Smirdin knygynas. Ekslibrisų galerija – Karelijos knygų paminklai

MKOU "Bobryshevskaya vidurinė mokykla"

Pristensky rajonas, Kursko sritis

„Stačiatikių kultūros pagrindai“

6 klasėje.

"žemiška gyvybė Šventoji Dievo Motina. moralinis pavyzdys. garbinimas Dievo Motina. Motinos malda už vaikus. Požiūris į mamą. Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo šventė yra mūsų išganymo pradžia.

Parengė ir vedė GPC mokytojas: Neger G.G.

Pamokos tema:

Žemiškasis Švenčiausiojo Theotokos gyvenimas. Moralinis pavyzdys. Dievo Motinos pagerbimas. Motinos malda už vaikus. Požiūris į mamą. Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo šventė yra mūsų išganymo pradžia.

Tikslai:

Parodantis Švenčiausiojo Theotokos moralinį aukštį ir šlovę;

Dangiškosios Motinos ir Žemiškosios Motinos santykių išaiškinimas per Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslo garbinimą;

Dėmesingo ir atsargus požiūris mamoms.

Įranga : medijos projektorius, kompiuteris, pristatymas pamokai, Evangelija.Užsiėmimų metu:

1 etapas. Ankstesnėje pamokoje įgytų žinių atnaujinimas.

Pagrindiniai klausimai:

Kas yra evangelija?

Kodėl galime sakyti, kad Evangelija yra Dievo Žodis?

Kas parašė evangeliją?

2 etapas. Naujos medžiagos mokymasis.

Kai kurie įžanginės kalbos

Paprasti, malonūs žodžiai

Šiandien kalbėsime apie mamą

Žmonių giminė prasideda nuo motinos ir tęsiasi nuo motinos. Mama yra švenčiausias dalykas mūsų gyvenime.

Anksčiau ar vėliau gims

Bent jau šiam pasauliui

Pirmą kartą ištarti žodį „mama“,

Kas nėra šventa pasaulyje.

Norėčiau, kad šiandien pamokoje skambėtų jūsų eilėraščiai, skirti mamoms. Nastya turi linijas, kurios taip vadinamos

"Mamos akys"

Mamos akys kaip ežerai

Skaidrus kaip ledas

Šviesa kaip dangus.

Yra liūdnų

Kaip du tamsūs sielvartai.

Linksmo spindesio,

Kaip debesys danguje.

„Mamos akys. Juose – mūsų gyvenimas, juose – mes patys dabartyje, praeityje ir ateityje. Atidžiai pažiūrėkite ir tikėkite: viskas bus gerai.

„O kartais šios akys patamsėja ir virsta akimis. Tiesa ateina per juos – ir jums labai gėda dėl blogų dalykų, kuriuos padarėte. Tokiomis akimirkomis norisi atitraukti akis nuo mamos veido, nes kartais į mus kartu su mama žiūri ir pats Dievas, o juk nuo Viešpaties nepasislėps nei viena mūsų širdies gelmėse slypi paslaptis.

Kaip manote, kaip prieš šimtą metų elgėsi mama ir vaikas? O prieš tūkstantį metų? Ir trys tūkstančiai metų?

Scena.

Suvaidinama scena „Karaliaus Saliamono teismas“.

Padeda dešimtokai (viršininkai).

(Triukšmas už durų, šauksmas "Mano vaikas! Duok atgal!"

"Ne, tai mano!")

Saliamonas: Saugok! Kas tas triukšmas?

Sargybinis: O didis karalius! Ten, už durų, rėkia dvi moterys. Jie nori, kad jūs juos teistumėte.

Saliamonas: Leisk jiems ateiti ir pasakyti, kodėl jie patys nesusitaria ir neprašo teismo.

(Sargyba atveda dvi moteris, vienos iš jų ant rankų vaikas).

Sargybinis: Na, rėkėjai, pasakykite, dėl ko ginčijatės, bet nusilenkite karaliui.

1-oji moteris: O, šaunuolis Saliamonas! Prašau jūsų gailestingumo, teisti mus su artimu. Ji ir aš gyvename tame pačiame name ir kiekvienas susilaukėme kūdikio. Naktį ji sutraiškė savo kūdikį ir uždėjo ant manęs, paėmė mano kūdikį pas save. Ryte pamaciau pakaitala ir norejau paimti vaika, bet ji neduoda.

2-oji moteris: ji meluoja, karaliau Saliamonai! Tai ji sutraiškė vaiką, o dabar nori paimti mano. Aš nieko nepasiduosiu!

1-oji moteris: Gėda tau! Ar aš neatpažįstu savo vaiko? Aš esu mama.

2 moteris: Aš nieko nežinau! Mano vaikeli, niekam neduosiu!

Sargas: Na, tylėk, tiesiog stovėk!

Saliamonas: (sargybiniams) Atnešk kardą!

Globėjas: Jis visada su manimi, milorde.

Saliamonas: perpjaukite gyvą vaiką per pusę ir pusę atiduokite vienam, o pusę – kitam.

1 moteris: Ne, ne! Geriau duok jai kūdikį, bet nežudyk jo!

2 moteris: puikus sprendimas! Sukapoti! Tegul nei ji, nei aš to nesulauksime!

Saliamonas: Padėk savo aštrų kardą, saugokis! Nežudyk vaiko, o atiduok pirmajai moteriai, ji yra jo mama.

Visi trys žemai nusilenkia.

Sargas: O, didysis karaliau, kokią išmintį parodei.

2 moteris: Kaip jis atspėjo?

1 moteris: Mano vaikas! Telaimina Dievas! Ačiū išmintingajam!

Klausimas: Kaip Saliamonas žinojo, kas tikra mama?

O kas iš mūsų gali įvertinti kasdienį, nepastebimą mamos darbą namuose? Jei tik visi būtų sotūs, švarūs ir tvarkingi. Nepamirškite, nes daugelis mamų vis dar dirba. Kaip apdovanosime artimiausią ir brangiausią žmogų? Savo mamai negalime nieko verto duoti, tik dėkingumą žodžiais, darbais ir maldomis. Būtent tai Viešpats sako savo bibliniame įsakyme „Gerbk savo tėvą ir motiną, kad tau būtų gera ir ilgai gyventum žemėje“.

Pasiklausykime kelių eilėraščių, skirtų mamai.

Bobryševas Vladas “ Mamos rankos»:

Bučiuok mamos rankas...

Kas vaikystėje keitė tau sauskelnes,

Naktimis dažnai nemiega

Į tavo garsiai kylantį verksmą.

Bučiuok mamos rankas...

Padėdamas tau žengti į pasaulį,

Nepamiršk jų širdyse,

Švelniai švelniai prisiglauskite.

Bučiuok mamos rankas...

Pradedant kelią į žinių pasaulis,

Ir kaip paguodą jų ašaroms,

Sušuks: „Mama, atsisveikink“.

Bučiuok mamos rankas...

