Knjižara Smirdin. Galerija ekslibrisa - knjižni spomenici Karelije

MKOU "Srednja škola Bobryshevskaya"

Pristensky okrug, regija Kursk

"Osnove pravoslavne kulture"

u 6. razredu.

"zemaljski život Sveta Majko Božja. moralni primjer. štovanje Majka Božja. Majčina molitva za djecu. Odnos prema majci. Praznik Rođenja Presvete Bogorodice je početak našeg spasenja.

Pripremio i vodio nastavnik GPC: Neger G.G.

Tema lekcije:

Zemaljski život Presvete Bogorodice. Moralni primjer. Čast Majke Božje. Majčina molitva za djecu. Odnos prema majci. Blagdan Rođenja Presvete Bogorodice početak je našeg spasenja.

Ciljevi:

Prikaz moralne visine i slave Presvete Bogorodice;

Pojašnjenje odnosa između Nebeske Majke i Zemaljske Majke kroz štovanje slike Presvete Bogorodice;

Formiranje pažljivog i pažljiv stav majkama.

Oprema : medijski projektor, računalo, prezentacija za nastavu, Evanđelje.Tijekom nastave:

1. faza. Obnavljanje znanja naučenog na prethodnom satu.

Osnovna pitanja:

Što je evanđelje?

Zašto možemo reći da je Evanđelje Riječ Božja?

Tko je napisao evanđelje?

Faza 2. Učenje novog gradiva.

Neki otvaranje primjedbe

Jednostavne, ljubazne riječi

Danas ćemo pričati o mami

Ljudski rod počinje s majkom i nastavlja se s majkom. Majka je najsvetija stvar u našem životu.

Rodit će se prije ili kasnije

Barem za ovaj svijet,

Izgovoriti riječ "mama" prvi put,

Što nije sveto u svijetu.

Željela bih da se danas na satu čuju vaše pjesme posvećene majkama. Nastya ima linije koje se tako zovu

"Mamine oči"

Mamine oči su kao jezera

Prozirno kao led

Svjetlo kao nebo.

Postoje tužni

Kao dvije tamne tuge.

Veseli sjaj,

Kao oblaci na nebu.

„Mamine oči. U njima – naš život, u njima – mi sami u sadašnjosti, prošlosti i budućnosti. Gledajte pažljivo i vjerujte: sve će biti u redu.

“A ponekad ove oči potamne i pretvore se u oči. Istina dolazi kroz njih – i jako se sramite loših stvari koje ste učinili. U takvim trenucima poželim skinuti pogled s majčinog lica, jer ponekad nas s majkom gleda sam Bog, a uostalom, ni jedna tajna koja se krije u dubini našeg srca neće se sakriti od Gospodina.

Što mislite kako su se odnosili majka i dijete prije sto godina? A prije tisuću godina? A tri tisuće godina?

Scena.

Igra se scena "Sud kralju Salomonu".

Desetoškolci (šefovi) pomažu.

(Buka ispred vrata, povici "Dijete moje! Vrati ga!"

"Ne, to je moje!")

Salomon: Straža! Kakav je to zvuk?

Stražar: O veliki kralju! Tamo, iza vrata, dvije žene vrište. Žele da im sudite.

Salomon: Neka uđu i kažu zašto se sami ne dogovore i traže suđenje.

(Stražar predstavlja dvije žene, jedna ima dijete u rukama).

Stražar: Dobro, vrištači, kažite nam što se svađate, ali poklonite se kralju.

1. žena: O, veliki Salomone! Tvoju milost molim, sudi nam sa susjedom. Ona i ja živimo u istoj kući i svaka ima bebu. Noću je zgnječila svoje dijete i stavila ga na mene, uzela je moje dijete k sebi. Ujutro sam vidjela zamjenu i htjela uzeti svoje dijete, ali ona ne da.

2. žena: Laže, kralju Salomone! Ona je zgnječila dijete, a sada želi uzeti moje. Neću odustati ni za što!

1. žena: Sram vas bilo! Ne prepoznajem li svoje dijete? Ja sam majka.

2. žena: Ne znam ništa! Dijete moje, ne dam ga nikome!

Gvardijan: Pa šuti, samo stoj!

Solomon: (stražarima) Donesite mač!

Čuvar: On je uvijek sa mnom, moj gospodaru.

Salomon: Živo dijete prepolovi i daj pola jednome, a pola drugome.

1. žena: Ne, ne! Bolje joj daj dijete, ali ga nemoj ubiti!

2. žena: Odlična odluka! nasjeckajte! Neka ne dobije ni ona ni ja!

Salomon: Skloni svoj oštri mač, stražaru! Ne ubij dijete, nego ga daj prvoj ženi, ona mu je majka.

Sva trojica se nisko poklone.

Čuvar: Oh, veliki kralju, kakvu si mudrost pokazao.

2. žena: Kako je uopće pogodio?

1. žena: Dijete moje! Bog blagoslovio! Hvala mudrace!

Pitanje: Kako je Salomon znao tko prava majka?

A tko od nas može cijeniti svakodnevni, neupadljivi rad majke kod kuće? Samo da su svi siti, čisti i uredni. Ne zaboravite, jer mnoge majke još rade. Kako ćemo nagraditi najbližu i najdražu osobu? Svojoj majci ne možemo dati ništa vrijedno, samo zahvalnost riječima, djelima i našim molitvama. Upravo to govori Gospodin u svojoj biblijskoj zapovijedi “Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti dobro bude i da dugo živiš na zemlji.”

Poslušajmo nekoliko pjesama posvećenih mami.

Bobryshev Vlad" mamine ruke»:

Poljubi ruke majci...

Tko ti je kao djetetu mijenjao pelene,

Ne spava često noću

Na tvoj krik koji se diže glasno.

Poljubi ruke majci...

Pomaže ti da zakoračiš u svijet,

Ne zaboravi u njihova srca,

Nježno nježno privijte.

Poljubi ruke majci...

Početak puta do svijet znanja,

I kao utjeha njihovim suzama,

Uzvikujući: "Mama, zbogom."

Poljubi ruke majci...

Čuvajući te svojom ljubavlju,

I vjerujući u Boga, crkvama

Moli za tvoj dolazak.

Poljubi ruke majci...

