Dievo Motinos ikona su angelais danguje. Naujai velionio atminimo dienos

Prieš piktogramą Šventoji Dievo Motina„Palaimintasis dangus“ meldžiasi už vadovavimą keliu, vedančiu į išganymą ir Dangaus karalystės paveldą, taip pat už įvairių psichinių ir kūno negalavimų išgydymą, už saugią kelionę oru, nuo erezijų ir schizmų, už vadovavimą stačiatikių tikėjimas.

Malda Švenčiausiajai Theotokos prieš Jos ikoną „Palaimintasis dangus“

Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Dievo Motina, Nekaltoji Marija? Kokiomis giesmėmis šlovinsime Tave, išaukštintą dangaus ir žemės, angelų ir žmonių? Pasirodyk tau, negirdėtas nuo amžių žemėje ir nežinomas angelams danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo laiko pradžios iš Bepradžios Tėvo be motinos ir įkūnytas Tavo įsčiose ir su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu gimusiu. O visų senovės ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis Dievo žodis Samago apie pergalingą žmonos palikuonį ir išsipildykite bei tobulėkite Netekėjusioje Mergelėje. O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kiimi vardus mes vadinsime Tave, o nesuvaržyta nuotaka? Ar šauksiu Tave, danguje kylančią saulę, aušrą? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs pakilo Tiesos saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, išauginęs negendamybės spalvą, gydantis ir išvarantis nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar vadinsime jus jauna Nekaltąja Mergele, kuri nežinojo santuokos? Bet net iki senatvės iki gimimo likote nekvalifikuotas ir nekaltas, o gimęs ir po Sūnaus gimimo išlikote. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kurios tyrumas pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą Kūdikėlį Kristų, bet ir nešiojei Jį su savo motinomis ir maitinai savo motinos mergelės pienu, Tą, kuris maitina kiekvieną būtybę, Jis ateina su baime ir drebėjimu. dangaus jėgos ir kiekvienas atodūsis bei kūrinija šlovina Jį. O, tikrai jūs nuostabios žmonose, nuostabios mergelėse, nepakartojamos motinose! Mes nusilenkiame Tau prieš Tavo dieviškąjį veidą ir prieš tavo šventas kojas metame ir padedame visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motina ir pakelk kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip neįkainojamą mūsų dvasinio skurdo indėlį į Tavo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimo žinia nukreiptų mūsų kelią į Išganymas ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos per amžių amžius, paveldėjimas. Amen.

Troparionas, 6 tonas
Kaip vadinsime Tave, o palaimintoji? Dangus? - kaip tu spindi Tiesos Saule; rojus? - tarsi tu augtum. Nenykstamo spalva; Mergelė? - tarsi būtum nepraeinantis; Gryna Motina? - tarsi savo šventose rankose turėtum Sūnų, visų Dievą. Melskitės, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Kontakion, tas pats balsas
Ne kitos pagalbos imamai, ne kitos vilties imamai, nebent Tu, ponia, mums padedi, mes tikimės Tavimi ir didžiuojamės Tavimi, Tavo tarnai, nesigėdykime.

didybė
Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, išgydome mūsų ligas ir keliame savo sielas pas Dievą.

Tradicija

Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje iki šių dienų išliko garbinga ikona Dievo Motina, vadinamas „Palaimintuoju dangumi“, kuris yra savo istorinėje vietoje ikonostaze kairėje karališkųjų vartų pusėje. Jį 1678–1680 m. įvykdė karališkieji ikonostas, kurdami naują ikonostazę. XIX amžiuje prasidėjęs ikonos garbinimas buvo susijęs su metropolito Filareto (Drozdovo) veikla, kuris 1853 m., atnaujinant Arkangelo katedros ikonostasą, įsakė rinkti. istorinę informaciją apie ją. Neišlikusiame inventoriuje XVII a. Arkangelo katedroje, buvo pranešta, kad atvaizdas yra kopija, padaryta caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu, ginkluotės meistrų su senovės ikona.

Yra dvi versijos apie originalios Dievo Motinos ikonos „Palaimintasis dangus“ kilmę. Pasak pirmosios, kuri buvo labai populiari tarp Kremliaus tarnų ir archeologų, ši ikona yra „cargrado“ šventovė, kurią Sofija Vitovtovna, Lietuvos kunigaikščio dukra ir Maskvos kunigaikščio Dmitrijevičiaus žmona, atvežė iš Smolensko, kur ji buvo išsiųsta. iš Cargrado patriarcho „kaip palaiminimą stačiatikių Smolensko piliečiams, dar prieš jį užkariaujant pagonių kunigaikščiui Vitovtui“ (Lebedev A. Maskvos Arkangelo katedra. M., 1880, p. 162-163). Ši legenda atsirado remiantis gerai žinomu 1398 m. Trejybės kronikoje esančiu įrašu apie tai, kad Sofija Vitovtovna iš Smolensko atvežė daugybę senovės ikonų, taip pat dalis Stasovo aistrų, atsiųstų iš Konstantinopolio. Versija apie Bizantijos kilmė senovinis vaizdas tvirtai į viską įterptas spausdinti leidimai XIX – XX amžiaus pradžia apie stebuklingas Dievo Motinos ikonas.