Laikydamas tave su meile,

Ir tikėti Dievu, bažnyčioms

Melskitės, kad ateitumėte.

Bučiuok mamos rankas...

Fedotova Ina

Mama ir Tėvynė labai panašios:
Mama graži, Tėvynė taip pat!
Įdėmiai žiūrite: mamos akys
Spalvos tokios pat kaip dangaus.

Mamos plaukai kaip kviečių
Kas skamba begaliniuose laukuose.
Mamos rankos šiltos ir švelnios,
Jie man primena saulės spindulį.

Jei mama dainuoja dainą, tada ji
Linksmas ir skambus srautas aidi ...
Taip ir turėtų būti: kas mums brangu,
Man primena mūsų mamas

Petrova Sasha

Mamyte, skaidri gėlė,

Išmeskime pasaulį!

Nėra gražesnės tavęs pasaulyje

Ir nėra giminaičių!

Mes norime tavęs daugiau

Laimė ir šiluma

Kad tave išlaikytų kuo ilgiau

Ji gyveno džiaugsmu.

Petrova Oksana

Mama reiškia švelnumą

Tai gerumas, gerumas,

Mama yra ramybė

Tai džiaugsmas, grožis!

Mama įjungta nakties pasaka,

Išaušta rytas

Mama - užuomina sunkiais laikais,

Tai išmintis ir patarimas!

Mama – vasaros žaluma

Tai sniegas, rudens lapas,

Mama yra šviesos spindulys

Mama reiškia GYVENIMĄ!

Iš jūsų rašinių apie mamą paėmiau 1-2 sakinius. Ir štai kas atsitiko:

Inna: Mamyte, mamytė, mama, tu vienintelė pasaulyje.

Nataša: Kiekviena mama saugo savo vaiką, o kiekviena mama turi vienintelį, niekas jos taip neglostys.

Julija: Aš turiu tave, mama, auksinę, ir aš tave myliu.

Sasha P.: Mama yra stebuklas, ji pati gražiausia ir švelniausia vietinis asmuo; nėra mamos pakaitalo.

Miša: Kai neveikia namų darbai, tu piktas ir nervingas, o tavo mama ateis, pažiūrės jai į akis, nusiramins ir padarys viską.

Sasha: Dabar pasenau ir tau nepaklūstu, atleisk už išsekusius nervus, mamyte, aš tave labai myliu.

Oksana: Mama dirba dieną ir naktį, padėkime mamoms.

Seryozha: Jei pavargsi, mama, aš padarysiu viską už tave.

Alina: Mama dirba ryte, o aš žiūriu į ją, žaviuosi ir galvoju: kaip ji viską sugeba, juk ji turi ne šimtą rankų, o dvi.

Olya: Man labai gaila tų vaikų, kuriems nepasisekė žinoti, ko motinos meilė. Mama, kaip ir židinio deivė, su ja namuose šilta ir jauku.

Skaitymas baigiamas pasiklausant Aleksandro ir Jelenos Michailovų dainos „Mama“ įrašo.

Apie ką ši daina? Kokie žodžiai skamba chore?

Mama, brangi mama,

Džiaugiuosi tuo žemėje

Kažkas nerimauja

Melskis už mane.

3 etapas. Nauja tema.

Puikus ir nepakartojamas jausmas gelbsti, išsaugo ir saugo kiekvieną žmogų visą gyvenimą – motiniška meilė.

Kokia ji turėtų būti?

O kieno mama laikoma didžiausia, švenčiausia Motina pasaulyje?

Žemėje nėra nė vieno artimesnio ir labiau užjaučiančio Dievo Motinai. Savo žemišku gimimu ji yra visų sesuo, o Dievui – Motina.

(Skaidrės numeris 1. Pamokos temos pranešimas).

Prisiminkime stebuklingą Mergelės Marijos gimimą.

Palestinoje, mažame kalnų miestelyje Nazarete, gyveno pamaldūs sutuoktiniai – Joachimas ir Ana, priklausę senovės šeima karalius Dovydas. Dievo palaiminta pora išsiskyrė pamaldumu. Teisingumas atneša didžiausią laimę, tačiau jos pilnatvei vien Joachimo ir Anos neužteko: jie jau buvo sulaukę brandaus amžiaus ir neturėjo vaikų. Senovės žydai vaikystę laikė sunkiu sielvartu ir Dievo bausme. (Skaidr. Nr. 2g. Nazaretas).

Kartą Joachimas atėjo į šventyklą aukoti Dievui aukos. Tačiau šventyklos tarnai paniekinamai atsisakė priimti jo dovaną ir išjuokė jį kaip bevaikį. Smūgis buvo toks stiprus, kad Joachimas nusprendė nebegrįžti namo ir eiti į kalnus pas savo kaimenes. Čia jis praleido keturiasdešimt dienų pasninkaudamas ir melsdamasis. Jis maldavo Dievo, kad bent jau senatvėje taptų tėvu.

Tuo tarpu Ana, sužinojusi, kad Joachimas labiau mėgsta dykumą, o ne namus, atsidavė giliam sielvartui. Vieną dieną ji pamatė lauro medis lizdas su jaunikliais, kuriems paukščių tėvai atnešdavo maisto. Ji meldėsi Viešpačiui, prašydama duoti jai tai, ko neatsisako net gyvūnai ir paukščiai – džiaugsmą turėti vaikų. Staiga ji pamatė priešais arkangelą Gabrielių. Arkangelas jai pranešė, kad jos malda išklausyta: netrukus ji pagimdys dukrą, kuri bus vadinama Marija, ir per ją pasaulis sulauks išganymo. Su ta pačia žinia Arkangelas pasirodė Joachimui. Jis įsakė Joachimui vykti į Jeruzalę ir pažadėjo, kad Joachimas susitiks su savo žmona prie Auksinių vartų. (Skaidra Nr. 3, Joachimas dykumoje, Nr. 4, piktograma "Joachimo ir Anos susitikimas")

(skaidr. Nr. 5, piktograma "Dievo Motinos Gimimas")

Mokytojas : Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas yra visų dieviškųjų pažadų, kuriuos žmogus visada gyveno po nuopuolio, išsipildymo pradžia. Tai yra tos slapčiausios paslapties, kuri buvo duota už puolusiųjų išgelbėjimą ir šlovę, apraiška Žmonija. Todėl ši šventė, anot šventojo Andriejaus Kretos, yra „švenčių pradžia... Ji kartu tarnauja kaip durys į malonę ir tiesą“.

Jos charakterio aprašymas.

Kuris svarbus įvykis atsitiko Mergelei Marijai, kai jai buvo 3 metai?

Kai Mergelei Marijai buvo 3 metai, jos tėvai ruošėsi įvykdyti savo įžadą Dievui. Jie paskambino giminaičiams, tokio pat amžiaus kaip ir jų dukra, aprengė ją geriausi drabužiai ir, žmonių lydimi, nuvedė ją į Jeruzalės šventyklą pašventinti Dievui.

(6 skaidrė, piktograma „Įvadas į šventyklą“)

Ten vyriausiasis kunigas sutiko Ją ir tada, Šventosios Dvasios įkvėptas, nuvedė į pačią šventa vietašventykloje. Šventoji Dvasia įkvėpė vyriausiąjį kunigą, kad Marija buvo išrinkta Dievo, jai buvo lemta tapti Dievo Sūnaus Motina, kuri atvers žmonėms įėjimą į Dangaus karalystę.

Mokytojas : Įėjimas į Švč. Mergelės Marijos bažnyčią – nuostabus įvykis, kai Švenčiausiasis Theotokos, būdamas trejų metų vaikas, įžengia į šventyklos Švenčiausiąją. Šis įvykis švenčiamas gruodžio 4 d.

O kas nutiko toliau? Marijos tėvai grįžo namo, o ji liko gyventi šventykloje. Marija ten gyveno su kitomis merginomis apie 11 metų, užaugo giliai paklusni Dievui, neįprastai kukli ir darbšti. Netrukus ji tapo našlaite. Ji davė įžadą niekada netekėti, t.y. likti Mergele amžinai. Tačiau pagal žydų įstatymą mergina negalėjo gyventi nesusituokusi ir buvo ištekėjusi už septyniasdešimties metų našlio Juozapo, dailidės, susilaukusio vaikų iš pirmosios santuokos.

Kartą, kai Marija skaitė Šventąjį Raštą, arkangelas Gabrielius jai pasirodė su džiugia žinia, kad Viešpats ją išrinko Pasaulio Išganytojo Motina. Dievas taip pat pranešė teisiam vyresniajam Juozapui apie neišvengiamą Gelbėtojo gimimą nuo Mergelės Švč Marija.

Mokytojas: Mergelės Marijos Apreiškimas – Tai Gerosios Naujienos diena, kai žmonių pasaulyje buvo rasta Mergelė, kuri taip tiki Dievą, taip stipriai gali paklusti ir pasitikėti, kad iš jos gali gimti Dievo Sūnus.

(7 skaidrė, piktograma „Paskelbimas“)

Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimas švenčiamas balandžio 7 d. Ir lygiai po 9 mėnesių įvyko pats džiaugsmingiausias įvykis bet kurios moters gyvenime.

Luko evangelija. 1 skyrius, 26-38 eilutės.

Betliejuje, į kurį Juozapas ir Marija atvyko dėl tautinio surašymo, namuose, viešbutyje nebuvo laisvų vietų, jie sustojo oloje, kur piemenys prastu oru varydavo galvijus. Šiame urve naktį Švenčiausioji Mergelė Marija pagimdė Kūdikį – Dievo Sūnų Jėzų Kristų. Ji suvystydavo Kūdikį ir įkišo į ėdžios, kur dėjo pašarą gyvuliams. Šventajai šeimai kitos vietos nebuvo.

(8 skaidrė, piktograma „Kalėdos“)

Kaip sunku buvo Dievo Motinai kartu su kitomis moterimis sekti savo mylimą Sūnų, kuris nešė sunkų kryžių į Golgotą!

(9 skaidrės numeris)

Kaip sunku buvo Mergelei Marijai būti Viešpaties nukryžiavimo metu!

(10 skaidrės)

Tačiau Dievo Motina visa tai tvirtai ištvėrė, žinodama, kad jos gimęs Kūdikis yra Dievo Sūnus, atėjęs į šį pasaulį gelbėti žmonių.

Mokytojas: Po Viešpaties Jėzaus Kristaus mirties ant kryžiaus Jo tyriausia Motina apie 15 metų (kitais šaltiniais – 10 arba 22 metus) gyveno Jeruzalėje, apaštalo Jono Teologo namuose, kurių rūpesčiu Viešpats. patikėta Jai. Dievo Motina tapo bendra Motina visiems Kristaus mokiniams. Jie meldėsi su ja ir su džiaugsmu klausėsi jos pamokančių pokalbių apie Gelbėtoją. Gyvendama Jeruzalėje, Dievo Motina mėgo lankytis tose vietose, kur dažnai lankydavosi Išganytojas, kur kentėjo, mirė, prisikėlė, pakilo į dangų. Ji verkė šiose vietose, prisimindama Gelbėtojo kančias ir džiaugėsi Jo Prisikėlimo ir Žengimo į dangų vieta.

Paskutinis įvykis Švenčiausiosios Dievo Motinos gyvenime yra jos ėmimas į dangų („užmigimas“, nes ji mirė tyliai, tarsi užmigdama).

Žinią apie savo ėmimą į dangų Dievo Motina gavo iš arkangelo Gabrieliaus. Jis pasirodė jai per maldą su Rojaus šaka ir paskelbė išvykimo dieną. Mergelės Marijos mirtis buvo tarsi sapnas. Jos sielą priėmė pats Viešpats. Jis atėjo jos apsuptas daugybės angelų. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė švenčiama rugpjūčio 28 d.

(Skaidr. Nr. 11, 12 ikona „Švč. Mergelės Marijos ėmimas į dangų“)

4 etapas. Pamokoje įgytų žinių įtvirtinimas.

Mokytojas:

- Kas žemiškajame Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenime jus labiausiai sukrėtė?

Kuo tavo mama panaši į Dievo Motiną?

Kaip reikėtų elgtis su mama ir kodėl?

- Vaikinai, kaip suprantate Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo žodžius, kad „Dievo Motina yra visos žmonijos Motina, mylinti mus ne mažiau nei mūsų pačių motina“? Komova Olga.

Virš lovos, šiek tiek į šoną,

Dievo Motinos ikona

Jos maloni išvaizda spindi,

Jei mama išeis

Bet aš viena nebijau

Dievo Motina yra su manimi.

Atsibundu anksti ryte

Melsiuos už ikoną.

5 etapas Pamokos santrauka.

Mokytojas:

- Apie ką mes kalbėjome klasėje?

Kokios dorybės išmokote šioje pamokoje?

(Kiekvienas žmogus gali kreiptis pagalbos į ją, kaip į savo mamą, nes motinystė galioja mums visiems)

6 etapas Namų darbai.

Pirmoje eilutėje rašoma apie Mergelės gimimą ir įėjimą į šventyklą. Antroje eilutėje yra Dievo Motinos Apreiškimas ir Ėmimas į dangų.

Kolivadų pirmtakas vienuolis Agapijus siūlė įsivaizduoti, kas nutiktų, jei beviltiškai ir nepagydomai sergantis žmogus staiga tikrai žinotų, kad pasaulyje yra gydytojas, galintis nesunkiai išgydyti jo ligą. Toks gydytojas yra Dievo Motina.

IN bažnyčios istorija Dievo Motina užima labai ypatingą, unikalią vietą, kurioje nėra šešėlio, dėmės.

Anglų rašytojas Johnas Tolkienas sakė: „Visos mano kuklios idėjos apie grožį yra susijusios su Ja (Mergele Marija).

Tačiau būdama nuolanki, ponia paliko mažai informacijos apie save. Galima sakyti, kad kuo mažiau informacijos apie Ją, tuo svarbesnis jos vaidmuo dangaus ir pasaulio istorijoje.

Evangelijoje apie Theotokos rašoma mažai, nes ji pati prašė, kad apie ją būtų mažai parašyta. Viskas, kas parašyta apie ją, byloja apie jos nuolankumą. Žmogui, kuris yra toli nuo bažnytinio nuolankumo supratimo, jis atrodo nuobodus ir negyvas. O šventieji tėvai, priešingai, sakė, kad nuolankumas yra Kristaus buveinė žmoguje.

Šeimininkė yra pats gyvenimas. Ji yra kaip ir nepanaši į kitus teisuolius.

Clive'as Lewisas kartą pastebėjo, kad tironai visada yra slegiančiai vienodi, o šventieji – didingai įvairūs.

Apreiškimas taip pat kalba apie Jos nuolankumą.

Ji, pamačiusi jį (arkangelą Gabrielių), susigėdo.

Ją suglumino toks pasisveikinimas, nes nelaikė savęs palaiminta, kaip ją vadino Arkangelas, nors, be jokios abejonės, jautė savyje malonę. Mergelė Marija iš nuolankumo ir visus kitus žmones laikė malonės kupinais, nes malonė padeda kiekvienam matyti gėrį.

Kai arkangelas pasakė, kad Viešpats nori ją padaryti Dievo motina, tada, anot Jono Chrizostomo, dangus ir žemė sustingo – ir visi laukė Jos sprendimo. Esmė ta, kad viskas Senas testamentas atsitiko taip, kad iš jos galėtų gimti tokio tyrumo Mergelė, kad galėtų gimti Dievas. Tačiau viskas priklausė nuo jos sprendimo. Dievas neprivertė. Ir arkangelas neprivertė. Visi laukė.

Nebuvo lengva susitarti. Iš karto kilo klausimas – kaip viską paaiškinti Juozapui? Įsivaizduokite save vyro vietoje, pas kurį atėjo žmona ir pasakė: angelas paskelbė, kad jie turės vaiką. Ar mano vyras patikės? Žinoma ne.

Be to, Ji žinojo, kad Mesijas kentės – taip tai parašė pranašai, ypač Izaijas. Ji žinojo, kad jei sutiks, dalyvaus Mesijo likime. Ir sutiko.

Ji tikėjo, kad pats Viešpats viską sutvarkys, ir nuėjo pas savo giminaitę Elžbietą. Ji tikriausiai norėjo pasakyti, bet nežinojo kaip. Tačiau Viešpats aprūpina savo tikinčiuosius – ir pripildė Elžbietą Šventosios Dvasios: „Ir iš kur man tai, kad mano Viešpaties Motina atėjo pas mane“.

Viešpats leido Joachimui ir Anai iškęsti daugybę pašaipų, kad jie būtų nuolankūs, ir jie perdavė nuolankumą Moteriai. Viešpats nori, kad visi būtų išgelbėti, o išdidumas daro mus nepajėgius priimti malonės. Jis sutvarko mūsų gyvenimą taip, kad mes nusižemintume, nes Jis nori, kad būtume išgelbėti.

Kad susitaikytum, reikia iškęsti tai, kas tave erzina, ir gerti priekaištus kaip vandenį. Ir niekas nenori to daryti.

Todėl vyskupas Mitrofanas Nikitinas sakė nežinantis nė vieno žmogaus, kuris savo noru sutiktų nusižeminti, eiti į nuolankumą vedančiu keliu.

Kas yra nuolankumas, neįmanoma paaiškinti. Tai yra Kristaus apsigyvenimas žmoguje.
Arčiausiai nuolankumo yra kuklumas, bet ir tai nėra nuolankumas.
Kad žinotum, kam reikalingas nuolankumas, reikia pažvelgti į nuolankiuosius. Kokie jie gražūs!

Šventasis Kopėčių Jonas įvardijo nuolankaus žmogaus ženklus:

1. Nuolankus žmogus priekaištus, pažeminimą ir pašaipas geria kaip vandenį. Jis juos ištveria, kad per jas atvertų savo sielą malonės įtakai.

2. Nuolankus žmogus nepyksta, kai jį erzina. O nenusižeminęs, atvirkščiai, viską erzina. Arbata per karšta arba per šalta. Autobusas važiuoja per greitai arba per lėtai. Vyras atsigulė per arti arba per toli. Norėdami tapti nuolankus, turite kovoti su savo susierzinimu.

3. Nuolankus žmogus nieko, dorybių sau nepriskiria, bet viską Dievui. Tuo pačiu metu jis neflirtuoja dvasia: „Kiti daro daugiau“, bet „Aš esu niekas - Viešpats padarė viską“. Jis supranta, kad sunkiai dirbo, bet tiki, kad rezultatas – Viešpaties.

4. Nuolankus žmogus visame kame pasitiki Dievu ir visame kame paklūsta Dievo valiai. Kiekvieną aplinkybę jis priima kaip Dievo dovaną. Jis netgi priima skausmą. Su pasitikėjimu.

Kodėl buvo pasirinkta Mergelė Marija? Nes ji pati nuolankiausia. Už beribį nuolankumą. 5500 metų Dievas laukė jos gimimo. Ši dovana sunaikintų nenusižeminusius.

Apreiškimas

Pačiame anonse didžioji paslaptis. Jai sutikus, Šventoji Dvasia padarė joje didelį stebuklą – ten apsireiškė Kristus.

Dvasios veikimas buvo kūrybingas, ir Joje iškart gimė Kūdikis. Tą pačią akimirką įvyko jos tobulas sudievinimas. Iš Jos Kristus perėmė visą žmogiškąją prigimtį.

Gimtoji nuodėmė yra prigimties ištvirkimas, atsiskyrimas nuo Dievo (vaikas mirtingas, pavaldus aistroms, tačiau iki 7 metų jam dar nėra asmeninio dalyvavimo nuodėmėje – nors yra kaprizingas, užsispyręs ir pan. Gimtoji nuodėmė, kaip gamtos ištvirkimas, taip pat buvo su Ja, bet Ji neturėjo asmeninės nuodėmės.

Taip nuostabu, kad didysis šiuolaikinis asketas šventasis Siluanas iš Atono kartą nustebęs paklausė Dievo: „Kaip gali būti, kad ji niekada nenusidėjo. Na, aš nenusidėjau darbu - jūs vis tiek galite suprasti. Aš nenusidėjau nė žodžiu – galite įsivaizduoti. Bet kaip ji galėjo nenusidėti galvodama?
Šventasis Siluanas šį klausimą uždavė neatsitiktinai, o iš patirties, žinodamas, kokia sunki yra asketo kova su blogomis mintimis, net ir su pagalbos malone.
Ir Šventoji Dvasia iškart atsakė Siluanui: „Dievo Motina niekada nenusidėjo net mintyse“.

Ji malone pranoksta net dangiškas galias. Ir tai nusipelnė. Įsivaizduokite – ji niekada nenusidėjo. Jei palyginsime tai su savo gyvenimu, tada viskas paaiškės.

Mergelė gavo tobulą sudievinimą, kai Kristus nužengė į ją. Jai buvo ir Krikštas, ir Sekminės. Jis maitino ją savo kūnu ir krauju 9 mėnesius. Ji gavo sudievinimą, apvalymą ir pašventinimą iš Kristaus.

Šventasis Siluanas iš Atono: „Dievo Motina neišdavė rašyti nei savo minčių, nei savo meilės Dievui ir Sūnui, nei savo sielos kančių per nukryžiavimą, nes viso to mes negalėjome suprasti, jos meilei. nes Dievas stipresnis ir karštesnis už Serafimų ir Cherubimų meilę, ir visi ja stebisi dangaus jėgos Angelai ir arkangelai.

Ir nors Dievo Motinos gyvenimas tarsi apgaubtas šventos tylos, mūsų Stačiatikių Bažnyčios Viešpats leido suprasti, kad su savo meile ji apima visą pasaulį, o Šventojoje Dvasioje mato visas tautas. žemėje ir, kaip ir Jo Sūnus, visų gailisi ir pasigaili.

O, jei tik žinotume, kaip Švenčiausioji myli visus, kurie laikosi Kristaus įsakymų, ir kaip ji gailisi bei sielvartauja tų, kurie nesitaiso. Pats tai patyriau. Nemeluoju, kalbu priešais Dievo veidą, Kurį mano siela pažįsta: dvasia pažįstu tyriausiąją Mergelę. Aš jos nemačiau, bet Šventoji Dvasia davė man pažinti Ją ir Jos meilę mums. Jei ne Jos gailestingumas, seniai būčiau žuvęs; bet Ji norėjo mane aplankyti ir liepti nenusidėti. Ji man pasakė: „Man negera į tave žiūrėti, ką tu darai“. O Jos žodžiai malonūs, tylūs, nuolankūs ir veikia sielą. Praėjo daugiau nei keturiasdešimt metų, bet mano siela negali pamiršti šių mielų žodžių ir nežinau, kuo aš, nusidėjėlis, atsilyginsiu už šią meilę nešvariajam ir kaip atsidėkosiu gerai, gailestingajai Dievo Motinai. Viešpatie.

Tikrai, Ji yra mūsų Užtarėja prieš Dievą, ir vien jos vardas džiugina sielą. Bet visas dangus ir visa žemė džiaugiasi jos meile.

Nuostabus ir neįtikėtinas dalykas. Ji gyvena danguje ir nuolat mato Dievo šlovę, bet nepamiršta mūsų, vargšų, ir savo gailestingumu apima visą žemę ir visas tautas.

Ir Viešpats davė mums šią tyriausią Dievo Motiną. Ji yra mūsų džiaugsmas ir viltis. Ji yra mūsų dvasios Motina, iš prigimties mums artima, kaip ir žmogus, ir kiekvieną krikščionišką sielą į ją traukia meilė.

Meilė niekada nesiliauja, ir Dievo Motina nenustojo mylėti žmonių po savo įžengimo į dangų. Milijonai Jos pagalbos atvejų užfiksuota Bažnyčios istorijoje.

Šventasis Jonas iš Kronštato: „Kai pradėsite melstis Dievo Motinai, prieš melsdamiesi, būkite tvirtai įsitikinę, kad nepaliksite Jos nesulaukę pasigailėjimo. Verta ir teisinga taip mąstyti ir taip Jai būti tikram. Ji yra gailestingoji viso gailestingojo Dievo Žodžio Motina, ir visi amžiai ir visos krikščionių bažnyčios skelbia apie Jos gailestingumą, neapsakomai didelį ir nesuskaičiuojamą; Ji neabejotinai yra gėrio ir dosnumo bedugnė, kaip apie Ją sakoma Hodegetrijos kanone (Kan. odė 5 p. 1). Todėl artintis prie Jos maldoje be tokio pasitikėjimo būtų neprotinga ir drąsu, o jos gerumą įžeistų abejonės, kaip ir Dievo gerumą žeidžia, kai meldžiamasi prie Dievo ir nesitiki gauti to, ko iš Jo prašoma. Kaip jie skuba pasigailėti kokio nors aukšto ir turtingo žmogaus, kurio gailestingumą žino visi, kuris savo gailestingumą įrodė daugybe eksperimentų? Paprastai su ramiausiu pasitikėjimu ir viltimi gauti iš jo tai, ko nori. Tad reikia neabejoti maldoje, nebūti bailiam“.

Jonas iš Kronštato iš patirties sakė, kad kivirčai šeimininkei yra nemalonūs ir ji visada numalšina priešiškumą šeimoje. Jai tereikia melstis kivirčo metu.

„Melskitės, mano broliai, Dievo Motinai, kai jūsų namuose kils priešiškumo ir piktumo audra. Ji, visapusiška ir pamaldi, patogiai ir patogiai gali nuraminti žmonių širdis. Ramybė ir meilė kyla iš vieno Dievo, kaip iš jų Šaltinio, o Ponia yra Dieve, viena su Dievu ir, kaip Pasaulio Kristaus Motina, ji pavydi ir meldžia visam pasauliui ramybės, be to, visų krikščionių. Ji turi visagalių galių – savo manija išvaryti nuo mūsų piktybės dvasias danguje, šiuos budrius ir uolius sėjėjus tarp pikto ir priešiškumo žmonių, ir visa, kas su tikėjimu ir meile teka į Jos suverenią priedangą. greitai, greitai, ramybė ir meilė.

Dėkokite greičiausiai Užtarėjai, Dievo Motinai Dievo Motinai, Švenčiausiajai Mergelei Marijai, mūsų širdies malda, gelbstinčia mus nuo velnio graužimo ir priespaudos. Pažvelk į Ją širdies akimis Šventojoje Dvasioje, pažvelk tarsi į pačią savo esybės širdį ir šauk jai: Greičiausia Užtarėja, ponia Marija, Dievo Motina, gelbėk mane nuo kankinančio priešo! Ir iškart po minutės Ji išgelbės tave pagal tavo širdies tikėjimą, pagal tavo viltį Ja. Taigi sandarumas, ugnis ir didelis nusivylimas atsitrauks iš „šono“. Nuostabus yra Ponios išgelbėjimas! Ir taip tai liejasi į tavo sielą. Tiesiog pažvelk į Ją savo širdies akimis su viltimi į Jos gerumą ir gerumą. Tavo tikėjimas tave išgelbės (Mato 9:22).

O, jei išgirstume ir pamatytume maldą už mus ir už Švenčiausiosios Mergelės Marijos, angelų ir šventųjų pasaulį, tai pasibaisėtų ir gėdytųsi savo tinginystės ir aplaidumo maldoje, keltume ne tik dieną, bet ir vidurnaktį melstis ir šlovinti Viešpaties gerumą, Dievo kantrybę, Dievo didybę, Dievo išmintį ir visagalę jėgą.

Žmogui gali būti labai sunku patikėti, kad Dievas ir Dievo Motina gali jam padėti. Jonas iš Kronštato siūlo prisiminti, kad imperatorienė jau padėjo milijonams žmonių skirtingų epochų ir skirtingose ​​vietose. Ji tikrai padės.

Žmogus gali jaustis per daug nuodėmingas, kad jam padėtų. Tačiau Ponia labai dažnai padėdavo nusidėjėliams, nes nusidėjėliai yra skirtingi. Yra tokių, kurie nusideda su skaičiavimais, bet labai dažnai. Agapijos Landos žodžiais tariant, „neteisėtumas dažnai kyla ne iš išradingumo ir verslo gudrumo, o iš nedėmesingumo, smurto, ar didelės kūno pagundos“.

Ten, kur dauguma pasiruošę smerkti, Dievas ir Dievo Motina supranta žmogų ir stengiasi jam padėti.

Šventasis Jonas Chrizostomas sako, kad ortodoksų asketams laikas teka atgal. Kuo arčiau Dievo jie tampa, tuo jaunesni. Tai yra tiesa. Mūsų asketams ir 40, ir 50 metų, jie atrodo kaip dvasinės būtybės, kaip angelai be amžiaus ar ydų. Tai visiškai išsipildo Dievo Motinoje. Savo žemiškojo miego metu jai buvo daugiau nei 50 metų, tačiau ji buvo jauna ir siela, ir veidu. Ir nepaprastai gražus. Ji nepaseno.

Yra žinomas atvejis, kai vienas iš šventųjų kvailių per savo gyvenimą buvo trumpam išvežtas į rojų, o ten angelas jam viską parodė. Jis norėjo pamatyti Dievo Motiną, o angelas pasakė, kad parodys, kur gyvena Ponia, bet jos nepamatys, nes ji visą laiką vaikšto žeme ir padeda žmonėms.

Visais laikais ponia veikė žemėje, padėdama tiems, kurie prašė pagalbos. Pateiksiu pavyzdį.

Lena L. yra keturių vaikų mama. Jos trečiasis vaikas Marija gimė su kelio displazija. Gydytojai sakė, kad iki trejų metų sąnariai augs, kitaip teks operuotis. Tačiau iki trejų metų sąnariai neaugo, o operacija buvo pavojinga. Tai įvyko apie 2003 m. Šeima neturėjo pinigų, o Lena turėjo plauti įėjimus. Tada ji sužinojo, kad Pochajeve jie meldžiasi už kojų ligų išgydymą, ir nusprendė ten nuvežti Mariją, pasiimdama už tai paskutinius pinigus. Visi giminaičiai jai sakė: „Kvaila! Kam? Geriau būtų išleisti vaikams!“. Ji įvedė Mariją į šventojo Jobo Pochajevo olą ir liepė melstis Dievo Motinai. Marija meldėsi, ir jos trūkstami sąnariai akimirksniu išaugo tiesiai oloje, iš ten ji pati išėjo. Donecko gydytojai ją apžiūrėjo ir pasakė, kad ji sveika. O artimieji pradėjo kalbėti, kad tai, kas nutiko, tebuvo nelaimingas atsitikimas ir atsitiktinumas.

Mergelės požiūris į žmogaus skausmą

Vyresnysis Paisijus iš Atono: „Dievui nėra didesnio skausmo, kaip matyti kankinantį žmogų.

Tas pats pasakytina ir apie Mergelę. Todėl Ji visada padeda.

Metropolitas Veniaminas Fedčenkovas kartą pamaldas už lietų ir netikėjo, kad po maldos lis. Jis atsisuko į ponią ir išgirdo savyje Jos balsą: „Melskis mano Sūnaus vardu“. Ir atėjo lietus.

Šeimininkė yra pati nuolankiausia. O Jos pagalba kukli ir nepastebima, kaip nuolatinė mamos pagalba. Kristus ant kryžiaus prašė Jos tapti motina visai žmonijai. Ir Dievo Motina sutiko. Ji tikrai mus laiko savo vaikais.

Tai pasakojo mariupolietė Svetlana G., kuri ten organizuoja piligrimines keliones į šventas vietas. Vieną dieną prie jos priėjo kunigo mama ir paklausė, ar jie aplankys seniūno Nikolajaus Gurjanovo kapą. Sužinojusi, kad bus, mama nuėjo su jais, o pakeliui papasakojo savo istoriją Svetlanai.

Tai atsitiko kaime netoli Chersono – kunigas ir motina buvo išsiųsti ten tarnauti. Šventykla kaime buvo atstatyta iš seno kaimo klubo, joje nieko nebuvo: nei ikonų, nei ikonostasų, nei žvakidžių, nei žvakių, net su liturginėmis knygomis buvo sunkumų. O maisto jie beveik neturėjo, tik tai, ką atnešė parapijiečiai. Motina Natalija kiekvieną vakarą verkdavo ir melsdavosi Dievo Motinos, kad atsiųstų viską, ko jai reikia. Matuška bijojo, kad žmonės nepabustų, nes bažnyčioje nieko nėra. Vieną popietę prie namo privažiavo brangi mašina, vairuotojai paklausė: „Kur mama Natalija?“.

Ji išsigando ir pasakė: „Kam tau reikia mamos? Gal turi tėvą? Jis yra šventykloje“.

Bet jie atsako: „Ne, mes turime mamą“.

Ji: „Mamos nebėra“. Atvykę grįžo į mašiną ir sėdi laukdami. Daugiau nei valandą jie laukė, o mama susigėdo, galvodama: „Koks aš krikščionis, bijojau, kad mane nužudys“, išėjo prie jų ir pasakė: „Atleiskite, aš išsigandau. Mama esu aš“.

Ir jie: „Tai gerai, o mes esame verslininkai, jums nuo tėvo Nikolajaus Gurjanovo“.

Ji: "Kas tai?"

Verslininkai: „Nežinai? Toks geras tėtis! Jis liepė tau paskambinti, kur tu gyveni, papasakojo, kaip tave rasti, ir liepė atnešti. Jie ištraukė iš bagažinės viską, ko mama prašė Dievo Motinos.

Žmogus netampa šventuoju vien dėl to, kad jam gėda gyventi krikščioniškai ir todėl neturi ryžto. „O ką jie pagalvos apie mane, jei aš neatlyginu blogio blogiu?“, „Bet tikrai Dievas manimi pasirūpins, jei aš sieksiu Dangaus karalystės?“, „Ar nelaikys manęs kvaile, jei aš vadovauti mūsų laikais pačiam evangeliškai?

Imperatorienė niekada nesigėdijo gyventi dorai ir nebijojo, kad kas nors iš jos juoksis. Palaimintasis Bulgarijos teofilaktas sako, kad paprastumas yra ne žiūrėti į žmones, negalvoti, ką jie apie tave pagalvos, o būti šviesiam visų atžvilgiu. Kaip sako tėvai: „Geriau suklysti meilėje, nei kai jos nėra“.

Ponios išpažinėjas

Poreikį turėti dvasinį tėvą šventasis Teofanas Atsiskyrėlis vadina viena iš keturių išganymui svarbių sąlygų. Metropolitas Veniaminas Fedčenkovas sako, kad vyriausiasis kunigas Zacharijas buvo ponios dvasinis tėvas. Iki tol, žinoma, jos tėvai buvo laikomi jos nuodėmklausiais. Ir visą laiką – arkangelas Gabrielius. Net jei Ji turėtų nuodėmklausį, galima įsivaizduoti, koks jis reikalingas visiems žmonėms apskritai. Išpažinėjas palengvina žmogaus paklusnumą Dievui, nes per nuodėmklausį Dievas perteikia savo valią paklusniajam.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas: „Tikras klusnumas yra paklusnumas Dievui“.

Patyręs mokytojas kviečiamas nurodytu būdu palengvinti šį paklusnumą.

Tačiau kai ką atskirai galima pasakyti apie Ponios paklusnumą.

Nors naujokui kyla aistros, norinčios, kad jis įvykdytų savo puolusią valią, jo siela jaučia ramybę. teisingas patarimas kalbėjo jo teisus šeimininkas. Tačiau žinome, kad imperatorienė niekada neleido savyje veikti aistroms.

Ir dar vienas dalykas: tada paklusti žmogui gali nebūti, kai jis aiškiai jaučia Dievo valią savo tyra širdis. Žodžiu, kai jis šventas. Žinome, kad Ponia nuo pat pradžių buvo šventa. Tačiau ji nepaliko paklusnumo, ir tai taip pat yra Jos didybė.

Jos klausos vaizdas

Evangelijoje rašoma, kad visus šventus žodžius, kuriuos ponia išgirdo bet kur, Ji ne tik išmoko mintinai, bet ir „sukūrė savo širdyje, tai yra, šventumą laikė pagrindiniu savo gyvenimo lobiu.

Kaip Dievo Motina matė pasaulį

Galime manyti, kad būdama šventoji Ji su viltimi žvelgė į pasaulį, nes tikėjo Dievu, kad Jis tikrai išgelbės šį pasaulį. Rodydama meilės įvaizdį, ponia teisingai pajuto, kad ir Dievas kupinas meilės. Ir toks Dievas negali neišgelbėti. Toks Dievas negali leisti pakenkti savo mylimajai. Ir tai žinodama, ponia į viską pažvelgė šviesiai. Ji neliūdėjo ir nepasimetė, bet tikėjosi ir laukė, žinodama, kad viskas padaryta su Visagaliu geriausias būdas iš visų galimų.

Jos nekaltybė ir santuoka su Juozapu Sužadėtiniu

Kodėl reikėjo abiejų? Šventasis Bazilijus Didysis apie tai kalba nuostabiais ir visus labai paguodžiančiais žodžiais: Ponia buvo ir ištekėjusi, ir mergelė, kad „nekaltybė būtų išaukštinta ir santuoka būtų pagerbta“. Tai yra, bet kuris kelias gali nuvesti į šventumą, jei tik žmogus eidamas žiūri į Dievą.

Apie vieną dvasinį dėsnį

Kai arkangelas Mergelei Marijai pranešė žinią, kad ji taps ta Mergele, Ji sėdėjo ir skaitė pranašo Izaijo knygą. Ir mes prisimename, kad Ji pagalvojo, kaip būtų gera tarnauti tai Mergelei, kuri pagimdys Mesiją. Ir ji tapo ta Mergele. Drįstame teigti, kad tai dar vienas dvasinis dėsnis. Kai laikome save kažko nevertais, tada tampame to verti. Kaip sakė G. Chestertonas: „Paimk karūną ir su ja apvažiuok visą žemę, kol sutiksi žmogų, kuris sako, kad jis to nevertas“.

Kanoninių evangelijų rengėjai beveik nepaliko Mergelės Marijos gyvenimo detalių. Naujajame Testamente yra pasakojimas apie Apreiškimą, apie Mergelės ir Elžbietos - Jono Krikštytojo motinos - susitikimą, apysaka apie Kristaus gimimą ir Kristaus prisistatymą, viena Mergelės kopija santuokoje. Galilėjos Kanoje. Jono evangelija praneša, kad Dievo Motina stovėjo priešais Kristaus kryžių. Štai ir viskas. Tačiau švenčių, susijusių su žemiškojo Mergelės gyvenimo įvykiais, yra daug daugiau. Kaip mes žinome apie šiuos įvykius?

Marijos ir Elžbietos Teisiosios susitikimas. Jurgio bažnyčia, Kurbinovo, Makedonija. 1191

Mergelės gyvenimas išsamiai aprašytas bažnytinės tradicijos tekstuose. Svarbiausiu iš jų galima laikyti „Jokūbo protevangeliją“ – apokrifinį tekstą, parašytą ne vėliau kaip prieš 150 metų.

Žodis apokrifas neturėtų suklaidinti skaitytojo – in Ši byla tai reiškia, kad tekstas tiesiog netapo Naujojo Testamento dalimi, o nuo senų laikų buvo gerbiamas Bažnyčioje kaip autoritetingas šaltinis.

Pasakojimo apie Dievo Motiną autorius savo pasakojimą pradeda aprašydamas Joachimo ir Anos kančias, kurios ilgam laikui vaikų nebuvo. Senyviems sutuoktiniams pasirodė angelas ir išpranašavo vaiko gimimą. Dievo Motinos vaikystės metų istorija yra labai išsami. Skaitytojas netgi gali sužinoti, kada ir kaip ji žengė pirmuosius žingsnius: „Kiekviena diena vaikas stiprėjo, o kai jai buvo šeši mėnesiai, ji paguldė mamą ant žemės pabandyti, ar gali atsistoti, ir nuėjusi septynis žingsnius grįžo pas mamą. Motina paėmė ją ant rankų ir tarė: Kaip gyvas Viešpats, mano Dievas, tu nevaikščiosi šia žeme, kol neįvesiu tavęs į Viešpaties šventyklą. O dukters miegamajame įrengė specialią vietą, buvo uždrausta neštis ten ką nors nešvaraus, ir pakvietė (Aną) nepriekaištingas žydų dukteris, kad jos prižiūrėtų.

Būdama trejų metų mergaitė yra pasišventusi Dievui, atiduodama ją mokslui žydų šventykloje, o Joachimas ir Ana bijo sugrąžinti dukrą namo, todėl sugalvoja triuką: „Pakvieskite nepriekaištingas žydų dukteris, tegul paima lemputes ir stovi su žiburiu, kad vaikas neatsigręžtų ir mylėtų Viešpaties šventyklą savo širdyje“.

Marijos glostymas. Dievo Motinos Gimimo ikonos fragmentas su Joachimo, Onos ir Dievo Motinos gyvenimo ženklais, XVII a. (1642 m.)

Iki 12 metų Dievo Motina lieka šventykloje. 12 metų jai parenkamas globėjas, kuris turi saugoti mergaitės skaistumą. Pasirinkimas tenka Juozapui, kurio rankose žydi lazda.

Praeina dar ketveri metai, ir Dievo Motina susitinka su arkangelu Gabrieliumi, kuris pranašauja jai neišvengiamą Kristaus gimimą. Apokrifai, skirtingai nei kanoninės evangelijos, labai dramatiškai apibūdina Mergelės laukimo laikotarpį. Šeštą nėštumo mėnesį Juozapas grįžta į namus iš dailidės darbų (tekste nepaaiškinamos tokio ilgo teisuolio nebuvimo priežastys) ir įtaria savo auklėtinį skaistybės praradimu. Mergelė Marija nuramina Juozapą ir stoja prieš teisiuosius rimta problema: "Jei paslėpsiu jos nuodėmę, tapsiu Įstatymo pažeidėju, o jei apie tai papasakosiu Izraelio vaikams, nekaltą kraują išduosiu mirčiai." Juozapas nori ją slapta paleisti, kad nepadarytų gėdos ir neteistų žydų, bet pasirodo angelas ir įtikina ją to nedaryti.

Toliau tekste aprašoma užkietėjusi žydų reakcija, kurie patikėjo Juozapu ir Marija tik po to, kai gėrė su purvu sumaišytą vandenį ir nesusirgo („Dievo nuosprendis“ vienokiu ar kitokiu pavidalu buvo įprastas iki epochos vėlyvieji viduramžiai. Dažniausiai tiriamojo buvo prašoma įeiti į ugnį arba paimti ką nors iš ugnies).

Apokrifai baigiasi istorija apie Kristaus gimimą. Tekstas iš esmės seka kanoninėmis evangelijomis, pridedant tik vieną stebuklą. Kūdikį pagimdžiusi akušerė savo draugei papasakojo apie amžinybės nekaltybės stebuklą ir pati norėjo tuo įsitikinti. Po tokio išbandymo moters ranka buvo pradėta atimti, o ji pasveiko tik paėmus ant rankų Dieviškąjį Kūdikį.

Kelios paskutinės eilutės pasakoja apie Šventosios Šeimos skrydį į Egiptą ir Zacharijo, Jono Krikštytojo tėvo, nužudymą.

Kitas tekstas, iš kurio skaitytojas gali sužinoti apie Mergelės gyvenimą, tiksliau apie jos ėmimą į dangų, yra maždaug V a. Ilgą laiką krikščionys nešventė į dangų, o įžengė į dangų bažnyčios kalendorius ne anksčiau kaip V a. Legenda apie Švenčiausiojo Dievo Motinos ėmimą į dangų yra apokrifas su gausybe stebuklų ir faktų, kurių patikrinti tiesiog neįmanoma, todėl Bažnyčia, pagarbiai gerbdama Dievo Motiną, neprimygtinai reikalauja visko, kas juose teigiama, patikimumo. tekstų. Skirtingi apokrifai gali detaliai nesutapti vienas su kitu, o nebuvimas patikimų įrodymų juose pakeista aiški hagiografinė schema.

Paskutinius savo žemiškojo gyvenimo metus Dievo Motina praleido Jeruzalėje. Ji dažnai eidavo į Golgotą melstis. Vieną iš tų dienų jai pasirodė arkangelas Gabrielius ir išpranašavo, kad po trijų dienų ji eis pas Kristų.

Dievo Motinos gyvenimas (case kiot), XIII a., Egiptas. Kotrynos vienuolynas Sinajaus mieste (Tai vienintelė ikona Sinajaus mieste, kurią vienuoliai gerbia kaip stebuklingą, nors neturi specialių pamaldų ar atskiros šventės dienos. Dabar ji yra pagrindinės bazilikos altoriuje , ant senovinio sosto laiptų į kairę nuo Aukštutinės.. Šio atvaizdo įdėjimas altoriuje yra sena tradicija, suteikusi ikonai ypatingą vienuolinį pavadinimą „Bematarissa“ (altoriaus dubuo)).

Apokrifas pasakoja, kad prieš savo ėmimą į dangų Dievo Motina norėjo atsisveikinti su apaštalais ir jie per stebuklą buvo perkelti į jos namus. Jonui Teologui priskiriamo ir mokslu pavadinto teksto „Dievo Motinos užmigimo legenda“ autorius vaizdingai aprašo trumpalaikį jau mirusių Kristaus mokinių prisikėlimą: „Ir tuos, kurie jau buvo mirę – Andriejų, Petro brolį, Pilypą, Luką ir Simoną Uoląjį bei Tadą – iš kapų sujaudino Šventoji Dvasia. Šventoji Dvasia jiems pasakė: nemanykite, kad dabar artėja prisikėlimas, bet dėl ​​to jūs prisikėlėte iš savo kapų, kad eitumėte į Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Motinos ir Gelbėtojos Motinos garbę ir šlovinimą, nes artėjo išvykimo diena, nunešusi ją į dangų.

Kadangi šiame tekste apie apaštalus Petrą ir Paulių kalbama kaip apie gyvus, galima daryti prielaidą, kad Dievo Motinos užmigimas įvyko ne vėliau kaip po 68 metų (vėliausia šių apaštalų nukryžiavimo data).

Tekstas pasakoja apie daugybę stebuklų, įvykusių užmigimo metu. Lotyniškoje versijoje yra pasakojimas apie apaštalą Tomą, kuris kelias dienas pavėlavo į Mergelės laidojimą, o paskui nerado savo kūno kape. Foma bando atkreipti mokinių dėmesį į šį stebuklą, bet jie ilgai juo netiki: „Tuomet palaimintasis Petras jam tarė: jei anksčiau nenorėjai mumis tikėti, kad mūsų Mokytojas ir Viešpats prisikėlė, tai kaip tu gali patikėti mumis, kad čia buvo šventas kūnas? Tačiau Tomas tvirtino dar labiau, sakydamas: Jo čia nėra. Tada jie tarsi supykę nuėjo prie kapo, kuris buvo naujai įpjautas uoloje (t. y. prie kapo), ir nuritino akmenį, bet kūno ten nerado ir nežinojo, ką pasakyti, nugalėjo. Tomo kalbomis. Tada palaimintasis Tomas papasakojo, kaip jis dainavo Indijoje; tada, nežinia kaip, buvo perkeltas į Alyvų kalną, pamatęs, kad švenčiausiasis palaimintosios Marijos kūnas kyla į dangų, ir paprašė jos duoti jam palaiminimą. Ji išgirdo jo maldą ir nusimetė jam diržą, kuriuo buvo susijuosusi.

Tai iš tikrųjų visa informacija apie žemiškąjį Mergelės gyvenimą, kurią galima rasti senovės ir viduramžių šaltiniuose. Viena vertus, jų labai mažai, kita vertus, tai netrukdo jos gerbti ir mylėti.