namai › Stabdžių sistema › Garsiausias Hetaera 4 raidžių kryžiažodis. Senovės graikų hetaeros

Garsiausias Hetaera 4 raidžių kryžiažodis. Senovės graikų hetaeros

Daugelis iš mūsų turi labai santykinį supratimą apie tai, kas yra heteroseksualai. IN Senovės Graikija taip buvo vadinamos laisvos, netekėjusios moterys, kurios užsidirbdavo mylėdamosi su vyrais. Bet jos labai labai skyrėsi nuo paprastų prostitučių.

Laisvos meilės kunigės

Hetaeros, kaip taisyklė, buvo protingos ir pakankamai išsilavinusios, mokėjo elgtis visuomenėje. Jų palankumo kartais siekdavo ir patys vyriausi stipriosios lyties atstovai. Neretai jos tapdavo poetų, dainininkų, menininkų mūzomis... Tuo pat metu hetaera rinkdavosi sau meilužius ir galėjo atsisakyti pretendento į savo kūną, jei šis jam nepatiko.

Atėnuose buvo net speciali lenta – Keramik, ant kurios vyrai rašė pasimatymų pasiūlymus hetaeroms. Jei hetaera sutiko, po šiomis eilutėmis ji pasirašė susitikimo valandą. Bet ji gali nesutikti.

Kai kurie Graikijos hetaeros buvo labai žinomi, įtraukti į aukščiausius visuomenės sluoksnius, ir buvo laikoma garbe palaikyti su jais ryšius. Jų vardus išsaugojo istorija.

Phryne

Būtent ši Atėnų hetaera, gyvenusi IV amžiuje prieš Kristų, buvo „Knidoso Afroditės“ ir „Koso Afroditės“, išlindusios iš po kalto, pavyzdys. senovės graikų skulptorius Praksiteles.

Apie Phryne yra žinoma, kad ji gimė mažame Thespia miestelyje. Tėvai jai suteikė Mnesaretos vardą – „Prisiminti dorybes“. Mergina tikriausiai buvo apdovanota Fryne pravarde, kai ėmėsi meilės amato. Beje, išvertus iš senovės graikų kalbos, šis žodis reiškė „rupūžę“. Remiantis viena versija, hetaera taip praminta dėl gelsvo odos atspalvio, pagal kitą – ji pati pasisavino šį vardą, nes tikėjo, kad tai apsaugos nuo piktųjų dvasių.

Įdomu tai, kad, skirtingai nei jos kolegos amatininkai, Phryne vedė gana kuklų gyvenimo būdą. Ji beveik nenaudojo kosmetikos, vengė lankytis viešose pirtyse, pasilinksminimo vietose, viešuose susirinkimuose.

Kalbant apie intymias paslaugas, Phryne honoraras priklausė nuo jos santykių su klientu. Jai nerūpėjo, ar jis turtingas, ar vargšas. Pavyzdžiui, ji tiek daug prašė Lidijos karaliaus, kurio ji nemėgo, kad vėliau jis buvo priverstas didinti mokesčius, kad atkurtų iždą. Tačiau hetera leido garsiam filosofui Diogenui Laercijui, kurio sumanumu ji žavėjosi, nemokamai naudotis jos glamonėmis.

Vienintelis, kuris liko abejingas jos žavesiui, buvo kitas filosofas – Ksenokratas. Phryne sudarė lažybas su Diogenu, kad ji jį suvilios. Bet jai niekada nepavyko. „Aš sakiau, kad pažadinsiu jausmus žmoguje, o ne statuloje“, – sakė hetaera, supratęs, kad lažybos pralaimėtos.

Kaip ir daugelis kitų amatininkų, Phryne ne visą darbo dieną dirbo modeliu. Faktas yra tas, kad „padorios moterys“ vargu ar sutiktų pozuoti nuogos. Todėl menininkai dažnai kreipdavosi į hetarų paslaugas. Dailininkei Apelles, kuri iš jos nutapė „Afroditę Anadyomenę“ Askleto šventyklai, Phryne tapo ne tik modeliu, bet ir meiluže. Tačiau dar labiau ją šlovino Praksitelio šedevrai.

Kartą vienas iš Fryno atstumtų gerbėjų, oratorius Euthys, bandė apkaltinti hetaerą ateizmu. Jis pareiškė, kad korumpuotai moteriai nepriimtina vaizduoti deivę. Phryne'as turėjo stoti prieš teismą. Ją gynė garsusis oratorius Hiperidas, tačiau nors jo kalba buvo puiki, teisėjams didelio įspūdžio nepaliko. Tada Gipperides nuplėšė kaltinamojo drabužius tiesiai prieš visuomenę. Visi matė, koks gražus ir tobulas jos kūnas, ir Phryne buvo išteisinta...

Frynas buvo gana tuščias. 336 m. Tėbų miesto sienas sugriovė Aleksandro Makedoniečio kariuomenė. Tada Phryne, iki tol sukaupusi nemažą turtą savo turtingų ir įtakingų meilužių sąskaita, pasiūlė duoti pinigų restauracijai. Bet ne šiaip, o su sąlyga. Sako, tegul miestelėnai ant vartų įrengia memorialinę lentą su tokiu užrašu: „Tėbus sunaikino Aleksandras, o atkūrė Frynė“. Deja, Tėbų valdžia atsisakė. Tačiau Praksitelis nulipdė auksinę heteros statulą, kuri vėliau buvo įrengta Delfų šventykloje. Ant pjedestalo buvo užrašas: „Phryne, Thespiae Epicles dukra“.

