Mordovijos muzikos instrumentai ir informacija apie juos. Anotacija: Mordovijos liaudies muzikinė kultūra: žanrai, savitumas ir gyvenimo būdas
Julija Michailova
Projekto „Mordovijos muzikos instrumentų šalyje“ pamokos „Muzikos instrumentų miestas“ santrauka
1 pamoka
Tema: «»
Tikslas: - ugdyti vaikų kūrybinį suvokimo procesą muzikažaisdami vaikui prieinamą muzikos instrumentai;
Formuoti vaikų klausos sampratą, ritmo, tembro, dinamikos pojūtį;
Skatinkite susidomėjimą Mordovijos muzikos instrumentai.
Pamokos eiga
Mokytojas:
Vaikinai, šiandien mes pradedame neįprastą kelionę. Tai kelionė į pasakišką mūsų respublikos muzikos instrumentų šalis – Mordovija.
Ir vieną kartą šiame šalyje gyvena muzikos instrumentai, o tai reiškia, kad jame gyvena ir garsai, ir magija muzika. Ar girdi? Garsai Mordovijos muzika.
Šiandien aplankysime Muzikos instrumentų miestas. Vaikinai, ar žinote tai instrumentai skirtingi?
Yra būgnai muzikos instrumentai, garsas sklinda smūgiuojant instrumentas, pavyzdžiui, būgnas, pučiamieji instrumentai - jie skamba pučiant, tai yra vamzdis, fleita, trimitas; stygos – susideda iš stygų, kurios grojamos lankais arba plėšiamos pirštais. (rodomi paveikslėliai). Tarp Mordovijos muzikos instrumentai, dažniausiai yra plaktukas (shavoma-M., chavoma - E., medinis ksilofonas (kalciamatas - M, calceyamat-E, varpai (paygonyat - M, bayaginet - E, žydų arfa - M, E, smuikas (garze, rodyklė - M , kaiga - E, fleitos (vyashkoma - M, veshkema - E); dūdmaišis (fam, ufam - M, puvama - E, trimitas (dorama, torama - M). Kartais minimos ir skolintos įrankiai, pavyzdžiui, akordeonas.
Ir geriau pažinti vienas kitą Mordovijos muzikos instrumentai, papasakosiu tau pasaką. Ir tu man padėsi.
Vienas muzikantasįėjo į namus su didele dėže. Buvo įvairių muzikos instrumentai. Iš jo ištraukė varpelį, šaukštus, barškučius, būgną, švilpynes, varpelius ir daugybę kitų.
Rytoj mano sūnaus gimtadienis ir jūs visi praversite.
Atėjo naktis ir staiga tyloje pasigirdo traškesys. reketai:
Šūdas-šūdas-šūdas. Įdomu, kurį iš mūsų pasirinks gimtadienio berniukas?
Būgnai pašoko ir trumpai sumušė būgną.
Tramvajus-ten-ten! Kas čia įrankis - reketai? Medinės lentos pritvirtintos prie laido. Ten daug menkių ir jokios muzikos. Žinoma, vaikinas pasirinks būgną. Jis galės žygiuoti ir šokti į mano kovą.
Ding-dong, ding-dong, - ėmė jaudintis varpas, - nuo tavęs, būgne, yra tik ritmas ir triukšmas, bet aš moku linksmai skambėti, todėl man labiau tinka šokiai.
Tra-ta-ta, ding-ding-ding, – į pokalbį įsileido šaukštai. – Klystate, jei manote, kad šaukštai – ne muzikos instrumentai. Mes esame pagaminti iš daugiausiai muzikinis medis – klevas ir galime labai garsiai spragtelėti, o varpelių skambėjimas puošia mūsų muzika.
Nekelkite triukšmo, vaikai, pažiūrėkite, kas tai yra muzikos instrumentai? - piktai dūzgė kampe stovintis didžiulis būgnas.
Ding-dong! Ir jie visai ne tokie kaip mes. - nustebo varpas.
Mes jūsų giminaičiai – mes Mordovijos liaudies instrumentai .
Muzikos instrumentai kėlė triukšmą, nutilo ir užmigo. Jie pabudo nuo linksmo juoko ir trypčiojimo. Vaikai atėjo aplankyti berniuko. Jų rankos greitai buvo suplėšytos muzikos instrumentai, ir linksmybės prasidėjo. Visi įrankiai pradėjo groti jų melodijas.
Fuck-bang-bang – traškėjo barškučiai.
Tram-tom-tom – plaka būgnų lazdos.
Ding-dong! - suskambėjo varpas.
Tra-ta-ta, ding-ding-ding - šaukštai kalbėjo.
Tada įėjo berniuko tėvas. Jis paėmė Mordovijos instrumentai , parodė vaikams, kaip jas žaisti. Vaikinai pasiėmė viską įrankiai ir prasidėjo bendros linksmybės.
Mes visi esame iš tos pačios šeimos muzikos instrumentai, ir mes turime savo vardus.
Mano vardas Beater!
Ir aš esu linksmas švilpukas.
„Aš nuogas“, - pasakė liūdna pypkė!
Nereikia ginčytis“, – akordeonas išmaišė dumples, ir viskas instrumentai su ja sutiko!
Mokytojas: Vaikinai, gerai, mes klausėmės pasakos apie muzikos instrumentai, o dabar noriu atlikti nedidelę viktoriną apie pasaką. Atsakykite į mano klausimus ir gaukite nugalėtojo žetoną.
Viktorinos klausimai
1. Nei būgnai įrankiai skiriasi nuo stygų ir vėjų įrankiai?
2. Kas yra garsas? muzikinis instrumentas Ar tau labiau patinka ta iš pasakos ir kodėl?
3. Jei tik muzikos instrumentai paprašė jūsų išspręsti jų ginčą, ką jiems pasakytumėte?
4. Sugalvokite savo juokingus pavadinimus skirtingiems muzikos instrumentai.
Mokytoja apibendrina viktorinos rezultatus ir apdovanoja aktyviausius dalyvius atminimo medaliais su atvaizdais muzikos instrumentai.
naudojami šaltiniai.
http://muzichka1.ucoz.ru/
Valdonija (Firefly): Programa ir metodas. rekomendacijas
Publikacijos šia tema:
Tikslas: Pažintis su rusų liaudies muzikos instrumentais: tamburinu, vamzdžiu, barškučiais, balalaika, domra ir kitais instrumentais.
„Kelionė į muzikos instrumentų šalį“ NOD parengiamojoje grupėje(diriguojama su nepažįstamais vaikais) Tikslas: supažindinti vaikus su triukšmingais muzikos instrumentais Sveikatos tikslai: organų paruošimas.
Anotacija tiesiogiai švietėjiška veikla„Kelionė į muzikos instrumentų pasaulį“ (įvairaus amžiaus grupė) Tikslas: plėstis.
GCD santrauka vidurinei grupei „Kelionė į muzikos instrumentų šalį“ Edukacinių užsiėmimų vidurinei grupei „Kelionė į muzikos instrumentų šalį“ santrauka Tikslai: 1. Ugdyti meilę muzikai ir rūpestingumą.
NOD „Muzikos instrumentų šalyje“ santrauka. Parengiamosios grupės vaikams Tikslas: Formuoti ikimokyklinukų muzikinės kultūros pagrindus. Ugdyti muzikinius ir kūrybinius gebėjimus, pagrįstus įvairių tipų sinteze.
Pamokos apie kalbos raidą vyresniųjų grupėje „Muzikos instrumentų pasaulyje“ santrauka Tikslas: Išplėsti vaikų supratimą apie muzikos instrumentų įvairovę. Tikslai: 1. Supažindinti vaikus su muzikos instrumentais. 2.
Pagrindinis puslapis > DokumentasMetodinė pagalba įsisavinant regioninį ir nacionalinį-regioninį muzikinio ugdymo turinio komponentą
Moldovos Respublikos švietimo įstaigose
Remiantis medžiaga iš skyriaus"Muzikinis menas" (bendrosios redaktorės vadovė – N.M. Sitnikova) enciklopedija"Mordovija" (vyr. redaktorius A.I. Sukharevas) (2003 m.)
