H di gogol mati. N.V

Pahlawan "Jiwa Mati"

"Dead Souls" adalah karya penulis N.V. Gogol. Plot pekerjaan disarankan kepadanya oleh Pushkin. Pada awalnya, penulis akan menunjukkan Rusia hanya sebagian, secara satir, tetapi lambat laun idenya berubah dan Gogol mencoba menggambarkan tatanan Rusia sedemikian rupa, "di mana akan ada lebih dari satu hal untuk ditertawakan", tetapi lebih lengkap. . Tugas untuk memenuhi rencana ini ditunda oleh Gogol ke jilid kedua dan ketiga dari Dead Souls, tetapi tidak pernah ditulis. Hanya beberapa bab dari jilid kedua yang tersisa untuk anak cucu. Jadi selama lebih dari satu setengah abad, "Dead Souls" telah dipelajari menurut yang pertama. Itu juga dibahas dalam artikel ini.

Pavel Ivanovich Chichikov tiba di kota provinsi N. Tujuannya adalah untuk membeli dari tuan tanah sekitarnya yang sudah mati, tetapi masih dianggap hidup, budak, sehingga menjadi pemilik beberapa ratus jiwa budak. Ide Chichikov bertumpu pada dua posisi. Pertama, di provinsi Rusia Kecil pada tahun-tahun itu (40-an abad ke-19) ada banyak tanah gratis yang disediakan oleh otoritas untuk semua orang. Kedua, ada praktik "menggadaikan": pemilik tanah dapat meminjam sejumlah uang dari negara untuk keamanan real estatnya - desa-desa dengan petani. Jika utang tidak dilunasi, desa menjadi milik negara. Chichikov akan membuat pemukiman fiktif di provinsi Kherson, menempatkan petani yang dibeli dengan harga murah di dalamnya (lagipula, tidak dicatat dalam surat penjualan bahwa mereka adalah "jiwa yang mati"), dan, memberikan desa itu sebagai sebuah "hipotek", menerima uang "langsung".

“Oh, saya Akim-kesederhanaan,” katanya pada dirinya sendiri, “Saya sedang mencari sarung tangan, dan keduanya ada di ikat pinggang saya! Ya, jika saya membeli semua ini yang telah mati sebelum mereka mengajukan cerita revisi baru, belilah, katakanlah, seribu, ya, katakanlah, dewan pengawas akan memberikan dua ratus rubel per kapita: itu dua ratus ribu modal!.... Benar, tanpa tanah tidak bisa dibeli atau digadaikan. Mengapa, saya akan membeli saat penarikan, saat penarikan; sekarang tanah di provinsi Tauride dan Kherson diberikan gratis, tinggal diisi. Saya akan mengirim mereka semua ke sana! di Kherson mereka! biarkan mereka tinggal di sana! Dan pemukiman kembali dapat dilakukan secara legal, sebagai berikut dari pengadilan. Jika mereka ingin memeriksa para petani: mungkin saya juga tidak keberatan, mengapa tidak? Saya juga akan memberikan sertifikat yang ditandatangani oleh kapten polisi di tangannya sendiri. Desa itu bisa disebut Chichikova Slobidka atau dengan nama yang diberikan saat pembaptisan: desa Pavlovskoye "

Penipuan Pavel Ivanovich dirusak oleh kebodohan dan keserakahan para pemilik tanah. Nozdryov mengoceh di kota tentang kecenderungan aneh Chichikov, dan Korobochka datang ke kota untuk mengetahui harga sebenarnya dari "jiwa-jiwa yang mati", karena dia takut ditipu oleh Chichikov.

Karakter utama dari volume pertama "Dead Souls"

— Pavel Ivanovich Chichikov

“Tuan, tidak tampan, tetapi tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus; Anda tidak bisa mengatakan itu tua, tetapi tidak terlalu muda ”

— Pemilik tanah Manilov

“Di matanya, dia adalah orang yang menonjol; wajahnya bukan tanpa kesenangan, tetapi kesenangan ini tampaknya mengandung terlalu banyak gula; dalam sikap dan sikapnya ada sesuatu yang membuat dirinya senang dengan bantuan dan kenalan. Dia tersenyum menggoda, berambut pirang, dengan mata biru. Pada menit pertama percakapan dengannya, Anda tidak bisa tidak mengatakan: "Sungguh menyenangkan dan orang yang baik!" Di menit berikutnya Anda tidak akan mengatakan apa-apa, tetapi di menit ketiga Anda akan berkata: "Iblis tahu apa itu!" - dan Anda akan menjauh; jika Anda tidak menjauh, Anda akan merasakan kebosanan yang mematikan .. . Anda tidak dapat mengatakan bahwa dia terlibat dalam pekerjaan rumah tangga, dia bahkan tidak pernah pergi ke ladang, pertanian berjalan dengan sendirinya. Ketika petugas berkata: "Alangkah baiknya, Tuan, melakukan ini dan itu," - "Ya, tidak buruk," dia biasanya menjawab sambil menghisap pipanya ... Ketika seorang petani mendatanginya dan, sambil menggaruk bagian belakang kepalanya dengan tangannya, dia akan berkata: "Tuan, biarkan saya pergi bekerja, biarkan saya mencari uang " "Pergilah," katanya sambil merokok pipa, dan bahkan tidak terpikir olehnya bahwa petani itu akan mabuk. Kadang-kadang, melihat dari teras ke halaman dan ke kolam, dia berbicara tentang betapa baiknya itu akan terjadi jika tiba-tiba sebuah lorong bawah tanah dibuat dari rumah atau dibangun di seberang kolam sebuah jembatan batu, di mana akan ada toko-toko di kedua sisinya, dan agar para pedagang duduk di dalamnya dan menjual berbagai barang kecil yang dibutuhkan oleh para petani. Pada saat yang sama, matanya menjadi sangat manis dan wajahnya menunjukkan ekspresi paling puas; namun, semua proyek ini berakhir hanya dengan satu kata. Di kantornya selalu ada semacam buku, diberi bookmark di halaman keempat belas, yang telah dia baca terus menerus selama dua tahun.