Klepsidra

Tikrasis šios heteros vardas buvo Metikha. Pasak legendos, draugai jai suteikė Clepsydra slapyvardį. Tai reiškė „vandens laikrodį“. Hetaera užsitarnavo savo įpročiu skaičiuoti laiką, praleistą su klientais naudodama vandens laikrodį.

Klepsidra išgarsėjo tapusi vienos iš Eubulo komedijų heroje. Tačiau pjesės tekstas iki šių dienų neišliko.

Atėnų tailandiečiai

Atėnų Thais rusų skaitytojams daugiausia žinomas iš to paties pavadinimo romanas Ivanas Efremovas. Ji pasižymėjo reto grožio ir dažnai nuoga pozavo menininkams, tarp jų ir jau minėtai Apelles. Thaisas buvo laikomas pagrindiniu Phryne varžovu.

Vardas Tais (Taida) minimas daugelyje senovinių šaltinių. Yra žinoma, kad vienu metu ji buvo paties Aleksandro Makedoniečio meilužė, lydėjo jį karinėse kampanijose ir netgi turėjo įtakos valstybės reikalams. 331 m. pr. Kr., po Gaugamelos mūšio, užgrobtame Persepolyje karalius surengė puotą, kurioje dalyvavo heterae. Kaip rašo Plutarchas, tarp jų „...ypač išsiskyrė Taida, kilusi iš Atikos, būsimo karaliaus Ptolemėjaus draugė“.

Senovės istorikai Plutarchas, Diodoras Siculus ir Quintus Curtius Rufus mano, kad būtent tailandiečiai per tą šventę pasiūlė sudeginti Kserkso rūmus Persepolyje, norėdami atkeršyti persams už jų gimtųjų Atėnų sudeginimą vasarą. 480 m.pr.Kr.

Ptolemėjus, vienas iš Aleksandro draugų ir generolų, pavertė Taisą savo meiluže, o vėliau ir žmona. Po to, kai jos vyras tapo Egipto karaliumi Ptolemėjaus I Soterio vardu, ji gavo karalienės titulą. Tiesa, Ptolemėjus turėjo kitas žmonas. Taisas jam pagimdė sūnų Leontiską ir dukrą Iraną, kuri vėliau ištekėjo už Kipro miesto Solos valdovo Eunosto.

Beje, asteroidas 1236, kurį 1931 metų lapkričio 6 dieną atrado sovietų astronomas Grigorijus Neuiminas, buvo pavadintas Atėnų Tajų garbei.

Iš pradžių šis terminas reiškė senovės graikų kalbą socialinis reiškinys, vėliau perkeltine prasme išplito į kitas kultūras. Senovės Graikijoje terminas buvo taikomas išsilavinusiems netekėjusi moteris veda laisvą ir nepriklausomą gyvenimo būdą. Kai kurie iš jų atliko svarbų vaidmenį viešasis gyvenimas. Hetaeros savo namuose rengdavo daugelio iškilių senovės Graikijos politikų, poetų, skulptorių ir kt. susirinkimus. Paprastai heterą išlaikė turtingas mecenatas. Už savo paslaugą jie sumokėjo daug pinigų. Išliko akmens plokštės, ant kurių vyrai išraižė vieno ar kito siūlomą kainą. Bet tai nebuvo prostitucija tradicine prasme, nes heteros seksualiai gyveno tik su tais globėjais, kuriuos mylėjo, o prostitutės taip pat egzistavo lygiagrečiai su jais. Senovės graikų oratorius ir politinis veikėjas Demostenas sakė, kad save gerbiantis graikas turi trys moterys: žmona - už gimdymą, vergė - už juslinius malonumus ir hetaera - už dvasinį paguodą.

Hetaera galėjo ištekėti. Taigi, garsioji hetaera Protu, išsilavinimu ir grožiu garsėjanti Aspazija tapo garsaus karinio vado M. Periklio žmona. Heterą, kaip taisyklė, šeimininkė užaugindavo iš savo vergės, ją išmokydavo ir išlaisvindavo arba atiduodavo vertam globėjui.

Senovės graikų hetaeros

Hetairae linksmino, guodė ir auklėjo vyrus. Hetaeros nebūtinai prekiavo savo kūnais, o dosniai praturtino juos žiniomis. Nors Lucianas iš Samosatos, garsus rašytojas Antikos laikais vulgariai tyčiojosi iš daugelio senovinių papročių, o hetaeras demaskavo kaip vulgarias paleistuves; Hetaera galėjo atsisakyti intymumo su vyru, jei jis jai nepatiko.

Atėnuose buvo speciali lenta - Keramik (pagal kai kuriuos šaltinius, siena su pasiūlymais), kurioje vyrai rašė pasiūlymus dėl pasimatymo hetaeroms. Jei hetaera sutiko, ji pasirašė susitikimo valandą pagal pasiūlymą.

