनन, हस्तशिल्प और विनिमय के विकास के कारण महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए प्राचीन समाज. अधिकतर लोग भारी शारीरिक श्रम कर सकते थे। इसीलिए मुख्य भूमिकापरिवार में मां से पिता के पास जाता है, पारिवारिक संबंध पैतृक रेखा के साथ संचालित होने लगे। मातृसत्ता के स्थान पर धीरे-धीरे पितृसत्ता स्थापित हो रही है। आदिवासी संगठन को पड़ोसी समुदाय द्वारा बदल दिया जाता है। आर्थिक आधार एक सौ और पितृसत्तात्मक परिवार है, जिसमें पैतृक रेखा पर कई पीढ़ियों के रिश्तेदार शामिल हैं।

आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में एनोलिथिक जनजातियों में, प्रमुख स्थान पर त्रिपोलिया संस्कृति के कृषि जनजातियों का कब्जा था। से क्षेत्र में वितरित किया गया। ऊपरी। ट्रांसनिस्ट्रिया और। दक्षिण। वोलहिनिया में ग्रे एडनोई। नीपर और। काला सागर क्षेत्र, यह संस्कृति पहुँच गई है उच्चतम विकास IV-III सहस्राब्दी से पहले। एचएक्स (प्रसिद्ध यूक्रेनी शोधकर्ता एम। वीडियोको, रेडियोकार्बन विश्लेषण के आंकड़ों के अनुसार, त्रिपोली सभ्यता के पहले चरण की तारीख 5400-4600pp ईसा पूर्व है)। यह एनीओलिथिक कृषि समुदायों के विकास का शिखर था। यूरोप, प्रारंभिक सभ्यताओं से ज्यादा हीन नहीं। प्राचीन। पूर्व V-IV सहस्राब्दी पहले। एच एक्स। जांच से प्राप्त नाम देर से XIXयूक्रेनी पुरातत्वविदों में। V. Khvoykoy गाँव के पास की बस्तियाँ। ट्राईपिलिया चालू। कीवश्चिनेल पर। कीव क्षेत्र।

ट्रिपिलिया संस्कृति का गठन प्राचीन स्वदेशी (ग्रीक - स्थानीय, स्वदेशी) संस्कृतियों और नवपाषाण संस्कृतियों के आधार पर किया गया था। बाल्कन-डैन्यूब क्षेत्र और ओटोसभ्यता के बारे में पहली कृषि की परंपराओं को आगे बढ़ाया। मध्य। पूर्व और। दक्षिण। यूरोप। यूक्रेन में एक हजार से अधिक स्मारकों की खोज की गई है। ट्रिपिलिया संस्कृति। उन्हें तीन जिलों में बांटा गया है: कुल सी। मध्यम। ट्रांसनिस्ट्रिया। नादप्रुत्ति व. Dbzhzhi पर, कम में। नीपर।

ट्रिपिलियन संस्कृति की जनजातियाँ मुख्य रूप से एक या एक से अधिक संकेंद्रित वृत्तों में स्थित लकड़ी और एडोब ग्राउंड संरचनाओं के साथ निर्मित बस्तियों में रहती थीं। मूल रूप से, ये आदिवासी या आदिवासी दीर्घकालिक बस्तियाँ थीं, जिनमें कई दर्जन सम्पदाएँ थीं। भवनों का आकार आयताकार होता था। सही फार्म. जमीन में गाड़कर मार डाला ओक के खंभे, जिसके बीच की दीवारें ब्रशवुड से बुनी गई थीं, जो ऊपर से पुआल या नरकट से ढकी हुई गहरी से लिपटी हुई थी। छत गैबल थी, धुएं के लिए एक छेद के साथ, फर्श को मिट्टी से ढँक दिया गया था, कमरे के बीच में एक बड़ा चूल्हा था, जिसमें मिट्टी की बेंचें रखी गई थीं। दीवारों और ओवन को अन्य कपड़ों से रंगा गया था।

150 से 450 हेक्टेयर तक की विशाल बस्तियाँ भी हैं, जिनकी संख्या 2 हज़ार से अधिक है। पहले से ही त्रैमासिक इमारतें मौजूद थीं, कई घर दो या तीन मंजिलों के साथ बनाए गए थे। वास्तव में, ये महत्वपूर्ण संख्या में निवासियों के साथ प्राचीन प्रोटो-शहर हैं, कुछ स्थानों पर यह 16-20 हजार लोगों तक पहुंचता है। आर्थिक जीवन उनमें केंद्रित है, वे प्रशासनिक, सैन्य, वैचारिक कोशिकाएं थीं।

शोधकर्ताओं के अनुसार, ट्रिपिलिया बस्तियां केवल 50-80 वर्षों तक मौजूद थीं, और फिर मिट्टी की उर्वरता के नुकसान और निर्माण और ओवरवुड की जरूरतों के लिए आसपास के जंगलों को काटने के कारण उन्हें जला दिया गया था। इसलिए, मुझे एक और, अभी भी निर्जन, वन-स्टेपी क्षेत्र की तलाश करनी थी और फिर से शुरू करना था।

त्रिपोली जनजातियों की सामाजिक संरचना के केंद्र में मातृसत्तात्मक और बाद में पितृसत्तात्मक जनजातीय संबंध थे। त्रिपिल्लिया समाज में एक छोटा परिवार मुख्य कड़ी था। परिवार कुलों में एकजुट हो गए और, कई कुलों ने एक जनजाति बना ली, जनजातियों के एक समूह ने अंतर-जनजातीय संघों का गठन किया जिनकी अपनी नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताएं थीं। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में ट्रिपिलिया संस्कृति की आबादी। एचएक्स 0.4 से 2 मिलियन एस्पेन ओसीब तक था।

