"Consonanza di parole viventi" nella poesia di S. Yesenin "Rus' sovietica"
La poesia di Yesenin "Russia sovietica" fu scritta nel 1924, nella fase finale del lavoro del poeta. A quel tempo era di moda scrivere opere esclusivamente dalla posizione di glorificare il nuovo sistema, la sua illimitata idealizzazione. Lo stesso Yesenin non ha fatto eccezione, molte delle sue opere di questo periodo sono intrise di motivi simili.
Tuttavia, "Soviet Rus'" non rientra nella gamma generale di poesie di questo periodo. Yesenin riconosce la correttezza e la necessità della vittoria del sistema sovietico, ma lo fa di sfuggita, come qualcosa di irrilevante, secondario. Il motivo principale dell'opera è la solitudine dell'autore, la sua inutilità, l'arretratezza sotto il nuovo regime.
Il poeta descrive il ritorno al paese natale dopo una lunga assenza. Con sorpresa e dolore, sente che durante la sua assenza sono avvenuti grandi cambiamenti nella sua terra natale. Yesenin ha visitato molti posti, lui stesso è diventato in prima linea tra i combattenti per nuova vita. Tuttavia, ovunque si trovasse, era sempre sicuro di poter sempre tornare da dove aveva iniziato il suo percorso di vita. E questo posto gli sembrava un rifugio tranquillo e immutabile, dove avrebbe trovato pace e guadagnato forza per ulteriori lotte.
Il nuovo entroterra russo colpisce il poeta. Vita contadina cambiato in modo irriconoscibile. Sono apparsi nuovi eroi, nuove relazioni, l'intero vecchio modo di vivere è diventato completamente diverso... Yesenin è contento di questi cambiamenti, ma ammette che lui stesso ora è diventato inutile con le sue poesie antiquate e incomprensibili.
La parte finale del poema è una sorta di manifesto dell'ex poeta ribelle. Yesenin dichiara che rimarrà fedele solo al suo dono creativo, che, a differenza delle persone, non lo ha mai tradito.
Le ultime righe dell'opera sono uno dei luoghi più forti nell'opera del poeta nazionale. Contrariamente alla maggior parte degli internazionalisti dell'epoca, Yesenin afferma con fermezza che solo una cosa rimane la cosa principale per lui: "un sesto della terra con un nome breve -" Rus ".
Analisi del poema Rus' sovietica secondo i piani
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Quell'uragano è passato. Pochi di noi sono sopravvissuti.
Molti non sono all'appello dell'amicizia.
Sono tornato di nuovo nella terra orfana,
In cui non veniva da otto anni.
Non conosco nessuno qui
E quelli che ricordano, hanno dimenticato da tempo.
E dove una volta c'era la casa di un padre,
Ora giace cenere e uno strato di polvere stradale.
E la vita è in pieno svolgimento.
Mi corrono intorno
Volti vecchi e giovani.
Ma non c'è nessuno che si inchinerà a me con un cappello,
Non trovo rifugio negli occhi di nessuno.
E i pensieri mi passano per la testa:
Cos'è la patria?
Questi sono sogni?
Dopotutto, per quasi tutti qui sono un cupo pellegrino
Dio sa quanto lontano.
E sono io!
Sono un cittadino del villaggio
Che sarà famoso solo per questo,
Che qui una volta una donna ha partorito
Piit scandaloso russo.
Già hai cominciato a sbiadire un po',
Altri giovani cantano altre canzoni.
Probabilmente saranno più interessanti -
Non più un villaggio, ma tutta la terra è la loro madre.
Oh, patria, quanto sono diventato divertente!
Un rossore secco vola sulle guance infossate.
La lingua dei concittadini mi è diventata come estranea,
Nel mio paese sono come uno straniero.
Qui vedo:
Domenica Villagers
In parrocchia, come in una chiesa, si sono riuniti.
Discorsi goffi e sporchi
Discutono dei loro "zhis".
È già sera. doratura liquida
Il tramonto schizzava i campi grigi.
E i piedi nudi, come giovenche sotto la porta,
Hanno piantato pioppi nei fossi.
Un soldato zoppo dell'Armata Rossa con una faccia assonnata,
Nei ricordi che corrugano la fronte,
Racconta in modo importante di Budyonny,
Di come i Reds hanno riconquistato Perekop.
