Oda felitsa mezzi artistici. Analisi letteraria dell'ode "Felitsa"

Ode "Felitsa" (1782) è la prima poesia che ha reso famoso il nome di Gavrila Romanovich Derzhavin, diventando un esempio di un nuovo stile nella poesia russa.

L'ode prende il nome dal nome dell'eroina "Tales of Tsarevich Chlorine", la cui autrice era la stessa Caterina II. Con questo nome, che in latino significa felicità, viene nominata anche nell'ode di Derzhavin, che glorifica l'imperatrice e caratterizza satiricamente ciò che la circonda.

La storia di questa poesia è molto interessante e rivelatrice. È stato scritto un anno prima della pubblicazione, ma lo stesso Derzhavin non ha voluto stamparlo e ha persino nascosto la paternità. E all'improvviso, nel 1783, la notizia si sparse per San Pietroburgo: apparve un'ode anonima “Felitsa”, dove venivano dedotti in forma comica i vizi di famosi nobili vicini a Caterina II, a cui era dedicata l'ode. I residenti di Pietroburgo sono rimasti piuttosto sorpresi dal coraggio autore sconosciuto. Hanno cercato di ottenere l'ode, leggerla, riscriverla. La principessa Dashkova, vicina all'imperatrice, decise di pubblicare un'ode, e proprio nella rivista in cui collaborò la stessa Caterina II.

Il giorno successivo, Dashkova trovò l'Imperatrice tutta in lacrime e nelle sue mani c'era una rivista con l'ode di Derzhavin. L'imperatrice ha chiesto chi ha scritto la poesia, in cui, come lei stessa ha detto, l'ha ritratta in modo così accurato da commuoversi fino alle lacrime. È così che Derzhavin racconta questa storia.

In effetti, violando le tradizioni del genere dell'ode elogiativa, Derzhavin vi introduce ampiamente il vocabolario colloquiale e persino il vernacolo, ma soprattutto non disegna ritratto formale imperatrice, ma raffigura il suo aspetto umano. Ecco perché le scene quotidiane, una natura morta risultano essere nell'ode:

Non imitando i tuoi Murza,

Spesso cammini

E il cibo è il più semplice

Succede alla tua tavola.

Il classicismo proibiva la combinazione di alta ode e satira, che appartenevano a generi bassi, in un'unica opera. Ma Derzhavin non li combina nemmeno solo nella caratterizzazione di persone diverse, allevate nell'ode, fa qualcosa di completamente senza precedenti per quel tempo. Anche la Felitsa "divina", come altri personaggi della sua ode, è mostrata in modo ordinario ("Cammini spesso a piedi ..."). Allo stesso tempo, tali dettagli non riducono la sua immagine, ma la rendono più reale, umana, come se fosse accuratamente cancellata dalla natura.

Ma non a tutti è piaciuta questa poesia tanto quanto l'Imperatrice. Ha sconcertato e allarmato molti dei contemporanei di Derzhavin. Cosa c'era di così insolito e persino pericoloso in lui?

Da un lato, nell'ode "Felitsa" viene creata un'immagine del tutto tradizionale di una "principessa simile a un dio", che incarna l'idea del poeta dell'ideale del Reverendo Reverendo Monarca. Idealizzando chiaramente la vera Caterina II, Derzhavin crede allo stesso tempo nell'immagine che ha dipinto:

Dai, Felicita, guida:

Quanto magnificamente e sinceramente vivere,

Come domare l'eccitazione delle passioni

Ed essere felice nel mondo?

D'altra parte, nei versi del poeta, il pensiero risuona non solo sulla saggezza del potere, ma anche sulla negligenza degli artisti che si preoccupano del proprio vantaggio:

Ovunque vivono la tentazione e l'adulazione,

Il lusso opprime tutti i pascià.

Dove vive la virtù?

Dove cresce una rosa senza spine?

Di per sé, questa idea non era nuova, ma dietro le immagini dei nobili disegnate nell'ode, i lineamenti apparivano chiaramente persone reali:

Cerco il mio pensiero in chimere:

Poi rubo la prigionia ai persiani,

Rivolgo frecce ai turchi;

Che, avendo sognato che sono un sultano,

Spavento l'universo con uno sguardo;

Poi improvvisamente, sedotto dal vestito,

Vado dal sarto sul caftano.

In queste immagini, i contemporanei del poeta riconoscevano facilmente il favorito dell'imperatrice Potëmkin, i suoi stretti collaboratori Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Disegnando i loro ritratti dai colori vivaci e satirici, Derzhavin ha mostrato un grande coraggio: dopotutto, qualsiasi nobile da lui offeso potrebbe eliminare l'autore per questo. Solo l'atteggiamento favorevole di Catherine ha salvato Derzhavin.

Ma anche all'imperatrice osa dare un consiglio: seguire la legge, che è soggetta sia ai re che ai loro sudditi:

Tu solo sei solo decente,

Principessa, crea luce dall'oscurità;

Dividendo armoniosamente il Caos in sfere,

Rafforzare la loro integrità con un'unione;

Dal disaccordo all'accordo

E dalle feroci passioni felicità

Puoi solo creare.

Questa idea preferita di Derzhavin sembrava audace ed era espressa in un linguaggio semplice e comprensibile.

La poesia si conclude con la tradizionale lode dell'Imperatrice e augurandole tutto il meglio:

Celeste chiedo forza,

Sì, le loro ali safir spiegate,

Invisibilmente sei custodito

Da tutte le malattie, i mali e la noia;

Sì, le tue azioni nella prole suonano,

Come stelle nel cielo, brilleranno.

Così, in Felitsa, Derzhavin ha agito come un audace innovatore, combinando lo stile di un'ode elogiativa con l'individualizzazione dei personaggi e la satira, introducendo in genere alto elementi ode di stili bassi. Successivamente, lo stesso poeta ha definito il genere di "Felitsa" un "ode misto". Derzhavin sosteneva che, in contrasto con l'ode tradizionale al classicismo, dove venivano elogiati statisti, capi militari, veniva cantato un evento solenne, in una "ode mista", "un poeta può parlare di tutto".

Leggendo la poesia "Felitsa", sei convinto che Derzhavin sia riuscito davvero a introdurre nella poesia i singoli personaggi di persone reali audacemente presi dalla vita o creati dall'immaginazione, mostrati sullo sfondo di un ambiente quotidiano raffigurato in modo colorato. Questo rende le sue poesie vivide, memorabili e comprensibili non solo per le persone del suo tempo. E ora possiamo leggere con interesse le poesie di questo straordinario poeta, separato da noi da un'enorme distanza di due secoli e mezzo.

Il titolo della poesia, tradotto dal latino, significa felicità ed è dedicato a grande Caterina II.

