Pirmasis visos Rusijos caras priklausė dinastijai. Pirmasis caras Rusijoje

caras- iš lotyniško cezario - suverenus suverenas, imperatorius, taip pat oficialus monarcho titulas. IN Senoji rusų kalbašis lotyniškas žodis skambėjo kaip cezaris – „caras“.

Iš pradžių tai buvo Romos ir Bizantijos imperatorių vardas, taigi ir slaviškas Bizantijos sostinės pavadinimas - Tsesargradas, Tsargradas. Po mongolų-totorių invazijos į Rusiją šis žodis rašytiniuose paminkluose taip pat pradėtas vadinti totorių chanais.

karališkoji karūna

Siaurąja žodžio prasme „caras“ yra pagrindinis 1547–1721 m. Rusijos monarchų titulas. Tačiau šis titulas daug anksčiau buvo vartojamas kaip „Cezaris“, o vėliau „caras“, Rusijos valdovai jį epizodiškai vartojo nuo XII a., o sistemingai – nuo ​​didžiojo kunigaikščio Ivano III laikų (dažniausiai m. diplomatinis bendravimas). 1497 m. Ivanas III caru karūnavo anūką Dmitrijų Ivanovičių, kuris buvo paskelbtas įpėdiniu, bet vėliau buvo įkalintas. Kitas valdovas po Ivano III – Vasilijus III – džiaugėsi senu titulu „Didysis kunigaikštis“. Tačiau, kita vertus, jo sūnus Ivanas IV Rūstusis, sulaukęs pilnametystės, buvo karūnuotas karaliumi (1547 m.), taip įtvirtindamas jo, kaip suvereno valdovo ir Bizantijos imperatorių įpėdinio, prestižą pavaldinių akyse.

1721 m. Petras I Didysis kaip pagrindinį titulą priėmė „imperatoriaus“ titulą. Tačiau neoficialiai ir pusiau oficialiai titulas „caras“ buvo naudojamas iki pat imperatoriaus Nikolajaus II atsisakymo 1917 m. vasario mėn.

Pavadinimas „caras“ buvo ypač naudojamas valstybės himne Rusijos imperija, o žodis, jei jis reiškė Rusijos monarchą, turėjo būti rašomas didžiąja raide.

Be to, titulas „caras“ buvo įtrauktas į oficialų pilną titulą kaip buvusių Kazanės, Astrachanės ir Sibiro chanatų, o vėliau ir Lenkijos savininko titulas.

XIX amžiaus rusų kalbos vartosenoje, ypač paprastų žmonių, šis žodis kartais reiškė monarchą apskritai.

Teritorija, kurią valdo karalius, vadinama karalyste.

Karališkosios šeimos titulai:

Karalienė- karališkasis asmuo arba karaliaus žmona.

Tsarevičius- karaliaus ir karalienės sūnus (iki Petro I).

Tsesarevičius- įpėdinis vyras, visas titulas - įpėdinis Tsesarevičius, sutrumpintas in carinė RusijaĮpėdiniui (didžia raide) ir retai – Cesarevičiui.

Tsesarevna- Carevičiaus žmona.

Imperijos laikais sūnus, kuris nebuvo įpėdinis, turėjo didžiojo kunigaikščio titulą. Paskutiniu titulu naudojosi ir anūkai (vyriškoje linijoje).

Princesė Karaliaus ar karalienės dukra.

Ivanas IV Vasiljevičius Siaubingas - Maskvos didysis kunigaikštis, caras ir visos Rusijos didysis valdovas.

Gyvenimo metai 1530-1584

Valdė 1533–1584 m

Tėvas - Vasilijus Ivanovičius, Maskvos didysis kunigaikštis.

Motina - didžioji kunigaikštienė Elena Vasilievna Glinskaya.

Ivanas (Jonas) Rūstusis – didysis kunigaikštis nuo 1533 m. ir Rusijos caras nuo 1547 m. – buvo prieštaringa ir iškili asmenybė.

Karaliauti Ivanas IV Vasiljevičius Siaubingas tai vyko labai greitai. Būsimasis „siaubingas karalius“ atėjo į sostą po tėvo - vos trejų metų Vasilijaus III Ivanovičiaus - mirties. Tikroji Rusijos valdovė buvo jo motina Elena Vasiljevna Glinskaja.

Jos trumpą (tik ketverius metus) viešpatavimą lydėjo žiaurios artimųjų bojarų – buvusių apanažų princų ir jų aplinkos – nesantaika ir intrigos.

Jelena Glinskaja nedelsdama ėmėsi drastiškų priemonių prieš ja nepatenkintus bojarus. Ji sudarė taiką su Lietuva ir nusprendė su ja kovoti Krymo totoriai kuris užpuolė rusų valdas, bet staiga žuvo ruošiantis karui.

Po mirties Didžioji kunigaikštienė Elenos Glinskajos valdžia perėjo į bojarų rankas. Vasilijus Vasiljevičius Šuiskis tapo vyriausiu tarp Ivano globėjų. Šis bojaras, kuriam jau buvo daugiau nei 50 metų, vedė princesę Anastasiją, mažamečio didžiojo kunigaikščio Ivano pusseserę.

Būsimasis baisus karalius, jo paties žodžiais tariant, užaugo „apleistoje“. Bojarai berniuku mažai rūpinosi. Ivanas ir jo jaunesnysis brolis, nuo gimimo kurčnebylys Jurijus, ištvėrė net drabužių ir maisto poreikį. Visa tai sujaudino ir supykdė paauglį. Ivanas visą likusį gyvenimą išlaikė nemalonų požiūrį į savo globėjus.

Bojarai neįvedė Ivano į savo reikalus, bet akylai sekė jo meilę ir skubėjo pašalinti iš rūmų galimus Ivano draugus ir bendražygius. Sulaukęs pilnametystės, Ivanas ne kartą karčiai prisiminė savo našlaičio vaikystę. Bjaurios bojaro savivalės ir smurto scenos, tarp kurių Ivanas užaugo, kėlė jam nerimą ir baimę. Vaikas patyrė baisų nervinį šoką, kai vieną dieną auštant į jo miegamąjį įsiveržė Šuiski bojarai, pažadino ir išgąsdino. Bėgant metams Ivanas sukėlė įtarumą ir nepasitikėjimą visais žmonėmis.

Ivanas IV Siaubingas

Ivanas greitai išsivystė fiziškai, būdamas 13 metų jis jau buvo tikras aukštas vyras. Aplinkinius sukrėtė Ivano smurtas ir žiaurus nusiteikimas. Būdamas 12 metų jis užlipo ant smailių bokštų ir išstūmė iš jų kates ir šunis – „nebylią būtybę“. Būdamas 14 metų jis jau pradėjo „nuleisti mažus vyrukus“. Šios kruvinos pramogos labai pralinksmino būsimą „didįjį valdovą“. Ivanas jaunystėje buvo pasipiktinęs visais įmanomais būdais ir labai. Su bendraamžių gauja – kilmingiausių bojarų vaikais – jis važinėjo po Maskvos gatves ir aikštes, trypė žmones arkliais, mušė ir plėšė paprastus žmones – „visur šokinėjo ir bėgiojo nesąžiningai“.

Bojarai nekreipė dėmesio į būsimą karalių. Jie užsiėmė tuo, kad jų naudai disponavo valstybinėmis žemėmis ir plėšė valstybės iždą. Tačiau Ivanas pradėjo rodyti savo nežabotą ir kerštingą charakterį.

Būdamas 13 metų, jis įsakė veislynininkams mirtinai sumušti savo auklėtoją V. I. Shuisky. Jis paskyrė Glinskio kunigaikščius (motinos giminaičius) būti svarbiausiais už visus kitus bojarus ir kunigaikščių vardai. Būdamas 15 metų Ivanas pasiuntė savo kariuomenę prieš Kazanės chaną, tačiau ta kampanija buvo nesėkminga.

Karūnuoja karalystę

1547 m. birželį Maskvoje kilęs baisus gaisras sukėlė liaudies maištą prieš Ivano motinos Glinskių gimines, kurių žavesiui minia priskyrė nelaimę. Maištas buvo nuraminti, bet įspūdžiai iš jo, anot Grozno, „įleido baimę“ į jo „sielą ir drebulį į kaulus“.

Gaisras beveik sutapo su Ivano vestuvėmis į karalystę, kuri pirmą kartą buvo susijusi su Sutvirtinimo sakramentu.

Ivano Rūsčiojo karūnavimas 1547 m

Karūnuoti karalystę - iškilminga ceremonija, kurią Rusija pasiskolino iš Bizantijos, kurios metu būsimieji imperatoriai buvo aprengiami karališkais drabužiais ir jiems uždedama karūna (tiara). Rusijoje „pirmagimis“ yra Ivano III Dmitrijaus anūkas, 1498 m. vasario 4 d. jis susituokė su „didžiuoju Vladimiro ir Maskvos ir Novgorodo karaliavimu“.

1547 m. sausio 16 d. Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas IV Rūstusis Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje buvo vedęs karalystę su Monomacho kepuraite, ant jo uždėjus barmą, kryžių, grandinę ir skeptro pristatymas. (Per caro Boriso Godunovo vestuves buvo pridėtas rutulio, kaip galios simbolio, pristatymas.)

Barma - brangi mantija, papuošta religinio turinio atvaizdais, buvo dėvima Rusijos carų karalystės vestuvių ceremonijoje.

valstybė - vienas iš Maskvos Rusijos karališkosios valdžios simbolių – auksinis rutulys su kryžiumi viršuje.

Skeptras - strypas, vienas iš karališkosios valdžios atributų.

Caro Aleksejaus Michailovičiaus skeptras (1) ir rutulys (2) bei kunigaikščio barmai (3)

Bažnyčios chrizmacijos paslaptis sukrėtė jaunąjį karalių. Ivanas IV staiga suprato, kad yra „visos Rusijos abatas“. Ir šis suvokimas nuo to momento daugiausia lėmė jo asmeninius veiksmus ir valstybės sprendimus. Nuo Ivano IV vestuvių į karalystę Rusijoje pirmą kartą pasirodė ne tik didysis kunigaikštis, bet ir caras karūnuotas karalius – Dievo pateptasis, suverenias šalies valdovas.

Kazanės chanato užkariavimas

Karališkasis titulas leido didžiajam kunigaikščiui Ivanui IV užimti visiškai kitokią poziciją diplomatiniuose santykiuose su Vakarų Europa. Vakaruose didžiojo kunigaikščio titulas buvo verčiamas kaip „princas“ ar net „didysis kunigaikštis“, o titulas „karalius“ arba iš viso nebuvo verčiamas, arba verčiamas kaip „imperatorius“ - autokratinis valdovas. Taigi Rusijos autokratas prilygo Šventosios Romos imperijos imperatoriams.

Kai Ivanui buvo 17 metų, Glinskių kunigaikščių įtaka jam nutrūko. Carui didelę įtaką pradėjo daryti Silvestras, Ivano nuodėmklausys, Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedros arkivyskupas. Jam pavyko įtikinti jaunąjį karalių galimybe išgelbėti šalį nuo įvairiausių nelaimių pasitelkus naujus patarėjus, kurie buvo atrinkti Silvesterio nurodymu ir sudarė specialų ratą, kuris iš esmės atliko vyriausybės funkcijas. Šį ratą pavadino vienas iš jo narių Princas Andrejus Kurbskis, „Pasirinkta Rada“.

Nuo 1549 m. kartu su savo draugais ir bendraminčiais susikūrė vadinamoji „Pasirinktoji Rada“, kuriai priklausė A.F. Adaševas, metropolitas Makarijus, A.M. Kurbskis, kunigas Silvestras, Ivanas IV atliko nemažai reformų, kurių tikslas buvo centralizuoti valstybę.

Jis vykdė Zemskio reformą, kariuomenėje buvo vykdomos pertvarkos. 1550 metais naujas Ivano IV Sudebnikas.

Pirmoji 1549 m Zemskis Soboras, o 1551 m. Stoglavy katedra, susidedanti iš bažnyčios atstovų, priėmusi kolekciją – 100 sprendimų dėl bažnyčios gyvenimo. "Stoglavas".

1550–1551 m. Ivanas Rūstusis asmeniškai dalyvavo kampanijose prieš Kazanę, kuri tuo metu buvo mahometoniška, ir pavertė jos gyventojus į stačiatikybę.

1552 m. buvo užkariautas Kazanės chanatas. Tada Astrachanės chanatas taip pat pasidavė Maskvos valstybei. Tai įvyko 1556 m.

Kazanės chanato užkariavimo garbei Ivanas Rūstusis įsakė pastatyti katedrą užtarimo garbei Maskvos Raudonojoje aikštėje Šventoji Dievo Motina visiems žinomas kaip Bazilijaus bažnyčia.

Užtarimo katedra (Šv. Bazilijaus katedra)

Bėgant metams karalius ėmė tikėti, kad jo suverenios galios stiprėjimas sustiprino jo aplinkos, kuri „ėmė savavališkai“ ateiti, galią. Caras apkaltino savo artimiausius bendražygius – Adaševą ir Silvestrą, kad jie patys yra atsakingi už viską ir kad jį „veda, kaip jaunuolį, už rankų“. Nuomonių išsiskyrimas atskleidė klausimą dėl tolesnių veiksmų užsienio politikoje krypties. Ivanas Rūstusis norėjo kariauti dėl Rusijos patekimo į Baltijos jūrą, o jo „rados“ nariai norėjo toliau žengti į pietryčius.

1558 m. prasidėjo, kaip norėjo Ivanas Rūstusis, Livonijos karas. Ji turėjo patvirtinti karaliaus teisingumą, tačiau pirmųjų karo metų sėkmė buvo pakeista pralaimėjimais.

1560 m. Anastasijos žmonos mirtis ir jos giminaičių šmeižtas privertė karalių įtarti buvusius savo bendražygius piktais kėslais ir karalienės apnuodijimu. Adaševas mirė tuo metu, kai prieš jį buvo ruošiamasi represuoti. Arkivyskupas Silvestras Ivano Rūsčiojo nurodymu buvo tonzuotas ir ištremtas Solovetskio vienuolynas.

Pasirinktoji Rada nustojo egzistavusi. Prasidėjo antrasis Grozno valdymo laikotarpis, kai jis pradėjo valdyti absoliučiai autokratiškai, neklausydamas niekieno patarimų.

1563 m. rusų kariuomenė užėmė Polocką, tuo metu didelę Lietuvos tvirtovę. Caras didžiavosi šia pergale, iškovota po pertraukos su išrinktąja Rada. Tačiau jau 1564 metais Rusija patyrė rimtų pralaimėjimų. Karalius pradėjo ieškoti „kaltųjų“, prasidėjo masinės gėdos ir egzekucijos.

1564 metais patikimas ir artimiausias Ivano Rūsčiojo draugas, Išrinktosios Rados narys kunigaikštis Andrejus Kurbskis slapčia, naktį, palikęs žmoną ir devynerių metų sūnų, išvyko pas lietuvius. Jis ne tik išdavė carą, bet ir Kurbskis išdavė tėvynę, tapdamas lietuvių būrių vadu kare su savais žmonėmis. Bandydamas pavaizduoti save kaip auką, Kurbskis parašė laišką carui, pateisindamas savo išdavystę „sutrikdytu širdies sielvartu“ ir apkaltindamas Ivaną „kankinimu“.

Tarp caro ir Kurbskio prasidėjo susirašinėjimas. Laiškuose ir kaltino, ir priekaištavo vienas kitam. Caras apkaltino Kurbskį išdavyste ir savo veiksmų žiaurumą teisino valstybės interesais. Kurbskis teisinosi tuo, kad buvo priverstas bėgti, kad išgelbėtų savo gyvybę.

Oprichnina

Norėdamas nutraukti nepatenkintus bojarus, caras ryžosi demonstratyviam „nusižengimui“. Kartu su šeima 1564 m. gruodį jis, tarsi atsisakęs sosto, išvyko iš Maskvos ir išvyko į Aleksandrovskaja Slobodą. Žmonės, sumišę, reikalavo iš bojarų ir aukštesniųjų dvasininkų maldauti karalių sugrįžti. Groznas priėmė deputaciją ir sutiko grįžti, tačiau su tam tikromis sąlygomis. Juos jis pristatė atvykęs į sostinę 1565 m. vasarį. Tiesą sakant, tai buvo reikalavimas suteikti jam diktatūrines galias, kad karalius savo nuožiūra galėtų įvykdyti mirties bausmę ir atleisti išdavikus bei atimti jų turtą. Specialiu dekretu karalius paskelbė įstaigą oprichnina(pavadinimas kilęs iš seno rusiško žodžio oprich – „išskyrus“).