"Ce l'abbiamo già - e in quel modo e in quel modo, -
Entogo borghese ... chi ... in Crimea ... "
E gli aceri si raggrinziscono con le spighe dei lunghi rami,
E le donne gemono nel crepuscolo silenzioso.
Dalla montagna arriva il contadino Komsomol,
E all'armonica, suonando con zelo,
L'agitazione del povero Demyan canta,
Grido allegro che annuncia il dol.
Questo è il paese!
Cosa diavolo sono io
Gridato in versi che sono amichevole con la gente?
La mia poesia non è più necessaria qui
E, forse, nemmeno io sono necessario qui.
BENE!
Siamo spiacenti, in famiglia.
Cosa ti è servito - ed è quello di cui sono contento.
Lascia che non mi cantino oggi -
Cantavo quando la mia regione era malata.
Accetto tutto
Accetto tutto così com'è.
Pronto a seguire i sentieri battuti,
Darò tutta la mia anima a ottobre e maggio,
Ma non ti darò la mia dolce lira.
Non la darò nelle mani sbagliate, -
Niente madre, niente amica, niente moglie.
Solo lei mi ha affidato i suoi suoni
E teneri canti cantavano solo per me.
Fiore, corpo giovane e sano!
Hai una vita diversa. Hai una melodia diversa.
E andrò da solo verso limiti sconosciuti,
Anima ribelle per sempre soggiogata.
Ma anche allora,
Quando in tutto il pianeta
La faida tribale passerà,
Le bugie e la tristezza scompariranno, -
canterò
Con tutto l'essere nel poeta
sesto della terra
Con un nome breve "Rus".
Yesenin, come molti poeti, era affascinato dalle possibilità che la rivoluzione prometteva. Lo prese con grande entusiasmo e dedicò un gran numero di poesie a questi eventi. Ma gradualmente il poeta si rese conto della natura illusoria delle sue opinioni. La dura realtà ha dimostrato che i vecchi problemi sociali sono stati sostituiti da nuovi, alcuni dei quali promettono di peggiorare molto. Se dentro principali città i cambiamenti erano attesi e non erano così evidenti, quindi Yesenin fu colpito dai cambiamenti nel villaggio. Nel 1924 visitò il suo villaggio natale di Konstantinovo e non lo riconobbe. Ha espresso le sue impressioni nel poema "Soviet Rus'".
Yesenin non ha mai denunciato direttamente il regime sovietico, ha semplicemente difeso il diritto alla conservazione stile di vita contadino con il suo amore per la natura. Il poeta non era nel suo villaggio natale per molto tempo, ma si riferiva costantemente a lei nei suoi ricordi. Credeva che a Konstantinovo avrebbe sempre incontrato partecipazione e sostegno, avrebbe trovato la tranquillità. Quando è tornato, ha visto come la rivoluzione aveva distrutto tutto ciò che gli era caro. I residenti non lo conoscono o non lo ricordano. La casa natale, che doveva diventare un rifugio per il vagabondo esausto, è stata bruciata molto tempo fa. Invece di un tranquillo idillio di villaggio, nuove persone si agitano intorno a lui, ricordandogli la vita di città.
Il poeta ricorda a se stesso che si stava battendo per questo. La rivoluzione si è accesa Nuovo mondo e ha generato "un'altra generazione". In una società socialista, un piccolo pezzo di terra non può essere una patria. Le nuove persone si considerano padroni del mondo intero.
Yesenin descrive le sue impressioni immediate. Dietro di loro ci sono accenni allo squallore del nuovo sistema, che immagina di essere l'apice del pensiero umano. La lingua russa, che il poeta ammirava, è grossolanamente distorta da nuove parole ed espressioni. La discussione dei contadini sul loro "zhishi" sembra una parodia di politici e capi bolscevichi inetti. Le memorie di un soldato dell'Armata Rossa sulle battaglie eroiche sono estremamente primitive. Anche la natura si vergogna di loro ("gli aceri si raggrinziscono"). accordo finale Suona "l'agitazione del povero Demyan", le cui "opere" analfabete erano molto popolari in quel momento.
Yesenin capisce che c'è stato un mostruoso calo del livello culturale. I vecchi valori sono stati distrutti e non ne sono ancora apparsi di nuovi. Desidera la felicità per le generazioni presenti e future, ma lui stesso non può prendere parte alla costruzione di un mondo nuovo. Il poeta rimane fedele ai suoi ideali eterni, il principale dei quali è semplice e parola breve- "Russia".