Fin dalle prime righe dell'opera, il poeta esalta la sua imperatrice e crea pittura tradizionale principessa simile a un dio, che incarna il concetto dell'autore dell'ideale del giusto reverendo monarca. Idealizzando la vera imperatrice, il poeta crede allo stesso tempo nell'immagine che raffigura. Caterina appare come una principessa intelligente e attiva, ma le poesie non sono sature di eccessivo pathos, poiché il poeta utilizza una miscela di generi poetici (ode e satira), rompendo le tradizioni del classicismo russo, abilità rara per quegli anni. Allontanandosi dalle regole per scrivere un'ode elogiativa, l'autore introduce nel poema un vocabolario colloquiale, raffigurante l'imperatrice persona ordinaria. Anche a lei il poeta osa dare consigli sull'attuazione delle leggi adottate dai re insieme ai suoi sudditi.

La poesia parla della saggezza degli autocrati e della negligenza dei cortigiani, che si battono solo per il proprio vantaggio. In forma satirica, l'autore prende in giro l'ambiente della principessa. Questo metodo non è nuovo per la poesia dell'epoca, ma dietro le immagini dei cortigiani raffigurati nell'opera compaiono chiaramente i tratti delle persone esistenti (i favoriti dell'imperatrice Potëmkin, Orlov, Panin, Naryshkin). Descrivendo satiricamente le loro immagini, il poeta mostra un grande coraggio, perché potrebbe pagarlo con la vita. L'autore è stato salvato solo dall'atteggiamento favorevole di Catherine nei suoi confronti.

Nel corso della poesia, il poeta riesce non solo a dissimulare e rappresentare la gioia, ma anche ad arrabbiarsi. Cioè, l'autore si comporta come una normale persona vivente, una personalità individuale con i tratti delle persone, e questo è un caso senza precedenti per il genere dell'ode poetica.

Il poeta ha definito lo stile delle proprie poesie come un'ode mista, sostenendo che il poeta ha il diritto di parlare di tutto e non solo di cantare inni elogiativi. Così, Derzhavin ha compiuto un atto innovativo nella poesia, creando singoli personaggi di persone non immaginarie sullo sfondo di un colorato ambiente quotidiano.

Analisi dell'Ode di Felitsa Derzhavin

Derzhavin è un poeta eccezionale che aveva il suo stile e la sua visione di ciò che stava accadendo. Il riconoscimento è arrivato al poeta dopo aver scritto l'ode "Felitsa". Fu nel 1782, quando Felitsa fu pubblicato, che il suo autore divenne famoso. Questa poesia è stata scritta a Caterina II. Le piaceva molto il lavoro del poeta, e per questo il sovrano ricompensò generosamente Derzhavin. Il poeta ha lavorato a un'opera in un momento in cui un genere come un'ode non era più popolare. Ma questo non ha fermato Derzhavin.

L'autore di "Felitsa" ha semplicemente infranto tutti gli stereotipi dell'epoca. Molti scrittori e critici sono rimasti un po' sorpresi. Derzhavin ignorò tutte le regole della letteratura di quel tempo e scrisse la sua opera. Le opere di scrittori e poeti di quei tempi erano semplicemente traboccanti belle parole. A sua volta, Derzhavin ha deciso di usare parole piuttosto ordinarie per mostrare cosa provava per Catherine. Derzhavin ha anche scritto del suo atteggiamento nei confronti delle persone vicine dell'Imperatrice.

I primi lavori di Derzhavin, vale a dire "Felitsa", ovviamente, hanno versi in cui c'è un'esaltazione dell'imperatrice. Il poeta la considerava una sovrana gentile e intelligente. In totale, a Felitsa ci sono 26 dieci linee. Più della metà di loro, il poeta ha dedicato a Catherine, e ha allungato molto tutti i suoi sentimenti. Inoltre, puoi vedere che alcuni complimenti e lodi si ripetono nell'opera "Felitsa".

È stato un momento difficile per Derzhavin, in particolare il periodo in cui ha scritto Felitsa. Era un momento in cui la società stava attraversando alcuni cambiamenti. Le persone hanno iniziato a mantenere meno le proprie opinioni e hanno seguito il flusso. La super personalità e il pensiero delle persone nel paese erano persi. C'è stata una cosiddetta crisi in cui c'è stata una lotta governo attuale con la vecchia società. Questo è ciò che ha influenzato il fatto che il genere dell'ode ha iniziato a essere percepito dalle persone. Il poeta proprio in quel momento scrisse "Filitsa". Overnight è diventato famoso e anche un pioniere, innovatore questo genere. I lettori sono rimasti sbalorditi e i critici non hanno saputo valutare il lavoro dell'autore. Derzhavin è stato in grado di introdurre l'umorismo nel genere dell'ode, che riguarda la vita quotidiana di tutti.

Dopo che l'ode è stata rilasciata al popolo, l'autore stesso è stato in grado di determinare il genere in cui ha scritto l'opera. Ha definito il suo lavoro un'ode mista. Derzhavin era dell'opinione che in un'ode ordinaria il poeta lodi solo persone di alto rango, ma nel genere in cui scrive Derzhavin si può scrivere di tutto.

Il poeta chiarisce che l'ode è una sorta di precursore del romanzo. Può incarnare molti pensieri sulla vita russa.

Analisi della poesia di Felitsa secondo il piano

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Nel 1782, non molto famoso poeta Derzhavin ha scritto un'ode dedicata alla "principessa kirghisa-Kaisak Felitsa". Oda è stato chiamato "A Felice" . La vita difficile ha insegnato molto al poeta, sapeva stare attento. L'ode glorificava la semplicità e l'umanità del trattamento del popolo dell'imperatrice Caterina II e la saggezza del suo regno. Ma allo stesso tempo ordinario e persino maleducato lingua parlata raccontava di lussuosi divertimenti, dell'ozio dei servi e dei cortigiani di Felitsa, dei "murza" che non erano affatto degni del loro sovrano. Nelle murza, i favoriti di Caterina erano indovinati in modo trasparente, e Derzhavin, desiderando che l'ode cadesse nelle mani dell'imperatrice il prima possibile, ne aveva allo stesso tempo paura. Come guarderà l'autocrate il suo audace trucco: una presa in giro dei suoi preferiti! Ma alla fine, l'ode è finita sul tavolo di Catherine, e lei ne è stata felicissima. Lungimirante e intelligente, ha capito che i cortigiani dovrebbero essere messi al loro posto di tanto in tanto e gli accenni di un'ode ne sono un'ottima ragione. La stessa Caterina II era una scrittrice (Felitsa è una di lei pseudonimi letterari), motivo per cui ha subito apprezzato i pregi artistici dell'opera. I memorialisti scrivono che, dopo aver chiamato a sé il poeta, l'imperatrice lo ricompensò generosamente: gli regalò una tabacchiera d'oro piena di chervonet d'oro.