Fedotova Inna

Mama i domovina vrlo su slične:
Mama je lijepa, domovina također!
Gledaš izbliza: mamine oči
Boje su iste kao nebo.

Mamina kosa je poput žita
Što rađa u beskrajnim poljima.
Majčine su ruke tople i nježne,
Podsjećaju me na zraku sunca.

Ako mama pjeva pjesmu, onda ona
Odjekuje veseli i zvonki potok ...
Tako i treba: što nam je drago,
Podsjeća me na naše majke

Petrova Sasha

Mama, jasni cvijete,

Ugasimo svijet!

Nema ljepše tebe na svijetu

A rodbine nema!

Želimo te više

Sreća i toplina

Da te što duže zadržim

Živjela je u radosti.

Petrova Oksana

Mama znači nježnost

Ovo je ljubaznost, ljubaznost,

Mama je spokoj

Ovo je radost, ljepota!

Mama je uključena noćna bajka,

Jutarnja je zora

Mama - savjet u teškim vremenima,

Ovo je mudrost i savjet!

Mama je zelenilo ljeta

Ovo je snijeg, jesenski list,

Mama je tračak svjetlosti

Mama znači ŽIVOT!

Iz vaših eseja o mojoj majci uzeo sam 1-2 rečenice. I evo što se dogodilo:

Inna: Mama, mama, mama ti si jedina na svijetu.

Natasha: Svaka majka svoje dijete čuva, a svaka majka ima jedno jedino, nitko je neće maziti kao ona.

Julia: Imam te, majko, zlatnu i volim te.

Sasha P.: Mama je čudo, najljepša je i najnježnija, najljepša domaća osoba; nema zamjene za mamu.

Misha: Kad ne ide domaća zadaća, ljuti ste i nervozni, a vaša majka će prići, pogledati je u oči, smiriti se i učiniti sve.

Sasha: Sada sam postao stariji i ne slušam te, oprosti mi na iscrpljenim živcima, mama, jako te volim.

Oksana: Mama radi dan i noć, pomozimo mamama.

Serjoža: Ako se umoriš, mama, onda ću učiniti sve za tebe.

Alina: Mama radi ujutro, a ja je gledam, divim joj se i mislim: kako sve stigne, jer nema stotinu ruku, nego dvije.

Olja: Jako mi je žao te djece koja nisu imala tu sreću da znaju što majčina ljubav. Majka, poput božice ognjišta, s njom u kući je topla i ugodna.

Čitanje završava slušanjem magnetofonske snimke pjesme "Mama" Aleksandra i Elene Mikhailov.

O čemu govori ova pjesma? Koje su riječi u refrenu?

Mama, draga mama,

Sretan sam što na zemlji

Postoji netko, zabrinut

Moli za mene.

Faza 3. Nova tema.

Veliki i jedinstveni osjećaj spašava, čuva i štiti svakog čovjeka cijeli život – majčinska ljubav.

Što bi ona trebala biti?

A čija se majka smatra Najvećom, najsvetijom Majkom na svijetu?

Ne postoji nitko na Zemlji bliži i simpatičniji Majci Božjoj. Po svom zemaljskom rođenju ona je svima sestra, a Bogu majka.

(Slajd broj 1. Poruka teme lekcije).

Sjetimo se čudesnog rođenja Djevice Marije.

U Palestini, u malom planinskom gradiću Nazaretu, živjeli su pobožni supružnici - Joakim i Ana, koji su pripadali drevna obitelj kralj David. Bogom blagoslovljeni par odlikovao se pobožnošću. Pravednost donosi najveću sreću, ali za njezinu puninu nisu bili dovoljni sami Joakim i Ana: već su bili u dubokoj starosti, a nisu imali djece. Stari Židovi smatrali su bezdjetnost teškom tugom i kaznom Božjom. (Slajd br. 2g. Nazaret).

Jednom je Joakim došao u hram da prinese žrtvu Bogu. Ali hramski su sluge s prezirom odbili prihvatiti njegov dar, ismijavajući ga da nema djece. Udarac je bio toliko jak da je Joachim odlučio ne vratiti se kući i otići u planine svojim stadima. Ovdje je proveo četrdeset dana u postu i molitvi. Molio je Boga da postane otac barem u starosti.

U međuvremenu, Anna, saznavši da Joachim više voli pustinju nego dom, prepustila se dubokoj tuzi. Jednog dana vidjela je drvo lovora gnijezdo s pilićima za koje su ptići roditelji donosili hranu. Molila je Gospodina da joj podari nešto što ni životinjama i pticama nije uskraćeno - radost rađanja djece. Odjednom je ispred sebe ugledala arkanđela Gabrijela. Arkanđeo joj je navijestio da je njezina molitva uslišana: uskoro će roditi kćer, koja će se zvati Marija, i po njoj će svijet dobiti spasenje. S istom porukom Arkanđeo se ukazao Joakimu. Naredio je Joakimu da ode u Jeruzalem i obećao da će Joakim dočekati njegovu ženu kod Zlatnih vrata. (Slajd br. 3, Joakim u pustinji, br. 4, ikona "Susret Joakima i Ane")

(slajd broj 5, ikona "Rođenje Majke Božje")

Učitelj, nastavnik, profesor : Rođenje Presvete Bogorodice početak je ispunjenja svih božanskih obećanja, kojima je čovjek uvijek živio nakon pada. Ovo je očitovanje one najskrovitije tajne koja je dana za spasenje i slavu palih ljudska rasa. Stoga je ovaj blagdan, prema svetom Andriji Kretskom, "početak blagdana... On je istovremeno i vrata milosti i istine".

Opis njenog karaktera.

Koji važan događaj dogodilo Djevici Mariji kad je imala 3 godine?

Kad je Djevica Marija imala 3 godine, njezini su se roditelji pripremali ispuniti svoj zavjet Bogu. Pozvali su rođake, vršnjake njihove kćeri, obukli je najbolja odjeća i u pratnji naroda odvedoše je u jeruzalemski hram da bude posvećena Bogu.

(Slajd broj 6, ikona "Uvod u hram")

Tamo ju je susreo veliki svećenik, a zatim ju je, pod nadahnućem Duha Svetoga, odveo u samu sveto mjesto u hramu. Duh Sveti nadahnuo je velikog svećenika da je Marija izabrana od Boga, da je predodređena da postane Majka Sina Božjega, koji će ljudima otvoriti ulaz u Kraljevstvo nebesko.

