Stol tradicionalnog društva. Tradicionalno, industrijsko, postindustrijsko (informacijsko) društvo

Danas je industrijsko društvo pojam poznat u svim razvijenim, pa čak i mnogim zemljama svijeta u razvoju. Proces prijelaza na mehaničku proizvodnju, pad rentabilnosti poljoprivrede, rast gradova i jasna podjela rada – sve su to glavna obilježja procesa koji mijenja društveno-ekonomski ustroj države.

Što je industrijsko društvo?

Osim proizvodnih karakteristika, ovo se društvo odlikuje visokim životnim standardom, formacijom građanska prava i slobode, pojava uslužnih djelatnosti, dostupnost informacija i humani ekonomski odnosi. Prethodne tradicionalne društveno-ekonomske modele odlikovao je relativno nizak prosječni životni standard stanovništva.

Industrijsko društvo smatra se modernim, u njemu se vrlo brzo razvijaju tehnička i društvena komponenta, utječući na poboljšanje kvalitete života općenito.

Glavne razlike

Osnovna razlika između tradicionalnog agrarnog društva i modernog je rast industrije, potreba za moderniziranom, ubrzanom i učinkovitom proizvodnjom i podjelom rada.

Glavnim razlozima podjele rada i in-line proizvodnje mogu se smatrati kako ekonomski – financijske koristi od mehanizacije, tako i društveni – rast stanovništva i povećana potražnja za robom.

Industrijsko društvo karakterizira ne samo rast industrijska proizvodnja ali i sistematizacija i tijek poljoprivrednih aktivnosti. Osim toga, u svakoj zemlji iu svakom društvu proces industrijske obnove prati razvoj znanosti, tehnologije, medija i građanske odgovornosti.

Mijenjanje strukture društva

Danas mnoge zemlje u razvoju karakterizira posebno ubrzani proces prijelaz iz tradicionalno društvo do industrijskog. Proces globalizacije i slobodni informacijski prostor igraju značajnu ulogu u mijenjanju socioekonomskih struktura. Nove tehnologije i znanstvena dostignuća omogućuju unaprjeđenje proizvodnih procesa, što mnoge industrije čini posebno učinkovitima.

Procesi globalizacije i međunarodne suradnje i regulacije također utječu na promjenu društvenih povelja. Industrijsko društvo karakterizira potpuno drugačiji svjetonazor, kada se širenje prava i sloboda ne doživljava kao ustupak, već kao nešto što treba. U kombinaciji, takve promjene omogućuju državi da postane dio svjetskog tržišta kako s ekonomskog stajališta, tako i s društveno-političkog stajališta.

Glavna obilježja i znakovi industrijskog društva

Glavne karakteristike mogu se podijeliti u tri skupine: proizvodne, ekonomske i socijalne.

Glavne značajke proizvodnje i znakovi industrijskog društva su sljedeći:

• mehanizacija proizvodnje;
• reorganizacija rada;
• podjela rada;
• povećanje produktivnosti.

Među ekonomske karakteristike treba istaknuti:

• sve veći utjecaj privatne proizvodnje;
• pojava tržišta za konkurentne proizvode;
• širenje prodajnih tržišta.

Glavno gospodarsko obilježje industrijskog društva je neravnomjeran gospodarski razvoj. Kriza, inflacija, pad proizvodnje - sve su to česte pojave u gospodarstvu industrijske države. Industrijska revolucija nipošto nije jamstvo stabilnosti.

Glavna značajka industrijskog društva u smislu njegove društveni razvoj- promjena vrijednosti i svjetonazora na koju utječu:

• razvoj i dostupnost obrazovanja;
• poboljšanje kvalitete života;
• popularizacija kulture i umjetnosti;
• urbanizacija;
• proširenje ljudskih prava i sloboda.

Vrijedno je napomenuti da industrijsko društvo također karakterizira bezobzirno izrabljivanje prirodni resursi, uključujući nezamjenjive, i gotovo potpunu nebrigu za okoliš.

Povijesna pozadina

Uz ekonomske koristi i rast stanovništva, industrijskom razvoju društva pridonijeli su i brojni drugi razlozi. U tradicionalnim državama većina ljudi je mogla osigurati egzistenciju, i ništa više. Samo su si rijetki mogli priuštiti udobnost, obrazovanje i zadovoljstvo. Agrarno društvo je bilo prisiljeno prijeći u agrarno-industrijsko. Ovaj prijelaz omogućio je povećanje proizvodnje. Međutim, agrarno-industrijsko društvo karakterizirao je nehuman odnos vlasnika prema radnicima i niska razina mehanizacije proizvodnje.

Predindustrijski socioekonomski modeli temeljili su se na različitim oblicima robovlasničkog sustava, što je ukazivalo na nepostojanje univerzalnih sloboda i nizak prosječni životni standard stanovništva.

Industrijska revolucija

Prijelaz u industrijsko društvo započeo je tijekom industrijske revolucije. Upravo je to razdoblje, 18.-19. stoljeće, zaslužno za prijelaz s ručnog na mehanizirani rad. Početak i sredina 19. stoljeća postali su vrhunac industrijalizacije u nizu vodećih svjetskih sila.

