Vipasanos meditacijos technika. Vipassana savimeditacija

Jie taip pat sako apie vipasaną (kuri, beje, sėkmingai vykdoma daugelio šalių kalėjimuose). Kodėl norint išsivaduoti reikia eiti į koncentracijos stovyklą? Ir ar teisinga eiti į išsivadavimą iš psichinių ir kūno kankinimų per smurtines kančias?

Tik tokiu būdu – liudija 25 šimtmečiai kanoninės tradicijos – galima įgyti vienuolinio gyvenimo patirties, susitikti su savimi ir pasiekti tylą proto lygmenyje. Išsivadavimas nuo lėtinių ligų, priklausomybių, energijos antplūdis, svorio metimas, fiziologinių organizmo ritmų normalizavimas – ne tikslas, o praktikos pasekmė.

KAS YRA VIPASSA

Tai senovinė technika, kuri Indijoje buvo žinoma kelis tūkstantmečius prieš Kristų. Pagrindinės jos idėjos buvo aprašytos Vedose. Tada, VI amžiuje prieš Kristų, jį iš naujo atrado Gautama Buda.

Pali kanono sutose Buda ir jo mokiniai vartoja frazę „vipassana-bhavana“, kuri reiškia „regėjimo, kaip yra, vystymas“. Tie, kurie užsiima tokiu vystymusi, turi suvokti patirties reiškinių (dhamma) netvarumą (anicca), nepatenkinamumą (dukkha) ir beasmeniškumą (anatta). Tokia praktika turėtų lemti nesusitapatinimą su patirties elementais ir tokiu būdu panaikinti prielaidą psichologinių, o vėliau ir fizinių kančių atsiradimui. Vipassana bhavana Pali kanone yra viena iš dviejų pagrindinių meditacijos ugdymo krypčių kartu su samatha bhavana, ramybės, susitvardymo ir susikaupimo ugdymu. Kursų standumas, įtraukiant sąmoningą suvokimą ekstremaliomis sąlygomis, leidžia naudoti visus sąmoningumo išteklius pilna jėga ir veda į stipriausią meditacinę patirtį per trumpiausią laiką.

Įjungta Šis momentas Vipassana dažniausiai vadinama meditacijos technikomis, kurių moko Mahasi Sayadaw ir Satya Narayan Goenka. Indijoje, kaip ir Rusijoje bei Ukrainoje, labai išpopuliarėjo 10 dienų Vipasanos kursai pagal Goenką, o tradiciškai budistinėse šalyse – Tailande, Mianmare ir Šri Lankoje – dažnai galima rasti Vipasaną pagal Mahasi Sayadaw. Išorinis skirtumas Naujausia mokykla yra tokia, kad meditacija tiek pat laiko praktikuojama sėdint ir einant.

Draudimų virtinė

Vipasanos patirtis visų pirma susideda iš daugybės draudimų. Vienuolis (ir Ši byla ir studentas, nusprendęs pereiti vipasaną) gyvena iš išmaldos (praktika atliekama iš ankstesnių kursų studentų labdaros įnašų), jis neturi nieko kito, tik drabužius, keliasi 4 ryte su gongo smūgiais ir medituoja iki 21 val. :30 bendroje salėje arba kameroje su dviejų valandų pertraukomis. Mėsos nevalgo ir po 12 val. nevalgo (veganiškas maistas įvairus, gausus ir labai skanus: virtuvėje dirba seni studentai). Pradedantiesiems (vadinamiesiems „naujiesiems studentams“) jie duoda vieną gabalėlį vaisių ir arbatos su pienu popietės užkandžiui. Pastatuose visada yra arbatinukų su žolelių nuovirais – raminamųjų, laisvinamųjų, skrandžio, inkstų, krūtinės kolekcijos. Nuo nejudančio sėdėjimo, nors ir su trumpomis pertraukėlėmis apšilimui ir poilsiui, dažnai paūmėja lėtinės ligos, atsiranda nemiga, užkietėja viduriai. Visa tai siūloma laikyti praktikos dalimi, tačiau dalis kursą palieka dėl sveikatos problemų, o kažkas negali pakęsti psichologiškai – vidutiniškai kurse būna apie penkis bėglius. Jie išleidžiami tik po pokalbio su mokytojo padėjėja (mano pirmoji kaimynė pabėgo naktį, slapta, su džinsais). Jei po metų jie nusprendžia vėl lankyti kursą, jie yra pakartotinai išbandomi su atsisakymu, sustiprindami savo ketinimą.

Apie skaudžius dalykus galite kalbėti tik su vadovais (praktikai, turintys didelę rekolekcijų patirtį). Taktiškai ir labai aktyviai sprendžia kasdienes problemas (net surengė specialią kelionę į artimiausią miestą man pasiimti vaistų). Jie taip pat veikia kaip vertėjai pokalbiuose su mokytojo padėjėju (dažniausiai tai yra europiečiai arba indai, specialų išsilavinimą įgiję šios tradicijos meditacijos centruose, kalbantys angliškai), stebi discipliną ir režimą. Jei akivaizdžiai vengiate meditacijos valandų kambaryje – siūbuodami lauke ar tiesiog miegodami – būsite švelniai grąžinti į praktiką. Jų pagalba galite pateikti pasiūlymą kaimynui, jei po antklode kvepia per gerai ar žiurkėno dešra, kuri trukdo susikaupti. Beje, po poros dienų, kai paaštrėja visi suvokimo organai, pradedi vertinti tylos įžadą, ir maisto paprastumą, ir kvepalų, afrodiziakų, atitraukiančių aplinkinių dėmesį nuo praktikos, draudimus. Taip pat draudžiama melstis ir atlikti asanas. Ne jūsų pareiga padėti darbuotojams gaminti maistą ir plauti grindis. Apskritai, susidarė situacija, kurioje mūsų neramus protas visiškai neturi prie ko prikibti ir yra pasmerktas giliai pasinerti į save. Tiesą sakant, būtent dėl ​​šios priežasties Vipassana daugeliui tampa nepakeliama: tikrai labai sunku tiek ilgai būti vienam su savimi.

10 dienų tylos

Būtent šią techniką Goenka (sėkmingas verslininkas, kažkada atsikratęs skausmingos migrenos, kurią atsitiktinai atrado Birmoje), naudodamas šią senovinę techniką, kurią atsitiktinai atrado Birmoje, transliuoja savo meditacijos centruose visame pasaulyje. Goenka, vadovaujamas Gautamos Budos. į nušvitimą. Paskelbta, kad vipassana nepriklauso jokiai religijai, tačiau vipasanos mokinio kelias prasideda gana budistiškai nuo prieglobsčio tiesoje paieškų – tai šila (moralė), samadhi (dvasios ramybė) ir panya (intuityvi išmintis). Atvykę į kursą studentai užpildo anketą (lėtinės ligos, vartojami vaistai, jei yra kokių nors psichikos problemų, kokie santykiai šeimoje, ar buvo narkotikų, gydymo, ezoterinės patirties). Jame visi pasižada iki 10 dienos pabaigos nežengti nė žingsnio už seminaro teritorijos ribų ir laikytis moralinio elgesio reikalavimų: nežudyti, nevogti, nemeluoti, atsisakyti svaigalų ir bet kokių. seksualinis aktyvumas. Apsigyvenęs keturviečiame kambaryje studentas gauna savo vietos salėje numerį. Ši vieta yra vieno metro su dryžuotu kilimėliu.

Valingas slenkstis

Pirmosios (iš tikrųjų „nulinės“) dienos vakare visi kartoja mantrą pali kalba – oficialų prašymą išmokyti Anapanos meditacijos. Ši, atrodytų, paprasta meditacija tęsiasi tris dienas – mokinių prašoma sekti savo kvėpavimą ir pojūčius, palaipsniui siaurinant stebėjimo sritį iki trikampio po nosimi. Teoriškai taip pasiekiamas samadhi – proto aštrumas, gebėjimas susikoncentruoti į kūno pojūčius. Tačiau iš pradžių negali pakęsti nė minutės, kad nesiblaškytų proto žaidimai. Apie šią kovą už teisę būti savo dėmesio centre mano kaimynas vėliau gerai pasakė: „Tavo kairysis pusrutulis eina į karąį dešinę, ir jums atrodo, kad nedirbate – stebite savo kvėpavimą. Prieš kiekvieną pusantros valandos meditacijos įėjimą Goenkos balsas anglų kalba su siaubingu indišku akcentu įgarsina visus nurodymus, o tada švelnus moteriškas balsas Yra vertimas į rusų kalbą.

Ekrane

Ketvirtą dieną atliekama pati vipassanos technika - dėmesio srities perkėlimas per visą kūną. Pusiausvyros ir sąmoningumo ugdymas stebint pojūčius visame kūne ir dėl to suvokiant jų nepastovumo, iliuziškumo (anicca) dėsnį yra būdas pasiekti intuityvią išmintį. Technologijos prasmė yra stebėti vienintelę objektyvią tikrovę – savo kūno tikrovę.

Teoriškai dėmesio judėjimas turėtų tapti nenutrūkstamu subtilių, tai yra malonių pojūčių srautu. O šiurkštūs pojūčiai – skausmas, diskomfortas, sustingusios kojos ir sustingusi nugara – praeina, nes nesureikšminate jų. Tačiau tavo paties eterinis šviečiančių dalelių kūnas, vidinis čakrų matymas ir visa magija, kurią gali atnešti laisvas energijos srautas („pažengusieji“ kviečiami nukreipti ją gilyn į kūną, tyrinėdami stuburą) yra tik pojūčiai. kurios, atrodo, paskui išnyksta. Nes viskas praeis, nes gamtos dėsnis yra nepastovumas, anicca.

APIE JOGOS IR VIPASSANOS SANTYKIUS

Ilja Žuravlevas, Maskvos jogos 108 centro instruktorius:

„Atliekant asaną mano pirmasis mokytojas dažnai rekomenduodavo suvokti ir stebėti pojūčius be jų atmetimo ar prisirišimo prie jų. Vėliau, studijuodamas Indijoje pas kitus magistrus, sutikau panašų požiūrį. Tai tikriausiai yra įprastas dalykas kultūrose, kuriose meditacija yra plačiai žinoma. Tačiau pas mus pasitaiko, kad asanos praktikuojamos aštriu, „sportišku“ stiliumi. Tada dingsta sklandumas, energija juda neharmoningai. Taip pat yra „kabojimas“ ant pojūčių, noras „pagauti triukšmą“ arba, atvirkščiai, paniška nemalonių pojūčių ir diskomforto baimė. Manau, kad vipasanos patirtis gali padėti ištaisyti tokias jogos praktikos kliūtis. Ir aš visiems nuoširdžiai patariu: „skaityti“ ir „bandyti namuose“ visai ne tas pats. Neturėkite iliuzijų – jums niekada nepavyks atkurti intensyvaus rekolekcijų režimo, gyvenančio visuomenėje“.

