Biografija. Biografija Umberta Eca kronološka tablica

Umberto Eco rođen je 5. siječnja 1932. godine u gradiću Alessandriji na sjeverozapadu talijanske regije Pijemont. Njegov otac Giulio Eco, veteran tri rata, radio je kao računovođa. Prezime Eco svom djedu (nalazač) dao je predstavnik gradske uprave - to je skraćenica od latinskog ex caelis oblatus ("dar s neba").

Ispunjavajući želju svog oca, koji je želio da mu sin postane odvjetnik, Umberto Eco je ušao na Sveučilište u Torinu, gdje je pohađao tečaj iz prava, ali je ubrzo napustio ovu znanost i počeo studirati srednjovjekovna filozofija. Godine 1954. diplomirao je na sveučilištu, predstavivši kao disertacijski rad esej posvećen religioznom misliocu i filozofu Tomi Akvinskom.

Godine 1954. Eco se pridružio RAI-u (Talijanska televizija), gdje je bio urednik kulture. 1958-1959 služio je vojsku. Od 1959. do 1975. Eco je radio kao viši urednik odjela "nefikcijske književnosti" milanske izdavačke kuće Bompiani, a također je surađivao s časopisom Verri i mnogim talijanskim publikacijama.

Eco je vodio intenzivnu nastavnu i akademsku aktivnost. Predavao je estetiku na Fakultetu književnosti i filozofije Sveučilišta u Torinu i na Arhitektonskom fakultetu Politecnico di Milano (1961.-1964.), bio je profesor vizualnih komunikacija na Arhitektonskom fakultetu Sveučilišta u Firenci (1966.). -1969.), profesor semiotike (znanosti koja proučava svojstva znakova i znakovnih sustava). ) Arhitektonskog fakulteta Politehničkog instituta u Milanu (1969.-1971.).

Od 1971. do 2007. Eco je bio povezan sa Sveučilištem u Bologni, gdje je bio profesor semiotike na Fakultetu književnosti i filozofije i pročelnik Odsjeka za semiotiku, kao i ravnatelj Instituta za komunikacijske znanosti i direktor diplomskih programa u semiotici.

Eco je predavao na raznim sveučilištima diljem svijeta: Oxford, Harvard, Yale, Sveučilište Columbia. Predavao je i vodio seminare i na sveučilištima. Sovjetski Savez i Rusiji, Tunisu, Čehoslovačkoj, Švicarskoj, Švedskoj, Poljskoj, Japanu, kao iu takvim kulturnim središtima kao što su Kongresna knjižnica SAD-a i Savez pisaca SSSR-a.

Eko-semiotika je postala poznata nakon objavljivanja knjige "Opera aperta" (1962.) u kojoj je dan pojam "otvorenog djela" čija ideja može imati više tumačenja, dok "zatvoreno djelo" ima jedno jedino tumačenje. Među znanstvene publikacije najpoznatiji su Uplašeni i ujedinjeni (1964) o teoriji masovne komunikacije, Joyceova poetika (1965), Znak (1971), Traktat o općoj semiotici (1975), Na periferiji carstva (1977) o problemima povijesti kulture, "Semiotika i filozofija jezika" (1984), "Granice tumačenja" (1990).

Znanstvenik je učinio mnogo za razumijevanje fenomena postmodernizma i masovna kultura.

Eco je postao osnivač semiotičkog časopisa Versus, koji izlazi od 1971., te organizator prvog međunarodnog semiotičkog kongresa u Milanu (1974.). Bio je predsjednik Međunarodni centar Semiotička i kognitivna istraživanja, ravnatelj Odjela za semiotička i kognitivna istraživanja.

Međutim, svjetska slava došla je do Ecoa ne kao znanstvenika, već kao proznog pisca. Njegov prvi roman, Ime ruže (1980.), nekoliko je godina bio na listi najprodavanijih knjiga. Knjiga je prevedena na mnoge strani jezici, nagrađen talijanskom nagradom Strega (1981.) i francuskom nagradom Medici (1982.). Filmska adaptacija romana "Ime ruže" (1986.), koju je napravio francuski filmski redatelj Jean-Jacques Annaud, osvojila je nagradu "Cesar" 1987. godine.

Peruu spisatelja pripadaju i romani "Foucaultovo njihalo" (1988.), "Otok predvečerja" (1994.), "Baudolino" (2000.), "Tajanstveni plamen kraljice Loane" (2004.). U listopadu 2010. u Italiji je objavljen Ecov roman Praško groblje. na XIII Internacional Sajmu intelektualne literature Non/Fiction u Moskvi ova je knjiga postala apsolutni bestseler.

Piščev sedmi roman, Number Zero, objavljen je 2015. na njegov rođendan.

Eco je također priznati stručnjak u području bondologije, proučavajući sve što je vezano uz Jamesa Bonda.

