Ono što karakterizira doba u kojem je živio Turgenjev. Umjetnički svijet Turgenjeva I.S.

Ivan Sergejevič Turgenjev sebe je smatrao piscem "prijelaznog doba". Na književni put je stupio kad više nije bilo Puškina i Ljermontova, proslavio se kad je Gogolj utihnuo, Dostojevski bio na teškom radu, a Lav Tolstoj još kao pisac početnik i Turgenjev se brinuo o njemu.

Njegova mladost pala je na 40-te godine XIX stoljeća - vrijeme kada se formirala cijela generacija ruske inteligencije, kojoj se Turgenjev smatrao. Književnost nije zaobišla ovu generaciju i, slijedeći slike Onjegina i Pečorina, uhvatila je drugu vrstu ruskog života - "čovjeka 40-ih". Turgenjev je u sebi i okolini vidio osobine toga tipa, i dobre i loše, i odavao mu je počast svojim pričama i romanima.

Ove godine nisu bile vrijeme akcije, već ideoloških prijepora. Tada su se oblikovale dvije struje ruske društvene misli - slavenofilstvo i zapadnjaštvo. Spor između njih vodio se oko toga kojim putem bi se Rusija trebala razvijati. Odnosno, obojica su u to vjerovali stanje tehnike zemlja i ljudi ružni. Ali kako izaći iz ovog stanja?

Slavofili su vjerovali da su sve nevolje Rusije počele s Petrom I., koji je nasilno okrenuo Rusiju na zapadni put razvoja. Istodobno je unakazio ono što je činilo snagu ruske nacije: duhovni autoritet pravoslavna crkva, komunalnost rada i života, seljački tip mišljenja.

Zapadnjaci su, s druge strane, vjerovali da su reforme Petra I. uzrokovane općom krizom drevna Rusija, njegova zaostalost i sve sadašnje nevolje dolaze otuda što Petrovo djelo nije dovedeno do kraja. Tvrdili su da nema potrebe izmišljati nekakav "poseban" ruski put, kada već postoji gotov, utaban Zapadna Europa put napretka i civilizacije, uz poštivanje slobode i prava pojedinca.

Unatoč svojim teorijskim razlikama, zapadnjaci i slavofili su se približili u svojoj kritici postojećeg poretka stvari, a povijest Rusije je nadišla njihove sporove. I sam Turgenjev bio je itekako svjestan ograničenja svakog "sustava pogleda". Ali nastojao je sagledati istinu svake strane: zapadnjaka, slavenofila i nove, radikalne generacije. Turgenjev je sebe smatrao zapadnjakom. Međutim, za rusku književnost otkrio je zapadnjak Turgenjev narodna Rusija, a za Europu - sama ruska književnost.

Svjetski "fiktivni" Turgenjev

Na kraju svog života, pisac je stvorio ciklus djela, koje je nazvao "Pjesme u prozi". To su male crtice lirske, filozofske, svakodnevne naravi. U njima se, kao u kapi vode, ogleda spisateljski univerzum. Jasno su manifestirali motive, stil i autorov pojam svijeta, odnosno piščevu ideju o tome što je čovjek i koje je njegovo mjesto i svrha u društvu i na zemlji, što je istina, dobro i ljepota u umjetnosti i životu.

“Samo... ljubav drži i pokreće život”

Turgenjev nije mogao ne znati retke Nekrasova: "To srce ne može naučiti voljeti, koje je umorno od mržnje." Ova pozicija Turgenjevu je uvijek bila strana, iako je mogao poštovati ljude koji su u mržnji vidjeli neizostavnog pratioca ljubavi. Među njima su bili mnogi njegovi osobni prijatelji, poput istog Nekrasova, ljudi koji su za njega personificirali poštenje i iskrenost mladosti u borbi protiv zastarjelih naredbi. Ali "propovijedati ljubav neprijateljskom riječju poricanja" za njega je bilo nemoguće. Njegov ideal bio je Puškinov stav prema životu, u kojem je ljubav najviša manifestacija tragične ljepote svijeta.

"Plemićka gnijezda"

Omiljeno mjesto radnje u Turgenjevljevim djelima su "plemićka gnijezda" u kojima vlada atmosfera uzvišenih doživljaja. U isto vrijeme, "gnijezdo plemića" je model ruskog društva, gdje se odlučuje o sudbini osobe i sudbini Rusije. Plemićki je posjed čvor u kojem se spajaju život seljaštva i obrazovanog staleža, stari i novi, ovdje se sudaraju pogledi "očeva" i "djece". Konačno, život imanja usko je povezan sa životom prirode i pokorava se njezinom ritmu: proljeće je vrijeme nade, ljeto je vrijeme kušnji, jesen je doba dobitaka i gubitaka, a zima personificira smrt. Ovom se ritmu pokoravaju i Turgenjevljevi romani. U proljeće počinje radnja romana “Očevi i sinovi” i završava zimi.