Trečiosios planetos Vipasanos paslaptis paremta teze, kad psichikos struktūra susideda iš sąmonės, suvokimo, pojūčių ir reakcijos į pojūčius. Reagavimas į išorinius įspūdžius – ar tai būtų malonus valgis, ar futbolo komandos pergalė, ar išdavystė mylimas žmogus, – sukuriame tam tikras „įpjovas“, vadinamąsias traukos ir pasibjaurėjimo sankaras. Ir laikui bėgant mes pradedame nesąmoningai reaguoti šių programų lygmenyje, tampame sankaro įkaitais ir visą gyvenimą elgiamės mechaniškai, vaikydamiesi malonumų ir vengdami kančios, lipdami ant to paties grėblio. Skausmas, kurio neišgyvenome, lieka spygliu širdyje (ir raumenų bloku kūne), nerealizuoti ketinimai lieka iliuzijomis. Technologijos prasmė yra asmeninės juslinės istorijos „valyme“. Kai protas ramus, jis nesukuria naujų sankarų, o iš sąmonės dugno pradeda kilti senos. Tikslus jų atvaizdas yra veidrodinės gėlės „Trečiosios planetos paslaptyje“, kurios „nulupo“ tai, ką jie matė atvirkštine chronologija.

Sėdi agonijoje

Nereaguoti į fizinius pojūčius moko Additana meditacija (tvirtas ketinimas, kuriuo Buda sėdėjo po medžiu medituoti savo nušvitimo naktį: „Nesikelsiu iš šios vietos ir nepakeisiu pozos, kol nesužinosiu. kančių priežastis“). Nuo ketvirtos dienos trijų valandų meditacijos metu turėsite nustoti bandyti keisti laikyseną kas penkias minutes, patogiai sėdėti savo pagalvių, miegmaišių, pagalvėlių, suoliukų lizdeliuose ir sėdėti nejudėdami užmerktomis akimis. Kad ir kaip degtų ir niežtų apatinė nugaros dalis už ausies, verta ištverti – ir atrasti savyje naujas, dar neištirtas ribas. Nebūkite naivūs: nors tūkstantmetė hatha jogos istorija rodo keturias pozas, kuriose galite ilgai sėdėti tiesia nugara (Padmasana, Siddhasana, Sukhasana, Vajrasana), kad ir kaip jaudintumėtės, labiausiai patogus tikriausiai bus ant pagalvės "pagrindas" (sprendžiant iš jo populiarumo salėje ir mano patirties). Apskritai naujiems studentams vipassana pirmiausia tampa šių keturių asanų praktika. Ir būtent ilgai lauktą paskutinės mantros skambėjimo akimirką ateina paskutinė – kūno lygyje! - suprasti, kaip mūsų emocijos virsta raumenų blokais, kaip mūsų fizinis ir psichinis kūnai nuolat kuria vienas kitą. Man atrodo, kad vieno studento pastebėjimas yra tikslus: „Praktuodamas Vipasaną, atliekate tik vieną sėdėjimo pozą, bet reikšmingą laiką. Asmeniškai mano būsena iš euforijos pasikeitė į gili depresija, bet galiausiai protas nurimo. Atrodo, kad radau tą protinį raumenį, kurį galiu įtempti, kad pasiekčiau norimą rezultatą.

Naujame gyvenime

10 dieną po treniruotės nauja technologija Metta Bhavana, paskutinė meditacija, siunčianti meilę ir užuojautą visoms gyvoms būtybėms, užbaigia tylą ir seksualinę segregaciją, nors visi „ne“ vis dar galioja. Verta bent kartą užsukti į Vipasaną, norint po devynių su puse dienos tolimos vidinės emigracijos apsilankyti šioje šventėje, sužinoti kiekvieno žodžio kainą, vidine akimi pamatyti, kaip sielos – jau giminės, bet dar nepažįstamos – tiesiogine prasme atsiverkite vienas kitam. Baigusi pirmąją vipasaną negalėjau atitraukti akių nuo jaunosios poros: po 10 dienų išsiskyrimo jie negalėjo net apsikabinti, jis vos palietė jos riešą, jos veidu riedėjo ašaros. Absoliučios, besąlygiškos meilės atitikmeniu šią dieną tampa viskas: oras, gamta, maistas, bendraklasių pasakojimai apie išgyvenimus, žodžiai, vizitinės kortelės, telefonai, skambučiai namo su atgaila ir prisipažinimais, susitikimas sutvarkyti teritoriją... poreikis džiaugtis ir duoti yra beribis (juk dabar tavo gyvenimas pagaliau pasikeis!) - tad į Vipasaną pasiimk su savimi lygiai tiek pinigų, kiek nori paaukoti.

KURSŲ STUDENTAI – APIE PATIRTĮ

„Aš nenustojau norėti gražių dalykų, naujo automobilio ir laimės asmeniniame gyvenime, bet galvoju apie tai ramiai, be sielvarto.

„Pusė dioptrija pagerėjo regėjimas, gerokai ištiesinau nugarą, numečiau tris kilogramus ir, matyt, gerai pasitaisiau skrandį. Jis grįžo su daug energijos ir atrodė daug labiau subalansuotas nei buvo.

„Pirmą kartą pajutau vidinę ramybę – ir supratau, kuo ji skiriasi nuo būsenų „blogas“, „geras“ ir „viskas tas pats“.

„Dėl „iPod“ trūkumo, su kuriuo miegojau pastaruosius metus, mano svajonės tapo gilesnės ir ryškesnės.

„Esant tokiai būsenai, širdis atsiveria ir skausmo baimė praeina. Po metų nuolatinės praktikos (tarp dviejų Vipassana kursų) sėdžiu ir jaučiuosi kaip Kalėdų eglutė su vaivorykštėmis lemputėmis ant paviršiaus ir beveik sustojusiu laiku viduje.

„Vipassana leidžia atrasti antrąją pasaulio pusę. Šiuolaikinėje visuomenėje nėra praktikos stebėti save ir pasinerti į vidų. Visos užduotys, visas gyvenimas, visos svajonės ir siekiai nukreipti į išorę – kur mums rūpi vidinis.

Adaptogenas

Gyvenimas tikrai pasikeis: nebus lengva prie jo prisitaikyti didelis miestas, į darbą ir transportą, atsakant į draugų juokelius įrodyti, kad „čia ne sekta“. Tada atrodys, kad iš sąžiningai išsiritusios pusiausvyros neliko nė pėdsako, kad likimo netolygumo nebeįmanoma atmesti žodžiu „anicca“. Bet tu niekada nebebūsi toks, koks buvo. Mano gyvenime taip susiklostė, kad kančios, nuo kurių pabėgau į Vipasaną, ne išnyko, o paaštrėjo, ir atsirado tai, ką Vipasanos priešininkai vadina asmenybės atsiribojimu – proto atitrūkimu nuo reakcijos į išorinį pasaulį. Ir jei ne keistas abejingumas tam, kas neseniai mane privertė iki ašarų, niekada nepasiduotų, nemesčiau darbo, nesusitaikytų su depresija, nedrįsčiau eiti psichoterapijos kurso, nekeisčiau profesijos. , nesistengtų norėti būti laiminga ne taip, kaip svajojote, o kažkaip kitaip, nesustiprėtų praktiškai, nepervertintų savo požiūrio į žmones, nematytų jūsų siaubingo pasididžiavimo ir iliuzijų. Tada man reikėjo tik pasiduoti. O vipassana, su kuria iš pradžių kovojau iki pergalingojo „silpno“, pilnomis kišenėmis iš pusryčių pavogtų meduolių ir sieloje tikintis nešvaraus triuko, vis dėlto mane apgavo. Ne tada, kai mokykloje su ašaromis laisčiau dažytas sporto salės grindis; ne tada, kai baigiantis ypač skausmingai Additana pavargo kentėti, o man į antakį staigiai pataikė iš vidaus įskridęs liepsnojantis ugnies kamuolys, ir visa mano esybė buvo įtraukta į jį, tarsi matavimo metras. į matavimo juostą ir pradėjo kristi į bedugnę palei stuburą (kūnas liko nejudantis!); o ne tada, kai nepakeliamoje situacijoje atsivėrė tokia kantrybė, kad savęs neatpažinau. Ji mane apgavo, kai atėjau į antrąjį rekolekciją, kuris pasirodė labai skirtingas. Mano vidinis televizorius nerodė jokių animacinių filmukų, tik davė veidrodį – kiek jau praėjo, ir vėl esu pačioje kelionės pradžioje.

KETURI KLAUSIMAI EKSPERTUI: ALEKSANDRIS ADUŠKINAS

Įkūrėjas Rusijos fondas vipassana, psichoterapeutė, trenerė, projekto „Sąmonės institutas“ vadovė (Maskva)

Kuo Goenka's Vipassana skiriasi nuo Vipassana, praktikuojamos kitose budizmo tradicijose?

Pirma, rekolekcijų struktūra. Antra, mokymo forma – kursas įrašomas į elektronines laikmenas. Trečia, praktika pritaikyta vakarietiško žmogaus mąstymui: subtilybės aiškinamos autentiškomis frazeologinėmis frazėmis, būdingomis šalies, kurioje vyksta Vipassana, kalbai. Skirtingai nuo kitų mokyklų, Vipassana, anot Goenkos, skatina tik meditaciją sėdimoje padėtyje, kai pradinėse stadijose remiamasi tik pojūčių kūne stebėjimu.

Nors kitose Vipasanos mokyklose kontempliacijos trukmė, intensyvumas ir objektai gali skirtis, tačiau meditacijos esmė išlieka ta pati: nešališkas reiškinių stebėjimas, apimantis pojūčius kūne ir proto objektuose. Visa tai neišvengiamai veda į vienakrypčio dėmesio ugdymą, formuoja pusiausvyrą, sąmonės nesąlygiškumą, atskleidžia visų reiškinių „tuštumą“ (nesubstancialumą) ir tai, ką vadiname „aš“. Ir, svarbiausia, veda prie kančios nutraukimo.

Ar yra kritikos Goenka's Vipassana? modernus pasaulis?

Ošo kritika yra plačiai žinoma, apie kurią galite pasiskaityti internete. Kai kurių šiuolaikinių Vakarų Mahajanos, Vadžrajanos ir Dzogchen pasekėjų atmestiną požiūrį į vipasaną taip pat galima priskirti prie kritikos. Šiose budizmo atšakose manoma, kad vipassanos kelias yra išsižadėjimo kelias vidutinius gebėjimus turintiems žmonėms, o Mahajanos, Vadžrajanos ir Dzogčeno praktikai yra aukštesnių gebėjimų žmonės, todėl vipassana jiems yra niekas.

