Hellinger에 따른 시스템 별자리. 방법의 본질은 무엇입니까

버트 헬린저와 그의 방법

독일의 심리치료사 Bert Hellinger 1925년 12월 16일 라이멘(독일 바덴)의 가톨릭 가정에서 태어났습니다. 그는 체계적 가족 별자리라는 치료 방법으로 널리 알려지게 되었습니다. 전 세계의 많은 실무자들이 일련의 개인적, 조직적, 정치적 상황에 별자리 방식을 성공적으로 적용하고 적용하고 있습니다.

열 살 때 Bert Hellinger는 가톨릭 수도원의 학교에서 공부하기 위해 집을 떠났습니다. Bert는 나중에 안수를 받고 선교사로 남아프리카로 파견되어 그곳에서 16년 동안 살았습니다. 그는 교구 사제이자 교사였으며 마침내 아프리카 학생들을 위한 대규모 학교의 책임자였으며 150개의 학교가 있는 교구 전체 지역에 대한 행정 책임을 지고 있었습니다. Hellinger는 줄루어에 능통해졌고, 그들의 의식에 참여했으며, 그들의 특별한 세계관을 이해하기 시작했습니다.

1960년대 초, Bert Hellinger는 성공회 성직자가 이끄는 그룹 역학에 대한 일련의 인종 간 에큐메니컬 훈련에 참여했습니다. 강사들은 현상학의 방향으로 작업했습니다. 명확한 것에만 의존하여 의도, 두려움 및 편견없이 사용 가능한 모든 다양성 중에서 필요한 것을 강조하는 문제를 다루었습니다. 그들의 방법은 상호 존중을 통해 반대를 화해시키는 것이 가능하다는 것을 보여주었습니다. 어느 날 강사 중 한 명이 그룹에 물었습니다. “당신의 이상과 사람들 중 어느 것이 더 중요합니까? 다른 사람을 위해 이 중 어느 것을 희생하시겠습니까? Hellinger에게 이것은 단순한 철학적 수수께끼가 아닙니다. 그는 나치 정권이 이상을 위해 인간을 희생시킨 방법을 잘 알고 있었습니다. “어떤 면에서 이 질문은 제 인생을 바꿔 놓았습니다. 그 이후로 내 작업을 형성한 주요 초점은 사람에 대한 초점이었습니다.”라고 Bert Hellinger는 말했습니다.

사제직을 그만둔 후, 그는 미래의 첫 부인이 될 헤르타를 만났습니다. 그들은 독일로 돌아온 직후에 결혼했습니다. Bert Hellinger는 철학, 신학 및 교육학을 공부했습니다.

1970년대 초에 Hellinger는 비엔나 정신 분석 협회(Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie)에서 정신 분석의 고전 과정을 수강했습니다. 그는 정신 분석가 훈련을 위한 뮌헨 연구소(Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse)에서 학업을 마쳤으며 전문 협회의 실무 회원으로 승인되었습니다.

1973년 Bert는 캘리포니아에서 Arthur Yanov와 함께 공부를 계속하기 위해 미국으로 여행했습니다. 그는 그룹 역학을 집중적으로 연구했고 정신 분석가가 되었으며 일차 치료, 거래 분석, Ericksonian 최면 및 NLP의 요소를 그의 작업에 도입했습니다.

1980년대까지 Burt는 가족 구성원 간의 비극적인 갈등으로 이어지는 패턴을 파악했습니다. 그의 발견을 바탕으로 그는 가족 상담을 넘어 점점 대중화되고 있는 가족 갈등을 극복하는 효과적인 방법을 개발했습니다.

Bert Hellinger의 꿰뚫는 시선과 행동은 정신 요법에서 거의 볼 수 없는 강렬한 힘을 방출하여 영혼으로 곧장 갑니다. 세대 간 엮임에 대한 그의 통찰력과 발견은 비극적인 가족 이야기로 치료 작업에 새로운 차원을 제공하며 그의 가족 별자리 솔루션은 감동적이고 놀라울 정도로 단순하며 매우 효과적입니다.

Bert는 독일 정신과 의사 Gunthard Weber의 세미나에서 녹음된 일련의 자료를 녹음하고 편집하는 데 동의했습니다. Weber는 1993년에 Zweierlei Gluck ["두 종류의 행복"]이라는 제목으로 책을 직접 출판했습니다. 이 책은 열광적인 반응을 얻었고 빠르게 전국적인 베스트 셀러가 되었습니다.

Bert Hellinger와 그의 두 번째 부인 Maria Sophia Hellinger(Erdodi)는 Hellinger School을 이끌고 있습니다. 그는 유럽, 미국, 중남미, 러시아, 중국 및 일본에서 광범위하게 여행하고, 강의하고, 교육 과정과 세미나를 진행합니다.

Bert Hellinger는 현대 심리 치료의 특별하고 상징적인 인물입니다. 입양 된 감정의 본질에 대한 그의 발견, 다양한 유형의 양심 (어린이, 개인, 가족, 부족)에 대한 영향 연구, 인간 관계를 지배하는 기본법 (사랑의 질서)의 공식화, 그런 뛰어난 연구자들과 동등한 인간의 정신, 3. Freud, K. Jung, F. Perls, J. L. Moreno, K. Rogers, S. Grof 등 그의 발견의 가치는 미래 세대의 심리학자와 심리 치료사들에게 아직 높이 평가되지 않았습니다.

B. Hellinger의 전신 요법은 또 다른 사변적 이론이 아니라 그가 수년간 사람들과 함께한 실제 작업의 결실입니다. 인간 관계의 많은 패턴이 먼저 주목되고 실제로 테스트된 후에야 일반화되었습니다. 그의 견해는 정신분석, 융의 분석, 게슈탈트, 사이코드라마, NLP 등과 같은 다른 치료적 접근법과 모순되지 않고 보완하고 풍부하게 한다. 오늘날 B. Hellinger에 따른 체계적인 작업의 도움으로 이러한 문제를 해결할 수 있습니다. 인간의 문제 10년 전에는 가장 경험 많은 전문가들조차 당황하게 만들었습니다.

Helinger에 따른 전신 배치 방법.

가족 별자리는 Bert Hellinger 작업의 주요 방법이 되며, 그는 두 가지 기본 조항을 결합하여 이 방법을 개발합니다.

1) 현상학적 접근- 사전 개념과 추가 해석 없이 작업에 나타나는 대로 따름

2) 시스템 접근- 클라이언트와 그의 가족 구성원과의 관계(시스템)의 맥락에서 작업을 위해 클라이언트와 클라이언트가 선언한 주제에 대한 고려.

버트 헬린저(Bert Hellinger)의 가족 배치 방법에 의한 작업은 그룹에서 참가자를 선택하여 내담자의 가족 구성원을 대체하고 매우 제한된 표현 수단을 사용하여 공간에 배치한다는 사실로 구성되었습니다.

Hellinger는 리더와 그룹이 천천히, 진지하게, 정중하게 작업할 때 대체 가족 구성원이 서로를 알지 못하고 그들에 대한 정보가 없다는 사실에도 불구하고 실제 프로토타입과 동일하게 느낀다는 것을 발견했습니다.

이러한 현상을 “대체지각”이라 부르며, 정보가 나오는 곳이 현장(아는 현장 또는 형태적 현장은 Rupert Sheldrake의 용어임) 과학적 증거부족과 현장조사 경험 부족이 주된 비판 그러나 지난 수십 년간 실무에서는 별자리가 현장의 정보를 신뢰하고 업무에 따를 수 있는 경험이 축적되었습니다.

경험과 관찰을 축적하는 과정에서 Bert Hellinger는 시스템에서 작동하는 몇 가지 법칙을 발견하고 공식화하며, 이를 위반하면 클라이언트가 문제로 제시하는 현상("역학")이 발생합니다. 법률에 따라 클라이언트가 별자리에서 받는 첫 번째 경험을 통해 시스템의 질서를 복원하고 시스템 역학을 완화하고 제시된 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 이러한 법칙을 사랑의 주문.

축적된 관찰에 따르면 체계적 접근과 대체(현장) 인식은 비가족 시스템(조직, "성격의 내부 부분", "전쟁" 또는 "운명"과 같은 추상적인 개념)에서도 나타납니다. 그룹으로 대체할 뿐만 아니라 다른 작업 방법으로도 사용할 수 있습니다(그룹 없이 개별 형식으로 작업, 테이블 위의 그림 또는 바닥에 있는 큰 물체로 작업). 점점 더 가족 별자리는 비즈니스 및 조직의 의사 결정에 사용됩니다("조직 별자리" 또는 "비즈니스 별자리").

Hellinger 별자리 방법은 어떤 문제를 해결합니까?

우선, 채택 된 감정-억압, 완전히 경험하지 못함, 사회에 의해 차단 또는 금지 됨, 우리 조상이 경험 한 감정.

채택 된 감정은 "정보 은행"과 같이 가족 시스템에 저장되며 나중에 자녀, 손자, 때로는 증손자에게도 나타날 수 있습니다. 사람은 이러한 감정의 본질을 깨닫지 못하고 종종 단순히 "밭"에서 자라서 모유로 흡수하기 때문에 자신의 것으로 인식합니다. 그리고 어른이 되어서야 우리는 여기서 뭔가 잘못되었다고 의심하기 시작합니다. 이러한 감정의 대부분은 친숙하고 자발적인 것처럼 우리를 방문하며 그 사건과 관련이 없습니다. 이 순간우리 주변에서 일어나고 있습니다. 때때로 우리가 경험하는 감정의 강도가 너무 커서 우리 반응의 부적절함을 자각하지만, 종종 슬프게도 우리는 "스스로" 아무것도 할 수 없습니다. 우리는 다음에 이런 일이 다시는 일어나지 않을 것이라고 스스로에게 말하지만 일단 통제를 느슨하게 하면 모든 것이 다시 반복됩니다.

심리학자나 심리치료사도 체계적인 훈련을 받지 않았다면 수용된 감정의 본질을 이해하기 어렵다. 그리고 문제의 원인을 이해하지 못하면 몇 년 동안 문제를 해결할 수 있습니다. 결과를 보지 못한 많은 고객은 모든 것을 그대로두고 감정을 억누르지 만 이미 자녀 중 한 명에게 다시 나타납니다. 그리고 채택된 감정의 근원과 수신자를 가족 체계에서 찾을 때까지 반복해서 나타날 것이다.

예를 들어, 어떤 여성의 남편이 어떤 사정으로 인해 일찍 세상을 떠났고, 그녀는 그를 슬프게 하지만 이것이 아이들을 화나게 할 것이라고 생각하기 때문에 그녀의 슬픔을 공개적으로 나타내지 않습니다. 그 후, 그녀의 자녀나 손자 중 한 명이 이 감정을 받아들일 수 있습니다. 그리고 때때로 남편과 관련하여 "불합리한"슬픔을 경험하는이 여성의 손녀는 그녀의 진정한 이유를 추측조차하지 못할 수도 있습니다.

시스템 작업에서 자주 듣는 또 다른 주제는 개인과 가족(시스템) 간의 모순입니다. Bert Hellinger는 이 작업을 양심의 경계라고 부릅니다. 양심은 전적으로 개인의 특성이라는 것이 일반적으로 인정됩니다. 그러나 그렇지 않습니다. 사실 양심은 이전 세대(가족, 씨족)의 경험에 의해 형성되고, 가족이나 씨족에 속한 사람만이 느껴질 뿐이다. 양심은 이전에 가족이 생존하거나 무언가를 성취하는 데 도움이 된 규칙을 다음 세대에 재현합니다. 그러나 삶의 조건은 빠르게 변화하고 있으며 현대 현실에서는 이전 규칙의 수정이 필요합니다. 이전에 도움이 되었던 것이 오늘은 방해가 됩니다.