Garsiosios senovės Graikijos heteros

Archeanassa – filosofo Platono draugas
Aspazija - kurią, nepaisant jos profesijos, vedė Atėnų vadovas Periklis
Belistikha – faraono Ptolemėjo II, kuriam Egipte buvo suteikta dieviška garbė, hetaera
Bacchida - ištikima oratoriaus Hiperidės meilužė, garsėjo savo nesavanaudiškumu ir gerumu.
Herpilida - filosofo Aristotelio meilužė ir jo sūnaus motina
Glykeria – komiko Menandro gyva žmona
Gnatena - nepaprasta savo sumanumu ir iškalba, ilgą laiką buvo tironiška poeto Difilaus meilužė
Cleonissa - parašė keletą filosofijos kūrinių, kurie mūsų nepasiekė.
Lagiska – retoriko Izokrato ir oratoriaus Demosteno mylimoji
Laida iš Korinto (Korinto Laisas)- filosofo Aristipo aistros objektas
Sicilietė Laida (Lais of Hyccara)- tariamas menininko Apelles modelis, nužudytas Afroditės šventykloje
Lamia iš Atėnų – kuri 306 m. pr. Kr. tapo Demetrijaus Poliorceto meiluže. e., kuris jį taip pat linksmino grodamas fleita.
Letala – Lamaliono meilužė
Leena (Leaina)- nukando jai liežuvį, kad neatskleistų Harmodijaus ir Aristogeitono sąmokslo, dėl kurio jai buvo pastatyta statula
Leena iš Atėnų - Demetrijaus Poliorceto meilužė
Manija – dėl neįprastai plono juosmens ji buvo vadinama bite
Megalostrata – poeto Alkmano mūza
Menateira – kalbėtojo Lysiaus draugas
Milto – vadinama rytine Aspazija, gimusi Phokyje ir pasižymėjusi tiek grožiu, tiek kuklumu.
Neera (Neaira)– prieš kurį Demostenas pasisakė teisme, jo kalba yra svarbus informacijos šaltinis seksualinis gyvenimas senovės Graikijoje
Nikareta – garsiosios Hetaeros mokyklos Korinte įkūrėjas
Pigareta buvo garsaus filosofo Stilpo iš Megaros meilužė. Pati puiki matematikė, ji buvo ypatingai linkusi į visus, susijusius su šiuo mokslu
Pythionis – garsus karališka prabanga, kuria ją supo Harpalus, Aleksandro atstovas Babilone
Sappho - poetė, baigė Hetaerų mokyklą, bet nedirbo pagal profesiją
Atėnų tailandiečiai – Aleksandro Didžiojo mylimoji ir faraono Ptolemėjaus I Soterio žmona
Thargelia - atsisakė išduoti savo tėvynę Persijos karaliui Kserksui I. Ji buvo beveik visų graikų vadų meilužė ir, kaip rašo Plutarchas, savo sumanumo ir grožio dėka tapo Tesalijos karaliene.
Teodetė - švelniai mylėjo puikų Atėnų vadą Alkibiadą ir pagarbiai mokėjo jam laidotuvių apdovanojimus
Phryne yra skulptoriaus Praksitelio, kuris pozavo Afroditės statulai, modelis. Dėl ypatingos modelio profesijos skulptorius buvo iškviestas į teismą dėl tariamo dievybės įžeidimo. Praksiteles nuplėšė nuo Phryne šydą, o teismas, pamatęs dievišką jos kūno grožį, kaltinimą metė.
Elephantida – erotinių žinynų autorė

Senovės Romos Geteras

Lesbija – Catullus (profesinė priklausomybė laikoma prielaida)
Sintija – iš Propertius

Bizantijos Heterae

Imperatorienė Teodora (tariamai, neįrodyta).

Skirtumas nuo prostitucijos

Nuo hetaerų jie išsiskiria aukštu išsilavinimu – ne tiek suteikė seksualinės paslaugos(ir savo nuožiūra), kiek jie linksmino aplinkinius pokalbiais, daina ar šokiu, pagal analogiją su geišomis.

Kitos kultūros

Žodis „hetaera“ taip pat dažnai vartojamas apibūdinant šventyklų prostituciją, pvz. senovės Indija.

Senovės Indijoje heteros, kurios dėl amžiaus nebegalėjo atlikti savo funkcijų, dirbo karališkuose verpyklose (Arthashastra II.23).

Parašykite atsiliepimą apie straipsnį "Hetera"