Tijekom industrijske revolucije oblikovale su se glavne značajke moderna država kao što su industrijski rast, urbanizacija, ekonomski rast i kapitalistički model razvoj zajednice.

Obično se industrijska revolucija povezuje s rastom strojne proizvodnje i intenzivnim tehnološkim razvojem, no upravo u tom razdoblju dogodile su se glavne društveno-političke promjene koje su utjecale na formiranje novog društva.

Industrijalizacija

Tri su glavna sektora u sastavu svjetske i državne ekonomije:

• Primarno - vađenje resursa i poljoprivreda.
• Sekundarni - obrada resursa i stvaranje hrane.
• Tercijarno – uslužni sektor.

Tradicionalne društvene strukture temeljile su se na nadmoći primarnog sektora. Nakon toga, tijekom tranzicijskog razdoblja, sekundarni sektor je počeo sustizati primarni sektor, a uslužni sektor počeo je rasti. Industrijalizacija je širenje sekundarnog sektora gospodarstva.

Taj se proces u svjetskoj povijesti odvijao u dvije faze: tehnološka revolucija, što uključuje stvaranje mehaniziranih tvornica i odbacivanje manufakture, te modernizaciju uređaja – izum pokretne trake, električnih uređaja i motora.

Urbanizacija

U moderno shvaćanje Urbanizacija je porast stanovništva velikih gradova zbog migracija iz ruralnih područja. Međutim, prijelaz u industrijsko društvo karakterizirala je šira interpretacija pojma.

Gradovi su postali ne samo mjesta rada i migracija stanovništva, već i kulturna i gospodarska središta. Upravo su gradovi postali granica prave podjele rada – teritorijalne.

Budućnost industrijskog društva

Danas u razvijenim zemljama postoji prijelaz iz modernog industrijskog društva u postindustrijsko. Dolazi do promjene vrijednosti i kriterija ljudskog kapitala.

Motor postindustrijskog društva i njegove ekonomije trebala bi biti industrija znanja. Stoga znanstvena otkrića i tehnološki razvoj nove generacije igraju važnu ulogu u mnogim državama. Stručnjaci s visokom razinom obrazovanja, dobrom sposobnošću učenja i kreativnim razmišljanjem smatraju se vrijednim obrtnim kapitalom. Dominantan sektor tradicionalnog gospodarstva bit će tercijarni sektor, odnosno uslužni sektor.

Tradicionalno društvo (predindustrijsko) je najduže od tri faze, s poviješću od tisuća godina. Veći dio povijesti čovječanstvo je proveo u tradicionalnom društvu. Ovo je društvo s agrarnim načinom života, malo dinamičnim društvenim strukturama i metodom sociokulturne regulacije koja se temelji na tradiciji. U tradicionalnom društvu glavni proizvođač nije čovjek, već priroda. Prevladava poljoprivreda za vlastite potrebe - apsolutna većina stanovništva (preko 90%) zaposlena je u poljoprivreda; koriste se jednostavne tehnologije, pa je stoga i podjela rada jednostavna. Ovo društvo karakterizira inercija, niska percepcija inovacija. Ako se poslužimo marksističkom terminologijom, tradicionalno društvo je primitivno komunalno, robovlasničko, feudalno društvo.

industrijsko društvo

Industrijsko društvo karakteriziraju strojna proizvodnja, nacionalni gospodarski sustav i slobodno tržište. Ovakav tip društva nastao je relativno nedavno - počevši od 18. stoljeća, kao rezultat industrijske revolucije koja je prvo zahvatila Englesku i Nizozemsku, a zatim i ostatak svijeta. U Ukrajini je industrijska revolucija započela oko sredinom devetnaestog V. Bit industrijske revolucije je prijelaz s ručne na strojnu proizvodnju, s manufakture na tvornicu. Ovladavaju se novim izvorima energije: ako je ranije čovječanstvo koristilo uglavnom energiju mišića, rjeđe vodu i vjetar, onda s početkom industrijske revolucije počinje koristiti energiju pare, a kasnije - dizel motori, motori s unutarnjim izgaranjem, struja. U industrijskom društvu zadatak koji je bio glavni za tradicionalno društvo - prehraniti ljude i osigurati im stvari potrebne za život - povukao se u drugi plan. Sada samo 5-10% ljudi zaposlenih u poljoprivredi proizvodi dovoljno hrane za cijelo društvo.

Industrijalizacija dovodi do pojačanog rasta gradova, jača nacionalna liberalno-demokratska država, razvija se industrija, obrazovanje i uslužni sektor. Pojavljuju se novi specijalizirani društveni statusi ("radnik", "inženjer", "željezničar" itd.), klasne podjele nestaju - ne više plemenitog roda ili rodbinske veze temelj su određivanja osobe u društvenoj hijerarhiji, te njezina osobnog djelovanja. U tradicionalnom društvu plemić je, osiromašivši, ostao plemić, a bogati trgovac i dalje je bio lice „neplemenita“. U industrijskom društvu svatko osvaja svoj status osobnim zaslugama - kapitalist, bankrotirao, više nije kapitalist, a dojučerašnji čistač cipela može postati vlasnik velike tvrtke i uzeti visoki položaj u društvu. Raste društvena pokretljivost, dolazi do izjednačavanja ljudskih mogućnosti, zbog univerzalne dostupnosti obrazovanja.