Mano nuomone, tokio požiūrio daugiausia laikosi siauro mąstymo žmonės, neturintys realios savęs stebėjimo patirties, be kurios neįmanoma aukštesnio lygio inicijavimo praktika. Ginčytis „kieno praktika geresnė“ budizme yra laiko švaistymas, nes bet kokia patirtis, vedanti į aukščiausią tobulumą ir nušvitimą, yra tobula.

Ar Vipassana technika buvo prarasta?

Paskaitose Goenka pasakoja apie tai, kad vipassana buvo prarasta ir išliko tik Birmoje, kur iš kartos į kartą buvo perduodama iš mokytojo mokiniui savo pirmykščiu grynumu. Goenka teigia, kad būtent dėl ​​slėpimo Vipassana išlaikė savo veiksmingumą, nes jos nesugadino šiuolaikinės interpretacijos. Kadangi pats asmeniškai nedalyvavau Buda perduodant techniką savo mokiniams (pagal šaltinius praėjo daugiau nei 2600 metų), negaliu visiškai tiksliai atsakyti į šį klausimą. Tačiau žinoma, kad vienuolynai, kuriuose praktikuojama Vipassana, yra išsibarstę po visą pasaulį. Tarp šalių yra Laosas, Kambodža, Tailandas, Vietnamas. O kai kuriems iš jų – šimtai metų. Bet ar iš tikrųjų ši praktika visus šiuos šimtmečius išliko gyvu mokymu, o ne aklu tradicijų laikymasis, yra kitas klausimas.

Ar vipassana pavojinga praktikuojančio asmens psichinei sveikatai?

Šiandien Vipassana yra viena galingiausių, naudingiausių, efektyviausių ir kartu gana saugių „savireguliacijos“ praktikų. Bet tai tik su sąlyga, kad mokinys tikrai domisi praktika, vykdo mokytojo nurodymus, neužsiima mėgėjiška veikla, rekolekcijų metu nepažeidžia drausmės. Motyvacija čia svarbi. O jei žmogus atėjo tik todėl, kad „dabar madinga eiti į Vipasaną“, tai iš šios patirties jis neturės jokios naudos.

Galiu pasakyti, kad teigiami net vieno 10 dienų rekolekcijų rezultatai išryškėja iš karto ir yra tokie slegiantys, kad negali jų nepastebėti ir kiti. Vipasanos metu susiformavęs įgūdis suvokti savo reakcijas išlieka su žmogumi amžinai, nors tam reikia nuolatinės palaikymo praktikos visą gyvenimą. Tačiau dėl dantų baltumo reikia kiekvieną rytą ir vakarą naudoti dantų šepetėlį ir dantų pastą.

TEORIJA IR PRAKTIKA

www.ru.dhamma.org – oficiali svetainė Rusijos visuomenė vipassana, kur galite kreiptis į kursus

www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm – Mahasi Sayadaw technikos vadovėlis

unreadable.name/vipassana-critique-rus.html – informatyvus mokslinis straipsnis, kritikuojantis Goenkos techniką iš praktikos

esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html – Ošo apie Vipassana ir Goenkos kritika

lordaphex.livejournal.com/86602.html – nuostabiai atvira istorija apie psichikos gydytojo vipasaną

"vipassana>

Įvadas į technologijas.

Vipassana yra vienas iš seniausių meditacijos metodų Indijoje. Prarastas senovėje, prieš daugiau nei 2500 metų jį iš naujo atrado Gotama Buda. Vipassana reiškia „matyti dalykus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų“: tai savęs apsivalymo per savęs stebėjimą procesas. Pirmiausia stebime natūralų kvėpavimą, kad pasiektume proto koncentraciją. Su šiuo padidintu sąmoningumu mes ir toliau stebime besikeičiančią kūno ir proto prigimtį ir patiriame visuotinę tiesą apie nepastovumą, kančią ir nesavanaudiškumą. Šis tiesos pasiekimas per tiesioginį patyrimą yra apsivalymo procesas. Šis kelias (Dhamma) yra universalus vaistas nuo visų problemų, jis neturi nieko bendra su jokia religija ar sekta. Todėl jį gali praktikuoti visi – laisvai, nekonfliktuojant su rase, luomu ar religija, bet kurioje vietoje, bet kuriuo metu, šis metodas bus vienodai naudingas visiems.

Kas nėra Vipassana:
„Tai nėra ceremonija ar ritualas, paremtas aklu tikėjimu.
– Tai nėra intelektuali ar filosofinė pramoga.
– Tai nėra socialinis klubas ar pramogų vieta.
– Tai nėra pabėgimas nuo kasdienybės problemų.
Kas yra Vipassana:
„Tai technika, galinti sunaikinti kančią.
– Tai yra gyvenimo menas, leidžiantis kiekvienam žmogui efektyviai dirbti visuomenės labui.
– Tai proto valymo metodas, leidžiantis ramiai ir subalansuotai spręsti sudėtingas gyvenimo problemas.
Vipasanos meditacija siekia aukščiausio dvasinio tikslo – visuotinio išsivadavimo ir visiško nušvitimo. Tikslas nėra tiesiog išgydyti fizinę ligą, nors daugelis psichosomatinių ligų gali išnykti kaip šalutinis dvasinio apsivalymo produktas. Tiesą sakant, Vipassana pašalina tris [pagrindines] visų nelaimių priežastis – potraukį, pasibjaurėjimą ir nežinojimą. Per nuolatinę praktiką meditacija išlaisvina kasdienybės įtampą ir atpalaiduoja mazgus, susijusius su senu įpročiu nesubalansuotai reaguoti į malonius ir nemalonius įvykius.
Nors Vipassana kaip techniką sukūrė Buda, ją praktikuoti gali ne tik budistai. Daugelio religijų žmonės patyrė Vipasanos meditacijos naudą, nerasdami jokio konflikto su savo tikėjimu. Nereikia nieko pritaikyti: technika paremta tuo, kad visi žmonės turi tas pačias problemas, todėl pati technika, galinti šias problemas išspręsti, taip pat tinka visiems.
Vipassana yra meditacijos technika, dėl kurios daugiau žmonių nušvito nei bet kuri kita, nes vipassana yra pati esmė. Visose kitose technikose yra ta pati esmė, bet skirtingomis formomis; jie apima ir kažką nereikšmingo. Tačiau vipassana yra gryna esmė. Iš jo nieko negalima atimti ir nieko negalima pridėti.
Vipassana gali būti atliekama trimis būdais – galite pasirinkti sau tinkamiausią.
Pirmas būdas: savo veiksmų, kūno, proto, širdies suvokimas. Vaikščiodami turite vaikščioti sąmoningai. Judindami ranką, judinkite ją sąmoningai, tvirtai žinodami, kad judinate ranką. Nes tu gali tai daryti visai nesąmoningai, kaip koks mechaninis prietaisas... tu ryte eini - gali vaikščioti nepastebėdamas savo kojų.
Būkite atidūs savo kūno judesiams. Kai valgote, atkreipkite dėmesį į judesius, kurių reikia valgyti. Kai prausiesi po dušu, būkite budrūs dėl vėsos, ant jūsų krintančio vandens, iš jo sklindančio didžiulio džiaugsmo – tiesiog būkite budrūs. Tai neturėtų įvykti nesąmoningoje būsenoje.
Tas pats pasakytina ir apie protą. Kad ir kokia mintis kirbėtų jūsų proto ekrane, likite stebėtojai. Kad ir kokia emocija apeitų jūsų širdies ekraną, išlikite liudininku – neįsitraukite, nesusitapatinkite, nespręskite, kas yra gerai, o kas blogai; tai neturėtų būti jūsų meditacijos dalis.
Antras būdas: kvėpavimas, kvėpavimo suvokimas. Įkvepiant pilvas pakyla, o iškvepiant – krenta. Todėl antras būdas atlikti vipasaną – žinoti apie pilvą: jo kilimą ir kritimą. Tiesiog žinokite, kad pilvas kyla ir krinta, o pilvas yra labai arti gyvybės šaltinių, nes vaikas per bambą yra susijęs su mamos gyvenimu. Už bambos – jo gyvybės šaltinis. Todėl pilvui kylant ir leidžiantis, su kiekvienu įkvėpimu ir iškvėpimu gyvybinė energija, gyvybės šaltinis, kyla ir krinta. Tai taip pat nėra sunku, o galbūt net lengviau, nes tai yra atskira technika.
Pirmuoju būdu, jūs turite žinoti apie kūną, žinoti protą, žinoti savo emocijas, savo nuotaiką. Todėl pirmasis metodas apima tris etapus. Taikant antrąjį metodą, yra tik vienas žingsnis: tik skrandis – kyla ir leidžiasi, o rezultatas toks pat. Kai suvokiate savo pilvą, protas nutyla, širdis nurimsta, emocijos išnyksta.
Trečias būdas: yra žinoti apie kvėpavimą, kai jis patenka į kūną. Pajuskite tai šioje vietoje – ties poliniu pilvo tašku – pajuskite, kai jis praeina pro šnerves. Įeidamas kvėpavimas atvėsina jūsų šnerves. Tada užgęsta... įeina, išeina.
Tai taip pat įmanoma. Vyrams tai lengviau nei moterims. Moteris geriau suvokia savo pilvą. Dauguma vyrų nemoka kvėpuoti skrandžiu. Jų krūtinė kyla ir leidžiasi, nes pasaulį užvaldė netinkama sporto rūšis. Žinoma, jei jūsų krūtinė aukštai, o pilvas beveik plokščias, tai suteikia kūnui gražesnę formą.
Vyras perėjo į kvėpavimą krūtine, todėl jo krūtinė didėja, o pilvas mažėja. Jis mano, kad tai labiau atletiška.
Visur pasaulyje, išskyrus Japoniją, sportininkai ir jų treneriai pabrėžia būtinybę kvėpuoti plečiant krūtinę ir įtraukiant skrandį. Jų idealas yra liūtas su didele krūtine ir mažu pilvu. "Būk kaip liūtas!" - sportininkams, gimnastams ir visiems, kurie dirba su kūnu, tapo taisykle.
Vienintelė išimtis – Japonija, kur jiems nerūpi plati krūtinė ir atitrauktas pilvas. Traukiant pilvą reikia tam tikros disciplinos; pilvo atitraukimas yra nenatūralus. Japonija pasirinko natūralus būdas, todėl Japonijos Budos statula gali jus nustebinti. Taigi galite lengvai nustatyti, ar statula priešais jus yra indiška ar japoniška. Indijos Gautamos Budos statulos turi gana atletišką kūną: skrandis labai mažas, o krūtinė plati. Japonijos Buda yra visiškai kitoks: jo krūtinė beveik neaktyvi, nes jis kvėpuoja skrandžiu, bet jo skrandis yra didelis. Tai neatrodo labai graži – nes pasaulyje vyraujantis didelio pilvo idealas yra labai senas; ir vis dėlto pilvo kvėpavimas yra natūralesnis ir labiau atpalaiduojantis.
Naktį, kai miegate, kvėpuojate ne krūtine, o skrandžiu. Todėl naktį pavyksta atsipalaiduoti. Ryte po miego jautiesi žvalus ir atgaivintas, nes visą naktį kvėpavote natūraliai...buvote Japonijoje!
Tai yra du dalykai: jei bijote, kad kvėpavimas į pilvą ir atidžiai stebėdamas, kaip jis kyla ir krinta, sugadins jūsų sportinę formą... o vyrai gali būti labai susirūpinę savo sportine forma, tuomet geriau sutelkite dėmesį į šnerves. Kvėpavimas įeina, žiūrėk; kvėpavimas išeina, žiūrėk.