ट्रिपिलियंस का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने जौ, बाजरा, गेहूं बोया, बागवानी फसलें उगाईं। कृषि योग्य भूमि को एक पत्थर या हड्डी की नोक के साथ लकड़ी के कुदाल से नीचे धकेल दिया गया, बाद में - एक राल के साथ। त्रिपिलिया बस्तियों की पुरातात्विक खुदाई के दौरान, एक चकमक पत्थर जड़ना और पत्थर के अनाज के graters के साथ लकड़ी और हड्डी के हंसिये पाए गए, जिस पर अनाज को मुक्ष्नो में रगड़ा गया था।

पशुपालन एक निश्चित स्तर पर पहुंच गया है। ट्रिपिलियन मुख्य रूप से बड़े और छोटे मवेशी, सूअर और आंशिक रूप से घोड़े पैदा करते हैं। मसौदा शक्ति के रूप में, बैलों का उपयोग खेतों की जुताई के लिए किया जाता था, वे वैगनों के लिए उपयोग किए जाते थे, संभवतः संन्यास।

शिल्पों में, चमड़े का काम (जानवरों की खाल की ड्रेसिंग), कुशनर्स्टोवो, कताई और बुनाई ने महत्वपूर्ण विकास हासिल किया है। त्रिपोली जनजातियों ने पहली बार यूक्रेन के क्षेत्र में तांबे के उत्पादों का उपयोग करना शुरू किया, ठंड और गर्म फोर्जिंग और तांबे की वेल्डिंग में महारत हासिल की। सिरेमिक उत्पादन बहुत उच्च तकनीकी और कलात्मक स्तर पर पहुंच गया। स्थानीय कुम्हारों ने मिट्टी के पात्र बनाने की जटिल तकनीक में पूरी तरह से महारत हासिल की, भले ही वे कुम्हार के चाक को जानते थे, उन्होंने भारी मात्रा में विभिन्न व्यंजन बनाए। इसे सफेद, काले, लाल और पीले रंग के आभूषणों से सजाया गया था। गृहस्थी के साथ-साथ वे पंथ पात्र का भी प्रयोग करते थे।

कई मिट्टी की मादा मूर्तियाँ मिलीं, जिनका निर्माण एक धार्मिक पंथ से जुड़ा था, जो स्पष्ट रूप से यूक्रेन से आया था। छोटा। एशिया और देवी माँ के व्यापक पंथ का आधार बन गया। गांव में। ये कोशिलेवासी चालू हैं। टेरनोपिल क्षेत्र में, एक बैल के सिर की एक अनूठी छवि सामने की सतह पर पाई गई थी, जिसमें उभरे हुए हाथों वाली महिला के सिल्हूट को पिंस के साथ पुन: पेश किया गया था, अर्थात। मुद्रा में भगवान की माँ की छवि की याद ताजा करती है। ओरान आप, में प्रसिद्ध। भूमध्यसागरीय। गहनों और चिह्नों की एक जटिल प्रणाली होने के कारण, ट्रायपिलियन एक पत्र बनाने के बहुत करीब थे।

नृवंशविज्ञान सुविधाओं के संदर्भ में, ट्रिपिलिया संस्कृति बहुत करीब है और यूक्रेनी एक के समान है, ट्रिपिलियन आभूषण के कई प्रमुख रूप अभी भी यूक्रेनी लोक कढ़ाई, कालीन, लोक चीनी मिट्टी की चीज़ें, विशेष रूप से यूक्रेनी ईस्टर अंडे में संरक्षित हैं। ट्रिपिलिया संस्कृति का आवास 19वीं शताब्दी के यूक्रेनी ग्रामीण झोपड़ी की बहुत याद दिलाता है। अंत में, यूक्रेनियन की तरह ट्रिपिलियन का मुख्य व्यवसाय कृषि था। यह सब इस बात पर जोर देने का आधार देता है कि ट्रिपिलिया संस्कृति की आबादी यूक्रेनी लोगों की नींव बन गई।

ट्रिपिलिया और उसके बाद की संस्कृतियों के स्मारकों की खोज। वी। ख्वायका निवासियों के स्वदेशी स्वभाव के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचे। नीपर। इससे प्रगतिशील के विचार को सामने रखना और विकसित करना संभव हो गया जातीय विकासट्राइपिलियन संस्कृति के समय से यूक्रेनी ऐंटसिव, सीथियन जनजातियों के माध्यम से आधुनिक यूक्रेनियन तक।

गिरावट के मुख्य कारण। वैज्ञानिकों के अनुसार, ट्रिपिलिया संस्कृति, एक गर्म और आर्द्र जलवायु से काफी शुष्क जलवायु में परिवर्तन थी, जिसने पिछले पैमाने पर वन-स्टेपी पारिस्थितिकी तंत्र के अवशेषों का दोहन करना असंभव बना दिया, भौतिक उत्पादन और विनाशकारी के सामान्य अविकसितता बाहरी प्रभाव, विशेष रूप से, यमनाया संस्कृति के स्टेपी जनजातियों, सी के वन जनजातियों को मजबूत करना। औसत। नीपर क्षेत्र, गोलाकार उभयचरों की संस्कृति की कुछ जनजातियाँ। वोलिन। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, इन जनजातियों के अपने क्षेत्र में फैलने के साथ, इसका अस्तित्व समाप्त हो गया।

एनीओलिथिक के अनुसार, विशेष रूप से यूक्रेन के अन्य क्षेत्रों में प्रजनन अर्थव्यवस्था फैल रही है। स्टेपीज़ और बाएं किनारे की दक्षिणी पट्टी। वन-स्टेपी, जहाँ पशु-प्रजनन करने वाली जनजातियाँ रहती थीं। मवेशियों के प्रजनन के साथ-साथ वे सक्रिय रूप से मछली पकड़ने, शिकार करने, इकट्ठा करने और आंशिक रूप से कृषि में लगे हुए थे।