La fama è arrivata a Derzhavin. Nuovo rivista letteraria"Interlocutore degli amanti della parola russa", curato da un'amica dell'imperatrice, la principessa Dashkova, e pubblicato dalla stessa Caterina, si apriva con un'ode a "A Felitsa". Hanno iniziato a parlare di Derzhavin, è diventato una celebrità. È stata solo la fortunata e audace dedica dell'ode all'imperatrice? Ovviamente no! Il pubblico dei lettori e i colleghi scrittori sono rimasti colpiti dalla forma stessa dell'opera. Il discorso poetico del genere odico "alto" suonava senza esaltazione e tensione. Discorso vivace, figurativo, beffardo di una persona che capisce bene come vita reale. Dell'imperatrice, ovviamente, si parlava lodevolmente, ma anche non pomposamente. E, forse, per la prima volta nella storia della poesia russa su una donna semplice, non celeste:

Non imitando i tuoi Murza, cammini spesso a piedi e il cibo più semplice accade al tuo tavolo.

Rafforzando l'impressione di semplicità e naturalezza, Derzhavin si avventura in audaci confronti:

Non giochi a carte, come me, dalla mattina alla mattina.

E, inoltre, è frivolo, introducendo nell'ode indecente, secondo gli standard secolari dell'epoca, dettagli e scene. Ecco come, ad esempio, trascorre la sua giornata un cortigiano di Murza, fannullone e ateo:

Oppure, seduto a casa, giocherò, facendo gli scemi con mia moglie; Ora vado d'accordo con lei sulla colombaia, a volte ci divertiamo con gli occhi bendati, ora mi diverto in un mucchio con lei, ora la cerco nella mia testa; Poi mi piace rovistare tra i libri, illumino mente e cuore: leggo Polkan e Bova, sopra la Bibbia, sbadigliando, dormo.

Il lavoro era pieno di allusioni allegre e spesso caustiche. A Potemkin, che ama mangiare bene e bere bene ("Bevo waffle allo champagne / E dimentico tutto nel mondo"). Su Orlov, che si vanta di magnifiche partenze ("un magnifico treno in una carrozza inglese, d'oro"). Su Naryshkin, che è pronto a rinunciare a tutti i suoi affari per amore della caccia ("Mi occupo di tutte le cose / Parto, vado a caccia / E mi diverto con l'abbaiare dei cani"), ecc. Nel genere di una solenne ode elogiativa, questo non è mai stato scritto prima. Poeta E.I. Kostrov ha espresso un'opinione generale e allo stesso tempo un leggero fastidio per un avversario di successo. Nella sua poetica "Lettera al creatore di un'ode composta in lode di Felitsa, principessa di Kirghizkaysatskaya" ci sono dei versi:

Francamente, è chiaro che le impennate odi sono passate di moda; Hai saputo esaltarti in mezzo a noi con semplicità.

L'imperatrice attirò a sé Derzhavin. Ricordando le qualità "combattenti" della sua natura e l'onestà incorruttibile, lo mandò a vari audit, finendo, di regola, con una rumorosa indignazione di coloro che venivano controllati. Il poeta fu nominato governatore di Olonets, allora provincia di Tambov. Ma non resistette a lungo: trattava con i funzionari locali in modo troppo zelante e imperioso. A Tambov le cose andarono così lontano che nel 1789 il governatore della regione, Gudovich, presentò una denuncia all'imperatrice contro l '"arbitrarietà" del governatore, che non considerava nessuno e niente. Il caso è stato deferito alla Corte del Senato. Derzhavin fu licenziato dal suo incarico e fino alla fine del processo gli fu ordinato di vivere a Mosca, come si direbbe adesso, con l'impegno scritto di non lasciare il Paese.

E sebbene il poeta sia stato assolto, è rimasto senza posizione e senza il favore dell'imperatrice. Ancora una volta si poteva contare solo su se stessi: sull'intraprendenza, sul talento e sulla fortuna. E non scoraggiarti. Negli “Appunti” autobiografici compilati alla fine della sua vita, in cui il poeta parla di sé in terza persona, ammette: “Non c'era altro modo che ricorrere al suo talento; per questo scrisse l'ode "Immagine di Felitsa" e al 22 della data di settembre, cioè il giorno dell'incoronazione dell'imperatrice, la consegnò alla corte<…>L'Imperatrice, dopo averlo letto, ordinò al suo preferito (che significa Zubov, il preferito di Catherine, - L.D.) il giorno successivo di invitare l'autore a cenare con lui e di coinvolgerlo sempre nella sua conversazione.

Leggi anche gli altri argomenti del capitolo VI.

Data di creazione: 1782. Fonte: G.R. Derzhavin. Poesie. Petrozavodsk, "Karelia", 1984. Per la prima volta - "Interlocutor", 1783, parte 1, pagina 5, senza firma, sotto il titolo: "Ode alla saggia principessa kirghisa Felitsa, scritta dal tartaro Murza, che si è stabilito da tempo a Mosca, ma vive per affari a San Pietroburgo. Tradotto dall'arabo 1782.

FELICE

‎ Principessa divina
Orde di Kirghiz-Kaisatsky!
La cui saggezza è incomparabile
Scoperte le tracce giuste
5 Al giovane Chlor di Tsarevich
Scala quell'alta montagna
Dove cresce una rosa senza spine
Dove abita la virtù,
Lei affascina il mio spirito e la mia mente,
10 Fammi trovare il suo consiglio.

‎ Dammelo, Felicita! istruzione:
Quanto magnificamente e sinceramente vivere,
Come domare l'eccitazione delle passioni
Ed essere felice nel mondo?
15 La tua voce mi eccita,
Tuo figlio mi sta scortando;
Ma sono debole per seguirli.
Barcollando con il trambusto della vita,
Oggi mi domino
20 Ma domani sono schiavo dei capricci.

‎ Non imitando i tuoi Murza,
Spesso cammini
E il cibo è il più semplice
Succede alla tua tavola;
25 Non apprezzando la tua pace,
Leggere, scrivere prima della posa
E tutto dalla tua penna
Beatitudine che effondi sui mortali;
Come se non giocassi a carte
30 Come me, dalla mattina alla mattina.

‎ Non mi piacciono molto le mascherate,
E non metterai nemmeno piede nella clob;
Mantenere costumi, rituali,
Non essere donchisciottesco con te stesso;
35 Non puoi sellare un cavallo parnasso,
Non entri nell'assemblea degli spiriti,
Non vai dal trono in Oriente;
Ma la mansuetudine percorre il sentiero,
Anima benevola,
40 giorni utili trascorri la corrente.

‎ E io, dormendo fino a mezzogiorno,
fumo tabacco e bevo caffè;
Trasformare la quotidianità in una vacanza
Cerco il mio pensiero in chimere:
45 Ora rubo la prigionia ai Persiani,
Rivolgo frecce ai turchi;
Che, avendo sognato che sono un sultano,
Spavento l'universo con uno sguardo;
Poi improvvisamente, sedotto dal vestito,
50 Vado al caftano del sarto.