Tai yra trys būdai, bet kuris iš jų tiks. Jei norite daryti du būdus vienu metu, galite tai padaryti, jūsų pastangos taps intensyvesnės. Jei norite vienu metu atlikti tris metodus, galite tai padaryti ir tokiu atveju sėkmės tikimybė dar labiau padidės. Tik nuo jūsų priklauso, kokį būdą pasirinksite; pasirinkite tą, kuris jums yra lengvesnis.
Atminkite: kas paprasčiau, tas teisingiau.
Kai meditacija įsišaknija ir protas nutyla, jūsų ego išnyks. Tu liksi, bet neliks „aš“ jausmo. Taigi durys atviros.
Dabar su meilės troškuliu, su atvira širdis laukite tos puikios akimirkos – didžiausios akimirkos bet kurio žmogaus gyvenime: laukite nušvitimo.
Ateis... tikrai ateis. Jis niekada neužsibūna nė akimirkai. Kai tik prisiderinsite prie reikiamos bangos, ji staiga įsiveržs į jus ir transformuos jus.
senas vyras mirė, atėjo naujas.

sėdynė

Raskite patogią padėtį, kurioje galite išlikti budrūs 40–60 minučių. Nugara ir galva ištiesinta, akys užmerktos, kvėpavimas normalus. Stenkitės nejudėti, padėtį keiskite tik tada, kai tai tikrai būtina.
Svarbiausia sėdint stebėti, kaip taške virš bambos įkvėpimas ir iškvėpimas pakelia ir nuleidžia skrandį. Tai nėra susikaupimo technika, todėl stebint savo kvėpavimą dėmesį blaškys įvairūs pašaliniai dalykai. Tačiau vipasanoje niekas negali būti kliūtis, todėl kai yra kokių nors kliūčių, nustokite stebėti kvėpavimą ir atkreipkite į jį dėmesį, o tada vėl grįžkite į kvėpavimą. Kliūtis gali būti mintis, jausmas, sprendimas, kūno pojūtis, išorinio pasaulio įspūdis ir kt.
Svarbus pats stebėjimo procesas, tačiau tai, ką stebite, nebėra taip svarbu, todėl atminkite: netapatinkite savęs su viskuo, kas ateina pas jus; klausimuose ir problemose galite pamatyti sakramentus, kurie jums teikia malonumą!

Vipassana vaikščiojimas

Tai įprastas lėtas ėjimas, pagrįstas pėdų, liečiančių žemę, suvokimu.Galite eiti ratu arba tiesia linija, 10-15 žingsnių pirmyn ir atgal, patalpoje arba lauke. Akys turi būti nuleistos, pažvelgti į žemę keliais žingsniais į priekį. Einant reikia atkreipti dėmesį į tai, kaip kiekviena koja paeiliui liečia žemę. Jei yra kokių nors kliūčių, nukreipkite dėmesį nuo kojų į kliūtį, o tada atgal į pėdas.

Ta pati technika kaip ir sėdint, skiriasi tik stebėjimo objektas. Vaikščiojimas turėtų būti 20-30 minučių.

stovint. Energijos stulpelis.

Jei stovi vietoje, iš karto tave aplanko tam tikra tyla. Pabandykite atsistoti savo kambario kampe. Tiesiog stovėk ramiai kampe, nieko nedarydamas. Staiga sustoja ir jūsų viduje esanti energija. Kai sėdi, tokia mąstytojo laikysena; stovint energija teka kaip stulpelis ir tolygiai pasiskirsto po kūną, stovėti gražu. Pabandyk, gal kam nors bus gerai. Galima pastovėti valandą, tai tiesiog nuostabu. Tiesiog stovėdami ir nieko nedarydami, nejudėdami pamatysite, kad kažkas jumyse nusėdo, nurimo, susikoncentravo ir jausitės tarsi energijos stulpelis. Kūnas išnyksta.

Ošo pasakoja apie energijos antplūdį, kurį žmonės dažnai jaučia pradėję daryti Vipasaną. Vipasanoje kartais gali atsitikti taip, kad žmogus jaučiasi labai jautrus, nes tu toks tylus ir energija neišsisklaido. Paprastai Pagrindinė dalis energija išsisklaido ir esate išeikvoti. Kai tik sėdi ir nieko nedarai, tampi tyliu energijos ežeru, ežero nuolat daugėja. Jis beveik pasiekia tašką, kai jis persipildo – tada tampi jautrus. Jautiesi jautrus, net seksualus – tarsi visi pojūčiai tapo gaivūs, atjaunėję, gyvi; lyg dulkės nuo tavęs nukrito, išsimaudėte ir išsivalėte duše. Tai nutinka. Štai kodėl žmonės – ypač budistų vienuoliai, kurie jau ne vienerius metus daro Vipasaną – mažai valgo. Jiems to nereikia. Jie valgo tik kartą per dieną - tada labai menką maistą ir mažais kiekiais; ar tu esi geriausiu atveju vadink tai pusryčiais... ir tik kartą per dieną. Jie mažai miega, bet yra kupini energijos. Ir jie nėra atsiskyrėliai – jie sunkiai dirba. Nėra taip, kad jie neveikia. Jie skaldo malkas ir dirba sode, lauke, ūkyje, dirba visą dieną. Tačiau jiems kažkas nutiko, o dabar energija neišsisklaido. O sėdėjimo poza labai tinka energijos taupymui. Lotoso padėtis, kurioje budistai sėdi, yra tokia, kad susitinka visos kūno galūnės – koja ant pėdos, ranka ant rankos. Tai yra taškai, kur energija išeina ir išteka, nes tam, kad įvyktų nuotėkis, reikia kažko smailaus. Štai kodėl vyriškas lytinis organas yra smailus, nes jis turi prarasti daug energijos. Tai beveik kaip apsauginis vožtuvas. Kai viduje yra per daug energijos ir nieko negalite su ja padaryti, išleidžiate ją seksualiai. Seksualinio akto metu moteris niekada neišskiria energijos. Taigi moteris per vieną naktį gali mylėtis su daugybe žmonių, o vyras – ne. Moteris gali net kaupti energiją, jei moka tai padaryti, gali net gauti. Iš jūsų galvos neišleidžiama jokia energija. Jį padarė gamta. Kadangi smegenys niekada nepraranda energijos, jos taupo, nes yra svarbiausias centrinis jūsų kūno valdiklis. Jis turi būti apsaugotas – ir jį saugo apvali kaukolė. Energija negali nutekėti iš jokio apvalaus objekto. Štai kodėl visos planetos – Žemė ir Saulė, Mėnulis ir žvaigždės – yra apvalios. Priešingu atveju jie netektų energijos ir mirtų. Kai sėdi, tampi apvalus: ranka liečia kitą ranką. Todėl, jei viena ranka išleidžia energiją, ji ją atiduoda kitai rankai. Koja paliečia kitą koją, ir taip sėdėdamas tampi beveik apvalus. Energija juda jumyse. Ji neina į lauką. Jį išlaikai, pamažu tampi ežeru. Pamažu pajusite tą pilnumą pilve. Galite būti tuščias, nevalgęs, bet galite jausti tam tikrą sotumą. Ir padidėjęs jautrumas. Bet tai geras ženklas, labai geras ženklas. Mėgaukis tuo.
Vipassana yra budistinė meditacijos technika, kuri dabar aktyviai plinta visame pasaulyje dėl S.N. Goenka ir jo padėjėjai. Yra žinoma, kad nušvitęs Buda asmeniškai perdavė šią techniką savo mokiniams. Technika paprasta. Pirmiausia turime sekti kvėpavimą, o tada pojūčius kūne. Lengva paaiškinti ir net suprasti, ką reikia daryti.

Vipassana – Rusijoje vis labiau populiarėjanti dvasinė praktika (rekolekcijos), kurios dalyviai duoda 10 dienų tylos įžadą, atsisako bendrauti su išorinis pasaulis ir likti vienas. Siekdama išsiaiškinti, ar tokia praktika padeda pakeisti jų gyvenimus, Afisha Daily užrašė pasakojimus apie tuos, kurie Rusijoje ir užsienyje patyrė budizmo vipasaną.

Julija Rudometova

Apie gyvenimą prieš vipasaną

2014 metais išėjau iš biuro, kuriame dirbau ketverius metus. Tai buvo sunkus savęs atradimo laikotarpis. aš ėjau į Pietryčių Azija su bilietu į vieną pusę, bet kelionė baigėsi anksčiau nei numatyta: susilaužiau čiurną. Kol ji buvo gipsuota, draugė Nepale išgyveno vipasaną. Iš jos sužinojau apie šią praktiką. Iki metų pabaigos, atgavęs sveikatą ir pusę metų padirbėjęs gastronomijos žurnale, mečiau sau dar vieną iššūkį.

Rusijoje oficialūs Vipasanos rekolekcijų centrai yra Maskvos srityje, Sankt Peterburge ir Jekaterinburge. Pasirinkimas buvo paprastas: buvau Sankt Peterburge ir Maskvoje, bet dar ne Urale. Gruodžio mėnesį pateikiau prašymą kovo mėnesiui (reikia užpildyti anketą, kurioje klausiama apie savo tikslus ir ankstesnę bet kokių praktikų patirtį), mane patvirtino, o 2015 m. kovo 8 d. jau buvau Jekaterinburge. Kai skridau į Vipasaną, iki galo nesuvokiau, kas manęs laukia. Žinojau, kad tai bus kažkoks išbandymas. Tikriausiai, jei būčiau iš anksto išsiaiškinęs, kuris tai, šimtą kartų būčiau pagalvojęs, eiti ar ne.

