Dom › Sustav goriva › Rijeku smo prešli na nestabilnoj splavi (1) od tri zajedno povezana balvana (2) i krenuli desno (3) držeći se (4) bliže obali. Zbirka idealnih društvenih znanstvenih eseja Navedimo primjere definicije sredstava komunikacije u malom tekstu

Rijeku smo prešli na nestabilnoj splavi (1) od tri zajedno povezana balvana (2) i krenuli desno (3) držeći se (4) bliže obali. Zbirka idealnih društvenih znanstvenih eseja Navedimo primjere definicije sredstava komunikacije u malom tekstu

Veličanstveno i raznoliko rusko slikarstvo uvijek zadovoljava publiku svojom nepostojanošću i savršenstvom. umjetničke forme. To je posebnost radova slavni majstori umjetnost. Uvijek su iznenađivali svojim neobičnim pristupom poslu, s poštovanjem prema osjećajima i senzacijama svake osobe. Možda su zato ruski umjetnici tako često prikazivali portretne kompozicije koje su živopisno spajale emotivne slike i epski smirene motive. Nije ni čudo što je Maksim Gorki jednom rekao da je umjetnik srce svoje zemlje, glas cijele ere. Doista, veličanstvene i elegantne slike ruskih umjetnika živopisno prenose nadahnuće njihovog vremena. Kao aspiracije poznati autor Anton Čehov, mnogi su nastojali unijeti u ruske slike jedinstveni okus svog naroda, kao i neugasivi san o ljepoti. Teško je podcijeniti izvanredna platna ovih majstora veličanstvene umjetnosti, jer su pod njihovim kistom rođena doista izvanredna djela različitih žanrova. Akademsko slikarstvo, portret, povijesna slika, krajolici, djela romantizma, moderne ili simbolizma - svi oni i dalje donose radost i inspiraciju svojim gledateljima. Svatko u njima pronalazi nešto više od šarenih boja, gracioznih linija i neponovljivih žanrova svjetske umjetnosti. Možda je takvo obilje oblika i slika kojima rusko slikarstvo iznenađuje povezano s ogromnim potencijalom okolnog svijeta umjetnika. Levitan je također rekao da u svakoj noti bujne prirode postoji veličanstvena i neobična paleta boja. S takvim početkom otvara se veličanstveno prostranstvo za umjetnikov kist. Stoga se sve ruske slike odlikuju izuzetnom ozbiljnošću i privlačnom ljepotom od koje se tako teško odvojiti.

Rusko slikarstvo s pravom se izdvaja od svjetske umjetnosti. Činjenica je da se sve do sedamnaestog stoljeća domaće slikarstvo povezivalo isključivo s vjerska tema. Situacija se promijenila dolaskom na vlast cara-reformatora - Petra Velikog. Zahvaljujući njegovim reformama, ruski majstori počeli su se baviti svjetovnim slikarstvom, a ikonopis se izdvojio kao poseban pravac. Sedamnaesto stoljeće je vrijeme takvih umjetnika kao što su Simon Ushakov i Iosif Vladimirov. Zatim, na ruskom svijet umjetnosti Portret je rođen i brzo je postao popularan. U osamnaestom stoljeću pojavljuju se prvi umjetnici koji s portreta prelaze na pejzažno slikarstvo. Uočljive su izražene simpatije majstora prema zimskim panoramama. Osamnaesto stoljeće ostalo je zapamćeno i po rađanju svakodnevnog slikarstva. U devetnaestom stoljeću tri su trenda stekla popularnost u Rusiji: romantizam, realizam i klasicizam. Kao i prije, ruski umjetnici nastavili su se okretati portretni žanr. Tada su se pojavili svjetski poznati portreti i autoportreti O. Kiprenskog i V. Tropinina. U drugoj polovici devetnaestog stoljeća umjetnici sve češće prikazuju jednostavan ruski narod u potlačenom stanju. Realizam postaje središnji pravac slikarstva tog razdoblja. Tada su se pojavili Wanderersi koji su prikazivali samo pravi, stvarni život. Pa, dvadeseto stoljeće je, naravno, avangarda. Umjetnici tog vremena značajno su utjecali kako na svoje sljedbenike u Rusiji tako iu svijetu. Njihovo slikarstvo postalo je preteča apstrakcionizma. Rusko slikarstvo je ogromno predivan svijet talentirani umjetnici koji su svojim tvorevinama proslavili Rusiju

(1)Jednom su mi čvorci doletjeli na stražu, listopad, jesen, kiša.(2) Utrkivali smo se u noći od obale Islanda do Norveške. (3) Na brodu obasjanom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu pojavila su se umorna sazviježđa ...

(5) Napustio sam kabinu na krilu mosta. (6) Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. (7) Podigao sam dalekozor do očiju. (8) Bijela nadgrađa broda, kitolovke za spašavanje, pokrivači tamni od kiše i ptice lepršale su na prozorima - mokre grudice pahuljaste od vjetra. (9) Projurili su između antena i pokušali se sakriti od vjetra iza cijevi.

(10) Palubu našeg broda odabrale su ove male neustrašive ptice kao privremeni zaklon na svom dugom putu prema jugu. (jedanaest) Naravno, sjetio sam se Savrasova: topovi, proljeće, snijega još ima, a drveće se probudilo. (12) I sve se općenito zapamtilo što se događa oko nas i što se događa u našim dušama kad dođe rusko proljeće i stignu vrevi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo s radošću buđenja prirode, nego i s dubokim osjećajem za domovinu, Rusiju.

(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog staromodnih i književnih zapleta. (17) Iza imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva ne krije se samo vječna radost života u umjetnosti. (18) Skrivena je ruska radost, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) A kako je jednostavna ruska pjesma, tako je jednostavna i slika.

(20) I u naše teško doba, kada umjetnost svijeta bolno traži opće istine, kada zamršenost života iziskuje najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva – u našem stoljeću, umjetnici su još više ne treba zaboraviti ni jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti kod suplemenika osjećaj zavičajnosti.

(21) Neka naši pejzažisti ne znaju u inozemstvu. (22) Da ne bi prošao pored Serova, moraš biti Rus. (23) Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, makar i prolazne.(24) A mi smo tako uređeni da se najveća radost javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam imaju li drugi narodi tako neraskidivu vezu između estetskog osjećaja i osjećaja zavičajnosti ...

(Prema V. Konetskom)

Sastav

Tko se od nas ne sjeća Šiškinovog krajolika "Raž", nije bio zadivljen nježnošću boja Levitanove "Zlatne jeseni", nije zastao u divljenju veličanstvenim i istovremeno dirljivim stupovima debla breze "Kuindžija" Brezov gaj"? Ruski pejzažisti opjevali su ljepotu diskretne ruske prirode, jednostavnost seoskih krajolika, nepregledna ruska prostranstva. V. Konetski pokušava riješiti pitanje: koja je svrha umjetnosti, odnosno zašto su krajolici Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva, velikih ruskih pejzažista, tako bliski i razumljivi nama, Rusima? narod.

Povod za ozbiljna razmišljanja autoru bila je epizoda kada su jednom na straži na moru čvorci doletjeli do broda. Male neustrašive ptice odmah su podsjetile na Savrasovljev krajolik: "... vrevi, proljeće, još ima snijega, a drveće se probudilo." V. Konetsky shvaća da su ovaj susret i njime inspirirana sjećanja povezani ne samo s radošću buđenja prirode, već i s dubokim osjećajem za domovinu, Rusiju. Ističe koliko je važno u našem teškom dobu "probuditi i osvijetliti osjećaj domovine u suplemeniku".

V. Konetski jasno definira svoje viđenje problema svrhe umjetnosti za ruskog čovjeka: „Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, makar i prolazan. I mi smo tako uređeni da se najveća sreća javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. F funkcija je umjetnosti da u suplemeniku probudi i osvijetli osjećaj zavičajnosti.