"Gnijezdo" je jedan od ključne riječi u umjetničkom svijetu Turgenjeva. Kad smo već kod „plemićkih gnijezda“, upotrijebili smo naziv jednog Turgenjevljevog romana. "Gnijezdo" je kuća. Beskućništvo je katastrofa. To je i sam Turgenjev iskusio, gorko govoreći da je živio "na rubu tuđeg gnijezda", odnosno da je bio prisiljen život provesti uz obitelj pjevačice i glumice Pauline Viardot, čija je ljubav bila njegova sreća i drama . Turgenjevljevo "gnijezdo" simbol je obitelji, gdje se ne prekida veza između generacija. Junak "Očeva i sinova", saznavši za predstojeći brak svom prijatelju, savjetuje da proučava čavku, jer je čavka "najuglednija, obiteljska ptica" ... "Roditeljsko gnijezdo" je mjesto rođenja i odmora, ono zatvara životni ciklus, kao što se dogodilo s Bazarovom.

"Ljubav je jača od smrti i straha od smrti"

Za razliku od Tolstoja i Dostojevskog, Turgenjevu nedostaje motiv uskrsnuća. Smrt je kod Turgenjeva apsolutna, ona je ukidanje zemaljskog postojanja, ona je nepovratno rastakanje duše u prirodi. Stoga je situacija smrti Turgenjevljeva junaka u nekom smislu tragičnija od one velikih suvremenih pisaca. Gogol je sanjao o oživljavanju Čičikova i Pljuškina u duhovni život. Duhovnu smrt i uskrsnuće doživljava Rodion Raskoljnikov. Smrt za Tolstojeve junake postaje izlaz u drugi svijet. Turgenjevljeva fizička smrt je zauvijek. I samo sjećanje na ljubav čuva nepovratno odlazeću sliku osobe. Potvrda tome je i finale romana “Očevi i sinovi”.

Svrha lekcije: proširiti znanja učenika o osobnim i kreativna biografija pisac; upoznati povijest stvaranja romana „Očevi i sinovi“, započeti prikupljanje materijala za izradu projekta od strane učenika, izraditi sažetak tijekom lekcije o biografiji pisca.

Vrsta lekcije: sat proučavanja i primarne konsolidacije novih znanja

Korišteni udžbenici i lekcije:

1. Književnost 10 ćelija. udžbenik u 2 dijela, uredio V. I. Korovin. M. "Prosvjeta", 2007.
2. Yu.V.Lebedev “Ruska književnost 19. stoljeća. Alati". M. "Prosvjeta", 2001.
3. “Kompletan čitatelj u književnosti. Razred 10". M. "Olma-Press", 2002.
4. http://www.turgenev.org.ru/index.html - Internet projekt " Poznati ljudi Orlovska pokrajina"

Rabljena oprema: prezentacija

Epigraf: O čemu je razmišljao dok je živio lijep život i napustiti ovu zemlju? Ono čega se sjećao, ležeći na prozoru vile u Bougivalu kraj Pariza, gledajući teglenice i čamce koji plove Seinom, zelene livade, kestene, topole, jasenove, žalosne vrbe na svjetlucavim oblacima? O čemu je razmišljao dok je odlazio?

I. S. Turgenjev. Pregled kreativnosti. O čemu je razmišljao nakon što je proživio lijep život i napustio ovu zemlju? Čega se sjećao, ležeći na prozoru vile u Bougivalu kraj Pariza, gledajući teglenice i čamce koji plove Seinom, zelene livade, kestene, topole, jasenove, žalosne vrbe, svjetlucave oblake? O čemu je razmišljao dok je odlazio?

Glavni ciljevi i zadaće su proširiti znanja učenika o osobnoj i stvaralačkoj biografiji književnika; upoznati s poviješću nastanka romana "Očevi i sinovi"; započeti prikupljanje materijala za izradu projekta od strane učenika; napraviti sažetak tijekom sata o biografiji književnika.

Pitanja za raspravu 1. Što je karakteristično za doba u kojem je živio I. S. Turgenjev? 2. Kako se to doba odrazilo na piščevo stvaralaštvo? 3. Što je bit umjetničkog stava I. S. Turgenjeva? 4. Kakvi su društveno-politički stavovi književnika? 5. Koje zahtjeve I. S. Turgenjev postavlja svojim junacima? 6. Tko su "turgenjevljevke"? Koje kvalitete trebaju imati?

Piščev otac I. S. Turgenjev rođen je 28. listopada 1818. u Orelu. Teško je zamisliti veći kontrast od općeg duhovnog izgleda Turgenjeva i sredine iz koje je neposredno proizašao. Njegov otac, Sergej Nikolajevič, umirovljeni kirasirski pukovnik, bio je izuzetno lijep čovjek, beznačajan po svojim moralnim i mentalnim kvalitetama. Sin ga se nije volio sjećati, au onim rijetkim trenucima kada je prijateljima govorio o svom ocu, okarakterizirao ga je kao "velikog ribara pred Gospodinom".