Bio je član raznih akademija, uključujući Akademiju znanosti u Bologni (1994.) i Američku akademiju književnosti i umjetnosti (1998.), počasni doktorat mnogih sveučilišta diljem svijeta, laureat raznih književne nagrade. Eco je odlikovan od strane mnogih zemalja, uključujući francuski Orden Legije časti (1993.), njemački Orden za zasluge (1999.). O njemu je napisano nekoliko desetaka knjiga i mnoštvo članaka i disertacija, posvećeni su mu znanstveni skupovi.

Književnik posljednjih godina kombinira aktivnu znanstvenu i nastavnu djelatnost s istupima u medijima, odgovarajući na najvažnije događaje. javni život i politike.

Bio je oženjen Njemicom Renate Ramge, koja je radila kao umjetnički savjetnik. Imali su dvoje djece.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Godine života: od 05.01.1932 do 19.02.2016

Talijanski znanstvenik-filozof, povjesničar medievista, semiotičar, književnik.

Rođen je Umberto Eco 5. siječnja 1932. godine u Alessandriji (Pijemont), gradiću istočno od Torina i južno od Milana. Otac Giulio Eco, računovođa po zanimanju, veteran tri rata, majka Giovanna Eco (rođena Bisio).

Ispunivši želju svog oca, koji je želio da mu sin postane odvjetnik, Eco je upisao Sveučilište u Torinu, gdje je pohađao tečaj iz prava, ali je ubrzo napustio ovu znanost i počeo studirati srednjovjekovnu filozofiju. Diplomirao je na sveučilištu 1954., predstavivši esej posvećen religioznom misliocu i filozofu Tomi Akvinskom kao disertaciju.

Godine 1954 zaposlio se na RAI-u (talijanska televizija), gdje je bio urednik kulturnih emisija, objavljivao u periodici. U 1958–1959 služio vojsku.

Ecova prva knjiga Problemi estetike u St. Thomasu (1956) naknadno je revidiran i ponovno objavljen pod naslovom Problemi estetike Tome Akvinskog (1970) . Drugi, koji je objavljen 1959. godine i koji autora svrstava među najautoritativnije poznavatelje srednjeg vijeka, nakon revizije i revizije ponovno je objavljen pod naslovom Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici. (1987) .

U 1959 Eco postaje viši urednik za nefikcijsku književnost u izdavačkoj kući Bompiani u Milanu (gdje je radio do 1975 ) te započinje suradnju s časopisom Il Verri s mjesečnom kolumnom. Nakon čitanja knjige francuskog semiotičara R. Barta (1915–1980) mitologija (1957 ), Eco je otkrio da je njegovo predstavljanje materijala u mnogočemu slično Barthovu, te je stoga promijenio svoj način. Sada nastupa s osebujnim parodijama, ironično shvaćajući iste ideje koje su ozbiljno razmatrane na stranicama časopisa. Članci objavljeni u "Il Verri" činili su zbirku Diario minimo (1963) , naslovljena prema rubrici koju vodi Eco, a gotovo tri desetljeća kasnije objavljena je zbirka Drugi Diario minimo (1992) .

U svojim znanstvenim radovima Eco je razmatrao opće i posebne probleme semiotike, primjerice, produbio je teoriju ikoničkog znaka. Prema njegovu mišljenju, ikonički znak reproducira uvjete percepcije, a nikako svojstva predmeta koji se njime prikazuje, dok kodovi koji se koriste u interpretaciji znakova nisu univerzalni kodovi, već su kulturno uvjetovani. Posebno je značajan Ecov doprinos na polju interpretacije vizualnih umjetnosti, posebice kinematografije i arhitekture.