Naravno, nemoguće je ne složiti se s autorovim stajalištem. Svatko od nas je najdraži od svih svojih mala domovina, vjerojatno, zadivili su me pejzaži zasluženog umjetnika Rusije P. M. Grečiškina, našeg stavropoljskog pejzažista. Sretan sam što sam mogao posjetiti umjetnička galerija Grechishkin, vidjeti krajolike rodnog Kavkaza, Stavropolja, cijele naše goleme domovine ...

Potvrdu zaključaka V. Konetskog nalazimo u fikcija. Dakle, u jednoj od epizoda priče A. P. Čehova "Tri godine" kaže se da se za ženu koja je navikla vidjeti cilj umjetnosti da predmeti i ljudi budu kao pravi, iznenada otvorilo nešto drugo. Vidjela je krajolik s rijekom, mostom od balvana, stazom, šumom i vatrom, u tome nije bilo ničeg neobičnog, ali na trenutak joj se otkrila prava svrha umjetnosti: probuditi u nama posebne osjećaje, misli , iskustva, mogućnost doticaja s domovinom.

I u priči B. Ekimova "Glazba stare kuće" također postoje razmišljanja o ulozi umjetnosti u ljudskom životu. Autor se prisjeća kako je prvi put došao u njegov život klasična glazba a zatim ruski slikanje pejzaža. Glazba mu je pomogla da čuje nepoznatu glazbu života, slike Serova, Polenova, Savrasova omogućile su mu da vidi ljepotu u običnom: "Svaki dan vidim ljepotu zemlje, ljudi, života."

Dakle, V. Konetsky mi je pomogao shvatiti kakav je pravi utjecaj domaće umjetnosti na ruski narod. Pomaže da barem na trenutak postanete sretniji, da shvatite koliko vam je draga domovina.

Prema I. Goncovu. Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" govore s posebnim zadovoljstvom ... Problem utjecaja pop "zvijezda" na tinejdžere

(1) Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše učili u školi. (2) Netko je ukoren zbog huliganstva, netko ostavljen

druge godine netko je učiteljice doveo u nesvijest svojim frizurama koje oduzimaju dah... (3) Ovakva otkrića naših "zvijezda" mogu se tretirati na različite načine: neke od tih priča o nestašnom djetinjstvu raznježe, druge počnu gunđajući žale kako je danas put do pozornice otvoren samo prosječnostima i neznalicama.

(4) Ali najviše me brine reakcija tinejdžera. (5) Čvrsto su uvjereni da najkraći put do slave vodi kroz dječju sobu policije. (6) Sve uzimaju zdravo za gotovo. (7) Ne razumiju uvijek da su priče o “ludom” djetinjstvu, kada su buduće “zvijezde” zadivile sve oko sebe svojom egzotičnom originalnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji razlikuje umjetnika od obična osoba. (8) Tinejdžer ne percipira samo informacije, on ih aktivno transformira. (9) Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvijanje načina i sredstava za postizanje cilja. (10) Zato osoba koja nešto emitira milijunskoj publici mora imati visok osjećaj odgovornosti.

(11) Izražava li doista svoje misli ili nesvjesno nastavlja scensku igru i govori ono što obožavatelji očekuju od njega? (12) Gledajte: ja sam “svoj”, kao i svi drugi. (13) Odavde i

ironično snishodljiv odnos prema obrazovanju, i koketno podsmjehivanje: “Učenje je svjetlost, a neznanje je ugodan suton”, i bahato samodivljenje. (14) Ali sada je transfer gotov. (15) Što ostaje u duši onih koji su slušali umjetnika? (16) Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? (17) Koga je učinio boljim? (18) Koga je usmjerio na put kreativnog stvaranja? (19) Kada je mlada novinarka postavila ova pitanja poznatom DJ-u, on je samo frknuo: da, izvolite, nisam ja za to uopće... (20) I u tom začuđenom negodovanju “pop zvijezde” “, njezina građanska nezrelost, njezina ljudska „nedovoljna naobrazba”. (21) A osoba koja se još nije izgradila kao osoba, nije spoznala svoje poslanje u društvu, postaje ponizni sluga mnoštva, njegovih ukusa i potreba. (22) Možda zna pjevati, ali ne zna zašto pjeva.

(23) Ako umjetnost ne poziva na svjetlo, ako ona, kihoćući i lukavo namigujući, odvlači čovjeka u “ugodan sumrak”, ako otrovnom kiselinom ironije ruši nepokolebljive vrijednosti, postavlja se razumno pitanje: hoće li društvo potrebna takva "umjetnost" dostojna li

Zadatak 17

Upiši sve interpunkcijske znakove koji nedostaju:

Ali ovo je samo uvod (1)

odnosno (2) govoreći jedno.

Ovdje (3) je Lenjin bio sretan u životu,

bez rezervacije iu cijelosti?

Naravno (4) je bio.

I to ne dijelom

i moćna volja vođe,

kad je sreća uzavrela

bajunete i zastave listopada.

Da, bilo je, iako bez idile,

kada opet, zakačivši bajunete,

otišao na front bez pjesama

moskovske i petrovske pukovnije.

Bio je sretan, smijao se kao dijete,

kada, noseći barjake,

po prvi put svoj sovjetski praznik

Rusija je slavila cijeli.

On (5) usput (6) bio je sretan kod kuće,

u šumi kad je još mrak...

Ali ova sreća je svima poznata,

a to nije svakome dano.

(Jaroslav Smeljakov)

Zadatak 18

Označite broj(ove) koje u rečenici treba zamijeniti zarezom(ima).

Djela Kuindžija, Polenova, Savrasova, Levitana (1) od kojih je svako (2) izazvalo veliko zanimanje publike (4) predstavljala su različite smjerove u jedinstvenom okviru ruskog realističkog pejzaža.

Zadatak 19

Stavite sve interpunkcijske znakove: naznačite broj(ove) koje treba zamijeniti zarezom(ima) u rečenici.

Šumari su pozvani da spriječe požare u šumi (1) ali (2) ako se u šumi nakupi velika količina mrtvog drva (3) onda sami čuvari namjerno postavljaju male umjetne vatre (4) kako bi smanjili vjerojatnost spontano sagorijevanje u budućnosti.

20. zadatak

Uredite rečenicu: ispravite leksičku grešku, isključujući suvišno riječ. Napiši ovu riječ.

Često umjetnička djela su autobiografske. Poznato je da je, stvarajući priču "Let u Ameriku", Alexander Grin napisao svoju autobiografiju.

Zadatak 21

Koja od tvrdnji odgovara sadržaju teksta? Navedite brojeve odgovora.

1) Ruske slikare optužuju za staromodne teme.

2) Dolazak topova podsjetio je pripovjedača na poznatu sliku.

3) Imena naših pejzažista nisu poznata u inozemstvu.

4) Svrha umjetnosti je da u čovjeku probudi i osvijetli osjećaj domovine.

5) Ruska pjesma nije tako jednostavna kao slikanje.

(1) Jednom su mi čvorci doletjeli na stražu, listopad, jesen, kiša. (2) Utrkivali smo se u noći od obale Islanda do Norveške. (3) Na brodu obasjanom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu pojavila su se umorna sazviježđa ...

(10) Palubu našeg broda odabrale su ove male neustrašive ptice kao privremeni zaklon na svom dugom putu prema jugu. (11) Naravno, Savrasov se sjećao: grake, proljeće, snijega još ima, a drveće se probudilo. (12) I sve se općenito zapamtilo što se događa oko nas i što se događa u našim dušama kad dođe rusko proljeće i stignu vrevi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo s radošću buđenja prirode, nego i s dubokim osjećajem za domovinu, Rusiju.