예를 들어, 많은 러시아 가족의 양심은 억압의 시대에 "생존을 위한 비결"을 유지합니다. 우리는 많은 똑똑하고 비범한 인물들에게 어떤 운명이 닥쳤는지 역사에서 기억합니다. 그 어려운시기에 생존하기 위해 사람은 눈에 띄지 않고 다른 사람과 같아야했습니다. 그런 다음 정당화되어 일반적으로 가족의 "메모리 뱅크"에 입력되었습니다. 그리고 양심은 그 구현을 따릅니다. 오늘날 동일한 메커니즘이 계속 작동하고 사람이 자신을 사람으로 인식하지 못한다는 사실로 이어집니다. 양심은 죄의식과 무죄의 감정으로 우리를 맹목적으로 통제하고 있으며, 보복의 두려움을 경험한 가족은 자신을 깨닫고자 할 때 설명할 수 없는 불편함(죄책감)을 경험하게 됩니다. 그 반대의 경우도 노력하지 않으면 편안함을 느낄 것입니다. 따라서 개인의 열망과 가족의 양심이 충돌합니다. 그리고 가족의 과거를 고려하지 않으면 왜 이런 일이 일어나는지 이해하기 어렵습니다.

이와는 별도로 B. Hellinger는 많은 사람들이 접근할 수 있는 영적인 길을 지적한다고 말하고 싶습니다. 결국 채택 된 감정에서 해방되는 것은 인간 영혼의 투쟁이 끝나는 것과 같으며 그는 자신의 삶을 살기 시작합니다. 자신의 삶, 자신의 목표를 실현합니다. 그리고 부모, 가족, 씨족에 대한 겸손과 감사의 마음을 받아들임으로써 안정적인 후면축적된 부족 자원과 에너지를 사용하여 이러한 목표를 달성할 수 있게 하여 성공 가능성을 크게 높입니다. 이것은 우리에게 삶의 새로운 지평을 탐험하고, 새로운 경험을 얻고, 새로운 기회를 발견할 수 있는 기회를 제공합니다. 그리고 실패할 경우에도 사랑하는 가족은 우리에게 상처를 치유하고 힘을 회복하여 광활한 삶을 다시 항해할 수 있는 "안식처"를 제공합니다.

가족 별자리 방법을 통해 과거로 돌아가 우리 조상들이 경험했던 감정을 되살릴 수 있습니다. 무슨 일이 있었는지 공정하게 바라보고 조상에게 존엄성을 되찾고 지금 우리가 겪고있는 문제의 해결책을 볼 수있는 기회를 제공합니다. 별자리는 사랑하는 사람과의 관계를 이해하고, 개선하고, 실수를 피하고, 삶을 조금 더 행복하게 만드는 데 도움이 될 것입니다.

Mikhail Burnyashev, PhD, 가족 치료사

헬린저는 현상학적 접근을 통해 우리가 시스템과 조화롭게 살고 있는지 아닌지를 느낄 수 있는 '균형의 기관' 역할을 하는 양심의 다양한 측면을 지적한다.

Hellinger의 가족 치료에서 핵심 단어는 양심과 질서입니다. 양심은 질서를 지킨다 함께하는 삶인간관계 안에서. 깨끗한 양심을 갖는다는 것은 단 한 가지를 의미합니다. 나는 여전히 내 시스템에 속해 있다고 확신합니다. 그리고 "불안한 양심"은 내가 더 이상 이 시스템에 속하도록 허용되지 않을 수 있는 위험을 의미합니다. 양심은 시스템에 속할 권리뿐만 아니라 개인이 시스템의 다른 구성원에게 준 양과 그들로부터 받은 것 사이의 균형에도 반응합니다.

양심의 이러한 각 기능은 서로 다른 무죄와 죄의식에 의해 인도되고 행사됩니다. Hellinger는 의식과 무의식, 무의식적 양심이라는 양심의 중요한 측면을 강조합니다. 우리가 양심의식을 좇는 것은 숨은 양심의 규율을 어기는 것이며, 양심의식에 따라 우리가 결백하다고 느끼는 사실에도 불구하고 숨은 양심은 마치 우리가 여전히 유죄인 것처럼 그러한 행동을 처벌합니다.

이 두 가지 유형의 양심 사이의 갈등은 모든 가족 비극의 기초입니다. 이러한 갈등은 가족의 심각한 질병, 사고 및 자살을 유발하는 비극적인 얽힘으로 이어집니다. 예를 들어 파트너 사이에 존재하는 강한 상호 사랑에도 불구하고 파트너 간의 관계가 파괴되는 경우와 같이 동일한 갈등이 남성과 여성의 관계에서 여러 비극으로 이어집니다.

Hellinger는 현상학적 방법을 사용했을 뿐만 아니라 실무 경험가족 별자리 중에 얻었습니다.

별자리에 참여하여 얻은 놀라운 사실은 역장이 생성되거나 "제어"된다는 사실입니다. 아는 영혼"우리가 스스로 생각해낼 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 솔루션을 찾습니다. 그 영향은 그것보다 더 강한계획된 행동을 통해 달성할 수 있는 것.

체계적 가족치료의 관점에서 개인의 감정, 생각, 행동은 체계에 의해 결정된다. 개별 이벤트는 시스템에 의해 결정됩니다. 우리의 관계는 점차 확대되고 있습니다. 우리는 소그룹에서 태어났습니다. 원주민 가족- 그리고 그것은 우리의 관계를 정의합니다. 그런 다음 다른 시스템이 오고 결국에는 보편 시스템의 전환입니다. 이러한 각 시스템에서 주문은 다르게 작동합니다. 부모와 자녀 사이의 좋은 관계를 위해 우리에게 주어진 조건에는 애착, 주고 받는 것 사이의 균형, 질서가 포함됩니다.

애착은 관계가 발전하기 위한 첫 번째 기본 조건입니다. 기본 사랑, 부모에 대한 자녀의 애착.

"주다"와 "받다"의 균형을 맞추십시오.

파트너 간의 관계는 정상적으로 발전할 수 있습니다. 내가 당신에게 무언가를 주면 당신은 감사의 표시로 조금 더 돌려주고 차례로 나도 당신에게 조금 더 주므로 관계는 주기적으로 발전합니다. 내가 너무 많이 주고 당신이 나에게 그만큼 많이 줄 수 없다면 관계가 무너집니다. 내가 아무것도주지 않으면 그들도 무너집니다. 또는 그 반대로 당신이 나에게 너무 많이 주는데 내가 당신에게 너무 많이 돌려줄 수 없으면 관계도 깨집니다.

균형이 불가능할 때.

이러한 "주는 것"과 "받는 것"의 균형은 동등한 사이에서만 가능합니다. 부모와 자식 사이에는 다르게 보입니다. 자녀는 부모에게 동등한 가치를 지닌 어떤 것도 돌려줄 수 없습니다. 그들은 원하지만 할 수 없습니다. 여기에서 "take"와 "give" 사이에는 제거할 수 없는 간격이 있습니다. 부모는 자녀에게서 무언가를 받고 교사는 학생에게서 무언가를 받지만 이것은 균형을 회복시키는 것이 아니라 부족함을 완화시킬뿐입니다. 자녀들은 항상 부모에게 빚을 지고 있습니다. 탈출구는 자녀가 부모로부터 받은 것을 먼저 자녀, 즉 다음 세대에게 물려주는 것입니다. 동시에 아이는 적합하다고 생각하는만큼 부모를 돌 봅니다.

예를 들어 조지아의 비유를 인용할 수 있습니다.

어미 독수리는 새끼 세 마리를 키웠고 지금은 날아갈 준비를 하고 있습니다. 그녀는 첫 번째 병아리에게 "나를 돌봐 줄래? "라고 묻습니다. “네, 어머니, 저를 너무 잘 돌봐주셔서 제가 돌봐드릴 게요.” 첫 번째 병아리가 대답합니다. 그녀는 그를 풀어주고 그는 심연으로 날아갑니다. 두 번째 병아리와 같은 이야기. 세 번째는 "엄마, 당신이 저를 너무 잘 돌봐주셔서 제가 제 아이들을 돌볼 거에요."라고 대답합니다.

부정적인 보상.

누군가 나에게 해를 입히고 나도 똑같이 그에게 해를 끼치면 관계가 끝납니다. 눈에는 성경적 눈. 하지만 내가 그를 조금 덜하면 이것은 정의뿐만 아니라 사랑 때문입니다. 복음: 뺨을 맞으면 다른 뺨을 대십시오. 때로는 화를 내는 것이 관계를 유지하는 데 필요합니다. 그러나 여기서는 사랑에 화를 내는 것을 의미합니다. 이러한 관계는 사람에게 중요하기 때문입니다.

관계가 계속되기 위해서는 규칙이 있습니다. 긍정적 인 태도로, 예방책에서 그들은 조금 더, 부정적인 태도로, 예방책에서 조금 덜 돌아갑니다. 부모가 자식에게 나쁜 짓을 하면 자식은 돌아오지 못하고 피해를 갚는다. 부모가 무엇을 하든 아이는 이에 대한 권리가 없습니다. 그러기엔 격차가 너무 크다.

그러나 더 많은 문제를 해결할 수 있습니다. 높은 레벨. 우리는 더 높은 질서, 즉 사랑의 질서 중 하나의 도움으로 악을 통해 균형을 잡으려는 맹목적인 강박을 극복할 수 있습니다. 단순한 사랑이 아니라 우리가 인식하고 자신의 운명그리고 다른 사랑하는 사람의 운명은 서로 독립적인 두 가지 다른 운명에 의해 이루어지며, 우리는 겸허하게 두 사람 모두에게 복종합니다.

가족을 정리하는 과정에서 헬린저는 시스템에서 흐트러진 질서인 균형을 회복한다. 그렇게 하면서 그는 기존 주문에 대해 설명합니다.

1. 부속품. 살아있는 것이든 죽은 것이든 같은 속의 구성원은 일반적으로 다음을 포함합니다.

아동과 그의 형제자매

부모와 그 형제자매

할머니와 할아버지;

때로는 증조부모 중 한 명도 있습니다.

또한 사산아, 유산이나 낙태로 인한 태아도 친자제도에 속할 수 있다.

피해자는 일반적으로 가해자의 시스템에 속하며 그 반대도 마찬가지입니다.

인간관계가 성공적으로 발전하기 위해서는 애정, 주고받는 것의 균형, 질서라는 세 가지 조건이 충족되어야 합니다.

같은 속에 속하는 모든 사람은 동등한 속할 권리를 가지며, 누구도 이것을 부정할 수 없고 권리도 없습니다. "나는 당신보다 이 시스템에 속할 권리가 더 많습니다"라고 말하는 누군가가 시스템에 나타나자마자 그는 질서를 어지럽히고 시스템에 불화를 가져옵니다. 예를 들어 누군가가 일찍 잊어버리면 죽은 자매또는 사산아, 그리고 누군가가 마치 그 자체로 전 배우자를 대신하고 이제 그가 자리를 비운 사람보다 소속 할 권리가 더 많다는 사실에서 순진하게 진행하면 그는 명령에 대해 죄를 짓습니다. 그런 다음 종종 다음과 같은 방식으로 영향을 미칩니다. 다음 세대누군가는 자신도 모르게 소속권을 박탈당한 사람의 운명을 되풀이한다.

따라서 사람이 시스템에서 제외되면 소속이 위반됩니다. 어떻게 할 수 있습니까? 정신 병원에 가서 친권 포기, 이혼, 낙태, 이민, 실종, 분실, 사망 및 잊혀짐을 작성할 수 있습니다.

모든 시스템의 주요 결함은 누군가가 시스템에 속할 권리가 있고 위의 모든 속의 구성원이 속할 권리가 있지만 시스템에서 누군가를 제외한다는 것입니다.

2. 정수 법칙. 시스템의 개별 구성원은 자신의 시스템, 가족에 속한 모든 사람이 건강하고 명예의 장소그의 영혼과 마음에 그들이 모든 존엄성을 유지한다면. 모두 여기 있어야 합니다. 자신의 "나"와 좁은 개인의 행복에만 관심이 있는 사람은 불완전하다고 느낍니다.

