Amsal populer. Amsal Dal (dari buku "Amsal dan ucapan orang Rusia") Penulis jauh peribahasa dan ucapan

Amsal orang Rusia

Judul asli: Amsal orang Rusia

Penerbit: Jenis. MO serigala

Tempat Penerbitan: SPb.-M.

Tahun publikasi: 1879

Selain peribahasa, koleksi ini mencakup ucapan peribahasa, ucapan, ucapan, twister lidah, lelucon, teka-teki, kepercayaan, tanda, takhayul, dan banyak ucapan yang mulai digunakan secara kondisional. “Dalam koleksi ini harus bersatu kearifan rakyat dengan kebodohan rakyat, pikiran dengan kekasaran, kebaikan dengan kejahatan, kebenaran dengan kebohongan. Seseorang harus tampil di sini sebagaimana adanya pada umumnya, di seluruh dunia, dan sebagaimana adanya pada khususnya, pada orang-orang kita. Apa yang buruk, lalu jalankan, apa yang baik, ikuti, tapi jangan sembunyikan, jangan sembunyikan baik atau buruk, tapi tunjukkan apa ... Kumpulan peribahasa adalah sekumpulan kebijaksanaan rakyat yang berpengalaman. Ini adalah rintihan dan desahan, tangisan dan tangisan, kegembiraan dan kegembiraan, kesedihan dan penghiburan di wajah. Ini adalah warna pikiran rakyat, artikel asli, ini adalah kebenaran rakyat biasa, semacam kode yudisial, tidak dihakimi oleh siapa pun ... Apa yang tidak sampai ke rakyat tidak menyangkut hidup mereka, itu juga tidak menggerakkan. pikiran atau hati mereka, dan itu tidak ada dalam peribahasa; apa yang terjerat dengan kebaikan, atau berlari ke dalam hidupnya, Anda akan temukan dalam peribahasa.

BAIK - KEBAIKAN - KEJAHATAN

Tuhan mengatur dengan cara yang baik. Cara yang baik (atau: Diperlukan) Tuhan mengatur.

Tuhan membantu yang baik. Tuhan memberkati Anda untuk membantu.

Tuhan senang, tetapi raja senang.

Bagus untuk hidup dengan baik. Adalah baik untuk hidup dalam kebaikan.

Dengan kebaikan kepada semua orang dalam perburuan.

Terburu-buru untuk berbuat baik (atau: bergegas).

Terburu-buru untuk perbuatan baik, dan yang buruk akan datang pada waktunya.

Perbuatan baik tidak meleleh dalam air (atau: tidak tenggelam).

Perbuatan baik itu kuat (atau: cepat).

Perbuatan baik selama satu abad (atau: selama dua abad: ini dan itu).

Jangan bertobat dari perbuatan baik. Setelah berbuat baik, jangan bertobat (jangan mencela).

Jangan campak dengan perbuatan baik.

Kebaikan mengalahkan kejahatan. Jangan melawan yang buruk melawan yang baik.

Terkenal dikenang, tapi kebaikan abad ini tidak akan terlupakan.

Bagus dan bagus dalam mimpi.

Ada orang baik di dunia.

Kejahatan tidak percaya bahwa ada orang baik.

Bukan satu abad untuk hidup, tapi satu abad untuk diingat.

Memori yang bagus.

Kata yang penuh kasih sayang tidak sulit, tetapi cepat.

Pria yang baik akan melakukan lebih baik daripada pria yang marah.

Kata yang baik menggoda banyak orang.

Kata yang penuh kasih sayang - pada hari musim semi itu.

Belaiannya bukan kereta dorong: Anda tidak bisa duduk dan tidak mau pergi.

Jangan terburu-buru dengan kata-kata yang baik, jangan marah pada kata-kata yang kasar.

Jangan menyerah pada kata-kata yang baik, jangan marah sebaliknya.

Jangan marah dengan kata-kata marah, dan jangan mengandalkan kata-kata yang baik.

Jangan takut marah, jangan buru-buru kasih sayang.

Pahit untuk dimuntahkan, manis untuk ditelan.

Yang pahit akan dikutuk, dan yang manis akan ditelan.

Yang marah tidak disukai, tetapi yang penyayang tersingkir dari lingkaran.

Dewa yang buruk (yaitu, berhala) dijilat oleh anak sapi.

Jangan memberi makan dengan kalach, tapi jangan pukul punggung dengan batu bata.

Jangan memberi makan hamba tuannya dengan roti, tetapi hamba tuannya lari (yaitu, bekerja).

Tidak semua tugas, asing dan kasih sayang.

Tidak semua di belakang kepala, tapi juga di kepala.

Tidak semua cambuk, asing dan peluit.

Semangat kelembutan, dan bukan tongkat di tulang.

Tidak semua ganti kulit, asing dan peluit (pelaut.).

Jangan pukul petani dengan pentungan (atau: dengan pentungan), pukul dia dengan satu rubel (setengah).

Orang yang penyayang dan Tuhan memberi.

Kepada yang sakit (atau: Kepada yang malang, yaitu kepada penjahat yang dihukum) untuk melakukan belas kasihan - untuk berbicara dengan Tuhan Allah.

Belas kasihan juga bermegah dalam penghakiman. Rahmat merah dan kebenaran.

Belas kasihan adalah tulang punggung keadilan.

Dia tidak akan membunuh lalat. Dia tidak akan membunuh nyamuk bahkan dalam mimpi.

Avdey kami bukanlah penjahat bagi siapa pun.

Kebijaksanaan ular, kelembutan (atau: kelembutan) burung merpati.

Dan ayam itu punya hati.

Ini dan itu tidak tercoreng (musang).

Yang kakek cintai, itu dan tulang di tangannya. Setiap pemberian itu baik.

Syukurlah tidak ada pola. Tidak buruk bahwa prosvira setengah pood.

Jangan meniupkan angin dingin ke arah kami.

Maaf, maaf, tapi tidak ada yang bisa membantu.

Pembuluh darah robek karena gravitasi, air mata mengalir karena kasihan.

Hati berdarah. Jantung berdarah.

Sayang sekali para gadis - dia kehilangan (atau: menghancurkan) pria itu.

Jangan mengasihani orang yang melompat; kasihan orang yang menangis (dan sebaliknya).

Kasihanilah kudanya - habiskan dirimu.

Mengasihani tamu bukanlah menangis sendiri.

Dari kasihan (atau: kasihan) jangan menangis.

Anda tidak bisa mengasihani dia dengan menangis.

Anda tidak akan baik kepada yang tanpa ampun.

Dari gagah Anda tidak akan mendengar kata yang baik.

Kesulitan tidak akan terjadi, dan sesak tidak akan terjadi.

Bukan sesak yang menghancurkan, kesulitan.

Di pendeta batu, dan prosvir besi.

Sennya akan membakar tangan seorang pengemis.

Mengapa marah dengan seseorang yang tidak takut pada kita?

Adalah baik untuk mengalahkan orang yang menangis, dan mengajar orang yang menurut.

Marahlah, jangan berbuat dosa.

Marah adalah hal yang manusiawi, tetapi mengingat adalah hal yang jahat.

Kemarahan adalah manusiawi, dan dendam adalah jahat.

Jangan membalas kejahatan dengan kejahatan.

Bengkok bengkok (tipis tipis) tidak bisa dikoreksi.

Tidak ingat bagian belakang (atau: tidak ingat). Jangan ingat yang lama.

Sexton tua tidak boleh ditegur.

Jangan ingat buruk.

Jangan berikan kebebasan pada lidah dalam pesta, dalam percakapan, tetapi pada hati dalam amarah.

Pegang lidah Anda, dan kepalkan hati Anda.

Dia yang mengatasi amarahnya kuat.

Penguasa amarahmu adalah penguasa segalanya.

Tidak setiap penjahat, yang gagah selama satu jam.

Awan bukan tanpa guntur, pemilik (atau: tuan) bukannya tanpa amarah.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.

Satu jam penuh amarah, satu jam penuh belas kasihan.

Meskipun dia akan marah, tetapi kemudian dia akan mendamaikan (yaitu, mendamaikan).

Dia menjadi hangat - dia marah, dia masuk angin - dia kedinginan.

Tuhan akan mengampuni, asal jangan main-main.

Tuhan akan mengampuni yang bersalah, raja akan memberikan hak.

Tuhan adalah hakimnya (atau: Anda). Tuhan menyertai Anda.

Tuhan menghakimi pelaku (pendosa), tetapi orang tersebut mengampuni.

Sulit bagi dia yang mengingat kejahatan. Msta (balas dendam) bukanlah balas dendam.

Di mana bahaya, di sana dan tidak suka.

Setiap celah mencicit (yaitu, di mana ada kesedihan, di situ ada keluhan).

Anda bersenang-senang, tapi saya tertawa terbahak-bahak.

Kami akan berdiri untuk kebaikan, tetapi kami akan bersikeras pada kejahatan.

Jangan menggoda anjing itu, dia tidak akan menggigit.

Kepentingan pribadi serigala anjing pemarah.

Mereka mengalahkan serigala di pasak orang lain.

Sebarkan dan bawa kotoran (yaitu, pada Anda).

Mereka membawa air pada orang yang marah.

Orang jahat tidak akan hidup di zaman yang baik.

Bibir yang marah lebih tebal, dan perutnya lebih tipis (atau: lebih tipis).

Bukan pada ibumu: kamu tidak bisa cemberut bibirmu (yaitu, kamu terbiasa cemberut pada ibumu).

Baik dan kerupuk untuk kesehatan, tetapi kejahatan dan daging bukan untuk masa depan.

Jangan pukul gerbang orang lain dengan cambuk; mereka tidak akan memukul milikmu dengan pentungan (atau: dengan pantat).

Jangan singkirkan diri Anda dari kebencian: Tuhan menyelamatkan yang tersayang.

Kuti dan berlumpur, tapi berusahalah, seolah meninggalkan dirimu sendiri.

Andai saja tanduk babi bisa membunuh semua orang dari dunia.

Tuhan tidak memberikan tanduk kepada sapi yang kuat.

Sapi polenta yang riuh hidup.

Marah, tapi tidak berdaya - saudara babi.

Untuk pergi di bawah kepala orang lain - untuk membawa milik sendiri terlebih dahulu (atau: untuk membawa milik sendiri).

Memukul kepala orang lain - mempertaruhkan kepala Anda sendiri.

Anda cuckoo dengan baik - ya, di kepala Anda sendiri.

Penjahat saya, binasa, jangan singkirkan saya, tetapi jika Anda menyingkirkan saya, hiduplah setidaknya tiga abad. Kalah yang gagah saya, jangan biarkan saya keluar, tapi biarkan saya keluar, dll.

Makan seekor anjing seekor anjing, dan iblis akan memakan yang terakhir (atau: dan yang terakhir, mencekik dirimu sendiri).

Jika bukan karena embun beku di jelatang, maka tidak akan ada masalah dengannya.

Jika tidak ada embun beku di hop, itu akan tumbuh terlalu besar melalui tyn.

Rumput tipis keluar dari lapangan.

Sapi ceria keluar dari lapangan (atau: keluar dari kawanan).

Hidup dalam kejahatan - berjalan keliling dunia.

Terkenal ke bawah, dan hanya ada satu jalan.

Keinginan orang berdosa binasa.

Anda tidak akan mengambil apapun dengan hati Anda (atau: Anda tidak akan melakukannya).

Hati tidak membantu penyebabnya (atau: tidak akan membantu).

Jangan marah, kamu akan merusak hati (atau: hati akan pecah).

Tidak ada (atau: Tidak cukup) paru-paru, jadi dia berbicara seperti hati.

Marah - bodoh, dan menyusahkan - tak terbendung.

Marah dengan pot tidak pergi (karena dia akan membunuh).

Hati perumpamaan (atau: anak sungai) tidak bisa dipatahkan.

Anda tidak bisa mematahkan sedotan dengan hati Anda.

Jangan marah, melainkan tunduk.

Daripada marah (atau: memarahi), lebih baik berdamai.

Anda tidak dapat mematahkan tombak musuh dengan hati Anda.

Hati tidak remuk - kepala tidak sakit.

Wanita tua itu marah pada dunia selama tiga tahun, tetapi dunia tidak mengetahuinya.

Wanita itu marah pada tawar-menawar, tetapi tawar-menawar tidak mengetahuinya.

Kuda betina marah pada gerobak, tetapi mendorongnya ke bawah dan ke atas.

Wanita itu melompat-lompat, tetapi semuanya berjalan seperti biasa.

Menenangkan orang yang marah berarti membesarkannya lebih banyak.

Tunduk pada yang marah, dan dia lebih sombong.

Orang yang marah akan mati - tidak ada yang akan membawanya pergi.

Marah - tidak ada yang bertanya.

Jiwa tidak akan bertahan, jadi hati akan mengambil. Dia akan mengambil hati, karena jiwa tidak tahan.

Natalya yang jahat memiliki semua orang di kanal.

Siapa pun yang memiliki empedu di mulutnya, semuanya pahit.

Apapun itu: jangan membuatnya kembali menjadi.

Inilah kelemahannya. Ini adalah string lemahnya (atau: sisi).

Dia sedikit pincang di kaki ini (atau: pincang).

Ini memiliki banyak kutu. Oh-oh, banyak kutu di dalam dirimu.

Seorang pria kelelahan - dia tidak berguna.

Diambil dengan hati, dan dimakan dengan lada.

Untuk menempelkan satu sen kepada seseorang (Kazan, seorang pria miskin, terlepas dari orang kaya, memasukkan satu sen ke dalam gubuknya, dan dia harus bangkrut).

Panjat dinding. Dia tidak mengingat dirinya sendiri, dia memanjat tembok.

Seorang lelaki seksi lahir.

Hati galak, tempatnya kecil, tidak ada tempat untuk bubar.

Tongkat tidak akan hilang setelah anjing (yaitu, akan mengingatnya).

Tongkat yang marah akan ditemukan. Orang yang marah akan menemukan tongkat itu.

Anda tidak dapat menyingkirkannya dengan salib atau alu.

Dari dia tidak berdoa, atau melawan.

Tidak berdoa, tidak meludah, tidak menggonggong, tidak berpaling.