Dengan "penyerahan Gogol", konsep "Manilovisme" memasuki bahasa Rusia, yang menjadi identik dengan kemalasan, lamunan kosong

— Pemilik tanah Sobakevich

“Ketika Chichikov melirik Sobakevich dengan curiga, kali ini dia tampak sangat mirip dengan beruang berukuran sedang. Untuk melengkapi kemiripannya, jas berekornya benar-benar berwarna beruang, lengan bajunya panjang, pantalonnya panjang, dia melangkah dengan kakinya dan secara acak dan tak henti-hentinya menginjak kaki orang lain. Kulitnya merah membara, panas, seperti yang terjadi pada koin tembaga. Diketahui bahwa ada banyak wajah seperti itu di dunia, di atas dekorasi yang alam tidak berpikir lama, ... mengatakan: "Hidup!" Sobakevich memiliki gambar yang sama kuat dan dijahit dengan luar biasa: dia menahannya lebih ke bawah daripada ke atas, tidak memutar lehernya sama sekali, dan karena non-rotasi seperti itu jarang melihat orang yang dia ajak bicara, tetapi selalu di sudut. kompor atau di pintu. . Chichikov meliriknya sekali lagi ketika mereka melewati ruang makan: seekor beruang! beruang sempurna!

— Kotak pemilik tanah

“Semenit kemudian nyonya rumah masuk, seorang wanita tua, dengan semacam topi tidur, buru-buru mengenakannya, dengan kain flanel di lehernya, salah satu ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangisi gagal panen, kehilangan dan menahan kepala mereka. sedikit ke satu sisi, dan sementara itu mereka mendapatkan sedikit uang dalam tas beraneka ragam yang ditempatkan di lemari berlaci. Semua uang kertas dimasukkan ke dalam satu tas, lima puluh dolar ke yang lain, dan seperempat ke yang ketiga, meskipun tampaknya tidak ada apa-apa di laci kecuali linen, blus malam, sapu tangan katun, dan mantel robek, yang kemudian berubah menjadi ke dalam gaun, jika yang lama entah bagaimana terbakar saat memanggang kue liburan dengan segala jenis pemintal atau aus dengan sendirinya. Tapi gaun itu tidak akan terbakar dan tidak akan aus dengan sendirinya: wanita tua itu hemat.

— Pemilik tanah Nozdrev

“Tingginya sedang, orang yang sangat tegap dengan pipi kemerahan penuh, gigi seputih salju, dan cambang sehitam ter. Dia segar seperti darah dan susu; kesehatan tampaknya menyembur dari wajahnya. - Ba, ba, ba! dia tiba-tiba berseru, merentangkan kedua tangannya saat melihat Chichikov. - Nasib apa? Chichikov mengenali Nozdryov, orang yang sama dengan siapa dia makan bersama di kantor kejaksaan, dan yang dalam beberapa menit memiliki pijakan yang begitu singkat sehingga dia sudah mulai mengatakan "kamu", meskipun, untuk bagiannya, dia tidak memberi alasan apapun untuk ini. - Kamu mau pergi kemana? - kata Nozdryov dan, tanpa menunggu jawaban, melanjutkan: - Dan saya, saudara, dari pameran. Selamat: meledak menjadi bulu halus! Apakah Anda percaya bahwa Anda tidak pernah begitu terpesona dalam hidup Anda ... "

— Pemilik tanah Plyushkin

“Di salah satu gedung, Chichikov segera melihat sosok yang mulai bertengkar dengan seorang petani yang datang dengan gerobak. Untuk waktu yang lama dia tidak bisa mengenali jenis kelamin sosok itu: perempuan atau laki-laki. Gaunnya benar-benar tidak terbatas, sangat mirip dengan tudung wanita, di kepalanya ada topi, yang dikenakan wanita halaman desa, hanya satu suara yang menurutnya agak serak untuk seorang wanita ... Di sini pahlawan kita tanpa sadar melangkah mundur dan melihat .. . dengan sungguh-sungguh. Dia kebetulan melihat banyak jenis orang; tapi dia belum pernah melihat yang seperti itu. Wajahnya tidak istimewa; hampir sama dengan banyak pria tua kurus, hanya satu dagu yang menonjol sangat jauh ke depan, sehingga dia harus menutupinya dengan sapu tangan setiap saat agar tidak meludah; mata kecil belum keluar dan berlari dari bawah alis yang tumbuh tinggi, seperti tikus, ketika, menjulurkan moncong runcing mereka keluar dari lubang gelap, menajamkan telinga dan mengedipkan kumis, mereka mencari kucing atau anak laki-laki nakal bersembunyi di suatu tempat, dan dengan curiga mengendus udara. Yang jauh lebih luar biasa adalah pakaiannya: tidak ada cara dan usaha yang dapat dilakukan untuk mencapai dasar dari pembuatan gaun riasnya: lengan baju dan lantai atas begitu berminyak dan berkilau sehingga tampak seperti yuft, yang digunakan untuk sepatu bot; di belakang, bukannya dua, empat lantai menjuntai, dari mana kertas kapas naik menjadi serpihan. Dia juga memiliki sesuatu yang diikatkan di lehernya yang tidak dapat dilihat: apakah itu kaus kaki, garter, atau perut, tetapi bukan dasi. Singkatnya, jika Chichikov bertemu dengannya, berpakaian begitu rapi, di suatu tempat di pintu gereja, dia mungkin akan memberinya satu sen tembaga.

Dalam bahasa Rusia, konsep "Plyushkin" telah menjadi identik dengan kekikiran, keserakahan, kepicikan, dan penimbunan yang menyakitkan.

Mengapa "Dead Souls" disebut puisi?

