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“용기와 비겁함. 방향 "용기와 비겁함 인간의 자질로서의 용기와 비겁함

예 최종 에세이"지표로서의 용기와 비겁함"이라는 주제로 내면의 힘문헌의 예와 함께.

"사람의 내면의 힘을 나타내는 지표로서의 용기와 비겁함"

소개

용기와 비겁함은 어린 시절 사람의 깊은 곳에서 태어납니다. 자신의 영적 힘에 대한 인식은 성장하는 사람의 양육과 존재 조건의 결과입니다. 사람이 얼마나 강해지고 앞으로의 삶에 얼마나 준비가 될 것인지를 책임지는 것은 바로 이 두 가지 개념입니다.

문제

사람의 내면의 영적 힘과 성격의 힘을 나타내는 지표 인 용기와 비겁함의 문제는 특히 우리 시대와 관련이 있습니다.

논문 #1

수세기 전과 마찬가지로 오늘날에도 환경 조건에 맞서는 용기를 찾은 사람들이 있습니다. 다른 사람들의 비겁함은 인생에서 무언가를 바꾸는 것을 허용하지 않으며 현실에 대한 두려움에 너무 무감각하여 자신이 가진 것을 쉽게 포기할 준비가되어 있습니다.

입론

그래서 A.N. Ostrovsky의 "Thunderstorm"에서 우리는 Tikhon Kabanov와 그의 아내 Katerina의 예에서 두 가지 유형의 사람들을 봅니다. Tikhon은 약하고 비겁하며 어머니의 전제주의와 싸울 수 없습니다. 그녀가 그에게 완전히 적합하지는 않지만 그는 인생에서 아무것도 바꿀 수 없습니다. 반면에 카테리나는 비록 자신의 삶. 적어도 독자는 남편보다 Katerina에 대해 훨씬 더 존경심을 느낍니다.

결론

필요한 순간에 생명의 타격을 받거나 중요한 결정을 내릴 수 있도록 우리는 강해져야 합니다. 우리 내면의 용기는 어떤 어려움도 이겨낼 것입니다. 비겁함이 당신의 욕망과 열망을 장악하도록 허용해서는 안됩니다.

논문 2번

자신을 넘어서려는 시도, 자신의 비겁함과 싸우거나 내부에서 용기를 기르는 것은 사람을 완전한 붕괴로 이끌 수 있습니다. 그럴지라도 자신과 조화롭게 사는 것이 매우 중요합니다.

입론

F.M. Rodion Raskolnikov의 주인공 인 Dostoevsky는 그에게 내재 된 자질이 아닌 자신에게 주려고 노력했습니다. 그는 실제로 그의 성격의 강점이 무엇인지 비겁함을 고려하여 개념을 변경했습니다. 자신을 변화시키려는 시도로 그는 자신을 포함한 많은 사람들의 생명을 파괴했습니다.

결론

자신을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 예를 들어 성격의 용기가 부족한 것과 같이 자신에게 적합하지 않은 것이 있다면 가급적 사랑하는 사람의 지원을 받아 점차적으로 영적 비겁과 싸워야합니다.

논문 3번

영적 용기는 언제나 행동의 용기를 낳습니다. 감정적 겁쟁이는 행동하는 비겁함을 예고합니다.

입론

A.S. Pushkin의 "The Captain 's Daughter"에서 우리는 나이와 양육이 가까운 두 영웅 인 Peter Grinev와 Shvabrin을 만납니다. 이제 Grinev는 모든 삶의 시련을 적절하게 극복 할 수있게 해주는 용기와 영적 힘의 구체화입니다. 그리고 Shvabrin은 자신의 안녕을 위해 주변의 모든 사람을 희생시킬 준비가 된 겁쟁이이자 악당입니다.

결론

위엄과 고귀함과 확고함을 가지고 행동하는 사람은 의심할 여지 없이 용기가 있고 특별한 내부 코어새로운 문제를 해결하는 데 도움이됩니다. 비겁한 자는 생명의 정의 앞에 속수무책입니다.

성적 증명서

1 "용기와 비겁"-최종 에세이에 대한 주장 이 측면의 맥락에서 에세이는 결단력과 용기, 일부 영웅의 의지력과 강인함의 표현에서 책임을 회피하려는 욕구에 이르기까지 성격의 반대 표현을 비교하는 것을 기반으로 할 수 있습니다. , 위험에서 숨기고 약점을 보여 배신으로 이어질 수도 있습니다. 사람의 이러한 자질을 나타내는 예는 거의 모든 작업에서 찾을 수 있습니다. 고전 문학. 처럼. Pushkin "The Captain 's Daughter" 예를 들어 Grinev와 Shvabrin을 비교할 수 있습니다. 첫 번째는 요새 전투에서 죽을 준비가되어 있으며 Pugachev에 대한 자신의 입장을 직접 표현하고 목숨을 걸고 죽음의 고통 속에서 충실했습니다. 맹세에 두 번째는 목숨을 두려워하고 적의 편으로 넘어갔습니다. Mironov 대위의 딸은 진정으로 용감한 것으로 밝혀졌습니다. 요새 훈련에서 총에 몸을 떨었던 "겁쟁이"마샤는 놀라운 용기와 견고 함을 보여주고 푸가 체프 족이 점령 한 요새에서 자신의 전권을 행사하고있는 슈바 브린의 주장에 반대합니다. A.S. 푸쉬킨의 "유진 오네긴"은 사실 겁쟁이로 밝혀졌고, 그는 자신이 경멸했던 사회의 의견에 자신의 삶을 완전히 종속시켰다. 기한이 지난 결투에 대한 책임이 있고 그것을 막을 수 있다는 것을 깨달은 그는 세상의 의견과 자신에 대한 험담을 두려워하기 때문에 이것을하지 않습니다. 비겁하다는 비난을 피하기 위해 그는 친구를 죽입니다. 놀라운 예진정한 용기, 소설 M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don"Grigory Melekhov. 첫 번째 세계 대전그레고리를 집어 들고 폭풍우의 회오리 바람 속에서 회전 역사적 사건. 진정한 Cossack처럼 Grigory는 전투에 자신을 바칩니다. 그는 단호하고 대담합니다. 세 명의 독일인을 쉽게 붙잡고 적의 배터리를 능숙하게 때리고 장교를 구합니다. 그의 용기에 대한 증언 조지 크로스그리고 메달 장교 계급. Gregory는 전투뿐만 아니라 용기를 보여줍니다. 그는 사랑하는 여자를 위해 아버지의 뜻에 어긋나는 삶을 근본적으로 바꾸는 것을 두려워하지 않습니다. Gregory는 불의를 용납하지 않으며 항상 그것에 대해 공개적으로 말합니다. 그는 자신의 운명을 크게 바꿀 준비가 되어 있지만 자신을 바꾸지는 않습니다. Grigory Melekhov는 진실을 찾는 데 특별한 용기를 보였습니다. 그러나 그에게 그것은 단순한 아이디어, 더 나은 인간 존재의 이상화된 상징이 아닙니다.

2 그는 인생에서 그녀의 화신을 찾고 있습니다. 수많은 진실의 작은 조각들과 접촉하고 각각을 받아들일 준비가 되어 있는 그는 삶에 직면했을 때 종종 그들의 실패를 발견하지만, 영웅은 진실과 정의를 찾기 위해 멈추지 않고 끝까지 가며 최후의 선택을 합니다. 소설. 그의 삶과 M.Yu시의 영웅 인 젊은 스님을 완전히 바꾸는 것을 두려워하지 않습니다. Lermontov "Mtsyri". 자유로운 삶의 꿈은 본질적으로 전사 인 Mtsyri를 완전히 사로 잡았고 상황에 따라 그가 싫어하는 우울한 수도원에서 살도록 강요 받았습니다. 하루도 자유롭게 살지 못한 그는 고국으로 돌아갈 희망을 품고 수도원을 탈출하기 위해 독립적으로 용감한 행동을 결심한다. Mtsyri가 수도원 밖에서 보낸 그 당시 야생에서만 자유에 대한 사랑, 삶과 투쟁에 대한 갈증, 목표 달성에 대한 인내, 구부러지지 않는 의지력, 용기, 위험에 대한 경멸, 사랑 등 그의 본성의 모든 부가 드러났습니다. 자연을 위해, 그 아름다움과 힘에 대한 이해. Mtsyri는 표범과의 싸움에서 승리하려는 의지와 용기를 보여줍니다. 그가 바위에서 개울로 내려간 방법에 대한 그의 이야기에서 위험에 대한 경멸이 들립니다. 그러나 자유로운 젊음은 강하고 죽음은 끔찍하지 않은 것 같습니다. Mtsyri는 고향 인 그의 백성을 찾는 목표를 달성하지 못했습니다. "감옥이 나에게 흔적을 남겼습니다." 그가 실패한 이유를 이렇게 설명합니다. Mtsyri는 그보다 더 강한 것으로 판명 된 상황의 희생양이되었습니다 (Lermontov의 작품에서 안정적인 운명의 동기). 그러나 그는 단호하게 죽었고 그의 정신은 깨지지 않았습니다. 전체주의 정권 하에서 자신의 개성을 보존하고 창의력을 포함하여 자신의 이상과 생각을 포기하지 않고 결속에 굴복하지 않으려면 큰 용기가 필요합니다. 용기와 비겁함의 문제는 M.A.의 핵심 문제 중 하나입니다. 불가코프 "마스터와 마가리타" 소설의 주인공 Ga-Notsri의 말은 인간의 주요 악덕 중 하나가 겁쟁이라는 생각을 확인시켜줍니다. 이 아이디어는 소설 전체에서 계속됩니다. 우리를 위해 시간의 "커튼"을 여는 모든 것을 보는 Woland는 역사의 과정이 인간의 본성을 바꾸지 않는다는 것을 보여줍니다. Judas, Aloysia (반역자, 사기꾼)는 항상 존재합니다. 그러나 배신은 또한 비겁함, 항상 존재해 온 악, 많은 중대한 죄의 기초가 되는 악에 근거할 가능성이 큽니다.

3 배신자는 겁쟁이가 아닌가? 아첨꾼은 겁쟁이 아닙니까? 그리고 사람이 거짓말을 하면 그는 또한 무언가를 두려워합니다. 18세기에 프랑스 철학자 K. Helvetius는 "용기 후에는 비겁함을 고백하는 것보다 더 아름다운 것은 없다"고 주장했습니다. 그의 소설에서 Bulgakov는 인간이 자신이 살고 있는 세상의 개선에 책임이 있다고 주장합니다. 불참 입장은 받아들일 수 없다. 마스터를 영웅이라고 부를 수 있습니까? 아니오. 마스터는 끝까지 파이터로 남지 못했습니다. 마스터는 영웅이 아니라 진실의 하인일 뿐입니다. 그는 자신의 책에서 물러났기 때문에 마스터 영웅이 될 수 없습니다. 그는 그에게 닥친 고난에 의해 망가졌지만, 그는 스스로 망가졌습니다. 그런 다음 현실에서 Stravinsky의 클리닉으로 도망 쳤을 때 "큰 계획을 세울 필요가 없다"고 확신했을 때 그는 정신이 활동하지 않는 운명에 처했습니다. 그는 창조자가 아니라 마스터일 뿐이므로 "평화"만 부여됩니다. 예슈아는 자신의 교리를 전파하기 위해 예르살라임에 온 방랑하는 젊은 철학자입니다. 육신적으로는 연약하지만 동시에 영적으로 강하고 생각이 깊은 사람이다. 영웅은 어떤 상황에서도 자신의 견해를 포기하지 않습니다. 예슈아는 사람이 친절하면 더 나은 사람으로 변할 수 있다고 믿습니다. 친절하기가 매우 어렵기 때문에 선함을 온갖 대리로 대체하는 일이 흔히 일어나는 일입니다. 그러나 사람이 두려워하지 않고 자신의 견해를 포기하지 않는다면 그러한 선은 전능합니다. "부랑자", "약한 사람"은 "전능한 통치자"인 본 디오 빌라도의 삶을 돌이킬 수있었습니다. 본디오 빌라도는 유대에서 로마 제국의 권력을 대표하는 인물입니다. 부자 인생 경험 Ga-Nozri는 그가이 사람을 이해하도록 도와줍니다. 본 디오 빌라도는 예슈아의 삶을 망치고 싶지 않고 타협을 시도하고 이것이 실패하면 대제사장 Kaifa를 설득하여 부활절 휴가를 맞아 Ha-Nozri를 용서하고 싶어합니다. 본디오 빌라도는 예슈아에 대해 연민과 연민, 그리고 두려움을 모두 느낍니다. 궁극적으로 그의 선택을 결정하는 것은 두려움입니다. 이 두려움은 국가에 대한 의존, 국가의 이익을 따를 필요성에서 비롯됩니다. M. Bulgakov의 본 디오 빌라도는 겁쟁이이자 배 교자 일뿐만 아니라 희생자이기도합니다. 예슈아에게서 떠남으로써 그는 자신과 그의 영혼을 파괴합니다. 육체적 죽음 이후에도 그는 예슈아 만이 그를 구할 수있는 정신적 고통에 처해 있습니다. 연인의 재능에 대한 사랑과 믿음의 이름으로 마가리타는 두려움과 자신의 약점을 극복하고 상황까지 극복합니다.