Obiteljsko gnijezdo Turgenjevljevo imanje Spasskoye-Lutovinovo - rodno gnijezdo veliki pisac. Ovdje je proveo svoje djetinjstvo, dolazio je više puta i živio dugo u odrasloj dobi. U Spaskom-Lutovinovu Turgenjev je radio na stvaranju romana “Rudin”, “ Plemićko gnijezdo”, “U predvečerje”, “Očevi i sinovi”, “Nov”, napisao mnoge priče, romane, “pjesme u prozi”. Turgenjevljevi gosti u Spaskom-Lutovinovu bili su A. A. Fet, M. S. Ščepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin i mnogi drugi istaknuti predstavnici ruske kulture.

Spasskoye-Lutovinovo i njegove sjenovite aleje lipa, njegova okolina odražavaju se na stranicama "Bilješki jednog lovca", romana, priča, pripovijetki Turgenjeva, koji je diljem svijeta proslavio nejasnu, ali punu neodoljivog šarma, ljepotu priroda u središnjoj Rusiji. vlastelinska kuća

Piščeva radna soba Kuća Turgenjeva u Spaskom s ogromnom knjižnicom, radnom sobom i dnevnim boravkom. "Savinskaya soba" neraskidivo je povezana s sjećanjem na piščeve kreativne misli, njegove iskrene razgovore i žestoke rasprave s prijateljima, s sjećanjem na oštru Lutovinovljevu antiku.

Knjižnica Od 1850. Spasskoe-Lutovinovo počinje pripadati I. S. Turgenjevu. Dugi niz godina, Ivan Sergeevich nije napravio radikalne promjene u uređenju kuće. no pod njim se u velikoj mjeri promijenila namjena prostorija, a time i oprema. Prostorije za poslugu na polukatu bile su prazne, nije bilo “vlastitog gospođinog ureda”, iza “djevojačkog” i “kasina” ostali su samo nekadašnji nazivi, pisčev je ured bio namješten po njegovoj želji, knjižnica je postala jedna od glavnih. prostorije kuće.

Obitelj Lutovinov Obitelj Lutovinov bila je mješavina okrutnosti, pohlepe i sladostrasnosti (njene predstavnike Turgenjev je prikazao u Tri portreta iu Odnodvorecima Ovsjanikova). Naslijedivši njihovu okrutnost i despotizam od Lutovinovih, Varvara Petrovna bila je ogorčena i svojom osobnom sudbinom. Ostavši rano bez oca, patila je i za majkom, prikazanom kao unuka u eseju "Smrt" (starica), i za nasilnim, pijanim očuhom, koji ju je, dok je bila mala, divljački tukao i mučio, a kad je odrasla, počela je slijediti gadne ponude. Pješice, poluodjevena, pobjegla je stricu I.I. Lutovinov, koji je živio u selu Spassky - isti silovatelj koji je opisan u Odnodvorets Ovsyanikov.

Piščeva majka Gotovo potpuno sama, uvrijeđena i ponižena, Varvara Petrovna živjela je do 30 godina u kući svoga ujaka, sve dok je njegovom smrću nije postala vlasnica velebnog imanja i 5000 duša. Svi podaci koji su sačuvani o Varvari Petrovnoj prikazuju je na najneprivlačniji način. Kroz okruženje “batina i mučenja” koje je ona stvorila, Turgenjev je neozlijeđen pronio svoju meku dušu, u kojoj je upravo prizor bijesa veleposjedničke moći, davno prije teoretskih utjecaja, pripremio protest protiv kmetstva. I sam je bio podvrgnut okrutnim "batinama i mučenjima", iako je smatran voljenim sinom svoje majke.

Ljubav prema ruskoj književnosti u djetinjstvu Turgenjevu je potajno potaknuo jedan od kmetovskih sluga kojega je on, u liku Punina, prikazao u priči "Punjin i Baburin". Do svoje 9. godine Turgenjev je živio u nasljednom Lutovinovskom Spaskom (10 versti od Mcenska, Orlovska gubernija).