skyriusII
Mordovijos muzikos kūriniai, liaudies ir profesionalaus muzikos meno žanrai
Mordovijos liaudies muzikos menas
MORDOVIEJOS FOLK VOKALINĖ MUZIKA. Jis išsiskiria stilių ir žanrų gausa. Išplėtota terminija rodo žmonių buvimą. muzika teorijos. Įsišakniję gilioje istorijoje. praeityje, M. n. V. m yra organiškai integruotas į žmonių gyvenimą, jų ritualus ir pramoginius ritualus bei teatro pasirodymus. šventės, kuriose ji atlieka sintezę su instrumentu. muzika (žr. Mordovijos liaudies instrumentinė muzika), choreografija ir pantomima, poetinė. (tarp jų ir prozos) tautosakos žanrai. Dėl M. n. V. m būdingos 2 atlikimo formos: viengubas ir jungtinis. (kolekcija). Visų žanrų raudos, vestuviniai linkėjimai (m. svakhan shnamat, el. kudavan morsemat „piršlio dainos“), prod. vaikams (m. nyuryaftoma morot, e. lavs morot „lopšinės“; m. shaban nalkhksema morot, e. tyakan nalksema „vaikų žaidimo dainelės“). Gamybos stiliaus specifika. viena atliekama forma priemonėse. tam tikru mastu priklauso nuo santykio su etninės grupės gyvenimu, ritualinių ir neritualinių funkcionavimo formų. Slopinti jų partijai būdingos politekstinės rečitatų melodijos. ir rečitatyvinis-dainos tipas, pasižymintis archajiška melodija (daugeliu atžvilgių panaši į panašias suomiškai kalbančių tautų melodijas), ritmu, iš pradžių nulemtu žodžio ir melodijos sinkretizmo, akomponavimo. prie šių melodijų; poetiškas tekstuose gausu archajiškų elementų, jų daug panašus į f.-u. poezija – aliteracija, žodžių kartojimas, paralelizmas, perkeltinės metaforos. pakaitalai ir simbolika, ryšiai. su mitologine koncepcija. Unikali deklamatų savybė. ir rečitatyvios dainos melodijos yra jų atlikimas su skirtingo aukščio registracija ir tembro dinamika. atspalviai, turintys svarbią semantinę reikšmę. kryptis. Tarp vienos formos dainos stiliaus melodijų, būdingų įžangai. lopšinių ir eilėraščių, yra ir istoriškai ankstyvų, ir labai vėlyvų, iki skolinių (XIX a. II pusė – XX a. pradžia) iš rusų kalbos. vokalas ir instrumentas. muzika.Pagrindinis M. mokslo žanrai V. m sąnarys intonacijos yra ne ritualinės ilgos epinės ir lyrinės. dainos (kuvaka morot - m., e.), ūkininkų dainos. kalendorius (sokaen-vidien morot - m., sokitsyan-viditsyan morot - el.) ir b. įskaitant vestuves (chiyamon morot – m., vestuvių morot – e.). Plonas gylyje. tikrovės apibendrinimai, ideologiniai ir teminiai. muzikinės ir poetinės įvairovės, unikalumo vaizdai, jie nurodo snukučių viršų. adv. muzika ieškinys Jos didžiausiu ryškumu atspindėjo originalią muziką. žmonių genijus, jo plonas. dalyvavimas f.-u. praeities kultūros tradicijos, šimtmečiai ryšiai su tiurkų, slavų muzika. ir kitos tautos. M.Sc. V. m sąnarys atlikimo forma, turtinga savo polifoniniu stiliumi (žr. Mordovijos liaudies polifonija), tapo centriniu visos tradicijos komponentu. muzika žmonių kultūrą. Jame saugomos seniausios melodijos. pavienio dainavimo formos, ryšys. su giesmėmis ir instrumentu. leisti muziką su konkrečia Bourdoning, kuris daugiausia nulėmė etninę priklausomybę. skamba idealiai. Dėl sąnario dainavimas būdingas keliems. vokalinės manieros: intonacija ramaus chorinio pasakojimo būdu (Morams-Korkhtams - M., Morams-Kortams - E.) mitologinės dalys. pasakų dainos ("Mastor chachs - koes chachs" - "Gimė žemė - gimė paprotys", "Litova", "Atyat-babat" - "Senis su sena moterimi", "Tyushtya", "Samanka" “ ir tt); Bendras giedojimas (Morams-Rangoms - m., e.) giesmės, Maslenitsa ir Trejybės dainos, lietaus užkalbėjimai, jungtys. su senoviniais ritualais prašant pašalpų iš mitologinių žmonių. mecenatai; minkštas dinaminis niveliavimas chorinių balsų (lyaponiasta yuvadems - m., valanyasto morams - e.) skambesys dainose-dialoguose su paukščiais, dainose apie pavasario ženklus, šeimos ir kasdienybės baladės; ryškios, tankios išraiškingos garso vadybos maniera (yuvatkshnems - m., morams-pizhnems - e.) ilgose Kalėdų namų dainose, mokš. vestuvių šventės gerų palinkėjimų, šokių dainų, laiko forma. į ledo dreifą.
M.Sc. V. m buvo esminis. įtaka veido stiliaus formavimuisi. prof. muzika kultūra. Ypač tai pastebima kompozitorių – tautosakos rinkėjų kūryboje. muzika L.P. Kiryukovas G.I. Surajevas-Korolevas, G.G. Vdovinas N.I. Boyarkin M. n. V. m. neprarado lieknumo. vertybės: tai skamba nar. kasdienybė, koncertinėje scenoje kaip tradiciškai rado naują gyvenimą. forma ir įvairiais būdais bei gydymu. Tekstai: Mordovijos liaudies dainos. - Saranskas, 1957; Mordovijos liaudies dainos. -Saranskas, 1969; Mordovijos liaudies muzikos meno paminklai - Mokšerzų liaudies muzikos meno paminklas - Mokšerzų liaudies muzikos meno paminklas: 3 tomuose - Saranskas, 1981 - 1988; Väisänen A. O. Mordwinische Melodien. - Helsinkis, 1948. Lit.: Boyarkin N.I. Mordovijos liaudies muzikos menas. - Saranskas, 1983 m.; Tai jis. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986; Boyarkina L.B. Erzų vestuvių vokalinė diafonija // Muzika finougrų ir kaimyninių tautų vestuvių apeigose. - Talinas, 1986 m.; Tai ji. Trans-Volgos regiono mordoviečių bendro dainavimo menas // Tautosaka Mordovijos rašytojų ir kompozitorių kūryboje: Tr. NIYALIE. - Saranskas, 1986. - Laida. 86.
L.B. Bojarkina
MORDOVIJOS FOLK INSTRUMENTINĖ MUZIKA. Senovės meno sinkretizmas buvo išsaugotas iki šių dienų. Įvairus socialinėje srityje funkcijos (darbo, ritualinės-ritualinės, estetinės). Ji turi išvystytą žanro stiliaus sistemą ir yra organiškai susijusi. iš tradicijos vokalinė muzika (žr. Mordovijos liaudies vokalinė muzika) ir mitologinė. etniškumo sampratos. Ji išskiria melodijas ir akompanimentus vokaliniams dainų atlikimams.Iš melodijų, jungčių. su visuomenės darbo aktyvumu yra žinomi šie: darbo ritmai - lakoniškos, stabilios formulės, atliekamos specialiomis. mušamieji instrumentai (idiofonai), kartais kartu su dainavimu; medžioklės triukšmai ritmiškai netvarkingi. signalai, skleidžiami trenktų, trenktų ir subraižytų idiofonų, skirtų medžiotojams medžioti; medžioklės melodija signalai, intonuojami natūraliais trimitais (m. toram, e. dorama) prieš medžioklės pradžią ir pabaigą. Didžiausias vystymasis Iš mordoviečių gavau ritualinį instrumentą. muzika, kurioje yra 2 pagrindiniai skirtumai. melodijų klasė: neprograminė ir programinė. Pirmieji yra plačiai paplitę. netolimoje praeityje politimbrinės triukšmo melodijos lydėjo šeimos ir kalendorinių švenčių, karnavalinių eitynių epizodus, atliekamus ant medžių. ir metalinis idiofonams, tembrui ir dinamikai buvo suteikta lemiama reikšmė. Melodijos buvo suskirstytos į panemat (iš panems „varyti“), atliekančias katarsinį, ir veshemat (iš veshem „paklausti“) - karpogoniką. funkcijas. Programos melodijos pasižymi įvairiais žanro tipais. Melodijų šaknys siekia senovės kultus, išsaugotus tarp finougrų tautų mitologijoje, dainų poezijoje ir prozoje, choreografijoje. ir taikomosios dailės, ritualinės ir pramoginės tradicijų formos. adv. teatras Jie turi stabilius programų pavadinimus, ryšius. su vardu kulto gyvūnai, paukščiai ir šventieji medžiai, kuriuos dažnai pakeičia metaforos (senis meška, sidabrasparnė gulbė ir kt.; žr. Medžių kultas, Gyvūnų kultas). Pagal garso charakterį ir tembrą vaizdinis ir teminis. turinys, muzikinio stiliaus bruožai ir sąveikos su tradicijomis formos. Dainos melodijos sudaro dvi žanrų grupes: zoomorfines ir ornitomorfines. Zoomorfinė programa-vaizdas. ir onomatopoeinis. personažas - ovton kishtemat (meškos šokiai), seniau buvo intonuojami dūdmaišiais ir aktais, šiais laikais - smuiku ir armonika, akomponuojant drebinančiais metalais. ir medžiai mušė idiofonus, taip pat grūstuvą ir grūstuvą (vaisingumo simbolis). Koncertavo vestuvėse ir Kalėdų namuose. Tai reiškia, kad jie buvo skirtingi. melodingas improvizacija. 3 žanrų tipų ornitomorfinės melodijos: guvan unamat (balandžio čiulbėjimas), simboliškai atspindinčios senovės mąstymo formas; narmon seeremat (paukščių šauksmas) – migruojančių paukščių maslenicos šauksmai, intonuojami okarininėmis fleitomis; narmon kishtemat (paukščių šokiai) yra labiausiai išplėtota ornitomorfinių kūrinių rūšis, praeityje atliekama nyudi, garzi ir gaiga, o dabar smuiku, balalaika ir armonika kartu su šokiais Kalėdų namuose. Struktūrą formuojančią funkciją jose atlieka melodinė-ritminė. Komponentai.
Tarp kitų žanrų tipų yra ritualinis instrumentas. muzika, labiausiai išlikusi tarp mordoviečių-šokų ir erzių, simboliškai programinio pobūdžio melodijos pazmorot (iš paz „globėjas“, Moro „daina, melodija“), egzistavusi ozkuose, skirta. animistinis šventieji kultai medžiai ir vanduo. Pastaroji kartu su pagrindine funkcija – Vedjavos numaldinimas – pvz., būdingi ir kiti magijos elementai. valymas po vestuvių nakties. Pazmorot, remiantis atlikimo pobūdžiu ir muzikinio stiliaus ypatumais, skirstomi į šokius (susijusius su vandens kultu) ir ištemptus (susijusius su šventais medžiais), į kuriuos taip pat įtrauktos dainos tais pačiais pavadinimais.
Iš ne ritualinio instrumento. Žinomi 2 žanriniai muzikos tipai: wanyqian morot (piemenų dainos), muzikos filosofijos rūšis. įrankis. žodžiai, ir vienas morot (jaunystės dainos). Pirmieji intonuojami nuogi; pagal muziką sandėlyje yra improvizacijos, paremtos ištęstomis ir šokių melodijomis bei melodiniais signalais. Antrieji atliekami rato žaidimuose, susibūrimuose ir rudeninėse sklaidose ant nyudi, garzi, gaiga; jų programų pavadinimus. panašus į pavadinimą vaidina f.-u. ir turkas. žmonės, ryšiai su mergaičių ir berniukų vardais, gyvūnais, kasdienybe.