Dari iblis dengan salib, dari babi dengan alu, dan dari orang yang gagah - tidak ada apa-apa.

Iblis ditanam, iblis itu puber.

Dia punya iblis di lapisan, Setan di tambalan.

Anda bahkan tidak membutuhkan setan jika Anda di sini.

Meskipun melakukannya. Menunjuk jari, menempelkan kata.

Untuk membenci dan menentang, tetapi untuk orang-orang yang mencela.

Bukan karena kepentingan pribadi, anjing itu menggigit, karena gagah.

Ular itu menggigit bukan karena kenyang, tapi demi gagah.

Dia sudah memamerkan giginya padanya untuk waktu yang lama.

Dia telah mengasah pisau pada saya untuk waktu yang lama.

Masalahnya adalah bagaimana itu menyimpang. Jadi kita berjalan dan berjalan.

Kucing di mata melesat.

Bubar, dan iblis bukanlah saudaranya.

Kozma kami menyerang segalanya dari kejahatan (atau: menyerang dari kambing).

Mereka berkata: mereka menggantung semua orang gila; mereka berbohong: satu tidak diikat.

Orang bodoh itu gila, Anda tahu, tidak semua orang digantung.

Serigala yang kenyang lebih lemah lembut daripada orang yang iri.

Seperti burung gagak yang menunggu darah (atau: menatap).

Jangan jatuh cinta pada giginya yang lapar.

Dia tampak seperti serigala di tubuh.

Sepertinya dia menelan tepat tujuh, tersedak kedelapan.

Jangan lihat aku gumpalan, lihat longgar.

Biryuk (atau: serigala, beruang) terlihat.

Tampak seperti ular dari balik dada. Dia terlihat seperti elang.

Menyipitkan mata seperti Rabu sampai Jumat.

Di mata bengkok dan lurus bengkok. Di cermin bengkok dan mulut di samping.

Kembung seperti kalkun (seperti ayam India)

Kembung seperti tikus di pantat.

Cara sapi - terlihat cemberut.

Apa yang menajamkan, tepatnya iblis pada pendeta?

Dari pria berkulit itu menarik. Dari satu lembu ia menarik dua kulit.

Dikuliti dari mata pencaharian. Deret dari yang hidup dan dari yang mati.

Anda - untuk memperbaiki perut Anda, dan dia mengeluarkan isi perutnya sama sekali (panci dilemparkan ke perutnya).

Serigala mengasihani anak domba itu, meninggalkan tulang dan kulitnya.

Kuda betina bersaing dengan serigala: satu ekor dan surai tersisa.

Serigala merasa kasihan pada kuda betina itu: dia meninggalkan ekor dan surainya.

Bergaul denganmu seperti duduk di jelatang.

Untuk mengenal Anda - tertinggal di belakang orang.

Tentang kesehatan Anda dan berbicara dengan cepat.

Saat dia melihat ke hutan, maka hutan itu layu.

Apa pun yang Anda lihat, semuanya memudar.

Di mana Anda menginjakkan kaki - rumput tidak tumbuh.

Di mana saya lewat seperti rubah, tidak ada ayam selama tiga tahun.

Setidaknya taruh dia di taman, dan taman itu akan jinak.

Seperti kapak: tidak akan memotong, akan menyakitkan.

Pivitsa (lintah) berteriak - tahun tidak akan berakhir.

Karena jiwa itu hitam, Anda tidak bisa mencucinya dengan sabun.

Meskipun saya akan telanjang sendiri, saya akan membiarkan musuh pergi tanpa baju.

Aku akan telanjang sendiri, dan aku akan membiarkanmu pergi seperti rebana.

Meski moncongnya berlumuran darah, tapi milik kita mengambilnya.

Ayah tidak memberikan topi, jadi biarkan telingamu membeku.

Jalankan prajurit berkuda ke seseorang (mis., Mengganggu. Secara harfiah: menggelitik hidung yang mengantuk).

Biarkan seseorang di semak-semak (mengganggu).

Akan kutunjukkan ibu Kuz'kin. Anda mengenali ibu Kuz'kin.

Menipu seseorang (yaitu, kail).

Pasang plester mustard ke seseorang (yaitu, mengganggu).

Taburkan merica. Jalankan seseorang jepit rambut.

Bawa seseorang di bawah surkup (dari permainan kartu).

Bawa urusan di bawah biara (bunuh raja dengan kartu as).

Beri seseorang bulu. Tuang sup kubis di atas sendok.

Beri seseorang makanan ringan. Ayo, gigit.

Ini adalah balas dendam menantu perempuan.

Menertawakan ejekan (yaitu, membalas dendam).

Saya menyeduh telinga (atau: bubur) untuk mereka, mereka membuka jalan.

Tekuk seseorang menjadi busur (atau: menjadi tiga busur; menjadi tiga kematian).

Bunuh seseorang dari dunia. Keluar dari dunia.

Beri seseorang ayam jantan. Tanam ayam jago merah di atap (yaitu, bakar).

Saya akan menenggelamkannya dalam sendok. Dia akan menenggelamkanmu dalam sendok.

Saya akan memotongnya menjadi tag untuk Anda. Saya telah Anda memotong pada tag.

Tanpa menggulung sepotong, anjing tidak akan makan.

Seekor anjing bahkan tidak mau makan roti tanpa menggeram.

Tanpa menggerutu, kucing tidak akan makan sepotong pun.

Jika dia memiliki ekor anjing, dia akan mencambuk sisi tubuhnya sendiri.

Hati dengan merica, jiwa dengan bawang putih.

Mendesis seperti besi panas saat kau meludah.

Siapa pun yang perlu memukul anjing itu akan menemukan tongkatnya.

Seekor sapi yang disurvei - bahkan benjolan, tapi pantat.

Tidak dapat mengatasi sapi itu, tetapi ember itu jatuh ke tanah.

Saya tidak bisa dengan kuda betina, tetapi dengan poros.

Marah karena sapi itu mencakar sisi yang salah.

Terlihat bahwa dia melewati ambang pintu dengan kaki yang salah (atau: tidak tepat).

Dia melangkah keluar dari tempat tidur dengan kaki kirinya.

Hati yang sedemikian rupa sehingga dia akan menggigit lidahnya sendiri.

Mempertajam gigi pada seseorang. Pertajam cakar Anda pada seseorang.

Bergegas seperti kucing gila (atau: gila).

Dia tidak memegangnya lama, tetapi untuk mengetahui jari-jarinya.

Di mana pun ia meraih, ia meninggalkan jejak cakar.

Bukan dengan niat baik akar kejahatan digali.

Dia membersihkannya seperti rumput liar dari ladang.

Musuh kuat, dan mengguncang gunung (meningkat: tidak hanya oleh manusia).

Dia cocok dengan Setan seperti seorang paman.

Setan sendiri mengasuhnya.

Bagus: dia memberikan banyak uang untuknya, tapi menjadi gila.

Tidak ada yang perlu dilihat, sulit untuk disimpan.

Dijahit dengan kulit pohon, diikat dengan embel-embel.

Anda akan menjadi orang baik, tapi Anda tidak baik untuk neraka.

Anda memberinya satu kata, dan dia memberi Anda sepuluh.

Berapa banyak belas kasihan, tapi dua kali lebih gagah. Banyak belas kasihan, tapi lebih gagah.

Hati adalah elang, dan keberanian adalah burung gagak.

Dia belum tua dalam beberapa tahun, tetapi dengan gagah dia menghilang.

Ibu tiri dibuahi oleh anak tirinya: dia memesan sup kubis untuk dicicipi.

makan, Para tamu yang terhormat: semuanya akan (yaitu, perlu) dibuang ke anjing.

Belerang seperti babi, dan kejahatan seperti ular.

Anda adalah ayah tersayang - tetapi tidak untuk anak-anak Anda.

Sekarat, dan kakinya gemetar.

Meninggal, tapi ramuannya hilang. Ularnya mati, tapi ramuannya hilang.

Kalach di tangan, dan batu di gigi.

Perbuatan, perbuatan, seperti jelaga putih (yaitu, sangat putih).

Jalannya lurus, tapi gubuknya bengkok.

Aliran: Ensiklopedia

Peribahasa dan ucapan pilihan dari koleksi Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872), penulis dan ahli etnografi, pencipta Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat Hidup yang terkenal di dunia.

• Unduh dalam format FB2 (179 KB)
• Unduh dalam format EPUB (166 KB)
• Unduh di format RTF(DOC)(122 KB)
• Unduh dalam format HTML (175 KB)
• Unduh dalam format TXT (113 KB)

Format apa yang harus dipilih?

Vladimir Dahl-lah yang mendapat kehormatan menjadi peneliti lisan yang paling penuh perhatian dan setia Kesenian rakyat. Amsal dan ucapan yang dia kumpulkan tidak pernah berhenti mengungkapkan aspek baru kepada kita dalam kebijaksanaan mendalam nenek moyang kita dan membuat kita takjub dengan pengamatan dan kecerdasan yang halus.

Vladimir Ivanovich Dal
1000 peribahasa dan ucapan Rusia

Pepatah tidak dihakimi

Vladimir Ivanovich Dal terkenal jarak yang lebar pembaca terutama sebagai pencipta "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup" yang terkenal - perbendaharaan kata Rusia yang paling kaya.

Karya Dahl yang tak kalah luar biasa adalah koleksi Amsal Rakyat Rusia, yang mencakup lebih dari tiga puluh ribu peribahasa, ucapan, dan kata-kata yang ditujukan dengan baik.

Asal usul ilmuwan hebat itu luar biasa, meskipun di masa-masa yang jauh itu banyak orang Eropa - Jerman, Prancis, Skandinavia - menganggap baik untuk melayani Tsar Rusia dan tanah air baru.

Penulis, ahli etnografi, ahli bahasa, dokter, Vladimir Ivanovich Dal lahir pada tanggal 22 November (10 November menurut gaya lama), 1801 di Lugansk, provinsi Yekaterinoslav. Ayah - Johann Christian Dahl - seorang Denmark yang mengambil kewarganegaraan Rusia, adalah seorang dokter, ahli bahasa dan teolog, ibu - Maria Khristoforovna Dahl (née Freytag) - setengah Jerman, setengah Prancis. Ayah Dahl menjadi patriot semua orang Rusia. Setelah jatuh cinta dengan Rusia, ia juga berusaha mengembangkan kecintaan pada bahasa, budaya, dan seni Rusia pada anak-anaknya.

Pada tahun 1814, Vladimir Dal memasuki Marinir St. Petersburg korps kadet. Dia lulus dari kursus tersebut, bertugas di Angkatan Laut di Nikolaev, lalu di Kronstadt. Setelah pensiun, ia masuk fakultas kedokteran Universitas Dorpat, lulus darinya pada tahun 1829 dan menjadi ahli bedah mata.

Dan lagi - pelayanan militer. Pada tahun 1828 dua tahun Perang Rusia-Turki, dan Dahl direkrut menjadi tentara. Dia berpartisipasi dalam transisi tentara Rusia melalui Balkan, terus beroperasi pada yang terluka di rumah sakit tenda dan langsung di medan perang. Bakat Dahl sebagai ahli bedah sangat diapresiasi oleh Pirogov, ahli bedah Rusia yang luar biasa. Pada tahun 1831, selama kampanye melawan Polandia, Vladimir Ivanovich membedakan dirinya saat melintasi Vistula. Dia adalah orang pertama yang menggunakan arus listrik dalam bisnis peledakan, setelah menambang penyeberangan dan meledakkannya setelah mundurnya pasukan Rusia di seberang sungai. Untuk ini, Kaisar Nicholas I menganugerahi V. I. Dahl dengan Ordo - Salib Vladimir di lubang kancingnya.

Dal mulai mengumpulkan kata-kata dan ungkapan bahasa rakyat Rusia pada tahun 1819. Bahkan di Korps Angkatan Laut, dia berkecimpung di bidang sastra, menulis puisi. Berkendara sekali melalui provinsi Novgorod, dia menulis kata "meremajakan" yang menarik baginya ("jika tidak, menjadi mendung, cenderung cuaca buruk"). Dan sejak saat itu, berkeliaran di hamparan luas Rusia, Vladimir Ivanovich tidak berpisah dengan catatannya, mengisinya dengan kata-kata baru, ucapan yang ditujukan dengan baik, peribahasa dan ucapan, setelah mengumpulkan dan memproses dua ratus ribu kata pada akhir hidupnya. !

Perlu diperhatikan secara khusus kenalan dan persahabatannya dengan Pushkin. Karya Dahl tentang kamus dan kumpulan peribahasanya memainkan peran penting dalam hal ini. Dahl kemudian mengenang antusiasme Pushkin yang berbicara tentang kekayaan peribahasa Rusia. Menurut orang-orang sezaman, penyair besar, justru memperkuat niat Dahl untuk mengoleksi kamus bahasa rakyat yang masih hidup.

Alexander Sergeevich dan Vladimir Ivanovich lebih dari sekali berbagi kesulitan perjalanan yang sulit di sepanjang jalan Rusia, melakukan perjalanan ke tempat-tempat kampanye Pugachev.

Di hari-hari tragis Januari 1837, Dahl, as teman dekat dan sebagai dokter, dia berperan aktif dalam merawat Pushkin yang terluka parah. Kepada Dahl kata-kata orang yang sekarat itu ditujukan: "Hidup sudah berakhir ..." Penyair yang bersyukur memberinya cincin jimat. Dahl meninggalkan catatan tentang jam-jam terakhir kehidupan Alexander Sergeevich.

Pada tahun 1832, "Dongeng Rusia. Lima Pertama" yang diedit oleh Dahl diterbitkan. Namun, buku itu segera dilarang, dan penulisnya ditangkap. Hanya atas permintaan V. A. Zhukovsky, pada saat itu pendidik pewaris takhta, Dal dibebaskan. Tapi dia tidak bisa lagi menerbitkan dengan namanya sendiri dan menandatangani dengan nama samaran Cossack Lugansky. Di bawah nama samaran inilah salah satu dongeng favorit masa kecil kita, "Ryaba the Hen", diterbitkan.