Kaip veikia Vipassana

Vipassana centras Urale nuomojasi teritoriją vaikų stovykla V pušynas Sysert kaimas. Atsikėlėme 4.00, nuėjome į dviejų valandų meditaciją, tada pusryčiai, po kurių 1,5 valandos iki kitos meditacijos – tai mano mėgstamiausias laikas. Iškart grįžau miegoti pilna ir patenkinta. Šviesa užgeso 22 val., bet šešios valandos miego buvo nereikšmingos. Meditacija užtrukdavo apie 15 valandų per dieną. Neliko nieko kito, tik medituoti. Valgėme 2,5 karto per dieną: pusryčius 6:00, pietus 12:00 ir kažką panašaus į popietinį užkandį 16:00, per kurį gavome pusę vaisiaus ir stiklinę pieno. Iki kitų pusryčių tik stalo vanduo. Maistas buvo vegetariškas, bet įvairus.

Į „Vipassana“ negalite pasiimti maisto. Kratos atsiskaitymo metu nepatenkinamos, viskas ant jūsų sąžinės. Prisimenu, kad bendrame koridoriuje ant grindų iš šiukšliadėžės kyšojo šokolado popieriukai, sausainiai ir net tuščia sauso šunų ėdalo pakuotė. Ne kiekvienam lengva ištverti tokią dietą. Kaimynas iš vakarienės tempė duoną, džiovino ant radiatoriaus ir prieš miegą traškėjo. Gyvenimo sąlygos manęs neišgąsdino. Gyvenome 3-4 žmonių kambaryje, o mūsų pastate nebuvo dušo: iš vieno pastato į kitą turėjome eiti minus 10 laipsnių karštyje su šlapia galva, suvyniota į rankšluostį.

Vipassana taisyklės

Pirmą dieną sutinkate su vipasanos sąlygomis. Atsisakote bet kokio bendravimo su išoriniu pasauliu ir duodate tylos įžadą visas dešimt dienų. Kad ir kas nutiktų pasaulyje, jūs apie tai nesužinosite. Visos vertybės, dokumentai, piniginė deponuoti. Nėra nešiojamojo kompiuterio, nėra telefono ir nėra galimybės paskambinti. Yra ne visi tie dalykai, kuriuos naudojote balais Laisvalaikis: filmai, knygos, muzika, piešimas. Yra tik tu ir nieko daugiau. Atsikratyti telefono ir interneto 10 dienų – šiais laikais jau prabanga.

Vipassana reiškia lyčių segregaciją: vyrai ir moterys gyveno atskiruose pastatuose. Susikirtome tik bendroje meditacijų salėje, kur merginos sėdėjo dešinėje, o vyrai – kairėje. Pagal draudimą ne tik lytėjimo kontaktas su bet kuo, bet ir akių kontaktas: vienas atsitiktinis žvilgsnis gali išbalansuoti dvi dienas. Žinau, kad kai kurie mirktelėjo, ypač tie, kurie atėjo poromis. Viena mergina po vipasanos prisipažino, kad per bendrąją meditaciją jai patogiai sėdėjo ir matydavo visus šaunius vaikinus. Sąžiningai priėmiau žaidimo taisykles: visą laiką žiūrėjau į grindis ir nepraleisdavau nė vienos meditacijos.

Ne visi išgyveno. Pamenu, dvi merginos susikivirčijo prie lango: vienai per karšta, kitai per šalta. Jie sulaužė tylos įžadą ir išreiškė vienas kitam priekaištus. Tai dažnai nutinka vipasanos viduryje: sakoma, kad iš žmogaus išeina demonai, išsilieja susikaupusi agresija.

Apie meditaciją

Sunkiausia yra medituoti. Tai trunka ne 15-20 minučių, o ilgas valandas kasdien. Sunku ne tik kūnui, sunku nuraminti protą. Pirmą dieną mano galvoje buvo tikras pokerio klubas. Ir aš negalėjau kontroliuoti šio proceso. Begaliniai alinantys minčių srautai. Bandote sutelkti dėmesį į kvėpavimą, bet jūsų galvoje vyksta vakarėlis. Antrą ir trečią dieną, kai žmonės ilgą laiką geria ir plepa, triukšmingas vakarėlis tampa vangus. Ir šie žmonės mano galvoje surengė karaokę! Neįtariau, kad žinau Filipo Kirkorovo repertuarą. Jūs bandote medituoti, o jūsų galvoje jie staiga įjungia „Kukaracha, kukaracha ...“. Ketvirtą dieną mintys pagaliau atslūgo. Iš viso.

Viduryje vipasanos turėjome tvirto ryžto meditacijas, kai negali pajudėti: pasiimi pozą ir ramiai pasėdi 60 minučių. Pirmą dieną man nepavyko visos trys meditacijos. Mano kojos nutirpo, skaudėjo nugarą. Tai atrodė neįmanoma užduotis. Beje, tobulos tylos ten nebuvo. Bendroje salėje medituoja daugiau nei 80 žmonių: kažkas čiaudėjo, pasikasė, išpūtė nosį, kažkas žaibavo, pagalvę. Tačiau išmokite į tai nekreipti dėmesio. Viena pagrindinių Vipasanos užduočių – išmokti pajusti gyvybę kiekvienoje savo kūno ląstelėje. Tai sunku ir iš pradžių neveikia. Tačiau į vipasanos pabaigą man pavyko. Turėjau jausmą, kad aš Kalėdų eglutė, švyti. Galėčiau nukreipti energiją į dešinės pėdos mažąjį pirštą, alkūnės kreivę, ausies skiltį ar pakaušį. Skamba neįtikėtinai, bet tai tiesa.

Apie nepasitikėjimą

Kasdien nuo 20:00 iki 21:00 mums buvo vedamos paskaitos, kuriose buvo pasakojama apie Vipasaną. Penktąją dieną paskaita buvo apie dėkingumą ir aukas. Akimirksniu man viskas ėmė atrodyti kaip nesąmonė: mes, kaip sektantai, atidžiai klausomės šių nesąmonių. Buvo mintis, kad dabar būsiu priverstas perrašyti visą savo turtą. Nors nieko panašaus nebuvo. Kaip žinia, vipassana veikia už aukas: palieki tiek, kiek tau atrodo tinkama ir gali sau leisti pabaigoje. Jei neturi pinigų, niekas tavęs nesmerks. Vietoj to, kitą kartą galite tarnauti: valyti kambarius, gaminti maistą ar tapti kursų vadovu. Konkrečios mokėjimo sumos niekas neįvardija. Buvo tik vienas momentas, kuris man nepatiko: kai palieki auką, užrašų knygelėje įrašomas tavo vardas ir suma, kurią įdedi į specialią dėžutę.

Kitą dieną mintys viską mesti ir išeiti, laimei, praėjo.

Apie grįžimą

Artimi draugai žinojo apie vipasaną, ir aš pasakiau savo tėvams, kad išvažiuoju į jogos stovyklą, kurioje negalite naudotis telefonu. Palikau jiems pagalbos numerį su užrašu, kad juo galima skambinti tik įvykus žemės drebėjimui ar cunamiui. Mano tėvai išgyveno, neskambino, nors mama vis dar įtaria, kad esu sektoje. O vos įsijungęs telefoną sužinojau, kad mirė močiutė, taip pat netikėtai buvau atleista iš žurnalo. Man tai buvo šokas, ir prireikė daug laiko, kol susivokiau. Po vipasanos ji pasidarė tatuiruotę ant riešo – žodį anicca („anicca“, palių kalba), reiškiantį „viskas laikina, ir nėra nieko pastovaus“.

Prieš pusantrų metų persikėliau gyventi į Krymą. Ji dirbo laisvai samdoma darbuotoja ir tuo pat metu pradėjo užsiimti nauju jai patikusiu verslu – organizuoti ekskursijas ir vakarėlius skirtinguose miestuose.

Vipassana tapo logiška mano nebaigtos Azijos kelionės tąsa. Po jos pradėjau daryti tai, ką noriu, o ne tai, ko iš manęs tikisi kiti. Dabar galvoju vėl vykti, bet į kitą šalį.

Igoris Budnikovas

Apie gyvenimą prieš vipasaną

Penktajame kurse MGIMO įsidarbinau teisininke Amerikos įmonėje: prestižinės pareigos, didelis atlyginimas. Atrodytų, turėjau būti patenkintas gyvenimu. Tačiau žvelgdamas atgal suprantu, kad tai buvo patys apgailėtiniausi mano gyvenimo metai.

Apie vipasaną sužinojau apie porą metų, kol pirmą kartą į ją nuėjau. Pradėjau užsiimti joga ir jogos centre išgirdau, kad yra toks dalykas kaip vipassana, bet nesupratau kam tai skirta ir apie ką. Vipassana siūlo dešimt dienų nesinaudoti internetu ir telefonu – visiškai išnykstate iš visuomenės. Ir mano darbas reikalavo, kad aš budėčiau 24 valandas per parą. Visi darbuotojai turėjo „Blackberry“ (vadindavome „elektroniniais pavadėliais“), kuriuos turėdavo laikyti su savimi visą parą. Mano gyvenimo būdas buvo nesuderinamas su dingimu. taip ir Firmos kultūra nepritaria tokiems darbuotojų siekiams. Dvejus metus galvojau apie Vipasaną, o paskui supratau, kad praeis dar dveji metai ir niekas nepasikeis. Nustojau džiaugtis savo darbu. Kitaip tariant, visko užtenka. 2012 metais labai sunkiai išsiderėjau trijų savaičių atostogas (ilgiausias per šešerių metų karjerą) ir pasirinkau vipasanos pasimatymus.

Kaip Vipassana veikia Malaizijoje

Kodėl pasirinkau Malaiziją? Tai sutapo su atostogų grafiku, taip pat mane patraukė klimatas ir galimybė pailsėti Tailande po rekolekcijų. Centras Malaizijoje yra specialiai pastatytas Vipassanai. Sąlygos labai geros: kiekvienas mokinys turi atskirą kambarėlį su tualetu.

Per Vipasaną ėjau su savo mergina. Tai apsunkino užduotį, nes tokios rekolekcijos yra susijusios su individualiu darbu: vyrai ir moterys gyvena skirtingose ​​centro vietose, o meditacijos salėje ir valgomajame sėdi priešingose ​​pusėse. Sudarėme daug nemalonumų: dažnai žiūrėdavome vienas į kitą, keisdavomės ženklais ir šypsenomis, už ką du kartus buvome iškviesti ant kilimo pas mokytoją ir griežtai įspėti: pasikartos – ir būsime išvaryti. Bet koks žvilgsnis, gestas ar pastaba gali tapti apsėdimu kelioms dienoms: „Ji man nusišypsojo. Ką tai reiškia, ką ji tuo norėjo pasakyti? Su Nataša susitikinėjome pusantrų metų ir, matyt, buvo toks santykių etapas, kai buvo nepakeliama skirtis.