U industrijskom društvu kompliciranje sustava društvenih veza dovodi do formalizacije ljudskih odnosa koji se u većini slučajeva depersonaliziraju. Moderni gradski stanovnik komunicira s više ljudi u tjedan dana nego njegov daleki ruralni predak u cijelom životu. Dakle, ljudi komuniciraju kroz svoje uloge i statusne "maske": ne kao određeni pojedinac s određenim pojedincem, od kojih je svaki obdaren određenim pojedincem. ljudske kvalitete, nego kao Učitelj i učenik, ili Policajac i Pješak, ili Ravnatelj i Djelatnik ("Kažem ti kao specijalist...", "kod nas nije običaj...", "" profesor je rekao ...").

postindustrijsko društvo

Postindustrijsko društvo (pojam je predložio Daniell. Bell 1962.). Svojedobno je D. Bell bio na čelu "Komisije 2000. godine", stvorene odlukom američkog Kongresa. Zadatak ove komisije bio je izraditi prognoze društveno-ekonomskog razvoja Sjedinjenih Država u trećem tisućljeću. Na temelju istraživanja koje je provela komisija, Daniel Bell je zajedno s drugim autorima napisao knjigu „Amerika 2000.“ U kojoj je posebno bilo potrebno da iza industrijskog društva stoji nova pozornica ljudske povijesti, koja će se temeljiti na dostignućima znanstvenog i tehnološkog napretka. Daniel Bell je ovu fazu nazvao "postindustrijskom".

U drugoj polovici XX. stoljeća. u najrazvijenijim zemljama svijeta, poput SAD-a, Zapadne Europe, Japana, važnost znanja i informacija naglo raste. Dinamika ažuriranja informacija postala je toliko visoka da je već u 70-ima. 20. stoljeće Sociolozi su zaključili (kako je vrijeme pokazalo – točno) da u XXI. nepismenim se mogu smatrati ne oni koji ne znaju čitati i pisati, već oni koji ne znaju učiti, zaboravljaju nepotrebno i ponovno uče.

U vezi s rastućom težinom znanja i informacija, znanost se pretvara u izravnu proizvodnu snagu društva - sve veći dio dohotka naprednih zemalja dobiva se ne od prodaje industrijskih proizvoda, već od trgovine novim tehnologijama i znanstveno intenzivne i informacijske proizvode (na primjer: kino, televizijski programi, računalni programi itd.). U postindustrijskom društvu cjelokupna duhovna nadgradnja integrirana je u proizvodni sustav i - time - prevladan dualizam materijalnog i idealnog. Ako je industrijsko društvo bilo ekonomski centrično, onda postindustrijsko društvo karakterizira kulturološka centričnost: raste uloga "ljudskog faktora" i cjelokupnog sustava sociohumanitarnog znanja usmjerenog na njega. To, naravno, ne znači da postindustrijsko društvo negira temeljne sastavnice industrijskog društva (visoko razvijenu industriju, radnu disciplinu, visokokvalificirani kadar). Kao što je primijetio Daniel Bell, "postindustrijsko društvo ne zamjenjuje industrijsko, kao što industrijsko društvo ne eliminira poljoprivredni sektor gospodarstva." Ali osoba u postindustrijskom društvu već prestaje biti "ekonomski čovjek". Nove, "postmaterijalističke" vrijednosti za nju postaju dominantne (tablica 4.1).

Prvim “izlaskom u javnu arenu” osobe kojoj su prioritet “postmaterijalističke vrijednosti” smatra se (G. Marcuse, S. Ayerman) pobuna mladih u kasnim 60-im godinama XX. stoljeća, koja je proglasila smrt protestantske radne etike kao moralne.temelji zapadne industrijske civilizacije.

Tablica 4.1. Usporedba industrijskog i postindustrijskog društva

Na razvoju koncepta postindustrijskog društva plodno su radili znanstvenici: Zbigniew Brzezinski, Alvin Toffler, Aron, Kennep Bouldinga, Walt Rostow i dr. Istina, neki od njih su svojim izrazima imenovali novi tip društva koji je zamjenjujući industrijski. Kenneth Boulding to naziva "postcivilizacijom". Zbigniew Brzezinski preferira izraz "tehnotroničko društvo", čime naglašava ključnu važnost elektronike i komunikacija u novom društvu. Alvin Toffler to naziva "superindustrijskim društvom", misleći na složeno mobilno društvo temeljeno na visoko naprednoj tehnologiji i postmaterijalističkom sustavu vrijednosti.

Alvin Toffler 1970 Napisao je: "Stanovnici Zemlje podijeljeni su ne samo po rasnim, ideološkim ili vjerskim linijama, nego također, u određenom smislu, i na vrijeme. studiranje moderno stanovništvo planetu nalazimo malu skupinu ljudi koji još uvijek žive od lova i ribolova. Drugi, većina njih, oslanjaju se na poljoprivredu. Žive otprilike na isti način kao što su živjeli njihovi preci prije nekoliko stotina godina. Ove dvije skupine zajedno čine oko 70% svjetske populacije. To su ljudi iz prošlosti.