Učitelj, nastavnik, profesor : Ulazak u crkvu Blažene Djevice Marije - prekrasan događaj kada Presveta Bogorodica, kao dijete od tri godine, ulazi u Svetinju nad svetinjama hrama. Ovaj događaj obilježava se 4. prosinca.

I što se zatim dogodilo? Marijini roditelji vratili su se kući, a ona je ostala živjeti u hramu. Maria je tu živjela s drugim djevojčicama oko 11 godina, odrastala je duboko poslušna Bogu, neobično skromna i radišna. Ubrzo je ostala siroče. Zavjetovala se da se nikada neće udati, tj. zauvijek ostani Djevica. Ali prema židovskom zakonu, djevojka nije mogla živjeti neudata, te su je dali za ženu Josipu, sedamdesetogodišnjem udovcu, stolaru, koji je imao djecu iz prvog braka.

Jednom, dok je Marija čitala Sveto pismo, ukazao joj se arkanđeo Gabrijel s radosnom viješću da ju je Gospodin izabrao za Majku Spasitelja svijeta. Bog je također navijestio pravednom starcu Josipu o skorom rođenju Spasitelja iz Blažene Djevice Marija.

Učitelj, nastavnik, profesor: Navještenje Blažene Djevice Marije – ovo je dan Radosne vijesti da se u ljudskom svijetu našla Djevica, tako vjerujuća u Boga, tako duboko sposobna za poslušnost i pouzdanje, da se iz Nje može roditi Sin Božji.

(Slajd broj 7, ikona "Navještenje")

Blagovijest Presvete Bogorodice slavi se 7. travnja. A točno 9 mjeseci kasnije dogodio se najradosniji događaj u životu svake žene.

Evanđelje po Luki. Poglavlje 1, stih 26-38.

U Betlehemu, gdje su Josip i Marija stigli zbog nacionalnog popisa stanovništva, nije bilo slobodnih mjesta u kući, hotelu, a zaustavili su se u špilji u koju su pastiri po lošem vremenu tjerali stoku. U ovoj špilji noću je Blažena Djevica Marija rodila Djetešce – Sina Božjeg Isusa Krista. Povila je Djetešce i stavila Ga u jasle u koje su stavljali hranu za stoku. Nije bilo drugog mjesta za Svetu obitelj.

(Slajd broj 8, ikona "Božić")

Kako je teško bilo Majci Božjoj pratiti, zajedno s drugim ženama, svog ljubljenog Sina koji je nosio teški križ na Golgotu!

(Slajd broj 9)

Kako je teško bilo Djevici Mariji biti nazočna raspeću Gospodinovu!

(Slajd broj 10)

Ali Majka Božja sve je to postojano podnosila, znajući da je Dijete koje je Njoj rođeno Sin Božji koji je došao na ovaj svijet da spasi ljude.

Učitelj, nastavnik, profesor: Posle smrti Gospoda Isusa Hrista na krstu, Njegova Prečista Majka živela je oko 15 godina (po drugim izvorima 10 ili 22 godine) u Jerusalimu, u kući apostola Jovana Bogoslova, o čijoj brizi je Gospod povjerena Njoj. Majka Božja postala je zajednička Majka za sve Kristove učenike. S njom su molili i s radošću slušali njezine poučne razgovore o Spasitelju. Živeći u Jeruzalemu, Majka Božja voljela je posjećivati ​​ona mjesta gdje je Spasitelj često posjećivao, gdje je patio, umro, uskrsnuo, uzašao na nebo. Plakala je na tim mjestima, sjećajući se patnji Spasiteljevih, i radovala se mjestu Njegovog uskrsnuća i uzašašća.

Poslednji događaj u životu Presvete Bogorodice je Njeno Uspenje („zaspati“, jer je umrla tiho, kao da je zaspala).

Vijest o svom Uznesenju Majka Božja primila je od arkanđela Gabrijela. Ukazao joj se tijekom molitve s džennetskom granom i najavio dan izlaska. Smrt Djevice Marije bila je poput sna. Njenu dušu primio je sam Gospodin. Došao je po nju okružen mnogim anđelima. Velika Gospa slavi se 28. kolovoza.

(Slajd br. 11, 12 ikona "Uznesenje Blažene Djevice Marije")

Faza 4. Konsolidacija znanja stečenog na lekciji.

Učitelj, nastavnik, profesor:

- Što vas je u zemaljskom životu Presvete Bogorodice najviše pogodilo?

Po čemu je vaša majka slična Majci Božjoj?

Kako se trebate ponašati prema svojoj majci i zašto?

- Ljudi, kako razumijete riječi Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila da je “Majka Božja Majka cijelog čovječanstva, koja nas voli ništa manje od vlastite majke”? Komova Olga.

Iznad kreveta, malo sa strane,

Ikona Majke Božje

Njen ljubazan pogled blista,

Ako mama ode

Ali ne bojim se sama

Majka Božja je sa mnom.

Budim se rano ujutro

Molit ću se za ikonu.

Faza 5 Sažetak lekcije.

Učitelj, nastavnik, profesor:

- O čemu smo pričali na satu?

Koju ste vrlinu naučili u ovoj lekciji?

(svatko joj se može obratiti za pomoć, kao svojoj majci, jer majčinstvo se odnosi na sve nas)

Faza 6 Domaća zadaća.

Prvi red - čita o Rođenju Djevice i Ulasku u hram. Drugi red je Navještenje i Uznesenje Majke Božje.

Prethodnik kollyvads, redovnik Agapiy Land, predložio je zamisliti što bi se dogodilo ako bi beznadno i neizlječivo bolesna osoba iznenada sa sigurnošću saznala da na svijetu postoji liječnik koji bi mogao lako izliječiti njegovu bolest. Takav liječnik je Majka Božja.

U crkvena povijest Majka Božja zauzima vrlo posebno, jedinstveno mjesto u kojem nema ni sjene, ni mrlje.

Engleski pisac John Tolkien rekao je: "Sve moje skromne ideje o ljepoti povezane su s Njom (Djevicom Marijom)."