(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog staromodnih i književnih zapleta. (17) I imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva kriju ne samo vječnu radost života u umjetnosti. (18) Skrivena je ruska radost, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) A kako je jednostavna ruska pjesma, tako je jednostavna i slika.

(20) I u naše složeno doba, kada umjetnost svijeta bolno traga za općim istinama, kada zamršenost života zahtijeva najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u našem godine, umjetnici tim više ne bi smjeli zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja u suplemeniku.

(21) Neka naši pejzažisti ne znaju u inozemstvu. (22) Da ne bi prošao pored Serova, moraš biti Rus. (23) Umjetnost je onda umjetnost kad u čovjeku izaziva osjećaj sreće, makar i prolazne. (24) A mi smo tako uređeni da se najveća radost javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam imaju li drugi narodi tako neraskidivu vezu između estetskog osjećaja i osjećaja zavičajnosti ...

(Prema V. Konetskom)

Zadatak 22

Koje su od sljedećih tvrdnji istinite? Navedite brojeve odgovora.

Unesite brojeve u rastućem redoslijedu.

1) Rečenica 1 sadrži element opisa.

2) U rečenicama 5, 7, 8 navedeni su događaji koji se zbivaju jedan za drugim.

3) Rečenica 13 sadrži zaključak iz onoga što je rečeno u rečenicama 11-12.

4) U rečenicama 22-24 iznosi se obrazloženje.

5) Rečenice 16-17 sadrže pripovijedanje.

Zadatak 23

Koja se riječ doslovno koristi u tekstu? Napiši ovu riječ.

umoran (rečenica 4)

bijela (prijedlog 8)

buđenje (rečenica 15)

skrivanje (rečenica 17)

Zadatak 24

Među rečenicama 7-13 pronađi jednu(e) koja je(e) povezana(e) s prethodnom osobnom zamjenicom. Napišite broj(ove) ove ponude(a).

Zadatak 25

Pročitajte isječak recenzije. Ispituje jezične osobine tekst. Neki pojmovi korišteni u recenziji nedostaju. Popuni praznine brojevima koji odgovaraju broju pojma s popisa.

„Čvorci su u duši autora teksta probudili sjećanja na domovinu i mnoge druge tople osjećaje, za koje on pokušava pronaći točne riječi, pribjegavajući pritom upotrebi takvih vizualna sredstva, kao (A) _____ ("drveće se probudilo"), (B) _____ ("uopće se sjetio" u rečenici 12, "Savrasov se sjetio ..." u rečenici 11) i (C) _____ ("prodorna sreća" u rečenici 24). Položaj autora pomaže izraziti takvo sintaktičko sredstvo kao (D) _____ (rečenice 17-18).

Popis pojmova:

1) leksičko ponavljanje

2) lažno predstavljanje

3) sintaktički paralelizam

4) parcelacija

6) nizovi homogenih članova

7) razgovorna riječ

8) retorički apel

9) usporedni promet

Zapišite brojeve kao odgovor, poredajući ih redoslijedom koji odgovara slovima:

A	B	U	G

Zadatak 26

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirajte jedan od problema koje postavlja autor teksta.

Komentirajte formulirani problem. U komentaru navedite dva primjera ilustracije iz pročitanog teksta za koje smatrate da su bitni za razumijevanje problema u izvornom tekstu (izbjegavajte pretjerano citiranje).

Formulirajte stav autora (pripovjedača). Napišite slažete li se ili ne sa stajalištem autora pročitanog teksta. Objasni zašto. Svoje mišljenje argumentirajte, oslanjajući se prvenstveno na iskustvo čitatelja, kao i na znanje i životna zapažanja (prva dva argumenta se uzimaju u obzir).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Rad napisan bez oslanjanja na pročitani tekst (ne na ovaj tekst) ne ocjenjuje se. Ako je esej parafraza ili potpuni prepis izvornog teksta bez ikakvih komentara, tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Trenutna stranica: 17 (ukupna knjiga ima 54 stranice)

Font:

100% +

Dugo nisam mogao shvatiti zašto su se zvijezde pojavile na kišnom nebu, po kiši i magli. I zašto su mi obrisi sazviježđa tako nepoznati. I zašto su sazviježđa umorna, ne mogu zadržati svoja prava mjesta u Svemiru.

Jurili smo kroz noć od obale Islanda do Norveške.

Motorni brod obasjan snažnim svjetlima.

A u hladnoj kabini, kao i uvijek, bio je mrak. Svijetlili su samo pokazivač položaja kormila, tahometri i crvena svjetla za dojavu požara. A bezbroj čestica vode zasjalo je ispred prozora kabine pomalo primjetnom, nestalnom, grobljanskom svjetlošću - magle i kiše. I u ovom maglovitom moru pojavila su se umorna zviježđa. Drhtale su i ponekad bljesnule. I pojurio s nama.

Ostavio sam kabinu na krilu mosta. Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. Oči suzne. Okrenuo sam potiljak prema vjetru i podigao dalekozor prema očima. Bijele nadgradnje njihale su se na prozorima, kitobarci za spašavanje, pokrivači tamni od kiše i ptice - mokre grudice koje je vjetar raširio. Projurili su između antena i pokušali se sakriti od vjetra iza cijevi, iza kitobroda, na palubi.

Stvarno su bile umorne konstelacije. A dežurni mornar je već trčao prema meni s pticama u obje ruke.

"Čvorci", rekao je. Pokušali smo ih nahraniti, ali ne jedu.

Tako su mi čvorci doletjeli na stražu, listopad, jesen, kiša. Naravno, sjetio se Savrasov, proljeće, snijega još ima, a drveće se probudilo. I općenito se prisjetilo svega što se događa oko nas i u našim dušama, kad dođe rusko proljeće i stignu vrevi i čvorci. Ne možeš to opisati. Vraća u djetinjstvo. A to je povezano ne samo s radošću buđenja prirode, već i s dubokim osjećajem za domovinu, Rusiju.

I neka grde naše ruske umjetnike zbog staromodnih i književnih zapleta. Iza imena - Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodijev - ne krije se samo vječna radost života u umjetnosti. Skrivena je ruska radost, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. A koliko je jednostavna ruska pjesma, toliko je jednostavno i slikanje.

I u našem složenom dobu, kada umjetnost svijeta mučno traga za općim istinama, kada zamršenost života zahtijeva najsloženije analize psihe pojedinca i najsloženije analize života društva – u naše doba, tim više, umjetnici ne bi smjeli zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti u sunarodnjaku osjećaj zavičajnosti.

Neka naši pejzažisti ne znaju u inozemstvu. Da ne bi prošao pored Serova, moraš biti Rus. Umjetnost je onda umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, makar i prolazne. I tako smo uređeni da najpronicljivija sreća nastaje u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji.

Ne znam imaju li drugi narodi tako neraskidivu vezu između estetskog i zavičajnog osjećaja.

Tako smo požurili na sjeveroistok, kući, na pristanište Murmansk. I iznenada su čvorci doletjeli, skupljeni na različitim skrovitim mjestima da se odmore. A kako nam je već nedostajao dom, pomislili smo na Rusiju i tihog pijanca Savrasova. A onda, kad vidiš malu kopnenu pticu nad morem, nekako ti u duši postane mlohavo. Uostalom, od djetinjstva sam čitao o svjetionicima, u svjetlu kojih ptice lete i razbijaju se. I sjetite se slika u udžbeniku. Istina, već znate da je let preko oceana ispit za pravo da se zovete ptica. A onaj koji ne položi ispit umrijet će i neće dati slabo potomstvo. I znate da nema ništa posebno u dugim letovima za ptice, općenito govoreći. Za jedan običan ljetni dan čigor preleti tisuću kilometara kako bi prehranio obitelj. Trening. Već je poznato da se ptice vode magnetskim linijama sile Zemlje. U letu ih sijeku pod različitim kutovima, a o kutu ovisi struja koja se inducira u vodiču kada se vodič giba u magnetskom polju. I ptice mogu nekako izmjeriti snagu struje, a prema njima i kut kretanja u odnosu na magnetske polove Zemlje.