Više od 25% svjetskog stanovništva živi u industrijaliziranim zemljama. Oni žive modernog života. Produkt su prve polovice 20. stoljeća. oblikovani mehanizacijom i masovnim obrazovanjem, odgojeni na sjećanjima na agroindustrijsku prošlost svoje zemlje. Oni su moderni ljudi.

Preostalih 2-3% svjetske populacije ne možemo nazvati ni ljudima prošlosti ni modernim ljudima. Jer u glavnim središtima tehnoloških i kulturnih promjena, u New Yorku, Londonu, Tokiju, milijuni ljudi, može se reći, žive u budućnosti. Ti pioniri, a da toga nisu svjesni, žive onako kako će drugi živjeti sutra. Oni su izviđači čovječanstva, prvi građani superindustrijskog društva."

Toffleru možemo dodati samo jedno: danas, gotovo 40 godina kasnije, više od 40% čovječanstva živi u društvu koje je nazvao superindustrijskim.

Prijelaz iz industrijskog u postindustrijsko društvo određen je sljedećim čimbenicima:

promjena u gospodarskoj sferi: prijelaz iz gospodarstva usmjerenog na proizvodnju roba na gospodarstvo usmjereno na sektor usluga i informacija. Štoviše, pričamo prije svega o visokokvalificiranim uslugama, kao što su razvoj i opća dostupnost bankovnih usluga, razvoj masovnih komunikacija i opća dostupnost informacija, zdravstvo, obrazovanje, socijalna skrb, a tek na drugom mjestu - usluge koje se pružaju individualnim klijentima. Sredinom 90-ih. 20. stoljeće u proizvodnom sektoru, odnosno u uslužnom sektoru i pružanju informacijskih usluga bilo je zaposleno: u SAD-u 25% odnosno 70% radno aktivnog stanovništva; u Njemačkoj - 40% i 55%; u Japanu - 36% i 60%); štoviše - čak iu sektoru proizvodnje u zemljama s postindustrijskim gospodarstvom, predstavnici intelektualnog rada, organizatori proizvodnje, tehnička inteligencija i administrativno osoblje čine oko 60% svih zaposlenih;

promjena socijalne strukture društva (profesionalna podjela zamjenjuje klasnu). Na primjer, Danielle Bell smatra da kapitalistička klasa nestaje u postindustrijskom društvu, a na njeno mjesto dolazi nova vladajuća elita, koja ima visoku razinu obrazovanja i znanja;

središnje mjesto teorijskog znanja u određivanju glavnih vektora razvoja društva. Glavni sukob, dakle, u ovom društvu ne leži između rada i kapitala, već između znanja i nesposobnosti. Važnost višeg obrazovne ustanove O: Sveučilište je ušlo u industrijsko poduzeće, glavnu instituciju industrijske ere. U novim uvjetima visoko obrazovanje ima najmanje dvije glavne zadaće: stvarati teorije, znanja koja postaju glavni čimbenik društvenih promjena, ali i obrazovati savjetnike i stručnjake;

stvaranje novih intelektualnih tehnologija (između ostalog, npr. genetski inženjering, kloniranje, nove poljoprivredne tehnologije itd.).

Kontrolna pitanja i zadaci

1. Definirajte pojam "društvo" i opišite njegova glavna obilježja.

2. Zašto se društvo smatra samoreproduktivnim sustavom?

3. Po čemu se sistemsko-mehanički pristup razumijevanju društva razlikuje od sistemsko-organskog?

4. Opišite bit sintetičkog pristupa razumijevanju društva.

5. Koja je razlika između tradicijske zajednice i moderno društvo(uvjeti F. Tjonniesa)?

6. Opišite glavne teorije o nastanku društva.

7. Što je "anomija"? Opišite glavne značajke ovakvog stanja u društvu.

8. Po čemu se teorija anomije R. Mertona razlikuje od teorije anomije E. Durkheima?

9. Objasnite razliku između pojmova "društveni napredak" i "društvena evolucija".

10. Koja je razlika između društvene reforme i revolucije? Znate li vrste društvenih revolucija?

11. Navedite kriterije vama poznate tipologije društava.

12. Opišite marksistički koncept tipologije društava.

13. Usporedite tradicionalna i industrijska društva.

14. Opišite postindustrijsko društvo.

15. Usporedite postindustrijska i industrijska društva.

Sociologija razlikuje nekoliko tipova društva: tradicionalno, industrijsko i postindustrijsko. Razlika između formacija je ogromna. Štoviše, svaka vrsta uređaja ima jedinstvene karakteristike i značajke.

Razlika je u odnosu prema osobi, načinu organiziranja ekonomska aktivnost. Prijelaz iz tradicionalnog u industrijsko i postindustrijsko (informacijsko) društvo iznimno je težak.

Tradicionalno

Predstavljeni tip društvenog sustava formiran je prvi. U ovom slučaju, regulacija odnosa među ljudima temelji se na tradiciji. Agrarno društvo, odnosno tradicionalno, razlikuje se od industrijskog i postindustrijskog prvenstveno po niskoj mobilnosti u društvenoj sferi. Na taj način postoji jasna raspodjela uloga, a prijelaz iz jednog razreda u drugi gotovo je nemoguć. Primjer − sustav kasta u Indiji. Strukturu ovog društva karakterizira stabilnost i nizak stupanj razvoja. Osnova buduće uloge osobe je, prije svega, njegovo porijeklo. Socijalnih dizala u principu nema, na neki su način čak i nepoželjni. Prijelaz pojedinaca iz jednog sloja u drugi u hijerarhiji može izazvati proces razaranja cjelokupnog uobičajenog načina života.

