감사 인수. 소설과 영화의 감사 문제에 대한 논거
사랑하는 사람에게 고마움을 느끼게 하는 것은 무엇입니까? 왜 우리는 가족에게 빚을 졌다고 느낍니까? 유명한 19 세기 러시아 외과 의사 N. I. Pirogov의 텍스트를 읽을 때 발생하는 질문입니다.
가까운 사람들에 대한 감사의 문제, 그들에 대한 의무감을 드러내는 저자는 자신의 반성에 의존합니다. 그의 생각에 진정으로 감사한다는 것은 한때 우리에게 선행을 한 사람에게 유익을 주는 것을 의미합니다. 감사는 모든 사람의 신성한 의무입니다. 유감스럽게도 저자는 한 번 이상 감사 할 확고한 의도가 있었지만 운명이 이것을 막았다 고 썼습니다.
그는 자신이 원주민으로 입양 된 가족의 시어머니 Moyer 교수에게 감사하는 꿈을 꾸었습니다. 화자의 가장 신성한 의무는 어머니와 아버지가 돌아가신 후 그가 대학에서 공부할 수 있도록 지원해 준 두 자매에 대한 것이었다. 이제 그는 자신을 위해 많은 일을 해 준 이타적인 세 명의 여성에게 감사하지 않은 것이 매우 유감입니다.
저자의 입장은 다음과 같습니다. 가까운 사람들이 우리를 지원합니다 힘든 시간, 우리에게 도움의 손길을 내밀어 우리에게 주어진 선행에 대한 감사를 표하는 것이 우리의 의무라고 생각합니다.
K. G. Paustovsky "Telegram"의 이야기에서 감사의 예를 찾을 수 있습니다. 파수꾼 티콘은 어렸을 때 배웠습니다. 유명한 예술가누가 왔는지 영주울타리에. 예술가가 그에게 한 좋은 일을 기억하면서 그는 아버지 집에서 혼자 살았던 딸 Katerina Petrovna를 평생 도왔습니다. 기념관. 그는 또한 이웃 소녀 Manyushka에게 감사하라고 가르쳤고 그녀에게 "황조롱이"가되지 말고 친절로 친절에 보답하라고 조언했습니다. Katerina Petrovna의 외동 딸이이 단순한 진리를 이해하지 못하고 자신의 어머니에게 감사를 표하지 않은 것은 유감입니다.
논쟁을 하나 더 해보자. V. Bykov의 이야기 "Obelisk"에서 Pavel Miklashevich는 평생 선생님 Ales Moroz에게 감사를 느꼈습니다. 교사는 아버지의 폭행으로부터 제자를 변호했다. 평화로운 시간, 그리고 전쟁 중에 그는 그를 처형에서 구하고 잠시 경비원의 관심을 돌렸고 Pavlik은 독일인과 경찰로부터 탈출 할 수있었습니다. 전쟁 후 Miklashevich는 교사가되어 교사의 작업을 계속했습니다. 그는 배신 혐의를 받았던 프로스트의 명성을 되찾았습니다. Pavel은 사랑하는 선생님에 대한 신성한 의무를 다했습니다.
감사가 높다는 결론에 도달했습니다. 도덕적 품질. 그것은 우리가 우리를 위해 행한 선행을 기억하고 그것을 우리의 의무로 여기며 똑같이 대답할 때 나타납니다.
언제 좋은 사람가까운 사람, 친구, 낯선 사람이든 누군가의 도움을 받고 빚을지고 싶지 않으며 우선 무관심한 사람에게 감사 할 기회를 찾고 있습니다. 이 텍스트에서 N. I. Pirogov는 가까운 사람들에 대한 감사의 문제, 그들에 대한 의무감을 제기합니다.
저자는 자신의 삶에서 "감사가 성스러운 의무였기에 정확하게 감사하지 못한" 몇 가지 사례에 대해 이야기합니다. Pirogov는 Moyer 가족에서 원주민으로 입양되었으며 비자발적으로 부채를 유지했습니다. 하지만 무엇보다 작가는 학창시절 자신을 버틸 수 있도록 도와준 어머니와 누나들에게 빚진 감사의 마음이 가장 크다. Nikolai Ivanovich는 친절하고 무관심한 행동에 대해 사랑하는 사람들에게 제 시간에 감사를 표할 수 없었던 것을 후회합니다.
하지만 때로는 하고 싶은 일을 하기가 쉽지 않습니다.
나는 저자의 의견에 전적으로 동의하며 감사를 표하는 사람은 먼저 손을 빌려주지 않은 사람들의 장점에 대한 존경심을 나타냅니다. 도움을 받을 수 있었던 사람은 보답으로 무언가를 할 수 있어야 합니다.
논의중인 문제는 너무 중요해서 많은 작가들이 "Telegram"의 K. Paustovsky와 같이 작품에서 문제를 제기했습니다. 그녀의 사업에 대해 회전하는 소녀 Nastya는 이미 늙고 곧 죽을 어머니를 완전히 잊었습니다. 물론 Nastya는 착하고 친절한 소녀이지만 불행히도 상황으로 인해 볼 수 없었습니다. 마지막으로그녀를 위해 많은 것을 해주신 어머니. Katerina Petrovna는 딸의 감사의 말을 듣지 않고 사망했습니다.
