Puškin "Evgenije Onjegin"). Tatyana Larina je prekrasna slika Ruskinje (prema romanu A.S.
U slikama Olge i Tatjane A. S. Puškin je utjelovio dva najčešća tipa žena nacionalni karakteri. Pjesnik umjetnički izražajno ističe nesličnost, različitost sestara Larin, nipošto ih, međutim, ne suprotstavljajući jednu drugoj: one uopće nisu antipodi, samo potpuno različiti psihički tipovi. Vjeran životnoj istini, A. S. Puškin, opisujući Tatjaninu percepciju sestrinog odlaska s mužem, svjedoči da njegova voljena junakinja, unatoč naizgled potpunoj zadubljenosti u misli o svojim ljubavnim nevoljama, duševnom kaosu, vrlo bolno podnosi rastanak s Olgom (“ ... njezino tužno lice prekriveno je smrtnim bljedilom”, “... a srce joj se cijepa napola”):
I evo jedne, jedne Tatjane!
Jao! prijatelj već toliko godina
Njezina golubica
Njen pouzdanik je drag,
Ponesen sudbinom
Odvojen od nje zauvijek.
Zajedništvo dojmova iz djetinjstva, zabava, odrastanje, djevojački snovi povezuju ih jače nego što ih razdvajaju duhovna nesličnost, različitost i duhovna prijemčivost.
Oči poput plavog neba
Osmijeh, lanene kovrče,
Jednako besprijekorna, bez sukoba, ugodna i ona unutrašnji svijet- svijet je skladan unutar granica koje opažaju osjetila i ne teži izvan tih granica:
Uvijek skroman, uvijek poslušan,
Uvijek veselo kao jutro
Kako je jednostavan život pjesnika,
Kao poljubac ljubavi slatki...
Ova savršena slika, kao da je sišla s kalendara ili šarenog plakata, živa je ilustracija roditeljskih ideja o idealnom, lijepo odgojenom, poslušnom djetetu („Puna je nevinog šarma, u očima roditelja cvjetala je kao skriveni đurđevak ...”) djeluje previše zasićeno vrlinama i vrlinama, osorno slatko da bi se povjerovalo u iskrenost autorova divljenja. Obilje uobičajenih i šarenih epiteta i usporedbi alarmira skrivenom ironijom i cakom. I pjesnik potvrđuje pretpostavku pažljivog čitatelja:
Ali bilo koji roman
Uzmi i nađi, jel tako
Njen portret: on je jako sladak,
I sama sam ga nekad voljela
Ali dosadio mi je do kraja.
A. S. Puškin odaje počast klasičnoj ispravnosti crta i infantilnom spokoju heroinine duše, ali je već duhovno prerastao mladenačku strast za takvim slikama, koje se često nalaze u pjesnikovoj ljubavnoj lirici. Stoga, iako je autor prilično popustljiv prema Olgi, međutim, nemilosrdno kritičko oko Onjegin u određenoj mjeri izražava objektivni stav pjesnika:
Olga nema život u crtama lica.
Potpuno isto u Vandykovoj Madoni:
Ona je okrugla, crvenog lica,
Kao onaj glupi mjesec
Na ovom glupom nebu.
Onjegin je od dviju sestara odmah izdvojio Tatjanu, cijeneći originalnost, produhovljenost njezine pojave, složenost i napetost duševni život heroine. Puškin u početku naglašava različitost sestara i izvana i iznutra:
Dakle, zvala se Tatjana.
ni ljepote njegova sestra,
Niti svježina njezina rumena
Nije privukla 6 očiju.
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plaha,
Ona je u svojoj obitelji
Izgledala je kao nepoznata djevojka.
Izgled svoje voljene junakinje autor prenosi posredno, u usporedbi s izgledom Olge, izražavajući tako sekundarnost tjelesnog u odnosu na duhovno, naglašavajući da samo obasjanje lica duhovnom vatrom čini ono lijepo. Tatyana voli i osjeća sjajnu prirodu, živi jednostavno i prirodno, u njoj potpuni sklad s izlascima i zalascima sunca, s hladnom ljepotom zime i veličanstvenim ukrasom jeseni. Priroda je hrani duhovni svijet, doprinosi samotnjačkoj sanjarljivosti, usmjerenosti na kretnje vlastite duše, jednostavnosti i prirodnosti ponašanja. Više voli zabavu i zabavu svojih vršnjaka” strašne priče zimi u tami noći”, šarena, puna dubokog, tajanstvenog značenja folk pjesme i obredima.