Pastabos

taip pat žr

Literatūra

// Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

Heterą apibūdinanti ištrauka

Kai Anna Michailovna su sūnumi išvyko aplankyti grafo Kirilo Vladimirovičiaus Bezukhy, grafienė Rostova ilgą laiką sėdėjo viena, prisiglaudusi prie akių nosinę. Galiausiai ji paskambino.
„Apie ką tu kalbi, brangioji“, – piktai tarė ji merginai, kuri privertė palaukti kelias minutes. – Nenori tarnauti, ar kaip? Taigi aš surasiu tau vietą.
Grafienė buvo nusiminusi dėl draugo sielvarto ir žeminančio skurdo, todėl ji buvo netvarkinga, ką ji visada išreikšdavo pavadindama tarnaitę „brangioji“ ir „tu“.
„Tai tavo kaltė“, - pasakė tarnaitė.
- Paprašykite grafo ateiti pas mane.
Grafas, vairavęsis, kaip visada kaltai pažvelgęs priėjo prie žmonos.
- Na, grafiene! Koks skanus bus iš lazdyno tetervino, ma chere! Aš bandžiau; Ne veltui už Taraską atidaviau tūkstantį rublių. Išlaidos!
Jis atsisėdo šalia žmonos, drąsiai pasidėjęs rankomis ant kelių ir pasišiaušęs žilus plaukus.
- Ką įsakinėji, grafiene?
- Taigi, mano drauge, ką tu čia purvini? - pasakė ji, rodydama į liemenę. „Tai puiku, tiesa“, - pridūrė ji šypsodamasi. - Tai viskas, grafe: man reikia pinigų.
Jos veidas pasidarė liūdnas.
- O, grafiene!...
Ir grafas ėmė šurmuliuoti, išsiimdamas piniginę.
„Man reikia daug, grafe, man reikia penkių šimtų rublių“.
O ji, išsiėmusi kambrinę nosinę, ja pasitrynė savo vyro liemenę.
- Dabar. Ei, kas ten? - sušuko jis tokiu balsu, kuriuo šaukia tik žmonės, kai yra tikri, kad tie, kuriems skambina, stačia galva skubės į jų skambutį. - Atsiųsk man Mitenką!
Mitenka, tas kilmingas sūnus, užaugintas grafo, kuris dabar buvo atsakingas už visus savo reikalus, tyliais žingsniais įėjo į kambarį.
„Štai, mano brangioji“, – tarė grafas įžengusiam pagarbiai vyrui. jaunas vyras. „Atvesk mane...“ – pagalvojo jis. – Taip, 700 rublių, taip. Bet žiūrėk, nenešk nieko suplėšyto ir nešvaraus, kaip aną kartą, o gero grafienei.
„Taip, Mitenka, prašau, laikyk juos švarius“, – liūdnai atsiduso grafienė.
- Jūsų Ekscelencija, kada įsakysite jį pristatyti? - pasakė Mitenka. "Jei žinote, prašau... Tačiau nesijaudinkite", - pridūrė jis, pastebėjęs, kaip grafas jau pradėjo sunkiai ir greitai kvėpuoti, o tai visada buvo prasidedančio pykčio ženklas. - Pamiršau... Ar liepsite pristatyti šią minutę?
- Taip, taip, tada atnešk. Duok grafienei.
"Šita Mitenka yra toks auksinis", - pridūrė grafas šypsodamasis, kai jaunuolis išėjo. - Ne, tai neįmanoma. Aš negaliu to pakęsti. Viskas yra įmanoma.
– O, pinigai, grafai, pinigai, kiek sielvarto jie sukelia pasaulyje! - tarė grafienė. - Ir man labai reikia šių pinigų.
- Jūs, grafiene, esate gerai žinomas ritinys, - pasakė grafas ir, pabučiavęs žmonos ranką, grįžo į kabinetą.
Kai Ana Michailovna vėl grįžo iš Bezukhojaus, grafienė jau turėjo pinigų, visiškai naujuose popieriaus lapuose, po skarele ant stalo, ir Anna Michailovna pastebėjo, kad grafienę kažkas trikdo.
- Na, ką, mano drauge? – paklausė grafienė.
- O, kokia baisi padėtis jis atsidūrė! Neįmanoma jo atpažinti, jis toks blogas, toks blogas; Pabuvau minutę ir nepatariau dviejų žodžių...
„Aneta, dėl Dievo meilės, neatsisakyk manęs“, – staiga tarė grafienė, paraudusi, o tai buvo taip keista, turint omenyje jos vidutinio amžiaus, ploną ir svarbų veidą, traukiantį pinigus iš po skarelės.
Anna Michailovna akimirksniu suprato, kas vyksta, ir tinkamu momentu jau pasilenkė vikriai apkabinti grafienę.
- Štai pas mane Borisas, pasiūti uniformą...
Anna Michailovna jau buvo ją apkabinusi ir verkė. Grafienė irgi verkė. Jie verkė, kad yra draugai; ir kad jie geri; ir kad jie, jaunystės draugai, yra užsiėmę tokia žema tema – pinigais; ir kad praėjo jų jaunystė... Bet abiejų ašaros buvo malonios...

