Kasus "Matilda": bagaimana film Guru menjadi yang paling memalukan di Rusia. Menentang "Matilda": Ratusan Ortodoks Berdoa untuk Pelarangan Film

Di mana kita akan berdoa? Di kuil atau di jalan? - orang percaya bertanya, memasuki wilayah Gereja Kebangkitan Kristus di Kadashi.

- Dan bagaimana Tuhan akan memberi. Kalau kita sedikit, maka di pura, dan kalau banyak, maka di jalan,” jawab salah satu penyelenggara salat berdiri di depan film “Matilda”.

Awalnya, para aktivis Ortodoks ingin mengadakan rapat umum di salah satu alun-alun kota, tetapi kantor walikota Moskow menolaknya, sehingga mereka harus membatasi diri di wilayah kuil.

Tidak jauh dari pintu gerbang terdapat meja kopi dengan buku-buku di atasnya. Peserta stan doa ditawari untuk membeli "Tsar dan Rusia" seharga 500 rubel, serta majalah "Dunia Tuhan" seharga 200. Segera menjadi jelas bahwa kuil tidak akan dapat menampung semua orang: orang telah memenuhi hampir seluruh area di sekitar gedung gereja.

Banyak di antara kerumunan yang khawatir dan memandang melalui mata wakil Duma Negara Natalia Poklonskaya. Mendengar percakapan mereka, yang lain mengomel: "Kamu harus datang ke kuil untuk berdoa, dan tidak menatap politisi." Di sela-sela kerumunan, para perempuan mondar-mandir dengan tumpukan kertas - ini adalah aktivis yang mengumpulkan tanda tangan pelarangan film "Matilda".

Akhirnya, berkeliling candi pergi prosesi dengan dua lusin pendeta dan beberapa ratus orang percaya. Orang-orang yang baru tiba secara bertahap bergabung dengan kerumunan yang bergerak. Sekarang sekitar seribu orang perlahan-lahan bergerak menuju halaman belakang gereja, di mana, seperti yang diumumkan oleh penyelenggara, akan diadakan doa berdiri.

Tembok tinggi yang memisahkan wilayah kuil dari lokasi konstruksi digantung dengan poster yang menggambarkan keluarga kaisar Rusia terakhir dan tulisan "Untuk Keyakinan, untuk Tanah Air, untuk Tsar!" Keaktifan tontonan ini diberikan oleh derek konstruksi besar yang menjulang tinggi di atas tembok. Meskipun acara massal di lingkungan itu, dia melanjutkan pekerjaannya, menyeret beban. Di sisi lain, tanda "Vertikal" digantung di derek, sehingga seolah-olah itu adalah hiasan lain untuk sholat berdiri.

Inti dari klaim

“Kami mengevaluasi film tersebut berdasarkan trailer yang tersedia untuk umum yang diposting di Internet… Di Matilda, kaisar suci kami muncul sebagai pezina, dan Permaisuri Alexandra adalah seorang penyihir dan penyelenggara kedudukan Andrey Kormukhin.

Dia menekankan bahwa Ortodoks dalam situasi ini tidak dapat mengambil posisi "jika Anda tidak menyukainya, jangan lihat", karena Nikolay II "seperti kerabat" bagi mereka.

"Tuan-tuan, pejabat! Kami, orang-orang Ortodoks, tidak ingin film ini, yang mencemarkan nama baik orang-orang kudus Gereja Ortodoks Rusia dan secara langsung menyinggung perasaan religius kami, dirilis," pemimpin Forty Forties berbicara kepada hadirin.

Ia juga meyakinkan jika orang percaya tidak terdengar hari ini, aksi seperti itu akan diadakan lagi. Kemudian, selama satu setengah jam, semua orang berdoa. Hingga saat ini, penyelenggara aksi sendiri berharap Poklonskaya yang begitu aktif mendukung berdirinya bisa hadir. Baru di akhir salat diketahui bahwa sang deputi sedang menghadiri rapat penting dan tidak bisa ikut aksi kali ini.

Semangat untuk Matilda

Skandal seputar "Matilda" pecah pada 2016. Kemudian gerakan sosial yang kurang dikenal " Salib Kerajaan"menganggap gambar itu sebagai "ancaman terhadap keamanan nasional." Mungkin tidak ada yang akan mengetahuinya jika Natalya Poklonskaya tidak tertarik pada sejarah.

Wakil Ketua Komite Duma Negara untuk Keamanan dan Antikorupsi mengirimkan permintaan kepada Jaksa Agung Yuri Chaika dengan permintaan untuk memeriksa film tersebut. Meski pembuat film bersikeras bahwa "Matilda" belum siap, dan belum ada yang melihatnya, deputi menjawab bahwa permohonan tertulis dan lisan dari publik sudah cukup untuk diajukan ke Kejaksaan Agung.

Belakangan, sutradara film tersebut, Alexei Uchitel, mengatakan tidak ditemukan pelanggaran hukum dalam filmnya. Dan Poklonskaya segera mengatakan bahwa kejaksaan juga akan meminta naskah film yang disetujui untuk melakukan penelitian dan pemeriksaan. Namun, belum ada keputusan resmi yang dikeluarkan atas penemuan pelanggaran hukum tersebut.

Pada akhir Januari, saluran NTV menayangkan surat yang dikirim oleh organisasi "Negara Kristen - Rus Suci" kepada direktur bioskop dengan tuntutan untuk menolak menyewa "Matilda". Belakangan, pengacara Uchitel mengatakan bahwa sutradara telah mengajukan permohonan ke Kantor Kejaksaan Agung Federasi Rusia dengan permintaan untuk melindungi staf film tersebut dari "ancaman dan tindakan ilegal orang-orang ekstremis", serta dari fitnah oleh wakil Duma Negara Bagian Natalia Poklonskaya.

"Saya belum membaca, tapi saya mengutuk"

Atas permintaan komisi ahli Poklonskaya, mereka membuat kesimpulan tentang "Matilda" dengan mempelajari trailer dan naskah film tersebut. Putusan: gambar Nikolay II dalam film tersebut tidak sesuai dengan gambar kaisar yang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia. Kementerian Kebudayaan menolak untuk menerima kesimpulan seperti itu, marah karena para ahli membuatnya "tanpa melihat filmnya".

Ketua Duma Negara Bagian Vyacheslav Volodin menyebut permintaan inspeksi perusahaan film Uchitel sebagai inisiatif pribadi MP Natalya Poklonskaya. Pada saat yang sama, dia menekankan bahwa departemen inspeksi dalam situasi seperti itu dapat menunjuk atau menolak inspeksi.

Deputi itu sendiri dengan tegas menolak untuk menonton "Matilda", tidak ingin "menjadi kotor". “Orang-orang sudah menganggap film ini sebagai provokasi anti-Ortodoks dan berhak mengatakannya karena mereka mengungkapkan pendapatnya,” tulis Poklonskaya di blog LiveJournal miliknya. Ia juga mengungkapkan keraguan bahwa film tersebut akan mengagungkan dan menumbuhkan patriotisme dan prinsip moral yang tinggi.

Posisi Poklonskaya dimiliki oleh organisasi publik Ortodoks di seluruh negeri, khususnya gerakan Empat Puluh Empat Puluh. Merekalah yang memprakarsai doa seluruh Rusia melawan "Matilda". Poklonskaya pun mempersilakan Guru untuk berdiri agar bisa berbicara dengan lawan. Sutradara menjawabnya dengan undangan pemutaran perdana film yang sedang disiapkan untuk didistribusikan.

Posisi Gereja

Gereja Ortodoks Rusia belum menyuarakan posisi resminya terkait Matilda. Namun, beberapa perwakilannya menyatakan pandangan mereka. Karena itu, ketua departemen hubungan gereja eksternal, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, bahkan menonton film. Namun, kemudian dia mengaku kepada Guru bahwa dia tidak bisa mengatakan hal baik tentang filmnya dan menganggapnya sebagai "pendewaan dari kekasaran".

Hirarki lain dari Gereja Ortodoks Rusia, Uskup Tikhon (Shevkunov) dari Yegoryevsk, tidak menyukai distorsi sejarah di Matilda. Pembuat film membuat Nicholas II bergegas antara Matilda dan Alexandra Feodorovna - ini, menurut uskup, tidak lain adalah fitnah, karena pada kenyataannya, menurutnya, tidak ada cinta segitiga.

"Mengapa, kepada siapa mereka ingin membodohi kepala mereka dengan slogan mahakarya lainnya: "Rahasia Rumah Romanov"? Rahasia apa lagi? Semua Petersburg sekuler tahu tentang hubungan antara ahli waris dan Kshesinskaya," Uskup Tikhon marah.

Namun, perwakilan Gereja Ortodoks Rusia menegaskan bahwa menuntut pelarangan film itu salah. Menurutnya, cukup untuk mengingatkan penonton tentang kebenaran dan ketidakbenaran sejarah di Matilda. Plot film tersebut, menurut Bishop, memungkinkannya untuk dikaitkan hanya dengan genre fantasi.

Pendapat sejarawan: Skenario "Matilda" adalah fiksi dengan selera terburuk

Moskow, 25 September. Naskah film "Matilda", diajukan beberapa bulan lalu untuk ditinjau oleh dua sejarawan terkenal Rusia - presiden Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow. M.V. Lomonosov, Profesor, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia S.P. Karpov dan pengawas Arsip Negara RF, Kepala Departemen Sejarah Rusia XIX- awal abad ke-20, Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow, Profesor S.V. Mironenko - menjadi sasaran kritik keras dari mereka.

"Naskah film" Matilda "tidak ada hubungannya kejadian bersejarah tentang yang diceritakannya, kecuali bahwa hanya nama para pahlawan yang sesuai dengan kenyataan, dan pewaris-tsarevich berselingkuh dengan Matilda Kshesinskaya. Selebihnya adalah fiksi lengkap dengan rasa terburuk, ”kata S.P. dalam ringkasan kesimpulannya. Karpova dan S.V. Mironenko.