Tatjana je čitala s entuzijazmom sentimentalni romani, iskreno suosjećajući sa svojim junacima, diveći se visokom intenzitetu njihovih osjećaja. A kad je došlo vrijeme da se zaljubi, vatra njezine ljubavi rasplamsala se žarkim, neugasivim plamenom: hranila su je romantična osjećanja njezinih voljenih likova i neugasivi žar usamljene duše koja teži visokoj komunikaciji, cjelovitost i dubina ove izvorne, organske prirode, njegovane tajanstvenim romantičnim slikama usmenog narodna umjetnost. Kako iskreno, izravno Tatjana izražava zbunjenost svoje duše, dubinu osjećaja, kako prirodno prenosi nelagodu i sram, nadu i očaj u pismu Onjeginu:
Zašto ste nas posjetili?
U divljini zaboravljenog sela
Nikad te ne bih upoznao
Ne bih znao gorke muke ...
Drugi!.. Ne, nitko na svijetu
Srce ne bih dao!
To je u najvišem predodređenom vijeću ...
To je volja neba: ja sam tvoj...
Čekam te: jednim pogledom
Oživi nade srca
Ili sruši teški san,
Jao, zasluženi prijekor!
I pokazalo se da je Tatjana bila vjerna svojoj prvoj i jedinoj ljubavi (“I u okrutnoj samoći jača strast srce joj gori, a srce sve glasnije govori o Onjeginu daleko...”), za razliku od Olge, koja se vrlo brzo utješila u braku (“Jadni moj Lenski! klonuvši, dugo nije plakala, Jao! Mlada nevjesta nije vjerna tuzi”) . Istina, sudbina je odlučila da je Tatyana postala supruga drugog, ali to nije njezina krivnja. Mlada žena odbija Onjeginovu ljubav zbog odanosti temeljima narodnog morala apsorbiranog iz djetinjstva, nespremnosti da uništi život osobe koja je voli. Ovo je njena životna drama.
Odlučno, s dostojanstvom, Tatjana odbacuje zakašnjelo Onjeginovo priznanje, tvrdeći da su vrlina, čast, osjećaj dužnosti, moralne dužnosti dragocjeniji od ljubavi:
udala sam se. Ti moraš,
Molim te da me ostaviš;
Znam da postoji u tvom srcu
I ponos i izravna čast.
Volim te (zašto lagati?),
Ali ja sam dat drugome;
Bit ću mu vjerna zauvijek.
A. S. Puškin u "Evgeniju Onjeginu" nacrtao nam je dva različita, ali nam nedvojbeno poznata u životu ženska lika. Naravno, lik Olge je češći, ali s likom Tatjane, možda ne tako svijetle u određenim manifestacijama, sigurno ćemo naići životni put.
Vrlo figurativno i jasno definirane sličnosti i razlike između njih dvoje ženski likovi u romanu I. A. Gončarova: “... pozitivan lik - Puškinova Olga - i idealan - vlastita Tatjana. Jedan je nedvojbeno pasivni izraz jedne ere, tip izliven poput voska u gotov, dominantan oblik.
Drugi - s instinktima samosvijesti, originalnosti, samoaktivnosti. Zato je prvi jasan, otvoren, razumljiv odjednom...
Drugi je, naprotiv, originalan, traži svoj izraz i formu, pa se zato čini hirovitim, tajnovitim i nedokučivim.
U romanu "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina najpotpunije su zastupljene dvije ženske slike - Tatjana i Olga Larin, koje odgovaraju dvama ženskim tipovima.
Tatjana - najstarija kći provincijski plemić - od djetinjstva se odlikovala sanjivošću, ozbiljnošću, izoliranošću i sklonošću razmišljanju. Nikada je nisu zanimale dječje nestašluke i zabave, lutke, igre plamenicima, razgovori o modi, a "strašne priče zimi u tami noći više su joj plenile srce". Odrasla u krilu prirode iu skladu s njom, djevojčica je “voljela na balkonu dojavljivati izlazak sunca”, voljela je slušati pjevanje.
seoske djevojke, vjerovale u gatanje o Božiću.
Tatyana se ne može nazvati ljepotom:
Ni ljepota njegove sestre,
Niti svježina njezina rumena
Ne bi privlačila poglede.
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plaha,
Ona je u svojoj obitelji
Izgledala je kao nepoznata djevojka. Ali bilo je u njoj nešto što se nije moglo previdjeti, a još više ne cijeniti: inteligencija i duhovno bogatstvo, koji su obasjali izgled djevojke; osjetila je osobu, bolno i neumorno traži svoje mjesto u životu.