Ivanas Rūstusis (tokią slapyvardį liaudis suteikė Ivanui IV) pareikalavo jo žinioje žemės valdų, sudarytų iš politinių priešų konfiskuotų žemių, ir vėl perskirstytas tiems, kurie buvo pasišventę carui. Kiekvienas oprichnikas prisiekė ištikimybę carui ir pasižadėjo nebendrauti su „zemstvo“.

Buvo vadinamos žemės, kurios nepateko į perskirstymą "zemščina", autokratas į juos nepretendavo. „Zemščiną“ valdė bojarų dūma, turėjo kariuomenę, teismą ir kitas administracines institucijas. Bet sargybiniai, vykdę valstybės policijos funkcijas, turėjo realią valdžią. Apie 20 miestų ir keletas valsčių pateko į žemės perskirstymą.

Iš atsidavusių „draugų“ caras sukūrė specialią kariuomenę – oprichnina – ir jų išlaikymui suformavo teismus su tarnais. Maskvoje sargybiniams buvo skirtos kelios gatvės ir gyvenvietės. Sargybinių skaičius greitai išaugo iki 6000. Jiems buvo atimti visi nauji dvarai, o buvę savininkai išvaryti. Sargybiniai iš caro gaudavo neribotas teises, tiesa teisme visada buvo jų pusėje.

Oprichnikas

Juodai apsirengę, juodais žirgais jojantys su juodais pakinktais ir pririšti prie balno su šuns galva ir šluota (jų padėties simboliai) šie negailestingi caro valios vykdytojai gąsdino žmones žudynėmis, plėšimais ir išnaudojimais.

Daugelį berniukų šeimų tada sargybiniai visiškai sunaikino, tarp jų buvo ir karaliaus giminaičių.

1570 metais oprichninų kariuomenė užpuolė Novgorodą ir Pskovą. Ivanas IV apkaltino šiuos miestus siekiu „pereiti į ištikimybę“ Lietuvos karaliui. Karalius asmeniškai vadovavo kampanijai. Visi miestai pakeliui iš Maskvos į Novgorodą buvo apiplėšti. Šios kampanijos metu 1569 m. gruodžio mėn Malyuta Skuratovas pasmaugė pirmąjį Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchą Tverės Otročeskio vienuolyne Metropolitas Pilypas, kuris viešai priešinosi oprichninai ir Ivano IV egzekucijoms.

Novgorodyje, kur tuomet gyveno ne daugiau kaip 30 tūkstančių žmonių, žuvo 10-15 tūkstančių žmonių, nekalti novgorodiečiai buvo sulaukę skausmingų egzekucijų, įtariant išdavyste.

Tačiau kovodami su savo žmonėmis sargybiniai negalėjo atbaidyti išorės priešų iš Maskvos. 1571 m. gegužę gvardiečių kariuomenė pasirodė nepajėgi atsispirti „krymiečiams“, vadovaujamiems. Khanas Devlet-Gerey, tada Maskvą užpuolikai padegė ir sudegė.

1572 m. Ivanas Rūstusis panaikino oprichniną ir atkūrė buvusią tvarką, tačiau egzekucijos Maskvoje tęsėsi. 1575 m. aikštėje prie Ėmimo į dangų katedros Maskvos Kremliuje buvo įvykdyta mirties bausmė 40 žmonių, Zemsky Soboro dalyvių, kalbėjusių su „skirtinga nuomone“, kurioje Ivanas IV matė „maištą“ ir „sąmokslą“.

Nepaisant akivaizdžių klaidų kovoje dėl priėjimo prie Baltijos jūros, Ivano Rūsčiojo vyriausybei per šiuos metus pavyko užmegzti prekybinius ryšius per Archangelską su Anglija ir Nyderlandais. Rusijos kariuomenės veržimasis į Sibiro chano žemes taip pat buvo labai sėkmingas, kuris baigėsi jau valdant Siaubo sūnui, carui Fiodorui Ivanovičiui.

Tačiau Ivanas IV Rūstusis buvo ne tik žiaurus tironas, bet ir vienas labiausiai išsilavinusių savo laiko žmonių. Jis turėjo fenomenalią atmintį ir buvo eruditas teologijos klausimais. Ivanas Rūstusis yra daugybės laiškų (įskaitant laiškus Andrejui Kurbskiui, pabėgusiam iš Rusijos) autorius, stačiatikių pamaldų, skirtų Vladimiro Dievo Motinos šventei, muzikos ir teksto bei kanono arkangelui Mykolui autorius.

Baisiojo caro žmonos ir vaikai

Ivanas Rūstusis suprato, kad pykčio priepuoliuose padarė nepateisinamus ir beprasmiškus žiaurumus. Karalius turėjo ne tik žvėriško žiaurumo, bet ir karčios atgailos periodus. Tada jis pradėjo daug melstis, tūkstančius nusilenkimų, apsivilko juodais vienuoliniais drabužiais ir atsisakė maisto bei vyno. Tačiau religinės atgailos laiką vėl pakeitė baisūs pykčio ir pykčio priepuoliai. Per vieną iš šių išpuolių 1582 m. lapkričio 9 d. Aleksandro Slobodoje (jo užmiesčio rezidencijoje) caras netyčia nužudė savo mylimą sūnų, suaugusį ir ištekėjo už Ivano Ivanovičius, smogdamas į šventyklą lazda su geležiniu antgaliu.

Sosto įpėdinio mirtis Ivaną Rūsčiąjį panardino į neviltį, nes kitas jo sūnus Fiodoras Ivanovičius menkai galėjo valdyti šalį. Ivanas Rūstusis siųsdavo didelius įnašus (pinigus ir dovanas) vienuolynams sūnaus sielos atminimui, o pats norėjo eiti į vienuolyną, bet glostantys bojarai jį atkalbėjo.

Pirmąją (iš septynių) santuoką caras sudarė 1547 m. vasario 13 d. - su negimusia ir kuklia bajoraite Anastasija Romanovna, Romano Jurjevičiaus Zacharyino-Koškino dukra.

Ivanas IV su ja gyveno 13 metų. Jo žmona Anastasija pagimdė Ivanui tris sūnus (kuris nemirė kūdikystėje) - Fiodorą Ivanovičių (būsimą carą), Ivaną Ivanovičių (nužudė Ivanas Rūstusis) ir Dmitrijų (kuris mirė paauglystėje Uglicho mieste) ir tris. dukterys, dėl kurių atsirado nauja karališkoji dinastija – Romanovai.

Pirmoji santuoka su Anastasija Zakharyina-Yuryeva džiaugėsi Ivanu IV, o pirmoji žmona buvo jo mėgstamiausia.

Pats pirmasis (miręs kūdikystėje) sūnus Dmitrijus gimė caro Anastasijos žmonai iškart po Kazanės užėmimo 1552 m. Ivanas Rūstusis prisiekė pergalės atveju keliauti į Kirilovo vienuolyną Beloozero mieste ir į kelionę pasiėmė ką tik gimusį kūdikį. Tsarevičiaus Dmitrijaus giminaičiai iš jo motinos pusės - Romanovų bojarai - lydėjo Ivaną Rūsčiąjį šioje kelionėje. Ir visur, kur pasirodė auklė su princu ant rankų, ją visada palaikė dviejų Romanovų bojarų rankos. Karališkoji šeima keliavo į piligriminę kelionę plūgais – mediniais plokščiadugniais laivais, kuriuose buvo ir burės, ir irklai. Kartą bojarai kartu su slauge ir kūdikiu užlipo ant drebančio plūgo perėjimo ir visi iškart įkrito į vandenį. Kūdikis Dmitrijus užspringo vandenyje, jo nebuvo įmanoma išpumpuoti.

Antroji karaliaus žmona buvo Kabardijos princo dukra Marija Temriukovna.

Trečioji žmona - Marfa Sobakina, kuris visiškai netikėtai mirė praėjus trims savaitėms po vestuvių. Greičiausiai karalius ją nunuodijo, nors prisiekė, kad naujoji žmona apsinuodijo dar prieš vestuves.

Pagal bažnyčios taisykles bet kuriam asmeniui, įskaitant carą, Rusijoje buvo draudžiama tuoktis daugiau nei tris kartus. Tada, 1572 m. gegužę, buvo sušaukta speciali bažnyčios taryba, leidžianti Ivanui Rūsčiajam sudaryti „teisėtą“ ketvirtąją santuoką su Anna Koltovskaja. Tačiau tais pačiais metais, netrukus po vedybų, ji tapo vienuole.

1575 metais ji tapo penktąja karaliaus žmona Anna Vasilčikova kuris mirė 1579 m.

Šeštoji žmona Vasilisa Melentyeva(Vasilisa Melentievna Ivanova).

Paskutinė, septintoji, santuoka buvo sudaryta 1580 m. rudenį su Marija Fiodorovna nuoga.

1582 m. lapkričio 19 d. gimė Tsarevičius Dmitrijus Ivanovičius, kuris mirė 1591 m. Ugliche, būdamas 9 metų, vėliau Rusijos stačiatikių bažnyčios paskelbtas šventuoju. Būtent jis turėjo tapti kitu caru po Ivano Rūsčiojo. Jei Tsarevičius Dmitrijus nebūtų miręs vaikystėje, galbūt Rusijoje nebūtų buvę vadinamojo vargo laiko. Tačiau, kaip sakoma, istorija nepakenčia subjunktyvių nuotaikų.

Ivano Rūsčiojo burtininkai

Maskviečių Rusijoje užsienio gydytojai ilgą laiką buvo painiojami su burtininkais, galinčiais žinoti ateitį. Ir, turiu pasakyti, tam buvo visos priežastys. Užsienio gydytojai, gydydami ligonį, tada tikrai „tikrindavo“ su žvaigždėmis, sudarė astrologinius horoskopus, pagal kuriuos nustatydavo, ar ligonis pasveiks, ar mirs.

Vienas iš šių astrologų buvo asmeninis caro Ivano Rūsčiojo gydytojas. Bomelius Eliziejus, kilęs iš Olandijos arba Belgijos.

Bomelius atvyko į Rusiją ieškoti pinigų ir laimės ir netrukus rado priėjimą prie karaliaus, kuris padarė jį savo asmeniniu „dokhturu“. Maskvoje Eliziejus buvo pradėtas vadinti - Elisha Bomelius.

Rusų metraštininkas apie Bomeliją rašė labai nešališkai: „Vokiečiai atsiuntė pas carą įnirtingą Nemchino burtininką, vardu Eliziejus, o juo būti... apylinkėse“.

Šis „dokhturas Elisha“, kurį žmonės laikė „nuoširdžiu burtininku ir eretiku“, tyčia apsimetė burtininku (burtininku). Pastebėjęs aplinkinių baimę ir įtarumą caru, Bomelius visais įmanomais būdais stengėsi išlaikyti šią skaudžią nuotaiką Grozne. Bomelius dažnai patardavo carui daugeliu politinių klausimų ir savo šmeižtu nužudydavo daug bojarų.

Ivano Rūsčiojo nurodymu Bomelius gamino nuodus, iš kurių vėliau išdavyste įtariami bojarai mirė iš baisios agonijos per karališkąsias šventes. Negana to, „nuožmus burtininkas“ Bomelijus gamino nuodingus gėrimus tokiu meistriškumu, kad, kaip sakoma, nunuodytas žmogus mirė tiksliai karaliaus paskirtu laiku.

Bomelius daugiau nei dvidešimt metų tarnavo apsinuodijimų gydytoju. Bet galiausiai jis pats buvo įtariamas sąmokslu su Lenkijos karaliumi Stefanas Batory, o 1575 m. vasarą Siaubo įsakymu jis, pasak legendos, buvo gyvas iškeptas ant didžiulio iešmo.

Reikia pasakyti, kad visokie žyniai, magai, burtininkai nebuvo verčiami karaliaus dvare iki pat jo mirties. Paskutiniais savo gyvenimo metais Ivanas Rūstusis su savimi laikė daugiau nei šešiasdešimt žynių, būrėjų ir astrologų! Anglijos pasiuntinys Jerome'as Horsey rašė, kad paskutiniais savo gyvenimo metais „karalius buvo užsiėmęs tik saulės apsisukimais“, norėdamas sužinoti savo mirties datą.

Ivanas Rūstusis pareikalavo iš savo pranašų atsakyti į jo klausimą, kada jis mirs. O išminčiai, tarpusavyje nesusitarę, „paskyrė“ karaliaus mirties dieną 1584 metų kovo 18-ąją.

Tačiau „paskirtą“ 1584 m. kovo 18 d., rytą, Ivanas Rūstusis jautėsi daugiau nei gerai ir su siaubingu pykčiu liepė sukurti didelę ugnį, kad sudegintų visus savo nelaimingus žynius, kurie jį apgavo gyvą. ant jo. Tada Magai meldėsi ir prašė karaliaus palaukti su egzekucija iki vakaro, nes „diena baigsis tik saulei nusileidus“. Ivanas Rūstusis sutiko palaukti.

Išsimaudęs, apie trečią valandą po pietų, Ivanas Rūstusis nusprendė pažaisti šachmatais su bojaru Belskiu. Karalius pats pradėjo dėlioti šachmatų figūrėles lentoje, o tada jį ištiko smūgis. Ivanas Rūstusis staiga prarado sąmonę ir krito ant nugaros, rankoje griebdamas paskutinę nepadėtą ​​karaliaus šachmatų figūrą.

Mažiau nei po valandos Ivanas Rūstusis mirė. Netrukus po jo mirties visi karališkieji žyniai buvo paleisti. Ivanas IV Rūstusis buvo palaidotas Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje.

Fiodoras Ivanovičius - palaimintasis, caras ir visos Rusijos valdovas

Gyvenimo metai 1557-1598

Valdė 1584–1598 m

Tėvas - Ivanas Vasiljevičius Siaubas, autokratas, caras.

Motina - Anastasija Romanovna Zakharyina-Yuryeva, Nikitos Romanovičiaus Zacharyino sesuo ir jo sūnaus Fiodoro Nikitičiaus Romanovo, žinomo kaip patriarchas Filaretas, teta. (Fiodoras Nikitichas Romanovas yra Michailo Romanovo, pirmojo Rusijos caro iš Romanovų dinastijos, tėvas.)

caras Fiodoras Ivanovičius gimė 1557 m. gegužės 31 d. Maskvoje ir buvo trečias vyriausias Ivano Rūsčiojo sūnus. Į sostą jis įžengė būdamas 27 metų po savo tėvo Ivano Rūsčiojo mirties. Caras Fiodoras Ivanovičius buvo žemo ūgio, sotus, visada šypsojosi, judėjo lėtai ir atrodė suvaržytas.

Pirmą naktį po Ivano IV mirties Aukščiausioji Bojarų Dūma išvarė iš Maskvos žmones, dalyvavusius velionio suvereno piktadarybėse; kai kurie iš jų buvo pasodinti į požemius.

Bojarai prisiekė ištikimybę naujajam carui Fiodorui Ivanovičiui (Ioannovičiui). Kitą rytą pasiuntiniai išsiskirstė Maskvos gatvėmis, pranešdami žmonėms apie baisaus suvereno mirtį ir caro Fiodoro Ivanovičiaus įžengimą į sostą.

Bojaras Borisas Godunovas iškart nusprendė kreiptis į naująjį valdovą. Tai padaryti nebuvo sunku, nes jis buvo caro Fiodoro žmonos Irinos Fedorovnos Godunovos brolis. Po Fiodoro vestuvių su karalyste, įvykusių 1584 m. gegužės 31 d., Godunovui buvo suteiktas iki tol neregėtas karališkasis gailestingumas. Kartu su artimiausio didžiojo bojaro titulu (taip pat Kazanės ir Astrachanės karalysčių gubernatoriumi) jis gavo geriausias žemes Maskvos upės pakrantėse ir galimybę be įprasto atlyginimo rinkti įvairius mokesčius. Visa tai Godunovui atnešė apie 900 tūkstančių sidabro rublių pajamų per metus. Nė vienas iš bojarų tokių pajamų neturėjo.

Caras Fiodoras Ivanovičius

Fiodoras Ivanovičius labai mylėjo savo žmoną, todėl ir jos brolyje matė tik gerus dalykus, besąlygiškai pasitikėjo Godunovu. Borisas Fedorovičius Godunovas iš tikrųjų tapo vieninteliu Rusijos valdovu.

Caras Fiodoras net nebandė domėtis valstybės reikalais. Jis atsikėlė labai anksti, priėmė savo dvasios tėvą į savo kambarius, tada tarnautoją su šventojo, kurio diena buvo švenčiama, ikona, karalius pabučiavo ikoną, tada po ilgos maldos nuėjo sočiai pusryčiauti. Ir visą dieną suverenas arba meldėsi, arba meiliai kalbėjo su savo žmona, arba kalbėjosi su bojarais apie smulkmenas. Vakarais jis mėgdavo linksmintis su teismo juokdariais ir nykštukais. Po vakarienės karalius vėl ilgai meldėsi ir nuėjo miegoti. Jis nuolat vykdavo į piligrimines keliones į šventuosius vienuolynus ir stačiatikių vienuolynus, lydimas visos būrio carui ir jo žmonai Godunovui paskirtų asmens sargybinių.