Antroji prielaida apie galimą originalios ikonos vietą iki jos pasirodymo Rusijoje grindžiama informacija, surinkta iš Klintsovskio ikonos paveikslo originalo (XVIII a.). Jame yra nuoroda, kad ikoną iš Lietuvos atvežė caro Jono III žmona Sofija Fominičnaja, o kartu pažymėtas atvaizdo „vakarietiškas vertimas“. Ši versija daugiausia paremta pačia ikonografija iš Arkangelo katedros, kuri siekia prototipą, „panašią į Vilniaus ikoną, gerbtą vienuolyne... Vilniaus priemiestyje“, pasak legendos, atskleistos 2012 m. 1341. Ant Vilniaus ikonos Dievo Motina buvo pavaizduota stovinti mėnulyje, o virš jos galvos angelai laikė karališką karūną.

XIX antroje pusėje - XX amžiaus pradžioje. ikona buvo švenčiama du kartus: kovo 6/19 d. ir Visų Šventųjų sekmadienį. Be to, Arkangelo katedroje kasdien po liturgijos prieš atvaizdą buvo atliekama malda (penktadieniais - su akatistu ir vandens palaiminimu). Daugelis piligrimų į atvaizdą atsinešė lempų, žvakių ir aliejaus. Svarbu tai, kad ikona „Palaimintasis dangus“, sujungusi Rytų ir Vakarų dvasinę kultūrą, buvo pagerbta tiek stačiatikių, tiek nestačiatikių. Yra žinoma, kad viena liuteronė gavo išgydymą nuo ikonos, kuri sapne pamatė ikoną ir pasiuntė savo ortodoksų guvernantę melstis prieš ikoną už savo sveikatą. Šį įsakymą tarnaitė vykdė šešias savaites, po to serganti ponia pasveiko ir pati pradėjo eiti į katedrą melstis.

Ikonografija

Archangelsko katedros ikonoje „Palaimintas dangus“ pavaizduota Dievo Motina visu ūgiu, su Kristaus Kūdikiu ant rankų, sėdinčiu dešinėje. Sukryžiuotos Dievo Motinos rankos, palaikančios Kūdikį; uždedama dešinė ranka su palaiminimo gestu kairiarankis kurioje Ji laiko baltą lentą. Kristus vaikas vaizduojamas pasisukantis į kairę; Ištiesta dešine ranka Jis laimina, kaire prispaudžia prie krūtinės uždarytą Evangeliją. Dievo Motiną ir Kūdikėlį Kristų supa ryškiai raudona ovali mandala-švytėjimas, pripildytas iš figūrų sklindančių spindulių, geltona ochra su balinančiais potėpiais, primenančia liepsnas. Piktogramos fonas drumstas, melsvai žalias, pilnas besisukančių debesų. Figūrų šonuose, viršutinėje dalyje, yra užrašas: „KĄ TURĖTĖME SAKYTI APIE MALONEI DRAUGUSĮ DANGUS – TIESOS ROJAUS SAULĖ YAKO IŠAUGUS, JEI IR NERIBUMO SPALVA LIKO MERGELĖ JAKO, JEI TURITE GRYNĄ MOTINĄ IŠ VISU, JEI TURITE GSONSE“ (Dievo Motinos žodžiai, skaitomi pirmą valandą po Matinio). Kairėje ir dešinėje Dievo Motinos aureolės pusėje yra tradiciniai Jos vardo pavadinimai: MP ir ΘU. Ant Dievo Motinos aureolės virš Jo galvos užrašytos Kristaus vardo raidės: IX. Žemiau, po Mergelės kojomis, yra grafiko pėdsakai, nubrėžiantys pusmėnulio vaizdą.

