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Simon Ushakov는 누구입니까? Simon Ushakov : 아이콘 화가의 전기 및 최고의 작품 (사진)

17 세기 차르 화가 Simon Ushakov는 원초적으로 러시아 유형의 아이콘 그림의 파괴자 레이블을 "수여"하거나 어려운시기에 전통을 보존 한 천재라고 불렀습니다. 진실은 어디에 있습니까? 미술사 학자이자 "Simon Ushakov"(1984)의 저자 인 Nadezhda Bekeneva는 유명한 아이콘 화가의 스타일 특성, 그의 예술적 검색의 독창성을 이해하는 데 도움을줍니다.

- Nadezhda Gennadievna, Simon Ushakov는 마지막 아이콘 화가라고 불립니다. 고대 루스'그리고 동시에 개혁가. 왜?
- 이것은 매우 논란이 많은 의견입니다. 약 10년 전에 나도 Simon Ushakov가 개혁가라고 생각했습니다. 이제 나는 이해합니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 그는 고대 아이콘 페인팅 캐논과 스타일을 보존하기 위해 최선을 다했으며 모든 힘을 다해 방어했습니다.

아이콘 세부 정보
"전능하신 그리스도께서 즉위하시다"

- 어때요 새로운 기술글자 - 소위 생생함?
– 실제로 Simon Ushakov의 아이콘에는 다소 눈에 띄는 볼륨이 나타납니다. 그리고 그는 다르게 일했습니다. 고대 예술아이콘 페인팅은 세상의 창조와 비슷합니다. 창세기를 기억합시다. 먼저 하나님은 빛과 어둠을 분리하신 다음 땅과 하늘의 궁창을 창조하셨습니다.... 아이콘 화가는 같은 원리로 작업합니다. 먼저 건축, 약초, 옷, 동물을 그리고 마지막으로 기도와 금식 후에 얼굴을 칠한다. 마지막으로 신은 사람을 창조하고 아이콘 화가는 신의 얼굴을 그립니다. 따라서 아이콘에는 "Dolichnoye"라는 개념이 있습니다. 얼굴에 쓰여진 모든 것, 개인적입니다. 고대 주인은 다른 모든 것과 같은 방식으로 오히려 조건부로 개인 편지를 씁니다. 첫 번째 레이어를 화려하게 만듭니다. 화보 예술, 초상화에서는 이것을 "언더 페인팅"이라고하고 아이콘 페인팅에서는 "상 기르"라고합니다. 첫 번째 다채로운 레이어를 놓은 후 그는 "빛"을 쓰기 시작합니다. 성자에게 내려와 동시에 그에게서 발산되는 신성한 빛은 황토색으로 씁니다. 이 두 번째 잉크 레이어를 "소용돌이"라고 합니다. 꽤 자주, 흔들림은 sanguir와 매우 다릅니다. 그런 다음 대조되는 이미지를 얻습니다. 여전히 볼륨을 제공하지는 않지만 암시하는 어둡고 어두운 산귀 르와 밝은 이미지-얼굴의 밝은 부분. 마지막으로 세 번째 다채로운 레이어고대 아이콘 화가는 소위 "엔진"을 넣습니다. 이것은 얼굴의 가장 강조된 부분을 나타내는 작은 선입니다. Simon Ushakov는 나중에 18 세기에 마스터 초상화 화가가 작업한 것과 같은 방식으로 이미 그림을 그립니다. 다층 용융, 작은 스트로크의 도움으로 한 톤에서 다른 톤으로 부드럽게 전환하여 신성한 얼굴의 볼륨을 만듭니다. 이 기술은 이전에는 알려지지 않았습니다. 그런 다음 그의 제자 추종자들과 다른 모든 스승들이 그렇게 쓰기 시작했습니다.

– 따라서 Simon Ushakov는 성인의 이미지를 "인간화"합니다…
– 책에서 나는 그리스도의 얼굴에서 그분의 신성한 hypostasis뿐만 아니라 인간의 hypostasis도 나타난다고 썼습니다. 이제 나는 내가 틀렸다고 생각하기 시작했습니다. 다르게 표현해야 합니다. Simon Ushakov의 구세주의 얼굴은 여전히 \u200b\u200b신성합니다. 그건 그렇고, 아이콘이 이미 지구에 가깝고 그리스도가 지구로 낮아진 18 세기의 후속 아이콘 화가와는 다릅니다.

– Simon Ushakov가 그의 전임자와 다른 점은 무엇입니까?
– 그의 아이콘이 서명되었습니다. 17세기에 예술가들은 이미 아이콘에 사인을 할 수 있었습니다. 이전에는 그런 생각이 떠오를 수 없었습니다. 러시아 아이콘은 익명입니다. Andrei Rublev, Dionysius와 같은 마스터의 이름은 사인이 아니라 다큐멘터리 데이터로 우리에게 알려져 있습니다.

– Nadezhda Gennadievna, 어떻게 이 주제에 참여하게 되었나요?
- 젊었을 때 나는 Simon Ushakov의 아이콘을 좋아하지 않았습니다. 나는 마스터 Dionysius를 매우 사랑했습니다. 그리고 지금 나는 그를 숭배하고, 그 다음에는 더욱 더, 디오니시우스에 대한 연구를 하고 그에 대해 강의하는 꿈을 꾸었습니다. Tretyakov Gallery의 첫 번째 책임자 인 Valentina Antonova는 다음과 같이 반대했습니다. "음, 우리 중 많은 사람들이 Dionysius에 대해 강의하지만 Simon Ushakov를 돌보는 것이 좋습니다 ..." . 그리고 점차 이 시간에 빠져들었습니다. 17세기 미술의 아름다움이 내게 열렸다. 물론 Ushakov와 Dionysius는 완전히 다릅니다. 이 순간을 고려할 필요가 있습니다. 아이콘 화가가 아이콘을 완성하면 건조 오일로 덮습니다. 건성유는 전체 색상 팔레트를 하나로 모읍니다. 그러나 100년이 지나면 어두워진다. 따라서 Ushakov는 고대 마스터가 만든 것을 볼 수 없었습니다. 아이콘이 어두워지고 갱신되었습니다. 복원 대신 보존된 윤곽선에 따라 다시 작성되었습니다.

아이콘 홀마크의 일부
"Akathist와의 성모 영보"

-한때 Simon Ushakov는 복원 덕분에 우리에게 무엇이 드러났는지 몰랐고 볼 수 없었습니다.
- 틀림없이. 1913년 모스크바에서 최초의 복원된 고대 성상 전시회가 열렸습니다. 언제 프랑스 예술가조각가 Henri Matisse가 그녀를 방문했을 때 그는 충격을 받고 기뻐했습니다. Matisse는 "러시아 마스터가 인턴쉽을 위해 우리에게 왔지만 사실 공부를 위해 러시아에 가야하는 것은 우리입니다. "라고 말했습니다. 상상할 수 있니? 그리고 그들은 아이콘 전통의 파괴자로 Simon Ushakov를보기 시작했습니다. 1973 년 Georgy Filimonov 연구원은 처음으로 Simon Ushakov를 러시아 예술의 천재라고 불렀습니다. 거의 그의 작품만이 19세기에 이르렀고 다른 모든 것은 더 많은 것에 속했기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 후기. 그리고 초기 아이콘이 열리고 원래 형태로 나타 났을 때 마치 러시아 사람들의 눈에서 베일이 떨어진 것 같았습니다. 처음으로 그들은 고대 아이콘과 고대 거장의 예술에 대해 이야기하기 시작했습니다. Simon Ushakov는 배경으로 사라졌고 이미 소련 복원가이자 화가 Igor Grabar는 마스터를 "사악한 천재"로 축소했습니다.

