작품의 장르는 야생 지주입니다. 분석 "야생 지주" Saltykov-Shchedrin

Saltykov-Shchedrin의 작업에서 농민에 대한 억압 인 농노의 주제는 항상 중요한 역할을 해왔습니다. 작가는 기존 제도에 대한 항의를 공개적으로 표현할 수 없었기 때문에 거의 모든 작품이 동화적 모티프와 알레고리로 채워져 있다. 풍자적 인 이야기 " 야생 집주인”, 분석은 9 학년 학생들이 문학 수업을 더 잘 준비하는 데 도움이 될 것입니다. 동화에 대한 자세한 분석은 작품의 주요 아이디어, 구성의 특징을 강조하는 데 도움이되며 작가가 자신의 작품에서 가르치는 내용을 더 잘 이해할 수 있습니다.

간략한 분석

저술 연도– 1869년

창조의 역사-독재 정치의 악을 공개적으로 조롱 할 수 없었던 Saltykov-Shchedrin은 우화적인 문학 형식 인 동화에 의지했습니다.

주제– Saltykov-Shchedrin "The Wild Landowner"의 작업에서 농노의 상황을 주제로 짜르 러시아, 독립적으로 일할 수 없고 일하기를 꺼리는 지주 계급의 존재의 부조리.

구성-이야기의 줄거리는 기괴한 상황을 기반으로하며 그 뒤에는 지주와 농노 계급 사이의 실제 관계가 숨겨져 있습니다. 작품의 작은 크기에도 불구하고 구성은 시작, 절정 및 결말과 같은 표준 계획에 따라 만들어졌습니다.

장르- 풍자적인 이야기.

방향- 에포스.

창조의 역사

Mikhail Evgrafovich는 평생 동안 지주에게 속박되도록 강요받은 농민의 곤경에 항상 극도로 민감했습니다. 이 주제를 공개적으로 다룬 작가의 많은 작품은 비판을 받았으며 검열에 의해 인쇄가 허용되지 않았습니다.

그러나 Saltykov-Shchedrin은 그럼에도 불구하고이 상황에서 벗어날 방법을 찾아 겉으로는 무해한 동화 장르에 관심을 돌 렸습니다. 환상과 현실의 능숙한 조합, 전통적인 민속 요소, 은유 및 밝은 격언 언어의 사용 덕분에 작가는 평범한 동화를 가장하여 지주 악의 사악하고 날카로운 조롱을 위장했습니다.

정부 반응의 분위기 속에서 오직 덕분에 동화 소설기존에 대한 자신의 견해를 표현할 수 있습니다. 정치 체제. 민화에서 풍자적 기법을 사용함으로써 작가는 독자의 범위를 크게 확장하고 대중에게 다가갈 수 있었습니다.

당시 그는 잡지사를 이끌었다. 친한 친구작가의 동료 인 Nikolai Nekrasov와 Saltykov-Shchedrin은 작품 출판에 문제가 없었습니다.

주제

메인 테마동화 "The Wild Landowner"는 러시아에 존재했던 두 계급 인 지주와 농노 사이의 큰 격차 인 사회적 불평등에 있습니다. 노예화 상인, 착취자와 피착취자 사이의 복잡한 관계 - 주요 문제 이 작품의.

엄청나게 우화적인 형태로 Saltykov-Shchedrin은 독자들에게 간단한 아이디어- 땅의 소금은 농부이며, 농부가 없으면 지주는 텅 빈 곳일 뿐입니다. 이에 대해 생각하는 토지 소유자는 거의 없으므로 농민에 대한 태도는 경멸적이고 까다 롭고 종종 솔직히 잔인합니다. 그러나 집주인이 그가 가진 모든 혜택을 풍성하게 누릴 기회를 얻는 것은 농민 덕분입니다.

그의 작업에서 Mikhail Evgrafovich는 집주인뿐만 아니라 전체 국가의 술꾼이자 생계 수단 인 사람들이라고 결론지었습니다. 국가의 진정한 보루는 무기력하고 게으른 지주 계급이 아니라 매우 단순한 러시아 국민입니다.

작가를 괴롭히는 것은 바로이 생각입니다. 그는 농민들이 너무 참을성이 있고 어둡고 억압 적이며 그들의 모든 힘을 완전히 깨닫지 못한다고 진심으로 불평합니다. 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않는 러시아 국민의 무책임과 인내심을 비판합니다.