“Adegan pertama sudah menimbulkan senyuman dan kebingungan yang kuat. Matilda Kshesinskaya tidak bertemu dengan paduan suara Katedral Asumsi Kremlin Moskow selama penobatan Kaisar Nicholas II, tidak berteriak: "Nicky, Nicky!", Dan kaisar sendiri tidak pingsan. Semua ini adalah penemuan penulis naskah, membangkitkan dalam ingatan baris-baris dari novel terkenal karya Ilf dan Petrov: "Countess, dengan wajah yang berubah, berlari ke kolam." Hanya di Ilf dan Petrov itu aneh dan ironi, dan dalam naskah - "kebenaran" yang keras dari kehidupan karakter, seperti yang terlihat oleh penulis, ”lanjut profesor Universitas Negeri Moskow.

Menurut sejarawan, naskah film tersebut diisi dengan penemuan-penemuan dengan rasa paling buruk, yang tidak ada hubungannya dengan itu peristiwa nyata belum lagi perasaan para karakternya.

“Apa nilai adegan ketika ayah dari Nicholas sang Kaisar Alexander III memilih untuk putranya seorang gundik dari kalangan balerina Teater Mariinsky. Apakah perlu dijelaskan bahwa kevulgaran seperti itu hanya bisa lahir di kepala orang yang tidak tahu tentang hubungan nyata di keluarga kerajaan, bahkan di lingkungan istana, ”S.P. Karpov dan S.V. Mironenko.

Sejarawan mengenang bahwa meskipun Kaisar Nicholas II dan Permaisuri Alexandra Feodorovna bukanlah orang yang tidak berdosa, tidak ada tempat untuk kekasaran dalam kehidupan dan hubungan mereka, yang ada dalam naskah film tersebut.

"Dulu hidup mereka situasi yang berbeda, dan aktivitas mereka dinilai berbeda oleh sejarawan. Hanya ada satu hal - vulgar dan kotor. Yakni, kekasaran dan kekotoran yang paling rendah disajikan oleh penulis naskah sebagai kebenaran sejarah, ”tegas para profesor Universitas Negeri Moskow dalam kesimpulan mereka.

Komentar oleh Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk sehubungan dengan perburukan diskusi publik tentang film "Matilda"

Moskow, 14 September. Situasi seputar film "Matilda", sayangnya, mirip dengan situasi yang terungkap beberapa waktu lalu seputar skandal mingguan Prancis "Charlie Hebdo". Kemudian mereka mencoba menempatkan kita semua di depan dilema: apakah Anda bersama "Charly" atau Anda bersama teroris yang menembak staf redaksi? Sekarang mereka mencoba menempatkan kami di depan sebuah pilihan: apakah Anda mendukung Matilda, atau Anda bersama mereka yang menyerukan pembakaran bioskop.

Dan bagaimana dengan mereka yang tidak bersama beberapa dan tidak bersama yang lain? Misalnya, saya berbicara tanpa syarat dan tegas menentang seruan kekerasan apa pun, ancaman apa pun terhadap siapa pun, apakah itu sutradara, aktor, distributor, dll. Saya juga menentang larangan pemutaran film, melawan kebangkitan sensor gaya Soviet. Tetapi pada saat yang sama, saya tidak bisa dan tidak ingin memihak mereka yang membela film ini.

Tidak seperti kebanyakan peserta kontroversi, saya menonton film ini. Sekarang, bagaimanapun, mereka berkata: Anda belum menontonnya, jadi diamlah, tunggu sampai filmnya dirilis. Dan mereka menuduh mereka yang menentang film berdasarkan trailer karena mengkritik tanpa melihatnya. Saya mengungkapkan pendapat saya tentang film tersebut bukan berdasarkan trailernya, tetapi berdasarkan menontonnya. versi lengkap. Pendapat saya menyinggung sutradara yang mengundang saya ke pratinjau, tetapi saya tidak bisa bermain melawan hati nurani saya. Dan dia juga tidak bisa diam.

Diskusi seputar film paling banyak melibatkan orang yang berbeda dan kelompok orang. Tapi ada ribuan surat kemarahan hari ini. Banyak orang tidak mengerti mengapa di tahun seratus tahun revolusi perlu sekali lagi secara terbuka meludahi seorang pria yang ditembak bersama keluarganya, dengan anak-anak kecil. Peringatan revolusi adalah kesempatan untuk berdoa dan memperingati para korban yang tidak bersalah, dan bukan untuk terus meludahi ingatan mereka.

Belum lagi fakta bahwa bagi Gereja Yang Berdaulat, Kaisar Nicholas II, adalah seorang martir, dikanonisasi di antara orang-orang kudus. Dan Permaisuri Alexandra Feodorovna, yang ditampilkan dalam film sebagai penyihir histeris, juga dikanonisasi. Setidaknya seratus ribu orang berkumpul di Yekaterinburg pada Hari Tsar, yang selama lima jam di malam hari pergi dalam prosesi dari tempat eksekusinya ke tempat dugaan penguburannya.

Saya mengungkapkan harapan itu di tahun seratus tahun peristiwa tragis, yang berubah menjadi korban jutaan dolar bagi rakyat kita, ada sutradara, penulis, dan artis yang dapat memberikan penghormatan untuk mengenang Penguasa yang terbunuh.

V.R. Legoyda: Penganut Ortodoks tidak boleh membahayakan nyawa dan kesehatan orang

Moskow, 11 September. Ketua Departemen Sinode untuk Hubungan antara Gereja, Masyarakat dan Media V.R. Legoyda menyatakan bahwa tindakan kekerasan yang terkait dengan film "Matilda" tidak boleh berasal dari orang yang beriman.

“Tidak hanya seorang Kristen Ortodoks, tetapi juga orang percaya mana pun tidak akan berpikir untuk mengungkapkan ketidaksetujuannya dengan apa pun dengan cara yang berbahaya bagi kehidupan dan kesehatan orang yang tidak bersalah,” kata perwakilan Gereja itu.

"Apakah itu bioskop atau mobil di Moskow - semua ini berbicara tentang penyakit spiritual atau mental," tambahnya.

“Posisi komunitas Ortodoks, orang-orang yang berdoa sehubungan dengan perilisan film “Matilda” atau mengirimkan himbauan kepada mereka yang menjadi sandaran keputusan untuk menyewa, dan tindakan kekerasan demonstratif adalah fenomena dari berbagai galaksi moral,” V.R. Legoyd.

“Kami mengutuk, mengutuk dan akan terus mengutuk tindakan pseudo-agama radikal, tidak peduli agama apa yang mereka sembunyikan, karena tindakan seperti itu sama asingnya dengan pandangan dunia setiap orang beriman,” pungkas ketua Departemen Hubungan Gereja dengan Masyarakat dan Media.

A.V. Shchipkov: Memperluas batas kebebasan berkreasi, penting untuk tidak menginjak apa yang sakral bagi orang lain

Moskow, 8 September. Berbicara di udara acara televisi“Suatu Malam dengan Vladimir Solovyov” di saluran TV Russia 1, Wakil Ketua Pertama Departemen Sinode untuk Hubungan Gereja dengan Masyarakat dan Media, Anggota Kamar Sipil Federasi Rusia, Dokter ilmu Politik A.V. Shchipkov mencatat bahwa kurangnya batasan untuk kebebasan berkreasi pasti mengarah pada terinjak-injaknya perasaan orang lain.

“Kami terus mendiskusikan batas-batas kebebasan. Tetapi akan lebih tepat untuk membahas masalah lain - masalah tidak adanya batasan. Ketika kita mulai membahas ketiadaan batasan, visi kita meluas, kita mulai mengatakan bahwa batasan dari apa yang diizinkan dalam seni tidak terbatas, seolah-olah tidak mungkin untuk menarik batasan, ”A.V. Shchipkov.

“Jika batas dalam kreativitas dan seni tidak ada habisnya, maka mau tidak mau mereka menginjak hal-hal yang sakral bagi orang lain,” tambahnya.

Wakil Ketua Pertama Departemen Sinode untuk Hubungan Gereja dengan Masyarakat dan Media mengenang bahwa meskipun film "Matilda" tidak menimbulkan ancaman fisik langsung, peluncurannya di layar akan menimbulkan reaksi menyakitkan dari mereka yang menghormati Tsar Nicholas II.

"Di sini, tentu saja, kita sedang berbicara tentang film yang pada prinsipnya tidak bisa membunuh siapa pun, lumpuh. Tapi nyatanya bisa, karena kita berbicara tentang seseorang yang memiliki hubungan khusus dengan sejumlah besar warga negara kita. Ketika seorang pencipta, seorang seniman mulai memperluas batasannya tentang apa yang diizinkan, dia menginjak apa yang sakral bagi orang lain, ”pungkas A.V. Shchipkov.

MOSKOW, 24 Juli - RIA Novosti. Gereja Ortodoks Rusia tidak menganggap film Alexei Uchitel "Matilda" sebagai distorsi yang disengaja dari citra orang suci, tetapi mereka menyebut reaksi negatif dari sebagian masyarakat wajar. Pendapat ini diungkapkan oleh sekretaris pers Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rus, pendeta Alexander Volkov dalam sebuah wawancara.

"Guru tidak membuat film kamar untuk beberapa penonton terpilih, bukan film untuk dirinya sendiri. Dia membuat film untuk rilis luas ... Dan, tentu saja, dia perlu memahami bahwa persepsi karyanya bisa sangat ambigu. ... Reaksinya yaitu, - "itu adalah sesuatu yang cukup alami. Film tersebut jelas akan menimbulkan reaksi yang beragam dan tidak akan luput dari perhatian, termasuk dari sudut pandang negatif," kata Volkov.

Dia ingat bahwa Nikolay II bukan hanya seorang tokoh sejarah, tetapi juga seorang santo Ortodoks - "dan di sini, tentu saja, Anda perlu memahami bahwa sutradara dapat menyentuh banyak orang dengan film ini." "Pada saat yang sama, saya pikir akan ada reaksi positif terhadap film tersebut. Saya yakin itu benar, sisi baiknya" tambah pendeta.

Juru bicara patriark juga menyatakan bahwa film Guru bukanlah distorsi yang disengaja dari citra orang suci.

“Saya yakin, apapun filmnya, ini bukanlah karikatur dan distorsi yang disengaja dari citra orang suci,” Volkov menjawab pertanyaan apakah mungkin menggambar analogi antara “Matilda” dan karikatur orang suci. Nabi Islam Muhammad.