-평소와 같이 꾸짖거나 칭찬합니다 ...
-Simon Ushakov는 단순하고 모순되지 않습니다! 그러나 그 사람들을 비난할 수는 없습니다. 그들의 흥분을 상상할 수 있습니다. 사방이 검고 그을음이 나는 판자였고 갑자기 이 고대의 놀라운 이미지가 드러났습니다. 러시아 성상화의 발전에 있어 시몬 우샤코프의 진정한 의미는 아직 이해되지 않았습니다...

1. 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘에 대한 찬사(“모스크바 국가의 나무”)

이 아이콘은 Nikitniki의 Holy Life-Giving Trinity 교회를 위해 특별히 칠해졌으며 주요 iconostasis에 설치되었습니다. 근처에서 불과 몇 미터 거리에 Simon Ushakov가 살았던 집을 볼 수 있습니다. 전문가에 따르면 Nikitnikov Lane은 Kremlin 근처에 있으며 Tsar Alexei Mikhailovich가이 사원을 방문 할 수 있습니다.

"모스크바 국가의 나무" 아이콘은 예술적일 뿐만 아니라 정치적인 전망도 표현합니다. Simon Ushakov는 교회와 국가의 통일성에 대한 아이디어를 분명히 발전시킵니다. 이전에는 예술에 그런 프로그램이 없었을 것입니다. 그것은 교회 분열 시대에 나타납니다.

예외. 아이콘에 서명이 없습니다. 이것 또는 저 플롯을 만든 아이콘 화가는 서명해야했습니다. Simon Ushakov가 이 규칙을 위반한 것은 중요합니다. 분명히 그는 그의 작곡의 어떤 주제에도 지배적인 가치를 부여하지 않는다.

2. 메트로폴리탄과 프린스. 아이콘은 키를 나타냅니다. 역사적 사건: 1325 Uspensky의 책갈피 성당. Simon Ushakov는 생명의 상징 인 포도 나무를 그립니다. 포도 나무는 전체 아이콘을 덮고 가정 대성당을 통해 자랍니다. 모스크바 성도, 목사, 대도시, 경건한 차르, 성스러운 바보는 나무에 작은 메달로 표현됩니다. 중앙 메달은 모스크바뿐만 아니라 국가 전체의 후원자 인 블라디미르 신의 어머니를 묘사합니다. 아래에서 가정 대성당을 배경으로 메트로폴리탄 피터와 모스크바 최초의 차르 이반 칼리타가이 나무를 심고 물을주고 있습니다. 1325년에 메트로폴리탄 피터는 이반 다닐로비치에게 수도인 부서가 블라디미르에서 모스크바로 이전되어야 한다고 예언했습니다. 블라디미르는 종종 습격을 당했고 물론 많은 사람들이 이로 인해 고통을 겪었습니다. 모스크바는 더 멀리 떨어져 있고 더 유리한 위치에 있었습니다.

3. 모스크바 다큐멘터리. 가정 대성당은 Simon Ushakov가 다큐멘터리 형식으로 정확하게 묘사하는 크렘린 벽 뒤에 서 있습니다. 그는 모래 시계와 기계식 시계로 장식된 Spassky Tower를 보여주고 크렘린 주변의 흉벽을 자세히 보여줍니다. 그러나 가정 대성당은 조건부로 제시됩니다. 지리지도는 조감도에서 17 세기에 같은 방식으로 묘사되었습니다.

4. 하늘과 땅의 대화. 성자로 영광을 얻은 가장 저명한 인물의 초상화에서 아이콘이 모스크바의 역사를 대표한다고 말할 수 있습니다. 모든 성도들은 중앙을 향한 두루마리를 하나님의 어머니에게 들고 있습니다. 그들은 "기뻐하라"는 말로 시작합니다. 유일한 두루마리 인 Alexei Mikhailovich는 하나님의 어머니가 아니라 Alexei Mikhailovich를위한 왕관과 리자가 맨 위에있는 구세주에게 전달됩니다. 왕관 근처에는 "죽을 때까지 나에게 충실하면 생명의 면류관을 줄 것입니다. "라는 비문이 있습니다. 구세주에게 보낸 Alexei Mikhailovich의 두루마리에는 "하나님이 당신의 백성을 구하고 당신의 재산을 축복하십시오."

5. 페인트 아래에 무엇이 있습니까? "나무"는 금색으로 쓰여 있습니다. 금색 배경인 gesso는 신성한 빛을 상징합니다.

사이먼이나 피멘?

17 세기 우리 조상들은 두 가지 이름을 가졌습니다. 하나는 신에게 바쳐진 비밀 (Simon의 경우 이것은 그가 세례를받은 이름 인 Pimen입니다)이고 다른 하나는 잘 알려진 "불려진"(Simon) 이름입니다. 이것이 바로 Simon Fedorovich Ushakov가 Pimen이라고도 불리는 이유입니다. 또한 아이콘의 서명에 따라 가족 구성원과 천상의 후원자의 이름을 해독할 수 있습니다.

정보 시트:

우샤코프 사이먼(피멘) 페도로비치
모스크바 출생 c. 1626, 마을 사람들의 가족 일 가능성이 가장 높습니다. 1648 년에 그는 Silver Chamber에서 왕실에 입대하여 "플래그 맨"으로 일했습니다. 기구 장식을 위해 준비된 도면 및 보석류, 배너용 도면, 지리적 지도, 자수 및 교회 예복. 그는 Alexei Mikhailovich 법원에서 큰 명성을 얻었습니다. 1657년 그는 크렘린 궁전 방 중 하나의 그림을 "갱신"하라는 지시를 받았으며 그 이후로 Ushakov 없이는 모스크바의 주요 명령이 하나도 완료되지 않았습니다. 1664년 그는 특별 법령에 따라 무기고로 옮겨져 "불만"(즉, 개인 급여를 받음) "왕실 화가"이며 실제로는 회화뿐만 아니라 다음과 관련된 모든 문제의 주요 전문가입니다. 미술. Ushakov가 학생 및 견습생과 함께 수행 한 작품 중에는 Nikitniki에있는 Trinity Church의 아이콘 인 Archangel and Assumption Cathedrals (1660), Tsar (1657) 및 Faceted (1668) 크렘린 방의 프레스코 화가 있습니다. 1656–1657). 이 작품에서 가장 독창적 인 형태로 가정 대성당의 벽화 (부분)와 삼위 일체 교회의 그림 같은 앙상블이 우리에게 내려 왔습니다.

아나스타샤 체르노바

주소: Lavrushinsky per., 12, 엔지니어링 빌딩.