구성

동화 "야생 지주"- 작은 일, 어느 국내 노트”는 몇 페이지 밖에 차지하지 않았습니다. 그녀 안에 문제의"노예 냄새" 때문에 그를 위해 일하는 농민들을 끝없이 괴롭히는 어리석은 주인에 대해.

안구에서공장 주인공이 어둡고 혐오스러운 환경을 영원히 없애 달라는 요청으로 하나님께로 향했습니다. 농민들로부터 구출해 달라는 지주의 기도가 들렸을 때, 그는 자신의 큰 영지에 완전히 홀로 남겨졌다.

클라이맥스동화는 그의 삶에서 모든 축복의 원천이었던 농민이없는 주인의 무력 함을 완전히 드러냅니다. 그들이 사라 졌을 때 한때 세련된 신사는 빠르게 야생 동물로 변했습니다. 그는 씻기, 자신을 돌보기, 정상적인 인간 음식 먹기를 중단했습니다. 지주의 삶은 지루하고 눈에 띄지 않는 존재로 바뀌었고 기쁨과 즐거움의 여지가 없었습니다. 이것은 이야기의 이름의 의미였습니다. 자신의 원칙을 포기하지 않으려는 의지는 필연적으로 시민 적, 지적, 정치적 "야만"으로 이어집니다.

비난에서완전히 가난하고 거칠게 뛰는 지주는 완전히 정신을 잃습니다.

주인공

장르

The Wild Landowner의 첫 번째 줄에서 이것이 분명해졌습니다. 동화 장르. 그러나 선량하게 교훈적이지는 않지만 저자가 짜르 러시아 사회 시스템의 주요 악을 가혹하게 조롱하는 인과 적으로 풍자적입니다.

그의 작업에서 Saltykov-Shchedrin은 사람들의 정신과 일반적인 스타일을 보존했습니다. 그는 멋진 시작, 환상, 과장과 같은 대중적인 민속 요소를 능숙하게 사용했습니다. 그러나 그는 말할 수 있었다 현재 이슈사회에서 러시아의 사건을 설명하십시오.

환상적이고 멋진 기술 덕분에 작가는 사회의 모든 악을 밝힐 수있었습니다. 그 방향의 작업은 사회의 실제 관계가 기괴하게 표시되는 서사시입니다.

작품 테스트

분석 등급

평균 평점: 4.1. 받은 총 평점: 351.

현실에 대한 풍자적 묘사는 동화의 Saltykov-Shchedrin (다른 장르와 함께)에서 나타납니다. 여기에서와 같이 민화환상과 현실을 섞는다. 따라서 종종 Saltykov-Shchedrin 동물은 인간화되어 사람들의 악을 의인화합니다.
그러나 작가는 사람들이 영웅인 동화의 순환을 가지고 있습니다. 여기서 Saltykov-Shchedrin은 악을 조롱하는 다른 방법을 선택합니다. 일반적으로 그로테스크하고 과장되고 환상적입니다.

Shchedrin의 동화 "The Wild Landowner"입니다. 그 안에서 토지 소유자의 어리 석음이 극에 달합니다. 작가는 신사의 "장점"을 비웃습니다. 그는 코를 내밀 곳이 없도록 줄였습니다. 그들이 보는 곳마다 모든 것이 불가능하지만 허용되지는 않지만 당신의 것은 아닙니다! 소는 물 뿌리는 곳으로 갈 것입니다. 지주는 "내 물! "이라고 외칩니다. 닭이 마을에서 나올 것입니다. 지주는 "내 땅! "이라고 외칩니다. 그리고 지구, 물, 공기 - 모든 것이 그의 것이되었습니다!

토지 소유자는 자신을 사람이 아니라 일종의 신이라고 생각합니다. 또는 적어도 가장 높은 순위의 사람. 다른 사람의 수고의 열매를 누리고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 것이 그에게는 당연한 일입니다.

"야생 지주"의 농민들은 근면과 극심한 필요로 인해 시들고 있습니다. 억압에 시달린 농민들은 마침내 이렇게 기도했습니다. “주님! 평생 이렇게 고생하는 것보다 어린애라도 데리고 사라지는 게 더 쉬울 텐데!” 하나님은 그들을 들으셨고 "어리석은 지주의 소유물 전체에 농민이 없었습니다."

처음에 주인은 이제 농민 없이도 잘 살 것 같았습니다. 예, 지주의 모든 고귀한 손님은 그의 결정을 승인했습니다. “오, 얼마나 좋은지! -장군들은 지주를 칭찬합니다. -이제이 노예 냄새가 전혀 나지 않습니까? "전혀 아닙니다." 지주가 대답합니다.