‎ O in una festa sono ricco,
Dove mi danno una vacanza
Dove la tavola risplende d'argento e d'oro,
Dove migliaia di piatti diversi:
55 C'è un glorioso prosciutto di Vestfalia,
Ci sono collegamenti di pesce Astrakhan,
Ci sono pilaf e torte,
bevo waffle allo champagne;
E dimentico tutto nel mondo
60 Tra vini, dolci e aromi.

‎ O in mezzo a un bellissimo boschetto
Nel gazebo, dove la fontana è rumorosa,
Al suono di un'arpa dalla voce dolce,
Dove la brezza respira appena
65 Dove tutto mi offre un lusso,
Ai piaceri delle catture del pensiero,
Tomit e rivitalizza il sangue;
Sdraiato su un divano di velluto
I sentimenti di tenerezza di una giovane ragazza,
70 Verso amore nel suo cuore.

‎ O un magnifico treno
In una carrozza inglese, d'oro,
Con un cane, un giullare o un amico,
O con un po' di bellezza
75 Cammino sotto l'altalena;
mi fermo nelle taverne a bere il miele;
O in qualche modo mi ha annoiato
Secondo la mia inclinazione al cambiamento,
Con un cappello su un lato,
80 Sto volando su un corridore vivace.

‎ O musica e cantanti,
Organo e cornamuse all'improvviso
O pugili
E la danza diverte il mio spirito;
85 Oppure, prenditi cura di tutte le questioni
Partendo, vado a caccia
E mi diverto con l'abbaiare dei cani;
O sulle rive della Neva
Mi diverto di notte con le corna
90 E il canottaggio degli audaci rematori.

‎ Oppure, seduto a casa, mostrerò,
fare gli scemi con mia moglie;
Poi vado d'accordo con lei sulla colombaia,
A volte ci divertiamo con gli occhi bendati;
95 Poi mi diverto in un mucchio con lei,
Lo cerco nella mia testa;
Poi mi piace rovistare tra i libri,
illumino la mia mente e il mio cuore,
Leggo Polkan e Bova;
100 Alla Bibbia, sbadigliando, dormo.

‎ Tale, Felitsa, sono depravato!
Ma il mondo intero mi somiglia.
Chi, non importa quanto saggio,
Ma ogni uomo è una bugia.
105 Non camminiamo per i sentieri della luce,
Gestiamo la dissolutezza per i sogni.
Tra il pigro e il brontolone,
Tra vanità e vizio
Qualcuno l'ha trovata per caso
110 La via della virtù è diritta.

‎ Trovato - ma è facile non sbagliarsi
Noi, deboli mortali, in questo modo,
Dove inciampa la mente stessa
E deve seguire le passioni;
115 Dove sono per noi i dotti ignoranti,
Com'è la foschia dei viaggiatori, oscura le loro palpebre?
Ovunque vivono la tentazione e l'adulazione,
Pasha deprime tutto il lusso.-
Dove vive la virtù?
120 Dove cresce una rosa senza spine?

‎ Tu solo sei solo decente,
Principessa! creare luce dalle tenebre;
Dividendo armoniosamente il Caos in sfere,
Rafforzare la loro integrità con un'unione;
125 Per disaccordo consenso
E dalle feroci passioni felicità
Puoi solo creare.
Così il timoniere, fluttuando attraverso lo spettacolo,
Cogliendo il vento ruggente sotto la vela,
130 Sa guidare una nave.

‎ Solo tu non offenderai,
Non offendere nessuno
Vedi la follia attraverso le tue dita,
Solo il male non può essere tollerato da solo;
135 Tu governi con indulgenza,
Come un lupo di pecora, non schiacci le persone,
Sai esattamente il loro prezzo.
Sono soggetti alla volontà dei re, -
Ma Dio è più giusto,
140 Vivere secondo le loro leggi.

Pensi sensatamente al merito,
Tu onori il degno
Non lo chiami profeta
Chi sa tessere solo rime,
145 E cos'è questo folle divertimento?
Califfi buon onore e gloria.
Tu accondiscendi alla via della lira:
La poesia è gentile con te
Piacevole, dolce, utile,
150 Come una deliziosa limonata d'estate.

‎ La voce riguarda le tue azioni,
Che non sei affatto orgoglioso;
Gentile negli affari e negli scherzi,
Piacevole nell'amicizia e fermo;
155 Perché sei indifferente alle sventure,
E in gloria così generoso
Ciò che ha rinunciato ed essere considerato saggio.
Dicono anche che è facile
Ciò che sembra essere sempre possibile
160 Dirti la verità.

‎ Anche inaudito,
Degno di te solo
Cosa succede se audacemente persone
Su tutto, sia sveglio che a portata di mano,
165 E permetti di conoscere e pensare,
E non te lo proibisci
E la verità e la finzione per parlare;
Come per la maggior parte dei coccodrilli,
Tutte le tue grazie a Zoila,
170 Sempre incline a perdonare.

‎ Piacevoli fiumi lottano per le lacrime
Dal profondo della mia anima.
DI! finché le persone sono felici
Ci deve essere il loro destino,
175 Dov'è l'angelo mite, l'angelo pacifico,
Nascosto nella signoria di porfido,
Uno scettro è stato inviato dal cielo per essere portato!
Lì puoi sussurrare nelle conversazioni
E, senza paura dell'esecuzione, alle cene
180 Non bere per la salute dei re.

‎ Là con il nome di Felitsa puoi
Raschiare l'errore di battitura nella linea,
O un ritratto con noncuranza
Lasciala cadere a terra.
185 Non ci sono matrimoni buffoni,
Non sono fritti in bagni di ghiaccio,
Non fare clic sui baffi dei nobili;
I principi non ridacchiano con le galline,
Gli amanti in realtà non ridono
190 E non si macchiano la faccia con la fuliggine.

‎ Sai, Felicita! Giusto
E uomini e re;
Quando illumini la morale,
Non prendi in giro le persone così;
195 Nel tuo riposo dal lavoro
Scrivi insegnamenti nelle fiabe
E il cloro nell'alfabeto ripeti:
"Non fare niente di male
E lo stesso malvagio satiro
200 Diventerai uno spregevole bugiardo».

‎ Ti vergogni di essere conosciuto come così grande
Essere terribile, non amato;
Orso decentemente selvaggio
Animali da strappare e il loro sangue da versare.
205 Senza estrema angoscia in una febbre
Quella lancetta ha bisogno di fondi,
Chi potrebbe farne a meno?
Ed è bello essere quel tiranno,
Grande nelle atrocità Tamerlano,
210 Chi è grande in bontà, come Dio?

‎ Gloria a Felitsa, gloria a Dio,
Chi ha pacificato le battaglie;
Che è orfano e miserabile
Coperto, vestito e nutrito;
215 Chi con un occhio radioso
Giullari, codardi, ingrati
E dà la sua luce ai giusti;
Allo stesso modo illumina tutti i mortali,
Il malato riposa, guarisce,
220 Il bene funziona solo per il bene.