안에 국립 트레차코프 갤러리라는 전시회를 열었습니다. 시몬 우샤코프. 차르의 아이소그래프". 이것은 17 세기 러시아에서 가장 유명한 아이콘 화가의 작품에 전념하는 Simon Ushakov의 러시아 박물관 역사상 최초의 모노 그래픽 전시회입니다. 광활한 곳에서 예술적 유산 Ushakov, 약 50 개의 서명 아이콘이 우리에게 내려 왔으며 대부분이 전시회에서 제공됩니다. 전시 아이디어는 30년 전에 탄생했지만 남아 있는 모든 작품, 주로 서명된 작품에 대한 식별 및 연구는 장편많은 전문가. 전시회를 준비하는 과정에서 Tretyakov Gallery 및 기타 박물관 컬렉션에서 Simon Ushakov의 작품에 대한 대규모 기술 및 기술 연구가 처음으로 수행되었습니다.
Simon Ushakov의 전기는 17 세기 무기고의 살아남은 출처와 아이콘의 광범위한 비문에 따라 설정되었습니다. 17 세기에 아이콘 화가가 책임지는 품질을 인증하는 아이콘에서 저자의 서명이 자주 발견되기 시작했습니다. 그러나 삽입 항목도 계속 발생합니다. 따라서 우리는 시노딕뿐만 아니라 마스터가 만든 삽입 메모에서도 Simon Ushakov의 부모와 친척의 이름을 알고 있습니다.

급여 결정에 대해 Simona Ushakova에게 청원하십시오. 1648.

때때로 Simon Ushakov는 Armory의 머리라고 불리며 사실이 아닙니다. Armory의 머리는 boyar Bogdan Matveyevich Khitrovo 였기 때문입니다. 그러나 살아남은 문서로 판단하면 Simon Ushakov는 집단 책임자에 가장 자주 관여했습니다. 삽화. 그는 1666년 대천사 대성당의 벽화 리뉴얼 작업과 수태고지 대성당의 아이콘 리뉴얼 작업을 감독했습니다. 그는 또한 미술 자료 발행을 위해 문서에 서명했으며 이러한 17 세기 문서가 우리에게 전해졌습니다. 그는 유료 아이콘 화가의 제목에 대해 학생들에게 가장 자주 프레젠테이션을했으며 다른 아이콘 화가의 작업 품질을 명확히하기 위해 부름 받았습니다. 따라서 우리는 Simon Ushakov를 Armory의 주요 마스터라고 부를 수 있습니다. XVII 세기의 70 년대 이후 Armory의 스타일뿐만 아니라 Simon Ushakov의 장점도 매우 큽니다.

성삼위일체. 1671. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
상트 페테르부르크의 Tauride 궁전에있는 십자가 현양 교회에있었습니다. 국립 러시아 박물관.

Simon Ushakov는 아이콘 페인팅 작업장에 즉시 들어 가지 않았습니다. 1648년에 그는 겨우 22세였음에도 불구하고 유료 성화 화가의 칭호에 대한 청원서를 작성했습니다. 세 명의 아이콘 화가를 유료 아이콘 화가로 승격시키는 왕실 법령 초안이 우리에게 내려졌지만 Simon Ushakov의 이름은 지워졌습니다. 왜 이런 일이 발생했는지 추측만 할 수 있습니다.

Armory Order에 아이콘 화가를 임명하는 Tsar Alexei Mikhailovich의 법령에서 발췌하고
현금과 빵으로 주권자의 급여를 발행합니다. 1648.
고대 행위의 러시아 국가 기록 보관소.

전시회에 출품된 문서들은 최초의 청원서가 작성된 1648년부터 1687-1689년까지의 기간을 다루고 있다. Ushakov 자신이 편집한 자료의 청원서와 벽화에는 그의 손글씨 샘플이 포함되어 있습니다. 큰 중요성서명 된 아이콘 그림 작품을 귀속시킬 때. 종종 전시회에서 그러한 문서는 사본으로만 제공됩니다. 그러나 여기에서 러시아 국가 고대 행위 기록 보관소에서 제공한 원본을 볼 수 있습니다.
아이콘 페인팅 작업장 대신 Simon Ushakov는 Silver Chamber에 등록하여 작품 공연을위한 그림을 만들었고 동시에 Tsaritsyno 작업장에서 바느질 작업을위한 그림도 만들었습니다. 이 작품 중 하나가 전시회에 출품됩니다. Silver Chamber에서 일하는 동안 그는 아이콘을 그렸고 왕과 총 대주교가 여러 예술 작품을 수행하도록 반복적으로 보냈습니다.

구원자는 손으로 만들지 않았습니다. 1661. 시몬 우샤코프. 나무, 온도. 모스크바 Nikitniki의 Trinity Church에서 왔습니다.

Nikitniki의 Trinity 교회에서 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지는이 주제에 대한 Ushakov의 수많은 작품 중 가장 초기입니다. 이 영상은 최근까지 18-19세기 부분적으로 기록되어 있었는데 전시를 위해 공개되었다. 또한 복원 중에 "1661"(19 세기 비문에서 읽은 1658이 아님) 날짜가있는 저자의 비문 조각이 발견되었습니다.
전시회 준비 과정에서 또 다른 발견은 1668 년이 아니라 1663 년에 만들어진 유명한 "모스크바 국가의 나무"인 Nikitniki에있는 Trinity Church의 아이콘과 관련이 있습니다.

아이콘 "블라디미르의 성모"(모스크바 국가의 나무)를 찬양하십시오. 1663. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
모스크바 Nikitniki의 Trinity Church에서 왔습니다.
주립 트레차코프 갤러리.

이 아이콘은 블라디미르의 성모님의 고대 기적 이미지를 찬양하는 데 전념합니다. 구성의 중심에 놓인 사람은 바로 그 사람입니다. 이미지는 성도를 묘사하는 작은 메달과 하나님의 어머니를 찬양하는 텍스트가있는 두루마리를 들고있는 모스크바 차르가있는 가지로 둘러싸여 있습니다. 나무는 메트로폴리탄 피터와 이반 칼리타 왕자에 의해 "재배"됩니다. 성자는 배에서 물을주고 왕자는 모스크바 크렘린의 가정 대성당을 통해 자라는 줄기를 지원합니다. 크렘린 성벽 내부의 나무 캐노피 아래에 왕실: Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarina Maria Ilyinichna 및 그들의 아들-Tsarevich Alexei 및 Fedor.

아이콘 생성 날짜가 적힌 비문 조각. 아이콘 "블라디미르의 성모"(모스크바 국가의 나무)를 찬양하십시오. 1663. 시몬 우샤코프. 나무, 온도. 모스크바 Nikitniki의 Trinity Church에서 왔습니다. 주립 트레차코프 갤러리.

지금까지 알려지지 않았을 뿐만 아니라 원래 이름아이콘뿐만 아니라 고객 및 컴파일러의 이름 복잡한 프로그램. 하지만 뮤지엄샵에서 책을 구매함으로써 시몬 우샤코프. 우스꽝스러운 200 루블에 대한 "걸작의 역사"시리즈의 "모스크바 국가의 나무", 당신은 할 수 있습니다이 놀라운 아이콘에 대한 몇 가지 흥미로운 세부 사항을 알고 있습니다.

Kykkos의 성모님. 1668. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
주립 트레차코프 갤러리.

전설에 따르면 "키키아의 성모"는 전도자 루크가 그린 이콘 수에 속하며 볼쇼이에 보관되었습니다. 제국의 궁전가장 귀중한 유물 중 콘스탄티노플에서. 황제 Alexei I Komnenos 아래에서 이미지는 키프로스로 옮겨져 Kykksky Monastery에 배치되었습니다. 러시아 예술에서 Kykksk 신의 어머니의 아이콘은 분명히 동방 정교회 유물을 수집 한 결과 17 세기 후반에만 나타났습니다.