उनके मोबाइल-बसे हुए जीवन के कारण, पशुपालकों ने लगभग बस्तियां नहीं छोड़ीं, इसलिए, उनकी गतिविधियों और जीवन का अध्ययन करने का मुख्य स्रोत अंत्येष्टि स्मारक हैं - उदाहरण के लिए कई दफन टीले। मारियुपोल और कब्रिस्तान, और वर्तमान में ऊंचा हो रहे हैं। मैदान। ये टीले, जिनमें से कुछ बड़े पत्थर के स्लैब या लकड़ी के लॉग से घिरे हुए थे, शोधकर्ताओं के अनुसार, एक सर्कल में एक दूसरे के करीब स्थित थे, पूर्वजों के साथ संबंध का प्रतीक थे, और उनके माध्यम से - एक निश्चित क्षेत्र के साथ संबंध, अतीत के साथ वर्तमान, एक प्रकार के मंदिर थे। देहाती संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता पत्थर की मानवरूपी मूर्तिकला भी थी, विशेष रूप से, मेन्हीर - एक लम्बी और खड़ी पत्थर, दूर से एक मानव आकृति जैसा दिखता था। समय के साथ, स्टेल बमुश्किल उल्लिखित सिर और कंधों के साथ दिखाई दिए, कभी-कभी नक्काशीदार प्रतीकात्मक संकेतों, दृश्यों और गहनों से ढके होते थे।

यह मानने का कारण है कि इंडो-यूरोपीय समुदाय का गठन, साथ ही विशेष रूप से भाषाओं के इंडो-यूरोपियन सर्कल का उद्भव और प्रसार, एक निश्चित के अनुसार, यूक्रेनी स्टेप्स के देहाती जनजातियों से जुड़ा हुआ है। वैज्ञानिक। यू। पावलेंको, इंडो-आर्यन ("आर्य" का अर्थ है कुलीन) जनजातियों के समेकन का क्षेत्र दक्षिणी क्षेत्र थे। निचला। नीपर के माध्यम से। क्रीमिया और। आज़ोव का सागर। उत्तरी। काकेशस और ईरानी-आर्यन - स्टेपी और वन-स्टेपी क्षेत्र। डोनबास। डोनिया और। औसत। वोल्गा क्षेत्र।

इंडो-यूरोपीय जनजातियों के वन-स्टेप और वन क्षेत्रों में प्रवास का परिणाम। मध्य-पूर्वी। यूरोप, साथ ही, एक ओर, भाषाई अस्मिता स्थानीय निवासी, और दूसरी ओर - नवागंतुकों की धारणा, हमारे पास मूल निवासियों के सांस्कृतिक और सामुदायिक परिसर के कई तत्व हैं - से अंतरिक्ष का निर्माण हुआ था। दक्षिण। स्कैंडिनेविया और। निचला। हेडवाटर्स के लिए राइन। वोल्गा और। संबंधित जर्मनिक-बाल्टो-स्लाविक जनजातियों का नीपर लेफ्ट बैंक समूह, लगभग दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। НX को दो शाखाओं द्वारा दर्शाया गया है: पश्चिमी - प्रोटो-जर्मन और पूर्वी - बाल्टो-स्लाविक। उत्तरार्द्ध, उसी सहस्राब्दी के दौरान, धीरे-धीरे बाल्टिक और प्रोटो-स्लाविक समुदायों में बांटा गया, जो उत्तर और दक्षिण के अनुसार क्षेत्रों पर कब्जा कर रहा था। Pripyatsky। पोलिस्या। प्रोटो-स्लाविक के गठन में। अवन से पहले, भारत-यूरोपीय समुदाय की जनजातियों द्वारा (भाषाई रूप से) आत्मसात किए गए वंशजों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ट्रिपिलिया संस्कृति।

कांस्य - युग

तांबे-पाषाण युग को कांस्य (द्वितीय - प्रारंभिक I हजार ईसा पूर्व) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसकी एक आवश्यक विशेषता कांस्य उत्पादों का प्रसार था - मनुष्य द्वारा कृत्रिम रूप से बनाई गई पहली धातु मिश्र धातु। आधुनिक सीमाओं के भीतर। देश के कांस्य युग को देहातीवाद और कृषि के तेजी से विकास की विशेषता थी, जिसने देहाती जनजातियों को कृषि पर्यावरण से अलग करने की प्रक्रिया को पूरा करने में योगदान दिया। यह श्रम का पहला बड़ा और सामाजिक विभाजन था। सामाजिक शिल्प का स्तर उच्च था, पूर्व में मिट्टी के बर्तन और कांस्य-गलाने वाला। धातु विज्ञान और कांस्य प्रसंस्करण के स्थानीय केंद्र उत्पन्न हुए। एक्सचेंज ने एक स्थायी और क्षेत्रीय चरित्र का चरित्र हासिल कर लिया।

कृषि और पशु प्रजनन की उत्पादकता में वृद्धि के साथ, धातु विज्ञान का विकास, उत्पादों का एक अधिशेष दिखाई दिया, जो व्यक्तिगत जनजातीय समूहों या जनजातीय अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित था। यह सब VIZR को आंतरिक और बाहरी आदिवासी सामाजिक विरोधाभासों की गड़गड़ाहट का कारण बना। हथियारों में तेजी से सुधार होने लगा, किलेबंद बस्तियां कम हो गईं। जाहिर है, आबादी के कुछ समूहों को पड़ोसियों के हमलों से बचाने की आवश्यकता ने गठबंधन के स्तर पर जनजातियों के समेकन को प्रेरित किया।