Mladost Godine 1827. Turgenjevci su se nastanili u Moskvi kako bi školovali svoju djecu; kupili su kuću na Samoteku. Turgenjev je najprije studirao u pansionu Weidenhammer; zatim je dodijeljen kao podstanar direktoru Instituta Lazarevskog, Krauseu. Godine 1833. 15-godišnji Turgenjev (takva dob studenata, uz tada niske zahtjeve, bila je uobičajena pojava) ušao je na verbalni odjel Moskovskog sveučilišta. Godinu dana kasnije, zbog starijeg brata koji je stupio u gardijsko topništvo, obitelj se seli u Sankt Peterburg, a Turgenjev potom prelazi na Sveučilište u Sankt Peterburgu. Kao student 3. godine predstavio je svome sudu svoju dramu Stenio, napisanu jambskim pentametrom, prema Turgenjevljevim riječima - "potpuno apsurdno djelo u kojem se, s bijesnom nespretnošću, ropsko oponašanje Byronov Manfred". Godine 1827. Turgenjevci su se nastanili u Moskvi da školuju svoju djecu; kupili su kuću na Samoteku. Turgenjev je studirao najprije u pansionu Weidenhammer; zatim je poslan kao podstanar direktoru Lazarevljevog instituta Krauseu. Godine 1833. 15-godišnji Turgenjev (takva dob studenata, uz tada niske zahtjeve, bila je uobičajena pojava) ušao je na verbalni odjel Moskovskog sveučilišta. Godinu dana kasnije, zbog starijeg brata koji je ušao u gardijsko topništvo, obitelj se preselila u Petrograd, a Turgenjev se tada preselio na peterburško sveučilište Kao student treće godine predstavio je svome dvoru svoju dramu Stenio, napisanu jambskim pentametrom, po Turgenjevljevim riječima, "potpuno apsurdno djelo u kojem , s bijesnom nesposobnošću, izraženo je ropsko oponašanje Byronova Manfreda."

Godine 1836. Turgenjev je završio tečaj sa diplomom pravog studenta. Sanjajući o znanstvenoj djelatnosti, on slijedeće godine ponovno održao završni ispit, dobio diplomu kandidata i 1838. otišao u Njemačku. Nastanivši se u Berlinu, Turgenjev se marljivo posvetio studiju. Nije se morao toliko "usavršavati" koliko sjesti za abecedu. Slušajući predavanja na sveučilištu o povijesti rimske i grčke književnosti, bio je prisiljen "natrpati" elementarnu gramatiku ovih jezika kod kuće. Na Turgenjeva i uopće na cijeli sustav zapadnoeuropskog života učini se snažan dojam. U njegovu je dušu ušlo uvjerenje da samo usvajanje temeljnih načela univerzalne kulture može izvesti Rusiju iz tame u koju je uronjena. U tom smislu on postaje najuvjereniji "zapadnjak". Godine 1841. Turgenjev se vratio u domovinu. Ali kod Turgenjeva se već ohladila groznica za stručnom učenošću; sve ga više privlači književna djelatnost. Godine 1843 počinje se ispisivati.

Odrasli život Godine 1842. Turgenjev je, na zahtjev svoje majke, ušao u ured Ministarstva unutarnjih poslova. Bio je vrlo loš službenik, a šef ureda Dal, iako je bio i književnik, bio je vrlo pedantan prema službi. Stvar je završila činjenicom da je Turgenjev, nakon što je služio godinu i pol dana, na veliku žalost i nezadovoljstvo svoje majke, otišao u mirovinu.

Godine 1847. Turgenjev zajedno s obitelji Viardot odlazi u inozemstvo, živi u Berlinu, Dresdenu, posjećuje bolesnog Belinskog u Šleziji, s kojim ga spaja najtješnje prijateljstvo, a zatim odlazi u Francusku. Njegovi su poslovi bili u najžalosnijem stanju; živio je od posuđivanja prijatelja, predujmova urednika, a još k tome i od toga što je svoje potrebe sveo na minimum. Pod izlikom potrebe za samoćom provodio je zimske mjesece sasvim sam u praznoj vili Viardot, zatim u napuštenom dvorcu Georges Sand, jedući što god je mogao.

Godine 1850. Turgenjev se vratio u Rusiju, ali nikada nije vidio svoju majku, koja je umrla iste godine. Podijelivši s bratom veliki imetak svoje majke, koliko je god mogao, olakšao je nevolje seljaka koje je naslijedio. Godine 1852. neočekivano ga je pogodilo grmljavinsko nevrijeme. Nakon Gogoljeve smrti, Turgenjev je napisao nekrolog, koji petrogradska cenzura nije pustila, jer je, kako je rekao poznati Musin-Puškin, "zločinsko tako oduševljeno govoriti o takvom piscu". Samo da pokaže kako je "hladni" Petrograd uzbuđen velikim gubitkom, Turgenjev je u Moskvu poslao članak V.P. Botkina, a objavio ga je u Moskovskie Vedomosti.

Između četiri poznati romani Turgenjev je napisao svoj promišljeni članak "Hamlet i Don Quijote" (1860.) i tri prekrasna romana: "Faust" (1856.), "Asja" (1858.), "Prva ljubav" (1860.), u kojima je dao neke od najatraktivniji ženske slike. Princeza Zasekina ("Prva ljubav") jednostavno je graciozna i koketna, ali junakinja "Fausta" i Asja neobično su duboke i cjelovite prirode. Prva je bila spaljena od dubine osjećaja koji ju je iznenada obuzeo; Asya je, poput Natalije u "Rudinu", pobjegla od svojih osjećaja kada je vidjela kako osoba slabe volje u koju se zaljubila ne odgovara njegovoj snazi. - U "Očevima i sinovima" Turgenjevljevo djelo doseglo je vrhunac.

