› › Primitivni svijet". Poruka na temu: “Stranice svjetske povijesti

Primitivni svijet". Poruka na temu: “Stranice svjetske povijesti


ČOVJEK I POČECI POVIJESTI

Zar ne znate da ste hram Božji i da Duh Božji živi u vama?

(Sv. apostol Pavao) ((Rimljanima, 8; 9))

Mnogi vjeruju da je osoba "pametna životinja", ništa više. Tvrde da je vjera odgovor ljudi na nemogućnost objašnjenja nekih prirodnih pojava, a posao teška dužnost. Slobodno vrijeme je najveće bogatstvo čovjeka, smatraju oni.

Da je sve to tako, ne bismo pisali knjigu o povijesti čovječanstva, jer povijesti uopće ne bi bilo.

Životinja ne mari neobjašnjive pojave priroda, i to je to. Kakav je to "um" da ih obogotvori? Pametna životinja nalazi hranu, a ostatak vremena je slobodna. Ne bi li vuk bio budala kad bi se odlučio na sebe pričvrstiti umjetne rogove kako bi se borio s jelenom?

Ne, osoba je potpuno uopće nije životinja.

Čovjek je duhovno biće s tjelesnom ljuskom. Religija je pokušaj komunikacije s najvišim duhovnim načelom. Rad je vitalna ljudska potreba, kao i hrana i odmor. Zahvaljujući radu čovjek i društvo evoluiraju od najnižih oblika postojanja među životinjskim svijetom do duhovnog savršenstva.

Moralno , rad, informacija - to su tri kategorije koje razlikuju osobu od životinje i u pozadini su njezine povijesti.

Ovi postulati i kronologija cjelovite, dosljedne i kontinuirane povijesti ljudske civilizacije koju predlažemo međusobno se potvrđuju.

Tradicionalna kronologija povijesti, koja slika neobjašnjive uspone i padove, rađanja i nestajanja civilizacija, nikako ne korespondira s viđenjem čovjeka kao duha, niti s idejom da je čovjek majmun; vježbe sa palicom razvijale su joj mozak i intelekt.

Početak priče

Ne znamo kada, gdje i kako se čovjek pojavio na našem planetu, a sumnjamo da itko danas to sa sigurnošću zna. Najvjerojatnije su se ljudi, nakon što su se jednom pojavili, počeli naseljavati na Zemlji, vodeći primitivni komunalni način života, loveći i skupljajući jestive biljke. To razdoblje povijesti dovoljno je dobro opisano u udžbenicima i nećemo se ponavljati.

Za formiranje jedinstvene ljudske zajednice i napredak ljudi bili su potrebni određeni uvjeti, a oni su, prema našoj verziji, nastali do 3. stoljeća nove ere. e. u mediteranskoj regiji.

Postojala su tri uvjeta:

1. Prijelaz sa životinjskih vrsta "rada" za dobivanje hrane (lov, skupljanje plodova) na ljudski rad - poljoprivredni, industrijski, intelektualni.

2. Stvaranje sustava veza za razmjenu proizvoda rada i ideja od strane ljudi, uključujući (i iznad svega) pisanje.

3. Prihvaćanje monoteizma kao ideologije duhovne zajednice, jedinstva ljudi različitih rasa i plemena.

Postoji ideja da se čovječanstvo razvijalo polako i bez žurbe, to se nastavilo tisućama godina, a tek u 20. stoljeću napravljen je nagli skok naprijed. Čini nam se da prava slika ipak je nešto drugačije: stotinama tisuća godina razjedinjena plemena razvijala su se samostalno, gomilala znanja i praznovjerja, ali proboj je započeo u prvim stoljećima naše ere u jednom središtu - Sredozemlju.

To je poput koplja s dugačkom drškom čiji je vrh civilizacija, a 20. stoljeće je samo vrh tog vrha. Naša je civilizacija više nego mlada; u odnosu na cjelokupnu povijest čovjeka, njegovo trajanje iznosi djelić postotka – pa čudi li jaz u stupnjevima razvoja različitih nacionalnosti koji promatramo u 20. stoljeću?

Vjerujemo da je čovječanstvo, koje ima modernu znanost, računala i satelite, još uvijek na samom početku svog grandioznog puta.

Prvi korak prema civilizaciji bila je pojava poljoprivrede u Egiptu. Nije to bio čak ni korak, već golemi skok! Poljoprivreda se ne može raditi "usput". Uostalom, sadnja sjemena, obrada, žetva i skladištenje usjeva čine osobu vezanom za jedno mjesto.

Ako na ovom mjestu ima puno druge hrane, poljoprivreda se neće pojaviti, ako je nema dovoljno, osoba postaje previše ovisna o žetvi i iskustvo može završiti tužno za tu osobu. Žetva bi trebala biti dovoljna da rezultat odmah prijeđe neki ograničavajući prag. Već prvi pokus trebao je donijeti sreću, au dolini Nila to je postalo moguće jer se zbog godišnje poplave nanosio mulj, pa se urod mogao dobiti bez posebnih tehničkih sredstava i tehnika.

Iako je nemoguće odrediti točan datum prve žetve, nema sumnje da je Egipat kolijevka civilizacije. S vremenom su se drugi narodi na drugim mjestima počeli baviti zemljoradnjom; to se dogodilo istodobno s pojavom novih alata i uporabom konjske vučne sile.

(Treba naglasiti da kada kažemo da se sve to dogodilo "prije 3. stoljeća", mislimo upravo na ovo - prije. I na koliko godina prije?.. Za dvije stotine? Za tisuću? potpuno nepoznat).

U često spominjanom području između Tigrisa i Eufrata, tradicionalno se vjeruje da je Mezopotamija imala poljoprivredu na navodnjavanje. Međutim, po našem mišljenju, to bi moglo nastati samo kada već bili su dobro poznati ne samo tehnologija poljoprivrede, već i tehnologija proizvodnje poljoprivrednih oruđa i, naravno, metalurgija. To znači da je poljoprivreda u Mezopotamiji "uvezenog" podrijetla; ovamo su je donijeli predstavnici drugih, sjedilačkih naroda.

Željezo od opeke prvi put se naučilo taliti na Balkanu ili u Češkoj. (Unuk biblijskog Kajina, izumitelja i kovača metalnog oruđa, nosio je ime Balkan, odnosno Vulkanac.) Upotreba željeza omogućila je pojavu temeljno novih oružja i sredstava za rad, što je omogućilo kultiviranje zemalja koje na prvi pogled nisu bili prikladni za to.

Početni razvoj stočarstva s pripitomljavanjem životinja dogodio se na maloazijskom poluotoku, a pripitomljavanje konja postaje njegov vrhunac. A konjica se kao vrsta oružanih snaga prvi put pojavila na Balkanu: mitski tvorac konjice je makedonski kralj Filip, čije ime samo znači “uzgajivač konja” (Fil – voljeti, ovdje u značenju “skupljati”). ”; ipp - konj, sastavni je element, na primjer, u riječi "hipodrom").

Pripitomljavanje konja je, naravno, dramatično ubrzalo razvoj civilizacije, jer je kopnenu komunikaciju naroda učinilo bržom i pouzdanijom, ali početak brodogradnje, stvaranje brodova sposobnih ne samo za kabotažu, već i za duge udaljenosti. putovanja, nije bio ništa manje važan. Razvoj brodogradnje nezamisliv je bez novih metoda obrade drva, izuma pila i bušilica.

Naseljenost i dovoljna razina proizvodnje omogućili su nekima od bogataša da se bave intelektualnom djelatnošću, znanošću i književnošću, a početak proizvodnje papirusnog papira u Byblosu i Egiptu pridonio je širokom širenju pismenosti.

Književnost je nastala kao kratki zapisi bajki i anegdota, prvenstvena recitativna poezija i svakojake praktične obavijesti i recepti, a zatim se pojavljuju prve kronike.

Početak znanosti je geocentrična astronomija i astrologija.

Također do 3. stoljeća po Kr. e. otkrivena je metoda industrijskog taljenja bakra iz ciparskih rudnika, započeo je razvoj ruda kositra u Španjolskoj, a pojava bronce kao rezultat toga omogućila je proizvodnju brončanih predmeta za kućanstvo i oružja.

Naravno, gospodarski i kulturni razvoj naroda Sredozemlja bio je nemoguć bez njihove interakcije. Bila je to široka trgovina - trgovci su donosili žito iz Egipta, vino iz Galije, stoku, kožu, vunu s maloazijskog poluotoka, metalne proizvode iz Rumunjske, Pešte, Ruhra, Španjolske, vosak iz slavenskih zemalja.

Trgovina je motor napretka. To je takav motor, koji je, jednom uključen, radio bez prekida, uvlačeći sve više ljudi u industrijsku i intelektualnu aktivnost - i još uvijek radi.

narod bili isti kao i mi - ni gori ni bolji, samo što su bili okruženi jošživota, a njihove ideje o svijetu bile su potpuno drugačije.

Provedba trećeg - i najvažnijeg - uvjeta za stvaranje jedinstvene ljudske zajednice (civilizacije) bilo je prihvaćanje monoteizma od strane većine stanovnika Sredozemlja, a to je dovelo do pojave prvih rimskih (bizantskih) carstvo u povijesti.

Centar vjerski život isprva je bio Egipat (Kopt, Gypt), ali do 3. stoljeća kao drugo religijsko središte ističe se područje podno vulkana Vezuva, najuočljivijeg i najnevjerojatnijeg "božanskog znaka" Sredozemlja. Predstavnici su došli ovamo različitih naroda, uspostavili svoje oltare (ali jednostavno "slavljeni" pred svojim Bogom). Ovdje je nastala prva svećenička zajednica koja je poučavala sve koji su došli do njihovog razumijevanja Boga.

Vulkanske erupcije i potresi s vremena na vrijeme uništavali su žrtvenike postavljene u čast bogova različitih plemena, potvrđujući učenje lokalnih svećenika da je Bog jedan i da se Njemu, i samo Njemu, moramo klanjati.

Priznavanje jednoga Boga od strane svih dovelo je s vremenom do priznanja moći od Boga, koju je jedan vladar dobio inicijacijom, pomazanjem na kraljevstvo. Uz ime kralja dodan je prefiks Božji Pomazanik ili Inicijat – Nazarećanin na biblijskom jeziku, Krist na grčkom, August na latinskom, a o Evanđelju Isus Krist, kako nam je poznat, do 7. stoljeća ljudi su imali apsolutno nema pojma.

Monoteizam ne znači potpunu istovjetnost pogleda ljudi. (Bog je isti za sve današnje religije – ali pogledajte raznolikost tumačenja i rituala!) Manje od stotinu godina nakon stvaranja carstva u 3. stoljeću, njegova se religija već raspala na frakcije nikolaita i arijanaca, tada došlo je do "biblijske zbrke jezika" - ništa više od uvođenja različitih jezika bogoslužja, pojavile su se stotine vjerskih sekti i zajednica, a svaki je propovjednik vidio svoju Božju istinu u nebeskim znakovima.

Moramo imati na umu potpuno bezgranično praznovjerje ljudi, njihovo oživljavanje predmeta i, što je najvažnije, zvijezda. Zvijezde! Imaju imena koja se mogu napisati slovima. One su ujedinjene u sazviježđa, a ta sazviježđa nisu nakupine plamenih kugli u vakuumskom prostoru (kao što znamo), već figure, također ima imena i svrhe. Astrologija nipošto nije bila apstraktna znanost.

Vezuv u Italiji postao je vjersko središte (više o tome u sljedećim poglavljima). Političko središte prvog carstva u povijesti nalazilo se u Rumunjskoj (Rumunjska) i Rumeliji koja joj je pripadala, to je zajednički naziv za balkanske zemlje i Malu Aziju. Prije početka ekstenzivne proizvodnje željeza u Njemačkoj (u Ruhru), ovo je područje bilo industrijski i tehnički najnaprednije u svijetu, ovamo su se privlačili trgovci iz Europe, Azije i sjeverne Afrike. Ovdje je bilo središte trgovačkih putova, ovamo su tekle informacije iz cijelog svijeta, a informacije daju moć.

Prvo svjetsko rimsko (Bizantsko) carstvo obuhvaćalo je Englesku, Francusku, Njemačku, Italiju, Španjolsku, Egipat i cijelu sjevernu Afriku, Bugarsku i Balkanski poluotok s arhipelagom, Malu Aziju i Siriju. (Imena su ovdje navedena u suvremenoj geografskoj tradiciji).