Šiuolaikinėje Kasdieniame žmonių gyvenime melodijos ir skolinimai yra įprasti. iš kaimyninių tautų: rusų, totorių, čiuvašų. Įrankis. muzika reikšmingai paveikė dainos melodijos ir polifonijos formavimąsi, etniškumą. tembro idealas (žr. Mordovijos liaudies polifonija). Lit.: Boyarkin N.I. Liaudies muzikos instrumentai ir instrumentinė muzika. - Saranskas, 1988; Tai jis. Tradicinės instrumentinės polifonijos fenomenas (pagal Mordovijos muziką). – Sankt Peterburgas, 1995 m.
N.I. Bojarkinas
MORDOVĖJŲ MUZIKOS INSTRUMENTAI, tradicijos paminklai muzika etninė kultūra. Jie turėjo įtakos daugelio kilmei ir raidai. tradicijos formos. muzika. Remiantis vibratoriaus (garso šaltinio) pagrindiniu. veidų klasės. instrumentai yra idiofonai (savaime skambantys), chordofonai (styginiai) ir aerofonai (pučiamieji).Žinomi idiofonai: kaldorgofnema (m.), kalderdema (e.). Yra 4 įprasti tipai. Susidūręs idiofonas yra sklandžiai obliuota klevo lenta, ilgis. 170-200 mm, pločio. 50-70 mm, storis. GERAI. 10 mm su rankenos ilgiu. 100-120 mm, sk. 20-30 mm. 2 mažos klevo plokštės buvo pritvirtintos prie abiejų rankenos pusių, naudojant žalios odos juosteles. Smūginis idiofonas yra 4 pusių dėžutė, pagaminta iš medžio masyvo (liepa, klevas, beržas) trečiadienį. dl. 170-200 mm, pločio. 100-120 mm su rankenos ilgiu apačioje. 100-150 mm. Į atšiaurią degutą. virvė, pritvirtinta iš viršaus odiniu dirželiu; iš išorės buvo pakabintas ąžuolo mazgo gabalas, švinas arba geležinė veržlė. Sumuštas idiofonas yra tuščiaviduris cilindrinis, atviras viename gale. arba 4, 6, 8 pusių dėžė iš medžio masyvo su rankena (matmenys kaip 2 tipo). Skirtingai nuo 2 tipo, dėžutės viduje buvo pakabintas medžio arba geležies gabalas. Screper idiophone - sklandžiai obliuotas. cilindro formos klevo mediena formos ilgos 100-150 mm, pločio. 70-80 mm su rankena apačioje ir išpjova. išilgai cilindro kraštų su dantimis. Ant cilindro viršaus ir rankenos buvo pritvirtintas medžio gabalas. stačiakampis rėmas ilgas. 250-300 mm, plotis. 100-150 mm ar vėliau - metalinis. laikiklis kelis mažesnio dydžio, pjūvio viduryje buvo tvirtai sutvirtintas lankstus medis. vibracinė plokštė (kel). Kad jis geriau laikytųsi ir būtų elastingas, rėmo viduryje buvo pritvirtintas skersinis strypas, o prie kronšteino - metalinis. branduolys. Kai rėmas ar kronšteinas sukasi aplink siją (tam atlikėjas atliko sukamuosius judesius virš galvos), plokštelė šokinėjo nuo vieno danties ant kito, darydama stiprius paspaudimus. greitas tempas virsta avarija. Kalchtsiyamat (m.), caltsyaemat (e.) - 3, 5, rečiau 6 medžiai. uosio plokštės nevienodo ilgio, tvirtinamos. kotelio arba odinio dirželio. Kai atsitrenkia į medines plokštes. Su plaktukais ar šaukštais jie skleisdavo įvairaus aukščio garsus. Instrumento tembras priminė ksilofoną. Shavoma (m.), chavoma (e.) - obliuota sklandžiai. ir gerti pušies dervos (dervos) ir kanapių aliejaus, beržo ar eglės rezonansinė kompozicija. lenta, supjaustyta į medieną. plaktukais ar šaukštais. Diržo galai buvo pritvirtinti prie lentos krašto (kartais lenta buvo uždengta diržu dėl stiprumo), kuriuo ji buvo pakabinta arba ant kaklo tiesiai po krūtine, arba ant sulenktos atlikėjo rankos ar peties. ties alkūne - shavitsa („mušėjas“). Paige (m.), bayaga (e.) - masyvi mediena. lenta iš ąžuolo, beržo suapvalintais kraštais. kampų ilgis GERAI. 150 cm, plotis. 40-50 cm storio. 12-15 cm.Jį pakabino ant vidury kaimo ant kalvos įrengtų vartų ir sumušė ąžuolo lazdele, medžiu. plaktuku ar grūstuvu, apie tai pranešant gyventojams svarbius įvykius. Paygonyat (m.), Bayaginet (e.) (shaken idiophone) - metalinis. varpeliai, stygos. ant laido arba laisvai pakabinti ant rėmo. Pasak archeol. ir etnografinis duomenimis, žinomi šie. varpų tipai: kaltiniai, nupjauto kūgio. geležies su pusrutuliu liežuvis, stiprus skambėjimas ir gausus dalinių tonų diapazonas; pusrutulio formos pagamintas iš spalvotųjų metalų su sferiniu nendriu, aukšto registro žiedu; cilindro formos su žemu garsu; pailgos formos su neapibrėžtomis tembras. Instrumentai buvo naudojami ritualiniuose šokiuose, formuojant savitą tembrinę dinamiką. polifonija. Baidyama (m.), lyulama (e.) - strypas (lazdelė), ant pjūvio viršaus buvo išpjauta figūrėlė arklio galvos pavidalu ir ant jos pakabinti 5-7 varpeliai ir barškučiai. Lydimas įvairių ritualų. Tsingoryama (m.), Dinnema (e.) - heteroglotiška. Žydų arfa, išlikusi iki šių dienų tarp karatų mordoviečių. Tai pasagos formos geležinė plokštė, kurios viduryje yra lankstus plieninis liežuvėlis. Visų pirma buvo grojama šiuo instrumentu. šokių melodijos.
Tarp chordofonų žinomi: gatiyama (m.), gaidyama (e.) - šiek tiek įlinkusi beržinė ar klevo lenta ilga, platėjanti link vieno galo. 800-1000 mm, plotis. viename gale Krymas rėmėsi į grindis 120-150 mm, kitame - 30-50 mm. Ant jos buvo užtraukta viena styga, dažniausiai pagaminta iš atšiaurios dervos. plona virvė (stora virvė), avies arba, rečiau, venų žarna. Tarp lentos ir virvės 200-250 mm atstumu buvo įkišta pripūsta galvijų ar kiaulienos pūslė, kuri tarnavo kaip rezonatorius. Lanko formos lankelis iš gluosnio ar paukščio vyšnios šakelės (be tempimo mechanizmo) su ištempta derva. atšiauriu siūlu jie išleido vieną žemą garsą. Šokių melodijos instrumentu buvo atliekamos ansamblyje su kitais instrumentais (puvamo, garzi), kur gatijamai buvo priskirtas boso ritminio instrumento vaidmuo. Ansamblyje su nuogu ji buvo suderinta su dūdmaišiniu bosiniu vamzdžiu, todėl susidarė tarsi „trijų dalių dūdmaišis“. Garzi (m.), kaiga (e.) - liutnia viso ilgio. 615 mm, ilgis. rezonatoriaus dėžutė - 370 mm, plotis. apačioje galas - 180 mm, viršus. - 155 mm. Iki viršaus. ir žemesnė Prietaiso lentose buvo 3 trikampės arba apvalios skylės. Instrumentas turėjo 3 ašutų stygas ir lanką be plaukų įtempimo mechanizmo. Jai buvo būdinga penktos arba penktos oktavos sistema. Det. instrumentai buvo 2/3 įprasto garzio dydžio.