"Ada perbedaan antara keterkejutan orang secara sadar, genre karikatur, dan sinema tinggi, di mana Aleksey Uchitel menjadi bagiannya. Ini adalah pandangan sutradara tertentu, artis tertentu pada satu atau beberapa aspek sejarah, dan usahanya untuk menyampaikan idenya kepada penonton dengan metodenya, alatnya, penonton filmnya, dan di sana - hasutan kebencian yang disengaja," kata Volkov.

"Kita harus dengan tegas menghindari pendeta, berdiri di mimbar, dalam khotbah mengatakan: ini adalah pekerjaan yang baik, tetapi ini buruk, Anda tidak dapat menonton film ini, tetapi membakar bioskop di sana. Ini, tentu saja, adalah mustahil,” kata pendeta itu.

"Pendeta gereja tidak bisa begitu saja mengambilnya dan berkata: 'Ini yang seharusnya kamu suka, tapi ini bukan.'" Orang bebas biasa bisa mengungkapkan sudut pandangnya, ini hak mereka bahwa film ini tidak cukup bagus. atau hanya buruk, maka saya minta maaf. Jadi, ambil posisi mereka ... Tentu saja, dalam pengertian ini, kami selalu berusaha untuk keseimbangan dan menghimbau orang untuk tidak melampaui batas kesopanan. Dalam pengertian ini, tentu saja, orang perlu diperingatkan dari agresi yang berlebihan," kata juru bicara itu.

Film "Matilda" didedikasikan untuk nasib balerina Matilda Kshesinskaya, yang dengannya Nicholas II di masa depan sedang jatuh cinta. Peran utama dimainkan oleh Michalina Olshanska dari Polandia, Nicholas II - oleh seniman Jerman Lars Eidinger. Penayangan perdana akan berlangsung pada 6 Oktober di Teater Mariinsky di St. Petersburg, dan film tersebut akan dirilis pada 25 Oktober.

Sebelumnya, perwakilan dari gerakan publik "Royal Cross" menyebut "Matilda" sebagai "provokasi anti-Rusia dan anti-agama," dan wakil Duma Negara Bagian Natalya Poklonskaya meminta Kantor Kejaksaan Agung untuk memeriksa gambar tersebut. Menurutnya, para ahli dan ilmuwan melakukan pemeriksaan komprehensif terhadap materi film tersebut. Dia menunjukkan bahwa gambar yang dibuat di Matilda tidak sesuai dengan gambar Kaisar Nicholas II, yang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Mengapa orang-orang percaya yang tergabung dalam Gereja Ortodoks Rusia menentang film ini, yang belum dirilis?

Sebuah trailer untuk film ini ditampilkan khusus untuk beberapa orang. Mengapa cuplikan ditampilkan kepada orang yang diundang secara khusus? Sehingga mereka menjadi tertarik dengan film tersebut, sehingga mereka dapat menilainya bukan dari namanya, tetapi dari trailernya dan, mungkin, percakapan dengan produser, penulis, dan aktor yang terjadi saat menonton trailer tersebut.

Jadi kami perbaiki - individu yang diperlihatkan trailernya mungkin dan bebas mengungkapkan pendapatnya tentang konsep film tersebut.

Jika apa yang dia katakan tentang trailer film itu benar, maka saya setuju dengannya.

Fantasi berdasarkan fakta adalah satu hal. Hal lain hanyalah fiksi yang benar-benar bisa menyinggung seseorang.

Nikolai Alexandrovich berselingkuh sebelum pertunangan. Novel itu rusak dan ini adalah fakta yang dicatat di buku harian secara pribadi oleh sang kekasih. DI ATAS. orang yang adil dan mengakhiri romansa. Film tersebut diduga menampilkan seorang pria yang bertindak tidak jujur.

Mereka berhak, tentu saja, untuk menciptakan. Nah, orang lain berhak marah dengan ini.

Ini seperti dengan Vyrubova. Pada awalnya, orang membuat lelucon, dan kemudian beberapa bajingan menulis buku harian palsu dengan lelucon yang vulgar. Baru sekarang pemerintah sementara melakukan penyelidikan dan tidak ada yang dikonfirmasi, tidak mungkin menuduh atau menghakimi. Bolshevik menggambar lelucon ini di wallpaper sebelum ditembak.

Hasilnya - yah, mereka bermain bersama dengan para ekstremis, semua orang akan marah, melompat, menggonggong (kedua sisi), bahkan lebih membenci satu sama lain.

Mengenai apa yang dikatakan Alexei Badryzlov.

Gereja tidak dapat dan tidak menganggap N.A. tidak berdosa, karena tidak ada yang tidak berdosa, termasuk orang suci bukan berarti tidak berdosa. Termasuk N.A. dan keluarganya dimuliakan karena cara mereka menerima kematian (ini juga ditekankan oleh istilah - pembawa nafsu), dan bukan karena cara hidup N.A.

Dari laporan resmi komisi:

Diurapi ke Kerajaan, diberkahi dengan kekuatan penuh, Kaisar Nicholas II bertanggung jawab atas semua peristiwa yang terjadi di negaranya, baik di hadapan rakyatnya maupun di hadapan Tuhan. Oleh karena itu, sebagian tanggung jawab pribadi atas kesalahan sejarah, seperti peristiwa 9 Januari 1905 - dan topik ini dikhususkan untuk laporan khusus yang diadopsi oleh Komisi - terletak pada Kaisar sendiri, meskipun tidak dapat diukur dengan tingkat partisipasinya, atau lebih tepatnya non-partisipasi dalam acara ini.

Contoh lain dari tindakan Kaisar, yang memiliki konsekuensi merugikan bagi nasib Rusia dan Keluarga Kerajaan itu sendiri, adalah hubungannya dengan Rasputin - dan ini ditunjukkan dalam penelitian "Keluarga Kerajaan dan G. E. Rasputin". Memang, bagaimana mungkin sosok seperti Rasputin dapat memengaruhi Keluarga Kerajaan dan kehidupan politik negara Rusia pada masanya? Kunci dari fenomena Rasputin terletak pada penyakit Tsarevich Alexy. Meskipun diketahui bahwa Sovereign berulang kali berusaha menyingkirkan Rasputin, namun setiap kali ia mundur di bawah tekanan Permaisuri karena perlu mencari bantuan dari Rasputin untuk menyembuhkan Pewaris. Dapat dikatakan bahwa Kaisar tidak dapat melawan Alexandra Feodorovna, tersiksa oleh kesedihan karena penyakit putranya dan, sehubungan dengan itu, berada di bawah pengaruh Rasputin.

Menyimpulkan studi tentang kegiatan negara dan gereja Kaisar Rusia terakhir, Komisi tidak menemukan alasan yang cukup untuk kanonisasinya.

Namun, di Gereja Ortodoks ada kasus kanonisasi orang-orang kudus, bahkan orang-orang Kristen yang menjalani kehidupan berdosa setelah pembaptisan. Kanonisasi mereka dilakukan justru karena mereka menebus dosa-dosa mereka tidak hanya dengan pertobatan, tetapi juga dengan prestasi khusus - kemartiran atau asketisme.

========================

“Suatu malam, ketika Pewaris tinggal bersamaku hampir sampai pagi, dia memberitahuku bahwa dia akan pergi ke luar negeri untuk bertemu dengan Putri Alice dari Hesse, yang ingin mereka nikahi dengannya. Selanjutnya, kami berbicara lebih dari sekali tentang keniscayaan pernikahannya dan keniscayaan perpisahan kami, ”tulisnya dalam memoarnya. Dan ketika pada tanggal 7 April 1894, pertunangan resmi Tsarevich Nicholas dengan Alice dari Hesse-Darmstadt yang berusia 22 tahun diumumkan, Matilda mengakui: "Kesedihan saya tidak mengenal batas."

Saya harus mengatakan bahwa setelah pertunangan, Nikolai segera memberi tahu mempelai wanita tentang hubungannya dengan Kshesinskaya, dan dia memaafkannya dalam surat yang mendidik: “Apa yang telah berlalu telah berlalu dan tidak akan pernah kembali. Kita semua di dunia ini dikelilingi oleh godaan, dan ketika kita masih muda, kita tidak bisa selalu berjuang untuk melawan godaan… Aku semakin mencintaimu sejak kamu menceritakan kisah ini kepadaku. Kepercayaan Anda sangat menyentuh saya… Bisakah saya layak untuk itu…?”

Memoar Kshesinskaya dapat dibaca di sini, segala sesuatu tentang pertemuan dan tentang novelnya setelah N.A .:

Kata-kata oleh A.F. ditulis untuknya di buku harian N.A. 8 Juli 1894 dalam bahasa Inggris, diterjemahkan dari catatan kaki di akhir teks:

Tidak ada pelemparan setelah pertunangan dan pingsan selama penobatan. Baca saja buku harian ini dan bandingkan dengan filmnya. Guru menyiratkan bahwa ini semua bohong dan N.A. munafik yang mengerikan.

Ya, saya mengerti, hal yang biasa bagi anak muda adalah berjalan dengan satu dan segera melupakannya agar dilimpahi cinta untuk yang lain. Anda bisa melihatnya di buku harian.

Dari mana Guru menemukan N.A. terburu-buru (dan ini tentang trailer, pingsan, dll.) dan, akibatnya, secara munafik berbohong di buku harian - saya tidak tahu.

Dan, ya, saya tidak menentang filmnya, Anda tidak pernah tahu berapa banyak film berbeda yang ada. Saya hanya akan senang jika film itu tidak dibiayai dengan biaya publik dan uang tidak dicuci untuk itu, seperti yang diduga sekarang.

Dengan pengumuman pemutaran perdana yang paling dinantikan, di hadapan orang pertama negara bagian, Tahun Sinema ditutup dengan sungguh-sungguh di Teater Mariinsky.

Ketua Persatuan Sinematografer dengan kebijaksanaan lelah mengatakan bahwa kebenaran tanpa cinta adalah dusta. Bingkai dari film yang disutradarai oleh Alexei Uchitel "Matilda", pemutaran perdana resminya diumumkan untuk Maret 2017, juga muncul di layar.

Belum ada yang menonton filmnya, tetapi hampir semua orang pernah mendengar tentang skandal yang pecah musim gugur ini. Cuplikan dua menit dari "blockbuster sejarah utama" telah mengumpulkan seperempat juta penayangan di YouTube dan pernyataan ke kantor kejaksaan oleh warga yang tersinggung perasaannya.