Kritikus sastra dan kritikus sastra jawab pertanyaan ini dengan samar, tidak pasti dan tidak meyakinkan. Diduga, Gogol menolak untuk mendefinisikan "Dead Souls" sebagai novel, karena "tidak terlihat seperti cerita atau novel" (surat Gogol kepada Pogodin tertanggal 28 November 1836); dan memilih genre puitis - puisi. Bagaimana "Dead Souls" tidak seperti novel, bagaimana perbedaannya dari karya-karya dengan urutan yang kira-kira sama oleh Dickens, Thackeray, Balzac, kemungkinan besar, penulis sendiri tidak mengetahuinya. Mungkin dia hanya terjaga oleh kemenangan Pushkin, yang "Eugene Onegin" adalah sebuah novel dalam sajak. Dan ini puisi dalam bentuk prosa.

Sejarah penciptaan "Dead Souls". Secara singkat

• Mei 1831 - Kenalan Gogol dengan Pushkin

  plot puisi itu disarankan oleh Gogol oleh Pushkin. Penyair itu secara singkat menceritakan kisah tentang seorang pria giat yang menjual jiwa-jiwa yang sudah mati kepada dewan pengawas, dan dia menerima banyak uang. Gogol menulis dalam buku hariannya: "Pushkin menemukan bahwa plot Dead Souls seperti itu baik untuk saya karena memberi saya kebebasan penuh untuk bepergian ke seluruh Rusia dengan sang pahlawan dan memunculkan banyak karakter berbeda"

• 7 Oktober 1835 - Gogol mengatakan dalam sebuah surat kepada Pushkin bahwa dia telah mulai mengerjakan "Dead Souls"
• 6 Juni 1836 - Gogol berangkat ke Eropa
• 12 November 1836 - sepucuk surat kepada Zhukovsky dari Paris: “... berlatar tentang Dead Souls, yang telah dia mulai di St. Saya mengulang semua yang saya mulai lagi, lebih memikirkan keseluruhan rencana dan sekarang saya memimpinnya dengan tenang, seperti sebuah kronik ... "
• 30 September 1837 - sepucuk surat kepada Zhukovsky dari Roma: “Saya ceria. Jiwaku ringan. Saya bekerja dan bergegas dengan sekuat tenaga untuk menyelesaikan pekerjaan saya.
• 1839 - Gogol menyelesaikan versi draf puisi itu
• 1839, September - Gogol sebentar kembali ke Rusia dan segera setelah kembali dia membaca bab pertama untuk teman-temannya Prokopovich, Annenkov

  "Ekspresi kegembiraan yang tidak munafik, yang terlihat di semua wajah di akhir bacaan, menyentuhnya ... Dia senang .."

• 1840, Januari - Gogol membaca bab "Dead Souls" di rumah Aksakov
• 1840, September - Gogol kembali berangkat ke Eropa
• 1840, Desember - awal pengerjaan jilid kedua "Dead Souls"
• 28 Desember 1840 - sepucuk surat kepada T. Aksakov dari Roma: “Saya sedang mempersiapkan jilid pertama Dead Souls untuk pembersihan yang sempurna. Saya berubah, saya membersihkan, saya banyak mendaur ulang ... "
• Oktober 1841 - Gogol kembali ke Moskow dan memberikan manuskrip puisi itu ke pengadilan sensor. Sensor di Moskow melarang publikasi karya tersebut.
• 1842, Januari - Gogol menyerahkan manuskrip "Dead Souls" kepada badan sensor di St.
• 9 Maret 1842 - Sensor St. Petersburg memberikan izin untuk penerbitan puisi itu
• 21 Mei 1842 - buku tersebut mulai dijual dan terjual habis Peristiwa ini menimbulkan perdebatan sengit di lingkungan sastra. Gogol dituduh memfitnah dan membenci Rusia, tetapi Belinsky membela penulisnya, memuji karyanya.
• Juni 1842 - Gogol kembali pergi ke Barat
• 1842-1845 - Gogol mengerjakan jilid kedua
• 1845, musim panas - Gogol membakar manuskrip jilid kedua
• April 1848 - Gogol kembali ke Rusia dan terus mengerjakan jilid kedua yang malang. Pekerjaan bergerak lambat.

  Di jilid kedua, penulis ingin menampilkan karakter yang berbeda dengan karakter di bagian pertama - yang positif. Dan Chichikov harus melalui ritual pemurnian tertentu, setelah memulai jalan yang benar. Banyak draf puisi yang dimusnahkan atas perintah pengarangnya, namun beberapa bagian masih berhasil diselamatkan. Gogol percaya bahwa kehidupan dan kebenaran sama sekali tidak ada di jilid kedua, dia meragukan dirinya sebagai seorang seniman, membenci kelanjutan puisi itu.

• 1852, musim dingin - Gogol bertemu dengan Imam Agung Matvey Konstantinovsky dari Rzhev. yang menasihatinya untuk menghancurkan sebagian bab puisi itu
• 12 Februari 1852 - Gogol membakar manuskrip putih jilid kedua "Dead Souls" (hanya 5 bab yang dipertahankan dalam bentuk tidak lengkap)