Karya Dahl penuh dengan peribahasa dan ucapan. Terkadang, alih-alih deskripsi mendetail tentang sang pahlawan, penilaiannya hanya diberikan dalam pepatah: "Dia ... tidak harus hidup seperti ini - dari pagi hingga sore, tetapi tidak ada yang perlu diingat; seminggu telah berlalu, itu belum sampai kepada kita." Atau: "Mereka tidak mengajar sambil berbaring di seberang bangku, tetapi berbaring sepenuhnya - Anda tidak akan mengajar"; "Siapa pun yang bisa, yang menggerogoti itu."

Diterbitkan hampir bersamaan "Amsal orang Rusia" (1862) dan " Kamus"(1864) memperkaya budaya dan sastra Rusia.

Dalam kata pengantar buku peribahasa, Dahl menulis: “Sumber atau cadangan koleksinya adalah: dua atau tiga koleksi cetakan abad lalu, koleksi Knyazhevich, Snegirev, lembaran tulisan tangan dan buku catatan yang dilaporkan dari berbagai sisi, dan - yang paling penting - bahasa Rusia yang hidup, dan lebih banyak lagi adalah ucapan orang-orangnya.

Perlu dicatat bahwa bahkan sebelum Dahl, pada abad ke-18, peribahasa dan ucapan orang Rusia dikumpulkan dan diterbitkan. Contohnya termasuk "Buku Surat" N. Kurganov (1769), "Koleksi 4291 peribahasa Rusia kuno" yang dikaitkan dengan profesor Universitas Moskow Barsov (1770), koleksi "peribahasa Rusia" oleh I. Bogdanovich (1785). Studi penting pertama tentang peribahasa Rusia adalah karya I. M. Snegirev "Rusia dalam peribahasa mereka" (1831–1834). Pada pertengahan abad ke-19, koleksi I. M. Snegirev (1848, 1857) dan koleksi peribahasa yang diambil dari buku dan manuskrip dan diterbitkan pada tahun 1854 oleh F. I. Buslaev dianggap sebagai koleksi utama peribahasa dan ucapan.

Namun, Dahl-lah yang mendapat kehormatan menjadi peneliti seni rakyat lisan yang paling akurat, dalam, dan setia.

Banyaknya materi yang dikumpulkan Dalem memaksanya untuk mengelompokkan peribahasa dalam kumpulan tersebut ke dalam judul-judul, bagian-bagian. Judul-judul ini sering kali menggabungkan fenomena kehidupan yang berlawanan, konsep, dll., Misalnya, "baik - jahat", "suka - duka", "rasa bersalah - pantas"; dan semuanya diberi penilaian dalam peribahasa, karena peribahasa mengungkapkan penilaian terdalam masyarakat.

Kebijaksanaan yang dalam, pengamatan halus, pikiran jernih orang menentukan peribahasa dan ucapan paling ekspresif tentang literasi, pembelajaran, kecerdasan, tentang kemampuan dan kecerdasan orang. Amsal mengutuk pembicara, pemarah dan bodoh, pecinta skandal, orang yang sombong dan terlalu sombong.

Banyak peribahasa berbicara tentang dunia petani, tentang kerja sama, tentang kekuatan masyarakat pedesaan. "Kamu bisa mengalahkan iblis dengan katedral," kata pepatah itu. "Apa yang diperintahkan dunia, maka Tuhan telah menghakimi", "Dunia akan mengaum, sehingga hutan mengerang", "Bersama - tidak berat, tetapi terpisah - setidaknya jatuhkan", "Anda dapat menyelesaikan setiap masalah dengan dunia "...

Buku yang ditawarkan kepada pembaca hanya mencakup sebagian kecil dari kumpulan peribahasa dan ucapan Dahl yang sangat banyak. Itu tentang cinta, persahabatan, kebahagiaan, kekayaan, pekerjaan dan kemalasan, hidup dan mati, kesepian, keberuntungan. Perhatikan betapa segar dan modernnya suara mereka!

Dan berapa banyak frasa stabil dalam bahasa Rusia saat ini, yang asalnya tidak lagi kita pikirkan, tetapi memiliki sumber yang sangat pasti. Siapa yang belum pernah mendengar ungkapan yang sepenuhnya modern: "Ada di dalam tas." Itu dari koleksi Dahl, dan berasal dari banyak, yang dimasukkan ke dalam topi, dan kemudian ditarik darinya.

Di hampir setiap bagian "Amsal Rakyat Rusia" Dahl, orang dapat menemukan materi yang kontradiktif. Dan ini wajar, karena kehidupan nyata penuh kontradiksi. Di sini sangat penting untuk membedakan corak, serta mengukur kedalaman peribahasa dan ucapan. Lagipula, mereka terkadang lahir di bawah pengaruh emosi, dan bukan hanya pengamatan dan pengalaman bertahun-tahun.

"Amsal dan ucapan orang Rusia"- salah satu yang paling karya terkenal Ahli etnografi dan penulis Rusia Vladimir Ivanovich Dalia. Karya yang diterbitkan pada tahun 1862 ini berisi lebih dari tiga puluh ribu ucapan, teka-teki, dan peribahasa.

Ucapan yang dikumpulkan memberikan gambaran tentang budaya, cara hidup dan filosofi hidup Orang-orang Rusia. Publikasi ini juga merupakan monumen pidato lisan dan tertulis abad ke-19. Semua ucapan direkam dalam bahasa rakyat yang hidup, serta istilah dan frasa ungkapan yang terkait dengan kerajinan. Sumber tambahan untuk buku tersebut adalah koleksi abad ke-18, catatan pribadi, karya D. Knyazhevich dan I. Snegirev. Bahan pembantu ini merupakan bagian kelima dari Amsal dan ucapan orang Rusia.

Dalam karyanya, Dahl menolak untuk menyukai terminologi dan memungkinkan pembaca untuk secara mandiri mempelajari dan bernalar tentang arti dari perkataan ini atau itu. Penulis menyebut dirinya "kolektor". Buku ini diawali dengan artikel pengantar - "Naputnoe". Volume lainnya dikhususkan langsung untuk sampel cerita rakyat kecil.

Saat menyusun buku, Dal melakukan pekerjaan kolosal: dia mengumpulkan frasa dengan telinga, dalam percakapan lisan. Gunakan sudah diterbitkan Peribahasa perlu dengan hati-hati, ada ekspresi "kosong", "terdistorsi". Penting untuk menolak frasa dengan kesalahan ketik atau tanda kesalahpahaman. Ini dikaitkan dengan risiko mengeluarkan ucapan otentik dari koleksi. Jadi, bagian utama dari koleksi ini dikhususkan untuk frasa yang direkam di antara orang-orang.

Dahl mendefinisikan peribahasa sebagai "seruan yang terputus secara tidak sengaja" yang tidak dapat dibuat dengan sengaja. Ini slogannya, yang digunakan di seluruh wilayah tempat tinggal orang Rusia. Orang-orang menemukan kata-kata dan cara yang luar biasa sukses untuk mengungkapkan pikiran.

Dahl juga membagikan frase yang terkumpul menurut kelompok tematik. Dalam buku tersebut Anda dapat menemukan perkataan tentang Tuhan dan iman, tentang kebahagiaan, kekayaan dan keberuntungan, tentang kebaikan dan kejahatan, tentang keluarga dan hewan, serta tentang banyak aspek kehidupan spiritual dan material lainnya, termasuk unsur alam, pertanian, frase tentang keinginan. Secara total, 178 topik disajikan, mencakup seluruh gambaran dunia, orang Dahl modern. Selain itu, buku tersebut berisi teka-teki, twister lidah, lelucon.

Cerita rakyat ada bahkan di era pra-aksara. Studi tentang koleksi Dahl memberikan wawasan sejarah tentang kehidupan dan kepercayaan orang, mentalitas dan budaya umum rakyat.

Amsal dan ucapan Dal Rusia: baca dan unduh

Kami telah menyusun 2 kumpulan peribahasa Dahl, berdasarkan informasi yang tersedia di sumber terbuka, dan merekamnya di Yandex-disk dalam format .doc. Untuk mengunduh peribahasa, ikuti tautan yang disediakan dan klik "Unduh"

V. I. Dal “Amsal dan ucapan orang-orang Rusia (berdasarkan topik):

V. I. Dal “Amsal dan ucapan orang Rusia (topik dalam urutan abjad):

Amsal Dahl berdasarkan topik:

Di sini kami hanya daftar tema subgrup, yang mana Vladimir Ivanovich Dahl membagikan peribahasa dan ucapan Rusia dalam bukunya:

Baba adalah seorang wanita, Merawatnya adalah pemborosan, Tuhan adalah iman, Kekayaan adalah kemakmuran, Kekayaan adalah kemelaratan, Bozhba adalah sumpah - jaminan, Kotak obrolan adalah pengintai, Memarahi adalah halo, Masa lalu adalah masa depan.

Keyakinan adalah dosa, Keyakinan adalah pengakuan, Keyakinan (teka-teki), Kebenaran diketahui, Kebenaran dapat diandalkan, Rasa bersalah adalah jasa, Kemauan adalah perbudakan, Pencurian adalah perampokan, Semesta.

Di mana, Celakalah masalah, Celakalah kebencian, Celakalah penghiburan, Tamu adalah keramahtamahan, Diploma, Badai Petir adalah hukuman, Gulba adalah mabuk.

Jauh - dekat, Halaman - rumah - rumah tangga, Gadis meramal, Anak - tanah air, Hari, Baik - belas kasihan - jahat, Dokuka, Kemakmuran - kemelaratan, Pertarungan - perang, Teman - musuh.

Mengendarai adalah kereta.

Pengantin pria - pengantin wanita, Hewan - makhluk, Hidup - mati.

Peduli - pengalaman, Iri - keserakahan, Teka-teki, Antusiasme - pesta pora - pesta pora, Pinjaman, Hukum, Cadangan, Pangkat - perkebunan, Kesehatan - penyakit, Pertanian.

Game - kesenangan - penangkapan, Fanatisme - perpecahan, Fanatisme - kemunafikan.

Kapa - badai petir, Kaby - andai saja, Perbendaharaan, Kara - belas kasihan, Kara - ketidaktaatan, Kara - kesenangan, Kara - pengakuan - kerendahan hati, Kara - ancaman, Fitnah - fitnah, Tangisan pembawa, Konanye (banyak).

Cinta adalah ketidaksukaan.

Bulanan, Dunia - pertengkaran - perselisihan, Banyak - sedikit, Rumor - kemuliaan, Muda - usia tua, Penipuan - pencurian, Suami - istri.

Pengawasan - pemilik, Nama - nama - nama panggilan, Orang - kedamaian, Orang - bahasa, Warisan - hadiah, Awal - akhir, Atasan - perintah - kepatuhan, Atasan - layanan, Ketidakbenaran - kebohongan, Ketidakbenaran - penipuan, Tak terduga - kejutan .

Kesepian, Kesepian - pernikahan, Pengawasan - kecepatan, Kerapian, Perhatian.

Memori - ingat, Makanan, Alasan - alasan, Cuaca - elemen, Cari - temukan, Kedamaian - gerakan, Bantuan - omong-omong, Waktu - ukuran - kesuksesan, Pepatah - ucapan, Pujian - sesumbar, Kebenaran - kepalsuan, Kebenaran - ketidakbenaran - kebohongan, Liburan, Kalimat - lelucon, Syukur, Kesopanan - kesopanan - kebiasaan, Paduan Suara, Ucapan, Alasan - alasan, Alasan - konsekuensi, Tingkah, Ruang - sesak, Pelanggaran ringan - dosa, Permintaan - persetujuan - penolakan, Keterusterangan - kelicikan, Cara - jalan, Mabuk.

Bekerja - kemalasan, Kegembiraan - kesedihan, Meditasi - tekad, Tanaman - pertanian, Kerajinan - pengrajin, Kerajinan - proyektil, Kerabat - suku, Tanah air - tanah asing, Roznoe - satu, Rus' - tanah air.

Pernikahan, Menjodohkan, Sendiri - milik orang lain, Orisinalitas, Keluarga - kerabat, Dongeng - lagu, Twister lidah, Ternak - binatang, Keberanian - keberanian - kepengecutan, Tawa - lelucon - kesenangan, Kerendahan hati - kesombongan, Godaan - godaan, Godaan - contoh , Kesadaran - bukti, Mimpi, Tetangga - perbatasan, Pertengkaran - omelan - perkelahian, Elemen - fenomena, Keparahan - kelembutan hati, Pengadilan - ketamakan, Pengadilan - kebenaran, Perintah pengadilan, Takdir - kesabaran - harapan, Takhayul - tanda, Esensi - penampilan , Kebahagiaan - semoga berhasil, akun.

Misteri - keingintahuan, Kesabaran - harapan, Keheningan - kebisingan - tangisan, Pembusukan - kesombongan, Tolk - kebodohan, Perdagangan, Tovarist - kekikiran, Kepengecutan - pelarian.

Pembunuhan adalah kematian, Kesenangan adalah pelayanan, Pikiran adalah kebodohan, Kesederhanaan adalah keserakahan, Ketekunan, Kondisi adalah penipuan, Pelayanan adalah penolakan, Mengajar adalah ilmu.

Baik - buruk.

Raja, Warna - jas.

Man, Man - tanda, Kehormatan - kehormatan, Keajaiban - keajaiban - rumit.

Panik.

Dal Porudominsky Vladimir Ilyich

"PERINGATAN ORANG RUSIA"

"PERINGATAN ORANG RUSIA"

“Kumpulan peribahasa adalah sekumpulan rakyat, kebijaksanaan yang berpengalaman, warna pikiran yang sehat, kebenaran duniawi rakyat,” tulis Dahl; mengumpulkan dan mempelajari peribahasa berarti membuat "semacam kode dan kesimpulan, kesimpulan umum tentang karakteristik spiritual dan moral masyarakat, tentang hubungan mereka sehari-hari". Dalam kreativitas orang-orang, Dahl tidak hanya tertarik pada kreativitas ("anugerah penciptaan"), tetapi lebih pada pencipta, yang memiliki anugerah ini: rakyat.