सकारात्मक ज्ञान, ललित कलाओं और संपूर्ण आध्यात्मिक संस्कृति के विकास में ध्यान देने योग्य बदलाव हुए। एक स्मारकीय पत्थर की मानवरूपी मूर्तिकला उत्पन्न हुई, उनके विश्वासों के धर्मों की प्रणाली अधिक जटिल हो गई, भविष्य के लेखन के भ्रूण - चित्रलेख - दिखाई दिए।

प्रारंभिक लौह युग

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लौह उत्पादन का विकास। एच एक्स ने समाज के आगे के विकास में योगदान दिया। विभिन्न शिल्पों के प्रसार और कृषि की सफलता के लिए धन्यवाद, श्रम का एक दूसरा प्रमुख सामाजिक विभाजन हुआ: शिल्प को कृषि से अलग कर दिया गया (तीसरा - व्यापार के पृथक्करण से जुड़ा)। वर्ग-संपदा संबंधों और राज्य सत्ता के उद्भव के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाओं का निर्माण करते हुए, समाज की संपत्ति और सामाजिक भेदभाव तेज हो गया।

यूक्रेन में प्रारंभिक लौह युग सिम्मेरियन, सीथियन-सरमाटियन-प्राचीन और प्रारंभिक स्लाव संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है। कृषि अर्थव्यवस्था का आधार बनी रही। श्रम के लिए लोहे के औजारों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। पशुपालन घरेलू हो गया, मुर्गी पालन का उदय हुआ। खानाबदोश देहातीवाद स्टेपी क्षेत्र में विकसित हुआ। बडा महत्वआयरनवर्क्स का अधिग्रहण किया। कुम्हार के चाक का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाली आबादी ने प्राचीन पड़ोसी सभ्यताओं के साथ निकट संपर्क बनाए रखा।

प्रारंभिक लौह युग में, यूक्रेन में कई संस्कृतियाँ सामने आईं, जिनमें प्रेज़वॉर्स्क, ज़रुबिनेट्स और चेर्न्याखोव संस्कृतियों का बहुत महत्व था। उन्होंने कवर किया। और सी में। एन एक्स - सातवीं सदियों के बाद। एन एक्स ने श्रम के उपकरणों में सुधार किया, विकसित किया कृषि, शिल्प, गहरा आदान-प्रदान चेर्न्याखोव संस्कृति। V. PI-IV सदियों बाद। एन एक्स ने पहले शक्तिशाली प्रा-यूक्रेनी संरचनाओं में से एक के उद्भव का नेतृत्व किया -। "अन्नन्या" के बारे में राज्य संघ में एंट्सकोग।

नियोलिथिक की कला (7-4 हजार ईसा पूर्व) और एनीओलिथिक (तांबा-पाषाण युग-4-3 हजार ईसा पूर्व)

नवपाषाण काल ​​​​के दौरान, चीनी मिट्टी की चीज़ें दिखाई दीं - एक विशेष संस्कृति की ख़ासियत का निर्धारण करने वाला मुख्य कारक। सिरेमिक उत्पाद पुरातत्व संस्कृतियों के बारे में जानकारी के वाहक हैं जो अतीत में चले गए हैं। नवपाषाण और एनीओलिथिक काल के दौरान, सजावटी कला का वास्तविक उत्कर्ष शुरू होता है, और अलंकरण के सभी बुनियादी नियमों का उपयोग किया जाता है: पैटर्न का सटीक लयबद्ध स्थान, सजावटी क्षेत्रों का प्रत्यावर्तन, समबाहु त्रिभुजों और समभुजों की रूपरेखा में समरूपता। हम जिन युगों पर विचार कर रहे हैं, उनकी एक और अनोखी घटना पेट्रोग्लिफ है, जो सभी मानव आवासों में जानी जाती है। नवपाषाण युग में, जलवायु परिस्थितियों और जनजातियों के व्यवसायों की प्रकृति के कारण, एक दूसरे से अलग-अलग क्षेत्रों के अंतराल को रेखांकित और समेकित किया गया है। इस अवधि के दौरान, किसी संस्कृति के निवास स्थान की भौगोलिक स्थितियों के आधार पर, मानव विकास के विभिन्न तरीके स्पष्ट रूप से सामने आते हैं: या तो यह कृषि के सबसे प्राचीन क्षेत्रों में राज्य का गठन है, या कई शताब्दियों के खानाबदोश जीवन और जीवन के बीच जंगली, अनुपजाऊ प्रकृति।

एनीओलिथिक काल पैलियोमेटैलिक युग की शुरुआत है, यानी कॉपर-स्टोन और कांस्य युग। एनीओलिथिक अवधि के दौरान, मानवता ने पहली बार ज्ञात धातु से उपकरण को गलाना सीखा - तांबा, कांस्य फैल रहा है। इसी समय, उत्पादक अर्थव्यवस्था - कृषि की प्राचीन पद्धति के साथ, एक नया रूप आखिरकार आकार ले रहा है - मवेशी प्रजनन, जो विशाल कदमों और तलहटी क्षेत्रों में महारत हासिल करना संभव बनाता है। शुरुआत में, आइए हम कृषि के सबसे प्राचीन केंद्रों की संस्कृतियों में नवपाषाण और एनीओलिथिक की कला को संक्षिप्त रूप से चित्रित करें, जो कि उपस्थिति की अवधि से पहले थी। प्रारंभिक रूपराज्य का दर्जा।