4 예, 마가리타는 이상적인 사람이 아닙니다. 마녀가되어 작가의 집을 파괴하고 모든 시대와 민족의 가장 큰 죄인과 함께 사탄의 무도회에 참여합니다. 그러나 그녀는 움찔하지 않았다. 마가리타는 사랑을 위해 끝까지 싸운다. Bulgakov가 인간 관계의 기초가 될 사랑과 자비를 요구하는 것은 아무것도 아닙니다. A.Z에 따르면 소설 "마스터와 마가리타"에서. Vulis, 보복의 철학이 있습니다. 당신이 마땅히 받아야 할 것을 얻습니다. 비겁함의 가장 큰 악은 확실히 보복을 수반할 것입니다: 영혼과 양심의 고통. The White Guard로 돌아가서 M. Bulgakov는 "위험에서 미지의 세계로 쥐의 속도로 도망 가지 마십시오"라고 경고했습니다. 다른 사람들, 아마도 약한 사람들의 운명에 책임을 지는 것 또한 큰 용기입니다. M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에 나오는 전설의 영웅 Danko입니다. 자랑스러운 "최고"인 Danko는 사람들을 위해 죽었습니다. 늙은 여자 Izergil이 전하는 전설은 사람들을 구하고 뚫을 수없는 숲에서 나가는 길을 보여준 남자에 대한 고대 전설을 기반으로합니다. Danko는 의지가 강한 성격을 가졌습니다. 영웅은 부족의 노예 생활을 원하지 않았으며 동시에 사람들이 할 수 없다는 것을 이해했습니다. 오랫동안평소 공간, 빛이없는 숲 깊은 곳에 산다. 정신적 강인함, 내면의 부, 진정한 완벽함 성경 이야기외부에 구현 가인. 이것은 영적, 육체적 아름다움에 대한 사람의 고대 생각이 표현 된 방식입니다. “Danko는 그 사람들 중 한 명인 젊은 잘 생긴 남자입니다. 아름다운 사람은 언제나 용감하다." Danko는 자신의 힘을 믿기 때문에 "생각과 갈망"에 사용하고 싶지 않습니다. 영웅은 숲의 어둠에서 사람들을 따뜻함과 빛이 많은 자유로 인도하려고합니다. 강한 의지를 가진 그는 리더의 역할을 맡고 사람들은 "모두 함께 그를 따르고 그를 믿었습니다." 영웅은 어려운 여정에서 어려움을 두려워하지 않았지만 단코의 체력이없고 강한 의지가 없었기 때문에 곧 "투덜 거리기 시작한"사람들의 약점을 고려하지 않았습니다. 이야기의 정점은 길의 무게에 지치고 배고프고 화난 사람들이 모든 것에 대해 지도자를 비난하기 시작한 Danko의 재판 장면이었습니다. “당신은 우리에게 하찮고 해로운 사람입니다! 당신은 우리를 인도하고 피곤하게 만들었습니다. 이로 인해 당신은 죽을 것입니다! 어려움을 견딜 수 없었던 사람들은 자신의 불행에 대한 범인을 찾고 싶어 자신의 책임을 Danko로 옮기기 시작했습니다. 사심없이 사랑하는 사람들의 영웅은 자신 없이는 모두 죽을 것이라는 사실을 깨닫고 "손으로 가슴을 찢고 심장을 찢고 머리 위로 들어 올렸습니다." 뚫을 수 없는 숲의 어두운 길을 그의

그의 마음으로 Danko는 사람들을 어둠에서 "태양이 빛나고, 대초원이 한숨을 쉬고, 풀이 비의 다이아몬드에서 빛나고, 강이 금으로 반짝이는"곳으로 인도했습니다. Danko는 그 앞에 열린 사진을보고 죽었습니다. 저자는 그의 영웅을 사람들을 위해 죽은 자랑스러운 무모한 사람이라고 부릅니다. 마지막 에피소드는 독자가 영웅 행위의 도덕적 측면에 대해 생각하게 만듭니다. Danko의 헛된 죽음은 그러한 희생에 합당한 사람들입니다. 중요한 것은 이야기의 에필로그에 등장하는 무언가를 두려워하며 “자랑스러운 마음을 발로 밟는” “조심스러운” 인물의 모습이다. 작가는 Danko를 최고의 사람들로 묘사합니다. 실제로 영웅의 주인공 특성은 정신적 체력, 의지력, 이타심, 진심으로 사람들을 섬기려는 열망, 용기입니다. 그는 숲에서 가져온 사람들을 위해서뿐만 아니라 자신을 위해서도 목숨을 바쳤습니다. 그는 달리 할 수 없었고 영웅은 사람들을 도와야했습니다. Danko의 마음을 가득 채운 사랑의 느낌은 그의 본성의 필수적인 부분이었기 때문에 M. Gorky는 영웅을 "최고"라고 부릅니다. 연구원들은 Danko의 이미지와 Moses, Prometheus 및 예수 그리스도의 연결에 주목합니다. Danko라는 이름은 "공물", "담", "주는"동근 단어와 관련이 있습니다. 전설에서 자랑스럽고 용감한 남자의 가장 중요한 말 : "내가 사람들을 위해 무엇을 할 것인가?!" 러시아 고전 문학의 많은 작품은 다양한 표현으로 삶에 대한 두려움 문제를 제기합니다. 특히 A.P.의 많은 작품은 두려움과 비겁함을 주제로합니다. 체호프: "두려움", "코사크", "샴페인", "미녀", "조명", "스텝", "사건 속의 남자", "공무원의 죽음", "이오니치", "개를 안고 있는 여인" , "Chameleon" , "Ward 6", "Fear", "Black Monk"등 이야기 "Fear"Dmitry Petrovich Silin의 주인공은 모든 것을 두려워합니다. 이야기의 저자에 따르면 그는 "생명에 대한 두려움에 시달리고 있습니다." Chekhov에 따르면 영웅은 이해할 수없고 이해할 수없는 것에 겁을 먹습니다. 예를 들어 Silin은 끔찍한 사건, 재앙 및 가장 평범한 사건을 두려워합니다. 그는 삶 자체를 두려워합니다. 주변 세상에서 이해할 수 없는 모든 것이 그에게 위협이 됩니다. 그는 삶의 의미와 인간 존재에 대한 질문에 대한 답을 반성하고 찾으려고 노력합니다. 그는 사람들이 보고 듣는 것을 이해한다고 확신하고 매일 자신의 두려움으로 독살합니다. 이야기의 주인공은 항상 숨고 물러나려고 합니다. 마치 그가 삶에서 도망 치는 것과 같습니다. 그는 두려움과 두려움을 경험하고 자신의 재산에서 혼자 살기로 결정했기 때문에 상트 페테르부르크에서 서비스를 떠납니다. 그리고 여기에서 그는

6은 그의 아내와 친구가 그를 배신했을 때 두 번째로 큰 타격을 입습니다. 그가 배신에 대해 알게되자 두려움은 그를 집 밖으로 몰아냅니다. "그의 손이 떨리고 서둘러 집을 둘러 보았는데 아마 무서웠을 것입니다." 이야기의 주인공이 자신을 공포로만 구성된 갓 태어난 갯지렁이와 비교하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이야기 "Ward 6"에서 두려움의 주제도 전면에 등장합니다. 이야기의 주인공 Andrei Efimovich는 모든 것과 모든 사람을 두려워합니다. 무엇보다 현실이 두렵다. 자연 자체가 그에게 끔찍해 보입니다. "여기에 현실이 있습니다! "Andrey Efimovich는 생각했습니다. 달과 감옥, 울타리의 못, 뼈 공장의 먼 불꽃은 끔찍했습니다. 삶의 불가해성에 대한 두려움은 "The Man in the Case"라는 이야기에 나와 있습니다. 이 두려움은 영웅을 현실에서 멀어지게 만듭니다. 이야기의 주인공 Belikov는 사건에서 "인생에서 숨기기"위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 그의 사건은 그가 지속적으로 따르는 회보와 규정으로 구성되어 있습니다. 그의 두려움은 정의되지 않았습니다. 그는 모든 것을 두려워하는 동시에 특별히 아무것도 두려워하지 않는다. 그에게 가장 미움받는 것은 규칙 위반과 규정 위반입니다. 사소한 것조차도 Belikov를 신비로운 공포에 빠뜨립니다. "현실은 그를 짜증나게 했고, 그를 놀라게 했고, 그를 끊임없는 불안에 빠뜨렸으며, 아마도 그의 소심함과 현재에 대한 혐오감을 정당화하기 위해 그는 항상 과거와 결코 일어나지 않은 일을 칭찬했습니다. 그가 가르친 것은 본질적으로 그가 실생활에서 숨은 동일한 덧신과 우산이었습니다. 삶에 대한 두려움 때문에 Silin이 자신의 재산에 숨기려고하면 Belikov의 삶에 대한 두려움은 그를 규칙과 엄격한 법률의 경우에 숨기고 결국 영원히 지하에 숨게 만듭니다. "About Love"이야기의 주인공 Alekhine은 문학에 참여할 좋은 기회가 있었지만 모든 것을 두려워하고 자신의 재산에 외딴 숨는 것을 선호합니다. 자신의 사랑마저 두려워하며 이 감정을 이겨내고 사랑하는 여자를 잃자 스스로를 고문한다. ME의 동화는 삶에 대한 두려움 문제에 전념합니다. Saltykov-Shchedrin "현명한 Gudgeon". 미노의 삶은 세계 질서의 잠재적 위험에 대한 두려움을 바탕으로 구조가 단순한 독자 앞에서 번쩍입니다. 영웅의 아버지와 어머니가 살았다 긴 수명그리고 자연사했다. 그리고 다른 세계로 떠나기 전에 그들은 조심하라고 아들에게 물려주었습니다. 물의 세계, 그리고 사람, 어떤