Mengumpulkan peribahasa sebelumnya. Pada akhir abad ketujuh belas, kumpulan "Kisah atau Amsal Orang Paling Populer" telah disusun, karena "sangat dibutuhkan dan berguna serta dikenal oleh semua orang". Di Timur Jauh, Profesor Ivan Mikhailovich Snegirev banyak melayani tujuan ini dan dengan keras kepala. Snegirev telah mengumpulkan sekitar sepuluh ribu peribahasa, dia juga melihat refleksi di dalamnya kejadian bersejarah, kehidupan publik dan keluarga, tetapi percaya bahwa peribahasa dibuat dalam lingkaran yang dipilih, "lebih tinggi", sementara orang-orang hanya menerima dan menyebarkan ucapan bijak, mengungkapkan di dalamnya "sifat baik, belas kasihan, kesabaran yang mirip dengan bahasa Rusia." Metropolitan Eugene, salah satu penguasa spiritual saat itu, menyebut buku Snegirev sebagai "jalan moralitas nasional"; penguasa dunia, Nikolai Pavlovich yang berdaulat, menganugerahkan cincin berlian kepada penulisnya. Snegirev adalah seorang ilmuwan yang serius, tetapi dia tidak mempelajari peribahasa untuk mengetahui dan memahami orang-orangnya, dia percaya bahwa dia mengenal orang-orang dan memahami mereka, dan, berdasarkan ini, dia mengumpulkan (memilih!) Amsal. Koleksi Snegirev disebut "Rusia dalam peribahasa mereka" dan (kemudian) "peribahasa rakyat Rusia" - judul pada dasarnya berbeda dengan Dalev: "Amsal orang Rusia."

Snegirev (apapun pandangannya) - seorang ilmuwan, baginya peribahasa umum di antara orang-orang, diuji dan diasah selama berabad-abad; ada orang yang mencoba mendistribusikan peribahasa di kalangan masyarakat. Konyol, bagaimanapun, dengan caranya sendiri dan signifikan: upaya menanamkan pepatah di antara orang-orang adalah pengakuan atas kekuatan dan keefektifannya.

Catherine yang Kedua (yang juga tidak terlalu mengerti bahasa Rusia) dengan bantuan sekretaris menyusun "maksim" seperti "Rahmat adalah penjaga kedaulatan" atau "Di mana cinta tidak munafik, ada harapan sejati." Sudah di bawah Dal, pada akhir tahun empat puluhan, beberapa anekdot Kovanko, melalui menteri Uvarov, menghadiahkan tsar dengan koleksi yang absurd "Pepatah lama tidak akan pernah rusak, atau landasan eksperimental kebijaksanaan rakyat dalam dua bagian", di mana "the presentasi adalah satu pemikiran besar dari semangat rakyat” - cinta untuk penguasa; tidak mungkin menyebut peribahasa penemuan penulis: "Seekor anjing menggonggong pada tuan, sehingga mereka berkata: ah, Moska, ketahuilah bahwa dia kuat, jika dia menggonggong pada gajah" (perintah tertinggi adalah merilis buku di edisi kedua).

Kami tidak ingin meremehkan manfaat ilmiah Snegirev (omong-omong, sangat dihargai oleh Dalem), tetapi dalam penampilannya - “Mereka melepas jubah pendeta kerajaannya dari pepatah dan mendandaninya dengan pakaian compang-camping dan mencampurkannya ke dalam kerumunan massa” - dan dalam upaya “dari atas” untuk memperkenalkan pepatah kepada orang-orang adalah sesuatu yang umum secara laten; itu, jenderal ini, pada dasarnya bertentangan dengan keyakinan Dalev bahwa peribahasa diciptakan oleh orang-orang dan hanya ada di antara orang-orang: “Mengenali peribahasa dan mengatakan sebagai koin berjalan, jelas bahwa seseorang harus mengikuti mereka ke mana pun mereka pergi; dan saya memegang keyakinan ini selama beberapa dekade, menuliskan semua yang berhasil saya sadap dengan cepat dalam percakapan lisan ”(“ berjalan di atasnya, ”menurut pepatah, - dikatakan sama dengan“ memetik jamur ”, - sudah masuk keteduhan ini terungkap dalam pertemuan Daleva!).

Tidak, Dal tidak mengabaikan karya pendahulunya, di Naputny, untuk koleksinya, dia memperingati Snegirev dan Knyazhevich, yang menerbitkan pada tahun 1822 " koleksi lengkap Amsal dan ucapan Rusia, "dan wali lain di bidang yang sama dengannya, bahkan mengingat piit tua Ippolit Bogdanovich dengan upayanya untuk mengubah pepatah menjadi "kebijaksanaan kembang gula" ("Tidak peduli berapa banyak Anda memberi makan serigala, dia selalu melihat ke dalam hutan" Bogdanovich berubah menjadi: " Serigala yang diberi makan tidak akan menjadi anjing - beri dia makan, dan dia melihat ke hutan"), kenang Krylov dan Griboedov, karena dia "memasukkan dalam koleksinya" perkataan yang harus dia "dengar dalam bentuk peribahasa", tetapi sumber utamanya bukanlah koleksi cetak, tetapi "bahasa Rusia yang hidup", "di mana dia berjalan" ke tempat di mana bahasa ini hidup tidak tersentuh, tidak terdistorsi, - kepada orang-orang itu sendiri.

“Dalam koleksi Knyazhevich (1822) hanya ada 5300 (dengan lusinan) peribahasa; I. M. Snegirev menambahkan hingga 4000; dari semua nomor ini, saya telah menghilangkan sama sekali atau tidak menerima dalam bentuk cetakannya, hingga 3500; secara umum, dari buku atau cetakan, saya mengambil hampir tidak lebih dari 6.000, atau sekitar kelima koleksi saya. Sisanya diambil dari catatan pribadi dan dikumpulkan dengan telinga, dalam percakapan lisan. Koleksi Dahl berisi lebih dari tiga puluh ribu peribahasa, tepatnya - 30.130.

Amsal dalam karya Dahl seringkali kontradiktif: orang terkadang berpikir berbeda tentang satu subjek: "Bijaksana jika tubuh telanjang, dan rambut tumbuh - lebih bijak dari itu." Orang-orang percaya pada raja: "Tanpa seorang raja, bumi adalah seorang janda," tetapi tetap saja, "Yang berdaulat adalah seorang ayah, dan bumi adalah seorang ibu," dan kemudian sebuah petunjuk pengalaman: "Tinggi ke langit, itu jauh dari raja,” “Kepada raja karena tyna tidak terlihat." Orang-orang percaya pada Tuhan: "Apapun yang Tuhan mau, cocok", tetapi tetap "Tuhan mendengar, tetapi tidak akan segera mengatakannya", dan petunjuk pengalaman: "Percayalah pada Tuhan, tetapi jangan membuat kesalahan sendiri!" Orang-orang percaya pada kebenaran: "Siapa pun yang menjaga kebenaran, Tuhan akan membalasnya", tetapi tetap "Setiap Paulus memiliki kebenarannya sendiri", dan pengalaman itu adalah petunjuk: "Mengatakan kebenaran bukan untuk menyenangkan siapa pun", "Kebenaran di sepatu kulit pohon; dan kepalsuan, meskipun dalam kurva, tetapi dalam sepatu bot. Dahl menjelaskan: “Hujatan itu sendiri, jika ditemukan di suatu tempat di ucapan rakyat, seharusnya tidak membuat kami takut: kami mengumpulkan dan membaca peribahasa tidak hanya untuk bersenang-senang dan bukan sebagai instruksi moral, tetapi untuk dipelajari dan dicari, oleh karena itu kami ingin mengetahui semua yang ada.

Karya Dahl, bertentangan dengan namanya, bukan sekadar peribahasa; subtitle menjelaskan: "Kumpulan peribahasa, ucapan, ucapan, peribahasa, pelintir lidah, lelucon, teka-teki, kepercayaan, dll." Dalam Naputny, Dal mengartikan: peribahasa adalah “perumpamaan singkat”, “penghakiman, hukuman, pengajaran, diungkapkan secara blak-blakan dan diedarkan, di bawah stempel rakyat”; peribahasa - “ekspresi bundaran, ucapan kiasan, alegori sederhana, gertakan, cara berekspresi, tetapi tanpa perumpamaan, tanpa penilaian, kesimpulan, penerapan; ini adalah salah satu bagian pertama dari peribahasa "(" Pepatah adalah bunga, dan peribahasa adalah buah beri "), dll. Tapi kami, tanpa akhirnya meninggalkan percakapan tentang komposisi bergegas untuk konstruksi pekerjaannya.

Koleksi pendahulu Dalev yang sedikit dan tidak banyak biasanya dibuat "menurut abjad". Namun, ada pengecualian yang jarang terjadi: seorang ilmuwan terkenal dari Timur, misalnya, mengatur kumpulan peribahasa tulisan tangan kecil yang dia miliki dalam urutan "tujuan", memilih dari kekayaan harta karun yang tak terhitung banyaknya yang mengungkapkan manusia " kebajikan”. Daftar "kebajikan" itu sendiri memiliki karakteristik yang luar biasa: kehati-hatian, kehati-hatian, hemat, moderasi, sopan santun; betapa saya pasti ingin melihat semua ini di antara orang-orang, dan betapa hal itu tidak sesuai dengan "kebajikan" yang telah ditulis sebelumnya di buku catatan Vostokov, apa yang dipikirkan, dirasakan, dan dicetak orang menjadi ucapan! ..

Kebaruan konstruksi karya Dalev bukanlah bahwa "urutan tujuan" dari pengaturan peribahasa tidak pernah terpikir oleh siapa pun sebelumnya, tetapi Dahl tidak memilih peribahasa untuk konsep tertentu, tetapi sebaliknya: ia membagi ribuan yang terkumpul sesuai dengan isi dan maknanya. Tidak selalu berhasil (terkadang pepatah tidak dapat dikaitkan dengan satu - beberapa kategori, terkadang satu pepatah ditemukan dalam beberapa kategori), tetapi ini adalah hal sepele, biaya, Dahl mencapai hal utama: “ kehidupan rakyat secara umum, baik material maupun moral,” terungkap dalam karyanya.

Dahl menyadari kemungkinan biayanya: “Metode distribusi yang saya adopsi memungkinkan variasi eksekusi yang tak terbatas ... Bergantung pada kelengkapan atau luasnya, kekhususan dan keumuman interpretasi sebuah peribahasa, Anda dapat memindahkannya dari satu kategori ke yang lain sebanyak yang Anda suka dan masih berpendapat bahwa itu tidak pada tempatnya. Tapi, Dahl terkekeh, "petugas mana pun dapat memotongnya dan mengaturnya dalam urutan abjad" dan dengan demikian memberikan permainan lucu kepada masyarakat terpelajar: "tebak peribahasa dari ingatan dan tanyakan apakah itu ada dalam koleksi." Dal menyadari biaya dan meramalkan celaan, tetapi dia dengan tegas dan tak tergoyahkan yakin akan kebenarannya, dia yakin bahwa dia tidak salah dalam hal utama: “Biasanya koleksi ini diterbitkan dalam urutan abjad, menurut surat awal dari pepatah. Ini adalah cara yang paling putus asa, ditemukan karena tidak ada lagi yang bisa diambil. Ucapan dirangkai tanpa makna dan hubungan apa pun, menurut satu acak dan, terlebih lagi, penampilan yang sering berubah. Tidak mungkin membaca buku seperti itu: pikiran kita hancur dan lelah di halaman pertama oleh variasi dan ketidaksesuaian setiap baris; tidak mungkin menemukan apa yang dibutuhkan; tidak mungkin untuk melihat apa yang dikatakan orang tentang sisi kehidupan sehari-hari ini atau itu; tidak mungkin menarik kesimpulan apa pun, kesimpulan umum tentang karakteristik spiritual dan moral masyarakat, tentang hubungan sehari-hari mereka, yang diungkapkan dalam peribahasa dan ucapan; terkait dengan kasus yang sama, homogen, tidak terpisahkan artinya, peribahasa berjauhan, dan yang paling heterogen ditempatkan berjajar ... "

Ini adalah contoh sederhana (tidak signifikan bahkan jika Anda melihat cadangan Dalev yang tak terhitung banyaknya), tetapi "Orang miskin memiliki dua sen - banyak kebaikan": mari tulis selusin peribahasa dan ucapan Dahl untuk lebih memahami struktur tenaga kerja. Inilah mereka, dalam urutan abjad terlebih dahulu:

B - "Kekayaan dengan uang, kebutuhan dengan kesenangan"

B - “Anggur dilarutkan menjadi dua: untuk bersenang-senang dan untuk mabuk”

G - "Di mana ada hukum, ada kebencian"

D - “Busurnya disepuh, tali kekang diikat, dan kudanya tidak diberi makan”

E - “Saya pergi untuk menghasilkan uang, tetapi saya harus hidup sendiri”

F - "Hidup - bangun dan melolong"

K - "Siapa pun yang menulis hukum melanggarnya"

M - “Suami minum - separuh rumah terbakar, istri minum - seluruh rumah terbakar”

N - “Ditutupi oleh langit, dipagari oleh lapangan”

O - “Satu gelas untuk kesehatan, gelas lainnya untuk kesenangan, gelas ketiga untuk omong kosong”

P - “Saya menghargainya, tidak mendapatkan apa-apa, tetapi menjualnya dengan harga murah dan memutarnya dua kali”

R - "Rabish bukan orang bodoh, dan emas bukanlah orang bijak"

C - "Sudut Anda sendiri - ruang Anda sendiri"

T - “Torg - pit: berdiri tegak; awas jangan jatuh, kalau jatuh nanti tersesat"

Ch - “Apa hukumnya bagi saya, jika para hakim sudah familiar”

Setiap ucapan tepat dengan caranya sendiri, pintar, tetapi secara keseluruhan mereka masih tidak mengatakan apa-apa - mereka terpecah belah: hanya selusin setengah ucapan rakyat yang ditulis berturut-turut. Tapi inilah peribahasa dan ucapan yang sama seperti di Dahl - dalam konten dan makna:

Kemakmuran - kemelaratan

"Hidup - bangun dan melolong"

"Kekayaan dengan uang, kekayaan dengan kesenangan"

"Kabung bukan orang bodoh, dan emas bukanlah orang bijak"

Pekarangan - rumah - rumah tangga

"Sudut Anda - ruang Anda"

"Ditutupi oleh langit, dipagari oleh lapangan"

"Busurnya disepuh, tali kekang diikat, dan kudanya tidak diberi makan"

Hukum

"Di mana ada hukum, ada kebencian"

"Dia yang menulis hukum melanggarnya"

“Apa hukumnya bagi saya, jika para hakim sudah familiar”

Berdagang

"Dia naik harga, tidak mendapatkan apa-apa, tetapi dijual murah dan kembali dua kali."