Postoje ptice koje vječno žive na svjetlosti sunca, odnosno nikad ne žive u noći. Oni lete oko planete na način da ih sunce uvijek obasjava. Uvijek žive usred dana, svjetlosti i radosti. I umiru ako ih samo jednom uhvati noć.

Puno sam već naučio, ali kada vidite pticu kako se bori s vjetrom, prevrće po valovima, srce će vas zaboljeti od nježnosti prema njoj.

Morske ptice su druga stvar. Izazivaju divljenje i zavist zbog svoje savršenosti. Vrlo je rijetko vidjeti galeba kako maše krilima u oceanu. Baš na rijekama i uz obale mašu do mile volje, poput kakvih tržnih golubova. A u oceanu galeba možete gledati desetke minuta, a on će i dalje juriti preko valova ispred pramca broda - brzinom od šesnaest milja na sat - i neće zalepršati krilima. Njen let je vječni pad, vječno planiranje.

Kad je oluja, galebovi jure u udubinama između okana. Tu, u vodenim klancima, između vodenih planina i brda, sklanjaju se od vjetra.

Pojavio se prvi časnik Volodja Samodergin, delikatno, neprimjetno provjerio je li sve normalno na mojoj sati, opipao more radarom, rekao, naravno, upravo ono o čemu sam maloprije razmišljao:

- Šteta za ptice, zar ne, Viktorych?

– Znate li da su stari Normani sa sobom preko mora nosili gavrane umjesto kompasa? Tražio sam da pokažem svoju erudiciju. No, nije se trebalo hvaliti.

"Znam", rekao je Volodja. - Puštali su ptice da odrede smjer kopna, do bliže obale. Čak je i Noa to učinio. Samo je on imao golubicu, zar ne?.. Hoćemo li na koncert?

Zadnjeg dana leta, zalaganjem pompolita i brojnih aktivista, osmišljen je koncertni amaterski program. I uvijek je bilo zanimljivo, talentirano i duhovito, iako pomalo naivno.

Mi smo u četiri ruke pripremali sat za predaju. Uzimao je koordinate, očitavanja instrumenata - zapisao sam to u dnevnik. Pozvao sam auto i dao izvješće dežurnom, a on opet i opet radarom opipa valovito more. S njim smo naučili dobro raditi u četiri ruke. I više puta me uhvatio u pogreškama, au svim zajedničkim plovidbama nikad ga nisam uspio uhvatiti ni na čemu.

Imao je nevjerojatan, ptičji instinkt, intuiciju. Uključio je radar točno kad se oznaka pojavila na ekranu. U mirnom zanošenju, naredio je da kola budu spremna deset minuta prije nego što nam se santa leda zavukla ispod krme. Štoviše, takva santa leda, koja je bila gotovo cijela u vodi, koju nije snimio radar i koja se nije vidjela u magli.

Njegovo smiješno prezime dolazi od djeda seljaka koji je cijeli život čupao bradu.

Predali smo sat, večerali i sišli u glazbenu sobu. Ulašteno drvo zidova salona plemenito je svjetlucalo s lusterima. dnevno svjetlo. Umetci drevnih karavela svjetlucali su na drvenim zidovima. Karavele su jedrile i jedrile napuhujući svoja trbušasta jedra.

Salon je bio prepun. Naša su mjesta bila prazna, čekala su nas u centru. Napokon je stigao naš kapetan, kapetani koćara čije smo posade nosili s obala Amerike i njihovi pompoliti.

I počela je večer prije rastanka. Za jedan dan bit ćemo na putničkom vezu luke Murmansk. Ribiči će sići niz ljestve. I možda se više nikada nećemo sresti. A možda se i sretnemo, ali nitko ne zna.

Naše djevojke, uzbuđene i lijepe od uzbuđenja, u blistavo bijelim bluzama i crnim suknjama, lupale su štiklama od nestrpljenja. Ali radioinženjer Semyon samouvjereno je preuzeo večer. Bio je to profesionalni zabavljač. Otišao je do mikrofona drskim hodom, provjerio napetost konopa kojima su bili vezani glazbeni instrumenti, i rekao:

– Dragi drugovi ribari! Sada ću pročitati pjesmu Simonova o nevjernoj ženi. Ova pjesma govori o ratu, ali vi ste ribari i ova vam je tema poznata jer ste dugo odsutni od obitelji!

I u smrtnoj tišini, urličući i gestikulirajući, čitao je “Otvoreno pismo”: “... Tvoje nismo zauvijek čitali, sad nas potajno gorko muči: što da nisi jedini mogao, što ako ga netko drugi dobije?..” I tako dalje i tako dalje. Na trenutak sam pomislio da će ribari, kao odgovor na delikatnost i osjetljivost, baciti konzerve na Semjona, ali ništa se nije dogodilo. Naprotiv, burno mu se zapljeskalo. I opet sam shvatio da ne razumijem ništa u psihologiji današnjih ljudi.

Općenito, melodrama se pokazala vrhunac programa. Drhtao je starinom i naš pekar-radiooperater koji je jednom plakao u radio sobi. Izbila je u prvi plan koračajući široko i odlučno, poput Majakovskog. Nosila je crne čarape i imala je crvene mrlje na obrazima.

- "Bocman Bakuta"! Stvarnost! - Pekarica je sklopila teške, od tijesta umorne ruke na prsima i povela priču: - Jednom je naš brod ušao u Napulj. Boatsman Bakuta je izašao na obalu. U blizini luksuznog hotela ugledao je desetogodišnju prosjakinju neobične ljepote. Nitko od buržuja nije služio divnog Talijana. Bocman Bakuta odveo je djevojčicu na brod i s emotivnim uzbuđenjem slušao njezine pjesme. Tada je bocman skupio novac od posade i odveo prosjakinju u trgovinu. Bebu je obukao kao princezu i uredio za poznatog profesora pjevanja. Potom smo poletjeli iz Napulja, noseći u srcu sliku Janine - tako se zvala djevojka. Prošlo je deset godina. Brod, na kojem je plovio bocman Bakuta, došao je u Marseille. Grad je bio izlijepljen plakatima slavne talijanske pjevačice. Bocman je prepoznao Janinu. Izgarao je od nestrpljenja da je vidi. Sa zadnjim novcem kupio je kartu i otišao u kazalište sa skromnim buketićem proljetnog cvijeća. Nakon nastupa ušao je u Janinu i poklonio joj buket. "Tko si ti? upitala je prezirno i dobacila mu buket natrag. "Ne prihvaćam takvo cvijeće!" Bosun Bakuta vratio se na brod i napisao pismo Janini: “Sjećam se anđela siročeta na ulicama Napulja... stvarno Bogat život tako upropastio?"

Kad je brod već odustajao, u gat je uletio ogroman automobil. Janina je iskočila. Bila je zaogrnuta crnim velom i stajala je na rubu pristaništa poput kipa. Ali bilo je prekasno - Marseille se rastopio u izmaglici ... A nedavno smo na radiju čuli pjesme neobične ljepote. Tada je spiker objavio: "Janina Bakuta je pjevala!"

Vjerovali ili ne, ali meni su suze navrle na oči. I ribari, koji su pobili milijune riba i vidjeli vrag zna koje vrste, također su se trudili ne okretati glave jedni prema drugima, da ne odaju uzbuđenje, nedostojan čovjek. A ja sam mislio da je radnja "Dama s kamelijama" najkorisnija. Melodrama nadilazi stoljeća i granice i bez promašaja pogađa najrazličitija srca.