L'elegia intitolata "Rus' sovietica" fu scritta da Esenin nel 1924, come le altre due parti del trittico: "Rus' senza casa" e "Rus' in partenza". Questa poesia è drammatica, ma il lettore troverà note ottimistiche nel suo finale. In esso, il poeta racconta gli eventi che si sono svolti negli spazi aperti Grande paese. Il lavoro finisce come le poesie di Mayakovsky. Nel suo breve finale, non c'è una sola immagine caratteristica del lavoro tradizionale di Yesenin. A quei tempi era molto di moda cantare il nuovo sistema politico, idealizzarlo. E Yesenin non ha fatto eccezione.
I motivi principali del lavoro
Quando si prepara un'analisi del poema di Yesenin "Soviet Rus", va notato: questo lavoro non rientra nella serie generale di poesie di Yesenin scritte durante questo periodo. Il poeta ammette che è necessario un nuovo sistema politico, ma allo stesso tempo lo fa come di sfuggita. Per lui, questa esigenza non è fondamentale. Il motivo principale della poesia è la solitudine eroe lirico, la sua inutilità nella nuova era.
Il talento poetico di Yesenin era in gran parte nutrito dal suo sentimento d'amore per la sua terra natale. Nell'analisi del poema di Yesenin "Soviet Rus'", si può dire che l'opera riflette l'inesorabilità del passare del tempo, che Yesenin sentiva molto più acutamente di molti suoi contemporanei. Nel titolo dell'opera, il poeta ha combinato concetti diversi. La sua "Rus' blu" si trasformò in "Rus' sovietica". parola cara, che significa la patria del poeta, è ora usato in senso amaramente ironico. Pertanto, l'espressività del titolo è fornita dal poeta attraverso l'uso di un ossimoro: quelle proprietà che sono incompatibili con esso sono attribuite al soggetto. Segue poi l'unità paradossale di questi segni con l'oggetto specificato, che provoca un sentimento di ironia, una comprensione speciale di questo fenomeno.
Prime strofe: umore cupo
Il poeta inizia l'opera con l'uso della metafora "Quell'uragano è passato ...". Il pronome usato dal poeta è dato senza una parola specifica aggiuntiva. Il lavoro inizia con una descrizione della solitudine dell'eroe lirico. È "orfano" nella sua terra natale. Particolarmente espressivo è il confronto del mulino a vento con un uccello rimasto con un'ala. Ancora di più, il significato dell'epiteto "solo" è enfatizzato con l'aiuto dell'ordine inverso delle parole. La vista del mulino a vento è deprimente e si può associare l'immagine di un uccello modo popolare uccelli messaggeri. Lo studente può menzionare questo paragone quando analizza il poema di Yesenin "La Rus' sovietica". Nella stessa strofa, il lettore può trovare un'altra immagine incompatibile: "triste gioia". Queste parole hanno il significato opposto, ma creano un'unità semantica. L'atmosfera cupa è ancora più pompata nella strofa successiva. Qui usando parole chiave si forma una rima incrociata: "non familiare" - "casa", "dimenticato" - "polvere".
Un'analisi del poema di Yesenin "Soviet Rus'" mostra che nelle prime tre strofe dell'opera si possono notare un certo numero di parole in cui sono presenti prefissi separabili. Portano il significato della completezza dell'azione e, grazie a ciò, il sentimento di disperazione che ha attanagliato l'eroe lirico è ulteriormente rafforzato.
Solitudine contrastante e vita "bollente".
Nella quarta strofa, l'abbandono del poeta è in contrasto con la vita "ribollente", piena di clamore. La parola "snovat" evoca innanzitutto associazioni con il concetto di folla o massa di persone senza volto. La sensazione di solitudine è ulteriormente accentuata dalla particella negativa "nessuno" e dal pronome "nessuno". La quinta strofa contiene un'esclamazione emotiva: “Qual è la patria? Questi sono sogni? IN questo caso Yesenin usa la versione stilistica della parola "veramente" per trasmettere l'atteggiamento emotivo dell'eroe lirico allo stato delle cose.