Piktograma „Palaimintasis dangus“ grįžta į paveikslėlius, iliustruojančius 1-ąją ir 5-ąją eilutes XII skyrius Jono teologo apreiškimai: „Ir pasirodė danguje didis ženklas: moteris, apsirengusi saule; po jos kojomis mėnulis... Ir ji pagimdė vyrišką kūdikį, kuris geležine lazda valdys visas tautas...“. Ikonografinis šių atvaizdų prototipas atsirado Vokietijoje XV a. Metropoliteno meno muziejuje Niujorke yra vitražas iš Vidurio Reino (1480–1490), kuriame pavaizduota Madona su Kūdikiu ant pusmėnulio, ant jos galvos – Jos karūna; figūras gaubia auksiniai spinduliai, formuojantis spindesį-mandalą. Panašūs vaizdai buvo plačiai žinomi m Vakarų Europa: jų randama graviūrose, skulptūrose, miniatiūrose ir vitražuose. Įvairūs variantaiŠis vaizdas buvo plačiai naudojamas lenkų menas. Į Rusiją jie atkeliavo XVII a. per Ukrainą, Baltarusiją ir Lietuvą.

Simbolinė „saule apsirengusios žmonos“ įvaizdžio prasmė jau atskleidžiama Apokalipsės komentare Šv. Andriejus, Cezarėjos arkivyskupas (5 a.), kuris juo reiškia Šventąją Bažnyčią. Kiti alegoriniai šios Apokalipsės ištraukos vaizdai, remiantis Šv. Andriejus, jie reiškia: mėnulis yra „išvalytų ir išlaisvintų nuo korupcijos vonia tikėjimas“, gyvatė yra „velnias“.

Rusijos dvasinėje kultūroje XV pabaigoje - XVI amžiaus pradžioje. naujoji Dievo Motinos ikonografija apie „žmoną, apsirengusią saule“ buvo alegorija apie „Mergelės bažnyčią, kurią erezija persekioja drakonas“ ir bėgimą ten, kur spindėjo stačiatikių Maskvos karalystė, pakeitusi romėniškąją ir bizantiškąją. garsus vienuolis Filotėjas). (Žr. Shchennikova L.A. „Palaimintojo dangaus Dievo Motina“ iš Maskvos Kremliaus arkangelo katedros: ikonografija ir atvaizdo garbinimas“ // Florilegium. B.N. Flori 60-mečiui. - M., 2000, p. 446.

XVII amžiaus pabaigoje, kai buvo nutapyta ikona iš Arkangelo katedros, „Žodyje užtarimui“ Šv. Demetrijus Rostovas, apokaliptinis Žmonos įvaizdis, susijungęs su Dievo Motinos, besimeldžiančios už pasaulį, atvaizdu viena eschatologine prasme: „Paskutiniais žiauriais laikais, kai mūsų nuodėmės daugėja, bėdos padaugėja ant mūsų ... Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergelė Marija, Viešpaties Motina, suteikia mums savo Apsaugą ir apsaugą... Tarsi šventasis Jonas Teologas danguje pamatė didelį ženklą: Moterį. Saulėje apsirengęs šventasis Andriejus danguje yra kaip Blachernae bažnyčia, žvelgianti į Nuotakos nuotaką... Tai paskutinis simbolinę reikšmę„Saule apsirengusios žmonos“ atvaizdas būdingas tokiems „Palaimintojo dangaus“ ikonografijos variantams, kurie yra daugybė Dievo Motinos atvaizdų Jaroslavlio bažnyčių freskose. pabaigos XVII- XVIII amžiaus pradžia

Ankstyviausias paveikslas, datuojamas ikonografiniu tipu „Palaimintasis dangus“, yra piktograma iš vietinės pietinio praėjimo ikonostaso eilės Nikitnikų Šventosios Trejybės bažnyčioje, datuojama XVII a. 40-aisiais. Šiame paveiksle Dievo Motina pavaizduota su Kūdikiu ant kairės rankos, užsidėjusi karūną. Jos figūrą gaubia ovali spindesio aureolė. Žemiau yra klūpantys Georgijus Khozovitas ir Andrejus iš Kretos – bažnyčios statytojo Grigorijaus Nikitnikovo ir jo sūnaus Andrejaus bendravardiai šventieji. Šiame paveiksle trūksta pusmėnulio po Dievo Motinos kojomis ir švytėjimo spindulių.

Kita atvaizdo versija, veikiau pagal vakarietiškus modelius, pateikta ant ikonos, kurią Vasilijus Poznanskis atliko 1682 m. Didžiųjų Kremliaus rūmų Nukryžiavimo bažnyčiai. Šiame paveiksle Dievo Motina stovi ant pusmėnulio ir kyla aukštyn. cherubai pavaizduoti išilgai debesuoto spindesio vidinio krašto.

Artimiausia analogija gerbiamam Arkangelo katedros atvaizdui yra ikona iš Tretjakovo galerijos, įvykdyta XVIII a. Ji kartoja vieną iš labiausiai paplitusių vakarietiškų raštų su mėnuliu po „Žmonos“ kojomis ir trimis skraidančiais angelais.