영웅은 자신의 상황이 한심하다는 것을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 지주는 본질이 비어있는 꿈에만 빠져 있습니다. “이제 그는 걷고 방을 돌아 다니다가 앉아서 앉습니다. 그리고 모두가 생각합니다. 그는 영국에서 어떤 종류의 차를 주문할지 생각하여 모든 것이 페리와 증기로 이루어 지지만 비굴 한 정신은 전혀 없습니다. 그는 그가 심을 다작의 정원이 무엇인지 생각합니다. 여기에 배, 자두가있을 것입니다 ... "농민없이"야생 지주 "는 그가"느슨하고 하얗고 부서지기 쉬운 몸 "을 살지 않았다는 사실에만 관여했습니다. .

여기서 이야기의 절정이 시작됩니다. 농민이 없으면 손가락 하나 까딱할 수 없는 지주는 날뛰기 시작한다. Shchedrin의 동화주기에서는 환생 동기의 개발에 대한 전체 범위가 제공됩니다. 작가가 "지휘 계급"의 탐욕스러운 대표자들이 어떻게 실제 야생 동물로 변할 수 있는지 명확하게 보여주는 데 도움이 된 것은 지주의 야만적 과정을 묘사하는 기괴함이었습니다.

그러나 민화에서 변형 과정 자체가 묘사되지 않으면 Saltykov는 그것을 모든 세부 사항과 세부 사항으로 재현합니다. 이것은 풍자가의 독특한 예술적 발명품입니다. 그것은 그로테스크 한 초상화라고 할 수 있습니다. 농민의 환상적인 실종 후 완전히 거칠게 뛰는 지주는 원시인. "머리부터 발끝까지 모두 고대에서처럼 머리카락으로 자랐고 ... 그의 손톱은 철처럼되었습니다. "Saltykov-Shchedrin이 천천히 설명합니다. -그는 오래 전에 코를 풀지 않고 점점 더 네 발로 걸었고,이 걷는 방법이 가장 품위 있고 가장 편리하다는 사실을 전에 눈치 채지 못한 것에 놀랐습니다. 그는 심지어 명료한 소리를 내는 능력을 잃었고 휘파람, 쉭쉭, 짖는 소리 사이의 평균인 특별한 승리의 외침을 배웠습니다.

새로운 조건에서 토지 소유자의 모든 심각성은 힘을 잃었습니다. 그는 어린아이처럼 무기력해졌습니다. 이제 “작은 쥐도 똑똑했고 Senka가 없는 지주는 그에게 해를 끼칠 수 없다는 것을 이해했습니다. 그는 지주의 위협적인 외침에 반응하여 꼬리를 흔들었을 뿐이며 잠시 후 소파 아래에서 그를 바라보며 이렇게 말하는 듯했습니다. 잠깐만 요, 멍청한 지주! 그것은 시작에 불과합니다! 나는 카드뿐만 아니라 당신의 로브도 먹을 것입니다. 어떻게 기름칠을 제대로합니까!

따라서 동화 "야생 지주"는 사람의 타락과 빈곤을 보여줍니다. 영적 세계(그는 심지어 이 경우?!), 인간의 모든 자질이 시들어 갑니다.
이것은 매우 간단하게 설명됩니다. 그의 동화에서와 마찬가지로 그의 풍자에서 모든 비극적 우울함과 비난의 심각성 때문에 Saltykov는 도덕 주의자이자 교육자로 남아있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 인간 타락의 공포와 가장 사악한 악덕을 보여주면서 미래에 사회의 도덕적 부흥이 있을 것이며 사회적, 영적 조화의 시대가 올 것이라고 믿었습니다.

M.E. 그의 동화 속 Saltykov-Shchedrin은 동화의 주요 속성을 다음과 같이 현저하게 드러냈습니다. 포크 장르그리고 은유와 과장, 그로테스크의 날카로움을 능숙하게 사용하여 동화를 풍자적 장르로 보여주었다.

동화 "The Wild Landowner"에서 저자는 실생활지주. 여기에 풍자적이거나 기괴한 것을 눈치 채지 못하는 시작이 있습니다. 지주는 농민이 그에게서 "모든 좋은 것을 가져갈 것"을 두려워합니다. 아마도 이것은 이야기의 주요 아이디어가 현실에서 가져온 것임을 확인하는 것입니다. Saltykov-Shchedrin은 단순히 현실에 기괴한 전환을 추가하여 현실을 동화로 바꿉니다. 풍자적 과장, 환상적인 에피소드. 그는 농민 없는 지주의 삶을 묘사함으로써 이를 보여주지만, 지주는 농민 없이는 살 수 없음을 날카로운 풍자로 보여준다.