Un'analisi del poema di S. Yesenin "Soviet Rus'" mostra che la strofa successiva inizia con l'esclamazione "E sono io!". Il pronome "io" appare qui due volte. Per la prima volta in questo luogo compare il verbo al futuro. Il mondo dell'opera di Yesenin sta cambiando, ora il tema della gloria e della memoria inizia a suonare a poco a poco. Il poeta combina la parola colloquiale "baba" con l'alto "piit". E questo aumenta ulteriormente la tensione, la sensazione di rottura.
La settima e l'ottava strofa: la voce della ragione che fa riflettere l'eroe lirico
Tuttavia, la settima strofa inizia con "ma" - con questo, i pensieri dell'eroe lirico, per così dire, si interrompono. Lo studente può concentrarsi su questo analizzando il poema di Yesenin "La Russia sovietica" secondo il piano. Una mente sobria lo fa tornare in sé. Il poeta comprende quella "luce indicibile della sera" che ardeva nella sua casa qualche volta, già sbiadito. Invece «arde una luce nuova». In questa parte dell'opera si costruisce una certa serie sinonime: “Sovietico”, “nuovo”, “altro”. Ancora una volta si fa sentire la voce della ragione, che ricorda al poeta che ha cominciato a "sbiadire un po '". L'epiteto "altri" viene ripetuto due volte. Questo pronome diventa un aggettivo dal significato molto capiente. La parola "altri" Yesenin chiama quelli dei suoi contemporanei che hanno fatto una scelta a favore della rivoluzione, l'hanno cantata con entusiasmo. Hanno perso la loro originalità creativa, mettendola sull'altare del servizio di una nuova ideologia. La dittatura ha costretto i poeti a indossare una finta maschera di devozione alla "grande" causa della rivoluzione. Ma con Yesenin, questa maschera non poteva fondersi con il vero volto.
Decima strofa: perdita della cattolicità
Davanti agli occhi del poeta, l'ex Rus' sta morendo. In precedenza, le persone comuni erano unite dalla fede in Dio. tempio del villaggio perché il poeta ha sempre fatto parte della sua casa. Ecco perché c'è un triste paragone nell'opera: "Si sono riuniti in parrocchia, come in una chiesa". Il poeta crea un'immagine piuttosto complessa con l'aiuto della metonimia. Dopotutto, la domenica è una luminosa giornata cristiana e la tradizione di riunirsi la domenica per il servizio religioso era viva tra il popolo russo. Ma ora tutto è cambiato, e lo scopo dell'incontro non è più la divina liturgia.
Anche il contenuto lessicale di questa strofa è peculiare. Qui puoi trovare l'epiteto metaforico "goffo" nel significato di "non abile", "brutto". E anche "non lavato", che è sinonimo dell'epiteto precedente. C'è anche una forma colloquiale "zhis", che aiuta il lettore a immaginare più vividamente la scena della vita del villaggio, in cui irrompono gli eventi di un'era nuova e in gran parte incomprensibile.
Undicesima strofa: descrizioni del paesaggio
Qui, per la prima volta, si trova il vocabolario già familiare alla creatività di Yesenin: "sera", "tramonto", "piedi nudi". Il senso del tempo è perso: non importa quanti anni passino e non importa quali epoche si succedano, la natura rimarrà nella sua antica tranquillità. Poiché tutto è di natura armoniosa e questo mondo è inaccessibile alle persone, l'eroe lirico ha una sensazione di tristezza. In questa strofa, vale la pena notare separatamente la rima originale "dorata" - "cancello".
"In ritardo" l'eroe lirico dell'epoca
Nella dodicesima strofa si crea un tono ironico combinando la parola alta "faccia" e la definizione "assonnato". Il poeta usa anche la forma colloquiale del participio "ruga".
La parola "agitazione" nel dizionario di Ushakov è indicata con il segno "denigratorio". A questo concetto viene data la seguente definizione: “L'agitazione è un'opera d'arte in cui predomina l'elemento propagandistico. Spesso questo viene fatto a scapito dell'abilità artistica. Così, nella quattordicesima strofa ci sono due neologismi. Anche la parola "Komsomol" è insolita e nuova per Yesenin. Questo può essere menzionato anche analizzando la poesia di Sergei Yesenin "Soviet Rus".
La strofa successiva si distingue per l'esclamazione di disapprovazione dell'eroe lirico: "Cosa diavolo sono io ..." Qui si trova anche il verbo colloquiale "urlare". Yesenin sembra essere in ritardo rispetto al nuovo tempo. E l'amara esclamazione sottolinea la sua disponibilità a fare i conti con l'attuale stato di cose.