U agrarnom društvu individualizam nije dobrodošao. Sve ljudske radnje usmjerene su na održanje života zajednice. Sloboda izbora u ovom slučaju može dovesti do promjene formacije ili uzrokovati uništenje cijele strukture. Ekonomski odnosi među ljudima su strogo regulirani. U normalnim tržišnim odnosima dolazi do povećanja broja građana, odnosno pokreću se procesi koji su nepoželjni za cjelokupno tradicionalno društvo.

Osnova gospodarstva

Ekonomija ove vrste formacije je agrarna. Odnosno, zemlja je osnova bogatstva. Što više parcela posjeduje pojedinac, to je njegov društveni status viši. Alati za proizvodnju su arhaični i praktički se ne razvijaju. To se odnosi i na druga područja života. U ranim fazama formiranja tradicionalnog društva prevladava naturalna razmjena. Novac kao univerzalna roba i mjera vrijednosti drugih predmeta načelno ne postoji.

Industrijske proizvodnje kao takve nema. S razvojem nastaje zanatska proizvodnja potrebnih alata i drugih predmeta za kućanstvo. Taj je proces dugotrajan, budući da većina građana koji žive u tradicionalnom društvu radije sve proizvode sami. Prevladava uzgoj za vlastite potrebe.

Demografija i život

U agrarnom sustavu većina ljudi živi u lokalnim zajednicama. Pritom je promjena mjesta poslovanja izrazito spora i bolna. Također je važno uzeti u obzir činjenicu da se na novom mjestu stanovanja često javljaju problemi s dodjelom zemljišne parcele. Vlastita parcela uz sposobnost uzgoja različitih usjeva – osnova života u tradicionalnom društvu. Do hrane se dolazi i stočarstvom, sakupljanjem i lovom.

U tradicionalnom društvu natalitet je visok. To je prije svega zbog potrebe opstanka same zajednice. Lijekova nema, pa često jednostavne bolesti i ozljede postaju kobne. Prosječni životni vijek je nizak.

Život je organiziran prema temeljima. Također nije podložan nikakvim promjenama. Istodobno, život svih članova društva ovisi o vjeri. Svi kanoni i temelji u zajednici regulirani su vjerom. Promjene i pokušaj bijega od uobičajenog postojanja potisnuti su religijskim dogmama.

Promjena formacije

Prijelaz iz tradicionalnog društva u industrijsko i postindustrijsko moguć je samo naglim razvojem tehnologije. To je postalo moguće u 17. i 18. stoljeću. Na mnogo načina, razvoj napretka bio je posljedica epidemije kuge koja je zahvatila Europu. Oštar pad stanovništva izazvao je razvoj tehnologije, pojavu mehaniziranih alata za proizvodnju.

industrijska formacija

Sociolozi povezuju prijelaz iz tradicionalni tip društva u industrijsko i postindustrijsko s promjenom ekonomske komponente načina života ljudi. Rast proizvodnih kapaciteta doveo je do urbanizacije, odnosno odljeva dijela stanovništva sa sela u grad. velika naselja u kojima se značajno povećala mobilnost građana.

Struktura formacije je fleksibilna i dinamična. Strojna proizvodnja se aktivno razvija, rad je automatiziran. Korištenje novih (u to vrijeme) tehnologija tipično je ne samo za industriju, već i za poljoprivredu. Ukupan udio zaposlenosti u poljoprivrednom sektoru ne prelazi 10%.

Glavni faktor razvoja u industrijskom društvu je poduzetničke aktivnosti. Dakle, položaj pojedinca određen je njegovim vještinama i sposobnostima, željom za razvojem i obrazovanjem. Podrijetlo također ostaje važno, ali postupno njegov utjecaj opada.

Oblik vladavine

Postupno, s rastom proizvodnje i povećanjem kapitala u industrijskom društvu, nastaje sukob između generacije poduzetnika i predstavnika stare aristokracije. U mnogim zemljama taj je proces kulminirao promjenom samog državnog ustrojstva. Tipični primjeri su Francuska revolucija ili pojava ustavna monarhija u Engleskoj. Nakon ovih promjena, arhaična aristokracija izgubila je svoje nekadašnje mogućnosti utjecaja na život države (iako su općenito nastavili slušati svoje mišljenje).

Ekonomika industrijskog društva

Gospodarstvo takve formacije temelji se na ekstenzivnom iskorištavanju prirodnih resursa i radna snaga. Prema Marxu, u kapitalističkom industrijskom društvu glavne uloge su izravno dodijeljene onima koji posjeduju oruđa za rad. Resursi se često razvijaju na štetu okoliša, stanje okoliša se pogoršava.

Istovremeno, proizvodnja raste ubrzanim tempom. Kvaliteta osoblja je na prvom mjestu. Ručni rad također postoji, ali kako bi smanjili troškove, industrijalci i poduzetnici počinju ulagati u razvoj tehnologije.