Aerofonų yra daugiausia. snukio klasė. įrankiai. Visų pirma buvo gaminami sezoniniai. vasarą iš augalų stiebų, medžių lapų (strelkasta morama - m.; lopa - m., e.; keluvon givgornya - m.; keel tsyokov - e.; sentien morama - m.; sandeen morama - e.; shuzhyaren morama - m. .; Olgon morama - e.; zunder - m., e. ir kt.). Vyashkoma (m.), veshkema (e.) - fleita iš liepų ar gluosnių žievės, medžio, taip pat nendrių, rečiau - paukščio kaulo. Buvo 2 tipai. Kuvaka vyashkoma (ilgoji fleita) ilgis. 500-700 mm. Paprastai ant jo buvo išpjaunamos 6 grifų skylės (vaigalas virinamas). Prietaisas be švilpuko įtaiso. Nyurkhkyanya vyashkoma (trumpa išilginė fleita) su arba be 2-3 grifto skylių ir švilpuko įtaisu. Fleita buvo žinoma mordovams nuo bronzos amžiaus. Sevoneni vyashkoma (m.), keven tutushka (e.) - molinis tuščiaviduris švilpukas, pagamintas iš degimo. molis su arba be 2 žaidimų skylutėmis paukščių, naminių ir laukinių gyvūnų formos. Jis buvo naudojamas per kalendorines ir šeimos šventes intonuojant programos melodijas. Instrumentas buvo žinomas nuo pat pradžių. I tūkstantmetis po Kr e. Nyudi (m., e.) - klarnetas iš 2 tuščiavidurių nendrių vamzdžių, ilgis. GERAI. 200 mm, sk. 6-8 mm su išpjova. ant jų su ilgais vibratoriaus liežuviais. GERAI. 20 mm ir 3 pirštų skylės ant kiekvienos statinės. Abu vamzdžiai dažniausiai buvo montuojami iš medžio. guolis, kuris buvo įkištas į karvės ar jaučio ragą, kuris tarnavo kaip rezonatorius (kartais kaip rezonatorius buvo naudojama kūgio formos beržo žievė). Instrumentas buvo stipraus skambesio su nedideliu nosies atspalviu ir išsiskyrė įvairia dinamika. Jis sukūrė išplėstines 2 balsų melodijas ir greitus šokius. melodijas. Akto tipas tarp mordoviečių egzistavo viduramžiais. II tūkstantmetis po Kr e. Fam (m.), puvamo (e.) - dūdmaišis. Yra žinomos 2 rūšys. Pirmajame buvo 2 melodijos. nendriniai vamzdžiai pagal dizainą ir pavadinimą. derantys aktai ir 2 bosiniai vamzdeliai žemiems burdonams išgauti. Antrasis - ozks fam (m.), ozks puvamo (e.) - buvo naudojamas molianuose ritualinėms melodijoms atlikti. Skirtingai nuo pirmojo tipo, jame nebuvo bosinių burdonų. Išplėtotų Mordovijos liaudies polifonijos formų formavimuisi didelę įtaką turėjo polifonai nudi ir fem. Torama (m.), dorama (e.) – signalinis instrumentas. Remiantis gamybos technologija, yra 2 tipai. Pirmasis buvo pagamintas iš beržo ar klevo šakos. nuo 800 iki 1000 mm, kraštai buvo suskaidyti išilgai, o šerdis buvo išpjauta iš kiekvienos pusės. Tada abi pusės buvo užtepamos ir apvyniotos beržo tošele. Šiuo atveju viena vamzdžio pusė buvo platesnė, kita – siauresnė. Antrasis tipas buvo žiedai iš liepų žievės, įterpti. vienas į kitą ir užsandarinti medienos klijais besiplečiančio vamzdelio pavidalu. Norėdami pašalinti tarpus, vamzdžio siūlės buvo padengtos laku. Dl. įrankio ilgis svyravo nuo 500 iki 800 mm. Siauroje pusėje buvo padaryta nedidelė puodelio formos įduba arba vėlesnėse versijose retkarčiais įkišamas metalas. kandiklis. Abi rūšys neturėjo balso angų. Ant jų buvo išgauti obertonų serijos garsai. Syura (m.), syuro (e.) – trimitas iš jaučio ar karvės rago. Kandiklis buvo arba supjaustytas į mažos įdubos formą, arba pagamintas iš siūlų ritės. Pastaruoju atveju viena ritės pusė buvo nušlifuota, įkišta į rago angą, o kitoje padaryta įduba lūpoms. Syuro buvo naudojamas kaip signalinis instrumentas (piemenų), taip pat kaip ritualinis, tariamai galintis išvaryti piktąsias dvasias.
Iš ser. 19-tas amžius Balalaika ir armonika į mordoviečių gyvenimą įsiliejo visur, skolindamiesi. nuo rusų. Lit.:Vertkov K.A. ir kt.. TSRS tautų muzikos instrumentų atlasas. - M., 1963 m.; Boyarkin N.I. Mordovijos liaudies muzikos menas. - Saranskas, 1983 m.; Tai jis. Liaudies muzikos instrumentai ir instrumentinė muzika. - Saranskas, 1988; Tai jis. Apie kai kuriuos muzikos instrumentų iš Volgos suomių archeologinių vietovių tyrimo principus // Volgos-Kamos regiono tautų etnogenezės problemos, atsižvelgiant į folkloro duomenis. - Astrachanė, 1989 m.
N.I. Bojarkinas
| Muzikos instrumentai. Idiofonai: 1 (a, b, c, d, e, f, g, h, i). Savaime skambantys idiofonai ant moteriškų drabužių iš archeologinių vietovių (Riazanės-Okos ir Muromo kapinynų). 2. Idiofoninis amuletas (Tomsko kapinynas, Zarya k.). 3 (a, b, c, d). Paygonyat (m.), Bayaginet (e.), iš archeologinių vietų (a - Chulkovskio kapinynas, b - Zarya gyvenvietė, c - Elizavet-Michailovskio kapinynas, d - Starobadikovskio kapinynas). 4 (a, b, c). Kaldorgofnemat (m.), kalderdemat (e.). 5. Kalchtsiyamat (m.), caltsyaemat (e.). 6. Šavoma (m.), čavoma (e.). 7. Paige (m.), Bayaga (e.). 8. Baidyama (m.), lyulama (e.). 9. Tsingoryama (m.), dinnema (e.). Chordofonai: 10. Gaitiyama (m.), Gaidyama (e.). 11. Garzi (m.). 12. Kaiga (e.). Aerofonai: 13 (a, b, c, d). Fleitos iš Mordovijos ir finougrų archeologinių vietovių (a – Juodojo kalno vieta, b – Piksjasinskio piliakalnis, c – senesnis Kaširskoje įtvirtinimas, d – Ščerbinskoje įtvirtinimas). 14. Sendien morama (m.), Sendien morama (e.). 15. Kuvaka vyashkoma (m.), Kuvaka veshkema (e.). 16. Vyashkoma (m.), veshkema (e.) (su švilpuku). 17. Sevoneni vyashkoma (m.), keven tutushka (e.). 18. Zunderis (m., e.). 19. Nyudi (m., e.). 20. Fam (m.), puvamo (e.). 21. Torama (m., e.), drama (e.). 22. Syura (m.), syuro (e.). |
 |
Išplėtotos vokalo ir instrumento rūšys. polifonija – 2, 3, 4 balsų burdono polifonija (iš prancūzų kalbos burdonas – storas bosas, iš graikų kalbos poli, telefonas – liet. polifonija) – sukurta remiantis istoriškai ankstyvaisiais tipais (monodinio tipo heterofonija ir diafonija) m. senovinių dainų ir instrumentų siauros apimties melodijos kūrimo procesas. žanrų. Burdono polifonija būdinga visiems lyrikos žanrams. ir epinis. dainos, dauguma instrumentų žanrų. muzika. Melodingas. kiekvieno balso bruožus lemia jų santykis su ch. balsas – dainos balsas (Moro Weigel – el.). Melodingas. Burdono polifonijos melodijų stilius siejamas su seniausių rečitatų melodija. laidotuvių ir vestuvių raudų stilius ir lopšinės, daugelis išlikusių iki šių dienų. elementai f.-u. muzika bendruomenė. Ryškus polifoninės tekstūros bruožas yra stabilios antrųjų tretinių sąskambių sekos formos. Įvairios poetinio vokalizavimo technikos. tekstas (daugialaikiai žodžių lūžiai, žodžių kartojimas, papildymai, balsės ir kt.) yra svarbus jo elementas. Didelė kompozicija Vienintelės tonacijos chorai yra svarbūs.
Nar. muzika Mordoviečių menas absorbavo tam tikrus, daugiausia. vėlyvieji, stiliaus tipai rusų kalba. polifonija, pasireiškianti įvairialype rusų-mordoviška. muzika formų. Tekstai: Mordovijos liaudies dainos. - Saranskas, 1957; Mordovijos liaudies dainos. -Saranskas, 1969; Mordovijos liaudies muzikos meno paminklai - Mokšerzų liaudies muzikos meno paminklas - Mokšerzų liaudies muzikos meno paminklas: 3 tomuose - Saranskas, 1981-1988; Väisänen A.O. Mordwinische Melodien. - Helsinkis, 1948. Lit.: Boyarkin N.I. Tradiciniai moksha-mordovų polifonijos stiliai //Finougrų muzikinis folkloras ir santykiai su kaimyninėmis kultūromis. - Talinas, 1980 m.; Boyarkina L.B. Heterofonija kalendoriuje ir šeimos ritualuose erzų-mordovų liaudies dainose // Muzika ritualuose ir darbinė veikla suomių-ugrų - Talinas, 1986 m.; Tai ji. Trans-Volgos regiono mordoviečių bendro dainavimo menas // Tautosaka Mordovijos rašytojų ir kompozitorių kūryboje: Tr. MNIYALIE. - Saranskas, 1986. - Laida. 86; Zemtsovskis I.I. Mordovijos žodinės tradicijos muzika: paminklai ir problemos // Ten pat.
L.B. Bojarkina
Mordovijos kompozitorių muzikiniai ir sceniniai kūriniai
"VĖJAS IŠ Apatinio regiono" muzika 2 veiksmų drama. Muzika G.G. Vdovinas, sukurtas pagal P.S. pjesę. Kirillovas „Litova“, rus. tekstas P.A. Železnovos libretas M. I. Frolovskis. Pristatyta 1981 m. kovo 3 d., rež - garbingas aktyvistas Karelijos autonominėje Tarybų Socialistinėje Respublikoje L.M. Vilkovičiaus muzika rankas ir dirigentas – Frolovskis, chorvedys – garbingas. meno figūra MASSR E. A. Purilkina choreografas - G.N. Rubinskajos menas. – D.S. Cherbadži Gl. vaidmenis atliko: Litova - E.F. Pronichkina Varda - M.E. Steshina, E.I. Nazarova Archilovas - V.V. Medvedskis ir P.I. Uchvatovas Vardos, Syreskos, Kanevo ir ypač Litovo atvaizdai pasižymi išraiškingumu. muzika charakteristikas, ir kulminacijoje. jų intonacijos veikimo momentai. santykiai prisideda prie vieningo žmonių įvaizdžio, atsiskleidžiančio choriniais numeriais, kūrimo. Lit.: Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.N.M. Sitnikova.
"LITOVA", istorinis drama P.S. Kirilova. Prototipas vyr. Herojė – S. Razino bendražygė Alena Arzamasskaja-Temnikovskaja.