Svetainėje sėdėjo grafienė Rostova su dukromis ir jau daugybe svečių. Grafas nusivedė svečius vyrus į savo kabinetą ir pasiūlė jiems savo medžioklinę turkiškų pypkių kolekciją. Retkarčiais jis išeidavo ir paklausdavo: ar ji atvyko? Jų laukė Marya Dmitrievna Achrosimova, visuomenėje pravardžiuojama baisusiu drakonu, [baisiu drakonu,] ponios, garsėjančios ne turtais, ne pagyrimais, o tiesmukiškumu ir atviru būdo paprastumu. Pažinojau Mariją Dmitrijevną Karališkoji šeima, žinojo visa Maskva ir visas Sankt Peterburgas, o abu miestai, nustebę jos, slapčia juokėsi iš jos grubumo ir pasakojo apie ją anekdotus; nepaisant to, visi be išimties ją gerbė ir bijojo.
Dūmų pilname kabinete vyko pokalbis apie karą, kuris buvo paskelbtas manifestu, apie verbavimą. Manifesto dar niekas neskaitė, bet visi žinojo apie jo atsiradimą. Grafas sėdėjo ant pufo tarp dviejų rūkančių ir besikalbančių kaimynų. Pats grafas nerūkė ir nekalbėjo, o pakreipęs galvą dabar į vieną, dabar į kitą pusę, su regimu malonumu žiūrėjo į rūkančius ir klausėsi savo dviejų kaimynų, kuriuos supriešino vienas su kitu, pokalbio.
Vienas iš kalbėtojų buvo civilis, raukšlėtu, tulžingu ir nuskustu plonu veidu, jau artėjantis senatvės žmogus, nors apsirengęs kaip madingiausias jaunuolis; jis sėdėjo kojomis ant pufos su naminio žmogaus oru ir, iš šono toli į burną mėtydamas gintarą, impulsyviai įkvėpė dūmus ir prisimerkė. Tai buvo senas bakalauras Šinšinas, grafienės pusbrolis, piktas liežuvis, kaip apie jį kalbėjo Maskvos gyvenamuosiuose kambariuose. Atrodė, kad jis nuolaidžiavo savo pašnekovui. Kitas, šviežias, rožinis, sargybinis pareigūnas, nepriekaištingai išpraustas, užsagstytas ir sušukuotas, laikė gintarą vidury burnos ir rožinėmis lūpomis lengvai ištraukė dūmus, žiedais paleisdamas iš savo gražios burnos. Tai buvo leitenantas Bergas, Semenovskio pulko karininkas, su kuriuo Borisas kartu važiavo pulke ir su kuriuo Nataša erzino vyresniąją grafienę Verą, vadindama Bergą savo sužadėtiniu. Grafas sėdėjo tarp jų ir įdėmiai klausėsi. Pats maloniausias užsiėmimas grafui, išskyrus Bostono žaidimą, kurį jis labai mėgo, buvo klausymosi poza, ypač kai pavyko supriešinti du plepus pašnekovus.
„Na, žinoma, tėve, mon tres garbingasis [gerbiamasis] Alfonsai Karlychai“, – juokdamasis pasakė Šinšinas ir derindamas (tai buvo jo kalbos ypatumas) populiariausius rusų posakius su rafinuotomis prancūziškomis frazėmis. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Jūs tikitės gauti pajamų iš iždo,] ar norite gauti pajamų iš įmonės?
– Ne, Piotrai Nikolaičiau, aš tik noriu parodyti, kad kavalerija turi daug mažiau naudos prieš pėstininkus. Dabar išsiaiškink, Piotrai Nikolaichai, mano situaciją...
Bergas visada kalbėjo labai tiksliai, ramiai ir mandagiai. Jo pokalbis visada buvo susijęs su juo pačiu; jis visada ramiai tylėjo, kol jie kalbėjo apie tai, kas su juo tiesiogiai nesusiję. Ir jis galėjo taip tylėti keletą valandų, nepatirdamas ir nesukeldamas menkiausio sumaišties kituose. Tačiau kai tik pokalbis buvo susijęs su juo asmeniškai, jis pradėjo kalbėti ilgai ir su matomu malonumu.
- Apsvarstykite mano poziciją, Piotrai Nikolaichai: jei būčiau kavalerijoje, net ir turėdamas leitenanto laipsnį, gaučiau ne daugiau kaip du šimtus rublių per trečdalį; o dabar gaunu du šimtus trisdešimt“, – džiaugsmingai, maloniai šypsodamasis kalbėjo jis, žiūrėdamas į Šinšiną ir grafą, tarsi jam būtų akivaizdu, kad jo sėkmė visada bus pagrindinis visų kitų žmonių troškimų tikslas.
„Be to, Piotrai Nikolaichai, prisijungęs prie gvardijos, aš esu matomas, – tęsė Bergas, – o laisvos vietos gvardijos pėstininkų būryje yra daug dažnesnės. Tada sugalvok pats, kaip aš galėčiau pragyventi iš dviejų šimtų trisdešimties rublių. „Aš padedu jį į šalį ir siunčiu savo tėvui“, - tęsė jis, pradėdamas skambėti.
„La balance y est... [Pusiausvyra nustatyta...] Vokietis kulia duonos kepalą ant užpakalio, comme dit le proverbe, [kaip sako patarlė]“, – pasakė Šinšinas, perkeldamas gintarą ant užpakalio. kitą burnos pusę ir mirktelėjo grafui.

« Moterys, pažinkite save! Ir ne kiekviena poza tinka
- Gebėti rasti pozą, atitinkančią jūsų kūno tipą.
Tas, kurio veidas geras, atsigulk, išsitiesęs ant nugaros.
Tas, kurio nugara graži, parodyk savo nugarą.
Atlantida kojomis palietė Milaniono pečius
– Jų pavyzdžiu gali pasekti ir tu, kurios kojos lieknos.
Būti žirgininke tinka mažam žmogui, o aukštam - visai ne:
Hektoras Andromache nebuvo arklys…»
Publijus Ovidijus Naso

Sveiki mielieji! Šiandien pakalbėkime šia šiek tiek provokuojančia tema. Mano istorija bus apie hetaeras. Nuspręskime, kas tai. Mūsų laikais šis žodis tapo prostitutės, arba, XIX amžiaus šneka, puolusios moters sinonimu. Tačiau tai iš esmės neteisinga. Žodis Prostitutė ir žodis Hetera negali ir neturėtų būti naudojami kaip sinonimai. Geteros yra unikalus reiškinys, būdingas tik Senovės Graikijai ir labai ribotas senovės Roma. Net pats jų vardas (nuo Graikiškas žodis Ethes - draugas, bendražygis) kalba apie pagrindinį tikslą, dažnai toli nuo lovos malonumų.

Daugumos mūsų amžininkų nuomone, taip atrodė hetera

Čia yra daug skirtumų, heterų menas visada buvo atskirtas nuo savanoriškos, priverstinės ar šventyklos prostitucijos. Pasakysiu dar daugiau, kai kurios studijos Ši problema senųjų tekstų metraščiuose hetaeros išskiriamos į atskirus poklasius, šalia jų dedant ir auletridus bei laisvąsias dikteriades. Šiandien labai nesigilinsiu į skirtumų temą, galiu tik rekomenduoti visiems, turintiems panašų norą, paskaityti Edmondo Dupuy „Prostitucija senovėje“ (nors knygų ir studijų šia tema yra daug). Taigi mes nesigilinsime į temą (atsiprašau už nevalingą ir lengvabūdišką kalambūrą), tačiau keliais žodžiais reikėtų pasakyti apie hetaerų ypatybes.