“Saya pergi untuk menghasilkan uang, tetapi saya harus hidup sendiri”

“Torg adalah lubang: berdiri tegak; awas jangan jatuh, kalau jatuh nanti tersesat"

Kemabukan

"Anggur dilarutkan menjadi dua: untuk bersenang-senang dan untuk mabuk"

“Suami minum - separuh rumah terbakar, istri minum - seluruh rumah terbakar”

"Satu gelas untuk kesehatan, gelas lainnya untuk bersenang-senang, gelas ketiga untuk omong kosong"

Kami akui: bukan kebetulan kami menulis contoh dari bagian koleksi Dalev ini - kami ingat bahwa Dahl, dengan menggunakan ratusan peribahasa, mengungkapkan kehidupan keluarga di Rus 'kepada tokoh Masyarakat Geografis; dilihat dari salah satu suratnya, dia juga bermaksud, berdasarkan peribahasa, untuk menunjukkan “apa sebenarnya yang dikatakan orang” tentang kemiskinan, tentang rumah, tentang hukum, tentang perdagangan, tentang kemabukan. Membaca dua atau tiga ratus peribahasa berturut-turut tentang satu topik, Anda dapat memahami pendapat orang-orang, melalui ketebalan kata-kata yang ditujukan dengan baik dan ceria untuk melihat pasir keemasan di dasar, kebijaksanaan yang telah menetap selama berabad-abad.

“Tidak ada pengadilan, tidak ada pembalasan terhadap pepatah” - Dal tidak mencoba, tidak pernah terpikir olehnya tidak hanya untuk memuluskan pepatah, tetapi - apa yang bisa lebih mudah! - sembunyikan: dalam pekerjaannya, dia memberikan kepada orang-orang apa yang dia miliki, tanpa menoleh ke belakang dan tanpa menyembunyikan. Pekerjaan keluar dari bawah penanya, tidak mulus, tidak terawat - angin puyuh merah menyala mencuat, menarik perhatian, seolah menggoda, ucapan seperti: "Tsar membelai, dan para bangsawan mencakar", "Pantat dan pencuri - semuanya baik-baik saja ”, “Tuhan maafkan saya, di peti orang lain Lepaskan, bantu untuk menghangatkan dan melaksanakan”, “Tuan untuk pria, petani untuk petani”, “Puji gandum hitam di tumpukan jerami, dan tuan di peti mati." Ini ditempatkan dalam koleksinya oleh Dahl yang sama, yang menyerukan pembebasan para petani secara moderat dan akurat; orang yang sama yang menyarankan untuk berhati-hati terhadap kata-kata "kebebasan", "kehendak" - kata-kata itu konon mengobarkan hati, dan dalam kumpulan peribahasanya: "Ada bagian dalam segala hal, tetapi kemauan tidak ada artinya", "Kehendak bagus, tapi penjaranya kuat", dan di sini sama: "Tanpa sadar, kuda merobek tarikannya, jika tidak bisa menerimanya", "Menoleransi mash untuk waktu yang lama, tetapi jika melewati batas, Anda tidak akan menghentikannya.”

Orang-orang yang kata-katanya tepat dan bijak menjadi pepatah, para petani Rusia, percaya pada Tuhan dan terkadang tidak kurang dari pada Tuhan, percaya pada harapan penguasa, selama berabad-abad mematuhi jeruji besi dan dengan sabar menanggung penindasan dan pelanggaran hukum. Tetapi orang-orang yang sama ini, pencipta peribahasa yang tidak dikenal, diyakinkan setiap hari bahwa Tuhan tidak berbelas kasih kepada semua orang dan bahwa harapan akan keadilan jarang menjadi kenyataan - “Ada kebaikan, tetapi tidak semua orang setara”; kesabaran habis - “Tunggu seperti pantat sapi!”, Braga melampaui batas - “Selama kita adalah manusia, kebahagiaan belum hilang”; desa, volost, provinsi bangkit, mereka bersumpah setia kepada Stenka dan Pugach, perkebunan para bangsawan dibakar, dan kota-kota menyerah kepada tentara tani; petugas shemyak gemetar ketakutan ("Petugas itu adalah jenis anjing; petugas adalah orang yang lumayan"), dan pendeta merampok ("Perut pendeta dijahit dari tujuh kulit domba") bersembunyi di dapurnya di antara tas berperut buncit ; peribahasa baru lahir.

Dal yang berhati-hati siap untuk menyembunyikan seratus cerita - biarkan mereka "membusuk", jika hanya untuk tidur nyenyak, tetapi dia tidak ingin membuang seratus peribahasa dari koleksinya, meskipun dia meramalkan: "Koleksi saya ... bisa menjadi tidak aman untuk saya” - dan itu tidak salah. Dal tidak ingin membuang satu peribahasa pun - ini masalah opini, keyakinan: Dal tidak menemukan orang dengan bantuan peribahasa, tetapi menunjukkan bagaimana orang diungkapkan dalam peribahasa, berbeda, seringkali kontradiktif. Jarak pandang di sini dekat dengan Dobrolyubov, yang juga melihat dalam peribahasa "bahan untuk mencirikan rakyat". Sangat mengherankan: dari sumber yang tidak ada habisnya, dari pertemuan Dalev, Leo Tolstoy menarik persediaan untuk pidato favoritnya, Platon Karataev yang "non-pelaku" yang rendah hati dan tenang, dan para peserta dalam lingkaran revolusioner, yang memilih dari "Amsal orang Rusia" yang paling menghasut, "menghujat" dan membuat mereka agitasi (menurut Dahl - "pembakar") rayek.

Dal merasakan dan memahami ketidakhabisan ini - setiap orang dalam koleksi akan menemukan koleksinya sendiri. “Ada lima makanan dalam lobak: lobak trikha, irisan lobak, lobak dengan mentega, lobak dengan kvass, dan lobak jadi,” orang-orang tidak ada habisnya, dan itulah mengapa pepatah lobak tajam sangat berbeda dalam “sifat”. Dalam Naputny, Dahl menulis: “Menafsirkan lelucon atau petunjuk yang dipahami oleh pembaca itu sendiri adalah vulgar dan menjemukan ... Pembaca itu sendiri, tidak peduli seberapa sedikit mereka ditemukan, juga tidak sama, setiap orang dapat memiliki persyaratannya sendiri. - bukan matahari, sama sekali kamu tidak akan marah."

Dal tidak membuat marah semua orang: sejarah panjang, hampir sepuluh tahun penerbitan Amsal Rakyat Rusia dimulai.

“Akankah, bukankah koleksi ini akan dicetak, yang sangat disayangi oleh kolektor seusianya, tetapi, berpisah dengannya, seolah-olah dengan urusan yang sudah selesai, saya tidak ingin meninggalkannya tanpa kata perpisahan” - dengan kalimat seperti itu Dahl membuka kata pengantar karyanya dan menambahkan : “Pengantar ini ditulis pada tahun 1853, ketika pembongkaran peribahasa selesai; biarlah tetap ada sampai sekarang, ketika nasib koleksi telah diputuskan dan telah diterbitkan.” Mungkin, bukan kebetulan bahwa Dahl ingin "meninggalkan sekarang" (dan dengan demikian selamanya) kecemasan yang menyedihkan - "apakah akan terjadi, kapan": perjuangan yang keras dan tidak seimbang untuk hasil dari tiga puluh lima tahun hidup dan bekerja untuk melihat cahaya, tetap untuk orang-orang , Anda tidak dapat membuang hidup Anda dari masa lalu Anda - dan itu berhasil dengan baik, tetapi seluruh hati Anda membara ...

Akademi Ilmu Pengetahuan, tempat karya Dal berakhir, menginstruksikan dua anggotanya untuk mengungkapkan penilaiannya - Akademisi Vostokov dan Archpriest Kochetov.

Ulasan Vostokov tidak terlalu rinci dan tidak bermusuhan, meskipun tidak sepenuhnya baik hati: bersama dengan komentar yang adil tentang interpretasi yang salah dari peribahasa individu (Dal mendengarkan pendapat Vostokov), ketidaksenangan karena adanya peribahasa di tema keagamaan- "Apakah itu layak? ..". Secara keseluruhan: "Kolektor harus meninjau dan memproses karyanya dengan hati-hati, yang tentu saja mengandung banyak hal baik." Akademisi yang tidak memihak itu tidak terlalu malas untuk mencatat peribahasa yang diterjemahkan - dan dari bahasa apa, dia menunjukkan, menulis peribahasa yang berasal dari sastra - dan menamai penulisnya ...

Tepat waktu!

Apakah itu seorang archpriest-akademisi, Anda tidak bisa mengatakan "bersemangat" tentang ini - seberapa besar semangat, antusiasme; Anda tidak bisa mengatakan "kritikus" tentang ini, "pencela" adalah musuh! .. Archpriest adalah pria ilmuwan, berpartisipasi dalam kompilasi akademik "Kamus Slavonik Gereja dan Bahasa Rusia", menerbitkan pengalaman pertama dalam bahasa Rusia tentang "ilmu teologi moral"; tetapi seseorang dapat mengetahui dan mencintai bahasanya sendiri dengan cara yang berbeda, menghargai inti pikiran dan kata-kata orang dengan cara yang berbeda, dan juga memiliki pendapat berbeda tentang moralitas orang.

“Menurut saya, karya Pak Dahl adalah 1) karya yang sangat besar, tetapi 2) asing dalam pemilihan dan ketertiban; 3) terdapat tempat-tempat di dalamnya yang dapat menyinggung perasaan religius pembaca; 4) ada ucapan yang berbahaya bagi moralitas masyarakat; 5) ada tempat-tempat yang menimbulkan keraguan dan ketidakpercayaan terhadap keakuratan penyajiannya. Secara umum, manfaat koleksi Pak Dahl dapat ditanggapi dengan pepatah: berisi satu tong madu dan satu sendok tar; sekarung tepung dan sejumput arsenik.

“Sejumput arsenik” ini membuat Dal sangat marah: dia tidak bisa melupakan semuanya, dan hampir sepuluh tahun kemudian dia menulis di Naputnoy: “Kami menemukan bahwa koleksi ini dan tidak aman merambah korupsi moral. Untuk membuat kebenaran ini lebih dapat dipahami dan untuk melindungi moral dari korupsi yang mengancam mereka, sebuah pepatah Rusia baru ditemukan dan ditulis, dalam laporan, tidak terlalu koheren, tetapi tujuannya jelas: "Ini sekarung tepung dan sejumput arsenik."

Bahkan "besarnya" kerja, yang, tampaknya, dapat dikreditkan ke Dahl, adalah dosa bagi pendeta agung: "Melalui ini dia mencampurkan pembangunan dengan korupsi, iman dengan takhayul dan ketidakpercayaan, kebijaksanaan dengan kebodohan ..."; mencampurkan "kata-kata hikmat Tuhan dengan perkataan hikmat manusia" ("ini tidak bisa tidak menyinggung perasaan religius pembaca"); "teks suci dilumpuhkan olehnya, atau disalahtafsirkan, atau dihujat digabungkan dengan omong kosong orang-orang."

"Pencobaan datang ke dunia ... dalam buku-buku yang buruk" ... "Bukan tanpa penyesalan, seorang Kristen yang saleh akan membaca buku Pak Dahl" ... "Tempat-tempat berbahaya bagi moralitas dan kesalehan orang-orang di buku Tuan Dahl juga dapat dikaitkan” ... Tentang kebijaksanaan rakyat, tentang moralitasnya yang saleh - imam agung sambil lalu, tetapi tentang bisnis - tanpa hambatan: "Tidak diragukan lagi bahwa semua ungkapan ini digunakan di antara orang-orang, tetapi orang-orang itu bodoh dan berbicara segala macam omong kosong"; Karya Dalev adalah "monumen kebodohan rakyat" (dan Dal mengira itu adalah kebijaksanaan rakyat!).

Untuk mencocokkan Kochetovsky - saat mereka bersekongkol (atau mungkin mereka berkonspirasi!) - tinjauan sensor "sekuler", penasihat perguruan tinggi Shidlovsky. Tidak perlu penasihat perguruan tinggi untuk berperan sebagai orang terpelajar, tetapi orang yang waspada tidak salah: dia, mengikuti Kochetov, mengulangi tentang “menghina perasaan religius”, tetapi yang terpenting, tidak melewatkan kesempatan untuk memanfaatkan “ambiguitas yang berbahaya”. Bagian "Harry", dan pepatah - "Setiap lidah memuji Tuhan"; bagian "Hukum", dan pepatah - "Dua beruang dalam satu sarang tidak akur." Kata-kata lain yang sangat “bertetangga” tidak tepat, karena dapat menimbulkan tawa, mengandung konsep yang “tidak boleh bersentuhan”: “Tangannya berhutang (yaitu, ada banyak kekuatan)” dan kemudian “Nya tangannya panjang (yaitu, dia adalah seorang pencuri)" - apakah diperbolehkan? Tidak, itu tidak dapat diterima, tidak mungkin dengan cara apa pun: “Amsal dan ucapan menentang pendeta Ortodoks, perbendaharaan, kekuasaan secara umum, layanan, hukum dan hakim, bangsawan, tentara (?), petani (?) dan orang halaman tidak hanya tidak berguna (!), tapi, saya berani mengatakan, sangat berbahaya "...