이 문제는 소설 Oblomov의 I. A. Goncharov도 다루었습니다. Ilya Ilyich Oblomov는 삶에 대한 관심을 잃은 청년입니다. 그는 집에 앉아 아무데도 가지 않고 모든 걱정을 하인에게 버립니다. 다행스럽게도 그는 Ilya Ilyich를 "밀어 넣으려는"친구 Stolz가 자주 그를 방문합니다. 큰 감사의 마음으로 Oblomov는 침대에서 일어나 삶에 합류하고 심지어 사랑에 빠집니다.
I. A. Goncharov는 진정한 우정과 감사가 무엇인지 분명히 보여주었습니다.
따라서 지원할 수 있는 능력 사랑하는 사람그리고 무언가로 그를 돕기 위해 가장 많이 살아남을 수 있습니다. 어려운 상황하지만 도움을 주셔서 감사하다는 말을 잊지 마세요.
업데이트: 2017-03-19
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배은망덕은 도덕적 문제많은 사람들과 관련되어 있기 때문에 시험을 준비하는 텍스트에서 자주 발견됩니다. 이 컬렉션에서 우리는 여러 가지를 제시했습니다. 문학적 예이 문제에 대한. 모두 표 형식으로 다운로드할 수 있습니다.
- Ivan Sergeevich Turgenev, 아버지와 아들. Nikolai Petrovich Kirsanov는 혼자서 아들 Arkady를 키우고 아들에게 최선을 다하기 위해 최선을 다했습니다. Arkady는 그를 존경하고 부모에게 감사를 느낍니다. 그래서 대학에 도착하자마자 한 청년이 아버지에게 관심을 보이고 역에서 얼마나 오래 기다렸는지 걱정하고 키스하고 소식을 묻습니다. 즉, Arkady가 사랑과 감사에 대해 직접 말하지 않는다는 사실에도 불구하고 그는 이것을 그의 행동으로 표현합니다. 또한 때로는 부적절하고 재미있는 말 Kirsanov Sr. Arkady는 친절과 이해심으로 반응합니다.
- 레오 니콜라예비치 톨스토이, "어린 시절. 청년기. 청년".니콜라스가 자랍니다. 대가족아버지와 어머니가 자녀를 미친 듯이 사랑하는 곳. 소년은 어머니를 존경하고 그녀에 대해 가장 부드러운 감정을 가지고 있으며 그녀의 요청과 결정을 존중합니다. 어머니가 돌아가신 후 Nikolenka는 어린 시절을 회상하고 부모, 특히 어머니 덕분에 어린 시절이 너무 행복했음을 이해합니다. 영웅은 더 이상 어머니에게 감사 할 기회가 없다는 사실에도 불구하고 종종 그녀를 기억하고 항상 감사를 느낍니다.
낯선 사람에 대한 감사
- 알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨, 선장의 딸». 비오는 날 중 하나 인 Orenburg로가는 길에 Pyotr Andreevich Grinev는 강한 눈보라에 빠집니다. 날씨가 좋지 않으면 낯선 사람이 길을 찾도록 도와줍니다. 그의 구세주에게 감사하고 싶어하는 영웅은 그에게 양가죽 코트를주었습니다. 나중에 밝혀진 바와 같이, 이 낯선 사람은 대규모 농민 봉기인 Emelyan Pugachev의 미래 지도자였습니다. 그런 다음 캐릭터가 다시 만나고 이미 반항적 인 사람들의 우두머리가 된 반역자는 베드로를 용서하고 그를 교수대에 매달지 말라고 명령합니다. 예, 여기 있습니다 대표적인 예두 사람의 감사의 표현. 그러나 Grinev는 Cossack의 대가로 아무것도 기대하지 않습니다. Emelyan Pugachev도 마찬가지입니다. 처음에는 귀족의 지원에 의존하지 않고 좋은 기억을 위해서만 교수대에서 그를 풀어줍니다.
- 러시아 민속에서감사는 항상 주요 특성 중 하나였습니다 좋은 친구, 결승전에서 당연한 행복을 기다렸습니다. 그래서 동화 "Frost"에서 계모의 주장으로 숲에 버려진 의붓 딸은 Frost에 대한 온유함과 예의를 보여주었습니다. 그는 그녀를 무례하게 만들고 무례하게 만들었지 만 소녀는 그의 의지에 얼어 붙었지만 여전히 친절하고 달콤했습니다. 그녀는 자신의 상태에 대한 걱정에 대해 노인에게 감사했습니다. 그런 다음 그는 그 소녀에게 풍부한 지참금을 주고 그녀를 살렸습니다. 그러나 그는 그녀가 무례하고 무례했기 때문에여 주인공의 이복 누이를 얼렸다. 그녀의 부모가 그녀에게 뿌린 모든 혜택에 대해 소녀는 가족에게 정당한 존경심을 표하려는 최소한의 욕구를 나타내지 않았습니다.
배은망덕의 문제
- Denis Ivanovich Fonvizin, "Undergrowth".
