Konstelacije sustava prema Hellingeru. Što je bit metode

Bert Hellinger i njegova metoda

njemački psihoterapeut Bert Hellinger rođen je u katoličkoj obitelji 16. prosinca 1925. u Leimenu (Baden, Njemačka). Postao je nadaleko poznat po terapijskoj metodi nazvanoj sistemske obiteljske konstelacije. Mnogi praktičari diljem svijeta nastavljaju uspješno primjenjivati ​​i prilagođavati metodu konstelacije nizu osobnih, organizacijskih i političkih situacija.

U dobi od deset godina Bert Hellinger je napustio svoj dom kako bi učio u školi pri katoličkom samostanu. Bert je kasnije zaređen i poslan u Južnu Afriku kao misionar, gdje je živio 16 godina. Bio je župnik, učitelj i naposljetku ravnatelj velike škole za afričke studente, s administrativnom nadležnošću za cijelo područje biskupije, koja je imala 150 škola. Hellinger je tečno govorio zulu jezik, sudjelovao u njihovim ritualima i počeo shvaćati njihov poseban pogled na svijet.

Početkom 1960-ih, Bert Hellinger je sudjelovao u nizu međurasnih ekumenskih treninga u grupnoj dinamici koje je vodio anglikanski kler. Predavači su radili sa smjerom fenomenologije – bavili se pitanjem isticanja onoga što je potrebno iz sve raznolikosti koja je dostupna, bez namjere, straha i predrasuda, oslanjajući se samo na ono što je jasno. Njihove metode pokazale su da je moguće pomiriti suprotnosti međusobnim poštovanjem. Jednog je dana jedan od instruktora upitao grupu: “Što vam je važnije, vaši ideali ili vaši ljudi? Što biste od ovoga žrtvovali za nekog drugog? Za Hellingera to nije bila samo filozofska zagonetka – bio je itekako svjestan kako je nacistički režim žrtvovao ljudska bića zarad ideala. “Na neki način, ovo pitanje mi je promijenilo život. Od tada, glavni fokus koji je oblikovao moj rad bio je fokus na ljude”, rekao je Bert Hellinger.

Nakon što je napustio posao svećenika, upoznao je svoju buduću prvu suprugu Herthu. Vjenčali su se ubrzo nakon njegova povratka u Njemačku. Bert Hellinger studirao je filozofiju, teologiju i pedagogiju.

Početkom 1970-ih, Hellinger je pohađao klasični tečaj psihoanalize u Bečkoj udruzi za psihoanalizu (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Završio je studij na Münchenskom institutu za izobrazbu psihoanalitičara (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) i primljen je kao aktivni član njihove strukovne udruge.

Godine 1973. Bert je otputovao u Sjedinjene Države kako bi nastavio studij s Arthurom Yanovom u Kaliforniji. Intenzivno je proučavao grupnu dinamiku, postao psihoanalitičar i u svoj rad uveo elemente primarne terapije, transakcijske analize, Ericksonove hipnoze i NLP-a.

Do 1980-ih Burt je identificirao obrasce koji dovode do tragičnih sukoba između članova obitelji. Na temelju svojih otkrića razvio je učinkovite metode prevladavanja obiteljskih sukoba, koje su sve popularnije, nadilazeći okvire obiteljskog savjetovanja.

Prodorni pogled i postupci Berta Hellingera idu ravno u dušu, oslobađajući sile intenziteta koji se rijetko viđa u psihoterapiji. Njegovi uvidi i otkrića u međugeneracijskom prožimanju daju novu dimenziju terapeutskom radu s tragičnim obiteljskim pričama, a njegova rješenja obiteljske konstelacije dirljiva su, iznenađujuće jednostavna i vrlo učinkovita.

Bert je pristao snimiti i montirati niz snimljenih materijala sa seminara za njemačkog psihijatra Guntharda Webera. Weber je sam objavio knjigu 1993. pod naslovom Zweierlei Gluck ["Dvije vrste sreće"]. Knjiga je primljena s oduševljenjem i ubrzo je postala nacionalni bestseler.

Bert Hellinger i njegova druga žena Maria Sophia Hellinger (Erdodi) vode Hellingerovu školu. Mnogo putuje, predaje, vodi tečajeve i seminare u Europi, SAD-u, Srednjoj i Južnoj Americi, Rusiji, Kini i Japanu.

Bert Hellinger je posebna, ikonična figura moderne psihoterapije. Njegovo otkriće prirode usvojenih osjećaja, proučavanje utjecaja na čovjeka raznih tipova savjesti (dječje, osobne, obiteljske, plemenske), formuliranje temeljnih zakona koji vladaju međuljudskim odnosima (redovi ljubavi), stavlja njega u rangu s takvim izvanrednim istraživačima ljudska psiha, kao što su 3. Freud, K. Jung, F. Perls, J. L. Moreno, K. Rogers, S. Grof i dr. Vrijednost njegovih otkrića tek trebaju ocijeniti buduće generacije psihologa i psihoterapeuta.

Sistemska terapija B. Hellingera nije još jedna spekulativna teorija, već je plod njegovog dugogodišnjeg praktičnog rada s ljudima. Mnogi obrasci međuljudskih odnosa najprije su uočeni i isprobani u praksi, a tek potom generalizirani. Njegovi stavovi nisu u suprotnosti s drugim terapijskim pristupima, poput psihoanalize, jungovske analize, gestalta, psihodrame, NLP-a itd., već ih nadopunjuju i obogaćuju. Danas je to, uz pomoć sustavnog rada prema B. Hellingeru, moguće riješiti ljudski problemi koji je prije deset godina zbunjivao i najiskusnije profesionalce.

Metoda sistemskog postavljanja po Helingeru.

Obiteljska konstelacija postaje glavna metoda rada Berta Hellingera, a on je razvija kombinirajući u njoj dvije osnovne odredbe:

1) Fenomenološki pristup- praćenje onoga što se pojavljuje u djelu, bez prethodnih koncepata i daljnjih tumačenja

2) Sustavski pristup- razmatranje klijenta i teme koju je on deklarirao za rad u kontekstu odnosa klijenta s članovima njegove obitelji (sustava).

Rad po metodi obiteljske konstelacije Berta Hellingera sastojao se u tome da su u grupu odabrani sudionici - zamjenski članovi obitelji klijenta i postavljeni u prostor vrlo suzdržanim izražajnim sredstvima - samo u smjeru pogleda, bez ikakvih gesta i držanja.

Hellinger je otkrio da kada vođa i grupa rade polako, ozbiljno i s poštovanjem, zamjenski članovi obitelji osjećaju se isto kao i njihovi pravi prototipovi, unatoč činjenici da se ne poznaju i nedostaju bilo kakve informacije o njima.

Ovaj fenomen je nazvan "zamjenska percepcija", a mjesto odakle dolazi informacija je polje (polje saznanja ili morfičko polje izraz je Ruperta Sheldrakea). Nedostatak znanstvenih dokaza i nedovoljno iskustva u terenskim istraživanjima glavna je kritika obiteljske (sistemske) metode Međutim, u praksi posljednjih desetljeća akumulirano je iskustvo koje omogućuje konstelatorima da vjeruju informacijama polja i slijede ih u svom radu.

U procesu gomilanja iskustva i zapažanja, Bert Hellinger pronalazi i formulira nekoliko zakona koji djeluju u sustavima, čije kršenje dovodi do pojava („dinamika“) koje klijenti predstavljaju kao probleme. Slijeđenje zakonitosti, čije prvo iskustvo klijent dobiva u konstelaciji, omogućuje uspostavljanje reda u sustavu i pomaže u ublažavanju dinamike sustava i rješavanju prikazanog problema. Ti se zakoni nazivaju Redovi ljubavi.

Akumulirana zapažanja pokazuju da se sustavni pristup i supstitucijska (terenska) percepcija očituju i u izvanobiteljskim sustavima (organizacije, “unutarnji dijelovi osobnosti”, apstraktni pojmovi poput “rata” ili “sudbine”), a ne samo kod izravnih zamjena u grupi, ali i drugim metodama rada (rad individualno bez grupe, rad s figurama na stolu ili s velikim predmetima na podu). Obiteljska konstelacija se sve više koristi za donošenje poslovnih i organizacijskih odluka ("organizacijske konstelacije" ili "poslovne konstelacije").

S kojim problemima radi metoda Hellingerove konstelacije?

Prije svega usvojenim osjećajima – potisnutim, nedoživljenim, blokiranim ili od društva zabranjenim, osjećajima koje su doživljavali naši preci.

Usvojeni osjećaji pohranjuju se u obiteljskom sustavu, kao u „banci informacija“, a kasnije se mogu manifestirati kod njihove djece, unuka, a ponekad i praunuka. Osoba ne shvaća prirodu tih osjećaja, doživljava ih kao svoje, jer često jednostavno odrasta na njihovom "polju", upija ih s majčinim mlijekom. I tek kao odrasli počinjemo sumnjati da tu nešto nije u redu. Mnogi od tih osjećaja su nam poznati, pohode nas kao spontano i nisu povezani s tim događajima koji ovaj trenutak događa oko nas. Ponekad je intenzitet osjećaja koji proživljavamo toliki da smo svjesni neadekvatnosti svoje reakcije, ali često, nažalost, ne možemo učiniti ništa “sa sobom”. Govorimo si da se sljedeći put to neće ponoviti, ali kad popustimo kontrolu, sve se ponavlja.

Također je teško psihologu ili psihoterapeutu, ako nije prošao sustavnu obuku, razumjeti prirodu usvojenih osjećaja. A ako ne razumijete uzrok problema, s njim možete raditi godinama. Mnogi klijenti, ne videći rezultat, ostavljaju sve kako jest, potiskujući osjećaj, ali on će se ponovno pojaviti već kod jednog od njihove djece. I javljat će se uvijek iznova sve dok se izvor i adresat usvojenog osjećaja ne pronađe u obiteljskom sustavu.

Na primjer, ženi je zbog nekih okolnosti rano umro muž, a ona je tužna zbog njega, ali ne pokazuje otvoreno svoju tugu, jer misli da će to uznemiriti djecu. Kasnije taj osjećaj može usvojiti neko od njezine djece ili unuka. A unuka ove žene, koja s vremena na vrijeme doživljava "nerazumnu" tugu u odnosu na svog muža, možda čak i ne nagađa o svom pravom razlogu.

