मोजार्ट के काम में सालिएरी की विशेषताएं और। मोजार्ट और सालिएरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताएं (त्रासदी ए पर आधारित)

यह नहीं कहा जा सकता कि कथानक पुश्किन की कल्पना पर आधारित है। लेकिन वास्तविक भी ऐतिहासिक तथ्यएक संगीतकार को दूसरे संगीतकार द्वारा जहर देना भी नहीं है। यह कथानक पत्रिका गपशप पर आधारित है। यह गपशप कैसे बनती है, यह जानकर यह माना जा सकता है कि ऑस्ट्रिया में किसी पत्रिका प्रकाशन ने लोकप्रियता हासिल करने की चाहत में लिखा था कि सालिएरी ने मोजार्ट को जहर दे दिया था। अन्य पत्रकारों ने इस "सनसनी" को अविश्वसनीय अनुपात में उठाया और बढ़ाया। यह केवल ज्ञात है कि दुर्भाग्यपूर्ण सालियरी हर जगह है लंबे वर्षों तकईर्ष्यालु व्यक्ति और जहर देने वाले का लेबल नहीं धो सका। इस गपशप का स्रोत ज्ञात नहीं है. लेकिन इसने जड़ पकड़ ली, और सालिएरी की मृत्यु के बाद, यह बताया गया कि सालिएरी ने अपनी मृत्यु शय्या पर हत्या की बात कबूल कर ली।

कुछ लेखकों ने पुश्किन पर प्रसिद्ध व्यक्ति को खड़ा करने का आरोप लगाया इतालवी संगीतकारबदनामी. हम इसके लिए अपने कवि को दोष नहीं देंगे, जिन्होंने अपनी मनोवैज्ञानिकता में इतनी अद्भुत त्रासदी रची। इसके अलावा, यह किंवदंती उनकी ओर से काल्पनिक नहीं थी। यह उनकी गलती नहीं है कि उन्होंने पत्रिका अफवाहों पर भरोसा किया, जिसकी बदौलत, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, महान कवि की कलम से दो खूबसूरत साहित्यिक नायक पैदा हुए - सालियरी और मोजार्ट की छवियां।

त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" में मुख्य पात्र एक दूसरे के विरोधी हैं। सालियरी के साथ मोजार्ट की तुलनात्मक विशेषताओं के बारे में - महान संगीतकारों के एक ही नाम के प्रोटोटाइप और बातचीत चलेगी। इस समीक्षा में इसे अलग करना थोड़ा मुश्किल होगा साहित्यिक नायकउनके यहाँ से वास्तविक प्रोटोटाइप, चूंकि पुश्किन ने जीवित लोगों की छवियों को फिर से बनाने की कोशिश की थी।

उनमें से एक - सालिएरी बुराई की प्रतिभा का प्रतीक है, जिसका ईर्ष्या से गला घोंट दिया जाता है। उसे एहसास होता है कि सफल होने के लिए उसे कड़ी मेहनत करनी होगी। इटालियन स्वयं और दूसरों के प्रति अत्यधिक आत्म-आलोचना करता है, तनावग्रस्त है। और यह तनाव उनके संगीत से टूटता है.

विरोध, अलग रवैयाजीवन और उनकी रचनाओं के मुख्य पात्र पुराने वायलिन वादक के संबंध में पाए जाते हैं। मोजार्ट अपने प्रदर्शन पर हंसता है। उन्हें खुशी है कि उनका संगीत लोगों तक गया. और उसे इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं है कि वायलिन वादक ख़राब बजाता है, अक्सर बेसुरे स्वर में।

सालिएरी वही देखता है जो वायलिन वादक बेशर्मी से विकृत करता है प्रतिभा का काम. और इसमें कोई संदेह नहीं है कि यदि वायलिन वादक ने सालिएरी के किसी ओपेरा से अरिया बजाया, तो वह इस तरह के प्रदर्शन के लिए संगीतकार का गला घोंट देगा। लेकिन सालिएरी का संगीत, सद्भाव और संगीत साक्षरता के सिद्धांतों के अनुसार लिखा गया, थिएटर मंच नहीं छोड़ा, और सड़क वायलिन वादकों ने इसका प्रदर्शन नहीं किया।
मोजार्ट 35 साल का है, वह ऊर्जा से भरपूर है, अपनी क्षमताओं और प्रतिभा के चरम पर है। वह जीवन का आनंद लेता है, हर चीज़ को हास्य के साथ मानता है।