Mitrofan의 양육에서 주연그의 어머니는 Prostakova 부인을 연기합니다. 지주는 다양한 과목에서 아들을 위해 교사를 고용하고 그를 돌보고 그의 모든 욕구를 충족시킵니다. 그러나 Mitrofan은 게으르고 교사와의 공부를 거부하고 어머니에게 무례하고 그녀를 기절시킵니다. Prostakova 부인은 어리 석음과 무지를 보여 주지만 아들을 사랑합니다. 그러나 Mitrofan은 어머니에게 감사를 표하지 않고 그녀의 말을 듣고 싶지 않습니다. 따라서 D.I. Fonvizin은 부모가 자녀를 위해 무엇이든 할 준비가 된 방법에 대한 생생한 예를 제시하며, 차례로 이것을 감사하지 않으며 가족의 보살핌에 감사 할 필요가 없다고 생각합니다. - Alexander Sergeevich Pushkin, 역장.역지기 Samson Vyrin은 역에서 멀지 않은 딸 Dunya와 함께 행복하게 살았습니다. 아버지는 그녀에게 필요한 모든 것을 주었고 어머니가 죽은 후 딸을 돌보며 노력을 아끼지 않았습니다. 젊고 아름다운 Dunya를 좋아하는 장교가 역을 지나쳤습니다. 얼마 후 소녀는 아버지에게 말하지 않고 그와 함께 떠났고 자신을 느끼지 않았습니다. 그녀는 단 하나의 감정을 무시 원주민그녀를 엄청나게 사랑하고 돌봐준 사람. 또한여 주인공은 연로 한 부모에게 연락조차 시도하지 않았습니다. Dunya의 행동에 대한 배은망덕하고 특이한 잔인성은 Samson Vyrin의 건강을 악화시키고 그의 죽음을 앞당겼습니다.
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다음 인수가 사용됩니다.
- M. Gorky, "노인 Izergil"
- E. Asadov, "어머니에게"
와 함께 초기우리는 우리를 돕고 돌보는 사람들에게 감사하도록 배웁니다. 이 숭고한 감정: 응답해야 할 필요성 좋은 태도너 자신에게. 진실한 감사와 감사를 경험할 수 있는 사람은 증오, 질투, 잔인함과 같은 부정적인 특성을 소유하려는 경향이 없습니다.
선행에 대한 냉담함과 무관심은 분개와 실망을 유발합니다. 우리가 누군가를 도울 때, 우리의 특별한 성향을 보여 줄 때, 충고할 때, 우리는 응답을 기대합니다. 결국 사람의 감사는 우리의 노력이 헛되지 않고 유용하며받는 사람에게 무관심하지 않다는 것을 보여줍니다.
고귀한 사람은 다른 사람의 작은 도움에도 감사함을 느낍니다. Maxim Gorky "Izergil"의 이야기에서 주인공늙은 여자 Izergil은 젊고 강하고 용감한 청년 Danko의 전설을 소개합니다.
그가 살던 부족이 그들의 땅에서 쫓겨나서 뚫을 수 없는 어두운 숲 속으로 들어갔을 때, 부족민들은 살아날 희망을 모두 잃었습니다. 단코 저지른 진짜 묘기: 그는 그들에게 영감을 주고 숲으로 인도했습니다. 그러나 길은 매우 어려웠습니다. 사람들은 지쳐서 죽어 가고있었습니다. 분노한 그들은 Danko를 비난하고 그를 죽이고 싶었습니다. 그러나 그 남자는 두려워하지 않았고 고발자에 대한 분노를 느끼지 않았습니다.
그의 마음은 어떤 대가를 치르더라도 모두를 구하겠다는 결의의 밝은 불로 타올랐습니다. Danko는 가슴을 찢고 불타는 마음을 꺼내 길을 밝히고 사람들이 밝은 태양으로 나가도록 도왔습니다. 맑은 공기. 목표를 달성한 그 남자는 자유에 미소를 지으며 쓰러졌다. 그러나 단코와 그의 위업에 감사하는 사람은 한 명도 없었고 기쁨의 열기 속에서 그의 죽음을 알아 차린 사람도 없었습니다. 그는 사람들을 매우 사랑했고 그들을 위해 목숨을 바쳤지만 친절한 말조차받지 못했습니다.
전쟁을 통과하는 것은 대단한 위업입니다. 아이를 싸움에 내버려두는 것도 용기가 아닙니다. Eduard Asadov의시 "To My Mother"에서 저자는 어머니에게 감사를 표합니다. "그리고 당신이 저에게 구부리는 법을 가르치지 않았고 어린 시절부터 연기를 내지 않고 타게 해주셔서 감사합니다." 아버지가 된 시인은 자식을 길에 내보낸 부모의 마음이 얼마나 영웅적인지 안다. 치명적인 위험. 그는 아들에 대한 모든 걱정에도 불구하고 그를 "지구위원회"로 데려가 합당한 사람으로 키울 수 있었던 어머니를 존경합니다.
요약하면, 삶의 과정에서 우리는 많은 사람들에 대한 감사를 경험합니다. 어떤 사람들에게는 순간적인 섬광이고 다른 사람들에게는 감사가 평생 지속될 수 있습니다. 어떤 식으로든 우리 각자는 감사를 표할 수 있어야 합니다. 왜냐하면 이런 식으로 우리는 세상을 더 나은 방향으로 변화시키는 합당한 행동을 위해 사람들을 격려하기 때문입니다.
오늘 우리는 이야기했습니다. 감사의 문제: 문헌의 논증.” 이 옵션통합 주 시험을 준비하는 데 사용할 수 있습니다.
고국에 대한 인간의 사랑의 문제.