To je izvorno Rimsko Carstvo. U ovoj knjizi nazivamo ga rimskim ili bizantskim, a njegov zapadni dio, koji se znatno kasnije osamostalio, rimskim.

Dvama dijelovima ovog teritorija, Romagni i Rumeliji, dugujemo legendu o formiranju grada Rima (Roma) od strane dvojice braće Romula i Rema.

“Među svim bizantskim kroničarima, Grci se ne nazivaju drugačije nego “Rimljani”. I tek u 15. stoljeću Atenjanin Halkokondilas je za svoje sunarodnjake dobio ime “Grci”, piše N. Morozov. Naravno, datiranje takvih ljetopisa i određivanje mjesta gdje su se događaji opisani u njima mogli dovesti do pogrešaka. Moderni Grci koji govore grčki također sebe nazivaju Rimljanima, ili Rimljanima, a skupina Grka koji žive na Kavkazu i govore turski sebe nazivaju Urumima. Ova riječ je nastala kasnije od imena Rum, Rumski sultanat, što je turski naziv Romeje.

Mojsijev put

... Jahve će otjerati sve te narode od tebe, i ti ćeš posjedovati narode veće i jače od sebe.

(Pnz 11; 23)

“Komentari” uz Mojsijevo petoknjižje (M., 1992.) vrlo su, vrlo opširni. Navest ćemo ih dvadeset u nizu, bez odabira, od onih vezanih uz bibliju zemljopisna imena(Brojevi, 33):


…14. Refidim - obično se pokušavaju lokalizirati u blizini Wadi Firana ili Wadi Sheikha na zapadu Sinajskog poluotoka.

15. Sinajska pustinja - blizina svete planine; lokalizacija područja je nejasna i ovisi o lokalizaciji planine Horev.

16. Kivrot-Khattaava - heb. "Pokop požude".

17. Hatzerot - identificiran s točkom Ain al-Khazra na sjeveroistoku Sinajskog poluotoka.

18. Ritam - obično se poistovjećuje s Wadi Retemat u blizini Ain Kadiza.

19. Rimmon Parets - lokacija nepoznata.

20. Livna - nepoznat položaj.

21. Rissa - moguće poistovjećena s Rasom, smještena blizu Aqabe (Eicion-Gever).

22. Kehelat - ime znači "Mjesto susreta".

23. Planina Šafar – identificirana sa Džebel Aranf.

24. Harad - moguće Jebel Arade.

25. Makhelot - lokacija nepoznata.

26. Tahat - moguća je identifikacija s Wadi Eltijem.

27. Tarah - nepoznat položaj.

28. Mitka - lokalitet nepoznat.

29. Hašmona - lokacija nepoznata.

30. Maseroth - lokacija nepoznata.

31. Bene Yaakan - lokacija nepoznata.

32. Khor-Haggidgad - Moguća je identifikacija s Wadi Guzagizom, ali i s Wadi Giddadeom.

33. Yateveta - nepoznat položaj.


Put Mojsija (u Kuranu - pod imenom Musa) i njegovog naroda, tako potpuno opisan u Bibliji, gotovo da nije lokaliziran u okvire moderne geografije Bliskog istoka.

Zašto? Budući da su u izvornim tekstovima imena ispisana samo suglasnicima, gotovo potpuno bez samoglasnika: KNUN, LBNUN, PRT; a tek mnogo kasnije, kad se već oblikovala evanđeoska zemljopisna tradicija, tim su imenima davani samoglasnici, pa se pokazalo Kanaan, Libanon, Eufrat... Tumači su scenu smjestili u Palestinu. I je li ispravno? Jesu li imena točna?

Ako biblijski tekstovi opisuju stvarne događaje (a to je istina) koji su se dogodili stvarnim ljudima (što je također istina), onda, bez sumnje, u nekim stvarnim područjima. Nakon što smo identificirali ta područja, vidjet ćemo da se Mojsijev pohod s planine Sinaj (Sion, Horeb) na obećanu zemlju dogodio mnogo kasnije nego što teolozi govore. U 2. ili 3. stoljeću po Kr. e., vjerujemo, započeo je put Mojsijevog naroda.

Gdje ćemo početi tražiti objekte imenovane u Bibliji, gradove, rijeke i planine? Zamislite, doslovno "iz peći" - vulkan.

U Bibliji ima puno vulkanskih fragmenata, mnogi su istraživači dugo obraćali pozornost na to. Na treći mladi mjesec nakon "bijega iz Egipta", Mojsije se našao u blizini određene planine, na kojoj je imao dugi sastanak s Bogom Groma. Ova planina ima različita imena: Sion (Stub), Sinaj i Horeb (Užasan, užasan). To je vulkan, strašan i glasan, sa stupom dima i pepela.


Stavros (kolac, križ) na grčkom, ili Sion (stup, znak vodilja) u biblijskom smislu - nad Vezuvom tijekom erupcije 1822.


Vratimo se izvornom izvoru.

“Trećeg dana, kad je svanulo, gromovi i munje, i gust oblak nad planinom, a zvuk trube bio je vrlo jak; i sav narod koji bijaše u taboru zadrhta... Ali gora Sinaj bijaše sva u dimu jer je Gospodin sišao na nju u ognju; i diže se njegov dim kao dim iz peći za taljenje, i gora se jako zatrese. A glas trube bivao je sve jači i jači…” (Izlazak, 19; 16, 18, 19).

“A narod je stajao izdaleka; a Mojsije uđe u tamu gdje je Bog” (Izl 20; 21).

„Pristupio si i stao pod goru, a gora je gorjela ognjem do samog neba, i nasta tama, oblak i tama. I Gospodin vam je govorio izsred vatre; Čuli ste glas njegovih riječi, ali sliku niste vidjeli, nego samo glas” (Pnz 4; 11-12).

Dakle, opisi brda Sinai-Zion-Horeb nam jasno pokazuju aktivni vulkan.

Ali! Tradicionalna planina Sinaj nikada nije bila vulkan. Općenito, vulkana nema na Sinajskom poluotoku, u Siriji i Palestini, u sjevernoj Africi, au povijesno doglednoj prošlosti nije bilo vulkana.

Gdje je naša pećnica?

Geološka karta Mediterana, zajedno s nekim biblijskim tragovima, daje nam jedini odgovarajući vulkan: Vezuv u Italiji.

Vezuv je vulkan plinijskog tipa. To je ono što je predstavljao tih dana: iz kratera s ogromna sila plinovi tuku, tvoreći zajedno s pepelom visok, višekilometarski stup grimizno-crne boje. Na vrhu se zamagljuje u oblak u obliku talijanskog bora - bora i iz daljine izgleda kao stup s prečkom, križem. Formiranje križa prati grmljavina s blještavim munjama. Povremeno lava eruptira, ali grmljavinske oluje s pljuskovima, miješajući se s ogromnom količinom pepela, daju blatne tokove koji po destruktivnosti nisu niži od lave. Istodobno se čuje podrhtavanje zemlje - također uz veliku tutnjavu.

Bila je to vrlo, vrlo uočljiva i najneobjašnjiva značajka u Sredozemlju;

Egipat nije bio samo kolijevka civilizacije, već i prvo vjersko središte, Vezuv je postao drugi. Mora se pretpostaviti da je spor između Mojsija i “egipatskog faraona” spor oko vjere uz korištenje vještičarenja; ne želeći ostati rob bivšeg Boga, Mojsije je htio napustiti i odvesti njegove sljedbenike - "svoj narod".

Da vidimo kamo bi ga Mojsije mogao odvesti da su došli s Vezuva? Je li moguće identificirati biblijska imena?

„Gospodin, Bog naš, govorio nam je na Horebu govoreći: Dosta vam je sjediti na ovoj gori! Okreni se i kreni, i idi do brda Amorita i do svih njihovih susjeda, do pustinje, do planine i do nizina, i do južnog ruba i do morskih obala, u zemlju KNUN i LBNUN, čak do velikog rijeka, rijeka PRT ”(Ponovljeni zakon, 1; 6–7).

U talijanskoj geografiji ova se imena mogu objaviti kao Kenua (Genova) umjesto Kanaan; LBNUN u točnom prijevodu znači "Bijeli" - i doista dalje, na putu iz Italije, nalazi se Bijela planina - Mont Blanc. PRT, obično najavljen kao Eufrat, može se smatrati rijekom Prut - ovo je glavna pritoka Dunava.

“I mi smo krenuli s Horeba i hodali kroz svu ovu veliku i strašnu pustinju...” - zapravo, uz Vezuv su poznata Flegrejska polja - goleme, spržene zemlje ispunjene lavom, pune malih vulkana. "I došli su do KDSh V-RNE." Teolozi smatraju da je riječ ili o gradu ili izvor vode Kadeš-Barni; ali ovo je možda Cadiz-on-Rhone – moderna Ženeva. "I mnogo su hodali oko planine Seir." Ime planine teolozi su ostavili bez prijevoda; ako to prevedete, dobit ćete Devil's Ridge, Devil's Mountain. Još uvijek stoji iza Ženevskog jezera (Diablereux, Đavolja planina).

(Kad bi se raspisalo natjecanje za izbor lokacije koja pretendira da bude "obećana zemlja", uz sudjelovanje Palestine i Švicarske - koju biste odabrali?)


Jedna od erupcija Vezuva s grmljavinom i munjama


Nakon izlaska iz “Egipta” (Egipat stavljamo u navodnike, budući da u nezvučenom židovskom izvorniku Biblije umjesto imena Egipta - Kopt ili Gypt - stoji MTsRM, MIC-RAIM); pa je nakon bijega od "faraona" (u Kuranu - "fir-aun") poslana potjera za bjeguncima, ali su oni prošli kroz dno mora i pobjegli. “Gospodin je cijelu noć tjerao more jakim istočnim vjetrom i osušio more, i valovi su se razdvojili” (Izlazak, 14; 21). Sasvim je nedvosmisleno zapisano: istočni vjetar! Pogledajte kartu: ako se stvar odvija u blizini Crvenog mora (ovo je tradicionalno rješenje), tada istočni vjetar može u najboljem slučaju prestići vode, ali ne otjerati. Istočni vjetar može otjerati vodu, primjerice, u Napuljskom zaljevu, nedaleko od Vezuva. Očito su bjegunci bili pritisnuti uz obalu i nisu imali drugog izlaza.

Nemoguće je ne primijetiti da su za robove koji bježe od ugnjetavanja i siromaštva ovi ljudi dobro opremljeni: srebrom, zlatnim nakitom, bogatim tkaninama, metalnim oružjem... Čitajući Bibliju, obratite pažnju na svakodnevnu stranu života ovih ljudi – vrlo zanimljivo .

“Uvečer su prepelice doletjele i prekrile tabor, a ujutro je rosa ležala oko tabora” (Izlazak, 16; 13) - i ništa ne govori da su ptice selice koje su pale u otrovne plinove koji su se dizali iz vulkanska erupcija pao mrtav u njegovoj blizini.

Ovdje svijetla slika! Tutnjava, užas, razaranje, poganski idoli su poraženi - bjegunci, slaveći Boga jedinoga, nemaju što jesti - a onda im Bog šalje hranu. Gladni narod, zajedno sa svojim vođom, tumači to kao Božju brigu za njih ... Ali "meso im je još bilo u zubima, ptice još nisu bile pojedene, kad se gnjev Gromovnika rasplamsao na njih i udario njima s velikom kugom. Ovo su mjesto zvali Grobovi želja (Ukop želje) jer su tamo pokapani mrtvi.”

Ili je meso ptica bilo otrovno, ili su se plinovi počeli spuštati do tla, ali to se nije moglo zamisliti ni tada ni sada.

Jedna od stanica Mojsijevog naroda tijekom leta - TBERA, koju teolozi najavljuju kao "tavernu" - ali nije li to Tiber? Slijedi CN - Siena.

"Prijeđi potok ARNN" (Pnz, 2; 24). U modernoj Bibliji: rijeka Arnon. Ali u Italiji danas možete vidjeti rijeku Arno! "I odoše u Bašan." Vjeruje se da je Vasan (Bashan) lokalitet u Transjordaniji; stalno se spominje u Bibliji ... i još uvijek stoji u Lombardiji Bassano.