सालिएरी 18 साल से अपने साथ जहर लेकर चल रहा है। एकालाप स्वीकार करता है कि किसी समय उसने हेडन की सहजता और संगीतमयता से भी ईर्ष्या की थी (फ्रांज जोसेफ हेडन, (1732-1809) - ऑस्ट्रियाई संगीतकार, त्रासदी के नायकों का समकालीन)। लेकिन फिर वह इस सपने के प्रलोभन से उबरने में कामयाब रहा कि गैडेन से भी अधिक मजबूत एक मास्टर प्रकट हो सकता है। ऐसे क्षण थे जब सालिएरी खुद को मारना चाहता था, जो भगवान के सामने एक पाप भी है। लेकिन इस कदम से उसे खुशी और प्रेरणा के क्षणों से बचने की आशा ने रोक दिया। मोजार्ट में, सालिएरी को अपना सबसे बड़ा दुश्मन मिल गया। एक शराबखाने में दोपहर के भोजन के दौरान उसने मोजार्ट के गिलास में जहर डाल दिया।

हत्यारा हमेशा अपनी दुष्टता का बहाना ढूंढ लेता है। सालिएरी का औचित्य एक काल्पनिक मोक्ष है।

मुझे इसके लिए चुना गया है
रुको - नहीं तो हम सब मर जायेंगे,
हम सब संगीत के पुजारी, मंत्री हैं,
मैं अपनी बहरी महिमा के साथ अकेला नहीं हूँ....
अगर मोजार्ट जीवित है तो क्या फायदा?
और क्या यह नई ऊंचाइयों तक पहुंचेगा?
क्या वह कला बढ़ाएगा? नहीं;
गायब होते ही यह फिर गिर जाएगा:

मोजार्ट की छवि एक प्रतिभा का प्रतीक है। यह कहना कि यह अच्छे के लिए एक प्रतिभा है, बहुत सरल होगा। मोजार्ट एक दिव्य प्रतिभा है, जिसे संगीत में प्रतिभा और सहजता ईश्वर की ओर से दी गई है। वह बहुत हल्का है और हंसमुख व्यक्ति. वह जीवन से प्यार करता है और इसका आनंद लेना चाहता है। और यह सुविधा युवा संगीतकारसालिएरी को भी परेशान कर रहा है। वह यह नहीं समझ पाता कि इतनी प्रतिभा, इतनी क्षमता होने पर भी इसे छोटी-छोटी बातों में बर्बाद कर देना कैसे संभव है। "आप, मोजार्ट, अपने आप के योग्य नहीं हैं," सालिएरी कहते हैं।

लेकिन पिछले दिनोंमोजार्ट बादल छा गया. ऐसा लगता है कि उसका पीछा "काले कपड़े वाला आदमी" कर रहा है जिसने रिक्विम का ऑर्डर दिया था। यह ज्ञात है कि, रिक्विम पर काम शुरू करने के बाद, वास्तविक (साहित्यिक नहीं) मोजार्ट बीमार पड़ गया। काम बहुत तीव्र था और उससे उसकी ताकत छीन गयी। मोजार्ट को लग रहा था कि रेक्विम उसे मार रहा है। जाहिर है, एक रहस्यमय सॉस के तहत दायर की गई जानकारी प्रेस में लीक हो गई थी, और पुश्किन को इसके बारे में पता था। त्रासदी में काला आदमी प्रतिभाशाली संगीतकार के ऊपर मंडराती मौत की छवि है।