파편. Kykkos의 성모님. 1668. 시몬 우샤코프. 나무, 온도. 모스크바의 Neocaesarea의 Gregory 교회에서 왔습니다. 주립 트레차코프 갤러리.

Neocaesarea의 St. Gregory의 석조 교회 건설은 1660 년에 오래된 목조 교회의 총장으로 임명 된 Andrei Savinov (Postnikov) 신부가 Nikon 총 대주교의 축복으로 시작되었습니다. 1665년에 그는 모스크바 크렘린에 있는 수태고지 대성당의 왕실 고해사제이자 대제사장이 되었습니다. 그는 Alexei Mikhailovich와 친밀한 우정을 쌓았으며 어느 정도 그 당시 호의를 얻지 못한 Tsar 총 대주교 Nikon을 대체했습니다. 그렇기 때문에 왕은 Neocaesarea의 St. Gregory라는 이름으로 새로운 석조 교회의 성전 건축자가되었습니다. 주권자는 교회 건설을 위해 막대한 자금을 할당했습니다.

Simon Ushakov가 서명한 단편. Kykkos의 성모님. 1668. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
모스크바의 Neocaesarea의 Gregory 교회에서 왔습니다.
주립 트레차코프 갤러리.

위대한 순교자 Theodore Stratilat. 1661. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
급여 -1661. 금, 보석, 진주; 체이싱, 니엘로, 에나멜, 스레딩.

모스크바 크렘린의 대천사 대성당에서 왔습니다.
주립 역사 및 문화 박물관 - 예약 "모스크바 크렘린".

이 아이콘은 Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarevich Fedor Alekseevich의 셋째 아들의 측정 된 (아기 크기로 만든) 이미지입니다. 왕자는 1661년 5월 30일에 태어나 테오도르 스트라틸라트를 기리기 위해 세례를 받았습니다. Fyodor Alekseevich가 사망 한 후 아이콘은 모스크바 크렘린의 대천사 대성당으로 옮겨져 차르의 무덤 위에 설치되었습니다. 도상학은 16세기 중반부터 알려진 왕실 측정 이미지의 전통적 표현으로 거슬러 올라가며 아이콘 상단에 있는 삼위일체 이미지의 한 보드와 직선 전체 길이 이미지의 조합을 포함합니다. 수호 성인의.
작품은 XVIII-XIX 세기의 기록하에 있으며 작은 조각만으로 작가의 그림을 판단 할 수 있으며 그중 하나는 삼위 일체의 이미지가있는 우표입니다.

축제 행사. 1673. Bratsevo 마을의 중재 교회에서 왔습니다. 주립 트레차코프 갤러리.

공휴일의 아이콘은 중보기도 교회에서 나옵니다. 성스러운 신의 어머니 Bratsevo 마을-1656에서 1680까지 무기고를 이끌었던 boyar Bogdan Matveyevich Khitrovo의 재산. 이 교회는 1672년에 지어졌으며 Simon Ushakov를 포함하여 Armory의 몇몇 주요 거장들이 교회를 장식하도록 초대되었습니다.

큰 시련. 그리고리 지노비예프. 나무, 온도.

중재 교회의 대규모 그림 단지 중 주요 아이콘의 축제 계층 아이콘 만 보존되었습니다. 형제 교회의 앙상블은 무기고의 유급 주인의 공동 작업의 독특한 예입니다. 모든 아이콘에 서명이 되어있어 각 아티스트의 개별 손글씨를 드러낼 수 있습니다. 이 비석 덕분에 병기고 안의 대가들의 다양한 매너를 엿볼 수 있다.

나사로의 부활. 니키타 파블로베츠. 나무, 온도.

마스터가 사용하는 다양한 문체 및 비 유적 솔루션은 1670 년대에 제작 된 손으로 만들지 않은 구세주의 여러 아이콘을 비교할 때 명확하게 볼 수 있습니다.

구원자는 손으로 만들지 않았습니다. 1673. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
급여 - XVII 세기 후반. 은; 금도금, 쫓기, 판화.
Trinity-Sergius Lavra의 성찬에서 나옵니다.
주립 트레차코프 갤러리.

아이콘이 거의 즉시 성찬에 들어 갔기 때문에 작가의 그림을 완전히 보존했습니다. 시간이 지남에 따라 건성유는 어두워졌습니다. 전시회를 위해 아이콘이 복원되었습니다. 그리고 그녀는 전시회 손님 앞에서 그녀의 모든 화려함에 나타났습니다.

파편. 구원자는 손으로 만들지 않았습니다. 1673. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.

이 스 니펫을보십시오. 많은 어둡고 밝은 레이어의 도움으로 작가는 어떻게 생생하고 빛나는 얼굴을 만들었습니다. 우리가 지금 Simon Ushakov의 혁신에 대해 이야기하고 있다면 그는 자신이 올바른 비잔틴 고대인 고대 샘플을 재현하려고 시도했습니다. 동시에 Nikon 총 대주교는 고대 러시아 책에서 그리스 책, Archpriest Avvakum에서 진정한 비잔틴 고대를 찾고있었습니다. 원본 이미지빛나는, 그것은 신성한 아름다움의 충만함을 나타내야 합니다. 아이콘 화가는 어두운 모습을 버리고 실물과 같은 빛나는 이미지로 돌아가고 싶었습니다. 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지는 예술가가 끊임없이 자신을 확인하는 일종의 소리굽쇠 역할을합니다. 증거의 신빙성이 있는가, 아니면 왜곡되었거나 유실되었는가.

파편. 촛불 피해. 구원자는 손으로 만들지 않았습니다. 1673. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.

박람회에는 Simon Ushakov 학생들의 아이콘도 포함됩니다. Armory의 주요 마스터에게는 원칙적으로 여러 학생이 공식적으로 지정되었습니다. 우리에게 알려진 Simon Ushakov의 첫 번째 제자는 "선택된 성도들과 함께하는 블라디미르의 성모"라는 아이콘의 비문에 언급 된 Andrei Vladimirov입니다.

던전에서 Nikita가 악마를 때리는 조각. 생명을 가진 위대한 순교자 니키타. 1677. Fedot Protopopov (Ukhtomsky). 나무, 온도. Pereslavl-Zalessky에있는 Nikitsky Monastery의 Niktsky 대성당에서 왔습니다.
Pereslavl-Zalessky State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve.

Ushakov가 훈련을 받았을 수있는 마스터 중 연구원은 궁정 교회 합창단을 관리하는 isographer이자 "sovereign chanter deacon"인 Fedot Ukhtomsky도 지명합니다. 두 예술가 사이의 연결에 대한 직접적인 징후는 우리에게 내려지지 않았지만 이러한 가정은 Ukhtomsky의 전기의 일부 상황뿐만 아니라 그림 스타일의 근접성으로 확인됩니다.
그리고 그의 아들과 함께 Ivan Maksimov의 아이콘 "변형"에 놀라운 꽃이 피는 것을보십시오.

파편. 변환. 1685. 이반 막시모프와 바실리 이반 막시모프. 나무, 온도.
모스크바의 Neocaesarea의 Gregory 교회에서 왔습니다.
주립 역사 박물관.

박람회에는 왕실 화가의 작품도 포함되어 있습니다. 이것은 여러 가지 이유로 이전에 마스터에게 귀속되었던 스타일과 시간이 다른 아이콘 작품의 원입니다. 대부분의 경우 Simon Ushakov에 대한 귀속의 출처는 아이콘 자체에 대한 후기 비문이거나 교회 또는 소유자의 가족에 존재했던 구전 전통입니다.