Kaisar Nicholas II dan prima dari Teater Kekaisaran Matilda Kshesinskaya, memang, tidak bertemu lagi setelah penobatan. Tapi cinta Tsarevich dan balerina terkenal- ini bukan hanya plot blockbuster, tetapi juga fakta biografi.

Di mana hak seniman atas fiksi, dan di mana tanggung jawabnya terhadap kebenaran sejarah? Puisi-puisi hebat Alexander Sergeevich Pushkin, termasuk Boris Godunov, belum lagi Salieri, yang dituduh secara salah atas pembunuhan Mozart, sudah lama dapat dilarang oleh komite investigasi mana pun. Tapi seni, untungnya, mengikuti departemen yang berbeda.

Di tangan siapa penanda perbatasan itu? Piket bodoh? Seorang ahli yang tercerahkan? Sensor internal? Dewan Kesenian?

Atau mungkin ini adalah lapangan publik untuk diskusi publik, di mana lawan tidak saling melempar granat dari parit yang bertikai. Di manakah sudut pandang yang berbeda mencakup rasa hormat yang sangat diperlukan untuk perbedaan pendapat?

Bagaimana cara berbicara sekarang di ujung pisau cukur tanpa menyakiti lawan Anda?

... Mereka berkata, ketika Brodsky diadili karena parasitisme, Anna Akhmatova berkomentar dengan ironi bercampur iri: “Sungguh biografi yang mereka buat untuk si rambut merah kita! Sepertinya dia mempekerjakan seseorang."

Box office apa yang akan membuat skandal resonansi film di masa depan seputar film - waktu akan menjawabnya. Seorang guru dengan huruf kapital ingin percaya.

Dan orang suci yang tidak suci akan berada di bioskop yang sama ...

Hari ini, Rossiyskaya Gazeta, secara umum, mengambil langkah yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Dua tokoh kunci dalam perselisihan publik yang bergema menyatakan sudut pandang mereka tanpa satu potongan pun. Uskup Tikhon Shevkunov ditentang oleh editor departemen masyarakat Elena Yakovleva, direktur Alexei Uchitel ditentang oleh editor departemen budaya Igor Virabov.

Baca, putuskan sendiri apakah akan menonton atau tidak.

Fiksi dan penipuan

Teks: Elena Yakovleva

Uskup Tikhon dari Yegoryevsk: Mengapa seni film kita merayakan seratus tahun revolusi dengan film “Matilda”?. Foto: Sergey Bobylev / TASS

Salah satu pemutaran perdana film paling terkenal tahun depan menjanjikan film "Matilda" oleh Alexei Uchitel. Dan salah satu yang paling tajam juga. Surat-surat dikirim ke para deputi dan Kementerian Kebudayaan menuntut agar film itu tidak ditayangkan, yang lagi-lagi, mengikuti kebiasaan Soviet yang tak terhindarkan, menjatuhkan citra kaisar Rusia terakhir ke dalam lumpur. Banyak yang ketakutan dengan trailer film masa depan yang menampilkannya sebagai melodrama yang membara. Validitas reaksi ini dikomentari oleh anggota Dewan Kepresidenan untuk Kebudayaan dan Seni, Uskup Tikhon (Shevkunov) dari Yegoryevsk.

Alexey Uchitel adalah sutradara, artis, bukan retasan yang luar biasa, hal ini dibuktikan dengan film dan penghargaan filmnya, ia memilih plot cinta kaisar Rusia terakhir untuk balerina Matilda Kshesinskaya untuk film barunya. Seniman sejati bebas memilih subjek apa pun...

Uskup Tikhon: Siapa yang berani membantah ini? Tentu saja, seniman bebas memilih subjek sejarah apa pun. Merupakan tugas tanpa pamrih untuk membahas film yang belum dirilis.

Tapi tombak dipatahkan karena dia hari ini.

Uskup Tikhon: Pantas saja: film ini dirilis pada awal musim semi 2017, tepat pada peringatan seratus tahun kudeta Februari 1917. Karenanya minat khusus. Tahun yang akan datang pasti akan menempatkan kita di depan kebutuhan untuk memahami bencana peradaban besar yang terjadi di Rusia seratus tahun yang lalu. Peristiwa yang terjadi kemudian berdampak menentukan bagi kehidupan hampir semua orang yang tinggal di dalamnya Kekaisaran Rusia, di Uni Soviet, memengaruhi nasib seluruh dunia. Ilmuwan, politisi, agama dan figur publik akan mencari jawaban atas banyak pertanyaan terkait tanggal ini. Tugas yang sama akan muncul sebelum seni. Teater, lukisan, musik - semuanya akan dipanggil untuk berkontribusi pada pemahaman artistik dan figuratif tentang sebab dan akibat dari tragedi Rusia. Seperti yang kita lihat hari ini, bioskop juga tidak akan tinggal diam. Pada peringatan simbolis seperti itu, sinematografi Rusia akan diwakili oleh film "Matilda", satu-satunya, setidaknya dari film fitur yang diumumkan, tentang topik ini. Tanggal pemutaran perdana telah dipilih sebelumnya dan, tentu saja, bukan secara kebetulan - Maret 2017: tepat seratus tahun kudeta dan pengunduran diri Nikolay II.

Pelukan dengan Matilda, pelukan dengan Alexandra... Apa ini - visi penulis? Tidak - fitnah orang sungguhan

Apakah konflik prematur berkobar di sekitar Matilda?

Uskup Tikhon: Dalam persiapan untuk pertemuan kami, saya meninjau materi diskusi. Inilah yang dikatakan sutradara film Alexei Uchitel sendiri: “Mereka berdiskusi dan membuat beberapa pernyataan dan menulis ke kantor kejaksaan bahwa tidak ada yang melihat apa pun, tidak ada satu pun bingkai. Oleh karena itu, ketika orang mencoba untuk mengatakan sesuatu, mereka harus memiliki topik pembicaraan, tetapi itu tidak ada.” Tapi sebenarnya tidak. Beberapa bulan yang lalu, pembuat "Matilda" memasang trailer film tersebut di Internet, dan siapa pun dapat dengan mudah melihat tidak hanya "satu bingkai", tetapi juga menonton beberapa kutipan dari adegan paling penting dari film masa depan. Jadi ada cukup topik untuk percakapan. Ada subjek penting lainnya tentang topik ini - sejarah nyata hubungan antara Tsarevich Nikolai Alexandrovich dan Matilda Kshesinskaya.

Sumber apa, termasuk yang dokumenter, yang dapat memberi tahu kita tentang cerita ini?

Uskup Tikhon: Surat dan entri buku harian, memoar, laporan layanan fiskal. Ahli waris dan Matilda Kshesinskaya bertemu pada tahun 1890 pada saat kelulusan sekolah balet. Usianya sedikit di atas dua puluh tahun, dia berusia 18 tahun. Gadis itu jatuh cinta pada Tsarevich, dan dia siap terbawa olehnya, jika hanya untuk menghilangkan kesedihan dari penolakan kategoris ayahnya: Kaisar Alexander III bahkan melarang pewaris untuk pikirkan tentang menikahi putri muda Jerman Alix, yang membuat Nicholas jatuh cinta ketika Dia mengunjungi Rusia setahun yang lalu. Pada awalnya, kenalan Tsarevich dan Kshesinskaya berlanjut dengan cepat: mereka bertemu di jalan atau di teater. Kemudian Nikolai berenang jauh perjalanan keliling dunia, dan ketika dia kembali, dia bertemu dengan Matilda, dan perasaan mereka berkobar lagi. Nicholas menyebut mereka halaman "paling cemerlang" di masa mudanya. Tetapi pada tahun 1893, hubungan ini menjadi lebih tenang, menjadi kurang umum. Dan ketika gadis yang sebenarnya diimpikan oleh ahli waris untuk dinikahi, Putri Alice dari Darmstadt, menyetujui pernikahan tersebut, dan Kaisar Alexander III tetap menyetujuinya, Nicholas dengan tulus memberi tahu Matilda tentang hal ini. Pada tahun 1894, semua hubungan antara Nikolai dan Matilda diakhiri. Selamanya. Meski tetap memperlakukan Kshesinskaya dengan sangat hangat. Mereka tetap berteman, dan tidak ada pihak yang membuat tragedi dari perpisahan itu. Kami sepakat bahwa dia akan memanggilnya "kamu" dan Nicky. Dia membantunya dengan segala cara yang mungkin, tetapi mereka tidak pernah bertemu sendirian lagi. Ahli waris menganggap tugasnya untuk memberi tahu pengantin wanita tentang Matilda. Ada sepucuk surat dari Alix kepada tunangannya, di mana dia menulis: “Aku semakin mencintaimu sejak kamu menceritakan kisah ini kepadaku. Kepercayaan Anda sangat menyentuh saya… Bisakah saya layak untuk itu? Cinta Kaisar Rusia terakhir Nikolai Alexandrovich dan Permaisuri Alexandra Feodorovna, yang mencolok di kedalaman perasaan, kesetiaan, dan kelembutan, berlanjut di bumi hingga jam martir terakhir mereka di Rumah Ipatiev pada Juli 1918. Faktanya, itulah keseluruhan cerita.

Dan, mungkin, tidak ada yang salah dengan fakta bahwa sutradara berbakat akan membicarakannya dalam filmnya.