“... i ode u Bašan; i Og, kralj bašanski, iziđe protiv nas u rat sa svim svojim narodom u Adriju ”(Ponovljeni zakon, 3; 1). Adrija pod tim imenom postoji i danas u blizini ušća rijeke Po, a neki latinski autori rijeku Po često nazivaju Jordan (Eridanum), što dobro pristaje uz nezvučni biblijski naziv IRDN.

“I zauzesmo u to vrijeme sve njegove gradove; nije bilo grada koji im ne bismo uzeli: šezdeset gradova, čitavo područje Argova, kraljevstvo Oga iz Bašana" (Ponovljeni zakon, 3; 4). Gradovi su bili utvrđeni visokim zidinama – a ne nekakvim naseljima od trske!

Šezdeset utvrđeni gradovi! Samo kralj Og! A koliko je još kraljeva porazila Mojsijeva vojska?.. Nije bilo, nema, a možda nikada neće biti toliko gradova u zemljama modernog Izraela. Ali na sjeveru Italije stvarno je stajao u ranom srednjem vijeku (u srednji stoljeća) mnogi do danas poznati gradovi: Verona, Padova, Ferrara, Bologna i drugi.

“Jer samo je Og, kralj Bašana, ostao od Refaima. Gle, njegov krevet (kovčeg), željezni krevet, a sada u Rabbi, među sinovima Amonovim: duljina mu je devet lakata, a širina četiri lakta, lakta ljudi” (Ponovljeni zakon, 3; 11). Pa, što da kažem? Poznata metalna grobnica Teodorika od Gote doista je “i sada u Raveni”, ali samo Ravena nije u Palestini, nego u Italiji.

Sjeverozapadno od Ferrare još postoji grad Massa (Izlazak, 17; 7), gdje je Mojsije udarcem štapa izvukao vodu iz stijene. Grad Rehovot, gdje je Šaul vladao Edomom (Postanak, 36; 37), a sada se zove Reggio, istočno od Para - biblijskog Parana (Pnz, 33; 2 i Brojevi, 10; 12).

Gromovnik je dao Mojsiju jasan strateški plan: pokoriti narode Europe, doći do ušća Dunava u rijeku Prut, spustiti se u Rumunjsku i Rumeliju i uspostaviti državu na ideologiji monoteizma.

"Evo, dajem vam ovu zemlju; idite, uzmite u baštinu zemlju koju je Gospodin obećao zakletvom dati vašim ocima Abrahamu, Izaku i Jakovu, njima i njihovu potomstvu."

Ovdje želimo zaustaviti one čitatelje koji počnu odmahivati ​​rukom oko židovskih imena. Abraham (Ab-Rom), Izak i Jakov - Ne imena. Tada u našem razumijevanju nije bilo imena! Evo kako to prevodi N. Morozov, prevodeći i imena:

“Ovdje je zemlja za koju sam se zakleo Ocu-Rimu, Širitelju slova i Bogu-nasljedniku, rekavši da ću je dati njihovim potomcima.”

“... ali uništite njihove žrtvenike, i razbijte njihove [svete] ploče, i posjecite njihove ašere (sveto drveće), i spalite kipove njihovih bogova vatrom, jer ne štujete drugog boga, nego Jahvu-Boga: Osvetnika njegovo je ime, Bog - On je osvetnik." ("Osvetnik" ovdje u značenju "ljubomoran", "ljubomoran na druge bogove").

Mojsije i njegov veliki svećenik Aron (u Kuranu - Harun) prenijeli su ideju monoteizma narodima, utjerujući je sa svom okrutnošću, uništavajući hramove lokalnih poganskih bogova u dogovoru s Bogom (Jahve, Jeve), stavljajući preko narodi novo plemstvo "od plemena Izraelova" - to jest od teomahista, postavljanje novih svećenika, novi obredi, uvođenje novih poreza. Mojsije, najbriljantniji čovjek, stvorio je Novi svijet.

Izrael nije bilo ime zemlje ili nacije. Ova riječ znači borba, borba s bogovima. Drugo značenje za korijen YSHR, ravno. Zemlja Izrael je ideal, a ne stvar, prema Israelu Shamiru.

Ime Mojsije - MSHE - znači Otkupitelj ili Spasitelj, Aron - svijetli, odnosno Prosvjetitelj.

Iz stoljeća u stoljeće, iz knjige u knjigu, ponavlja se apsurdna priča, kao da je Mojsije četrdeset godina vodio svoj narod kroz pustinju. Kakva je ovo pustinja, u kojoj stoje deseci gradova, raste divno grožđe, žive razni narodi?! Kad bi samo "pustinja duha", gdje ideja o jednom Bogu za sve još nije došla.

(Podsjetnik da smo tu Ne bavite se teologijom, ali koristite Bibliju kao izvor povijesne informacije).

Knjiga Brojeva zanimljiva je jer sadrži rezultate prvih popisa stanovništva u povijesti. Popisi su potrebni za pravilno ubiranje poreza i obračun državnog proračuna, za organiziranje novačenja u vojsku. Zašto dojučerašnji robovi, faraonovi zarobljenici, lutaju "u pustinji"?

Popis je izbrojao muškarce od dvadeset i više godina, sve sposobne za rat protiv bogova, na šest stotina trideset tisuća pet stotina i pedeset ljudi. Ali ovi su sposobni za službu, a recimo da je pozvano 450.000 ljudi (vidjet ćete osnovu za takvu pretpostavku u poglavlju "Božanski car").

Ako vojska čini više od pet posto stanovništva, zemlja je upropaštena (primjer SSSR-a vam neće dati da lažete). Pretpostavimo da je Mojsije preuzeo rizik i još tražio pet posto, tada, tada, stanovništvo njegove države dosegne 9 milijuna ljudi.

Još jedan dokaz da se događaji ne odvijaju na uskom pojasu zemlje na kojem sada živi 4,5 milijuna Izraelaca. Zapravo, nisu jedno drugom sjeli na glavu, zar ne? Ne bi hranili! “Prije 20. stoljeća, Židovi u zemlji Izrael gotovo da nisu bili angažirani u produktivnom radu, a nitko se ovdje nije bavio produktivnim radom” (Israel Shamir. “Vodič za Agnon”).

Očigledno, ovo je broj svih naroda podložnih Mojsiju. Ne znamo broj za 3. stoljeće, ali znanstvenici su izračunali da je u 5. stoljeću u Italiji, Galiji, Njemačkoj i na Balkanu živjelo ukupno 8,5–11 milijuna ljudi (“Povijest Europe”, M., 1992., svezak 2).

Mojsije je dvanaest plemena Izraelovih (bezbožnih) smjestio u zemlje:

Jug - Donji Egipat (Byblos), Gornji Egipat (Memphis), Arabija, Španjolska i Mauritanija.

Istok - Sirija, Anatolija, Grčka.

Zapad - Italija (Rimska regija i Lombardija), Sicilija.

Sjeverno - Podunavlje, Sjeverna Njemačka, Francuska.

Pleme Leviticusa nije unovačeno u vojsku: ljudi ove vrste postali su svećenici. Pokazalo se da je Levitov (LOUIS - sluga, svećenik) ukupno 22 tisuće ljudi. Jasno je da je takav mrak svećenika bio namijenjen i za više gradova.

Postoje vrlo uvjerljive teorije da Mojsijevo petoknjižje nije napisao sam Mojsije. Prema nekim izračunima ispada da je u konačni oblik doveden 710. godine. e., mnogo kasnije od događaja opisanih u Petoknjižju.

“I Mojsije, sluga Gospodnji, umrije ondje u zemlji moapskoj, po riječi Gospodnjoj. I bio je pokopan u dolini u zemlji moapskoj nasuprot Betheghoru (Bet-Peoru) i nitko ne zna mjesto njegova ukopa do danas ”(Ponovljeni zakon, 34; 5-6).

Mojsije je umro u pohodu, a Isus, sin Nuna (Nun), preuzeo je njegovu stvar; i ubio je trideset kraljeva tijekom osvajanja Zemlje Izraela (dakle, prilikom stvaranja ateističkog carstva), uključujući i oca armenskog kralja Shobakha. Armenski kralj skupio je silnu snagu za borbu s Nunom, ali ništa mu nije pomoglo - "Isus Nun je slomio snagu Armenaca".

Odakle toliki ponor kraljeva u Izraelu? I kakvu su tugu Armenci tamo tražili? Ne postoji način da se ovo objasni ako ne razumijete da je on ispunio Nunin savez, stigao do ušća Dunava, boreći se s kraljevima usput, i spustio se na jug uz Crno more, pronašao idealno mjesto blizu Bosporski tjesnac, odakle je pogodno kontrolirati vojsku, vjerske i financijski poslovi carstvo u nastajanju. Usput, savršeno mjesto za međunarodna trgovina, te za iznuđivanje od brodova u prolazu.

Ovdje je već područje Armenije (Armenije?), koje je u nekim vremenima obuhvaćalo zemlje od Kaspijskog do Sredozemnog mora i postalo sastavni dio carstva koje su stvorili monoteisti.

Pa kad? Kada je sve to bilo? Ne, ne u 13. stoljeću prije n. e. svi su se ti događaji zbili, i to u 2. ili bolje rečeno u 3. stoljeću po Kr. e., malo prije pojavljivanja u Bizantu glavnog grada prvog Rimskog Carstva u povijesti čovječanstva.


ZAPOVIJEDI BOŽJE dano ljudima preko Mojsija





Sličnih propisa ima i u Kur'anu. Na primjer:

I tako smo se dogovorili sa sinovima Israilovim: “Nećete obožavati nikoga osim Allaha; roditeljima - dobročinstvo, i rodbini, i siročadi, i siromasima. Govorite ljudima dobre stvari, ustajte u molitvi, donesite čišćenje.”

I tako smo Mi s tobom zavjet sklopili: "Krv svoju nećete prolijevati i jedni druge iz stanova svojih nećete izgoniti" (Sura 2/77, 78).

bog car

Dioklecijan Gaj Aurelije Valerij (od Boga zvani Snažni Zlatni Snažni - s latinskog i hebrejskog) postao je car 284. godine, u dobi od četrdeset godina, nakon što je njegov prethodnik poginuo u pohodu.

Već smo rekli da imena u današnjem smislu na početku naše ere nije bilo. Stoga ne znamo ime Bogom zvanog Jakog Zlatnog Jakog prije pristupanja.

III stoljeće - stoljeće "prijelaza" iz izmišljenih priča u istinitu povijest. Rimsko Carstvo, čiji početak sada opisujemo, kao da je već “završilo” na pragu ovog stoljeća, pomaknuto u prošlost za 333 godine kao rezultat kronološke pogreške. Ispada da je prije prvog cara – Dioklecijana – vladao posljednji car isto carstvo.

Ali između početka i kraja cijele jedne ere razvilo se društvo. Ako doista pred nama Početak nakon kraja, neizbježno moramo pronaći znatnu regresiju, kretanje unatrag. Postoji takvo kretanje unatrag. Otkrili su to sami povjesničari tradicionalisti i, ne znajući kako to objasniti, jednostavno su to uzeli zdravo za gotovo - pa je, kažu, ispalo... sve se vratilo na prijašnje...


Dioklecijana i Maksimijana. Spomenik je 1204. prevezen iz Carigrada u Veneciju


Kao da se film vrti unatrag. U školskim udžbenicima opis ove "regresije" izgleda otprilike ovako:

Prethodno (prije Trajana) ne samo oružje Rimljana, nego i govor, vjera, običaji posvuda su napredovali. 100-200 godina kasnije, unazad, sve rimsko počelo se povlačiti. Na rubovima carstva smjestilo se mnoštvo barbara; Latinski je govor mjestimice nestao, mjestimice ogrubio i izobličio. Osobito je vojska izgubila svoj nekadašnji rimski karakter.

Vjera neprijatelja carstva prešla je na vojnike. Stranci, potomci barbara, došli su do važnih položaja, dobili zapovjedništvo nad legijama. Nestajalo je sve više starih rimskih običaja i naredbi. Car više nije dijelio vlast sa senatom. Nije se smatrao delegatom iz naroda: bio je vladar po božanskom zakonu.

Zapravo, prije je "senat" još uvijek trebao živjeti i živjeti; i ništa rimsko nije "odstupilo" - jednostavno nije postojalo, sve je bilo naprijed.