Ptolemy Philadelphus 왕은 허영심을 알고 있습니다. 인간의 삶. 18세기 후반.
나무, 온도. P.M. Tretyakov. Simon Ushakov에 기인합니다.
주립 트레차코프 갤러리.

금속에 대한 러시아 조각의 탄생은 Simon Ushakov의 이름과 관련이 있습니다. 주인의 첫 번째 작품 중 하나는 "The Seven Deadly Sins"(1665)와 "Fatherland"(1666)의 두 가지 에칭이었습니다. 일반적으로 Ushakov의 조각은 혼합 매체로 만들어지며 순수한 에칭이 아니라 끌과 바늘로 정교하게 조각됩니다.

일곱 가지 대죄. 1665. Simon Ushakov의 판화. 에칭, 커터, 바늘. D.A. 로빈스키.
주립 박물관 미술 A.S. 푸쉬킨.

판화 "The Seven Deadly Sins"는 악마에게 안장을 얹고 채찍으로 몰아가는 죄인을 묘사합니다. 그는 개, 뱀, 염소, 공작새, 곰, 개구리, 사자로 의인화된 두 개의 죄 바구니를 싣고 지옥불을 향해 움직입니다.
프로토그래퍼로서 Simon Ushakov는 1663년에 출판된 Ignatius Loyola의 "Spiritual Exercises"의 로마판 삽화를 사용할 수 있었습니다. 그러나 Ushakov는 전통적인 지옥 불의 강으로 대체되는 풍경의 요소, 수많은 악마 및 죄인과 같은 많은 세부 사항을 버리고 유럽의 원형을 해석했습니다.

블라디미르의 성모님. 1652. 양면 아이콘의 앞면. 시몬 우샤코프. 나무, 온도.
모스크바의 Ovchinniki에있는 Archangel Michael 교회에서 왔습니다. 주립 트레차코프 갤러리.

아이콘은 Simon Ushakov의 가장 오래된 생존 작품에 속합니다. 앞면의 이미지는 12세기 1/3의 블라디미르 성모의 비잔틴 성상을 그대로 복사한 것이지만, 구성의 변화에 해당하는 특징이 있습니다. 고대 이미지 1514년 메트로폴리탄 발람 하에서 복원된 후.

이 전시회에 대한 이야기가 끝나면 State Tretyakov Gallery의 직원이 국내에서 노력했다고 말하고 싶습니다. 예술 XVII국내 청중의 재산을 만들기 위해 수세기. Simon Ushakov는 렘브란트와 동시대 사람이었지만, 위대한 네덜란드인에 대해 아는 사람이 얼마나 되고 왕실의 도상학자에 대해 아는 사람이 얼마나 될까요? 안타깝게도, 러시아 미술국내 관객들 사이에서도 서유럽보다 훨씬 덜 알려져 있다. 전시회 주최자에 따르면 그들은 예술가 자신과 자신이 설정 한 작업에 대해 아름다운 그림의 언어로 말할 수 있도록 바닥을 예술가에게 제공하려고했습니다. 들어와 트레차코프 갤러리잊혀진 아름다움을 발견하다 러시아어 XVII세기.

주소: Lavrushinsky 레인, 10, 3층.
세인트로 여행. 지하철역 "Tretyakovskaya" 또는 "Polyanka".
근무 시간:화요일, 수요일, 토요일, 일요일 - 10:00부터 18:00까지(매표소 및 박람회 입장은 17:00까지)
목요일, 금요일 - 10:00부터 21:00까지(매표소 및 박람회 입장은 20:00까지)
쉬는날 - 월요일
티켓 가격:성인 - 350 루블. 혜택이 있습니다. 자세히 읽어보세요.

« 절망 하지마! 이 끔찍한 폭풍은 러시아의 영광으로 바뀔 것입니다"(St. Theodore Ushakov의 손에있는 두루마리의 단어)

10월 15일 정교회는 러시아 해군 사령관이자 제독인 거룩한 의로운 전사 Fyodor Ushakov를 기념합니다. Saint Fyodor Ushakov는 그의 계보를 Kosozh의 Redega 왕자의 아들이자 Grand Duke Mstislav Vladimirovich의 딸인 Roman으로 추적합니다. 그는 Burnakovo 마을에있는 Life Guards Semyonovsky Regiment Fyodor Ignatievich Ushakov의 은퇴 한 중위의 가족에서 태어 났으며 1744 년 2 월 13 일 Bogoyavlensky 마을에있는 Epiphany-on-Ostrov 교회에서 침례를 받았습니다. 로마노프 시에서 18마일 떨어진 볼가 강둑.

해전에서 패배를 몰랐던 뛰어난 해군 사령관 Fedor Fedorovich Ushakov 제독은 흑해에서 러시아가 형성되는 어려운시기에 큰 역할을 한 러시아 함대의 착취 연대기에 밝은 페이지를 많이 기고했습니다. 흑해 함대의 본거지인 요새 도시인 세바스토폴 건설. Ushakov 제독의 다자간 활동은 러시아 역사에 깊은 흔적을 남겼습니다. 그는 조국의 주권 인 국민의 이익을 위해 헌신적으로 봉사했으며 조국을 섬기는 데 평생을 바쳤습니다. Ushakov의 지휘하에 흑해 함대는 대략 터키 함대를 격파했습니다. Fidonisi (1788), 케르 치 해협 (1790 년 6 월), 약. 텐드라(1790년 8월).

... 1796년 황제 폴 1세가 러시아 왕좌에 올랐고, 당시 혁명적 프랑스는 "이웃 세력의 정복과 노예화로 방향을 돌렸습니다." Ushakov 중장은 흑해 함대를 경계하라는 명령을 받았으며 1798 년 8 월 초에 "프랑스의 악의적 의도에 맞서 터키 함대를 즉시 따르고 지원하라는"최고 명령을 받았습니다. 콘스탄티노플로 향하는 러시아 함대는 곧 보스포러스 해협에 접근했습니다. Ushakov 부제 독이 합동 군 사령관으로 임명되었습니다.

그리하여 그의 유명한 지중해 전역이 시작되었습니다. 여기서 그는 위대한 해군 사령관일 뿐만 아니라 현명한 정치가, 자비로운 기독교인, 그가 해방시킨 민족의 은인으로서 자신을 보여주었습니다. 첫 번째 임무는 그리스 남서부 해안을 따라 위치한 이오니아 제도를 점령하는 것이 었습니다. 그 중 주요 코르푸는 이미 유럽에서 가장 강력한 요새를 보유하고 있으며 여전히 프랑스에 의해 크게 강화되었으며 난공불락으로 간주되었습니다.

사령관은 현명하게 행동했습니다. 그는 섬의 주민들 인 정통 그리스인들에게 서면 호소문을 보냈고 무신론자-프랑스 인의 "견딜 수없는 멍에를 전복"하는 데 도움을 줄 것을 촉구했습니다. 대답은 인구의 광범위한 무장 지원이었습니다. 프랑스군이 아무리 저항해도 우리 상륙군은 단호한 행동으로 체리고, 잔테, 케팔로니아 섬을 해방시켰습니다.