Još jedna tema koja se često čuje u sustavskom radu su proturječja između pojedinca i obitelji (sustava). Bert Hellinger to naziva radom s granicama savjesti. Opće je prihvaćeno da je savjest isključivo individualna osobina. Ali nije tako. Zapravo, savjest je formirana iskustvom prethodnih generacija (obitelj, klan), a pripadnost osobe obitelji ili klanu se samo osjeća. Savjest reproducira u sljedećim generacijama ona pravila koja su prethodno pomogla obitelji da preživi ili postigne nešto. Međutim, uvjeti života se brzo mijenjaju, a moderna stvarnost zahtijeva reviziju starih pravila: ono što je prije pomagalo, danas postaje smetnja.

Na primjer, savjest mnogih ruskih obitelji čuva "recept za preživljavanje" u vrijeme represije. Iz povijesti se sjećamo kakva je sudbina zadesila mnoge svijetle i izvanredne ličnosti. U tim teškim godinama, da bi preživio, čovjek se morao ne isticati, biti kao svi ostali. Zatim se to opravdavalo i u pravilu unosilo u "banku sjećanja" obitelji. A savjest prati njegovu provedbu. Danas isti mehanizam nastavlja djelovati i dovodi do toga da se osoba ne ostvaruje kao osoba. Savjest nas slijepo kontrolira osjećajem krivnje i nevinosti, a osoba iz obitelji koja je iskusila strah od odmazde doživjet će neobjašnjivu nelagodu (osjećati se krivom) ako se želi ostvariti. I obrnuto, osjećat će se ugodno ako ničemu ne teži. Tako osobne težnje i savjest obitelji dolaze u sukob. A ako ne uzmete u obzir prošlost obitelji, teško je razumjeti zašto se to događa.

Zasebno bih želio reći da B. Hellinger ukazuje na put do duhovnog koji je dostupan mnogima. Uostalom, oslobađanje od usvojenih osjećaja jednako je prestanku borbe u ljudskoj duši i on počinje živjeti vlastiti život. vlastiti život, ostvaruju vlastite ciljeve. A prihvaćanje osjećaja poniznosti i zahvalnosti prema roditeljima, svojoj obitelji i klanu pruža pouzdana pozadina i omogućuje nam korištenje akumuliranih plemenskih resursa i energije za postizanje tih ciljeva, što uvelike povećava naše šanse za uspjeh. To nam daje priliku istražiti nove horizonte života, steći nova iskustva, otkriti nove mogućnosti. A u slučaju neuspjeha, naša obitelj puna ljubavi pruža nam “sigurno utočište” u kojem možemo zaliječiti rane i vratiti snagu kako bismo ponovno mogli zaploviti nepreglednim životnim prostranstvima.

Metoda obiteljske konstelacije omogućuje vam povratak u prošlost i ponovno proživljavanje osjećaja koje su proživljavali naši preci. Pruža priliku da nepristrano sagledamo ono što se dogodilo, vratimo dostojanstvo našim precima i vidimo rješenje problema s kojima se sada susrećemo. Konstelacije će vam pomoći da razumijete odnose s voljenima, poboljšate ih, izbjegnete pogreške i, možda, učinite svoj život malo sretnijim.

Mikhail Burnyashev, dr. sc., obiteljski terapeut

Prakticirajući fenomenološki pristup, Hellinger ukazuje na različite aspekte savjesti, koja djeluje kao "organ ravnoteže" preko kojeg možemo osjetiti živimo li u skladu sa svojim sustavom ili ne.

Ključne riječi Hellingerove obiteljske terapije su savjest i red. Savjest čuva red zajednički život unutar osobnih odnosa. Imati čistu savjest znači samo jedno: siguran sam da još uvijek pripadam svom sustavu. A "nemirna savjest" znači rizik da više ne smijem pripadati ovom sustavu. Savjest ne reagira samo na pravo pripadnosti sustavu, nego i na ravnotežu između iznosa koji je pojedinac dao drugim članovima svog sustava i onoga što je od njih dobio.

Svaka od ovih funkcija savjesti je vođena i korištena različitim osjećajima nevinosti i krivnje. Hellinger ističe važan aspekt savjesti – svjesnu i nesvjesnu, nesvjesnu savjest. Kada slijedimo svjesnu savjest, kršimo pravila skrivene savjesti, i unatoč tome što se po svjesnoj savjesti osjećamo nevinima, skrivena savjest kažnjava takvo ponašanje, kao da smo ipak krivi.

Sukob između ove dvije vrste savjesti temelj je svih obiteljskih tragedija. Takav sukob dovodi do tragičnih zapleta koji uzrokuju ozbiljne bolesti, nesreće i samoubojstva u obiteljima. Isti sukob dovodi do niza tragedija u odnosu između muškarca i žene – na primjer, kada su odnosi između partnera uništeni, unatoč snažnoj međusobnoj ljubavi koja postoji među njima.

Hellinger je do ovih zaključaka došao ne samo korištenjem fenomenološke metode, već i zahvaljujući velikoj praktično iskustvo dobivenih tijekom obiteljskih konstelacija.

Iznenađujuća činjenica dobivena sudjelovanjem u konstelaciji je činjenica da polje sile stvara ili "kontrolu". znalačka duša"pronalazi rješenja koja su daleko veća od onoga do čega bismo sami mogli doći. Njihov je utjecaj daleko jači od togašto bismo mogli postići planiranim akcijama.

Sa stajališta sistemske obiteljske terapije, osjećaji, misli i postupci osobe određeni su sustavom. Pojedinačne događaje određuje sustav. Naše veze se šire u sve većim krugovima. Rađamo se u maloj grupi – našoj rodna obitelj- i to definira naš odnos. Zatim dolaze drugi sustavi i na kraju dolazi na red univerzalni sustav. U svakom od ovih sustava nalozi funkcioniraju drugačije. Uvjeti koji su nam dani za dobar odnos između roditelja i djece su: privrženost, ravnoteža između davanja i uzimanja i red.

Privrženost je prvi osnovni uvjet za razvoj veze. Primarna ljubav, privrženost djeteta roditeljima.

Uravnotežite "davanje" i "uzimanje".

Odnosi među partnerima mogu se razvijati normalno, ako ti ja nešto dam, ti mi vratiš malo više u znak zahvalnosti, zauzvrat i ja tebi dam malo više i tako se veza razvija ciklički. Ako dajem previše, a ti mi ne možeš dati toliko, onda se veza raspada. Ako ništa ne dam, i oni se raspadnu. Ili obrnuto, daješ mi previše, a ja ti ne mogu toliko vratiti, tada i veza puca.

Kada je ravnoteža nemoguća.

Ovo balansiranje "davanja" i "uzimanja" moguće je samo među jednakima. Između roditelja i djece to izgleda drugačije. Djeca ne mogu roditeljima vratiti ništa jednake vrijednosti. Rado bi, ali ne mogu. Ovdje postoji takav jaz između "uzeti" i "dati", koji se ne može ukloniti. Iako roditelji dobivaju nešto od svoje djece, a učitelji od svojih učenika, to ne uspostavlja ravnotežu, već samo ublažava nedostatak iste. Djeca su uvijek dužna svojim roditeljima. Izlaz je da djeca prenesu ono što su dobila od svojih roditelja, a prije svega svojoj djeci, odnosno generacijama koje dolaze. Pritom se dijete brine o svojim roditeljima onoliko koliko smatra potrebnim.

Kao primjer možemo navesti gruzijsku parabolu:

Majka orlica odgojila je tri pilića i sada ih priprema za let. Pita prvo pile: "Hoćeš li se brinuti za mene?" „Da, majko, tako si se dobro brinula za mene da ću se i ja brinuti za tebe“, odgovara prvo pile. Ona ga pusti, a on odleti u ponor. Ista priča s drugom pilićem. Treći odgovara: "Mama, tako si me dobro pazila da ću i ja svoju djecu."

kompenzacija u negativnom.

Ako netko povrijedi mene, a ja njega na isti način, onda veza prestaje. Biblijsko oko za oko. Ali ako mu radim malo manje, onda je to ne samo zbog pravde, nego i zbog ljubavi. Evanđelje: Ako te udare po obrazu, okreni i drugi. Ponekad je ljutnja neophodna da bi se spasila veza. Ali ovdje to znači biti ljut na ljubav, jer su ti odnosi važni za osobu.

Da bi se veza nastavila, postoji pravilo: u pozitivnom stavu, iz predostrožnosti, vraćaju malo više, u negativnom stavu, iz predostrožnosti, malo manje. Ako roditelji učine nešto loše djeci, onda se djeca ne mogu vratiti, učiniti im zlo kao naknadu. Dijete na to nema pravo, ma što roditelji radili. Razmak je prevelik za to.

Međutim, moguće je riješiti problem za više visoka razina. Ovu slijepu prisilu na balansiranje kroz loše možemo nadvladati uz pomoć višeg reda, naime jednog od poredaka ljubavi. Ne samo ljubav, nego viši poredak ljubavi u kojem prepoznajemo i vlastitu sudbinu a sudbinu druge, voljene osobe, dvije različite sudbine neovisne jedna o drugoj, i objema se ponizno pokoravamo.

U procesu uređenja obitelji Hellinger uspostavlja ravnotežu, red koji je narušen u sustavu. Pritom opisuje postojeće naredbe:

1. Pribor. Članovi istog roda, bilo živi ili preminuli, općenito uključuju:

Dijete i njegova braća i sestre;

Roditelji i njihova braća i sestre;

Bake i djedovi;

Ponekad čak i jedan od pradjedova i baka.

Osim toga, mrtvorođena djeca, nerođena djeca zbog pobačaja ili pobačaja mogu pripadati roditeljskom sustavu.

Žrtve obično pripadaju sustavu počinitelja i obrnuto.

Da bi se osobni odnos uspješno razvijao, moraju biti ispunjena tri uvjeta: privrženost, ravnoteža između davanja i uzimanja te red.

Svi pripadnici istog roda imaju jednako pravo na pripadnost i to im nitko ne može i nema pravo uskratiti. Čim se u sustavu pojavi netko tko kaže: "Ja imam više prava pripadati ovom sustavu nego ti", on remeti red i unosi razdor u sustav. Ako npr. netko rano zaboravi mrtva sestra ili mrtvorođeno dijete, a netko, kao sam od sebe, zauzme mjesto bivšeg supružnika i naivno polazi od toga da sada on ima više prava na pripadnost nego onaj koji je to mjesto ispraznio, onda se ogriješi o red. Tada često utječe na način da u jednom ili sljedeće generacije netko, ne primijetivši to, ponavlja sudbinu osobe kojoj je oduzeto pravo na pripadnost.