Palaimintasis Korintas. fone (manoma) garsioji heter mokykla

Hetaeros yra laisvos moterys, kurios specialiai mokėsi specializuotose mokyklose (viena geriausių buvo Korinto mokykla) muzikos, dailės, retorikos, šokių, mokėjimo rengtis, mokslo, o svarbiausia – svarbiausio įgūdžio – gebėjimo patikti. tai. Gerai išsilavinusios, apsuptos prabangos ir genialių vyrų, šios moterys rinkdavosi savo gerbėjus, rinkdavosi, kaip būti, su kuo būti ir kada būti. Taip, dažniausiai tokie santykiai būdavo atlyginimo pobūdžio, tačiau tai nebuvo taisyklė – viskas priklausė tik nuo pačios heteros – jos gyvenimo supratimo, situacijos, o svarbiausia – laisvės. Getteriai taip pat buvo modeliai menininkams ir skulptoriams; jie pasitiko poetus į teatrą ir oratorius į akademijas. Jie buvo kiekvienos šventės, kiekvienos karinės ir civilinės ceremonijos puošmena. Kaip minėti heteros E. Dupuis savo knygoje rašė: „ kūrė aplink save konkurencijos atmosferą ieškant grožio ir gėrio, pagyvino skonius ir, uždegdami meilės ugnį savo širdyse, prisidėjo prie mokslo, literatūros ir meno raidos; tai buvo jų stiprybė ir žavesys. Jais susižavėję įsimylėję įsimylėjėliai stengėsi tapti verti savo garbinimo objekto.“ Natūralu, kad ne viskas buvo rožinė ir nuostabu. Dažnai heteros buvo priežastis „p išdykęs šėlsmas, ekstravagancija ir daugybė kitų kvailysčių. Jų įtakoje pablogėjo moralė, blyško pilietinės dorybės, silpsta charakteriai, sugedo sielos.“ Tačiau kai kurie iš jų tapo tikra savo žmonių legenda ir puošmena. Kaip jau sakiau, heteroseksualai yra retas reiškinys.

Iš dalies, bet tik iš dalies, kai kurios galantiško amžiaus kurtizanės (pvz., Ninon de Lenclos) ir kai kurios garsiosios japonų geišos, vadinamos tayu, yra panašios į jas, bet tai ir viskas. „Dabartinės prekės“, kaip sakoma, yra moterys, kurios tiesiog būdamas šalia puikaus herojaus, politiko ar kalbėtojo gali dar labiau sustiprinti tokio puikaus žmogaus šlovę per šimtmečius arba sugriauti jo reputaciją. Mes kalbėsime su jumis, mano brangus skaitytojau, apie kai kurias iš šių puikių hetaerų, o konkrečiai apie 4 iš jų, toliau.

knygos „Atėnų tailandietė“ viršelis

Žymiausias mūsų heteroseksualas, žinoma, yra tam tikras tailandietis iš Atėnų. Ji yra žinoma dėl savo talentingų ir įdomus romanas Ivanas Antonovičius Efremovas „Atėnų tais“. Nematau prasmės perpasakoti šią knygą, tie, kurie skaitė, žino, kas neskaitė, niekada nevėlu. Pasakysiu tik tiek, kad autorius perskaitė aibę senovinių ir ne tokių senovinių šaltinių, pradedant Plutarchu ir Curtiusu Rufusu ir baigiant Dante Alighieri, bet pats sukūrė jos biografiją. Tiesą sakant, apie tailandietę mažai žinoma, išskyrus tai, kad ji keliavo Aleksandro Makedoniečio traukinyje ir, matyt, buvo jo ir kai kurių jo diadočių (vadų) meilužė. Ji pateko į istoriją pirmiausia su „herostrato šlove“. Po to, kai Aleksandras Makedonietis paėmė 330 m. Persepolio, ji įtikino jį leisti jai padegti Darijaus III rūmus, kad silpnos moterys iš Makedonijos karaliaus palydos turėtų galimybę atkeršyti persams už Graikiją.

Diodoras Siculus šią situaciją apibūdina su ypatingu pasimėgavimu. Jei juo tiki, " Tailandiečiai į Persepolį, patekusį į Makedonijos armijos puolimą, įvažiavo vežimu. Atsakyti savo gražus kūnas, apdengta tik brangiais papuošalais, nė kiek nesugėdinta daugybės kareivių, kurie ją pasitiko šūksniais, ji išdidžiai jojo per kiemą, buvo miela ir linksma karališkoje šventėje ir, palaukusi, kol visi susirinkusieji išgers, staiga griebė fakelą ir pradėjo šauktis karaliaus, o jo kariai sudegino rūmus. Ištirpę ir karšti vyrai jos norą išpildė nieko nelaukę. Persų kultūros perlas, nuostabus architektūrinis kompleksas, buvo sudegintas ir sunaikintas... Šis jos poelgis gali būti pasmerktas nežinant fono, tačiau tailandiečiai tikrai turėjo priežasčių atkeršyti persų „barbarams“: visai neseniai. , jos šeima buvo priversta bėgti nuo persų kariuomenės, o grįžę į Atėnus būsite pasibaisėti apanglėjusiais griuvėsiais, kuriais pavirto didingas marmurinis miestas. Šis pasipiktinimas giliai įsmigo Atėnų moters širdyje ir ji negalėjo atsisakyti sau malonumo atkeršyti.“. Kažkas tokio... Skrendančios ir amoralios moters užgaida ir kerštas sugriovė vieną gražiausių to pasaulio pastatų.

Seras Anthony Hopkinsas kaip Ptolemėjus O. Stone'o filme „Aleksandras“

Vėliau jie pasakė, kad ištekėjo už Ptolemėjaus I Soterio, vieno sėkmingiausių Aleksandro diadochų, tapusio Egipto karaliumi ir dinastijos įkūrėju (garsioji Kleopatra buvo jo proproproproanūkė), ir jam pagimdė. 3 vaikai. Ji tikrai pagimdė jam vaikus – sūnus Leontiską ir Lagą bei dukrą Eirenę, tačiau ji nebuvo ištekėjusi už Ptolemėjaus. Iki gyvenimo pabaigos ji buvo meilužė ir laisva heteroseksualė.