Dan inilah fitur aneh dari "penjaga" yang bersemangat: mereka diberi pekerjaan Dahl untuk ditinjau, dan mereka semua berusaha baik di garis maupun di antara garis untuk "menemukan" niat buruk, niat rahasia Dahl sendiri, jadi mereka adalah tergoda untuk menyampaikan: “Jika koleksi ini adalah hasil kerja keras seseorang yang menyelesaikan studi di salah satu institusi pendidikan tinggi di Rusia, seseorang yang telah mengabdi selama bertahun-tahun… ”; atau: “Pemerintah berhati-hati untuk menerbitkan lebih banyak buku yang mendidik yang mampu mencerahkan masyarakat, tetapi Pak Dahl ...” Dahl kemudian menjawab dalam catatan penjelasan: “Saya tidak melihat bagaimana seseorang dapat dituntut dengan kejahatan bahwa dia mengumpulkan dan menulis, sebanyak yang dia bisa kumpulkan, berbagai ucapan rakyat, dalam urutan apa pun. Dan sementara itu tanggapan tersebut ditanggapi dengan semacam hukuman bagi pelakunya.

Baron Sederhana Andreyevich Korf, Direktur Perpustakaan Umum(dan dia juga anggota komite rahasia untuk pengawasan pencetakan buku), dia beralasan dengan caranya sendiri: karena tujuan Dalev adalah untuk "mengumpulkan semuanya", koleksinya harus dicetak "secara keseluruhan", tetapi karena ini akan "sangat bertentangan" dengan "kepedulian pemerintah terhadap penegakan moral yang baik", koleksinya harus dicetak "dalam bentuk manuskrip ... hanya dalam beberapa eksemplar" - dan kemudian "penerbitan pengumpulan dapat dimulai setelah peninjauan sensor dan Kementerian Pendidikan Umum", dan sebagai tambahan - "hanya dengan izin kerajaan khusus". Pemikiran Korf yang paling aneh: “Kumpulan peribahasa, dalam bentuk yang disusun dan dieksekusi oleh Pak Dahl, adalah sebuah buku yang tidak diharapkan oleh pembaca (!), Tetapi peneliti ilmiah, bukan publik yang percaya secara membabi buta dalam segala hal yang dicetak ... tetapi siapa yang tahu cara mengolah bahkan tanah yang buruk (!). Dahl ingin mengembalikan harta yang diambil darinya kepada semua orang, dan Korf menyarankan (sebagai belas kasihan!) Simpan pekerjaan Dahl untuk beberapa pakar di bawah kunci dan kunci, di perpustakaan utama.

Tetapi proyek scopal Korf juga tidak dilaksanakan: untuk masalah kecil - izin tertinggi tidak diikuti. Kaisar Nicholas, yang dengan senang hati menerima kerajinan tentang Moska yang bodoh, yang menggonggong pada tuannya, dan dengan murah hati menghadiahi "opini populer" yang diciptakan oleh "penjaga", tidak ingin melihat karya cetak, yang pikiran, jiwa dan pengalamannya orang-orang terungkap dalam kata-kata rakyat.

Lucu: Korf menulis dalam ulasan bahwa dalam peribahasa, diciptakan oleh rakyat“banyak ajaran palsu dan prinsip berbahaya”, “berbahaya untuk kita orang-orang," tsar, baron, archpriest mencoba mengusir orang-orang dari apa yang telah mereka pikirkan dengan pikiran dan hati mereka selama berabad-abad. Tsar, baron, archpriest, penasihat perguruan tinggi mencoba menyaring kearifan rakyat melalui saringan mereka, yang paling nilai bagus mencoba menyelamatkan Dal. “Angsa di harpa, bebek di pipa, gagak di kotak, kecoa di drum, kambing di sundress abu-abu; seekor sapi di anyaman lebih disayangi dari semuanya.

Koleksi "Amsal orang Rusia" baru diterbitkan pada awal tahun enam puluhan. Di halaman judul, di bawah judul, Dahl menulis: "Pepatah tidak dihakimi."

Dari buku Trotsky's Falcons pengarang Barmin Alexander Grigorievich

DALAM PERLINDUNGAN RAKYAT RUSIA Alexander Barmin "Saturday Evening Post" 4 September 1948 "Mengapa orang Rusia begitu jahat dan keji?" Di bawah tajuk ini, salah satu surat kabar utama Amerika mengumumkan penerbitan sebuah artikel tentang Soviet kebijakan luar negeri. Dalam nada yang sama

Dari buku Sailor Zheleznyakov pengarang Amursky Ilya Egorovich

Putra seorang grenadier Rusia Pada suatu hari di bulan Agustus 1911, seorang wanita tua berpakaian sederhana dan seorang pria muda mendatangi kepala sekolah kedokteran militer Moskow Lefortovo, Jenderal Sinelnikov. Mereka adalah Maria Pavlovna Zheleznyakova dan putranya Anatoly.

Dari buku Archpriest Avvakum. Kehidupan dan pekerjaannya pengarang Myakotin Venedikt Alexandrovich

BAB I. KEADAAN MENTAL ORANG RUSIA DI EPOCH PENAMPILAN SCHIT Sejarah setiap bangsa mengetahui zaman titik balik yang kurang lebih tajam dalam kehidupan mental bangsa, tentang pemutusan yang kurang lebih tiba-tiba dengan tradisi lama dan tradisi. Dalam kehidupan masyarakat Rusia, salah satunya

Dari kitab Stolypin pengarang Rybas Svyatoslav Yurievich

Semangat orang Berbicara tentang Stolypin, hari ini yang mereka maksud adalah simbol. Bagi sebagian orang, itu adalah simbol gerakan bertahap Rusia menuju model politik dan ekonomi Eropa, bagi yang lain, itu adalah simbol kehancuran milenium. cara hidup petani dan cikal bakal Perang Saudara

Dari buku Di reruntuhan Reich Ketiga, atau pendulum perang pengarang Litvin Georgy Afanasyevich

Bab 14 Nasib Rusia, rakyat Rusia, dan Slavia. Keluar dari krisis No lebih banyak Uni Republik Sosialis Soviet. Kekuatan besar dunia terpecah menjadi serpihan-serpihan nasional, yang masing-masing mengalami "ketidakberdayaan militer", "ketergantungan ekonomi pada

Dari buku Kenangan. Volume 2. Maret 1917 - Januari 1920 pengarang Zhevakhov Nikolay Davidovich

Dari buku Apa itu - itu. Pada pembom melalui tembakan anti-pesawat pengarang Reshetnikov Vasily Vasilyevich

Teorema keberhasilan Operasi Pelajaran Rusia. Seekor domba jantan sebagai hadiah untuk komisaris. Berita dari seberang. Suku besar ini adalah staf teknis. Dalam serangan kosong, operasi udara di belakang akan segera berakhir. Bucharest berada di baris berikutnya, tetapi Vasily Gavrilovich, beberapa kru sudah ada

Dari buku Lukashenka. Biografi politik pengarang Feduta Alexander Iosifovich

Tanpa rakyat, Dewan Tertinggi kemungkinan besar juga takut pada unsur manusia. Para deputi, seperti Tikhinya, belum siap menghimbau masyarakat, namun Lukashenka siap menghimbau masyarakat kapan saja, yang ternyata dilakukannya saat menggelar referendum. Dan tidak diragukan lagi

Dari buku Artikel dari "Profil" mingguan pengarang Bykov Dmitry Lvovich

Guru Rusia Pada tahun 1988, Boris Yordan menerima gelar sarjana dari Universitas New York dalam sejarah hubungan ekonomi Rusia-Amerika, siswa cepat dikirim ke Kongres AS untuk latihan. Setelah lulus, Jordan sempat bekerja di departemen tersebut

Dari buku Mind on the Path to Truth pengarang Kireevsky Ivan Vasilyevich

Perhatikan sikap orang Rusia terhadap kekuasaan kerajaan <л. 1>Teman terkasih Pada tahun 1852, saya menerbitkan sebuah artikel di Koleksi Moskow tentang perbedaan antara pendidikan Rusia dan Eropa Barat. Artikel ini, tentu saja, tidak dapat diterbitkan selain telah disetujui oleh Moskow

Dari buku Belinsky pengarang Vodovozov Nikolay Vasilievich

PUTRA HEBAT RAKYAT RUSIA Pada akhir tahun 1845, Belinsky jatuh sakit parah. Vissarion Grigoryevich yang sakit bekerja dengan kekuatan terakhirnya, memaksakan diri. Kondisinya semakin memburuk; tidak tahan, dia mengeluh kepada teman-temannya: “Pekerjaan mendesak jurnal menyedot kekuatan dari saya, seperti

Dari buku One Life - Two Worlds pengarang Alekseeva Nina Ivanovna

Penemuan hebat rakyat Rusia Dalam sistem Soviet, yang pertama, baru, unik di seluruh dunia, serta di semua sistem dunia lainnya, selain yang positif, ada banyak kekurangan yang harus dihilangkan. Itu adalah sistem yang harus dicoba

Dari buku A.N. Tupolev - seorang pria dan pesawatnya penulis Daffy Paul

Dari seorang penulis Rusia Tidak mudah berteman dengan Andrey Nikolaevich Tupolev. Sebelum mempercayai siapa pun, dia melihat lama. Tapi begitu percaya pada seseorang, Tupolev menjadi sekutunya dan mengandalkannya. Apalagi kesalahan dan kesalahan perhitungan orang-orang terdekatnya

Dari buku itu, Stalin tahu cara bercanda pengarang Sukhodeev Vladimir Vasilyevich

Demi kesehatan rakyat Rusia! Bersulang I.V. Stalin pada resepsi di Kremlin untuk menghormati para komandan Tentara Merah pada tanggal 24 Mei 1945 Kawan-kawan, izinkan saya mengangkat satu lagi, roti panggang terakhir. Saya ingin bersulang untuk kesehatan kita orang Soviet, dan yang terpenting, orang Rusia

Dari buku Stone Belt, 1974 penulis Ryabinin Boris

Amsal URAL, Ungkapan

Dari kitab Orang Suci di zaman kita: Pastor John dari Kronstadt dan orang-orang Rusia pengarang Harapan Kitsenko

Orang-orang Johann dan Persatuan Rakyat Rusia Menghadapi arus kecaman yang terus meningkat, orang-orang Joann terpaksa mencari dukungan dalam organisasi-organisasi yang tidak terancam ditutup. Ternyata tidak terlalu sulit. Pandangan politik orang-orang John membuat mereka berperang sebagai rekan seperjuangan

Sekarang kita melanjutkan ke peribahasa Rusia, yang juga tidak ada salahnya kita masing-masing untuk mengetahuinya.

Amsal dan ucapan Rusia, seperti yang diketahui semua orang - inilah kearifan rakyat yang datang kepada kita pengalaman hidup. Dan sekarang mari kita lihat yang paling umum digunakan di antara mereka di antara orang-orang, serta interpretasinya. Untuk kenyamanan, peribahasa dan ucapan Rusia disajikan menurut abjad.

Amsal dan ucapan Rusia dan artinya

Nafsu makan datang dengan makan.
Semakin dalam Anda mempelajari sesuatu, semakin Anda memahami dan mempelajarinya.

Seorang wanita dengan gerobak lebih mudah untuk kuda betina.
Tentang perawatan orang yang tidak perlu, tidak begitu berguna untuk apa pun.

Masalahnya tidak melalui hutan, tetapi melalui manusia.
Kemalangan dengan orang-orang adalah masalah yang sebenarnya, dan bukan dengan apa yang mengelilingi mereka.

Kemalangan tidak pernah datang sendiri.
Dia pasti akan mengambil setidaknya satu lagi.

Kemiskinan bukanlah sifat buruk.
Tidak perlu mengutuk orang karena kemiskinan, karena itu bukan kualitas negatif mereka.

Anda bahkan tidak bisa menangkap ikan dari kolam tanpa usaha.
Tidak ada yang bisa dicapai tanpa ketekunan dan usaha.

Jaga gaun itu lagi, dan hormati sejak usia muda.
Tentang norma-norma perilaku dalam masyarakat, dll. Dan jika ada yang hilang atau robek, tidak mungkin mengembalikannya.

Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.
Lebih mudah bagi orang yang berhati-hati, berhati-hati dalam keputusan dan tindakannya untuk menghindari bahaya, risiko yang tidak dapat dibenarkan.

Keju gratis hanya terjadi di perangkap tikus.
Jarang ada sesuatu yang gratis diberikan kepada kita tanpa jebakan, tanpa tangkapan.

Tuhan menandai bajingan itu.
Perbuatan jahat dan sifat negatif lainnya tidak luput dari hukuman.

Kapal besar - pelayaran besar.
Seseorang dengan kemampuan hebat mendapat peluang besar.

Anda akan menderita untuk waktu yang lama - sesuatu akan berhasil.
Benar-benar berusaha dalam masalah yang sulit, Anda dapat mencapai setidaknya sesuatu.

Kertas akan menanggung segalanya.
Kertas, tidak seperti manusia, akan menanggung kebohongan apa pun, kesalahan apa pun yang tertulis di atasnya.

Menjadi tamu itu baik, tetapi berada di rumah lebih baik.
Kenyamanan rumah, dibuat dengan tangan Anda sendiri atau dengan tangan orang yang dicintai, tidak dapat digantikan oleh perjalanan apa pun untuk dikunjungi.

DI DALAM tubuh yang sehat- pikiran yang sehat.
Menjaga kesehatan tubuh, seseorang menjaga kesejahteraan spiritualnya.

Setiap keluarga memiliki kambing hitamnya.
Dalam keluarga atau tim mana pun akan selalu ada orang dengan kualitas negatif.

Di ramai tapi tidak gila.
Sedikit ketidaknyamanan untuk semua orang lebih baik daripada masalah yang lebih besar hanya untuk satu orang.

Air tenang menghanyutkan.
Orang yang pendiam dan berpenampilan tenang sering kali menyembunyikan sifat kompleks.

Mereka tidak pergi ke biara asing dengan piagam mereka sendiri.
Dalam tim yang aneh, Anda tidak boleh berperilaku hanya menurut aturan dan prosedur Anda sendiri.

Kami melihat lebih banyak di mata orang lain, tetapi kami tidak melihat log di mata kami sendiri.
Kesalahan dan kekurangan orang-orang di sekitar Anda lebih terlihat daripada kesalahan Anda sendiri.

Hidup satu abad, pelajari satu abad, dan Anda akan mati bodoh.
Tentang ketidakmungkinan mengetahui segalanya, bahkan dengan seperangkat pengetahuan yang konstan dan gigih.