러시아 문학에서는 19~20세기 많은 시인들의 시에서 조그마한 조국과의 만남에서 비롯된 기억이나 감정에서 비롯된 인간의 기쁨과 행복을 엿볼 수 있다.
당신을 환영합니다, 사막의 구석,
평화, 일, 영감의 안식처,
내 하루의 보이지 않는 흐름이 흐르는 곳
행복과 망각의 품에! -
Pushkin의시 "The Village"의 서정적 영웅을 즐겁게 외치며 진정한 사랑시골뿐만 아니라 러시아 전체에.
M.Yu Lermontov의시에 제시된 러시아 자연의 그림은 그 웅장함에 놀랐습니다. "고향의 들판", "날리는 눈, 은빛",
"미백 자작 나무 한 쌍", "초가집", "러시아 풍경의 매력"은 그가 사랑하는 러시아의 표시로 시인에게 무한히 소중합니다. 이상한 사랑". 결국 위대한 러시아 시인에 따르면 작은 고향의 본질은 사람이 모든 문제와 슬픔을 잊고 삶에 대한 낙관적 인식에 동조하도록 도와줍니다.
그러면 내 불안의 영혼이 대체되고,
그런 다음 이마의 주름이 갈라집니다.
그리고 나는 지상에서의 행복을 이해할 수 있습니다.
그리고 하늘에서 나는 신을 본다...
오늘날에도 모두에게 사랑받는 또 다른 러시아 시인 S.A. Yesenin은 "나는 내 고향을 사랑하고 내 고향을 매우 사랑합니다. "라고 한 번 이상 말했습니다. 그의 시 "어머니에게 보내는 편지"에서 그는 가슴 아프게 씁니다.
나는 여전히 온화하다.
그리고 나는 단지 꿈을 꿉니다.
반항적인 그리움보다는
낮은 집으로 돌아가십시오.
이 시는 느낌 절전 부모의 집, "말할 수없는 빛"이 흐르는 곳과 "봄의 가지 ... 하얀 정원"이 너무 아름답게 펼쳐지는 곳.
모든 작품이 예술 작품으로 간주될 수 있습니까?
I.I. Levitan의 그림을 지나치는 것은 불가능합니다. 나무가 우거진 해안". 밝고 놀라운 것은 없지만 그림의 매력은 19 세기 말에 작업 한 작가가 그린 것이 오늘날 러시아에 사는 모든 사람에게 친숙하고 이해하기 쉽고 가깝다는 사실에 있습니다. 작가는 우리 조국의 자연의 한 구석을 보여주었는데, 우리나라에는 그런 구석이나 비슷한 곳이 많다. 많은 사람들에게 특정 삶의 사건은 그러한 "숲이 우거진 해안"과 관련되어 있으며 어린 시절이 지나간 기억에 남는 장소로 그들에게 소중합니다. 위대한 나라, 더 아름답 지 않습니다. 그렇기 때문에 나는 Levitan의 그림을 예술 작품이라고 생각합니다. 이 화가의 복잡하지 않은 풍경은 사람들에게 고국에 대한 사랑의 느낌을 불러 일으 킵니다.
러시아와 그 역사에 대해 생각하면서 몇 시간 동안 서 있을 수 있는 또 다른 그림이 있습니다. 이것은 Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich 및 Alyosha Popovich와 같은 서사적 영웅을 묘사하는 19 세기 V.M. Vasnetsov "Heroes"의 유명한 예술가의 사진입니다. 조국의 믿을만한 수비수가 있다는 것은 좋은 일입니다. 진정한 애국자, 적을 두려워하지 않고 전투 전에 움찔하지 않고 그를 신뢰하는 사람들을 열정적으로 사랑하는 사람. 그리고 이 그림은 예술 작품입니다. 조국에 대한 사랑을 노래할 뿐만 아니라 젊은이들이 삶의 의미에 대해 생각하도록 격려합니다.
V. Serov의 작품은 일상의 아름다움으로 가득 차 있습니다. 이 유명한 작가의 다른 그림보다 "복숭아를 든 소녀" 그림이 나에게 더 가깝다. 그림의 주인공이 꽉 찼습니다. 활력그녀는 경험하고 있다 완전한 조화삶과 함께 예술가는 성공, 만남, 진정한 인간의 행복 등 모든 것이 그녀보다 앞서 있다고 믿습니다. 우리 앞에 예술 작품이 있다는 사실을 부정하는 것이 가능합니까? 그것은 꿈과 기회를 가진 러시아 사람들에 관한 것입니다. 즉, 미래의 행복한 러시아에 관한 것입니다.
정의란 무엇입니까?
최고의 정의 기준에 따라 사는 사람은 M.A. Bulgakov, Yeshua Ha-Notsri의 "일몰 소설" "마스터와 마가리타"의 주인공입니다. 평생 동안 그는 사랑하는 사람들을 꿈꾸며 더 나아지기 위해 노력했습니다. 그는 대담하게 “사나운 괴물” 유대 총독 본디오 빌라도에게 이렇게 말했습니다. 사람은 권력이 전혀 필요하지 않은 진리와 정의의 영역으로 들어갈 것입니다.
진정한 감사란?