Tatjanin otac, koji je knjige smatrao "praznom igračkom", kojega autorica ironično naziva "ljubaznim momkom zakašnjelim u prošlom stoljeću", nikada nije bio zainteresiran za čitanje svoje kćeri i "nije mario za to kakva kćerina tajna sveska drijema pod njom jastuk do jutra." I, prepuštena sama sebi, Tatyana se rano zainteresirala za romane, čiji su likovi osvojili djevojčino srce, natjerali ga da kuca jače. Mladi koje je Tatyana često viđala u svojoj kući nisu izgledali romantični junaci: najviše ih je zanimao svakodnevni život, a žena koju su cijenili vanjska ljepota. Stoga je Onjegin, koji je prvi put posjetio svoje susjede na imanju, otkrio da je Tatjana "tužna i šutljiva, poput Svetlane". Ali već navečer susreta s Onjeginom, zahvaljujući pronicljivosti svoje naravi, shvatila je i nikada više nije posumnjala da je on zgodan, pametan, toliko drugačiji od drugih, odvojen od gužve i vreve - on je njezin heroj. Srce, smrznuto od očekivanja, rastopilo se - Tatyana se zaljubila.
Ljubav nam otkriva nove osobine Tatjane: plemenitost, vjernost, postojanost, otvorenost, nježnost... Nenaviknuta na ašikovanje i koketiranje, gušeći se od ljubavi i izgarajući od stida, Tatjana se otvara u pismu Onjeginu. Pjesnik je nevjerojatno dirljivo prenio dubinu djevojčinih osjećaja, impresivno je njezino povjerenje u snagu svojih osjećaja:
Drugi!.. Ne, ne bih nikome na svijetu dao svoje srce!
To je u najvišem vijeću suđeno ... To je volja neba: ja sam tvoj; Cijeli moj život bio je jamstvo vjernog spoja s tobom; Znam da si mi od Boga poslana, Do groba si moja čuvarica... Nakon objašnjenja, kad glavni lik odbio Tatjanu, prema njegovim riječima, za njezino dobro, djevojka je smogla snage da ne izgubi dostojanstvo, nije plakala, nije molila da uzvrati ljubav, nije dopustila očajničkom kriku svog srca da pobjegne. Ali riječi izrečene u pismu: “Ne, ne bih nikome na svijetu dala svoje srce!” Tatjana je ostala vjerna. U to se uvjeravamo kada junakinja na posljednjem spoju kaže Onjeginu: „Volim te (čemu biti lukav?)“.
Cijelu Tatjaninu prirodu nije mogao promijeniti ni njezin visok položaj u društvu ni bogatstvo princa. društveni život, kojem su mnogi toliko težili, naziva "mrskim životom šljokica" i priznaje da je spremna dati
Sve ovo dronjke maskarade, Sav ovaj sjaj, i buka, i dim Za policu knjiga, za divlji vrt, Za naš jadni stan... Tatjana, koja je od djetinjstva upijala temelje narodnog morala, nije u stanju izdati osobu koja vjeruje u nju i voli je. Dužnost, čast, vrlina za nju su viši od osobne sreće. “Ali ja sam drugome dan; Bit ću mu vjerna cijelo stoljeće”, bio je njezin odgovor Onjeginu.
Potpuna suprotnost Tatyani je njezina mlađa sestra. Olga je ispisana ljepotica, sa svim tradicionalnim atributima:
Oči kao nebo, plave, Osmijeh, lanene kovrče, Pokret, glas, lagano tijelo... Olgin unutarnji svijet je udoban i bez sukoba: ona je "uvijek skromna, uvijek poslušna, uvijek vesela kao jutro, Kao život pjesnik je prostodušan...". Čini se da je ona savršenstvo, nemoguće je ne zaljubiti se u nju. Govoreći o portretu Olge, Puškin priznaje da ga je "prije volio", ali odmah dodaje: "Ali on mi je neizmjerno dosadio."
koji je, jedva prepoznavši Olgu, odmah primijetio njen glavni nedostatak:
Olga nema život u crtama lica. Potpuno isto u Vandykovoj Madoni; Ona je okrugla, crvena u licu, Kao ovaj glupi mjesec Na ovom glupom nebu. Olga je duhovno siromašna. Ne postoji sklad između vanjskog i unutarnjeg svijeta. Njezina privlačnost nije obasjana svjetlom duše. Olga nema principa, zbog svoje duhovne ograničenosti nije sposobna za to snažni osjećaji poput svoje sestre, koja se jednom zaljubila, ostala vjerna svojoj ljubavi. Nakon smrti Lenskog, Olga dugo nije plakala, bila je tužna, ubrzo se zainteresirala za drugog mladića, kopljanika:
I sada s njim pred oltarom Ona stidljivo pod krunom Pognute glave stoji, S vatrom u oborenim očima, S blagim osmijehom na usnama, DA JE Tatjana Larina utjelovila Puškinov ideal. ženska ljepota: pametna, krotka, plemenita, duhovno bogata priroda, tada je u liku Olge pokazao drugačiji tip žena, koji je prilično uobičajen: lijepe, bezbrižne, koketne, ali duhovno ograničene i nesposobne za jake, duboke osjećaje.