‎ Chi ha dato la libertà
Salta in aree straniere
Ha permesso al suo popolo
Cerca argento e oro;
225 Chi permette l'acqua
E la foresta non vieta il taglio;
Ordini e tessere, girare e cucire;
Slegando la mente e le mani,
Comandi di amare i mestieri, la scienza
230 E trovare la felicità a casa;

‎ Di chi legge, mano destra
Danno sia misericordia che giudizio.-
Dimmi, saggia Felicita!
Dov'è il ladro diverso dall'onesto?
235 Dove la vecchiaia non vaga per il mondo?
Trova il pane per sé?
Dove la vendetta non guida nessuno?
Dove dimorano la coscienza e la verità?
Dove brillano le virtù?
240 È il tuo trono!

‎ Ma dove risplende il tuo trono nel mondo?
Dove, ramo celeste, fiorisci?
A Bagdad? Smirne? Cachemire? -
Ascolta, dove vivi, -
245 Accettando le mie lodi a te,
Non pensare che cappelli o beshmetya
Per loro ho desiderato da te.
Senti la bontà
Tale è la ricchezza dell'anima,
250 che Creso non ha raccolto.

chiedo al grande profeta,
Lasciami toccare la polvere dei tuoi piedi,
Sì, le tue più dolci parole attuali
E goditi la vista!
255 Celeste chiedo forza,
Sì, le loro ali safir spiegate,
Invisibilmente sei custodito
Da tutte le malattie, i mali e la noia;
Sì, le tue azioni nella prole suonano,
260 Come stelle nel cielo, brilleranno.

Appendice all'ode: "Felitsa".

SCHIZZO DELL'ODE A CATHERINE ORIGINALMENTE PREVISTO.

Tu, che solo, senza l'aiuto di un ministro, segui l'esempio degli dei, tieni tutto con la mano e vedi tutto con i tuoi occhi!

Grande Imperatrice, se per prudenza sono rimasto finora in rispettoso silenzio e non vi ho lodato, non è perché il mio cuore esitò a bruciarvi il giusto incenso; ma so poco lodare, e la mia Musa tremante fugge da sì eccessivo fardello e, non potendo degnamente parlare delle tue grandi gesta, ha paura, toccando i tuoi allori, per non seccarli.

Non sono accecato dal vano desiderio e modero il mio volo sulle mie deboli forze, e il mio silenzio è più ragionevole di quei coraggiosi mortali che profanano i tuoi altari con un sacrificio indegno; chi in questo campo, dove conduce il proprio interesse, senza forza e spirito osa cantare il tuo nome e che tutto il giorno con brutta voce ti annoiava, raccontandoti le tue faccende.

Non oso diffamare in loro il desiderio di farti piacere; ma perché, non avendo forza, lavorare senza profitto e, senza lodarti, solo disonorare te stesso?

Per tessere la lode, deve essere Virgilio.

Non posso fare sacrifici agli dei che non hanno virtù, e non nasconderò mai i miei pensieri per la tua lode: e non importa quanto sia grande il tuo potere, ma se il mio cuore non fosse d'accordo con le mie labbra in questo, allora nessuna ricompensa e per nessuna ragione avrei strappato nemmeno una parola alla tua lode.

Ma quando ti vedo lavorare con nobile fervore nell'adempimento del tuo ufficio, facendo vergognare i sovrani, che tremano di fatica e che il peso della corona opprime; quando ti vedo arricchire i tuoi sudditi con ordini ragionevoli; l'orgoglio dei nemici che calpestano sotto i piedi, aprendo il mare per noi, ei tuoi coraggiosi guerrieri - aiutando le tue intenzioni e il tuo grande cuore, conquistando tutto sotto il potere dell'Aquila; Russia - sotto il tuo potere che regge la felicità, e le nostre navi - Nettuno di disprezzo e di raggiungere luoghi da dove il sole stende la sua corsa: poi, senza chiedere se piace ad Apollo, la mia Musa mi avverte nella calura e ti loda.

Commento di J. Groth

Nel 1781 fu stampato, in un piccolo numero di copie, scritto da Catherine per suo nipote di cinque anni, il granduca Alexander Pavlovich, Il racconto di Tsarevich Chlor. Chlor era il figlio del principe, o re Kyiv, durante l'assenza del padre, rapita da Khan Kirghizistan. Volendo credere alla voce sulle capacità del ragazzo, il khan gli ordinò di trovarlo una rosa senza spine. Il principe è andato con questo incarico. Lungo la strada incontrò la figlia del Khan, allegra e amabile. Felicita. Voleva andare a salutare il principe, ma il suo severo marito, il Sultano, le ha impedito di farlo. Guastafeste, e poi mandò suo figlio al bambino, Motivo. Continuando il viaggio, Cloro fu sottoposto a varie tentazioni e, tra l'altro, il suo Murza lo chiamò nella capanna. pigroni, il quale, con le tentazioni del lusso, cercò di distogliere il Principe da un'impresa troppo difficile. Ma Motivo lo trascinò ulteriormente con la forza. Alla fine videro davanti a loro una ripida montagna rocciosa, su cui cresce rosa senza spine, o, come spiegò un giovane a Cloro, virtù. Salendo con difficoltà sulla montagna, il principe colse questo fiore e si affrettò dal khan. Khan lo mandò insieme alla rosa a Principe di Kiev. "Questo era così felice dell'arrivo del principe e dei suoi successi che ha dimenticato tutta la nostalgia e la tristezza .... Qui finisce la favola, e chi ne sa di più ne racconterà un'altra."

Questo racconto ha dato a Derzhavin l'idea di scrivere un'ode a Felice(dea della beatitudine, secondo la sua spiegazione di questo nome): poiché l'imperatrice amava scherzi divertenti, dice, allora questa ode è stata scritta nel suo gusto, a spese dei suoi stretti collaboratori. Ma Derzhavin aveva paura di cedere a questi versi, in cui i suoi amici, N. A. Lvov e V. V. Kapnist, erano d'accordo con lui. L'ode divenne famosa per l'indiscrezione di O.P. Kozodavlev, che, vivendo nella stessa casa con il poeta, una volta la vide per caso e la implorò poco tempo(Vedi dettagli in Spiegazioni Derzhavin). Poco dopo, la principessa E. R. Dashkova, in qualità di direttrice dell'Accademia delle scienze, ha intrapreso la pubblicazione Interlocutore di amanti della parola russa e ha aperto un'ode a Derzhavin io prenoto di questa rivista, pubblicata il 20 maggio 1783, sabato ( San Pietroburgo Vedom. di quell'anno n. 40). Lì, alle pagine 5-14, questa ode è stampata senza alcuna firma, sotto il titolo: Un'ode alla saggia principessa kirghisa Felitsa, scritta da un murza tartaro, che da tempo si è stabilito a Mosca e vive per affari a San Pietroburgo. Tradotto dall'arabo 1782. Alle parole: dall'arabo un richiamo è stato fatto dagli editori: “Sebbene il nome dello scrittore ci sia sconosciuto; ma sappiamo che questa ode è precisamente composta su lingua russa". Aggiungiamo che fu scritto alla fine del 1782.