Znanstvena zasluga Eca, koji je, između ostalog, utemeljitelj 1971 Časopis "Versus", posvećen pitanjima semiotike, i organizator prvog međunarodnog kongresa o semiotici, održanog u Milanu 1974., visoko su cijenjeni. on- glavni tajnik Međunarodno udruženje za semiotičke studije (1972–1979) , potpredsjednik Međunarodne udruge za semiotička istraživanja (1979–1983) , počasni predsjednik Međunarodne udruge za semiotičke studije (sa 1994 ), sudionik međunarodnog UNESCO Foruma (1992–1993) . Eco je član raznih akademija, uključujući Bolonjsku akademiju znanosti (1994) i Američka akademija književnosti i umjetnosti ( 1998 ). On je doktor honoris causa Katoličkog sveučilišta u Louvainu ( 1985 ), Sveučilište Oden, Danska ( 1986 ), Sveučilište Loyola, Chicago, Sveučilište New York, Royal College of Art, London (svi - 1987 ), Sveučilište Brown ( 1988 ), Sveučilište u Parizu (Nova Sorbonne), Sveučilište u Liegeu (oba - 1989 ), Sveučilište u Sofiji, Sveučilište u Glasgowu, Sveučilište u Madridu (svi - 1990 ), Sveučilište Kent (Canterbury) ( 1992 ), Sveučilište Indiana ( 1993 ), Sveučilište u Tel Avivu, Sveučilište u Buenos Airesu (oba - 1994 ), Sveučilište u Ateni ( 1995 ), Akademija likovne umjetnosti, Varšava, Sveučilište u Tartuu, Estonija (oba - 1996 ), Sveučilište u Grenobleu, Sveučilište u La Manchi (oba - 1997 ), Moskva državno sveučilište, Slobodno sveučilište, Berlin (oba - 1998 ), član uredništva časopisa "Communication", "Degrès", "Poetics Today", "Problemi dell "informazione", "Semiotica", "Structuralist Review", "Text", "Word & Images", dobitnik brojnih književnih nagrada, zapažen nagrađivan različite zemlje, posebice, on je vitez Legije časti, Francuska (1993 ). O njemu je napisano oko šest desetaka knjiga i ogroman broj članaka i disertacija, znanstveni skupovi posvećeni su njegovom radu, uključujući In Search of the Eco Rose, SAD ( 1984 ), Umberto Eco: u ime smisla, Francuska ( 1996 ), Eco i Borges, Španjolska ( 1997 ).

Međutim, svjetsku slavu nije stekao Eko-znanstvenik, već Eko-prozaik.

Na pitanje zašto je krajem 1990-ih odbio ponudu da postane ministar kulture, Eco je odgovorio: “…Želio bih pojasniti što se podrazumijeva pod riječju ‘kultura’. Ako se radi o estetskim proizvodima prošlosti - slikama, antičkim građevinama, srednjovjekovnim rukopisima - potpuno sam za državnu potporu. Ali ovim ... bavi se Ministarstvo baštine. Ostaje “kultura” u smislu kreativnosti – a tu teško mogu voditi tim koji pokušava subvencionirati i inspirirati kreativni proces. Kreativnost može biti samo anarhična, živjeti po zakonima kapitalizma i opstanka najjačeg.”

talijanska književnost

Umberto Giulio Eco

Biografija

Umberto Eco poznati pisac, znanstvenik-filozof, povjesničar i kritičar rođen je 5. siječnja 1932. u malom talijanskom gradu Alessandria u obitelji jednostavnog računovođe. Njegov otac Giulio sanjao je o sinu odvjetniku, no Umberto je odabrao vlastiti put i upisao se na Filozofski fakultet Sveučilišta u Torinu, koji je 1954. diplomirao s odličnim uspjehom.

Nakon što se zaposlio kao urednik programa za televiziju (RAI), a 1958.-1959. služio vojsku. Njegovo prvo značajno djelo bilo je Problemi estetike Tome Akvinskog (1956.), koje je ponovno tiskano s revizijama 1970. godine. Zatim je svijet ugledala knjiga Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici (1959.), koja je također revidirana 1987. godine. Ovo izdanje promaknulo je Ecoa u red autoritativnih pisaca na temu srednjeg vijeka.

Godine 1959. Umberto je otpušten iz RAI-a i zaposlio se u milanskoj izdavačkoj kući Bompiani kao viši urednik. Ovdje filozof uspješno surađuje s časopisom "Il Verri" i objavljuje vlastitu kolumnu posvećenu parodijama ozbiljnih tema istog časopisa.

Eco je aktivan u nastavi od 1961. godine i čak je imao međunarodno iskustvo u nastavi. Godine 1962. Umberto se oženio učiteljicom likovnog njemačkog porijekla koja je spisateljici rodila dvoje djece.

Umberto Eco uložio je mnogo rada u znanstvene radove posvećene problemima semiotike, kao iu području kinematografije i arhitekture. Razmotrene su sastavnice fenomena postmodernizma koji je autor vidio kao duhovno stanje, svojevrsnu igru. A doprinos popularnoj kulturi može se povezati s novim idejama i inovacijama.

Počevši od 1974., Ecov rad na polju semiotike dobio je ogromno priznanje i doveo ga do počasti i članstva svjetske klase. Također treba napomenuti da poznati romani, koji su uvršteni na popis najpopularnijih (“Ime ruže”, “Foucaultovo njihalo” itd.).

Danas ovo poznata osoba osim književni život zanima ga politika, crta, bavi se glazbom, održava vlastitu web stranicu. Unatoč poodmaklim godinama, Umberto je energičan i aktivan, piše kolumne za časopis Espresso i još uvijek je pun novih ideja i planova za budućnost.