러시아 산문에서 감사의 문제는 20 세기 A.P. Platonov "Yushka"의 유명한 작가의 이야기에서 가장 분명하게 제시됩니다. 매우 가난하고 병든 대장장이의 조수 Efim Dmitrievich (작은 마을의 모든 사람들이 그를 불렀던 Yushka)는 모든 것을 거부했습니다. 그는 악한 사람의 잘못으로 죽었습니다. 쉬운 생활그리고 당신의 삶의 일에 대한 감사. 그러나 Yushka가 살았던 그 소녀는 의사가되어 Yushkin의 도시로 돌아와 Yushka와 같은 아픈 사람들을 지칠 줄 모르고 사심없이 치료하기 시작했습니다. Yushkino의 친절을 위해 그녀는 Yushka와 같은 사람들에게 친절하게 지불했습니다.
V.P. Astafiev "내가 아닌 사진"의 이야기에는 진정한 감사의 놀라운 예가 나와 있습니다. 큰 시베리아 마을의 모든 주민들은 선생님의 가족을 위해 진심으로 좋은 일을하려고 노력했습니다. 우유 나 사워 크림, 코티지 치즈, 링곤 베리 한 잔을 가져오고 투석을 가져오고 "아기를 돌볼 것입니다" 장작을 가져오고 "롤 와이어"를 꿰매고 선생님이 방문하더라도 후회하지 않을 것입니다. 사람들은 교사가 자녀에게 지식을 제공한다는 사실뿐만 아니라 중요한 문제에 대해 하루 중 언제든지 그에게 문의할 수 있다는 사실에 대해 교사에게 감사했습니다. 쓰기 복합 종이, "마을 의회, 강도 남편, 시어머니"에게 불평하십시오. 예의 바른 선생님은 아무도 방치하지 않고 모두를 도왔습니다. 그리고 그는 자신의 가르치는 일을 책임감 있고 부지런히 대했습니다. 다음은 얼마나 좋은지에 대한 예입니다. 단순한 사람들친절하게 응답하고 그들의 마음이 지시하는 대로 행하십시오.
어른들과 나이가 많은 아이들은 전쟁 중에 가장 작은 것을 어떻게 대해야 합니까?
A.I. Pristavkin에는 "사진"이라는 이야기가 있습니다. 작가는 고아원 소년이 여동생 Lyudochka에게 매우 신중한 태도를 보였습니다. 영웅 내레이터에게 Lyudochka는 연약하고 무력하며 고통스러운 생물이므로 모든 문제와 문제로부터 보호되어야합니다. 그래서 가장 가까운 어머니, 아버지의 사망 소식이 전해지면 누나에게 눈물도 보이지 않고 혼자 고민하며 운다. 그리고 모스크바 이모도 그들을 거부했을 때 소년은 자신과 Lyudochka의 사진을 꺼내고 여동생을 행복한 삶낙천주의로 그녀에게 영감을 주면서 그는 그녀에게 "우리는 많습니다. "라고 말합니다. 물론 그러한 관계는 모든 가까운 사람들 사이에 있어야합니다.
명예를 소중히 여겨야 합니까?
러시아 속담에서 명예 개념에 대한 우리 국민의 태도는 다음과 같이 표현됩니다. 우리 국민에 따르면 명예는 모든 사람의 가장 높은 도덕적 특성이며 신성하게 보호되어야 합니다.
러시아 문학의 최고의 영웅들은 자신의 명예와 가까운 사람들의 명예를 보호하고 보호합니다. Pushkin의 이야기 "The Captain 's Daughter"의 Pyotr Andreevich Grinev, M.Yu의 Stepan Paramonovich Kalashnikov Lermontov의시 "The Song about the Merchant Kalashnikov", Lermontov의시 "The Death of a Poet"의 A.S.
"노란 필드가 동요 될 때 ..."시에서 M.Yu Lermontov는 자연에 치료제가 있으므로 그것을 이해하는 사람은 삶과 조화를 이룬다는 그의 의견을 표명했습니다.
그러면 내 영혼의 염려가 겸손해지고
그런 다음 이마의 주름이 갈라집니다.
그리고 나는 지상에서의 행복을 이해할 수 있습니다.
그리고 하늘에서 나는 신을 본다...
세계적으로 유명한 르네상스 예술가 레오나르도 다빈치는 “자연은 모든 것을 돌보아 주므로 어디에서나 배울 점을 찾을 수 있습니다.”라고 믿었습니다.
사람은 우리 주변의 자연을 어떻게 대해야 할까요?
V. Astafyev의 단편 "강 근처의 불"은 주저하지 않고 러시아의 본질을 망치고 파괴하는 사람들의 양심에 대한 것입니다. 진정으로 우리 본성의 안녕을 걱정하는 품위 있는 사람들을 보여주며 작가는 그들에 대한 존경심을 표현하고 그들이 더 많아지기를 바란다.
우리 시대에 "영적인 삶을 산다"는 것은 무엇을 의미합니까?
Bulgakov의 "일몰 소설"The Master and Margarita의 모든 사람이 가장 좋아하는 영웅 인 Yeshua Ha-Notsri는 "신성한 마음의 열, 높은 열망"을 가졌습니다. 많은 세대의 러시아인뿐만 아니라 세계 다른 나라의 독자들도 사람들이 행복하고 자유로운 시대를 꿈꾸는 이 겸손하고 지적이고 친절한 사람의 용기에 놀랐습니다. 사랑하는 사람들, 이 진정으로 영적인 사람은 그들에게 가장 높은 도덕적 진리를 설교했습니다.