전형적인 예는 편부모 가정의 환자와 관련이 있습니다. 러시아 문화에서는 이혼 후 자녀가 가장 자주 어머니와 함께 남아 있다는 것이 인정됩니다. 동시에 아버지는 그대로 시스템에서 제외되고 어머니는 종종 아이의 의식에서 아버지를 지우려고합니다. 결과적으로 아이가 자라면 자신의 시스템에 속할 권리를 잃은 자신의 아버지에 대해 거의 알지 못합니다. 계부가 아이의 영혼에서 아버지의 자리를 차지하려고 시도한다는 사실로 인해 상황이 악화 될 수도 있습니다. 일반적으로 그러한 어린이는 제약이 있고 자신이 없으며 의지가 약하고 수동적이며 사람들과 의사 소통하는 데 어려움이 있습니다. 인생에서 무언가를 성취할 에너지가 거의 없다는 그런 환자의 느낌, 이 에너지는 자신의 아버지와 가족에게서 나왔어야 했지만 막혔습니다.

따라서 심리 치료의 임무는 불의를 저질렀던 사람을 찾고 그것을 회복시키고 그를 시스템으로 되돌리는 것입니다.

3. 선행 우선의 법칙. 존재는 시간에 의해 결정된다. 시간의 도움으로 순위와 구조를 얻습니다. 시스템에 더 일찍 등장한 사람은 나중에 온 사람보다 유리합니다. 따라서 부모는 자녀보다 먼저 가고 맏아들은 둘째보다 먼저갑니다. 첫 번째 파트너는 두 번째 파트너보다 유리합니다.

예를 들어 아랫사람이 윗사람의 영역에 개입하면 아들은 아버지의 죄를 속죄하려 하거나 최고의 남편엄마에게 그는 자신이 할 권리가없는 일을 할 자격이 있다고 생각하고이 사람은 종종 그러한 오만함에 무의식적으로 붕괴 또는 죽음의 필요성으로 반응합니다. 이것은 대부분 사랑에서 나온 것이기 때문에 우리는 그것을 죄책감으로 인식하지 않습니다. 그런 관계는 항상 누군가가 미쳐버리거나 자살하거나 범죄자가 되는 등 나쁜 결말을 맺는 역할을 한다.

한 남자와 여자가 ​​그들의 첫 파트너를 잃고 둘 다 자녀가 있으며, 이제 그들은 결혼하고 자녀는 그들과 함께 새로운 결혼 생활을 하고 있다고 가정해 봅시다. 그러면 남편의 자녀 사랑이 새 아내를 통하지 못하고, 아내의 자녀 사랑이 이 남편을 통하지 못합니다. 이 경우 사랑 자기 자식이전 관계의 사랑이 파트너에 대한 사랑보다 우선합니다. 이것은 매우 중요한 원칙입니다. 이것을 교리로 붙일 수는 없지만 부모가 이전 결혼에서 자녀와 함께 살 때 관계의 많은 위반은 파트너가 자녀를 질투하기 시작하기 때문에 발생하며 이것은 정당하지 않습니다. 어린이 우선. 이 순서가 인식되면 대부분의 경우 모든 것이 성공적으로 발전합니다.

올바른 질서는 거의 무형이며 선언할 수 없습니다. 변경할 수 있는 것은 게임 규칙이 아닌 다른 것입니다. 주문은 변경되지 않습니다. 질서를 위해 내가 어떻게 행동하는지는 중요하지 않습니다. 그는 항상 제자리에 있습니다. 나는 그를 부술 수 없고 나 자신만 부술 수 있다. 장기 또는 단기로 정해져 있고 명령에 복종하는 것은 매우 겸손한 수행입니다. 이것은 제한 사항이 아닙니다. 그것은 당신이 강에 들어가고 그것이 당신을 데려가는 것과 같습니다. 이 경우 여전히 특정 행동의 자유가 있습니다. 명령이 선포될 때와는 다른 것입니다.

4. 가족 시스템의 계층. 시스템의 경우 종속은 발전된 관계에서 계층적 순서의 반대입니다. 새로운 시스템은 이전 시스템보다 우선합니다. 사람이 가족을 만들면 새 가족배우자의 가족보다 우선합니다. 이것이 경험이 보여주는 방식입니다.

남편이나 아내가 결혼한 상태에서 다른 배우자에게서 아이를 갖게 되면, 모든 사람이 아무리 힘들어도 이 결혼 생활을 떠나 새로운 배우자와 함께 살게 됩니다. 그러나 동일한 이벤트도 기존 시스템의 확장으로 볼 수 있습니다. 그럼 그래도 새로운 시스템마지막에 나타나고 파트너는 그 안에 남아 있어야 합니다. 순위에서 이 시스템은 전자보다 낮습니다. 예를 들어, 이전 아내가 새 아내보다 우선합니다. 그러나 새 것이 이전 것을 대체합니다.

5. 부족의 양심. 개인의 양심이 애착, 균형 및 질서의 조건 준수를 감시하는 것처럼 시스템을 보호하고 씨족 전체에 봉사하는 부족 또는 집단 양심이 있습니다. 순서대로 또는 순서대로 이루어지며 시스템의 질서 위반에 대해 복수합니다. 완전히 다른 방식으로 작동합니다. 개인의 양심은 편안함과 불편함, 쾌감과 불쾌감으로 드러나지만 종족의 양심은 느껴지지 않는다. 그러므로 여기서 해결책을 찾는 데 도움이 되는 것은 감정이 아니라 이해를 통한 인식뿐이다.

이 조상의 양심은 우리가 그들의 운명에 저항하고 싶거나 가족이나 씨족의 다른 구성원이 그들에게 죄를 지었고 그 죄가 명명되지 않았기 때문에 우리가 우리 영혼과 의식에서 제외시킨 사람들을 돌봅니다. 확실히 받아 들여지지 않고 구속되지 않습니다. 아니면 그들이 우리가 받은 것에 대해 감사하지도 않고 공로를 인정하지도 않은 채 대가를 치러야 했기 때문일 수도 있습니다.

6. 사랑과 질서. 예를 들어, 산상 수훈의 가르침과 같이 내적 성찰, 노력 또는 사랑을 통해 가족을 다스리는 질서를 더 잘 얻을 수 있다고 믿기 때문에 많은 문제가 발생합니다. 사실 질서는 모든 것이 세워지는 원리이며, 그 자체가 사랑으로 대체되는 것을 허용하지 않습니다.

사랑은 질서의 일부입니다. 사랑보다 먼저 질서가 세워졌고, 사랑은 질서 안에서만 발전할 수 있습니다. 순서는 첫 번째 원칙입니다. 사람이 이 질서를 뒤집고 사랑으로 그 질서를 바꾸려고 할 때마다 실패합니다. 피할 수 없습니다. 사랑은 어울린다 특정 순서- 씨앗이 땅에 떨어지듯이 그것이 자랄 수 있는 곳 - 발아하고 자랄 수 있는 곳.

7. 친밀한 영역. 아이는 부모의 애정 관계에 대한 어떤 친밀한 세부 사항도 몰라야 합니다. 그것은 그의 사업이 아니며 제3자와도 관련이 없습니다. 파트너 중 한 명이 자신의 세부 사항에 대해 누군가에게 말하면 친밀한 삶, 이것은 신뢰 위반이며 나쁜 결과를 초래합니다. 우선, 의사 소통의 파괴에. 친밀한 세부 사항은 이 연결을 입력하는 사람에게만 속합니다. 예를 들어, 남자가 두 번째 부인에게 첫 번째 부인과의 친밀한 관계를 말하는 것은 용납되지 않습니다. 남자와 여자 사이의 친밀한 관계에 속하는 모든 것은 비밀로 유지되어야 합니다. 부모가 자녀에게 모든 것을 말하면 자녀에게 나쁜 결과가 나타납니다. 따라서 이혼의 경우 아이는 사실에 직면하며 그 이유는 그와 관련이 없습니다. 자녀에게 어떤 부모와 함께 살 것인지 선택하도록 강요할 수는 없습니다. 그에게는 너무 무거운 짐입니다. 아이는 파트너를 더 존중하는 부모와 함께 있을 때 이 사랑을 아이에게 전달할 수 있기 때문에 더 좋습니다.

어머니가 낙태를 했다면 아이들은 그것에 대해 아무것도 몰라야 합니다. 이것은 부모의 친밀한 관계의 일부입니다. 치료사도 파트너의 존엄성을 떨어 뜨리지 않는 것만 말하면됩니다. 그렇지 않으면 연결이 끊어집니다.

8. 균형. 시스템은 균형을 균등화하려고 합니다. 아이들은 균형을 균등화하기 위해 가장 먼저 노력합니다. 그들은 보호하려고 하거나 병에 걸리기 시작합니다. 질병은 종종 배제된 가족 구성원을 나타냅니다.

균형이 잘못 정렬되면 사랑이 어디로 가는지 이해합니다. 사랑은 떠나고 다른 대상으로 향합니다.

9. 근친 상간. 예를 들어, 아내는 샤워할 때 첫 번째 파트너에게 작별 인사를 하지 않았기 때문에 남편은 외롭습니다. 그런 다음 딸이 말합니다. 너무 사랑해서 어머니를 대신하겠습니다. 근친상간이 발생합니다. 환자가 아버지 나 어머니에 대해 불평하면 먼저 눈에 부모의 모습을 복원해야합니다.

가족 구성원이 사랑으로 균형을 잡을 수 있는 세 가지 기회가 있습니다.

1. 나는 당신을 너무 사랑해서 당신을 위해 떠납니다.
따라서 기관지 천식을 앓는 고객은 그녀의 아버지가 처음에는 독감에 걸렸고 그 다음에는 폐렴에 걸렸고 결국에는 폐렴으로 사망했을 때 그녀가 3살 때였다고 말했습니다. 그 후 그녀도 독감과 폐렴에 걸려 기관지 천식 발작으로 집중 치료를 받았습니다.

2. 너무 사랑해서 내가 대신 간다. 너보다 내가 낫다.
예를 들어, 딸은 어머니가 곧 죽고 어머니보다 먼저 죽는다는 생각을 받아들일 수 없습니다.

3. 나는 당신을 너무 사랑해서 당신의 죄를 속죄할 것입니다.
부족의 양심은 제도에서 소외된 자, 오해받고 잊혀진 자, 정당한 권리를 부여받지 못한 자, 죽은 자 등을 돌봄으로써 균형을 회복하고자 한다.

시스템에 속한 사람, 또는 시스템에 속해야 할 사람이 어떤 이유로 시스템에서 제외되거나 다른 사람들이 그를 경멸하거나 그가 자리를 준 것을 인정하지 않으려는 이유로 시스템에서 제외된 경우 나중에 나타납니다. 그들은 여전히 ​​그에게 무언가를 빚지고 있습니다. 그러면 부족의 양심은 나중에 태어난 사람들 중에서 무고한 사람을 스스로 선택하고 압력을 받아 식별 로이 사람을 모방하고 양심적으로 모방합니다. 그는 자신을 위해 그것을 선택하지 않았고, 그것을 알아차리지도 못하고, 저항할 수도 없습니다. 따라서 그는 다른 사람의 운명, 배제된 사람의 운명을 되살리고 여기에 속한 모든 감정과 모든 죄책감, 순수함, 불행과 함께 이 운명을 다시 한 번 잃습니다.

개인 수준에서 위반의 주요 원인이 되는 또 다른 상황은 "...을 향한 이동 중단"입니다. 이것은 사람이 처한 상황이다. 어린 시절어떤 사람에게 그의 움직임이 멈췄습니다 (대부분 이것은 어머니입니다). 이는 입원이나 다른 이유로 인한 별거 또는 강한 거부감과 관련된 사건 때문일 수 있습니다.