Istaknuti studenti Marco Belpoliti[d]

Giulio Eco bio je jedno od trinaestero djece u obitelji i želio je da njegov sin stekne diplomu prava, ali Umberto je upisao Sveučilište u Torinu kako bi studirao srednjovjekovnu filozofiju i književnost, te je diplomirao 1954. (diplomirao filozofiju). Tijekom studija Umberto je postao ateist i napustio Katoličku crkvu.

Od rujna 1962. bio je u braku s njemačkom profesoricom umjetnosti Renate Ramge. Par je dobio sina i kćer.

Eco je preminuo u svom domu u Milanu 19. veljače 2016. navečer od raka gušterače s kojim se borio dvije godine. Dana 23. veljače 2016. u dvorcu Sforza u Milanu održana je ceremonija ispraćaja.

Znanstveni radovi

Umberto Eco dotakao se širokog spektra tema tijekom svoje plodne znanstvene karijere. Bavio se istraživanjem srednjovjekovne i novovjekovne estetike, masovne kulture, razvio vlastitu teoriju semiotike. Jedan od središnjih problema bio mu je problem interpretacije: odnos čitatelja i autora, "uloga čitatelja".

Rani rad

"Evolucija srednjovjekovne estetike" ( Sviluppo dell'estetica medievale, ) posvećen je problemu razvoja ideje lijepog u srednjovjekovnoj filozofiji. U značajnom utjecaju na daljnji razvoj znanosti o kulturi druge polovice 20. stoljeća, djelo "Otvoreno djelo" ( Opera Aperta, ) Eco iznosi ideju o nedovršenosti kulturnih djela, njihovoj otvorenosti različitim interpretacijama. Autor se usredotočuje na fenomen „otvorenog djela“, odnosno onog u kojem naglo raste kreativna uloga „izvođača“, koji ne samo nudi ovu ili onu interpretaciju, već postaje stvarni koautor. Eco se ne ograničava samo na likovnu kritiku, on operira analogijama i pojmovima iz moderne matematike, fizike i teorije informacija; ne gubi iz vida socijalni aspekti umjetnost. Posebno poglavlje posvećeno je utjecaju zen budizma na Zapadna kultura. U Joyceovoj poetici Le poetiche di Joyce, ) Eco istražuje Joyceov svemir što je moguće detaljnije, posebno dva njegova monumentalna djela: Uliks i Finneganovo bdjenje.

Kulturalni studiji

Eko dugo vremena bavi se proučavanjem različitih oblika kulture - od " visoke književnosti» Zapadna tradicija do popularne kulture. S jedne strane, njegovo je istraživanje odražavalo stalne epistemološke promjene u statusu elite i popularne kulture, koje su dovele do postmodernog brisanja granica između ta dva područja. S druge strane, Eco je promatrao kulturno polje na holistički način, kao područje simboličke proizvodnje, gdje oba oblika kulture ne samo koegzistiraju, već su međusobno zamjenjivi i komplementarni. U 1960-ima i 1970-ima Eco je zauzeo modernistički pristup analizi kulture; Njegovi interesi su bili popularni romani 19.-20. stoljeća i različiti oblici masovne komunikacije (televizija, crtani filmovi, pjesme, filmovi). U monografiji "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture" (1964.) znanstvenik obrađuje širok raspon tema: strip, glazbu, radio, razne književne vrste (Znanstvena fantastika, gotika, noir). Slučaj Bond (1965.) analizira genezu i strukturu romana o Jamesu Bondu, njihove društvene i ideološke modele te utjecaj knjiga i filmova na čitatelja i gledatelja. U zbirci "Superman za mase" (1976.) znanstvenik ispituje najprodavanije romane 18.-20. stoljeća - od Williama Beckforda i Alexandera Dumasa do Iana Fleminga. Najupečatljiviji primjer kritike modernih "mitologija" je esej "Mit o Supermanu", koji je kasnije uvršten u knjigu "Uloga čitatelja. Studije semiotike teksta” (1979). Analizirajući mitološku strukturu priča o Supermanu, Eco pokazuje apsurdnost, paradoksalan nesklad između virtualne svemoći junaka i male razmjera njegovih stvarnih djela. Prema Eco, takav je paradoks neizbježan: mit sadrži ideološku poruku. Superman mora činiti dobro malim djelima, jer on je "savršen primjer građanska svijest, potpuno odvojen od političke svijesti”, nesposoban za cjelovito shvaćanje svijeta.

Strukturalizam i teorija semiotike

Počevši od rani rad u srednjovjekovnoj estetici i književnoj kritici 1970-1980-ih, znanstvenik je razvio teoriju semiotike. U Struktura koja nedostaje: Uvod u istraživanje u semiologiji ( La struttura assente, ) Eco kritizira poziciju strukturalizma, nesvjesno tražeći, prema Eco, status nove religije sa strukturom božanstva u središtu. Znanstvenik odbacuje ontološki pristup strukturi (u prirodi i kulturi nema “velikih struktura”) i metodološki je smatra učinkovitim modelom, a ne predmetom proučavanja. Autor izvlači mnoge primjere iz raznih područja ljudska aktivnost, među kojima su arhitektura, slikarstvo, glazba, filmska umjetnost, oglašavanje, kartaške igre. Djelo "Forma sadržaja" (1971.) bavi se pitanjima semantike.