Sąrašai su piktogramomis

Labiausiai gerbiamas Arkangelo katedros piktogramos sąrašas yra atvaizdas, saugomas žiemos šventykla Romanovo-Borisoglebsko Prisikėlimo katedra (Tutajevas Jaroslavlio sritis). Ši ikona-kopija buvo užsakyta 1900 m. senatoriaus V. P. Mordvinovo dvare Vaulovo kaime, Romanovo-Borisoglebskio Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios zakristijos restauravimo dirbtuvių vadovui Jai E. Epanečnikovui. rajonas, Jaroslavlio provincija. Ikona parašyta akademiniu stiliumi (pagaminta iš aliejaus ant skardos, įdėta į medinį rėmą). Mergelė ir Kūdikis vaizduojami be karūnų ir be spindesio-mandorlos. Atvaizdo palaiminimo ir pašventinimo apeigos buvo atliekamos Sankt Peterburge, grafo V.P. namuose. Mordvinovą Znamenskaya gatvėje (9 pastatas) pas Šv. Jono evangelisto bažnyčios (Leušinsko junginio) kunigo Jevgenijaus iš Jeruzalės.

Troparionas, 6 tonas

Kaip vadinsime Tave, o palaimintoji? / Danguje, lyg tu spindi tiesos Saule, / rojus, tarsi augintum negendamumo spalva; / Mergele, lyg būtum nepaperkama; / Tyra Motina, tarsi savo šventose rankose turėtum Sūnų, visų Dievą. // Melskitės, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Kontakion, 6 tonas

Ne kitokios pagalbos imamai, / ne kitos vilties imamai, / nebent Tu, ponia, / mums padedi, / mes tavimi tikimės / ir tavimi didžiuojamės, / Tavo tarnai, nesigėdykime.

Malda

Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Dievo Motina, Nekaltoji Marija? Kokiomis giesmėmis šlovinsime Tave, išaukštintą dangaus ir žemės, angelų ir žmonių? Pasirodyk tau, negirdėtas nuo amžių žemėje ir nežinomas angelams danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo laiko pradžios iš Bepradžios Tėvo be motinos ir įkūnytas Tavo įsčiose ir su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu gimusiu. O visų senovės ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis Dievo žodis Samago apie pergalingą žmonos palikuonį ir išsipildykite bei tobulėkite Netekėjusioje Mergelėje. O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kiimi vardus mes vadinsime Tave, o nesuvaržyta nuotaka? Ar šauksiu Tave, danguje kylančią saulę, aušrą? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs pakilo Tiesos saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, išauginęs negendumo spalvą, kuri gydo nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar skambinsime tą, kuris išmano santuoką? Bet net iki senatvės iki gimimo likote nekvalifikuotas ir nekaltas, o gimęs ir po Sūnaus gimimo išlikote. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kurios tyrumas pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą kūdikėlį Kristų, bet ir nešiojei Jį su savo motinomis, maitini savo motinos pienu, Tą, kuris maitina kiekvieną būtybę, Jo laukia dangiškos jėgos su baime ir drebėjimu ir Jis giria kiekvieną kvėpavimą ir kūriniją. . O, tikrai jūs nuostabios žmonose, nuostabios mergelėse, nepakartojamos motinose! Tau prieš Tavo šventas kojas metame ir paguldome visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motina ir pakelk kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip neįkainojamą mūsų dvasinio skurdo indėlį į Tavo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimo žinia nukreiptų mūsų kelią į Išganymas ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos per amžių amžius, paveldėjimas. Amen.

Malda yra kitokia

O, Švenčiausioji ir Švenčiausioji mūsų Mieliausiojo Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina! Mes nusilenkiame ir meldžiamės prieš Tavo šventąją ikoną ir nuolankiai meldžiame Tave, visagalį mūsų užtarėją: padėk mums silpniems ir nusidėjėliams ir garantuok mums savo motinišką užtarimą ir gerovę. Gelbėk ir gelbėk, ponia, Tavo gailestingumo prieglobstyje, Šventąją Bažnyčią, šį miestą, mūsų šalį ir visus mus, kurie su tikėjimu ir meile puolame pas Tave ir švelniai su ašaromis prašome Tavo užtarimo. O, maloningoji Motina, pasigailėk mūsų, prislėgtų daugybės nuodėmių, ištiesk Dievui malonią ranką Viešpačiui Kristui ir užtark mus prieš Jo gerumą, prašydama mūsų nuodėmių atleidimo, pamaldaus taikaus gyvenimo, geros krikščioniškos mirties. ir geras atsakymas per Jo paskutinį teismą, taip, išskyrus jūsų visagalias maldas Jam, paveldėsime dangišką palaimą ir su visais šventaisiais giedosime Garbingiausią ir Didingiausią gerbiamos Trejybės, Tėvo ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, ir Tavo didelis gailestingumas mums per amžius. Amen.