Tsarevich Nikolai Alexandrovich dengan istrinya Putri Alice dari Hesse. Coburg. 20 April 1894. Foto: RIA Novosti

Uskup Tikhon: Nah, jika itu masalahnya. Film Alexei Uchitel diklaim bersejarah, dan trailernya diberi judul tidak kurang dari "The Main Historical Blockbuster of the Year". Tapi setelah menontonnya, terus terang saya tidak mengerti: mengapa penulis melakukannya seperti ini? Mengapa menyentuh subjek seperti ini? Mengapa mereka membuat penonton percaya pada historisitas adegan "cinta segitiga" yang memilukan yang mereka ciptakan, di mana Nikolai secara melodramatis berpindah-pindah antara Matilda dan Alexandra sebelum dan sesudah menikah. Mengapa Permaisuri Alexandra Feodorovna digambarkan sebagai amukan setan yang berjalan dengan pisau (saya tidak bercanda!) pada saingannya? Alexandra Feodorovna yang pendendam dan iri, Matilda yang malang, luar biasa, dan luar biasa, Nikolai yang berkemauan lemah, bergegas pertama ke satu, lalu ke yang lain. Pelukan dengan Matilda, pelukan dengan Alexandra... Apa ini - visi penulis? Tidak - memfitnah orang sungguhan. Tapi itu belum semuanya. Mengapa menciptakan pingsan Nicholas selama penobatan dengan mahkota yang terbang dengan indah dari kepalanya yang dimahkotai? Petunjuk "halus" tentang pergolakan di masa depan? Mengapa memaksa Alexander III untuk mengucapkan kata-kata yang benar-benar delusi, terutama di mulutnya, pepatah bahwa dia adalah satu-satunya Romanov yang tidak tinggal dengan balerina? Siapa slogan trailer yang muncul di layar: “Cinta yang mengubah Rusia”? Untuk orang idiot? Mengapa, kepada siapa mereka ingin membingungkan kepala mereka dengan slogan mahakarya lainnya: "Rahasia Rumah Romanov"? Apa rahasia lainnya? Semua Petersburg yang sekuler tahu tentang hubungan antara ahli waris dan Kshesinskaya. Haruskah abad runtuhnya sebuah dinasti disambut dengan melodrama Hollywood yang memilukan? Dan di sini omong-omong cinta segitiga dengan adegan eksplisit? Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar penonton kami akan menganggap film tersebut, yang dirilis pada tahun peringatan seratus tahun pergolakan revolusioner, sebagai kisah nyata Rusia. Dan yang terpenting, apa yang tidak mungkin untuk dipahami: apakah penulis benar-benar tidak mengerti bahwa semua pemalsuan vulgar ini pasti akan terungkap, baik adegan spektakuler yang difilmkan dengan terampil, pemandangan dan kostum yang mahal, maupun aktor asing tidak akan membantu film tersebut. Atau benarkah mereka yang mengatakan: bukan masalah pribadi, hanya bisnis. Saya tidak ingin berpikir seperti itu.

Tapi filmnya masih ketinggalan...

Uskup Tikhon: Film itu tidak keluar, dan keberatan apa pun terhadapnya dengan mudah ditampung oleh pengingat frasa yang memalukan: "Saya belum membaca Pasternak, tetapi saya mengutuknya." Tapi tidak bisakah trailernya, sebagai anotasi penulis film, mengingatkan siapa pun yang akrab dengan sejarah Rusia? Saya tidak berbicara tentang betapa menjengkelkannya itu. orang ortodoks untuk siapa Nikolay II dan keluarganya adalah para martir suci.

Tetapi penguasa dimuliakan bukan untuk setiap adegan hidupnya - untuk kematian martirnya.

Uskup Tikhon: Ya, dia dimuliakan atas jalan yang dia tempuh sejak 1917. Dan itu adalah jalan salib - dengan lima anak, seorang istri dan beberapa kerabat. Karena pengakuannya yang berani, untuk jenis orang Kristen yang dia tinggali selama satu setengah tahun terakhir hidupnya, dia dimuliakan di Gereja.

Dan apa, Gereja akan menuntut pelarangan film tersebut?

Uskup Tikhon: Saya yakin ini benar-benar jalan buntu dan jalan yang salah. Bukan tuntutan larangan, tapi peringatan tentang kebenaran dan ketidakbenaran - inilah tujuan yang bisa dan harus ditetapkan sehubungan dengan pemutaran film yang akan datang. Jika filmnya cocok dengan trailernya, cukup berbicara secara luas tentang yang sebenarnya sejarah sebelumnya. Sebenarnya, apa yang kita lakukan sekarang. Dan kemudian pemirsa akan memutuskan sendiri.

Vladyka, tetapi Anda belajar di VGIK dan Anda memahaminya film yang bagus mustahil tanpa drama. Dan bukankah seorang seniman berhak atas fiksi?

Uskup Tikhon: Tapi bukan misrepresentasi yang disengaja. DI DALAM novel sejarah“Fiksi bukanlah penipuan,” Okudzhava meyakinkan. Dalam sebuah karya seni tokoh sejarah, tentu saja, fiksi pengarang, artistik, rekonstruksi peristiwa yang dramatis diperlukan. Tetapi jika seniman tidak kehilangan tanggung jawab moral dasar, dia tidak akan melampaui batas keaslian sejarah dan tidak akan pernah mengubah sejarah menjadi kebalikannya. Distorsi sejarah secara sadar adalah penipuan atau propaganda.

Uskup Tikhon: Atas dasar sejarah, dan tidak melawan, tidak bertentangan dengannya. Ini semua tentang selera dan bakat. Tentu saja, Anda dapat mengambil tokoh sejarah dan membuat mereka melakukan apa pun yang diinginkan penulisnya. Kutuzov dalam film yang diadaptasi dari "War and Peace" tidak hanya dapat melewati Moskow, tetapi juga St. Dan Pugachev dalam film berdasarkan “ Putri kapten”menjadi kekasih Catherine. Itu tidak ada hubungannya dengan seni. Baik disebut genre khusus- fantasi. Maka film tersebut harus diberi label seperti itu.

Larangan film adalah jalan buntu dan cara yang salah. Peringatan benar dan salah, itulah yang penting...

Apakah Anda memberi tahu Alexei Uchitel tentang ini?

Uskup Tikhon: Ya, saya berbicara dengannya di telepon. Dia berkata persis sama denganmu.

Dan apa yang dia katakan?

Uskup Tikhon: Bahwa trailer dan bahkan naskahnya belum menjadi film. Dalam pengertian ini, dia benar.

Sudahkah Anda membaca skripnya?

Uskup Tikhon: Sutradara memberi saya naskah untuk dibaca, tetapi saya berjanji kepadanya untuk tidak mengomentari naskah tersebut.

Ternyata, posisimu tidak berubah setelah mengenal naskahnya?

Uskup Tikhon: Saya tidak akan mengomentari naskahnya.

Saat "Matilda" dirilis sebagai serial TV, mungkin ada baiknya untuk mengiringi setiap episode dengan film dokumenter yang kembali kesadaran sejarah pemirsa ke persepsi yang benar?

Uskup Tikhon: Saya tidak terlalu membayangkannya. Saya pikir itu cukup bagi orang untuk mengetahui kisah nyata.

Saya banyak mengulas kemarin. dokumenter tentang ahli waris dan Kshesinskaya - nadanya benar-benar menjijikkan dan terus-menerus meyakinkan bahwa romansa berlanjut dalam pernikahan sultan. Dengan komentar para esoteris, psikolog yang meragukan, dan lainnya. Dan tidak ada yang menarik saluran TV kuning karena kekotoran, dan untuk beberapa alasan kami terburu-buru untuk mengajukan klaim kepada artis yang tidak diragukan lagi.

Uskup Tikhon: Kerajinan pseudo-dokumenter tidak berdampak banyak pada pikiran dan jiwa orang, mereka tidak menarik begitu banyak perhatian. Hal lain adalah seri seni yang hebat.

Film ini menampilkan seorang aktris Polandia yang cantik, sutradara Jerman yang luar biasa Thomas Ostermeier dan seorang aktor dari teater Schaubühne Lars Eidinger yang terkenal. Artinya, film tersebut, selain sutradara yang bagus, juga memiliki produser yang kaya raya.

Uskup Tikhon: Film ini dirancang tidak hanya untuk penonton domestik, tetapi juga untuk distribusi internasional. Itu dibuat sesuai dengan "hukum genre" global, global, Hollywood. Saya pikir dari sudut pandang yang murni spektakuler, itu akan menjadi gambaran yang spektakuler dan sombong.

Selama 20 tahun terakhir, State Hermitage telah mengadakan banyak pameran di luar negeri yang didedikasikan untuk penguasa Rusia. Mikhail Piotrovsky percaya bahwa ini sebagian besar berhasil mengubah pandangan lembaga Eropa tentang tsar Rusia. Mereka tidak lagi terlihat melalui lelucon tentang kekasih Catherine, tetapi sebagai orang-orang berbudaya tinggi, dengan selera tinggi, dan kekuatan sejarah. Dengan latar belakang upaya seperti itu, sayang sekali untuk kembali menunjukkan kepada dunia citra Nikolay II melalui cinta segitiga ...

Uskup Tikhon: Nicholas II tidak seperti yang lain selama seratus tahun tahun terakhir didiskreditkan dan difitnah. Orang-orang di tingkat rumah tangga sudah terbiasa dengannya. Dan secara implisit siap menerima film baru tentang seorang yang sama sekali tidak penting, bejat, tidak setia, tidak mengetahui kehormatan dan kesetiaan raja terakhir. Tapi semua ini lagi-lagi ada di keranjang lama - keadaan yang aneh, orang yang aneh, raja yang aneh. Itu sangat disayangkan.

Namun, filmnya belum dirilis.

Uskup Tikhon: Dari sinilah kami memulai percakapan. Merupakan tugas tanpa pamrih untuk membahas film yang belum dirilis. Saya tahu secara langsung bagaimana rasanya membuat film. Ini adalah karya besar banyak orang, dan pertama-tama sutradara. Dan semakin ofensif ketika plot awalnya didasarkan pada plot, yang tidak bisa disebut selain rasa buruk sejarah.

DI DALAM Akhir-akhir ini celaan terus terdengar terhadap Gereja yang menuntut pelarangan pertunjukan atau film ini atau itu, mengacu pada protes tentang penghinaan perasaan religius. Aktor terkenal dan sutradara melihat ini sebagai pelanggaran kebebasan kreatif.

Uskup Tikhon: Aktivis tersinggung. Para direktur sangat marah. Pers memperingatkan publik tentang fakta baru campur tangan Gereja Ortodoks Rusia di bidang kebebasan kreativitas. Masyarakat progresif marah. Masalah penyensoran diangkat di Dewan Kepresidenan untuk Kebudayaan dan Seni… Hanya semacam drama. Lebih kuat dari Faust Goethe. Jadi saya ingin mengatakan: tirai!

Namun nyatanya, dalam pertunjukan ini, tidak semuanya sesederhana itu.