7 순간 그를 파괴할 수 있습니다. 어린 미노는 부모의 과학을 너무 잘 배웠기 때문에 말 그대로 수중 구멍에 가두 었습니다. 그는 모두가 잠든 밤에만 그곳에서 나왔고, 그는 영양실조에 걸렸고 하루 종일잡히지 않는 "떨림"! 이 두려움 속에서 그는 누구나 삼킬 수 있는 작은 물고기였음에도 불구하고 정말 그의 친척들보다 오래 사는 100년을 살았습니다. 이런 의미에서 그의 인생은 성공적이었습니다. 그의 또 다른 꿈은 실현되었습니다. 아무도 존재에 대해 알지 못하는 방식으로 사는 것입니다. 현명한 미노우. 죽기 전에 영웅은 모든 물고기가 자신과 같은 방식으로 살면 어떻게 될지 생각합니다. 그리고 그는 본다 : 미노의 속은 멈출 것이다! 친구를 사귀고, 가족을 꾸리고, 자녀를 키우고, 인생 경험을 전수할 수 있는 모든 기회가 그를 지나쳤습니다. 그는 죽기 전에 이것을 분명히 알고 깊은 생각에 잠이 든 다음 무의식적으로 구멍의 경계를 위반합니다. "그의 주둥이"가 구멍 밖으로 보입니다. 그리고 저자는 영웅에게 일어난 일을 보고하지 않고 그가 갑자기 사라 졌다고만 진술하기 때문에 독자의 상상의 여지가 있습니다. 이 사건에 대한 목격자가 없었기에 최소한 눈에 띄지 않게 사는 임무는 피라미에 의해 달성되었을 뿐만 아니라, "슈퍼 임무"도 눈에 띄지 않게 사라질 것이었다. 저자는 그의 영웅의 삶을 씁쓸하게 요약합니다. "그는 떨며 살았고 떨며 죽었습니다." 종종 불안하고 사랑하는 사람을 돌보는 것은 용기를 얻는 데 도움이 됩니다. 놀라운 용기를 보여줍니다 작은 소년 A.I. Kuprin "The White Poodle" 이야기에서 가장 중요한 사건들흰색 푸들 Arto와 관련이 있습니다. 개는 방랑단의 예술가 중 한 명입니다. 할아버지 Lodyzhkin은 그를 매우 감사하며 개에 대해 이렇게 말합니다. "그는 우리 둘에게 먹이를주고 물을주고 옷을 입 힙니다." 작가가 인간의 감정과 관계를 드러내는 것은 푸들의 이미지 덕분이다. 할아버지와 Serezha는 Artoshka를 사랑하고 그를 친구 및 가족처럼 대합니다. 그렇기 때문에 그들은 사랑하는 개를 돈을 받고 파는 데 동의하지 않습니다. 그러나 Trilly의 어머니는 "모든 것이 팔리고 산 것"이라고 믿습니다. 그녀의 버릇없는 아들이 개를 원했을 때 그녀는 예술가들에게 엄청난 돈을 제공했고 개가 팔지 않는다는 말을 듣고 싶지도 않았습니다. Arto를 살 수 없을 때 그들은 그것을 훔치기로 결정했습니다. 여기에서 할아버지 Lodyzhkin이 약점을 보였을 때 Seryozha는 결단력을 보여주고 성인에게 합당한 용감한 행동을 취합니다. 반드시 개를 돌려 보내십시오. 목숨을 걸고 관리인에게 거의 잡힐 뻔한 그는 친구를 풀어줍니다.

8 비겁함과 용기라는 주제는 반복적으로 언급되어 왔으며 현대 작가. 가장 눈에 띄는 작품 중 하나는 V. Zheleznikov "허수아비"의 이야기입니다. 신입생 Lena Bessoltseva가 지방 학교 중 하나에옵니다. 그녀는 은둔 생활을하는 예술가의 손녀로 마을 사람들을 그에게서 쫓아 냈다. 동급생은 여기에 규칙이 있는 새 소녀에게 공개적으로 분명히 밝힙니다. 시간이 지남에 따라 Bessoltseva는 그녀의 친절과 친절로 인해 경멸을 받기 시작하고 급우들은 그녀에게 "허수아비"라는 별명을 부여합니다. Lena는 친절한 영혼을 가지고 있으며 모욕적 인 별명에 반응하지 않으려 고 급우들과 연락을 취하기 위해 가능한 모든 방법을 시도합니다. 그러나 반장들이 이끄는 아이들의 잔인함은 끝이 없습니다. 한 사람 만이 소녀를 불쌍히 여기고 Dima Somov는 그녀와 친구가되기 시작합니다. 어느 날 아이들은 수업을 건너뛰고 영화관에 가기로 결정했습니다. Dima는 잊어버린 물건을 가지러 교실로 돌아왔습니다. 그는 선생님을 만났고 소년은 반 친구들이 수업에서 도망 쳤다는 사실을 말하도록 강요당했습니다. 그 후 아이들은 배신에 대해 Dima를 처벌하기로 결정했지만 갑자기 중립을 유지했던 Lena가 친구를 옹호하고 그를 정당화하기 시작합니다. 급우들은 Dima의 죄를 빨리 잊고 침략을 소녀에게 전가합니다. Lena는 그녀에게 교훈을 가르치기 위해 보이콧되었습니다. 잔인한 아이들이 레나를 상징하는 인형을 불태운다. 더 이상 억압을 견디지 못한 소녀는 할아버지에게 이 도시를 떠나달라고 부탁한다. Bessoltseva가 떠난 후 아이들은 양심의 가책을 느끼고 정말 좋은 것을 잃었다는 것을 이해합니다. 정직한 사람그러나 아무것도 하기에는 너무 늦었다. 명확한 리더교실에는 Iron Button이 있습니다. 그녀의 행동은 특별하고 싶은 욕구, 즉 의지가 강하고 원칙에 따라 결정됩니다. 그러나 이러한 자질은 그녀에게만 내재되어 있으며 리더십을 유지하기 위해 필요합니다. 동시에 그녀는 Lena에 부분적으로 공감하고 그녀를 나머지와 구별하는 몇 안되는 사람 중 한 명입니다. “허수아비에게서 이것을 기대하지 않았고 Iron Button이 마침내 침묵을 깨뜨 렸습니다. 모두 때려. 우리 모두가 이것을 할 수 있는 것은 아닙니다. 그녀가 배신자로 판명 된 것은 유감입니다 그렇지 않으면 그녀와 친구를 사귀었을 것입니다 그리고 당신은 모두 칙칙합니다. 당신은 당신이 원하는 것을 모릅니다." 그리고 그녀는 Bessoltseva와 이별하는 순간에만이 동정의 이유를 깨닫습니다. Lenka가 다른 사람들과 같지 않다는 것이 분명해집니다. 그녀는 내면의 힘과 용기를 가지고 있어 거짓말에 저항하고 영성을 보존할 수 있습니다.

9 Dimka Somov는 스토리 이미지 시스템에서 특별한 위치를 차지합니다. 언뜻보기에 이것은 아무것도 두려워하지 않고 다른 사람에게 의존하지 않는 사람이며 이것은 동료와 다릅니다. 이것은 그의 행동에서 나타납니다. Lena를 보호하려는 시도, Valka에서 개를 해방시킨 방식, 부모로부터 독립하고 스스로 돈을 벌고 자하는 열망에서. 그러나 Red처럼 그는 수업에 의존했고 그것과 별도로 존재하는 것을 두려워했습니다. 동급생의 의견을 두려워한 그는 반복적 인 배신이 가능한 것으로 판명되었습니다. 그는 자신의 위법 행위를 고백하지 않을 때, 모든 사람과 함께 Lenka의 인형을 불태울 때, 그녀를 놀라게하려고 할 때, 그녀의 드레스를 던질 때 Bessoltseva를 배신합니다. 다른 사람들과 함께. 그의 외적인 아름다움내부 내용과 일치하지 않으며 Bessoltseva와의 작별 에피소드에서 그는 동정만을 유발합니다. 따라서 학급 중 누구도 도덕적 테스트를 통과하지 못했습니다. 이에 대한 도덕적 기반, 내면의 힘 및 용기가 충분하지 않았습니다. 모든 캐릭터와 달리 Lena는 강한 성격으로 밝혀졌습니다. 아무것도 그녀를 배신하도록 만들 수 없습니다. 그녀는 그녀의 친절을 증언하는 Somov를 여러 번 용서합니다. 그녀는 분노하지 않고 모든 모욕과 배신에서 살아남을 힘을 찾습니다. Lena의 조상, 특히 용감한 Raevsky 장군의 초상화를 배경으로 행동이 일어나는 것은 우연이 아닙니다. 분명히 그들은 가족의 용기 특성을 강조하도록 설계되었습니다. 극한 상황, 전쟁에서 용기와 비겁함. 가장 생생하게 진정한 자질 인간의 성격극한 상황, 특히 전쟁에서 나타납니다. 로마 L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 전쟁에 관한 것이 아니라 어려운 선택 조건과 행동을 취해야 할 필요성에서 나타나는 인간의 성격과 자질에 관한 것입니다. 작가에게 중요한 것은 진정한 용기, 용기, 영웅주의 및 비겁함을 성격 특성으로 반영하는 것입니다. 가장 명확하게 이러한 특성은 군사 에피소드에서 나타납니다. 영웅을 그리는 Tolstoy는 반대 기술을 사용합니다. Shengraben 전투에서 Andrei 왕자와 Zherkov를 보는 것은 얼마나 다른가요! Bagration은 Zherkov에게 왼쪽 측면, 즉 지금 가장 위험한 곳으로 후퇴하라는 명령을 보냅니다. 그러나 Zherkov는 필사적으로 겁쟁이이므로 총격이있는 곳이 아니라 "그들이있을 수없는 더 안전한 곳에서"추장을 찾고 있습니다. 따라서 이 부관의 중요한 명령은

10은 전송되지 않습니다. 그러나 그는 다른 장교 인 Bolkonsky 왕자에게 넘겨졌습니다. 그는 또한 무서워하고 공이 바로 그 위로 날아가지만 비겁한 것을 금합니다. Zherkov는 배터리에 도달하는 것을 두려워했고 장교의 저녁 식사에서 대담하고 뻔뻔스럽게 웃었습니다. 놀라운 영웅,하지만 재미 있고 소심한 투신 대위. 배터리가 얼마나 용감하게 행동했는지 알지 못하는 Bagration은 총을 떠난 것에 대해 선장을 꾸짖었습니다. 장교 중 누구도 Tushin의 포대가 엄폐물이 없다고 말할 용기를 찾지 못했습니다. 그리고 Andrei 왕자만이 러시아 군대의 이러한 불안과 진정한 영웅을 감사 할 수 없다는 점에 분개했으며 선장을 정당화했을뿐만 아니라 그와 그의 병사들을 그날의 진정한 영웅이라고 불렀습니다. 정상적인 상황에서 눈에 띄지 않고 눈에 띄지 않는 Timokhin도 진정한 용기를 보여줍니다. 소설의 주인공 중 한 명인 Andrei Bolkonsky는 자부심, 용기, 품위 및 정직과 같은 자질을 가졌습니다. 소설 초반에 그는 사회의 공허함에 불만을 품고 병역현역군에서. 전쟁에 나가서 그는 위업을 성취하고 사람들의 사랑을 얻는 꿈을 꿉니다. 전쟁에서 그는 용기와 용기를 보여주고 군인들은 그를 강하고 용감하며 까다로운 장교로 특징 짓습니다. 우선 그는 명예, 의무 및 정의를 두었습니다. 동안 아우스터리츠 전투 Andrei는 위업을 수행합니다. 그는 부상당한 병사의 손에서 떨어진 깃발을 집어 들고 공포에 질려 도망가는 병사들을 끌고갑니다. 그의 성격을 테스트하는 또 다른 영웅은 Nikolai Rostov입니다. 줄거리 논리가 그를 Shengraben의 전장으로 이끌 때 진실의 순간이옵니다. 그때까지 영웅은 자신의 용기를 절대적으로 확신하고 전투에서 자신을 불명예스럽게 만들지 않을 것입니다. 그러나 죽음에 가까워진 전쟁의 진면목을 본 로스토프는 살인과 죽음의 불가능성을 깨닫는다. 그들이 나를 죽이고 싶어할 리가 없어, 그는 프랑스군에게서 도망치면서 생각한다. 그는 혼란스러워합니다. 총을 쏘는 대신 적에게 총을 던집니다. 그의 두려움은 적에 대한 두려움이 아닙니다. 그들은 행복한 젊은 삶에 대한 두려움을 가지고 있습니다. Petya는 그의 어머니가 가장 좋아하는 Rostov 가족 중 막내입니다. 그는 아주 어린 나이에 전쟁에 나갔고 그에게 주된 목표는 위업을 달성하고 영웅이되는 것입니다. “... Petya는 끊임없이 행복하고 흥분된 상태였습니다.