Prvi car "po božanskom zakonu" bio je Dioklecijan.

Iskustva vođenja ovakvog carstva još nije bilo (osim iskustva Mojsija?), a 285. godine Dioklecijan je svojom moći postavio tri suvladara: Maksimijana (Maximian Marcus Aurelius Valery, 240.-310.), koji se smatrao August (božanski) zajedno s carem, te dva cezara (nižeg ranga) - Galerije i Konstancije Klor (Crvenokosi).

Carstvo je bilo podijeljeno na četiri dijela, odnosno dvanaest biskupija, sa 101–120 provincija u svakoj. Među sobom su se ovako podijelili. Dioklecijan upravlja istočnim dijelom. To su Egipat, Ahaja, Pont i Trakija. Glavni grad je Nikomedija u Maloj Aziji. (Prije podjele na biskupije, Egipat se općenito smatrao Dioklecijanovim osobnim posjedom.) Maksimijan je dobio talijanske biskupije, koje su uključivale Italiju, Zapadnu Iliriju i Sjevernu Afriku. Rezidencija - Mediolan (moderno Milano u Italiji).

Galerije je preuzeo ilirske biskupije... Boravak - Sirmij na Donjem Dunavu. Galske biskupije - Galija, Španjolska i Britanija - solile su Konstanz Klor. Rezidencija - Trier uz Rajnu.

Imajte na umu da još uopće ne postoji talijanski Rim.

Bilo bi pogrešno misliti o ovom carstvu kao o nečem sličnom rusko carstvo početkom 20. stoljeća jedinstvena država kojom vlada nasljedni car. “Staro “Rimsko Carstvo”, piše N. Morozov, “u svim razdobljima svog postojanja više je ličilo na moderne unije, kao nekadašnja trostrana zajednica između Njemačke, Austrije i Italije. Latinski, grčki i egipatski (arapsko-maurski i koptski) dijelovi živjeli su savršeno samostalan život i ako se u ovom prepozna povijesno razdoblje prevlast bilo kojeg područja, smatranog najmoćnijim ili najkulturnijim, tada je hegemonija Njemačke bila priznata u istoj mjeri kao u trojnom savezu.

... Pod Dioklecijanom su postali običaj veličanstveni izlasci i dočeci cara, prostracije pred njim. Pojavio se u dugoj halji velikog svećenika, s bijelim svećeničkim pojasom optočenim biserima na glavi.

Bio je naslikan sa sjajem oko glave. Sve što ga je okruživalo dobilo je sakralni karakter.

Borio se, naravno. Uostalom, bilo je mnogo barbara na rubovima carstva! Borili su se u Galiji s Bagaudima (prototip Spartakovog ustanka), s Maurima u Africi, s Ahilejem u Egiptu (294-295), Karavsijem u Britaniji (297). Odbili su napade Franaka i Almana na Rajni, divljih plemena na Dunavu. (Da su barbari barbari, a plemena “divlja” mišljenje je onih koji su te događaje opisali. “Barbar”, ili “barbar”, u točnom prijevodu s latinskog znači “brada”, “onaj koji nosi brada "". Od njega, moderni španjolski barbudo. Kakva je bila njihova "divljina", osim neobrijanog lica i neposlušnosti caru, nemamo podataka).

Godine 286.–287. i 296.–298. Dioklecijan je ratovao u perzijskim zemljama, zbog čega je ojačao svoj utjecaj u Armeniji i Iberiji (Gruziji) te podjarmio dio Mezopotamije.

Njegova vojska bila je 450 tisuća ljudi. Provevši vojnu reformu, postrojbe je podijelio na mobilne i granične. Općenito, Rimsko (Bizantsko) Carstvo je vrlo dugo bilo čisto vojna država. Dioklecijan je, kao i svi sljedeći carevi, bio dužan čvrsto se držati u sedlu i moći sam voditi trupe.

Godine 301. carski je edikt ograničio cijene robe, ali ova antitržišna reforma nije uspjela. No, car je uspio u naplati poreza i postavio primjer budućim generacijama.

U svakoj regiji, biskupiji, pokrajini, gradu pojavili su se mnogi službenici koji su održavali red, ubirali poreze, nadzirali opskrbu trupa i glavnog grada kruhom, hranom i svim ostalim. A kako bi se isključile zlouporabe ovih dužnosnika, imenovani su drugi službenici za nadzor nad prvima. Druga skupina dužnosnika bila je u glavnom gradu; ovi su primali račune, izvještaje i vijesti, te o svemu javljali caru.

Takve promjene izazvale su veliko oduševljenje javnosti. Potrebni pametni ljudi! Ali čak i nepismena, ali dovoljno pametna osoba mogla bi izgraditi dobru karijeru. (Maksimijan je bio nepismen).

Za uzdržavanje svog dvora (a bio je poznat po nevjerojatnom sjaju), te službenika i vojske, Dioklecijanu je trebalo mnogo novca. On ih je, naravno, uzeo od stanovništva. Ustanovljen je jedinstven zemljišni porez po glavi stanovnika, odnosno uzimali su ga od količine zemlje i od pojedinca u naravi (žito, ovce). Ova činjenica izaziva sumnju u autentičnost poznatog novčića s natpisom "Dioklecijan", koji se pripisuje njegovom dobu.

Kad kažemo da se “uzeo porez”, upravo to i mislimo: išlo se od kuće do kuće i uzeo. Ali imajte na umu takvu kontradikciju da je većina stanovnika cara i njegove ukaze doživljavala kao božanske, a poreznike su smatrali, najvjerojatnije, pljačkašima (u tome je drama!).


Konstantin Veliki (Rim, Palazzo Conservatore)


Osoba koja se nije mogla uzdržavati i plaćati porez dodjeljivana je državi ili drugoj osobi koja se o njoj brinula i tjerala da radi i za nju plaća porez. Ljudi "iz šuma" i zarobljeni barbari nisu razumjeli modernog života; ropstvo je bilo potrebno društvena mjera.

U svom carskom djelovanju Dioklecijan je postigao izuzetne uspjehe, s pravom se uvrštava među najznamenitije vladare svoga vremena.

U carstvu su započeli sukobi, izbio je rat za vlast, kada se 305. dobrovoljno odrekao prijestolja, a na to je bio nagovoren čak i Maksimijan. Nastanio se na svom imanju u Ilirskom salonu (danas grad Split u Hrvatskoj) i počeo se baviti vrtlarstvom. Kad su mu jednog dana dojurili bivši suborci s glasnim pozivima da se vrati i zavede red – kažu, bez njega propada carstvo! - odgovorio je: "Ali pogledajte kakav sam kupus rodio!" I nije nikamo otišao.

Možda se osjećao prestarim da sjedi u sedlu i vodi trupe u bitku? Ili se razočarao u ljude oko sebe? Ili su mu se otvorili drugi duhovni horizonti, čineći bogatstvo, časti i beskrajne bitke nezanimljivima, čak i za slavu Gospodnju?

Nikolaj Morozov izravno povezuje imena Dioklecijana i biblijskog Mojsija, smatrajući da je riječ o jednoj osobi. Skloni smo misliti da je Mojsije generička slika; u Bibliji, donesenoj u suvremeni oblik mnogo kasnije od događaja koji su u njoj opisani, u Mojsiju su se spojile značajke i biografije nekoliko prvih vođa Rimskog Carstva.

... Nešto poslije Dioklecijana vladao je Konstancije Klor, tada sin njegova druga Konstantina, također Ilirac (Slaven); upravo je on prenio prijestolnicu carstva u Bizant. Konstantin je latinsko ime koje znači Čvrst, Postojan; a kako su mu se zvali otac i majka – također se ne zna.



Drevni Cargrad, zapadni gradski zid. Pogled izvana (restauracija)


Od tada se naziv Bizant odnosi i na glavni grad i na cijelo carstvo; službeni naziv glavnog grada - Carigrad - pojavio se najvjerojatnije mnogo kasnije; može se prevesti s latinsko-grčkog kao "Utvrđeni grad" ("polis" - "grad" na grčkom). U ovoj knjizi ovaj grad najčešće nazivamo Car-grad; naziv dolazi od hebrejskog "koshar", koji se u grčkom izgovoru pretvorio u "kaisar", "kralj".

Bizant, iz kojeg je nastao Tsaryrad, smatra se grčkim naseljem. Navodno su Grci koji su živjeli u Grčkoj (s glavnim gradom u Ateni) kolonizirali obale mora. Kao što ćete kasnije vidjeti, naprotiv, od pamtivijeka su “Grci” živjeli na obalama Crnog mora i sredozemnih otoka, čineći jedan od naroda carstva, a tek od 8. stoljeća počeli su kolonizirati područje Grčke.

Na mjestu Bizanta sagrađena je prijestolnica Rimskog Carstva, prvi Rim – Konstantinopol. Talijanski Rim, "najstariji" i najveći, tada još uvijek nisu imali.

Razmislimo je li izbor mjesta za izgradnju kapitela slučajan? Pogledajte kartu. Svi glavni gradovi Europe i Sredozemlja nalaze se na ušćima najvećih rijeka, na njihovim obalama i na obalama mora. Ako netko misli da su kraljevi jednostavno željeli živjeti bliže svježem riječnom ili morskom zraku, neka ostavi te misli. Rijeke su ceste! Nećete se izgubiti na rijeci. Rijekom je lako ući duboko u kopno, a more je izlaz u druge zemlje, to su informacije, trgovina i blagostanje (uzalud je možda Petar I. kroz Baltičko more “prorezao prozor” u Europu Iako je, iskreno, Rusija od pamtivijeka imala morski izlaz u Europu preko Sjeverne Dvine).

Aleksandrija se nalazi na Nilu, najvećoj rijeci u Africi. Pariz na rijeci Seini, koja je duga 780 km, površina sliva je gotovo 80 tisuća četvornih kilometara. London: Temza, duga 332 km u ravnici, širina unutar Londona doseže 250 metara. Koliko je glavnih gradova na Dunavu i njegovim pritokama? Položaj Konstantinopola (modernog Istanbula) na obalama Bosporskog tjesnaca je nevjerojatno povoljan: pristup svim morima, svim okolnim zemljama duž bilo koje obale!

Ne, u davna vremena kraljevi nisu birali gdje će biti glavni gradovi. Prijestolnice su nastale i rasle same od sebe, ne pitajući vlastodršce.

Zašto je Rim, grad gradova, prijestolnica prijestolnica, sagrađen na neplovnoj planinskoj rijeci, trideset kilometara od mora? A da bih ušao u to, morao sam asfaltirati ceste na sve strane!

Činjenica je da Rim nije bio glavni grad carstva nikada i nije moglo biti. A u kasnijim vremenima, kada se pokušavalo proglasiti ga središtem carstva, takvi su pokušaji završavali samo sramotom. Rim je bio sjedište crkve, i ništa više. Čak je i glavni grad Italije postao tek u 19. stoljeću. Gradovi koji su u političkoj hijerarhiji stajali mnogo više od Rima, u Zapadnom Rimskom, odnosno Rimskom Carstvu, nastalom u 9. stoljeću, bili su morski gradovi Napulj, Genova i Venecija. Glavni grad carstva uglavnom se nalazio u Njemačkoj - u Aachenu.

Iznenađuje li vas? Ali zašto? Uostalom, ako je na Zapadu "Njemačka" počela zvučati "Jemeni", onda se kod nas još uvijek izgovara kao prije: članak i naziv He-Rumunjska - Njemačka. I jasno je, da je tako bilo ime glavne države carstva, koje su mu dali okolni narodi. Uostalom, ni sami Nijemci svoju državu ne zovu Njemačka, nego kažu: Deutschland.


Licinije Valerij Licinijan Licinije. Sin dačkog seljaka kojeg je usvojio Dioklecijan. Cezar, suvladar Konstantina Velikog. Borio se s Konstantinom i on ga je porazio


Pa kakva je bila potreba za Romulom i Remom, koje je hranila jedna vučica u VIII stoljeću prije n. e., prema legendi, uz pompu i buku započeti izgradnju Rima, prijestolnice? Ne. Na početku izgradnje primjećujemo da je Romul ubio Rema, a ovaj se primjer, možda, pokazao zaraznim? Zapadno Rimsko Carstvo je pak "ubilo" Istočno Rimsko Carstvo, prisvojivši njegovu povijest.