Be mūsų daugiau rusų nebuvo: keli europiečiai, kinai, daugiausia malaiziečiai. Drausmė sunki: keltis 4.00 ryto ir meditacija iki 21.00 val. Tai buvo klasikinė Goenka sistemos Vipassana, kuri apima vieną meditacijos tipą: sėdėjimą ir ramybę. Kitose tradicijose meditacija sėdint kaitaliojama su vaikščiojimu. Pats išbandžiusi įvairias rekolekcijas, galiu tvirtai pasakyti, kad visą dieną sėdint ant grindų turkiškai labai sunku. Dažnai tai buvo tiesiog kankinimas laukiant signalo, kad atsikeltų, atsigertų ir nueitų į tualetą. Po 15 minučių grįžome ir sėdėjome dar valandą. Iš 12 valandų meditacijos per dieną geriausiu atveju tik 4–5 valandos buvo veiksmingos. Likusieji buvo tik kančia įvairaus laipsnio gravitacija. Kartą per dieną klausydavomės paskaitos į juostą. Man ir Natašai įrašas buvo atskirai įtrauktas į rusų kalbą. Tikra vipassana yra nemokama, tačiau pabaigoje galite palikti auką.

Apie skausmą

Prieš kelionę man skaudėjo nugarą. Reguliariai lankiau masažuotoją. Atrodė, kad pagerėjo, bet lėktuve skausmas sugrįžo. Nerimavau: kas man atleis nugarą vipasanoje ir kaip išvis medituosiu? Nuėjau pas mokytoją pasiskųsti savo nugara, o jis pasakė: „Pažiūrėk šį skausmą, ir po keturių dienų jis išnyks“. Pirmos dienos buvo kaip sunkaus darbo, bet ketvirtą dieną, sutapimas ar ne, skausmas atlėgo. Vipassana yra savižudybė protui, todėl nuo pat pirmos dienos jis ieškojo tūkstančio priežasčių ir pasiteisinimų, kodėl turėtų bėgti. Mano atveju tai buvo nugaros skausmas.

Vakare turėjome valandos pertrauką vakarinei arbatai. Pačiai arbatai užtruko apie 10 minučių, o dar buvo 50, kurias reikėjo kažkuo užimti. Neatsimenu, kada būtų buvęs toks esminis nuobodulys: nemoki skaityti, rašyti, klausytis muzikos. Visiškai jokių pramogų. Nebeturiu jėgų medituoti, pavargau nuo sėdėjimo, nesinori miego. Šiuo metu kiekvienas išprotėjo savaip. Kažkas tyrinėjo skruzdžių gyvenimą. Maskvoje laisvą vakarą arba susitikdavau su draugais, arba nueidavau į kiną. Būti vienam su savimi neįsijungiant muzikos ar televizoriaus ar pramogaujant maistu yra beveik neįmanoma. Neįsivaizdavau, koks neramus buvo mano protas. Meditacijų metu virė chaotiškas minčių srautas: apie darbą, būsiu atleistas ar ne, apie maistą, apie seksą, apie tai, kiek liko laiko sėdėti, apie skausmą, apie tėvus, draugus, dainas, kurias tu netyčia girdimas kartojimas jūsų galvoje sukasi jūsų galvoje. radijas. Ir nieko nepadarysi su tokia netvarka savo galvoje. Mums buvo pasakyta, kad mintys atspindi tai, kaip tu gyveni. O kol tokia galva, tol gyvenimas irgi bus netvarka.

Pirmoji produktyvi meditacija buvo šeštą dieną. Paskutinė sesija vakare prieš miegą. Nustojau jausti skausmą ir praradau laiko pojūtį. Buvau sau neįprastos būklės, lyg būčiau rūkęs marihuaną. Spalvos tapo ryškesnės. Iš meditacijos salės į kamerą ėjau 40 minučių, nors atstumas ten 50 metrų. Atrodo, kad pirmą kartą gyvenime ašaromis akyse pažvelgiau į medžius, mėnulį ir vabzdžius. Paskutinė diena – išsivadavimo diena – buvo laimė. Tiesa, nesupratau, ką noriu veikti, bet pagaliau galėjau apkabinti savo merginą.

Apie pokyčius

Maniau, kad vipassana yra stebuklinga piliulė, kuri akimirksniu išspręs visas problemas. Bet taip nėra. Mūsų įmonėje buvo ypatinga motyvacija dirbti: kasmet darbuotojams buvo mokama daugiau. Kai po atostogų grįžau į biurą, pirmas dalykas, kurį padariau, buvo pasiimti voką. Išlanksčiau jį, pažiūrėjau į figūrą, kuri buvo daugiau nei prieš metus, ir apsipyliau ašaromis. Jei pridėsite nulį už arba padauginsite iš dviejų, niekas nepasikeis. Darbas lieka toks, kokį palikau. Maždaug po šešių mėnesių aš pasitraukiau.

Esu baigęs daugiau nei dešimt rekolekcijų. Net jei darai tai, kas tau patinka, ir visus metus leidžiate maloniose vietose, jūsų galvoje vis tiek kaupiasi šiukšlės. Mano nuomone, rekolekcijos kartą per metus yra elementari sąmonės higiena. Meditaciją palyginčiau su kasdieniu dantų valymu. Išsivaliau dantis – pojūčiai burnoje malonūs, gaivūs. Ir jei dėl kokių nors priežasčių jo neišvalėte, galite gyventi, bet jaučiate diskomfortą. Sunkiausia buvo 21 dienos rekolekcijos. Tai tarsi bėgimas ilgas atstumas. Atrodo, nebelieka jėgų medituoti, bet po poros ratų atsiveria antras vėjas.

Kartu su darbu pasikeitė požiūris į viską. Anksčiau man buvo svarbu, kokio prekės ženklo drabužius dėviu ir į kokius restoranus einu. Dabar man nerūpi. Taip, niekada neatsakiau į klausimą, koks mano tikslas. Bet gal ir nereikia ieškoti atsakymo. Tiesiog daryk tai, kas tau patinka ir kuo tiki.

Apie santykius su tėvais

Dar visai neseniai apie atleidimą tėvams nesakiau. Moraliai pasiruošęs skandalui: „Ką tu galvoji?! Nebūk kvailas“. Dėl to atskridau pas juos į Volgos sritį švęsti savo gimtadienio. Sėdėjome prie šventinio stalo, o tada pasakiau: turiu naujienų. Stojo mirtina tyla. Bet reakcija mane nustebino. Mama pasakė: „Žinai, aš ilgai galvojau, kad turėtum išbandyti ką nors kita“. O tėtis tiesiog paklausė, ką aš planuoju veikti. Santykiai su tėvais labai pasikeitė. Jie, žiūrėdami į mane, tapo vegetarais. Jiems jau 60 metų, bet jie susiję su viskuo, ką aš darau. Be to, jie patys išgyveno vipasaną. Jie ūkininkauja, augina grūdus. Prieš darbą jie nuolat streso: paskolos, atlyginimai, kažkas ne taip. Ir dabar jie nustojo viską priimti į širdį. Ir iš to, turiu pasakyti, verslui buvo tik naudos.

Marina Belykh

Apie gyvenimą prieš vipasaną

16 metų dirbau didelėje žiniasklaidos kompanijoje – nuo ​​naktinio didžėjaus „Rock FM“ (tada buvo „Love Radio“, „Energy“, „Europe Plus“) ir projektų vadovo iki viešųjų ryšių specialisto ir aukščiausio lygio vadovo. Karjeros viršūnėje supratau, kad nebenoriu to daryti: parduoti žmonėms tai, ko jiems nereikia.

Turiu tris vaikus. Jų, kaip vėliau supratau, pritrūko tėvų meilė nors atsisakiau tai pastebėti. Prieš ketverius metus išėjau iš darbo, kad galėčiau būti su vaikais. Maždaug tuo pačiu metu su vyru nusprendėme išsiskirti. Skyrybos visada skausmingos, kai atrodo, kad dalis jūsų yra nuplėšta ir lieka tuštuma.

Nebuvau visiškai kryžkelėje, bet keitėsi mano koordinačių sistema: mečiau karjerą, išsiskyriau su vyru ir ieškojau kažko paprasto ir tikro, norėjau pabėgti nuo vartotojiško pasaulio, kuriame visą tą laiką gyvenau. Mano draugas pasakė: „Klausyk, eik į Vipasaną! Nieko apie tai nežinojau, bet nusprendžiau pabandyti: gal padės rasti ramybę. Vaikams reikia stabilios ir laimingos mamos, o ne mamos, besivaikančios naujos mašinos, lūpų dažų ar įspūdžių.

Kas vyksta vipasanoje

Užsiregistravau į Vipasanos centrą Urale – tai buvo artimiausi pasimatymai su laisvomis vietomis. Moteriai ne visada pavyksta kur nors pabėgti dėl vaikų ir buities darbų. Bet aš išskirstiau visus giminėms be didesnio paaiškinimo, kur aš einu ir kodėl. Visgi aš jau suaugęs – o jei reikia kur nors 10 dienų, tai ir reikia.

Pirma diena praėjo lengvai. Esate kupinas energijos, aplink jus – nauja aplinka. Antrą dieną pradedi krautis – viskas klostosi ne taip, neužtenka bendravimo. Sunkiausia buvo atsisakyti cigarečių. Prisipažįstu: vis dar paslėpiau su savimi pakelį ir trečią ar ketvirtą dieną po pušimis parūkiau sukrėstas nuo to, kas vyksta. Apskritai vipassana yra labai humaniška praktika. Niekas tavęs nieko neverčia. Ar miegate kambaryje, o ne medituojate? Gerai, tai jūsų sprendimas.

Trečią 12 valandų meditacijos dieną išėjau į lauką ir pamačiau, kad visos žvaigždės buvo skirtinguose aukščiuose, skirtinga spalva ir ryškumą. Iš pradžių maniau, kad išprotėjau. Ir šiek tiek neišsigandęs. Meistras pasakė, kad pagaliau nustojau galvoti apie save ir pamačiau pasaulį. Tai buvo mano asmeniniai jausmai, o ne provokuojami. chemikalai. Buvo momentas, kai net norėjau eiti į vienuolyną: tai tikra laimė! Tai geriau nei bet koks orgazmas, nei pinigai, nei ekstremalus sportas, nei kelionės. Jausmą galima palyginti su vaiko gimimu: pirmos minutės, kai kūdikis paguldytas ant krūties, būna laimingiausios tavo gyvenime. Vipassana man priminė šiuos jausmus. Tik šį kartą tai buvo jos pačios gimimas.