1798년 11월 10일 Fyodor Ushakov는 보고서에 다음과 같이 썼습니다. 1799 년 2 월 18 일 아침 7시에 코르푸에서 공격이 시작되었습니다. 다음날 요새가 무너졌습니다. 그의 부하들의 용기와 기술, 승리 한 지도자에 대한 확신, 흔들리지 않는 용기에 대한 그의 확신에 힘 입어 그의 군사적 재능과 강한 의지의 승리 인 Ushakov 제독의 위대한 승리의 날이었습니다.

사령관은 상륙하여“기쁨과 기쁨의 경계를 알지 못하는 백성들의 엄숙한 인사를 받고 주 하나님 께 감사기도를 드리기 위해 교회에 갔다 ... 그리고 3 월 27 일 첫날 성스러운 부활절, 제독은 성자 Spyridon Trimifuntsky의 유물을 꺼내기 위해 성직자를 초대하여 큰 축하 행사를 정했습니다. 모든 마을과 인근 섬에서 사람들이 모였습니다.

A. V. Suvorov, Fr. 코르푸는 "만세! 러시아 함대! 이제 저는 혼잣말을 합니다. "왜 나는 코르푸의 미드쉽맨이 아니었을까?" 영국 제독 Nelson은 Ushakov를 자제하여 축하했습니다. 터키 술탄은 팀을 위해 Ushakov에게 다이아몬드 cheleng, 검은 담비 코트 및 천 개의 chervonets를 선물로 보냈습니다-3.5 천 chervonets. Fedor Ushakov는 승리 후 다음과 같이 썼습니다. “우리는 어떤 상도 원하지 않습니다. 이처럼 신실하고 열심으로 섬기는 우리 종들이 병들지 않고 굶어 죽지 않기를". Corfu에서의 승리를 위해 Paul I 황제는 Fyodor Ushakov를 제독으로 승진 시켰습니다. 이것은 그가 주권자로부터받은 마지막 상이었습니다.

러시아의 전권 대표로서 Ushakov 제독은 이오니아 제도에서 전체 국민을 위한 "평화, 침묵 및 평온"을 보장하는 정부 형태를 만들었습니다. 그리하여 세븐 유나이티드 아일랜드 공화국이 형성되었습니다. 최초의 그리스어 민족 국가새로운 시간.

... 1801년 3월 11일 밤, 황제 폴 1세가 공모자들에 의해 악랄하게 살해당하고 그의 아들 알렉산더 1세가 러시아 왕좌에 올랐고 러시아의 정책은 극적으로 바뀌었습니다. 그리고 곧 Fyodor Ushakov 제독은 상트 페테르부르크로 옮겨졌습니다. "육지"러시아를위한 대규모 함대의 쓸모가 없다는 의견이 법정에서 우세했습니다.

1804 년에 Fedor Fedorovich는 러시아 함대에 대한 그의 복무에 대한 자세한 메모를 작성하여 자신의 활동을 요약 한 것 같습니다. 바다에서의 명령, 지극히 높으신 선하심의 보존 배 한 척도 잃지 않았고 우리 하인 중 한 사람도 적에게 포로로 잡히지 않았습니다.».

계속해서 Baltic Rowing Fleet의 최고 사령관이자 상트 페테르부르크 해군 팀의 수장을 역임하는 Fedor Ushakov는 일반적으로 그의 특징과 마찬가지로 열심과 열심으로 이러한 임무를 수행했습니다. 또한 제독은 이웃을 돌보는 것을 잊지 않았습니다. 많은 사람들이 상트 페테르부르크에있는 그의 집에 도움을 청했습니다. 일부는 돈과 옷을, 특히 도움이 필요한 다른 사람들을 위해 그는 저명한 고위 인사들과 함께 바빴습니다. 그는 고아가 된 조카를 돌 보았습니다.

고통으로 Fedor Fedorovich는 유럽에서 일어나는 일을 따랐습니다. 프랑스-러시아 전쟁의 단계 중 하나가 거의 완료되었고 Tilsit에서 평화가 준비되었습니다. 황제 알렉산더 1세는 곧 나폴레옹 보나파르트의 동맹이 될 것이며, 이오니아 제도는 "악의적인" 프랑스인에게 넘겨질 것입니다.…

1806년 12월 19일, 전설적인 제독은 황제에게 사직서를 제출했습니다. 나에게 일어난 모든 일을 깊은 존경심으로 받아들입니다.” 이 말은 최고 무기의 위업, 고국 조국에 대한 영광스럽고 힘든 봉사는 무적의 전사가 겸손과 하나님의 뜻에 대한 순종으로 가득 차 있음을 증언합니다. 이것이 진정한 기독교 적 감정이었습니다.

공직에서 물러난 후 그는 상트 페테르부르크에서 얼마 동안 살았고 1810 년에 Theotokos Monastery의 Sanaksar Nativity 근처 Temnikovsky 지역의 Alekseevka 마을로 이사했습니다. 당시 수도원 총장 인 Hieromonk Nathanael에 따르면“Sanaksar 수도원의 이웃이자 유명한 박애주 의자 인 Ushakov 제독은 ... 독방 생활을했습니다 ... 일요일과 공휴일에 그는 예배를 위해 수도원에 왔습니다 ... 좋은 포스트수도원, 감방에서 ... 일주일 내내 살았고 교회에서 형제들과 함께 오래 봉사할 때마다 ... 때때로 그는 수도원에 상당한 축복을 기부했습니다. 또한 그는 가난하고 궁핍한 사람들에게 끊임없는 자선과 도움을 베풀었습니다.».

1812 년 애국 전쟁이 시작되었고 모든 사람들이 프랑스와 싸우기 위해 일어났습니다-다른 곳과 마찬가지로 탐 보프 지방에서 민병대가 형성되었으며 그 수장은 Fedor Fedorovich Ushakov로 선출되었습니다. 제독은 건강이 좋지 않아 이 영예를 거부했습니다. 동시에 그는 자비로 부상자를위한 병원을 마련하고 제 1 탐 보프 보병 연대 형성에 2 천 루블을 기부했습니다. 그는 자신이 가진 모든 것을 "사악한 적의 멸망으로 고통받는 이웃을 돕기 위해"주었습니다.

제독은 남은 여생을 "매우 금욕적으로 보냈고 1817년 10월 2일에 거룩한 교회의 참된 기독교인이자 충실한 아들로서의 삶을 끝냈고, 그의 요청에 따라 창시자 인 귀족의 친척 근처 수도원에 묻혔습니다. 이 수도원의 Hieromonk Theodore는 Ushakov라는 이름으로 동일합니다." 그들은 그것을 Sanaksar Monastery에서 몇 마일 떨어진 Temnikov시에있는 구세주의 변모 교회에 묻었습니다. 조카 표도르 이바노비치는 삼촌의 무덤에 다음과 같은 비문과 함께 겸손한 기념비를 세웠습니다. 1817년 4월 74일, 태어나서 74세.” 조카 Fyodor는 사망 날짜를 잘못 표시했습니다. 기념비는 오늘날까지 서 있습니다.