Memang, ada himbauan untuk tidak menayangkan opera rock terkenal di Omsk. Tetapi protes ini tidak dilakukan oleh Gereja Ortodoks Rusia, tetapi oleh salah satu dari ribuan asosiasi publik, serikat pekerja, persaudaraan yang beroperasi saat ini di negara kita. Sekelompok aktivis Ortodoks menuntut agar pertunjukan ini difilmkan, tampaknya, di semua kota di mana Teater Opera St. Petersburg mengadakan tur. Baru-baru ini, seruan semacam itu, misalnya, di Tobolsk. Mereka dianggap dan tidak puas. Pada saat yang sama, Keuskupan Tobolsk tidak ada hubungannya dengan tuntutan pembatalan pertunjukan. Dan di Omsk, menurut produsernya, pertunjukan pertunjukan itu bahkan lebih disepakati dengan kota metropolitan. Bagaimanapun, perwakilan resmi keuskupan menyatakan sebagai berikut: “Bukan urusan keuskupan untuk mengatur kebijakan perbendaharaan satu teater atau lainnya. Saya hanya tahu bahwa pengakuan pelaku peran utama memberkati dia untuk ini 30 tahun yang lalu. Ketua Departemen Hubungan Gereja dengan Masyarakat dan Media Vladimir Legoyda setelah dimulainya hype di media melalui semua kantor berita mengatakan bahwa Gereja tidak mendukung tuntutan untuk menghapus pertunjukan dari repertoar teater. Dan produser menginformasikan bahwa pertunjukan di Omsk dibatalkan, karena tiketnya dibeli dalam jumlah lebih dari empat puluh untuk aula keseribu. Tahun lalu, kata mereka, pertunjukan yang sama dipertunjukkan di sini, di Omsk, meski kemudian ada himbauan dari warga dengan permintaan untuk membatalkan pertunjukan. Namun tiket terjual habis dan pertunjukan berlangsung.

Semua ini fakta yang diketahui. Tetapi hanya satu hal yang terdengar di mana-mana: Gereja Ortodoks Rusia menuntut untuk memfilmkan pertunjukan tersebut dan mencapai tujuannya.

Baru-baru ini, seorang pendeta dari Armavir, mengenang pengeditan Vasily Zhukovsky Dongeng Pushkin tentang Balda, di mana pendeta digantikan oleh seorang pedagang, menerbitkan pamflet dengan pedagang dan tanpa pendeta di percetakan Armavir, dengan sirkulasi empat ribu eksemplar. Dan di sana, di lusinan media, termasuk yang sentral, tajuk utama muncul: "Gereja Ortodoks Rusia sedang mengedit Pushkin!". Dan terlepas dari kenyataan bahwa kepala dewan penerbitan Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Kaluga dan Borovsk, Kliment, juga menyatakan melalui semua kantor berita bahwa dalam hal ini adalah inisiatif pribadi dari seorang pendeta dan klasik tidak dapat diubah dan diedit bahkan dengan tujuan yang paling baik, pernyataan jurnalistik bahwa Gereja telah mencapai titik kegilaan total, sehingga Pushkin pun diubah, terpesona dengan gembira hingga hari ini. Di sini kita memiliki drama multi-episode. Jelas bahwa penulisnya sangat menyukainya. Ada juga penonton yang antusias. Jadi tanpa ragu - untuk dilanjutkan. Tapi kami sudah lama terbiasa dengan ini, jadi, seperti kata mereka, bendera ada di tangan! Mengenai filmnya, saya yakin kemungkinan besar individu dan kelompok, termasuk Ortodoks, akan menuntut pelarangannya. Izinkan saya langsung mengatakan: kami memperlakukan posisi mereka dengan hormat dan pengertian. Dan kami akan mendesak untuk diperhitungkan. Tapi, sekali lagi, saya menganggap jalan larangan itu buntu. Adalah urusan Gereja untuk melarang dan mengizinkan, bila perlu, masuk dunia spiritual. Tapi tidak di sekuler. Termasuk baik di teater maupun di bioskop. Tetapi ini tidak berarti bahwa kami tidak akan mengungkapkan kepercayaan kami secara terbuka.

Bagaimana dengan Tannhäuser? Bagaimanapun, ada protes dari Gereja resmi - Metropolis Novosibirsk.

Uskup Tikhon: Dan tidak hanya protes, tetapi juga kasus pengadilan atas gugatan Novosibirsk Metropolia untuk variasi inovatif pada tema Wagner. Dipentaskan, tidak peduli berapa banyak kritikus teater mereka membodohi kami, satu-satunya “penemuan artistik”, tujuan dan pusat perhatian adalah penghujatan terhadap citra Kristus. Audiensi publik diadakan, kemudian Metropolis Novosibirsk mengajukan gugatan sepenuhnya sesuai dengan hukum. Dan dia kalah dalam percobaan ini.

Tapi drama itu dibatalkan.

Uskup Tikhon: Keputusan Kementerian Kebudayaan yang sulit, tidak menyenangkan, dan belum pernah terjadi sebelumnya ini harus dinilai dalam konteks tragedi berdarah Charlie Hebdo berikutnya. Seperti yang telah ditunjukkan oleh kehidupan, keputusan ini ternyata merupakan pencegahan yang tepat dan perlu dari tindakan yang tidak bertanggung jawab dan sangat berbahaya, terutama dalam kondisi negara multinasional dan multiagama kita, eksperimen-provokasi publik yang dapat disebut kreativitas oleh siapa pun.

Ketakutan besar pada Matilda kecil

Teks: Igor Virabov

Sutradara Alexei Uchitel: Tidak boleh ada kekasaran - saya jamin itu. Kami melakukan pekerjaan serius dalam segala hal. Foto: Sergey Bobylev / TASS

Kisah film baru oleh Alexei Uchitel "Matilda" tiba-tiba jatuh di kepalanya. Sebenarnya, belum ada filmnya, belum ada yang melihatnya - akan dirilis di layar dalam beberapa bulan. Tetapi seseorang sudah ingin menariknya dengan segala keseriusan ini dan itu. Untuk apa? Karena ada yang salah dengan filmnya.

Plot film baru ini terhubung dengan Kaisar Nicholas II dan balerina Matilda Kshesinskaya. Apa itu kebenaran sejarah? Apa itu kebenaran artistik? Dan bagaimana, bagaimanapun, bersama Pushkin: Salieri tidak meracuni Mozart, dan keturunan Italia belum lama ini mengancam akan membawa "segalanya" ke pengadilan. Apakah ini benar-benar waktu?.. Singkatnya, kami memiliki sesuatu untuk dibicarakan dengan Alexei Uchitel

Mengapa Anda mengambil film ini? Terbawa oleh nasib balerina? Tapi Anda sudah memfilmkan Giselle's Mania dengan Galina Tyunina tentang balerina Olga Spesivtseva.

Alexey Guru: Ceritanya cukup panjang. Semuanya dimulai dengan Vladimir Vinokur - dia menyarankan agar saya membuat film tentang Matilda Kshesinskaya. Yayasannya untuk Dukungan Budaya dan Seni hanya terkait dengan balet, putrinya Anastasia menari di Bolshoi, istrinya Tamara Pervakova adalah mantan balerina, dan, seperti yang saya pahami, dia adalah pemrakarsa lukisan itu. Dan ketika mereka menunjukkan kepada saya naskah yang ditulis oleh Andrei Gelasimov, saya mengatakan bahwa tidak begitu menarik bagi saya untuk sekadar memfilmkan biografi Matilda Kshesinskaya.

Disarankan untuk menulis skenario baru, yang akan berfokus pada sosok Nicholas II - menurut saya orang ini, dengan segala kontradiksinya, tidak selalu dipahami dengan benar di negara kita ... Naskah baru itu disebut "Matilda". Ini mencakup beberapa tahun sebelum penobatan Nicholas II, yang sebenarnya gambaran kita berakhir.

Menulis naskah baru...

Alexey Guru:... seorang penulis hebat Alexander Terekhov. Dia sebagian besar mengatur nada untuk film masa depan. Dalam film-film seperti itu selalu sulit - apa ukuran fantasinya. Seperti semua film layar lebar, gambar ini tentunya tidak mungkin tanpa kombinasi fakta sejarah dan fiksi.

Bagaimana menghubungkan mereka? Mereka akan memarahi saya hanya dengan melihat dari dekat, apakah dia sangat cinta, apakah dia berciuman? Dan kami hanya menunjukkan kepada orang yang hidup, dengan perasaan langsung, ada apa dengan itu?

Apa artinya "akan" - Anda sudah dimarahi. Seseorang bahkan mengklaim bahwa film tersebut adalah "kebohongan sejarah".

Saya percaya bahwa "berdarah" dan "berkemauan lemah" bukanlah karakteristik yang paling adil dari Nikolay II

Alexey Guru: Apa itu, "kebohongan" ini? Tahukah Anda, baru-baru ini ada diskusi menarik di saluran TV Russia 1: apa itu Film? Katakanlah, film Eisenstein "Oktober" - penyerangan Istana Musim Dingin dirasakan oleh penonton sebagai kronik dokumenter. Film-film lama tentang Peter yang Agung, tentang Ivan yang Mengerikan - penonton mendapat kesan bahwa semuanya begitu. Namun nyatanya, sutradara, pembuat film, banyak yang membawa sendiri.

Gambarmu besar, jadi kamu harus membawa banyak pemandangan unik dan kostum mewah...

Alexey Guru: Ya, saya tidak ingin menyombongkan diri, tetapi bioskop Rusia saat ini tidak terlalu terbiasa dengan pembuatan film berskala besar. Bangga dengan artis kita. Anehnya, bahkan di Eropa kami tidak menemukan paviliun yang ukurannya sesuai untuk pembangunan pemandangan Katedral Asumsi Kremlin, yang diperlukan untuk syuting episode penobatan Nicholas II, salah satu kuncinya. yang ada di film kami. Kami menemukan ruangan seperti itu di bekas pabrik militer di St. Petersburg. Sungguh menakjubkan, tetapi orang-orang, bahkan secara acak, melihat ke sana, mulai dibaptis. Di dalamnya ada ilusi mutlak bahwa Anda berada di sebuah kuil.