• 1) जॉर्डन-फिलिस्तीनी क्षेत्र (जेरिको - 8-7 हजार वर्ष ईसा पूर्व)। मानव जाति के इतिहास में अंतिम संस्कार के मुखौटे, एडोब हाउस, साथ ही शहर की सबसे पुरानी दीवारें बच गई हैं।
• 2) एशिया माइनर क्षेत्र (चतल-गयुक)। उर्वरता के पंथ के प्रतीक नग्न महिलाओं की बड़ी संख्या में मूर्तियाँ उल्लेखनीय हैं। बचे हुए अभयारण्यों को अक्सर एक बैल की छवि से सजाया जाता है। एक बैल के रूप में भगवान ने क्रेटन - माइसेनियन सभ्यता और प्रारंभिक साम्राज्य की अवधि के प्राचीन मिस्र में एक ही भूमिका निभाई (बैल के सिर के साथ सककारा में मस्तबास, 4 हजार ईसा पूर्व)।
• 3) मेसोपोटामिया क्षेत्र (जरमो संस्कृति, 7-6 हजार ईसा पूर्व)। इस क्षेत्र की विशेषता असामान्य रूप से सजावटी मिट्टी के पात्र हैं, जिन्हें पहले हाथ से और फिर कुम्हार के चाक पर ढाला जाता है। समारा से मिट्टी के बर्तन 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। इ। धार्मिक बर्तन, कटोरे, व्यंजन काम की एक विशेष संपूर्णता की विशेषता है। कई गहनों में तथाकथित दिखाई देते हैं। "आदिम स्वस्तिक" - प्राकृतिक तत्वों के चक्र और सौर पाठ्यक्रम का प्रतीक। लोग, जानवर, पौधे - सब कुछ गति के तेज बवंडर में घूमता है, अमूर्त ज्यामितीय आकृतियों में बदल जाता है।
• 4) मिस्र का केंद्र। नवपाषाण संस्कृतियाँ - तासा और मरिमदे बेनी सालमे। मिट्टी के बर्तनों को हाथ से ढाला जाता है और सजावट से रहित होता है। मिट्टी के उत्पादों में, शिल्पकार पत्थर के बर्तनों की बनावट को पुन: पेश करने का प्रयास करते हैं। प्राचीन मिस्रवासियों के बीच बर्तन बनाने की पसंदीदा सामग्री पत्थर थी। फूलदानों और बर्तनों को चमकने के लिए पॉलिश किया गया था, इसके भारीपन और जड़ता को अभौतिक बना दिया गया था। लोगों और जानवरों को जहाजों की सतह पर अंकित किया जाता है, जैसे कि देखा गया हो विभिन्न बिंदुदृष्टि। निवास के रूप में, ईख से बनी छोटी गोल झोपड़ियों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें मिट्टी से प्लास्टर किया जाता है।
• 5) हुआंगे और यांग्त्ज़ी क्षेत्र।

नवपाषाण संस्कृति का केंद्र प्राचीन चीनयांगशाओ की बस्ती बन गई। पुरातत्वविदों ने यहां 4-3 सहस्राब्दियों से नवपाषाणकालीन चीनी मिट्टी की उत्कृष्ट कृतियों की खोज की है। वे लाल, काले और सफेद रंग में रंगे अपने चित्रों की चमक से विस्मित करते हैं।

6) सिंधु और गंगा घाटियों का क्षेत्र।

चंघू-दारो से भारतीय सभ्यता के नवपाषाणकालीन जहाजों को मुख्य रूप से पुष्प आभूषण की कालीन व्यवस्था से अलग किया जाता है। चौथी सहस्राब्दी का अंत देवी मां और एक बैल की छोटी मिट्टी की मूर्तियों से मिलता है, जो उर्वरता पंथ के विशिष्ट हैं। मेसोपोटामिया क्षेत्र के विपरीत, मुहरें बेलनाकार नहीं, बल्कि आयताकार थीं।

8) जिओकस्युर्स्की ओएसिस क्षेत्र (तुर्कमेनिस्तान)। कॉम्प्लेक्स कारा-डेप, जियोकस्युर I, अल्टीन-डिपे।

व्यंजन चमकीले ज्यामितीय पैटर्न से सजाए गए हैं जिनमें त्रिकोण, समचतुर्भुज, वर्ग और लहरदार रेखाएँ शामिल हैं। पहले के व्यंजनों में, मनुष्यों और जानवरों की शैलीबद्ध छवियां पहचानने योग्य थीं। देर से एनीओलिथिक अवधि के दौरान, चीनी मिट्टी की चीज़ें और भी उज्जवल और अधिक बहुरंगी हो जाती हैं। कृषि संस्कृतियों में कहीं और, एक महिला देवता की छोटी मूर्तियाँ हैं।

9) राइट-बैंक यूक्रेन का क्षेत्र, मोल्दोवा, कार्पाथो - रोमानिया और बुल्गारिया का डेन्यूब क्षेत्र। संस्कृति त्रिपोली - कुकुतेनी (6-3 हजार ईसा पूर्व)

ग्राउंड हाउस, एडोब, योजना में एक लम्बी आयत बनाते हुए, दो हिस्सों में बंटे हुए थे। इमारतों के परिसर एक अंगूठी के आकार के तरीके से स्थित थे और सर्कल के केंद्र की ओर उन्मुख थे। ट्रिपिल्या सिरेमिक की विशेषता "भंवर-जैसी" आभूषण है

10) ईरानी क्षेत्र। ज़ाग्रोस संस्कृति (7-4 हजार ईसा पूर्व)।

टेप संस्कृति - सियाल्क III में सबसे रंगीन, सुरुचिपूर्ण और विविध मिट्टी के पात्र हैं। कुम्हार के चाक पर बर्तन बनाए जाते थे। जहाजों पर हिम तेंदुओं की छवियां अद्वितीय हैं। बटन के आकार की मुहरों ने एक भूमिका निभाई जादुई ताबीजऔर संपत्ति के विश्वसनीय रक्षक भी थे।