La diciassettesima strofa inizia con le parole "Accetterò tutto ...". Il poeta sottolinea che per lui il valore più grande è la creatività poetica. Nella penultima strofa, Yesenin usa la tecnica dell'antitesi, opponendosi alla vita e alla morte. Allo stesso tempo, l '"io" dell'eroe lirico risulta essere su un polo e "tu" sull'altro. Con l'aiuto dell'unione "a" la strofa è divisa in due parti. L'impressione è ulteriormente accresciuta dalle esclamazioni retoriche della diciannovesima strofa: “Fiore, giovani! E mantieni il tuo corpo sano! Il tono diventa ancora più patetico.
La strofa principale dell'opera è quella finale - questo dovrebbe essere notato quando si completa l'analisi del poema "Soviet Rus'". Qui, l'abbondanza di sibili fa sembrare il suono della strofa un sussurro. Dopotutto noi stiamo parlando su cose molto personali per il poeta - per Yesenin, la Patria è degna di cantarne, sebbene l'amore del poeta per lei sia ambivalente. Contrariamente alla maggioranza di coloro che hanno aderito al concetto di internazionalismo, Yesenin afferma che per lui il valore principale rimane la Patria.
S. Yesenin ha dovuto vivere in tempi di sconvolgimenti sociali che hanno lasciato un segno nella sua anima e nel suo lavoro. La poesia che verrà discussa è studiata al grado 11. Scopri di più leggendo breve analisi"Rus' sovietica" secondo il piano.
Breve analisi
Storia della creazione- l'opera nasce nel 1924, quando il poeta, dopo una lunga separazione dal patrigno, visitò il paese. Costantinovo.
Tema della poesia cambiamento sociale e il suo impatto sulle persone.
Composizione– Secondo il significato, la poesia può essere suddivisa in parti: la storia del ritorno al villaggio natale, la descrizione dei cambiamenti, la rivelazione del motivo del poeta e arte poetica. Il testo è diviso in quattro e cinque righe, l'ultima strofa è un'ottava (ottava).
Genere- un poema.
Dimensione poetica- giambico di due, tre e cinque piedi, rima incrociata ABAB e anello ABBA, alcuni versi non fanno rima.
Metafore- “la vita è in pieno svolgimento”, “non trovo riparo negli occhi di nessuno”, “i pensieri mi passano in testa in un brulicare”, “la voce del pensiero parla al mio cuore”, “una nuova luce arde un'altra generazione a le capanne”.
epiteti – "pellegrino imbronciato", "lato lontano", "piatto scandaloso", "guance infossate", "rossore secco", "discorsi goffi".
Confronti- “in parrocchia, come se si fossero riuniti in una chiesa”, “a piedi nudi, come giovenche sotto i cancelli, sprofondarono lungo i fossi dei pioppi”.
Storia della creazione
S. Yesenin percepito Rivoluzione d'Ottobre con la speranza di cambiare in meglio la vita delle persone. Era particolarmente preoccupato per gli abitanti del villaggio, perché lui stesso era originario del villaggio. Il suo uomo è partito per avere l'opportunità di dedicarsi seriamente all'arte verbale.
La storia della creazione dell'opera è legata al ritorno di Yesenin nel suo villaggio natale di Konstantinovo dopo una separazione di 8 anni. Non venne da solo, ma con il suo amico A. Sacharov, al quale dedicò la Rus' sovietica, scritto nel 1824.
Soggetto
Il titolo della poesia prepara il lettore alle descrizioni della nuova vita che è venuta dopo la rivoluzione. In effetti, le sue battute riproducono non tanto la vita sovietica quanto stato interno un eroe lirico che si sente uno straniero nella sua piccola patria.
Nel primo verso, l'autore menziona un uragano che è passato. Per catastrofe naturale intende le svolte del primo Novecento: le rivoluzioni, la guerra civile. Eventi a cui sono state dedicate intere poesie nella letteratura del Novecento, Yesenin riproduce in due righe.
Sopravvissuto a loro, l'eroe lirico è tornato nella "terra orfana". Un uomo si rende conto con amarezza che non sono rimaste persone familiari nei suoi luoghi nativi. Anche il vecchio mulino si sente a disagio con il cambiamento. Nonostante tutto questo, l'eroe si definisce con orgoglio cittadino del villaggio, anche se sarà famoso solo per la nascita dello "scandaloso piit".