Ženske slike u romanu "Evgenije Onjegin"
Aleksandar Sergejevič Puškin je najveći ruski pjesnik realist. Njegovo najbolji rad, u kojoj “... sav život, sva duša, sva njegova ljubav; njegovi osjećaji, pojmovi, ideali”, je “Evgenije Onjegin”.
Puškin postavlja zadatak dati stvarnu sliku života Mladić svjetovno društvo. Roman odražava posljednjih godina vladavine Aleksandra 1. i prvih godina vladavine Nikole 1., odnosno vremena uspona društvenog pokreta nakon Domovinski rat 1812., U ovo vrijeme znatan dio obrazovane mladeži karakterizirala je nesposobnost i nesposobnost da se sama snađe u životu.
Roman se temelji na ljubavnoj priči Evgenija Onjegina i Tatjane Larine. Slika Tatjane glavni lik roman je najsavršeniji među ostalim ženskim likovima. Ujedno, Tatjana je Puškinova omiljena junakinja, njegov "mili ideal" ("... tako volim moju milu Tatjanu").
U liku Tatjane Puškin je stavio sve one osobine ruske djevojke, čija ukupnost za autora predstavlja savršeni ideal. To su posebne osobine karaktera koje Tatjanu čine istinskom Ruskinjom. Formiranje ovih osobina kod Tatjane odvija se na temelju "tradicija obične narodne starine", vjerovanja, legendi. Primjetan utjecaj na njezin karakter ima strast prema ljubavnim romanima.
O prevladavanju takvih raspoloženja kod Tatjane svjedoči njezina reakcija na pojavu Onjegina u njihovoj kući, kojeg odmah čini predmetom svojih romantičnih snova. Tatyana u njemu vidi kombinaciju svih onih osobina junaka o kojima je čitala u romanima. Tatyana se potpuno i potpuno prepušta svom osjećaju. O dubini Tatjaninih osjećaja svjedoči njezino pismo Onjeginu. U njemu Tatyana, djelujući protiv svih pravila pristojnosti, otvara svoju dušu i potpuno se predaje "u ruke" Onjegina, oslanjajući se na njegovu čast i plemenitost ("Ali vaša čast je moje jamstvo ..."). Tatjanini duboki osjećaji očituju se u trenutku kada Onjegin stiže na imanje Larinovih nakon što je primio pismo. U njezinoj se duši diže cijela oluja proturječnih osjećaja, nada i želja, koje ne može potisnuti. Tatjana bez prigovora prihvaća Onjeginov odboj, ali njezini osjećaji ne samo da ne nestaju, već se još više rasplamsavaju.
Zahvaljujući stalnoj komunikaciji sa svojom dadiljom Filipovnom, poznaje veliki broj drevnih narodnih vjerovanja, prihvaća ih, u koja je bezuvjetno vjerovala:
Tatjana je vjerovala legendama
pučka starina,
I snovi, i proricanje sudbine na kartama,
I predviđanja mjeseca.
Mučili su je predznaci;
Tajanstveno joj sve predmete
Nešto su proglasili.
Stoga, kako biste upoznali svoje daljnju sudbinu, Tatjana pribjegava proricanju. Kao rezultat toga, ona ima san koji djelomično određuje daljnji razvoj događanja.
Nakon smrti Lenskog i Onjeginova odlaska, Tatjana počinje često posjećivati Onjeginovu kuću. Tamo ona, proučavajući sredinu u kojoj je Onjegin živio, krug njegovih interesa, dolazi do zaključka da je Onjegin samo "pjesnički duh", parodija.
Zatim Tatjana odlazi u Moskvu, gdje je tete vode na balove i večeri u potrazi za dobrim mladoženjom. Atmosfera moskovskih dnevnih soba, red i sekularno društvo koje u njima vlada - sve to nadahnjuje Tatjanu samo gađenje i dosadu. Odgojena na selu, njena duša teži prirodi:
U selo, u siromašne seljane, u zabačeni kutak, gdje svijetli potok teče...