Apie skausmą

Dėl traumos pėdoje nėra subtalinio sąnario. Stebuklas, kad išvis galiu vaikščioti ir net retkarčiais atsistoti ant kulnų. Žinoma, stiprus skausmas periodiškai rutuliojasi. Iš karto pasakiau kurso dėstytojui, kad negalėsiu sėdėti toje pozicijoje, kurią rekomenduoja – keliai po manimi. Paklausė, ar seniai buvo trauma, o prieš šešerius metus tai sužinojęs pasakė: tai nieko, pabandykime. Aš pasipiktinau: kaip tai nieko? Netgi turėjau invalidumo pažymėjimą! Bet aš juo tikėjau. Koją skaudėjo iki ašarų. Stengiausi nekreipti dėmesio į viską, bet visos mano mintys grįžo į skausmą. Vipasanoje jie moko stebėti savo kvėpavimą ir išjungti vidinį dialogą. Ir kiekvieną dieną skausmo vis mažėjo: iš pradžių pulsuoja, paskui šiek tiek dilgčioja, o paskui visai nieko. Sėdėjau ant skaudančios kojos keturias valandas – bet skausmo nebuvo. Tada, žinoma, ištiko realybė ir skausmas sugrįžo. Todėl verta karts nuo karto nuvykti į Vipasaną, kad neprarastumėte šio įgūdžio.

Apie pokyčius

Vipassana yra labai fiziologinė technika, kai, skirtingai nuo kitų praktikų, nieko nereikia vizualizuoti ar spėlioti. Tai savotiškas fizinis lavinimas smegenims, kūno pagalba mokomas jausti pasaulis be vertybinių sprendimų.

Negaliu pasakyti, kad vipassana pakeitė mano gyvenimą. Tačiau ji buvo akstinas pokyčiams. Iš mažo provincijos miestelio persikėliau į Maskvą. Pradėjau domėtis Montessori pedagogika, dabar gaunu tarptautinį Montessori mokytojo diplomą. Vipassana pakeitė mano požiūrį į vaikus: mes visi keturi esame skirtingi, bet tai normalu. Išmokau atidžiai jų klausytis, lėtai kalbėti ir rodyti pagarbą. O pagarba – tai besąlyginė žmogaus teisė turėti kitokią nuomonę nei tu.

Kai kas manęs vis dar klausia: „Marina, iš kur tu turi tiek kantrybės ir jėgų? Kaip tau pavyksta visada būti tokiai ramiai ir linksmai? Nieko neskatinu atlikti vipasanos, bet sakau, kas tapo šių pokyčių katalizatoriumi.

Vipasanoje mano uoslė ir klausa pablogėjo. Atsimenu, po eilinės meditacijos stovėjau gatvėje, girdėjau artėjančios mašinos garsą ir užuodžiau benzino kvapą, bet ten nieko nebuvo. Po keturių minučių privažiavo automobilis. Pagaliau po penkiolikos metų patirties pavyko mesti rūkyti, nugalėti skausmo baimę (pradėjau slidinėti!), užmezgiau ryšius su tėvais. Svarbiausia, kad nustojau kovoti su pasauliu.

Vipasanos meditacija yra dešimties dienų griežtumo praktika. Šios dvasinės praktikos metu žmonės dešimt dienų tyli, medituoja ir susilaiko nuo gyvulinio maisto. Pakalbėkime plačiau apie Vipassana prasmę ir metodiką.

Oficiali informacija

Vipasaną moko specialus dvasinių praktikų centras. Dalyvavimas visiems yra visiškai nemokamas, visos organizavimo išlaidos kompensuojamos savanoriškomis aukomis iš tų, kurie jau lanko kursus.

Kas yra Vipassana:

• viena seniausių meditacijos technikų, susiformavusi Indijoje prieš pustrečio tūkstančio metų;
• laikomas universaliu vaistu nuo visų žmonių nelaimių ir problemų;
• pažodinis vertimas yra „menas pamatyti tikrovę tikroje jos šviesoje“.

Kaip išmokti Vipassana:

• Yra specialūs kursai, trunkantys dešimt dienų. Šiuo laikotarpiu kiekvienas dalyvis, vadovaujamas patyrusių instruktorių, įvaldo dvasines praktikas tiek, kiek jam reikia.
• Meditacija prieinama tiek pradedantiesiems, tiek „patyrusiems vartotojams“, išankstinio pasiruošimo ir treniruočių nereikia
• Norint dalyvauti, reikia susirasti Vipassana kursų tvarkaraštį, užsiregistruoti į juos ir sulaukti dienos, kada galėsi pradėti treniruotis.

Kur mokoma Vipassana:

• Rusijoje visų atvykėlių mokymu užsiima dvasinis centras Dhamma Dullabha. Kursai vyksta kelis kartus per metus
• Oficialioje centro svetainėje galite rasti artimiausią miestą, kuriame vyksta praktika
• Patartina registruotis iš anksto, nes laisvas vietas norintieji labai greitai sutvarko.
• Taip pat yra tarptautinių centrų užsienyje

Finansavimas:

• Mokymai teikiami nemokamai. Nakvynė ir maitinimas – organizatorių sąskaita
• Aukoti gali visi, jau baigę Vipassana kursus, griežtai savanoriškai. Šios dotacijos naudojamos finansavimui
• Nei Mokytojams, nei jų padėjėjams atlyginimas nemokamas, jie aukoja savo laiką ir dalijasi žiniomis su dalyviais

Verta pažymėti, kad skeptikai apie Vipasaną kalba labai nešališkai. Sakykite, tai yra sekta, tada jie pareikalaus iš jūsų pinigų. Tiesą sakant, viskas yra visiškai kitaip. Jei meditacija, visiška tyla ir griežtumas jums pasirodys sudėtingi, galite bet kada palikti kursus. Aukojama visiškai savanoriškai.

Meditacijos esmė

Prieš pradėdami daryti dvasines praktikas, turite suprasti, kam to reikia, kokio rezultato norite pasiekti.

Vipassana esmė, savybės ir privalumai yra tokie:

• Išmok įžvelgti vidinę daiktų, daiktų, reiškinių prigimtį, priimti juos tokius, kokie jie yra
• Praktikuokite savęs stebėjimą, kuris padeda suvokti ir priimti savo vidų, ugdyti asmenybę ir įgyti minties laisvę
• Sužinokite apie ryšį tarp savo proto, jausmų ir fizinio apvalkalo
• Dėl visiškos tylos ir vienatvės galite visiškai susitelkti į savo jausmus ir mintis, pasiekti tam tikrą nušvitimą ir sielos ramybę

Manoma, kad Vipassana yra tikra kelionė per jūsų psichinį kūną, visiškas savo poreikių suvokimas, nuo žemesnio iki aukštesnio. Dėl to pasiekiama pusiausvyra tarp proto ir kūno, prisipildo meilės ir užuojautos kitiems ir visam pasauliui, įgaunate daug energijos ir nuraminate savo protą.

Laimė ir harmonija yra visų pirma Vipassana meditacijos tikslas.

O dabar pakalbėkime apie metodus, kuriuos dažniausiai praktikuoja kurso dalyviai:

1. Pirmoji technika yra sąmoningumas. Tai yra taip: kiekvieną savo gyvenimo akimirką jūs aiškiai suprantate, kas čia ir dabar vyksta jūsų kūnu ir protu. Išmokite galvoti apie kiekvieną judesį ir daryti jį sąmoningai. Tas pats pasakytina ir apie smegenų darbą – treniruojate minčių kontrolę
2. Antroji technika yra kvėpavimo suvokimas. Išmokstama sąmoningai kvėpuoti, sekti pilvo judesius iškvėpimų ir įkvėpimų metu. Tai padeda pasiekti meditacinę būseną, visiškai laisvą nuo emocijų ir minčių.

Jei neturite galimybės lankyti specialių kursų, galite patys pabandyti praktikuoti Vipasanos meditaciją. Poveikis nebus toks stiprus, kaip dirbant vadovaujant patyrusiam Mokytojui, tačiau tam tikrų rezultatų galima pasiekti.

Pasiekti gerų rezultatų, vadovaukitės šiomis gairėmis:

• Meditacijai skirkite lygiai 60 minučių laisvo laiko. Tai turi būti daroma kiekvieną dieną, be poilsio dienų ir praktikų. Kuo reguliariau treniruositės, kuo mažiau spragų padarysite, tuo greičiau pasieksite savo tikslą.
• Valandą prieš miegą susilaikykite nuo meditacijos ir neturėtumėte praktikuoti pilno skrandžio
• Suteikite sau patogią vietą, kurioje jums bus kuo patogiau ir patogiau medituoti.
• Pasirinkite patogią padėtį, kurioje galėsite atsipalaiduoti ir visiškai susikoncentruoti į savo pojūčius. Laikykite užmerktas akis, o nugarą tiesiai ir tiesiai. Ideali padėtis yra lotoso padėtis. Bet jei turite blogą ruožą, greitai jame pavargsite, todėl galėsite tiesiog medituoti sėdėdami.

Iš esmės tai yra viskas, ko reikia meditacijos seansui. Kad būtų patogiau, po savimi galite pasidėti pagalves arba įrengti atramą kojoms, kad užtikrintumėte maksimalų komfortą treniruotės metu.

Svarbu suprasti, kad nereikėtų tikėtis greitų rezultatų. Dvasinis savęs tobulėjimas yra tai, ką reikia daryti atkakliai, nuolat ir reguliariai. Taigi būkite kantrūs ir treniruokitės kiekvieną dieną.

Europoje, Rusijoje ir NVS šalyse Pastaruoju metu buvo atidaryta daug Vipasanos technikos mokymo ir studijų centrų. Viskas, kas nežinoma ir nauja, gana laukta, kelia mums nerimą: ar šis madingas mokymas, žadantis atverti trečią akį, yra kažkokia autoritarinė organizacija, kurios tikslas – išgauti pinigus iš savo klientų? Norime patikinti, kad vipassana savo pradine prasme ir egzistavimu yra senovinė dvasinė praktika, kuri, padėdama pasinerti į ypatingą meditacinę būseną, skirtą pažinti savo „aš“, prisideda prie nušvitimo pasiekimo.

Vipassana: technikos istorija

Vipasana (vipashyana) yra išvertus iš sanskrito kaip „regėjimas toks, koks jis yra“, „įžvalgos meditacija“. Vipassana dar vadinama asmenybės ugdymo budistinės meditacijos pagalba metodu bei tam tikromis šios meditacijos sritimis. Tai viena iš seniausių meditacijos technikų. Manoma, kad ši dvasinė praktika atsirado Indijoje, o maždaug prieš 2500 metų ją studijavo Buda Gautama, mokęs šios meditacijos savo mokinius.