Stvoritelj javno mišljenje S iznenađujućom osjetljivošću, odražavajući raspoloženja i trendove ere koji su bili u zraku, sam Turgenjev je u određenoj mjeri bio kreator društvenih trendova. Turgenjevljevi romani nisu se samo čitali: njegovi su se junaci i junakinje oponašali u životu. Počevši prikazivati ​​tek rođenu "djecu", Turgenjev nije mogao ne biti svjestan svoje otuđenosti od njih. U "U predvečerju" on staje na stranu mladih junaka romana, i izravno se klanja pred Elenom, koja je toliko šokirala svojim odstupanjima od konvencionalnog morala ljudi stare generacije. Nije mogao osjećati takvu simpatiju prema Bazarovu, s njegovim materijalističkim prezirom prema umjetnosti i poeziji, s njegovom grubošću, tako stranom Turgenjevljevoj mekoj prirodi.

Časopis "Ruski glasnik" Katkov, koji je objavio roman u svom časopisu, napisao je Turgenjevu: "Ti se klanjaš mlađoj generaciji." Ali roman se pojavio u vrlo kritičnom trenutku: stari koncept "štetnih" ideja ponovno je zaživio, bio je potreban nadimak za označavanje političkog radikalizma. Pronađena je u riječi "nihilist", kojom Bazarov definira svoj negativan stav prema svemu. Turgenjev je s užasom primijetio kako su ljudi koristili ovaj izraz politički pogledi s kojom nije imao nikakve veze. U književnosti se neprijateljski stav prema romanu najjasnije odrazio u članku kritičara Sovremennika M.A. Antonovich: "Asmodeus našeg vremena". Sa Sovremennikom, gdje je do 1859. Turgenjev bio stalni suradnik, ranije je uspostavio hladne odnose, dijelom zbog osobnog odnosa Turgenjeva s Nekrasovom, dijelom zato što radikalizam Černiševskog i Dobroljubova nije bio simpatičan Turgenjevu.

Slika turgenjevske djevojke Turgenjev je u svojim pričama tih godina uhvatio sliku Ruskinje u trenutku njezina duhovnog buđenja, u trenutku kada se počela shvaćati kao osoba: „... što je Rus žena? Kakva je njezina sudbina, njezin položaj u svijetu - jednom riječju, kakav je njezin život? Turgenjevljeva junakinja nije zadovoljna običnim kućanskim poslovima, ona "puno traži od života, čita, sanja ... o ljubavi ... ali ova riječ joj puno znači." Ona čeka heroja u kojem je za nju utjelovljeno sve: „i sreća, i ljubav, i misao“, - heroja koji je u stanju promijeniti tijek života, oduprijeti se „ljudskoj vulgarnosti“. Vjerujući u heroja, Turgenjevljeva junakinja ga "poštuje... uči, voli". Slika djevojke Turgenev nije bila fiksirana. Iz priče u priču, tipična generalizacija koju je ta slika nosila u sebi postajala je sve dublja i modernija, upijajući značajke koje svaki put osvjetljavaju novu stranu ruske stvarnosti. Turgenjevljeve djevojke slične su u glavnom - u odnosu na ideal života. To su djevojke pune duge, "krilate nade", koje po prvi put otkrivaju Novi svijetživih osjećaja i misli.

Posljednje godine života Potkraj života Turgenjevljeva je slava dosegla svoj zenit kako u Rusiji, gdje ponovno postaje sveopći miljenik, tako i u Europi, gdje je kritika, u liku njezinih najistaknutijih predstavnika - Tainea, Renana, doživjela svoj vrhunac. Brandes itd. - svrstali su ga među prve književnike stoljeća. Njegovi posjeti Rusiji 1878.-1881. bili su pravi trijumfi. Utoliko je bolnija bila vijest o ozbiljnom zaokretu koji je od 1882. zahvatio njegove uobičajene gihtove bolove. Turgenjev je umro hrabro, s punom sviješću o skorom kraju, ali bez imalo straha od toga. Njegova smrt (u Bougivalu kraj Pariza, 22. kolovoza 1883.) ostavila je golem dojam, čiji je izraz bio veličanstveni sprovod. Tijelo velikog pisca je, prema njegovoj želji, dopremljeno u Sankt Peterburg i pokopano na Volkovskom groblju uz toliki skup ljudi kakav nikad prije ni poslije nije bio na sprovodu privatne osobe.