No, kao skromna, Gospođa je ostavila malo podataka o sebi. Možemo reći da što je manje podataka o njoj, to je njezina uloga u nebeskoj i svjetskoj povijesti bila važnija.

O Bogorodici se malo piše u Evanđelju jer je Ona sama tražila da se o njoj malo piše. Sve što je o njoj napisano govori o njezinoj skromnosti. Osobi koja je daleko od crkvenog shvaćanja poniznosti to se čini dosadnim i beživotnim. A sveti su oci, naprotiv, govorili da je poniznost Kristov stan u čovjeku.

Ljubavnica je sam život. Ona je slična, a ne slična drugim pravednicima.

Clive Lewis jednom je primijetio da su tirani uvijek depresivno isti, dok su sveci veličanstveno različiti.

O Njezinoj poniznosti govori i Navještenje.

Ona je, vidjevši ga (arhanđela Gabrijela), bila posramljena.

Bilo joj je neugodno zbog pozdrava, jer se nije smatrala blaženom, kako ju je Arkanđeo nazvao, iako je, nedvojbeno, osjećala milost u sebi. Djevica Marija je iz poniznosti i sve druge ljude smatrala milostivima, jer milost pomaže svima vidjeti dobro.

Kada je Arhanđeo rekao da Gospod želi da Nju učini Majkom Božjom, tada su se, po riječi Ivana Zlatoustog, zaledili nebo i zemlja - i svi su čekali Njenu odluku. Poanta je da sve Stari zavjet dogodilo da se iz nje mogla roditi Djevica takve čistoće da se mogao roditi Bog. Ali sve je ovisilo o njezinoj odluci. Bog nije prisilio. I Arkanđeo nije prisilio. Svi su čekali.

Nije bilo lako dogovoriti se. Odmah se postavilo pitanje – kako sve objasniti Josipu? Zamislite sebe na mjestu muža, kojem je žena došla i rekla: Anđeo je objavio da će imati dijete. Hoće li moj muž vjerovati? Naravno da ne.

Osim toga, Ona je znala da će Mesija patiti – tako su zapisali proroci, posebno Izaija. Znala je da će, ako pristane, podijeliti sudbinu Mesije. I pristao.

Vjerovala je da će sam Gospodin sve urediti i otišla je svojoj rođakinji Elizabeti. Vjerojatno je htjela reći, ali nije znala kako. Ali Gospodin proviđa svoje vjerne - i napunio je Duha Svetoga Elizabeti: "A otkud meni to da je Majka Gospodina mojega došla k meni."

Gospodin je dopustio Joakimu i Ani da podnose mnoga ismijavanja kako bi ih učinio poniznima, a oni su poniznost prenijeli na Gospu. Gospodin želi da se svi spase, a oholost nas čini nesposobnima za primanje milosti. On uređuje naše živote tako da se ponizimo, jer On želi da budemo spašeni.

Da biste to podnijeli, trebate otrpjeti ono što vas iritira i piti prijekor kao vodu. A nitko to ne želi učiniti.

Stoga je vladika Mitrofan Nikitin rekao da ne poznaje nijednog čovjeka koji bi dobrovoljno pristao da postane ponizan, slijedeći put koji vodi u poniznost.

Što je poniznost, nemoguće je objasniti. To je nastanjenje Krista u čovjeku.
Najbliža stvar poniznosti je skromnost, ali ni to nije poniznost.
Da bismo znali zašto je potrebna poniznost, moramo pogledati ponizne. Kako su lijepe!

Sveti Ivan Ljestvičnik nazvao je znakove ponizne osobe:

1. Ponizna osoba pije prijekor, poniženje i ismijavanje kao vodu. On ih podnosi da bi preko njih otvorio svoju dušu utjecaju milosti.

2. Skromna osoba se ne živcira kada je živciraju. A neponizni, naprotiv, sve iritira. Čaj je prevruć ili prehladan. Autobus ide prebrzo ili presporo. Muž je legao preblizu ili predaleko. Da biste postali ponizni, morate se boriti protiv svoje iritacije.

3. Ponizna osoba ništa, nikakve vrline ne pripisuje sebi, već sve Bogu. Pritom ne koketira u duhu: “Drugi čine više”, nego “Ja sam ništa - Gospodin je učinio sve.” On razumije da je naporno radio, ali vjeruje da je rezultat od Gospodina.

4. Ponizna osoba u svemu vjeruje Bogu i u svemu je podložna volji Božjoj. Svaku okolnost prihvaća kao dar od Boga. Čak prihvaća i bol. S povjerenjem.

Zašto je odabrana Djevica Marija? Jer ona je najskromnija. Za bezgraničnu poniznost. 5500 godina Bog je čekao na njezino rođenje. Ovaj bi dar uništio neponizne.

Najava

U samoj navještenju velika misterija. Kad je Ona pristala, Duh Sveti je u Njoj učinio veliko čudo – Krist se tamo pojavio.

Djelovanje Duha bilo je stvaralačko i Dijete se u Njoj istog trenutka rodilo. U istom trenutku dogodilo se njezino savršeno obogotvorenje. Od Nje Krist je uzeo ljudsku narav u cijelosti.

Istočni grijeh je izopačenost naravi, odvojenost od Boga (dijete je smrtno, podložno strastima, ali do 7. godine još uvijek nema osobnog sudjelovanja u grijehu – iako je prevrtljivo, tvrdoglavo itd. Istočni grijeh, kao izopačenost prirode, također je bila s Njom, ali Ona nije imala osobnog grijeha.

Tako je nevjerojatno da je veliki moderni asket sveti Siluan Atonski jednom zadivljeno upitao Boga: “Kako to da Ona nikada nije sagriješila. Pa, nisam zgriješio djelom - još uvijek možete razumjeti. Ni riječju nisam zgriješio – možete misliti. Ali kako da ne griješi razmišljanjem?
Sveti Siluan nije postavio ovo pitanje slučajno, već iz iskustva, znajući koliko je teška borba podvižnika sa lošim mislima, čak i sa blagodaću koja pomaže.
A Duh Sveti je odmah odgovorio Silouanu: "Majka Božja nikada nije zgriješila čak ni u mislima."

Ona milošću nadilazi čak i Nebeske sile. I to je zasluženo. Zamisli samo – Nikada nije griješila. Ako to usporedimo sa svojim životom, onda će nam sve biti jasno.