कला का दूसरा रूप बन गया है रॉक पेंटिंग, पेट्रोग्लिफ्स, स्टेले और बड़ी पत्थर की मूर्तियां शिकारी-संग्रहकर्ताओं और चरवाहों की संस्कृति की विशेषता हैं। चट्टानों पर छवियों को या तो एक पत्थर से ठोस उपकरण के साथ खटखटाया गया, या लाल गेरू से चित्रित किया गया। पेट्रोग्लिफ्स प्राकृतिक दुनिया की सटीक टिप्पणियों को दर्शाते हैं, और साथ ही, इस जनजाति की उत्पत्ति और ब्रह्मांड की व्यवस्था के बारे में मिथक "रिकॉर्ड" किए गए हैं। शिकार के दृश्य अभी भी बहुत आम हैं। दृश्यों की एक और श्रृंखला जानवरों की दुनिया से जुड़ी हुई है, जिसके प्रजनन और कल्याण पर मानव सामूहिक की भलाई भी निर्भर थी। नॉर्वे से संभोग के खेल के दौरान मूस को चित्रित करने वाले दृश्य हैं, और रूसी उत्तर में उनकी छोटी मूर्तियां हैं। में महत्वपूर्ण स्थान चट्टान कला, मिट्टी के पात्र के रूप में, सौर और चंद्र प्रतीकवाद द्वारा कब्जा कर लिया गया है। Elks की पहचान उत्तरी चित्रों में पहले के साथ की जाती है। एनोलिथिक युग के बाद से, ट्री ऑफ लाइफ का विषय कला में फैल गया है, जहां हजारों वर्षों से प्राकृतिक चक्र के बारे में, प्रकृति की छिपी रहस्यमयी ताकतों के बारे में, जीवन और मृत्यु के बारे में विचारों को मूर्त रूप दिया गया है। .

नियोलिथिक और एनीओलिथिक के दौरान प्राकृतिक और ऐतिहासिक अभयारण्यों के विशाल परिसरों को मोड़ने की प्रक्रिया चल रही थी। कांस्य युग में, कई प्रकार की संरचनाएं बनाई गईं, जो न केवल प्राकृतिक स्मारक हैं, बल्कि बड़े पैमाने पर (पहली बार!) मानव निर्माण गतिविधि का परिणाम भी हैं। मेनहिर - स्टैंड-अलोन या लंबवत रखे पत्थरों के समूह। अर्मेनिया में "स्टोन आर्मी" और फ्रांस में एलिगन्स ज्ञात हैं - पत्थर के खंभों के विस्तारित क्षेत्र। डोलमेन्स एक प्रकार की संरचना है जिसमें कई पत्थर एक छत के पत्थर से ढके होते हैं। क्रॉम्लेच एक जटिल रचना के साथ सबसे पुराने वास्तुशिल्प परिसर हैं और न केवल पूजा स्थल हैं, बल्कि एक खगोलीय उपकरण या कैलेंडर के रूप में भी कार्य करते हैं। स्टोनहेंज आदिम वास्तुकला की सबसे बड़ी इमारत है, जहाँ इतने शक्तिशाली पैमाने पर सांसारिक अराजकता और लौकिक सद्भाव को व्यवस्थित करने का प्रयास किया जाता है।

धातु का प्रथम युग कहा जाता है ताम्र(ग्रीक एनस - "तांबा", लिथोस - "पत्थर")। इस अवधि के दौरान, तांबे की चीजें दिखाई देती हैं, लेकिन पत्थर की चीजें प्रबल होती हैं। दो सिद्धांततांबे के वितरण पर: 1) अनातोलिया से खुजिस्तान (8-7 हजार ईसा पूर्व) के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ और पड़ोसी क्षेत्रों में फैल गया; 2) एक साथ कई केंद्रों में उठी। चार चरणअलौह धातु विज्ञान का विकास: 1) एक प्रकार के पत्थर के रूप में देशी तांबा; 2) देशी तांबे और मोल्ड कास्टिंग का पिघलना; 3) अयस्कों से तांबे को गलाना, अर्थात धातु विज्ञान; 4) तांबे पर आधारित मिश्र - उदाहरण के लिए, कांस्य। बाहरी संकेतों (ऑक्साइड के हरे धब्बे) के अनुसार कॉपर जमा की खोज की गई। अयस्क खनन में प्रयोग किया जाता है पत्थर के हथौड़े. एनेओलिथिक की सीमाएं धातु विज्ञान (तीसरे चरण) के विकास के स्तर से निर्धारित होती हैं। खेती वाले अनाज के विस्तार के कारण कृषि और पशुपालन की शुरुआत को और विकसित किया गया। सींग वाले कुदाल को बदलने के लिए आता है जुताई का औजारमसौदा जानवरों के उपयोग की आवश्यकता। विभिन्न क्षेत्रों में लगभग एक साथ दिखाई देता है पहिया. इस प्रकार, मवेशी प्रजनन विकसित होता है, एकांतदेहाती जनजातियाँ।

एनीओलिथिक - वर्चस्व की शुरुआत पितृसत्तात्मक-कबीले संबंध, पशु-प्रजनन सामूहिक में पुरुषों का प्रभुत्व। कब्रों के बजाय तटबंध दिखाई देते हैं टीले. मिट्टी के पात्र के अध्ययन से पता चलता है कि यह उन विशेषज्ञों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन (शिल्प) की तकनीक में महारत हासिल की थी। अदला-बदलीकच्चा माल - चकमक पत्थर। एनीओलिथिक उपस्थिति का समय था वर्ग समाजभूमध्य सागर के कई क्षेत्रों में। यूएसएसआर के कृषि एनोलिथिक में है तीन केंद्र- मध्य एशिया, काकेशस और उत्तरी काला सागर क्षेत्र।