Karakteristična značajka industrijske formacije je spajanje bankarskog i industrijskog kapitala. U agrarnom društvu, posebno u njegovom rani stadiji razvoja, nastavilo se s lihvarstvom. Razvojem napretka kamate na kredite postale su osnova razvoja gospodarstva.

postindustrijski

Postindustrijsko društvo počelo se oblikovati sredinom prošlog stoljeća. Zemlje Zapadne Europe, SAD i Japan postale su lokomotiva razvoja. Značajke formiranja su povećanje udjela informacijske tehnologije u bruto društvenom proizvodu. Transformacije su zahvatile i industriju i poljoprivredu. Povećala se produktivnost, smanjio ručni rad.

lokomotiva daljnji razvoj bilo je formiranje potrošačkog društva. Povećanje udjela kvalitetnih usluga i dobara dovelo je do razvoja tehnologije, povećanja ulaganja u znanost.

Koncept postindustrijskog društva formirao je učitelj Sveučilište Harvard Nakon njegova rada neki sociolozi iznijeli su i pojam informacijskog društva, iako su ti pojmovi u mnogočemu sinonimi.

Mišljenja

U teoriji o nastanku postindustrijskog društva postoje dva mišljenja. S klasičnog gledišta, tranziciju su omogućili:

1. Automatizacija proizvodnje.
2. Potreba za visokom obrazovnom razinom osoblja.
3. Sve veća potražnja za kvalitetnim uslugama.
4. Povećanje prihoda većine stanovništva razvijenih zemalja.

Marksisti su o tome iznijeli vlastitu teoriju. Prema njoj, prijelaz u postindustrijsko (informacijsko) društvo iz industrijskog i tradicionalnog postao je moguć zahvaljujući globalnoj podjeli rada. Došlo je do koncentracije industrija u različitim regijama planeta, što je rezultiralo povećanjem kvalifikacija uslužno osoblje.

Deindustrijalizacija

Informacijsko društvo dovelo je do još jednog socio-ekonomskog procesa: deindustrijalizacije. U razvijenim zemljama udio radnika uključenih u industriju opada. Istodobno pada i utjecaj neposredne proizvodnje na gospodarstvo države. Prema statistikama, od 1970. do 2015. udio industrije u SAD-u i Zapadna Europa u bruto domaćem proizvodu smanjio se s 40 na 28%. Dio proizvodnje prebačen je u druge regije planeta. Taj je proces doveo do naglog porasta razvoja u zemljama, ubrzao tempo prijelaza iz agrarnog (tradicionalnog) i industrijskog tipa društva u postindustrijsko.

rizici

Intenzivan put razvoja i formiranja gospodarstva utemeljenog na znanstvenim spoznajama skopčan je s raznim rizicima. Migracijski proces je naglo porastao. Istodobno, neke zemlje koje zaostaju u razvoju počinju osjećati nedostatak kvalificiranog osoblja koje se seli u regije s informacijskim tipom gospodarstva. Učinak izaziva razvoj kriznih pojava, koje su više karakteristične za industrijsku društvenu formaciju.

Demografske razlike također izazivaju zabrinutost među stručnjacima. Tri stupnja razvoja društva (tradicionalni, industrijski i postindustrijski) imaju različite odnose obitelji i plodnosti. Za agrarnu formaciju velika je obitelj osnova opstanka. Otprilike isto mišljenje postoji iu industrijskom društvu. Prijelaz na nova formacija obilježen naglim padom nataliteta i starenjem stanovništva. Stoga zemlje s informacijskim gospodarstvom aktivno privlače kvalificiranu, obrazovanu omladinu iz drugih regija planeta, čime se povećava jaz u razvoju.

Stručnjake također zabrinjava pad stopa rasta postindustrijskog društva. Tradicionalni (agrarni) i industrijski sektor još uvijek imaju prostora za razvoj, povećanje proizvodnje i promjenu formata gospodarstva. Formiranje informacija je kruna procesa evolucije. Stalno se razvijaju nove tehnologije, ali prijelomna rješenja (primjerice prelazak na nuklearnu energiju, istraživanje svemira) pojavljuju se sve rjeđe. Stoga sociolozi predviđaju porast kriznih pojava.

Suživot

Sada postoji paradoksalna situacija: industrijska, postindustrijska i tradicionalna društva sasvim mirno koegzistiraju u različitim regijama planeta. Agrarna formacija s odgovarajućim načinom života tipičnija je za neke zemlje Afrike i Azije. Uočava se industrijski s postupnim evolucijskim procesima prema informacijama Istočna Europa i CIS.

Industrijsko, postindustrijsko i tradicionalno društvo razlikuju se prvenstveno u odnosu na ljudska osobnost. U prva dva slučaja razvoj se temelji na individualizmu, dok u drugom prevladavaju kolektivna načela. Svaki iskaz samovolje i pokušaj isticanja se osuđuje.

Društvena dizala

Društveni porast karakterizira pokretljivost stanovništva unutar društva. U tradicionalnim, industrijskim i postindustrijskim formacijama oni se različito izražavaju. Za agrarno društvo moguće je samo raseljavanje čitavog sloja stanovništva, na primjer, kroz bunu ili revoluciju. U drugim slučajevima, mobilnost je moguća čak i za jednu osobu. Konačna pozicija ovisi o znanju, stečenim vještinama i aktivnosti osobe.