© Visos teisės saugomos

Stačiatikiai labai dažnai kreipiasi į „Palaimintojo dangaus“ piktogramą. Stebuklingas vaizdas padeda išgyti nuo negalavimų, taip pat suteikia pasitikėjimo savimi ir apsaugo nuo negatyvo.

Ši ikona ypač gerbiama Maskvoje, o piligrimai iš visos Rusijos kasmet plūsta prie Dievo Motinos veido. Maldos prieš „Palaimintojo dangaus“ veidą turi ypatingą reikšmę ir kiekvienas gauna apsaugą, kurios tikisi. Dvasininkai ragina visus įsigyti ikoną, ypač jei namuose yra lėtinėmis ligomis sergančių žmonių.

Ikonos istorija

Pagal savo tipą piktograma „Palaimintasis dangus“ reiškia akatistines ikonas. Jų prasmė – Dievo Motinos šlovinimas. Anksčiausias ikonos paminėjimas gali būti siejamas su 1678 m. Būtent šiais metais buvo surašytas sąrašas iš senovinio veido, tai įvyko Arkangelo katedroje.

Dievo Motinos paveikslas plačiai paplito XIX amžiuje, o m Ortodoksų pasaulis Yra dvi piktogramos kilmės versijos. Pirmą kartą apie tai paminėta Trejybės kronikoje, jie datuojami 1398 m. Tuo metu ikona buvo atvežta iš Smolensko srities kaip dovana Lietuvos kunigaikštystei. Pagal antrąją versiją ikona buvo išvežta iš Lietuvos.

Tačiau stačiatikių pasaulyje jie nelabai kreipia dėmesio į tai, iš kur atsirado ikona, nes jos stebuklingi sugebėjimai metai iš metų patvirtina Aukštesnių jėgų egzistavimą. Iš ikonos „Palaimintasis dangus“ buvo padaryta daug kopijų, kurios išplito visoje Rusijoje.

Piktogramos „Palaimintasis dangus“ aprašymas

Ant ikonos nutapyta visiškai išaugusi Dievo Motina, laikanti ant rankų arba ant kairės rankos Kūdikėlį Jėzų. Kai kuriuose sąrašuose Dievo Motina trypia po kojomis mėnulį. Virš jos galvos esantys angelai laiko karūną, nurodant Mergelės, atnešusios į pasaulį Mesiją, tyrumą. Šios ikonos prototipas buvo „Moters, apsirengusios saule“ atvaizdas. Sąrašas iš piktogramos vaizduoja tik mažą modifikuotą Dievo Motinos su Kūdikėliu Jėzumi atvaizdą.

Kur yra Dievo Motinos ikona "Palaimintasis dangus"

Rusijoje praktiškai nėra šventyklos ar bažnyčios, kurioje nebūtų Dievo Motinos veido. Ortodoksai kiekviename mieste ir gyvenvietėje gali kreiptis į piktogramą maldos žodžiais ir tikrai sulauks dieviškojo palaikymo.

Ko jie meldžiasi už Dievo Motinos ikoną

Nuo seniausių laikų Dievo Motina buvo gydoma įvairiomis bėdomis. Maldos padėjo tikintiesiems:

• atgauti sveikatą po ilgos ligos;
• išvengti mirties nuo nelaimingo atsitikimo;
• išgelbėti keliautojų ir visų, kurie yra kelyje toli nuo namų, gyvybes;
• nugalėti priešus ir atsikratyti jų negatyvumo;
• išvengti šmeižto ir pikto šmeižto;
• susidoroti su kasdiene veikla ir sunkumais kelyje;
• pasveikti nuo alkoholizmo ir kitų priklausomybių;
• išpildyti puoselėjamą troškimą.

Piktograma laikoma karinio personalo, ypač desantininkų, globėja. Darbuotojai meldžiasi į šventąjį veidą, tikėdamiesi išgelbėti savo gyvybes ir sėkmingai praleisti savo tarnystės dienas, būdami dieviškoje globoje.

Šventės data

Pagal bažnyčios įsakymus atliekama ikonos „Palaimintasis dangus“ garbinimas kovo 19 d (kovo 6 d senas Stilius). Be to, pamaldos vyksta per Visų Šventųjų savaitę. Šiuo metu kiekvienas tikintysis gali perskaityti maldą, kuri tikrai padės susidoroti su bet kokiais sunkumais, įgyti patikimą apsaugą ir atsispirti blogiui, kuris kasdien išbando stačiatikius.