그리고 성인이 되었을 때, 망고즉, "...을 향한 움직임"에 있는 사람에게, 어떤 시점에서 그 상황에 대한 기억이 떠오르지만, 그는 어린 시절처럼 그러한 감정과 증상에 반응합니다. 예를 들어, 기관지 천식은 종종 어머니에게 중단 된 움직임의 징후이며 천식 환자가 사랑하는 사람, 종종 연인 (연인)을 잃을 위험이있을 때 기관지 천식의 심각한 공격에 반응하여 결국 집중 치료.

또한 두통, 경련 또는 자신에게 해를 끼치는 중요한 결정을 내리는 것일 수도 있습니다(예: "다시는 약함을 보여주지 않을 것입니다" 또는 "그래도 도움이 되지 않을 것입니다"). 목표에 도달할 때까지 "...을 향한 움직임"을 계속하는 대신, 그 사람은 뒤로 물러나서 같은 장소로 돌아올 때까지 원을 그리며 움직이기 시작합니다. 이것이 신경증의 비밀입니다. 그런 사람이 감정에 빠지면 아이의 목소리가 생기고 그 목소리가 몇 살인지 물어볼 수 있습니다. 이것은 일반적으로 초기 무의식적 외상입니다.

여기서 해결책은 이 사람이 다시 그 아이가 되는 것이고, 이미 그 아이가 되어 중단된 "...으로의 이동"을 완료하는 것입니다. 이 시점에서 클라이언트는 결정적으로 새로운 경험을 얻고 후속 "...으로의 이동"에서 성공하는 것이 훨씬 쉽습니다.

가장 좋은 방법으로 이러한 주제와 다른 많은 주제는 Helinger에 따르면 시스템 가족 성좌에 실제로 참여하여 고려되고 해결됩니다.

문학:

B. 헬린저. 사랑의 주문. 가족-체계적 갈등과 모순의 해결. M., 심리 치료 연구소 출판사, 2001.

B. 헬린저. 사랑의 주문. 삶과 사랑이 함께 작동하는 방식. 컨설팅 및 시스템 솔루션 연구소, 2007

이 기사는 에서 찾은 자료를 기반으로 작성되었습니다. 무료 액세스인터넷에서.

합리적인 사람이 모든 업적을 적극적으로 사용한다는 사실에도 불구하고 현대 문명, 그의 정신과 생리학의 깊은 부분은 원시 공동체 사회에서 조상의 정신 조직을 반복합니다.

처음에 우리는 씨족 안에서, 가족 안에서 살도록 의도되었습니다.이 사회 세포의 법칙은 개미집이나 꿀벌 떼에서 일어나는 것처럼 무의식적으로 가족의 보존을 목표로합니다.

혼자 살거나 작은 가족과 함께 살면서 완벽하게 생존하고 자신을 깨달을 수 있는데 왜 우리는 이러한 법칙에 대해 알아야 하는 것 같습니까?

사람들 사이의 부족 간 관계 패턴이 여전히 우리 삶에 작용하고 있음이 밝혀졌습니다. 또한 모든 팀 내 비즈니스 및 관계를 포함하여 모든 영역에 적용됩니다.

심리 치료사는이 현상을 처음으로 발견하고 같은 가족 구성원 간의 관계 법칙을 체계화했습니다. 버트 헬린저- 가족 별자리 방법의 저자.

방법론 작성자 정보

심리 치료사가 되기 전에 Bert Hellinger는 남아프리카의 선교사에서 뮌헨의 정신 분석가 협회 실무 회원이 되기까지 먼 길을 왔습니다.

다른 그룹에서 발생하는 관계 탐색, 그는 서로 다른 가족 사이의 비극적 갈등의 출현에는 고유한 패턴이 있음을 발견했습니다.

가족 상담가로 오랜 경력을 가진 버트 헬린저(Bert Hellinger)는 이러한 갈등을 극복하기 위한 기술을 개발했으며, 이는 전문계에서 "헬링거 성좌"로 알려지게 되었습니다.

1993 년 독일 정신과 의사 G. Weber와 협력하여 심리 치료사는 별자리 방법에 대해 설명하는 "두 종류의 행복"이라는 책을 썼습니다. 수년간의 실천의 결실은 즉시 전국적인 베스트 셀러가되었습니다.

현재 Hellinger는 추종자들을 위한 학교를 만들고 전 세계를 여행하며 강의 및 교육 세미나를 진행하고 있습니다.

게재위치는 어떻게 되나요?

외부적으로 Hellinger 배열은 다음과 같습니다.

1. 고객이 자신의 문제를 보고합니다.그의 가족 구성원 또는 개인 영역 간의 관계와 관련이 있습니다.
2. 이 문제를 해결하기 위해 선택된 그룹의 구성원 중에서 소위 "대체자"가 선택됩니다.고객의 가족이나 고객의 문제와 관련된 사람들.
3. 그들 공간에 배열그들은 표현적인 몸짓이나 자세를 사용하는 것을 권장하지 않습니다.
4. 다른 사람의 역할을 맡은 대리인, 그들이 느끼는 방식으로 움직이고 그들이 느끼는 것을 말하십시오.
5. 정보를 받고 결론을 도출하고, 설치 프로그램이 작동 중입니다문구와 기술을 허용하는 특수 기술을 사용합니다.
6. 세션 종료 후 교체되는 사람들의 역할에서 대리인을 제거합니다.

그룹 구성원이 프로토타입과 문제에 대해 전혀 모른다는 사실에도 불구하고 촉진자의 진지하고 사려 깊은 작업 후에 대용품은 고객의 가족이나 다른 사람들과 동일하게 느끼기 시작합니다..

이것에 대한 정보는 "앎" 또는 "모픽" 필드에서 그들에게 옵니다. 이 필드는 유일한 약점 Hellinger 별자리 방법은 지난 수십 년 동안 "필드" 정보를 신뢰할 수 있다는 증거가 나타났습니다.

별자리의 위험은 신화입니까?

Bert Hellinger의 반대자들은 교체 할 때 교체가 교체의 역할을 완전히 떠나지 못하고 집착하게 될 위험이 있다고 종종 말합니다.

대리인이 사망 한 사람의 역할을 맡으면 더욱 위험합니다. Hellinger 별자리는 위험한가요?

가족 치료 세션의 가능한 문제:

• 얽힘의 위험이 있기 때문에 별자리가 클라이언트 시스템에 포함되는 것은 안전하지 않습니다.
• 에너지 보호가 약한 편곡자, 대리인 및 관찰자조차도 클라이언트의 유전성 업장 질병을 미묘한 평면에 연결할 위험이 있습니다.

의심을 피하기 위해 위험한 l

세션 후 모든 참가자를 에너지 흐름으로 "정화"하고 보호 진동을 생성하며 특수 미네랄을 사용하는 것이 필요합니다.

계약을 하려면 누구에게 연락해야 합니까?

이 작업 방식은 빠르게 확산되고 있으며 그만한 이유가 있습니다. 클라이언트를 실제로 결과로 인도하기 때문입니다. 그러나 심리학의 세계에는 공부도 하지 않고 책만 읽고 일을 시작하는 미숙련 전문가(성좌)가 점점 더 많이 등장하고 있다. 이러한 무책임한 접근은 내담자와 치료사 모두에게 해를 끼칠 수 있기 때문에 이것은 매우 위험합니다.

어떤 사람이 이 기술을 시도하기로 결정했다면 인증된 전문가에게 엄격하게 연락해야 합니다. 이것은 작업의 안전과 품질을 보장합니다. 다음은 이미 고객의 신뢰를 얻은 유명 전문가에 대한 링크입니다.

류보프 사도브니코바 , 니즈니 노브고로드(온라인)
나탈리아 루블레바, 모스크바(온라인)

기술의 세계는 매년 더 빠르게 발전하고 있지만 사람들이 가진 자유 시간은 줄어들고 있습니다.

심리실습에 '온라인 상담' 방식이 등장한 이유다. 이제 심리학 분야의 거의 모든 전문가는 멀리 떨어진 고객을 받아들일 준비가 되어 있습니다.

그러나 Skype를 통해 별자리를 수행할 수 있습니까? 결국 이것은 전통적인 상담 방법이 아닙니다.

이 문제에 대한 별자리에 대한 치료사의 의견은 다릅니다. 누군가는 멀리서 역할을 옮기고 정보를받는 것이 어렵다고 주장하는 반면 누군가는 이것이 가능할뿐만 아니라 완전히 쉽다고 확신합니다.

고품질 Skype 별자리 세션의 가능성은 전문가에 달려 있습니다. 멀리서 정보를 읽는 능력에 자신이 있고이 분야에서 성공적인 경험이 있고 별자리 방법에 능통하다면 모든 것이 잘 될 것입니다. 그러나 위의 사항 중 적어도 하나라도 절름발이라면 어려움이있을 수 있습니다. 별자리 치료사에게 연락할 때 그에 대한 리뷰를 읽으십시오.

전문가 및 세션 참가자의 피드백

전문 심리 치료사는이 기술을 통해 사람이 내부 장벽을 극복하고 어려운 상황에서 더 많은 비전을 제공하며 관계 장애물을 제거 할 수 있다고 믿습니다.

그러한 세션에서 참가자들의 준비에 대한 피드백은 그들이 흥미로운 감각로 많은 것을 볼 수 있게 되었습니다. 다른 관점, 다른 사람의 문제를 통해 볼 당신의 상황에서 벗어나.

이러한 세션의 고객은 자신이 주요 인물이었던 별자리에 대한 피드백을 남기고 대부분 결과에 만족합니다. 작업의 효과는 즉시 발생하며 오랜 시간의 치료가 필요하지 않습니다.

그 일을 겪은 사람들은 끊임없이 자기 자신을 위해 일해야 한다고 믿습니다. 문제를 해결하기 위해 아무것도 하지 않는 사람들에게는 아무것도 바뀌지 않을 것입니다.

Hellinger 가족 별자리는 한 가족의 여러 세대의 문제에 깊숙이 침투하여 최소한의 노력으로 해결할 수 있는 독특하고 유망한 기술입니다.

정렬이 도움이 되지 않는 이유는 무엇입니까?

때때로 당신도 그 말을 들어야합니다. 한 사람이 자신을 위해 준비했거나 둘 이상일 수도 있지만 결과가 없습니다. 왜? 여기에는 몇 가지 뉘앙스가 있습니다. 우리는 대답합니다.

1. 확실히 결과가 없나요?
어떤 사람이 치료나 별자리를 위해 올 때, 그들은 좋은 결과와 그것이 어떻게 일어나야 하는지에 대한 명확한 그림을 마음속에 가지고 있습니다. 그는 그러한 역사의 과정을 기다리고 있습니다. 예를 들어, 그를 알아가는 데 적합한 파트너를 찾으려면 그를 데이트에 초대하십시오. 또는 꿈의 회사에 고용됩니다. 그러다가 뭔가 잘못되면 거절합니다. 필드에 등장하면 적임자(그리고 이것은 이미 결과입니다) 우리는 그를 알 수있는 기회가 있지만 내 머릿속에 생각했던 것과는 달리 모든 것이 거부되었습니다! 이건 아니야! 이것은 결과가 아닙니다. 꿈의 회사에 자리가 없지만 친구가 제안하는 경우 좋은 프로젝트, 결과로 간주되지 않습니다. 이것은 아닙니다.
인간의 두뇌는 때때로 반응적이며 잘못된 결론을 도출합니다. 정말 결과가 없나요?

2. 영혼의 정신은 무기력하다.
숨길 것이 무엇입니까? 인간의 정신은 활동적이지 않고 그저 옛 길을 가고 싶어합니다. 모든 것이 이미 익숙하고 한 번도 통과되지 않았기 때문에 그 이유를 이해할 수 있습니다. 그런 다음 그들은 미지의 새로운 솔루션을 제공합니다. 길을 비우고 의식적으로 가야합니다 ... "아니오"라고 정신이 말하고 이전 시나리오로 돌아갑니다. 무엇을 해야 합니까? 앞으로 나아가고자 합니다. 편곡은 요술지팡이가 아니라 제가 다 했어요. 이것은 자신에 대한 작업입니다. 매일 새로운 것과 오래된 것을 선택해야 합니다.