Tatyana za muža dobiva vojnog, bogatog generala i postaje svjetovna dama. U tom položaju nalazi je Onjegin, vraćajući se nekoliko godina kasnije s putovanja. Sada kada je Tatyana dosegla istu razinu društvenog statusa kao i on, u njemu se bude ljubav i strast. Nadalje, priča o Onjeginovoj ljubavi prema Tatyani postaje sve veća zrcalni odraz Tatjanine ljubavne priče za njega.
Postavši svjetovna dama, Tatyana se postupno mijenja u skladu s društvom u kojem mora stalno biti. Ona postaje "ravnodušna princeza", "neosvojiva boginja". Na Onjeginova priznanja Tatjana, iako ga voli, daje izravan i bezuvjetan odgovor:
Ali drugome sam dat, njemu ću stoljeće biti vjeran.
Ove riječi sadrže svu snagu Tatjanina karaktera, njezinu bit. Bez obzira na jaka ljubav Onjeginu, ne može prekršiti zavjet koji je svom mužu dala pred Bogom, ne može kompromitirati svoja moralna načela.
Potpuna suprotnost Tatyani je njezina sestra Olga. Njezino veselo raspoloženje, jednostavnost, miran, bezbrižan karakter bili su, prema riječima samog autora, sastavni dio slike junakinje bilo kojeg romana tog vremena.
Onjegin, kao pravi znalac ženska duša, daje Olgi nimalo laskav opis:
Olga nema život u osobinama,
Baš kao Van Dyck Madonna:
Ona je okrugla, crvena lica;
Kao onaj glupi mjesec
Na ovom glupom nebu.
O Olginoj bezbrižnosti svjedoči i njezin odnos prema ljubavi. Čini se da ne primjećuje puninu i dubinu osjećaja Lenskog, koji je spreman učiniti sve za nju. Zbog nje se bori s Onjeginom i umire. Dvoboj je zbog Olginog neozbiljnog i prezirnog odnosa prema Lenskom na balu.Ona se zabavlja i pleše s Onjeginom, ne primjećujući koliko boli svojim ponašanjem nanosi Lenskom. Pri njihovom posljednjem susretu, Lensky je posramljen i zbunjen pred „nježnom jednostavnošću“ i naivnošću s kojom se Olga pojavljuje pred njim: Kao vjetrovita nada, Rezva, bezbrižna, vesela, Pa, baš takva kakva je bila Olga. U srcu sanja o Olginoj odanosti i odanosti prema njemu, ali je u velikoj zabludi u Olginim osjećajima: "... dugo nije plakala", i vrlo brzo se pojavi slika osobe koja ju je bezgranično voljela i nesebično je izbrisana iz njezina sjećanja, a posjetitelj je zauzeo njegovo mjesto mladi kopljanik, s kojim je Olga povezala svoj budući život.Životna priča majke Olge i Tatjane Larin tužna je priča o sudbini mlade djevojke iz svjetovnog društvo. Nju, bez ikakvog pristanka, udaju za lokalnog plemića Dmitrija Larina i šalju u selo. U početku joj je bilo dosta teško naviknuti se na atmosferu seoskog života. Ali s vremenom se navikla i postala uzorna dama iz kruga lokalno plemstvo. Njezine nekadašnje hobije i navike zamijenili su svakodnevni poslovi i kućanski poslovi: Išla je na posao, Solila gljive za zimu, Vodila troškove, brijala čela, Išla subotom na kupanje, Tukla služavke, ljutila se, Slika dadilje Filipjevna je personifikacija ruskog kmeta. Iz njezina dijaloga s Tatjanom doznajemo o nevolji ruskog naroda koji je pod jarmom kmetstva. Svojim primjerom Filipjevna pokazuje potpunu bespravnost seljaka, teške odnose u obiteljima, ali istovremeno je i čuvarica uobičajenih narodnih legendi - "starih priča, basni", pa je Filipjevna odigrala veliku ulogu u oblikovanju Tatjanine karakterne osobine Dakle, A. S. Puškin u romanu "Eugene Onegin" stvorio je čitavu galeriju ženskih slika, od kojih je svaka tipična i individualna, utjelovljujući neku karakternu osobinu. Ali najsavršenija među svim ženskim slikama u "Evgeniju Onjeginu" je slika Tatjane, u kojoj je Puškin pokazao sve značajke istarsko-ruskinje.
U romanu "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina najpotpunije su zastupljene dvije ženske slike - Tatjana i Olga Larin, koje odgovaraju dvama ženskim tipovima.