Malda Dievo Motinai priešais ikoną

„Mergele Marija, Devo! Mes kreipiamės į Tave nuoširdžiomis maldomis su nuolankumu ir viltimi. Suteik mums, Dievo tarnams, sveikatos ir stiprybės doram gyvenimui ir kovai su blogiu. Priimk mūsų nuoširdžius žodžius ir nenukreipk veido nuo pasiklydusių. Sugrąžink mus į tikrąjį kelią, apsaugok nuo bėdų ir veržlios mirties. Neišeik be atgailos ir neleisk dingti be pėdsakų svetimoje žemėje. Padėk, Dievo Motina, saugok ir gelbėk. Amen“.

Kiekviena Dievo Motinos ikona padeda tikintiesiems atsispirti velniškoms machinacijoms, išlikti šviesiojoje gyvenimo pusėje ir kasdien įveikti naujas aukštumas. Tie, kurie gyvena darnoje su savimi ir supančiu pasauliu, nebijo jokių intrigų ir nemalonumų. Naudokite maldą kaip pagrindinį ginklą kovojant su pagundomis, kiekvieną dieną darykite gerus darbus. Linkime jums laimės ir klestėjimo ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

20.03.2018 05:19

Piktogramos stačiatikių pasaulyje yra labai svarbios ir turi istoriją, kuri siekia gilią praeitį. Piktograma...

Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama „Palaimintuoju dangumi“, yra Kremliaus Maskvos arkangelo katedros ikonostaze, kairėje karališkųjų vartų pusėje.

Švenčiausioji Dievo Motina, rankose laikanti Amžinąjį Kūdikį, vaizduojama pilnai išaugusi ir apsupta ryškiai raudonos mandorlos, iš kurios sklinda spindintys spinduliai. Šis paveikslas taip pat turi pavadinimą „Kuo mes tave vadinsime?“, kilusį iš 1-osios valandos Dievo Motinos Dievo Motinos spinduliavimo kraštelio: „Kaip vadinsime tave, maloningoji. Vienas? Danguje, tarsi tu nušviestum Tiesos Saulę; rojus, tarsi būtum nepaperkamas; Mergele, tarsi būtum nepaperkamas; Tyra Motina, tarsi savo šventose rankose turėtum Sūnų, visų Dievą. melskis, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos“.

Ikonografinis Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdas, po kurio kojomis iš pradžių buvo pavaizduotas mėnulio pjautuvas, iliustruoja Jono Teologo Apreiškimo žodžius: Ir danguje pasirodė didis ženklas: moteris, apsirengusi saulėje; mėnulis po jos kojomis, o ant galvos dvylikos žvaigždžių vainikas... Ir ji pagimdė berniuką, kuris geležine lazda valdys visas tautas; ir jos vaikas buvo paimtas prie Dievo ir Jo sosto (Apr 12:1, 5).

Sklando legenda, kad šis vaizdas anksčiau buvo Smolenske, o XIV amžiuje į Maskvą buvo pargabentas Lietuvos kunigaikščio Vitovto Sofijos dukters, kai tapo Maskvos kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevič (1389–1425) žmona kartu su daugeliu. kitos senovės ikonos, atsiųstos iš Konstantinopolio (kaip seka iš 1398 m. Trejybės kronikos įrašo). Tai tapo žinoma 1853 m., kai atnaujinant Arkangelo katedros ikonostasą, metropolitas Filaretas (Drozdovas) įsakė rinkti istorinę informaciją apie stebuklingą atvaizdą. Neišlikusiame inventoriuje XVII a. Arkangelo katedra, buvo nurodyta, kad vaizdas yra sąrašas su senovine katedroje esančia ikona, kurią caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu padarė Ginklų rūmų meistrai.

Švenčiausiojo Dievo Motinos „Palaimintasis dangus“ atvaizdas, šiuo metu esantis vietinėje Arkangelo katedros ikonostaso eilėje, buvo atliktas karališkųjų ikonų tapytojų kurdami naują ikonostazę 1678–1680 m. su Dievo Motinos teksto užrašu. Senasis atlyginimas, pavogtas 1812 m., 1815 m. buvo pakeistas nauju. 1916 metais stebuklinga ikona buvo papuoštas sidabrine riza ir pakraščiuose uždengtais sidabriniais cherubais, kurie iki mūsų laikų neišliko.

Vokietijoje atsiradęs ir plačiai paplitęs Dievo Motinos ikonografinio atvaizdo prototipas XV amžiuje. Vakarų menas, XVII amžiuje per Ukrainą Baltarusija ir Lietuva atkeliavo į Rusiją.