Ch. gamybos idėja - stiprios asmenybės, įveikusios vergišką paklusnumą ir kovojančios už socialinę, šlovinimas ir nacionalinis nepriklausomybę. Pirmojo nacionalinio premjera vaidina mordovų-erzų kalba. įvyko 1939 03 30 Mordovo estradoje. valstybė dram teatras Rež.-Konst. V. V. Sychovas Hudas. A. A. Šuvalovo muzika. M. I. Dushsky dizainas. Vaidmenis atliko teatro artistai: Litova - E.S. Tyagusheva, Archilovas - P.D. Vidmanovas, abatė Evlampia – K.G. Ivanova, Vaska - S.I. Kolganovas ir kt.. Spektaklis patraukė žmones savo turtingumu. kalba, dialogo dinamika, personažų individualumas. Mn. serijos "L." grįžti prie nacionalinio folkloras Žinomi 6 leidimai. "L.": 2 proziniai. ir 4 poetiniai.Vienas iš poetinių „L“ variantų. sudarė pagrindą vienam. nacionalinis muzika dramos. Libretas autoriaus. Muzika L.P. Kiryukova. 1-asis pastatymas vyko muzikinėje-dramos scenoje. teatras 1943 5 27 ant Erzos. kalba (1-oji pr. visos Rusijos spektaklių šou, 1945). Dramatiškas red. A.A. Šorina, tekstas – N.L. Erkaya, instrumentai L.S. Mandrykina. Rež.-Konst. Šorinas, dirigentas Mandrykinas, chormeisteris Kiryukovas, choreografas P.N. Litoni, menas. B.I. Roslenko-Rinzenko. Ch. vaidmenis atliko: Litova - V.M. Berchanskaya-Pogodina, A.F. Yudina Vaska - Kolganovas; Varda – garbinga MASSR menininkas A.D. Marshalova G. A. Sakovich Syreska - I.P. Aržadejevas; Kaneva - M.M. Fomicheva Tyagusheva; Archilovas – garbingas str. MASSR I.A. Rosliakovas Tolesni pastatymai: 1959 m. Erzoje. kalba, režisierius-režisierius Į IR. Knyazhichas Litovos vaidmenyje - R.M. Bespalova-Eremeeva; 1969 metais rusų kalba. kalba, režisierius-režisierius Ju.V.Čerepanovas Litovos vaidmenyje - Bespalovas-Eremejevas; 1985 metais rusų kalba. kalba, režisierius-režisierius Ya.M. Livshits Litovos vaidmenyje - O.A. Černova
"L." – pirmasis muzikinis sceninis pasirodymas. pagamino, sukūrė remiantis nacionaliniu medžiaga. Antsnukių pirmtakas. operos. Joje plačiai pristatomos chorinės scenos (ritualas, pjesė), kuriose naudojamos snukutinės intonacijos. adv. dainas. Muzikantai yra individualizuoti. charakteristikos sk. herojai Litova ir Archilovas. Sukurta vaizdai, muzika ir dekoras. dizainas atitinka konkrečią istorinę era. Lit.: Šibakovas N. Kompozitorius Leonty Petrovich Kiriukovas. - Saranskas, 1968 m.; Aleškinas A.V. Piotras Kirillovas: Esė apie kūrybiškumą. - Saranskas, 1974 m.; Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001. Lit.: Šibakovas N. Kompozitorius Leonty Petrovich Kiriukovas. - Saranskas, 1968 m.; Aleškinas A.V. Piotras Kirillovas: Esė apie kūrybiškumą. - Saranskas, 1974 m.; Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.
A.V. Aleškinas N.M. Sitnikova
SIYAZHAR“, lyrinis-epinis. 2 veiksmų opera (Valstybės pr. RM, 1998). Muzika M.N. Fominas, Fomino libretas pagal V.K. eilėraštį. Radajevas „Siyazhar“. Ant erz. ir rusų kalbomis. Siužetas paremtas išsivadavimu. antsnukių kova. žmonių XVI amžiuje vadovaujant legendiniam herojui Siyazharui. Ryškiausi S. muzikos puslapiai siejamas su senovės kalbų įkūnijimu chorinėse scenose. ritualai Pastatytas 1995 m. Moldovos Respublikos valstybiniame muzikiniame teatre. Muzika rankas ir gerbiamas dirigentas. aktyvistas Moldovos Respublikoje N.N. Klinovas rež. garbingas aktyvistas Lietuvoje G.M. Baryševo chorvedys G.L. Novikova – Rusijos choreografės laureatas. regione. choreografų konkursas L.N. Akinina plona. Yu.N. Filatovas Gl. Dalis atliko: Siyazhar - S.N. Eskinas, Nuya – M.E. Maksimova, Andyamo – S.R. Semjonovas, Lutma - S.A. Plodukhin, Vitova - O.A. Černova Lit.: Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.N.M. Sitnikova
„MOKSHA AWNS“ pirmasis Mordovas. operetė. Per 3 veiksmus. Muzika G.V. Pavlovos libretas I.M. Devinas ir I.P. Kishnyakova juosta rusiškai kalba V. Jokara ir Y. Kameneckis. Veiksmas vyksta mažame miestelyje ant Mokšos kranto. Libretas komediškas-satyrinis. scenos kaitaliojasi su lyrika. Muzika numeriai sukurti dalyvaujant kompozitoriui K.D. Akimova Choro epizoduose naudojamos snukio intonacijos. adv. dainas. Pristatytas lapkričio mėn. 1974. Rež.-tęsinys. M.I. Klarisovo muzika. rankas ir dirigentas V.T. Shestopalovo chormeisteris V.A. Kuzin choreografai – tarptautinis laureatas. konkursas A.I. Ivanovas ir garbingas aktyvistas MASSR E.P. Osmolovsky Gl. vaidmenis atliko: Foreman Mazukhin - V.P. Jakovlevas Liza - A.V. Leonova Lit.: Kalitina N.P. Esė apie Mordovijos muzikinį teatrą. - Saranskas, 1986 m.N.M. Sitnikova
„PERKAUTO NUOTAKA“ muzikinė scena prod. 1967 m. Mordovo scenoje. muzikinis teatras komedija buvo pastatyta pagal muziką. 3 veiksmų drama. Muzika K.D. Akimovo libretas F.S. Atyanina remiantis antsnukiais. adv. pasakos mokšų kalba. kalba Siužetas sukurtas pagal pjesę-pasaką apie mergaitę Aldūną, kurią Perkūno Dievas išsirinko savo nuotaka (žr. Purginepaz). Aldunya bandė atidėti Perkūno valios vykdymą, tačiau jis visam regionui grasino sausra. Palikusi savo sužadėtinį-piemenuką Turgai, ji, savo sąskaita. laisvė išgelbėjo kaimą ir žmones. Tikros gyvenimo scenos spektaklyje kaitaliojasi su pasaka-fantazija ir drama. epizodų – su išplėsta muzika. scenos, įsk. solo, ansamblio, choro numeriai. Orkestro epizodai yra spalvingi ir grafiški. Rež.-Konst. Į IR. Knyazhich dirigentas M.I. Frolovskis, chorvedys V.A. Kuzinas, choreografas V.N. Nikitinas plonas. E.S. Nikitina. Ch. vaidmenis atliko: Aldunya - pagerbtas. Buriatų autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos menininkas N.G. Gerbiamasis Kočergina MASSR menininkas R.I. Knyazkina Turgai – V.A. Kotlyarovas Gromas - V.V. Medvedskis, Tucha – R.M. Bespalova-Eremejeva, kunigas Kutei -V.S. Kiuškinas, Lietus – A.P. Kuzin Spectacle buvo apdovanotas visos Rusijos diplomu. muzikos šou ir dram. spektakliai (Maskva, 1967).1990 metais pristatytas naujas pastatymas „N. G." - opera-baletas 3 veiksmuose. Muzika Akimova ir R.G. Gubaidullina libretas Yu.A. Edelmanas remiantis antsnukiais. Atianino epai ir pasakos rusų kalba. kalba Libretas sustiprina socialinį motyvai, veiksmas labiau dramatizuotas. Reiškia. vieta yra užimta žmonių scenos – chorinės ir choreografinės: jaunųjų valstiečių žaidimai, maldos ritualai. Muzika išraiškinga ir įvairi žanru (dainos, arijos, ansambliai, šokių variacijos). Buvo naudojami motyvai, melodijos ir kt. snukio intonacijos. muzika folkloras Pasaka-mitinė. vaizdai sukurti aštriomis priemonėmis ir savybėmis. rus. prof. muzika. Rež.-Konst. V.V. Kuchino dirigentas N.N. Klinov chormeisteris E.A. Purilkina, choreografas O.P. Egorovas plonas. L.A. Aleksejeva. Ch. Partijas atliko: Aldunya – pagerbta. Chuvash Autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos dailininkas L.I. Koževnikova M.E. Maksimova, Turgai – pagerbta. str. MASSR V.P. Jegorovas Ya.P. Khudobljako seniūnas – A.A. Stryukovas E.R. Khakimovas Gromas - L.I. Gruzinovas V.S. Salmanovas Molnija - O.V. Gavrilkina L.I. Likhomanas
N.M. Sitnikova
"NESMEYAN IR LAMZUR" pirmasis Mordovas. opera 4 veiksmuose. Muzika L.P. Kiryukova, libretas A.D. Kutorkinas pagal savo eilėraštį „Lamzur“, Erz. kalba Siužetas paremtas - Teriuševskio sukilimas 1743-45 m. Prod. kupina spalvingo ritualinio folkloro. scenos, epizodai, kuriuose užfiksuoti žmonės. dejonės ir dejonės. Lyrika. scenos išsiskiria originalia, liaudiškai artima muzika. pavyzdžiai. Pirmoji produkcija – 1944-08-12. Gaubtas. rankas ir režisierius-režisierius M.G. Diskovskio dirigentas L.S. Mandrykinas, chorvedys D.D. Zagorulko choreografas L.I. Kolotnevas, plonas M.A. Zernina B.I. Roslenko-Rinzenko. Ch. Dalis atliko: Nesmeyanas - V.V. Markevičius Lamzur - A.A. Roslyakova Pumraz - I.M. Jauševas, Vastanya - T.Ya. Sitnikova Erganya - E.A. Okhotina. Reiškia. libreto trūkumai privertė produkciją perdirbti. Ir nauja produkcija(1947 5 17, rež. A.A. Šorinas). Lit.: Bassargin B.A., Peshonova V.L. Esė apie Mordovijos sovietinio teatro istoriją. - Saranskas, 1966; Šibakovas N.I. Kompozitorius Leonty Petrovich Kiryukov. - Saranskas, 1968; Makarova A. Leonty Petrovich Kiryukov // Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986 m.N.M. Sitnikova