IN Spiegazioni Il poeta nota da solo che chiamava Caterina la principessa Kirghiz-Kaisat anche perché aveva villaggi nell'allora regione di Orenburg, accanto all'orda kirghisa, soggetta all'imperatrice. Ora queste tenute si trovano nel distretto di Buzuluk, nella provincia di Samara.

Inno a Felice consegnato a Derzhavin un ricco dono dell'imperatrice (una tabacchiera d'oro con 500 chervonet) e l'onore di presentarglielo in palazzo d'inverno; ma allo stesso tempo iniziò una persecuzione contro di lui da parte del suo allora capo, il procuratore generale Prince. Vyazemsky. In generale, questo lavoro ha avuto un'influenza decisiva sull'intero ulteriore destino poeta.

La nuova ode fece molto rumore a corte e nella società di San Pietroburgo. Catherine lo inviò (ovviamente in stampe separate) ai suoi stretti collaboratori e in ogni copia sottolineava ciò che era più direttamente correlato alla persona a cui era stato assegnato. La fama di Derzhavin è stata stabilita; lei ha risposto e Interlocutore, dove da allora si parla di lui sia in articoli in prosa che in versi, chiamandolo Murza, traduttore arabo ecc. Nei seguenti libri della rivista c'erano quattro poesie a lui indirizzate, tra le quali ci sono tre messaggi: V. Zhukov, Sonetto al compositore dell'ode a Felitsa (parte III, p. 46); M. Sushkova, Lettera di un cinese a un tartaro Murza (Parte V, pp. 5-8); O. Kozodavleva, Lettera al tartaro Murza (parte VIII, pp. 1-8); E. Kostrova, Lettera al creatore di un'ode composta in lode di Felitsa (parte X, 25-30). "In tutte queste poesie, che non si distinguono per meriti speciali, Derzhavin è lodato non tanto per la buona poesia, ma per il fatto che ha scritto senza adulazione" ( Operazione. Dobrolyubov, vol.I, p.74). Inoltre, Felitsa e il suo scrittore sono citati con lode nelle poesie. interlocutore: Principessa E. R. Dashkova(Parte VI, p. 20) e Al mio amico(Parte VII, p. 40).

Per quanto riguarda le encomiabili poesie a Derzhavin apparse dopo Felicia Il signor Galakhov definisce così il significato di questa ode nella nostra letteratura: “La poesia, firmata con le lettere O.K. nuovo modo al Parnaso

... ad eccezione delle odi lussureggianti,
Nella poesia c'è "un tipo diverso, buono".

segni di questo nuovo tipo di poesia indicata dal suo contrario sontuose odi. Odi, avvisi Compagno in un articolo pieno di nomi di divinità favolose, annoiato e servito da cibo per topi e ratti; Felitsa è scritta in uno stile completamente diverso, poiché in precedenza venivano scritte tali poesie. In un'altra poesia, Kostrova, Derzhavin è anche riconosciuta per la gloria del ritrovamento sentiero nuovo e inesplorato: perché mentre il nostro udito era assordato da toni forti, Derzhavin sapeva cantare senza lira e Pegaso sillaba semplice le gesta di Felitsa; gli è stata data la capacità ed è importante cantare e suonare il fischietto.... Chiamando Derzhavin la cantante Felicita, i suoi contemporanei fanno sapere “che la sua particolarità di poeta è emersa chiaramente in questa commedia. Un bel nome non ha ancora perso la sua forza: per noi anche Derzhavin cantante Felitsa; rimarrà il cantante di Felitsa per altro tempo ”(Prefazione a La cristomia storica è nuova. Periodo russo. Letteratura, volume I, pagina II).

Come esempio dell'opinione dei contemporanei su Felice, citiamo il giudizio di Radishchev: “Suggerisci molte strofe dall'ode a Felice, e soprattutto dove Murza si descrive, ... quasi la stessa poesia rimarrà senza poesia ”( Operazione. Radishchev, parte IV, p.82).

Con ogni probabilità, un'ode a Felitsa, quando è apparsa Interlocutore, stampato in stampe separate. Nell'edizione del 1798 (p. 69) porta ancora il vecchio titolo lungo; nell'edizione del 1808 (parti I, XII) è già intitolato semplicemente: Felicita.

Il significato dei disegni (Cervo.): 1) Felitsa mostra al principe una montagna su cui cresce una rosa senza spine; 2) il soggetto è ultimo verso 8a strofa: "Sto volando su un vivace corridore".

1. Questo schizzo è stato trovato da noi nelle carte di Derzhavin e scritto di sua mano su un pezzo di carta speciale; a giudicare dalla natura della calligrafia, risale agli anni settanta (cfr. supra, p. 147, nota 34 a Felice). Abbastanza notevole è l'opinione di Derzhavin espressa in esso sul suo atteggiamento, come poeta, nei confronti di Catherine e sul dovere della sincerità in lode del forte. È come la confessione di un autore la cantante Felicita. Enumeriamo qui tutte quelle poesie di Derzhavin che sono state scritte da lui prima Felicity in onore di Caterina II:

   1767	Iscrizione sulla sua processione a Kazan.
   	"Iscrizione. . Interlocutore (parte XVI, p. 6).

"Felitsa" Gavriil Derzhavin

principessa divina
Orde di Kirghiz-Kaisatsky!
La cui saggezza è incomparabile
Scoperte le tracce giuste
Tsarevich giovane Chlor
Scala quell'alta montagna
Dove cresce una rosa senza spine
Dove abita la virtù,
Lei affascina il mio spirito e la mia mente,
Fammi trovare il suo consiglio.

Forza Felicia! istruzione:
Quanto magnificamente e sinceramente vivere,
Come domare l'eccitazione delle passioni
Ed essere felice nel mondo?
La tua voce mi emoziona
Tuo figlio mi sta scortando;
Ma sono debole per seguirli.
Barcollando con il trambusto della vita,
Oggi mi domino
E domani sono schiavo dei capricci.

Non imitando i tuoi Murza,
Spesso cammini
E il cibo è il più semplice
Succede alla tua tavola;
Non dare valore alla tua pace
Leggere, scrivere prima della posa
E tutto dalla tua penna
Beatitudine che effondi sui mortali;
Come se non giocassi a carte
Come me, dalla mattina alla mattina.

Non mi piacciono troppo le mascherate
E non metterai nemmeno piede nella clob;
Mantenere costumi, rituali,
Non essere donchisciottesco con te stesso;
Non puoi sellare un cavallo parnassiano,
Non entri nell'assemblea degli spiriti,
Non vai dal trono in Oriente;
Ma la mansuetudine percorre il sentiero,
Anima benevola,
I giorni utili trascorrono la corrente.