Pagal Budos mokymą, šis mokymas yra gyvenimo menas, kelias į harmonijos ir sveikatos atradimą. Tiesą sakant, ši praktika yra skirta apvalyti protą ir įgyti aukščiausią laimę – sąmonės laisvę. Ir būtent išlaisvinant protą atsiranda ne tik gydymas, bet ir visiškas visų ligų, tiek psichinių, tiek fizinių, išgydymas. Iš pradžių Buda ir jo mokiniai vartojo frazę „vipassana-bhavana“. Šios technikos praktikuojantis asmuo turi palaipsniui susitaikyti su patirties netvarumu, nepasitenkinimu ir beasmeniškumu. Palaipsniui šis priėmimas turėtų panaikinti psichologinių ir fizinių kančių, susijusių su gyvenimo patirtimi, prielaidas. Ši ramybės technika laikui bėgant įgavo naujų krypčių ir požiūrių. Tibeto kalba „vipashyana“ buvo išversta kaip „dieviškasis regėjimas“ – „lha-tong“. Tibeto budizme yra keletas vipasanos atšakų, tačiau iš esmės jos visos yra susijusios su pasaulio ir proto tuštumos atpažinimu. Pagrindinius metodologijos pakeitimus XIX a. padarė budistų vienuoliai. Ir šiandien vipassana vadinama praktika, kurios moko Mahasi Sayadaw ir Satya Goenka.

Vipasanos praktikos rūšys

Vipasana pagal Satya Goenka

Rusijoje ir NVS šalyse dešimties dienų Goenka technika yra ypač populiari. Šie vipasanos kursai yra skirti:

• mokyti moralės praktikos,
• kvėpavimo stebėjimas viršutinės lūpos ir šnervių srityje,
• nešališkas savo kūno ir jo pojūčių stebėjimas,
• prestižo kūrimas ir atskleidimas.

Goenka kursai apima kasdienę 10 valandų meditaciją ir vakarines paskaitas, kurių metu mokytojas paaiškina praktikos niuansus ir atsako į klausimus. Šių kursų tikslas – samskaros išlaisvinimas, dosnumo, energijos, sąžiningumo, pusiausvyros, gerumo, savęs išsižadėjimo, moralės ugdymas. Atminties išlaisvinimas apima neteisingų, aštrių reakcijų į įvykius, sukeltus ankstesnės patirties, sunaikinimą. Mokymai neapsiriboja 10 dienų. Kiekvienas gali dalyvauti papildomuose trijų dienų kursuose arba gauti ilgesnius mokymus, kurie gali trukti iki 60 dienų.

Vipassana pagal Mahasi Sayadaw

Tailande ir Šri Lankoje Sayadaw technika yra labiau paplitusi. Šios praktikos ypatybė yra ta, kad mediacinė būsena pasiekiama ne tik sėdint, bet ir vaikštant. Praktika vyksta beveik visą parą, tačiau nesukelia didelio fizinio nuovargio ir streso dėl nejudrumo ir judėjimo kaitos. Praktikuojantis asmuo dirba sąmoningai, visą parą stebėdamas savo pojūčius ir reakcijas. Šis kursas reiškia gana griežtą požiūrį. Į meditacinę būseną paniręs žmogus turi patirti šešiolika vipassana-nana suvokimų apie save ir išorinį pasaulį.

Vipassana kilusi iš Indijos, vėliau ją tyrinėjo Buda Gautama,
kuris mokė šios meditacijos savo mokinius

Vipasanos ypatybės ir praktika

Ši meditacija padeda transformuoti asmenybę per savęs stebėjimą. Pagrindinė šios praktikos idėja yra gilus proto ir kūno ryšys, pagal kurį visos psichinės kančios sukelia fizinius negalavimus ir skausmą. Šios meditacijos metu būtina visapusiškai susikoncentruoti į fizinius pojūčius (tai yra kūno gyvenimą) ir proto būseną. Šis savęs tyrinėjimas padeda pasiekti bendrą kūno ir proto ištaką, o tai reiškia, kad reikia pašalinti psichinę taršą ir įgyti pusiausvyrą, meilę ir užuojautą. Ši kelionė į save padeda pamatyti paslėptus procesus: kaip ir kodėl vyksta asmenybės degradacija ar vystymasis, kančios didinimo mechanizmas. Žmogus, pažinęs šiuos subtilius mechanizmus, gali net atsikratyti nesąmoningų kliedesių ir rasti ramybę. Tai labai paprasta, net vaikas gali tai išmokti. Vaikai šią praktiką atlieka dar lengviau, nes jų protas mažiau teršiamas neigiamos patirties ir tuščių minčių. Yra keletas būdų, kaip savarankiškai įvaldyti vipasaną.

Būdai įsisavinti vipasaną savarankiškai

1. Judėjimo ir minčių suvokimas

Šis metodas apima mokymąsi suvokti savo veiksmus. Bet koks judesys turi būti sąmoningas. Turite aiškiai suprasti, kad jūsų ranka juda pagal jūsų valią, jūs einate gatve pagal savo sprendimą. Gali atrodyti, kad šis metodas yra šiek tiek naivus. Priešingai, ar dažnai susimąstėte, kodėl išmetėte plaukų sruogą iš veido ar ištiesinote marškinių apykaklę? Visi šie veiksmai dažniausiai atliekami mechaniškai, tačiau būtent nuo veiksmo mechanikos reikia išsisukti.

Nuo šiol jūs turite žinoti apie kiekvieną savo veiksmą, aiškiai žinodami, kad jūsų rankos ar kojos juda tik pagal jūsų valią, be automatizmo. Ši praktika yra skirta nesąmoningų veiksmų atmetimui. Stebėkite save, kai kramtote maistą, maudote vonią, tiesinate drabužius. Įvaldę kūno stebėjimą ir suvokimą, pereikite prie savo proto suvokimo. Stebėkite kiekvieną savo mintį, jausmą. Nereikia vertinti emocijų ir minčių, nereikia įsitraukti. Tiesiog stebėkite savo mintis. Palaipsniui pereisite tris žingsnius: kūno suvokimą, proto suvokimą, nuotaikos suvokimą. Išėję iš meditacinės būsenos geriau suprasite savo psichologijos ir kūno mechanizmą.

2. Kvėpavimo suvokimas

Šiame variante jūsų stebėjimas bus ant pilvo. Juk kvėpuojant skrandis pakyla ir nusileidžia, o būtent ant pilvo yra bamba – gyvybiškai svarbus šaltinis, per kurį vaikas jungiasi su mama. Pilvo judėjimas tiesiogiai susijęs su gyvybine jėga, įkvepiant jėga pridedama, o iškvepiant nusileidžia kartu su pilvu. Kai visiškai suvoksite pilvo judėjimą, emocijos atslūgs, o protas nutils. Šis būdas lengvesnis moterims, ypač pagimdžiusioms. Juk visos moterys atidžiai stebi savo skrandį: menstruacijų metu, nėštumo metu, įvertindamos savo grožį ir silueto dailumą.

3. Viršutinės lūpos ir šnervių stebėjimas

Sukoncentruokite dėmesį į pojūčius, kai oras patenka į kūną ir išeina iš jo. Įkvėpus šnervės jaučia malonią vėsą, o iškvėpus sušyla viršutinė lūpa. Vyrams šis būdas lengvesnis, jiems lengviau susikoncentruoti į kvėpavimą nei į skrandį. Problema ta, kad dauguma vyrų nelabai suvokia savo pilvą ir kvėpuoja keldami krūtinę. Toks kvėpavimo būdas atkeliavo iš Europos, kur grožio standartai platūs vyriška krūtinė. Tačiau Japonijoje žmonės iš prigimties nėra išsivystę pečiais ir nemato nieko baisaus išsipūtusiame pilve. Todėl antrasis ir trečiasis vipasanos variantai japonams yra vienodai lengvi. Šį kultūrinį skirtumą galima atsekti net Budos įvaizdyje: indų dievybė turi atletiškų formų ir plokščią pilvą, o japonų figūrėlė turi didelį pilvą ir siaurą krūtinę. Todėl Europos vyrams lengviau suvokti šnerves.

Vipassana padeda pašalinti kančias ir rasti savąjį „aš“

Tai yra trys pagrindiniai būdai pasiekti ypatingą meditacinę vipasanos būseną. Iš esmės jas galima praktikuoti ir atskirai, tačiau geriau derinti visus tris variantus, tuomet padidės dvasinės praktikos efektyvumas. Tačiau atminkite, kad ši technika reikalauja susikaupimo, bet ne per didelių pastangų. Pirmiausia geriau įsisavinti vieną metodą, tada antrą ir galiausiai praktikuoti visas tris parinktis vienu metu.

Vipasanos įsisavinimo nuostatų rūšys

vipassana sėdima

Techniką galite išmokti sėdėdami. Norėdami tai padaryti, užimkite patogią padėtį, kurioje galite sėdėti 40 minučių nejausdami diskomforto. Tačiau atminkite, kad nugaros ir galvos turi būti tiesios. Užmerkite akis ir ramiai kvėpuokite jums patogiu tempu. Stenkitės vengti bet kokio judėjimo. Stebėkite pilvo judėjimą taške, esančiame tiesiai virš bambos. Prisiminti, kad vipassana, meditacijaŠi technika apima ne susikaupimą, o stebėjimą. Jei kokia nors mintis ar objektas blaško jūsų dėmesį, skirkite jam pakankamai dėmesio ir grįžkite prie meditacijos.

Vipassana einant

Tai atskira vipasanos kryptis, kurios tikslas – pėdų, liečiančių žemę, suvokimas. Galite vaikščioti parke arba namuose. Pasirinkite jums tinkančią svetainę ir pradėkite praktikuoti. Galite eiti ratu arba tiesia linija, žengdami 15 žingsnių pirmyn ir atgal. Nuleiskite akis ir pažiūrėkite į žemę prieš savo naštą. Stebėkite, kaip pėdos pakaitomis liečia žemę, kaip juda pėda, stebėkite pojūtį kojose: kaip linksta kelias, kaip padas trypia žemę, kaip pėda pakyla į orą. Jei kažkas blaško jūsų dėmesį, pašalinkite trukdžius ir vėl stebėkite savo kojas. Po kurio laiko dvasinės praktikos pasieksite visišką laisvę, „aš“ jausmas ištirps, protas tylės, emocijos dings. Tai yra nušvitimas. Ir jūsų asmenybė pasikeis, kartu su ego, baimės, pasipiktinimas, skausmas, godumas ir kitos ydos išnyks, bet jūsų sieloje sukles gerumas ir užuojauta visa jėga.