11 그가 큰 기쁨과 진정한 영웅주의를 놓치지 않기 위해 끊임없는 열광적 서두름. 그는 전투 경험이 거의 없지만 젊은 열정이 많습니다. 따라서 그는 대담하게 전투의 두터운 곳으로 돌진하여 적의 공격에 빠집니다. 어린 나이(16세)에도 불구하고 Petya는 필사적으로 용감하며 조국을 섬기는 것이 자신의 사명이라고 생각합니다. 위대한 애국 전쟁은 용기와 비겁함에 대해 성찰할 수 있는 많은 자료를 제공했습니다. 진정한 용기, 전쟁에서의 용기는 군인, 전사뿐만 아니라 상황의 힘에 의해 끔찍한 사건의 순환에 연루된 단순한 사람도 보여줄 수 있습니다. 단순한 여성의 그런 이야기는 V.A. 의 소설에 묘사되어 있습니다. Zakrutkin "인간의 어머니". 1941년 9월, 나치군은 소비에트 영토 깊숙한 곳까지 진격했습니다. 우크라이나와 벨로루시의 많은 지역이 점령되었습니다. 그는 독일인이 점령 한 영토와 젊은 여성 Maria, 남편 Ivan 및 아들 Vasyatka가 행복하게 살았던 대초원에서 잃어버린 농장에 머물 렀습니다. 이전에 평화 롭고 풍요로운 땅을 점령 한 나치는 모든 것을 파괴하고 농장을 불 태우고 사람들을 독일로 몰아 넣고 Ivan과 Vasyatka를 교수형에 처했습니다. Mary만이 탈출했습니다. 혼자서 그녀는 자신의 생명과 태어나지 않은 아이의 생명을 위해 싸워야 했습니다. 추가 개발소설은 참으로 인간의 어머니가 되신 마리아 영혼의 위대함을 드러냅니다. 배고프고 지친 그녀는 나치에 의해 치명상을 입은 소녀 싼야를 구하면서 자신에 대해 전혀 생각하지 않습니다. Sanya는 죽은 Vasyatka를 대체하고 파시스트 침략자들에 의해 짓밟힌 Mary의 삶의 일부가되었습니다. 소녀가 죽자 마리아는 자신이 계속 존재한다는 의미를 깨닫지 못하고 거의 미쳐버릴 뻔했습니다. 그러나 그녀는 살아갈 용기를 찾습니다. 부상당한 젊은 독일인을 만난 마리아는 나치에 대한 불타는 증오를 느끼고 아들과 남편의 복수를 원하며 미친 듯이 갈퀴로 그에게 몸을 던집니다. 그러나 무방비 상태의 독일인 소년은 이렇게 외쳤습니다. “엄마! 어머니!" 그리고 러시아 여성의 마음이 떨렸습니다. 단순한 러시아 영혼의 위대한 인본주의는이 장면에서 저자가 매우 간단하고 명확하게 보여줍니다. Maria는 독일로 이주한 사람들에 대한 의무를 느꼈기 때문에 자신뿐만 아니라 아마도 집으로 돌아갈 사람들을 위해 집단 농장에서 수확을 시작했습니다. 힘들고 외로운 날에 성취감이 그녀를 지탱해 주었습니다. 약탈당하고 불타버린 마리아의 농장에서

12 모든 생물이 모여 들었다. Maria는 그녀를 둘러싼 모든 땅의 어머니, 남편 Vasyatka, Sanya, Werner Bracht를 묻고 최전선 정치 지도자 Slava에서 살해 된 그녀에게 완전히 익숙하지 않은 어머니가되었습니다. Maria는 운명의 의지에 따라 그녀의 농장으로 데려온 7 명의 레닌 그라드 고아를 지붕 아래로 데려 갈 수있었습니다. 이것이이 용감한 여성이 아이들과 함께 소련군을 만난 방법입니다. 그리고 처음으로 불탄 농장에 들어갔을 때 소련 군인, Mary에게는 아들뿐만 아니라 전쟁으로 박탈당한 세상의 모든 아이들을 낳은 것처럼 보였습니다 ... 진정한 상상의 용기와 영웅주의의 문제는 본질입니다. 줄거리공장. 이야기의 주인공 인 Sotnikov와 Rybak는 같은 상황에서 다르게 행동했습니다. 소심한 어부는 고향으로 돌아가기를 바라며 경찰에 합류하기로 동의했습니다. 당파적 분리. Sotnikov는 조국의 운명이 결정될 때 책임감, 의무, 자신에 대해 생각하지 않는 능력, 자신의 운명에 대해 고조된 사람이기 때문에 영웅적인 죽음을 선택합니다. 소트니코프의 죽음은 그의 도덕적 승리였다. 반면에 어부는 부끄러운 비겁함과 비겁함을 발견했고 자신의 구원을 위해 경찰관이되기로 동의했습니다. Sotnikov의 엄청난 도덕적 힘은 그가 Rybak가 굴복 한 생각에 굴복하지 않고 믿음을 유지하기 위해 그의 백성을 위해 고통을 받아 들일 수 있었다는 사실에 있습니다. 죽음 앞에서 사람은 진정한 자신이 됩니다. 여기에서 그의 신념의 깊이와 시민의 용기가 시험됩니다. 이 아이디어는 V. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"에서 추적할 수 있습니다. 이야기의 영웅 Nastena와 Guskov는 도덕적 선택의 문제에 직면합니다. 우연히 탈영병이 된 탈영병 남편 : 부상을 입은 후 휴가가 이어졌지만 어떤 이유로 그를주지 않고 즉시 전선으로 보내졌습니다. 그리고 고향을지나 정직하게 싸운 군인은 참을 수 없습니다. 그는 집으로 달려가 죽음에 대한 두려움에 굴복하고 탈영 자와 겁쟁이가되어 그가 싸우러 갔고 그가 그토록 사랑했던 모든 사람, 즉 그의 아내 Nastya와 그들이 10 년 동안 기다려온 아이를 사형에 처했습니다. 그리고 서두르는 Nastena는 그녀에게 떨어진 무게를 견딜 수 없습니다. 아니다

13 그녀의 영혼이 너무 순수하고 그녀의 도덕적 생각이 너무 높기 때문에 견디지만 그녀는 그러한 단어조차 알지 못합니다. 그리고 그녀는 선택합니다. 그녀는 태어나지 않은 아이와 함께 예니 세이의 물로갑니다. 왜냐하면 세상에서 이렇게 사는 것은 부끄러운 일이기 때문입니다. 그리고 Rasputin이 "살아 기억하라"고 말하는 것은 탈영병 뿐만이 아닙니다. 그는 살아 있는 우리에게 말씀하십니다. 당신이 항상 선택권을 가지고 있음을 기억하면서 살아 있는 것입니다. K.D. Vorobyov "Killed near Moscow"는 1941 년 겨울 모스크바 근처에서 독일군의 공세 중에 사망 한 젊은 크렘린 생도의 비극에 대해 이야기합니다. 이야기에서 작가는 "전쟁 첫 달의 무자비하고 끔찍한 진실"을 보여줍니다. K. Vorobyov의 이야기의 영웅은 젊고 작가는 조국, 전쟁, 적, 집, 명예, 죽음이 그들에게 무엇인지 이야기합니다. 생도의 눈을 통해 전쟁의 모든 공포가 보여집니다. Vorobyov는 크렘린 생도 Alexei Yastrebov 중위의 길을 그려 자신을 이기고 죽음에 대한 두려움을 극복하고 용기를 얻는 길을 그립니다. Aleksey가 승리합니다. 전쟁이 이제 모든 것의 주인이 된 비극적으로 잔인한 세상에서 그는 존엄성과 인간성, 좋은 본성과 조국에 대한 사랑을 유지했기 때문입니다. 회사의 죽음, Ryumin의 자살, 독일 탱크의 애벌레 아래의 죽음, 습격에서 살아남은 생도,이 모든 것이 주인공의 마음 속에 가치 재평가를 완료했습니다. V. Kondratiev "Sasha"의 이야기는 땀과 피 냄새가 나는 전쟁에 대한 모든 진실을 보여줍니다. Rzhev 근처의 전투는 엄청난 인적 손실과 함께 끔찍하고 지쳤습니다. 그리고 전쟁은 영웅적인 전투 사진에 나타나지 않고 어렵고 힘들고 더러운 일입니다. 전쟁 중인 사람은 극단적이고 비인간적인 상황에 처해 있습니다. 그는 더럽혀진 땅과 죽은 친구들에 대한 잔인함과 고통, 흙과 피가 섞인 죽음 옆에 남자로 남을 수 있을까요? Sashka는 평범한 보병이며 지금까지 두 달 동안 싸우고 있으며 끔찍한 일을 많이 보았습니다. 두 달 동안 150명 중 16명이 회사에 남았다. V. Kondratiev는 Sasha의 삶에서 여러 에피소드를 보여줍니다. 여기에서 그는 회사 사령관을 위해 부츠를 가져와 목숨을 걸고 이제 불이 붙은 회사로 돌아와 사람들에게 작별 인사를하고 기관총을 포기합니다. 이제 그는 독일 포로를 데리고 그를 쏘기를 거부합니다... 절망적 인 용기는 Sashka가 맨손으로 독일인을 데려가는 것을 보여줍니다. 그는 카트리지가없고 디스크를 중대 사령관에게주었습니다. 그러나 전쟁은 그의 친절과 인간성을 죽이지 않았습니다.

14 평범한 소녀들도 B. Vasiliev의 저서 "The Dawns Here Are Quiet"의 여주인공에서 전쟁을 원하지 않았습니다. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya는 나치와 불평등 한 투쟁을 시작했습니다. 전쟁은 어제의 단순한 여학생들을 용감한 전사로 만들었습니다. 평범한 사람영웅주의의 불꽃이 타오른다 ... ". 의지가 강하고 온화한 Rita Osyanina는 어머니이기 때문에 가장 용감하고 두려움이 없습니다! 그녀는 아들의 미래를 보호하기 때문에 그가 살 수 있도록 죽을 준비가 되어 있습니다. Zhenya Komelkova는 멀리 떨어져 있고 결혼 한 사람에게 길고 고통스럽고 전쟁, 고통과 사랑에 필사적이고 지쳤습니다. 그녀는 주저하지 않고 독일군을 Vaskov와 부상당한 Rita에서 멀어지게합니다. 그들을 구하고 그녀는 스스로 죽습니다. "그리고 그녀는 자신을 묻을 수있었습니다. "Vaskov는 나중에 말했지만 그녀는 원하지 않았습니다. 그녀는 자신이 다른 사람을 구하고 있다는 것을 깨달았고 Rita는 아들이 필요하고 살아야 한다는 것을 깨달았기 때문에 원하지 않았습니다. 다른 사람을 구하기 위해 기꺼이 죽는 것이 진정한 용기가 아닙니까? 소냐 구르비치 A. Blok의 시집에서 나온 "아름다운 이방인"인 우수한 학생과 시적 성격의 구체화는 Vaskov의 주머니를 구하기 위해 달려가 파시스트의 손에 죽습니다. Liza Brichkina... "아, Liza-Lizaveta, 그녀는 시간이 없었고 전쟁의 수렁을 극복하지 못했습니다." 그러나 결국 별 생각 없이 그녀는 도움을 청하기 위해 그녀에게 달려갔다. 무서웠어? 물론이지. 늪지대에 홀로 있지만 필요해서 한치의 망설임도 없이 갔다. 이 용기는 전쟁에서 태어난 것이 아닌가? 주인공 B. Vasiliev의 작품 "목록에 없음"최근 군사 학교를 졸업 한 Nikolai Pluzhnikov 중위. "... 모든 사령관은 먼저 군대에서 복무해야한다"는 희망과 믿음으로 가득 찬 열광적 인 청년입니다. 에 대해 말하다 짧은 인생 B. Vasiliev 중위는 청년이 어떻게 영웅이 되는지 보여줍니다. 특위로 발탁되면서 서부 지구 Kolya는 행복했습니다. 마치 날개에 달린 것처럼 그는 가능한 한 빨리 유닛을 결정하기 위해 서둘러 Brest-Litovsk 시로 날아갔습니다. 도시를 통한 그의 가이드는 그가 요새에 도착하는 것을 도운 소녀 Mirra였습니다. 연대 근무 장교에게 보고하기 전에 Kolya는 유니폼을 청소하기 위해 창고로 들어갔습니다. 그리고 그 당시 첫 폭발이 들렸습니다 ... 그래서 Pluzhnikov에게 전쟁이 시작되었습니다. 두 번째 폭발 전에 뛰어 내릴 시간이 거의 없어 창고 입구를 막고 중위는 첫 전투를 시작했습니다. 그는 자랑스럽게 생각하면서 위업을 달성하기를 열망했습니다. “내가 진짜 공격을했고 누군가를 죽인 것 같습니다. 먹다