Dia mengambil tarikan - jangan katakan itu tidak kuat.
Setelah mengambil tugas, selesaikan, meskipun ada kesulitan.

Burung itu terlihat sedang terbang.
Tentang orang-orang yang, dengan perbuatannya, dengan penampilannya, menunjukkan sifatnya kepada orang lain.

Air mengikis batu.
Bahkan pekerjaan kecil, yang diwujudkan dalam waktu lama dan keras, memberikan hasil yang baik.

Hancurkan air dalam lesung - dan akan ada air.
Tentang melakukan hal bodoh yang tidak membawa sesuatu yang berguna.

Kaki memberi makan serigala.
Untuk mencari nafkah, Anda perlu bergerak, aktif, dan tidak duduk diam.

Takut pada serigala - jangan pergi ke hutan.
Jika Anda takut akan kesulitan atau konsekuensi berbahaya, maka Anda sebaiknya tidak memulai bisnis apa pun.

Semua penyakit berasal dari saraf.
Kemarahan, kebencian, dan kemarahan melemahkan sistem kekebalan tubuh, yang mengarah pada pembentukan penyakit. Hindari apa pun yang membuat Anda gugup. Dapatkan kesabaran.

Semuanya akan digiling - akan ada tepung.
Masalah apa pun cepat atau lambat berubah menjadi hasil yang baik.

Semuanya baik-baik saja yang berakhir dengan baik.
Jika endingnya bagus, maka tidak ada yang perlu dikhawatirkan.

Semua ada waktunya.
Semuanya terjadi pada waktu yang ditentukan, tidak lebih awal dan tidak lebih lambat.

Semua orang menjadi gila dengan caranya sendiri.
Setiap orang memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing.

Setiap kriket tahu perapian Anda.
Setiap orang harus tahu tempatnya dan tidak naik ke tempat orang lain.

Setiap kulit pohon dalam satu baris.
Semuanya bisa bermanfaat, semuanya bisa digunakan; kesalahan apapun disalahkan.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.
Tidak semuanya dikelola hanya dengan amarah saja, seiring berjalannya waktu datanglah maaf.

Di mana kayu bakar dipotong, keripik beterbangan di sana.
Dalam bisnis apa pun, selalu ada kerugian, biaya ...

Dibutuhkan di mana lahir.
Tentang tempat lahir yang tak boleh ditinggalkan selamanya.

Di mana tipis, itu pecah di sana.
Yang kuat selalu tetap kuat, dan mata rantai yang lemah selalu retak.

Mata takut, tapi tangan melakukannya.
Menakutkan untuk mengambil tugas sampai Anda melakukannya.

Kebutuhan akan penemuan itu licik.
Butuh, kemiskinan seseorang membuatnya lebih pintar dan lebih inventif.

Gunung tidak menyatu dengan gunung, tetapi manusia akan menyatu dengan manusia.
Tentang orang-orang, terlepas dari pegunungan, yang pada dasarnya mampu memahami, untuk maju.

Satu kuburan akan memperbaiki yang bungkuk, tetapi pentungan akan memperbaiki yang keras kepala.
Sulit bagi seseorang, dan terkadang tidak mungkin untuk menghilangkan kebiasaan buruknya.

Siapkan giring di musim panas dan gerobak di musim dingin.
Sebelum Anda memulai bisnis apapun, Anda harus mempersiapkan terlebih dahulu.

Mereka tidak melihat gigi kuda tertentu.
Untuk hadiah apa pun, Anda perlu berterima kasih dan bersukacita karenanya, kata mereka, ambil apa yang mereka berikan.

Dua beruang tidak tinggal di sarang yang sama.
Tentang dua rival yang mengklaim kepemimpinan. Tidak ada tempat untuk dua pemilik dalam satu rumah.

Pekerjaan tuannya takut.
Pekerjaan yang dilakukan oleh master dilakukan secara efisien dan cepat.

Waktu bisnis, jam menyenangkan.
Sebagian besar waktu harus dihabiskan untuk belajar dan bekerja, dan hanya sebagian untuk hiburan.

Untuk teman yang manis dan anting dari telinga.
Untuk teman baik atau orang yang dicintai tidak sayang bahkan yang paling berharga.

Utang giliran yang baik layak mendapatkan yang lain.
Perilaku yang baik kepada orang pasti akan kembali sama.

Telur mahal untuk hari Paskah.
Itu selalu menyenangkan untuk mendapatkan apa yang Anda harapkan pada waktu yang tepat, di tempat yang tepat.

Persahabatan adalah persahabatan, dan layanan adalah layanan.
Hubungan persahabatan seharusnya tidak mempengaruhi layanan, bagaimanapun juga sebaliknya.

Seorang teman yang membutuhkan memang seorang teman.
Hanya seorang teman yang akan melakukan segala yang mungkin untuk Anda demi keselamatan dalam situasi yang sulit.

Hukum tidak ditulis untuk orang bodoh.
Hanya pria pintar menyerah pada aturan, orang bodoh masih tidak punya waktu untuk itu.

Contoh buruk itu menular.
Tentang meniru contoh buruk, perbuatan buruk orang lain.

Menjalani hidup bukanlah medan yang harus dilintasi.
Hidup itu rumit, menjalaninya tidak semudah itu.

Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap satu pun.
Tidak mungkin mencapai dua tujuan sekaligus, semuanya harus dilakukan secara berurutan.

Anda tidak dapat melihat hutan karena pepohonan.
Berputar-putar dalam hal-hal sepele atau hal yang sama, tidak mungkin untuk melihat hal utama.

Buah terlarang itu manis.
Mengambil milik orang lain atau terlarang jauh lebih menyenangkan daripada mengambil milik Anda sendiri.

Buat orang bodoh berdoa kepada Tuhan - dia akan melukai dahinya.
Orang yang terlalu bersemangat dapat merusak penyebabnya.

Itu tidak sepadan.
Uang yang dihabiskan untuk sesuatu tidak dibenarkan oleh hasil yang didapat.

Anda tidak dapat mengambil sepatah kata pun dari sebuah lagu.
Tidak mungkin mengubah atau menyembunyikan sesuatu dengan kata-kata tanpa mendistorsi kenyataan.

Jika dia tahu di mana harus jatuh, dia akan menyebarkan sedotan.
Tentang kehati-hatian, pandangan jauh ke depan, agar tidak ada masalah.

Setiap sandpiper memuji rawanya.
Setiap orang memuji tempat tinggalnya, dan yang lainnya asing, tidak biasa.

Semua orang menilai untuk dirinya sendiri.
Karena seseorang adalah dirinya sendiri, orang-orang di sekitarnya tampak sama.

Ketika datang, maka itu akan merespons.
Setiap tindakan terhadap orang-orang di sekitar Anda, baik atau buruk, pada akhirnya berubah menjadi sama.

Saat Anda memanggil kapal, maka kapal itu akan berlayar.
Apa yang Anda dengarkan adalah apa yang Anda dapatkan.

Anda tidak akan merusak bubur dengan minyak.
Berguna, menyenangkan tidak bisa merugikan, meskipun jumlahnya terlalu banyak.

Lawan api dengan api.
Hilangkan hasil dari tindakan apa pun, oleh karena itu, dengan cara yang sama yang menyebabkan tindakan ini.

Akhir adalah mahkota dari semuanya.
Bisnis apa pun penting untuk diselesaikan.

Selesaikan pekerjaan - berjalanlah dengan berani.
Setelah selesai bekerja, Anda bisa bersantai dengan tenang, tanpa memikirkannya.

kuda tentang empat kaki- dan kemudian tersandung.
Bahkan orang yang paling cerdas, cekatan, dan terampil pun terkadang bisa membuat kesalahan.

Satu sen menghemat satu rubel.
Untuk mengumpulkan banyak, kita tidak boleh mengabaikan yang kecil.

Gubuk itu berwarna merah bukan dengan sudut, tapi dengan pai.
Pemilik rumah tidak dihargai oleh kekayaan, tetapi oleh keramahan.

Siapa yang mencari akan selalu menemukan.
Ketika seseorang benar-benar berusaha mencari, dia benar-benar menemukan.

Siapa yang bangun pagi, Tuhan memberinya.
Siapapun yang bangun pagi tidak malas, dan harinya lebih panjang dan panennya lebih kaya.

Di mana jarum pergi, di sana ada benang.
Tentang seseorang yang bergantung pada seseorang atau tentang keterikatan yang erat satu sama lain.

Serang selagi setrika masih panas.
Sementara kesempatan memungkinkan, lebih baik bertindak, dan nanti mungkin tidak.

Ayam mematuk biji-bijian, tetapi kebetulan sudah kenyang.
Dengan melakukan sesuatu secara teratur, meski sedikit demi sedikit, Anda bisa mencapai hasil.

Anda tidak dapat menembus dinding dengan dahi Anda.
Tidak mungkin melawan otoritas.

Orang yang berbaring tidak dipukuli.
Bukan kebiasaan untuk menghabisi yang terluka atau dalam kesulitan.

Seekor lalat di salep dalam satu tong madu.
Ketika semuanya baik-baik saja, apapun, bahkan trik kotor kecil pun dapat merusak segalanya.

Lebih baik kebenaran yang pahit daripada kebohongan yang manis.
Anda tidak bisa berbohong, tidak seperti kebenaran, baik itu apa adanya.

Lebih baik melihat sekali daripada mendengar ratusan kali.
Jangan percaya kata-katanya, Anda hanya harus melihat tindakannya.

Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.
Lebih baik melakukan sesuatu setidaknya kadang-kadang daripada tidak melakukannya sama sekali.

Seekor burung di tangan bernilai dua di semak-semak.
Lebih baik memiliki sesuatu yang kecil dan mudah diakses daripada sesuatu yang besar dan sulit dicapai.

Cinta untuk segala usia.
Seseorang memiliki kemampuan untuk jatuh cinta pada usia berapa pun.

Jika Anda suka berkendara - suka membawa kereta luncur.
Untuk mencapai sesuatu dalam hidup Anda - berusahalah.

Semakin sedikit Anda tahu, semakin baik Anda tidur.
Semakin banyak Anda tahu, semakin banyak kekhawatiran, pengalaman.

Dunia bukannya tanpa orang-orang baik.
Akan selalu ada orang-orang dermawan yang ingin membantu kesulitan orang lain.

Muda itu hijau.
Orang muda, tidak seperti orang dewasa, tidak cukup dewasa dalam pengetahuannya.

Diam berarti persetujuan.
Diam - sebagai saran jawaban afirmatif.

Moskow tidak dibangun dalam sehari.
Segala sesuatu yang kompleks dan sempurna tidak pernah diberikan secara instan, hanya dengan seperangkat pengalaman.

Karena kekurangan ikan dan kanker - ikan.
Dengan tidak adanya yang lebih baik, sesuatu yang lebih buruk mungkin berguna.

Percayalah pada Tuhan, tapi jangan membuat kesalahan sendiri.
Jangan hanya mengandalkan Tuhan untuk melakukan sesuatu. Lakukan semuanya sendiri, dan Tuhan hanya mendukung.

Setiap orang dengan seleranya sendiri.
Selera dan preferensi orang yang berbeda mungkin berbeda satu sama lain.

Anda tidak bisa menyenangkan semua orang.
Anda tidak dapat menyenangkan semua orang tidak peduli apa yang Anda lakukan. Bahkan jika Anda seorang bidadari, seseorang mungkin tidak menyukai gemerisik sayap Anda.

Kesederhanaan yang cukup untuk setiap orang bijak.
Betapapun bijak dan cerdasnya seseorang, dia bisa tertipu.

Di penangkap dan binatang itu berlari.
Berani, gigih, keras kepala, lebih mudah mencapai sesuatu yang diinginkan.

Tidak, tidak ada penghakiman.
Tentang penerimaan yang rendah hati atas tidak adanya sesuatu atau penolakan permintaan.

Mereka membawa air pada yang tersinggung.
Manusia harus bisa memaafkan. Dan orang yang tersinggung terlihat tidak menarik bagi siapa pun.

Harapan mati terakhir.
Bahkan dengan kekecewaan atau kegagalan total, masih ada harapan untuk yang terbaik.

Gruzdev menyebut dirinya masuk ke dalam tubuh.
Membanggakan atau berjanji untuk melakukan sesuatu - lakukanlah.

Anda tidak akan dipaksa untuk bersikap baik.
Tidak ada yang bisa dipaksa untuk mencintai yang bertentangan dengan keinginannya.

Tuhan tidak membakar pot.
Setiap orang ditakdirkan untuk mengatasi tugasnya sendiri, dan tidak hanya mengandalkan Tuhan saja.

Jangan duduk di giring Anda.
Setara dengan "Pikirkan urusanmu sendiri".

Tidak semuanya Shrovetide untuk kucing, ada juga pos yang bagus.
Hidup tidak selalu hari libur. Dia berjalan di jalur yang berpindah-pindah.

Tidak semua yang berkilau itu emas.
Benda atau entitas apa pun, betapapun indahnya kelihatannya, tidak hanya ditentukan oleh tanda-tanda eksternal. Tanda-tanda yang lebih penting bersifat internal.

Karena tidak mengetahui arungan, jangan menjulurkan kepala ke dalam air.
Sebelum Anda melakukan sesuatu, Anda harus tahu bagaimana hal itu dilakukan.

Tidak punya seratus rubel, tapi punya seratus teman.
Uang menghilang pada perjalanan pertama ke toko, tetapi teman tetap ada selamanya.

Bukan tempatnya yang menjadikan pria itu, tetapi pria itu tempat.
Seseorang dalam posisi yang buruk bisa menjadi pekerja yang sangat baik, dan dalam posisi yang baik, sebaliknya.

Jangan menunda sampai besok apa yang dapat Anda lakukan hari ini.
Selagi ada kesempatan, sebaiknya segera jalankan rencana tersebut, agar terhindar dari kemalasan dan penyesalan.

Jangan meludah ke dalam sumur - Anda akan membutuhkan air untuk diminum.
Jangan merusak hubungan dengan seseorang, apapun dia. Tapi di masa depan bisa sangat berguna, bahkan menyelamatkan nyawa.

Tidak tertangkap - bukan pencuri, tidak dihukum - bukan gulen.
Seseorang tidak bersalah atas perbuatannya sampai kesalahannya terbukti.