이야기는 또한 지주의 직업에 대해서도 이야기합니다. 그는 웅장한 솔리테어를 배치하고 미래의 행동과 농민없이 비옥 한 정원을 심는 방법과 영국에서 주문할 자동차, 목사가 될 꿈을 꾸었습니다 ...

그러나 그것들은 모두 꿈일 뿐이었다. 사실 그는 남자 없이는 아무것도 할 수 없었고 제멋대로 날뛰기만 했다.

Saltykov-Shchedrin도 즐깁니다. 멋진 요소: 배우 Sadovsky, 장군, 경찰 대장이 세 번 지주에게옵니다. 비슷한 방식으로 농민들의 실종이라는 환상적인 에피소드와 지주와 곰의 우정이 보여진다. 저자는 곰에게 말하는 능력을 부여합니다.

"야생 집주인"작품 분석-주제, 아이디어, 장르, 줄거리, 구성, 등장 인물, 문제 및 기타 문제가이 기사에서 공개됩니다.

『어떻게… 임시 책임 농민. 그 시작이 생각난다. 소개 부분"말하다..." 잡지 버전에서 동화 "The Wild Landowner"에는 "지주 Svet-lookov의 말에서 쓴 것"이라는 부제가 있습니다. "Tale"에서와 마찬가지로 그 안에서 시작되는 동화는 토지 소유자의 "어리 석음"에 대한 주장으로 대체됩니다 (장군의 "경박함"과 비교). 장군이 Moskovskie Vedomosti를 읽으면 지주는 Vest 신문을 읽습니다. 만화 형식으로 과장법의 도움으로 개혁 후 러시아에서 지주와 농민 간의 실제 관계가 묘사됩니다. 농민의 해방은 단순한 허구처럼 보이며 집주인은 "코를 붙일 곳이 없도록 그들을 줄였습니다." 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 전능자에게 그를 농민에게서 구해달라고 요청합니다. 집주인이 원하는 것을 얻는 것은 하나님께서 그의 요구를 들어주셨기 때문이 아니라 소작농들의 기도를 들으시고 그들을 지주에게서 해방시켜 주셨기 때문입니다.

외로움은 곧 지주를 괴롭힌다. 삼중 반복의 동화 장치를 사용하여 Shchedrin은 배우 Sadovsky (실제 시간과 환상적인 시간의 교차점), 4 명의 장군 및 경찰 대장과 동화 속 영웅의 만남을 묘사합니다. 지주는 그에게 일어나는 변태에 대해 그들 모두에게 말하고 모두가 그를 바보라고 부릅니다. Shchedrin은 그의 "경직성"이 실제로 "어리석음과 광기"인지에 대한 토지 소유자의 반성을 아이러니하게 설명합니다. 그러나 영웅은이 질문에 대한 답을 얻을 운명이 아니며 그의 타락 과정은 이미 돌이킬 수 없습니다.

처음에 그는 무력하게 쥐를 놀라게 한 다음 머리부터 발끝까지 머리카락을 기르고 네 발로 걷기 시작하고 명확하게 말하는 능력을 잃고 곰과 친구가됩니다. 과장을 이용하여 직조 실제 사실그리고 환상적인 상황에서 Shchedrin은 기괴한 이미지를 만듭니다. 토지 소유자의 삶, 그의 행동은 믿을 수 없지만 그의 사회적 기능(농노 소유자, 이전 농민 소유자)은 매우 현실적입니다. 동화 "The Wild Landowner"의 그로테스크는 일어나고있는 일의 비인간 성과 부자연 스러움을 전달하는 데 도움이됩니다. 그리고 그들의 서식지에 "배치"된 농민들이 고통없이 일상 생활 방식으로 돌아가면 이제 지주는 "숲에서의 이전 삶을 그리워합니다." Shchedrin은 독자에게 그의 영웅이 "오늘날 살아있다"는 것을 상기시킵니다. 결과적으로 지주와 백성 사이의 관계 체계는 살아 있었다. 풍자적 이미지 Shchedrin.

잘 알려진 작가 Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin은 진정으로 위대한 창조자였습니다. 관리로서 그는 무지한 귀족을 훌륭하게 비난하고 단순한 러시아 국민을 칭찬했습니다. 12 개 이상의 목록이 포함 된 Saltykov-Shchedrin의 이야기는 우리 고전 문학의 재산입니다.