Tada su naše cure izašle, zagrljene, rumene, štiklama zakoračile preko palube koja se polako ljuljala i zapjevale: “Djevojke stoje”. Ova pjesma govori o tome da djevojke u klubu stoje uz zidove i ne plešu, jer na deset djevojaka dolazi samo devet momaka. Pjevali smo raspoloženi i tužni, ali ispalo je smiješno, jer smo imali po četiri tuceta momaka za svakog od njih, a oni se nisu mogli od srca žaliti na ovo.

Jer dvorana je iskreno njištala.

A pojava na pozornici crnog Kavkazanca s neizbježnim crnim brkovima i džigitskim navikama pokazala se zgodnom.

Govorio je o starom Kabardincu koji je cijeli život svoju ženu nosio u korpi iza leđa kako ga ne bi mogla prevariti.

Pucketajući prstima, kolutajući očima, pokazivao je kako je starac puhao kad se morao popeti na planinu. I kako je otvorio korpu na vrhu planine i u njoj ugledao svoju staricu, a sa njom i stari komšija.

Dvorana se kotrljala i od oduševljenja ponekad eksplodirala od grdnje.

Naravno, tako labavu radnju trebalo je izbalansirati. I ovo balansiranje je ugrađeno u program.

Izašao je Root Cook i pročitao potresne stihove slavnog suvremenog pjesnika: “Neka ljubav počne, ali iz duše - ne iz tijela!” I neka bude i strast, ali "strast, ali ne pasa i ne mačaka"! Kuharicu je čitala s papirića, često se gubila, ali su je i mazili. I s ponosom sam mislio na naše pjesnike. Ovi dečki mogu pisati što god žele. Nemaju policiju. To su momci očajničke hrabrosti. Može im se samo zavidjeti.

Zatim je počeo ples i igra „pošte“.

U Murmansku smo na let poveli četiri glazbenika iz restorana Arktika. Prvo su se, naravno, ljuljali i ležali povrateni nekoliko dana, a nije ih bilo moguće podići pa da očiste kabinu.

Zatim su otišli.

Ideja je bila sljedeća: profesionalni glazbenici podići će razinu naših amaterskih nastupa. Osim toga, morali su svirati na plesnjacima. Svi znaju da je ples uz živu glazbu zanimljiviji od plesanja uz magnetofon.

Glazbenici su prvo dolazili svirati u bijelim košuljama i kravatama.

Onda su se odvažili.

Solistički trubač sjedio je u dubokoj fotelji, opuštenog trbuha koji mu je visio između koljena, dok su mu goli prsti virili iz pohabanih papuča.

Zvao se Harry. Sva restoranska vulgarnost debelo je mazala njegovo podbuhlo lice koje je zaboravilo sunčevu svjetlost.

Bubnjar, u puloveru navučenom na golo tijelo, a također iu papučama, ženstven, punašan, mladolik, rumen, s kovrčama na sljepoočnicama, često je zatvarao oči i zabacivao glavu, uobičajeno izražavajući glazbeni zanos.

Kontrabasist je blistao zalizane, slabe kose i bio smrtno potišten svojom glupošću. Ovi dečki, naravno, nisu znali u trenutku zapošljavanja da ovdje neće biti restorana, a ni napojnica. Da se moraju dva mjeseca ljuljati u oceanu za običnu plaću. Njihov službeni naziv bio je “glazbeni radnik”.

Najrespektabilniji dojam ostavio je pijanist. Imao je značku Kijevskog konzervatorija. Sjedio je leđima okrenut publici, široko - od bacanja - raširenih nogu. Vjerojatno je bio talentiran i prezirao je i sebe i svoje prijatelje Labuhe, i ribare, i sve općenito.

Plesni parovi teturali su se na nagnutom podu glazbene sobe, spotičući se o nabore i rupe na starom tepihu. Tepih su poderale noge stolica kad su ovdje po oluji gledali film.

Ribiči su stilski isticali svoje dobro uhranjene stražnjice, pokriveni - po modi - uskim hlačama. Iz zavrnutih rukava košulja snažno su stršale mišićave šape. Neplesači su, očekivano, sjedili ispod pregrada, žvakali djevojke pohlepnim očima i razmjenjivali prigodne opaske na njihov račun.

Odjednom, Harry je ustao sa stolca i pozvao svoje prijatelje pecaroše da sviraju bubnjeve ili pjevaju. Nije bilo prijavljenih. Tada je Harry odlučio sam pjevati.

... Noć je hladna, i magla, i mrak naokolo.
Mali dječak ne spava, sanja prošlost,
Stoji na kiši
I izgleda malo grbavo,
I pjeva na svom materinjem jeziku:
„Prijatelji, kupujte cigarete!
Dođite, pješaci i mornari,
Hajde, nemoj se sramiti
Zagrij moje siroče
Gle, bose noge...
Prijatelji, uopće ne vidim;
Milostivi, neću te uvrijediti, -
Pa kupuj za Boga miloga
Cigarete, šibice također -
Time ćeš spasiti siroče!.."

Brod se ljuljao, valovi su udarali ispod boka, ispljuvane urne začepljene opušcima ljuljale su se u hodniku. Ribari su tapkali okolo i slušali, Vaclav Vorovsky je strogo i tužno slušao iz zlatnog okvira. I bilo je vrijeme za spavanje. Ali poslušao sam pjesmu. Stvarala je čudan, bolan dojam.

Ja sam dječak, ja sam siroče, imam šesnaest godina,
Pomozite za Boga, dajte mi savjet,
Gdje bih mogao moliti, gdje bih se mogao skloniti,
Ne volim više bijelo svjetlo...
Moj otac je u žestokoj borbi
Pala je smrt hrabrih.
Nijemac u getu s puškom
Upucao moju mamu
I moja sestra je u zarobljeništvu,
I sam sam ranjen na otvorenom polju,
Zašto sam izgubio vid...
Prijatelji, kupujte cigarete!
Ajmo pješaci i mornari...

Promukli, bezglasni Harry savršeno je prenio intonaciju slijepog pjevača kočije. Iznenada je pretrpio smrad vagona - navijanje, glad i vojnička makhorka. I sve je to bilo nekako povezano s ružnim gaženjem po otrcanom tepihu mladih, od žena izgladnjelih muškaraca i sa strogim licem Vaclava Vorovskog.

Iz nekog razloga mislio sam da se sentimentalnost amaterskog koncerta i ono što će se dogoditi sutra na Murmanskom pristaništu nekako ne uklapaju.

Nikada se tako ležerno nisam vratio s mora i tako ležerno ušao u njega, kao na ovim plovidbama do Georges Banka s ribarima.

Ima mornara, kapetana, koji tri puta povuku trubu kad se rastaju s drugim brodom ili lukom, ali to rade jer tako treba. A ima mornara koji cijeli život plivaju radi ta tri roga, radi uzbuđenja koje se u čovjeku javlja na riječi zahvale, rastanka ili susreta.

Tri puta smo pristajali u Murmansku, a pristanište je bilo gotovo prazno. Mala šačica ljudi susrela se s ribarima koji su se četiri mjeseca borili s oceanom.

Nemoguće je riječima dočarati koliko tišina i tišina mola savladava kada mu se približite. Kako želiš oživljavanje, mahanje rukama, sretna ženska lica, djecu podignutu na rukama.

Vjerojatno je Murmansk surov grad. Tišina i malo ljudi susreće ribare, ako nisu napravili nešto super-divno, super-planirano.

Ali najvjerojatnije, tako bi trebalo biti. Uostalom, lebdeći ljudi uvijek imaju jednu stvar pred sobom - dug i dug put ...

Prošla Francuska

Na Trgu zvijezde, po kiši, crnac je s pločnika pomeo otpalo lišće. Crni čovjek je bio u gumenim čizmama ... "Lila crni čovjek vam daje mantiju ..."