Zapravo, razlike između tradicionalnog, industrijskog i postindustrijskog tipa društva su ogromne. Sociolozi i filozofi proučavaju njihov nastanak i faze razvoja.

Teorija faza ekonomskog rasta je koncept W. Rostowa, prema kojem se povijest dijeli na pet faza:

1- "tradicionalno društvo" - sva društva prije kapitalizma, karakterizirana niskom razinom produktivnosti rada, dominacijom u poljoprivrednom gospodarstvu;

2- "tranzicijsko društvo", koje se podudara s prijelazom na predmonopolistički kapitalizam;

3- "razdoblje smjena", karakterizirano industrijskim revolucijama i početkom industrijalizacije;

4- "razdoblje zrelosti", karakterizirano završetkom industrijalizacije i pojavom visokoindustrijaliziranih zemalja;

5- "doba masovne potrošnje na visokoj razini."

Tradicionalno društvo je društvo kojim upravlja tradicija. Očuvanje tradicije u njoj je veća vrijednost od razvoja. Društvenu strukturu u njoj karakterizira (osobito u zemljama Istoka) kruta klasna hijerarhija i postojanje stabilnih društvenih zajednica, poseban način reguliranja života društva temeljen na tradiciji i običajima. Ovakva organizacija društva nastoji očuvati socio-kulturne temelje života nepromijenjenima. Tradicionalno društvo je agrarno društvo.

Za tradicionalno društvo, u pravilu, karakteriziraju:

tradicionalnom gospodarstvu

prevlast agrarnog načina života;

stabilnost strukture;

organizacija razreda;

· niska pokretljivost;

· visoka smrtnost;

· visok natalitet;

nizak životni vijek.

Tradicionalna osoba doživljava svijet i ustaljeni poredak života kao nešto neodvojivo cjelovito, cjelovito, sveto i nepromjenjivo. Mjesto osobe u društvu i njezin status određeni su tradicijom (u pravilu pravom rođenja).

U tradicionalnom društvu prevladavaju kolektivistički stavovi, individualizam nije dobrodošao (jer sloboda individualnog djelovanja može dovesti do kršenja uspostavljenog poretka koji osigurava opstanak društva u cjelini i provjeren je vremenom). Općenito, tradicionalna društva karakterizira primat kolektivnih interesa nad privatnim, uključujući i primat interesa postojećih hijerarhijskih struktura (država, klan, itd.). Ne cijeni se toliko individualni kapacitet, koliko mjesto u hijerarhiji (birokratskoj, klasnoj, klanskoj itd.) koje osoba zauzima.

U tradicionalnom društvu u pravilu prevladavaju odnosi redistribucije, a ne tržišne razmjene i elemenata Ekonomija tržišta su strogo regulirani. To je zbog činjenice da slobodni tržišni odnosi povećavaju društvenu mobilnost i mijenjaju socijalnu strukturu društva (osobito uništavaju posjede); sustav redistribucije može biti reguliran tradicijom, ali tržišne cijene nisu; prisilna redistribucija sprječava "neovlašteno" bogaćenje/osiromašenje kako pojedinaca tako i klasa. Težnja za ekonomskim dobitkom u tradicionalnom društvu često je moralno osuđivana, suprotstavljena nesebičnoj pomoći.

U tradicionalnom društvu većina ljudi cijeli život živi u lokalnoj zajednici (primjerice selu), veze s „velikim društvom“ prilično su slabe. Istodobno, obiteljske veze, naprotiv, vrlo su jake.

Svjetonazor (ideologija) tradicionalnog društva uvjetovan je tradicijom i autoritetom.

Tradicionalno društvo je izuzetno stabilno. Kako piše poznati demograf i sociolog Anatolij Višnevski, "u njemu je sve međusobno povezano i vrlo je teško ukloniti ili promijeniti bilo koji element."

Industrijsko društvo je tip gospodarski razvijenog društva u kojem je industrija prevladavajući sektor nacionalnog gospodarstva.

Industrijsko društvo karakteriziraju razvoj podjele rada, masovna proizvodnja dobara, mehanizacija i automatizacija proizvodnje, razvoj masovnih medija, uslužnog sektora, visoka mobilnost i urbanizacija te sve veća uloga države u regulaciji društveno-ekonomska sfera.

· Odobravanje industrijske tehnološke strukture kao dominantne u svim društvenim sferama (od ekonomske do kulturne)

Promjena udjela zaposlenosti po djelatnostima: znatno smanjenje udjela zaposlenih u poljoprivredi (do 3-5%) i povećanje udjela zaposlenih u industriji (do 50-60%) i uslugama sektoru (do 40-45%)

Intenzivna urbanizacija

Nastanak nacionalne države, organizirane na temelju Česti jezik i kulture

· Obrazovna (kulturna) revolucija. Prijelaz na univerzalno opismenjavanje i formaciju nacionalni sustavi obrazovanje

· Politička revolucija koja vodi do uspostave političkih prava i sloboda (npr. sva prava glasa)

Rast razine potrošnje ("revolucija potrošnje", formiranje "socijalne države")

Promjena strukture radnog i slobodnog vremena (formiranje "potrošačkog društva")

· Promjene u demografskom tipu razvoja (niska stopa nataliteta, niska smrtnost, produženje očekivanog trajanja života, starenje stanovništva, odnosno povećanje udjela starijih dobnih skupina).