Ovdje se vraćamo bizantskom caru Konstantinu kako bismo njegovu priču usporedili s pričama Romula i biblijskog kralja Jeroboama I. Previše je u njima slučajnosti! Sva trojica osnovala su nove prijestolnice: Rim, Šekem i Carigrad. Rim i Carigrad nazvani su po svojim osnivačima. Nakon "Romulove epohe", Jeroboamove ere i ere Konstantina I. nije bilo drugih temelja kapitela.

Svaki od njih imao je suvladara: Romul - Remov brat, Konstantin - Licinija, a Jeroboam - Roboama. Suvladari Romula i Konstantina umrli su od posljedica borbe sa svojim kraljevima; Jeroboam i Roboam neprestano su ratovali.

Pod Romulom i pod Jeroboamom, zbog nedostatka žena, prijetio je prestanak rase. U oba slučaja, da bi se riješio problem žena, one su otimane od susjeda. U povijesti Rima bila je to poznata "otmica Sabinjanki". Biblija opisuje "otmicu djevojaka iz Šila" pod Jeroboamom. Nema izvještaja o bilo čemu sličnom pod Konstantinom, ali poznato je da je careva vojska tijekom polaganja grada bila potpuno muška, te se takva otmica mogla dogoditi.

Romul je za života bio deificiran; Jeroboam je utemeljitelj najvećeg vjerskog pokreta; Konstantin je, poput Romula, još za života deificiran (uvršten među svece) te je poput Jeroboama utemeljio veliki vjerski pokret – arijanizam.

Pod Konstantinom se rađa Bazilije Veliki o kojem su legende identične legendama o Isusu Kristu - sinu Božjem. Pod Jeroboamom počinje vladati “kralj Asa”, koji čudesno podsjeća na Bazilija Velikog i Isusa.

Po vladavini najbliži nam je Konstantin I. Vjerujemo da su ostala dvojica "otpisana" od njega - Romula od kroničara Tita Livija, a Jeroboama - od autora Biblije.

Mitra i drugi bogovi

Tradicionalno se vjeruje da je Dioklecijan bio gorljivi pobornik boga Mitre i progonitelj ranih kršćana. Proturječi li to stajalištu da se carstvo temeljilo na ideji monoteizma? Ne, nije u suprotnosti, kao što ni kršćanstvo nije u suprotnosti s idejom monoteizma.

Mitra - čovjek kojeg je Bog Otac poslao da se bori protiv zla, nakon što je izvršio svoje podvige na zemlji, uspinje se na nebo svome ocu da bi se vratio na zemlju njenog posljednjeg dana. Kult ima obred pranja od prošlih grijeha prilikom primanja obraćenika, kao i obred svetog obroka, kada Mitraisti jedu kruh s vinom razrijeđenim vodom, prisjećajući se posljednjeg obroka svog učitelja sa svojim učenicima i pridružujući se božanstvu. Propovijeda se asketizam, jednakost i bratstvo.



Bareljef pronađen u podzemnoj špilji Kapitola u Rimu, inače nazvan bareljef Vile Borghese. On pokazuje da su mitraizam i arijanstvo jedna te ista vjera. Mitra donosi zviježđe Bika kao žrtvu paljenicu. Gore jure u kolima: Mjesec pred kojim vjesnik nosi spuštenu baklju noći i Sunce ispred kojeg ide vjesnik s podignutom bakljom dana. Pred žrtvovanim Bikom večernja i jutarnja zora stoje s bakljama. Krv Bika liže Pas - Sirijus, ispod sazviježđa Hidra, iza kojeg viri Rak. Sljedeće je zviježđe Gavran. Stabla iznad predstavljaju Mliječnu stazu. Sam mitronoša predstavlja Orion (na biblijskom jeziku "Arian", odnosno "Arijev"). Ovo je uobičajeni pogled na nebo neposredno nakon zalaska sunca na ljetni solsticij.


Kronologija religija nije ništa manje zbrkana od kronologije stvarne povijesti. Primjerice, vjeruje se da je mitraizam najstariji kult, budući da je sadržan u Zaratustrinom učenju, a on je navodno živio u vrijeme pada biblijskog bogoboračkog kraljevstva. U međuvremenu, kultni natpisi i crteži ove religije ukazuju na to da nepobjedivi Mitra, Bog Sunca, pobjeđuje bika (tele), odnosno astralno značenje legende leži u borbi Sunca sa zviježđem Bika. To nam omogućuje da nedvosmisleno tvrdimo da je kult nastao početkom naše ere. e. Tek od sada, na dan proljetnog ekvinocija, sazviježđe Bik "izgara" u zrakama večernje zore.

A bilo je to na početku e. Mitraizam se pojavio u Europi, ali nije došao s Istoka, kako sada vjeruju povjesničari, već se tek od tada počeo širiti na Istočno.

Očigledno, naziv dolazi od hebrejskog MTP, što znači "navodnjen", odnosno "kršten vodom". Dakle, drevni mitreji razasuti diljem Europe jednostavno su krstionice, slične katoličkoj krstionici.

Mitrin rođendan je 25. prosinca, prema julijanskom izvještaju, praznik je nedjelja, nazvan dan Sunca. “Mitraizam je bio gotovo univerzalna religija zapadne Europe u prvim stoljećima kršćanske ere” (J. Robertson. “Pagan christs”). Mora se pretpostaviti da su legenda o Mitri i obredi ovog kulta, ujedinivši se s prava biografija Vasilije Veliki (o tome - u sljedećim poglavljima), i dao čovječanstvu ideju kršćanstva.

Pokrivalo za glavu Mitrinog velikog svećenika je tijara ili mitra. Ovo ime ima i pokrivalo za glavu pape; poput Mitrinih svećenika, papa nosi crvene cipele i također upravlja ključevima "boga-stijene", Petra.

„Vučenje“ mitraizma sa starog istoka u europski rani srednji vijek daje nam još jedan dokaz da biblijsko bogoboračko kraljevstvo nije ništa drugo nego analogija Rimskog carstva, koju su kronolozi pomaknuli u prošlost.

To potvrđuje i Kuran, gdje piše da je Harun, brat biblijskog Mojsija (Musa) stric Isusa Krista, jer je njegova majka Marija (Maryam) njihova sestra.

“Meleki su rekli: “O, Merjem! Eto, Allah vas raduje viješću o riječi od Njega, čije je ime Mesih - Jesa, sin Merjemin, veličanstven u susjedu i posljednji svijet i od onih koji su mu bliski" (Sura 3/40).

“O, Merjem, učinila si nečuveno djelo! O sestro Haruna...” (Sura 19/28-29).

O povijesti religije i njezinoj kronologiji govorit ćemo u poglavlju "Stablo vjere", ali ćemo se ovdje ograničiti samo na neke analogije.

Dakle, “staroegipatski” kult božice Izidg praktički koincidira s kršćanskim kultom, čiji su štovatelji imali svoje jutrenje, mise i večernje, koje su upečatljivo podsjećale na odgovarajuće katoličke, a često i pravoslavne službe. Ovdje imamo “... uskrsnuće Ozirisa iz mrtvih nakon tri dana boravka u grobnici. Prikazan je u trenutku uskrsnuća, kako ustaje iz grobnice... Pored njega stoje njegova žena i sestra Izida.”


Bogovi starog Egipta. S lijeve strane je Izida. Desno su bogovi s glavama ptica i životinja. Dolje desno - Gor. Svi imaju križeve u rukama. Egipat se smatra klasičnom zemljom križeva


Opis pet egipatskih reljefa koji se tradicionalno datiraju u 1500. pr. Kr. e. (prije Isusova rođenja):

“Na prvoj slici, božanski glasnik Thoth stoji pred djevičanskom kraljicom Met-em-ve i najavljuje da će roditi sina. Drugi objašnjava tko će biti otac potonjeg: imenovana djevojka i vrhovni solarni bog Amon stisnu jedno drugo u ljubavni zagrljaj. Treća slika nadopunjuje i otkriva smisao prethodne: djevičansko rođenje iz božanskog sjemena. Četvrta slika prikazuje samu scenu rođenja kraljevskog bogočovjeka, i, konačno, peta slika nam prikazuje štovanje djeteta. Tri klečeće ljudske figure pozdravljaju ga i donose mu darove” (N. Rumjancev).

Ne samo u Egiptu, već iu staroj Indiji, Mezopotamiji i Perziji, kršćanski križevi su rašireni. Dioniz i Bahus - umirući i uskrsnući Spasitelj Drevna grčka. U biografiji Bude postoji mnogo podudarnosti s glavnim evanđeoskim mitovima.

“... koji se nada dokazati razliku između Isusove smrti i vrste smrti njegovih maloazijskih rođaka, koji u Mariji Magdaleni i drugim Marijama koje stoje na križu i grobu Spasiteljevu ne mogu prepoznati indijsko, maloazijsko i egipatske boginje majke Maya, Mariamma, Maritalu, Marianna, Mandana - majka "mesije" Kira, "Velike Majke" Pessinunte, žalosne Semiramide, Mariam, Merrida, Mirra, Maira (Meru) ... neka ne miješati se u vjerska i povijesna pitanja ”(A. Dreve).

Bilo bi jednostavno nemoguće razlikovati mnoge i mnoge kultove - razlikuju se datiranjem, a slučajnosti se objašnjavaju posuđivanjima. Vjerojatno treba prestati s tim dječjim "Skrivačima" i konačno reći istinu: tradicionalna kronologija nije točna.

Bilješke:

Moralno- na temelju iskustva čovječanstva pravila koja služe kao mjera ponašanja ljudi i skupina. Zakoni morala su stvarni zakoni. Etika- proučavanje opće prirode morala i specifičnih izbora moralnih odluka koje donosi osoba u svojim odnosima s drugim ljudima. Etika osobe je njegova vlastita stvar. To su moralne odluke koje čovjek sam bira, bez prisile (L. Ron Hubbard).

Morao sam si čvrsto reći da se ne penju u područje potresa,
dok se zgrade ruše. Rad na spašavanju mora početi
kad šokovi prestanu.
.

Čak i ako posjetite web samo kako biste pogledali vremensku prognozu ili saznali recept za sljedeću salatu od repe i kamenica, ipak ćete jednog dana osjetiti da internet živi po određenim zakonima. Ima svoje gubitnike i zvijezde, prinčeve i prosjake, zaboravljena imena i legende. Svaki poznati projekt ili popularna usluga ima svoju povijest, neke boje i značajke koje joj daju posebne značajke i prepoznatljivost.

Internet je pun projekata koji se drže isključivo na financijskim injekcijama i "štakama" poput napredne grafike, dodatnih usluga i ostalih klimavih rekvizita. U tim projektima ima malo ideje, u početku su umjetni i nesposobni za samostalnu plovidbu. Ali ima i impresivnih primjera: titani Mreže, koji žive upravo od Ideje. Možda nisu previše lijepi, lišeni svečanih ukrasa i super-duper sučelja. Ali ni to ih ne sprječava da ostanu popularni dugi niz godina, neprestano privlačeći tisuće novih pristaša. Ovi projekti su rijetki, ali postoje. LiveJournal je samo jedan od njih.

I tako, u današnjem jelovniku - koji je od 1999. godine službeni dobavljač svih svijetlih holivara u blogosferi Runeta.


Kako je nastao Livejournal.com

Daleke, daleke 1999. godine, programer amater, nikome nepoznat, koji živi u SAD-u, odlučio je stvoriti nešto poput jednostavnog. Nije težio nikakvom komercijalnom interesu, već je samo želio stvoriti ugodnu oazu u kojoj bi on i njegovi prijatelji mogli komunicirati i objavljivati ​​obične bilješke o svojim životima (početak dobre trećine svih visokoprofilnih internetskih projekata našeg vremena započeo je ovaj prozaični zaplet).

Do travnja 1999., 19-godišnji student Brad Fitzpatrick imao je vlastiti Livejournal.com, osobnu stranicu i neke softverske rudimente blogerske platforme na koju je namjeravao pozvati svoje prijatelje.

Do otvaranja besplatne registracije u svibnju iste godine, prvi sudionici u projektu bili su kolege i bivši kolege programera. Formirala se mala ćelija istomišljenika, koja je u to vrijeme mogla samo čitati postove drugih ljudi i radovati se, jer se funkcija komentiranja pojavila tek godinu dana kasnije.