Djevica je primila savršeno pobožanstvenjenje kada je Krist sišao u Nju. Njoj je to bilo i Krštenje i Duhovi. Hranio ju je svojim tijelom i krvlju 9 mjeseci. Od Krista je primila pobožanstvenjenje, pročišćenje i posvećenje.

Sveti Siluan Atonski: „Majka Božja nije izdala pisati ni svoje misli, ni svoju ljubav prema Bogu i svome Sinu, ni patnje svoje duše na raspeću, jer svejedno nismo mogli shvatiti, za njenu ljubav. jer Bog je jači i žarki od ljubavi Serafima i Kerubina, i svi joj se čude nebeske sile Anđeli i arkanđeli.

I premda je Bogorodičin život, takoreći, obavijen svetom tišinom, Gospod naše Pravoslavne Crkve dao je do znanja da Svojom ljubavlju Ona grli sav svijet i u Duhu Svetom gleda sve narode na zemlju, i kao njegov Sin, sažaljeva se i smiluje svima.

O, kad bismo samo znali kako Presveta ljubi sve koji drže zapovijedi Kristove i kako žali i žalosti one koji se ne popravljaju. I sama sam to doživjela. Ne lažem, govorim pred licem Boga, Koga poznaje moja duša: u duhu poznajem Prečistu Djevicu. Nisam je vidio, ali mi je Duh Sveti dao upoznati Nju i Njezinu ljubav prema nama. Da nije Njezine milosti, davno bih propao; ali Ona me željela posjetiti i uputiti me da ne griješim. Rekla mi je: “Nije dobro da te gledam, šta to radiš”. A Njezine su riječi ugodne, tihe, krotke i djeluju na dušu. Prošlo je više od četrdeset godina, ali moja duša ne može zaboraviti ove slatke riječi, i ne znam što ću ja, grešnik, uzvratiti za ovu ljubav prema nečistom sebi i kako ću zahvaliti dobroj, milosrdnoj Majci sv. Gospodar.

Uistinu, ona je naša zagovornica pred Bogom, i samo njezino ime raduje dušu. Ali cijelo nebo i sva zemlja raduju se njezinoj ljubavi.

Divna i nevjerojatna stvar. Ona živi na nebu i neprestano gleda slavu Božju, ali ne zaboravlja nas siromahe, i svojim milosrđem prekriva svu zemlju i sve narode.

I Gospod nam je dao ovu Prečistu Bogorodicu. Ona je naša radost i nada. Ona je naša Majka u duhu i bliska nam je po naravi, poput čovjeka, i svaku kršćansku dušu k njoj privlači ljubav.”

Ljubav nikada ne prestaje, a Majka Božja nije prestala voljeti ljude nakon svoga uzašašća na nebo. U povijesti Crkve zabilježeni su milijuni slučajeva njezine pomoći.

Sveti Ivan Kronštatski: „Kad se počneš moliti Majci Božjoj, prije molitve budi čvrsto uvjeren da je nećeš ostaviti bez milosti. Dostojno je i pravedno misliti na ovaj način i biti siguran u Nju na ovaj način. Ona je svemilosrdna Majka svemilosrdnog Boga-Riječi, i sva doba i sve kršćanske crkve naviještaju o njezinim milosrđima, neizmjerno velikim i neizbrojivim; Ona je svakako bezdan dobrote i velikodušnosti, kako o Njoj govori Hodigitrijin kanon (Kan. oda 5, str. 1). Stoga bi pristupanje Njoj u molitvi bez takvog pouzdanja bilo nerazumno i smiono, a Njezina bi dobrota bila povrijeđena sumnjom, kao što se vrijeđa dobrota Božja kada se netko približi Bogu u molitvi, a ne nada se da će dobiti ono što se od Njega traži. Kako žure za milost nekoj visokoj i bogatoj osobi, čiju milost svi znaju, koja je svoju milost dokazala brojnim eksperimentima? Obično s najmirnijim povjerenjem i nadom da će od njega dobiti ono što žele. Dakle, potrebno je ne sumnjati u molitvi, ne biti kukavica.”

Ivan Kronštatski je iz iskustva rekao da su svađe neugodne za ljubavnicu i da ona uvijek smiruje neprijateljstvo u obitelji. Ona samo treba moliti tijekom svađe.

„Molite se, braćo moja, Majci Božjoj, kad se u vašoj kući digne oluja neprijateljstva i zlobe. Ona, predobra i svepobožna, zgodno i zgodno može smiriti ljudska srca. Mir i ljubav dolaze od jednoga Boga, kao od njihova Izvora, a Gospa je u Bogu, jedno s Bogom, i, kao Majka Krista Svijeta, ljubomorna je i moli za mir svega svijeta, štoviše, svih kršćana. Ona ima svemoguće moći – svojom manijom da od nas otjera duhove zlobe u nebeskim prostorima, ove budne i revne sijače među ljudima zlobe i neprijateljstva, a sve što se s vjerom i ljubavlju slijeva u Njen suvereni pokrov, daje uskoro, brzo, mir i ljubav.

Blagodarimo prebrzoj Zastupnici našoj Gospi Bogorodici, Prečistoj, Preblagoslovenoj Djevici Mariji, molitvom našeg srca, spasavajući nas od grize i tlačenja đavolskog. Gledaj je očima srca u Duhu Svetom, gledaj kao u samo srce svoga bića i zavapi joj: Prebrza zagovornice, Gospo Marijo, Majko Božja, spasi me od neprijatelja mučitelja! I odmah u minuti Ona te spašava po vjeri tvoga srca, po tvojoj nadi u Nju. Tako će se stisnutost, vatra i teška malodušnost povući sa “strane”. Divno li je spasenje Gospe! I tako se ulijeva u tvoju dušu. Samo je gledaj očima svoga srca s nadom u Njezinu dobrotu i dobrotu. Tvoja će te vjera spasiti (Matej 9,22).

O, kad bismo čuli i vidjeli molitvu za nas i za svijet Blažene Djevice Marije, Anđela i svetaca, zgrozili bismo se i posramili svoje lijenosti i nemara u molitvi, ustali bismo ne samo danju, nego i usred noći moliti i slaviti Gospodina dobrotu, Božju dugotrpljenje, Božju veličanstvenost, Božju mudrost i svemoguću moć.