XX amžiaus pradžioje, palaiminus šventajam teisuoliui Jonui iš Kronštato, iš ikonėlės „Palaimintasis dangus“ buvo sudarytas Jaroslavlio Romanovo-Borisoglebskio rajono Vaulovskio Ėmimo į dangų Sketos šventyklos zakristijos sąrašas. provincija. Šiuo metu jis gyvena Prisikėlimo katedroje Tutajevo mieste, Jaroslavlio srityje.

Kita stebuklingo atvaizdo kopija patalpinta didžiuosiuose Kremliaus rūmuose esančioje Kristaus Nukryžiavimo bažnyčioje.

XIX amžiaus antroje pusėje ir XX amžiaus pradžioje ikona buvo švenčiama du kartus per metus: kovo 6 d. ir Visų Šventųjų sekmadienį. Penktadieniais po liturgijos prieš ikoną buvo atliekamos maldos su akatistu ir vandens palaiminimu.

Stačiatikių piktogramos nutapytos griežtai laikantis kanono. Tačiau yra keletas vaizdų, kurie išsiskiria iš viso. Tipiškas pavyzdys – Palaimintojo dangaus ikona, kurioje pavaizduota Dievo Motina su kūdikiu, dažniausiai ne peties atvaizdas (tik iki pečių), o per visą kūno ilgį.

Iš kur atsirado piktograma?

Iš pradžių buvo šios ikonos, kuri buvo vadinama moterimi, apsirengusia saulėje, prototipas, sukurtas remiantis Jono teologo aprašyta vizija. Čia vaizdas išsiskiria įdomia simbolika ir originalumu.

Dievo Motina stovi ant pusmėnulio, kuris žiūri į viršų iš abiejų pusių, ir ją supa šviesos spinduliai, sklindantys aplink ją visur. Taip pat ant Mergelės Marijos ir Kūdikėlio Kristaus galvos yra karūnos – tipiškas katalikų ikonų tapybos simbolis. Būtent katalikybėje šis atvaizdas iš pradžių buvo kuriamas, pradedant XV a., po poros šimtmečių Rusijoje pasirodo Palaimintojo dangaus Dievo Motinos ikona, kuri remiasi šiuo inicialu, tarkime, medžiaga.

Yra ir kita versija, pagal kurią šią piktogramą iš Konstantinopolio iš pradžių atvežė į Smolenską, o paskui į Maskvą. Šventąjį paveikslą atnešė kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus žmona.

Vienaip ar kitaip, Rusijoje šis atvaizdas buvo ypač gerbiamas, ypač jie eidavo į Kremliaus Arkangelo katedrą melstis priešais ikoną.

Kas padeda piktogramai „Palaimintasis dangus“

Jeigu svarstysime Dievo Motinos Šventojo dangaus ikonos reikšmę, tuomet reikia gilintis į simboliką, kurią daugiausia lėmė to meto kontekstas. Kai vaizdas pradėjo plisti visoje Rusijos teritorijoje, išplito Maskvos, kaip Romos ir Bizantijos įpėdinės, idėja. Čia pravertė Dievo Motinos Šventojo dangaus piktogramos atvaizdas ir buvo pradėtas aktyviai naudoti siekiant parodyti Rusijos paveldėjimą šventojo krikščionių tikėjimo reikale.

Mergelė Marija, „aprengta saule“ čia pasirodė kaip šventosios bažnyčios atvaizdas. Šis įvaizdis priešinosi įvairioms erezijoms ir kitokiems nukrypimams nuo tikrojo tikėjimo. Štai kodėl, sakydami, ką padeda Palaimintojo dangaus piktograma, jie rodo grįžimą prie tikrojo tikėjimo.

Pvz., šis vaizdas jie meldžiasi perspėjimo žmonėms, kurie pradėjo klysti arba į erezija patenka.

Taip pat čia galima melstis už daug nuodėmingus žmones, už tai, kad išgydytų nuo įvairių negalavimų. Prieš šį paveikslėlį pateikiame kitas dažniausiai pasitaikančias užklausų parinktis:

• laimingų ir sveikų vaikų gimimas ir santuoka;
• apie pavydžių žmonių ir priešų atsikratymą tokia malda ypač populiari tarp vyrų;
• siekiant apsisaugoti kelionėje, apsisaugoti nuo įvairių nelaimių ir staigios mirties;
• atgailauti;
• apie atsigavimą nuo priklausomybės;
• siekdami padėti šaliai išvengti įvairių skaudulių, o valdantiesiems įgyti tikros išminties.