Saat berpisah, tidak ada air mata yang menetes dari mata orang tua; diberi setengah tembaga untuk konsumsi dan barang, dan, yang lebih penting, instruksi cerdas: “Lihat, Pavlusha, belajarlah, jangan bodoh dan jangan bergaul, tetapi yang terpenting menyenangkan guru dan bos. Jika Anda menyenangkan atasan Anda, meskipun Anda tidak akan punya waktu dalam sains dan Tuhan tidak memberi Anda bakat, Anda akan berusaha sekuat tenaga dan unggul dari semua orang. Jangan bergaul dengan teman-temanmu, mereka tidak akan mengajarimu hal-hal yang baik; dan jika itu yang terjadi, bergaullah dengan mereka yang lebih kaya, agar sewaktu-waktu mereka bisa berguna bagi Anda. Jangan perlakukan atau perlakukan siapa pun, tetapi berperilaku lebih baik sehingga Anda diperlakukan, dan yang terpenting, jaga dan hemat satu sen, hal ini paling dapat diandalkan di dunia. Seorang kawan atau teman akan menipu Anda dan dalam masalah akan menjadi yang pertama mengkhianati Anda, tetapi satu sen tidak akan mengkhianati Anda, tidak peduli apa pun masalah yang Anda hadapi. Anda akan melakukan segalanya dan menghancurkan segalanya di dunia dengan satu sen.<…>
Pavlusha dari hari lain mulai pergi ke kelas. Dia tidak memiliki kemampuan khusus untuk sains apa pun; dia lebih membedakan dirinya dengan ketekunan dan kerapian; namun di sisi lain, ia ternyata memiliki pemikiran yang hebat di sisi lain, di sisi praktis. Dia tiba-tiba menyadari dan memahami masalah tersebut dan berperilaku sehubungan dengan rekan-rekannya sedemikian rupa sehingga mereka memperlakukannya, dan dia tidak hanya tidak pernah, tetapi bahkan kadang-kadang, menyembunyikan suguhan yang diterima, kemudian menjualnya kepada mereka. Bahkan sebagai seorang anak, dia sudah tahu bagaimana menyangkal segalanya. Dia tidak menghabiskan satu sen pun dari lima puluh dolar yang diberikan oleh ayahnya, sebaliknya, pada tahun yang sama dia telah menambahnya, menunjukkan akal yang hampir luar biasa: dia membuat bullfinch dari lilin, mengecatnya dan menjualnya dengan sangat baik. menguntungkan. Kemudian, untuk beberapa waktu, dia memulai spekulasi lain, yaitu: setelah membeli sesuatu untuk dimakan di pasar, dia akan duduk di kelas di sebelah orang yang lebih kaya, dan begitu dia menyadari bahwa seorang kawan mulai merasa sakit - tanda kelaparan yang akan datang - dia akan menjulurkan kakinya di bawah bangku, seolah-olah secara kebetulan, sepotong roti jahe atau roti gulung, dan, setelah memprovokasi dia, mengambil uang, mengingat nafsu makannya. Selama dua bulan dia ribut di apartemennya tanpa istirahat di dekat seekor tikus, yang dia tanam di kandang kayu kecil, dan akhirnya mencapai titik di mana tikus itu berdiri dengan kaki belakangnya, berbaring dan bangun sesuai pesanan, lalu menjualnya juga. sangat menguntungkan. Ketika dia mengumpulkan uang hingga lima rubel, dia menjahit tas itu dan mulai menabung di tas lain. Sehubungan dengan pihak berwenang, dia berperilaku lebih pintar. Tidak ada yang bisa duduk di bangku dengan begitu tenang. Perlu dicatat bahwa gurunya adalah pecinta keheningan dan perilaku yang baik dan tidak tahan dengan anak laki-laki yang cerdas dan tajam; menurutnya mereka pasti menertawakannya. Cukup bagi orang yang datang ke komentar dari sisi kecerdasan, cukup baginya hanya untuk bergerak atau entah bagaimana secara tidak sengaja mengedipkan alisnya, untuk tiba-tiba menjadi marah. Dia menganiaya dia dan menghukumnya tanpa ampun. “Aku, Saudaraku, akan mengusir kesombongan dan ketidaktaatan darimu! dia berkata. - Aku mengenalmu terus menerus, karena kamu tidak mengenal dirimu sendiri. Di sini Anda berlutut! kamu akan membuatku kelaparan!” Dan bocah malang itu, tidak tahu mengapa, menggosok lututnya dan kelaparan selama berhari-hari. “Kemampuan dan bakat? itu semua tidak masuk akal, - dia biasa berkata, - Saya hanya melihat perilaku. Saya akan memberikan poin penuh dalam semua ilmu kepada mereka yang tidak tahu apa-apa, tetapi berperilaku terpuji; dan pada siapa saya melihat semangat dan ejekan yang buruk, saya nol baginya, meskipun dia memasukkan Solon ke ikat pinggangnya! Demikian kata gurunya, yang tidak mencintai Krylov sampai mati karena dia berkata: “Bagi saya, lebih baik minum, tapi pahami masalahnya,” dan dia selalu menceritakannya dengan senang di wajah dan matanya, seperti di sekolah tempat dia mengajar. sebelumnya, ada keheningan sedemikian rupa sehingga orang bisa mendengar seekor lalat terbang; bahwa tidak ada seorang siswa pun yang batuk atau membuang ingus di kelas sepanjang tahun, dan sampai bel berbunyi tidak mungkin untuk mengetahui apakah ada orang di sana atau tidak.

puisi " Jiwa jiwa yang mati”dipahami oleh Gogol sebagai panorama megah masyarakat Rusia dengan segala kekhasan dan paradoksnya. Masalah sentral karya - kematian spiritual dan kelahiran kembali perwakilan dari perkebunan utama Rusia saat itu. Penulis mencela dan mengolok-olok keburukan para pemilik tanah, kejahatan dan nafsu birokrat yang merusak.

Judul itu sendiri memiliki makna ganda. "Dead Souls" bukan hanya petani yang mati, tetapi juga karakter lain yang benar-benar hidup dari karya tersebut. Menyebut mereka mati, Gogol menekankan jiwa kecil mereka yang hancur, sengsara, dan "mati".

Sejarah penciptaan

"Dead Souls" adalah puisi yang dicurahkan Gogol untuk sebagian besar hidupnya. Penulis berulang kali mengubah konsep, menulis ulang, dan mengerjakan ulang karya tersebut. Gogol awalnya menganggap Dead Souls sebagai novel lucu. Namun, pada akhirnya, saya memutuskan untuk membuat karya yang mengungkap masalah masyarakat Rusia dan akan melayani kebangkitan spiritualnya. Maka PUISI "Dead Souls" muncul.

Gogol ingin membuat tiga jilid karya. Yang pertama, penulis berencana untuk mendeskripsikan keburukan dan pembusukan masyarakat feodal saat itu. Yang kedua, berikan pahlawan Anda harapan untuk penebusan dan kelahiran kembali. Dan yang ketiga saya bermaksud untuk menggambarkan jalan masa depan Rusia dan masyarakatnya.