Čovjeku može biti vrlo teško povjerovati da mu Bog i Majka Božja mogu pomoći. Ivan Kronštatski predlaže da se prisjetimo da je carica već pomogla milijunima ljudi u različite ere i na različitim mjestima. Ona će sigurno pomoći.

Osoba može osjećati da je previše grešna da bi joj se pomoglo. Ali Gospa je vrlo često pomagala grešnicima, jer grešnici su različiti. Ima onih koji griješe s računicom, ali vrlo često. Prema riječima Agapia Landa, "bezakonje često ne proizlazi iz domišljatosti i poslovnog lukavstva, već iz nepažnje, ili nasilja, ili velikog iskušenja tijela."

Tamo gdje je većina ljudi spremna osuditi, Bog i Majka Božja razumiju čovjeka i pokušavaju mu pomoći.

Sveti Jovan Zlatousti kaže da za pravoslavne podvižnike vrijeme teče unatrag. Što su bliže Bogu, to su mlađi. To je istina. Naši podvižnici imaju i 40 i 50 godina, a izgledaju kao duhovna bića, kao anđeli bez godina i poroka. To se u potpunosti ispunjava u Majci Božjoj. U vrijeme zemaljskog usnuća imala je preko 50 godina, ali je bila mlada i dušom i licem. I neobično lijepa. Nije starila.

Poznat je slučaj kada je jedan od svetih luda još za života bio nakratko odveden u raj, a tamo mu je anđeo sve pokazao. Želio je vidjeti Majku Božju, a anđeo je rekao da će pokazati gdje Gospa živi, ​​ali Nju samu neće vidjeti, jer Ona cijelo vrijeme zemljom hoda i pomaže ljudima.

U svim vremenima Gospa je djelovala na zemlji pomažući onima koji su tražili pomoć. Dat ću vam primjer.

Lena L. je majka četvero djece. Njezino treće dijete, Maria, rođena je s dijagnozom displazije koljena. Doktori su rekli da će do treće godine zglobovi narasti, inače ćemo morati na operaciju. Ali do treće godine zglobovi nisu srasli, a operacija je bila opasna. To se dogodilo oko 2003. godine. Obitelj nije imala novca, a Lena je morala prati ulaze. Tada je saznala da se u Počajevu mole za iscjeljenje bolesti nogu i odlučila je odvesti Mariju tamo, uzimajući posljednji novac za to. Sva rodbina joj je rekla: “Glupačo! Za što? Bolje bi bilo potrošiti na djecu!”. Uvela je Mariju u špilju svetog Joba Počajevskog i rekla joj da se moli Majci Božjoj. Maria se pomolila, a njezini nedostajući zglobovi odmah su izrasli točno u špilji, odatle je sama izašla. Doktori u Donjecku su je pregledali i rekli da je zdrava. I rodbina je počela govoriti da je ono što se dogodilo samo nesreća i slučajnost.

Odnos Djevice prema ljudskoj boli

Starac Pajsije Atonski: “Nema većeg bola za Boga nego vidjeti čovjeka u mukama.”

Isto vrijedi i za Djevicu. Stoga, Ona uvijek pomaže.

Mitropolit Venijamin Fedčenkov jednom je služio molitvu za kišu i nije vjerovao da će padati kiša nakon molitve. Okrenuo se Gospi i začuo njezin glas u sebi: "Molite u ime Moga Sina." I kiša je došla.

Gospodarica je najskromnija. A Njezina je pomoć skromna i neprimjetna, poput stalne pomoći majke. Krist na križu od nje je tražio da postane majka za cijeli ljudski rod. I Majka Božja je pristala. Ona nas uistinu smatra svojom djecom.

Ispričala je to Svetlana G. iz Mariupolja, koja tamo organizira hodočasnička putovanja na sveta mjesta. Jednog dana prišla joj je svećenikova majka i pitala je hoće li posjetiti grob starca Nikolaja Gurjanova. Saznavši da će ih biti, majka je pošla s njima, a putem je Svetlani ispričala svoju priču.

Dogodilo se to u jednom selu u blizini Hersona - svećenik i majka su tamo poslani da služe. Hram u selu je obnovljen od starog seoskog kluba, au njemu nije bilo ničega: ni ikona, ni ikonostasa, ni svijećnjaka, ni svijeća, čak je bilo poteškoća i sa bogoslužbenim knjigama. A hrane gotovo da i nisu imali, samo ono što su župljani donijeli. Majka Natalija plakala je svaku večer i molila Majku Božju da pošalje sve što joj je potrebno. Matuška se bojala da se ljudi ne probude jer u crkvi nema ničega. Jednog poslijepodneva, skupi auto se dovezao do kuće, vozači su pitali: "Gdje je majka Natalia?".

Uplašila se i rekla: “Što ti treba majka? Možda imaš oca? On je u hramu."

Ali oni odgovaraju: "Ne, imamo majku."

Ona: "Majke više nema." Oni koji su stigli vratili su se u auto i sjede, čekaju. Više od sat vremenačekali su, a majka se postidjela, pomislila: “Kakva sam ja kršćanka, bojala sam se da će me ubiti”, izašla je do njih i rekla: “Oprostite mi, bilo me je strah. Majka sam ja."

A oni: "To je dobro, a mi smo poduzetnici, vama od oca Nikolaja Gurjanova."

Ona: "Tko je to?"

Poduzetnici: „Zar ne znate? Tako dobar tata! Rekao mi je da te nazovem gdje živiš, opisao kako da te nađem i naredio ti da doneseš ovo. Iz kovčega su izvadili sve što je majka molila od Majke Božje.

Čovjek ne postaje svetac samo zato što se srami živjeti kršćanski i zato nema odlučnosti. “A što će misliti o meni ako zlom ne uzvratim?”, “Ali sigurno će se Bog pobrinuti za mene ako tražim Kraljevstvo nebesko?”, “Zar me neće smatrati budalom ako vodite sebe u naše vrijeme evanđeoski?"