할말 15가지... 그리고 바로 다음날 그는 독일 기관총 사수들에게 겁을 먹고 목숨을 구하고 이미 그를 믿었던 전투기를 버렸습니다. 이때부터 중위의 의식이 바뀌기 시작한다. 그는 겁쟁이에 대해 자신을 비난하고 적들이 어떤 대가를 치르더라도 브레스트 요새를 점령하지 못하도록 막는 목표를 설정합니다. Pluzhnikov는 진정한 영웅주의와 위업에는 사람의 용기, 책임감, "친구를 위해 목숨을 바칠"준비가 필요하다는 것을 알고 있습니다. 그리고 우리는 의무에 대한 인식이 어떻게 추진력그의 행동: 조국이 위험에 처해 있기 때문에 자신에 대해 생각할 수 없습니다. 전쟁의 잔인한 시련을 모두 겪은 니콜라이는 승리를 위해 모든 것을 바칠 준비가 된 숙련 된 전사가되었고 "살인으로도 사람을 물리 치는 것은 불가능하다"고 굳게 믿었습니다. 조국과의 혈연 관계를 느끼면서 그는 끝까지 적과 싸울 것을 요구하면서 군사적 의무에 충실했습니다. 결국 중위는 요새를 떠날 수 있었고 이것은 그가 목록에 없었기 때문에 그의 탈영이 아니었을 것입니다. Pluzhnikov는 조국을 방어하는 것이 그의 신성한 의무임을 이해했습니다. 폐허가 된 요새에 홀로 남겨진 중위는 브레스트 포위 공격 초기부터 가슴에 연대의 깃발을 달고 있던 Semishny 감독을 만났습니다. 척추가 부러진 굶주림과 목마름으로 죽어가는 감독은 조국의 해방을 굳게 믿으며이 성지를 지켰습니다. Pluzhnikov는 어떤 대가를 치르더라도 생존하고 스칼렛 배너를 브레스트에 반환하라는 명령을 받고 그에게서 배너를 수락했습니다. Nikolai는이 가혹한 시련의 날 동안 많은 일을 겪어야했습니다. 그러나 어떤 문제도 그 안에있는 사람을 깨뜨리고 조국에 대한 그의 불타는 사랑을 끌 수 없었습니다. "인생의 중요한 시대에 때때로 가장 평범한 사람에게서 영웅주의의 불꽃이 타 오르기 때문입니다."... 독일인들은 그를 케이스 메이트로 몰아 넣었습니다. 두 번째 탈출구가 없었습니다. Pluzhnikov는 배너를 숨기고 빛 속으로 나가 그를 위해 보낸 사람에게 이렇게 말했습니다. “요새는 무너지지 않았습니다. 나는 그녀의 마지막 한 방울입니다 ...”그의 인간의 본질 Ruvim Svitsky와 함께 케이스 메이트를 떠날 때 소설의 마지막 장면에서 Nikolai Pluzhnikov. 당신이 비유를 돌린다면 그것은 기록됩니다 음악적 창의성, 최종 화음의 원리에 따라. 요새의 모든 사람들은 "정복되지 않은 조국의 정복되지 않은 아들"인 니콜라스를 놀라움으로 바라 보았습니다. 그들 앞에는 "믿을 수 없을 정도로 말랐고 더 이상 늙지 않은 남자"가 서 있었다. 중위는 "아무 모자, 긴

16 회색 머리카락이 그의 어깨에 닿았습니다 ... 그는 서서 엄격하게 곧게 펴고 머리를 높이 던지고 쳐다 보지 않고 눈을 멀게 한 채 태양을 바라 보았습니다. 그리고 그 흔들리지 않는 강렬한 눈빛에서 주체할 수 없이 눈물이 흘러내렸다. Pluzhnikov의 영웅주의에 놀란 독일 군인과 장군은 그에게 최고의 군사적 영예를 안겨주었습니다. “하지만 그는 이러한 영예를 보지 못했고 만약 본다면 더 이상 신경 쓰지 않을 것입니다. 그분은 상상할 수 있는 모든 명예, 영광, 생명, 죽음 위에 계셨습니다. Nikolai Pluzhnikov 중위는 영웅으로 태어나지 않았습니다. 저자는 전쟁 전의 삶에 대해 자세히 설명합니다. 그는 Basmachi의 손에 죽은 Commissar Pluzhnikov의 아들입니다. 학교에서도 Kolya는 자신을 스페인 행사에 참가한 장군의 모델로 여겼습니다. 그리고 전쟁 상황에서 해고되지 않은 중위는 독립적 인 결정을 내려야했습니다. 퇴각 명령을 받았을 때 그는 요새를 떠나지 않았습니다. 이 소설의 구조는 이해를 돕는다. 영적 세계 Pluzhnikov뿐만 아니라 조국의 모든 용감한 수비수.

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나는 할아버지가 그 전쟁의 참전용사였으면 좋겠다. 그리고 그는 항상 자신의 군대 이야기를 들려주었습니다. 할머니가 노동 베테랑이 되길 바랍니다. 그리고 그녀는 손자들에게 당시 얼마나 힘든 일인지 말했습니다. 하지만 우리는

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사람의 도덕적 체력의 발현으로서의 믿음의 문제 에세이 극한의 삶의 상황에서 사람의 도덕적 선택의 문제. 서로에 대한 사람들의 무례함의 표현 문제

수업 시간. 우리는 모두 다르지만 공통점이 더 많습니다. 저자: Alekseeva Irina Viktorovna, 역사 및 사회 교사 이 수업 시간은 대화 형식으로 구성됩니다. 수업이 시작되면 아이들이 앉는다.

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Medvedeva Elena, Zelenograd "16 소년 시절" 저는 현재 Medvedeva Elena의 3 학년 "B"학생입니다. 저는 아름다운 도시 Zelenograd에서 살고 공부합니다. 우리 도시는 차례에 특별한 장소에 서 있습니다

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M. A. Sholokhov의 이야기에서 영웅의 이미지와 성격 " 인간의 운명» 9 학년 러시아어 및 문학 교사 Kryukov S. D. 내용 수업 비문 ... 3 M. Sholokhov "나는 Don에서 태어났습니다"4 Mikhail Aleksandrovich

2017-2018학년도 기말논문 2017/18학년도 기말논문 주제 방향: “충성과 배신”, “무관심과 대응”, “목표와 수단”, “용기와 비겁함”, “인간

가이다르. 시간. 우리. Gaidar가 앞서 나갑니다! MOU "Poshatovsky"의 11 학년 학생이 완성했습니다. 아이들의 홈스쿨» Ekaterina Pogodina «모든 것에는 때가 있고, 하늘 아래 있는 모든 것에는 때가 있습니다. 태어날 때가 있고 죽을 때가 있다.

Vasily Vladimirovich Bykov 탄생 90 주년 (06/19/1924 04/21/2003) Bykov Vasily (Vasil) Vladimirovich, 벨로루시 작가그리고 공인, 1924 년 6 월 19 일 Bychki 마을에서 태어났습니다.

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사랑이 장벽을 모르고 온 세상을 먹이신 어머니 어머니께 영광을 돌립시다! 사람의 아름다운 모든 것은 태양 광선과 모유에서 나옵니다. M. 고리키. 엄마 짧은 단어 - 단 네 글자. ㅏ

Tolstoy의 사랑하는 영웅들이 소설 전쟁과 평화의 주인공이 삶의 의미를 찾는 삶의 의미를 보는 구성. 소설 전쟁과 평화에서 내가 가장 좋아하는 캐릭터 * Tolstoy가 처음으로 Andrei를 소개합니다. 에세이 읽기

크리미아 공화국 교육과학청년부

5월 9일은 특별한 명절, '눈물이 흐르는 명절'이다. 오늘은 우리의 자부심, 위대함, 용기 및 용기의 날입니다. 비극적이고 잊을 수 없는 전쟁의 마지막 장면이 오래 전에 울려 퍼졌습니다. 하지만 상처는 아물지 않는다

위대한 애국 전쟁에 관한 책 갤러리 유리 바실리예비치 본다레프(1924년생) 소비에트 작가, 위대한 애국 전쟁의 참가자. 문학 연구소 졸업

시 예산 문화 기관 "Novozybkovskaya 도시 중앙 집중식 도서관 시스템» 중앙도서관 Nadtochey Natalia, 12세 Novozybkov 로맨틱한 사랑 페이지 자료

위대한 애국 전쟁 (1941-1945)을 기념하여 작업은 Irina Nikitina, 16 세, MBOU 중등 학교 36, Penza, 10 "B"클래스 학생, 교사 : Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov 요즘

Bashkortostan 공화국의 Neftekamsk시의 도시 지구 결합 유형의 시립 자치 유치원 교육 기관 유치원 11 소셜 프로젝트교정시설 아동과 학부모를 위한

테마: 어린이 - 위대한 애국 전쟁의 영웅 포함 짧은 전기선구자 영웅: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. 에 사용할 수 있습니다 수업시간과외 활동을 위해. 표적:

최종 에세이 2017/2018 주제별 방향 "LOIY AND TREASON". 방향의 틀 내에서 인간 성격의 반대 표현으로 충실도와 반역에 대해 이야기 할 수 있습니다.

"집" 방향의 에세이 자료 (L.N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설을 기반으로 함) : 집, 달콤한 집 이 소설이 외모로 인해 친구 여러분, 당신에게 두려움을 불러 일으키는 것이 얼마나 안타까운 일입니까! 위대한 로맨스엄청난

"무관심"과 "반응성"이 무엇인지 어떻게 이해합니까? 무관심의 위험은 무엇입니까? 이기심이란 무엇입니까? 어떤 사람을 반응형이라고 부를 수 있습니까? 어떤 사람을 이타적이라고 부를 수 있습니까? 당신은 어떻게 이해합니까

소설 마스터와 마가리타의 충성과 배신을 주제로 한 에세이 소설 마스터와 마가리타는 2 천년 전의 사건과 충성과 배신, 정의, 자비에 관한 소설입니다

철수 28주년을 기념하는 군인-국제주의자 추모의 날 소련군아프가니스탄에서 영웅에 대한 교육 행사-동포, 그들의 착취에 대한 이야기, 잠시 침묵에 대한 존중

40년대에 전쟁이 있었고 그곳에서 그들은 자유를 위해 목숨을 걸고 싸웠습니다. I. Vashchenko 전국이 파시스트 무리에 맞서 일어났습니다. 증오가 내 마음을 채웠다.

목표 및 목표: "아무도 잊혀지지 않습니다. 아무 것도 잊혀지지 않습니다!!!" 1등급. 세계관의 기초 형성, 사회 현상에 대한 관심; 애국심 고취, 소비에트 국민에 대한 자부심. 대표

"전쟁에 관한 책은 우리의 기억에 영향을 미칩니다" Yuri Bondarev 1941-1945. 과거의 영웅들로부터“하나님은 우리가 이것을 겪는 것을 금하셨습니다. 그러나 우리는 그들의 업적을 감사하고 이해해야합니다. 그들은 조국을 사랑하는 방법을 알고 있었고 우리의 기억입니다

전쟁에 관한 친애하는 책 편집자 : Elena Vasilchenko 1418 밤낮으로 전쟁의 불이 타 올랐습니다. 전선의 모든 장교와 군인, 후방의 노인, 여성 및 어린이가 싸웠습니다. 모든 면에서 이 위업을 표현

Petya는 서사시에 어떻게 적극적으로 참여합니까? 우리는 이미 그에 대해 무엇을 알고 있었습니까? 그는 그의 형제 자매처럼 보입니까? Petya는 인생의 두꺼운 부분에있을 수 있습니까? 톨스토이가 가장 좋아하는 영웅들이 "강"에 들어간 방법 민속 생활"? 베드로

시립 예산 유치원 교육 기관 150 "학생 발달의인지 및 언어 방향 활동을 우선적으로 시행하는 일반 발달 유형의 유치원"

베테랑 학생 행동에 대한 공개 서한 초등학교 MOU "Secondary School 5 WIM" Agaki Egor 2 "a" 클래스 참전용사 여러분! 승리의 기념일을 축하합니다! 며칠, 몇 년, 거의 세기가 흘렀지만 우리는 당신을 결코 잊지 않을 것입니다!