Tuo tarpu pats Borisas Godunovas sprendė svarbius užsienio ir vidaus politikos klausimus. Fiodoro Ivanovičiaus valdymas praėjo taikiai, nes nei caras, nei Borisas Godunovas nemėgo karo. Tik vieną kartą, 1590 m., Rusijos kariuomenė turėjo paimti ginklą, kad atkovotų švedus, paimtus į nelaisvę Ivano Rūsčiojo Korela, Ivan-gorod, Koporye ir Yama.

Godunovas visada prisimindavo jaunąjį Tsarevičių Dmitrijų (Ivano Rūsčiojo sūnų), kuris su motina buvo ištremtas į Uglichą, ir puikiai suprato, kad neliks valdžioje, jei Fiodoras Ivanovičius staiga mirs. Juk tada Dmitrijus bus paskelbtas sosto įpėdiniu kaip Ivano IV sūnus, teisėtas sosto įpėdinis ir Ruriko šeimos įpėdinis.

Gudrus Godunovas tada pradėjo skleisti gandus apie nepagydoma liga Dmitrijus, apie berniuko žiaurų elgesį su gyvūnais ir žmonėmis. Borisas bandė visus įtikinti, kad Dmitrijus buvo toks pat kraujo ištroškęs kaip ir jo tėvas.

Tragedija Ugliche

Tsarevičius Dmitrijus gimė likus dvejiems metams iki savo tėvo Ivano Rūsčiojo mirties. Ugliche Borisas Godunovas paskyrė savo aferistą Michailą Bitjagovskį stebėti princą ir jo motiną.

Tsarevičius Dmitrijus nuo gimimo sirgo epilepsija (epilepsija), todėl kartais griūdavo ant žemės ir susitraukdavo. Neaiškiomis aplinkybėmis 1591 m. gegužės 15 d., būdamas devynerių, mirė Ugliche.

Kartu su aukle Dmitrijus išėjo pasivaikščioti į kiemą, kur tuo metu kiti vaikai žaidė „pokštą“ (peiliai buvo įstrigę dėl tikslumo). Kas tą akimirką atsitiko kieme, iki šiol tiksliai nežinoma. Galbūt Tsarevičius Dmitrijus buvo nužudytas vieno iš netoliese buvusių žaidžiančių vaikų ar tarnų (nužudė Boriso Godunovo įsakymu).

Arba jį ištiko priepuolis, Dmitrijus nukrito ant žemės ir netyčia perpjovė sau gerklę. Kartu su carevičiumi žaidęs Petruša Kolobovas vėliau pasakė taip: „... Carevičius žaidė „bakstyti“ peiliu... ir jį užklupo liga, epilepsijos negalavimas, ir jis puolė peilį“.

Yra ir trečia versija: Ugliche buvo nužudytas kitas berniukas, o Tsarevičius Dmitrijus liko gyvas, tačiau ši versija yra labiausiai tikėtina.

Bėgantys žmonės matė rūmų prieangyje verkiančius dėl carevičiaus kūno motiną ir slaugę, kurios šaukė Godunovo atsiųstų žudikų vardus. Minia susidorojo su Bityagovskiu ir jo padėjėju Kachalovu.

Tsarevičius Dmitrijus

Į Maskvą buvo išsiųstas pasiuntinys su tragiška žinia. Pasiuntinį iš Uglicho pasitiko Godunovas ir, galbūt, pakeitė laišką, kuriame rašoma, kad princas buvo nužudytas. Laiške, kurį Borisas Godunovas perdavė carui Fiodorui, buvo rašoma, kad Dmitrijus, ištiktas epilepsijos priepuolio, pats krito ant peilio ir dūrė.

Iš Maskvos atvykusio princo Vasilijaus Šuiskio vadovaujama tyrimo komisija ilgai visus apklausinėjo ir nusprendė, kad nelaimė vis dėlto įvyko. Netrukus paskerstojo Tsarevičiaus Dmitrijaus motina buvo paversta vienuole.

Jurgio dienos atšaukimas ir patriarchato įvedimas

Netrukus, 1591 m. birželį, Krymo Khanas Kazy-Girey užpuolė Maskvą. Carui atsiųstuose laiškuose jis tikino suvereną, kad eis kariauti su Lietuva, o pats priartėjo prie Maskvos.

Borisas Godunovas priešinosi chanui Kazy-Girey ir mūšiuose, kurie vyko laukuose aplink Maskvą, jam pavyko nugalėti totorius. Šio įvykio atminimui buvo paguldyta Maskvoje Donskojaus vienuolynas, kur jie padėjo Dono Dievo Motinos ikoną, kuri kadaise padėjo didžiajam kunigaikščiui Dmitrijui Donskojui Kulikovo lauke ir Godunovui mūšyje prie Maskvos.

1592 metų birželį caro Fiodoro Ivanovičiaus žmona ir carienė Irina susilaukė dukters, tačiau mergina neilgai gyveno ir mirė kūdikystėje. Nelaimingi tėvai karčiai apraudojo princesės mirtį, su jais sielojosi visa sostinė.

1592 m. žiemą Borisas Godunovas caro Fiodoro vardu išsiuntė didelę kariuomenę į karinę kampaniją prieš Suomiją. Jie sėkmingai pasiekė Suomijos sienas, sudegino kelis miestus ir kaimus, paėmė į nelaisvę tūkstančius švedų. Po metų buvo sudarytos dvejų metų paliaubos su švedais, o amžinoji taika su Švedija – 1595 m. gegužės 18 d.

Caro Fiodoro Ivanovičiaus valdymas rusams tapo įsimintinas panaikinus dieną, kai buvo leista pereiti valstiečius iš vieno dvarininko kitam, kai rudenį, m. Jurjevo diena, jie paliko savininką. Dabar valstiečiai, daugiau nei šešis mėnesius dirbę pas vieną savininką, tapo visa jo nuosavybe. Šio potvarkio atminimui atsirado liaudiškas posakis: „Štai tau, močiute, ir Jurgio diena!“.

Patriarchas Jobas

Valdant Fiodorui Ivanovičiui, Rusijoje buvo įvestas patriarchatas, o 1589 m. pirmasis visos Rusijos patriarchas buvo metropolitas. Darbas. Ši naujovė buvo vienintelis sprendimas ne Godunovas, o pats caras Fiodoras Ivanovičius. Taip atsitiko dėl to, kad turkams užėmus Konstantinopolį Rytų imperijos patriarchas prarado savo reikšmę. Tuo metu Rusijos bažnyčia jau buvo nepriklausoma. Po dvejų metų Rytų patriarchų taryba patvirtino Rusijos patriarchatas.

Caras Fiodoras Ivanovičius, pramintas Palaimintuoju, mirė 1598 metų sausio 7 dieną. Jis sirgo ilgai ir sunkiai, mirė tyliai ir nepastebimai. Prieš mirtį Fiodoras atsisveikino su savo mylima žmona. Jis nieko neįvardijo savo įpėdiniu, pasitikėdamas Dievo valia.

Borisas Godunovas paskelbė savo pavaldiniams, kad suverenas paliko savo žmoną karaliauti, o jos patarėjais – patriarchą Jobą, caro pusbrolį Fiodorą Nikitičių ir svainį Borisą Godunovą.

Istorikas N. M. Karamzinas rašė: „Taigi garsiajai varangų kartai, kuriai Rusija skolinga savo egzistavimą, vardą ir didybę, Maskvos soste buvo nukirsta... Liūdna sostinė netrukus sužinojo, kad kartu su Irina stojo į Maskvos sostą. Monomachai taip pat tapo našliais; kad karūna ir skeptras guli ant jo nenaudojami; kad Rusija neturi nei caro, nei karalienės.

Paskutinis Rurik dinastijos atstovas buvo palaidotas Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje.

Borisas Godunovas - caras ir didysis visos Rusijos valdovas

Gyvenimo metai 1551-1605

Valdė 1598–1605 m

Godunovų šeima kilo iš totorių Murzos Četo, kuris XV amžiuje apsigyveno Rusijoje ir atsivertė į stačiatikybę. žmona Borisas Fiodorovičius Godunovas buvo liūdnai pagarsėjusio budelio Malyutos Skuratovo dukra - Marija. Boriso Godunovo ir Marijos vaikai yra Fiodoras ir Ksenija.

Devintą dieną po caro Fiodoro Ivanovičiaus mirties jo našlė Irina paskelbė, kad atsisako karalystės ir išvyksta į vienuolyną. Dūma, didikai ir visi piliečiai įtikino carienę nepalikti sosto, tačiau Irina buvo tvirtai apsisprendusi, palikdama valdžią bojarams ir patriarchui iki visų Rusijos valstybės grandžių Didžiojo Tarybos pradžios Maskvoje. Carienė pasitraukė į Novodevičiaus vienuolyną ir paėmė tonzūrą Aleksandros vardu. Rusija liko be valdžios.

Bojaro Dūma pradėjo spręsti, ką daryti šioje situacijoje. Patriarchas Jobas kreipėsi į Borisą, vadindamas jį pernelyg išrinktuoju, ir pasiūlė jam karūną. Tačiau Godunovas apsimetė, kad niekada nesvajojo apie sostą, niekada nepasidavė įtikinėjimui, ryžtingai atsisakydamas sosto.

Patriarchas ir bojarai pradėjo laukti Zemsky katedra(Didžioji katedra), kuri turėjo vykti Maskvoje praėjus šešioms savaitėms po caro Fiodoro Ivanovičiaus mirties. Valstybę valdė Dūma.

Valstybinė Zemsky Didžioji katedra pradėjo veikti 1598 m. vasario 17 d. Be kilmingųjų Maskvos bojarų, jame dalyvavo daugiau nei 500 išrinktųjų iš įvairių Rusijos regionų. Patriarchas Jobas pranešė Tarybai, kad suverenas mirė nepalikęs įpėdinio, jo žmona ir Borisas Godunovas atsisakė valdyti. Patriarchas visus supažindino su Maskvos katedros nuomone dėl valdžios perdavimo Godunovui. Valstybės taryba sutiko su Maskvos bojarų ir patriarcho pasiūlymu.

Kitą dieną Didžioji katedra atsiklaupė ir meldėsi Ėmimo į dangų bažnyčioje. Ir taip tęsėsi dar dvi dienas. Tačiau Borisas Godunovas, būdamas vienuolyne, vis tiek atsisakė karališkosios karūnos. Carienė Irina palaimino Borisą karaliauti, ir tik tada Godunovas sutiko karaliauti, bendram žiūrovų džiaugsmui. Patriarchas Jobas tiesiai Novodevičiaus vienuolyne palaimino Borisą ir paskelbė jį karaliumi.

Godunovas pradėjo karaliauti, bet vis tiek buvo nevedęs suverenas. Borisas nusprendė atidėti vestuves karaliavimui. Jis ilgą laiką žinojo, kad chanas Kazy-Girey vėl ketina vykti į Maskvą. Godunovas įsakė surinkti kariuomenę ir viską paruošti kampanijai prieš chaną.

1598 metų gegužės 2 dieną Godunovas, vadovaujamas didžiulės kariuomenės, išėjo už sostinės sienų. Ant Okos upės kranto jie sustojo ir laukė. Rusų kariai stovyklavo šešias savaites, bet Kazy-Girey kariuomenės ten nebuvo.

Borisas Godunovas

Birželio pabaigoje Borisas savo stovyklos palapinėje priėmė Khano ambasadorius, kurie perdavė Kazio Girėjaus žinią apie norą sudaryti amžiną aljansą su Rusija. Kariai grįžo į sostinę. Maskvoje jie buvo pasveikinti kaip nugalėtojai, kurie savo išvaizda išgąsdino totorius ir taip išgelbėjo valstybę nuo naujos invazijos.

Borisas, grįžęs iš kampanijos, buvo vedęs karalystę. Vestuvių garbei kaimo žmonės buvo atleisti nuo mokesčių visus metus, o aptarnaujantys žmonės visus metus gaudavo dvigubą atlyginimą. Prekybininkai dvejus metus prekiavo be muito. Caras nuolat padėdavo našlėms, našlaičiams, vargšams ir luošiems.

Karų nebuvo, vystėsi prekyba ir kultūra. Atrodė, kad atėjo laikas klestėti Rusijoje. Carui Borisui pavyko užmegzti draugiškus santykius su Anglija, Konstantinopoliu, Persija, Roma ir Florencija.

Tačiau 1601 metais šalyje prasidėjo baisūs įvykiai. Šiemet ilgai lijo, o vėliau užklupo ankstyvos šalnos, sunaikinusios viską, kas laukuose užaugo. Ir į kitais metais derliaus gedimas pasikartojo. Badas šalyje truko trejus metus, o duona pabrango 100 kartų.

Badas labai paveikė Maskvą.

Į sostinę plūstelėjo pabėgėlių srautas iš aplinkinių miestų ir kaimų, mat Borisas Godunovas sostinėje organizavo nemokamą duonos dalinimą iš valstybės iždo. 1603 metais Maskvoje kasdien „karališką išmaldą“ gaudavo 60-80 tūkst. Tačiau netrukus valdžia buvo priversta pripažinti savo bejėgiškumą kovojant su badu, o tada Maskvoje 2,5 metų nuo baisaus bado mirė apie 127 tūkst.

Žmonės pradėjo kalbėti – tai Dievo bausmė. O badas kyla dėl to, kad Boriso viešpatavimas yra neteisėtas ir todėl nepalaimintas Dievo. 1601-1602 metais Godunovas, norėdamas sustiprinti savo pozicijas, net ėjo laikinai atstatyti Jurgio dieną, tačiau tai karaliui meilės nepridėjo. Visoje šalyje kilo riaušės. Rimčiausias buvo 1603 m. sukilimas, kuriam vadovavo atamanas medvilnė. Caro kariuomenė sukilimą numalšino, tačiau visiškai nuraminti šalies nepavyko.

Klaidingo Dmitrijaus požiūris

Tuo metu daugelis turtuolių paleido į laisvę savo tarnus (baudžiavuosius), kad jų nepamaitintų, todėl visur ir kildavo minios benamių ir alkanų žmonių. Iš be leidimo paleistų ar pabėgusių vergų pradėtos kurti plėšikų gaujos.

Dauguma šių gaujų buvo vakariniame valstijos pakraštyje, kuris tada buvo vadinamas Severskas Ukraina ir kur anksčiau nusikaltėliai dažnai būdavo ištremti iš Maskvos. Taip vakariniuose šalies pakraščiuose atsirado didžiulės minios alkanų ir piktų žmonių, kurie tik laukė progos susivienyti ir sukilti prieš Maskvą. Ir tokia byla neskubėjo pasirodyti. Sandraugoje (Lenkija) staiga pasirodė apsišaukėlis caras – netikras Dmitrijus.

Rusijoje jau seniai sklandė gandai, kad tikrasis Tsarevičius Dmitrijus yra gyvas, ir šie gandai buvo labai atkaklūs. Godunovas išsigando jį užgriuvusios grėsmės ir norėjo sužinoti, kas skleidžia šiuos gandus. Jis sukūrė sekimo, denonsavimo sistemą ir nuėjo iki keršto tiems, kurie skleidžia gandus.

Daugelis garsių bojarų šeimų tuomet kentėjo nuo caro persekiojimo. Ypač atiteko Romanovų šeimos atstovams, daugiau nei kitiems, kurie turėjo teisę į karališkąjį sostą. Fiodoras Romanovas – caro Fiodoro Ivanovičiaus pusbrolis – kėlė didžiausią pavojų Borisui Godunovui. Caras Borisas priverstinai įkalino jį vienuolyne, kur jis buvo paverstas vienuoliu Filareto vardu. Likusius Romanovus Godunovas ištrėmė į įvairias tolimas vietas. Daug nekaltų žmonių kentėjo nuo šių persekiojimų.

Alkio ir ligų išvarginti žmonės dėl visko kaltino carą Borisą. Siekdamas užimti žmones, duoti žmonėms darbo, Borisas Godunovas Maskvoje pradėjo kelis didelius statybos projektus, pradėjo statyti Rezervo rūmus, tuo pat metu baigė statyti ir Ivano Didžiojo varpinė- aukščiausia varpinė Rusijoje.

Tačiau daug alkanų žmonių susibūrė į plėšikų būrius ir visus apiplėšė. greitkeliai. Ir kai pasirodė žinia apie stebuklingai išgyvenusį carą Dmitrijų, kuris netrukus atvyks į Maskvą ir sės į sostą, žmonės nė minutei neabejojo ​​šios žinios tikrumu.