Carica se nikada nije sramila živjeti pravedno i nije se bojala da će joj se netko smijati. Blaženi Teofilakt Bugarski kaže da je jednostavnost ne gledati ljude, ne misliti što će oni misliti o tebi, nego biti svijetao prema svima. Kako kažu oci: „Bolje je pogriješiti u ljubavi nego u njenom odsustvu.

Ispovjednik Gospe

Potrebu za duhovnim ocem sveti Teofan Zatvornik naziva jednim od četiriju uvjeta važnih za spasenje. Mitropolit Veniamin Fedchenkov kaže da je prvosveštenik Zacharias bio duhovni otac Gospe. Do tog su se vremena, naravno, njezini roditelji smatrali njezinim ispovjednicima. I cijelo vrijeme - arkanđeo Gabrijel. Kad bi Ona i imala ispovjednika, može se zamisliti koliko je on uopće potreban svim ljudima. Ispovjednik olakšava poslušnost osobe Bogu, jer preko ispovjednika Bog saopćava svoju volju poslušniku.

Sveti Ignacije Brjančaninov: "Prava poslušnost je poslušnost Bogu."

Poziva se iskusan učitelj da olakša ovu poslušnost na naznačeni način.

Međutim, nešto se može reći zasebno o poslušnosti Gospe.

Iako se strasti dižu protiv početnika, želeći da ispuni svoju palu volju, njegova duša osjeća mir. pravi savjet izgovorio njegov pravedni gospodar. Međutim, znamo da carica nikada nije dopuštala djelovanje strasti u sebi.

I još nešto: tada poslušnost osobi možda i nije potrebna kada on jasno osjeća volju Božju u svojoj čisto srce. Jednom riječju, kad je svet. Znamo da je Gospa bila sveta od samog početka. Međutim, Ona nije napustila poslušnost, iu tome je također Njena veličina.

Slika njenog sluha

Evanđelje kaže da sve svete riječi koje je Gospa bilo gdje čula, Ona je ne samo upamtila, nego ih je „složila u srcu, to jest prema svetima se odnosila kao prema glavnom blagu svoga života.

Kako je Majka Božja vidjela svijet

Možemo misliti da je, kao svetica, gledala na svijet s nadom, jer je vjerovala Bogu da će On sigurno spasiti ovaj svijet. Prikazujući sliku ljubavi Gospa je s pravom osjetila da je i Bog pun ljubavi. I takav Bog ne može ne spasiti. Takav Bog ne može dopustiti zlo svojoj voljenoj. I, znajući to, Gospa je sve vedro gledala. Nije bila tužna i nije klonula duhom, nego se nadala i čekala, znajući da je sve sa Svevišnjim najbolji način od svih mogućih.

Njezino djevičanstvo i brak s Josipom Zaručnikom

Zašto je oboje bilo potrebno? Sveti Bazilije Veliki govori o tome nevjerojatnim i vrlo utješnim riječima za sve: Gospa je bila i udata i djevica kako bi „djevičanstvo bilo uzvišeno i brak poštovan“. Odnosno, bilo koji od putova može dovesti do svetosti, samo ako čovjek gleda u Boga dok hoda.

O jednom duhovnom zakonu

Kad je arkanđeo Djevici Mariji javio vijest da će ona postati ta Djevica, ona je sjedila i čitala knjigu proroka Izaije. I sjećamo se da je Ona mislila kako bi bilo dobro služiti toj Djevici koja će roditi Mesiju. I Ona je postala ta Djevica. Usuđujemo se reći da je to još jedan duhovni zakon. Kad se nečega smatramo nedostojnima, tada toga postajemo dostojni. Kao što je rekao G. Chesterton: „Uzmite krunu i idite s njom po cijeloj zemlji dok ne sretnete osobu koja kaže da je nije vrijedna.“

Sastavljači kanonskih evanđelja nisu ostavili gotovo nikakve pojedinosti o životu Djevice Marije. U Novom zavjetu postoji priča o Navještenju, o susretu Bogorodice i Elizabete - majke Ivana Krstitelja, kratka priča o Rođenju Kristovu i Prikazanju Kristovu, jedna replika Bogorodice na vjenčanju. u Kani Galilejskoj. Evanđelje po Ivanu izvještava da je Majka Božja stajala ispred Kristova križa. I to je sve. Ali postoji mnogo više praznika povezanih s događajima iz zemaljskog života Djevice. Kako znamo za te događaje?

Susret Marije i Elizabete Pravednice. Crkva Svetog Đorđa, Kurbinovo, Makedonija. 1191

Život Djevice detaljno je opisan u tekstovima crkvene tradicije. Najvažnijim od njih može se smatrati "Jakovljevo protevanđelje" - apokrifni tekst napisan najkasnije 150 godina.

Riječ apokrif ne bi smjela zbuniti čitatelja – in ovaj slučaj to znači da tekst jednostavno nije postao dio Novog zavjeta, nego je od davnina bio štovan u Crkvi kao autoritativan izvor.

Autor priče o Majci Božjoj započinje svoju priču opisom patnji Joakima i Ane, koji su dugo vremena djece nije bilo. Anđeo se ukazao starijim supružnicima i predvidio rođenje djeteta. Priča o djetinjstvu Majke Božje vrlo je detaljna. Čitatelj može saznati i kada je i kako napravila prve korake: “Dijete je iz dana u dan jačalo, a kada je napunilo šest mjeseci, spustila je majku na zemlju da proba može li stajati, a nakon što je napravila sedam koraka, vratila se majci. Majka ju je uzela u naručje i rekla: Živ mi Gospodin Bog moj, nećeš hodati po ovoj zemlji dok te ne uvedem u hram Gospodnji. I uredili su posebno mjesto u spavaćoj sobi kćeri, i bilo je zabranjeno unositi bilo što nečisto tamo, i pozvali su (Anu) besprijekorne kćeri Židova da se brinu za nju.

U dobi od tri godine djevojčicu posvećuju Bogu, daju je na školovanje u židovski hram, a Joachim i Anna boje se povratka kćeri kući, pa smišljaju trik: „Pozovite besprijekorne kćeri židovske i neka uzmu svjetiljke i neka stoje s upaljenim (svjetiljkama) da se dijete ne vrati i da srcem svojim ljubi Hram Gospodnji.

Milovanje Marije. Fragment-žig ikone Rođenja Presvete Bogorodice sa oznakama iz života Joakima, Ane i Bogorodice, 17. vek (1642?)