16. त्रिपोल संस्कृति।

ट्रिपिल्स्का(5 अंत - 3 हजार ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही) - रोमानिया के हिस्से सहित मोल्दोवा और राइट-बैंक यूक्रेन में उत्पादक अर्थव्यवस्था का एक बड़ा केंद्र। कीव के पास त्रिपिल्या गांव में। यह कृषि थी, इसमें जड़ों, ठूंठों को उखाड़ने की आवश्यकता थी, जिसने पुरुष श्रम की भूमिका को बढ़ा दिया। जनजातियों की पितृसत्तात्मक व्यवस्था।

^ प्रारंभिक काल(अंत 5 - मध्य 4 हजार)। यूक्रेन के पश्चिम में मोल्दोवा की नदी घाटियाँ, रोमानियाई कार्पेथियन क्षेत्र। पार्किंग स्थल एक खाई से घिरा हुआ है। मिट्टी के घर छोटे होते हैं। आकार। घर के केंद्र में एक वेदी है। प्रत्येक 50-70 वर्षों में स्थान बदल दिए गए (प्रजनन क्षमता में गिरावट)। कृषि लंबे समय से आसपास रही है। पृथ्वी की खेती कुदाल से की जाती थी, खांचे आदिम राल से बनाए जाते थे। वे गेहूं, जौ, बाजरा, फलियां उगाते थे। फसल की कटाई दरांती से की जाती थी, अनाज को चक्की से पीसा जाता था। मवेशी प्रजनन और शिकार। तांबे की गर्म फोर्जिंग और वेल्डिंग, लेकिन अभी तक पिघलना नहीं था। करबुना गांव के पास खजाना (तांबे की 444 वस्तुएं)। गहन नागिन आभूषण के साथ मिट्टी के पात्र। देवी मां का कृषि पंथ।

^ मध्य काल(4 हजार की दूसरी छमाही)। क्षेत्र नीपर तक पहुँचता है। मल्टी-रूम हाउस बढ़ रहे हैं। दूसरी और तीसरी मंजिलें दिखाई देती हैं। घर में एक बड़े परिवार समुदाय का कब्जा था। बस्तियों में अब 200 या अधिक घर हैं। वे नदी के ऊपर स्थित हैं, एक प्राचीर और एक खाई के साथ किलेबंद हैं। अंगूरों को पौधों में डाल दिया गया है। मवेशी प्रजनन देहाती था। चित्रित बर्तन और एक सर्पिल आभूषण दिखाई देते हैं। तांबे की बौछार हो रही थी। काकेशस से धातु का आयात। पत्थर के औजारों की प्रधानता है।

^ देर अवधि(शुरुआत-तीसरी तिमाही 3 हजार)। सबसे बड़ा क्षेत्र। चकमक उत्पादों की कार्यशालाएँ। दो तरफा सांचों में धातु की ढलाई। चीनी मिट्टी के दो प्रकार - खुरदरे और पॉलिश किए हुए। कहानी पेंटिंग। भेड़ों की संख्या बढ़ रही है, सूअरों की संख्या घट रही है। शिकार की भूमिका बढ़ रही है। उपकरण अभी भी पत्थर, हड्डी और सींग के बने होते थे। एक पितृसत्तात्मक वंश विकसित होता है।

स्रोत के रूप में 17 अंत्येष्टि संस्कार

"अंतिम संस्कार संस्कार" की अवधारणा की परिभाषा के सवाल पर सभी शोधकर्ता एकमत नहीं हैं। कुछ लोग पारंपरिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं: अंत्येष्टि संस्कार कब्र और गंभीर संरचनाओं का डिज़ाइन है, कंकाल की स्थिति की ख़ासियत और चीजों की व्यवस्था की ख़ासियतें हैं। अन्य, उदाहरण के लिए वी. हां. पेट्रुखी, अंत्येष्टि संस्कार को अंतिम संस्कार की तैयारी के दौरान मृतकों के ऊपर या उसके आस-पास, उनके कमीशन और उनके तुरंत बाद की जाने वाली क्रियाओं के रूप में माना जाता है।

अंत्येष्टि संस्कार की एक भी विशेषता अपने आप में निर्णायक निष्कर्ष के आधार के रूप में काम नहीं कर सकती है। केवल इन विशेषताओं की समग्रता, पर्याप्त संख्या में कब्रों में खोजी गई, ऐतिहासिक सामान्यीकरण का आधार बन सकती है। इसके अलावा, कभी-कभी प्राचीन दफनियों की सावधानीपूर्वक अध्ययन की गई विशेषता के लिए भी अतिरिक्त साक्ष्य की आवश्यकता होती है। आखिरकार, कुछ विशेषताओं के एक सेट के रूप में अंतिम संस्कार बहुत कम विविधताएं देता है, जिनमें से प्रत्येक की उपमाएं पूरी तरह से अलग क्षेत्र में और एक अलग समय पर पाई जाती हैं। ऐतिहासिक स्रोत के रूप में प्राचीन कब्रों का उपयोग करते समय यह सब ध्यान में रखा जाना चाहिए।

अंत्येष्टि को दफन स्थानों में विभाजित किया गया है, जिनमें से सबसे प्राचीन पाषाण काल ​​के हैं, और दाह संस्कार, जो कांस्य युग में दिखाई दिए। इन संस्कारों के रूपों का विश्लेषण बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन उनकी व्याख्या करना कठिन है।

जोड़ीदार अंत्येष्टि संस्कार का सार, यानी संयुक्तएक पुरुष और एक महिला की कब्रों को संबंधित युग की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए समझाया गया है, लेकिन अभी तक इस प्रश्न का कोई संतोषजनक उत्तर नहीं मिला है।