1604 metų pradžioje caro bendražygiai perėmė užsieniečio iš Narvos laišką, kuriame buvo pranešta, kad stebuklingai pabėgęs Carevičius Dmitrijus gyvena pas kazokus, o Rusiją netrukus ištiks didelės nelaimės ir negandos. Atlikus kratą, išsiaiškinta, kad apsišaukėlis buvo didikas Grigorijus Otrepjevas, 1602 metais pabėgęs į Lenkiją.

Ivano Didžiojo varpinės galva ir užrašas su Boriso ir Fiodoro Godunovų vardais

1604 m. spalio 16 d. netikrasis Dmitrijus, lydimas lenkų ir kazokų, persikėlė į Maskvą. Žmonės buvo kupini entuziazmo ir neklausė net Maskvos patriarcho kalbų, sakiusių, kad ateina apsimetėlis ir apgavikas.

1605 m. sausį Godunovas pasiuntė armiją prieš apsimetėlį, kuri nugalėjo netikrą Dmitrijų. Apgavikas buvo priverstas išvykti į Putivlą. Jo stiprybė buvo ne kariuomenėje, o populiariame įsitikinime, kad jis yra teisėtas sosto įpėdinis, o kazokai ir pabėgę valstiečiai pradėjo plūsti pas netikrą Dmitrijų iš visos Rusijos.

1605 metų balandžio 13 dieną netikėtai sveikai atrodęs Borisas Godunovas skundėsi pykinimu. Jie iškvietė gydytoją, bet karaliui kas minutę vis blogėjo ir blogiau, iš ausų ir nosies pradėjo bėgti kraujas. Borisas sugebėjo pavadinti savo sūnų Fiodorą savo įpėdiniu ir prarado sąmonę. Netrukus jis mirė. Borisas Godunovas pirmiausia buvo palaidotas Maskvos Varsonofevskio vienuolyne, vėliau caro Vasilijaus Šuiskio įsakymu jo pelenai buvo perkelti į Trejybės-Sergijaus lavrą.

Fiodoras Godunovas - caras ir didysis visos Rusijos valdovas

Gyvenimo metai 1589-1605

Valdymas 1605 m

Tėvas - Borisas Fedorovičius Godunovas, caras ir didysis visos Rusijos valdovas.

Motina - Marija, Malyutos Skuratovo (Grigory Lukyanovich Skuratoy-Belsky) dukra.

Boriso Godunovo sūnus Fiodoras Borisovičius Godunovas Tai buvo protingas ir išsilavinęs jaunuolis, kurį mėgo visi aplinkiniai. Bojarai ir jo artimieji prisiekė ištikimybę jaunajam sosto įpėdiniui, tačiau už jo nugaros tyliai pasakė, kad Fiodoras neturėjo ilgai karaliauti. Visi laukė melagingo Dmitrijaus atvykimo.

Netrukus gubernatorius Basmanovas kartu su armija pripažino apgaviką karaliumi ir prisiekė ištikimybę netikram Dmitrijui. Armija paskelbė apgaviką suverenu ir persikėlė į Maskvą. Žmonės tikėjo, kad pamatė tikrąjį Carevičių Dmitrijų ir sutiko jį iki pat sostinės su džiaugsmingais šūksniais, duona ir druska.

Fiodoras Borisovičius karaliavo mažiau nei du mėnesius, net neturėdamas laiko susituokti su karalyste. Tada jaunajam valdovui buvo tik 16 metų.

Caras Fiodoras Borisovičius Godunovas

Birželio 1-ąją Maskvoje pasirodė netikro Dmitrijaus ambasadoriai. Varpų skambėjimas miestiečius atvedė į Raudonąją aikštę. Ambasadoriai perskaitė žmonėms laišką, kuriame netikras Dmitrijus žmonėms atleido ir grasino Dievo teismu tiems, kurie nenori pripažinti jo suverenu. Daugelis abejojo, ar tai tas pats Dmitrijus - Ivano Rūsčiojo sūnus. Tada paskambino Vykdymo vieta Princas Šuiskis, tyręs Tsarevičiaus Dmitrijaus mirtį, paprašė jo pasakyti tiesą apie Tsarevičiaus mirtį Ugliche. Šuiskis prisiekė ir prisipažino, kad žuvo ne princas, o kitas berniukas – kunigo sūnus. Žmonių minia pasipiktino, o žmonės puolė į Kremlių susidoroti su Godunovais.

Fiodoras Godunovas sėdėjo soste, tikėdamasis, kad pamatę jį karališkais drabužiais žmonės sustos. Tačiau sprogusiai miniai jis jau nustojo būti suverenu. Rūmai buvo apiplėšti. Jie nusiaubė visus Godunovui artimus bojarų dvarus ir namus. Patriarchas Jobas buvo nušalintas, nuo jo nuimti patriarchaliniai drabužiai ir išsiųstas į vienuolyną.

Netikro Dmitrijaus įsakymu Fiodoras Godunovas ir jo motina Marija Godunova buvo pasmaugti, o jų sesuo Ksenija liko gyva. Žmonėms buvo pranešta, kad karalius ir karalienė nusižudė. Jų kūnai buvo eksponuojami viešai. Jie taip pat iškasė karstą su Boriso Godunovo kūnu. Visi trys buvo palaidoti be bažnytinių apeigų skurdžiame Varsonofevskio vienuolyne. Vėliau caro Vasilijaus Šuiskio įsakymu jų palaikai buvo perkelti į Trejybės-Sergijaus lavrą.

Bėdų metas

Bėdų metas Rusijos žmonės sunkius Rusijos valstybei metus vadina XVI amžiaus pabaiga – XVII amžiaus pradžia, kai mūsų šalis buvo labai keblioje padėtyje.

1584 m. Maskvoje mirė caras Ivanas IV Vasiljevičius, dėl kieto būdo pramintas Siaubusiu. Jam mirus, Rusijoje prasidėjo vargo metas.

Vargo metas arba vargo metas reiškia daugybę įvykių, kurie Rusijoje vyko beveik 30 metų, iki 1613 m., kai buvo populiariai išrinktas naujas caras Michailas Fedorovičius Romanovas.

Per 30 bėdų Rusijoje metų įvyko tiek daug!

Pasirodė du apsišaukėliai „karaliai“ – netikras Dmitrijus I ir netikras Dmitrijus II.

Lenkai ir švedai nuolat bandė – atvirai ir slaptai – užvaldyti mūsų šalį. Maskvoje kurį laiką atrodė, kad lenkai šeimininkavo savo namuose.

Bojarai perėjo į Lenkijos karaliaus Žygimanto III pusę ir buvo pasiruošę jo sūnų kunigaikštį Vladislavą padaryti Rusijos caru.

Šalies šiaurėje vadovavo švedai, kuriuos į pagalbą prieš lenkus iškvietė caras Vasilijus Šuiskis. Ir pirmoji Zemstvo milicija, vadovaujama Prokopy Lyapunov, žlugo.

Žinoma, nemažą vaidmenį vargo laiko įvykiuose suvaidino to sunkaus meto carų Boriso Godunovo ir Vasilijaus Šuiskio valdymas.

O du rusų didvyriai padėjo užbaigti bėdų laiką ir pakilti į sostą naujajam carui iš Romanovų dinastijos, kurį išsirinko visi žmonės - Zemstvos vadui iš Nižnij Novgorodo. Kuzma Mininas ir princas Dmitrijus Požarskis.

Caras netikras Dmitrijus I

Gyvenimo metai? – 1606 m

Valdė 1605–1606 m

Netikro Dmitrijaus kilmė, jo atsiradimo istorija ir įvardijimas Ivano Rūsčiojo sūnumi iki šiol tebėra paslaptingas ir vargu ar kada gali būti iki galo paaiškintas.

Grigorijus Otrepjevas, Galisijos bojaro Bogdano Otrepjevo sūnus, nuo vaikystės gyveno Maskvoje kaip baudžiauninkas pas Romanovų bojarus ir su kunigaikščiu Borisu Čerkasskiu. Tada davė vienuolio įžadus ir, persikeldamas iš vieno vienuolyno į kitą, atsidūrė Chudovo vienuolyne Maskvos Kremliuje, kur patriarchas Jobas paėmė jį raštininku.

Grigorijus Otrepjevas Maskvoje nuolat gyrėsi, kad vieną dieną gali tapti caru Maskvos soste. Jo žodžiai pasiekė Borisą Godunovą, ir jis įsakė Grigorijų išsiųsti į Kirillovo vienuolyną. Tačiau Grigalius buvo įspėtas apie tremtį, ir jam pavyko pabėgti į Galichą, o paskui į Muromą, iš ten jis vėl persikėlė į Maskvą.

1602 m. Otrepjevas su tam tikru Varlaamu pabėgo į Kijevą, į Kijevo urvų vienuolyną. Iš ten Grigalius nuvyko į Ostrogo miestą pas kunigaikštį Konstantiną Otrožskį, tada įstojo į kunigaikščio Višnevetskio tarnybą. Tada jis pirmiausia paskelbė princui apie savo tariamą karališkąją kilmę.

Princas Višnevetskis patikėjo pasakojimu apie netikrą Dmitrijų ir kai kuriuos rusų žmones, kurie tariamai pripažino jį princu. Netikras Dmitrijus netrukus susidraugavo su gubernatoriumi Jurijumi Mnisheku iš Sandomiero miesto, kurio dukra Marina Mnishek, jis įsimylėjo.

Netikras Dmitrijus I

Netikras Dmitrijus pažadėjo, jei jis įžengs į Rusijos sostą, atversti Rusiją į katalikybę. Popiežiaus kurija nusprendė suteikti princui visą įmanomą pagalbą.

1604 m. balandžio 17 d. netikras Dmitrijus atsivertė į katalikybę. Lenkijos karalius Žygimantas III pripažino netikrą Dmitrijų ir pažadėjo jam 40 tūkstančių zlotų kasmetinės priežiūros. Oficialiai Žygimantas III nepadėjo, tik norinčius leido paremti kunigaikštį. Už tai netikras Dmitrijus pažadėjo perduoti Smolensko ir Seversko žemes, kurios priklausė Rusijai, Lenkijos nuosavybėn.

1604 m. spalio 13 d., kartu su 3000 karių lenkų-lietuvių daliniu, netikrasis Dmitrijus kirto Rusijos sieną ir įsitvirtino Putivlio mieste.

Daugelis Rusijos gyventojų taip pat tikėjo apgaviku ir stojo į jo pusę. Kiekvieną dieną Borisas Godunovas buvo informuojamas, kad vis daugiau miestų pripažino apsimetėlį caru.

Godunovas pasiuntė didelę armiją prieš netikrą Dmitrijų, tačiau Godunovo armijoje kilo abejonių: ar jie kovojo prieš tikrąjį Dmitrijų, Ivano Rūsčiojo sūnų?

1605 m. balandžio 13 d. Borisas Godunovas netikėtai mirė. Po Boriso Godunovo mirties visa jo armija iš karto perėjo į netikro Dmitrijaus pusę.

Birželio 20 dieną netikrasis Dmitrijus iškilmingai įžengė į Maskvą skambant varpams ir džiaugsmingiems jį sutiktų žmonių šauksmams. Jis jojo ant balto žirgo, o maskviečiams atrodė aukštas ir gražus, nors jo veidą gadino plati, suplota nosis ir didelė karpa ant jos. Netikras Dmitrijus žiūrėjo į Kremlių su ašaromis akyse ir dėkojo Dievui, kad išgelbėjo jo gyvybę.

Jis vaikščiojo po visas katedras ir ypač nusilenkė Ivano Rūsčiojo karstui, nuoširdžiai liedamas ašaras, ir niekas neabejojo, kad tai tikras princas. Žmonės laukė netikro Dmitrijaus susitikimo su jo motina Marija.

Liepos 18 d., Netikrą Dmitrijų, atpažino carienė Marfa - Ivano Rūsčiojo žmona - ir net pati Carevičiaus Dmitrijaus motina. 1605 m. liepos 30 d. Netikras Dmitrijus I buvo vedęs karalystę.

Pirmieji karaliaus veiksmai buvo daugybė malonių. Iš tremties buvo sugrąžinti sugėdinti bojarai ir kunigaikščiai (Godunovai, Šuiskiai), jiems grąžinti jų dvarai. Aptarnaujantiems žmonėms buvo padvigubintas turinys, žemės savininkams – žemės sklypai. Valstiečiams buvo leista palikti dvarininkus, jei jis jų nemaitino bado metu. Be to, netikras Dmitrijus supaprastino pasitraukimą iš valstybės.

Per savo trumpą valdymo laikotarpį caras beveik kasdien dalyvaudavo Dūmoje (Senate) ir dalyvaudavo ginčuose bei valstybės reikalų sprendimuose. Jis noriai priimdavo peticijas ir dažnai vaikščiodavo po miestą, bendraudamas su amatininkais, pirkliais ir paprastais žmonėmis.

Sau jis liepė pasistatyti naujus turtingus rūmus, kuriuose dažnai rengdavo puotas, vaikščiodavo su dvariškiais. Viena iš netikro Dmitrijaus I silpnybių buvo moterys, įskaitant bojarų žmonas ir dukteris, kurios iš tikrųjų tapo caro sugulovėmis. Tarp jų buvo net Boriso Godunovo dukra Ksenija, kurią vėliau netikras Dmitrijus I ištrėmė į vienuolyną, kur pagimdė sūnų.

Netikro Dmitrijaus I nužudymas

Tačiau netrukus Maskvos bojarai labai nustebo, kad „teisėtas caras Dmitrijus“ nesilaiko rusų papročių ir ritualų. Imituodamas Lenkijos karalių, netikrasis Dmitrijus I bojarą Dūmą pervadino į Senatą, pakeitė rūmų ceremonijas ir labai greitai nuniokojo iždą išlaidomis lenkų ir vokiečių gvardijos išlaikymui, pramogoms ir dovanoms Lenkijos karaliui.

Vykdydamas pažadą vesti Mariną Mnishek, 1605 m. lapkričio 12 d. netikrasis Dmitrijus I pakvietė ją su palyda į Maskvą.

Netrukus Maskvoje susiklostė dvejopa situacija: viena vertus, žmonės jį pamilo, kita vertus, ėmė įtarinėti apsimetinėjimu. Beveik nuo pirmos dienos per sostinę nuvilnijo nepasitenkinimo banga dėl caro bažnytinių postų nesilaikymo ir rusiškų papročių pažeidimo aprangoje ir gyvenime, nusiteikimo svetimšaliams, pažado vesti lenką.

Nepatenkintų žmonių grupei vadovavo Vasilijus Šuiskis, Vasilijus Golicynas, kunigaikštis Kurakinas, Michailas Tatiščiovas, Kazanės ir Kolomnos didmiesčiai. Carą nužudyti buvo pasamdyti lankininkai ir Fiodoro Godunovo žudikas Šerefedinovas. Tačiau 1606 m. sausio 8 d. suplanuotas pasikėsinimas žlugo, o jo vykdytojus minia suplėšė į gabalus.

1606 m. balandžio 24 d. lenkai atvyko į netikro Dmitrijaus I vestuves su Marina Mnishek - apie 2 tūkstančius žmonių - kilmingųjų bajorų, panų, princų ir jų palyda, kuriems netikrasis Dmitrijus skyrė didžiules sumas dovanoms ir dovanoms.

1606 m. gegužės 8 d. Marina Mnishek buvo karūnuota karaliene ir įvyko jų vestuvės. Per kelias dienas trukusią šventę netikras Dmitrijus I pasitraukė iš viešųjų reikalų. Tuo metu lenkai Maskvoje, girti linksmindamiesi, įsiveržė į Maskvos namus, puolė ant moterų, apiplėšė praeivius. Sąmokslininkai nusprendė tuo pasinaudoti.

1606 m. gegužės 14 d. Vasilijus Šuiskis subūrė jam ištikimus pirklius ir tarnus, su kuriais parengė veiksmų prieš įžūlius lenkus planą. Namai, kuriuose jie gyvena, buvo pažymėti. Sąmokslininkai nusprendė šeštadienį paskelbti pavojaus signalą ir paraginti žmones, pretekstu apsaugoti karalių, sukilti. Šuiskis caro vardu pakeitė rūmuose sargus, įsakė atidaryti kalėjimus ir išdavė miniai ginklus.

Marina Mnishek

1606 m. gegužės 17 d. sąmokslininkai su ginkluota minia įžengė į Raudonąją aikštę. Netikras Dmitrijus bandė pabėgti, iššoko pro langą ant grindinio, kur jį gyvą paėmė lankininkai ir mirtinai nulaužė.

Netikro Dmitrijaus I kūnas buvo nutemptas į Raudonąją aikštę, nurengti drabužiai, ant krūtinės uždėta kaukė, į burną įsprausta pypkė. Maskviečiai keikė kūną dvi dienas, o paskui palaidojo senose kapinėse už Serpuchovo vartų.