A poco a poco, nella poesia compaiono descrizioni del "nuovo" villaggio. Ora ci sono generazioni di giovani completamente diverse, dalle cui bocche volano altre canzoni. Il cuore dell'eroe lirico si restringe quando osserva le conversazioni delle persone sotto la parrocchia. Il discorso delle persone è goffo e "sporco". Ammirano le gesta dell'Armata Rossa. Il visitatore ha un atteggiamento negativo nei confronti di ciò che ha sentito, come dimostra la frase: "gli aceri arricciano le spighe dei lunghi rami". Non è contento dei membri di Komsomol con la loro agitazione.
Ciò che vede dice al personaggio principale che qui è uno sconosciuto, non è necessario. Un uomo prende l'unica decisione giusta: riconciliarsi. È pronto a dare tutto alla nuova società, tranne la sua "lira". Così nelle ultime strofe appare il motivo della creatività poetica. Il poeta ideale, secondo Yesenin, dovrebbe tenere per sé la sua lira e cantare solo il mondo.
Composizione
La composizione dell'opera è intricata. Può essere suddiviso in parti semantiche: una storia sul ritorno al suo villaggio natale, una descrizione dei cambiamenti, la divulgazione del motivo del poeta e dell'arte poetica. Il testo è diviso in quattro e cinque righe, l'ultima strofa è un'ottava (ottava).
Genere
Il genere è un poema, poiché nel poema si possono distinguere le componenti epiche e liriche. "Soviet Rus'" è scritto in linee giambiche di più piedi (due, tre e cinque piedi). L'autore ha usato ABAB incrociato e anello ABBA in rima, alcune righe non fanno rima.
mezzi di espressione
Per creare una galleria di immagini epoca sovietica, riprodurre i sentimenti e le emozioni dell'eroe, rivelare il tema e realizzare l'idea che S. Yesenin ha usato mezzi espressivi. Il testo ha metafore- “la vita è in pieno svolgimento”, “non trovo riparo negli occhi di nessuno”, “i pensieri passano nella mia testa in uno sciame”, “la voce del pensiero parla al mio cuore”, “una nuova luce brucia un'altra generazione alle capanne”; epiteti- "pellegrino imbronciato", "lato lontano", "piatto scandaloso", "guance infossate", "rossore secco", "discorsi goffi"; confronti- “vicino al volost, come se si fossero riuniti in una chiesa”, “a piedi nudi, come giovenche sotto il cancello, annegate nei fossi dei pioppi”; ossimoro- "triste gioia".
Il lavoro del notevole poeta russo S.A. Yesenin (1895-1925) cadde in un'era di transizione e allo stesso tempo molto difficile. L'inizio del 20 ° secolo era il momento ricerche attive mezzi di espressione in tutte le sfere dell'arte: nella pittura, nella musica, nel teatro e nella letteratura. Yesenin non è rimasto lontano dalle nuove tendenze, portato via dall'immaginazione - direzione letteraria, che ha privilegiato non tanto il contenuto quanto la creazione dell'immagine. Tuttavia, molto presto Sergei Alexandrovich si è mostrato autore di testi originali.
Poesie del poeta nel contesto dell'epoca
Come artista di talento, Yesenin ha sentito vividamente e acutamente i difficili cambiamenti nel paese, che si riflettevano nelle sue opere. E se nelle sue prime poesie glorifica la Rus' rurale, ne ammira la bellezza natura nativa, poi nelle opere successive, sotto l'influenza degli sconvolgimenti socio-politici nello stato, si sente amarezza per quanto sta accadendo e, allo stesso tempo, si avverte un tentativo di realizzare e accettare il più possibile la nuova vita.
Il poeta comprende l'inevitabilità dei cambiamenti sociali e spirituali dopo che i bolscevichi salirono al potere. Osserva come sono cambiate le persone intorno a lui, come la nuova generazione dichiara ad alta voce e autorevolmente i propri diritti, come sono apparsi nuovi valori, come la sua amata scompare nel passato. Rus' rurale, con tanto calore cantato da lui nelle poesie giovanili.