그러나 불행히도 우리 삶에는 보편적 인 선과 진리와 정의에 대해서만 생각하지 않고 아주 가까운 사람들에 대한 의무도 잊고 자신만을 위해 사는 비 영적 사람들이 더 많습니다. 그러한 완전히 영혼이없는 사람은 현대 러시아 작가 L. Ulitskaya의 이야기에 등장합니다. 스페이드의 여왕» 영원한 무어. 겉으로는 거의 무형이므로 영혼이 없으면 그녀는 자신만을 사랑하고 인간의 높은 충동과 감정을 알지 못하고 알지 못합니다. 무어는 사랑하는 사람을 매우 불행하게 만들고 심지어 죽음에 이르게 할 수 있는 끔찍한 괴물로 변했습니다.
모든 사람이 교육, 즉 과학을 공부해야 합니까?
러시아 사람들은 지식과 과학의 이점에 대한 많은 속담과 현명한 속담을 가지고 있습니다.
"당신은 지식을 얻습니다-당신은 길을 잃지 않을 것입니다", "당신은 지식을 남깁니다-당신은 꼬리를 따라갈 것입니다", "모든 것을 아는 사람이 앞으로 나아가고 아무것도 모르는 사람이 난로에 앉아 있습니다", "과학은 빵을 요구하지 않고 빵 자체를 제공합니다", "그는 과학과 친구인 사람을 슬퍼하지 않습니다", "과학은 황금 보석보다 더 진실합니다", "사람들은 과학을 먹습니다", "밀가루 없는 과학은 없습니다". 이 모든 속담과 다른 많은 속담은 고대부터 Rus에서 존경을 받아온 교육받은 사람들에 대한 존경심을 표현합니다. 즉, 교육받은 사람으로서 "... 혜택 및 ... 혜택에 의지"할 권리가 있다고 간주되었습니다.
그의 유명한 시 "밤. 거리. 플래시. 약국 "A.A. Blok은 또한 사람이 젊었을 때 자신을 위해 중요한 일을해야한다고 믿습니다. 그리고 좋은 교육을 받는 것이 누구에게나 중요한 것이 아닙니까?
적어도 사반세기는 살고,
모든 것이 이렇게 될 것입니다. 25세에 아무 것도 이루지 못한 사람은 아무 것도 이루지 못할 것임을 알기에 결과는 없다고 그는 썼다. 젊음은 특별한 시간이며 사람의 모습을 결정합니다.
젊음의 아주 짧은 기간에 가장 똑똑한 러시아인 A.S. 그리보예도프는 유명한 작가불멸의 코미디 "Woe from Wit"는 모스크바 대학의 3 개 학부를 졸업하고 5 개를 완벽하게 알고있었습니다. 외국어이미 그의 첫 번째 문학 작품을 쓰기 시작했습니다. 이것은 공부에 대한 근면함과 배우고자 하는 열망이 있는 청소년기에 달성할 수 있는 것입니다.
교육은 사람의 영적 발달과 어떤 관련이 있습니까?
영성에 대해 많은 글을 쓴 AS 푸쉬킨도 그의 시 "예언자"에서 영성을 갖는 것이 얼마나 어려운지를 보여주었습니다. 그것은 "영적 갈증"을 경험하는 사람들 만이 소유하고 있으며, 평범한 사람들보다 훨씬 더 많이보고 듣고 이해하며 "동사로 사람들의 마음을 태우기 위해"그들을 이끌 수 있습니다.
인간 존재의 의미는 무엇인가?
삶의 의미와 가치의 문제.
A.S. Pushkin의 이야기 "Dubrovsky"의여 주인공은 사치스럽게 자란 Marya Kirillovna Troekurova는 부가 그녀의 행복을 가져다주지 않을 것이라고 확신하고 아버지에게 그녀를 부유하고 늙고 사랑받지 못하는 Vereisky 왕자와 결혼하지 말라고 간청합니다. 그녀는 강도 Dubrovsky를 사랑하고 사치가 빈곤만을 위로한다는 그의 생각을 공유합니다. 그녀는 Vladimir Dubrovsky와만 행복할 것이라는 것을 알고 있습니다.
삶의 의미를 찾는 문제는 많은 러시아 문학 작품의 중심입니다. 그들 중 하나 - L. N. Tolstoy의 "전쟁과 평화". 서사 소설의 주인공 인 Pierre Bezukhov는 여행을 시작할 때 진실과는 거리가 멀습니다. 그는 나폴레옹을 존경하고 공허한 오락에 참여하며 심한 아첨에 쉽게 굴복하며 그 원인은 그의 엄청난 재산입니다. 결과적으로 삶의 의미 상실.
Platon Karataev와 같은 평범한 사람들을 인정하고 전쟁과 포로의 시험을 통과 한 후에야 Pierre는 삶과 그 안에서 자신의 위치를 진정으로 이해할 수있었습니다. 사랑만이 세상을 움직이고 사람은 산다는 결론에 도달한다.
전쟁이 사람 안에 있는 인간을 파괴할 수 있습니까?