"야생 집주인"

Mikhail Evgrafovich의 모든 동화는 날카로운 풍자로 쓰여졌습니다. 영웅 (동물 또는 사람)의 도움으로 그는 인간의 악이 아니라 더 높은 계급의 어리 석음을 조롱합니다. 야생 지주의 이야기가 없으면 목록이 불완전한 Saltykov-Shchedrin의 이야기는 농노에 대한 19 세기 귀족의 태도를 보는 데 도움이됩니다. 이야기는 짧지만 많은 진지한 생각을 하게 만듭니다.

토지 소유자 이상한 이름 Urus Kuchum Kildibaev는 자신의 즐거움을 위해 살고 있습니다. 그는 풍성한 수확을 거두고 호화로운 주택과 많은 땅을 가지고 있습니다. 그러나 어느 날 그는 집에 많은 농민이 지쳐서 그들을 없애기로 결정했습니다. 땅 주인은 하나님께 기도했지만 그의 요구에 귀를 기울이지 않았습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 농민을 조롱하기 시작했고 세금으로 그들을 분쇄하기 시작했습니다. 그러자 주님께서 그들을 불쌍히 여기셨고 그들은 사라졌습니다.

처음에 어리석은 지주는 기뻤습니다. 이제 아무도 그를 괴롭히지 않았습니다. 그러나 나중에 그는 부재를 느끼기 시작했습니다. 아무도 그를 위해 음식을 준비하지 않았고 아무도 집을 청소하지 않았습니다. 방문하는 장군과 경찰은 그를 바보라고 불렀습니다. 그러나 그는 그들이 왜 그를 그렇게 대했는지 이해하지 못했습니다. 그 결과 그는 너무 거칠어 져서 동물처럼되었습니다. 머리카락이 무성하고 나무에 오르고 손으로 먹이를 찢고 먹었습니다.

Saltykov-Shchedrin은 귀족의 악의 풍자적 모습을 능숙하게 묘사했습니다. 동화 "야생 지주"는 농민 덕분에 잘 살았다는 사실을 이해하지 못하는 사람이 얼마나 어리석은 지 보여줍니다.

피날레에서 모든 농노는 지주에게 돌아가고 삶은 다시 번성합니다. 고기는 시장에서 팔리고 집은 깨끗하고 깔끔합니다. 예, 하지만 Urus Kuchum은 이전 모습으로 돌아오지 않았습니다. 그는 여전히 콧노래를 부르며 이전의 거친 삶을 그리워합니다.

"현명한 거전"

어린 시절부터 많은 사람들이 Saltykov-Shchedrin의 동화를 기억합니다. 목록은 적지 않습니다. "남자가 두 장군에게 먹이를 준 방법", "지방의 곰", "Kissel", "Konyaga". 사실, 우리는 성인이 되면 이러한 이야기의 진정한 의미를 이해하기 시작합니다.

그런 이야기다. 현명한 담수어". 그는 평생을 살았고 암, 물벼룩, 남자, 심지어 동생까지 모든 것을 두려워했습니다. 부모는 그에게 "둘 다 봐!" 그리고 Scribbler는 평생 숨기고 누구의 눈에도 띄지 않기로 결정했습니다. 그리고 백 년 넘게 그렇게 살았다. 평생 본 적도 들은 적도 없다.

Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow"의 이야기는 위험을 두려워하며 평생을 살 준비가 된 어리석은 사람들을 조롱합니다. 이제 늙은 어인은 자신이 무엇을 위해 사는지 생각했습니다. 그리고 그는 보지 못했기 때문에 너무 슬펐습니다. 백색광. 그의 유목 뒤에서 나타나기로 결정했습니다. 그 후 아무도 그를 보지 못했습니다.

그런 늙은 물고기는 창꼬치도 먹지 않겠다고 작가는 웃는다. 작품 속 피라미는 지혜롭다고 하는데 이는 그를 똑똑하다고 부르기가 극히 어렵기 때문임에 틀림없다.

결론

Saltykov-Shchedrin의 이야기 (위에 나열됨)는 러시아 문학의 진정한 보물 창고가되었습니다. 저자는 인간의 결점을 얼마나 명확하고 현명하게 묘사하고 있습니까! 이 이야기는 우리 시대의 관련성을 잃지 않았습니다. 이것에서 그들은 우화와 비슷합니다.