L'atteggiamento del poeta nei confronti delle nuove realtà può essere rintracciato sull'esempio del suo breve poema "Soviet Rus'". L'analisi del poema di Yesenin dovrebbe iniziare con breve descrizione autore nuova Russia. Il suo atteggiamento nei confronti dell'istituzione del sistema bolscevico e del successivo crollo è estremamente complesso e ambiguo. Quanto intelligente persona pensante capisce che deve sopportare questo sconvolgimento, che la maggior parte delle persone ha dato per scontato. Allo stesso tempo, non approva ciò che vede: la distruzione dello stile di vita patriarcale, terribile guerra, l'attacco della città al villaggio.
Descrizione del paese e della natura
L'analisi del poema "Rus' sovietica" dovrebbe essere effettuata all'interno del quadro nel suo insieme. Motivi rurali, paesaggi rurali sono il tema principale dei suoi testi. Nell'opera in esame, l'autore torna nuovamente ai suoi motivi preferiti. Prima disegna immagine triste villaggio deserto. Non trova la casa di suo padre, non incontra i suoi volti nativi: il suo sguardo si presenta con l'immagine di una vita nuova, pignola, esuberante, in cui non ha più posto.
E l'eroe cerca di venire a patti con questa realtà aliena. L'analisi del poema "Soviet Rus'" si concentra sull'ultima circostanza: il desiderio del poeta di ritrovarsi in qualche modo nel nuovo mondo, che indica la flessibilità del suo pensiero. Tuttavia, questo non è facile per lui: l'amarezza risuona in quasi tutte le quartine. Anche l'autore disegna la natura con epiteti meschini e con colori piuttosto spenti. Non ammira più la sua bellezza, perché alla luce dei cambiamenti avvenuti, non trova la forza di gioire del mondo che lo circonda.
Caratteristiche della nuova vita
Forse, in nessun'altra opera il motivo dell'amarezza per la perdita suonava così toccante come nella poesia "Rus' sovietica". L'analisi della poesia di Yesenin dovrebbe essere integrata dalla valutazione dell'autore sul nuovo modo di vivere degli abitanti del villaggio. Il poeta osserva tristemente la storia del soldato dell'Armata Rossa guerra civile, mentre gli ascoltatori sono stupiti e deliziati dalle storie delle imprese di Budyonny.
Il poeta vede che ora la nuova generazione è trascinata dai volantini di agitazione di D. Poor, e non dalle sue poesie, e, per così dire, gli sfugge un'esclamazione dolorosa sulla sua inutilità in questo mondo. Ma subito suona il motivo della riconciliazione: l'autore ammette che un tempo non per niente cantava patria a cui ha dedicato la sua vita.
Motivo della creatività
Il saggio "La Russia sovietica": un'analisi del poema di Yesenin "dovrebbe essere integrato da una panoramica del tema della valutazione dell'eroe della sua eredità poetica. L'autore parla della sua disponibilità ad accettare i cambiamenti avvenuti, ma difende la sua libertà creativa. Dichiara che non regalerà la sua lira a nessuno e continuerà a comporre secondo i propri principi, non lasciandosi trasportare dalla nuova moda e non soggetto ad alcun cambiamento.
A questo proposito, l'autore è vicino a Pushkin, e questa somiglianza dovrebbe essere sottolineata dall'analisi del poema "Soviet Rus'". Yesenin ha introdotto l'immagine di Alexander Sergeevich nelle sue opere, ma anche senza un riferimento diretto, spesso si possono vedere motivi comuni nei testi di entrambi. Il tema della creatività indipendente è uno dei principali nelle loro poesie.
Yesenin su Rus'
Un'analisi del poema di Yesenin "La Russia sovietica" dovrebbe mostrarne brevemente il significato questo lavoro nel ciclo di poesie del poeta sulla Patria. L'autore è stato molto gentile con il suo paese. Pertanto, nonostante tutti i cambiamenti, ha ancora trovato la forza in se stesso per sperare in un futuro migliore. Crede nella fine delle guerre, nell'inizio della pace, nel ritorno della gioia e della pace nel suo villaggio natale.
L'eroe con rinnovato vigore esprime la sua disponibilità a continuare a cantare la Rus', alla quale dedica tutto il suo talento di poeta. Questo deve necessariamente mostrare l'analisi del poema "Soviet Rus'". Secondo il piano, Yesenin è studiato a scuola in terza media, cioè quando gli studenti possono già comprendere e comprendere una strada difficile questa persona durante gli anni del potere sovietico.