Eco je razvio semiotički koncept u glavnim djelima iz semiotike - "Traktat o općoj semiotici" (1975.) i "Semiotika i filozofija jezika" (1984.). U "Raspravi o općoj semiotici" (1975.) znanstvenik sistematizira modernu semiotiku i poziva se na kognitivno-interpretativnu semiotiku Charlesa S. Pearcea, pokušavajući je spojiti sa strukturalističkim pristupom Louisa Helmsleva. Okretanje Peirceu omogućuje nam da ponovno promislimo odredbe ranog rada i nadiđemo strukturalizam: Eco postupno prevodi strukturalističke kodove u teoriju interpretacije, verziju semiotike u kojoj je konstrukcija značenja dinamičan proces. Eco polazi od Peirceove ideje o "neograničenoj semiozi", ali nastoji izbjeći beskonačan broj značenja i, ujedno, jednoznačnost; neograničena semioza postaje nešto srednje u odnosu na poziciju čitatelja i više je u skladu s Peirceovim "interpretantom" (naučiti nešto novo o "značenju" razumijevanjem znakova).

U "Traktatu ..." Eco definira semiotiku na sljedeći način:

Rasprava o općoj semiotici predstavlja teoriju kodova i proizvodnje znakova. Eco identificira dvije vrste kodova. Prvo, jednoznačni kodovi (na primjer, Morseov kod), u kojima određeni broj signala (točaka i crtica) odgovara nizu znakova (na primjer, slova abecede). Ova vrsta koda je široko rasprostranjena; stoga se odnos između DNA i RNA u biologiji može promatrati kao nedvosmislen kod. Druga vrsta koda odgovara strukturi jezika i njegovoj specifičnoj organizaciji, Saussureovoj podjeli između govora (jezični čin) i jezika (gramatika, sintaksa, sustav); ili, prema L. Hjelmslevu, podjela jezika na planove izražavanja i sadržaja. Eco ovu vrstu koda naziva "S-kod" (semiotički kod), koji može biti "denotacija" (kada se iskaz shvaća doslovno) ili "konotacija" (kada postoji kod u kodu). Unatoč sličnostima s de Saussureovom lingvistikom, Ecov S-kod je dinamičniji. Prvo, značenje nositelja znaka ( znak-vozilo Probušiti; primjerice riječ ili slika) ne ovisi o navodnom stvarnom objektu. Drugim riječima, mora se izbjeći "referencijalna pogreška": nositelj znaka "pas" nije ekvivalent nijednom posebnom psu (odnosno stvarnom objektu), već se odnosi na sve pse. Izvrstan primjer može poslužiti kao „ipak“ – čisti kod koji nema referenta. Drugo, kodeksi postoje u kontekstu društvenog i kulturnog života. Kako piše Eco, "kulturne jedinice" su

…znači to društveni život staviti nam na raspolaganje: slike tumačenja knjiga; prikladni odgovori koji tumače dvosmislena pitanja; riječi koje tumače definicije i obrnuto.

Još jedan aspekt teorije koda je koncept proizvodnje znakova. Eco razmatra elemente koji se kodom lako asimiliraju (Pearceovi simboli) i one čija je asimilacija teška (Pearceove ikone). Eco ih naziva, odnosno ratio facilis I ratio difficilis. Blizina do ratio difficilis povećava "motiviranost" znaka predmeta, što se jasno vidi na znakovima-ikonama. Međutim, čak i snažno "motivirani" znakovi (primjerice, slika djevice) imaju konvencionalne elemente. Čak i ako se čini da objekt ili ponašanje postoje izvan kodova, brzo postaju konvencionalni. Eco se posebno poziva na Ernst Gombrichove primjere onoga što se u povijesti umjetnosti smatralo realizmom (na primjer, Dürerove slike). Čak i fotografija ima konvencionalne aspekte; Digitalizacija je u biti oblik kodifikacije i uključuje nove mogućnosti reprodukcije.

Mogu se razlikovati sljedeće ključni elementi u tipologiji izrade Eko znakova: fizički rad- trud za izradu znaka; prepoznavanje - objekt ili događaj mora biti prepoznat kao izraz znakovnog sadržaja kroz tragove, simptome ili naznake; ostenzivna definicija - predmet ili radnja trebaju biti model klase objekata ili radnji; replika: blizu ratio difficilis, međutim, stilizacijom dobiva svojstva kodifikacije (na primjer, amblemi, glazbene konstrukcije, matematički simboli); izum je najčišća opcija ratio difficilis, koji se ne može izvesti iz postojećeg koda, temelj novog materijalnog kontinuuma. Prema Eco, u modelu Q jezik se može mijenjati i ažurirati, njegov je sustav otvoren i dinamičan.