Tačiau netrukus pasklido gandai, kad dėl mirusio netikro Dmitrijaus I magijos virš kapo „daromi stebuklai“. Jie iškasė jo kūną, sudegino ir, sumaišę pelenus su paraku, šaudė iš patrankos kryptimi nuo kurį jis atvyko – į Vakarus.

Netikras Dmitrijus II

Netikras Dmitrijus II, kuris dažnai vadinamas Tušinskio vagis(jo gimimo metai ir vieta nežinomi – mirė 1610 m. gruodžio 21 d. prie Kalugos), – antrasis apsišaukėlis, apsimetęs Ivano Rūsčiojo sūnumi, Tsarevičius Dmitrijus. Jo tikrasis vardas ir kilmė nenustatyti.

Iš karto po netikro Dmitrijaus I mirties iš Maskvos link vakarinės sienos pabėgęs Michailas Molchanovas (vienas iš Fiodoro Godunovo žudikų) pradėjo skleisti gandus, kad Kremliuje vietoj „Dmitriaus“ nužudytas kitas žmogus, o pats caras buvo išgelbėtas.

Naujo apsišaukėlio pasirodymu domėjosi daug žmonių, susijusių su senuoju, ir tų, kurie nebuvo patenkinti Vasilijaus Šuiskio galia.

Pirmą kartą netikras Dmitrijus II pasirodė 1607 metais Baltarusijos mieste Propoisk, kur buvo sugautas kaip žvalgas. Kalėjime jis pasivadino Andrejumi Andreevičiumi Nagimu, nužudyto caro Dmitrijaus giminaičiu, besislapstančiu nuo Šuiskio, ir paprašė išsiųsti jį į Starodub miestą. Iš Starodub jis pradėjo skleisti gandus, kad Dmitrijus gyvas ir ten. Kai jie pradėjo klausinėti, kas yra Dmitrijus, draugai parodė į Nagogą. Iš pradžių jis tai neigė, bet miestiečiams pagrasinęs kankinimais, pasivadino Dmitrijumi.

Rėmėjai pradėjo rinktis prie netikro Dmitrijaus II Starodub mieste. Tai buvo įvairūs lenkų nuotykių ieškotojai, Pietų Rusijos didikai, kazokai ir sumuštos armijos likučiai. Ivanas Bolotnikovas.

Tušinskio vagis

Kai susirinko apie 3000 karių, netikrasis Dmitrijus II nugalėjo caro kariuomenę netoli Kozelsko miesto. 1608 metų gegužę netikrasis Dmitrijus II nugalėjo Šuiskio kariuomenę prie Volchovo, o birželio pradžioje priartėjo prie Maskvos. Jis tapo stovykla Tušino kaime netoli Maskvos (todėl buvo pramintas Tušinskio vagiu).

Sužinojęs, kad Marina Mnishek buvo paleista į Lenkiją, netikras Dmitrijus II ją atkovojo iš karališkosios armijos. Kartą netikro Dmitrijaus II stovykloje Marina Mnishek atpažino jį kaip tariamai jos vyrą, netikrą Dmitrijų I.

1609 m. balandžio 1 d. netikrasis Dmitrijus II išėjo pas žmones su karališka skrybėle, spindėdamas daugybe saulėje degančių deimantų. Nuo tada buvo sakoma: „Kepurėlė dega ant vagies“.

1609 m. vasarą Lenkijos karaliaus Žygimanto III kariuomenė atvirai įsiveržė į Maskvos Rusios teritoriją ir apgulė Smolenską. Karališkieji pasiuntiniai atvyko į Tušiną ir pasiūlė lenkams bei rusams palikti apsimetėlį ir eiti į Žygimanto tarnybą. Daugelis karių sekė šį kvietimą. Tušinskio vagis liko beveik be kariuomenės ir be savo pasekėjų. Tada persirengęs apsimetėlis pabėgo iš Tušino į Kalugą, kur jo patraukti atvyko ir Marina Mnishek.

1610 m. gruodžio 11 d. netoli Kalugos Tušinskio vagį medžiodami nužudė pakrikštyti totoriai Petras Urusovas, kuris kardu perpjovė jam petį, ir jo jaunesnysis brolis, nupjovęs netikrajam Dmitrijui II galvą. Taigi Urusovas atkeršijo apgavikui už jo draugo totorių Kasimovo karaliaus Uraz-Mohammed mirties bausmę.

Ir praėjus kelioms dienoms po Tušinskio vagies mirties, Marina Mnishek pagimdė sūnų Ivaną - „Vorenką“, kaip jis buvo vadinamas Rusijoje. Tačiau buvusi netikro Dmitrijaus I žmona Marina Mnishek ilgai sielojosi dėl Tushino vagies. Netrukus ji susidraugavo su kazokų vadu Ivanu Zarutskiu.

Vasilijus Shuisky - caras ir didysis visos Rusijos valdovas

Gyvenimo metai 1552-1612

Valdė 1606–1610 m

Tėvas - princas Ivanas Andrejevičius Šuiskis iš Suzdalio-Nižnij Novgorodo kunigaikščių šeimos, princo Andrejaus Jaroslavičiaus palikuonis, Aleksandro Nevskio brolis.

Sąmokslui nuversti netikrą Dmitrijų I vadovavo bojaras Vasilijus Ivanovičius Šuiskis, kurį bojarai sąmokslininkai „iššaukė“ naująjį karalių. Tačiau pats Vasilijus Šuiskis taip pat buvo nemažas apgavikas.

1591 m. Šuiskis vadovavo tyrimo komisijai Ugliche dėl Tsarevičiaus Dmitrijaus mirties. Tada Shuisky prisiekė, kad Dmitrijus mirė dėl savo ligos.

Iškart po Boriso Godunovo mirties Šuiskis perėjo į netikro Dmitrijaus I pusę ir vėl visiems žmonėms prisiekė, kad netikras Dmitrijus I yra tikrasis carevičius Dmitrijus.

Ir tada Shuisky vadovavo sąmokslui nuversti „tikrąjį princą“.

Tapęs karaliumi, Šuiskis trečią kartą viešai prisiekė, šį kartą, kad Tsarevičius Dmitrijus tikrai mirė vaikystėje, bet ne dėl ligos, o buvo nužudytas Boriso Godunovo įsakymu.

Žodžiu, Vasilijus Šuiskis visada sakydavo, kas jam buvo naudinga, todėl žmonės nemėgo Shuiskio, laikė jį ne visos šalies mastu, o tik „bojaru“ caru.

Shuisky turėjo dvi žmonas: princesę Eleną Michailovną Repniną ir princesę Jekateriną Petrovną Buynosovą-Rostovskają, iš antrosios santuokos gimė dukterys Anna ir Anastasija.

Net valdant carui Fiodorui Ivanovičiui kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius Šuiskis gavo bojaro laipsnį. Jis neblizgėjo karinėmis sėkmėmis, neturėjo jokios įtakos suverenui. Jis buvo kitų bojarų, išmintingesnių ir talentingesnių, šešėlyje.

Shuiskis į karalystę buvo išrinktas bojarų ir jų papirktos minios, susirinkusios į Maskvos Raudonąją aikštę 1606 m. gegužės 19 d. Tokie rinkimai buvo neteisėti, tačiau tai nesutrikdė nė vieno bojaro.

Vasilijus Šuiskis, įstojęs į sostą – caras Vasilijus IV Ivanovičius Šuiskis, karalystę vedė 1606 m. birželio 1 d. Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje.

Caras Vasilijus Šuiskis

1607 m. rugpjūtį lenkai vėl bandė užmaskuoti įsikišimą į Maskvos Rusiją, šį kartą dalyvaujant netikrui Dmitrijui II. Bandymas diplomatiškai išvežti Lenkijos kariuomenę iš šalies žlugo. O 1609 metų vasarį Šuiskio vyriausybė sudarė susitarimą su Švedijos karaliumi Karoliu IX, pagal kurį Švedija suteikė Rusijai samdinius kariuomenės dalinius (daugiausia vokiečių ir švedų), už kuriuos Rusija sumokėjo. Už tai Šuiskio vyriausybė dalį Rusijos teritorijos perleido Švedijai, o tai paskatino švedus užgrobti Pskovą ir Novgorodą.

Lenkija tuo metu kariavo su Švedija. O Lenkijos karalius Žygimantas III švedų kvietime į Rusiją įžvelgė nepriimtiną savo priešo stiprėjimą. Jis nedvejodamas su daugiatūkstantine kariuomene įsiveržė į rusų žemes, o lenkų kariuomenė greitai artėjo prie Maskvos.

Rusijos ir Švedijos kariuomenei vadovavo karaliaus brolis princas Michailas Skopinas-Šuiskis. Netoli Klushino kaimo (kuris buvo tarp Vyazmos ir Mozhaisko) Skopin-Shuisky kariuomenė buvo visiškai sumušta lenkų.

Pralaimėjimas prie Klushino sukėlė žmonių ir didikų pasipiktinimo audrą. Šis pralaimėjimas buvo Vasilijaus Šuiskio pašalinimo iš valdžios priežastis.

1610 m. vasarą bojarai ir didikai nuvertė Shuiskį nuo sosto ir privertė jį perimti vienuolio šydą. Buvęs „bojaras“ caras buvo išduotas lenkų etmonui (vyriausiajam vadui) Žolkievskiui, kuris išvežė Šuiskį į Lenkiją. Vasilijus Šuiskis mirė 1612 m., kalėjime, Lenkijoje, Gostyno pilyje.

Vėliau jo palaikai buvo išvežti į Rusiją ir palaidoti Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje.

Septyni bojarai ir Interregnum

Bojarai ir didikai, supykę dėl Rusijos kariuomenės pralaimėjimo prie Klushino, 1610 m. liepos 17 d. Maskvoje įsiveržė į caro Vasilijaus Šuiskio kambarius ir pareikalavo, kad jis atsisakytų sosto. Grasinant mirtimi, Shuiskiui neliko nieko kito, kaip tik sutikti.

Sąmokslo dalyviai prisiekė nušalintam Shuiskiui „išsirinkti suvereną su visa žeme“, tačiau priesaikos nesilaikė.

Valdžia šalyje atiteko laikinajai bojarų vyriausybei, kuriai vadovavo kunigaikštis Mstislavskis, liaudis vadino šią galią Septyni bojarai. Ir istorikai pavadino šį laikotarpį (nuo 1610 iki 1613 m., kai Maskvos Rusijoje nebuvo caro). Interregnum.

Siekdami atsikratyti šalia Maskvos stovinčio Tušinskio vagies grėsmės ir jo pretenzijų į sostą, „Septynių bojarų“ nariai nusprendė skubiai pakelti Lenkijos karaliaus Žygimanto III sūnų jaun. Kunigaikštis Vladislovas.

1610 m. rugpjūtį Septynių Bojarų vyriausybė sudarė susitarimą su Lenkijos kariuomenės vyriausiuoju vadu etmonu Žolkiewskiu, kad šešiolikmetis kunigaikštis Vladislavas sės į Rusijos sostą (su sąlyga, kad jis priims Ortodoksų tikėjimas).

Maskvos apsaugos pretekstu bojarai atvėrė vartus į Maskvos Kremlių, o naktį iš 1610 m. rugsėjo 20 d. į 21 d. į sostinę įžengė lenkų garnizonas (kuriame buvo ir lietuvių karių), vadovaujamas Pan Gonsevskis.

Karalius Žygimantas III

Šiuos septynių bojarų veiksmus Rusijoje visi laikė savo tėvynės išdavyste. Visa tai pasitarnavo kaip signalas susivienyti beveik visiems rusams, siekiant išvaryti iš Maskvos lenkų užpuolikus ir išrinkti naują Rusijos carą ne tik bojarų ir kunigaikščių, bet „visos žemės valia“.

Laukia kunigaikščio Vladislovo

Interregnum laikais Maskvos valstybės padėtis atrodė visiškai beviltiška. Lenkai buvo Maskvoje ir Smolenske, švedai – Veliky Novgorod. Daugybė plėšikų ("vagių") gaujų nepaliaujamai žudė ir plėšė civilius gyventojus.

Netrukus Septynių bojarų vyriausybės vadovu tapo bojaras Michailas Saltykovas ir net koks nors „prekybinis valstietis“ Fiodoras Andronovas, kuris bandė valdyti šalį nesančio kunigaikščio Vladislavo vardu.

Į Maskvą įžengus lenkų kariuomenei, tikroji valdžia Maskvos valstybėje buvo Lenkijos-Lietuvos garnizono vado Gonsevskio ir kelių pagal jo melodiją šokusių bojarų rankose.

O karalius Žygimantas III visai nesiruošė leisti savo sūnaus Vladislovo į Maskvą, juolab kad jis nenorėjo leisti jam pereiti į stačiatikybę. Pats Žygimantas svajojo užimti Maskvos sostą ir tapti Maskvos Rusijos karaliumi, tačiau šiuos ketinimus laikė gilioje paslaptyje.

Naujo karaliaus rinkimai

Po lenkų išvarymo iš Maskvos, žygdarbio dėka Antroji liaudies milicija vadovaujant Mininui ir Požarskiui, kelis mėnesius šalį valdė laikinoji vyriausybė, kuriai vadovavo kunigaikščiai Dmitrijus Požarskis ir Dmitrijus Trubetskojus.

Pačioje 1612 m. gruodžio pabaigoje Pozharskis ir Trubetskojus išsiuntė miestams laiškus, kuriuose iš visų miestų ir visų rangų į Maskvą sukvietė geriausius ir protingiausius išrinktus žmones „Žemstvo tarybai ir valstybės rinkimams“. Šie išrinktieji turėjo išrinkti naują carą Rusijoje.

Visur buvo paskelbtas trijų dienų griežtas pasninkas. Bažnyčiose buvo atliekama daug maldų, kad Dievas apšviestų išrinktuosius, o išrinkimo į karalystę reikalas buvo atliktas ne žmogaus noru, o Dievo valia.

Zemsky Sobor susitiko 1613 m. sausio ir vasario mėn. Jame buvo atstovaujami visi gyventojų sluoksniai, išskyrus baudžiauninkus ir baudžiauninkus.

Pirmuosiuose susirinkimuose rinkėjai vienbalsiai sutarė, kad „Lietuvos ir Švedijos karaliai bei jų vaikai ir kiti... svetimakalbiai nekrikščioniški tikėjimai... neturėtų būti renkami į Vladimiro ir Maskvos valstybę, o Marinka ir jos sūnus neturėtų būti geidžiamas valstybei“.

Nusprendėme pasirinkti vieną iš savo. Čia ir prasidėjo nesutarimai. Tarp Maskvos bojarų, kurių daugelis iki šiol buvo lenkų ar Tušinskio vagies sąjungininkai, nebuvo verto kandidato.

Jie pasiūlė Dmitrijų Požarskį kaip carą. Tačiau jis ryžtingai atmetė savo kandidatūrą ir buvo vienas pirmųjų, atkreipusių dėmesį į senovės Romanovų bojarų šeimą.

Princas Dmitrijus Michailovičius Pozharskis

Pozharskis sakė: „Pagal šeimos kilmingumą ir nuopelnų tėvynei skaičių metropolitas Filaretas iš Romanovų šeimos būtų priėjęs prie karaliaus. Tačiau šis gerasis Dievo tarnas dabar yra Lenkijos nelaisvėje ir negali tapti karaliumi. Bet jis turi šešiolikos metų sūnų, todėl jis, remdamasis savo rūšies senovės teise ir pamaldaus auklėjimo iš savo motinos vienuolės teise, turėtų tapti karaliumi.

Po trumpų debatų visi išrinktieji pritarė metropolito Filareto sūnaus šešiolikmečio Michailo Romanovo kandidatūrai. (Pasaulyje metropolitas Filaretas buvo bojaras – Fiodoras Nikitichas Romanovas. Borisas Godunovas privertė jį perimti vienuolio šydą, bijodamas, kad jis gali nuversti Godunovą ir atsisėsti į karališkąjį sostą.)

Tačiau rinkėjai nežinojo, kaip visa Rusijos žemė reaguos į labai jauną Michailą Romanovą. Tada jie nusprendė surengti kažką panašaus į slaptą balsavimą.

„Jie slapta siuntė... visiems žmonėms savo mintis apie valstijos rinkimus, kad pamatytų, kuo jie nori būti suvereniu Maskvos valstybės caru... Ir visuose miestuose ir apskrityse visuose žmonėse ta pati mintis: kuo būti Maskvos valstybės suverenas caras Michailas Fedorovičius Romanovas...

Pasiuntiniams grįžus, 1613 m. vasario 21 d. Maskvos Raudonojoje aikštėje vykęs Zemsky Soboras naujuoju caru vienbalsiai išrinko Michailą Romanovą. Visi, esantys Raudonojoje aikštėje, šaukė maždaug taip: „Michailas Fedorovičius Romanovas bus Maskvos valstybės ir visos Rusijos valstybės caras!