एक ही टीले के नीचे स्थित कब्रों के अनुपात महत्वपूर्ण हैं। इस मामले में, कांस्य युग के कुछ दफन टीले विशिष्ट हैं। अलग-अलग समय की बड़ी संख्या में दफनाने वाले इस तरह के दफन टीले में, स्ट्रैटिग्राफिक टिप्पणियों का विशेष महत्व है: ऊर्ध्वाधर के साथ कब्रों की सापेक्ष स्थिति, उनके सापेक्ष कालक्रम की स्थापना। यहां, अवलोकन न केवल कब्रों के डिजाइन पर महत्वपूर्ण हैं, बल्कि तटबंध की परतों के स्थान, गड्ढों से निर्वहन, निर्माण अवशेष आदि पर भी महत्वपूर्ण हैं।

18. कांस्य - युग। सामान्य विशेषताएँ।

कांस्य - युगएक शुष्क और अपेक्षाकृत गर्म सबबोरियल जलवायु से मेल खाती है, जिसमें स्टेप्स प्रबल होते हैं। मवेशियों के प्रजनन के रूपों में सुधार हुआ है: मवेशियों का स्टाल रखना, ट्रांसहुमेंस (यायलेज) मवेशी प्रजनन। कांस्य युग धातु विज्ञान के विकास में चौथे चरण से मेल खाता है - तांबा-आधारित मिश्र धातुओं (टिन या अन्य कॉम्प के साथ) की उपस्थिति। ढलाई के साँचे का उपयोग करके कांस्य की वस्तुएँ बनाई जाती थीं। ऐसा करने के लिए, मिट्टी में एक छाप बनाई गई और सुखाया गया और फिर उसमें धातु डाली गई। त्रि-आयामी वस्तुओं की ढलाई के लिए, पत्थर के सांचे दो हिस्सों से बनाए गए थे। साथ ही मोम के मॉडल के अनुसार चीजें बनने लगीं। ढलाई के लिए कांस्य को प्राथमिकता दी जाती है, क्योंकि यह तांबे की तुलना में अधिक द्रव और तरल है। प्रारंभ में, उपकरण पुराने (पत्थर) के प्रकार के अनुसार डाले गए थे, और केवल बाद में उन्होंने नई सामग्री के लाभों का उपयोग करने के बारे में सोचा। उत्पादों की रेंज बढ़ी है। अंतर-आदिवासी संघर्षों की तीव्रता ने हथियारों (कांस्य तलवारें, भाले, कुल्हाड़ियों, खंजर) के विकास में योगदान दिया। अयस्क जमा के असमान भंडार के कारण विभिन्न प्रदेशों की जनजातियों के बीच असमानता उत्पन्न होने लगी। यह एक्सचेंज के विकास का कारण भी था। संचार का सबसे आसान साधन जलमार्ग था। पाल का आविष्कार किया था। एनीओलिथिक में भी, गाड़ियां और पहिया दिखाई दिए। देशों के बीच संचार ने अर्थव्यवस्था और संस्कृति में प्रगति के त्वरण में योगदान दिया।

19. काकेशस का कांस्य युग।

कुरा-अराक्स (ट्रांसकेशिया), मायकोप, उत्तरी कोकेशियान, ट्रायलेट, कोबन (उत्तरी काकेशस), कोलचिस (पश्चिमी जॉर्जिया) संस्कृतियाँ। इन संस्कृतियों को जोड़ने का आधार पिछले समय की एनोलिथिक संस्कृतियाँ थीं।

मायकोप्सकाया(3 हजार की दूसरी छमाही) - तलहटी क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है उत्तरी काकेशसक्यूबन क्षेत्र से चेचेनो-इंगुशेटिया तक। किलेबंद बस्तियाँ और टीले बड़े कब्र के गड्ढों के साथ। बाद में, बैरो डोलमेंस दिखाई देते हैं। सोने और चांदी के बर्तन। तांबे की चीजें: खंजर, कुल्हाड़ी, छेनी। चकमक तीर। कुछ दौलत। टीले आदिवासी नेताओं के धन और अधिकार की बात करते हैं। उपयोग के संकेत हैं कुम्हार का चाक, जो वर्ग निर्माण का प्रमाण है (हालाँकि यह बहस का विषय है)। नेक। खंजर, तीर, चाकू आदि मेसोपोटामिया और क्रेटन के समान हैं। शेरों, बैलों, कारेलियन मनकों की आकृतियाँ मध्य पूर्व के साथ संबंध की ओर संकेत करती हैं। पशुपालन में खेती। योजना। बड़ी संपत्ति अंतर। ग्राउंड हाउस।

उत्तरी कोकेशियान(पंक्ति 3 और 2 हजार) - काला सागर से काबर्डिनो-बलकारिया तक की भूमि, पहाड़ों और स्टेपी में प्रवेश करती है। पहाड़ों में दफन - गड्ढों में। स्टेप्स और तलहटी में - टीले में। कब्र के सामान में कांसे के चाकू, एड्ज, कुल्हाड़ी, गहने, पत्थर की गदाएं मिली हैं। अर्थव्यवस्था का आधार पशुपालन पशु प्रजनन और कृषि है। सिकल - पहले लाइनर, फिर - धातु। सामाजिक व्यवस्था पितृसत्ता है। उत्तरी कोकेशियान जनजातियों से आर्सेनिक कांसे से उत्पाद प्राप्त करने वाले कैटाकॉम्ब जनजातियों के साथ संबंध नोट किए गए हैं। उत्तरी कोकेशियान की निरंतरता है कोबन संस्कृति(11-4 शताब्दी ईसा पूर्व)। कोकेशियान कांस्य का धातु विज्ञान यूएसएसआर में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। मुख्य व्यवसाय भेड़ पालना है। घोड़े का भी प्रयोग किया

20 Yamnaya, Catacomb, Dolmen, उत्तरी कोकेशियान संस्कृतियाँ।