"Semiotika i filozofija jezika" predstavlja detaljnu analizu takvih semiotičkih pojmova kao što su znak, simbol, kod, značenje, metafora, koji se analiziraju u dijakroniji. Eco razmatra, prije svega, razliku između strukture rječnika i enciklopedije. Rječnik je za Eca svojevrsno hijerarhijsko “Porfirovo stablo”, model definiranja kroz rodove, vrste i svojstva. Ovaj pristup odgovara razmatranju jezika kao statičnog i zatvoreni sustav u konvencionalnoj lingvistici, što se Eco ne sviđa jer ovaj model ne pruža zadovoljavajuće objašnjenje za neograničenu semiozu. Enciklopedijski model, naprotiv, odgovara mreži bez središta, labirintu bez izlaza. Rječnik je ograničen opsegom ili značenjem; rizomska enciklopedija ima strukturu karte, a ne hijerarhijskog stabla. Za Eca je enciklopedija opći model jezika, beskrajno otvoren novim elementima.

Problem interpretacije i kasnijeg rada

Od druge polovice 1970-ih Eco se mnogo bavio problemom interpretacije. Monografija "Uloga čitatelja" (1979.) uvodi pojam "idealnog čitatelja" - čitatelja koji je svjestan postojanja mnogih mogućnosti za tumačenje teksta. Eco se vraća svojoj ranijoj tezi o beskonačnom broju interpretacija: njihov je broj brojan, ali nije beskonačan. Tekst pruža mogućnosti stvarnih tumačenja koja su primjerena strukturi svojstvenoj tekstu. Iz ovoga, međutim, ne slijedi da pojedini autor može prosuđivati ​​određene interpretacije svojih ideja: prije se radi o kretanju prema adekvatnoj interpretaciji, iako “idealni čitatelj” nije nimalo “savršen”.

Granice tumačenja (1990.) pročišćavaju Ecoov pristup slobodi tumačenja, odgovarajući na kritike sljedbenika Derridaove dekonstrukcije. Monografija "Kant i platipus" (1997.) zaokružuje teorijska istraživanja znanstvenika, razmatrajući veze između jezika, spoznaje i stvarnosti. Ekov fokus ostao je na načinima označavanja vanjski svijet: znanstvenik je inzistirao na tome da jezik ne posreduje samo stvarnost, već sudjeluje u njezinoj konstrukciji; kritičari su ovaj pristup smatrali idealizmom.

U kasnijim Ecovim radovima, on postupno napušta opće klasifikacije i globalna tumačenja u korist " kratke priče opisivanje specifičnih oblika iskustva. Fragmentacija i diferencijacija znanja bitno sužavaju mogućnosti općeteorijskih konstrukcija. U Kant i platipus, Eco je primijetio:

Ako se sedamdesetih godina prošlog stoljeća činilo mogućim povezati različite fragmente mnogih semiotičkih studija i sažeti ih, danas su se granice tih studija toliko proširile (zahvatajući područje raznih epistemoloških znanosti) da bi svako novo sistematiziranje trebalo smatrati nepromišljenim.

Kompozicije

Romani

U siječnju 2015. Bompiani je objavio novi roman Umberto Eco - "Nulti broj".

Znanstvena, znanstveno-popularna djela, eseji i publicistika

Objavljeno i na ruskom:

"Kako napisati diplomski rad» ( Come si fa una tesi di laurea, ).

Ostali poslovi

Umberto Eco - priznati stručnjak u području bondologija, odnosno sve što je vezano uz James Bonda. Objavljena su djela: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - zbirka eseja priredio Umberto Eco; Engleski Narativna struktura u Flemingu, ().

Napisali su nekoliko priča:

• ital. La bomba e il generale, (engleski The Bomb i Općenito).
• ital. I tre cosmonauti, (eng. Tri astronauta).
• ital. Gli gnomi di Gnu,.

Kasnije su ove knjige objavljene pod istim koricama i dobile naslov "Tri priče" u ruskom izdanju.

Ekranizacije djela

• Ime ruža  (film) (film, 1986, 128 min.) - red. Jean-Jacques Annaud.