"NORMALUS" 4 veiksmų opera. Muzika L.P. Kiryukova, libretas M.A. Bebana, na moksh. kalba "N." - buitinė lyrinė drama. Veiksmas vyksta Mordovo mieste. kaimas iki spalio mėn. revoliucijos. Istorijos centre yra vargšės valstietės Normalnijos įvaizdis. Muzikiniai ir sceniniai pasirodymai operoje užima didelę vietą. spalvingų žmonių įsikūnijimas. vestuvių ceremonija. Dramos ir komedijos ritualo scenas pateikia žmonės, taip pat kūryba. kompozitorius pagal liaudies muziką. tradicijos su dainomis ir šokiais. Pirmoji produkcija – 1962 m. gegužės 19 d. Orkestruoja A.A. Breninga. Rež.-Konst. garbingas aktyvistas RSFSR M.P. Ožigovo dirigentas V.S. Timofejevo chormeisteris M.I. Frolovskis, choreografas E.I. Markina plona. E.S. Nikitina, A.V. Bulychev Gl. Dalis atliko: Normalnya - R.S. Anisimova Pavai - A.F. Guy Myalaga – V.S. Kiuškinas, Lekmai – žmonės. str. TASSR ir pagerbtas str. Kazachstano SSR I.V. Žukovas G.N. Ivaščenka Urai - D.I. Eremejevas A.N. Lisovskis Saldutas - Yu.K. Sobolevas Vyazhiai - R.M. Bespalova-Eremejeva. Lit.: Šibakovas N.I. Kompozitorius Leonty Petrovich Kiryukov. - Saranskas, 1968 m.; Makarova A. Leonty Petrovich Kiryukov // Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975 m.N.M. Sitnikova
"UŽMIRŠTAS ŽMOGUS", vieno veiksmo opera. Muzika G.G. Vdovin, vaidina Y.V. Apuškino eilėraščiai A.I. Poležajevas, Vdovino libretas, rusų kalba. kalba Operoje vaizduojamas epizodas iš demokratinio poeto Poležajevo gyvenimo. Kompozitorius naudojo aritinę melodiją ir kasdienes dainų formas. Koncertine versija atlikta 1986 m. lapkričio 17 d. Ch. Partijas atliko: Aleksandras Poležajevas – garbingas paminėjimas. MASSR menininkas V.P. Jegorovas Katya - S.G. Budaeva pulkininkas Bibikovas - N. N. Solodilovo skaitytojas - V.V. Dolgovas. Valstybinis orkestras muzikinis teatras MASSR komedija, dirigentas - Vdovinas. Lit.: Sitnikova N.M. Nuo dainos iki simfonijos arba Paklausykime muzikos! - Saranskas, 1989 m. N.M. Sitnikova « BŪTINIS" 2 veiksmų operetė. Muzika V.P. Berenkovo libretas V.I. Esmanas ir K.A. Krikorian rusų kalba. kalba "Ch." - muzika-drama istorija apie skyrių epizodai iš skulptoriaus S.D. Erzi. Pastatytas 1980 10 12 Muzikiniame teatre. komedijos. Rež. - garbingas aktyvistas Karelijos autonominėje Tarybų Socialistinėje Respublikoje L.M. Vilkovičius dirigentas - V.T. Shestopalovas, chorvedys - E.A. Purilkina, choreografė – G.N. Rubinskajos menas. - garbingas aktyvistas RSFSR ir Karelijos autonominėje sovietinėje socialistinėje respublikoje V.L. Talalay Gl. vaidmenis atliko: Meistras - V.V. Medvedskis, Yu.Kh. Tankidis moteris – pagerbta. MASSR menininkas L.N. Vysochinenko L.V. Mišanskaja. Lit.: Kalitina N.P. Esė apie Mordovijos muzikinį teatrą. - Saranskas, 1986 m.N.M. Sitnikova
Mordovijos muzikos žanrinė įvairovė
VOKALINIS CIKLAS, viena iš formų prof. vokalinė muzika (pirmiausia kamerinė), kur keli. vokalinės miniatiūros sujungiamos į didelę op. ir yra siejami siužetu, perkeltine ir intonacine prasme. Muzikoje ieškinį RM V. c. pristatomas pagrindiniame lyriškas ir lyrinis-pasakojimas. op. Ankstyviausi kūriniai: „Mordovijos dainos“ tautosakoje. tekstai bosui ir simfonijai orkestras M. Dushsky (1939), 3 dainos pagal žodžius. F. Atyanina moterims. balsai ir fortepijonas I. Sokolovos (1958), „Dainos gimtoji žemė» nare. tekstai ir kt. A. Eskinas ir P. Gainis G. Vdovino mecosopranui ir fortepijonui (1963). Į V. a. Vdovin „Iš mordovų liaudies poezijos“ kontraltui ir akordeonui ar fortepijonui (1970-79) liaudies tekstams. dainos buvo pagrindas kuriant įvairius gyvenimo paveikslus. N. Košeleva - autorė V. c. „Moksha Songs“ (1975) ir „Liaudies triptikas“ (1994) mecosopranui ir styginių kvartetui. Ryškus veidų grožio suvokimas. žemė būdinga V. a. G. Suraeva-Koroleva „Kelgomat Moronza“ - „Meilės dainos“ pagal žodžius. Yu.Azrapkina (1986) ir gen. Suraeva-Koroleva „Atsisveikinu su tavimi, kaime“ pagal dainų tekstus. N. Snegireva (1993). Filosofija Muzikai būdingas gyvenimo supratimas. įsikūnijimas V. c. Vdovin „Trys monologai“ sopranui ir simfoninei. orkestras pagal dainų tekstus L. Tatyanicheva (1969) ir „Ruduo“ pagal dainų tekstus. L. Talalajevskis (1984). Meilės tekstai pateikti V. ts. baritonui ir fortepijonui „Vėl apie tave, mano meile“ su žodžiais. K. Kulieva (1986) ir „Eilėraštis T“ pagal dainų tekstus. Mordovijos poetai (1988) M. Fominas, „Aš tave bučiuoju“ dainų tekstais. Talalajevskis gen. Surajevas-Korolevas, taip pat E. Kuzina kitame puslapyje. A. Achmatova (1984) ir M. Cvetaeva (1991), „Trys monologai“ gen. Suraeva-Koroleva apie dainų tekstus. L. Gubaidullina. Pilietis-patriotiškas Tema būdinga V. c. S. Ya. Terchanovas: „Mano gimimo šimtmetis“ (žodžiai V. Šamšurino) ir „Laiškas bendraamžiui“ (žodžiai A. Čebotarevo, 1970-80 m.). Dramas. paveikslai vaizduojami baladžių cikle ant sekančių eilučių. Y. Adrianov („Brody“ ir „Trečia pozicija“), dainų-romantikų ciklas pagal žodžius. Ju.Levitanskis; lyriškas eskizai – V. a. kitoje A. Voznesenskis, E. Jevtušenka, R. Roždestvenskis (1980-90 m.). V eilė c. pagal dainų tekstus parašė Terchanovas. A. Puškinas, K. Balmontas, W. Šekspyro sonetai. Mordovijos kompozitorių kūryboje yra V. ts. vaikams. Lit.: Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Kurysheva T. Kamerinis vokalinis ciklas šiuolaikinėje rusų sovietinėje muzikoje // Klausimai muzikine forma. - M., 1976. - Laida. 1; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986 m.N. M. Sitnikova.
DŽIAZAS(anglų džiazas), gim. prof. muzika ieškinys Susidarė iki pradžios. 20 amžiaus remiantis afroamerikietiška. ir Europos muzika pasėlius Pirmiausia Mordovijoje estradiniai ansambliai iškilo 1950 m. Tarp muzikantų išsiskyrė S. A. Beloklokovas (akordeonas) ir V. V. Kovriginas (klarnetas, saksofonas), kurie kaip trio ar kvarteto nariai koncertavo prieš kino seansų pradžią ir Saransko bei Ruzaevkos klubuose. Jie atliko klasiką džiazo kompozicijos. Pradžioje. 1960-ieji Reiškia. improvizacija užėmė vietą koncertinėse programose. D. Šiuo metu muzikoje. Grupėmis pradėjo groti A. V. Batenkovas (trimitas, fortepijonas), Ju. A. Barsukovas (saksofonai) ir V. A. Pautovas (trombonas; dabar Moldovos Respublikos nusipelnęs artistas). Tradicija buvo sukurta 1963 m. bigbendas (3-4 saksofonai, 3 trimitai, 3 trombonai, ritmo sekcija). Jo repertuare buvo kūriniai. D. Garland, D. Gershwin, D. Ellington. Orkestras koncertavo prieš jaunimo publiką. Muzikantų V. N. Vedyasovo, V. V. Markino (fortepijonas), P. A. Byčkovo, V. P. Solovjos (saksofonai), S. N. Kaštanovos, I. P. Popovos (trimitas), E. B. Sevryukovo (klarnetas) pasirodymas išsiskyrė tiksliu D. specifiškumo jausmu. ir virtuoziškumas. IN skirtingi metai Komandai vadovavo I. R. Čelobjanas, B. V. Kovaliovas, Batenkovas. Orkestras egzistavo iki pat pradžios. 1980-ieji Tuo pačiu metu tie patys muzikantai susibūrė į džiazo ir pop grupes („Vastoma“, „Ornament“ ir kt.). 1997 m. bigbendas atnaujino savo veiklą Saransko muzikos pučiamųjų orkestro pagrindu. mokykla Jo repertuaras buvo išplėstas op. K. Krautgartner, G. A. Garanyan, A. Tsfasman. Tarp šio laikotarpio atlikėjų buvo pagerbti S. N. Vasiljevas (trimitas), K. S. Levinas (būgnai). Moldovos Respublikos kultūros darbuotojas V. G. Truninas (klarnetas, saksofonas). In con. 1990-ieji A.V.Kurinas (fortepijonas, trombonas) sukūrė džiazo kvintetą „Ark-Mainstream“, o vėliau – D.-klubą. Kvintetą sudaro A. V. Belianuškinas, P. V. Lamkovas (saksofonai), S. V. Guly (kontrabosas), A. A. Knyazkovas (būgnai). Ansamblis koncertavo Rusijoje. džiazo festivaliai. 1999 metais V.I.Romaškino ir Kurino iniciatyva susikūrė grupė „Torama-jazz“, kuri koncertavo Lenkijoje, Suomijoje, Estijoje. Vykdo gamybą etninės D. 2002 metais Saranske (pirmą kartą Mordovijoje) vyko 1-asis tarptautinis turnyras. džiazo muzikos festivalis „Veise-jazz“, kuriame dalyvavo reps. ansambliai, žinomi Rusijoje. atlikėjai Garanjanas, D.S.Gološčekinas, ansambliai iš Vengrijos ir Rusijos miestų, įskaitant Maskvą, Sankt Peterburgą, N. Novgorodą, Samarą.Intonacija-ritmas. ir harmoninga D. naudoja priemones savo vokale ir instrumente. G. G. Surajevo-Korolevo kūriniai (vokaliniai ciklai, koncertas fortepijonui ir orkestrui, sonata fortepijonui, preliudai-improvizacijos). Lit.: Veise-jazz - 2002: Pirmasis tarptautinis. džiazo muzikos festivalis. - Saranskas, 2002 m.