1812년에 러시아 군인들은 프랑스 포로들에게 음식을 제공했고 그들에게 감사를 표했습니다. 그리고 Petya Rostov는 포로로 잡힌 프랑스 드러머 소년을 돌 보았고 군인들은 그의 이름을 기억할 수 없었던 애정 어린 봄이라고 불렀습니다. 나는이 모든 것에 대해 내 서사시 소설위대한 러시아 작가 L. N. Tolstoy의 "전쟁과 평화". M.I. Kutuzov는 러시아 군인의 관대함을보고 그러한 사람들을 패배시킬 수 없다고 선언했습니다.
사람은 자신의 말에 충실해야 합니까?
러시아와 세계 문학의 최고의 영웅은 러시아뿐만 아니라 전 세계에서 주어진 단어에 대한 충성도 문제의 활력과 시사성을 확인하는 말과 행동의 사람들입니다. 용감한 헤라클레스, 영웅입니다. 고대 그리스 신화열두 가지 일을 한 사람; M.Yu의 알려지지 않은 사수 Lermontov의시 "Borodino"는 "조국을 위해 죽겠다고 약속하고 ... Borodino 전투에서 ... 충성 맹세를 지켰습니다"; 이것은 A.T. Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"의 Vasily Terkin입니다. 그는 "완전한 어둠 속에서"얼음물로 강을 건너는 것을 두려워하지 않고 "오른쪽 둑에있는 소대가 살아 있고 적을 괴롭힐 수 있습니다! "라고보고했습니다.
평범한 사람들은 왜 항상 전쟁을 거부합니까?
서사시 소설 "전쟁과 평화"의 저자 LN Tolstoy. "수만명의 사람들이 죽었습니다. 다른 조항그리고 들판과 초원의 유니폼 ... 장소의 십일조를위한 드레싱 스테이션에서 풀과 땅은 피로 흠뻑 젖었습니다 ... 질산염과 피의 이상한 산 냄새가났습니다.”-이것이 위대한 러시아 작가이자 사상가가 끔찍한 전투 후 보로 디노 필드를 묘사 한 방법입니다. 보슬보슬 내리는 비는 이렇게 말하는 것 같았습니다. 그만...정신 차리세요. 뭐하세요?" 그리고 모든 군인의 영혼에 "질문이 제기되었습니다": "왜 내가 누구를 위해 죽이고 죽임을 당해야 하는가? 당신이 원하는 사람을 죽이고, 당신이 원하는 대로 하십시오, 그리고 나는 더 이상 원하지 않습니다!" "시체와 부상자로 뒤덮인 전장의 끔찍한 광경"은 전쟁과 함께 러시아에 온 모든 것에 익숙했던 나폴레옹조차도 두려워했습니다. 여기 전쟁을 시작한 사람들의 광기가 있습니다!
Sholokhov " 조용한 돈". Cossacks에게 삶의 주요 관심사와 의미는 빵을 재배하는 것이라고 작가는 믿습니다. Cossacks는 전쟁에 대해 알게되자 "우리는 그들에 대해 신경 쓰지 않습니다. "라고 주장합니다. "그들을 전쟁에 내보내라. 그러나 우리의 빵은 수확되지 않는다!" "당신은 내 사랑 ... 쇠고기입니다. "라고 비난하며 고개를 저으며 노인은 1 차 세계 대전으로 떠나는 Cossacks에게 연설합니다. “제대… 제대… 제대… 셀 수 없는 제대. 동요 한 러시아는 서쪽 국경으로가는 철도를 따라 국가의 동맥을 통해 회색 회색 피를 몰고 있습니다.”라고 인본주의 작가 M.A. Sholokhov는 전쟁의 시작에 대해 씁쓸하게 이야기합니다. 사람은 죽이기 위해 창조된 것이 아니라고 Sholokhov는 주장합니다. 어린아이의 얼굴로 오스트리아인을 죽인 Grigory Melekhov는 힘든 고통을 겪고 있습니다. “내 양심이 나를 죽이고 있습니다. ... 나는 사람을 헛되이 베었고 그를 통해 병이 들었습니다 ... 내 영혼으로. 나는 밤에 꿈을 꾼다… 그리고 "특별한 황실 가족"과의 만남은 Gregory에서 격렬한 생각을 불러 일으켰습니다. 아, 독사! 저주 받은! 멍청이들! 여기 그들은 우리 산등성이에서 가장 많은 이가 있습니다! 거기 b 당신, 세 번 저주! 말을 타고 소총 아래에서 이가 썩은 빵으로 배를 채우고 벌레 같은 고기를 먹이십시오! .. "소설에서"긴 시체 스티치 "를 묘사하는 장면은 끔찍합니다. "그들은 종종 음란하고 끔찍한 다양한 자세로 어깨를 나란히 하고 구르고 누워 있습니다." 20~25세의 러시아 장교 47명이 있었다. “금발의 곱슬 머리… 애무하는 듯 땅에 가라 앉았다… 오른쪽에있는 그의 이웃은 엎드려 누워 있었다… 두개골 꼭대기가 없었다… 빈 두개골에… 그 뒤에, 열린 재킷에 ... 얼굴없이 조밀하고 짧게 누워 ... 그런 다음-부주의하게 팔다리 조각 더미, 외투 옷, 머리 대신 주름진 구겨진 다리에 모였습니다 ... "여기 그녀는, 실사전쟁. 미친거 아니야?
전쟁이 사람의 감정과 공감 능력을 무디게 할 수 있습니까? 전쟁이 사람을 더 무감각하게 만들 수 있습니까?