Publikacije radova na ruskom jeziku

• Tri priče. Po. iz talijanskog. M. Wiesel. Od ilustr. Eugenio Carmi. - M. : OGI, 2013. - 112 str. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

Znanstveni radovi

• Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici / Per. iz talijanskog. A. Shurbeleva (Serija "Biblioteka srednjeg vijeka"). - M .: Aletheya,. - 256 str. - ISBN 5-89329-640-0.
• Otkrivenja mladog romanopisca = Confessions of a Young Novelist / Prevoditelj: Alexander Klimin. - Korpus, 2013. - 320 str. - 7000 primjeraka. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• Pet eseja o etici / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 160 s. - ISBN 5-89091-210-0.
  perverznjak izd.: St. Petersburg: Symposium, Bompiani,. - 160 s. - ISBN 5-89091-125-2.
• Šest šetnji književnim šumama / Per. iz talijanskog. A. Glebovskaja. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 288 str. - ISBN 5-89091-211-9. ( Književna nagrada Aleksandra Beljajeva 2003. za prijevod).
• Otvoreno djelo / Per. iz talijanskog. A. Šurbeljev. - M.: Akademski projekt, . - 384 str. - ISBN 5-7331-0019-2.
• Evolucija srednjovjekovne estetike / Per. iz talijanskog. Y. Ilyin i A. Strukova (Serija "Umjetnik i znalac"). - St. Petersburg: ABC classics,. - 288 str. - ISBN 5-352-00601-8.
• Poetika Joycea / Per. iz talijanskog. A. Koval. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 496 str. - ISBN 5-89091-251-8.
• struktura koja nedostaje. Uvod u semiologiju / Per. iz talijanskog. V. Reznik i A. Pogonyaylo. - St. Petersburg: Simpozij,. - 544 str. - ISBN 5-89091-252-6.
• Reći gotovo isto. Iskustva o prevođenju / Per. iz talijanskog. A. Koval. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 576 str. - ISBN 5-89091-316-6.
• traži savršen jezik V europska kultura/ Prijevod s talijanskog. A. Mirolyubova (Serija "Formiranje Europe"). - M.: Aleksandrija,. - 430 str. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• Uloga čitatelja. Studije semiotike teksta / Per. s engleskog. i ital. S. Srebro. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 502 str. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• Napravi sebi neprijatelja. I drugi tekstovi povodom / per. Ya.Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 str. - ISBN 978-5-17-083136-4
• O književnosti / prev. S. Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 str. - ISBN 978-5-17-086204-7
• Od stabla do labirinta. Povijesna istraživanja znak i tumačenje / per. O. Popova-Ple. - M.: Akademski projekt, 2016. - 559 str. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

Romani

• Ime ruže / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - M.: Knjižna komora, . - 496 str. - ISBN 5-7000-0132-2.
  Dr. izd.: Sabrana djela. U 3 sveska T. 1. Ime ruže. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 686 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 632 str. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• Pendulum Foucault / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Kijev: Fita,. - 752 str. - ISBN 5-7101-0075-7.
  Dr. izd.: Sabrana djela. U 3 vol. Vol. 2. Foucaultovo njihalo. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 764 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 736 str. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• Otok u predvečerje / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sabrana djela. U 3 sv., T. 3. Otok uoči. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 496 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 477 str. - ISBN 5-89091-199-6.
• Baudolino / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - St. Petersburg: Simpozij,. - 544 str. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• Tajanstveni plamen Kraljica Loana / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 596 str. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• Praško groblje / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. Serija AST: Korpus, 2011. - 560 str. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• Nula broj / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. Serija AST: Korpus, 2015. - 240 str. - ISBN 978-5-17-091032-8.

Bilješke i novinski članci

• Bilješke na marginama "Imena ruže" / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - St. Petersburg:

AiF.ru sastavio je kratki vodič kroz kreativnost Eko- knjige koje vrijedi pročitati kako biste dobili predodžbu o talijanskom piscu, filozofu i istraživaču popularne kulture.

"Ime ruže"

Rusi su za Ecoa saznali upravo zahvaljujući ovom romanu, iako je na Zapadu pisac postao poznat po svojim znanstveni radovi, i onda - umjetnička djela. U Rusiji je pak prvi postao dostupan prijevod Imena ruže, debitantskog romana Umberta Eca koji govori o istrazi. čudna smrt u samostanskom klaustru. Slučaj uključuje misterioznu knjižnicu labirinta iz čijeg je prozora redovnik ispao. Junaci pokušavaju razotkriti misterij zlokobne knjižnice.

Ecova knjiga pokazala se zanimljivom kako intelektualcima koji u njoj vide idealno utjelovljenje postmodernog romana s mnogo semantičkih slojeva, citata i aluzija, tako i širokom čitatelju koji je u njoj pronašao solidnu i zanimljivu detektivsku priču u sumornom i neobičan krajolik. Eco je ispunio roman s toliko misterija i skrivena značenja da je nakon objavljivanja knjige počeo primati stotine pisama s pitanjima čitatelja. Kao rezultat toga, bio je prisiljen napisati objašnjenje - "Bilješke na marginama Imena ruže". Godine 1986. knjiga je snimljena - igrali su se glavni likovi Sean Connery i Christian Slater. Istina, piscu se film nije toliko svidio da je općenito zabranio ekranizaciju svojih knjiga. Čak Stanley Kubrick koji je htio snimiti film prema Foucaultovom klatnu.