V.B. Makhajevas, N. M. Sitnikova.
KAMERINĖ MUZIKA,įrankis. arba vokalinė muzika nedidelei atlikėjų grupei (nuo 1 iki kelių), susivienijusių į kamerinį ansamblį (duetą, trio, kvartetą ir kt.). Ch. modernus kamerinės vokalinės muzikos žanrai - romansas, vokalinis ciklas; kamerinis instrumentas. - sonata, kamerinis ansamblis. Tapimo prof. Mordovijos muzika, kompozitoriai pavertė kūriniais smuikui. Tarp jų yra M. I. Dushsky - „Mordovijos šokių“ 2 smuikams (1940 m.) autorius, I. V. Sokolova - Mordoviečiai. šokiai (1950–60 m.), G.I. Surajevas-Korolevas - „Moksha vestuvių daina“ (1960). Vėliau jie sukūrė op. Dėl įvairių instrumentų simfoninis orkestras: G. G. Vdovin sonata solo violončelei (1964), N. N. Mitinos sonata solo fleitai (1981) ir fagotui solo (1987), M. N. Fominos siuita fleitai ir fortepijonui (1987), kūrinių ciklas (2 klarnetams) 1989) ir N. I. Boyarkin siuita „Yovksto saevkst“ („Iš pasakų“ 2 klarnetams ir fortepijonui 4 rankoms (1990), kūriniai fleitai ir fortepijonui (1992) ir solo altui (1993) D. V. Buyanova Prod. didelė forma, skyrius. buvo parašytos miniatiūros, taip pat kūrinių ciklai fortepijonui (žr. Fortepijono muzika). Surajevas-Korolevas pirmiausia pasuko į styginių kvarteto žanrą – 1-ąjį styginių kvartetą (E-moll, 1961). Jame organiškai naudojami ir plėtojami įvairūs melodingi, harmoningi, metro ritminiai garsai. priemonės, ryšiai iš tradicijos Mordovas. muzika. Jo 2-asis kvartetas (1986) skirtas L.P.Kiryukovui atminti. Muzikos centre. N.V.Košelevos styginių kvarteto kalba (1975, 2 val.) taip pat yra originali nacionalinė. muzika medžiaga. Vdovino kūryboje styginių kvarteto žanras gavo įvairiapusę ir konstruktyviai originalią interpretaciją: styginių kvarteto Nr. 1 (1974) struktūrai (9 preliudai) būdingas suitetiškumas, kaip formavimo veiksnys, kvartetas Nr. 2 (1984) yra kompozicija. 3 dalių, kuriose panaudota nauja polifonija Mordovijos muzikai. pradžios (XII-XIII a.) europiečiams būdingas formas ir technikas. pavyzdžių, bet šiais laikais. mode-tiesinė refrakcija. Styginių kvartete Nr. 3 (1989) 5 valandos sudaro rondos formos ciklą, kvartete Nr. 4 ("A. A. Nesterovo atminimui", 1999) baigiasi. Epizodas primena ortodoksų bažnyčią. laidotuvių apeigos, kurias palengvino perkeltinė ir emocinė. idėjos vystymas. 1990-aisiais. ieškoti individualaus išreikš. lėšas savo ribose. plonas stilius būdingas kameriniams ansambliams ir kitiems respublikos kompozitoriams. Klasika polifoninis formos panaudotos 3 fugose styginių kvartetui (1993) pagal Kosheleva. Buyanovo kvarteto (1998) kompozicija - smuikas, altas, violončelė, fortepijonas, muzika. vienbalsės kompozicijos kalba - pasikliovimas avangardinėmis priemonėmis (sonoriškumas, puantilizmas). G. G. Surajevo-Korolevo styginių kvartetas „Dedikacija E. Grigui“ (2000) – norvegų stilizacija. hallingos šokis Mordovijos muzikiniame teatre pristatomi pučiamųjų instrumentų ansambliai. G.V.Pavlovas pirmasis (1960-aisiais) atsigręžė į tokią kompoziciją. 1979 m. Mitinas per 3 valandas parašė kvartetą (fleita, klarnetas, ragas, fagotas), muziką. Vaizdai kupini scherzo intonacijų ir ritmų. Keletas S. Ya. Terchanovas sukūrė kūrinius įvairioms pučiamųjų instrumentų kompozicijoms, tarp jų „Liaudies motyvas“ fleitai, klarnetui, fagotui (1987), „Trikampis“ fleitai, klarnetui, trombonui ir mušamiesiems instrumentams (1991). Košelevos kūryboje – 3 fugos pučiamųjų kvartetui (1995). Lit.: Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Makarova A.I. Laukiame naujų premjerų // Sov. muzika. - 1985. - Nr.7; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986; Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m. N.M. Sitnikova MUZIKA RUSŲ LIAUDIES INSTRUMENTUI sukurtas Mordovijos kompozitorių už atlikimą balalaika, domra, sagų akordeonu, ansambliais ir orkestrais (žr. Rusų liaudies instrumentų orkestras). Dažnai yra išraiškingumo priemonių ir savybių. liaudies tradicijos Pirmasis tokių produktų kūrėjas. buvo L.I. Voinovas (žr. Temnikovo rusų liaudies instrumentų orkestras). Balalaikai parašė „Mordovijos šokį“ (1947), fantaziją 2 antsnukiams. temos (1948) ir koncertinės variacijos su fortepijono pritarimu (1964), 1-as koncertas balalaikai ir orkestrui rusų kalba. adv. instrumentai (1945) ir II-asis koncertas balalaikai su simfonine. orkestras (1951). Užbaigtam sagų akordeonui jie sukūrė: G.G. „Vdovin“ (2 preliudai, 1961 m.; „Muzikinis momentas“, 1970 m.; ciklas „Penkios išnykimo“, 1972), N.N. Mitinas („Scherzo“, 1982); paruoštas akordeonas - Vdovinas (sonata per 4 valandas, 1974; „Elegija“, 1986), G.G. Surajevas-Korolevas (Preliudas, 1998; „Trys nuotaikos“, 1999); paruoštam mygtukiniam akordeonui ir styginių kvartetui – D.V. Buyanovas („Fantazija pagal Salvadorą Dali“, 1999).Express. Rusijos orkestro galimybes adv. instrumentai yra susiję su jo sudėtimi. Tarp produktų - ir mažos pjesės (Voinovo „Maršas Mordovijos temomis“ (1964), 2 pjesės orkestrui (1964) ir Vdovino „Mordovijos šokis“ (2002), pastatymai). didelė forma: 2 Voinovo kelių dalių siuitos - 1-oji, „Miško scenos“ (1926) ir 2-oji (1951), „Chunes“ (1975) „Vdovina“, sita (1986) N.V. Košeleva „Temnikovskaja“ (1990) Mitina. Kita muzika formas panaudojo Voinovas uvertiūrose „Spalio 35-eri“ (1952), „1917 metai“ (1961) ir Vdovinas „Sinfonietta“ (1988). M. už r. n. Ir. sukomponuota ir pasigaminta. Mordovijos kompozitoriai: V.M. Kisliakovas - 4 siuitos orkestrui ir koncertas akordeonui ir orkestrui; žinomas Naro apdorojimas. melodijos akordeonui (autoriai: A.P. Putuškinas, V.I. Strokinas ir V.A. Beloklokovas). Tekstai: Koncertiniai kūriniai akordeonui. - M., 1979. - Laida. 33; Mordoviškos muzikos kūrinių saginiam akordeonui rinkinys. - Saranskas, 1993; Odinokova T.I. Mordovijos muzika pradinėje mokykloje. - Saransk, 1994. Lit.: Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975 m.