3. 변화에 대한 준비가 되지 않은 정도.
이것은 아마도 가장 일반적인 것입니다. 어떻게 이런 일이 발생합니까? 사람 N은 정말 자신의 인생에서 무언가를 고치고 싶었고 별자리에 갔고 그것이 그를 도왔습니다. 결과는 100%였습니다. 물론 친구 M에게 이 사실을 알린 그는 "나도 갈게, N이 도와줬다"고 불을 질렀다. 그는 가서 준비하고 그를 돕지 않습니다. 왜? 그는 "N처럼 타지 않았기 때문에"!!! 그는 호기심에서 나갔고 사실 변화에 대한 에너지가 거의 없었습니다.

4. 누구에게나 자신만의 리듬이 있다.
때때로 사람은 한 번에 너무 많은 것을 원합니다. 다음날 결과가 나오도록 모든 것이 그가 원하는대로 빠르고 효율적으로 이루어집니다. 그러나 각 영혼에는 고유한 속도가 있습니다. 누군가에게는 배열이 실제로 매우 빠르게 작동합니다. 때로는 세미나에서 이미 변경 사항이 발생합니다. 이것은 영혼이 새로운 것에 열려 있고 이미 오래된 문제를 먹었다는 것을 암시합니다. 그리고 일부의 경우 결과가 매우 느립니다. 단계적으로 영혼은 새로운 것을 향해 열립니다. 그리고 이것은 그 사람 자신에게는 눈에 띄지 않을 수도 있지만 주변 사람들 만이 그가 어떻게 변했는지 알아 차립니다. 이러한 변화는 너무 미묘하고 조금씩 추적하기 어렵고 설명할 수 없습니다!!! 하지만 그렇습니다.

5. 문제가 최종적으로 해결되지 않았습니다.
모든 문제를 한 번에 해결할 수는 없습니다. 어머니 아버지에 대한 주제는 상급자도 몇 년 동안 해결하는 가장 인기 있고 가장 긴 주제입니다. 그것은 숨겨진 역학과 신비로 가득 차 있습니다. 그들은 계속해서 기어 나옵니다. 무엇을 해야 합니까? 그들이 나타나서 신에게 감사하고 더 행복해질 기회가 있습니다. 결국 어떤 사람들은 평생 안개 속에서 산다. 하나의 문제는 최대 10개의 레이어와 레이어를 가질 수 있으며 Hellinger 자신이 말했듯이 사람의 수명은 50%의 얽힘을 제거하는 데에도 충분하지 않습니다. 따라서 우리는 진행 중인 프로세스를 긴장을 풀고 신뢰하도록 제안합니다.

6. 부적절한 치료사 또는 방법.
성공적인 결과를 위해서는 클라이언트가 방법과 치료사를 신뢰하는 것이 필요합니다. 이것이 일어나지 않으면 결과가 없을 수 있습니다. 또한 불행하게도 무엇을 모르고 무엇인가를 하는 비전문가들이 많다.

7. 책임을 져라.
내담자에 대한 50% 책임과 치료사에 대한 50% 책임의 배치가 시작될 때. 그러나 그것이 끝나고 사람이 그의 삶에 들어가면 책임은 100% 그에게 있습니다! 때때로 어떤 일이 발생합니까? 사람이 와서 준비하고 떠났고 결과를 기다리고 있습니다. 그는 치료사가 결과가 나타나도록 해야 한다고 믿었다. 그리고 내담자는 자신과 내적 역학을 돌보지 않고 모든 책임을 치료사에게 전가합니다. 결과적으로 아무 일도 일어나지 않습니다. 결과가 없습니다.

다음은 배치 후 삶에서 결과가 발생하지 않는 가장 일반적인 7가지 사항입니다. 치료사에게 화를 내거나 다시 도움을 요청하기 전에 어떤 항목이 관련이 있는지 생각해야 합니까?

고통, 분노, 분개, 실망을 느끼는 상황이 우리 삶에 침입하면 어떻게해야합니까?

이것이 항상 우리의 감정이고 우리가 항상 통제하고 있습니까?

별자리는 2007년에 제 삶에 들어왔고 하루 만에 제 마음을 완전히 돌렸습니다. 나는 내가 정말로 아무것도 통제할 수 없다는 것을 깨달았고, 게다가 내 세상의 많은 것들이 환상이라는 것을 깨달았습니다. 그러나 저를 더욱 감동시킨 것은 저와 제 주변 세계 모두에서 일어나기 시작한 변화였습니다.

당신은 용서하고 놓아주는 훈련을 겪어 본 적이 있습니까? 그리고 나서 아무것도 통과하지 못했다는 것을 깨달은 적이 있습니까? Marina Targakova가 이 현상에 대해 말한 것을 기억합니다. "나는 Luula Viilma를 용서했고, Louise Hay를 용서했고, Sviyash를 용서했습니다…."이것은 나에게 매우 친숙하고 거의 가지고 있습니다. 당신은 용서하고 용서하지만 어떤 이유로 당신은 용서할 수 없습니다.

이것은 항상 우리가 일을 잘하지 못하고 거의 노력하지 않는다는 것을 의미합니까? 아니면 포크로 정원을 파고 있습니까?

저에게 체계적인 가족 별자리 방법은 신뢰할 수있는 삽이되었습니다. 이를 통해 잡초를 제거하고 장미 덤불을 훨씬 빠르고 더 잘 심을 수 있습니다. 그의 도움으로 나는 마침내 길게 자란 두 개의 화단에서 잡초를 뽑을 수 있었습니다.

어떤 상황에서 별자리가 도움이 될 수 있습니까?

• 부모와 관계를 구축하거나 적어도 이 방향으로 첫 걸음을 내딛으십시오.

• 파트너와 관계 구축

• 자녀와의 관계 문제 해결

• 인생의 사랑이 일어나지 않고 작동하지 않는 이유 이해

• 보내야 할 사람을 용서하고 보내십시오.

• 다른 유리를 통해 당신의 삶을보십시오

• 우리가 실제로 가고 있는 곳과 그 이유를 이해하십시오.

그것은 어떻게 생겼습니까?

가족 별자리는 참가자의 문제와 상황에 대한 해결책을 찾는 훈련의 형태로 이루어집니다.

작업 프로세스는 매우 간단합니다.

• 당신은 문제를 지적

• 가족에 대해 조금 이야기합니까? 일반 정보, 바람직하게는 호스트만, 이 정보가 다른 사람의 작업을 방해하지 않도록)

• 그런 다음 가족의 주요 구성원과 자신을 대신할 사람들 중에서 선택합니다(처음에는 옆에서 지켜봅니다).

그리고 여기서 가장 흥미로운 것이 시작됩니다. 사람들은 에너지 장과 접촉하게 됩니다. 그리고 그들은 같은 방식으로 느끼기 시작합니다 진짜 사람들그들은 대체합니다. 또한 그들은 어머니 나 남편과 같은 방식으로 말하고 움직이기 시작합니다.

진행자가 대리인에게 묻는 질문은 일반적으로 간단합니다.

• 편안하게 서 있습니까?

• 당신은 무엇을 볼 수 있습니까?

• 어디를 보고 있니?

• 다른 사람에 대해 어떻게 느끼나요?

그리고 그 느낌은 진짜입니다. 옆에서 지켜보는 당신은 사랑하는 사람의 몸짓과 습관을 인식할 수도 있습니다. 예를 들어 누군가가 당신의 형제처럼 손가락을 튕기기 시작할 수 있고 누군가가 당신의 아버지처럼 갑자기 권위를 보일 것입니다.

동시에 별자리에 참여하면 이러한 감각이 저절로옵니다. 그리고 때로는 그가 Vasya와 함께 벤치에 앉아 있다는 것이 놀랍습니다. Vasya는 그것을 좋아했습니다. 그런 다음 당신은 그를 너무 많이 때리고 싶어서 거의 제지 할 수 없습니다!

또는 그 반대의 경우-Kolya는 Kolya와 같았고 그를 눈치 채지 못했지만 그는 "당신의 남편"이되었고 당신이 그에게 매력을 느끼는 방식을 느끼고 멈출 수 없습니다-그의 손을 쓰다듬습니다.

감정에 이름을 붙이고 나면 문제의 원인이 드러납니다. 어떤 때는 즉시, 어떤 때는 시간이 조금 지난 후에 나타납니다. 예를 들어, 남편에 대한 원한이 실제로는 당신의 것이 아니라는 것을 분명히 알 수 있습니다. 이것은 할머니가 다른 여자가 있었기 때문에 할아버지에게 화를 냈습니다. 뭔가 있어야합니다).

마지막 단계에서 대리인은 서로에게 가장 중요한 말("미안합니다", "사랑합니다" 등)을 말하고 정확하고 편안한 순서로 줄을 섭니다.

옆에서 보면 가끔 사람들이 대본을 배워서 묻는 말을 하는 것 같다. 그러나 참여하면 이것이 게임이 아니라는 것을 이해합니다. 그 정보는 위 어딘가에서 나옵니다.

매우 자주 별자리를 수행하는 사람에게만 알려진 일이 나타납니다. 그리고 훨씬 더 자주-그에게 알려지지 않은 것. 때로는 확인할 기회도 있습니다.

예를 들어, 내 지인 중 한 명이 별자리에서 자신이 부모의 자녀가 아니라는 사실을 알게되었습니다. 처음에는 큰 충격을 받았지만 어머니에게 물어볼 힘을 찾았습니다. 처음 몇 분 동안 그녀는 충격을 받은 상태로 침묵을 지켰다. 그런 다음 그녀는 "어떻게 아십니까? "라고 물었습니다.

별자리의 또 다른 소녀는 할아버지의 여주인에 대해 알게되었습니다. 다행히 할머니는 아직 살아 계셔서 물을 수 있었다. 할머니는 처음에는 머뭇거렸다. 그리고 며칠 후 그녀는 전화를 걸어 그녀와 그녀의 할아버지 외에는 아무도 그것에 대해 몰랐어야 했다고 말했습니다.

별자리의 세 번째 남자는 그의 아들이 자신에게서 나온 것이 아니라는 것을 알게 되었습니다. 큰 타격이었습니다. 아내는 논평을 거부했지만 그는 친자 확인 검사를 통과했으며 정보가 확인되었습니다. 그는 아이를 버리지 않고 진짜 아버지가 누구인지 알아내기 시작했다. 그에게 가장 큰 충격은 아버지가 친동생이라는 사실이었다.

따라서 참가자에게 가장 중요한 규칙은 다음과 같습니다.

• 조상에 대한 그다지 달갑지 않은 진실을 알아낼 준비가 되어 있다는 것은 특별한 용기이며 때로는 결정하기 어려울 때도 있습니다.

• 이 진리를 받아들일 준비가 되려면 일반적으로 첫 번째 반응은 충격입니다. 게다가 가까운 것보다 멀리 있는 것(제3무릎)을 받아들이는 것이 훨씬 쉽다. 증조부의 여주인은 정상입니다. 아빠의 여주인은 어렵습니다.

• 질문으로 친척을 즉시 공격하지 않도록 준비하십시오. 먼저 감정이 가라 앉을 때까지 기다리십시오. 둘째, 모든 질문을 매우 섬세하게 구축합니다. 논쟁하지 않고 (이제 귀하에 대한 모든 것을 알고 있습니다) 묻습니다 (매우 좋은 선택- "엄마, 알다시피, 나는 꿈을 꾸었습니다 ..."- 몇 주 후에 엄마는 보통 전화를 걸어이 꿈이 사실이라고 말합니다)

• 작업에서 다른 사람들을 도울 준비를 하십시오. 물론 당신은 당신의 일을 하고 떠날 수 있습니다. 그러나 나머지를 대신하는 것은 별도의 용기와 특별한 관대함입니다. 당신은 다른 사람들을 많이 도울 수 있습니다. 그냥 그렇게 하지 않는 이유는 무엇입니까?