Na uglovima ulica prodavači cvijeća tiho su sjedili u paviljonima... "Ljubičice s Montmartrea..."

Pločnici su bili pusti, a tisuće automobila jurilo je po Trgu Zvezda... Automobili?.. Nešto od Majakovskog.

Motociklisti su se vrzmali između automobila u pelerinama, zakopčanim oko vrata i na volanu.

Bio je slavoluk. Ispod njega ležao je Neznani vojnik.

Na pješačkim prijelazima upaljena su crvena svjetla: "Attande!" - Opasno! Čekati! Ah, odatle dolazi naš dječji uzvik upozorenja: “Atanda, dečki! Miltone! Naš dječji plač stigao je u daleku Rusiju s obala Place de l'Etoile u Parizu. A netko mi je rekao da je to uzvik bankara koji zaustavlja oklade igrača.

Na aveniji Foch prišao mi je gospodin s mokrom kartom u ruci:

"Monsieur, perle merle ale?"

Rijetko se smijem, ali onda se valja. Zamijenili su me za Francuza i pitali za upute! Zašto se ne biste malo zabavili?

"Perlet henri junk", objasnio sam, pokazujući prstom u nigdje.

- Merci, monsieur!

– Sil wu ple!

Kiša kao iz kante.

Očito je prijelaz do Slavoluka pobjede negdje ispod zemlje.

Bankarim po trgu.

Petnaestak petnaestogodišnjaka juriša na mene iza ugla, udaraju me po leđima, tapšu po ramenima, zgrabe mi jaknu i guraju mi u nos zveckavu željeznu kutiju s prorezom. I ni jednog policajca! Mama, pomozi! Atanda!

- Arles! Murle! Kurle! Vijetnam!

Gospodine, slava tebi! Idu u Vijetnam!

Stavio sam franak u utor. Prestanu tući i nasrnu na djevojku s konjskim repom. Ponaša se kao Ivana Orleanska - s torbom s desna na lijevo - bang! bang! Ili je lončarica, ili su je uspjeli pomaziti između. Svi se smiju. Jedan se pokrio trobojnom francuskom zastavom. portreti Chea Guevara. Iznimno hrabro bradato lice - idol francuske mladosti. Dolje de Gaulle! Živjela revolucija u Latinskoj Americi! Živjela Castro! ..

Padala je kiša i lišće platana, kao javorovo lišće, ali jače, bučnije.

Na silasku u podzemni prolaz stajao je, grleći se i njišući se, ljubeći par. Prošao sam par i zaronio. Otpalo lišće ležalo je gusto na stepenicama od svijetlog kamena, a ja sam pokupio cijelu granu platane s dva bodljikava češera.

Lampe su osvjetljavale podvožnjak svjetlom koje se odbijalo od stropa. Bilo je pusto, moji su koraci svečano odzvanjali kroz podzemlje. I odjednom sam shvatio da idem na grob.

Azhan, u crnoj pelerini s crvenim agiletama na lijevom ramenu, smrzavao se na vlažnom propuhu. Jakna mi je također bila crna od kiše, s kape je curilo, hlače su mi bile natopljene do koljena, u rukama sam imao granu platane s češerima. Ajan me pratio nepovjerljivim pogledom. Odavno sam navikao na takve poglede.

U četiri raspona Slavoluk pobjede Gledao sam mokri Pariz, Champs Elysees prešao u jorgovan od ispušnih plinova.

Neznani vojnik imao je vijence od ruža - ružičastih, crvenih, blijedih, nježnih, grubih. Vječna vatra je gorjela, vjetar je čupao ruže u vijencima, vatra i dim nadvijali su se nad njom.

Podigao sam pogled, a glava mi je tiho zaplivala - svodovi Slavoluka pobjede zatvorili su se nada mnom tako visoko. Njegovi su zidovi prekriveni zlatnim, svečanim, nerazumljivim riječima.

Stajao sam sa strane vječni plamen razmišljajući samo o tome da možda ovdje treba skinuti kapu. Ali iz nekog razloga bilo je nezgodno skinuti ga.

S Place de l'Etoile plovim u smjeru Eiffelovog tornja.

Kiša prestaje, a tiho sunce odmah zasja u prozirnim lokvama. Potoci teku nogostupima i peru gume automobila koji se odmaraju. Krovovi automobila u šarama opalog lišća. Na ulazima su kante za smeće, pune su, okolo su i hrpe smeća. Čistačice su u štrajku. Na hrpama smeća leže časopisi s tako zavodljivim naslovnicama da ih jednostavno želite ukrasti i prolistati.

Hodam sama Avenijom Kleber. Vile vrlo bogatih ljudi ograđene su metalnim lijevanim rešetkama. Podrezano grmlje, nepoznata ogromna stabla. Pustinja. Tišina. Nedjelja. I iz nekog razloga postaje tužno. Skrećem negdje s avenije, gledam izloge skupih dućana. I razmišljam kako je dobro da moje drage žene ne vide ove izloge. Žene nisu muškarci, njima su stvari potrebnije. Možda elegantna sitnica ili moderan donje rublje u stanju produžiti život žene.

Žensko donje rublje i svakakve ženske stvari su posvuda u Parizu. Oni mirno koegzistiraju s bradatim Che Guevarom na ogradama.

Na bočnim stranama autobusa, udobno zavaljena, leži gola Parižanka, samo su joj grudi blago prekrivene čipkom. Tuneli podzemne željeznice ukrašeni su djevojkama u vrlo kratkim plavim majicama, djevojke s leđa grli mladić. Smisao oglašavanja je sljedeći: "Kupujte košulje koje jednako prijaju tijelu žene i grubim rukama muškarca!" U tramvajskom vagonu iznad znaka stop dvije su noge u zavodljivim čarapama, za takve noge kažu da im rastu od ušiju. Čas divlji, čas nježan, čas pokoran, čas tajanstven ženske oči gledaju iz izloga, sa zidova kuća, s etiketa konzervi, iz časopisa i novina. I s poštovanjem se sjećate mudrosti našeg velikog sunarodnjaka, koji je kratko rekao da je nemoguće zagrliti neizmjernost. Vjerojatno zato ne ukrašavamo gradove prekrasna žena da se uzalud ne uzrujavamo, da mi, muškarci, budemo mirniji, da ne dižemo živce muškarcima, da ne skraćujemo život.

Bez cilja, bez žurbe, kružim uskim ulicama, pušim cigarete. Ulica Jena... Keplerova... Baudelaireova... Nekakav bulevar pretvoren u tržnicu, u beskrajnu mrtvu prirodu.

Boje i mirisi udaraju u oči, nos, miluju, zveckaju, vijugaju pod prozirnim plastičnim krovom bulevarske tržnice.

Ananas, naranče, jabuke, školjke, ružičasti pilići s plavim etiketama, krastavci, luk, šparoge, zaklani zečevi i zečevi, vijenci od krznenih nogu oko prodavača, banane, čudne ribe, orasi, šarene limenke sokova, meso, meso, meso, planine karanfili do samog krova, kilogrami ruža, centeri frotirskih tratinčica, kanske fontane, opet kamenice, morski ježevi, škampi, jastozi, blistave pregače i kape; ženska ekonomska buka, kao na svim tržištima svijeta...

Ne nazire se kraj. Izlazim na trg da se odlučim. Crtam plan. Ispostavilo se da je tržište Avenue President Wilson.

Predsjednik mora biti ukusan na onom svijetu.