Do 12. godine Majka Božja ostaje u hramu. U dobi od 12 godina bira joj se skrbnik, koji mora čuvati djevojčinu čednost. Izbor pada na Josipa, u čijim rukama cvjeta štap.

Prolaze još četiri godine i Majka Božja susreće arhanđela Gabrijela, koji joj predviđa skoro rođenje Krista. Apokrifi, za razliku od kanonskih evanđelja, vrlo dramatično opisuju razdoblje iščekivanja Djevice. U šestom mjesecu trudnoće Josip se vraća u kuću sa stolarskih radova (tekst ne objašnjava razloge tako dugog izbivanja pravednika) i sumnja na svog učenika za gubitak čistoće. Djevica Marija smiruje Josipa i staje pred pravednike ozbiljan problem: "Ako sakrijem njezin grijeh, tada ću postati prijestupnik Zakona, ali ako to kažem sinovima Izraelovim, tada ću nevinu krv predati smrti." Josip je želi potajno pustiti da ne osramoti i ne osudi Židove, no pojavi se anđeo i uvjeri je da to ne čini.

Tekst dalje opisuje reakciju tvrda srca Židova, koji su povjerovali Josipu i Mariji tek nakon što su popili vodu pomiješanu s blatom i nisu se razboljeli ("Božji sud" u ovom ili onom obliku bio je uobičajen sve do ere kasni srednji vijek. Najčešće se od subjekta tražilo da uđe u vatru ili da nešto izvadi iz vatre).

Apokrif završava pričom o rođenju Kristovu. Tekst u osnovi slijedi kanonska evanđelja, dodajući samo jedno čudo. Primalja koja je porodila ispričala je svojoj prijateljici o čudu vječnog djevičanstva, a ona ga je htjela vidjeti sama. Nakon takvog testa, ženina se ruka počela oduzimati, a ozdravila je tek nakon što je uzela Božansko dijete u svoje ruke.

Posljednjih nekoliko redaka govori o bijegu Svete obitelji u Egipat i ubojstvu Zaharije, oca Ivana Krstitelja.

Još jedan tekst iz kojeg čitatelj može saznati nešto o Bogorodičinom životu, točnije o njezinu Uznesenju, potječe otprilike iz 5. stoljeća. Dugo vremena kršćani nisu slavili Veliku Gospu, ona je ušla u crkveni kalendar ne ranije od 5. stoljeća. Legenda o Uznesenju Presvete Bogorodice je apokrif s obiljem čuda i činjenica koje je jednostavno nemoguće provjeriti, pa stoga Crkva, s poštovanjem štujući Majku Božju, ne inzistira na pouzdanosti svega navedenog u ovim tekstovi. Različiti apokrifi možda se ne podudaraju jedni s drugima u detaljima i nedostatku vjerodostojni dokazi zamijenjena u njima jasnom hagiografskom shemom.

Posljednje godine svoga zemaljskog života Majka Božja provela je u Jeruzalemu. Često je odlazila na Golgotu moliti se. Jednog od tih dana ukazao joj se arkanđeo Gabrijel i predvidio da će za tri dana otići Kristu.

Život Majke Božje (kutija kiot), 13. stoljeće, Egipat. Samostan Svete Katarine na Sinaju (Ovo je jedina ikona na Sinaju koju redovnici poštuju kao čudotvornu, iako nema posebnu službu ili poseban dan slavlja. Sada se nalazi u oltaru glavne bazilike , na stepenicama drevnog prijestolja lijevo od Visokog mjesta. Postavljanje ove slike u oltar duga je tradicija koja je ikoni dala poseban monaški naziv "Bematarissa" (oltarna zdjela)).

Apokrif pripovijeda da se Majka Božja prije svoga Uznesenja htjela oprostiti s apostolima, te su oni čudesno bili preneseni u njezinu kuću. Autor teksta koji se pripisuje Ivanu Bogoslovu i koji se u znanosti naziva: “Legenda o Uspenju Majke Božje”, slikovito opisuje kratkotrajno uskrsnuće već mrtvih Kristovih učenika: “A one koji već bijahu umrli – Andriju, brata Petrova, i Filipa, Luku i Šimuna Revnitelja i Tadeja – pobudio je Duh Sveti iz grobova. Duh Sveti im reče: Ne mislite da sada dolazi uskrsnuće, nego ste zato ustali iz svojih grobova da idete na pozdrav u čast i slavu Majke Gospodina i Spasitelja Isusa Krista, jer Približio se dan egzodusa, koji ju je odveo u nebo.

Budući da ovaj tekst govori o apostolima Petru i Pavlu kao živima, može se pretpostaviti da se Uspenje Majke Božje dogodilo najkasnije 68 godina (najkasniji datum za razapinjanje ovih apostola).

Tekst govori o brojnim čudima koja su se dogodila u vrijeme Uspenja. Latinska verzija sadrži priču o apostolu Tomi, koji je zakasnio nekoliko dana na ukop Djevice, a potom nije pronašao njezino tijelo u grobu. Foma pokušava skrenuti pozornost učenika na ovo čudo, ali mu oni dugo ne vjeruju: „Tada mu blaženi Petar reče: ako nam u prošlosti nisi htio vjerovati da je naš Učitelj i Gospodin uskrsnuo, kako nam onda možeš vjerovati da je ovdje bilo sveto tijelo? Ali Thomas je još više inzistirao, govoreći: On nije ovdje. Zatim, kao da su ljuti, krenuli su do groba, koji je bio novi usječen u stijeni (tj. do groba), i otkotrljali kamen, ali nisu našli tijela tamo i nisu znali što da kažu, poraženi Tominim govorima. Tada im je blaženi Toma ispričao kako je pjevao u Indiji; tada je, nitko ne zna kako, bio prenesen na Maslinsku goru, vidio je kako presveto tijelo blažene Marije uzlazi na nebo i zamolio je da ga blagoslovi. Uslišala je njegovu molitvu i bacila mu svoj pojas kojim je bila opasana.

To su zapravo svi podaci o zemaljskom životu Djevice, koji se mogu naći u antičkim i srednjovjekovnim izvorima. S jedne strane, vrlo ih je malo, s druge strane, to nas ne sprječava da je poštujemo i volimo.