Meskipun Anda melangkah sedikit ke samping - Anda akan melihat dinding belakang dari kayu lapis. Tetapi para pekerja, ketika kami mulai membongkar pemandangan, menolak: bagaimana cara mengangkat tangan ke kuil?! Ini benar-benar keajaiban seni.

Mengapa kesulitan seperti itu - Anda diizinkan untuk syuting di Kremlin, di Katedral Assumption yang sama?

Alexey Guru: Itu sulit, kami diberi waktu tiga hari untuk syuting, tapi bayangkan - tambahan 500 orang, grup besar, tiga hari secara fisik tidak cukup untuk apa yang direncanakan. Kremlin, sistem aksesnya, kami punya banyak peralatan. Bayangkan: ekstra dibawa pada jam 6 pagi, dan hanya setelah tujuh atau delapan jam, pada jam dua siang, kami pergi ke lokasi bersama para aktor. Perlu mempersiapkan lima ratus orang, semuanya dengan kostum sejarah, dalam episode tersebut harus ada banyak pendeta, peserta penobatan, setiap orang harus berjanggut, berkumis, berdandan.

Apakah Anda pernah dibantu oleh konsultan, pendeta gereja?

Alexey Guru: Ya, kami memiliki beberapa konsultan di berbagai bidang - baik dalam sejarah maupun dalam ritual gereja.

Ada banyak adegan massal dalam film ini - apakah sulit untuk memilih di antara yang ingin dibintangi?

Alexey Guru: Saya menganggap ekstra dengan sangat serius, tetapi di sini setengah dari Petersburg datang kepada kami, usia yang berbeda, ratusan. Diperlukan karakter yang khas, dengan janggut ... Pendeta dipilih dengan sangat hati-hati.

Bukankah balerina berbaris? Benarkah Diana Vishneva ingin berperan sebagai Kshesinskaya?

Alexey Guru: Saya menganggap Diana Vishneva balerina terbaik baik di negara kita maupun di luar negeri. Ini hanya hal yang berbeda - sangat bagus untuk menari atau memainkan peran dramatis ... Lebih dari 300 aktris mencoba. Kami dipaksa untuk memasuki syuting dan dua minggu pertama syuting adegan yang tidak terkait dengan Kshesinskaya. Saya mengharapkan keajaiban - dan itu terjadi. Seorang aktris Polandia tiba, dia berusia 23 tahun - dan Kshesinskaya juga berusia 23 tahun di awal film kami Mereka baru saja syuting di pemandangan Katedral Assumption, dan ada aktor Jerman yang luar biasa Lars Eidinger, yang berperan sebagai Nicholas II dengan kami - kami mencoba, bertukar pandang dengannya, dan ... Michalina Olshanska langsung disetujui.

Jangan menunggu pertanyaan: bagaimana, film tentang titik balik sejarah Rusia, dan Anda memberikan peran utama kepada aktris Polandia dan Jerman dari teater Schaubühne?

Alexey Guru: Kami bahkan memiliki dua aktor dari Schaubühne. Selain Eidinger, Louise Wolfram juga berperan sebagai Alix, calon Permaisuri Alexandra Feodorovna, tetapi dia harus orang Jerman. Saya tidak menetapkan tujuan untuk menemukan aktor khusus Jerman untuk peran Nicholas II. Sutradara - siapa pun, di Hollywood, di Eropa atau di sini, di bioskop atau teater - mendapatkan pemain ansambel. Bukan bintang individu. Penting bahwa ada semacam chemistry antara para aktor, sebuah perpaduan.

Thomas Ostermeier yang sama, kepala teater Schaubühne, melakukan pertunjukan dengan aktor Rusia, dan tidak ada yang melihat dosa dalam hal ini. Lars Eidinger seharusnya berperan sebagai dokter Jerman, Dr. Fischel. Dia datang kepada kami untuk mencoba kostum dan riasan, dan di ruang ganti saya melihat seorang pria tidak hanya mirip, tetapi juga sangat mirip dengan Nikolay II. Dia adalah aktor yang brilian, "Hamlet", "Richard III", di mana dia bermain - pertunjukan yang fantastis ...

Meskipun harapan agar Lars berbicara dalam bahasa Rusia, syuting bersama kami selama berbulan-bulan, tidak terwujud, aksennya tetap ada, dan kami harus mengisi suara. Jadi suaranya tetap aktor Rusia, saya tidak akan mengatakan siapa, tapi salah satu yang terbaik.

Diketahui bahwa calon Kaisar Nicholas II berkomunikasi dengan Kshesinskaya dari tahun 1890 hingga 1894. "Baby Kshesinskaya secara positif menempati saya," tulisnya dalam buku hariannya. Si kecil juga mengakui: "Saya jatuh cinta dengan Pewaris sejak pertemuan pertama kami." Setelah pernikahan Nikolai dan Alix, pertemuan mereka terhenti. Tetapi ada desas-desus bahwa Anda membayangi pria keluarga yang patut dicontoh: Anda membuat film tentang cinta segitiga, tetapi tidak ada segitiga.

Alexey Guru: Rumor sangat dibesar-besarkan. Ya, dia punya pengantin, namun dia sangat bersemangat dengan Matilda Kshesinskaya sebelum pernikahan. Dan setelah pernikahan - dan kami memiliki film - mereka tidak lagi berkomunikasi. Mereka bisa melihat satu sama lain, tapi tidak ada hubungan lagi. Sebaliknya, setelah pernikahan, dia memotong cerita ini untuk dirinya sendiri. Ini adalah fakta sejarah. Cinta segitiga apa? Kami juga tidak memilikinya.

Di trailer film tersebut terdapat slogan: "Cinta yang mengubah Rusia". Dan dalam slogan seseorang membayangkan: Anda mereduksi tragedi negara menjadi perselingkuhan.

Alexey Guru: Siapa yang bermimpi? Beberapa dua organisasi, yang belum pernah didengar sebelumnya, menuntut agar kantor kejaksaan memeriksa kami. Kejaksaan memeriksa dan menjawab bahwa dari segi hukum semuanya beres. Ini adalah semacam organisasi satu hari, mereka menyebut diri mereka sangat sombong, tetapi surat mereka, yang ditunjukkan kepada kami di kantor kejaksaan, untuk beberapa alasan, semuanya dengan teks yang sama, semuanya disalin. Pada "Russia 24", seorang kolumnis serius di kolom "Replica" mengatakan bahwa dia berhasil mengetahui tentang organisasi ini. Satu tidak terdaftar di mana pun, memiliki 4 orang. Dan di sisi lain, kecuali ketua, tidak ada siapa-siapa.

Untuk trailernya, ini adalah karya yang dibuat oleh distributor. Saya tidak menyangkal, selain itu, itu dilakukan dengan baik. Akan ada tiga trailer lagi sebelum film dirilis. Ya, ada satu ciuman - dan apakah itu provokasi? Dalam hal adegan eksplisit, kami memiliki gambar untuk taman kanak-kanak. Tidak boleh ada vulgar - saya jamin. Kami melakukan pekerjaan serius dalam segala hal. Selain aktor asing, kami memiliki aktor Rusia terbaik. Garmash, Mironov, Dapkunaite, Danila Kozlovsky muda, Grigory Dobrygin - jika mereka melihat vulgar dalam naskah, mereka akan mengirim saya, dan mereka melakukan hal yang benar. Dan cinta ini benar-benar bisa mengubah Rusia. Seorang ahli waris yang mengalahkan dirinya sendiri dan harus membuat pilihan yang menyakitkan...

Dalam sejarah keluarga Romanov, pilihan seperti itu muncul lebih dari satu kali. Kakek dari Nicholas II, Alexander II, setelah menikah, sebenarnya memiliki keluarga kedua dengan Ekaterina Dolgoruky - ini bukan rahasia ...

Alexey Guru: Di trailer yang sama, seseorang mendengar ungkapan ketika Alexander III berkata kepada putranya sesuatu seperti: "Saya satu-satunya kaisar yang tidak tidur dengan balerina." Tapi, pertama, itu diambil di luar konteks, dan kedua, dia mengatakannya sebagai lelucon. Dan ketiga, tidak jauh dari kebenaran: jika bukan balerina, tapi orang lain. Meski sejarah kakek Nicholas II tragis.

Menurut Anda, kisah balerina kecil Kshesinskaya dapat berdampak serius pada nasib Rusia? Jika Alexander III hidup lebih lama, jika dia tiba-tiba menyetujui pernikahan morganatik, dan Nicholas menolak mahkota? Jika dia tidak terburu-buru dengan pernikahannya, apakah dia akan mengurangi duka untuk ayahnya selama dua hari? Padat "seandainya"...

Alexey Guru: Ini bukan hanya tentang fakta kehidupan pribadi ... Ngomong-ngomong, ketika saya sedang membuat film "Diary Wife's", yang secara objektif sukses besar, saya juga mendengar: mengapa kita menggali cucian kotor?! Tapi bagaimana bisa, jika Ivan Alekseevich Bunin, yang sudah berusia enam puluh tahun, jatuh cinta dengan penyair muda Kuznetsova, dan ini menjungkirbalikkan hidupnya, peristiwa dramatis terjadi dalam keluarga, dan nyatanya, dengan latar belakang ini, miliknya "Gang Gelap" muncul. Mengapa rahasia kesadaran penulis ini tidak menarik?

Tarkovsky selama pembuatan film "Andrei Rublev" memiliki ide seperti itu: meninggalkan bingkai salah satu karakter dengan "Belomor" di mulutnya. Dan para penunggang kuda Horde dengan latar belakang kabel listrik yang berkedip-kedip. Tetapi bahkan tanpa sikap hooligan ini, dia dimarahi dari semua sisi karena ketidakkonsistenan sejarah - dan film tersebut tetap menjadi mahakarya sinema dunia.

Alexey Guru: Saya pikir kita tidak bisa berbohong tentang beberapa hal mendasar. Ada pernikahan, itu sebelum penobatan. Ada bangkai kereta kerajaan, ketika banyak orang meninggal, dan keluarga kerajaan tidak terluka, dan Alexander III, sebagai orang yang kuat secara fisik, berhasil menahan atap mobil agar seluruh keluarga bisa keluar. Ini menyelamatkan mereka, tetapi, sayangnya, mempercepat kematiannya: beberapa tahun kemudian dia meninggal ... Tetapi pada saat yang sama, kita dapat membuat, misalnya, petugas Vorontsov, yang dimainkan Danya Kozlovsky bersama kita - karakternya sedang jatuh cinta dengan Kshesinskaya. Ya, ini sebagian karakter fiksi: ada seorang perwira Inggris yang jatuh cinta dengan Kshesinskaya, yang meninggalkan tunangannya dan mencoba gantung diri. Semua ini membantu dramaturgi, plot, dan penyelesaian ... Jadi bagaimana menurut Anda, bisakah balerina Kshesinskaya tampil di penobatan atau tidak? ..