E io, dormendo fino a mezzogiorno,
fumo tabacco e bevo caffè;
Trasformare la quotidianità in una vacanza
Cerco il mio pensiero in chimere:
Poi rubo la prigionia ai persiani,
Rivolgo frecce ai turchi;
Che, avendo sognato che sono un sultano,
Spavento l'universo con uno sguardo;
Poi improvvisamente, sedotto dal vestito,
Vado dal sarto sul caftano.

O in una festa sono ricco,
Dove mi danno una vacanza
Dove la tavola risplende d'argento e d'oro,
Dove migliaia di piatti diversi:
C'è un glorioso prosciutto della Westfalia,
Ci sono collegamenti di pesce Astrakhan,
Ci sono pilaf e torte,
bevo waffle allo champagne;
E dimentico tutto nel mondo
Tra vini, dolci e aromi.

O in mezzo a un bel boschetto
Nel gazebo, dove la fontana è rumorosa,
Al suono di un'arpa dalla voce dolce,
Dove la brezza respira appena
Dove tutto rappresenta il lusso per me,
Ai piaceri delle catture del pensiero,
Tomit e rivitalizza il sangue;
Sdraiato su un divano di velluto
I sentimenti di tenerezza di una giovane ragazza,
Verso amore nel suo cuore.

O un magnifico treno
In una carrozza inglese, d'oro,
Con un cane, un giullare o un amico,
O con un po' di bellezza
Cammino sotto le altalene;
mi fermo nelle taverne a bere il miele;
O in qualche modo mi ha annoiato
Secondo la mia inclinazione al cambiamento,
Con un cappello su un lato,
Sto volando su un corridore veloce.

O musica e cantanti
Organo e cornamuse all'improvviso
O pugili
E la danza diverte il mio spirito;
O, su tutte le questioni cura
Partendo, vado a caccia
E mi diverto con l'abbaiare dei cani;
O sulle rive della Neva
Mi diverto di notte con le corna
E canottaggio audaci rematori.

Oppure, seduto a casa, ti faccio vedere
fare gli scemi con mia moglie;
Poi vado d'accordo con lei sulla colombaia,
A volte ci divertiamo con gli occhi bendati;
Poi mi diverto in un mucchio con lei,
Lo cerco nella mia testa;
Poi mi piace rovistare tra i libri,
illumino la mia mente e il mio cuore,
Leggo Polkan e Bova;
Dietro la Bibbia, sbadigliando, dormo.

Tale, Felitsa, sono depravato!
Ma il mondo intero mi somiglia.
Chi, non importa quanto saggio,
Ma ogni uomo è una bugia.
Non percorriamo i sentieri della luce,
Gestiamo la dissolutezza per i sogni.
Tra il pigro e il brontolone,
Tra vanità e vizio
Qualcuno l'ha trovata per caso
La via della virtù è diritta.

Trovato - ma lzya eh non sbagliare
Noi, deboli mortali, in questo modo,
Dove inciampa la mente stessa
E deve seguire le passioni;
Dove sono per noi gli scienziati ignoranti,
Com'è la foschia dei viaggiatori, oscura le loro palpebre?
Ovunque vivono la tentazione e l'adulazione,
Pasha deprime tutto il lusso.-
Dove vive la virtù?
Dove cresce una rosa senza spine?

Tu solo sei solo decente,
Principessa! creare luce dalle tenebre;
Dividendo armoniosamente il Caos in sfere,
Rafforzare la loro integrità con un'unione;
Per disaccordo, accordo
E dalle feroci passioni felicità
Puoi solo creare.
Così il timoniere, fluttuando attraverso lo spettacolo,
Cogliendo il vento ruggente sotto la vela,
Sa come governare una nave.

Solo tu non offenderai,
Non offendere nessuno
Vedi la follia attraverso le tue dita,
Solo il male non può essere tollerato da solo;
Tu correggi i misfatti con indulgenza,
Come un lupo di pecora, non schiacci le persone,
Sai esattamente il loro prezzo.
Sono soggetti alla volontà dei re, -
Ma Dio è più giusto,
Vivere secondo le loro leggi.

Tu pensi sensatamente ai meriti,
Tu onori il degno
Non lo chiami profeta
Chi sa tessere solo rime,
E cos'è questo pazzo divertimento
Califfi buon onore e gloria.
Tu accondiscendi alla via della lira:
La poesia è gentile con te
Piacevole, dolce, utile,
Come la limonata estiva.

Ci sono voci sulle tue azioni
Che non sei affatto orgoglioso;
Gentile negli affari e negli scherzi,
Piacevole nell'amicizia e fermo;
Cosa sei indifferente alle disgrazie,
E in gloria così generoso
Ciò che ha rinunciato ed essere considerato saggio.
Dicono anche che è facile
Ciò che sembra essere sempre possibile
Tu e dici la verità.

Anche inaudito
Degno di te solo
Cosa succede se audacemente persone
Su tutto, sia sveglio che a portata di mano,
E farti sapere e pensare,
E non te lo proibisci
E la verità e la finzione per parlare;
Come per la maggior parte dei coccodrilli,
Tutte le tue grazie a Zoila,
Tendi sempre a perdonare.

Aspira a lacrime di piacevoli fiumi
Dal profondo della mia anima.
DI! finché le persone sono felici
Ci deve essere il loro destino,
Dov'è l'angelo mite, l'angelo pacifico,
Nascosto nella signoria di porfido,
Uno scettro è stato inviato dal cielo per essere portato!
Lì puoi sussurrare nelle conversazioni
E, senza paura dell'esecuzione, alle cene
Non bere per la salute dei re.

Lì con il nome di Felitsa puoi
Raschiare l'errore di battitura nella linea,
O un ritratto con noncuranza
Lasciala cadere a terra.

Non sono fritti in bagni di ghiaccio,
Non fare clic sui baffi dei nobili;
I principi non ridacchiano con le galline,
Gli amanti in realtà non ridono
E non si macchiano la faccia di fuliggine.

Sai, Felicita! Giusto
E uomini e re;
Quando illumini la morale,
Non prendi in giro le persone così;
Nel tuo riposo dal lavoro
Scrivi insegnamenti nelle fiabe
E il cloro nell'alfabeto ripeti:
"Non fare niente di male
E lo stesso malvagio satiro
Diventerai uno spregevole bugiardo".

Ti vergogni di essere conosciuto come così grande
Essere terribile, non amato;
Orso decentemente selvaggio
Animali da strappare e il loro sangue da versare.
Senza estrema angoscia in una febbre
Quella lancetta ha bisogno di fondi,
Chi potrebbe farne a meno?
Ed è bello essere quel tiranno,
Grande nelle atrocità Tamerlano,
Chi è grande in bontà, come Dio?