सालिएरी 75 वर्ष की आयु तक जीवित नहीं रहे। उन्हें सबसे महान गुरु के रूप में जाना जाता है जिन्होंने महान संगीतकारों को आगे बढ़ाया। इनमें एल. बीथोवेन, एफ. लिस्ज़त, एफ. शूबर्ट शामिल हैं। उन्होंने 40 से अधिक ओपेरा, छोटी रचनाएँ लिखीं। लेकिन सालिएरी के काम "औसत दिमाग" के लिए बहुत गंभीर हैं, जो विशेषज्ञों के लिए अधिक जाने जाते हैं। मोजार्ट के ओपेरा का मंचन सिनेमाघरों में किया जाता है। उनका संगीत संगीत समारोहों में बजाया जाता है। लोग रिकॉर्डिंग में मोजार्ट को सुनने का आनंद लेते हैं, और कभी-कभी, लेखकत्व के बारे में सोचे बिना, वे मोजार्ट की खूबसूरत धुनों को अपने फोन पर रिंगटोन के रूप में डालते हैं।

मोजार्ट:

रुको, यहाँ तुम्हारे लिए है

मेरे स्वास्थ्य के लिए पियो.

लेकिन मेरा भगवान भूखा है.

वह आपकी और मेरी तरह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है।

और प्रतिभा और खलनायकी दो चीजें हैं जो असंगत हैं।

स्वास्थ्य, मित्र.

सच्चे मिलन के लिए

जिल्दसाज़ मोजार्ट और सालिएरी,

समरसता के दो पुत्र.

जब हर कोई इतना मजबूत महसूस करता था

सामंजस्य! लेकिन नहीं, फिर मैं नहीं कर सका

और संसार का अस्तित्व बना रहे;

कोई नहीं करेगा

निम्न जीवन की आवश्यकताओं का ध्यान रखें;

हर कोई मुफ़्त कला में शामिल होगा।

हममें से कुछ चुने हुए, भाग्यशाली आलसी लोग हैं,

घृणित लाभों की उपेक्षा,

एक सुंदर पुजारी.

सालिएरी:

हर कोई कहता है: पृथ्वी पर कोई सत्य नहीं है। लेकिन कोई सत्य नहीं है - और ऊपर।

मैंने कला के लिए चौकी स्थापित की;

मैं एक शिल्पकार बन गया हूं: उंगलियां

आज्ञाकारी शुष्क प्रवाह दिया

और कान के प्रति निष्ठा. मृत ध्वनियाँ,

मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ डाला। और अब - मैं स्वयं कहूंगा - मैं अभी

ईर्ष्या.

मुझे जलन है; गहरा,

मुझे बहुत जलन हो रही है. - आकाश के बारे में!

सत्य कहाँ है, जब पवित्र उपहार,

जब एक अमर प्रतिभा कोई पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,

कार्य, उत्साह, प्रार्थनाएँ भेजी गईं - और एक पागल के सिर को रोशन करती हैं,

निष्क्रिय मौज-मस्ती करने वाले? .. जब चित्रकार अयोग्य हो तो यह मेरे लिए हास्यास्पद नहीं है

यह मेरे लिए राफेल की मैडोना पर दाग लगाता है;

जब विदूषक घृणित हो तो मुझे यह हास्यास्पद नहीं लगता

पैरोडी अलीघिएरी का अपमान करती है।

जाओ, बूढ़े आदमी. आप, मोजार्ट, एक भगवान हैं, और आप स्वयं इसे नहीं जानते। मैं जानता हूं, मैं जानता हूं।

मुझे इसके लिए चुना गया है

रुको - ऐसा नहीं, हम सब मर गए,

हम सभी संगीत के पुजारी, मंत्री हैं...

लेकिन क्या वह सही है?

और मैं प्रतिभाशाली नहीं हूँ?

प्रतिभा और खलनायकी दो चीजें असंगत हैं। सच नहीं:

और बोनारोटी? या यह एक परी कथा है

गूंगी, संवेदनहीन भीड़ - और नहीं थी

वेटिकन के निर्माता का हत्यारा?