Suatu ketika Alexander III, setelah pertunjukan demonstrasi lulusan Sekolah Teater Kekaisaran, yang melanggar aturan pengadilan, diperintahkan untuk dipanggil ke pesta pesta dan mendudukkan salah satu gadis di sebelah Tsarevich Nikolai. Nama gadis itu adalah Matilda. Jadi mengapa tidak, dan tampil di penobatan ...

Saya ingin "Matilda" dilihat sebagai gambaran nasib seorang martir suci yang menjalani kehidupan duniawi yang beragam dan sulit di era yang membutuhkan pilihan yang menyakitkan dan keputusan sejarah yang sulit.

Alexey Guru:…bisa. Melalui orang yang sama yang bersimpati padanya. Dia tidak bisa menghubungi Nikolai, tapi, di sisi lain, bisa jadi. Pertanyaannya masih bisa diperdebatkan, tetapi bagi saya yang utama adalah menghindari vulgar estetika. Fiksi dimungkinkan jika membantu untuk mengenal karakter utama gambar dengan lebih baik.

Bukan tanpa alasan Anda mengutip contoh Tarkovsky dan "Rublyov" -nya - kebenaran artistik di dalamnya lebih kuat daripada beberapa ketidakkonsistenan sejarah ... Jika tidak, bagaimana mungkin seseorang hanya menyaring fakta telanjang?

Dalam film Anda, ada adegan Khodynka - pembantaian setelah penobatan, di mana Nikolai dijuluki "Berdarah". Bagi banyak orang, Nikolay II tetap menjadi penyebab utama dari apa yang terjadi di negara itu nanti. Baik hati, tapi berkemauan lemah - akibatnya, lautan darah. Tapi Anda memandang Nikolai secara berbeda ...

Alexey Guru: Ya, menurut saya "berdarah" dan "berkemauan lemah" bukanlah karakteristik yang paling adil dari Nikolay II. Pria ini naik tahta pada tahun 1896 dan sampai tahun 1913 - selama 17 tahun pemerintahan - memimpin negara dengan bantuan orang-orang yang dia kumpulkan dalam kekuasaan, menuju politik, ekonomi, militer yang berkembang pesat. Ya, dia memiliki kekurangan, dia kontroversial, tetapi dia menciptakan Rusia terkuat yang pernah ada. Itu adalah yang pertama di Eropa, yang kedua di dunia dalam bidang keuangan, ekonomi, dalam banyak hal.

Hanya tidak dalam hal kesejahteraan penduduk - sebagian besar negara, sayangnya, tetap miskin dan buta huruf. Fakta juga...

Alexey Guru: Ya saya setuju. Meskipun ada sisi lain: berkat Nicholas II, taman kanak-kanak dan pembibitan pertama di Rusia muncul. Dan masih banyak fakta menakjubkan lainnya. Misalnya, Nikolai adalah penggemar film pertama di Rusia, dia adalah orang pertama yang membeli proyektor, pengambilan gambar pertama dilakukan di Rusia pada penobatan Nicholas II ... Baru saja, pada tanggal 2 Desember, di Istana Catherine dekat St. Di St. Petersburg, kami membuka pameran besar kostum dari film "Matilda". Sungguh menakjubkan. Nadya Vasilyeva, artis kami, benar-benar mengenakan jeans pada salah satu karakternya - saya katakan: apa ini, jenis jeans apa saat itu? Tapi ternyata ada jeans, itupun menjadi mode. Sepatu roda, sepeda motor sudah populer. Seseorang akan melihat dan berkata - oh, itu tidak benar. Dan ini 100% benar. Ini adalah Rusia yang tidak kita kenal.

Pada tahun 1981, Nicholas II dikanonisasi sebagai martir di luar negeri, dan pada tahun 2000, setelah perselisihan yang panjang, dia dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai "martir kerajaan". Tapi bagaimanapun juga, ada serial "Star of the Empire" - di sana hubungan romantis Kshesinskaya dengan Nikolai tidak mengganggu siapa pun. Mengapa Anda dihidupkan?

Alexey Guru: Mereka menunjukkan foto kepada saya - di St. Petersburg mereka memprotes aborsi dan untuk beberapa alasan mereka memegang poster besar: "Larang film "Matilda"!". Mengapa mereka terhubung adalah sebuah misteri.

Aneh ketika seruan digantung di dinding gereja di Bolshaya Ordynka - kumpulan tanda tangan menentang film tersebut. Saya berpikir untuk pergi dan berbicara dengan rektor, tetapi dia akan berkata: itulah yang diinginkan umat. Saya tetap ingin filmnya ditonton dulu, baru dinilai sebagai karya seni, saya tegaskan, sebuah karya.

Siapa yang berhak menilai bagian dari seni? Negara, kata mereka, harus membantu dengan uang dan menyingkir. Penonton, sebagai orang yang belum tahu rahasia seni, tidak dinilai berdasarkan peringkat. Ada pendapat bahwa hanya kalangan sempit para inisiat, "milik mereka", yang berhak menilai sebuah karya seni.

Alexey Guru: Tentu saja, semua orang bisa berbicara. Dan kritikus film memiliki hubungan mereka sendiri dengan penulis, dan mereka tidak selalu objektif. Begini, dulu ada dewan artistik baik di bioskop maupun studio film. Saya ingat saat saya bekerja di film dokumenter - dan dewan artistik ini memberi saya banyak hal.

Memang benar bahwa Anda dapat diperintahkan untuk menghapusnya. Sayangnya. Tapi ada kebenaran lain: rekan-rekan berkumpul di sana, terhormat, berbeda, termasuk manajemen sanggar. Semua orang angkat bicara - terkadang ada perdebatan yang sangat panas, dan banyak di antaranya berguna. Sekarang saya tidak dapat mengumpulkan sepuluh sutradara dan penulis skenario, tetapi saya akan tertarik untuk mendengar pendapat mereka bahkan pada tahap pembuatan film. Sekarang kami sangat terpecah sehingga kami bahkan takut untuk menunjukkan sesuatu kepada satu sama lain.

Mereka berkata: sensor tidak diperlukan, artis itu sendiri harus sadar akan tanggung jawabnya. Bagaimana jika dia tidak menyadarinya? Apakah masih dilarang?

Alexey Guru: Tampak bagi saya bahwa segala sesuatu yang ada dalam hukum memiliki hak untuk hidup. Meskipun jika kami mencoba untuk mengganti undang-undang dengan bantuan "asosiasi" yang tidak dapat dipahami, kami hanya akan mendapatkan semacam penyensoran, meskipun secara resmi dilarang oleh undang-undang ... Saya mengajukan pertanyaan: mengapa tidak memeriksa jenis apa orang berada di belakang organisasi seperti itu, dari mana mereka berasal, mengapa mereka berasal hakim? Mereka berhak - tetapi dalam bentuk apa? Menjauhkan orang dari pameran, teater, atau membakar poster film kita? Satu hal yang aneh bagi saya. Proyek kami benar-benar terbuka, telah berlangsung selama beberapa tahun. Ada banyak publikasi, wawancara, iklan TV. Mengapa tidak ada yang khawatir sebelumnya, mengapa sekarang, ketika banyak uang dihabiskan untuk gambar ...

Omong-omong, seberapa besar mereka?

Alexey Guru: Ada yang menulis: 25 juta, tapi jumlahnya jauh lebih sedikit.

Apakah pemerintah membantu?

Alexey Guru: Ada uang negara, dan yang agak besar. Dewan ahli membaca naskahnya. Siapa pun yang ada di lokasi syuting, termasuk Menteri Kebudayaan. Saya tidak berpikir bahwa negara dapat dan ingin melarang sesuatu. Sikap terhadap film sejauh ini sangat bagus, dan ekspektasinya tinggi.

Apa yang terjadi dengan film sekarang?

Alexey Guru: Saat ini sedang dalam tahap pasca produksi. Akting suara akan segera berakhir, kerjakan grafis komputer. Insinyur suara kami yang luar biasa Kirill Vasilenko, yang telah bekerja dengan saya sejak "The Diary of His Wit", masih menyulap dengan suara. Sewa dijadwalkan untuk 30 Maret tahun depan, tapi ... Saya ingin melakukan segalanya: menayangkannya di festival besar, dan agar filmnya sukses secara komersial. Jika berhasil dengan nasib festival, persewaan entah bagaimana bisa pindah.

Ngomong-ngomong, rekaman musik berakhir dua minggu lalu - penulisnya, Marco Beltrami, seorang komposer film terkenal di Amerika. Rekaman empat hari dengan Orkestra Teater Mariinsky, dipimpin oleh Valery Abisalovich Gergiev. Saya takut - dia akan keluar, memimpin selama tiga menit dan berkata: omong kosong macam apa yang diselipkan pada saya?

Tapi di hari pertama, bukannya tiga jam, mereka mencatat sebanyak empat jam ...

Katakan padaku, sebagai orang yang baru saja membuat film sejarah: apakah sejarah mengajari kita sesuatu?

Alexey Guru: Di satu sisi, mengajar Dan apa yang terjadi sehubungan dengan film tersebut, saya anggap sebagai kesalahpahaman. Di sisi lain ... pada tahun 1916-1917 mereka tidak mementingkan provokasi: mereka akan membuat keributan dan bubar. Dan apa yang tumbuh dari provokasi ini?.. Apa yang ingin mereka larang hari ini, dalam lima tahun mereka dapat sepenuhnya melupakan, atau diakui sebagai mahakarya, klasik. Adapun “Matilda”… Saya ingin melihatnya sebagai gambaran nasib seorang martir suci yang menjalani kehidupan duniawi yang beragam dan sulit di era yang membutuhkan pilihan yang menyakitkan dan keputusan sejarah yang sulit.