Dakle, pripadnost je narušena ako je osoba isključena iz sustava. Kako to mogu učiniti? Možete otići u psihijatrijsku bolnicu, napisati odricanje od roditeljskih prava, razvod, abortus, emigraciju, nestale, izgubljene, mrtve i zaboravljene.

Glavna mana svakog sustava je što nekoga isključuje iz sustava, iako on ima pravo pripadati sustavu, a svi gore navedeni pripadnici roda imaju pravo pripadati.

2. Zakon cjelobroja. Svaki pojedinačni član sustava osjeća se cjelovitim i potpunim ako svi oni koji pripadaju njegovom sustavu, njegovoj obitelji, imaju dobro i počasno mjesto u njegovoj duši i srcu, ako ondje zadrže svo svoje dostojanstvo. Svi bi trebali biti ovdje. Onaj kome je stalo samo do svog "ja" i svoje uske individualne sreće, osjeća se nepotpunim.

Klasičan primjer vezan je za moje pacijente iz jednoroditeljskih obitelji. U ruskoj kulturi prihvaćeno je da nakon razvoda djeca najčešće ostaju s majkom. Pritom je otac takoreći isključen iz sustava, a često ga majka pokušava izbrisati iz djetetove svijesti. Kao rezultat toga, kada dijete odraste, malo zna o vlastitom ocu, koji je izgubio pravo da pripada svom sustavu. Situaciju može pogoršati i činjenica da će očuh pokušati zauzeti mjesto oca u duši djeteta. Obično su takva djeca ograničena i nesigurna u sebe, slabe volje, pasivna, imaju poteškoća u komunikaciji s ljudima. Osjećaj kod takvog pacijenta da ima malo energije da postigne nešto u životu, ta energija je trebala doći od vlastitog oca i njegove obitelji, ali je blokirana.

Otuda i zadatak psihoterapije: pronaći osobu prema kojoj je učinjena nepravda i vratiti je, vratiti je u sustav.

3. Zakon o prvenstvu ranijeg. Bitak je određen vremenom. Uz pomoć vremena dobiva rang i strukturu. Tko se ranije pojavio u sustavu, ima prednost pred onima koji dolaze kasnije. Dakle, roditelji idu ispred djece, a prvorođeni - prije drugorođenog. Prvi partner ima prednost u odnosu na drugog.

Ako inferiorni intervenira na području nadređenog, na primjer, sin pokušava iskupiti očevu krivnju ili biti najbolji muž za mamu, tada smatra da ima pravo činiti ono na što nema pravo, a ova osoba često nesvjesno na takvu bahatost reagira potrebom za kolapsom ili smrću. Budući da je to uglavnom iz ljubavi, mi to ne prepoznajemo kao krivnju. Takve veze uvijek igraju ulogu u kojoj ima loš završetak, primjerice kad netko poludi, počini samoubojstvo ili postane kriminalac.

Pretpostavimo da su muškarac i žena izgubili svoje prve partnere i oboje imaju djecu, a sada se vjenčaju i djeca ostaju s njima u novom braku. Tada muževljeva ljubav prema djeci ne može proći kroz novu ženu, a ženina ljubav prema svojoj djeci ne može proći kroz ovog muža. U ovom slučaju ljubav vlastito dijete iz prethodne veze ima prednost pred ljubavlju prema partneru. Ovo je vrlo važno načelo. Ne možete se vezati za ovo kao za dogmu, ali do mnogih kršenja u odnosima kada roditelji žive s djecom iz prethodnih brakova dolazi jer partner počinje biti ljubomoran na djecu, a to je neopravdano. Prioritet za djecu. Ako se ovaj poredak prepozna, onda se sve u većini slučajeva uspješno razvija.

Pravi poredak je gotovo neopipljiv i ne može se proglasiti. To je nešto drugo od pravila igre koje se može promijeniti. Narudžbe su nepromijenjene. Reda radi, nije bitno kako se ja ponašam. Uvijek ostaje na mjestu. Ne mogu njega slomiti, mogu samo sebe. Određen je na dugi ili kratki rok, a poštivanje naredbe vrlo je skroman učinak. Ovo nije ograničenje. Kao da ulaziš u rijeku i ona te nosi. U ovom slučaju još uvijek postoji određena sloboda djelovanja. To je nešto drugo nego kad se red proglasi.

4. Hijerarhija obiteljskih sustava. Za sustave je podređenost suprotna hijerarhijskom redu u razvijenim odnosima. Novi sustav ima prednost pred starim. Kad čovjek stvori obitelj, onda svoju nova obitelj ima prednost pred obiteljima supružnika. Tako pokazuje iskustvo.

Ako muž ili žena, dok su u braku, imaju dijete od drugog partnera, onda on ili ona moraju napustiti ovaj brak i preseliti se kod novog partnera, koliko god to svima bilo teško. Ali isti se događaj može promatrati i kao proširenje postojećeg sustava. Onda ipak novi sustav i pojavljuje se posljednji i partneri moraju ostati u njemu, u rangu je ovaj sustav niži od prethodnog. Tada, primjerice, bivša žena ima prednost pred novom. Međutim, novi zamjenjuje stari.

5. Plemenska savjest. Kao što osobna savjest prati poštivanje uvjeta privrženosti, ravnoteže i reda, tako postoji plemenska ili grupna savjest, ona instanca koja štiti sustav, u službi je klana kao cjeline, osigurava da sustav ostane u red ili dolazi u red, te osvećuje narušavanje reda u sustavu. Ona djeluje na potpuno drugačiji način. Dok se individualna savjest manifestira kroz osjećaje ugode i nelagode, ugode i nezadovoljstva, plemenska se savjest ne osjeća. Dakle, ovdje nisu osjećaji ti koji pomažu pronaći rješenje, već samo prepoznavanje kroz razumijevanje.

Ta pradjedovska savjest brine se za one ljude koje smo isključili iz svoje duše i svoje svijesti, bilo zato što se želimo oduprijeti njihovoj sudbini, bilo zato što su se drugi članovi obitelji ili roda o njih ogriješili, a krivnja nije imenovana i sigurno nije prihvaćeno.i ne otkupljeno. Ili možda zato što su morali platiti za ono što smo uzeli i dobili, a da im nismo zahvalili na tome ili im nismo odali priznanje.

6. Ljubav i red. Mnogi problemi nastaju jer vjerujemo da možemo izvući bolje iz poretka koji vlada u obiteljima unutarnjim razmišljanjem, trudom ili ljubavlju – na primjer, prema uputama Govora na gori. Zapravo, red je princip na kojem je sve izgrađeno, i ne dopušta da ga zamijeni ljubav.

Ljubav je dio reda. Red je uspostavljen prije ljubavi, a ljubav se može razviti samo u okviru reda. Red je prvo načelo. Svaki put kad osoba pokuša preokrenuti ovaj poredak i promijeniti poredak s ljubavlju, ne uspijeva. To je neizbježno. Ljubav se uklapa određeni red- gdje se može razvijati, kao što sjeme pada u tlo - mjesto gdje može klijati i razvijati se.

7. Intimna sfera. Dijete ne bi trebalo znati nikakve intimne detalje ljubavne veze roditelja. To nije njegova stvar, niti se tiče trećih osoba. Ako jedan od partnera priča nekome o detaljima svog intimni život, onda je to povreda povjerenja, što dovodi do loših posljedica. Prije svega, na destrukciju komunikacije. Intimni detalji pripadaju samo onima koji uđu u ovu vezu. Na primjer, neprihvatljivo je da muškarac svojoj drugoj ženi govori intimne detalje svog odnosa s prvom ženom. Sve što spada u intimni odnos između muškarca i žene mora ostati tajna. Ako roditelji sve govore svojoj djeci, to ispadaju loše posljedice za djecu. Dakle, u slučaju razvoda dijete je suočeno s činjenicom, a razlozi ga se ne tiču. Ne možete prisiliti dijete da bira s kojim će roditeljem živjeti. Pretežak je to teret za njega. Bolje je kada dijete boravi s onim roditeljem koji više poštuje partnera jer će tu ljubav moći prenijeti na dijete.

Ako je majka pobacila, onda djeca o tome ne bi trebala ništa znati. To je dio intimnog odnosa roditelja. Što se tiče terapeuta, i njemu treba govoriti samo ono što ne bi umanjilo dostojanstvo partnera. U suprotnom, veza će biti uništena.

8. Ravnoteža. Sustav nastoji izjednačiti ravnotežu: djeca su prva koja teže izjednačavanju. Traže zaštitu ili se počnu razboljeti. Bolest često predstavlja isključenog člana obitelji.

Kada je ravnoteža loše usklađena, razumijemo kamo ide ljubav: ljubav odlazi i usmjerava se na drugi objekt.

9. incest. Recimo, žena se nije oprostila od prvog partnera pod tušem, pa je muž usamljen. Tada kći kaže: Toliko te volim da ću ti zamijeniti majku. Dolazi do incesta. Ako se pacijent žali na svog oca ili majku, prvo morate vratiti lik roditelja u njegovim očima.

Postoje tri prilike za člana obitelji da ljubavlju uravnoteži ravnotežu:

1. Toliko te volim da zbog tebe odlazim.
Tako je klijentica s bronhijalnom astmom rekla da je imala tri godine kada joj je otac obolio, prvo od gripe, zatim od upale pluća, da bi na kraju umro od upale pluća. Nakon toga je također oboljela od gripe i upale pluća te završila na intenzivnoj njezi s napadajem bronhijalne astme.

2. Toliko te volim da odlazim umjesto tebe. Bolje ja nego ti.
Na primjer, kći ne može prihvatiti ideju da će joj majka uskoro umrijeti i sama umire prije svoje majke.

3. Volim te toliko da ću iskupiti tvoju krivnju.
Plemenska savjest nastoji vratiti ravnotežu brigom za one koji su isključeni iz sustava, one koji su neshvaćeni i zaboravljeni, one kojima nije odano počast i one koji su mrtvi.

Ako je netko tko pripada sustavu, ili netko tko bi mu trebao pripadati, iz nekog razloga isključen iz njega, ako mu je uskraćeno pravo na pripadnost jer ga drugi preziru ili ne žele priznati da je mjesto ustupio kasnije ili da oni mu još uvijek nešto duguju, onda plemenska savjest izabere sebi nekog nevinog od kasnije rođenih, koji pod njezinim pritiskom oponaša tu osobu identifikacijom, i to savjesno oponaša. Nije to sam izabrao, ne primjećuje, i ne može odoljeti. On tako reanimira tuđu sudbinu, sudbinu onoga koji je bio isključen, i tu sudbinu opet gubi sa svom krivnjom, nevinošću i nesrećom, sa svim osjećajima i svime što tu pripada.