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"1941-1945년 전쟁"( 초등학교) 위대한 애국 1941년 6월 22일 평화로운 삶 소련 사람들위반했다. 위대한 애국 전쟁이 시작되었습니다. 역사가 페이지를 되돌리자

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위대한 애국 전쟁에서 소비에트 국민의 영웅적 행동의 주제는 사회주의 리얼리즘 문학의 뛰어난 거장 Mikhail Aleksandrovich Sholokhov의 작업에서 주요 주제 중 하나입니다. "그들

항상 부모에게 순종해야 합니까? YES, BECAUSE THE ADULTS.. 그렇긴 한데, 어른들은 아이들의 존경을 받을 자격이 있나요? 모든 성인은 존경받을 가치가 있습니까? 순종은 항상 존중을 의미합니까? 보여줄 수 있을까

III 전 러시아인 Blitz 토너먼트 "GREAT VICTORY"(1학년 학생용) 답변 답변은 따옴표, 점, 철자 없이 한 단어, 문자 또는 숫자(과제 조건에 따라)의 형태로 엄격하게 제시되어야 합니다.

최전선 작가들 : 영감으로서의 전쟁 ... 진실의 순간 (1944 년 8 월) 역사상 가장 유명한 순간 국내 문학위대한 시대의 방첩 작업에 관한 소설

2019년 5월 6일, 학교는 불멸의 연대 학교 캠페인의 일환으로 파시스트 강제 수용소의 소년 수감자, 전쟁의 아이들을 초청하여 용기 수업 "전쟁으로 불태운 어린 시절"을 개최했습니다. 5월 9일 다국적

영웅이 되는 방법. 목적 : 도덕성, 의지, 결단력, 남성다움, 의무감, 애국심, 사회에 대한 책임감 등의 자기계발을 독려한다. 작업: - 형성

전쟁은 끝난 지 오래입니다. 그러나 우리 증조부들의 위업에 대한 기억은 사람들의 마음 속에 간직되어 있습니다. 제 할아버지는 50세가 되셨고 전쟁에 참전하지 않으셨습니다. 그러나 그는 제 증조부에 대해 말했습니다. Kachanov Nikolai Abramovich 싸웠다

에세이 주제: 용감한 사람이 두려워할 수 있습니까?

용감한 사람은 아무것도 두려워하지 않는다는 것이 일반적으로 인정됩니다. 하지만 그렇습니까? 이 질문에 답하기 위해서는 용기가 무엇인지, 용기가 무엇인지 정의할 필요가 있다. 사전에서 용기는 위험 및 위험과 관련된 행동을 수행할 때 결단력, 두려움 없음, 용기로 나타나는 긍정적인 도덕적 및 의지적 성격 특성입니다.

실제로 용기는 일반적으로 생명의 위협과 함께 가장자리를 걷는 것과 관련이 있지만 일상적인 상황에서도 나타날 수 있습니다. 용감한 사람들은 전쟁에서만이 아니라 어디에서나 그들을 만납니다. 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워하지 않는 사람, 다수와 다를 용기가 있는 사람, 새로운 것을 인식할 수 있는 사람을 용감하다고 할 수 있습니다. 용기에는 두려움이 수반됩니까? 제 생각에는 바보 만이 두려워하지 않습니다. 두려워하는 것이 부끄러운 것이 아니라 두려움을 이기는 사람만이 용감하다고 할 수 있습니다.

수많은 작가들이 이 주제를 다루었습니다. 그래서 E. Ilyina "The Fourth Height"의 이야기는 두려움을 극복하는 데 전념합니다. Gulya Koroleva는 모든 표현에서 용기의 예입니다. 그녀의 평생은 두려움과의 싸움이며 각 승리는 새로운 높이입니다. 작품에서 우리는 한 사람의 인생 이야기, 형성을 봅니다. 진짜 사람. 그녀가 취하는 모든 단계는 결단의 선언입니다. 이야기의 첫 줄부터 작은 Gulya는 다양한 상황에서 진정한 용기를 보여줍니다. 생활 상황. 어린 시절의 두려움을 극복하고 그녀는 맨손으로 상자에서 뱀을 꺼내고 동물원에서 코끼리와 함께 우리에 몰래 들어갑니다. 여 주인공이 성장하고 인생에서 직면하는 시련은 더욱 심각해집니다. 영화에서의 첫 번째 역할, 그녀의 잘못에 대한 인식, 그녀의 행동에 대한 대답 능력. 작업 내내 그는 자신이 두려워하는 일을 한다. 자라면서 Gulya Koroleva는 결혼하고 아들이 있습니다. 모든 두려움이 패배한 것 같아, 당신은 침착하게 살 수 있습니다 가족 생활, 그러나 가장 큰 시험이 그녀를 기다리고 있습니다. 전쟁이 시작되고 남편이 앞으로 나아갑니다. 그녀는 남편, 아들, 국가의 미래를 두려워하지만 두려움이 그녀를 마비시키지 않고 숨도록 강요하지 않습니다. 소녀는 기여하기 위해 병원에서 간호사로 일하러갑니다. 불행히도 그녀의 남편은 죽고 Gulya는 혼자 싸워야합니다. 그녀는 사랑하는 사람들에게 일어나는 공포를 볼 수 없어 앞으로 나아갑니다. 여 주인공은 "네 번째 높이"를 취합니다. 그녀는 사람 안에 사는 마지막 두려움, 죽음에 대한 두려움을 물리치고 죽습니다. 이야기의 페이지에서 주인공이 두려워하지만 공포증을 극복하는 방법을 봅니다.

두려움 극복의 문제는 베로니카 로스의 소설 다이버전트에서도 드러난다. 이야기의 주인공 베아트리체 프라이어(Beatrice Pryor)는 Fearless가 되기 위해 자신의 고향인 포세이큰 진영을 떠납니다. 그녀는 부모의 반응을 두려워하고 입문 의례를 거치지 않고 새로운 곳에서 거부당하는 것을 두려워합니다. 그러나 그녀의 주요 강점은 그녀가 모든 두려움에 도전하고 직면한다는 사실에 있습니다. Tris는 "Fearless"와 함께 자신을 큰 위험에 빠뜨립니다. 그녀는 "다르기"때문에 그녀와 같은 사람들은 파괴됩니다. 이것은 그녀를 몹시 두려워하지만 훨씬 더 그녀는 자신을 두려워합니다. 그녀는 자신이 다른 사람과 다른 점의 본질을 이해하지 못하고 자신의 존재 자체가 사람들에게 위험할 수 있다는 생각에 겁을 먹습니다.

두려움과의 투쟁은 소설의 핵심 문제 중 하나입니다. 그래서 Beatrice의 사랑하는 이름은 For이며 영어에서 번역하면 "four"를 의미합니다. 그것이 그가 극복해야 할 두려움의 수입니다. Tris와 Four는 그들이 고향이라고 부르는 도시에서 그들의 삶, 정의, 평화를 위해 두려움 없이 싸웁니다. 그들은 의심 할 여지없이 그들을 용감한 사람들로 특징 짓는 외부 적과 내부 적 모두를 물리칩니다.

문학에 대한 최종 에세이 2018. 문학에 대한 최종 에세이의 주제. "용기와 비겁함".

FIPI 의견:이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨고 복잡하고 때로는 극한의 삶의 상황을 피하려는 욕구입니다. 많은 페이지에서 문학 작품대담한 행동이 가능한 영웅과 나약하고 의지가 부족한 캐릭터가 모두 등장합니다.

1. 사람의 추상적 개념과 속성으로서의 용기와 비겁함(넓은 의미에서).이 섹션의 틀 내에서 다음 주제에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 동전의 양면과 같은 성격 특성으로서의 용기와 비겁함. 반사 신경에 의해 조절되는 성격 특성으로서의 용기/비겁함. 진실과 거짓 용기/비겁. 과도한 자신감의 표현으로서의 용기. 용기와 위험 감수. 용기/비겁함과 자신감. 비겁함과 이기심의 관계. 합리적인 두려움과 겁쟁이의 차이. 용기와 박애, 박애 등의 연관성

2. 마음, 영혼, 성격의 용기/비겁함.이 섹션에서는 의지력, 불굴의 의지, 거절할 수 있는 능력, 자신의 이상을 옹호하는 용기, 자신이 믿는 것을 지키는 데 필요한 용기 등의 개념을 숙고할 수 있습니다. 그리고 자신의 이상과 원칙을 지키지 못하는 비겁함에 대해 이야기할 수도 있습니다. 결정을 내리는 용기 또는 비겁함. 새로운 것을 받아들일 때의 용기와 비겁함. 안전지대에서 벗어나려고 할 때의 용기와 비겁함. 진실을 인정하거나 실수를 인정하는 용기. 성격 형성에 대한 용기와 비겁의 영향. 두 가지 유형의 사람들을 대조합니다.

3. 삶의 용기/비겁함.사소함, 특정 생활 상황에서 용기를 보여줄 수 없음.

4. 전쟁과 극한 상황에서의 용기/비겁함.전쟁은 가장 중요한 것을 드러낸다 인간의 두려움. 전쟁에서 사람은 이전에 알려지지 않은 성격의 특성을 보여줄 수 있습니다. 때때로 사람은 영웅주의와 지금까지 볼 수 없었던 강인함을 보여줌으로써 자신을 놀라게 합니다. 때로는 좋은 사람들도 그들의 기대와 달리 비겁함을 보입니다. 이 섹션의 틀 내에서 영웅주의, 영웅주의, 탈영, 배신 등의 개념은 용기 / 비겁함과 관련이 있습니다.

5. 사랑의 용기와 비겁함.

용기- 위험 및 위험과 관련된 행동을 수행할 때 결단력, 두려움 없음, 용기로 나타나는 긍정적인 도덕적 및 의지적 성격 특성. 용기를 통해 사람은 미지의 복잡하고 새로운 것에 대한 두려움을 의지력으로 극복하고 목표 달성에 성공할 수 있습니다. 사람들 사이에서 "신은 용감한 사람을 소유한다", "도시의 용기가 필요하다"는이 특성이 사람들 사이에서 높이 평가되는 것은 아무것도 아닙니다. 그것은 또한 진실을 말할 수 있는 능력으로 존경받습니다(“감히 자신의 판단을 가지십시오”). 용기를 통해 어둠, 외로움, 물, 높은 곳 및 기타 어려움과 장애물을 두려워하지 않고 진실을 직시하고 자신의 능력을 객관적으로 평가할 수 있습니다. 용기는 사람에게 존엄성, 책임감, 안전감, 삶의 신뢰성을 제공합니다.

동의어:용기, 결단력, 용기, 영웅주의, 기업, 오만, 자신감, 에너지; 존재, 정신 고양; 정신, 용기, 욕망(진실을 말하려는), 대담함, 대담함; 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음; 두려움 없음, 결단력, 대담함, 영웅주의, 용기, 위험, 절망, 대담함, 혁신, 대담함, 대담함, 대담함, 대담함, 문제, 용기, 참신함, 용기, 남성성.