Tatyana - najstarija kći provincijskog plemića - od djetinjstva se razlikovala po sanjarstvu, ozbiljnosti, izolaciji i sklonosti razmišljanju. Nikada je nisu zanimale dječje nestašluke i zabave, lutke, igre plamenicima, razgovori o modi, a "strašne priče zimi u tami noći više su joj plenile srce". Odrasla u krilu prirode iu skladu s njom, djevojčica je “voljela na balkonu dojavljivati izlazak sunca”, voljela je slušati pjevanje.
seoske djevojke, vjerovale u gatanje o Božiću.
Tatyana se ne može nazvati ljepotom:
Ni ljepota njegove sestre,
Niti svježina njezina rumena
Ne bi privlačila poglede.
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plaha,
Ona je u svojoj obitelji
Izgledala je kao nepoznata djevojka. Ali bilo je u njoj nešto što se nije moglo previdjeti, a još više ne cijeniti: inteligencija i duhovno bogatstvo, koji su obasjali izgled djevojke; osjetila je osobu, bolno i neumorno traži svoje mjesto u životu.
Tatjanin otac, koji je knjige smatrao "praznom igračkom", kojega autorica ironično naziva "ljubaznim momkom zakašnjelim u prošlom stoljeću", nikada nije bio zainteresiran za čitanje svoje kćeri i "nije mario za to kakva kćerina tajna sveska drijema pod njom jastuk do jutra." I, prepuštena sama sebi, Tatyana se rano zainteresirala za romane, čiji su likovi osvojili djevojčino srce, natjerali ga da kuca jače. Mladi koje je Tatjana često viđala u svojoj kući nisu izgledali kao romantični heroji: najviše ih je zanimao svakodnevni život, au ženi su cijenili vanjsku ljepotu. Stoga je Onjegin, koji je prvi put posjetio svoje susjede na imanju, otkrio da je Tatjana "tužna i šutljiva, poput Svetlane". Ali već navečer susreta s Onjeginom, zahvaljujući pronicljivosti svoje naravi, shvatila je i nikada više nije posumnjala da je on zgodan, pametan, toliko drugačiji od drugih, odvojen od gužve i vreve - on je njezin heroj. Srce, smrznuto od očekivanja, rastopilo se - Tatyana se zaljubila.
Ljubav nam otkriva nove osobine Tatjane: plemenitost, vjernost, postojanost, otvorenost, nježnost... Nenaviknuta na ašikovanje i koketiranje, gušeći se od ljubavi i izgarajući od stida, Tatjana se otvara u pismu Onjeginu. Pjesnik je nevjerojatno dirljivo prenio dubinu djevojčinih osjećaja, impresivno je njezino povjerenje u snagu svojih osjećaja:
Drugi!.. Ne, ne bih nikome na svijetu dao svoje srce!
To je u najvišem vijeću suđeno ... To je volja neba: ja sam tvoj; Cijeli moj život bio je jamstvo vjernog spoja s tobom; Znam da si mi od Boga poslana, Do groba ti si moja čuvarica... odazovi se ljubavi, ne daj da pobjegne očajni krik srca. Ali riječi izrečene u pismu: “Ne, ne bih nikome na svijetu dala svoje srce!” Tatjana je ostala vjerna. U to se uvjeravamo kada junakinja na posljednjem spoju kaže Onjeginu: „Volim te (čemu biti lukav?)“.
Cijelu Tatjaninu prirodu nije mogao promijeniti ni njezin visok položaj u društvu ni bogatstvo princa. Svjetovni život, kojem su mnogi toliko težili, naziva “mrskim životom šljokica” i priznaje da je spremna dati
Sve ovo dronjke maskarade, Sav ovaj sjaj, i buka, i dim Za policu knjiga, za divlji vrt, Za naš jadni stan... Tatjana, koja je od djetinjstva upijala temelje narodnog morala, nije u stanju izdati osobu koja vjeruje u nju i voli je. Dužnost, čast, vrlina za nju su viši od osobne sreće. “Ali ja sam drugome dan; Bit ću mu vjerna cijelo stoljeće”, bio je njezin odgovor Onjeginu.