Još jedna situacija koja postaje glavni uzrok prekršaja na individualnoj razini je "prekinuto kretanje prema ...". Ovo je situacija u kojoj osoba djetinjstvo bio zaustavljen u svom kretanju prema nekoj osobi (najčešće je to majka). To može biti zbog boravka u bolnici ili rastave zbog drugih razloga ili događaja koji su bili povezani sa snažnim osjećajem odbačenosti.

A kad, kao odrasla osoba, ovo čovjek ide nekome, odnosno nalazi se u "kretanju prema...", u nekom trenutku u njemu se jave sjećanja na tu situaciju, makar samo kao tjelesno sjećanje, ali on reagira tim osjećajima i simptomima, kao u djetinjstvu. Primjerice, bronhijalna astma često je manifestacija poremećenog kretanja prema majci, a kada astmatičaru prijeti gubitak voljene osobe, često ljubavnika (ljubavnika), reagira teškim napadom bronhijalne astme i završi u intenzivno liječenje.

To također može biti glavobolja, grčevi ili donošenje važnih odluka na vašu štetu (na primjer: "Nikad više neću pokazati slabost" ili "I dalje neće pomoći"). Umjesto da nastavi "kretanje prema..." dok ne dođe do cilja, osoba se odmakne i počne se kretati u krug dok se ne vrati na isto mjesto. Ovo je tajna neuroze. Kad takva osoba uđe u osjećaje, ima glas djeteta, a onda možete pitati koliko je star taj glas. To je obično rana nesvjesna trauma.

Rješenje je u tome da ta osoba ponovno postane to dijete i već kao to dijete dovrši tada prekinuto "kretanje do ...". U tom trenutku klijent stječe odlučno novo iskustvo i puno mu je lakše uspjeti u sljedećim "kretnjama do ...".

Na najbolji način ove, ali i mnoge druge teme, razmatraju se i rješavaju praktičnim sudjelovanjem u sistemsko-obiteljskim konstelacijama po Helingeru.

Književnost:

B. Hellinger. Redovi ljubavi. Rješavanje obiteljsko-sistemskih sukoba i proturječja. M., Izdavačka kuća Instituta za psihoterapiju, 2001.

B. Hellinger. Redovi ljubavi. Kako život i ljubav rade zajedno. Institut za konzalting i sistemska rješenja, 2007

Članak je pripremljen na temelju materijala pronađenih u besplatan pristup na internetu.

Unatoč činjenici da razumna osoba aktivno koristi sva postignuća moderna civilizacija, neki duboki dio njegove psihe i fiziologije ponavlja mentalnu organizaciju njegovih predaka iz primitivnog komunalnog društva.

U početku smo trebali živjeti unutar klana, unutar obitelji. Zakoni ovih ćelija društva nesvjesno su usmjereni na očuvanje obitelji, baš kao što se to događa u mravinjaku ili u roju pčela.

Čini se, zašto trebamo znati za te zakone, kada sada možete preživjeti i savršeno se ostvariti, živeći sami ili u maloj obitelji?

Ispada da obrasci unutarplemenskih odnosa među ljudima još uvijek djeluju u našim životima. Štoviše, odnose se na sva njegova područja, uključujući poslovanje i odnose unutar bilo kojeg tima.

Psihoterapeut je prvi otkrio taj fenomen i sistematizirao zakonitosti odnosa među članovima iste obitelji. Bert Hellinger- autor metode obiteljskih konstelacija.

O autoru metodologije

Prije nego što je postao psihoterapeut, Bert Hellinger prošao je dug put od misionara u Južnoafričkoj Republici do praktičkog člana udruge psihoanalitičara u Münchenu.

Istraživanje odnosa koji se javljaju u različitim skupinama, otkrio je da pojava tragičnih sukoba u različitim obiteljima ima svoje obrasce.

Bert Hellinger, koji ima dugu povijest rada kao obiteljski savjetnik, razvio je tehniku ​​za prevladavanje takvih sukoba, koja je u stručnim krugovima postala poznata kao "Hellingerova konstelacija".

U suradnji s njemačkim psihijatrom G. Weberom 1993. psihoterapeut je napisao knjigu "Dvije vrste sreće", koja govori o metodi konstelacija. Ovaj plod dugogodišnje prakse odmah je postao nacionalni bestseler.

Trenutno je Hellinger stvorio školu za svoje sljedbenike, putuje diljem svijeta kako bi predavao i vodio seminare.

Kako idu plasmani?

Izvana, Hellingerovi aranžmani izgledaju ovako:

1. klijent prijavljuje svoj problem povezan s odnosima između članova njegove obitelji ili osobne sfere.
2. među članovima skupine odabrane za rad na ovom problemu, biraju se takozvane "zamjene".članovi klijentove obitelji ili osobe povezane s klijentovim problemom.
3. Oni raspoređenih u prostoru obeshrabruju se u korištenju izražajnih gesta ili položaja.
4. zastupnici koji su preuzeli tuđe uloge, kreću se onako kako se osjećaju i govore što osjećaju.
5. primanje informacija i donošenje zaključaka, instalater radi koristeći posebne tehnike, dopuštajući fraze i tehnike.
6. nakon završetka sjednice smjenjuje zamjenike s uloge onih koji se zamjenjuju.

Unatoč činjenici da članovi grupe nemaju pojma o svojim prototipovima i problemima, nakon ozbiljnog i promišljenog rada voditelja, zamjene se počnu osjećati isto kao i članovi klijentove obitelji ili drugi ljudi.

Informacije o tome dolaze do njih iz "spoznajnog" ili "morfnog" polja. Ovo polje je jedino slabost metodu Hellingerove konstelacije, iako su se tijekom proteklih desetljeća pojavili dokazi da se informacijama s "terenca" može vjerovati.

Je li opasnost od konstelacija mit?

Protivnici Berta Hellingera često govore da kod zamjene postoji opasnost da zamjena neće moći potpuno napustiti ulogu zamijenjenog, postaje opsjednut.

Još je opasnije ako je zamjenik preuzeo ulogu umrle osobe. Pa jesu li Hellingerova zviježđa opasna?

Mogući problemi obiteljske terapije:

• Nije sigurno da konstellator bude uključen u sustav klijenta, jer postoji opasnost od zapetljanja;
• Aranžeri, zamjenici, pa čak i promatrači sa slabom energetskom zaštitom riskiraju pripajanje klijentovih nasljednih karmičkih bolesti na njihovu suptilnu razinu.

Da izbjegnem dvojbe, opasno l

i dogovore, potrebno je nakon seanse sve sudionike “očistiti” energetskim tokovima, stvoriti zaštitne vibracije, koristiti posebne minerale.

Kome se obratiti ako se želite dogovoriti?

Ovakav način rada se brzo širi i to s razlogom jer klijenta doista vodi do rezultata. Međutim, u svijetu psihologije pojavljuje se sve više nekvalificiranih stručnjaka (konstelatora), koji se hvataju posla jednostavno nakon čitanja knjiga, bez učenja. To je vrlo opasno, jer takav neodgovoran pristup može naštetiti i klijentu i terapeutu.

Ako se osoba odluči isprobati ovu tehniku, tada se morate obratiti isključivo certificiranom stručnjaku. To će osigurati sigurnost i kvalitetu rada. U nastavku se nalaze poveznice na neke od stručnjaka koji su poznati i već su zaslužili povjerenje kupaca.

Ljubov Sadovnikova , Nižnji Novgorod(na liniji)
Natalija Rubljova, Moskva (online)

Svijet tehnologije se svake godine sve brže razvija, ali je slobodnih sati ljudi sve manje.

Zbog toga se u psihološkoj praksi pojavila metoda "online konzultacije". Sada je gotovo svaki stručnjak iz područja psihologije spreman prihvatiti klijenta na daljinu.

Međutim, je li moguće provoditi konstelacije putem Skypea? Uostalom, ovo nije tradicionalna metoda savjetovanja.

Mišljenja terapeuta o konstelacijama po ovom pitanju se razlikuju. Netko tvrdi da je teško prenositi uloge i primati informacije na daljinu, dok je netko siguran da je to ne samo moguće, već i potpuno jednostavno.

Ispada da mogućnost kvalitetne Skype konstelacijske sesije ovisi o stručnjaku. Ako je uvjeren u svoju sposobnost čitanja informacija na daljinu, ima uspješno iskustvo u ovom području, a također tečno vlada metodom konstelacije, tada će sve uspjeti. Ali ako je barem jedna od gore navedenih točaka slaba, tada može doći do poteškoća. Kada kontaktirate konstelacijskog terapeuta, pročitajte recenzije o njemu.

Povratne informacije stručnjaka i sudionika sesije

Profesionalni psihoterapeuti vjeruju da ova tehnika omogućuje osobi da prevlada unutarnje barijere, daje više vizije u teškim situacijama, riješi se prepreka u odnosima.

Povratne informacije o dogovorima sudionika na takvim sesijama sugeriraju da su imali zanimljive senzacije, postalo je moguće gledati na mnoge stvari s drugačije gledište, prozreti problem drugoga izvući se iz svoje situacije.

Klijenti takvih seansi, ostavljajući povratne informacije o konstelacijama u kojima su bili glavne osobe, uglavnom su zadovoljni rezultatima. Učinak rada nastupa odmah, nisu potrebne dugotrajne terapije.

Oni koji su završili posao smatraju da moraju stalno raditi na sebi. Ništa se neće promijeniti za one koji ne čine ništa da rade na svom problemu.

Konstelacije obitelji Hellinger neobična su, obećavajuća tehnika koja vam omogućuje da prodrete duboko u problem mnogih generacija jedne obitelji i riješite ga uz najmanje napora.

Zašto poravnanja ne pomažu?

Ponekad i to morate čuti. Čovjek se dogovorio za sebe, a možda i više njih, ali rezultata nema. Zašto? Ovdje postoji nekoliko nijansi. mi odgovaramo.

1. Definitivno nema rezultata?
Kada osoba dođe na terapiju ili konstelaciju, u svom umu ima jasnu sliku dobrog ishoda i kako bi se on trebao DOGODITI. Čeka upravo takav tok povijesti. Na primjer, da bi ga odgovarajući partner upoznao, pozovite ga na spoj. Ili da vas zaposli tvrtka iz snova. A onda, kad nešto pođe po zlu, on to odbije. Ako se pojavio u polju prava osoba(i to je već rezultat), i imamo priliku upoznati ga, ali inače nego što je u mojoj glavi izgledalo - sve se odbija! Ovo nije to! Ovo nije rezultat. Ako nema mjesta u društvu iz snova, ali prijatelj nudi dobar projekt, ne uzima se kao rezultat. Ovo nije to.
Ljudski mozak je ponekad reaktivan i pogrešno donosi zaključke. Zar stvarno nema rezultata?