겁쟁이 -겁쟁이의 표현 중 하나; 자연적 또는 사회적 힘에 대한 두려움을 극복할 수 없기 때문에 도덕적 요구 사항을 충족하는 행동을 수행할 수 없는(또는 반대로 부도덕한 행동을 삼가는) 사람의 행동을 특징짓는 부정적인 도덕적 특성입니다. T.는 불리한 결과, 누군가의 분노, 기존 혜택 또는 사회적 지위 상실에 대한 두려움을 기반으로 할 때 신중한 자기 사랑의 표현이 될 수 있습니다. 그것은 또한 잠재의식일 수도 있고, 미지의 현상, 미지의 통제되지 않은 사회 및 자연법에 대한 자발적인 두려움의 표현일 수도 있습니다. 두 경우 모두 T. 는 특정 개인 정신의 개별 속성이 아니라 사회적 현상입니다. 그것은 수세기에 걸친 사유 재산의 역사에 걸쳐 사람들의 심리학에 뿌리를 내린 이기주의 또는 소외 상태에 의해 생성 된 사람의 무력감과 우울한 위치와 관련이 있습니다 (자연 현상에 대한 두려움조차도 발전합니다. 사회 생활의 특정 조건과 그에 상응하는 사람의 양육에서만 T.로). 공산주의 도덕은 T를 비난합니다. 부도덕한 행위: 부정직, 기회주의, 파렴치함, 정당한 대의를 위해 투사가 될 능력을 박탈하고 악과 불의에 대한 묵인을 수반합니다. 개인과 대중에 대한 공산주의 교육, 미래 사회 건설에 적극적으로 참여하도록 사람들을 모집하고, 인간이 세계에서 자신의 위치와 목적과 가능성을 인식하고, 자연법과 사회법을 인간에게 종속시키는 것 개인과 사회 전체의 삶에서 기술의 점진적 근절에 기여합니다.

동의어:소심, 소심, 비겁, 의심, 우유부단, 주저, 두려움; 두려움, 두려움, 수줍음, 비겁함, 소심함, 두려움, 항복, 비겁함, 비겁함.

"용기와 비겁함" 방향으로 2018년 최종 에세이 인용문.

진실을 위해 용감해지세요

누가 감히, 그는 먹었다 (그리고 말에 앉았다)

용기는 승리의 시작입니다. (플루타르코스)

무모함에 가까운 용기는 탄력성보다 광기를 더 많이 포함합니다. (M. 세르반테스)

두려울 때 대담하게 행동하면 최악의 문제를 피할 수 있습니다. (G.삭스)

용기가 완전히 없어지려면 욕망이 완전히 없어야 합니다. (헬베티우스 K.)

고통을 참고 견디는 사람보다 자발적으로 죽음을 맞이하는 사람을 찾기가 더 쉽다. (J. 카이사르)

용감한 사람은 용감합니다. (키케로)

용기를 오만함 및 무례함과 혼동해서는 안 됩니다. 용기의 근원과 결과에 있어서 이보다 더 다른 것은 없습니다. (JJ 루소)

지나친 용기는 지나친 소심함과 같은 악입니다. (B. 존슨)

신중함에 바탕을 둔 용기를 무모함이라 하지 않고, 무모한 사람의 공적은 그의 용기보다는 운에 따른 것이라고 여겨야 합니다. (M. 세르반테스)

전투에서 두려움에 가장 사로잡힌 사람들이 위험에 가장 많이 노출됩니다. 용기는 벽과 같다. (살루스트)

용기는 성벽을 대체합니다. (살루스트)

용기가 있다는 것은 모든 것이 멀리 있다는 것은 끔찍하다고 생각하고 용기를 불러일으키는 모든 것이 가까이 있다는 것을 의미합니다. (아리스토텔레스)

용기는 상대적이기 때문에 영웅주의는 인위적인 개념입니다. (F. 베이컨)

어떤 사람은 가지지 않고도 용기를 내지만 천성적으로 재치가 없으면 재치를 발휘할 사람이 없다. (J. 핼리팩스)

진정한 용기는 어리석음 없이는 거의 오지 않습니다. (F. 베이컨)

무지는 사람을 대담하게 만들고 반성은 우유부단하게 만듭니다. (투키디데스)

하고 싶은 일을 미리 아는 것은 용기와 편안함을 줍니다. (D. 디드로)

용기는 최고의 미덕으로 간주되는 헛된 것이 아닙니다. 결국 용기는 다른 긍정적 인 특성의 핵심입니다. (W. 처칠)

용기는 두려움의 부재가 아니라 두려움에 대한 저항입니다. (M. 트웨인)

자신이 사랑하는 것을 담대하게 보호받는 사람은 행복합니다. (오비드)

창의력에는 용기가 필요합니다. (A. 마티스)

사람들에게 나쁜 소식을 전하려면 많은 용기가 필요합니다. (R. 브랜슨)

과학의 성공은 시간과 마음의 용기의 문제입니다. (볼테르)

자신의 마음을 사용하려면 많은 용기가 필요합니다. (E. 버크)

두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다. (O. 발자크)

인간은 자신이 알지 못하는 것만 두려워하고 지식은 모든 두려움을 이깁니다. (V.G. 벨린스키)

겁쟁이는 다른 어떤 사람보다 위험하며 무엇보다 두려워해야 합니다. (L. 베른)

두려움 자체보다 더 나쁜 것은 없습니다. (F. 베이컨)

비겁함은 결코 도덕적일 수 없습니다. (M. 간디)

겁쟁이는 자신이 안전하다고 확신할 때만 위협을 보냅니다. (I. 괴테)

늘 두려움에 떨고 있을 때는 결코 행복하게 살 수 없습니다. (P. 홀바흐)

비겁함은 의지가 유용한 행동을 하지 못하게 하기 때문에 매우 해롭습니다. (R. 데카르트)

우리는 그의 친구가 그의 면전에서 모욕당하는 것을 허용하는 겁쟁이를 고려합니다. (D. 디드로)

전성기의 비겁함은 잔인함으로 변합니다. (G.입센)

생명을 잃지 않으려고 염려하는 사람은 결코 그것을 기뻐하지 않을 것입니다. (I. 칸트)

용감한 사람과 겁쟁이의 차이는 전자는 위험을 의식하고 두려움을 느끼지 않는 반면, 후자는 두려움을 느끼고 위험을 알지 못한다는 것입니다. (V. O. Klyuchevsky)

겁쟁이는 해야 할 일을 알고도 하지 않는 것입니다. (공자)

두려움은 똑똑한 사람을 바보로 만들고 강한 사람을 약하게 만듭니다. (F. 쿠퍼)

겁에 질린 개는 물기보다 더 많이 짖는다. (커티우스)

도망칠 때 전투에서보다 항상 더 많은 병사가 죽습니다. (S. Lagerlöf)

두려움은 나쁜 선생입니다. (Pliny the Younger)

두려움은 영의 무력함의 결과로 생깁니다. (B. 스피노자)

겁에 질려 - 절반이 패배했습니다. (A.V. 수보로프)

겁쟁이는 무엇보다도 용기에 대해 말하고 악당은 귀족에 대해 이야기합니다. (A.N. 톨스토이)

비겁함은 타인과의 관계에서 우리의 자유와 독립성을 주장하지 못하게 하는 관성입니다. (I. 피히테)

겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽지만 용감한 사람은 한 번만 죽습니다. (W. 셰익스피어)

사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이고 삶을 두려워하는 것은 3분의 2가 죽는 것입니다. (버트런드 러셀)

사랑은 두려움과 잘 섞이지 않습니다. (N. 마키아벨리)

당신이 두려워하는 사람이나 당신을 두려워하는 사람을 사랑할 수는 없습니다. (키케로)

용기는 사랑과 같습니다. 용기는 희망을 키워야 합니다. (N. 보나파르트)

온전한 사랑은 두려움을 내쫓나니 두려움 안에 고통이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑에 있어서 온전하지 못한 자입니다. (사도 요한)

방향 "용기와 CORISHNESS"

이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨고 복잡하고 때로는 극한의 삶의 상황을 피하려는 욕구입니다. 많은 문학 작품의 페이지에는 대담한 행동이 가능한 영웅과 정신의 약점과 의지 부족을 보여주는 캐릭터가 모두 제시됩니다.

"용기와 비겁"이라는 주제는 다음과 같은 측면에서 고려할 수 있습니다.

전쟁에서의 용기와 비겁함

자신의 입장, 관점을 표현하고 자신의 원칙, 견해를 옹호하는 용기와 비겁함

사랑에 빠진 남자의 용기와 비겁함

용기 -위험과 위험과 관련된 행동을 할 때 결단력, 두려움, 용기로 나타나는 긍정적 인 도덕적 의지 성격 특성. 용기를 통해 사람은 미지의 복잡하고 새로운 것에 대한 두려움을 의지력으로 극복하고 목표 달성에 성공할 수 있습니다. 사람들 사이에서 "신은 용감한 사람을 소유한다", "도시의 용기가 필요하다"는이 특성이 사람들 사이에서 높이 평가되는 것은 아무것도 아닙니다. 그것은 또한 진실을 말할 수 있는 능력으로 존경받습니다(“감히 자신의 판단을 가지십시오”). 용기를 통해 어둠, 외로움, 물, 높은 곳 및 기타 어려움과 장애물을 두려워하지 않고 진실을 직시하고 자신의 능력을 객관적으로 평가할 수 있습니다. 용기는 사람에게 존엄성, 책임감, 안전감, 삶의 신뢰성을 제공합니다.

동의어: 용기, 결단력, 용기, 영웅주의, 기업, 오만, 자신감, 에너지; 존재, 정신 고양; 정신, 용기, 욕망(진실을 말하려는), 대담함, 대담함; 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음; 두려움 없음, 결단력, 대담함, 영웅주의, 용기, 위험, 절망, 대담함, 혁신, 대담함, 대담함, 대담함, 대담함, 문제, 용기, 참신함, 용기, 남성성.

용기

용기는 사람이 두려움을 극복하고 절망적인 일을 하며 때로는 자신의 목숨을 걸 수 있는 능력입니다.

용기는 전쟁중인 사람이 용감하고 용감하게 적과 싸우고 두려움이 그를 극복하지 못하게하고 동지, 친척, 사람, 국가에 대해 생각할 때 나타납니다. 용기는 전쟁의 모든 고난을 극복하고 조국을 위해 승리하거나 죽어가는 데 도움이 됩니다.

용기는 항상 자신의 견해와 원칙을 끝까지 고수한다는 사실로 표현되는 사람의 특성이며, 동의하지 않으면 사람들의 눈에 자신의 입장을 공개적으로 표현할 수 있습니다. 용감한 사람들은 자신의 이상을 수호하고 앞으로 나아가며 다른 사람들을 이끌고 사회를 변화시킬 수 있습니다.

직업적인 용기는 사람들을 위험에 빠뜨리고 사람들은 자신의 프로젝트와 꿈을 실현하기 위해 노력하며 때로는 당국이 그들을 위해 제시할 수 있는 장애물을 극복합니다.

용기는 오랫동안 사람에게 나타나지 않을 수 있습니다. 반대로 그는 때때로 외적으로 매우 겸손하고 조용합니다. 그러나, 힘든 시간자신을 책임지고 다른 사람을 구하고 돕는 것은 용감한 사람들입니다. 그리고 종종 이들은 성인 일뿐만 아니라 예를 들어 익사하는 친구를 구하는 것과 같이 결단력과 용기에 놀란 아이들입니다.

용기 있는 사람은 위대한 일을 할 수 있습니다. 그리고이 사람들이 많거나 사람들 전체가 있다면 그러한 국가는 무적입니다.

용기는 사람이 자신과 다른 사람과 관련하여 어떤 불의에도 화해 할 수 없다는 사실에서도 나타납니다. 용감한 사람은 예를 들어 동료와 같은 다른 사람을 모욕하고 모욕하는 방식을 무관심하거나 무관심하게 보지 않습니다. 그는 불의와 악의 표현을 받아들이지 않기 때문에 항상 그들을 옹호할 것입니다.

용기는 가장 높은 것 중 하나입니다 도덕적 자질사람. 다른 사람을 생각하면서 행동, 행동, 관계 등 삶의 모든 일에서 진정으로 용기를 내기 위해 노력해야합니다.