Ne znam je li inspiracija dotakla tvorca LiveJournala ili ju je netko predložio, ali ostaje činjenica da ju je od 2000. Fitzpatrick preuzeo. Tada je bilo malo stranica na Internetu, pa je svaki vrijedan resurs brzo postao poznat. To se dogodilo s Livejournalom: ubrzo su počele masovne registracije u Livejournalu i popularnost usluge je porasla. To je i razumljivo: LiveJournal nije bio opterećen nepotrebnom grafikom, što je bio značajan faktor u “eri sporih veza”. Još jedna neosporna prednost je mogućnost stvaranja zajednica i praćenja postova vaših prijatelja u funkcionalnosti resursa. Zapravo, LiveJournal je postao rodonačelnik prvih, koji su još bili daleko od procvata.

Budući da negdje do sredine "nulte" usluge nije donio, isprva je Fitzpatrick bio prisiljen snositi cijeli financijski teret. Proračun je posebno pogodio plaćanje stranica na kojima se nalazio LiveJournal. Sredinom 2001. Amerikanac je čak bio prisiljen uvesti sustav registracija po pozivu zbog prebrzog rasta broja korisnika.

Službeno priznanje i prvi koraci

Uvidjevši da hobi već prerasta u ozbiljan posao, Brad Fitzpatrick 2002. godine osniva tvrtku Danga Interactive, koja sada posjeduje servis LiveJournal. Tvrtka je najveći dio prihoda ostvarila od prodaje plaćenih računa: u smislu njihove funkcionalnosti bili su nešto bolji od besplatnih. Naravno, to nije donijelo veliki novac, ali je bilo zarade.

Sve se to promijenilo 2005. godine kada je tvrtka SixApart kupio Livejournal od Fitzpatricka, plaćajući, prema glasinama, dosta velika količina, što jasno premašuje brojku od milijun dolara Odmah nakon ove prodaje, novi vlasnik je postavio kurs za monetizaciju: pojavio se na blogovima, što prije nije bilo uočeno. Budući da je globalna LJ zajednica, koja je do 2007. brojala oko 15 milijuna ljudi, imala slobodan moral, često čak i nasilan, započela je beskrajna era prosvjeda. Mnogima se nije svidjelo što se omiljeni LiveJournal pretvara u hranilište pojedinaca.

I upravljanje SixApartom pokazalo se kratkotrajnim: već 2007. LJ je preprodan CJSC "Sup Fabrik" ili "Juha", kako tvrtku često nazivaju starosjedioci. Vjerujem da je već iz imena jasno iz koje su zemlje novi vlasnici LiveJournala. Usput, godinu dana prije toga, 2006., "Soup" je dobio prava na sve ćirilične blogove resursa, a tek kasnije se toliko oduševio da je kupio cijelu uslugu u cjelini.

Livejournal: naši dani

Od 2010. LiveJournal je počeo brzo stjecati razne "čipove" koji su trebali socijalizirati platformu što je više moguće. Korisnici su dobili priliku prijaviti se putem popularnih društvenih mreža, a bilo je i raznih korisnih i ne baš gadgeta koji su Livejournal sve sigurnije pretvarali u društvenu mrežu, iako, naravno, nestandardnu.

Danas je LJ dio moćnog holdinga internetskih projekata nastalih spajanjem SUPMEDIA i . Predsjednik upravnog odbora nove udruge je ozloglašeni milijarder Alexander Mamut. Pojavom mnogih društvene mreže LiveJournal je izgubio svoje pozicije, ali još uvijek samouvjereno ulazi u TOP-10 najpopularnijih Runet stranica.

Iskreno govoreći, LiveJournal ima alternativnu povijest koja se bavi politikom, ozbiljnim skandalima i otkrićima visokog profila. Slučajno se dogodilo da je upravo LiveJournal postao mjesto na kojem se postavlja nevjerojatan broj blogova "oporbenjaka" raznih linija, odvratnih ličnosti i ljudi koje vlasti nekih zemalja ne vole. LiveJournal je bio blokiran, podvrgnut pa čak i zabranjen u određenim državama. Sve je to bilo i jest, ali o tome vam neću govoriti, jer je to tema za posebnu raspravu.

Ograničimo se na ono što prepoznajemo: LJ je jedinstven i opsežan projekt našeg vremena koji nikada neće izgubiti svoju popularnost. Ovo je, ako hoćete, posebna sredina u kojoj još uvijek dominira ideja slobodne komunikacije. Želio bih se nadati da nikakve promjene neće promijeniti bit LiveJournala i da mu neće oduzeti bivšu slavu.

A promjene su toliko dramatične da je vrijeme da govorimo o početku povijesti.

Nebeska se magla počela gubiti. Razvodi su postali mutni, gaseći jedno drugo ...,
tada se nebo rasprsnulo i drugo nebo je provirilo kroz razderane rupe,
svijetlosiva, kako bi se slagala s mirnom svjetlošću koja odande dopire.
Sve su glave bile podignute u zenit, pa se primijetio trčeći glasnik,
kad je bio vrlo blizu.
- Gospode! - vikao je dašćući. - Tengerov zid - je pao!

Svjatoslav Loginov. Mnogoruki bog Dalayna.

Kraj priče. Ježevi križani sa zmijama.

Devedesete i početak 00-ih prošle su u znaku "kraja povijesti" Francisa Fukuyame. I premda se čak i sam Fukuyama naknadno distancirao od posebno radikalnih odredbi svoje knjige, njegova je teorija i dalje vrlo popularna. Zapravo, sama činjenica pojavljivanja ove knjige u pozadini grandioznih promjena u svim sferama ljudskog života prilično je zanimljiva. Zar ih Fukuyama nije primijetio?
S druge strane, postoje gomile neomaltuzijanaca i drugih katastrofičnih idiota koji promjene osjećaju svojom "leđnom moždinom" (c), ali budući da zbog nepostojanja drugih vrsta mozga ne mogu shvatiti bit tih promjene, jednostavno jure uz povike "sve je izgubljeno, tko god može...", mašući izvješćem Rimskom klubu umjesto Apokalipsi, plašeći domaćice i ostale građane, ...
Pa, i obični ljudi koji uopće ne primjećuju tekuće promjene, štoviše, koji ih doživljavaju kao datost. Prije nekoliko godina jedno se dijete rugalo našoj skupini odraslih na tulumu, tumačeći zaplet s govornicom u jednom starom filmu, kažu "striček zaboravio mobitel doma". Djeca zapravo vide ono što odrasli ne primjećuju – a odrasli, u svojim sadašnjim poslovima, nekako ne primjećuju da žive u svijetu koji bi prije 20-30 godina izgledao kao potpuna fantazija. Ovo je, inače, zanimljiva činjenica, zašto većina ljudi ne primjećuje promjene, samo se navikava na te sve ubrzanije promjene, kao na neki statični faktor, poput stare sofe, na primjer.
Inače, u tu je zamku upao i Fukuyama, koji je promjene koje idu u istom smjeru od kraja svjetskog rata do 90-ih prikazao kao nekakvu linearnu statičnu armiranobetonsku cestu od točke A do točke B, a ne kao dio bifurkacijsko klupko.

S druge strane, sve popularnija je takozvana teorija singulariteta, prema kojoj se stopa razvoja ljudske civilizacije neprestano ubrzava, au određenom trenutku naglo doseže beskonačnost. A ovaj trenutak je dovoljno blizu. U principu, postulati ove teorije lako su provjerljivi iu potpunosti odgovaraju stvarnosti, jedino što zbunjuje je vrlo jednostavno pitanje za sljedbenike ove teorije: što je sljedeće? S onu stranu točke singularnosti? Ne postoji jasan odgovor. Ali generalno, takav "kolaps" je znak kraja.
Dakle, je li Fukuyama u pravu sa svojim "krajom povijesti"?

Početak povijesti.

Zapravo, nemoguće je uvjeriti se da se ništa ne događa, ili da je sve što se događa samo "nevina dječja igra štakora" (c) - nemoguće je.
Određeni znakovi kraja povijesti postoje, a ima ih i više nego dovoljno, vrijedi jedna spomenuta reportaža "Granice rasta".
Ipak, treba pojasniti – kraj AKTUALNE POVIJESTI.

Zapravo, svjedočimo prolasku ljudske civilizacije kroz NAJVELIKU točku bifurkacije, koja utječe na sve strane ljudski život, a čiji su pokretači toliko neovisni procesi da je općenito nemoguće predvidjeti konačni rezultat.
Jedno je jasno - bit će to toliko novi svijet da će već za 30 godina naša djeca/unuci izgledati kao postojbina troglodita i ..., (dobro, ako ne i perverznjaka ...) Bit će to apsolutno fantastičan stvarnost.

Pa, ukratko, o nekim od glavnih pokretača ovih bifurkacijskih procesa.

Postindustrijsko je poput trajnog požara u javnoj kući.

Prvi i najsnažniji pokretač promjena je fazni prijelaz iz industrijske u postindustrijsku. Na dobar način, svjedoci smo rijetkog procesa koji se događa tek treći put u ljudskoj povijesti. Prva faza prijelaza iz društva lovaca-sakupljača u agrarno društvo, također nazvana neolitska revolucija, bila je potaknuta nedostatkom osnovnog resursa - resursa divljih životinja za rasplodnu ljudsku populaciju.
Druga faza prijelaza, iz agrarnog u postindustrijsko društvo... ili industrijska revolucija, bila je potaknuta nedostatkom glavnog poljoprivrednog resursa - obradive zemlje, opet u pozadini sve veće ljudske populacije. Divlja sirotinja, po imenu Engleska, koja je prva napravila ovu tranziciju i iz nje dobila sve blagodati, odjednom je postala najmoćnije carstvo u povijesti čovječanstva.
Treća faza prijelaza - iz industrijske negdje u postindustrijsku, za koju još nema imena, upravo se provodi. I vuče ga za uši isti nedostatak sredstava kao i prijašnjih vremena. Pozdrav Rimskom klubu, ovo je odlično opisano u "Granici rasta", ovaj put nedostaju resursi industrijske civilizacije, tj. prirodni resursi, koje treba iskopati iz zemlje za industriju, da bi se kasnije s njima nešto radilo.
Uz ono što nije bilo predviđeno u "Granicama rasta" - sada još postoji nestašica radna snaga i ekološki deficit, što transformacijsku tranziciju čini još naglijom.

Inače, dirljivi su likovi koji predstavljaju postindustrijsko kao uslužnu ekonomiju, to uopće ne staje ni u kakve vratnice, to je kao da Španjolsku 16. stoljeća, koja je jela američko zlato, predstavljate kao postagrarnu, tj. industrijsko gospodarstvo. Ne, to je bila samo bolesna ekonomija, poput današnjih uslužnih ekonomija. U pravoj postindustriji bit će najmoćnija poljoprivreda (ako se to još može tako nazvati), najmoćnija, puno produktivnija nego sada, industrija, doduše fantastična za današnje standarde. Pa, bit će i usluga, gdje bez njih ....
Za sada, osim što će izgledati kao potpuna fantazija, za postindustrijsko se može ukratko reći da će glavna razlika od industrijskog biti puno izraženija distribucija procesa. Beskrajna polja i ogromne tvornice napravit će mjesta i u velikoj mjeri biti zamijenjene distribuiranim (distributivnim) opcijama. Distribuirana poljoprivreda, energija, industrija, usluge itd.
Dakle, iz našeg sadašnjeg razumijevanja upravljanja ekonomskim procesima, pokušaj upravljanja, ili barem razumijevanja principa upravljanja u postindustrijskom, izgledat će kao pokušaj obuzdavanja požara u bordelu...

Doba velikih geografskih zatvaranja

Suvremena geopolitička stvarnost koja nas okružuje u osnovi leži na temeljima najsnažnije pasionarne eksplozije "zapadne" kršćanske civilizacije, koja se dogodila prije otprilike 1000 godina i rezultirala svjetskom ekspanzijom ove civilizacije.
Zato je sadašnji svjetski sustav trgovine, podjele rada (uključujući i sustav neokolonijalizma), međunarodnih proizvodnih odnosa itd. ukorijenjen u doba XV-XVII stoljeća. To isto doba, nazvano "Era velikih geografskih otkrića", označilo je početak preoblikovanja svijeta na moderan način.
Ali prije samo 5 stoljeća, teritorij koji se protezao od Male Azije do Tihog oceana stvarao je lavovski udio svjetskog BDP-a, posjedujući pritom razinu znanosti i kulture nedostižnu za svoje susjede, ali je gurnut u dvorište civilizacije upravo u prošloj 500 godina.