(आई. एफ. रेरबर्ग द्वारा चित्रण)

मोजार्ट और सालिएरी - छोटी त्रासदियों के चक्र पर ए.एस. पुश्किन का दूसरा काम। कुल मिलाकर, लेखक ने नौ एपिसोड बनाने की योजना बनाई, लेकिन उसके पास अपनी योजना को पूरा करने का समय नहीं था। मोजार्ट और सालिएरी ऑस्ट्रिया के संगीतकार - वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट की मृत्यु के मौजूदा संस्करणों में से एक के आधार पर लिखा गया है। एक त्रासदी लिखने का विचार कवि के मन में कृति के प्रकट होने से बहुत पहले ही उत्पन्न हो गया था। उन्होंने कई वर्षों तक इसका पालन-पोषण किया, सामग्री एकत्र की और इस विचार पर स्वयं विचार किया। कई लोगों के लिए, पुश्किन ने कला में मोजार्ट की पंक्ति को जारी रखा। उन्होंने सहजता से, सरलता से, प्रेरणा से लिखा। इसीलिए ईर्ष्या का विषय कवि के साथ-साथ संगीतकार के भी करीब था। विनाशकारी मानवीय आत्माभावना मदद नहीं कर सकी लेकिन उसे इसके प्रकट होने के कारणों के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

मोजार्ट और सालिएरी - एक ऐसा काम जो निम्नतम मानवीय गुणों को प्रकट करता है, आत्मा को उजागर करता है और पाठक को मनुष्य की वास्तविक प्रकृति दिखाता है। कार्य का विचार पाठक के सामने सात मानव नश्वर पापों में से एक - ईर्ष्या का प्रकटीकरण है। सालिएरी ने मोजार्ट से ईर्ष्या की और इस भावना से प्रेरित होकर एक हत्यारे की राह पर चल पड़ा।

कार्य के निर्माण का इतिहास

इस त्रासदी की कल्पना और रूपरेखा 1826 में मिखाइलोवस्कॉय गांव में बनाई गई थी। यह छोटी त्रासदियों के संग्रह में दूसरा है। कब कारेखाचित्र कवि के डेस्कटॉप पर धूल जमा कर रहे थे, और केवल 1830 में ही त्रासदी पूरी तरह से लिखी गई थी। 1831 में इसे पहली बार एक पंचांग में प्रकाशित किया गया था।

त्रासदी लिखते समय पुश्किन पर भरोसा किया अखबार की कतरनें, गपशप और कहानियाँ आम लोग. इसीलिए "मोजार्ट और सालिएरी" कृति को सत्यता की दृष्टि से ऐतिहासिक दृष्टि से सही नहीं माना जा सकता।

नाटक का वर्णन

नाटक दो अंकों में लिखा गया है। पहली कार्रवाई सालिएरी के कमरे में होती है। वह चर्चा करता है कि क्या पृथ्वी पर है सच्चा सत्यकला के प्रति उनके प्रेम के बारे में. इसके अलावा, मोजार्ट उनकी बातचीत में शामिल हो जाता है। पहले अंक में, मोजार्ट एक मित्र को बताता है कि उसने एक नई धुन तैयार की है। वह सालिएरी में ईर्ष्या और वास्तविक क्रोध की भावना पैदा करता है।

दूसरे अधिनियम में, घटनाएँ अधिक तेज़ी से सामने आती हैं। सालिएरी ने पहले ही अपना मन बना लिया है और अपने दोस्त के लिए जहरीली शराब ला रहा है। उनका मानना ​​है कि मोज़ार्ट संगीत में और कुछ नहीं ला पाएंगे, उनके बाद कोई ऐसा नहीं होगा जो लिख भी सके. इसीलिए, सालिएरी के अनुसार, जितनी जल्दी उनका निधन हो जाए, उतना अच्छा होगा। और आखिरी क्षण में, वह झिझकते हुए फूंक मारता है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होती है। मोजार्ट ने जहर पी लिया और अपने कमरे में चला गया।

(एम. ए. व्रुबेल "सैलियरी ने मोजार्ट के गिलास में जहर डाला", 1884)

नाटक के मुख्य पात्र

नाटक में केवल तीन पात्र हैं:

• वायलिन वाला बूढ़ा आदमी

प्रत्येक पात्र का अपना चरित्र होता है। आलोचकों ने कहा कि नायकों का उनके प्रोटोटाइप से कोई लेना-देना नहीं है, यही कारण है कि हम यह सब सुरक्षित रूप से कह सकते हैं पात्रकाल्पनिक त्रासदी.