Namun, Gogol hanya berhasil menyelesaikan jilid pertama, yang dicetak pada tahun 1842. Hingga kematiannya, Nikolai Vasilievich mengerjakan jilid kedua. Namun, sebelum kematiannya, penulis membakar manuskrip jilid kedua.

Jilid ketiga Dead Souls tidak pernah ditulis. Gogol tidak dapat menemukan jawaban atas pertanyaan tentang apa yang akan terjadi selanjutnya dengan Rusia. Atau mungkin saya tidak punya waktu untuk menulis tentang itu.

Deskripsi pekerjaan

Suatu hari, di kota NN muncul sangat karakter yang menarik, yang menonjol dengan latar belakang orang-orang tua kota lainnya - Pavel Ivanovich Chichikov. Setelah kedatangannya, ia mulai aktif berkenalan dengan orang-orang penting kota, menghadiri pesta dan makan malam. Seminggu kemudian, pengunjung sudah berada di "Anda" dengan semua perwakilan bangsawan kota. Semua orang senang dengan orang baru yang tiba-tiba muncul di kota.

Pavel Ivanovich pergi ke luar kota untuk mengunjungi pemilik tanah bangsawan: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, dan Plyushkin. Dengan setiap pemilik tanah, dia baik hati, berusaha mencari pendekatan untuk semua orang. Sumber daya alam dan akal membantu Chichikov mendapatkan lokasi dari setiap pemilik tanah. Selain pembicaraan kosong, Chichikov berbicara dengan para pria tentang para petani yang meninggal setelah revisi ("jiwa-jiwa yang mati") dan mengungkapkan keinginan untuk membelinya. Pemilik tanah tidak dapat memahami mengapa Chichikov membutuhkan kesepakatan seperti itu. Namun, mereka menyetujuinya.

Sebagai hasil dari kunjungannya, Chichikov memperoleh lebih dari 400 kunjungan jiwa jiwa yang mati”dan terburu-buru untuk menyelesaikan sesuatu lebih cepat dan meninggalkan kota. Kenalan berguna yang dibuat oleh Chichikov setibanya di kota membantunya menyelesaikan semua masalah dengan dokumen tersebut.

Setelah beberapa waktu, pemilik tanah Korobochka keceplosan di kota yang dibeli Chichikov "jiwa-jiwa yang mati". Seluruh kota mengetahui tentang urusan Chichikov dan menjadi bingung. Mengapa pria yang begitu dihormati membeli petani mati? Desas-desus dan dugaan yang tak ada habisnya berdampak buruk bahkan pada jaksa penuntut, dan dia mati ketakutan.

Puisi itu diakhiri dengan Chichikov yang buru-buru meninggalkan kota. Meninggalkan kota, Chichikov dengan sedih mengingat rencananya untuk membeli jiwa-jiwa yang mati dan menjaminkan mereka ke perbendaharaan sebagai yang hidup.

Karakter utama

Secara kualitatif pahlawan baru dalam sastra Rusia saat itu. Chichikov bisa disebut sebagai perwakilan dari kelas terbaru yang baru saja muncul di budak Rusia - pengusaha, "pembeli". Aktivitas dan aktivitas sang pahlawan membedakannya dari latar belakang karakter lain dalam puisi itu.

Citra Chichikov dibedakan oleh keserbagunaan dan keragamannya yang luar biasa. Bahkan dari penampilan sang pahlawan, sulit untuk segera memahami seperti apa seseorang itu dan seperti apa dia. "Di britzka duduk seorang pria yang tidak tampan, tetapi tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus, orang tidak dapat mengatakan bahwa dia tua, tetapi tidak terlalu muda."

Sulit untuk memahami dan merangkul sifat protagonis. Ia dapat berubah, banyak sisi, mampu beradaptasi dengan lawan bicara mana pun, memberikan ekspresi yang diinginkan pada wajah. Berkat kualitas ini, Chichikov dengan mudah menemukannya bahasa timbal balik dengan pemilik tanah, pejabat dan memenangkan posisi yang tepat dalam masyarakat. Kemampuan untuk memikat dan memenangkan hati orang yang tepat Chichikov menggunakan untuk mencapai tujuannya, yaitu penerimaan dan akumulasi uang. Bahkan ayahnya mengajari Pavel Ivanovich untuk berurusan dengan mereka yang lebih kaya dan menjaga uang, karena hanya uang yang bisa membuka jalan dalam hidup.

Chichikov tidak mendapatkan uang dengan jujur: dia menipu orang, menerima suap. Seiring waktu, intrik Chichikov semakin luas. Pavel Ivanovich berusaha keras untuk meningkatkan kekayaannya dengan cara apa pun, tidak memperhatikan apa pun standar moral dan prinsip.

Gogol mendefinisikan Chichikov sebagai pria dengan sifat keji dan juga menganggap jiwanya sudah mati.

Dalam puisinya, Gogol menggambarkan gambaran khas tuan tanah pada masa itu: "eksekutif bisnis" (Sobakevich, Korobochka), serta tuan-tuan yang tidak serius dan boros (Manilov, Nozdrev).

Nikolai Vasilievich dengan ahli menciptakan citra pemilik tanah Manilov dalam karya tersebut. Dengan gambar ini saja, Gogol berarti seluruh kelas pemilik tanah dengan ciri-ciri serupa. Kualitas utama orang-orang ini adalah sentimentalitas, fantasi konstan, dan kurangnya aktivitas yang giat. Pemilik gudang seperti itu membiarkan ekonomi berjalan dengan sendirinya, tidak melakukan apa pun yang berguna. Mereka bodoh dan kosong di dalam. Seperti inilah persisnya Manilov - dalam jiwanya bukan orang yang buruk, tapi poseur yang biasa-biasa saja dan bodoh.