Potpuna suprotnost Tatyani je njezina mlađa sestra. Olga je ispisana ljepotica, sa svim tradicionalnim atributima:
Oči kao nebo, plave, Osmijeh, lanene kovrče, Pokret, glas, lagano tijelo... Olgin unutarnji svijet je udoban i bez sukoba: ona je "uvijek skromna, uvijek poslušna, uvijek vesela kao jutro, Kao život pjesnik je prostodušan...". Čini se da je ona savršenstvo, nemoguće je ne zaljubiti se u nju. Govoreći o portretu Olge, Puškin priznaje da ga je "prije volio", ali odmah dodaje: "Ali on mi je neizmjerno dosadio."
koji je, jedva prepoznavši Olgu, odmah primijetio njen glavni nedostatak:
Olga nema život u crtama lica. Potpuno isto u Vandykovoj Madoni; Ona je okrugla, crvena u licu, Kao ovaj glupi mjesec Na ovom glupom nebu. Olga je duhovno siromašna. Ne postoji sklad između vanjskog i unutarnjeg svijeta. Njezina privlačnost nije obasjana svjetlom duše. Olga nema principa, zbog svoje duhovne ograničenosti nije sposobna za jake osjećaje, poput svoje sestre, koja je, nakon što se jednom zaljubila, ostala vjerna svojoj ljubavi. Nakon smrti Lenskog, Olga dugo nije plakala, bila je tužna, ubrzo se zainteresirala za drugog mladića, kopljanika:
I sada s njim pred oltarom Stidljivo stoji pod krunom pognute glave, S vatrom u oborenim očima, S laganim osmijehom na usnama, AKO je Tatjana Larina utjelovila Puškinov ideal ženske ljepote: pametna, krotka, plemenita. , duhovno bogata priroda, - tada je u liku Olge pokazao drugačiji tip žena, koji je prilično uobičajen: lijepe, bezbrižne, koketne, ali duhovno ograničene i nesposobne za jake, duboke osjećaje.
Ženske slike u romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin"
U slikama Olge i Tatjane, A. S. Puškin je utjelovio dvije najčešće vrste ženskih nacionalnih likova. Pjesnik umjetnički izražajno ističe nesličnost, različitost sestara Larin, nipošto ih, međutim, ne suprotstavljajući jednu drugoj: one uopće nisu antipodi, samo potpuno različiti psihički tipovi. Vjeran životnoj istini, A. S. Puškin, opisujući Tatjaninu percepciju sestrinog odlaska s mužem, svjedoči da njegova voljena junakinja, unatoč naizgled potpunoj zadubljenosti u misli o svojim ljubavnim nevoljama, duševnom kaosu, vrlo bolno podnosi rastanak s Olgom (“ ... njezino tužno lice prekriveno je smrtnim bljedilom”, “... a srce joj se cijepa napola”):
I evo jedne, jedne Tatjane!
Jao! prijatelj već toliko godina
Njezina golubica
Njen pouzdanik je drag,
Ponesen sudbinom
Odvojen od nje zauvijek.
Zajedništvo dojmova iz djetinjstva, zabava, odrastanje, djevojački snovi povezuju ih jače nego što ih razdvajaju duhovna nesličnost, različitost i duhovna prijemčivost.
Oči poput plavog neba
Osmijeh, lanene kovrče,
Jednako besprijekoran, bez sukoba, ugodan i njezin unutarnji svijet je skladan svijet u granicama koje opažaju osjetila i ne teži izvan tih granica:
Uvijek skroman, uvijek poslušan,
Uvijek veselo kao jutro
Kako je jednostavan život pjesnika,
Kao poljubac ljubavi slatki...
Ova savršena slika, kao da je sišla s kalendara ili šarenog plakata, živa je ilustracija roditeljskih ideja o idealnom, lijepo odgojenom, poslušnom djetetu („Puna je nevinog šarma, u očima roditelja cvjetala je kao skriveni đurđevak ...”) djeluje previše zasićeno vrlinama i vrlinama, osorno slatko da bi se povjerovalo u iskrenost autorova divljenja. Obilje uobičajenih i šarenih epiteta i usporedbi alarmira skrivenom ironijom i cakom. I pjesnik potvrđuje pretpostavku pažljivog čitatelja:
Ali bilo koji roman
Uzmi i nađi, jel tako
Njen portret: on je jako sladak,
I sama sam ga nekad voljela
Ali dosadio mi je do kraja.
A. S. Puškin odaje počast klasičnoj ispravnosti crta i infantilnom spokoju heroinine duše, ali je već duhovno prerastao mladenačku strast za takvim slikama, koje se često nalaze u pjesnikovoj ljubavnoj lirici. Stoga, iako je autor prilično snishodljiv prema Olgi, Onjeginov nemilosrdno kritički pogled u određenoj mjeri izražava i pjesnikov objektivni stav:
Olga nema život u crtama lica.
Potpuno isto u Vandykovoj Madoni:
Ona je okrugla, crvenog lica,
Kao onaj glupi mjesec
Na ovom glupom nebu.
Onjegin je od dviju sestara odmah izdvojio Tatjanu, cijeneći originalnost, duhovnost njezina izgleda, složenost i intenzitet duhovnog života junakinje. Puškin u početku naglašava različitost sestara i izvana i iznutra:
Dakle, zvala se Tatjana.