एक द्वितीयक चरित्र, संगीतकार वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट की छवि में लिखा गया है जो पहले रहते थे। कार्य में उनकी भूमिका सालियरी के सार को प्रकट करना है। काम में वह खुश नजर आते हैं, हंसमुख व्यक्ति, धारण करना सही पिचऔर संगीत के लिए एक वास्तविक उपहार। इस तथ्य के बावजूद कि उसका जीवन कठिन है, उसने इस दुनिया के प्रति अपना प्यार नहीं खोया। एक राय यह भी है कि मोज़ार्ट कई वर्षों से सालिएरी का मित्र था और संभव है कि वह उससे ईर्ष्या भी करता हो।

मोजार्ट के बिल्कुल विपरीत. उदास, उदास, असंतुष्ट. वह संगीतकार के कार्यों की ईमानदारी से प्रशंसा करता है, लेकिन आत्मा में व्याप्त ईर्ष्या आराम नहीं देती।

".... जब पवित्र उपहार,

जब एक अमर प्रतिभा कोई पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्रेम, निस्वार्थता

कार्य, उत्साह, प्रार्थनाएँ भेजी गईं, -

और पागल के सिर पर प्रकाश डालता है,

बेकार मौज-मस्ती करने वालों!...ओह मोजार्ट, मोजार्ट! ... "

ईर्ष्या और संगीत के सच्चे सेवकों के बारे में संगीतकार के शब्द सालिएरी की मोजार्ट को मारने की इच्छा को जन्म देते हैं। हालाँकि, उसने जो किया उससे उसे खुशी नहीं मिली, क्योंकि प्रतिभा और खलनायकी असंगत चीजें हैं। नायक संगीतकार का करीबी दोस्त है, वह हमेशा उसके करीब रहता है और अपने परिवार के साथ निकटता से संवाद करता है। सालिएरी क्रूर, पागल, ईर्ष्यालु है। लेकिन सब कुछ के बावजूद नकारात्मक लक्षण, अंतिम अंक में उसके अंदर कुछ उज्ज्वल जागृत होता है, और संगीतकार को रोकने के प्रयास में, वह पाठक को यह प्रदर्शित करता है। सालिएरी समाज से बहुत दूर है, वह अकेला और उदास है। प्रसिद्ध होने के लिए संगीत लिखता है।

वायलिन वाला बूढ़ा आदमी

(एम. ए. व्रुबेल "मोजार्ट और सालिएरी एक अंधे वायलिन वादक का नाटक सुनते हुए", 1884)

वायलिन वाला बूढ़ा आदमी- नायक मानवीकरण करता है इश्क वाला लवसंगीत को। वह अंधा है, गलतियों से खेलता है, यह बात सालिएरी को गुस्सा दिलाती है। वायलिन वाला बूढ़ा व्यक्ति प्रतिभाशाली है, वह संगीत और दर्शकों को नहीं देखता है, लेकिन वह बजाना जारी रखता है। तमाम कठिनाइयों के बावजूद, बूढ़ा व्यक्ति अपना जुनून नहीं छोड़ता और इस प्रकार दिखाता है कि कला हर किसी के लिए उपलब्ध है।

कार्य का विश्लेषण

(आई. एफ. रेरबर्ग द्वारा चित्रण)

नाटक में दो दृश्य हैं। सभी एकालाप और संवाद रिक्त पद्य में लिखे गए हैं। पहला दृश्य सालिएरी के कमरे में घटित होता है। इसे त्रासदी का प्रतिपादन कहा जा सकता है।

कार्य का मुख्य विचार - सच्ची कलाअनैतिक नहीं हो सकता. नाटक को संबोधित किया गया है शाश्वत प्रश्नजीवन और मृत्यु, दोस्ती, मानवीय रिश्ते।