비겁 - 겁쟁이의 표현 중 하나; 자연적 또는 사회적 힘에 대한 두려움을 극복할 수 없기 때문에 도덕적 요구 사항을 충족하는 행동을 수행할 수 없는(또는 반대로 부도덕한 행동을 삼가는) 사람의 행동을 특징짓는 부정적인 도덕적 특성입니다. T.는 불리한 결과, 누군가의 분노, 기존 혜택 또는 사회적 지위 상실에 대한 두려움을 기반으로 할 때 신중한 자기 사랑의 표현이 될 수 있습니다. 그것은 또한 잠재의식일 수도 있고, 미지의 현상, 미지의 통제되지 않은 사회 및 자연법에 대한 자발적인 두려움의 표현일 수도 있습니다. 두 경우 모두 T. 는 특정 개인 정신의 개별 속성이 아니라 사회적 현상입니다. 그것은 수세기에 걸친 사유 재산의 역사에 걸쳐 사람들의 심리학에 뿌리를 내린 이기주의 또는 소외 상태에 의해 생성 된 사람의 무력감과 우울한 위치와 관련이 있습니다 (자연 현상에 대한 두려움조차도 발전합니다. 사회 생활의 특정 조건과 그에 상응하는 사람의 양육에서만 T.로). 공산주의 도덕은 부정직, 기회주의, 파렴치 함, 정당한 대의를 위해 투사가 될 능력을 박탈하고 악과 불의에 대한 묵인을 수반하는 부도덕 한 행위로 이어지기 때문에 T. 를 비난합니다. 개인과 대중에 대한 공산주의 교육, 미래 사회 건설에 적극적으로 참여하도록 사람들을 모집하고, 인간이 세계에서 자신의 위치와 목적과 가능성을 인식하고, 자연법과 사회법을 인간에게 종속시키는 것 개인과 사회 전체의 삶에서 기술의 점진적 근절에 기여합니다.

동의어 : 소심함, 소심함, 비겁함, 의심, 우유부단, 망설임, 두려움; 두려움, 두려움, 수줍음, 비겁함, 소심함, 두려움, 항복, 비겁함, 비겁함. 비겁

겁쟁이는 새로운 환경, 삶의 변화, 새로운 사람들을 만나는 등 말 그대로 모든 것을 두려워하는 사람의 상태입니다. 두려움은 그의 모든 움직임을 방해하여 품위 있고 즐겁게 살지 못하게합니다.

비겁함의 중심에는 종종 사람의 낮은 자존감, 우스꽝스러워 보이는 것에 대한 두려움, 어색한 위치에 있는 것에 대한 두려움이 있습니다. 사람은 침묵을 유지하고 보이지 않게 노력하는 것이 좋습니다.

비겁한 사람은 결코 자신에 대해 책임을지지 않을 것이며 다른 사람의 등 뒤에 숨어서 유죄가되지 않을 것입니다.

겁쟁이는 승진, 꿈 실현, 목표 실현을 방해합니다. 그러한 사람에게 내재 된 우유부단 함은 그가 의도 한 경로를 따라 끝까지 도달하는 것을 허용하지 않을 것입니다. 왜냐하면 이것을 허용하지 않는 이유가 항상 있기 때문입니다.

비겁한 사람은 인생을 암울하게 만듭니다. 그는 항상 누군가와 무언가를 부러워하는 것 같고, 눈으로 산다.

그러나 겁쟁이는 국민, 국가의 어려운 시련 중에 끔찍합니다. 배신자가되는 것은 비겁한 사람들입니다. 왜냐하면 그들은 자신과 삶에 대해 먼저 생각하기 때문입니다. 두려움은 그들을 범죄로 몰아갑니다.

겁쟁이는 사람 성격의 가장 부정적인 특성 중 하나이므로 스스로 제거해야합니다.

이 측면의 맥락에서 구성은 성격의 반대 표현의 비교를 기반으로 할 수 있습니다. 결단력과 용기, 일부 영웅의 의지력과 강인함의 표현에서 책임을 회피하려는 욕구, 위험에서 숨기고 약점을 보여주기까지 할 수 있습니다. 배신으로 이어집니다.

1. N. V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap과 Andriy는 N. V. Gogol의 이야기의 주인공 Taras Bulba의 두 아들입니다. 둘 다 같은 가정에서 자랐고 같은 신학교에서 공부했습니다. 어린 시절부터 둘 다 동일한 높은 도덕 원칙에서 영감을 받았습니다. 왜 한 사람은 반역자가 되고 다른 사람은 영웅이 되었습니까? Andriy를 낮은 행동으로 몰아 넣은 것은 무엇입니까? 그의 동지 인 그의 아버지를 대적합니까? 사실 그는 자신이 배운 것에 충실하지 못하고 성격이 나약했기 때문에 겁쟁이가 되었습니다. 겁쟁이가 아니라면 이것은 무엇입니까? Ostap은 적의 눈을 대담하게 바라보며 영웅적으로 순교를 받아 들였습니다. 마지막 몇 분 동안 그에게 얼마나 힘든지, 그래서 그는 낯선 사람들의 군중 속에서 사랑하는 사람을 보고 싶었습니다. 그래서 그는 고통을 이겨내며 외쳤습니다. “아버지! 어디세요? 들리나요? 목숨을 걸고 아버지는 아들을 부양하고 군중 속에서 그의 Ostap을 들었다고 외쳤습니다. 사람들의 행동의 중심에는 그의 성격의 본질을 구성하는 도덕적 기반이 있습니다. Andriy에게 그는 항상 처음이었습니다. 어린 시절부터 그는 처벌을 피하고 다른 사람들의 등 뒤에 숨었습니다. 그리고 전쟁에서 처음에는 그의 동지가 아니라 그의 고향이 아니라 젊은 아름다움에 대한 사랑-폴란드 인은 그가 모든 사람을 배신했기 때문에 전투에서 자신의 길로갔습니다. 기억하지 못하는 방법 유명한 연설파트너십에 대한 Taras는 동지들에게 헌신하고 처음에는 전우들과 싸우고 있습니다. “러시아 땅에서 파트너십이 무엇을 의미하는지 그들 모두에게 알려주십시오! 그렇게 죽으면 아무도 그렇게 죽지 않을거야! .. 아무도, 아무도! .. 그들의 쥐 본성은 충분하지 않습니다! Andriy는 자신이 배신한 아버지의 눈을 바라보며 인생의 마지막 순간에 비겁하게 그렇게 될 수 없었습니다. Ostap은 항상 자랑스럽고 독립적 인 사람이었고 다른 사람의 등 뒤에 숨지 않았으며 항상 자신의 행동에 대해 대담하게 대답했으며 전쟁에서 Taras가 자랑스러워 할 수있는 진정한 동지로 밝혀졌습니다. N. V. Gogol의 이야기 "Taras Bulba"의 독자들은 자신의 행동과 행동에 비겁함을 나타내지 않고 끝까지 용감하게 유지하기 위해 인생에서 옳고 고의적 인 행동과 행동을하는 것이 얼마나 중요한지 깨닫고이 결론에 도달했습니다.

2. M.A. Sholokhov "인간의 운명"

전쟁은 국가, 국민, 각 개인에 대한 심각한 시험입니다. 그녀는 누가 누구인지 확인합니다. 전쟁에서 모든 사람은 자신의 모든 본질을 드러냅니다. 여기서 당신은 배신자나 겁쟁이의 역할을 할 수 없습니다. 여기에서 그들은 됩니다. 안드레이 소콜로프. 그의 운명은 파시즘과의 가장 끔찍한 전투에서 살아남은 전쟁에서 살아남은 수백만 명의 소비에트 사람들의 운명입니다. 그는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 헌신적이고 용감하며 사람들에게 충성스럽고 가까운 사람들에게 친절, 연민 및 자비를 잃지 않은 사람으로 남아있었습니다. 그의 행동의 중심에는 사랑이 있습니다. 사랑하는 사람, 국가, 일반적인 삶에 대한 사랑. 이 느낌은 그를 대담하고 용감하게 만들고 영웅에게 닥친 모든 가혹한 시련, 즉 가족의 죽음, 그가 참여한 끔찍한 전투, 포로의 공포, 동지의 죽음에서 살아남는 데 도움이됩니다. 이 모든 것을 끝내고 살아남으려면 이 엄청난 사랑이 얼마나 필요한가!

용기-이것은 물론 전쟁에 참여한 모든 사람의 특징이었던 두려움을 극복 할 수있는 기회입니다. 그러나 모든 사람이 이 두려움을 극복할 수는 없었습니다. 그런 다음 겁쟁이가 내 마음에 스며 들었습니다. 나 자신을 위해, 내 삶을 위해. 그녀는 말 그대로 사람을 사로 잡아 배신을 저질렀습니다. 그래서 수감자 중 한 명인 Kryzhnev는 Sokolov처럼 나치의 손에 넘어간 후 공산주의 소대장을 인도하기로 결정했습니다 ( "... 나는 당신을 위해 대답 할 생각이 없습니다"). 삶. 그는 아직 포로의 공포를 경험하지 않았지만 두려움은 이미 그를 겁쟁이로 만들었고 비겁함은 배신의 생각으로 이어졌습니다. 자신을 죽이는 것은 어렵지만 Andrey는이 "자신의 것"이 배신, 영적 죽음, 다른 사람의 죽음과 같은 선을 넘었 기 때문에 그렇게했습니다. 비인간적인 조건에서 인간으로 남아 있는 것, 두려움을 극복할 수 있는 것, 용기와 용기를 보여주는 것, 겁쟁이나 반역자가 되지 않는 것, 이것이 바로 도덕률, 아무리 힘들어도 사람이 따라야합니다.

사랑의 용기와 비겁함.

Georgy Zheltkov는 Vera 공주에 대한 짝사랑에 평생을 바치는 사소한 관리입니다. 아시다시피 그의 사랑은 결혼하기 훨씬 전에 태어 났지만 그녀에게 편지를 쓰는 것을 선호하고 그녀를 쫓았습니다. 이러한 행동의 이유는 자신에 대한 의심과 거절당할 것에 대한 두려움 때문이었습니다. 좀 더 대담하면 사랑하는 여자와 행복해질 수 있을지도 모른다. Vera Sheina는 또한 행복하기를 두려워했고 충격없이 조용한 결혼을 원했기 때문에 모든 것이 매우 단순한 쾌활하고 잘 생긴 Vasily와 결혼했지만 위대한 사랑그녀는 경험하지 않았습니다. 그녀의 추종자가 죽은 후에야 그의 시체를보고 Vera는 모든 여성이 꿈꾸는 사랑이 그녀를 지나쳤다는 것을 깨달았습니다. 이 이야기의 교훈은 이것입니다. 일상 생활뿐만 아니라 사랑에서도 용감해야하며 거부당하는 것을 두려워하지 않고 위험을 감수해야합니다. 용기 만이 행복, 비겁함으로 이어질 수 있으며 결과적으로 순응주의는 Vera Sheina에서 일어난 것처럼 큰 실망으로 이어집니다.

사람의 이러한 자질이 나타나는 예는 거의 모든 고전 문학 작품에서 찾을 수 있습니다.

삽화:

§ VC. Zheleznikov "허수아비"

§ 석사 불가코프: 마스터와 마가리타 화이트 가드»

§ J. 롤링 "해리포터"

§ B.L. Vasiliev "여기의 새벽은 조용합니다"

§ 처럼. 푸쉬킨: "선장의 딸", "유진 오네긴"

§ V.V. 비코프 "소트니코프

§ S. 콜린스 "헝거 게임"

§ A.I. Kuprin "석류석 팔찌", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "맹인 음악가"

§ J. 오웰 "1984"

§ V. Roth "다이버전트"

§ 석사 Sholokhov "인간의 운명"

§ M.Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅", "젊은 경비병이자 대담한 상인 Kalashnikov 인 Tsar Ivan Vasilyevich의 노래"

§ N.V. 고골 "Taras Bulba", "외투"

§ M. Gorky "늙은 여자 Izergil"

§ 에. Tvardovsky "Vasily Terkin"

샘플 주제:

용감하다는 것은 무엇을 의미합니까?

사람에게 용기가 필요한 이유는 무엇입니까?

비겁함은 무엇으로 이어지나요?

겁쟁이는 사람을 어떤 행동으로 몰아가나요?

삶의 어떤 상황에서 용기가 가장 잘 나타납니까?

사랑에 용기가 필요한가요?

실수를 인정하는 데 용기가 필요합니까?

"두려움에는 큰 눈이 있다"는 표현을 어떻게 이해합니까?

"용기가 전투의 절반이다"라는 말이 사실입니까?

용감하다고 할 수 있는 행동은 무엇입니까?

오만함과 용기의 차이점은 무엇입니까?

누가 겁쟁이라고 부를 수 있습니까?

용기를 키울 수 있습니까?