Nastasya Petrovna Korobochka

Pemilik tanah, bagaimanapun, memiliki karakter yang sangat berbeda dari Manilov. Korobochka adalah nyonya yang baik dan rapi, semua yang ada di tanah miliknya berjalan dengan baik. Namun, kehidupan pemilik tanah hanya berputar di sekitar rumah tangganya. Kotak itu tidak berkembang secara spiritual, tidak tertarik pada apapun. Dia sama sekali tidak mengerti apa pun yang tidak menyangkut ekonominya. Kotak itu juga salah satu gambar yang dimaksud Gogol adalah seluruh kelas pemilik tanah terbatas serupa yang tidak melihat apa pun di luar rumah tangga mereka.

Penulis dengan tegas mengklasifikasikan pemilik tanah Nozdrev sebagai bukan pria yang serius dan boros. Berbeda dengan Manilov yang sentimental, Nozdryov penuh energi. Namun pemilik tanah menggunakan energi tersebut bukan untuk kepentingan ekonomi, melainkan demi kesenangan sesaatnya. Nozdryov bermain, membuang-buang uang. Itu dibedakan oleh kesembronoan dan sikap hidup yang menganggur.

Mikhail Semyonovich Sobakevich

Gambar Sobakevich, yang dibuat oleh Gogol, menggemakan gambar beruang. Ada sesuatu dari binatang buas besar dalam penampilan pemilik tanah: kelesuan, ketenangan, kekuatan. Sobakevich tidak mementingkan keindahan estetika benda-benda di sekitarnya, tetapi keandalan dan daya tahannya. Di balik penampilan kasar dan karakter kasar terletak orang yang licik, cerdas, dan banyak akal. Menurut penulis puisi tersebut, tidak akan sulit bagi pemilik tanah seperti Sobakevich untuk beradaptasi dengan perubahan dan reformasi yang datang di Rus'.

Perwakilan kelas pemilik tanah yang paling tidak biasa dalam puisi Gogol. Orang tua itu dibedakan oleh kekikirannya yang ekstrim. Selain itu, Plyushkin rakus tidak hanya dalam hubungannya dengan para petani, tetapi juga dalam hubungannya dengan dirinya sendiri. Namun, penghematan seperti itu membuat Plushkin menjadi orang yang sangat miskin. Lagipula, kekikirannya yang tidak memungkinkannya menemukan keluarga.

kepegawaian

Gogol dalam karyanya memiliki gambaran tentang beberapa pejabat kota. Namun, penulis dalam karyanya tidak membedakan mereka satu sama lain secara signifikan. Semua pejabat di "Dead Souls" adalah sekelompok pencuri, penjahat, dan penggelapan. Orang-orang ini benar-benar hanya peduli pada pengayaan mereka. Gogol secara harfiah menggambarkan dalam beberapa baris gambaran seorang pejabat pada masa itu, menghadiahinya dengan kualitas yang paling tidak menyenangkan.

Analisis pekerjaan

Plot "Dead Souls" didasarkan pada petualangan yang digagas oleh Pavel Ivanovich Chichikov. Sekilas, rencana Chichikov tampak luar biasa. Namun, jika Anda melihatnya, realitas Rusia pada masa itu, dengan aturan dan hukumnya, memberikan peluang untuk segala macam intrik yang berkaitan dengan budak.

Faktanya adalah bahwa setelah 1718, sensus petani per kapita diperkenalkan di Kekaisaran Rusia. Untuk setiap budak laki-laki, tuannya harus membayar pajak. Namun, sensus jarang dilakukan - setiap 12-15 tahun sekali. Dan jika salah satu petani melarikan diri atau meninggal, pemilik tanah tetap harus membayar pajak untuknya. Para petani yang mati atau melarikan diri menjadi beban bagi tuannya. Ini menciptakan lahan subur untuk berbagai macam penipuan. Chichikov sendiri berharap bisa melakukan penipuan semacam itu.

Nikolai Vasilyevich Gogol tahu betul bagaimana masyarakat Rusia dengan sistem feodalnya. Dan seluruh tragedi puisinya terletak pada kenyataan bahwa penipuan Chichikov sama sekali tidak bertentangan dengan undang-undang Rusia saat ini. Gogol mencela hubungan manusia yang menyimpang dengan manusia, serta manusia dengan negara, berbicara tentang hukum absurd yang berlaku saat itu. Karena distorsi seperti itu, peristiwa yang bertentangan dengan akal sehat menjadi mungkin terjadi.

"Jiwa jiwa yang mati" - klasik, yang tidak seperti yang lain, ditulis dengan gaya Gogol. Seringkali, Nikolai Vasilievich mendasarkan karyanya pada semacam anekdot atau situasi lucu. Dan semakin konyol dan tidak biasa situasinya, semakin tragis keadaan sebenarnya.

Puisi Nikolai Vasilievich Gogol "Dead Souls" harus dibacakan di kelas 9. Itu ditulis pada 30-40-an abad XIX. Penulis mengerjakan karyanya untuk waktu yang lama, sejak ide aslinya, yaitu untuk menunjukkan "setidaknya dari satu sisi semua Rus", secara bertahap berubah menjadi ide yang lebih global: untuk menunjukkan "seluruh kedalaman kekejian". yang ada di Rus' untuk mendorong masyarakat "menuju yang indah". Tidak dapat dikatakan bahwa pengarang mencapai tujuan akhirnya, tetapi, seperti yang diyakini Herzen, puisi "Dead Souls" mengejutkan Rusia. Penulis mendefinisikan karyanya sebagai puisi dalam bentuk prosa, teksnya mengandung banyak penyimpangan. Jika bukan karena mereka, itu akan terjadi novel klasik- sebuah perjalanan, atau dalam romansa "picaresque" Eropa, sejak itu karakter utama karya adalah scammer nyata. Plot puisi itu disarankan kepada Gogol oleh A. S. Pushkin sesaat sebelum kematiannya.