Eiffelov toranj je nadohvat ruke – dovoljno je prijeći Seinu... Maupassant je u svom umirućem deliriju tvrdio da ga je Bog s Eiffelovog tornja proglasio svojim sinom, svojim i Isusom Kristom... Maupassant je sanjao o prekrasnim krajolicima Rusije i Afrike. u svom deliriju. Zašto Rusija? Nikada ga nismo imali... Eiffelov toranj je svojom metalnom vulgarnošću smrskao Maupassantov bolesni mozak. Danas se Maupassanta u Francuskoj gotovo i ne sjećaju, ne objavljuju ih, čude se ako ga navedete među svojim omiljenim piscima: “Čujte, kakav je on stilist?” I zašto, dovraga, biti stilist, ako već Maupassant nije stilist?

Prelazim Seinu mostom kićeno ukrašenim snježnim pahuljama od šperploče. Snježne pahulje krune svjetiljke - za mjesec dana Nova godina.

Opet pada kiša. Sijeno je sivo-plavo. Parni brodovi i teglenice su plave i bijele. Seina, naravno, nije Neva, već mišićava rijeka, snažna i čvrsto držana svojim kamenim nasipima. No, kao i svaka rijeka, ima dušu i poseban riječni ugođaj. Tok rijeke nesvjesno je povezan s protokom vremena, budi nešto lirsko i svjetlo-tužno u duši.

Hodanje desno od mosta Concord uz Seinu. Eiffelov toranj je već vrlo blizu. Ali između nje i mene jure auti u pet redova. Stojim kod semafora minutu, pet, deset. Semafor gleda bez razmišljanja u moje čelo crvenom vatrom. Razmažena? Evo centra Pariza! Automobili jure u neprekidnom nizu. Provedite noć ovdje, zar ne?

Odostraga prilazi dugi starac aristokratskog izgleda. I veliki pas na pojasu. Njemačka doga pod mackintoshom... Macintosh je francuski general... Mackintosh je zakopčan ispod udubljenog trbuha psa.

Starac prilazi stupu semafora i pritišće dugme. Pali se žuto svjetlo. Šakal-automobili usporavaju. Svijetli zeleno.

Starac chapa veličanstveno preko nasipa. Zatim pas u Macu. Onda ja. Pa zašto zaustavljati promet ako nitko ne želi prijeći nasip? I trebate pritisnuti gumb. Čak i pas gleda prezirno.

Sjednem na mokru klupu na trgu ispred kule. Golubovi i psi tumaraju okolo - ima ih i u pelerinama, i u bundama, i u minicama. A golubovi se iseljavaju iz Pariza u posebne rezervate, poput Indijanaca u Americi. Golubovi prenose bolest. Posljednji pariški golubovi tumaraju po lokvama. Zbogom, golubice!

Što znači moć vlasti! I Eiffelov toranj mi se čini vulgarnim. Staromodne teške strukture, masivne zakovice i nejasan dizajn. Iako pozamašna kula - kapa pada. Vrh, naravno, lebdi, jer oblaci lebde.

Četiri ogromna kopita počivala su na pariškom tlu - sjeverno, južno, zapadno i istočno kopito. U kopitima su paviljoni sa suvenirima, vijore se zastave i baloni. Poligon smaragdnog travnjaka ispod središta tornja. Staro i mlado drveće, sa šarolikim, svijetlim, mokrim jesenskim lišćem.

Puno staraca i starica. Hodaju između ogromnih kopita, nitko ne diže glavu, zaboravili na kulu, pasu pse. Tiho i pusto.

Vjetar. Svježe.

I nekako ne osjećam neobičnost onoga što je sudbina donijela ovamo. Želim izazvati neobičnost u sebi, želim biti šokiran, i - ne ide.

S izgledom nemarnog Parižanina vraćam se na nasip kako bih ravnodušno i samouvjereno pritisnuo tipku na semaforu. Bilo krivo! Ni jedan auto. Očito ih je netko uzvodno zaustavio. No, interesa radi, ipak stisnem gumb. Poslušno svijetli žuto, pa zeleno. Hodam u ugodnim zelenim zrakama, ali malo je razočaravajuće što nisam uspio zaustaviti lavinu metala, gume, stakla i benzina.

Zatim se uskim mostićem uzdižem visoko iznad Seine, stajem na sredini, oslanjam se na mokru ogradu.

Siva, jesenja voda u mostobranskim virovima. Čamac poplavio pod obalom - samo pramac viri.

Tiha, sedefasta, pusta, pa opet nekako napuštena, i opet tužna. Zašto? Iz čega? Za što? Za tvoj glupi, lijeni život? Za mladost koja je otišla tako iznenada, zapanjujuće iznenada?

I odjednom shvatim da se sve vrijeme opraštam od Pariza. Nije mi drago što ću ga upoznati, ali se opraštam. Tugu rastanka, naravno, prekrivam vanjskom vedrinom, kao i svi na peronu, ali ona je u meni. Mora da sam kasno stigao na obale Seine. Tuga oproštaja otišla je sa mnom niz ljestve iz aviona u Bourgesu. Počeo sam se opraštati bez pozdrava.

I ova prozaična misao: ako je vremena malo, ako još uvijek ne vidite ni tisućiti dio onoga što možete vidjeti u Parizu, zašto se onda truditi negdje težiti, ispuniti program? Radije bih stajao ovako, nad sivom Seinom. Samohotka, žuboreći i tutnjajući, projurit će ispod uskog mosta, bljesnut će među sedefom, jesenski Pariz s potpuno novom, svijetlom trobojnom zastavom, podsjetit će vas na mostove Neve, tihe vode Svir, muljevita prostranstva Obskog zaljeva. I Louvre, Grand Opera - Bog ih blagoslovio ... I zaboravite na iskušenje da se pridružite šik životu slavnih - odjednom im zavidite, a zatim se smijete sami sebi što ste zavidni. Sav ovaj šik limuzinski život daleko je od istine kao naslovnica ilustriranog časopisa od Van Goghove slike.

Spuštam se do vode. Peć gori ispod nosača mosta, tri servisera prže škampe, miris je pržena riba i smolasti dim.

Uzvodno je čisti bijelo-plavi čamac "Petrus", koji se urednim vezovima drži za okvire nasipa.

Siva voda koprca se u potopljenom čamcu. Visoki nasipni zid skrivao je grad. Nema Pariza. Miris riječne vode i tihi pljusak vala.

Ususret mi ide djevojka u crnom kaputu, penje se na platformu Petrusa, otvara vrata nadgrađa i odmah iskače ogroman pas, istrčava na obalu, njuši me. Djevojka nešto kaže. Vjerojatno me umiruje da se ne bojim da pas ne ugrize.

Možda je ovo štetna misao: ako ne možete vidjeti sve, onda nemate čemu težiti za ovim. Zašto onda uopće živjeti? I cijeli život stajati na mostu preko rijeke?

Ukrcam se na mali motorni čamac. Čamac hibernira na blokovima kobilice, pokriven je ceradom, ali je cerada loše postavljena - platno je popustilo, u njemu se skupila kišnica, otpalo lišće platana pluta u vodi. Na tupoj krmi čamca piše da je rođen u Francuskoj i da pripada Lyceum Espadon, ispod natpisa emajlirani delfin se veseli.

Sena teče brzo, za koji dan će voda koju vidim proći Rouen, tiho, neprimjetno se otopiti u La Mancheu, postati slana oceanska voda, upoznati prave dupine. Sjećam se crne noći u Boulogneu, malog francuskog vrapca, toplog vjetra xue... Tada mi se u sjećanju pojave sjene zaboravljene dječje knjige. Povijest francusko-pruskog rata. Dječak odlazi u borbu protiv Prusa. Poraz. Skriva se od neprijatelja u šumi, gladuje, nađe mrtvo pile, ispeče ga na vatri, pojede polupečeno, bez soli... Etienne! Zvao se Etienne! - Sjećam se i drago mi je da sam zapamtio ime, sliku na kojoj je on s rancem, sa starom puškom. Sjećam se da sam u svom dalekom, predratnom djetinjstvu, zavidio na rancu, bajunetu i puški tog Etiennea. I plakao je kad su Francuze porazili odvratni Prusi.