मोजार्ट और सालिएरी नाटक के निष्कर्ष

मोजार्ट और सालिएरी - प्रसिद्ध कार्यए.एस. पुश्किन, जो एक साथ लाए वास्तविक जीवन, दार्शनिक चिंतन, आत्मकथात्मक छापें। कवि का मानना ​​था कि प्रतिभा और खलनायकी असंगत चीज़ें हैं। एक दूसरे के साथ अस्तित्व में नहीं रह सकता. अपनी त्रासदी में कवि स्पष्ट रूप से दर्शाता है दिया गया तथ्य. अपनी संक्षिप्तता के बावजूद, यह कार्य महत्वपूर्ण विषयों को छूता है, जो नाटकीय संघर्ष के साथ मिलकर एक अनूठी कहानी बनाते हैं।

पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" में सालियरी की छवि का लक्षण वर्णन

कला के लिए मोजार्ट का "उपयोग"। वह संगीत को मुख्य रूप से उन तकनीकों का योग मानते हैं जिनके द्वारा सामंजस्य व्यक्त किया जाता है। ग्लक, पिकिनी, हेडन की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने उनकी कला से सीधा लाभ उठाया: उन्होंने उनके द्वारा खोजे गए नए "रहस्य" सीखे। मोज़ार्ट के संगीत में, वह "गहराई", "सद्भाव" यानी सद्भाव से ही आकर्षित होता है। लेकिन, यदि आप "तकनीक" सीख सकते हैं, तो सामंजस्य असंभव है - यह अद्वितीय है। इस तरह,

क्या वह कला बढ़ाएगा? नहीं;

"तकनीक", "रहस्य" केवल दीक्षार्थियों, पुजारियों, "संगीत के सेवकों" के लिए उपलब्ध हैं, फिर कला उनके लिए है। सालिएरी कला के मंदिर में बाहरी लोगों को प्रवेश नहीं करने देता। ऐसी जाति - और अनिवार्य रूप से अलोकतांत्रिक - कला की समझ मोजार्ट के लिए पूरी तरह से अलग है, जो इस बात से पछताता है कि हर कोई "सद्भाव की शक्ति" को महसूस नहीं करता है, लेकिन इसे जीवन से कला के शाश्वत और कथित रूप से आवश्यक अलगाव से नहीं, बल्कि समझाता है। बिल्कुल वास्तविक स्थितियाँ:

तब मैं नहीं कर सका

हर कोई मुफ़्त कला में शामिल होगा।

"ऋृण"। "कर्तव्य" की विजय का अर्थ आम तौर पर जुनून पर तर्क की जीत होता है। तर्कसंगत सालिएरी खुद को यह विश्वास दिलाना चाहता है कि उसने अपने जुनून पर काबू पा लिया है और उन्हें तर्क के अधीन कर लिया है। वास्तव में, वासनाएँ उस पर अधिकार रखती हैं, और मन उनका आज्ञाकारी सेवक बन गया है। इस प्रकार, सालिएरी के तर्कवाद में, पुश्किन ने व्यक्तिवादी चेतना की अधिक विशेषता की खोज की, जो सालिएरी को "क्रूर युग" के उदास और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले नायकों से संबंधित बनाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सालिएरी कितना तर्कसंगत है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने अत्याचार का क्या सबूत पेश करता है, वह दुनिया की जटिलता, द्वंद्वात्मकता, जीवन देने वाली प्रकृति की एकता और अखंडता के सामने शक्तिहीन है। पुश्किन ने सालियरी के सभी तार्किक निष्कर्षों को लगातार हटा दिया, उसे खुद को प्रकट करने और उस क्षुद्र, आधार जुनून की खोज करने के लिए मजबूर किया जो सालियरी को प्रेरित करता है और जिसका वह विरोध नहीं कर सकता। मोजार्ट प्रकृति के "पागलपन" का जीवंत अवतार बन जाता है और सालिएरी की आत्म-पुष्टि में मुख्य बाधा बन जाता है। मोज़ार्ट सालिएरी के अस्तित्व को ही उनके लिए एक साहसी चुनौती मानता है जीवन सिद्धांत. मोजार्ट की प्रतिभा सालिएरी की "प्रतिभा" को नकारती है, जो मोजार्ट से प्यार करता है, इस प्यार से परेशान है, ईमानदारी से उसके संगीत को सुनने का आनंद लेता है, उस पर रोता है, लेकिन साथ ही वह आत्म-प्रेम के उस गुप्त अंधेरे घाव को हमेशा याद रखता है जो उभरता है उसकी आत्मा की गहराई से. अब सालिएरी जानता है कि वह रचनात्मकता से अपनी श्रेष्ठता साबित नहीं कर पाएगा; अब वह उस जहर का उपयोग करता है जिसे उसने अपराध के माध्यम से चुने हुए लोगों की संख्या में प्रवेश करने और प्रसिद्धि पाने के लिए कई वर्षों से रखा है। एक संगीतकार जो सूक्ष्मता से सद्भाव को महसूस करता है वह सद्भाव की प्रतिभा को जहर देता है!