Naravno, naš je svijet dinamičan i takvo stanje stvari ne može biti vječno. A u ovom trenutku možemo promatrati početak suprotnog procesa - postupni pomak u gospodarskom i kulturni centar civilizacije sjevernoatlantskog područja.
Gdje? Zasad je svakako uočljiva azijsko-pacifička regija, kojoj neki stručnjaci predviđaju ulogu budućeg financijskog i gospodarskog središta planeta. Ali to je malo vjerojatno, najvjerojatnije će biti nekoliko centara, pa čak i više od dva. Ili možda uopće neće biti centara i sve će biti ravnomjerno raspoređeno po cijelom planetu, u skladu s postindustrijskim faktorom raspodjele svega što je moguće.

Ali u svakom slučaju, jasno je da je sadašnji sustav međunarodne podjele rada i odnosa, izgrađen na temelju širenja ere Velikih geografskih otkrića, beznadno zastario i zatvara se. Povlači se u prošlost. Odnosno, u šali, možemo reći da sada živimo u eri Velikih geografskih zatvaranja. A mnoge promjene koje se događaju unutar ovog procesa transformacije izgledat će apsolutno nevjerojatno.

Vraćanje iskrivljene stvarnosti...

Pakleni prodor koji se dogodio početkom 20. stoljeća, koji je izazvao Prvi svjetski rat i kasniji niz katastrofa, iznjedrio je stvarnost 20. stoljeća iskrivljenu raznim ideologijama. Tradicionalne vrijednosti, pragmatične i religiozno-ideološke, u 20. stoljeću zamijenjene su čisto ideološkim, konceptima i vrijednostima, često okomitima na stvarnost, iz čega proizlazi svojevrsni „zrcalo“, simulakrum koji nema prava. prirodnom postojanju osim onih koji su uzeti u službu.ideološke dogme.
Štoviše, kao rezultat borbe suparničkih ideologija, simulakrumi se množe, što dovodi do pojave simulakruma više visoki stupnjevi... sasvim dostojan Kafkinog pera.
Ukratko, tijekom 20. stoljeća čovječanstvo ih je proizvelo toliko da se doista može govoriti o ozbiljnom iskrivljavanju stvarnosti.
Ali srećom, kada se simulakrumi isključe iz vanjskog napajanja, oni jednostavno umiru. A budući da postoji okruženje koje hrani te refleksije stara povijest, koja se sada bliži kraju, onda možemo pouzdano govoriti o nadolazećoj masovnoj smrti simulakruma, koje je čovječanstvo povuklo u 21. stoljeće.
I sasvim prirodno, uklanjanje distorzija iz stvarnosti za promatrača iznutra ovog procesa izgledat će kao da se svijet okreće naglavačke.

UPDATE: Ono što je isprva pjesnički nazvano "pakleni prodor" ipak je dobilo svoje logično, a ne mistično objašnjenje. Pogledaj sliku.

Podudarnost učestalosti smjene generacija i učestalosti smjene tehnologije poklopila se upravo u prvoj polovici 20. stoljeća, iznjedrivši ne samo oluju svjetskih ratova, revolucija i drugih kataklizmi, već i nastanak opisanih simulakruma. iznad.

Na rubu

Drugih, manjih signala da je svijet doista na prekretnici jednostavno nema.
Nemoguće je ne spomenuti prekid dugogodišnjeg trenda rasta ljudske populacije. Negdje u ovom ili sljedećem desetljeću, rast svjetskog stanovništva počinje ići ne nauštrb sve većeg nataliteta, već nauštrb sve većeg životnog vijeka. [Nastavit će se]

Dobrodošli u matricu

globalno selo.

Zalazak sunca gradova.

slajd 2

Što je povijest i što ona proučava?

  • Povijest je znanost o prošlosti.
  • Povijest proučava kako su živjeli razni narodi, koji su se događaji dogodili.

  • slajd 3

    Prošlo je gotovo 2,5 tisuće godina otkako je Grk po imenu Herodot prvi put upoznao ljude sa svojim znanstveni rad"Priča". Postao je prvi znanstvenik-povjesničar. Nazivamo ga "Ocem povijesti".

    slajd 4

    Epohe povijesti

    Znanstvenici dijele povijest čovječanstva u nekoliko velikih razdoblja.

    slajd 5

    Prva i najduža bila je primitivna povijest. Ljudi koji su tada živjeli nazivani su primitivnima. Još uvijek nema točnog odgovora kada su se pojavili na Zemlji. Većina znanstvenika vjeruje da su se najstariji ljudi pojavili prije više od 2 milijuna godina.

    slajd 6

    Kako su ljudi saznali za primitivne ljude?

    Arheolozi iskopavaju, vade iz zemlje stvari drevnih ljudi, njihove kosti. Znanstvenici vjeruju da su najstariji ljudi, čiji su "tragovi" pronađeni u Africi i Aziji, živjeli prije više od milijun godina. Na temelju ostataka kostura najstarijih ljudi moglo se utvrditi kako su izgledali.

    Slajd 7

    Najstariji čovjek bio je vrlo različit od modernog, izgledao je poput velikog majmuna, ali je hodao na dvije noge. Ruke su bile dugačke i visjele su do koljena. Čela su bila niska i nagnuta. Govoriti drevni čovjek i dalje nije mogao, pustio je samo nekoliko trzavih zvukova, kojima su ljudi izražavali bijes i strah, dozivali u pomoć i upozoravali jedni druge na opasnost.

    Slajd 8

    Drevni ljudi živjeli su tamo gdje je uvijek bilo toplo. Stoga se nisu trebali brinuti za toplu odjeću. Bilo je nemoguće nositi se sa životnim poteškoćama sam, pa su ljudi živjeli zajedno, u skupinama, pomažući jedni drugima.

    Slajd 9

    Većinu vremena primitivni ljudi išli su u potragu za hranom. Žene i djeca trgali su plodove s drveća, nalazili jestivo korijenje, tražili jaja ptica i kornjača. A muškarci su lovili zbog mesa. U to su vrijeme na zemlji živjeli mamuti.

    Slajd 10

    Već u to vrijeme postojala je primitivna umjetnost. Na zidovima u dubinama pećina pronađene su slike životinja - bikova, konja, mamuta. primitivni ljudi prikazane životinje, budući da je život ljudi ovisio o uspješnom lovu na te životinje.

    slajd 11

    Crteži se nalaze u dubinama špilja u potpunom mraku. Primitivni umjetnici nisu mogli bez rasvjete. Očito su koristili baklje ili "lampe" - kamene kutlače napunjene mašću, koja dobro gori.

    slajd 12

    iskonska povijest trajao stotinama tisuća godina. Tijekom tog vremena ljudi su se naselili na svim kontinentima osim na Antarktiku. Na području naše zemlje pojavili su se prije otprilike pola milijuna godina.

    Početak priče

    Ne znamo kada, gdje i kako se čovjek pojavio na našem planetu, a sumnjamo da itko danas to sa sigurnošću zna. Najvjerojatnije su se ljudi, nakon što su se jednom pojavili, počeli naseljavati na Zemlji, vodeći primitivni komunalni način života, loveći i skupljajući jestive biljke. To razdoblje povijesti dovoljno je dobro opisano u udžbenicima i nećemo se ponavljati.

    Za formiranje jedinstvene ljudske zajednice i napredak ljudi bili su potrebni određeni uvjeti, a oni su, prema našoj verziji, nastali do 3. stoljeća nove ere. e. u mediteranskoj regiji.

    Postojala su tri uvjeta:

    1. Prijelaz sa životinjskih vrsta "rada" za dobivanje hrane (lov, skupljanje plodova) na ljudski rad - poljoprivredni, industrijski, intelektualni.

    2. Stvaranje sustava veza za razmjenu proizvoda rada i ideja od strane ljudi, uključujući (i iznad svega) pisanje.

    3. Prihvaćanje monoteizma kao ideologije duhovne zajednice, jedinstva ljudi različitih rasa i plemena.

    Postoji ideja da se čovječanstvo razvijalo polako i bez žurbe, to se nastavilo tisućama godina, a tek u 20. stoljeću napravljen je nagli skok naprijed. Čini nam se da je stvarna slika ipak nešto drugačija: stotinama tisuća godina razjedinjena plemena razvijala su se samostalno, gomilala znanja i praznovjerja, ali proboj je započeo u prvim stoljećima naše ere u jednom središtu – Sredozemlju.

    To je poput koplja s dugačkom drškom čiji je vrh civilizacija, a 20. stoljeće je samo vrh tog vrha. Naša je civilizacija više nego mlada; u odnosu na cjelokupnu povijest čovjeka, njegovo trajanje iznosi djelić postotka – pa čudi li jaz u stupnjevima razvoja različitih nacionalnosti koji promatramo u 20. stoljeću?

    Vjerujemo da je čovječanstvo, koje ima modernu znanost, računala i satelite, još uvijek na samom početku svog grandioznog puta.

    Prvi korak prema civilizaciji bila je pojava poljoprivrede u Egiptu. Nije to bio čak ni korak, već golemi skok! Poljoprivreda se ne može raditi "usput". Uostalom, sadnja sjemena, obrada, žetva i skladištenje usjeva čine osobu vezanom za jedno mjesto.

    Ako na ovom mjestu ima puno druge hrane, poljoprivreda se neće pojaviti, ako je nema dovoljno, osoba postaje previše ovisna o žetvi i iskustvo može završiti tužno za tu osobu. Žetva bi trebala biti dovoljna da rezultat odmah prijeđe neki ograničavajući prag. Već prvi pokus trebao je donijeti sreću, au dolini Nila to je postalo moguće jer se zbog godišnje poplave nanosio mulj, pa se urod mogao dobiti bez posebnih tehničkih sredstava i tehnika.

    Iako je nemoguće odrediti točan datum prve žetve, nema sumnje da je Egipat kolijevka civilizacije. S vremenom su se drugi narodi na drugim mjestima počeli baviti zemljoradnjom; to se dogodilo istodobno s pojavom novih alata i uporabom konjske vučne sile.

    (Treba naglasiti da kada kažemo da se sve to dogodilo "prije 3. stoljeća", mislimo upravo na ovo - prije. I na koliko godina prije?.. Za dvije stotine? Za tisuću? potpuno nepoznat).

    U često spominjanom području između Tigrisa i Eufrata, tradicionalno se vjeruje da je Mezopotamija imala poljoprivredu na navodnjavanje. Međutim, po našem mišljenju, to bi moglo nastati samo kada već bili su dobro poznati ne samo tehnologija poljoprivrede, već i tehnologija proizvodnje poljoprivrednih oruđa i, naravno, metalurgija. To znači da je poljoprivreda u Mezopotamiji "uvezenog" podrijetla; ovamo su je donijeli predstavnici drugih, sjedilačkih naroda.

    Željezo od opeke prvi put se naučilo taliti na Balkanu ili u Češkoj. (Unuk biblijskog Kajina, izumitelja i kovača metalnog oruđa, nosio je ime Balkan, odnosno Vulkanac.) Upotreba željeza omogućila je pojavu temeljno novih oružja i sredstava za rad, što je omogućilo kultiviranje zemalja koje na prvi pogled nisu bili prikladni za to.

    Početni razvoj stočarstva s pripitomljavanjem životinja dogodio se na maloazijskom poluotoku, a pripitomljavanje konja postaje njegov vrhunac. A konjica se kao vrsta oružanih snaga prvi put pojavila na Balkanu: mitski tvorac konjice je makedonski kralj Filip, čije ime samo znači “uzgajivač konja” (Fil – voljeti, ovdje u značenju “skupljati”). ”; ipp - konj, sastavni je element, na primjer, u riječi "hipodrom").

    Pripitomljavanje konja je, naravno, dramatično ubrzalo razvoj civilizacije, jer je kopnenu komunikaciju naroda učinilo bržom i pouzdanijom, ali početak brodogradnje, stvaranje brodova sposobnih ne samo za kabotažu, već i za duge udaljenosti. putovanja, nije bio ništa manje važan. Razvoj brodogradnje nezamisliv je bez novih metoda obrade drva, izuma pila i bušilica.