러시아 박해의 시대 정교회, Feodor Feodorovich가 쉬었던 Sanaksar Monastery가 폐쇄되었습니다. 제독의 무덤 위에 지어진 예배당은 완전히 파괴되었으며 1930년대에 그의 정직한 유적이 남아 있습니다. 불신자들에게 더럽혀졌다. 그러나 Feodor Ushakov의 금욕적이고 고도로 영적인 삶은 그의 의로운 죽음 이후 거의 2 세기가 지났지 만 그의 고향 조국에서 잊혀지지 않았습니다. 위대한 시대에 애국 전쟁그의 이름은 거룩한 고귀한 전사 왕자 Alexander Nevsky와 Dimitri Donskoy의 이름과 함께 조국의 수호자에게 영감을주었습니다. 1941-1945의 위대한 애국 전쟁 중. 1944 년 3 월 3 일자 소련 최고 소비에트 상임위원회의 법령에 따라 Ushakov, I 및 II 학위, Ushakov 메달이 제정되어 선원에게 가장 높은 상이되었습니다. Sevastopol에서 도시의 중앙 광장 중 하나는 F. F. Ushakov 제독 기념비가있는 Ushakov의 이름을 따서 명명되었습니다. 선원에게 가장 높은상은 Ushakov 제독의 명령이었습니다.

동시에, 1944에서 Ushakov 제독의 매장지에 대한 질문이 생겼습니다.. 생성됨 주 위원회, Sanaksar 수도원의 영토를 발굴하고 대성당 교회 벽 근처에 Ushakov 제독의 무덤을 열었습니다. Feodor Feodorovich의 정직한 유골은 부패한 것으로 판명되었습니다. , 이는 위원회의 관련 문서에 기록되어 있습니다.

2000년 12월, 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 모든 루스(All Rus')는 사란스크 교구의 의로운 지역 성인들 앞에서 러시아 해군 표도르 우샤코프 제독을 찬미하는 축복을 주었고, 2001년 8월 시성되었습니다.

그런 다음 "거룩한 의로운 테오도르, 러시아 함대 제독의 영광을 기념하여"특별 메시지에서 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교 알렉세이 2 세는 "군사적 기량으로 영광을 받고 어떤 패배도하지 않은 Feodor Fedorovich Ushakov는 위대한 러시아 함대의 제독 인 전투는 이제 신자들이 따라야 할 모범 중 하나로서 하나님의 성도로서 의롭고 신실한 사람으로서 거룩한 교회 그리스도에 의해 굴욕을 받고 있습니다.

에서 처음으로 오랫동안성인은 비교적 최근의 과거에 살았던 사람으로 인식되었습니다. 그리고 처음으로 하나님의 성도들의 이름 중에 위대한 해군 사령관의 이름이 나타났습니다. Bogoroditsky Monastery의 Sanaksar Nativity 영토에 위대한 해군 사령관의 기념비가 하나 더 세워졌습니다. Fyodor Sanaksarsky와 Fyodor Fyodorovich Ushakov의 유물은 수도원 그리스도 부활 교회에 있습니다. 그리고 2006년 8월, 성스러운 선원에게 바쳐진 세계 유일의 사원이 사란스크에서 봉헌되었습니다.

오늘날 거룩한 제독의 세 가지 다른 아이콘 이미지가 있습니다. 가장 흔한 것은 제독의 제복을 입은 거룩한 의로운 전사 Theodore Ushakov의 절반 길이 이미지입니다. 오른손에는 “절망하지 마십시오! 이 끔찍한 폭풍은 러시아의 영광으로 바뀔 것입니다. 왼쪽에는 귀족의 표시인 검이 군사적 기량의 상징으로 묘사되어 있습니다. 그의 기억은 그의 영광의 날인 6월 23일/8월 5일과 축복받은 죽음의 날인 10월 2/15일에 거행됩니다.

최근 악명 높은 Fr. 게오르기 미트로파노프(Georgy Mitrofanov)는 이렇게 말했습니다. 기억에 남는 날짜. 한편 위원회에 시성 제안이 많이 몰려온다"고 말했다. 강한 성격국가와 관련된": Ivan the Terrible, Rasputin, Zhukov 원수, "비밀 기독교인 스탈린"", 정식화 된 Ushakov 제독을 "섬세하게"말한대로 "해군 브랜드"로 전환 : http : //expertmus.livejournal.com/34282.html

러시아에 해군이 있고 미국에 해군이 있다는 사실은 분명히 모릅니다 :-) 글쎄요, 그건 그렇고 ...

Andrei Rublev 박물관 과학 팀의 블로그.

우샤코프 시몬 페도로비치(1626-1686)

고대 러시아 아이콘 그림의 역사에서 S. F. Ushakov의 이름은 일반적으로 Muscovite Rus 예술의 마지막 기간에 대한 아이디어와 관련이 있습니다.

그의 작품과 성격은 모두 17세기 후반에 일어난 근본적인 변화의 시대를 대표합니다. 중세 세계관의 명확하게 표시된 붕괴는 아이콘 페인팅 이미지에 대한 이해와 해석에 심각한 변화를 가져옵니다.

이러한 혁신은 특히 모스크바 크렘린 무기고의 주인의 활동에서 명확하게 표현되었습니다. 다시 주권 법원에 나타났습니다. 초기 XVII V. 무기 저장소로서 이미 세기 중반에 Rus의 여러 도시에서 온 최고의 아이콘 화가가 모여 초청 된 외국 마스터가 옆에서 일하는 대규모 예술 작업장으로 변모했습니다. 교회와 크렘린의 거주지 페인팅에서 배너, 마차 및 다양한 가정 용품 장식에 이르기까지 엄청난 양의 작업이 이곳에서 수행됩니다.

Simon Ushakov는 병기고에서 20년 이상 일했습니다. 그의 직업 윤리와 에너지는 놀랍습니다. 그는 사원의 벽을 칠하고, 아이콘과 미니어처를 칠하고, 지도를 그리고, 현수막, 동전, 총기 장식, 판화를 위한 그림을 그리고 자신을 새깁니다. 그는 Trinity-Sergius Monastery를 위해 모스크바, Novgorod, Tver, Rostov의 교회에 대한 명령에 대해 많은 글을 씁니다.
Ushakov는 아이콘 페인팅 워크샵을 이끌고 많은 학생과 추종자를 남깁니다. 그중 Tikhon Filatiev와 Kirill Ulanov가 특히 유명합니다. 선생님을 따라 도상적인 이미지를 만들기 위해 새로운 형태를 찾으려고 노력하고 있습니다.

내 거 새로운 모습 Ushakov는 1667년 이전에 쓴 "호기심 많은 아이콘 그림에 대한 말씀"에서 아이콘 그림의 작업을 공식화했습니다. 그는 주변 세계를 정확하게 재현할 수 있는 거울의 속성에 감탄하고 그것을 그림 같은 이미지. 이 욕구에 따라 그는 얼굴 해석에 빛과 음영 모델링을 적용하기 위해 다층 용융(한 톤에서 다른 톤으로 부드럽게 전환하는 작고 거의 눈에 띄지 않는 스트로크)의 도움을 받아 시도합니다.

그는 종종 구세주와 하나님의 어머니의 이미지를 그리며 얼굴과 목을 부드럽게 모델링하고 턱의 둥글고 입술의 붓기를 강조하는 능력을 보여줍니다. 1668 년에 그려진 "블라디미르의 성모 (모스크바 국가의 나무)"라는 아이콘에서 그는 초상화 특징을 전달하려는 차르 알렉세이 미하일로비치를 묘사합니다.