Tada Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje buvo surengtos maldos su varpu, per kurią jie daug metų giedojo naujajam carui. Valdovui Michailui buvo duota priesaika: pirmiausia prisiekė bojarai, paskui kazokai ir lankininkai.

Rinkimų laiške buvo rašoma, kad Michailo Fiodorovičiaus karalystės linkėjo „visos Maskvos valstybės stačiatikiai“, o jo giminystės ryšiai nurodyti su buvusia Rusijoje valdžiusia karališka dinastija Rurikovičiais. Pranešimų laiškai apie naujo karaliaus išrinkimą, išsibarstę po miestus.

Žemsky Soboro ambasada išvyko į Kostromą, į vienuolyną, kuriame tuo metu buvo Michailas Romanovas su savo motina vienuole Morta. Kovo 13 dieną ambasada atvyko į Ipatijevo vienuolyną.

« Pati istorija kalba už mus. Stiprūs karaliai ir valstybės krito, bet mūsų ortodoksų Rusija plečiasi ir klesti. Iš išsibarsčiusių mažų kunigaikštysčių susiformavo didžiausia pasaulyje karalystė, kurios galva sprendžia ne tik jos žmonių likimus, bet į jų žodį klauso ir kitų karalysčių valdovai."(Pyatnitsky P.P. Legenda apie Rusijos carų ir imperatorių vestuves. M., 1896. P.3)

Pirmasis Rusijos caras, didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III ir didžiosios kunigaikštienės Elenos Glinskajos sūnus Ivanas IV gimė 1530 m. Po tėvo Vasilijaus III mirties 1533 m. ir trumpo motinos valdymo, kurio metu vyko kova su konkrečiais kunigaikščiais, būsimasis caras tapo aršios politinės kovos dėl valdžios, daugiausia tarp kilmingiausių ir galingiausių bojarų grupių, liudininkas. , kunigaikščiai Shuisky ir Belsky laikotarpiu nuo 1538 iki 1547 m Ir tik 1547 m. Ivanas IV tampa autokratiniu didžiulės iš savo protėvių paveldėtos šalies valdovu. Tačiau jaunasis valdovas turėjo ne tik pakilti į sostą, bet ir tapti pirmuoju karaliumi, karūnuotu karaliumi. Dabar „senovinės iniciacijos apeigos karalystėje Rusijoje, išreikštos „sodinimu ant stalo“, pagaliau sustoja, užleisdamos vietą naujai karališkųjų vestuvių formai „pagal senovės caro rangą, pridedant chrizmaciją“ (Pyatnitsky P.P. Legenda apie Rusijos carų ir imperatorių vestuves. M ., 1896. P.5). Bet kas lėmė šiuos pokyčius? Atsakymo į šį klausimą reikėtų ieškoti dar gerokai iki būsimojo karaliaus gimimo.
Verta prisiminti laiką, kai Rusijos žemės ir kunigaikštystės buvo politinio susiskaldymo būsenoje. Kai galutiniam žemių sujungimui į vientisą stiprią valstybę prireikė daugybės karų, diplomatinių skaičiavimų ir daugybės kitų faktorių, kurie galiausiai lėmė Rusijos valstybės atsiradimą, kurioje Maskva buvo ir tebėra svarbus politinis centras. Tačiau nepakako vien suvienyti žemes aplink vieną stiprų centrą, vis tiek reikėjo sustiprinti ir pateikti pagrįstų argumentų už greitą koncentraciją Maskvos didžiojo kunigaikščio rankose. Kaip tik tam, kad visi suvoktų išaugusią maskvėnų valstybės svarbą ir jos vaidmenį, reikėjo surasti ir pagrįsti tas idėjas, kurios vėliau sudarytų ideologiją. Taigi vienos Maskvos valstybės ideologijos formavimosi pradžia galima laikyti kon. XV pradžia. XVI amžius, didžiojo kunigaikščio Ivano III ir jo sūnaus Vasilijaus III valdymo laikotarpis. Šiuo metu „Rytų Europos erdvėse formuojasi galinga Rusijos valstybė“ (Froyanov I. Ya. Drama of Russian History. M., 2007. P. 928) Kokią vietą ji galėtų užimti pasaulyje? O koks jo tolesnis vaidmuo žmonių istorijoje? Į visus šiuos klausimus reikėjo atsakyti. Tokiomis sąlygomis atsiranda Maskvos didžiųjų kunigaikščių autokratijos teorija „Trečioji Maskva-Roma“, susijusi su Pskovo Eleazarovskio vienuolyno seniūno Filotėjo vardu.
Šioje teorijoje reikšmingas vaidmuo buvo skirtas stačiatikių tikėjimui. Pažymėtina, kad „idėjos apie Rusiją krikščioniškame pasaulyje pradėjo formuotis netrukus po krikščionybės priėmimo“ (Senovės Rusijos kultūros paveldas. M., 1976. P. 111-112) Anksčiau Rusijos žmonės tikėjo pagonybe. dievai, bet po Rusijos krikšto jie prilygo visoms kitoms krikščioniškoms šalims. Tačiau, kaip parodė istorija, ne visos krikščioniškos šalys galėjo išlaikyti tikėjimą tokiu, koks jis buvo. 1054 m. įvyksta „Romos bažnyčios atskyrimas nuo visuotinės ortodoksijos“ (Cypinas V. Bažnyčios teisės kursas. Klin. S.159) 1439 m. Konstantinopolio patriarchas sudaro Florencijos uniją su Romos bažnyčia. 1453 metais Konstantinopolis atiteko turkams. Šie įvykiai įtakojo tolimesnę ne tik Europos šalių, bet ir Rusijos raidą. Žlugus Konstantinopoliui, kadaise buvusiai stipriai ir galingai krikščionių valstybei, Rusijos valdovų vaidmuo įvykiuose ir įvykiuose buvo permąstytas. tolimesnis vystymas pasaulio istorija. „Nuo pat to momento, kai turkai užėmė Konstantinopolį, Maskvos didieji kunigaikščiai pradėjo save laikyti imperatorių arba Bizantijos karalių įpėdiniais“ (Golubinsky E.E. History of the Russian Church. T. 2. M., 1900. P. 756) Rusijos valstybė palaipsniui siekia iki to laiko užimti vietą, kuri anksčiau priklausė Bizantijai.
Nuo XV amžiaus vidurio. Žodžiai „apie ypatingą „Dievo pasirinktą“ Rusijos žemės paskirtį ne tik nėra nauji, bet, priešingai, įgyja naują, dar gilesnę prasmę: „naujoji Rusijos padėtis buvo Rusijos atsitraukimo rezultatas. Graikijos valdovai iš stačiatikybės ir tuo pačiu „tikrojo tikėjimo“ stiprėjimo Rusijos žemėje pasekmė » ( Kultūros paveldas Senovės Rusija. M., 1976. S.112-114) Būtent tokiomis sąlygomis Maskvos valstybės pasirinkimo idėja įgyja prasmę idėjoje „Maskva – trečioji Roma“. „Senosios Romos bažnyčia, papuolusi į netikėjimą..erezija, antroji Roma, Konstantino miestas..Hagaritai su kirviais..Razsekosha..dabar trečioji, naujoji Roma,..kaip visa stačiatikių krikščionių tikėjimo karalystė nusileido į tavo vieną karalystę“ (Senovės Rusijos literatūros biblioteka SPb, 2000, p. 301-302) – Filofei rašė didžiajam kunigaikščiui Vasilijui III. Pagrindinės šios teorijos idėjos susivedė į tokias: 1. viskas, kas vyksta žmonių ir tautų gyvenime, yra nulemta Dievo apvaizdos. 2. krito dvi Romos, iš tikrųjų senoji Roma ir Konstantinopolis, Maskva – paskutinė trečioji Roma. 3. Rusijos caras yra vienintelis valdovų valdžios paveldėtojas dviejose ankstesnėse žuvusiose valstybėse. Taigi Maskva tarsi tampa ne tik pasauliniu politiniu, bet ir bažnytiniu centru, o Maskvos carai dabar yra Bizantijos imperatorių įpėdiniai.
Mes tai matome XVI a tampa lūžio tašku žmonių galvose. „Kuriasi Rusijos stačiatikių karalystė, šalis, kurioje kiekvieno, nuo caro iki paskutinio vergo, gyvenimas yra pavaldus vienam tikslui – būti vertais didžiosios Rusiją ištikusios misijos, užbaigti pasaulio istorijos eigą“. (Šapošnikas V.V. Bažnyčios ir valstybės santykiai Rusijoje XVI a. 30-80-aisiais, Sankt Peterburgas, 2006) Rusijos valstybė, kaip ateities galia, dera su Europos šalimis. Taigi to meto Rusija buvo pašaukta atlikti ypatingą istorinį vaidmenį, be to, ji turėjo tapti vienintele tikrosios krikščionybės sergėtoja.
Būtent su tokiomis pažiūromis į ortodoksų pasaulyje įvykusius pokyčius Ivanas IV susidūrė. 1547 m. sausio 16 d. Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje įvyko iškilminga vestuvių ceremonija, skirta didžiojo kunigaikščio Ivano IV, „karališkojo orumo ženklų - Gyvybę teikiančio medžio kryžiaus, barmų ir Švč. Monomacho kepuraitė – metropolitas paskyrė Jonui. Po Šventųjų slėpinių bendrystės Jonas buvo pateptas pasauliu “(Pyatnitsky P.P. Legenda apie Rusijos carų ir imperatorių vestuves. M., 1896. S.8-9) Kad šis įvykis neliktų tik gražia ceremonija , tačiau tai buvo giliai caro priimta, tai, kad praėjus dešimčiai metų po vestuvių Ivanas IV, norėdamas sustiprinti savo pozicijas, pradėjo „rūpėti prašyti Rytų Bažnyčios palaiminimo savo vestuvėms“, faktas yra tas, kad karūnavimas įvyko 1547 m., įvyko be ekumeninio patriarcho palaiminimo ir todėl užsienio valdovų akyse buvo laikomas neteisėtu. 1561 m. į Maskvą iš patriarcho Juozapo buvo išsiųsta Graikijos metropolitų ir vyskupų pasirašyta Susirinkimo chartija su Graikijos princese Ana ir Vladimiro vaidmeniu. Laiške teigiama, kad kadangi „Maskvos caras neabejotinai yra kilęs iš tikrai karališkosios šeimos ir kraujo, būtent iš Graikijos imperatorienės Anos, Vasilijaus Porfirogenito sesers, be to, didysis kunigaikštis Vladimiras buvo vainikuotas diadema ir kitais ženklais bei karališkojo orumo drabužiai, išsiųsti iš Graikijos, tada patriarchas ir katedra Šventosios Dvasios malone leido Jonui būti ir vadintis teisėtai susituokusiu “(Pyatnitsky P.P. Legenda apie Rusijos carų ir imperatorių vestuves. M. , 1896. P. 9-10)
Taigi galime daryti išvadą, kad į karališkąjį sostą įžengęs Ivanas IV tikrai žinojo savo poziciją. Kaip žinote, „karaliai nuo seno buvo vadinami „Dievo pateptaisiais“. Pats šis pavadinimas liudija, kad carai nėra liaudies proteliai “(Pyatnitsky P.P. Legenda apie Rusijos carų ir imperatorių vestuves. M., 1896. P.3) Šiuo metu tai tiksliausiai pabrėžia jaunųjų padėtį. caras. Juk jis gavo ne tik karališkąjį titulą, kurį naudojo išoriniuose dokumentuose, ryšium su Vakarų valstybėmis, gavo teisę tapti pirmuoju valdovu, suvokusiu savo buvimo karaliaus soste svarbą ir be dvasinio klestėjimo. Maskva, kaip Rusijos valstybės centras, visa prasme negalėtų tapti Bizantijos įpėdine.

Pastarasis mums visiems pažįstamas karališkoji dinastija Romanovai. A kas buvo pirmasis Rusijos caras? Ir kodėl Rusijos valdovai pradėjo save vadinti carais?

Kaip carai atsirado Rusijoje?

Karalius yra aukščiausias titulas monarchinė valdžia Rusijoje. Kad Rusijos valdovai nešiotų šį titulą, svarbų vaidmenį atliko Rusijos stačiatikių bažnyčia. Karališkasis titulas yra ne tik žodinė aukščiausio laipsnio galios išraiška, bet ir visa Bažnyčios sukurta filosofija.

Stačiatikių bažnyčia tapo Graikijos bažnyčios ir Bizantijos imperijos įpėdine. Karališkasis titulas oficialiai atiteko Maskvos kunigaikščiams iš Konstantinopolio (Konstantinopolio). Tai įvyko apie XVI a. Nuo to laiko visi Rusijos valdovai vadino save dieviškai karūnuoto Bizantijos bazilėjaus įpėdiniais.

Bizantijos imperijos palikimas

Nemažai istorinių įvykių lėmė tai, kad XV amžiaus antroje pusėje, žlugus Konstantinopoliui, politinis žemėlapis pasaulyje susikūrė nauja Rusijos valstybė – Maskva. Laukinė Maskva ne tik gavo suverenią valdžią, bet ir išsivadavo iš Aukso Ordos jungo, tapdama visos Rusijos suvereniu centru ir sujungdama po savimi daugumą susiskaldžiusių Rusijos žemių. Tada soste sėdėjo didysis kunigaikštis Ivanas III Didysis (Rurikas), kuris po Maskvos pripažinimo pradėjo vadintis „Visos Rusijos suverenu“. Jo dėka rūmų gyvenimas „įgijo“ pamirštus bizantiškus ritualus ir didybę. Ivanas III Didysis įsigijo didžiojo kunigaikščio antspaudą, kurio vienoje pusėje buvo pavaizduotas dvigalvis erelis, kitoje – raitelis, žudantis drakoną (pirminėje antspaudo versijoje buvo pavaizduotas liūtas (simbolis). Vladimiro Kunigaikštystė) kankinanti gyvatę).

Pagal rusų kroniką XV–XVI a. „Pasakojimas apie Vladimiro kunigaikščius“, Maskvos kunigaikščių namai buvo glaudžiai susiję su Romos imperatoriumi Augustu, kurio vardu šiaurines Romos imperijos žemes, esančias Vyslos pakrantėje, valdė jo legendinis giminaitis Prūsas. . Jo palikuonis yra ne mažiau legendinis kunigaikščių Ruriko šeimos įkūrėjas. Būtent jį 862 m. novgorodiečiai pakvietė į kunigaikščių sostą. Vadinasi, Ivanas Didysis buvo jo tolimas palikuonis, taigi ir Romos imperatorių palikuonis, kurio galią pašventino senovės sosto paveldėjimo tradicija. Štai kodėl Ivaną Didįjį ir jo Maskvos valstybę pripažino visos Europos dinastijos.

Be to, pagal tą pačią „Pasaką“ Kijevo didysis kunigaikštis Vladimiras Monomachas gavo dovanų iš Bizantijos imperatoriaus Konstantino IX karališkąsias regalijas (diademą, auksinę grandinėlę, karūną, karneolio taurę, „Gyvojo medžio kryžių“). ir karališkosios barmos), kurios, pasak legendos, priklausė pačiam Romos imperatoriui Augustui. Iš to galime daryti išvadą, kad Bizantijos imperija savo įpėdiniais jau laikė senovės Rusijos kunigaikščius. Vėliau šios regalijos buvo naudojamos karūnuojant pirmąjį Rusijos carą.

Daugelis istorikų abejoja dėl karūnavimo dovanų gavimo fakto, nes visi pirmojo Rusijos caro pirmtakai jų niekada nenešiojo.

Karūnuoja karalystę

Nuo Maskvos karalystės atsiradimo visi valdovai, pradedant nuo XV amžiaus, turėjo didžiojo kunigaikščio titulą. Tada iš kur Rusijoje atsirado carai? IR kas buvo pirmasis Rusijos caras?

Nepaisant to, kad istorikai cituoja Ivano III Didžiojo diplomatinį susirašinėjimą, kuriame kartu su imperatorišku titulu vartojamas „caro“ titulas, kunigaikščiai savo oficialiame kreipimesi vartojo žodinę aukščiausios valdžios išraišką iki sausio mėn. 1547 m. Ivanas (Jonas) IV Siaubas nevedė karalystės, pasivadinęs visos Rusijos caru.

Šis žingsnis tapo svarbus ne tik politinis gyvenimas Rusijos valstybė, bet ir rimta reforma, nes jis iškėlė Rusijos suvereną virš visų Europos monarchų ir žymiai iškėlė Rusiją santykiuose su Vakarų Europa. Iš pradžių didžiojo kunigaikščio titulas Europos teismų buvo suvokiamas kaip „princo“ arba „didžiojo kunigaikščio“ titulas, o caro titulas leido Rusijos valdovui stoti į vieną gretą su vieninteliu Europos Šventosios Romos imperijos imperatoriumi.