Dalam puisi Gogol "Dead Souls", struktur sosial ditampilkan sejujur ​​mungkin. Kekaisaran Rusia 20-30 tahun abad XIX - masa ketika negara mengalami pergolakan tertentu: kematian Kaisar Alexander I, pemberontakan Desembris, awal pemerintahan kaisar baru, Nicholas I. Penulis menggambar ibu kota, di mana menteri dan jenderal memerintah, kota provinsi klasik, di mana pejabat memerintah, bangsawan dan pedagang, menggambar klasik harta milik pemilik tanah dan desa benteng, tempat protagonis puisi itu, Chichikov, berkunjung untuk mencari apa yang disebut "jiwa-jiwa yang mati". Penulis, tidak malu dan tidak takut disensor, menunjukkan segalanya sifat negatif karakter "manajer" dan "mereka yang berkuasa", berbicara tentang kesewenang-wenangan birokrasi dan pemilik tanah, menggambarkan "dunia pemilik budak sejati yang jahat dan keji".

Semua ini ditentang dalam puisi itu gambar liris nyata Rusia rakyat yang penulis kagumi. Gambaran "orang-orang dari rakyat" lebih dalam, lebih bersih, lebih lembut, terasa bahwa jiwa mereka hidup, bahwa aspirasi mereka hanya bermuara pada satu hal - untuk hidup bebas. Penulis berbicara tentang mimpi orang-orang dengan kesedihan, dengan rasa sakit, tetapi pada saat yang sama orang dapat merasakan keyakinannya yang tulus bahwa suatu hari nanti tidak akan ada Chichikov dan Sobakevich, bahwa Rusia akan menyingkirkan "penindasan tuan tanah" dan "bangkit dari lututnya". untuk kebesaran dan kemuliaan". Puisi "Dead Souls" adalah sejenis manifesto sosial, sebuah ensiklopedia, yang dengannya Anda dapat mempelajari semua kelemahan dari sistem sosial yang dominan. N. Gogol, seperti banyak orang tercerahkan lainnya, memahami bahwa sistem feodallah yang menghambat perkembangan kekaisaran. Jika Rusia dapat melepaskan belenggu, maka ia akan maju dan mengambil posisi terdepan di panggung dunia. Tidak heran Belinsky mengatakan bahwa Gogol dengan berani dan dengan cara baru memandang realitas Rusia, tidak takut akan konsekuensinya, menggambar masa depan di mana ia bukan lagi "penguasa kehidupan" bangsawan feodal, tetapi petani Rusia, orang yang bergerak negara maju dan, karena bebas, tidak menyisihkan dirinya dan kekuatannya. Anda dapat mengunduh atau membaca karya N. Gogol sepenuhnya online di situs web kami.

Nikolai Gogol

JIWA JIWA YANG MATI

N. V. Gogol, Kumpulan karya dalam tujuh jilid, v. 5, IHL, M. 1967

VOLUME SATU

Bab pertama

Di gerbang hotel di kota provinsi NN, sebuah britzka kecil bermuatan pegas yang cukup indah masuk, di mana para bujangan naik: pensiunan letnan kolonel, kapten staf, pemilik tanah dengan sekitar seratus jiwa petani - singkatnya, semua mereka yang disebut tuan-tuan dari tangan tengah. Di britzka duduk seorang pria, tidak tampan, tapi juga tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus; seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dia sudah tua, tetapi tidak berarti dia terlalu muda. Masuknya dia sama sekali tidak membuat keributan di kota dan tidak disertai dengan sesuatu yang istimewa; hanya dua petani Rusia, yang berdiri di depan pintu kedai di seberang hotel, membuat beberapa komentar, yang, bagaimanapun, lebih mengacu pada gerbong daripada orang yang duduk di dalamnya. “Anda lihat,” kata yang satu kepada yang lain, “roda yang luar biasa! bagaimana menurut Anda, apakah roda itu, jika itu terjadi, akan sampai ke Moskow atau tidak?” - "Dia akan tiba," - jawab yang lain. "Tapi menurutku dia tidak akan mencapai Kazan?" "Dia tidak akan sampai ke Kazan," jawab yang lain. Itu akhir dari perbincangan, apalagi saat britzka melaju ke hotel, seorang pemuda bertemu dengan celana kanifas putih, sangat sempit dan pendek, dengan jas berekor dengan usaha fashion, dari bawahnya terlihat bagian depan kemeja. , diikat dengan pin Tula dengan pistol perunggu. Pemuda itu berbalik, melihat ke gerbong, memegang topinya, yang hampir tertiup angin, dan melanjutkan perjalanannya.

Ketika kereta melaju ke halaman, pria itu disambut oleh seorang pelayan kedai, atau lantai, sebagaimana mereka disebut di bar Rusia, lincah dan gelisah sedemikian rupa sehingga bahkan tidak mungkin untuk melihat wajah seperti apa yang dia miliki. Dia berlari keluar dengan cepat, dengan serbet di tangannya, panjang dan dalam mantel rok denim panjang dengan punggung hampir di belakang kepalanya, mengibaskan rambutnya dan dengan cepat membawa pria itu ke seluruh galeri kayu untuk menunjukkan kedamaian yang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Damai dulu jenis yang dikenal, karena hotelnya juga dari jenis tertentu, yaitu sama persis dengan hotel yang ada di dalamnya kota provinsi, di mana untuk dua rubel sehari, para pelancong mendapatkan kamar yang tenang dengan kecoak yang mengintip seperti buah prem dari semua sudut, dan pintu ke kamar sebelah, selalu dilapisi dengan lemari berlaci, tempat seorang tetangga duduk, orang yang pendiam dan tenang , tetapi sangat ingin tahu, tertarik untuk mengetahui detail tentang semua orang yang lewat. Fasad luar hotel sesuai dengan interiornya: sangat panjang, setinggi dua lantai; yang lebih rendah tidak dipahat dan tetap dalam bata merah tua, semakin gelap karena perubahan cuaca yang cepat dan sudah kotor pada diri mereka sendiri; bagian atas dicat dengan cat kuning abadi; di bawah ada bangku dengan kerah, tali, dan bagel. Di batu bara toko-toko ini, atau, lebih baik, di jendela, ada sbitennik dengan samovar yang terbuat dari tembaga merah dan wajah semerah samovar, sehingga dari jauh orang mungkin mengira ada dua samovar di jendela, jika satu samovar tidak berjanggut hitam legam.