Ni ljepota njegove sestre,
Niti svježina njezina rumena
Nije privukla 6 očiju.
Dika, tužna, tiha,
Kao što je šumska srna plaha,
Ona je u svojoj obitelji
Izgledala je kao nepoznata djevojka.
Izgled svoje voljene junakinje autor prenosi posredno, u usporedbi s izgledom Olge, izražavajući tako sekundarnost tjelesnog u odnosu na duhovno, naglašavajući da samo obasjanje lica duhovnom vatrom čini ono lijepo. Tatyana voli i ima veliki osjećaj za prirodu, živi jednostavno i prirodno, u potpunom skladu s izlascima i zalascima sunca, s hladnom ljepotom zime i veličanstvenim ukrasom jeseni. Priroda hrani njezin duhovni svijet, potiče samotnu sanjivost, usmjerenost na kretnje njezine duše, jednostavnost i prirodnost ponašanja. Više voli “strašne priče zimi u tami noći”, živopisne narodne pjesme i rituale pune dubokog, tajanstvenog značenja nego zabavu i zabavu svojih vršnjaka.
Tatyana je oduševljeno čitala sentimentalne romane, iskreno suosjećajući s njihovim junacima, diveći se visokom intenzitetu njihovih osjećaja. A kad je došlo vrijeme da se zaljubi, vatra njezine ljubavi planula je svijetlim, neugasivim plamenom: hranila su je romantični osjećaji njezinih voljenih likova i neugasivi žar usamljene duše koja teži visokoj komunikaciji, cjelovitost i dubinu ove izvorne, organske prirode, odnjegovane tajanstvenim romantičnim slikama usmenog narodnog stvaralaštva. Kako iskreno, izravno Tatjana izražava zbunjenost svoje duše, dubinu osjećaja, kako prirodno prenosi nelagodu i sram, nadu i očaj u pismu Onjeginu:
Zašto ste nas posjetili?
U divljini zaboravljenog sela
Nikad te ne bih upoznao
Ne bih znao gorke muke ...
Drugi!.. Ne, nitko na svijetu
Srce ne bih dao!
To je u najvišem predodređenom vijeću ...
To je volja neba: ja sam tvoj...
Čekam te: jednim pogledom
Oživi nade srca
Ili sruši teški san,
Jao, zasluženi prijekor!
I pokazalo se da je Tatjana vjerna svojoj prvoj i jedinoj ljubavi (“I u surovoj samoći njena strast jače gori, i njeno srce glasnije govori o Onjeginu dalekom...”), za razliku od Olge, koja se vrlo brzo utješila u braku („Moj jadni Lenski! klonuvši, dugo nije plakala, Jao! Mlada nevjesta nije vjerna svojoj tuzi. Istina, sudbina je odlučila da je Tatyana postala supruga drugog, ali to nije njezina krivnja. Mlada žena odbija Onjeginovu ljubav zbog odanosti temeljima narodnog morala apsorbiranog iz djetinjstva, nespremnosti da uništi život osobe koja je voli. Ovo je njena životna drama.
Odlučno, s dostojanstvom, Tatjana odbacuje zakašnjelo Onjeginovo priznanje, tvrdeći da su vrlina, čast, osjećaj dužnosti, moralne dužnosti dragocjeniji od ljubavi:
udala sam se. Ti moraš,
Molim te da me ostaviš;
Znam da postoji u tvom srcu
I ponos i izravna čast.
Volim te (zašto lagati?),
Ali ja sam dat drugome;
Bit ću mu vjerna zauvijek.
A. S. Puškin u "Evgeniju Onjeginu" nacrtao nam je dva različita, ali nam nedvojbeno poznata u životu ženska lika. Naravno, lik Olge je češći, ali sa slikom Tatjane, možda ne tako svijetle u određenim manifestacijama, sigurno ćemo se susresti na putu života.
Vrlo slikovito i jasno definirao je sličnosti i razlike između dva ženska lika u romanu, I. A. Gončarov: “... pozitivan lik je Puškinova Olga - a idealan lik je njegova vlastita Tatjana. Jedan je nedvojbeno pasivni izraz jedne ere, tip izliven poput voska u gotov, dominantan oblik.
Drugi - s instinktima samosvijesti, originalnosti, samoaktivnosti. Zato je prvi jasan, otvoren, razumljiv odjednom...
Drugi je, naprotiv, originalan, traži svoj izraz i formu, pa se zato čini hirovitim, tajnovitim i nedokučivim.