Felicita gloria, gloria a Dio,
Chi ha pacificato le battaglie;
Che è orfano e miserabile
Coperto, vestito e nutrito;
Chi con un occhio radioso
Giullari, codardi, ingrati
E dà la sua luce ai giusti;
Allo stesso modo illumina tutti i mortali,
Il malato riposa, guarisce,
Fare del bene solo per il bene.

che ha dato la libertà
Salta in aree straniere
Ha permesso al suo popolo
Cerca argento e oro;
Chi permette l'acqua
E la foresta non vieta il taglio;
Ordini e tessere, girare e cucire;
Slegando la mente e le mani,
Comandi di amare i mestieri, la scienza
E trova la felicità a casa;

La cui legge, mano destra
Danno sia misericordia che giudizio.-
Dimmi, saggia Felicita!
Dov'è il ladro diverso dall'onesto?
Dove la vecchiaia non vaga per il mondo?
Trova il pane per sé?
Dove la vendetta non guida nessuno?
Dove dimorano la coscienza e la verità?
Dove brillano le virtù?
È il tuo trono!

Ma dove risplende il tuo trono nel mondo?
Dove, ramo celeste, fiorisci?
A Bagdad? Smirne? Cachemire? -
Ascolta, dove vivi, -
Accettando le mie lodi a te,
Non pensare che cappelli o beshmetya
Per loro ho desiderato da te.
Senti la bontà
Tale è la ricchezza dell'anima,
Che Creso non ha raccolto.

chiedo al grande profeta
Lasciami toccare la polvere dei tuoi piedi,
Sì, le tue più dolci parole attuali
E goditi la vista!
Celeste chiedo forza,
Sì, le loro ali safir spiegate,
Invisibilmente sei custodito
Da tutte le malattie, i mali e la noia;
Sì, le tue azioni nella prole suonano,
Come stelle nel cielo, brilleranno.

Analisi della poesia di Derzhavin "Felitsa"

Nel 1781 apparve in stampa The Tale of Tsarevich Chlorus, che l'imperatrice Caterina II compose per suo nipote, il futuro imperatore Alessandro I. Questo lavoro istruttivo influenzò non solo il piccolo Alexander Pavlovich, ma anche Gavriil Romanovich Derzhavin (1743–1816). Ha ispirato il poeta a creare un'ode all'imperatrice, che ha chiamato “Ode alla saggia principessa kirghisa Felitsa, scritta da una murza tartara che si è stabilita da tempo a Mosca e che vive dei suoi affari a San Pietroburgo. Tradotto dall'arabo 1782.

La poesia fu pubblicata per la prima volta nel 1783 sulla rivista Interlocutor. Il poeta non ha lasciato una firma sotto l'opera, ma come l'intero testo dell'ode, il titolo è ricco di accenni. Ad esempio, la "principessa del Kirghizistan-Kaisak" si riferisce a Caterina II, che era l'amante delle terre del Kirghizistan. E sotto il Murza c'è il poeta stesso, che si considerava un discendente del principe tartaro Bagrim.

L'ode contiene molte allusioni a vari eventi, persone e dichiarazioni relative al regno di Caterina II. Prendi, ad esempio, il nome dato dal suo autore. Felitsa è l'eroina di The Tale of Prince Chlorine. Come l'imperatrice, ha un marito che le impedisce di realizzare i suoi buoni propositi. Inoltre Felitsa, secondo Derzhavin, è l'antica dea romana della beatitudine, ed è con questa parola che molti contemporanei caratterizzarono il regno di Caterina II, che prediligeva le scienze, le arti e aderiva a visioni piuttosto libere sulla struttura sociale.

Queste e altre numerose virtù dell'imperatrice sono lodate da Gavriil Romanovich. Nelle prime strofe dell'ode, il poeta attraversa l'ambiente dell'imperatrice. L'autore descrive allegoricamente il comportamento indegno dei cortigiani, parlando come di se stesso:
Con un cappello su un lato,
Sto volando su un corridore veloce.

In questo passaggio si parla del conte Alexei Orlov, che vuole gare veloci.

Un altro frammento parla dell'ozioso principe Potëmkin, sospeso tra le nuvole:
E io, dormendo fino a mezzogiorno,
fumo tabacco e bevo caffè;
Trasformare la quotidianità in una vacanza
Cerco il mio pensiero in chimere.

Sullo sfondo di questi playboy, la figura dell'imperatrice saggia, attiva e giusta acquista un'aura di virtù. L'autore la premia con gli epiteti "generoso", "amabile nelle azioni e negli scherzi", "piacevole nell'amicizia", ​​"saggio", metafore "ramo del cielo", "angelo mansueto", ecc.

Il poeta menziona i successi politici di Caterina II. Usando la metafora "Dividere armoniosamente il Caos in sfere", indica l'istituzione della provincia nel 1775 e l'annessione di nuovi territori a Impero russo. L'autore confronta il regno dell'imperatrice con il regno dei suoi predecessori:
Non ci sono matrimoni clowneschi,
Non sono fritti in bagni di ghiaccio,
Non fare clic sui baffi dei nobili ...

Qui il poeta allude al regno di Anna Ioannovna e Pietro I.

Ammira Gavriil Romanovich e la modestia della regina. Nelle righe:
Ti vergogni di essere conosciuto come così grande
Essere terribile, non amato ...

indica la rinuncia di Caterina II dai titoli di "Grande" e "Saggio", che le furono offerti dai nobili del Senato nel 1767.

Come artista, il poeta è particolarmente affascinato dall'atteggiamento dell'imperatrice nei confronti della libertà di espressione. L'autrice è affascinata dall'amore della regina per i testi ("La poesia è gentile con te, piacevole, dolce, utile ..."), approvata dalla sua capacità di pensare e parlare come preferisci, viaggiare, organizzare imprese, ecc.

La stessa Caterina II apprezzava molto l'abilità del poeta. L'ode "Felitsa" si innamorò così tanto di lei che l'imperatrice diede a Derzhavin una tabacchiera riccamente decorata, e lei stessa la mandò ai suoi stretti collaboratori. Anche i contemporanei hanno reagito molto favorevolmente alla poesia. Molte recensioni hanno notato non solo la veridicità e la mancanza di adulazione nei versi dell'ode, ma anche la sua composizione elegante e lo stile poetico. Come ha scritto il filologo russo J.K. Grot nel suo commento, questa ode ha dato origine a un nuovo stile. "Felitsa" è privo di espressioni magniloquenti, non contiene un'enumerazione degli dei, come era consuetudine in precedenza.

In effetti, il linguaggio dell'ode è semplice ma raffinato. L'autore usa epiteti, metafore, confronti pittorici ("come stelle nel cielo"). La composizione è rigorosa ma armoniosa. Ogni strofa è composta da dieci versi. Prima viene una quartina con una rima incrociata della forma abab, poi un distico cc, dopodiché una quartina con una rima ad anello della forma atto. La dimensione è tetrametro giambico.

Sebbene la poesia contenga espressioni abbastanza obsolete per oggi e molti accenni possano essere incomprensibili, è facile da leggere anche adesso.