Saat pria yang berkunjung itu sedang memeriksa kamarnya, barang-barangnya dibawa masuk: pertama-tama koper yang terbuat dari kulit putih, agak usang, menunjukkan bahwa ini bukan pertama kalinya di jalan. Koper itu dibawa masuk oleh kusir Selifan, seorang lelaki pendek berjas kulit domba, dan bujang Petrushka, seorang lelaki berusia sekitar tiga puluh tahun, dengan jas rok bekas yang luas, seperti terlihat dari bahu tuannya, lelaki itu adalah sedikit tegas di matanya, dengan bibir dan hidung yang sangat besar. Mengikuti koper dibawa masuk peti mahoni kecil yang dilapisi dengan pohon birch Karelia, penutup sepatu, dan ayam goreng yang dibungkus kertas biru. Ketika semua ini dibawa masuk, kusir Selifan pergi ke kandang untuk mengotak-atik kudanya, dan bujang Petrushka mulai menetap di depan kecil, kandang yang sangat gelap, di mana dia sudah berhasil menyeret mantelnya dan, bersama dengan itu, semacam baunya sendiri, yang dikomunikasikan kepada yang dibawa diikuti oleh karung dengan berbagai toilet bujang. Di kandang ini dia memasang tempat tidur sempit berkaki tiga ke dinding, menutupinya dengan semacam kasur, mati dan rata seperti pancake, dan mungkin berminyak seperti pancake, yang berhasil dia peras dari pemilik penginapan.

Sementara para pelayan mengatur dan meributkan, tuannya pergi ke ruang rekreasi. Apa aula umum ini - setiap orang yang lewat tahu betul: dinding yang sama, dicat dengan cat minyak, digelapkan di bagian atas dari asap pipa dan diwarnai dari bawah dengan punggung berbagai pelancong, dan bahkan lebih banyak pedagang pribumi, untuk pedagang yang berdagang hari-hari datang ke sini sendiri - tiang dan sendiri -ini untuk minum teh mereka yang terkenal; langit-langit jelaga yang sama; lampu gantung berasap yang sama dengan banyak pecahan kaca yang melompat dan berdenting setiap kali tukang lantai berlari di atas kain minyak yang sudah usang, melambai dengan cerdas ke nampan, di mana terdapat jurang cangkir teh yang sama, seperti burung di pantai; lukisan dinding ke dinding yang sama, dilukis cat minyak, - singkatnya, semuanya sama seperti di tempat lain; satu-satunya perbedaan adalah bahwa dalam satu gambar ada bidadari dengan payudara sebesar itu yang mungkin belum pernah dilihat oleh pembaca. Namun, permainan alam yang serupa terjadi di tempat yang berbeda lukisan sejarah, tidak diketahui jam berapa, dari mana dan oleh siapa mereka dibawa ke kami di Rusia, terkadang bahkan oleh bangsawan kami, pecinta seni yang membelinya di Italia atas saran kurir yang membawanya. Pria itu melepas topinya dan melepaskan syal wol warna pelangi dari lehernya, yang disiapkan istri untuk menikah dengan tangannya sendiri, memberikan instruksi yang layak tentang cara membungkus dirinya, dan untuk yang belum menikah - saya mungkin tidak bisa katakan siapa yang membuatnya, Tuhan mengenal mereka, saya tidak pernah memakai syal seperti itu . Setelah melepas syalnya, pria itu memesan makan malam untuk disajikan. Sementara itu, berbagai hidangan yang biasa disajikan di kedai disajikan kepadanya, seperti: sup kubis dengan puff pastry, yang disimpan khusus untuk melewati beberapa minggu, otak dengan kacang polong, sosis dengan kol, poulard goreng, acar mentimun, dan puff pastry abadi. , selalu siap melayani. ; sementara semua ini disajikan kepadanya, baik hangat maupun dingin, dia memaksa pelayan, atau seks, untuk menceritakan segala macam omong kosong - tentang siapa yang memelihara kedai sebelumnya dan siapa sekarang, dan berapa banyak pendapatan yang mereka berikan, dan apakah milik mereka pemilik adalah bajingan besar; yang seksual, seperti biasa, menjawab: "Oh, besar, tuan, penipu." Seperti di Eropa yang tercerahkan, demikian pula di Rusia yang tercerahkan sekarang ada cukup banyak orang terhormat yang, tanpa itu, tidak dapat makan di kedai minuman, agar tidak berbicara dengan seorang pelayan, dan terkadang bahkan mempermainkannya. Namun, pendatang baru itu tidak menanyakan semua pertanyaan kosong; dia bertanya dengan sangat akurat siapa gubernur di kota itu, siapa ketua majelis, siapa jaksa penuntut - singkatnya, dia tidak melewatkan satu pun pejabat penting; tetapi dengan lebih akurat, bahkan jika tidak dengan partisipasi, dia bertanya tentang semua pemilik tanah yang signifikan: berapa banyak orang yang berjiwa petani, seberapa jauh mereka tinggal dari kota, bahkan karakter apa dan seberapa sering mereka datang ke kota; dia bertanya dengan hati-hati tentang keadaan wilayah itu: apakah ada penyakit di provinsi mereka - demam epidemik, demam mematikan, cacar, dan sejenisnya, dan semuanya begitu rinci dan dengan akurasi sedemikian rupa sehingga menunjukkan lebih dari satu keingintahuan sederhana. Dalam resepsinya, pria itu memiliki sesuatu yang kokoh dan membuang ingusnya dengan sangat keras. Tidak diketahui bagaimana dia melakukannya, tetapi hanya hidungnya yang terdengar seperti pipa. Ini, menurut pendapat saya, martabat yang sama sekali tidak bersalah telah diperoleh, namun, dia sangat menghormati pelayan kedai minuman, sehingga kapan pun dia