    Naseljenost i dovoljna razina proizvodnje omogućili su nekima od bogataša da se bave intelektualnom djelatnošću, znanošću i književnošću, a početak proizvodnje papirusnog papira u Byblosu i Egiptu pridonio je širokom širenju pismenosti.

    Književnost je nastala kao kratki zapisi bajki i anegdota, prvenstvena recitativna poezija i svakojake praktične obavijesti i recepti, a zatim se pojavljuju prve kronike.

    Početak znanosti je geocentrična astronomija i astrologija.

    Također do 3. stoljeća po Kr. e. otkrivena je metoda industrijskog taljenja bakra iz ciparskih rudnika, započeo je razvoj ruda kositra u Španjolskoj, a pojava bronce kao rezultat toga omogućila je proizvodnju brončanih predmeta za kućanstvo i oružja.

    Naravno, gospodarski i kulturni razvoj naroda Sredozemlja bio je nemoguć bez njihove interakcije. Bila je to široka trgovina - trgovci su donosili žito iz Egipta, vino iz Galije, stoku, kožu, vunu s maloazijskog poluotoka, metalne proizvode iz Rumunjske, Pešte, Ruhra, Španjolske, vosak iz slavenskih zemalja.

    Trgovina je motor napretka. To je takav motor, koji je, jednom uključen, radio bez prekida, uvlačeći sve više ljudi u industrijsku i intelektualnu aktivnost - i još uvijek radi.

    narod bili isti kao i mi - ni gori ni bolji, samo što su bili okruženi jošživota, a njihove ideje o svijetu bile su potpuno drugačije.

    Provedba trećeg - i najvažnijeg - uvjeta za stvaranje jedinstvene ljudske zajednice (civilizacije) bilo je prihvaćanje monoteizma od strane većine stanovnika Sredozemlja, a to je dovelo do pojave prvih rimskih (bizantskih) carstvo u povijesti.

    Isprva je Egipat (Kopt, Gypt) bio središte religijskog života, ali do 3. stoljeća područje podno Vezuva, najuočljivijeg i najnevjerojatnijeg "božanskog znaka" Sredozemlja, ističe se kao druga religija. centar. Ovdje su dolazili predstavnici različitih naroda, postavljali svoje oltare (ali jednostavno "slavili" pred svojim Bogom). Ovdje je nastala prva svećenička zajednica koja je poučavala sve koji su došli do njihovog razumijevanja Boga.

    Vulkanske erupcije i potresi s vremena na vrijeme uništavali su žrtvenike postavljene u čast bogova različitih plemena, potvrđujući učenje lokalnih svećenika da je Bog jedan i da se Njemu, i samo Njemu, moramo klanjati.

    Priznavanje jednoga Boga od strane svih dovelo je s vremenom do priznanja moći od Boga, koju je jedan vladar dobio inicijacijom, pomazanjem na kraljevstvo. Uz ime kralja dodan je prefiks Božji Pomazanik ili Inicijat – Nazarećanin na biblijskom jeziku, Krist na grčkom, August na latinskom, a o Evanđelju Isus Krist, kako nam je poznat, do 7. stoljeća ljudi su imali apsolutno nema pojma.

    Monoteizam ne znači potpunu istovjetnost pogleda ljudi. (Bog je isti za sve današnje religije – ali pogledajte raznolikost tumačenja i rituala!) Manje od stotinu godina nakon stvaranja carstva u 3. stoljeću, njegova se religija već raspala na frakcije nikolaita i arijanaca, tada došlo je do "biblijske zbrke jezika" - ništa više od uvođenja različitih jezika bogoslužja, pojavile su se stotine vjerskih sekti i zajednica, a svaki je propovjednik vidio svoju Božju istinu u nebeskim znakovima.

    Moramo imati na umu potpuno bezgranično praznovjerje ljudi, njihovo oživljavanje predmeta i, što je najvažnije, zvijezda. Zvijezde! Imaju imena koja se mogu napisati slovima. One su ujedinjene u sazviježđa, a ta sazviježđa nisu nakupine plamenih kugli u vakuumskom prostoru (kao što znamo), već figure, također ima imena i svrhe. Astrologija nipošto nije bila apstraktna znanost.

    Vezuv u Italiji postao je vjersko središte (više o tome u sljedećim poglavljima). Političko središte prvog carstva u povijesti nalazilo se u Rumunjskoj (Rumunjska) i Rumeliji koja joj je pripadala, to je zajednički naziv za balkanske zemlje i Malu Aziju. Prije početka ekstenzivne proizvodnje željeza u Njemačkoj (u Ruhru), ovo je područje bilo industrijski i tehnički najnaprednije u svijetu, ovamo su se privlačili trgovci iz Europe, Azije i sjeverne Afrike. Ovdje je bilo središte trgovačkih putova, ovamo su tekle informacije iz cijelog svijeta, a informacije daju moć.

    Prvo svjetsko rimsko (Bizantsko) carstvo obuhvaćalo je Englesku, Francusku, Njemačku, Italiju, Španjolsku, Egipat i cijelu sjevernu Afriku, Bugarsku i Balkanski poluotok s arhipelagom, Malu Aziju i Siriju. (Imena su ovdje navedena u suvremenoj geografskoj tradiciji).

    To je izvorno Rimsko Carstvo. U ovoj knjizi nazivamo ga rimskim ili bizantskim, a njegov zapadni dio, koji se znatno kasnije osamostalio, rimskim.

    Dvama dijelovima ovog teritorija, Romagni i Rumeliji, dugujemo legendu o formiranju grada Rima (Roma) od strane dvojice braće Romula i Rema.

    “Među svim bizantskim kroničarima, Grci se ne nazivaju drugačije nego “Rimljani”. I tek u 15. stoljeću Atenjanin Halkokondilas je za svoje sunarodnjake dobio ime “Grci”, piše N. Morozov. Naravno, datiranje takvih ljetopisa i određivanje mjesta gdje su se događaji opisani u njima mogli dovesti do pogrešaka. Moderni Grci koji govore grčki također sebe nazivaju Rimljanima, ili Rimljanima, a skupina Grka koji žive na Kavkazu i govore turski sebe nazivaju Urumima. Ova riječ je nastala kasnije od imena Rum, Rumski sultanat, što je turski naziv Romeje.

    Iz knjige Ritmovi Euroazije: Epohe i civilizacije Autor Gumiljov Lev Nikolajevič

    Početak povijesti Dugo su vremena tibetanska plemena živjela u plemenskom sustavu, bez komunikacije s vanjskim svijetom. Konačno, vanjski svijet skrenuo pozornost na njih: sa zapada, iz Gilgita, crna vjera Bona napala je Tibet i zavladala umovima i dušama, a s istoka je došao odred Xianbei i osvojio

    Iz knjige Nova kronologija i koncept antičke povijesti Rusije, Engleske i Rima Autor

    Početak povijesti religija od 10. do 11. stoljeća Prema našoj rekonstrukciji, "muslimani" 11. stoljeća - vojni protivnici križara - su tadašnji "Židovi". Ova identifikacija ne znači da su preci modernih muslimana tada bili Židovi u modernom smislu riječi.

    Iz knjige Druga povijest srednjeg vijeka. Od antike do renesanse Autor

    ČOVJEK I POČECI POVIJESTI

    Iz knjige Nova kronologija zemaljskih civilizacija. Moderna verzija povijesti Autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

    Početak povijesti Ne znamo kada, gdje i kako se čovjek pojavio na našem planetu, a sumnjamo da itko danas to sa sigurnošću zna. Najvjerojatnije su se ljudi, nakon što su se jednom pojavili, počeli naseljavati na Zemlji, vodeći primitivni komunalni način života, lov i

    Iz knjige Povijest drevni svijet[Od nastanka civilizacije do pada Rima] Autor Bauer Susan Weiss

    Prvi dio Početak priče

    Iz knjige Tragovima starih kultura [sa ilustracijama] Autor Tim autora

    Početak povijesti sjevernih plemena. Kada i kako je naseljen sjever Azije? U povijesti znanosti poznati su stavovi mnogih znanstvenika koji su u duhu svoga vremena oslikali grandioznu i veličanstvenu sliku dosljednog povlačenja sa zapada na istok, iz Europe u Sjevernu Europu.

    Iz knjige Rus. Kina. Engleska. Datiranje Rođenja Kristova i Prvog ekumenskog sabora Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

    Iz knjige Rusija: kritika povijesnog iskustva. Svezak1 Autor Akhiezer Alexander Samoilovich

    Iz knjige Engleska. Povijest zemlje Autor Daniel Christopher

    Početak engleska povijest, 150 godina pr e.-50 e Oko 100. pr. e. Britanci su ponovno osjetili utjecaj kontinenta. To je bilo zbog brzog rasta Rimskog Carstva, koje je pobjednički marširalo teritorijem moderne Belgije, Francuske i duž Rajne. Rimljani

    Iz knjige Španjolska od antike do srednjeg vijeka Autor Tsirkin Julius Berkovich

    POČETAK POVIJESTI Pradomovina Nijemaca bila je južna Skandinavija i sjeverni dio moderne Njemačke između ušća Rajne i Odre. O Nijemcima u ovoj regiji može se govoriti otprilike od sredine 1. tisućljeća pr. e.(198) Porast stanovništva u kontekstu razvoja slash

    Iz knjige Doba Rurikoviča. Od starih knezova do Ivana Groznog Autor Deinichenko Petr Gennadievich

    Početak ruske povijesti Zapravo, ruska povijest počinje prije gotovo stotinu godina, poviješću odnosa plemena Polyan sa svojim susjedima i stranim skandinavskim ratnicima. Očito ih nije bilo lako formirati. Kronike kažu da je nakon smrti legendarnog Kija

    Autor Bezobrazov Kasijan

    Početak evanđeoske priče

    Iz knjige Opća povijest. Povijest antičkog svijeta. 5. razred Autor Selunskaya Nadezhda Andreevna

    § 40. Početak rimske povijesti Prirodne značajke i stari stanovnici Italije Italija je poluotok kojeg s tri strane okružuju mora. Na sjeveru je Italija odvojena od ostatka Europe. visoke planine Alpe. Od Alpa se grana planinski lanac - Apenini koji se protežu kroz

    Iz knjige Povijest Gota, Vandala i Sveva Autor Sevilla Isidore

    Početak povijesti 1. Nema sumnje da je pleme Gota vrlo staro; neki vuku njegovo podrijetlo od Magoga, sina Jafetova, sudeći to po sličnosti zadnjeg sloga i zaključujući to uglavnom iz riječi proroka Ezekiela. S druge strane, znanstvenici su ih više navikli zvati "Geta"

    Iz knjige Rus' i njeni autokrati Autor Anishkin Valery Georgievich

    Početak ruske povijesti Do sada povjesničari nemaju jedinstveno mišljenje o tome "odakle ruska zemlja?" Ono malo pisanih spomenika koji su došli do nas ne sadrže uvijek pouzdane podatke o našoj drevnoj povijesti, a kronike i

    Iz knjige Krist i prva kršćanska generacija Autor Kasijan biskup

    Početak evanđeoske priče

    • Popularno u kategoriji:
    Uzroci modrica ispod očiju Vječne modrice ispod očiju
    Uzroci modrica ispod očiju Vječne modrice ispod očiju
    čitati
    Uzroci ustanaka: Reforme i preobrazbe Petra I. izvršene su silom, (promjene u načinu i tempu života) Novi
    Uzroci ustanaka: Provedene su reforme i transformacije Petra I ...
    čitati
    Kazanska viša vojna zapovjedna škola Kazanska viša vojna zapovjedna tenkovska škola
    Kazanska viša vojna zapovjedna škola Kazanska viša...
    čitati
    Glavne faze u povijesti baltičkih zemalja: formiranje političkih tradicija Što se odnosi na Baltik
    Glavne faze u povijesti baltičkih država: formiranje političkih...
    čitati
    
    Najnoviji članci
    Ekslibris. Što je exlibris? Što je na...
    čitati
    Koncept, upravljanje, reforma pravnih i...
    čitati
    Put iz Varjaga u Grke i „iz Grka u Varjage
    čitati
    Tajni odbor Aleksandra I
    čitati
    Rusko-bizantski ugovori Ugovor s Grcima...
    čitati
    Značenje i porijeklo riječi
    čitati
    Vrijeme vezivanja cementnog morta
    čitati
    Pacifička flota i Amurska flotila u...
    čitati
    Vrh