• 다른 사람의 일에 대해서는 침묵하고 잠시 자신의 일은 잊을 준비를 하십시오. 프라이버시와 같은 것이 있으며 모두가 그것에 대해 알고 있습니다. 그러나이 외에도 작업에서받은 에너지를 오른쪽과 왼쪽으로 분산시킬 수 없으며 그것에 대해 이야기하면 에너지의 일부를 다시 말하고 추측하는 데 소비합니다.

물론 다음과 같이 말하는 것이 중요합니다.

• 별자리는 만병통치약이 아닙니다. 이 방법으로 모든 문제를 해결할 수 있는 것은 아닙니다. 대부분의 오랜 문제에는 아마도 하나 이상의 작업이 필요합니다. 별자리 외에도 양질의 심리 치료가 필요합니다.

• 배열은 방법의 표시입니다. 그 다음에는 그 지식을 생활에 적용해야 합니다. 다르게 행동하기 시작하십시오. 누군가에게 중요한 것을 말하십시오. 또는 그 반대의 경우 - 누군가와 의사 소통하는 데 시간과 에너지를 낭비하지 마십시오.

• 별자리에서 받은 정보가 확인되지 않는 경우가 있습니다. 이것은 무언가가 잘못 해석되었거나 별자리, 대리인 또는 클라이언트의 개인적인 동기가 별자리 과정에 개입했음을 의미합니다. 많은 옵션이 있습니다.

• 많은 것은 설치 프로그램에 따라 다릅니다. 그의 의도는 무엇이며 얼마나 개방적이고 순수한 마음그와 그룹을 얼마나 신뢰하는지.

시스템의 법칙

먼저 누가 있는지 이해해야 합니다. 일반 시스템. 여기에는 다음이 포함됩니다.

• 이 시스템에 태어난 모든 사람들 (유산, 낙태, 유아기 사망, 고아원 등 포함)

• 모든 파트너와 강한 감정적 유대

• 시스템이 살아남도록 도운 모든 사람들

• 시스템에 피해를 준 모든 사람들

즉, (간단히 말해서) 평균 여성의 시스템에는 다음이 포함됩니다.

• 이전 결혼에서 남편의 자녀

• 이전 파트너 또는 중요한 감정적 유대

• 이전 파트너 또는 남편의 중요한 감정적 유대,

• 일찍 사망하고 낙태한 사람들을 포함한 형제자매,

• 부모

• 부모의 이전 파트너

• 조부모

• 증조부와 증조모

또한 속에서 별도로 강조할 가치가 있습니다.

• 특별한 운명을 가진 모든 이들(억압받는 자, 죽은 자, 불구자, 살인자, 살해당한 자),

• 시스템에 상당한 이익을 주거나 큰 피해를 준 모든 사람 (예 : 전쟁 후 고아를 돌보아 구한 여성 또는 증조부 강탈에 가담 한 사람)

꽤 인상적인 목록이죠?

속의 네 가지 기본 법칙이 있습니다. 이러한 법률을 위반하면 삶의 다양한 문제가 수반됩니다.

법칙 1. 소속의 법칙.

한 번 시스템에 로그인한 모든 사람은 시스템에 영원히 남아 있습니다. 즉, 우리는 불필요하다고 생각하는 사람들을 우리 종류에서 삭제할 수 없습니다.

자주 발생합니다 전남편(특히 자녀가 없는 경우), 낙태된 자녀가 있는 경우(특히 자녀가 어리고 비밀리에 있는 경우), 원하지 않는 요소가 있는 경우(범죄자, 알코올 중독자 등)
그들 모두를 어떻게 해야 할까요? 그림을 그리고 가계도에 가져가세요.

법칙 2. 대체 법칙.

시스템에서 누군가를 삭제하면 시스템의 새로운 구성원(일반적으로 어린이)이 그를 정력적으로 대체하기 시작합니다.

예: 한 남자가 두 번째 결혼을 했습니다. 첫 번째 아내는 인생에서 안정적으로 삭제됩니다 (마치 존재하지 않은 것처럼). 이별이 너무 고통스러웠을 수도 있고, 엄마가 아빠 인생의 다른 여성들에 대해 듣고 싶어하지 않았을 수도 있습니다.

어떤 식으로든 삭제되었습니다. 그 후 가족 중에 딸(또는 아들)이 태어납니다. 그리고 정력적으로 그녀는 아버지의 첫 아내를 대신하기 시작합니다. 이것은 두 부분으로 표현됩니다.

엄마는 그녀를 라이벌처럼 대합니다. 그녀 자신은 이유를 이해하지 못합니다. 그녀를 집에서 멀리 떨어져 있으면 캠프, 할머니 또는 다른 곳으로 끊임없이 보내고 싶어합니다. 그러나 딸은 어머니에게 그다지 동정심을 느끼지 않는다. 반대로 그는 어머니를 "건설"하려고 노력하고 자신의 이점을 느낍니다. 엄마에게 무엇을 해야 하는지, 언제 양치질을 해야 하는지 등을 알려줍니다.

아빠는 딸을 사랑하고 상호적입니다. 그는 그녀를 팔에 안고 그녀의 모든 변덕을 충족시킵니다. 한마디로 전형적인 아버지의 딸.

그러나 자녀와 부모의 그러한 행동은 전혀 표준이 아닙니다.

또한 소녀의 나이가 많을수록 더 많은 문제가 발생합니다. 종종 그녀는 자신을 위해 남편을 찾을 수 없습니다 (그녀는 이미 정력적으로 남편이 있고 이것은 아빠이기 때문입니다). 그녀는 어머니와 관계가 없습니다. 등등.
그리고 만약 당신이 당신의 첫 번째 아내에게 시스템과 마음의 자리를 준다면, 그녀가 어떤 위치에 있든 간에 그녀가 마땅히 받아야 할 존경을 하십시오. 실생활아이는 다르게 행동하기 시작할 것입니다.

법칙 3. 위계의 법칙.

먼저 로그인한 사람이 나중에 로그인한 사람보다 우선합니다.

따라서 첫 번째 아내는 두 번째 아내보다 시스템적으로 유리합니다. 이것은 첫 번째 것이 더 낫다는 것을 의미하는 것이 아니라 두 번째 것이 입력되도록 시스템에서 무언가를 수행했을 뿐입니다.

또한 큰 아이는 어린 아이보다, 부모는 아이보다 유리합니다.

그러나 동시에 새 가족은 이전 가족보다 유리합니다. 즉, 현재 가족이 부모보다 우선 순위가 높아야합니다 (사실 항상 그런 것은 아닙니다. 이미 자녀가 있고 때로는 손자까지 있으며 우리 모두 부모).

즉, 매우 흥미로운 균형이 밝혀졌습니다. 남편은 어머니보다 늦게 시스템에 들어갔습니다. 그래서 엄마가 유리해요. 그리고 그녀는 맏이로서 나와 그녀의 남편으로부터 존경을 받아야 합니다. 그러나 동시에 현재의 가족은 부모님보다 나에게 유리해야 합니다. 그리고 나는 어머니보다 남편과 아이들에게 더 관심을 가져야 합니다. 맏이로서 어머니에 대한 존경심을 유지하면서.

법칙 4. 사랑의 법칙.

사랑의 기운은 조상에게서 후손에게로 흐르고 결코 그 반대로 흐르지 않습니다.

이것은 엄마 아빠를 사랑하지 않는 것이 아니라 아이들에게 에너지를 주는 것입니다. 그리고 부모가 아닌 자녀를 위해 인생을 바치십시오. 나는 하루 종일 어머니에 대해 생각할 수 있고, 그녀와 끊임없는 논쟁을 할 수 있고(심지어 머리 속일지라도) 어린 소녀처럼 그녀를 돌볼 수 있습니다. 그러면 내 아이들은 나로부터 에너지를받지 못할 것입니다 모성애. 모든 사랑이 잘못된 방향으로 흐르기 시작하고 아이들에게 남은 것은 아무것도 없기 때문입니다.

부모는 감사하고 존중해야 합니다. 그러나 매우 자주 우리는 그들에 대해 관심을 갖지만 우리 내부에서는 그들이 반쯤 미쳤거나 시대에 뒤처 졌다고 생각합니다.

실패를 감지하고 상황을 수정하는 방법

자신을 진단하지 말 것을 촉구합니다. 존재하지 않는 것을 발명할 수 있습니다. 또한 두 시스템이 동일하지 않습니다. 누군가가 당신과 똑같은 시스템을 가지고 있는 것처럼 보일지라도, 나는 그것이 아니라고 절대적으로 말할 수 있습니다. 비슷한 원인이지만 다른 결과가 있을 수 있고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 동일한 결과이지만 다른 원인이 있을 수 있습니다.

시작하기 가장 좋은 곳은 가계도를 그리는 것입니다. 엄마와 아빠에게 조상에 대해 물어보고 가족의 추세를 확인하십시오.

예를 들어, 모성 여성이 적어도 세 번 결혼하고 남성이 일찍 죽는다는 것이 때때로 명백합니다.

보통 거의 대부분 어려운 일그들은 낙태, 살인, 여주인 및 기타 모든 것에 대해 이야기하지 않으므로 합의 후 트리에 새 구성원이 보충 될 가능성이 높습니다.

요청을 작성하고 트리를 그린 후 좋은 전문가를 찾으십시오. 무엇보다도 권장 사항입니다 (이 방법은 오늘날 매우 유행이며 별자리는 모든 것을 수행하지만 모든 사람이 잘하는 것은 아닙니다).

• 그 사람 자신에게. 먼저 직접 만나서 (별자리에서 대리로 무료로 자주 올 수 있음) 그가 당신에게 자신감을 불러 일으키는 지 확인하십시오. 그는 자신의 문제를 해결 했습니까 (결국 심리학자들은 일반적으로 그러한 도움이 필요한 사람들에게갑니다)? 그는 가족, 자녀, 사업이 있습니까? 그와 의사 소통하는 것이 즐겁습니까? 당신의 직감을 믿으세요. 이 기준은 종종 가장 중요합니다.

• 리뷰용. 가능하면 사람의 작업 결과를 볼 때 권장 사항을 따르는 것이 좋습니다. 이것이 가능하지 않은 경우 다른 클라이언트의 서면 리뷰 또는 좌표가 있을 수 있습니다.

• 매우 자주 고품질 작업 후에 무언가가 바뀌고 변경되며 해결됩니다.

다시 한 번 제 자신의 예를 들겠습니다. 방법은 저에게 매우 가깝습니다.

나는 가족의 문제를 해결하기 위해 20개 이상의 일을 했습니다. 이 외에도 남편도 약간의 일을했습니다.

그리고 저는 그 결과에 충격을 받았습니다.

• 첫째, 우리는 왜 우리가 가족을 시작했는지 즉시 이해했습니다. 우리 부족의 역학은 단순히 서로가 필요했습니다. 아버지의 가족에게는 저는 길을 잃은 아이였습니다 (아빠를 제외하고는 아무도 저에 대해 알지 못했습니다). 잊혀진 미아 (그런데 소녀도). 그리고 이것은 요인 중 하나일 뿐입니다.

• 둘째, 아들의 질병을 주제로 여러 작업을 수행한 후 몇 가지 역학 관계가 확인되었습니다. 그리고 이러한 작업 후에 Danil의 상태가 실제로 개선되었습니다. 예를 들어 Lesha는 먼저 Marianna Franke-Griksh의 세미나에 왔습니다. 그는 Danila의 질병에 관한 작업을했고 같은 날 저녁 아이의 체온이 40도까지 올랐습니다. 우리는 그녀를 쓰러 뜨 렸고 그녀는 다시 일어났습니다. 다른 증상은 전혀 없었습니다. 이틀 후 나는 Marianne의 세미나에 와서 같은 주제에 대한 논문을 작성했습니다. 그리고 집에 돌아왔을 때 온도가 떨어졌습니다. 그녀 자신.