"Foucaultovo njihalo"

Ecov drugi roman izašao je 1988., osam godina nakon Imena ruže. Eco se oduvijek odlikovao suptilnim humorom (i zdravim smislom za samoironiju), pa je njegov drugi roman parodičan i ironičan pogled na intelektualce zainteresirane za teorije zavjere, koji su često toliko poneseni ljepotom ideje da su prestati trezveno procjenjivati ​​stvarnost. Tri glavna lika rade u izdavačkoj kući i stalno dobivaju grafomanske tekstove od autora. Mnogi od njih su o raznim teorijama zavjere. Urednike to zabavlja i odlučuju stvoriti vlastitu teoriju zavjere. Ali... malo se zanesu. Tako da i sami počnu vjerovati u to.

Ova knjiga je bezvremenska! Čisto iz znatiželje, otiđite danas u bilo koju knjižaru i uvjerite se da vas s polica gledaju brojne knjige o teorijama zavjere i novim tumačenjima. povijesni događaji. Takve su knjige uvijek u svijetlim kričavim koricama i, nažalost, često u odjeljku bestselera. Ljubav prema teorijama zavjere je neuništiva.

"Otok Eve"

Roman u kojem će uživati ​​samo vjerni obožavatelji Ekoa - naizgled posve jednostavna priča o još jednom Robinzonu koji je završio na pustom otoku, zapravo je naprosto natrpana kompleksnim postmodernističkim citatima.

"Praško groblje"

Avanturistički roman je dnevnik tajnog agenta Simonea Simoninija, koji se na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseto stoljeće prisjeća svog užurbani život, sudjelovanje u tajnim operacijama i političkim intrigama koje su promijenile sudbinu cijelih zemalja. Eco piše o masonstvu, antisemitizmu i svojim omiljenim teorijama zavjere. Roman je zanimljiv i fascinantan pa je vrlo brzo postao bestseler.

"Nulti broj"

Posljednji roman Umberta Eca izašao je početkom 2015. godine i govori o svakodnevici novinske redakcije koja se sastoji od kroničnih gubitnika i izmišljanja događaja umjesto da ih pripovijeda. Dakle, jedan od zaposlenika istražuje smrt Mussolinija - prema drugoj teoriji zavjere, Duce nije ubijen, njegov dvojnik je pogubljen. U ovom romanu Eco nastavlja ismijavati modernu masovnu svijest i sudjelovanje medija u njoj.

"Pet eseja o etici"

U inozemstvu se Eco proslavio kao esejist. Mnogi njegovi eseji sada su prevedeni na ruski. Usput, na primjer, ima zbirku posvećenu fenomenu Bondiane - pisac je dugogodišnji obožavatelj i stručnjak u području bondologije (da, ovo je cijela znanost!).

No, najpristupačnija je njegova zbirka “Pet eseja o etici” - Ecova razmišljanja o javnom moralu, prirodi fašizma i nacizma, suvremenim medijima i problemima migranata. Mnogi od eseja napisanih u prošlom stoljeću ne gube svoju važnost ni sada.

"Tri priče"

Eco se također okušao u pisanju bajki, a prevedene su i na ruski. Ovo je knjiga za djecu, ali u njoj mogu uživati ​​i odrasli. Priča o ljubaznim atomima koji ne žele ubijati ljude i iskakati iz atomske bombe.

Priča o tri kozmonauta - ruskom, američkom i kineskom - koji lete na Mars, ali ne mogu naučiti vjerovati jedni drugima - sve dok ne shvate da svi, iako govore različiti jezici, vrlo su slični: nedostaje im majka, boje se vanzemaljaca ... Istina, onda s vanzemaljcima sve ide dobro.

Priča o gnomovima s druge planete koji su silno željeli saznati što je prava civilizacija, no kad vide njezinu inkarnaciju na Zemlji, odmah se dobrovoljno javljaju da dođu očistiti planet – od prljavštine, smoga i nafte prolivene u mora.

Općenito, filozofske priče o svijetu oko nas, koje, usput, djeca jako vole.

"Nedostaje struktura"

Drugi aspekt rada Ecoa, profesora na Sveučilištu u Boulogneu, je udžbenik semiotike, znanosti o znakovima i znakovnim sustavima. Knjiga se toplo preporučuje za novinare i druge smjerove masovnih komunikacija, ali budući da Eco piše na jednostavan i jednostavnim jezikom, "Missing Structure" može biti zanimljiva i amaterima. Profesor govori o prilično složenim stvarima, koristeći jednostavni primjeri od popularne kulture – od slikarstva i književnosti do reklama i kartaških igara.