Metraštininkai šį įvykį suprato savaip – ​​Rusiją laikė politine Bizantijos įpėdine po Konstantinopolio žlugimo, dėl to Rusijos caras išsaugojo krikščionių stačiatikių tradicijas ir Bažnyčios reikšmę.

Jaunąjį carą Ivaną Rūsčiąjį karūnavo metropolitas Makarijus. Ėmimo į dangų katedroje su ypatinga pompastika vyko Karalystės karūnavimo ceremonija. Naujojo karaliaus karūnavimą sudarė bendravimas su Šventosiomis paslaptimis, patepimas mira ir uždėjimas ant autokrato karališkųjų regalijų - barmos, Monomacho kepurės ir gyvybę teikiančio medžio kryžiaus, kuris, pasak legendos, priklausė romėnams. imperatorius Augustas.

Jaunasis Rusijos caras ilgą laiką nebuvo pripažintas Europoje ir Vatikane, kol Konstantinopolio patriarchas Joazafas II 1561 metais patvirtino naujojo suvereno statusą. Taip buvo įgyvendinta idėja apie dieviškąją karališkosios galios kilmę, glaudžiai susiejant karališkuosius ir dvasinius interesus.

Poreikį didžiajam kunigaikščiui Ivanui Vasiljevičiui priimti karališkąjį titulą lėmė ne tik Bažnyčios siekis išlaikyti savo viešpatavimą Rusijos žemėse, bet, visų pirma, nuolatiniai tarpusavio kruvini susirėmimai tarp didžiausių aristokratų šeimų, lėmė teisėtvarkos nuosmukį.

Tik Bažnyčios ir kai kurių Rusijos aristokratų dėka jaunasis Ivanas IV buvo pasirinktas dideliam tikslui – užbaigti neteisėtumo erą. Tam buvo sugalvota ir įgyvendinta puiki idėja - iškelti valdovą aukščiau visų bajorų, pakelti jį į karališkąjį rangą ir ištekėti už atstovo. senovės šeima Anastasija Zakharyina-Yuryeva.

Tapti karaliumi ir turėti naujas statusas, Ivanas IV įgijo ne tik šeimos galvos, bet ir suvereno vaidmenį Ortodoksų pasaulis iškilęs virš rusų aristokratų klanų.

Rusijos „kunigystės“ ir karališkojo titulo dėka Rusijos caras sėkmingai vykdo eilę reformų, dėl kurių šalyje viešpatauja tvarka, o jauna maskviečių valstybė pripažįstama Europoje.

Kas būtų pirmasis Rusijos caras?

Į klausimą" Kas buvo pirmasis Rusijos caras? Galimi du atsakymai. Visų pirma, nepamirškite apie laikotarpį, kai Rusiją valdė didysis kunigaikštis Ivanas III Didysis iš Ruriko dinastijos. Būtent jam valdant, skirtingos Rusijos žemės buvo sujungtos į vieną valstybę. Jis yra pirmasis įvairiose valstybės aktų ir diplomatinius laiškus imta vadinti ne Ivanu, o Jonu ir pasisavino autokrato titulą. Žlugus Bizantijos imperijai, Jonas III laikė save Bizantijos imperatorių įpėdiniu, dėl to susituokęs su savo dukterėčia. paskutinis imperatorius Bizantija – Konstantinas. Pagal paveldėjimo teisę didysis kunigaikštis pasidalijo su žmona autokratiniu Bizantijos paveldu ir savo Kremliuje pradėjo diegti bizantiškus rūmų ritualus, dvaro etiketą ir žlugusioje imperijoje viešpatavusią spindesį. Viskas pasikeitė, įskaitant Maskvos išvaizdą, Kremlių, rūmų gyvenimą ir net paties didžiojo kunigaikščio elgesį, kuris tapo didingesnis ir iškilmingesnis.

Nepaisant tokių naujovių, Ivanas III oficialiai nevadino savęs „Visos Rusijos caru“. Iki XV amžiaus vidurio Senovės Rusijoje carais buvo vadinami tik Bizantijos imperatoriai ir Aukso ordos chanai, kurių pavaldybėje kelis šimtus metų buvo Rusijos žemės, mokančios duoklę totoriams. Caru buvo galima tapti tik tada, kai Rusijos kunigaikščiai atsikratė chanato, o tai įvyko XVI amžiuje, kai baigėsi totorių jungas.

Iki XV amžiaus pabaigos Ivanas III pradėjo antspauduoti svarbius politinius dokumentus, kurių vienoje pusėje buvo pavaizduotas dvigalvis erelis – Bizantijos imperatoriaus namų herbas.

Tačiau, nepaisant visų pastangų, ne Jonas III tapo pirmuoju Rusijos caru. Kas būtų pirmasis Rusijos caras? Oficialios vestuvės su karalyste įvyko 1547 m., o pirmasis Rusijos caras buvo Jonas IV Rūstusis. Po jo visi valdovai pradėjo nešioti karališkąjį titulą, kuris buvo paveldėtas per vyrišką liniją. Kilnusis titulas „Didysis kunigaikštis/Princesė“ buvo automatiškai priskirtas visiems karališkiesiems įpėdiniams gimus, kaip „princo“ titulas.

Todėl pirmasis oficialus Rusijos caras, pripažintas Europos karališkųjų rūmų, buvo Ivano III anūkas Ivanas IV Rūstusis.

Žodžio "karalius" kilmė

Visos Rusijos caras – šį titulą nešiojo Rusijos monarchai 1547-1721 m. Pirmasis Rusijos caras buvo Ivanas IV Rūstusis (iš Rurikų dinastijos), paskutinis – Petras I Didysis (Romanovų dinastija). Pastarasis vėliau pakeitė karališkąjį titulą į imperatoriaus titulą.

Manoma, kad žodis „karalius“ kilęs iš romėnų „Cezaris“ (lot. „Cezaris“) arba „Cezaris“ – šį titulą Romos imperijos laikais nešiojo Romos imperatoriai. Žodis „Cezaris“ kilęs iš Romos imperatoriaus Julijaus Cezario vardo, iš kurio vėliau visi Romos imperatoriai gavo savo valdžią. Nepaisant tokio ryšio tarp dviejų žodžių „karalius“ ir „cezaris“, pats Julijus Cezaris nesiekė vadintis karaliumi, prisimindamas liūdną paskutinių septynių Senovės Romos karalių likimą.

• Žodį „cezaris“ iš romėnų pasiskolino jų kaimynai (gotai, germanai, balkanai ir rusai) ir taip vadinami aukščiausi jų valdovai.
• Senojoje slavų kalboje žodis „Cezaris“ kilo iš gotų ir palaipsniui sutrumpintas iki „karalius“.
• Rašte pirmą kartą žodis „karalius“ paminėtas nuo 917 m. – tokį titulą nešiojo Bulgarijos karalius Simeonas, pirmasis pasiėmęs šį titulą.

Be šios versijos, yra ir kita žodžio „caras“ kilmės versija, kurią pateikia vienas iš XVII amžiaus rusų literatūros atstovų. Sumarokovas. Jis rašo, kad žodžiai „caras“ ir „cezaris“ reiškia ne „karalius“, kaip manė daugelis europiečių, o „monarchas“, o žodis „karalius“ kilęs iš žodžio „tėvas, iš kurio ir kilęs žodis Otsar“. .

Kita vertus, iškilus rusų istorikas N.M. Karamzinas taip pat nesutinka su romėniška žodžio „karalius“ kilme, nelaikydamas jo „Cezario“ santrumpa. Jis tvirtina, kad „karalius“ turi daugiau senovės kilmė, ne lotyniškai, o rytietiškai, nurodant tokius Asirijos ir Babilono karalių vardus kaip Nabonasar, Falassar ir kt.

IN senovės Rusijos istorija neformalus karaliaus titulas pradėtas vartoti nuo XI a. Sistemingas karališkojo titulo naudojimas, daugiausia diplomatiniuose dokumentuose, vyksta valdant Ivanui III. Kas buvo pirmasis Rusijos caras? Nepaisant to, kad Ivano III įpėdinis Vasilijus III buvo patenkintas didžiojo kunigaikščio titulu, jo sūnus, Ivano III anūkas, Ivanas IV Rūstusis, sulaukęs pilnametystės, buvo oficialiai karūnuotas (1547 m.), o vėliau pradėtas karūnuoti. turi titulą „Visos Rusijos caras“.

Petrui I priėmus imperatoriškąjį titulą, titulas „caras“ tapo pusiau oficialiu ir „vartojo“ iki monarchijos nuvertimo 1917 m.

Ivanas IV pirmasis gavo Rusijos caro titulą. Perskaitę šį straipsnį, sužinosite, kaip tai atsitiko, taip pat kas pažymėjo jo karaliavimą. Ivanas Rūstusis – didysis kunigaikštis (nuo 1533 m.), o nuo 1547 m. – pirmasis Rusijos caras. Tai Vasilijaus III sūnus. Jis pradėjo valdyti nuo 40-ųjų pabaigos, dalyvaujant Išrinktajam. Ivanas IV buvo pirmasis Rusijos caras 1547–1584 m., iki mirties.

Trumpai apie Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpį

Būtent vadovaujant Ivanui prasidėjo Zemsky Sobors sušaukimas, taip pat buvo sudarytas 1550 m. Sudebnikas. Jis vykdė teismo ir administracijos reformas (Zemskaja, Gubnaja ir kitas reformas). 1565 metais valstybėje buvo įvesta oprichnina.

Taip pat pirmasis Rusijos caras 1553 metais užmezgė prekybinius ryšius su Anglija, jam vadovaujant buvo įkurta pirmoji spaustuvė Maskvoje. Ivanas IV užkariavo Astrachanės (1556 m.) ir Kazanės (1552 m.) chanatus. Livonijos karas dėl patekimo į Baltijos jūrą vyko 1558–1583 m. 1581 metais pirmasis Rusijos caras pradėjo Sibiro aneksiją. Buvo lydimos masinės egzekucijos ir gėda vidaus politika Ivanas IV, taip pat valstiečių pavergimo stiprinimas.

Ivano IV kilmė

Būsimasis caras gimė 1530 m., rugpjūčio 25 d., netoli Maskvos (Kolomenskoje kaime). Jis buvo vyriausias Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III ir Jelenos Glinskajos sūnus. Ivanas iš tėvo pusės kilęs iš Ruriko dinastijos (jos Maskvos šakos), o iš motinos pusės - iš Mamai, kuris buvo laikomas Lietuvos kunigaikščių Glinskių protėviu. Sophia Palaiologos, močiutė iš tėvo pusės, priklausė Bizantijos imperatorių šeimai. Pasak legendos, Ivano gimimo garbei Kolomenskoje buvo pastatyta Žengimo į dangų bažnyčia.

Būsimojo karaliaus vaikystės metai

Trejų metų berniukas po tėvo mirties liko motinos globoje. Ji mirė 1538 m. Tuo metu Ivanui buvo tik 8 metai. Jis užaugo tarpusavy kariaujančių Belskių ir Šuiskių šeimų kovos dėl valdžios atmosferoje, rūmų perversmų atmosferoje.

Jį supęs smurtas, intrigos ir žmogžudystės prisidėjo prie būsimo karaliaus žiaurumo, keršto ir įtarumo vystymosi. Ivanas jau vaikystėje buvo linkęs kankinti kitus, o jo artimi bendražygiai tam pritarė.

Maskvos sukilimas

Jaunystėje vienas galingiausių būsimojo caro įspūdžių buvo 1547 m. Maskvos sukilimas ir „didysis gaisras“. Po Ivano giminaičio iš Glinskių šeimos nužudymo sukilėliai atvyko į Vorobjevo kaimą. Čia prisiglaudė didysis kunigaikštis. Jie pareikalavo, kad likę Glinskiai būtų perduoti jiems.

Reikėjo daug pastangų įkalbėti minią išsiskirstyti, bet vis tiek pavyko įtikinti, kad Glinskių Vorobjove nėra. Pavojus buvo ką tik praėjęs, o dabar būsimasis caras įsakė suimti sąmokslininkus, kad juos įvykdytų.

Kaip Ivanas Rūstusis tapo pirmuoju Rusijos caru?

Jau jaunystėje mėgstamiausia Ivano idėja buvo niekuo neapribotos autokratinės valdžios idėja. 1547 m. sausio 16 d. Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje įvyko iškilmingos didžiojo kunigaikščio Ivano IV vestuvės su karalyste. Jam buvo priskirti karališkojo orumo ženklai: Monomacho skrybėlė ir barmas, gyvybę teikiančio medžio kryžius. Ivanas Vasiljevičius po Šventųjų Paslapčių bendrystės buvo pateptas pasauliu. Taigi Ivanas Rūstusis tapo pirmuoju Rusijos caru.

Kaip matote, žmonės šiame sprendime nedalyvavo. Pats Ivanas pasiskelbė karaliumi (žinoma, ne be dvasininkų paramos). Pirmasis mūsų šalies istorijoje išrinktas Rusijos caras – Borisas Godunovas, valdęs kiek vėliau nei Ivanas. Zemskis Soboras Maskvoje 1598 m., vasario 17 (27) d., išrinko jį į karalystę.

Kas suteikė karališkąjį titulą?

Iš esmės kitokia padėtis santykiuose su Vakarų Europos valstybėmis leido jam užimti karališkąjį titulą. Faktas yra tas, kad didžiojo kunigaikščio titulas vakaruose buvo verčiamas kaip „princas“, o kartais ir kaip „didysis kunigaikštis“. Tačiau „karalius“ arba iš viso nebuvo išverstas, arba buvo išverstas kaip „imperatorius“. Taigi Rusijos autokratas prilygo pačiam Šventosios Romos imperijos imperatoriui, vieninteliam Europoje.

Reformos, nukreiptos į valstybės centralizavimą

Kartu su Pasirinkta Rada nuo 1549 m. pirmasis Rusijos caras įvykdė daugybę reformų, kurių tikslas buvo centralizuoti valstybę. Tai visų pirma Zemskajos ir Gubnajos reformos. Prasidėjo pokyčiai ir kariuomenėje. Naujasis Sudebnikas buvo priimtas 1550 m. Pirmasis Zemsky Sobor buvo sušauktas 1549 m., O po dvejų metų - Stoglavy katedra. Ji priėmė „Stoglavą“ – sprendimų, reglamentuojančių bažnyčios gyvenimą, rinkinį. Ivanas IV 1555–1556 m. atšaukė maitinimą, taip pat priėmė paslaugų kodeksą.

Naujų žemių prisijungimas

Pirmasis Rusijos caras Rusijos istorijoje 1550–1551 m. asmeniškai dalyvavo Kazanės žygiuose. 1552 m. jis užkariavo Kazanę, o 1556 m. - Astrachanės chanatą. Nogai ir Sibiro chanas Yedigeris tapo priklausomi nuo caro.

Livonijos karas

Prekybos santykiai su Anglija užmegzti 1553 m. Ivanas IV 1558 m. pradėjo Livonijos karą, ketindamas gauti Baltijos jūros pakrantę. Iš pradžių karinės operacijos vystėsi sėkmingai. Iki 1560 m. Livonijos ordino kariuomenė buvo visiškai sumušta, o pats ordinas nustojo egzistavęs.

Tuo tarpu valstybės vidinėje situacijoje įvyko reikšmingų pokyčių. Caras išsiskyrė su Išrinktąją Rada apie 1560 m. Jis privertė jos vadovams įvairią gėdą. Adaševas ir Silvestras, kai kurių tyrinėtojų teigimu, supratę, kad Rusija nežada sėkmės Livonijos kare, nesėkmingai bandė įtikinti karalių pasirašyti susitarimą su priešu. Rusijos kariuomenė užėmė Polocką 1563 m. Tais laikais tai buvo didelė Lietuvos tvirtovė. Ivanas IV ypač didžiavosi šia pergale, iškovota iširus išrinktajai tarybai. Tačiau Rusija jau 1564 metais pradėjo patirti pralaimėjimus. Ivanas bandė rasti kaltą, prasidėjo egzekucijos ir gėda.

Oprichninos įvadas

Pirmasis Rusijos caras Rusijos istorijoje buvo vis labiau persmelktas asmeninės diktatūros įkūrimo idėja. 1565 metais jis paskelbė apie oprichninos įvedimą šalyje. Valstybė nuo šiol buvo padalinta į 2 dalis. Žemščina buvo pradėta vadinti teritorijomis, kurios nebuvo įtrauktos į oprichnina. Kiekvienas oprichnikas būtinai prisiekė ištikimybę karaliui. Jis pažadėjo nepalaikyti santykių su Zemstvo.

Ivanas IV atleido Oprichniki nuo teisinės atsakomybės. Jų pagalba caras prievarta atėmė bojarų valdas ir perdavė jas kilmingųjų gvardiečių žinion. Opalus ir egzekucijas lydėjo gyventojų apiplėšimas ir teroras.