Hanso Hollbeino jaunesniojo paveikslas Lais iš Korinto. Tiesa viduramžių drabužiuose... tokia vizija

Toliau eilėje turime Laisą (arba Laisą) iš Korinto. IN senovės istorija Kelios heteros žinomos Laisos vardu ir todėl po jų vardo įprasta, kad nesusipainiotų, rašyti slapyvardį pagal gyvenamąją vietą, taip sakant. Nors teisybės dėlei ta pati Laisa visai ne iš Korinto. Ji gimė Sicilijoje ir, tikėtina, nebuvo graikiška. Viename iš karinių reidų ji buvo sugauta ir parduota į vergiją Atėnuose. Ji turėjo garsus menininkas Apellessa, kuri buvo jai maloni, ir po kelerių metų ją paleido. Lais nusprendė pati pasirinkti heteros kelią ir tam išvyko į Korinto miestą, kur buvo garsiausia šios profesijos mokymo mokykla. Ji buvo viena geriausių filosofijos ir muzikos srityse, o Korintas ją taip sužavėjo, kad ji nusprendė ten likti visam laikui.

Senovės Korinto rekonstrukcija

Ji greitai tapo labiausiai garsi kurtizanė miestą, nes buvo graži, protinga ir save labai aukštai vertino (pinigine išraiška). Pinigus ji daugiausia išleisdavo turtingiausiems papuošalams, retiems drabužiams ir lakams. Tai visada buvo matoma, kai ji išvažiavo gausiai papuošta karieta į vakarinę mankštą. Tokia pinigų investicija pasiteisino – tarp jos gerbėjų buvo toli gražu ne mažiausiai ir ne patys vargingiausi žmonės ne tik Korinte, bet ir visoje Graikijoje. Savo pirmenybėse Laisa buvo labai kaprizinga, tačiau ji jautė ypatingą aistrą filosofams. Net garsusis oratorius Demostenas krito prieš jos burtą. Arogantiška Laisa pareikalavo iš jo sumokėti. Ne daugiau ar mažiau, o 10 000 Korinto drachmų. Nakvynė. Drachmoje buvo šiek tiek mažiau nei 3 gramai sidabro. Kitaip tariant, kurtizanė norėjo 30 kilogramų sidabro.

Korinto drachmos averse

Vargšas Demostenas tokių pinigų natūraliai neturėjo. “ Aš neperku atgailos už tokią didelę kainą!“ – jai atsakė kalbėtojas ir paliko. Demostenas kūrė prieš Laisą garsioji kalba, kuris iki šiol laikomas oratorijos pavyzdžiu. Keršydama savo meilę Laisa pati pasiūlė savo varžovui oratoriniuose debatuose, filosofui Ksenokratui, vienam geriausių Platono mokyklos mokinių. Pikantiškumas buvo tai, kad Ksenofontas buvo griežtas asketas, o Laisa savo meilę ir meną siūlė lovoje nemokamai. Tačiau Ksenokratas nepasidavė. Laisa nusivylė, bet iš nepatogios padėties išėjo garbingai. “ Aš ėmiau pažadinti aistrą žmoguje, o ne statuloje.“, - sakė ji, ir šis aforizmas liko istorijoje. Kitas garsus jos fiasko buvo bandymas suvilioti garsųjį 93-iojo laimėtoją. olimpinės žaidynės stadiono lenktynėse (192 metrai) Eubatus of Cyrene. Olimpietis atsisakė hetaros glamonių.

Hedonizmo įkūrėjas Aristipas Kirėnietis

Tačiau šios situacijos buvo išimtys. Apskritai Laisos žavesiui buvo sunku atsispirti. Žymiausi jos meilužiai, žinoma, buvo Aristipas iš Cerenos ir Diogenas iš Sinopės. Taip, taip, tie patys garsūs hedonistų ir cinikų (cinikų) mokyklų įkūrėjai. Buvo toks didelis gudrios heteros skonio kontrastas. Istorija išsaugojo keletą dialogų tarp garsių filosofų apie jų bendrą mylimąjį. Man labiau patiko toks:
„Kartą per filosofines diskusijas vienas iš Aristipo oponentų ne be pikto pastebėjo:
– Štai tu, Aristipai, apipili Lais daugybe dovanų, bet su Diogenu ji eina nemokamai.
„Taip, – ramiai atsakė filosofas, – tikrai dovanoju jai daug dovanų, o niekam kitam to daryti nedraudžiama, jei to nori.
- Bet, Aristipai, - įsiterpė Diogenas, - ar tu supranti, kad traukiasi ant paprasčiausios kekšės? Arba atsisakyk savo geraširdiškumo ir tapk ciniku kaip aš, arba atsisakyk tokių santykių.
- Diogenai, - ramiai paklausė Aristipas, - ar nemanote, kad smerktina gyventi name, kuriame kažkas jau gyveno prieš jus?
„Ne, žinoma“, - atsakė Diogenas. – Koks man skirtumas, kas ten gyveno?
– O plaukimas laivu, kuriuo plaukė kiti?
- Aš pradėsiu apie tai galvoti!
- Štai matai. Tad kodėl blogai palaikyti santykius su moterimi, kurią kiti apkabino?

šuo (cinikas) Diogenas.