Jangan menggali lubang untuk orang lain - Anda sendiri yang akan jatuh ke dalamnya.
Seseorang yang melakukan hal-hal buruk kepada orang lain menderita dirinya sendiri, mengalami konsekuensi dari tindakannya sendiri.

Jangan memotong dahan tempat Anda duduk.
Jangan melakukan hal-hal bodoh dan jahat, karena Anda sendiri bisa tersedak.

Iblis tidak seseram yang dilukisnya.
Tentang indikasi melebih-lebihkan pentingnya fenomena negatif apa pun.

Manusia tidak hidup dari roti saja.
Manusia tidak hanya memiliki kualitas material, tetapi juga kualitas spiritual.

Tidak ada asap tanpa api.
Tidak ada yang terjadi begitu saja, misalnya tidak ada gosip tanpa alasan.

Tidak ada yang buruk tanpa kebaikan.
Untuk apa saja situasi sulit Anda selalu dapat mengekstraksi sesuatu yang menyenangkan, bermanfaat.

Terbakar dalam susu - bertiup di atas air.
Setelah melakukan kesalahan sekali, di masa depan Anda menjadi lebih berhati-hati, bijaksana.

Ada keamanan dalam jumlah.
Sendirian, lebih sulit menahan sesuatu, memenangkan pertarungan, daripada bersama seseorang.

Satu kepala bagus, tapi dua lebih baik.
Dua orang akan dapat memecahkan masalah apa pun dengan lebih baik dan lebih cepat, tidak seperti satu orang.

Satu burung layang-layang tidak membuat pegas.
Tanda pertama dan satu-satunya dari sebuah fenomena bukanlah fenomena itu sendiri.

Dari cinta menjadi benci satu langkah.
Tidak akan sulit untuk membuat marah seseorang dan membuatnya benci.

Tidak ada yang kebal dari peristiwa tersebut.
Tidak peduli seberapa keras Anda mencoba untuk mencegah bencana, itu masih bisa terjadi.

Pedang bermata dua.
Untuk setiap tindakan yang diinginkan, ada reaksi.

Pancake pertama kental.
Bisnis apa pun tidak selalu berjalan dengan sangat baik pada kali pertama.

Regangkan kaki Anda di sepanjang pakaian.
Tentang hidup sesuai kemampuan Anda, penghasilan, sesuai dengan kemampuan Anda.

Mereka disambut dengan pakaian, dikawal oleh pikiran.
Pertemuan dengan seseorang dinilai menurut tanda-tanda eksternal, dan perpisahan - menurut tanda-tanda batin dan mental.

Kepala yang bersalah dan pedang tidak akan dicambuk.
Secara sukarela mengakui kesalahannya tidak boleh dihukum berat.

Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran.
Semakin banyak Anda mengulang, semakin baik Anda tahu.

Sebuah batu bergulir tidak mengumpulkan lumut.
Jika Anda tidak melakukan apa-apa, tidak akan ada hasilnya.

Sampai guntur pecah, petani tidak akan membuat tanda salib.
Seseorang akan menyeret penyakitnya, atau masalah lain, hingga akhir, hingga akhirnya berkembang.

Mencoba bukanlah siksaan, dan tuntutan bukanlah masalah.
Tidak ada yang mencegah setidaknya mencoba melakukan sesuatu daripada tidak melakukan sama sekali.

Mereka tidak melambaikan tangan setelah bertengkar.
Tidak dapat diterima untuk mengubah apa pun ketika sudah terlambat.

Cepat dan buat orang tertawa.
Bisnis apa pun harus dilakukan dengan tenang, perlahan, untuk menghindari situasi yang konyol.

Diperingatkan sebelumnya.
Apa yang Anda diperingatkan, Anda siap untuk itu.

Masalah telah datang - buka gerbangnya.
Kemalangan tidak pernah datang sendirian. Karena itu, Anda perlu lebih berhati-hati dan siap untuk apa pun.

Gagak yang ketakutan takut pada semak.
Jika seseorang benar-benar ketakutan, dia akan takut pada segala sesuatu yang mengelilinginya.

Laut yang mabuk setinggi lutut, dan genangannya sampai ke telinga.
Seorang pemabuk tertarik pada tindakan yang, dalam keadaan sadar, dia tidak akan pernah berani melakukannya.

Setahun sekali dan tongkat itu menembak.
Sangat jarang, tetapi tetap saja yang tidak mungkin menjadi mungkin.

Orang yang terlahir untuk merangkak tidak bisa terbang.
Jika seseorang terlahir sebagai orang bodoh, maka dia akan mati sebagai orang bodoh.

Ikan mencari tempat yang lebih dalam, dan orang tersebut mencari tempat yang lebih baik.
Tentang orang-orang yang menginginkan gadget terbaik dalam hidup mereka.

Ikan keluar dari kepala.
Jika pemerintah buruk, begitu pula bawahannya.

Burung dari bulu berkumpul bersama.
Orang-orang dekat dengan mudah menemukan bahasa yang sama.

Hidup dengan serigala berarti melolong seperti serigala.
Saat bergabung dengan komunitas, hidup sesuai dengan prinsip mereka tidak dikecualikan.

Keluar dari akal pikiran.
Prinsip seseorang adalah melupakan orang yang tidak dia lihat dan tidak berkomunikasi dengannya.

Dengan siapa Anda memimpin, dari situ Anda akan mengetik.
Dengan siapa Anda berkomunikasi, berteman, dari situ Anda mengadopsi pandangan, kebiasaan, dan sebagainya.

Dengan orang yang dicintai dan di pondok surga.
Dengan orang yang dicintai itu baik di mana saja dan dalam kondisi apa pun.

Dunia tidak menyatu seperti baji.
Jika semuanya baik-baik saja pada suatu objek, Anda tidak boleh mengelolanya hanya dengan itu.

Orang-orang kita - mari kita hitung.
Orang-orang dekat ditakdirkan untuk saling membantu tanpa meminta imbalan apa pun.

Ia tidak memikul bebannya sendiri.
Apa yang Anda warisi secara pribadi lebih mudah ditanggung, berbeda dengan portabilitas orang lain.

Bajumu lebih dekat ke tubuhmu.
Kepentingan Anda sendiri lebih penting daripada kepentingan orang lain.

Tempat suci tidak pernah kosong.
Jika tempat yang bagus dikosongkan, langsung ditempati oleh orang lain.

Tujuh jangan menunggu satu.
Mereka tidak akan menunggu satu orang yang terlambat ketika semua orang sudah berkumpul dan siap untuk bisnis.

Tujuh kali ukur dipotong sekali.
Sebelum Anda melakukan sesuatu, Anda harus terlebih dahulu berpikir dengan hati-hati, meramalkan segalanya, untuk menghindari kecelakaan.

Hati Tanpa Hukum.
Tentang tidak bisa mengendalikan perasaanmu.

Tidak peduli seberapa banyak Anda memberi makan serigala, dia tetap melihat ke dalam hutan.
Tidak mungkin mengubah naluri dan kecenderungan alami orang lain.

Segera dongeng menceritakan, tetapi tidak segera perbuatan itu selesai.
Tentang bayangan beberapa bisnis, seperti dalam dongeng - dengan cepat dan mudah, tetapi kenyataannya semuanya lebih sulit.

Pelit membayar dua kali.
Tidak seperti membeli barang yang murah, lalu yang mahal, karena barang murah akan segera rusak, lebih baik segera membeli barang yang mahal dan berkualitas tinggi untuk waktu yang lama.

Air mata kesedihan tidak akan membantu.
Jangan berkecil hati jika Anda bisa menghilangkan kesedihan. Dan jika masalahnya tidak bisa dihindari, meneteskan air mata tidak ada gunanya.

Kata itu bukan burung pipit, ia akan terbang - Anda tidak akan menangkapnya.
Begitu berada dalam situasi yang canggung, mengucapkan kata yang buruk, tidak mungkin untuk kembali.

Kata adalah perak, diam adalah emas.
Mengatakan sesuatu yang berguna adalah suatu kehormatan, tetapi lebih baik diam tentang obrolan yang tidak berguna dan kosong.

Bumi penuh dengan pendengaran.
Seseorang mengetahui informasi rahasia melalui rumor.

Seekor anjing menggigit dari kehidupan seekor anjing.
Orang yang tidak baik dan agresif sering kali menjadi demikian karena kondisi hidupnya: karena kurangnya cinta, perhatian dari orang-orang di sekitarnya, sering mengalami kemalangan, dll.

Dia memakan anjing itu dan tersedak ekornya.
Anda tidak dapat melakukan sesuatu yang besar tanpa tersandung sesuatu.

Tidak ada batasan untuk kesempurnaan.
Tidak peduli seberapa keras Anda mencoba untuk memperbaiki keadaan, Anda selalu dapat melakukannya dengan lebih baik.

Burung bulbul tidak diberi makan dengan dongeng.
Berbicara tidak akan memberi makan mereka yang ingin makan. Dia harus ditawari makanan.

Seekor burung tua tidak ditangkap dengan sekam.
Orang yang berpengalaman sulit untuk diakali, mengarah ke jalan buntu.

Seorang teman lama lebih baik daripada dua teman baru.
Yang lama, terbukti, sudah lama dikenal, dapat diprediksi jauh lebih dapat diandalkan, berbeda dengan yang baru, tidak dikenal, belum diuji oleh situasi sehari-hari.

Yang kenyang tidak mengerti yang lapar.
Kesulitan yang satu tidak dapat dipahami oleh yang lain sampai dia sendiri tenggelam dalam kesulitan ini.

Kesabaran dan sedikit usaha.
Kesabaran dan ketekunan dalam bekerja akan mengatasi segala rintangan.

Bersabarlah, Cossack - kamu akan menjadi ataman!
Dorongan untuk menjadi orang yang sabar ketika ada kesulitan tidak tertahankan.

Tiga dokter tidak lebih baik dari satu.
Mirip dengan peribahasa Terlalu banyak juru masak merusak kaldu.

Terlalu banyak juru masak merusak kaldu.
Semakin banyak orang mengambil satu hal, semakin sedikit perhatian yang diberikan padanya.

Ketakutan memiliki mata yang besar.
Tentang orang-orang penakut yang menganggap segala sesuatu kecil dan tidak penting sebagai besar dan mengerikan.

Perjanjian (perjanjian) lebih berharga daripada uang.
Kontrak yang terhormat, tidak seperti uang, bisa hilang selamanya. Anda harus benar-benar mematuhi ketentuannya.

Tenggelam dan mencengkeram sedotan.
Seseorang yang bermasalah siap melakukan apa saja demi keselamatan. Sekalipun metode tersebut tidak memberikan hasil yang istimewa.

Pagi hari lebih bijaksana daripada malam hari.
Di pagi hari, keputusan dibuat lebih efektif daripada di malam yang melelahkan.

Belajar adalah cahaya dan ketidaktahuan adalah kegelapan.
Mengajar adalah jalan menuju pengetahuan, prestasi, kesuksesan. Dan ketidaktahuan adalah penyebab keterbelakangan dalam pembangunan dan kurangnya budaya.

Nah, di mana kita tidak.
Seringkali seseorang meremehkan di mana dia sekarang, dan melebih-lebihkan ciri-ciri tempat yang belum pernah dia kunjungi.

Rumput tipis (buruk) keluar dari lapangan.
Berbahaya, sesuatu yang tidak perlu harus dibuang agar semuanya berjalan lebih cepat.

Jangan menghitung ayam Anda sebelum menetas.
Seseorang dapat berbicara tentang kesuksesan bisnis apa pun hanya dengan hasil yang terlihat.

Manusia adalah arsitek dari kebahagiaannya sendiri.
Untuk kebahagiaan, Anda perlu melakukan sesuatu, dan tidak menunggu sampai itu datang dengan sendirinya.

Manusia melamar, tapi Tuhan yang menentukan.
Anda tidak boleh seratus persen yakin akan keberhasilan suatu tindakan atau usaha yang belum terjadi.

Apa yang Anda banggakan, tanpa itu Anda akan tetap ada.
Seseorang yang banyak berbicara tentang kebahagiaannya dibiarkan tanpanya.

Apa sih yang tidak bercanda (saat Tuhan tidur).
Apa pun bisa terjadi, apa pun bisa terjadi.

Apa yang kita miliki, tidak kita simpan, tetapi ketika kita kehilangannya, kita menangis.
nilai asli sesuatu atau seseorang diperhatikan saat kita kehilangannya.

Apa yang ditulis dengan pena tidak dapat dipotong dengan kapak.
Apa yang tertulis dan diketahui tidak dapat diubah.

Apa yang Anda tabur, Anda akan menuai.
Kebaikan atau kejahatan yang dilakukan oleh seseorang pada akhirnya akan kembali.

Untuk mengenali seseorang, Anda perlu makan satu pon garam bersamanya.
Untuk mengenal seseorang dengan baik, Anda perlu tinggal bersamanya dalam waktu yang lama, setelah mengatasi berbagai kesulitan hidup bersamanya.

Jiwa alien - kegelapan.
Tidak peduli seberapa baik kita mengenal seseorang, pikirannya akan selalu menjadi misteri. A penampilan seseorang tidak selalu merupakan cerminan jiwanya.

Saya akan menyelesaikan kemalangan orang lain dengan tangan saya, tetapi saya tidak akan menerapkan pikiran saya pada pikiran saya sendiri.
Masalah orang lain tampak lebih bisa dipecahkan, lebih mudah, tidak seperti masalah mereka sendiri.

Pembunuhan akan keluar.
Rahasianya selalu menjadi jelas. Dan kebohongan itu pada akhirnya akan terungkap.

Shchi dan bubur adalah makanan kami.
Tentang kebiasaan makan makanan sederhana.

Apel tidak pernah jatuh jauh dari pohonnya.
Apa orang tua, mentalitas yang sama dan anak-anak mereka.

Bahasa akan membawa ke Kyiv.
Dengan bertanya kepada orang, Anda bisa mendapatkan di mana saja.

Ajari nenekmu untuk menghisap telur.
Orang yang tidak berpengalaman dapat mengajar sedikit kepada orang yang berpengalaman.