Postindustrijsko društvo - društvo u kojem uslužni sektor ima prioritet razvoja i prevladava nad obujmom industrijske proizvodnje i poljoprivredne proizvodnje. U društvenoj strukturi postindustrijskog društva povećava se broj ljudi zaposlenih u uslužnom sektoru i formiraju se nove elite: tehnokrati, znanstvenici.

Ovaj koncept prvi je predložio D. Bell 1962. godine. Zabilježio je ulazak u kasnim 50-im i ranim 60-im godinama. razvijene zapadne zemlje, koje su iscrpile potencijal industrijske proizvodnje, u kvalitativno novi stupanj razvoja.

Karakterizira ga smanjenje udjela i značaja industrijske proizvodnje zbog rasta uslužnog i informacijskog sektora. Proizvodnja usluga postaje glavno područje gospodarske djelatnosti. Tako u SAD-u oko 90% zaposlenog stanovništva sada radi u području informacija i usluga. Na temelju tih promjena dolazi do preispitivanja svega osnovne karakteristike industrijsko društvo, temeljna promjena teorijskih smjernica.

Prvim "fenomenom" takve osobe smatra se omladinski bunt kasnih 60-ih, koji je značio kraj protestantske radne etike kao moralne osnove zapadne industrijske civilizacije. Gospodarski rast prestaje biti glavna, a još manje jedina smjernica društvenog razvoja. Naglasak se prebacuje na socijalne i humanitarne probleme. Prioritetna pitanja su kvaliteta i sigurnost života, samoostvarenje pojedinca. Formiraju se novi kriteriji blagostanja i društvenog blagostanja. Postindustrijsko društvo također se definira kao "postklasno" društvo, koje odražava kolaps održivog društvene strukture i identitete karakteristične za industrijsko društvo. Ako je prije status pojedinca u društvu bio određen njegovim mjestom u ekonomskoj strukturi, tj. klasnoj pripadnosti kojoj su bile podređene sve ostale društvene karakteristike, sada statusnu karakteristiku pojedinca određuju mnogi čimbenici, među kojima sve veću ulogu imaju obrazovanje, razina kulture (ono što je P. Bourdieu nazvao "kulturnim kapitalom"). Na temelju toga, D. Bell i niz drugih zapadnih sociologa iznijeli su ideju o novoj klasi "usluge". Njegova bit leži u činjenici da u postindustrijskom društvu, a ne gospodarskom i političke elite, te intelektualcima i profesionalcima koji čine nova klasa, pripada moći. U stvarnosti nije bilo temeljne promjene u raspodjeli ekonomske i političke moći. Tvrdnje o "smrti klase" također se čine očito pretjeranima i preuranjenima. Međutim, značajne promjene u strukturi društva, povezane prvenstveno s promjenom uloge znanja i njegovih nositelja u društvu, nedvojbeno se događaju (v. informacijsko društvo). Stoga se možemo složiti s izjavom D. Bella da "promjene koje se fiksiraju pojmom postindustrijskog društva mogu značiti povijesnu metamorfozu zapadnog društva".

Informacijsko društvo - društvo u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, pohranjivanjem, obradom i prodajom informacija, posebice njezinog najvišeg oblika - znanja.

Znanstvenici vjeruju da će u informacijskom društvu proces informatizacije omogućiti ljudima pristup pouzdanim izvorima informacija, osloboditi ih od rutinskog rada i omogućiti visoku razinu automatizacije obrade informacija u industrijskoj i društvenoj sferi. pokretačka snaga razvoj društva trebao bi biti proizvodnja informacija, a ne materijalni proizvod. Materijalni proizvod postat će informacijski intenzivniji, što znači porast udjela inovacije, dizajna i marketinga u njegovoj vrijednosti.

U informacijskom društvu neće se promijeniti samo proizvodnja, već će se povećati i cjelokupni način života, sustav vrijednosti, važnost kulturne dokolice u odnosu na materijalne vrijednosti. U usporedbi s industrijskim društvom, gdje je sve usmjereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informacijskom se društvu proizvode i troše intelekt i znanje, što dovodi do porasta udjela umnog rada. Od osobe će se zahtijevati sposobnost kreativnosti, potražnja za znanjem će se povećati.

Materijalnu i tehnološku osnovu informacijskog društva činit će različiti sustavi temeljeni na računalnoj tehnologiji i računalnim mrežama, informacijskoj tehnologiji i telekomunikacijama.

ZNAKOVI INFORMACIJSKOG DRUŠTVA

· Svijest društva o prioritetu informacije nad drugim proizvodom ljudske djelatnosti.

· Temeljna osnova svih područja ljudskog djelovanja (gospodarskog, industrijskog, političkog, obrazovnog, znanstvenog, kreativnog, kulturnog itd.) je informacija.

· Informacija je proizvod aktivnosti suvremenog čovjeka.

· Informacija u svom čistom obliku (sama po sebi) je predmet kupoprodaje.

· Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.

· Sigurnost informacijskog društva, informacija.

· Zaštita intelektualnog vlasništva.

· Interakcija svih struktura države i država međusobno na temelju ICT-a.

· Upravljanje informacijskim društvom od strane države, javnih organizacija.