2. Psiha Duše je inertna.
Što se tu ima skrivati. Ljudska psiha je inertna i samo želi ići starom cestom. I razumljivo je zašto, jer tamo je sve već poznato i ne jednom prošlo. A onda ponude neko novo rješenje, nepoznato, treba raščistiti put, ići svjesno... “Neee”, kaže psiha i vraća se na stare scenarije. Što uraditi? ŽELITE IĆI NAPRIJED I BITI SVJESNI. Aranžman nije čarobni štapić, sve sam napravio. Ovo je rad na sebi. Svaki dan morate napraviti izbor u korist novog ili starog.

3. Stupanj NE spremnosti na promjenu.
Ovo je možda najčešće. Kako se ovo događa. Osoba N je jako htjela popraviti nešto u svom životu, otišao je do zviježđa i ono mu je pomoglo. Rezultat je bio 100%. On je to, naravno, rekao svom prijatelju M. On se zapalio, "Idem i ja, N je pomogao." Ide, dogovara se i ne pomaže mu. Zašto? Jer "nije palio kao N"!!! Išao je iz znatiželje, zapravo je bilo malo energije za promjene.

4. Svatko ima svoj ritam.
Ponekad čovjek želi previše odjednom. Da rezultat bude sutradan, da sve bude kako on želi, brzo i efikasno. Ali svaka duša ima svoj tempo. Za nekoga aranžman stvarno djeluje vrlo brzo. Ponekad promjene dođu već na seminaru. To sugerira da je duša otvorena za novo, već je pojela stare probleme. A kod nekih su rezultati iznimno spori. Korak po korak Duša se otvara novome. I to možda čak i nije vidljivo samoj osobi, ali samo ljudi oko njega primjećuju kako se promijenio. Te promjene su toliko suptilne i male po malo da ih je teško pratiti i nemoguće opisati!!! Ali jesu.

5. Problem nije konačno riješen.
Ne mogu se svi problemi riješiti odjednom. Tema majke i oca najpopularnija je i najduža tema koju i napredni ljudi rješavaju godinama. Pun je skrivene dinamike i misterija. Izvlače se opet i opet. Što uraditi? HVALA BOGU što se pojavljuju, a mi imamo priliku postati još sretniji. Uostalom, neki ljudi cijeli život žive u magli. Jedan problem može imati do 10 slojeva i slojeva.Kao što je sam Hellinger rekao, čovjekov život nije dovoljan ni da se riješi 50% spleta. Stoga nudimo opuštanje i povjerenje u procese koji se odvijaju.

6. Neodgovarajući terapeut ili metoda.
Za uspješan rezultat potrebno je povjerenje klijenta u metodu i terapeuta. Ako se to ne dogodi, rezultat možda neće biti. Također, nažalost, ima mnogo nestručnih stručnjaka koji nešto rade, a da ne znaju što.

7. Preuzmite odgovornost.
Kada počinje svaljivanje 50% odgovornosti na klijenta i 50% na terapeuta. Ali kada završi, i čovjek ode u njegov život, odgovornost je 100% na njemu! Što se ponekad događa? Došla osoba, dogovorila se, otišla i čeka rezultat. Smatra da se terapeut morao pobrinuti da dođe do rezultata. I klijent prestaje brinuti o sebi, o svojoj unutarnjoj dinamici, prebacujući svu odgovornost na terapeuta. Kao rezultat toga, ništa se ne događa. Rezultata nema.

Evo možda najčešćih 7 točaka zašto rezultat ne dolazi u životu nakon dogovora. Prije nego što se naljutite na terapeuta ili ponovno zatražite pomoć, razmislite je li neka stavka relevantna?

Kada u naše živote upadnu situacije iz kojih osjećamo bol, ljutnju, ogorčenost, razočaranje – što učiniti s tim?

Jesu li to uvijek naši osjećaji i kontroliramo li ih uvijek?

Konstelacije su ušle u moj život 2007. godine - iu jednom danu potpuno preokrenule moje mišljenje. Shvatio sam da zapravo ništa ne kontroliram, štoviše, puno toga u mom svijetu je iluzija. Ali ono što me se još više dojmilo su promjene koje su se počele događati kako u meni tako iu svijetu oko mene.

Jeste li ikada prošli kroz treninge opraštanja i otpuštanja – i onda shvatili da ništa nije prošlo – ništa nije oprošteno i otpušteno? Sjećam se da je Marina Targakova govorila o ovom fenomenu: "Oprostio sam Luuli Viilmi, oprostio Louise Hay, oprostio Sviyashu..." Ovo mi je jako poznato, skoro sam ga imao. Opraštaš, opraštaš, ali iz nekog razloga ne možeš oprostiti.

Znači li to uvijek da ne radimo dobro i da se malo trudimo? Ili samo kopamo vrt vilama?

Za mene je metoda sustavnih obiteljskih konstelacija postala pouzdana lopata - uz pomoć koje možete brže i bolje ukloniti korov i posaditi grmove ruža. Uz njegovu pomoć konačno sam uspio oplijeviti nekoliko davno zaraslih gredica.

U kojim situacijama konstelacije mogu pomoći:

• Izgradite odnose s roditeljima – ili barem napravite prvi korak u tom smjeru

• Izgradite odnose s partnerom

• Riješite probleme u odnosima s djecom

• Shvatite zašto se ljubav u životu ne događa i ne funkcionira

• Oprosti i otpusti nekoga koga je trebalo pustiti

• Pogledajte svoj život kroz drugo staklo

• Shvatiti kamo zapravo idemo i zašto

Kako izgleda

Obiteljske konstelacije odvijaju se u obliku treninga, tijekom kojih se pronalaze rješenja za probleme i situacije polaznika.

Proces rada je vrlo jednostavan:

• ukazujete na problem

• Pričate li malo o svojoj obitelji? opće informacije, po mogućnosti samo domaćin, kako te informacije ne bi ometale druge u radu)

• Zatim među prisutnima birate zamjene za glavne članove svoje obitelji i za sebe (prvo gledate sa strane)

I tu počinje ono najzanimljivije. Ljudi dolaze u kontakt s energetskim poljem. I počnu se osjećati na isti način pravi ljudi koje zamjenjuju. Štoviše, počinju govoriti na isti način, kretati se na isti način kao vaša majka ili muž.

Pitanja koja moderator postavlja zamjenicima obično su jednostavna:

• Je li vam ugodno stajati?

• Što vidiš?

• gdje gledas

• Što osjećaš prema drugima?

A osjećaj je stvaran. Vi, gledajući sa strane, čak možete prepoznati neke geste i navike svojih najmilijih - na primjer, netko može početi puckati prstima, poput vašeg brata, a netko će iznenada pokazati autoritet, poput vašeg oca.

U isto vrijeme, kada sudjelujete u konstelaciji, ti osjećaji dolaze sami. A ponekad je čak i iznenađujuće što je sjedio na klupi s Vasjom - Vasji se to svidjelo. A onda ga samo toliko želiš udariti da se jedva suzdržavaš!

Ili obrnuto - Kolja je bio kao Kolja, niste ga ni primijetili, ali postao je "vaš muž", i osjećate kako vas privlači - i ne možete prestati - pomilujte ga po ruci.

Nakon etiketiranja emocija dolazi do pojave uzroka problema – nekada odmah, nekada nakon nekog vremena. I jasno vidite da, na primjer, vaša ogorčenost prema mužu zapravo nije vaša. Ovo ti je baba uvrijeđena na djeda jer je imao drugu ženu (usput, ako nešto fali u sistemu, to se isto odmah vidi - npr. djedova ljubavnica, a djed se osjeća izgubljeno i kaže da ima tu neku - nešto bi trebalo biti).

U završnoj fazi, zamjenici izgovaraju najvažnije stvari jedni drugima ("Žao mi je", "Volim te" itd.) i poredaju se u točan i udoban redoslijed.

Kad gledate sa strane, ponekad se čini da su ljudi naučili scenarij i govore ono što ih se pita. Ali kada sudjelujete, shvatite da ovo nije igra. Ta informacija dolazi negdje odozgo.

Vrlo često iskrsnu stvari koje zna samo onaj tko radi konstelaciju. A još češće - one koje su mu nepoznate. A ponekad postoji čak i prilika za provjeru.

Recimo, jedan moj poznanik je u konstelaciji saznao da nije vlastito dijete svojih roditelja. Isprva je to za njega bio veliki šok, ali onda je smogao snage pitati majku. Prvih nekoliko minuta šutjela je u stanju šoka. A onda je upitala: "Kako znaš?"

Još jedna djevojčica u zviježđu saznala je za djedovu ljubavnicu. Srećom, baka je još bila živa, pa ju je mogla pitati. Baka je isprva oklijevala. A nakon par dana nazvala je i rekla da nitko osim nje i djeda nije trebao znati za to.

Treći čovjek u zviježđu otkrio je da njegov sin nije od njega. Bio je to težak udarac. Supruga je odbila komentirati, no on je prošao test očinstva - i informacija je potvrđena. Nije napustio dijete, već je počeo otkrivati ​​tko je pravi otac. Najveći šok za njega je bilo to što mu je otac rođeni brat.

Dakle, najvažnija pravila za sudionika:

• Biti spreman saznati ne baš ugodnu istinu o svojim precima posebna je hrabrost, a ponekad se teško odlučiti

• Biti spreman prihvatiti ovu istinu, iako je obično prva reakcija šok. Štoviše, puno je lakše prihvatiti nešto daleko od sebe (u trećem koljenu) nego nešto što je blizu. Pradjedova ljubavnica je normalna. Tatina ljubavnica je teška.

• Budite spremni da ne napadate odmah rođake pitanjima. Prvo pričekajte dok se emocije ne slegnu. Drugo, postavljati sva pitanja vrlo delikatno - ne svađajući se (sada znam sve o tebi), već pitajući (vrlo dobra opcija- "Mama, znaš, sanjao sam ..." - nakon nekoliko tjedana mama obično nazove i kaže da je taj san istinit)

• Budite spremni pomoći drugima u radovima. Možete, naravno, samo obaviti svoj posao i otići. Ali ostati zamjena za ostalo posebna je hrabrost i posebna velikodušnost. Možete toliko pomoći drugima - zašto jednostavno to ne učinite?