Ir tai nepaisant to, kad Diogenas mėgavosi savo žavesiu visiškai nemokamai, tačiau Aristipui tai buvo labai brangu. Jie sako, kad jis galėtų sau leisti savo įmonę tik du mėnesius per metus. Tačiau jam, moterų mylėtojui ir dideliam moteriškos lyties žinovui, bendravimas su Laisa teikė didžiausią pasitenkinimą.
Laisa mirė smurtine mirtimi ir būdama jauna. Ji paliko Korintą, kad galėtų sekti savo kitą aistrą Tesalijoje, bet ten pavydžios žmonos ją nužudė.. Po jos mirties korintiečiai jos garbei pastatė paminklą, vaizduojantį liūtę, draskončią ėriuką. Ant jos kapo, toje vietoje, kur ji buvo nužudyta, buvo pastatytas kapas su tokia epitafija: Šlovingą ir neįveikiamą Graikiją užkariavo dieviškas Laisos grožis. Meilės vaikas, užaugintas Korinto mokykloje, ilsisi žydinčiame Tesalijos laukuose". Tokia miestiečių reakcija nestebina. Ji buvo tiesiog karališkai dosni miestui – skyrė didžiules sumas stokojantiems, statė paminklus, sodus, visaip garsino Korintą, laikydama jį gražiausia vieta Žemėje, o jos gyventojai – geriausi Helloje.

Tęsinys....

Skirtinguose istoriniai laikai Pasaulyje buvo moterų, kurios tarp kitų išsiskyrė savo protiniais sugebėjimais ir žiniomis santykiuose su vyrais. Japonijoje jie vadinami geišomis, o Senovės Graikijoje jie vartojo terminą heterae.

Kas yra šie gaudytojai?

Dailiosios lyties atstovės, kurios vedė laisvą gyvenimo būdą ir tapo daugelio vyrų meilužėmis, buvo vadinamos heteromis. Iš pradžių ši sąvoka buvo taikoma tik vergėms, o vėliau persikėlė ir į laisvas moteris. Hetaera tapo garbinga profesija. Šis terminas pirmą kartą buvo vartojamas Senovės Graikijoje, o vėliau persikėlė į kitas teritorijas. Norėdami geriau suprasti, kas yra šie gaudytojai, apsvarstykite keletą faktų apie juos:

Dažnai tokios moterys vaidindavo svarbų vaidmenį viešajame miesto gyvenime, nes turėjo gerą išsilavinimą, gabumus ir intelektą.
Kurtizanės galėjo daryti įtaką žmonių likimams, tam rengdavo tam tikrus „vakarus“, kuriuose rinkdavosi įvairių profesijų kilmingi žmonės.
Išsiaiškinant, kas yra geteros, verta paminėti, kad tokios moterys galėjo ištekėti, tačiau dažniausiai jos pačios mieliau likdavo nesusituokusios.
Kurtizanės turėjo turtingų globėjų, kurie jas pilnai aprūpino viskuo, ko reikia, tačiau verta paminėti, kad tokių moterų palankumas kainuoja nemažai.

Kas graikų mitologijoje yra hetera?

Hetaeromis vadinamos moterys buvo savarankiškos, o tai suteikė galimybę užsiimti saviugda, mokytis ir leisti laiką savo malonumui. Senovės graikų hetaeros labai skyrėsi nuo ištekėjusių damų, kurios tais laikais, lyginant su savo vyrais, praktiškai neturėjo jokių teisių. Kurtizanėms buvo sukurtos specialios mokyklos, kuriose jos galėjo įgyti reikiamų žinių. Suvokiant, kas mitologijoje yra geteros, verta atkreipti dėmesį į tai, kad daugelis šių moterų buvo ne tik poetų ir menininkų mūzos, bet ir ištisų tautų gelbėtojos.

Kaip tapti hetero?

Daugelis žmonių klaidingai mano, kad tokios moterys yra „kandys“. Heteromis trokštančios tapti dailiosios lyties atstovės turi suprasti, kad vystytis reikia įvairiomis kryptimis. Esmė ta, kad jie ne tik mokėjo kūniškus malonumus, bet ir bendravo. Heteros moterys išsiskyrė tuo, kad gebėjo aiškiai ir teisingai reikšti bei formuluoti savo mintis. Jie ne tik suviliojo stipriąją lytį, bet ir dovanojo svarbius patarimus, ir guodėsi sunkiais laikais.

Heterų paslaptys

Senovės Graikijos kurtizanės žinojo savo vertę ir niekam neleido sumenkinti savo orumo. Svarbu šios savybės nepainioti su aukšta saviverte.
Moteris turėtų žinoti apie savo patrauklumą, nes kiekviena dailiosios lyties atstovė turi savo unikalų akcentą.
Kurtizanų heteros visada buvo gerai prižiūrimos ir tvarkingos.
Moteris turi būti linksma ir atsipalaidavusi, kad tarnautų ne tik kaip mūza, bet ir kaip atrama vyrui.
Svarbu būti įvairiapusišku, kad ne tik taisyklingai klausytis, bet ir.
Suprasdami, kas yra hetaeros, verta paminėti, kad tokios moterys žinojo, kaip užkabinti vyrą, naudodamos komplimentus. Svarbiausia kalbėti apie nuopelnus tinkamu laiku.
Jūs turite žinoti skirtumą tarp seksualumo ir vulgarumo, nes visada turi likti vietos vaizduotei.
Heteroseksualai niekada nerodė visų savo įgūdžių ir žinių, stengėsi išlaikyti intrigą ir būti įdomūs.

Šiuolaikinės heteros

Nors pasaulis nuolat keičiasi, vyrai vis tiek nori su savimi matyti moterį, kuri sujungs kelias svarbias savybes: būti gera žmona ir vaikų mama, mokėti susikurti komfortą, palaikyti intelektualius pokalbius ir pasitenkinti lovoje. Šiuolaikinė moteris Hetaera yra tas, kuris sugeba sumaniai derinti visas nurodytas savybes, kurios yra svarbios stipriosios lyties atstovams. Tokį įvaizdį reikėtų išlaikyti visą gyvenimą ir neatsipalaiduoti, kad vyras nesusidomėtų kitu.