Ushakov가 parsunas를 쓴 것으로 알려져 있습니다. 아이콘의 인테리어 또는 풍경 묘사에서 그는 때때로 원칙을 사용합니다. 선형 관점. 아이콘의 배경 모델로 작가는 때때로 서유럽 판화를 사용합니다. 그래서 아이콘 "Trinity"(1671)의 건축 풍경에서 그는 16 세기 이탈리아 화가의 그림에 따라 실행 된 판화의 이미지를 반복했습니다. Paolo Veronese "바리새인 시몬의 만찬". 아이콘 페인팅 이미지 전체에 대한 이해에 관해서는 마스터는 중세 아이디어의 틀 안에 남아 있습니다. (그의 예술에 내재된 이중성은 Emmanuel Tzanes와 같은 후기 그리스 성화 화가의 작품에서 유추됩니다.)

과거의 아이콘 화가와 달리 Ushakov는 종종 이미지가 그려진 날짜와 이름을 나타내는 그의 작품에 서명합니다. 살아남은 문서에서 1648 년부터 1664 년까지 그는 Silver Chamber에서 분모로, 1664 년부터 1686 년까지 Armory의 유료 아이콘 작가로 일한 것으로 알려져 있습니다. "Ushakov의 아들 아이콘 화가 Simon Fedorov의 가족"에 대한 정보는 그루지야 신의 어머니 모스크바 교회의 원고 synodics에 포함되어 있습니다.

우리 시대에 내려온 그의 유산 중 가장 유명한 아이콘은 이제 State Tretyakov Gallery와 State Russian Museum에 보관되어 있습니다. 그중에는 블라디미르의 성모님 (1652, 1662), 돈의 성모님, 키크의 성모님 (둘 다 1668) 등 유명한 러시아 신사의 반복이 있습니다. 그의 구리 판화는 "조국"으로도 알려져 있습니다. "일곱 가지 대죄"; "폴로츠크의 시메온 시편"을 위한 "발람과 요아사프의 삶" 조각.

전기

Ushakov는 아마도 마을 사람들에게서 왔으며 분명히 그는 22 세에 불과한 왕실 "불만"(즉, 영구 급여를받은 사람) 마스터 Silver Chamber에 받아 들여 졌기 때문에 아주 일찍 전문 분야에 대한 철저한 교육을 받았습니다. 무기고 명령에서. 여기에서 그의 직접적인 임무는 "유명", 즉 주로 금,은 및 에나멜 항목, 배너 페인트, 바느질 패턴 작성,지도 그리기, 계획, 등 성실히 수행 유사한 작품, 그는 또한 법원, 교회 및 개인을 위해 이미지를 그렸고 곧 모스크바 최고의 아이콘 화가로 명성을 얻었습니다.

Ushakov가 Silver Chamber에서 Armory로 봉사하기 위해 도시에서 그의 활동 범위가 확장되고 그의 명성이 더욱 높아졌습니다. Tsar Alexei Mikhailovich와 그의 후계자들의 호의를 누렸고 예술적 부분에서 모든 임무를 완수했으며 죽을 때까지 만족과 명예 속에 살았습니다.

공장

시몬 우샤코프. 아이콘 "러시아 국가의 나무"

Ushakov가 그린 꽤 많은 아이콘이 우리에게 전해졌지만 대부분은 나중에 녹음 및 복원으로 왜곡되었습니다. 가장 잘 보존되고 특히 호기심 많은 아이콘으로 아이콘을 가리킬 수 있습니다. 주요 이미지가 Akathist에서 Most Holy Theotokos (Georgian Church에 위치)를 주제로 한 구성으로 둘러싸인 수태 고지 하나님의 어머니, 모스크바에서), 모스크바 성도들과 함께하는 블라디미르의 성모님 (ibid), St. Lavra), 성령의 강림 (ibid.) 및 Tsars Mikhail Fedorovich와 Alexei Mikhailovich의 아이콘 초상화 (대천사 대성당). 이 작품과 Ushakov의 다른 작품은 그가 당시 기술의 모든 수단을 완벽하게 마스터 한 재능있는 예술가이자 당시 고도로 발전된 사람임을 증언합니다. "고대 패턴에 따라 아이콘을 칠하기 위해" 당시 채택된 규칙과 달리 Ushakov는 서양 미술, 일반적으로 17 세기 Rus '에서 이미 크게 퍼진 추세입니다. 원시 러시아-비잔틴 아이콘 그림을 기반으로 남아있는 그는 고대 "패턴"과 새로운 소위 "Fryazh"스타일에 따라 그림을 그렸고 새로운 구성을 발명했으며 서양 모델과 자연을 면밀히 살펴보고 인물에 성격과 움직임을 부여합니다. Ushakov의 직업에는 조각가를 위한 그림 제작이 포함되었습니다. D. Rovinsky 그의 " 자세한 사전러시아 조각사”는 그가 만든 두 개의 에칭을 가리킨다.

갤러리

문학

레오노프 A.시몬 우샤코프: 러시아어 아티스트 XVII세기: 1626-1686 / A. Leonov. - 중.; L .: Art, 1945. - 24, p. - (대량 도서관). - 15,000부.(정규)

연결

시몬 우샤코프. 호기심 많은 상징적 글에 대한 말씀. "러시아의 철학"컬렉션에 따르면 종교 예술 XVI-XX 세기 시집." 모스크바: 진행, 1993.
이고르 그라바. Simon Ushakov와 그의 학교. Grabar I. E. 5 권의 러시아 미술사
우샤코프, 시몬 표도로비치라이브러리 "Prospector"에서
University for Effective Development 웹사이트에 있는 Simon Ushakov의 글쓰기 아이콘
G. Filimonov. "Simon Ushakov와 그에게 현대적인 러시아 아이콘 페인팅 시대"(Moscow, 1873)

카테고리:

알파벳 순서의 성격
모스크바 출생
모스크바에서 사망
1626년생
1686년 사망
러시아 아이콘 화가
17세기 러시아의 예술가

위키미디어 재단. 2010.

다른 사전에 "Ushakov, Simon Fedorovich"가 무엇인지 확인하십시오.

- (Pimen) (1626 1686), 러시아 화가. 1648-64년에 그는 Silver and Gold Chambers에서 일했고, 1644년부터 아이콘 페인팅 워크숍의 책임자인 Armory의 유료 아이콘 화가였습니다. 그는 아이콘, parsuns, 미니어처를 그렸고 그림을 감독했습니다 ... ... 예술 백과사전

- (1626 1686), 화가, 조각사. 1664년부터 그는 모스크바 무기고의 아이콘 페인팅 작업장을 감독했습니다. Ushakov의 작품 (아이콘, parsunas, 미니어처), 러시아 아이콘 그림의 전통적인 기법과 형태의 체적 흑백 모델링을 결합한 ... ... 백과 사전

1658년 Simon (또는 Pimen) Fedorovich Ushakov (1626 1686)의 유명한 모스크바 아이콘 화가가 Trinity Sergius Lavra를 위해 쓴 손으로 만들지 않은 구원자. Ushakov는 아마도 마을 사람들에게서 왔으며 분명히 아주 일찍 철저한 ... ... Wikipedia를 받았습니다.

- (1626, Moscow 1686, ibid), 화가이자 그래픽 아티스트. 1648년 병기고의 80명의 "불평한 아이콘 화가"; 1664년부터 아이콘 페인팅 워크샵의 책임자는 주에서 모든 아이콘 페인팅 작업을 감독했습니다. 1648년에는 64도 분모로 작용했는데... 모스크바(백과사전)

- ... 위키백과