• Budite spremni šutjeti o tuđim poslovima i zaboraviti na svoje na neko vrijeme. Postoji nešto poput privatnosti - i svi znaju za to. Ali osim toga, ne možete energiju dobivenu u djelu rasipati desno i lijevo - a govoreći o tome, trošite dio energije na prepričavanje i nagađanje.

Naravno, važno je reći da:

• Konstelacije nisu lijek za sve. Ne mogu se svi problemi riješiti na ovaj način. Većina dugotrajnih problema zahtijeva možda više od jednog posla. Uz konstelacije neophodna je i kvalitetna psihoterapija.

• Dogovori su naznaka puta. Nakon toga znanje trebate primijeniti u životu. Počnite se ponašati drugačije. Reci nekome nešto važno. Ili obrnuto – prestanite gubiti vrijeme i energiju na komunikaciju s nekim.

• Ponekad informacije primljene u zviježđima nisu potvrđene. To znači da je ili nešto krivo protumačeno ili su se u proces konstelacije umiješali osobni motivi konstelatora, zamjenika ili naručitelja. Postoji mnogo opcija.

• Puno ovisi o instalateru. Koje su mu namjere, koliko otvoren i čisto srce koliko vjerujete njemu i grupi.

Zakoni sustava

Prvo morate razumjeti tko je unutra generički sustav. Uključuje:

• Svi oni koji su rođeni u ovom sustavu (uključujući spontane pobačaje, abortuse, smrti u djetinjstvu, sirotišta, itd.)

• Svi partneri i jake emotivne veze

• Svi oni koji su pomogli sustavu da opstane

• Svi oni koji su nanijeli bilo kakvu štetu sustavu

To jest (jednostavno rečeno) sustav prosječne žene će uključivati:

• Muževljeva djeca iz prethodnih brakova

• Prethodni partneri ili značajne emocionalne veze

• Prethodni partneri ili značajne emocionalne veze muža,

• Braća i sestre, uključujući one koji su rano umrli i pobacili,

• Roditelji

• Prethodni partneri roditelja

• Djed i baka

• Pradjedovi i prabake

Također je vrijedno istaknuti zasebno u rodu:

• Svi koji su imali posebnu sudbinu (potisnuti, mrtvi, invalidi, ubojice, ubijeni),

• Svi oni koji su sustavu priskrbili znatnu korist ili prouzročili značajnu štetu (Npr. žena koja se nakon rata brinula o siročetu i time ga spasila. Ili ona koja je sudjelovala u oduzimanju pradjeda)

Prilično impresivan popis, zar ne?

Četiri su osnovna zakona roda. Kršenje ovih zakona povlači za sobom razne probleme u životu.

Zakon 1. Zakon pripadanja.

Svatko tko se jednom prijavi u sustav ostaje u njemu zauvijek. Odnosno, ne možemo izbrisati iz naše vrste one koje smatramo nepotrebnima.

Često se događa sa bivši muževi(pogotovo ako nije bilo djece), s pobačenom djecom (pogotovo ako su bila mlada i u tajnosti), s nepoželjnim elementima - kriminalcima, alkoholičarima itd.
Što učiniti sa svima njima? Nacrtajte i odnesite ih u svoje obiteljsko stablo.

Zakon 2. Zakon supstitucije.

Ako nekoga izbrišemo iz sustava, tada ga novi član sustava (najčešće dijete) počinje energetski zamjenjivati.

Primjer: Čovjek ima drugi brak. Prva žena je pouzdano izbrisana iz života (kao da nikada nije ni postojala). Možda je prekid bio previše bolan, ili možda mama jednostavno ne želi čuti za druge žene u tatinom životu.

Na ovaj ili onaj način, izbrisana je. Nakon toga u obitelji se rađa kći (ili sin). I energetski počinje zamjenjivati ​​očevu prvu ženu. To se izražava u dva dijela:

Mama je tretira kao suparnicu - ni sama ne razumije zašto. Stalno je želi poslati u logor, kod bake ili negdje drugdje, makar i daleko od kuće. Međutim, kći ne osjeća previše simpatije prema svojoj majci. Naprotiv, pokušava "izgraditi" svoju majku i osjeća svoju prednost. Govori mami što da radi, kada da opere zube itd.

Tata voli svoju kćer – i to je obostrano. Nosi je na rukama, ispunjava sve njene hirove. Jednom riječju tipično tatina kći.

Ali takvo ponašanje djeteta i roditelja uopće nije norma, zar ne?

Štoviše, što je djevojka starija, to je više problema. Često ne može pronaći muža za sebe (jer već ima muža energetski - a to je tata). Ona nema odnos s majkom. I tako dalje.
I ako daš mjesto u sustavu i svoje srce svojoj prvoj ženi, daj joj poštovanje koje zaslužuje - u čemu god bila stvaran život dijete će se početi drugačije ponašati.

Zakon 3. Zakon hijerarhije.

Onaj tko se prijavio ranije ima prednost nad onima koji su se prijavili kasnije.

Stoga prva žena ima sustavnu prednost pred drugom. To ne znači da je prvi BOLJI, samo je napravio nešto u sustavu tako da je drugi ušao u njega.

Također, starija djeca su u prednosti u odnosu na mlađu, a roditelji u odnosu na djecu.

Ali u isto vrijeme nova obitelj ima prednost pred starom. Odnosno, moja sadašnja obitelj trebala bi mi imati veći prioritet od roditeljske (Zapravo, to nije uvijek slučaj. Dešava se da već imamo djecu, a ponekad i unuke, i svi živimo s problemima naše roditelji).

Odnosno, ispada vrlo zanimljiva ravnoteža - moj muž je ušao u sustav kasnije od moje majke. Dakle, moja mama je u prednosti. I trebala bi dobiti poštovanje od mene i svog muža, kao najstarija. Ali u isto vrijeme, moja sadašnja obitelj trebala bi imati prednost za mene u odnosu na moje roditelje. I trebala bih se više brinuti za svog muža i djecu nego za svoju majku. Zadržavajući poštovanje prema majci, kao najstarijoj.

Zakon 4. Zakon ljubavi.

Energija ljubavi teče od predaka prema potomcima i nikada obrnuto.

Ovdje se ne radi o neljubljenju prema mamama i tatama, već o davanju energije djeci. I posvetite život svojoj djeci, a ne roditeljima. Mogu cijeli dan misliti na svoju majku, neprestano se svađati s njom (makar i samo u glavi), brinuti se o njoj kao o djevojčici. I tada moja djeca neće primati energiju od mene majčinska ljubav. Jer sva ljubav krene u krivom smjeru, a djeci ne ostane ništa.

Roditelji trebaju biti zahvalni i odnositi se prema njima s poštovanjem. Ali vrlo često nam je stalo do njih, ali u sebi ih smatramo poluludima ili zaostalim, zar ne?

Kako otkriti kvarove i popraviti situaciju

Pozivam vas da ne postavljate sami sebi dijagnozu. Možete izmisliti nešto što ne postoji. Osim toga, ne postoje dva ista sustava. Čak i ako vam se čini da netko ima sustav poput vašeg, apsolutno mogu reći da nije. Možete imati slične uzroke, ali različite posljedice, i obrnuto – iste posljedice, ali različite uzroke.

Najbolje mjesto za početak je crtanje vašeg obiteljskog stabla. Pitajte mamu i tatu o precima, pogledajte trendove u obitelji.

Ponekad je odmah jasno da se žene majke, primjerice, udaju najmanje tri puta, a muškarci rano umiru.

Obično o najviše teške stvari ne pričaju - o pobačajima, ubojstvima, ljubavnicama i svemu ostalom - pa će nakon dogovora vaše stablo najvjerojatnije biti popunjeno novim članovima.

Nakon što ste formirali zahtjev i nacrtali stablo, potražite dobrog stručnjaka. Najbolje od svega - po preporuci (metoda je danas vrlo moderna, a konstelacije rade sve - samo ih ne rade svi dobro).

• Na samoj osobi. Najprije se osobno upoznajte (na konstelacijama često možete doći prvi besplatno samo kao zamjena) i vidite ulijeva li vam povjerenje? Je li riješio svoje probleme (uostalom, psiholozi obično idu kod onih kojima je takva pomoć potrebna)? Ima li obitelj, djecu, posao? Je li ugodno komunicirati s njim? Vjerujte svojoj intuiciji. Ovaj kriterij je vrlo često najvažniji.

• Za recenzije. Ako je moguće, bolje je slijediti preporuku - kada vidite plodove nečijeg rada. Ako to nije moguće, možda postoje pisane recenzije ili koordinate drugih klijenata.

• Vrlo često se nakon kvalitetnog rada nešto pomakne, promijeni i riješi.

Opet ću dati svoj primjer - metoda mi je vrlo bliska.

Napravio sam više od 20 radova kako bih riješio svoje probleme u obitelji. Osim toga, moj muž je također radio neke poslove.

I bio sam šokiran rezultatima:

• Prvo, odmah smo shvatili zašto smo zasnovali obitelj - naša plemenska dinamika jednostavno je trebala jedna drugu - za tatinu sam bila izgubljeno dijete (nitko nije znao za mene, osim samog tate), a u obitelji suprugova oca ja sam je zaboravljeno izgubljeno dijete (usput, također djevojčica). A ovo je samo jedan od faktora.

• Drugo, nakon nekoliko radova na temu bolesti našeg sina, identificirana je neka dinamika. I nakon ovih radova došlo je do stvarnih poboljšanja Danilovog stanja. Na primjer, Lesha je prvi došao na seminar Marianne Franke-Griksh. Uradio je rad na temu Daniline bolesti i iste večeri djetetu je temperatura porasla na 40. Srušili smo je, pa se opet digla. Nije bilo nikakvih drugih simptoma. Dva dana kasnije došla sam na Mariannin seminar i napisala rad na istu temu. I dok sam se vratio kući, temperatura je pala. sebe.

• Treće, stalno radimo na temu poslovanja - kada nema razumijevanja zašto klijent ne plaća novac ili zašto nešto ne funkcionira u razvoju projekata.

• Četvrto, naš odnos s mojim mužem promijenio se do neprepoznatljivosti - postali su topliji i puni povjerenja, prestali smo se svađati i psovati.

• Peto, konstelacije su te koje mi pomažu da obnovim odnose s majkom - koji mi nikada nisu bili izvor radosti.