Novgorodo pogromas

Naugarduko pogromas, įvykęs 1570 m. sausio–vasario mėnesiais, buvo svarbus įvykis per oprichnina. To priežastis – įtarimas, kad Novgorodas ketina atitekti Lietuvai. Ivanas IV asmeniškai vadovavo kampanijai. Pakeliui į Novgorodą iš Maskvos jis apiplėšė visus miestus. 1569 m. gruodžio mėn., Malyutos kampanijos metu, Skuratovas Tverės vienuolyne pasmaugė metropolitą Pilypą, kuris bandė pasipriešinti Ivanui. Manoma, kad aukų skaičius Naugarduke, kuriame tuo metu gyveno ne daugiau kaip 30 tūkstančių žmonių, siekė 10-15 tūkstančių. Istorikai teigia, kad caras 1572 metais panaikino oprichniną.

Devleto Giray invazija

Tam įtakos turėjo Krymo chano Devleto Girėjaus invazija į Maskvą, įvykusi 1571 m. Oprichninos kariuomenė nesugebėjo jo sustabdyti. Devlet-Girey sudegino gyvenvietes, ugnis taip pat išplito į Kremlių ir Kitay-gorodą.

Valstybės padalijimas neigiamai atsiliepė ir jos ekonomikai. Didžiulis žemės kiekis buvo nuniokotas ir nuniokotas.

rezervuotos vasaros

Siekdamas, kad daugelis dvarų neišnyktų, 1581 m. caras įvedė šalyje rezervuotas vasaras. Tai buvo laikinas draudimas valstiečiams Jurginių dieną palikti savo šeimininkus. Tai prisidėjo prie baudžiavų santykių Rusijoje užmezgimo. Livonijos karas baigėsi visiška nesėkme valstybei. Iš pradžių Rusijos žemės buvo prarastos. Ivanas Rūstusis per savo gyvenimą galėjo pamatyti objektyvius savo valdymo rezultatus: visų užsienio ir vidaus politinių įsipareigojimų žlugimą.

Atgaila ir pykčio priepuoliai

Karalius nuo 1578 m. nustojo vykdyti. Beveik tuo pat metu jis įsakė sudaryti mirties bausmių atminimo sąrašus (sinodikus), o po to išsiųsti indėlius į šalies vienuolynus jų atminimui. 1579 metais surašytame testamente caras gailėjosi dėl savo poelgio.

Tačiau maldos ir atgailos laikotarpiai kaitaliodavosi su pykčio priepuoliais. 1582 m. lapkričio 9 d. per vieną iš šių išpuolių savo kaimo rezidencijoje (Aleksandrovskaja Sloboda) jis netyčia nužudė savo sūnų Ivaną Ivanovičių, smogdamas jam į šventyklą lazda geležiniu antgaliu.

Įpėdinio mirtis panardino carą į neviltį, nes kitas jo sūnus Fiodoras Ivanovičius buvo nepajėgus valdyti valstybės. Ivanas atsiuntė didžiulį įnašą į vienuolyną Ivano sielos atminimui, net galvojo pats eiti į vienuolyną.

Ivano Rūsčiojo žmonos ir vaikai

Tikslus Ivano Rūsčiojo žmonų skaičius nežinomas. Tikriausiai karalius buvo vedęs 7 kartus. Be vaikų, mirusių kūdikystėje, jis turėjo tris sūnus.

Ivanas iš pirmosios santuokos turėjo du sūnus Fiodorą ir Ivaną iš Anastasijos Zakharyinos-Yuryeva. Antroji jo žmona buvo Marija Temryukovna, Kabardijos princo dukra. Trečioji buvo Martha Sobakina, kuri netikėtai mirė praėjus 3 savaitėms po vestuvių. Pagal bažnyčios taisykles buvo draudžiama tuoktis daugiau nei tris kartus. Todėl 1572 m., gegužę, buvo sušaukta bažnyčios taryba, kad būtų leista Ivano Rūsčiojo 4-oji santuoka - su Anna Koltovskaja. Tačiau tais pačiais metais ji tapo vienuole. 1575 m. 1579 m. mirusi Anna Vasilčikova tapo penktąja caro žmona. Tikriausiai šeštoji žmona buvo Vasilisa Melentyeva. 1580 metų rudenį Ivanas sudarė paskutinę santuoką su Maria Naga. 1582 m., lapkričio 19 d., iš jos gimė trečiasis caro sūnus Dmitrijus Ivanovičius, kuris mirė Ugliche 1591 m.

Kas dar prisimenama Ivano Rūsčiojo istorijoje?

Pirmojo Rusijos caro vardas įėjo į istoriją ne tik kaip tironijos įsikūnijimas. Savo laiku jis buvo vienas labiausiai išsilavinusių žmonių, turėjo teologinę erudiciją ir fenomenalią atmintį. Pirmasis caras Rusijos soste yra daugelio pranešimų (pavyzdžiui, Kurbskiui), Vladimiro Dievo Motinos šventės teksto ir muzikos, taip pat kanono arkangelui Mykolui autorius. Ivanas IV prisidėjo prie to, kad Maskvoje buvo organizuota knygų spausdinimas. Taip pat jo valdymo metais Raudonojoje aikštėje iškilo Šv.Vazilijaus katedra.

Ivano IV mirtis

1584 m. kovo 27 d., apie trečią valandą, Ivanas Rūstusis nuėjo į jam paruoštą pirtį. Pirmasis Rusijos monarchas, oficialiai gavęs caro titulą, maudėsi su malonumu, jį linksmino dainos. Ivanas Rūstusis po vonios jautėsi žvalus. Karalius sėdėjo ant lovos, vilkėjo plačiu chalatu ant skalbinių. Ivanas liepė atnešti šachmatus ir pats ėmė juos tvarkyti. Jam niekada nepavyko pastatyti šachmatų karaliaus į savo vietą. Ir tuo metu Ivanas krito.

Jie tuoj pat bėgo: kas rožių vandens, kas degtinės, kas dvasininkams ir gydytojams. Atėjo gydytojai su narkotikais ir pradėjo jį trinti. Metropolitas taip pat atvyko ir skubiai atliko tonzūros apeigas, pavadindamas Ivaną Joną. Tačiau karalius jau buvo negyvas. Žmonės susijaudino, minia veržėsi į Kremlių. Borisas Godunovas įsakė uždaryti vartus.

Pirmojo Rusijos caro kūnas buvo palaidotas trečią dieną. Jis buvo palaidotas Arkangelo katedroje. Jo nužudyto sūnaus kapas yra šalia jo paties.

Taigi pirmasis Rusijos caras buvo Ivanas Rūstusis. Ir po jo pradėjo valdyti jo sūnus Fiodoras Ivanovičius, kuris sirgo demencija. Tiesą sakant, vyriausybę vykdė patikėtinių taryba. Prasidėjo kova dėl valdžios, bet tai – atskiras klausimas.

Pirmasis caras Rusijoje gimė ne Maskvoje, o Kolomenskoje. Tuo metu Maskva buvo maža, Rusija taip pat buvo maža. Tačiau karališkasis kūdikis buvo aiškiai pažymėtas ir saugomas Dievo. Jo vaikystė nebuvo rami. Trejų metų caro globėjai - kunigaikščiai Šuiskiai - rūmuose sukėlė tokį kruviną siaubą, kad kiekvieną vakarą turėjau dėkoti Dievui, kad jis gyvas: nenunuodijo kaip motinos, ar ne. nužudyk jį kaip vyresnįjį brolį, nesupūtė kalėjime kaip dėdė, nekankino jo kankinimais, kaip daugelis artimų tėvo bendražygių – princas Vasilijus III.

Nepaisant visų šansų, pirmasis Rusijos caras išgyveno! Ir būdamas 16 metų, netikėtai patyręs bojaro siekius, jis buvo vedęs karalystę! Tikrai, pasak istorikų, jį paskatino protingasis metropolitas Makarijus. Tačiau gali būti, kad jis pats numanė, kad šaliai to reikia stipri ranka sustabdyti nesantaiką ir padidinti teritoriją. Autokratijos triumfas yra ortodoksų tikėjimo triumfas, Maskva yra Cargrado įpėdinė. Žinoma, vestuvių idėja metropolitui buvo artima ir suprantama. Pirmasis caras Rusijoje pasirodė tikras: per 50 valdymo metų jis suvaldė bojarus ir padidino teritorijas - šimtu procentų teritorijų buvo prijungta prie Rusijos valstybės, o Rusija tapo didesnė už visas. Europos.

karališkasis titulas

Ivanas Vasiljevičius (Siaubingas) puikiai panaudojo karališkąjį titulą, užimdamas visiškai skirtingas pozicijas Europos politikoje. Didžiojo kunigaikščio titulas buvo išverstas kaip „princas“ ar net „kunigaikštis“, ir net karalius yra imperatorius!

Po karūnavimo karaliaus giminaičiai iš motinos pusės pasiekė daug naudos, dėl ko prasidėjo sukilimas, parodęs jaunajam Jonui tikrąją jo valdymo padėtį. Autokratija yra nauja, sunki užduotis, su kuria Ivanas Vasiljevičius susidorojo daugiau nei sėkmingai.

Įdomu, kodėl pirmasis caras Rusijoje – Jonas Ketvirtasis? Iš kur atsirado šis skaičius? Ir daug vėliau Karamzinas parašė savo „Rusijos valstybės istoriją“ ir pradėjo skaičiuoti nuo Ivano Kalitos. O jam gyvuojant pirmasis caras Rusijoje buvo vadinamas Jonu I, karalystės patvirtinimo raštas buvo saugomas specialioje auksinėje skrynioje, o šiame soste sėdėjo pirmasis caras Rusijoje.

Caras svarstė valstybės centralizaciją, vykdė Zemskio ir Gubnajos reformas, pertvarkė kariuomenę, priėmė naują Įstatymų kodeksą ir Tarnybos kodeksą, nustatė įstatymą, draudžiantį žydų pirklių atvykimą į šalį. Atsirado naujas herbas su ereliu, nes Ivanas Rūstusis yra tiesioginis Rurikovičių palikuonis. Ir ne tik jie: iš motinos pusės jo artimas protėvis - Mamai ir net jo močiutė - pati Sophia Paleolog, Bizantijos imperatorių paveldėtoja. Yra kas protingas, didžiuotis, darbštus. Ir taip pat žiauru, yra kažkas. Bet, žinoma, tuo metu ir net toje aplinkoje be žiaurumo tos transformacijos, kurias akivaizdžiai įvykdė pirmasis caras Rusijoje, nebūtų įmanomos. Kariuomenės transformacija – du žodžiai, o kiek už jų! Atsirado 25 tūkstančiai iš kurių buvo verta tik apginkluoti squeakers, nendrėmis ir kardais ir atplėšti nuo ekonomikos! Tiesa, lankininkai pamažu buvo atitrūkę nuo ekonomikos. Pasirodė artilerija, turinti mažiausiai 2 tūkstančius ginklų. Ivanas Vasiljevičius Siaubingas net išdrįso pakeisti mokesčius į didžiulį bojaro dumos murmėjimą. Žinoma, bojarai ne tik niurzgėjo dėl jų privilegijų pažeidimo. Jie pakirto autokratiją tiek, kad privertė pasirodyti oprichnina. Oprichniki suformavo iki 6 tūkstančių kovotojų kariuomenę, neskaičiuojant beveik tūkstančio, patikėtų atlikti specialias užduotis.

Kraujas bėga gyslomis, kai skaitai apie tuos kankinimus ir egzekucijas, kurios buvo įvykdytos valdovo rankos mostu. Tačiau ne tik Ivanas Vasiljevičius Siaubingas, net ir šių dienų istorikai yra tikri, kad oprichnina neatsirado atsitiktinai ir ne nuo nulio. Bojarus reikėjo sutramdyti! Be to, iš Vakarų šliaužiojančios erezijos taip sukrėtė stačiatikių tikėjimo pamatus, kad sostas susvyravo kartu su jame sėdinčiu caru ir visa Rusijos valstybe. Tarp autokratijos ir dvasininkijos susiklostė dviprasmiški santykiai. Iki mistikos tikintis caras atėmė vienuolijos žemes ir patraukė dvasininkams represijas. Metropolitui buvo uždrausta gilintis į oprichninos ir zemščinos reikalus. Tuo pat metu pats caras Ivanas Vasiljevičius buvo oprichny hegumenas, atlikęs daugybę vienuolinių pareigų, net dainavęs klirose.

Novgorodas ir Kazanė

Prieš naujus 1570 metus oprichninų kariuomenė pradėjo kampaniją prieš Novgorodą, įtarusi ketinimu išduoti Rusiją Lenkijos karaliui. Oprichnikai jau linksminosi iki šlovės. Jie surengė apiplėšimus su žudynėmis Tverėje, Kline, Toržoke ir kituose susijusiuose miestuose, tada sunaikino Pskovą ir Novgorodą. O Tverėje metropolitą Pilypą pasmaugė Malyuta Skuratovas, nes jis atsisakė palaiminti šią kruviną kampaniją. Visur karalius naikino vietos bajorus ir raštininkus, galima sakyti, tikslingai, kartu su jų žmonomis, vaikais ir namiškiais. Šis apiplėšimas tęsėsi ilgus metus, kol užpuolė Krymo Rusios.Štai kur meistriškumas parodyti jaunai oprichninų armijai! Tačiau kariuomenė į karą tiesiog neatėjo. Sargybiniai buvo išlepinti, tinginiai. Su totoriais – ne su berniukais ir jų vaikais kovoti. Karas buvo pralaimėtas.

Ir tada Ivanas Vasiljevičius supyko! Iš Novgorodo į Kazanę nukrypo grėsmingas žvilgsnis. Tada ir ten karaliavo Girey dinastija. Valdovas panaikino oprichniną, net uždraudė jos pavadinimą, įvykdė daugybę išdavikų ir piktadarių, tris kartus išvyko į Kazanę. Trečią kartą Kazanė pasidavė nugalėtojo malonei ir po kurio laiko tapo visiškai rusišku miestu. Taip pat nuo Maskvos iki Kazanės visoje žemėje išsirikiavo rusų tvirtovės. Taip pat buvo nugalėtas Astrachanės chanatas, prisijungęs prie Rusijos žemių. Krymo chanas irgi galiausiai susitvarkė: kiek galima nebaudžiamai apiplėšti Rusiją ir sudeginti jos gražius miestus? 1572 metais 120 000 karių Krymo armiją sumušė 20 000 karių rusų kariuomenė.

Teritorijų plėtimasis karais ir diplomatija

Tada švedai buvo apčiuopiamai sumušti Novgorodo armijos pajėgų ir buvo sudaryta palanki taika net 40 metų. Pirmasis caras Rusijoje puolė į Pabaltijį, kariavo su livonais, lenkais, lietuviais, karts nuo karto užgrobdamas net Naugarduko priemiesčius, ir kol kas (iki kito didžiojo Pirmojo caro – Petro) šie bandymai buvo nesėkmingi. Tačiau jis labai išsigando užsienyje. Net užsimezgė diplomatija ir prekyba su Anglija. Ir karalius pradėjo galvoti apie Sibiro žemę, nežinomą. Bet jis buvo atsargus. Gerai, kad Ermakas Timofejevičius ir jo kazokai sugebėjo nugalėti kariuomenę dar negavę caro įsakymo grįžti į Permės žemių apsaugą, taip Rusija išaugo į Sibirą. O po pusės amžiaus rusai pasiekė Ramųjį vandenyną.

Asmenybė

Pirmasis caras Rusijoje buvo ne tik pirmasis caras, bet ir pirmasis žmogus intelekto, erudicijos ir išsilavinimo prasme.

Apie legendos vis dar nerimsta. Teologiją jis išmanė labiausiai išsimokslinusių vyrų lygiu. Jis padėjo pagrindus jurisprudencijai. Jis buvo daugelio gražių sticherų ir laiškų autorius (poetas!). Jis įsakė dvasininkams visur atidaryti mokyklas, kad vaikai būtų mokomi skaityti ir rašyti. Jis patvirtino polifoninį dainavimą ir atidarė kažką panašaus į konservatoriją. Jis buvo puikus kalbėtojas. O kaip su tipografija? O Šv.Vazilijaus katedra Raudonojoje aikštėje? Iškilo klausimas dėl Ivano Vasiljevičiaus kanonizacijos. Bet kaip pamiršti stačiatikių dvasininkų apiplėšimus, kankinimus, egzekucijas, gėdą ir tiesiog žmogžudystes? Juk pasibaigus oprichninai ji taip ir nesibaigė, tik pradėta kitaip vadinti. Karalius atgailavo, nešiojo grandines, plakė save. Nemažai pinigų paaukojo bažnyčiai mirties bausme nuteistųjų sielų atminimui ir nuskriaustųjų sveikatai. Jis mirė kaip schemamonkas.