Seine i moje pariško vrijeme brzo teče. Crni pas otrčao je natrag na parobrod. Djevojka u crnom kaputu je otišla. Radnici su jeli škampe i skupljaju skele ispod mosta. Radnici su stavili kacige i izgledali poput vatrogasaca.

Opet kiša. Bubnjanje po ceradi pokrivača čamca.

Pariz je lijep, iako mu se uvijek želi naći mana, osuditi one koji su hvalili Pariz u pretjerivanja, u nedostatku onih koji su hvalili vlastito mišljenje, u njihovoj potpodjeli pod tradicionalnim izjavama. Ali sve to ne ide. Možda je to lijepa tuga rastanka? Ili da se vraća zaboravljenom, djetinjastom? Bog zna, ali Pariz je prekrasan. A lijepi su svi umjetnici svijeta koji su slikali njegove nasipe, kuće, drveće, nebo i žene.

Praksa. Uređivanje i vrednovanje eseja.

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od problema koje postavlja autor teksta (izbjegavati pretjerano citiranje).

Formulirati poziciju autora. Napišite slažete li se ili ne sa stajalištem autora pročitanog teksta. Objasni zašto. Svoj odgovor argumentirajte znanjem, životnim ili čitateljskim iskustvom (u obzir se uzimaju prva dva argumenta). Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Tekst.

(20) I u naše teško doba, kad umjetnost svijet bolno traži opće istine, kada složenost života zahtijeva najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u naše doba umjetnici tim više ne bi trebali zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti – probuditi i rasvijetliti u suplemeniku osjećaj zavičajnosti.

(21) Neka naši pejzažisti ne znaju u inozemstvu. (22) Da ne bi prošao pored Serova, moraš biti Rus. (23) Umjetnost pa umjetnost kada izaziva u osobi osjećaj iako prolazne, ali sreće. (24) A mi smo tako uređeni da se najveća radost javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam imaju li drugi narodi takvu neraskidivu vezu estetski osjećaj I osjećaj doma?

K 1	K 2	K 3	K 4	K 5	K 6	do 9	K 10	K 11	K 12

Sastav 1.

Ovaj članak posvećen je razmatranju brojnih aktualnih pitanja, od kojih je glavno pitanje što je sreća koja se javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji.

Po mom mišljenju, tema članka leži u ideji da se u djelima mnogih autora "skriva ne samo vječna radost života u umjetnosti, već i ruska radost". Fokus je na mislima i osjećajima autora ovo pitanje. Autor postavlja u biti jedan zadatak - objasniti da najpronicljivija sreća nastaje u nama kada osjećamo ljubav prema domovini. Stav autora je vrlo uvjerljiv i istinit. Ona ulijeva povjerenje. (?) Ovaj je članak vrlo zanimljiv. U potpunosti se slažem s autorom, jer je ljubav prema domovini najvažniji osjećaj koji se javlja u čovjeku. Ali posebno bih želio istaknuti ideju Konetskog da „Rusi imaju tako (?) neraskidivu vezu između estetski osjećaj I osjećaj doma".

Ulomak iz članka Konetskyja tekst je novinarskog stila. Glavna funkcija teksta je utjecati na čitatelja. Ovaj odlomak je diskursni tekst. Početak teksta je teza koja je uvjerljivo dokazana. Na kraju autor izvodi zaključak koji takoreći spaja početak i kraj. Rečenice u tekstu povezane su nizom. Nedvojbena prednost članka je uporaba personifikacije ("stabla su se probudila"), što obrazloženje čini figurativnijim, emocionalnijim. Da bi argumentacija bila živopisnija, autor koristi epitet ("prodorna sreća"). Kako bi skrenuo što veću pozornost na postavljena pitanja, autor se koristi retoričkim pitanjem („Ne znam da li drugi narodi imaju tako neraskidivu vezu između estetski osjećaj I osjećaj doma?").

Rad bih završio izjavom Konetskyja da "u naše doba umjetnici ne bi smjeli zaboraviti na jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj domovine kod suplemena".

Sastav 2.

Čemu služi umjetnost? Što to probudi čovjeka? Koje su njegove funkcije? Takva pitanja pred čitatelje postavlja autor ovog teksta V. Konetsky.

Da bi odgovorio na sva uzbudljiva pitanja ove teme, autor razmišlja, dijeli svoje dojmove i daje primjere. Na primjer, kaže da se iza imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva krije ne samo vječna radost u umjetnosti, nego i ruska radost, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. I također da je jedna od funkcija umjetnosti da u suplemeniku probudi i osvijetli osjećaj zavičajnosti.

Apsolutno se slažem s Konetskim da umjetnost nadahnjuje čovjeka, donosi mu sreću kada gledate slike naših ruskih umjetnika, posebno pejzažista, divite se njihovom talentu da prenesu ljepotu naše prirode: ruske šume, polja, tiha jezera, i čini se da ne postoji ljepša mjesta nego u Rusiji, nehotice se počinjete ponositi time.

Svaki Rus treba voljeti Rusiju, diviti se njezinoj prirodi, umjetnosti, jeziku i tada će mu u srcu postati svjetlije. I što je najvažnije, bit će sretan sa svime što ga okružuje.

Sastav 3.

Umjetnost… Koja je njegova svrha? Postoji li veza između estetskog osjećaja i osjećaja za domovinu?

Iznad ovih vječna pitanja misli V. Konetsky u svom članku. Oslanjajući se na osobno iskustvo, on daje primjer percepcije nacionalna umjetnost daleko i od same umjetnosti i od domovine. Asocijaciju na Savrasovljevu sliku "Gradovi su stigli" izazvale su "male neustrašive ptice". Iz sjećanja na sliku javila se nostalgija za domom, domovinom, Rusijom. Osjećaj doma za autora je sinonim za osjećaj radosti i sreće. Stoga Konetsky smatra jednu od funkcija umjetnosti „jednostavnom“ formulom: „probuditi i rasvijetliti ... osjećaj domovine“, znači izazvati „u čovjeku osjećaj ... sreće". Veza između "estetskog osjećaja i osjećaja domovine", prema V. Konetskom, neraskidiva je i vječna.

Nemoguće je ne složiti se s autorom. Umjetnost kao izvor dobrote i svjetla ne treba samo poticati duhovni rast, nego i estetski razvijati čovjeka. Daleko od rodnog ognjišta, osjećaji se pogoršavaju, potreba za voljenom osobom raste. Umjetnost može pružiti, iako kratkotrajan, osjećaj sreće zbog blizine doma.

"Umjetnost je posrednik onoga što se ne može izraziti", - napisao je Goethe. Čovjeku je uvijek teško izraziti svoje osjećaje, za to možete koristiti ovu ili onu umjetnost. Na primjer, ljubav prema domovini.

Može se izraziti kroz platno, kao što su činili Savrasov ili Levitan, ili kroz glazbena kompozicija, kako su rekli Čajkovski i Rimski-Korsakov. Ali je li "neraskidiva veza između estetski osjećaj I osjećaj doma"Možda samo ruski? Sjetite se nizozemskih slikara. Kad pogledate njihova platna, pred očima vam se pojavi primorska obala Nizozemske. A kad zasviraju škotske gajde, ne pojavljuju li se pred vama polja Engleske?

Svaka umjetnost, ako je stvorena s dušom i dubokim osjećajem, nema nacionalnosti i granica. Prodirući u svijest osobe, postaje jedno s njim, nerazdvojno i rodno. I zahvaljujući takvoj vječnoj vezi, umjetnost i čovjek postanu jedna dobrota i svjetlost.

Popularno u kategoriji: