Kompozicija „Ar geras žmogus gali būti „perteklinis“? (2). Oblomovo kaip „papildomo asmens“ įvaizdis XIX amžiaus rusų literatūroje Kodėl Ilja Oblomovas yra papildomas asmuo

Gončarovas I. A.

Kompozicija pagal darbą tema: Oblomovas ir „papildomas žmogus“

Pagrindinis I. A. Gončarovo romano veikėjas yra Ilja Iljičius Oblomovas – geras, švelnus, geraširdis žmogus, galintis patirti meilės ir draugystės jausmą, bet negalintis peržengti savęs – pakilti nuo sofos, nuveikti. veiklą ir net susitvarkyti savo reikalus. Bet jei romano pradžioje Oblomovas pasirodo prieš mus kaip sofos bulvė, tada su kiekvienu naujas puslapis vis labiau skverbiames į herojaus sielą – šviesią ir tyrą.
Pirmajame skyriuje susitinkame su nereikšmingais žmonėmis – Iljos Iljičiaus pažįstamais, kurie jį supa Sankt Peterburge, užsiėmę bevaisiais šurmuliais, sukuriančiais veiksmo vaizdą. Bendraujant su šiais žmonėmis Oblomovo esmė vis labiau atsiskleidžia. Matome, kad tokį turi Ilja Iljičius svarbi kokybė kurią retas turi kaip sąžinę. Su kiekviena eilute skaitytojas pažįsta nuostabią Oblomovo sielą, ir būtent tuo Ilja Iljičius išsiskiria iš minios nevertingų, protingų, beširdžių žmonių, kuriems rūpi tik jo asmuo: „Siela švytėjo taip atvirai ir lengvai jo akys, šypsena, kiekvienas galvos judesys, rankos“.
Turėdamas puikias vidines savybes, Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas yra tikrosios vertybės gyvenimas – ne pinigai, ne turtas, o aukštas dvasines savybes, jausmų skrydis.
Tai kodėl toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas, Pechorinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išsekina jėgas, griauna veiklą; žmogus nuleidžia rankas ir atsisako darbo, nematydamas sau tikslo “, - rašė Pisarevas.
Gončarovas į romaną neįveda nė vieno nereikalingo žmogaus – visi veikėjai su kiekvienu žingsniu mums vis labiau atskleidžia Oblomovą. Autorius supažindina mus su Stolzu – iš pirmo žvilgsnio, tobulas herojus. Jis yra darbštus, apdairus, praktiškas, punktualus, jis pats sugebėjo gyvenime nusižengti, sukaupė kapitalą, pelnė pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero davė jo darbas? Koks jų tikslas?
Stolzo užduotis yra įsitvirtinti gyvenime, tai yra gauti pakankamai lėšų pragyvenimui, šeimos statusas, rangas, ir, visa tai pasiekęs, sustoja, herojus nebetęsia tobulėjimo, pasitenkina tuo, ką jau turi. Ar galima tokį žmogų vadinti idealu? Oblomovas negali gyventi vardan materialinė gerovė, jis turi nuolat tobulėti, tobulinti savo vidinis pasaulis, ir čia neįmanoma pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Būtent tuo Oblomovas pranoksta Stolzą.
Tačiau pagrindinis siužetas romane – Oblomovo ir Olgos Iljinskajos santykiai. Būtent čia mums atsiskleidžia herojus geresnė pusė, atsiveria brangiausi jo sielos kampeliai. Olga pabunda Iljos Iljičiaus sieloje geriausios savybės, bet jie Oblomove gyvena neilgai: Olga Iljinskaja ir Ilja Iljičius Oblomovas buvo pernelyg skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies, valios harmonija, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga pilna gyvybės energijos, ji siekia aukštojo meno ir žadina tuos pačius jausmus Ilja Iljičius, tačiau jis taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus romantiškus pasivaikščiojimus vėl keičia į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, ko trūksta Oblomovui, kodėl jis neturėtų vesti Olgos, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi kiti. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Jie visi palieka mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Moterų atžvilgiu visi oblomoviečiai elgiasi taip pat gėdingai. Jie visai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir gyvenime apskritai“, – straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“ rašo Dobrolyubovas.
Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveevna, kuriai taip pat jaučia jausmus, tačiau visiškai kitokius nei Olgai. Jam artimesnė buvo Agafja Matvejevna „nuolat judančiomis alkūnėmis, atsargiai sustojusiomis akimis, amžinu žingsniu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur gyvenimas visada buvo pirmoje vietoje, o mylima moteris būtų paties herojaus tęsinys. Atrodytų, kad herojus gyvena ir gyvena laimingai. Ne, toks gyvenimas Pšenicinos namuose nebuvo įprastas, ilgas, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos į amžinąjį miegą – mirtį.
Skaitant romaną nevalingai kyla klausimas: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo – viso to, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafja Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, kas reikalinga sau, savo širdžiai ir sielai. Bet niekur Oblomovas nebuvo savas, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai padarytų herojų laimingą. Ir problema slypi ne jį supančiais žmonėmis, o jame pačiame.
Gončarovas savo romane parodė skirtingi tipaižmonių, jie visi praėjo priešais Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Iljai Iljičiui šiame gyvenime nėra vietos, kaip ir Oneginui, Pechorinui.
http://www.

Oblomovas – socialinis-psichologinis romanas, parašytas XIX a. Kūrinyje autorius paliečia daugybę socialinių ir filosofines problemas, įskaitant žmonių sąveikos su visuomene klausimus. Pagrindinis veikėjas romanas - Ilja Iljičius Oblomovas - " papildomas asmuo“, negalintys prisitaikyti prie naujo, sparčiai besikeičiančio pasaulio, keisti savęs ir savo pažiūrų vardan šviesesnės ateities. Štai kodėl vienas iš labiausiai aštrūs konfliktai kūrinyje – opozicija pasyviam, inertiškam aktyvios visuomenės herojui, kurioje Oblomovas negali rasti sau tinkamos vietos.

Ką Oblomovas turi bendro su „pertekliniais žmonėmis“?

Rusų literatūroje toks herojaus tipas kaip „papildomas žmogus“ atsirado XIX amžiaus XX amžiaus pradžioje. Dėl šis personažas pasižymėjo susvetimėjimu nuo įprastos kilnios aplinkos ir apskritai visumos oficialus gyvenimas Rusijos visuomenė, nes jautėsi nuobodu ir jo pranašumas (tiek intelektualinis, tiek moralinis) prieš kitus. „Perteklinis žmogus“ yra apimtas dvasinio nuovargio, gali daug kalbėti, bet nieko nedaryti, yra labai skeptiškas.
Tuo pačiu metu herojus visada yra geros sėkmės įpėdinis, kurio, nepaisant to, jis nesistengia padidinti.

Iš tiesų, Oblomovas, paveldėjęs iš savo tėvų didesnį dvarą, jau seniai galėjo ten nesunkiai susitvarkyti reikalus, kad iš ūkio gautų pinigų galėtų visapusiškai gyventi. Tačiau protinis nuovargis ir herojų užvaldęs nuobodulys sutrukdė pradėti bet kokį verslą – nuo ​​banalaus poreikio pakilti iš lovos iki laiško rašymo vadovui.

Ilja Iljičius nesieja savęs su visuomene, kurią Gončarovas ryškiai pavaizdavo kūrinio pradžioje, kai į Oblomovą ateina lankytojai. Kiekvienas svečias herojui yra tarsi kartoninė dekoracija, su kuria jis praktiškai nebendrauja, uždėdamas savotišką barjerą tarp kitų ir savęs, pasislėpęs už antklodės. Oblomovas nenori lankytis kaip kiti, bendrauti su veidmainiškais ir neįdomiais žmonėmis, kurie jį nuvylė net tarnybos metu – atėjęs į darbą Ilja Iljičius tikėjosi, kad visi bus tokia pat draugiška šeima, kaip ir Oblomovkoje, tačiau susidūrė su situacija, kai kiekvienas žmogus yra „už save“. Diskomfortas, nesugebėjimas rasti savo socialinio pašaukimo, nereikalingumo jausmas „neoblomoviškame“ pasaulyje veda į herojaus pabėgimą, pasinėrimą į nuostabios Oblomovo praeities iliuzijas ir prisiminimus.

Be to, „papildomas“ žmogus visada netelpa į savo laiką, jį atmesdamas ir veikdamas priešingai sistemai, kuri diktuoja jam taisykles ir vertybes. Skirtingai nuo romantiškos tradicijos besidominčių, visada į priekį, savo laiką aplenkusių Pechoriną ir Oneginą, arba Chatskio nušvitimo personažą, besistiebiantį virš nežinioje paskendusios visuomenės, Oblomovas yra realistinės tradicijos įvaizdis, nesiekiantis herojus. pirmyn, į transformacijas ir naujus atradimus (visuomenėje ar savo sieloje), nuostabią tolimą ateitį, bet orientuotą į jam artimą ir svarbią praeitį – „oblomovizmą“.

Meilė „papildomam žmogui“

Jei laiko atžvilgiu Oblomovas skiriasi nuo prieš jį buvusių „perteklinių herojų“, tai meilės reikaluose jų likimai labai panašūs. Kaip ir Pechorinas ar Oneginas, Oblomovas bijo meilės, bijo to, kas gali pasikeisti ir tapti kitokiu ar neigiamai paveikti jo mylimąją – iki jos asmenybės degradacijos. Viena vertus, išsiskyrimas su įsimylėjėliais visada yra kilnus „papildomo herojaus“ žingsnis, kita vertus, tai yra infantilizmo apraiška - Oblomovui tai buvo kreipimasis į „Oblomovo“ vaikystę, kur viskas. buvo nuspręsta už jį, rūpinamasi ir viskas buvo leidžiama.

„Papildomas vyras“ nepasiruošęs esminei, jausmingai meilei moteriai, jam svarbu ne tiek tikroji mylimoji, kiek paties susikurtas, neprieinamas įvaizdis – tai matome ir Onegino jausmuose Tatjanai. įsiliepsnojo po metų, ir iliuziniai, „pavasariniai“ Oblomovo jausmai Olgai. „Pertekliniam žmogui“ reikia mūzos – gražios, neįprastos ir įkvepiančios (pavyzdžiui, kaip Bella prie Pechorino). Tačiau neradęs tokios moters, herojus patenka į kitą kraštutinumą – jis suranda moterį, kuri pakeistų jo mamą ir sukurtų tolimos vaikystės atmosferą.

Oblomovas ir Oneginas, iš pirmo žvilgsnio nepanašūs, vienodai kenčia nuo vienatvės minioje, bet jei Eugenijus neatsisako pasaulietinis gyvenimas, tuomet Oblomovui vienintelė išeitis – pasinėrimas į save.

Ar Oblomovas yra papildomas asmuo?

„Perteklinį asmenį“ Oblomovoje kiti personažai suvokia kitaip nei panašūs veikėjai ankstesniuose kūriniuose. Oblomovas - malonus, paprastas, doras zmogus kuris nuoširdžiai nori tylios, ramios laimės. Jis simpatiškas ne tik skaitytojui, bet ir aplinkiniams – ne veltui juk su mokslo metų jo draugystė su Stolzu nenutrūksta ir Zacharas toliau tarnauja su šeimininku. Be to, Olga ir Agafya nuoširdžiai įsimylėjo Oblomovą būtent dėl ​​jo dvasinio grožio, mirė spaudžiami apatijos ir inercijos.

Kokia priežastis, kad nuo pat romano pasirodymo spaudoje kritikai Oblomovą apibrėžė kaip „papildomą asmenį“, nes realizmo herojus, skirtingai nei romantizmo veikėjai, yra spausdintas įvaizdis, jungiantis visa grupė žmonių? Romane vaizduodamas Oblomovą, Gončarovas norėjo parodyti ne vieną „papildomą“ žmogų, o visą socialinį išsilavinusių, turtingų, protingų, nuoširdūs žmonės kurie negalėjo atsidurti greitai besikeičiančiame, naujame Rusijos visuomenė. Autorius pabrėžia situacijos tragizmą, kai, negalėdami pasikeisti su aplinkybėmis, tokie „oblomovai“ pamažu miršta, toliau tvirtai įsikibę į seniai nuėjusius, bet vis dar svarbius ir sielą šildančius praeities prisiminimus.

10 klasėms bus ypač naudinga susipažinti su aukščiau pateiktais samprotavimais prieš rašant esė tema „Oblomovas ir „papildomi žmonės“.

Oblomovas ir „papildomas žmogus“, kas bendro – esė tema |

Rusų literatūroje antroji pusė XIX amžiuje galite rasti daug įdomūs personažai. Bet, man atrodo, spalvingiausias ir prieštaringiausias yra Ilja Iljičius Oblomovas - pagrindinis veikėjas to paties pavadinimo romanas I. A. Gončarova.

„Kiek žmonių – tiek nuomonių“, – sako liaudies išmintis. Kiekvienas gali įvertinti Ilją Iljičių pagal savo jausmus. Oblomovą laikau geru žmogumi. Tokia nuomonė susidarė įvertinus pagrindinio veikėjo santykį su kitais romano veikėjais.

Oblomovas neįsivaizduojamas už sofos. Iljos Iljičiaus esmė aiškiai pasireiškia būtent namuose, kur jis gyvena su senu tarnu. Pagrindinis veikėjas turi gerą, draugišką požiūrį į Zakharą, kurį pažįsta nuo vaikystės. Kartais surengia „patetiškas scenas“, bet toliau neina. Net ir pastebėjęs senolio vagystę, jis neskiria tiek dėmesio. Tinginys Oblomovas žino, kad negali egzistuoti vienas, todėl myli Zacharą už kantrybę.

SU ankstyva vaikystė pagrindinio veikėjo draugas yra Andrejus Ivanovičius Stoltzas. Kuo gali būti įdomu energingam ir nepriklausomam Stolzui Oblomove? Andrejus Ivanovičius vertina Ilją Iljičių už jo sumanumą, paprastumą, švelnumą ir nuoširdumą ir „ištraukia“ herojų iš visokių „bėdų“. Už tai Oblomovas myli ir nepaprastai gerbia Stolzą. Be to, Andrejus Ivanovičius supažindina Ilją Iljičių su Olga Iljinskaja.

Oblomovas nesiekia žemų tikslų santykiuose su jauna panele. Viskas jo sieloje vyksta paprastai ir natūraliai. Jei Olgos išsakytos Oblomovo mintys ir frazės priklausytų kam nors kitam, jas būtų galima laikyti vulgarumu ir apsimetinėjimu. Bet mes suprantame Iljos Iljičiaus nuoširdumą: „Olga suprato, kad žodis iš jo pabėgo... ir kad tai tiesa“. Pati Iljinskaja, iš pradžių tik norėdama pakilti su herojaus pagalba savo ir kitų akyse, įsimyli tokį nuolankų, padorų, kiek naivų žmogų. Jis tikrai „kitoks“. Ilja Iljičius galvoja apie nepažįstamus žmones, net jei tai jam nenaudinga.
Kad, neduok Dieve, nenuviltų nepatyrusios merginos jausmais, jis netgi pasirengęs atsisakyti savo meilės: „Prieš tavęs ne tas, kurio laukei, apie kurį svajojai...“ Oblomovas pirmiausia galvoja apie nepažįstamus žmones, bijo, kad jie juo nusivils.

Tai yra esminė Iljos Iljičiaus santykių su kitais Oblomovo personažais linija. Jo namai labai retai būna tušti. Visiems patinka herojaus draugija. Oblomovas niekam nieko neatsisako: kam reikia patarimo, tas pataria; kam reikia valgyti, pakvies vakarienės. Tarantijevas visada paima iš Iljos Iljičiaus viską, ko jam reikia: fraką... Jo paprastumas suteikia tam tikros priežasties sukčiavimui, tačiau atrodo, kad pats Viešpats yra herojaus pusėje. Oblomovas saugiai išeina iš kiekvieno įbrėžimo. Jie privertė jį pasirašyti „paskolos raštą“ – išgelbėjo Stolzą, išsiuntė į dvarą sukčius – išgelbėjo Stolzą, santykiai su Olga nesusiklostė, Stolzas nepadėjo – susirado Agafją Matveevną. Niekas negali atitraukti Iljos Iljičiaus nuo „ramybės ir taikių linksmybių“.

Gončarovas parodė protingą, ramų, padorų, paprastą, tuo pačiu galintį mylintį, nuoširdų, kiek naivų herojų, kuriam „gulėjimas yra gyvenimo būdas“.

Kaip tokiomis savybėmis apdovanotas žmogus gali būti blogas? Manau, kad ne. Be to, taip gražus herojus Dar nemačiau jokiame literatūros kūrinyje.

Galbūt manote, kad išskirtinai teigiamas personažas, jei toks yra, tikrai bus „perteklinis“, bet taip tik atrodo. Oblomovas paliko gyvą priminimą - Andryushenka. Po Iljos Iljičiaus mirties Agafya Matveevna galvojo apie savo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Olga susiformavo kaip asmuo dėl Oblomovo įtakos. Ne veltui Agafya Matveevna ir Stoltsy sutuoktiniai kiekvieną dieną prisimena jau mirusį herojų. Geras žmogus, ypač jei jis yra Oblomovas, negali gyventi be pėdsakų.

Bet matome, kad taip nėra. Todėl aš tuo tikiu geras žmogus negali būti perteklinis.

Pirmas įspūdis, kurį skaitytojui daro I. Gončarovo romano „Oblomovas“ herojus, yra tinginystės, nejudrumo, nuobodulio įspūdis. Juo labiau į akis krenta tono pasikeitimas Oblomovo sapno devintojo skyriaus pradžioje: „Kur mes esame? Į kokį palaimingą žemės kampelį...

I.A.Gončarovas dešimt metų dirbo prie romano „Oblomovas“. Šiame romane autorius išsakė savo įsitikinimus ir viltis, parodė jam nerimą keliančias problemas, atskleidė šių problemų priežastis. Todėl Iljos Iljičiaus Oblomovo ir Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo įvaizdis ...

Galima sakyti, kad Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra pastatytas ant apibendrintų ir perdėtų vaizdų. Tai matyti ir pagrindinių veikėjų aprašymuose, ir kūrinyje esančiuose gyvenimo paveiksluose. Visų pirma, autorius mums pateikia mitologinį, idealizuotą...

Amžini vaizdai- personažai literatūros kūriniai kurie nepatenka į darbo sritį. Jų aptinkama kituose kūriniuose: romanuose, pjesėse, istorijose. Jų vardai tapo bendriniais daiktavardžiais, dažnai vartojamais kaip epitetai, nurodantys kai kurias savybes...

IN pradžios XIXšimtmečius rusų literatūroje atsiranda kūrinių, centrinis klausimas kuri yra konfliktas tarp herojaus ir visuomenės, žmogaus ir jį užauginusios aplinkos. Ir kaip rezultatas sukuriamas naujas vaizdas– „perteklinio“ žmogaus, svetimo tarp savų, atstumto aplinkos įvaizdis. Šių kūrinių herojai – smalsaus proto žmonės, gabūs, talentingi, turėję galimybę tapti rašytojais, menininkais, mokslininkais ir kurie, Belinskio žodžiais tariant, tapo „protingais nenaudingais dalykais“, „kenčiančiais egoistais“, „ egoistai nevalingai“. „Perteklinio žmogaus“ įvaizdis keitėsi visuomenei vystantis, įgyjant naujų savybių, kol galiausiai visapusiškai išreiškė I.A. romaną. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo romane priešais mus yra istorija apie žmogų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus įgaliojimus būti geru, padoriu žmogumi. „Oblomovas“ yra savotiška individo ir visuomenės sąveikos, moralinių įsitikinimų ir socialinių sąlygų, į kurias patenka žmogus, „rezultatų knyga“. Gončarovo romane atsekamas visas reiškinys viešasis gyvenimas- Oblomovizmas, surinkęs vieno iš XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio kilnaus jaunimo tipų ydas. Savo darbe Gončarovas „norėjo užtikrinti, kad prieš mus blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis mums nebuvo pateiktas taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Ilja Iljičius Oblomovas - gamta silpnavališka, vangi, atkirsta nuo Tikras gyvenimas. – Melas... buvo normali jo būsena. Oblomovo gyvenimas – rožinė nirvana ant minkštos sofos: šlepetės ir chalatas – nepakeičiami Oblomovo egzistencijos palydovai. Gyvendamas siaurame jo sukurtame pasaulyje, nuo tikro aitriojo gyvenimo atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus mėgo kurti neįgyvendinamus planus. Jis niekada nieko nepasibaigė, bet kuris jo įsipareigojimas ištiko knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimą. Tačiau Oblomovo neveiklumas nebuvo pakylėtas iki kraštutinio laipsnio ir Dobroliubovas buvo teisus, kai parašė, kad „... Oblomovas – ne kvaila, apatiška prigimtis, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris irgi ko nors ieško savo gyvenime, apie ką nors mąstantį... „Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantikas, išsiilgęs idealo, perdegęs nuo veiklos troškimo, bet“ gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistavimo bevertiškumą ir atsigulė ant sofos, tikėdamas, kad tokiu būdu gali išlaikyti savo moralinį vientisumą. Taigi jis „paguldė“ savo gyvenimą, „užmigo“ meilę ir, kaip sakė jo draugas Stolzas, „jo bėdos prasidėjo nuo negalėjimo apsimauti kojines ir baigėsi negalėjimu gyventi“. Oblomovo įvaizdžio ypatumas yra tas, kad jis „protestavo“ ant sofos, manydamas, kad tai geriausias vaizdas gyvenimą, bet ne dėl visuomenės kaltės, o dėl savo prigimties, savo neveiklumo.

Remiantis gyvenimo ypatumais Rusija XIX amžiaus, galime sakyti, kad jei „papildomi“ žmonės būtų rasti visur, nepriklausomai nuo šalies ir politinė sistema, tai oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sugeneruotas to meto rusiškos realybės. Neatsitiktinai Dobrolyubovas Oblomove mato „mūsų vietinį liaudies tipą“.

Daugelis to meto kritikų ir net pats romano autorius Oblomovo atvaizde įžvelgė „laiko ženklą“, teigdamas, kad „papildomo“ žmogaus įvaizdis buvo būdingas tik baudžiavai XIX a. amžiaus. Jie pamatė viso blogio šaknis valstybės struktūrašalyse. Tačiau negaliu sutikti, kad apatiškas svajotojas Oblomovas yra autokratinės-feodalinės sistemos produktas. Mūsų laikas gali būti to įrodymas, kai daugelis atsiduria netinkamoje vietoje, neranda gyvenimo prasmės ir, kaip ir Oblomovas, žudo geriausi metai gyvenimas guli ant sofos. Taigi oblomovizmas yra ne tik XIX amžiaus, bet ir XXI amžiaus reiškinys. Todėl manau, kad „nereikalingųjų“ tragedija nekalta baudžiava, ypač, ir ta visuomenė, kurioje tikrosios vertybės iškreiptos, o ydos dažnai dėvi dorybės kaukę, kur žmogų gali trypti po kojomis pilka, tyli minia.

XIX amžiaus pradžioje pasirodė rusų literatūra visa linija kūrinių, kurių pagrindinė problema – konfliktas tarp žmogaus ir visuomenės, jį auginusios aplinkos. Ryškiausi iš jų buvo A.S. „Eugenijus Oneginas“. Pušninas ir „Mūsų laikų herojus“ M.Yu. Lermontovas. Taip kuriamas ir vystomas ypatingas literatūrinis tipas – „papildomo žmogaus“, savo vietos visuomenėje neradusio, aplinkos nesuprasto ir atstumto herojaus įvaizdis. Šis vaizdas keitėsi vystantis visuomenei, įgaudamas naujų bruožų, savybių, bruožų, kol pasiekė ryškiausią ir išsamiausią įsikūnijimą I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo kūrinys – tai istorija apie herojų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus duomenis, kad būtų geras, padorus žmogus. Rašytojas „norėjo užtikrinti, kad prieš jį blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikti jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Iš tiesų, Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis nebuvo eksponuojamas prieš mus taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Kodėl Oblomovą galima pavadinti „papildomu žmogumi“? Kuo panašus ir kuo skiriasi šis veikėjas nuo garsiųjų jo pirmtakų – Onegino ir Pechorino?

Ilja Iljičius Oblomovas – silpnavalis, vangus, apatiškas, išsiskyręs su realybe: „Melas... buvo normali jo būsena“. Ir ši savybė yra pirmas dalykas, išskiriantis jį iš Puškino ir ypač Lermontovo herojų.

Gončarovo personažo gyvenimas – rožinės svajonės ant minkštos sofos. Šlepetės ir chalatas yra nepakeičiami Oblomovo egzistavimo palydovai ir ryškūs, tikslūs meninės detalės, atskleidžianti vidinę Oblomovo esmę ir išorinį gyvenimo būdą. Gyvendamas išgalvotame pasaulyje, nuo realybės atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus skiria savo laiką neįgyvendinamiems planams kurti, nieko neatneša iki galo. Bet kuriai jo veiklai tenka knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimas.

Tačiau Gončarovo personažo neveiklumas nebuvo iškeltas iki tokio kraštutinio laipsnio, kaip N. V. Manilovo poemoje. Gogolis" Mirusios sielos“, ir, kaip teisingai pažymėjo Dobrolyubovas, „Oblolovas nėra nuobodus, apatiškas, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris taip pat kažko ieško savo gyvenime, apie kažką galvoja ...“.

Kaip ir Oneginas bei Pechorinas, Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantikas, išsiilgęs idealo, degantis veiklos troškimu, tačiau, kaip ir jie, Oblomovo „gyvybės gėlė“ „žydėjo ir nedavė vaisių“. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suvokė savo egzistavimo bevertiškumą tiek tiesiogiai, tiek perkeltine prasme„atsigulti ant sofos“, manydamas, kad taip pavyks išlaikyti savo asmenybės vientisumą.

Taigi herojus „paguldė“ savo gyvybę, neatnešdamas visuomenei jokios matomos naudos; „užmigo“ meilę, kuri jį perėjo. Galima sutikti su jo draugo Stolzo žodžiais, kuris perkeltine prasme pažymėjo, kad Oblomovo „bėdos prasidėjo nuo negebėjimo užsimauti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi“.

Taigi pagrindinis skirtumas tarp Oblomovo „perteklinio asmens“ ir Onegino bei Pechorino „perteklinių žmonių“ yra tas, kad pastarieji veiksmuose neigė socialines ydas. tikri reikalai ir poelgius (žr. Onegino gyvenimą kaime, Pechorino bendravimą su „vandens visuomene“), o buvęs „protestavo“ ant sofos, visą gyvenimą praleidęs nejudrume ir neveiklyje. Todėl, jei Oneginas ir Pechorinas - “ moraliniai luošiai„Daugiau dėl visuomenės kaltės, vėliau Oblomovas – daugiausia dėl savo apatiškos prigimties.

Be to, jei „perteklinio žmogaus“ tipas yra universalus ir būdingas ne tik rusui, bet ir užsienio literatūra(B. Konsganas, L. de Musset ir kt.), tuomet, atsižvelgiant į XIX amžiaus Rusijos socialinio ir dvasinio gyvenimo ypatumus, galima pastebėti, kad oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sugeneruotas tos tikrovės. laikas. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomove matė „mūsų vietinį, liaudišką tipą“.

Taigi, romane I.A. Gončarovo „Oblomovas“, „perteklinio žmogaus“ įvaizdis įgyja galutinį įkūnijimą ir vystymąsi. Jei darbuose A.S. Puškinas ir M.Yu. Lermontovas atskleidžia vieno tragediją žmogaus siela Neradęs savo vietos visuomenėje, Gončarovas vaizduoja visą Rusijos socialinio ir dvasinio gyvenimo reiškinį, vadinamą „Oblomovščija“ ir apimantis pagrindines vieno iš būdingų XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio kilmingo jaunimo tipų ydas.