Teme projekata “Prekinula se veza vremena…” “Umirovljenici” i “Nasljednici” “Što je Bazarov? – On je nihilist” “Bazarov pred ljubavlju i smrću”

Život i djelo I. S. Turgenjeva Pripremila: učenica 10. "A" razreda Selivanova Julija I. S. Turgenjev. Pregled kreativnosti. O čemu je razmišljao nakon što je proživio lijep život i napustio ovu zemlju? Čega se sjećao, ležeći na prozoru vile u Bougivalu kraj Pariza, gledajući teglenice i čamce koji plove Seinom, zelene livade, kestene, topole, jasenove, žalosne vrbe, svjetlucave oblake? O čemu je razmišljao dok je odlazio? Glavni ciljevi i zadaće su proširiti znanja učenika o osobnoj i stvaralačkoj biografiji književnika; upoznati s poviješću nastanka romana "Očevi i sinovi"; započeti prikupljanje materijala za izradu projekta od strane učenika; napraviti sažetak tijekom sata o biografiji književnika. Pitanja za raspravu 1. Što je karakteristično za doba u kojem je živio I. S. Turgenjev? 2. Kako se to doba odrazilo na piščevo stvaralaštvo? 3. Što je bit umjetničkog stava I. S. Turgenjeva? 4. Kakvi su društveno-politički stavovi književnika? 5. Koje zahtjeve I. S. Turgenjev postavlja svojim junacima? 6. Tko su "turgenjevljevke"? Koje kvalitete trebaju imati? Piščev otac I. S. Turgenjev rođen je 28. listopada 1818. u Orelu. Teško je zamisliti veći kontrast od općeg duhovnog izgleda Turgenjeva i sredine iz koje je neposredno proizašao. Njegov otac, Sergej Nikolajevič, umirovljeni kirasirski pukovnik, bio je izuzetno lijep čovjek, beznačajan po svojim moralnim i mentalnim kvalitetama. Sin ga se nije volio sjećati, au onim rijetkim trenucima kada je prijateljima govorio o svom ocu, okarakterizirao ga je kao "velikog ribara pred Gospodinom". Obiteljsko gnijezdo Turgenjevljevo imanje Spasskoye Lutovinovo rodno je gnijezdo velikog pisca. Ovdje je proveo svoje djetinjstvo, dolazio je više puta i živio dugo u odrasloj dobi. U Spaskom Lutovinu Turgenjev je radio na stvaranju romana Rudin, Plemićko gnijezdo, Uoči, Očevi i sinovi, Nov, napisao je mnoge priče, romane i "pjesme u prozi". Turgenjevljevi gosti u Spaskom-Lutovinovu bili su A. A. Fet, M. S. Ščepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin i mnogi drugi istaknuti predstavnici ruske kulture. Dvorac Spasskoe-Lutovinovo i njegove sjenovite aleje lipa, njegova okolina odražavaju se na stranicama Lovčevih bilježaka, romana, priča, pripovijetki Turgenjeva, koji je diljem svijeta proslavio mutnu, ali punu neodoljivog šarma, ljepotu priroda u središnjoj Rusiji. Turgenjevljeva kuća u uredu pisca Spaskog s ogromnom knjižnicom, radnom sobom, dnevnim boravkom. "Savinskaya soba" neraskidivo je povezana s sjećanjem na piščeve kreativne misli, njegove iskrene razgovore i žestoke rasprave s prijateljima, s sjećanjem na oštru Lutovinovljevu antiku. Knjižnica Od 1850. Spasskoe-Lutovinovo počinje pripadati I. S. Turgenjevu. Dugi niz godina, Ivan Sergeevich nije napravio radikalne promjene u uređenju kuće. no pod njim se u velikoj mjeri promijenila namjena prostorija, a time i oprema. Prostorije za poslugu na polukatu bile su prazne, nije bilo “vlastitog gospođinog ureda”, iza “djevojačkog” i “kasina” ostali su samo nekadašnji nazivi, pisčev je ured bio namješten po njegovoj želji, knjižnica je postala jedna od glavnih. prostorije kuće. Obitelj Lutovinov Obitelj Lutovinov bila je mješavina okrutnosti, pohlepe i sladostrasnosti (njene predstavnike Turgenjev je prikazao u Tri portreta iu Odnodvorecima Ovsjanikova). Naslijedivši njihovu okrutnost i despotizam od Lutovinovih, Varvara Petrovna bila je ogorčena i svojom osobnom sudbinom. Ostavši rano bez oca, patila je i za majkom, prikazanom kao unuka u eseju "Smrt" (starica), i za nasilnim, pijanim očuhom, koji ju je, dok je bila mala, divljački tukao i mučio, a kad je odrasla, počela je slijediti gadne ponude. Pješice, poluodjevena, pobjegla je stricu I.I. Lutovinov, koji je živio u selu Spassky - isti silovatelj koji je opisan u Odnodvorets Ovsyanikov. Piščeva majka Gotovo potpuno sama, uvrijeđena i ponižena, Varvara Petrovna živjela je do 30 godina u kući svoga ujaka, sve dok je njegovom smrću nije postala vlasnica velebnog imanja i 5000 duša. Svi podaci koji su sačuvani o Varvari Petrovnoj prikazuju