विषाक्तता के दृश्य में, पुश्किन को दो विपरीत शुरुआतों का सामना करना पड़ता है। मोजार्ट, खुद को और सालियरी को एकजुट कर रहा है ("वह एक प्रतिभाशाली है, आपकी और मेरी तरह", "आपके स्वास्थ्य के लिए, दोस्त, उस ईमानदार मिलन के लिए जो मोजार्ट और सालियरी को बांधता है", "हम कुछ चुने हुए हैं ..."), के प्रति आश्वस्त दो पुत्रों का मिलन प्रतिभा और खलनायकी का सामंजस्य और असंगति। सालिएरी, इसके विपरीत, मोजार्ट को खुद से अलग करता है - "रुको, रुको, रुको! .. क्या तुमने शराब पी है? .., मेरे बिना?"

मेरा भाग्य: मुझे इसके लिए चुना गया है

"यह दर्द देता है और यह अच्छा है।" मोजार्ट के जीवन ने सालिएरी को कष्ट पहुँचाया। मोज़ार्ट को जहर देकर, उसने पीड़ा के कारण को नष्ट कर दिया, और अब वह "दुख भी देता है और प्रसन्न भी होता है।" हालाँकि, "भारी कर्तव्य" की पूर्ति सालिएरी को फिर से शुरुआती बिंदु पर लौटा देती है। ऐसा लग रहा था कि कुछ भी उसे खुद को प्रतिभाशाली मानने से नहीं रोकता है, लेकिन सालिएरी को एक नए रहस्य का सामना करना पड़ रहा है। मोज़ार्ट के शब्द और स्वयं उसके मन में जीवंत हो उठते हैं:

सालिएरी को फिर से प्रकृति की "गलती" का सामना करना पड़ा। बुओनारोती का संदर्भ केवल इस निर्विवाद तथ्य पर प्रकाश डालता है कि सालिएरी की ईर्ष्या संगीत के बारे में उच्च विचारों पर नहीं, बल्कि क्षुद्र और व्यर्थ घमंड पर आधारित है। सालिएरी के "भारी कर्तव्य" को एक सटीक और प्रत्यक्ष पदनाम मिलता है - खलनायकी।

इस प्रकार पुश्किन ने सालिएरी के कार्यों के उद्देश्यपूर्ण अर्थ को पुनर्स्थापित किया: एक सामान्य इनकार से शुरू करके, ईर्ष्यालु व्यक्ति इनकार पर आ गया खास व्यक्ति. मोजार्ट का खात्मा फिर से सालिएरी का सामना करता है आम समस्या, लेकिन पहले से ही एक अलग - नैतिक - पक्ष में बदल गया। और सालिएरी फिर से एक ठोस उदाहरण की तलाश में है। आधार जुनून से प्रेरित होकर, वह फिर से ठंडे परिष्कारों की एक अंतहीन तर्कसंगत श्रृंखला बनाने के लिए तैयार है, किसी भी व्यक्ति की तरह जो व्यर्थ ही दुनिया के चेहरे को अपने तरीके से रीमेक करने की कोशिश करता है और जीवन के तर्कसंगत और सुंदर नियमों पर भरोसा नहीं करता है।