에서 잘 알려져 있습니다. 포위된 레닌그라드때때로 낯선 사람, 특히 어린이를 죽음에서 구하기 위해 많은 사람들이 후자를 공유했습니다. Leningrad 작가 Alexander Chernyaev에 대한 그의 회고록 "Breakdown on the Line"에서 또 다른 작가 Kir Bulychev는 전쟁으로 변하지 않은 사람에 대해 이야기했습니다. 인간의 자질, 인간을 부식시키지 않았다. 한 번은 끊임없이 배고픈 작가가 설탕과 연유가 든 소포를 받고“나는 노인입니다 ... 그들은 여전히 살고 살아야합니다.”라고 생각하면서“다음 아파트에있는 아이들에게 모든 것을주었습니다. 그 후 작가 Chernyaev 자신은 42 년에 레닌 그라드에서 기아로 사망했습니다.
어떤 "아름다움이 세상을 구할 것인가"?
예는 무엇입니까 좋은 관계 to people은 M.A. Bulgakov "The Master and Margarita"의 소설에 등장합니다. Yeshua Ga-Nozri는 사람들에게 무한히 친절하고 공감합니다. 그를 위해 아니오 나쁜 사람들그는 모두를 부른다 착한 사람". 그는 또한 자신의 결백을 확신했지만 예슈아를 처형하도록 보낸 유대 총독 본 디오 빌라도를 용서합니다. 비겁함, 가장 끔찍한 감정이 빌라도에게 이겼습니다. M. Bulgakov는 예슈아의 삶이 결실을 맺었다고 확신합니다. 그에게는 그의 스승에 대해 사람들에게 말할 충실한 추종자 Levi Matvey가 있습니다.
A.I의 이야기에서 단순한 마을 여성 Matryona에 대한 존경심을 불러 일으키지 않는 것이 가능합니까? 솔제니친 " 마트레닌 야드온유함, 사람들을 돕는 근면함, 인내, 근면함, 용서를 위해? 그녀의 평생은 전국의 동일한 Matryonas, 청소년 및 성숙한 년그것은 우리 국민의 끔찍한 시험과 일치했습니다. 애국 전쟁. 매우 아픈 Matrena는 어떻게 든 살아남고 여전히 어려운 곳에 있어야 할 의무가 있다고 생각하면서 친척을 도우려고 노력합니다. 그리고 그녀는 집의 일부를 제자에게 옮기는 남자들을 도우려다가 죽었습니다.
"우리 연설에서 어떤 어휘가 포화되어 있습니까?"
18세기 극작가 D.I. Fonvizin조차도 무례하고 더러운 말을 하는 사람들은 검은 영혼을 가지고 있다고 믿었습니다. 코미디 "Undergrowth"Skotinin과 Prostakova, 연극의 부정적인 캐릭터, 약간의 존경도받을 가치가없는 사람들에 등장합니다.
유명한 학자 D.S. Likhachev는 그의 저서 "Native Land"에서 동일한 아이디어를 지원했습니다. "말하고 쓰기 배우기" 장에서 그는 "민족의 가장 큰 가치는 언어"라고 말합니다. Academician Likhachev는 "사람을 알아가는 가장 중요한 방법은 그의 정신 발달, 도덕적 성격, 그의 성격은 그가 말하는 방식을 듣는 것입니다. 그는 또한 "말을 뱉는" 사람들, 즉 "속어"를 대량으로 사용하는 사람들이 비겁하고 소심하며 불안하다고 믿습니다. 침을 뱉는 말로 그들은 아무것도 신경 쓰지 않고 모든 상황보다 더 높고 강하고 주변의 모든 사람보다 똑똑하고 모든 것을 비웃고 아무것도 두려워하지 않는다는 것을 보여줍니다.
그리고 유명한 시인 B. Shefner의 말에 어떻게 동의하지 않을 수 있습니까? 사람들에 대한 사랑이 가득한 Yeshua Ha-Notsri의 말씀은 Levi Matthew가 그를 따르고 그를 믿게 만들었고 Pontius Pilate는 죽은 후에도 고통을 겪습니다.
대령의 말에 격려를 받았습니다. “얘들 아! 모스크바가 우리 뒤에 있지 않습니까? 우리 형제들이 죽었을 때 모스크바 근처에서 죽자 ... "-보로 디노 필드의 사수들"죽기 위해 ... 보로 디노 전투에서 충성 맹세를 약속하고 지켰습니다. 그래서 이것은 M. Yulermontov "Borodino"의시에 쓰여졌습니다. 그것이 말씀의 힘입니다!
어떤 사람을 도덕적이라고 부를 수 있습니까?
M.A. Bulgakov의 소설 The Master and Margarita의 주인공 Yeshua Ga-Notsri도 최고의 도덕성을 가졌습니다. 사람에 대한 그의 태도는 사랑과 존경으로 가득 차 있으며 모두가 잘 될 때를 꿈꿉니다.
과거에 대한 태도의 문제(기억상실, 뿌리/기억, 뿌리 얻기)이야기 "가넷 팔찌"(Zheltkov - Princess Vera).
인간이 자연에 미치는 해로운 영향의 문제.
V. Astafiev 소설 "차르 피쉬" V. 라스푸틴 "Matyora에게 작별 인사"이야기.