Kaip matote, palaimintojo dangaus piktograma labai padeda. Šio atvaizdo reikšmė čia taip pat dažnai siejama su viso pasaulio gynėja, su Mergele, besimeldžiančia už visą pasaulį. Be to, būtent šis atvaizdas laikomas prototipu, kaip atrodys Mergelė Marija, pasirodžiusi prieš Antrąjį atėjimą. Todėl tam tikra prasme čia atsekami ir eschatologiniai motyvai.

Ankstyviausios versijos

XVII amžiaus viduryje Nikitinkuose esančiai Švč.Trejybės bažnyčiai buvo nutapyta ikona. Ant šios ikonos nėra šviesos spindulių, tačiau yra šviesi aureolė, įrėminanti Mergelę Mariją. Čia taip pat yra Andriejaus Kretos ir George'o Khozovito, kurie yra šventieji, pavadinti Nikitinki bažnyčią pastačiusių žmonių vardu.

1682 m. Vasilijus Poznanskis Kremliui sukūrė kitą Šventojo dangaus atvaizdą, kuris daugeliu atžvilgių primena originalius katalikiškos tradicijos vaizdus. Yra pusmėnulis, taip pat yra plūduriuojančių angelų, kurie yra debesuoto spindesio erdvėje. Panaši versija dabar saugoma teritorijoje Tretjakovo galerija, ši ikona buvo sukurta XVIII a.

Šventojo dangaus ikonos maldos ir troparionas

Kaip mes Tave vadinsime, maloningoji? / Dangus - tarsi tu spindi Tiesos Saule; / rojus - tarsi tu augintum negendamybės Spalvą; / Mergele, - tarsi tu išliktum nepaperkama; / Tyra Motina - tarsi savo šventose rankose turėtum Sūnų, visų Dievą. / Melskitės, kad būtų išgelbėtos mūsų sielos.

Dievo Motinos malda

Kaip vadinsime Tave, o Švenčiausioji Dievo Motina, Dievo Motina, Nekaltoji Marija? Kokiomis giesmėmis šlovinsime Tave, išaukštintą dangaus ir žemės, angelų ir žmonių? Pasirodyk tau, negirdėtas nuo amžių žemėje ir nežinomas angelams danguje, daugiau nei protas ir žodis, Dievo Žodžio įsikūnijimas, gimęs nuo laiko pradžios iš Bepradžios Tėvo be motinos ir įkūnytas Tavo įsčiose ir su nepraeinančiu Tavo nekaltybės antspaudu gimusiu. O visų senovės ir naujų stebuklų stebuklas! Nekintamasis Dievo Samago žodis apie pergalingą žmonos palikuonį išsipildo ir tobulėja Netekėjusioje Mergelėje. O, nepamatuojamas Dievo išminties ir didybės gylis! Kiimi vardus mes vadinsime Tave, o nuotaka, nesusižadėjusi? Ar šauksiu Tave, danguje kylančią saulę, aušrą? Bet Tu esi pats dangus, iš Tavęs kyla Tiesos Saulė – Kristus, mūsų Dievas, nusidėjėlių Gelbėtojas. Ar vadiname Tave vartais, vedančiais į protėvių prarastą rojų, kupiną visokių palaiminimų? Bet Tu pats esi palaimintas rojus, išauginęs negendamybės spalvą, gydantis ir išvarantis nuodėmės smarvę ir protėvių sugedimo smarvę. Ar vadinsime tave jauna Nekaltąja Mergele, kuri dar nepažinojo santuokos? Bet net iki senatvės iki gimimo likote nekvalifikuotas ir nekaltas, o gimęs ir po Sūnaus gimimo išlikote. Ar vadinsime Tave tyra ir šventa Marija, kurios tyrumas pranoko visas motinas ir protėvius? Bet Tu ne tik pagimdei Tą Kūdikėlį Kristų, bet ir nešiojai Jį su savo motina ir maitini savo motinišku mergaitišku pienu, Tą, Kuris maitina kiekvieną būtybę, Dangiškos jėgos ateina pas Jį su baime ir drebuliu ir Jis giriamas kiekvienu atodūsiu. ir padaras. O, tikrai jūs nuostabios žmonose, nuostabios mergelėse, nepakartojamos motinos! Mes nusilenkiame Tau prieš Tavo dieviškąjį veidą ir prieš tavo šventas kojas metame ir padedame visas savo mintis, troškimus, ketinimus ir jausmus. Pašventink juos savo Dievo Motina ir pakelk kaip mūsų nuolankios širdies auką, kaip neįkainojamą mūsų dvasinio skurdo indėlį į Tavo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo, sostą, kad likimo žinia nukreiptų mūsų kelią į Išganymas ir Jo Karalystės, kuri neturi pabaigos per amžių amžius, paveldėjimas. Amen.