• 셋째, 우리는 고객이 돈을 지불하지 않는 이유 또는 프로젝트 개발에서 문제가 해결되지 않는 이유를 이해하지 못하는 경우 비즈니스 주제에 대해 지속적으로 작업합니다.

• 넷째, 남편과의 관계는 알아볼 수 없을 정도로 변했습니다. 그들은 더 따뜻해지고 더 신뢰하게되었고 우리는 싸움과 욕을 그만 두었습니다.

• 다섯째, 한 번도 기쁨의 원천이 아니었던 어머니와의 관계를 회복하는 데 도움이되는 것은 별자리입니다.

• 또한 이러한 문제에 대해 직접적으로 일하지는 않았지만 시어머니, 형제 및 돈과의 관계가 개선되었습니다.

물론 나는 우리 출생의 모든 문제 영역을 그리지는 않을 것입니다. 이것은 조상과 관련하여 윤리적이지 않습니다.

이 방법은 물질적 문제를 해결하고 터널 끝에서 빛을보고 이미 이생에서 행복해질 수 있도록 우리에게 보내진 것 같습니다. 우리는 가정과 직장에서 책임을 다할 수 있습니다. 속박에서 벗어나야 앞으로 나아갈 수 있기 때문입니다.

2013년 초판 발간 이후 일어난 성좌법의 주요 혁신을 반영하여 저자의 후기와 함께 별책으로 신판으로 출간되었다. Elena Veselago의 저서 "Modern Systemic Constellations: History, Philosophy. Technology"는 Center for Modern Systemic Constellations에서 구입할 수 있습니다.

이 기사의 텍스트는 Elena Veselago의 교육 프로그램 "현대 시스템 별자리 : 역사, 철학, 기술"의 첫날 리뷰입니다. 모스크바의 새로운 교육 프로그램 - 2014년 3월>>

저자는 기사 작업에 대한 그녀의 지원과 인내에 대해 Irina Alekseevna Cheglova (저널 "Psychotherapy"부 편집장, PPL 부회장)에게 진심으로 감사드립니다. 심리 치료사 Olga Lovi와 Tatyana Lyubimova, Elena Klimova, Sofya Margolina에게 텍스트의 비판 및 편집 수정에 감사드립니다.

주석: 이 기사는 Bert Hellinger 및 기타 영역에 따른 체계적인 별자리의 역사, 기본 용어 및 개념에 대해 설명합니다. 저자는 실습을 돕기 위한 접근 방식으로 체계적 별자리에 대해 설명하고, 별자리의 작동 철학과 이 작업에 사용된 기술이 시간이 지남에 따라 어떻게 변화해 왔는지 보여줍니다. "치료" 및 "영적" 영역으로의 방법의 개념적 구분 및 결과적으로 Bert Hellinger와 국제 별자리 커뮤니티 간의 모순에 특별한 주의를 기울입니다. 또한 이 기사는 Bert Hellinger의 원래 아이디어를 기반으로 하고 다른 접근 방식과 상호 작용하여 개발된 별자리 작업의 다양한 스타일과 방향으로 오리엔테이션을 위한 구조화된 체계를 제공합니다.

키워드:별자리, 헬링거, 전신치료, 가족치료

기사와 책에서 인용할 때 다음 링크를 사용할 수 있습니다.

전자 자원

베셀라고 E.V. 시스템 별자리 Bert Hellinger 저: 역사,
철학, 기술. // 심리 치료. 2010. 7. 2011. 1. :
[전자 자원]: – 액세스 모드:
.

엘레나 베셀라고. "Bert Hellinger에 따른 시스템 별자리: 역사, 철학, 기술"

사무실 정말 감사합니다헬링거Sciencia와 러시아 및 우크라이나의 파트너는 Bert Hellinger의 작업에 참석하고 함께 참여할 수 있는 기회를 얻었습니다. 나는 Bert의 연습에서 얻을 수 있는 것을 고맙게 생각하며 내 작업과 이 기사를 통해 전달합니다.

저는 통합 가족 치료 연구소(Institute of Integrative Family Therapy), 센터장인 마리나 베추크(Marina Bebchuk), 카운셀링 및 시스템 솔루션 연구소(Institute for Counseling and Systemic Solutions), 러시아인 이사인 미하일 번야셰프(Mikhail Burnyashev)와 두 연구소의 방문 교사들에게 다양한 관점과 접근 방식에 대한 경험을 얻을 수 있는 귀중한 기회를 주신 데 대해 감사드립니다. .

이 방법에 관심이 있는 동료와 대담자, 세미나 및 클라이언트 그룹 참가자, 가상 자원 사용자, 메일링 리스트 자료의 번역가 및 편집자에게 새로운 것을 탐구할 수 있는 기회를 준 것에 감사드립니다.

우리의 사랑과 관계를 통해 알게 된 부모님, 가족, 친척 및 사랑하는 사람들에게 감사드립니다. 유별자리가 이끄는 더 많은 것.

소개

시스템 별자리 방법은 러시아에서 매우 인기가 있습니다. 2010년까지 모스크바에 있는 두 개의 주요 별자리 연구소만이 기본 교육 프로그램을 이수한 약 150명의 별자리를 졸업했습니다. 동시에 소문, 분쟁, 오해, 열정, 두려움으로 가득 찬 시스템 별자리 주변에 공간이 개발되었습니다. 이 방법은 아직 심리 치료 또는 "허용 된"영적 실천으로 정의 될 수 없으며 일부는 그것을 부릅니다. "샤머니즘"과 "영혼의 환기" 또는 심지어 종파. 다양한 별자리 그룹을 방문하여 자신의 인상을 남기기로 결정한 사람들은 이러한 그룹에서 명확한 계획에 맞지 않는 경험을 얻는 경우가 많기 때문에 자신의 "이론"을 만들려는 시도가 많습니다. 그런 다음 정보 공간은 몇 가지 더 모순적인 개념으로 채워집니다.

별자리에 대한 정보가 개략적이고 모순으로 가득 찬 데는 몇 가지 이유가 있으며 이러한 이유 중 일부는 나중에 살펴보겠습니다. 이 기사에서 나는 모든 문제에 대해 완전한 명확성과 확실성을 제공하려는 목표를 설정하지 않았습니다. 이것은 불가능합니다. 나는 이 방법의 연구와 실행에 관심이 있는 독자들이 구축을 시작할 수 있는 구조, 참조 프레임 및 사실을 제공하려고 노력할 것입니다. 자신의 표현그에 대해.

내 생각에 별자리에 대한 지식의 형성과 전파 및 이해에 영향을 미치는 주요 요인은 다음과 같습니다.

· 체계적인 별자리의 "저자"인 Bert Hellinger는 우리가 이 단어를 이론가, 방법론자 또는 교사로 이해한다면 교사가 되기를 열망하지 않습니다. 오히려 그는 영적 교사입니다. 그는 자신이 부르는 것처럼 "영의 모험"을 떠나도록 동료를 초대합니다 (학생이라고 부르는 것은 완전히 옳지 않습니다. Bert 자신은이 단어를 사용하지 않습니다). 편곡을 통해 인간의 이야기 연구에 몰입 . Bert Hellinger는 별자리에 대한 단일 이론 기사나 모노그래프를 작성하지 않았습니다. 그의 별자리 책은 그의 세미나 노트 모음집이며 그가 쓴 원래 책은 특별한 장르철학적, 시적, 신학 적 연구.
따라서 "출처에서" 별자리에 대한 일관된 개념이 없습니다. 이 "비과학적인" 접근 방식으로 Bert는 또한 현재 세계 최고의 별자리인 많은 첫 번째 학생들을 "감염"시켰습니다. 그들 중 대부분은 과학계에 속하기를 열망하지 않고 "설명하지 않고 연습"하기로 선택하며 때로는 고객을 위한 일반적인 설명 작업조차 피합니다.

여기에서 이 글의 저자로서 많은 경우 출판물을 참조할 수 없고 "오직" 내 자신에게만 의존하는 어려움을 겪고 있습니다. 개인적인 경험러시아 및 외국 동료들과의 비공식 커뮤니케이션.

· 많은 동료들은 일반적인 의미의 훈련(이론, 표준화된 방법론에 기반한 실습, 기술 개발, 선임 동료의 지도 하에 오류 수정)을 통해서만 별자리를 마스터하는 것이 불가능하거나 가능하다고 생각합니다. 사실 이론과 방법론은 아직 단편적, 초기 단계에 있으며, 동시에 아무런 준비 없이도 '단순히' 이 일을 잘하는 성좌들이 끊임없이 등장한다. 기초 교육(이는 국제 별자리 협회 ISCA Hunter Beaumont 회장도 인정합니다). 좋은 별자리를 만드는 능력은 개인적인 성숙과 같은 어려운 요소의 "결과"입니다.
동시에 "좋은 배열"이 무엇인지도 정의되지 않고 명확한 품질 기준도 공식화되지 않습니다. 레이아웃은 종종 예술로 간주됩니다. 잘했어요 아름다운. 그리고 많은 사람들은 이 아름다움에 대한 이론적 근거를 요약하고 싶어하지 않습니다.

· 아름다운 별자리는 즐겁습니다. 이것은 창의성과 명상과 거의 같은 품질의 즐거움입니다 (많은 사람들에 따르면 별자리는 명상입니다). 그리고 많은 별자리 학자들은 이론과 방법론을 다루기 위해 서두르지 않고 이 영감을 주는 실천에 시간을 할애하는 것을 선호합니다.

· 과학계나 전문 심리 치료사들 사이에서 별자리에 대해 이야기하려는 시도는 종종 오해와 반대, 기업 이해의 충돌에 직면합니다. 그리고 별자리는 예술, 즐거움, 명상, 모험과 같은 연습으로 돌아가는 것을 다시 선호합니다 ...

나는 이곳 동료들과 다를 바 없으며 과학적 개념과 토론의 영역에도 들어가지 않을 것입니다. 별자리 커뮤니티에서 다소 이례적인 위치로 인해 제가 사용할 수 있게 된 사실, 아이디어 및 경험을 공유하면 이 방법을 더 잘 알고 싶어하는 사람들에게 어느 정도 도움이 될 수 있을 것 같습니다. 몇몇 러시아 동료들과 함께 나는 Bert 자신이 부르는 것처럼 "영적 모험"의 장소 인 실험적인 별자리 실험실 인 Bert Hellinger의 국제 캠프에서 오스트리아에서 며칠을 보낼만큼 운이 좋았습니다. 안타깝게도 Hellinger는 이러한 실험을 러시아로 "가져오지" 않았으며 "필드"형식으로 수행하기가 어렵습니다. 동시에 나는 다시 한 번 운이 좋았습니다. 특정 작업 규칙, 윤리, 기술 솔루션 및 방법이 개발 된 치료 별자리의 유명한 전문가와 함께 러시아에서 공부할 기회가있었습니다. 영적 및 치료 별자리의 대표자 오랫동안서로 충돌하는 개념적 성격으로 인해 정보 교환 및 아이디어 및 결과와의 상호 풍요 로움을 어렵게 만들었습니다. 개발이 진행되었습니다 문자 그대로병렬 단어 - 같은 방향이지만 교환은 없습니다. 이 거의 겹치지 않는 커뮤니티에서 수년에 걸쳐 발생한 개발 단계를 이야기함으로써 대화와 더 나은 이해에 기여할 수 있다고 생각합니다.

이것은 주요 (그리고 아마도 유일한) 배열 규칙과 매우 일치합니다. " 아무도 제외되지 않습니다" -아무도 제외되지 않고 모두가 속합니다.