तुलनात्मक विशेषताएँमोजार्ट और सालिएरी की छवियां
(ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट और सालिएरी" पर आधारित)

प्रतिभा और खलनायकी दो चीजें असंगत हैं।

ए पुश्किन। मोजार्ट और सालिएरी

मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "छोटी त्रासदी" पर आधारित है प्रसिद्ध किंवदंतीमौत के बारे में प्रसिद्ध संगीतकारएक संगीतकार मित्र के हाथ से, जो उसकी प्रसिद्धि और प्रतिभा से ईर्ष्या करता था।

लोग रोते हैं और हंसते हैं. लेकिन, कड़ी मेहनत से अध्ययन करते हुए, अपनी उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कान के प्रति निष्ठा" देने की कोशिश करते हुए, उन्होंने शिल्प का मार्ग चुना:

मृत ध्वनियाँ,

मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ डाला। माना जाता है कि

मैं बीजगणित सामंजस्य.

"एक रचनात्मक सपने के आनंद में शामिल होने का साहस किया।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कष्टों को सहन करने के बाद, सालिएरी लेखन कार्यों को कठिन, श्रमसाध्य कार्य बताते हैं, जिसके लिए सफलता और प्रसिद्धि एक योग्य पुरस्कार है।

आख़िरकार मैं कला में असीमित हूँ

उच्च स्तर पर पहुँच गये। वैभव

मैं मुस्कराया...

मोजार्ट का अपनी महान प्रतिभा के प्रति "तुच्छ" रवैया। लेकिन मोज़ार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों की राय से स्वतंत्र है। उसे आसानी से, बिना किसी दबाव के दिया जाता है जादुई कला, सालिएरी की ईर्ष्या और जलन का कारण:

सत्य कहाँ है, जब पवित्र उपहार,

जब अमर प्रतिभा कोई पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,

कार्य, उत्साह, प्रार्थनाएँ भेजी गईं

और पागल के सिर पर प्रकाश डालता है,

बेकार का मौज-मस्ती करने वाले?..

घमंडी और गौरवान्वित सालिएरी के लिए, यह समझ से परे है कि एक दिव्य उपहार से संपन्न संगीतकार एक अंधे स्ट्रीट संगीतकार के कलाहीन वादन को सुनने के लिए रुक सकता है और फिर भी उसमें आनंद पा सकता है। मोजार्ट द्वारा अपनी खुशी साझा करने के प्रस्ताव से सालिएरी हतोत्साहित और नाराज है:

जब चित्रकार बेकार हो तो मुझे यह हास्यास्पद नहीं लगता

जब विदूषक घृणित हो तो मुझे यह हास्यास्पद नहीं लगता

पैरोडी अलीघिएरी का अपमान करती है।

पुश्किन मोजार्ट के जीवन की प्रत्यक्ष और हर्षित धारणा के लिए सालिएरी की नैतिक सीमाओं का विरोध करते हैं, जो उन्हें महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालिएरी कला के भाग्य के बारे में झूठी चिंता के साथ अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को उचित ठहराते हैं, जिसे मोजार्ट ने एक अप्राप्य ऊंचाई तक उठाया था, जो उनकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा:

इसे रोको, हम सब मर चुके हैं

हम सभी संगीत के पुजारी, मंत्री हैं।

मैं अपनी बहरी महिमा के साथ अकेला नहीं हूँ...

"प्रतिभा और खलनायकी दो असंगत चीज़ें हैं।" मोजार्ट आत्ममुग्धता और घमंड से अलग है, वह ऊंचा नहीं उठता, बल्कि खुद को हर उस व्यक्ति के बराबर मानता है जो "सद्भाव की शक्ति" को महसूस करना जानता है:

हममें से कुछ चुने हुए, भाग्यशाली आलसी लोग हैं,

घृणित लाभों की उपेक्षा,

एक सुंदर पुजारी.

मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जिसने मोजार्ट को सालियरी से ऊपर रखा है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हार जाएगा, क्योंकि बुरे विवेक के साथ कोई भी अलौकिक के रहस्यों को कभी नहीं छू पाएगा ...