je na najneprivlačniji način. Kroz okruženje “batina i mučenja” koje je ona stvorila, Turgenjev je neozlijeđen pronio svoju meku dušu, u kojoj je upravo prizor bijesa veleposjedničke moći, davno prije teoretskih utjecaja, pripremio protest protiv kmetstva. I sam je bio podvrgnut okrutnim "batinama i mučenjima", iako je smatran voljenim sinom svoje majke. Ljubav prema ruskoj književnosti u djetinjstvu Turgenjevu je potajno potaknuo jedan od kmetovskih sluga kojega je on, u liku Punina, prikazao u priči "Punjin i Baburin". Do svoje 9. godine Turgenjev je živio u nasljednom Lutovinovskom Spaskom (10 versti od Mcenska, Orlovska gubernija). Mladost Godine 1827. Turgenjevci su se nastanili u Moskvi kako bi školovali svoju djecu; kupili su kuću na Samoteku. Turgenjev je najprije studirao u pansionu Weidenhammer; zatim je dodijeljen kao podstanar direktoru Instituta Lazarevskog, Krauseu. Godine 1833. 15-godišnji Turgenjev (takva dob studenata, uz tada niske zahtjeve, bila je uobičajena pojava) ušao je na verbalni odjel Moskovskog sveučilišta. Godinu dana kasnije, zbog starijeg brata koji je stupio u gardijsko topništvo, obitelj se seli u Sankt Peterburg, a Turgenjev potom prelazi na Sveučilište u Sankt Peterburgu. Kao student treće godine predstavio je njegovu sudu svoju dramu Stenio, napisanu jambskim pentametrom, po Turgenjevljevim riječima, "potpuno apsurdno djelo u kojem je ropsko oponašanje Byronova Manfreda izraženo s bijesnom nespretnošću". Godine 1836. Turgenjev je završio tečaj sa diplomom pravog studenta. Sanjajući o znanstvenoj djelatnosti, iduće je godine ponovno polagao završni ispit, dobio diplomu kandidata i 1838. otišao u Njemačku. Nastanivši se u Berlinu, Turgenjev se marljivo posvetio studiju. Nije se morao toliko "usavršavati" koliko sjesti za abecedu. Slušajući predavanja na sveučilištu o povijesti rimske i grčke književnosti, bio je prisiljen "natrpati" elementarnu gramatiku ovih jezika kod kuće. Na Turgenjeva i uopće na cijeli sustav zapadnoeuropskog života učini se snažan dojam. U njegovu je dušu ušlo uvjerenje da samo usvajanje temeljnih načela univerzalne kulture može izvesti Rusiju iz tame u koju je uronjena. U tom smislu on postaje najuvjereniji "zapadnjak". Godine 1841. Turgenjev se vratio u domovinu. Ali kod Turgenjeva se već ohladila groznica za stručnom učenošću; sve ga više privlači književna djelatnost. Godine 1843 počinje se ispisivati. Odrasli život Godine 1842. Turgenjev je, na zahtjev svoje majke, ušao u ured Ministarstva unutarnjih poslova. Bio je vrlo loš službenik, a šef ureda Dal, iako je bio i književnik, bio je vrlo pedantan prema službi. Stvar je završila činjenicom da je Turgenjev, nakon što je služio godinu i pol dana, na veliku žalost i nezadovoljstvo svoje majke, otišao u mirovinu. Godine 1847. Turgenjev zajedno s obitelji Viardot odlazi u inozemstvo, živi u Berlinu, Dresdenu, posjećuje bolesnog Belinskog u Šleziji, s kojim ga spaja najtješnje prijateljstvo, a zatim odlazi u Francusku. Njegovi su poslovi bili u najžalosnijem stanju; živio je od posuđivanja prijatelja, predujmova urednika, a još k tome i od toga što je svoje potrebe sveo na minimum. Pod izlikom potrebe za samoćom provodio je zimske mjesece sasvim sam u praznoj vili Viardot, zatim u napuštenom dvorcu Georges Sand, jedući što god je mogao. Godine 1850. Turgenjev se vratio u Rusiju, ali nikada nije vidio svoju majku, koja je umrla iste godine. Podijelivši s bratom veliki imetak svoje majke, koliko je god mogao, olakšao je nevolje seljaka koje je naslijedio. Godine 1852. neočekivano ga je pogodilo grmljavinsko nevrijeme. Nakon Gogoljeve smrti, Turgenjev je napisao nekrolog, koji petrogradska cenzura nije pustila, jer je, kako je rekao poznati Musin-Puškin, "zločinsko tako oduševljeno govoriti o takvom piscu". Samo da pokaže kako je "hladni" Petrograd uzbuđen velikim gubitkom, Turgenjev je u Moskvu poslao članak V.P. Botkina, a objavio ga je u Moskovskie Vedomosti. U intervalima između svoja četiri poznata romana, Turgenjev je napisao promišljeni članak "Hamlet i Don Quijote" (1860.) i tri divne priče: "Faust" (1856.), "Asja" (1858.), "Prva ljubav" (1860.), u kojem je dao neke od najatraktivnijih ženskih slika. Princeza Zasekina ("Prva ljubav") jednostavno je graciozna i koketna, ali junakinja "Fausta" i Asja neobično su duboke i cjelovite prirode. Prva je bila spaljena od dubine osjećaja koji ju je iznenada obuzeo; Asya je, poput Natalije u "Rudinu", pobjegla od svojih osjećaja kada je vidjela kako osoba slabe volje u koju se zaljubila ne odgovara njegovoj snazi. - U "Očevima i sinovima" Turgenjevljevo djelo doseglo je vrhunac. Tvorac javnog mnijenja S nevjerojatnom osjetljivošću, odražavajući raspoloženja i trendove epohe koja je bila u zraku, sam Turgenjev je u određenoj mjeri bio kreator društvenih trendova. Turgenjevljevi romani nisu se samo čitali: njegovi su se junaci i junakinje oponašali u životu. Počevši prikazivati ​​tek rođenu "djecu", Turgenjev nije mogao ne biti svjestan svoje otuđenosti od njih. U "U predvečerju" on staje na stranu mladih junaka romana, i izravno se klanja pred Elenom, koja je toliko šokirala svojim odstupanjima od konvencionalnog morala ljudi stare generacije. Nije mogao osjećati takvu simpatiju prema Bazarovu, s njegovim materijalističkim prezirom prema umjetnosti i poeziji, s njegovom grubošću, tako stranom Turgenjevljevoj mekoj prirodi. Časopis "Ruski glasnik" Katkov, koji je objavio roman u svom časopisu, napisao je Turgenjevu: "Ti se klanjaš mlađoj generaciji." Ali roman se pojavio u vrlo kritičnom trenutku: stari koncept "štetnih" ideja ponovno je zaživio, bio je potreban nadimak za označavanje političkog radikalizma. Pronađena je u riječi "nihilist", kojom Bazarov definira svoj negativan stav prema svemu. Turgenjev je s užasom primijetio kako se ovim izrazom služe ljudi s čijim političkim stavovima nije imao ništa zajedničko. U književnosti se neprijateljski stav prema romanu najjasnije odrazio u članku kritičara Sovremennika M.A. Antonovich: "Asmodeus našeg vremena". Sa Sovremennikom, gdje je do 1859. Turgenjev bio stalni suradnik, ranije je uspostavio hladne odnose, dijelom zbog osobnog odnosa Turgenjeva s Nekrasovom, dijelom zato što radikalizam Černiševskog i Dobroljubova nije bio simpatičan Turgenjevu. Slika turgenjevske djevojke Turgenjev je u svojim pričama tih godina uhvatio sliku Ruskinje u trenutku njezina duhovnog buđenja, u trenutku kada se počela shvaćati kao osoba: „... što je Rus žena? Kakva je njezina sudbina, njezin položaj u svijetu - jednom riječju, kakav je njezin život? Turgenjevljeva junakinja nije zadovoljna običnim kućanskim poslovima, ona "puno traži od života, čita, sanja ... o ljubavi ... ali ova riječ joj puno znači." Ona čeka heroja u kojem je za nju utjelovljeno sve: „i sreća, i ljubav, i misao“, - heroja koji je u stanju promijeniti tijek života, oduprijeti se „ljudskoj vulgarnosti“. Vjerujući u heroja, Turgenjevljeva junakinja ga "poštuje... uči, voli". Slika djevojke Turgenev nije bila fiksirana. Iz priče u priču, tipična generalizacija koju je ta slika nosila u sebi postajala je sve dublja i modernija, upijajući značajke koje svaki put osvjetljavaju novu stranu ruske stvarnosti. Turgenjevljeve djevojke slične su u glavnom - u odnosu na ideal života. To su djevojke pune duge, "krilate nade", koje po prvi put otkrivaju novi svijet vedrih osjećaja i misli. Posljednje godine života Potkraj života Turgenjevljeva je slava dosegla svoj zenit kako u Rusiji, gdje ponovno postaje sveopći miljenik, tako i u Europi, gdje je kritika, u liku njezinih najistaknutijih predstavnika - Tainea, Renana, doživjela svoj vrhunac. Brandes itd. - svrstali su ga među prve književnike stoljeća. Njegovi posjeti Rusiji 1878.-1881. bili su pravi trijumfi. Utoliko je bolnija bila vijest o ozbiljnom zaokretu koji je od 1882. zahvatio njegove uobičajene gihtove bolove. Turgenjev je umro hrabro, s punom sviješću o skorom kraju, ali bez imalo straha od toga. Njegova smrt (u Bougivalu kraj Pariza, 22. kolovoza 1883.) ostavila je golem dojam, čiji je izraz bio veličanstveni sprovod. Tijelo velikog pisca je, prema njegovoj želji, dopremljeno u Sankt Peterburg i pokopano na Volkovskom groblju uz toliki skup ljudi kakav nikad prije ni poslije nije bio na sprovodu privatne osobe. Teme za raspravu "Veza vremena je prekinuta ..." "Umirovljenici" i "Nasljednici" "Što je Bazarov? – On je nihilist” “Bazarov pred ljubavlju i smrću”