내 의견과 견해가 별자리 공간에서 전혀 "일반적으로 수용"되지 않는다는 점을 유보합니다. 우리는 동료들과 많은 논쟁을 벌이고 그들 중 많은 사람들이 나와 완전히 반대되는 별자리에 대한 견해를 가지고 있습니다. 논쟁적인 기사와 별자리에 대한 다른 견해를 기반으로 한 텍스트가 곧 러시아어로 표시되면 기쁠 것입니다.

별자리의 "발견"과 방법의 특징

별자리가 어떻게 발견되었는지, 그리고 그것이 그 자체로 발견되었는지 또는 진화적 발달과 여러 접근 방식의 조합인지에 대한 여러 버전이 있습니다. 널리 사용되기 시작한 이래로 별자리는 집중적으로 개발되고 변형되었으며 Hellinger가 나중에 별자리에 가져온 아이디어를 얻을 수있는 새로운 버전도 발생했습니다.

주요 버전을 검토하겠습니다. 그들에 대해 논평하면 어떤 경우에는 다시 출판물을 참조할 수 없을 것입니다. Bert Hellinger는 그것에 대해 거의 쓰지 않지만 때때로 그것에 대해 이야기합니다. 아쉽게도 그의 모든 말이 오디오/비디오 매체에 녹음된 것은 아니지만, 공식 녹음이 존재하는 경우 이를 표시할 것이며, 1차 출처에 관심이 있는 독자들은 Bert Hellinger의 사무실에 직접 신청할 수 있습니다. 지금까지 별자리에 대한 정보는 아쉽게도 '구두 전승' 분야가 대부분인데, 버트 헬린저의 말을 다시 말할 때 시간적 요인은 물론이고, 순차적으로 다시 말하는 과정에서 발생하는 왜곡을 최소화하려고 노력하고, 주로 Bert가 개인적으로 그리고 최근(2008년부터 2010년까지) 들은 말에 의존합니다.

첫 번째 버전, "치료" - 별자리는 Jacob Moreno의 심리극과 Virginia Satir의 가족 조각과 같은 방법에서 비롯되었으며 거래 분석, Salvador Minukhin의 체계적인 가족 치료, 이탈리아 학교의 치료사 및 기타 영역의 아이디어를 사용합니다.

그리고 이 버전의 합법성에 대해 이야기하기 전에 우리가 조사하기 시작하는 것의 기원을 이해하기 위해 별자리를 방법으로 정의할 필요가 있습니다.

이 방법에 대한 합의되고 일반적으로 인정되는 정의는 아직 없습니다. 별자리와 조각이 배치되는 다른 관행 간의 주요 차이점을 보여주는 내 자신의 설명을 제공하겠습니다 (그런데 현대 별자리에서는 더 이상 그림을 배치할 필요가 없음).

별자리는 시스템-현상학적 접근이라고 불립니다. 여기서 "체계적"이라는 말은 내담자가 선언한 삶의 이야기가 요소들과 그들 사이의 상호작용의 형태로 제시된다는 것을 의미한다. 요소는 모든 속성이 될 수 있으며 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다. 고전적인 가족 별자리에서 고객의 가족 구성원은 요소로 작용했습니다. 작업은 그룹으로 수행되었으며 고객의 가족은 소위의 도움을 받아 공간에 배치되었습니다. 대리인.각 가족 구성원에 대해 그룹 구성원 인 대리자가 선택되었습니다. 클라이언트 또는 성좌는 방의 공간에 대리인을 배치하여 "적절한 장소"에 대한 느낌에 중점을 둡니다.

여기서 "현상학적"이라는 단어는 그의 작업에서 별자리가 관찰에만 의존한다는 것을 의미합니다. 그는 대리인과 클라이언트가 어떻게 행동하는지, 그리고 자신의 인식에 무엇이 "들어오는지"를 관찰합니다. 여기서 인식은 다른 치료 관행에서 우리에게 친숙한 해석 및 개념과 반대됩니다(그리고 이것이 개발된 별자리 이론 및 방법론이 없는 또 다른 이유입니다).

별자리에서 가장 불가사의한 현상은 고객의 가족 구성원을 대신하는 대용품이 고객 가족의 실제 구성원인 프로토타입이 관련된 관계와 관계를 (일반적인 용어로) 느끼기 시작한다는 것입니다. "진짜"라는 단어는 여기서도 적절하지 않습니다. 대리인은 또한 지금 사망한 가족 구성원이 느꼈던 것을 느낄 수 있습니다. 우리가 부르는 다른, 낯선 사람들을 느낄 수 있는 이 능력 대리 지각. 그리고 대체물이 이러한 감정에 대한 정보를 얻는 곳을 필드(아는 필드, 형태적 또는 형태발생적 필드)라고 합니다.

대리자는 프로토타입의 역할에 대해 어떻게 느끼는지 이야기하거나 역할에 대한 느낌에 따라 움직일 수 있습니다(예: 애정을 느끼는 사람에게 몸을 돌리거나 주먹을 쥐어 화를 나타냄). 별자리에서 그들은 매우 느리게 움직이며 놀지 않고 감정 표현 수단을 발명하지 않고 외부, 현장에서 오는 것을 따릅니다. 별자리의 대리인은 고객의 할머니가 어떻게 느끼거나 행동했는지 모릅니다. 예를 들어, 그들은 이것에 대한 인식에 동조하고 그들이 느끼는 것에 따라 말하고 움직입니다. 이 설정은 또한 클라이언트 자신도 정보가 없는 인식 영역의 수치를 "잡는" 데 도움이 됩니다. 예를 들어, 가족 중 아무도 말하지 않았고 내담자가 그에 대해 알지 못했던 일찍 사망한 어머니의 형제를 "볼" 수 있습니다.

의식적인 전환 외부 소스로(필드) 정보 및 클라이언트 스토리와 함께 작업하는 데 사용하고 가족 (및 기타 시스템)이 대리인의 형태로 표시되고 배열되는 다른 방법과 별자리를 구별합니다.

탐구되지 않은 기원과 거의 알려지지 않은 속성의 외부 소스에 대한 이러한 호소는 물론 그러한 작업의 과학적 특성의 관점에서 많은 질문을 제기합니다. 별자리는 "마술"이라고합니다. 나는 전문가가 아니다. 마법의 관행, 그러나 나는 별자리 사이의 중요한 차이점을 발견했습니다. 별자리에서 리더와 그룹은 단순히 현장에서 오는 정보와 움직임을 관찰하고 따릅니다. 배열은 "결과를 위해"(일부 목표 달성) 수행할 수 없습니다. 마법의 일바로 그것을 목표로 합니다.

물론 "모든 문제를 해결"하는 별자리 광고는 물론 현장의 지식을 활용하여 자신의 방법으로 "마무리"하는 전문가들의 마법 같은 작품을 많이 볼 수 있습니다. 안타깝게도 대리 인식을 통해 얻은 지식을 사용하여 저지른 조작 및 노골적인 사기 사례가 이미 알려져 있습니다.

대체 지각은 그것을 시도하는 거의 모든 사람에게 성공하며, 어느 정도의 능력과 좋은 연습을 통해 숙련된 대체자는 공간에 인물을 배치하지 않고도 체계적 상황을 빠르게 "읽을" 수 있습니다.

윤리 및 안전 문제(constellator, 고객 및 대리인의 경우)는 이 기사에서 별도로 고려할 것입니다. 지금은 "상황을 수정"하려는 의도로 정보를 외부 소스로 전환하는 것이 다소 양가적이고 모순적인 입장이라는 점만 언급하겠습니다. "모든 것이 좋다"는 상황이 어떠해야 하는지에 대한 의견은 별자리가 현재 상황이 어떻게 나타나고 있는지에 대한 외부 정보를 인식하지 못하게 합니다(다른 방식으로, 항상 "좋은" 것은 아님). 정보가 손실되고 작업이 현상학적이기를 멈춥니다.

그리고 이제 별자리의 기원에 대한 치료 적 버전으로 돌아가서 심리극이나 V. Satir의 가족 조각품에서 외부 소스의 대체 인식이 기초가 아니라는 사실에 근거하여 질문하고 싶습니다. 방법의. 물론 자발적이지만 발생하고 때때로 사용됩니다. 그러나 여전히 심리극과 가족 조각에서 공간의 인물 표현과 그들의 상호 작용은 외부 소스가 아니라 "클라이언트의 내부 현실"에 의해 결정됩니다.

나는 "전형적인" 별자리 상황을 매우 개략적으로 설명했습니다. 그러나 별자리에서 중요한 것은 그 안에 전형적인 상황이 없다는 것입니다. 산책에서 늦게 돌아온 어머니와의 갈등에 대한 또 다른 이야기는 전혀 다른 성격의 체계적인 관계를 통해 드러날 수 있으며 이는 사전에 예측할 수 없습니다. 우리는 해석하지 않고 외부에서 오는 것을 관찰합니다. 순도 검증 각인방법으로 별자리.

Bert Hellinger 자신은 "별자리가 어떻게 발견되었는지"라는 질문을 받았을 때 자신이 별자리의 저자가 아니라고 말했습니다. 그는 별자리가 점차 그에게 드러났다고 말합니다. 예를 들어, "어떤 종류의 회의"에서 그는 정신 분열증을 앓고있는 소년의 아버지를 대표했습니다 (통합 장르의 시연 작업에서 "대체"). 갑자기 경험한 강렬한 대체 감정은 그를 "짜기"에 대해 더 깊이 생각하게 만들었다. 이 용어는 별자리에 포함된 시스템의 다른 부분에 있는 이야기와 클라이언트의 현재 상황의 관계를 나타냅니다. 대부분의 "교과서"의 경우, 짜임새는 가족 구성원 중 한 사람의 이야기(운명)의 반복처럼 보이지만, 별자리의 이야기를 관찰할 때 짜임새는 다층적으로 나타날 수 있으며 상징적 위치에서만 읽을 수 있습니다. 수준, 명확한 해석이 없는 상호작용.

별자리의 "전임자"에 대해 이야기할 때 Bert가 일반적으로 언급하는 두 번째 에피소드는 70년대 중반 미국에서 Ruth McClendon 및 Les Cadis와 함께 훈련을 받은 것입니다. 부부특히 거래 분석 분야에서 일한 가족 치료사. 연구 그룹은 공간 기반 기술을 사용했으며 Bert는 반복적인 가족 시나리오에 대해 처음으로 관찰했다고 말했습니다. Ann Anselin Schutzenberger와 Ivan Buzormeni-Nagy의 작업에서도 유사한 아이디어를 얻을 수 있습니다.

제 생각에는 70-80년대의 다양한 치료적 접근에는 이미 운명의 반복, 가족 시나리오 및 가족 구성원의 무의식적 연결(부조르메니의 관점에서 "보이지 않는 충성도")에 대한 아이디어가 있었습니다. 그러나 외부 소스에서 이러한 충성도와 직조를 읽는 것은 Bert Hellinger에 의해 "발명"되었습니다. 이것은 여전히 ​​"매우 이상한" 접근 방식으로 간주되며 전통적인 과학적 심리 치료에서는 허용되지 않습니다. 그러나 여기서 우리는 심리 치료가 일반적으로 과학의 한 분야인지에 대해 논쟁을 벌일 위험이 있습니다. 여기서 Bert Hellinger 자신이 수십 년 동안 매우 천천히 현장에 대한 완전한 확신을 갖게 되었다는 점에 주목하겠습니다. 그의 작품에서 지난 몇 년 동안 대체물은 원칙적으로 비교할 수없는 다층 체적 기호 배열 (감정, 관계, 문구 조각, 그림, "상태")을 받아 현장과 자유롭게 상호 작용합니다. 어떤 사실이나 사건. 현대 별자리에서는 다가오는 것을 직접 지각하고 살아가는 행위 자체가 효과가 있습니다.