• Osim toga, iako nisam izravno radio s tim pitanjima, poboljšao se moj odnos sa svekrvom, bratom i novcem.

Naravno, neću slikati sva problematična područja našeg rođenja - to nije etički u odnosu na pretke.

Čini mi se da nam je ova metoda poslana kako bismo riješili svoje materijalne probleme, vidjeli svjetlo na kraju tunela i postali sretni već u ovom životu. Možemo ispuniti svoje obveze u obitelji i na poslu. Jer oslobađajući se okova, možemo ići naprijed.

Godine 2013. članak je objavljen u novom izdanju kao zasebna knjiga s autorovim pogovorom, odražavajući glavne novine u konstelacijskoj metodi nastale od objavljivanja prvog izdanja. Knjigu Elene Veselago "Suvremene sistemske konstelacije: povijest, filozofija. Tehnologija" možete kupiti u Centru za suvremene sistemske konstelacije.

Tekst članka osvrt je na prvi dan edukativnog programa Elene Veselago „Suvremene sistemske konstelacije: povijest, filozofija, tehnologija“. Novi obrazovni program u Moskvi - ožujak 2014>>

Autor iskreno zahvaljuje Irini Aleksejevnoj Cheglovoj (zamjenici glavnog urednika časopisa "Psihoterapija", potpredsjednici PPL) na podršci i strpljenju u radu na članku. Hvala psihoterapeutkinji Olgi Lovi, kao i Tatyani Lyubimovoj, Eleni Klimovoj, Sofiji Margolinoj na kritici i uredničkim ispravkama teksta.

anotacija: u članku se govori o povijesti, osnovnim pojmovima i konceptima sistemskih konstelacija prema Bertu Hellingeru i drugim područjima. Autor daje opis sustavnih konstelacija kao pristupa praksi pomaganja, te pokazuje kako su se filozofija rada konstelacija i tehnologije korištene u ovom radu mijenjale tijekom vremena. Posebna pozornost posvećena je konceptualnoj podjeli metode na "terapeutsko" i "duhovno" područje te iz toga proizašlim proturječjima između Berta Hellingera i međunarodne konstelacijske zajednice. Članak također nudi strukturirane sheme za orijentaciju u različitim stilovima i smjerovima rada na konstelacijama, koji su se razvili kako na temelju izvornih ideja Berta Hellingera, tako iu interakciji s drugim pristupima.

Ključne riječi: konstelacije, Hellinger, sistemska terapija, obiteljska terapija

Kada citirate u svojim člancima i knjigama, možete koristiti poveznicu:

Elektronički izvori

Veselago E.V. Konstelacije sustava Bert Hellinger: povijest,
filozofija, tehnologija. // Psihoterapija. br. 7, 2010. br. 1, 2011. :
[Elektronički izvor]: – Način pristupa:
.

Elena Veselago. "Konstelacije sustava prema Bertu Hellingeru: povijest, filozofija, tehnologija"

Hvala ureduHellingerSciencia i njezini partneri u Rusiji i Ukrajini za priliku da budu prisutni i sudjeluju u radu Berta Hellingera. Sa zahvalnošću uzimam ono što mogu uzeti iz Bertove prakse i prenosim to kroz svoj rad i ovaj članak.

Zahvaljujem Institutu za integrativnu obiteljsku terapiju, njegovoj ravnateljici Marini Bebchuk, Institutu za savjetovanje i sistemska rješenja, njegovom ravnatelju Mihailu Burnjaševu, ruskim i gostujućim učiteljima oba Instituta na neprocjenjivoj prilici stjecanja iskustva pripadnosti različitim pogledima i pristupima u konstelacijama .

Zahvalan sam svojim kolegama i sugovornicima koji su zainteresirani za metodu, sudionicima mojih seminara i grupama klijenata, korisnicima virtualnih izvora, prevoditeljima i urednicima materijala s moje mailing liste – na prilici da s njima istražujem nove stvari.

Zahvalan sam svojim roditeljima, svojoj obitelji i svojoj rodbini i voljenima - što sam kroz našu ljubav i odnose spoznao Yu nešto više, do čega vode i konstelacije.

Uvod

Metoda sustavnih konstelacija vrlo je popularna u Rusiji. Do 2010. samo dva vodeća instituta za konstelaciju u Moskvi diplomirala su oko tisuću i pol konstelatora koji su završili osnovne programe obuke. Istodobno, oko sistemskih konstelacija stvorio se prostor ispunjen glasinama, sporovima, nerazumijevanjem, oduševljenjem, strahom... metoda se još ne može definirati ni kao psihoterapija ni kao "prihvaćena" duhovna praksa, a neki je nazivaju "šamanizam" i "prizivanje duhova" ili čak sekta. Oni koji odluče ostaviti vlastiti dojam posjetom raznim konstelacijskim grupama, često u tim grupama stječu iskustva koja se ne uklapaju ni u jednu jasnu shemu toliko da se pokušava stvoriti vlastita "teorija". A onda se informacijski prostor ispuni s još nekoliko kontradiktornih pojmova.

Postoji nekoliko razloga zašto su informacije o zviježđima šture i pune proturječja, a neke od tih razloga razmotrit ćemo kasnije. U ovom članku nisam si postavio cilj donijeti potpunu jasnoću i sigurnost o svim pitanjima, to je nemoguće. Pokušat ću dati strukturu, referentni okvir i činjenice na kojima čitatelji koji su zainteresirani za proučavanje i praksu ove metode mogu početi graditi. vlastitu reprezentaciju o njemu.

Glavni čimbenici koji, po mom mišljenju, utječu na formiranje i širenje znanja o zviježđima i njihovo razumijevanje su sljedeći:

· “Autor” sistemskih konstelacija, Bert Hellinger, ne pretendira biti učitelj, ako tu riječ razumijemo kao teoretičara, metodičara ili učitelja. Dapače, on je duhovni učitelj – on jednostavno poziva svoje suradnike (nije ih sasvim ispravno čak ni zvati studentima, sam Bert tu riječ nikad ne koristi) da krenu u “avanturu duha”, kako je on sam naziva, i, kroz aranžman uronite u proučavanje ljudskih priča . Bert Hellinger nije napisao niti jedan teorijski članak ili monografiju o konstelaciji - njegove knjige o konstelaciji su zbirke bilješki s njegovih seminara, a te originalne knjige koje je napisao povezane su s poseban žanr filozofske, poetske i teološke studije.
Dakle, jednostavno ne postoji koherentan koncept konstelacija "od izvora". Ovakvim "neznanstvenim" pristupom Bert je "zarazio" i mnoge od svojih prvih učenika, danas vodećih svjetskih konstelatora. Većina njih ne teži pripadanju znanstvenoj zajednici i odabiru "prakticirati, a ne opisivati", ponekad izbjegavajući čak i uobičajeni rad na objašnjavanju za svoje klijente.

Ovdje, kao autor ovog članka, također imam poteškoća, u mnogim slučajevima ne mogu se pozvati na publikacije i oslanjam se "samo" na sebe osobno iskustvo te neformalnu komunikaciju s ruskim i stranim kolegama.

· Mnogi kolege smatraju da je nemoguće ili jedino moguće savladati konstelacije kroz obuku u uobičajenom smislu te riječi (teorija, praksa temeljena na standardiziranoj metodologiji, razvoj vještina, ispravljanje pogrešaka pod vodstvom starijeg kolege). Zapravo, teorija i metodologija su još uvijek fragmentarne, u povojima, au isto vrijeme stalno se pojavljuju konstelatori koji “jednostavno” dobro rade ovaj posao, čak i bez osnovno obrazovanje(To priznaje čak i voditelj međunarodne konstelacijske udruge ISCA Hunter Beaumont). Sposobnost činjenja dobrih konstelacija "posljedica" je tako teškog faktora kao što je osobna zrelost.
Pritom također nije definirano što je to “dobar aranžman”, nisu formulirani jednoznačni kriteriji kvalitete. Izgled se često promatra kao umjetnost - dobar posao lijep. I mnogi ne žele sažeti teoretsku osnovu ove ljepote.

· Lijepa zviježđa je ugodno raditi, to je užitak otprilike iste kvalitete kao kreativnost i meditacija (prema mnogima, zviježđa su meditacija). A mnogi konstelatori ne žure se baviti teorijom i metodologijom, radije posvećuju svoje vrijeme ovoj inspirativnoj praksi.

· Pokušaji da se govori o konstelacijama u znanstvenoj zajednici ili među profesionalnim psihoterapeutima često nailaze na nerazumijevanje i protivljenje, sukob korporativnih interesa. A konstelatori se opet radije vraćaju svojoj praksi - umjetnosti, užitku, meditaciji, avanturi...

Ne razlikujem se od svojih kolega ovdje i neću ulaziti ni u polje znanstvenih koncepata i rasprava. Čini mi se da mogu biti od neke koristi onima koji žele bolje upoznati ovu metodu ako podijelim te činjenice, ideje i iskustva koja su mi postala dostupna zbog mog pomalo netipičnog položaja u konstelacijskoj zajednici. Zajedno s nekolicinom ruskih kolega imao sam sreću provesti mnogo dana u Austriji, u međunarodnim kampovima Berta Hellingera, koji su eksperimentalni konstelacijski laboratorij, mjesto "duhovne avanture", kako ga sam Bert naziva. Hellinger, nažalost, nije "donio" te eksperimente u Rusiju, teško ih je izvesti u "terenskom" formatu. Pritom sam opet imala sreću - imala sam priliku u Rusiji studirati kod poznatih specijalista terapeutskih konstelacija, u kojima su razvijena određena pravila rada, etika, tehnološka rješenja i metode. Predstavnici duhovnih i terapeutskih konstelacija dugo vremena bile u međusobnom sukobu koji je bio konceptualne prirode, što je otežavalo razmjenu informacija i međusobno obogaćivanje idejama i saznanjima. Razvoj je išao dalje doslovno riječi paralelno - u istom smjeru, ali bez izmjene. Prepričavanjem faza razvoja koje su se odvijale tijekom godina u tim gotovo nepreklapajućim zajednicama, mislim da bih mogao pridonijeti dijalogu i boljem razumijevanju.

To je sasvim u skladu s glavnim (i možda jedinim) pravilom dogovora: "Nitko nije isključen" - nitko nije isključen, svatko pripada.

Naglasit ću da moje mišljenje i stavovi nisu nimalo “općeprihvaćeni” u konstelacijskom prostoru. Puno se svađamo s kolegama, a mnogi od njih imaju stavove o konstelacijama potpuno suprotne mojima. Bit će mi drago ako se polemički članci, kao i tekstovi temeljeni na drugim pogledima na sazviježđa, uskoro pojave na ruskom.

"Otkriće" zviježđa i posebnosti metode

Postoji nekoliko verzija o tome kako su zviježđa otkrivena i je li to otkriće samo po sebi ili evolucijski razvoj i kombinacija više pristupa. Od početka široke uporabe, konstelacije su se intenzivno razvijale i transformirale, a to je dovelo i do novih verzija odakle Hellingeru ideje koje je kasnije donio u konstelacije.

Pregledat ću glavne verzije. Komentirajući ih, u nekim slučajevima opet se neću moći pozvati na publikacije. Bert Hellinger malo piše o tome, ali povremeno govori o tome. Nažalost, nisu sve njegove riječi snimljene na audio/video mediju, ali u slučajevima kada službena snimka postoji, to ću navesti, a oni čitatelji koje zanimaju primarni izvori mogu se za njih obratiti izravno uredu Berta Hellingera. Do sada su, nažalost, informacije o sazviježđima uglavnom u polju „usmenog prijenosa". Prepričavajući riječi Berta Hellingera, nastojim minimizirati iskrivljenja koja nastaju u procesu sekvencijalnog prepričavanja, kao i faktor vremena, i oslanjaju se uglavnom na one riječi koje je čuo od Berta osobno i nedavno (od 2008. do 2010.).

Prva verzija, "terapeutska" - konstelacije potječu iz metoda kao što su psihodrama Jacoba Morena i obiteljske skulpture Virginije Satir, a također koriste ideje iz transakcijske analize, sistemske obiteljske terapije Salvadora Minukhina, terapeuta talijanske škole i drugih područja.

I prije nego počnemo govoriti o legitimnosti ove verzije, potrebno je definirati konstelacije kao metodu kako bismo razumjeli podrijetlo onoga što počinjemo istraživati.

Još uvijek ne postoji dogovorena i općeprihvaćena definicija metode, dat ću svoj opis koji, čini mi se, pokazuje glavne razlike između konstelacija i drugih praksi u kojima se postavljaju figure (usput, u modernim konstelacijama je više nije potrebno postavljati figure).

Konstelacije se nazivaju sustavno-fenomenološki pristup. Riječ "sustavno" ovdje znači da je životna priča koju klijent deklarira predstavljena u obliku elemenata i interakcija među njima. Elementi mogu biti bilo kojeg svojstva, o čemu ćemo detaljnije govoriti kasnije. U klasičnim obiteljskim konstelacijama članovi obitelji klijenta djelovali su kao elementi. Rad se odvijao grupno, a članovi obitelji naručitelja smješteni su u prostor uz pomoć tzv. zastupnici. Za svakog člana obitelji birala se zamjena – član skupine. Klijent ili konstelator rasporedio je zamjenike po prostoru sobe, fokusirajući se na njihov osjećaj „pravog mjesta“.

Riječ "fenomenološki" ovdje znači da se konstelator u svom radu oslanja isključivo na opažanja. Promatra kako se ponašaju zastupnici i naručitelj te što mu "upada" u vlastitu percepciju. Percepcija je ovdje suprotstavljena tumačenjima i pojmovima koji su nam poznati u drugim terapeutskim praksama (i to je još jedan razlog zašto nema razvijene konstelacijske teorije i metodologije).

Najtajanstvenija pojava u konstelacijama je da supstituti, stavljeni na mjesto članova klijentove obitelji, počinju osjećati (općenito) odnose i odnose u koje su uključeni njihovi prototipovi - pravi članovi klijentove obitelji. Riječ "pravi" ovdje nije čak ni sasvim prikladna, jer. zamjene također mogu osjećati ono što su osjećali članovi obitelji koji su sada umrli. Ova sposobnost da osjetimo druge, nepoznate ljude zovemo zamjenska percepcija. A odakle supstituti dobivaju informacije o tim osjećajima naziva se polje (polje znanja, morfološko ili morfogenetsko polje).

Zamjena može govoriti o tome što osjeća o ulozi svog prototipa ili se zamjena može kretati na temelju svojih osjećaja u ulozi (na primjer, obratiti se nekome prema kome osjeća naklonost ili stisnuti šake, pokazujući ljutnju). U konstelacijama se kreću vrlo sporo, ne igraju se i ne izmišljaju izražajna sredstva za osjećaje, već slijede ono što dolazi izvana, s terena. Zamjenici u konstelacijama ne znaju kako se klijentova baka osjećala ili ponašala, na primjer, oni se prilagođavaju percepciji toga i govore / kreću se u skladu s onim što osjećaju. Ova postavka također pomaže u “hvatanju” figura u području percepcije, o kojima ni sam klijent nema informacija. Na primjer, možete “vidjeti” rano preminulog majčinog brata, o kojem nitko u obitelji nikada nije pričao i klijentica nije znala za njega.

Svjesno obraćenje vanjskom izvoru(polje) za informacije i korištenje za rad s pričom klijenta i razlikuje konstelacije od drugih metoda, gdje su obitelji (i drugi sustavi) predstavljeni u obliku figura zamjenika i raspoređuju ih.

Ovo pozivanje na vanjski izvor neistraženog podrijetla i slabo poznatih svojstava, naravno, postavlja mnoga pitanja sa stajališta znanstvene prirode takvog rada. Konstelacije se nazivaju "magijom". Nisam stručnjak za magijske prakse, ali uočio sam jednu važnu, kako mi se čini, razliku između konstelacija: u konstelacijama voditelj i grupa jednostavno promatraju i prate informacije i pokrete koji dolaze s terena. Dogovor se ne može napraviti “za rezultat” (postizanje nekog cilja), dok čarobni rad usmjerena upravo na to.

Naravno, možete vidjeti mnoštvo reklama za konstelacije koje "rješavaju sve probleme", kao i mnoge magične radove stručnjaka koji znanjem s terena svojim metodama "dorađuju". Nažalost, već su poznati slučajevi manipulacije i izravne prijevare počinjene korištenjem znanja stečenog posrednom percepcijom.

Supstitutivna percepcija uspijeva gotovo svakome tko se u njoj okuša, a uz nešto sposobnosti i dobre prakse, iskusan supstitut može brzo “pročitati” sistemske situacije bez postavljanja figura u prostor.

Pitanja etike i sigurnosti (za konstelatora, klijenta i zamjenika) u ovom će se članku zasebno razmatrati. Za sada ću samo primijetiti da je obraćanje vanjskom izvoru informacija s namjerom “popravljanja situacije” prilično ambivalentan i kontradiktoran stav. Mišljenje o tome kakva bi situacija trebala biti kako bi "sve bilo dobro" sprječava konstelatora da percipira vanjske informacije o tome kako se situacija sada manifestira (na različite načine, ne uvijek "dobro"). A zatim značenje pozivanja na vanjske informacija se gubi, a djelo prestaje biti fenomenološko.

A sada, vraćajući se na terapeutsku verziju podrijetla konstelacija, želio bih je propitati, upravo na temelju činjenice da ni u psihodrami ni u obiteljskoj skulpturi V. Satira nije osnova zamjenska percepcija iz vanjskog izvora. od metode. Iako spontano, naravno, nastaje i spontano se ponekad koristi. Ali ipak, u psihodrami i obiteljskoj skulpturi, prikaz figura u prostoru i njihova interakcija određena je "unutarnjom stvarnošću klijenta", a ne vanjskim izvorom.

Vrlo sam shematski opisao "tipičnu" konstelacijsku situaciju. U konstelacijama je pak bitno da u njima nema tipičnih situacija. Druga priča o sukobu s majkom oko kasnog povratka iz šetnje može se razotkriti kroz sustavne odnose sasvim druge prirode, a to je unaprijed nepredvidivo. Mi ne tumačimo, mi promatramo ono što dolazi izvana, a to je glavno obilježje konstelacije kao metoda.

Sam Bert Hellinger na pitanje “kako su otkrivena sazviježđa” kaže da on nije njihov autor. Kaže da su mu se zviježđa otkrivala postupno. Primjerice, jednom je na “nekakvoj konferenciji” zastupao (“zamijenio” u oglednom radu integrativnog žanra) oca dječaka oboljelog od shizofrenije. Iznenada proživljeni jaki zamjenski osjećaji doveli su ga do daljnjih razmišljanja o "tkanju". Ovaj pojam odnosi se na odnos trenutne situacije klijenta s pričama u drugim dijelovima sustava uključenim u konstelaciju. U većini „udžbeničkih“ slučajeva preplitanje izgleda kao ponavljanje priče (sudbine) jednog od članova obitelji, no u promatranjima priča u konstelacijama isprepletanje se može manifestirati višeslojno, čitljivo samo na simboličkom razini, interakcije koje nemaju jednoznačnu interpretaciju.

Druga epizoda koju Bert obično spominje kada govori o "prethodnicima" konstelacija je njegovo usavršavanje sredinom 70-ih u SAD-u s Ruth McClendon i Les Cadisom, bračni par i obiteljski terapeuti koji su posebno radili na transakcijskoj analizi. Grupa za proučavanje koristila je svemirske tehnike, a Bert je rekao da je napravio prvo opažanje o obiteljskim scenarijima koji se ponavljaju. Slične ideje mogle bi se izvući i iz radova Ann Anselin Schutzenberger i Ivana Buzormeni-Nagya.

Po mom mišljenju, u raznim terapijskim pristupima 70-80-ih, naravno, već su postojale ideje o ponavljanju sudbina, obiteljskim scenarijima i nesvjesnim vezama članova obitelji („nevidljive odanosti“ u smislu Buzormenija). Ali čitanje ovih odanosti i tkanja iz vanjskog izvora "izumio" je Bert Hellinger. Ovo se još uvijek smatra "vrlo čudnim" pristupom i neprihvatljivo je u tradicionalnoj znanstvenoj psihoterapiji. No, ovdje riskiramo da uđemo u rasprave o tome je li psihoterapija uopće grana znanosti... Ovdje ću napomenuti da je i sam Bert Hellinger do punog povjerenja u to područje išao vrlo sporo, nekoliko desetljeća. Tek u posljednjih nekoliko godina u njegovim djelima supstituti slobodno stupaju u interakciju s poljem, primajući iz njega višeslojni volumetrijski simbolički niz (osjećaje, odnose, fragmente fraza, slike, “stanja”), koji se u načelu ne mogu usporediti s bilo kakve činjenice ili događaje. U modernim konstelacijama djeluje sam čin neposredne percepcije i življenja onoga što dolazi.