V.P. Buyanovas
OPERA muzikos-dramos rūšis gamybos, bazinės apie žodžių sintezę, sceninis. veiksmas ir muzika, kuri yra ch. turinį įkūnijanti priemonė ir veikimo varomoji jėga. Mordovijoje bandymai sukurti tautinę O. buvo imtasi galų gale. 1930-ieji („Kuzma Aleksejevas“, V. K. Aleksandrovo muzika – Y. P. Grigošino libretas; „Ermez“, D. M. Melkicho muzika pagal Y. Ya. Kuldurkajevo pastatymą; nebaigta ir nepastatyta). Didelė muzikinė scena gamyba, tapusi pirmuoju žingsniu O. kūrimo link, tapo muzika. drama L.P. Kiriukovo „Litova“ (1943). 1944 m. buvo įkurta 1-oji tautinė draugija. O. „Nesmeyanas ir Lamzur“, 1962 m. - „Normalnya“. Epinis. Kirillovo eilėraštis „Litova“ gavo naują muziką. įsikūnijimas muzikoje. drama G.G. Vdovin „Vėjas iš Ponizovye“ (1981). Ilgamečių istorinių įvykių fone atsiskleidžia mordų gyvenimo nuotraukos. žmonės ir lyriniai scenos O.M.N. Fomina "Siyazhar" (1995). Mitologinis siužetas užfiksuotas muzikinėje scenoje. spektaklis „Perkūno nuotaka“ (O.-baletas, 1990). Kituose muzikiniuose ir sceniniuose prod. Mordovijos kompozitoriai pasuko įvairiomis temomis. Įdomi patirtis kuriant O. solistams, chorui ir rusų liaudies instrumentų orkestrui „Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą“ (pagal L. I. Voinovo A. S. Puškino pastatymą (1924). Vdovinas yra kūrinio autorius). lyrinis O. „Šeštą valandą vakaro po karo“ (1975 m.; M.I.Frolovskio libretas pagal V.M.Gusevo filmo scenarijų. To paties kompozitoriaus O. „Likimo posmėlyje“ vaizduojamas epizodas iš A.I.Poležajevo gyvenimo (1986).Šiuolaikinės muzikos priemonės . Pop muzika būdingas roko šou-O. G.G. Suraeva-Koroleva „Kas yra laimė? (1990 m., libretas L. M. Talalajevskis Operetės žanre kūrinius sukūrė G. V. Pavlovas („Mokšos aušros“, 1974 m.), Vdovina (“ pagrindinis vaidmuo“, 1978), V.P. Berenkova („Magas“, 1980). Muzika buvo pastatyta Moldovos Respublikos valstybinio muzikinio teatro scenoje. pasakos N.V. Kosheleva „Sidabrinis ežeras“ (1989), E.V. Pusbrolis „Kadaise buvo zuikis“ (1997). Lit.: Druskin M. Operos muzikinės dramaturgijos klausimai. - L., 1952 m.; Bassargin B.A., Peshonova V.L. Esė apie Mordovijos sovietinio teatro istoriją. - Saranskas, 1966; Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986; Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.N.M. Sitnikova
ORATORIJA didelė muzika prod. chorui, solo dainininkams, simfoniniams orkestras. Skirta koncertiniam pasirodymui. Paprastai jis susideda iš kelių. partijos (chorai, ansambliai, soliniai numeriai), kuriose įkūnytos dramos. siužetas, visuomenės temos. garsas. O. būdingas pasakojimas ir epiškumas. Mordove. muzika Menas pirmasis atsigręžė į O. G.I. žanrą. Surajevas-Koroliovas. Op. „Paskutinis teismas“ 6 val. (savo libretas, 1973; Valstybės pr. MASSR, 1973), yra. raginimas kovoti už taiką turi didelę emocinę galią. poveikį. Tai sujungia filosofiją. apibendrinimas ir vaizdinis konkretumas (autoriaus „fantastiškos oratorijos“ apibrėžimą patvirtina simbolinių vaizdų įvedimas į libretą - Motina (žemiška meilė), Laisvės balsas, Pasaulio teisėjas, taip pat baleto epizodai). Pirmasis pasirodymas įvyko 1974 m. (Saransko choras ir simfoninis orkestras muzikos mokykla, dirigentas N.I. Boyarkin, chorvedys A.Ya. Levinas, solistai R.M. Bespalova-Eremeeva, R.N. Isaeva T.I. Tyurkina N.A. Madonovas, R.I. Knyazkina V. O. „Karinės šlovės daina“ komiksams. choras, skaitovas, solistai ir simfonijos. orkestras 5 val. N.V. Košeleva (tekstas A.I.Pudino, 1985) atspindi protestą prieš karą ir smurtą. Daina-epas. muzika raiškos priemonės siejamos su tradicija. snukio žanrai. folkloras Dept. O. dalys dažnai atliekamos koncertuose. Pilnai pagaminta koncertavo 1989 m. (Saransko muzikos mokyklos ir Respublikinės vaikų muzikos internatinės mokyklos chorai, solistai L.A. Kuznecova, V.P. Khudobljak, akomponuojant fortepijonui; dirigentas – Moldovos Respublikos nusipelnęs kultūros darbuotojas S.S. Molina Lit.: Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai . - Saranskas, 1975; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos formavimasis (kompozitorius ir folkloras). - Saranskas, 1986; Sitnikova N. M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001.N.M. Sitnikova
DAINA, vokalinės muzikos tipas, bazinis. išreikš. kurio priemonė – melodijos ir teksto derinys. Yra žmonių. (žr. Mordovijos liaudies vokalinę muziką) ir autoriaus prof. ir mėgėjai. (žr. „Lašai“) P., t.y. prof. ir mėgėjai. plonas kūryba; pagal atlikimo pobūdį – solinis ir chorinis, nekomponuojamas ir akomponuojamas fortepijonu, sagų akordeonu ir instrumentu. ansamblis (žr. Mėgėjų meninis pasirodymas). Pirmasis Mordovas. autorių teisės P. priklauso L. Kiriukovui (1940 m.). 1950–60 m. G. Pavlovas ir G. I. pasuko į P žanrą. Surajevas-Korolovas, aštuntajame dešimtmetyje - G. Vdovinas (intonacijų sistemai būdingas mordoviško muzikinio folkloro ir sovietinės muzikos derinys). Nuo 1980 m N. Košeleva, E. Kuzina, N. Mitinas, G. G. dirba P. žanre. Surajevas-Koroliovas, S. Terchanovas. Mordovijos kompozitoriai sukūrė apie. 400 P.; dauguma remiasi Mordovijos poetų žodžiais mokš., Erz. ir rusų kalbomis (F. Atjaninas, A. Gromychinas, I. Devinas, A. Doroninas, A. Ežovas, R. Kemaikina, S. Kinyakinas, M. Moisejevas, N. Mokšinas, V. Nesterovas, A. Pudinas, K. Smorodinas, Ju. Sukhorukovas, M. Uezdinas, P. Černiajevas, N. Erkajus ir kt.). Tai buvo kūrybinga. poeto ir kompozitoriaus bendruomenė: L. Talalajevskis - Vdovinas, N. Zadalskaja - Kuzina, E. Sadulinas (N. Novgorodas) - Terchanovas. Mn. kompozitoriai patys rašo P. tekstus.P. temos įvairios.Patriotinės temos Mordovijos kompozitorių dainų kūryboje užima ypatingą vietą. P.: Kiriukovo „Žydi, mano šalis“ (žodžiai D. Urajevo), G.I. „Mūsų žemė, Mordovija“. Surajevas-Korolevas (žodžiai P. Gaini, autorizuotas vertimas B. Sokolovas), Vdovino „Mordovija“ (I. Kalinkino žodžiai), Košelevos „Mano Mordovia“ (žodžiai M. Troškino), „Sveika, Mordovija! “ G.G. Surajevas-Korolovas (žodžiai autoriaus), Kuzinos „Saulėtekiai virš Mokšos upės“ (žodžiai Zadalskajos), Terchanovo „Poema apie Mordoviją“ (žodžiai autoriaus). Teme Vel. Otech. karas ir taikos gynimas dedikuoti P. Kiriukovo „Už taiką“ (žodžiai A. Martynovo), „Roslavl Red Banner“ G.I. Surajevas-Korolovas (žodžiai N. Aleksandrovo ir V. Kostrikovo), Vdovino „Praėjo naktis“ (žodžiai P. Kirillov), Košelevos „Prie Nežinomo kareivio kapo“ (žodžiai Uezdino), „Szeged Tank“ pulkas“ G.G. Suraeva-Koroleva (žodžiai autorės), Mitino „Motinos daina“ (žodžiai Talalajevskio), Kuzinos „Nuotakos, kurios netapo žmonomis“ (žodžiai L. Tatjaničevos), Terchanovo „Sapnų baladė“ autoriaus žodžiai). Dažniausiai. tarp masinės ir pop muzikos: lyrinė. - "Panzhi lime poras" - "Kai paukštis vyšnia žydi" Košeleva (žodžiai I. Devin), "O, mažasis snukis" G.G. Surajevas-Korolevas (žodžiai Ju. Azrapkino), Pavlovo „Rusijos blondinė“ (žodžiai A. Malkino), Terchanovo „Tu išvažiuoji“ (žodžiai V. Sosnoros), Kuzinos „Plea“ (žodžiai T.) Kuzovleva); meilės motinai ir motinos meilės tema - Kiriukovo „Tutyu-balyu“ (žodžiai F. Atyanino), Košelevos „Dukteriška meilė“ (žodžiai Černiajevo), „Sembodonga mazynyai“ - „Gražiausia iš visų“ Košeleva (žodžiai S. Kinyakin), Mitino „Mamos rankos“ (žodžiai Talalajevskio), Terchanovo „Mama“ (žodžiai autoriaus); P. apie vaikus ir vaikams - "Kafta Ezhuft" - "Du gudrūs vyrai" Košeleva (žodžiai V. Mishanina), "Kas yra gerumas?" Terkhanovas (žodžiai Sadulinos), Kuzinos „Klausyk dangaus muzikos“ (žodžiai Zadalskajos).
P. Mordovijos kompozitorius atlieka Mordovijos valstybinės filharmonijos ir Moldovos Respublikos valstybinio muzikinio teatro solistai (M. Antonova, A. Klykov, V. Kudrjašovas, L. Kuznecova, A. Kulikova, N. Markova, S. Plodukhinas, S. Semenovas, N. Spirkina ), taip pat mėgėjai. menininkai. G.G. Surajevas-Korolevas, Kuzinas, M. Fominas dažnai pristato savo muziką patys, įrašyti kompaktiniai diskai (garso): „Moderni Mordovijos kompozitorių chorinė muzika“, Košelevos „Panzhi laime poras“ („Kai žydi paukštis vyšnia“), Kuzino „Mūsų susitikimai“, „Mano krantai“, Terchanovo „Vaikystės salos“.
Savadarbis. kompozitoriai kuria muziką atlikėjams. kolektyvai, kuriems jie vadovauja (V.A. Beloklokov, V.A. Bychkov I.I. Ignatovas V.I. Strokinas - Saranskas; S. N. Tikhovas - Krasnoslobodskas; N. V. Kiselevas - Ruzaevka; G. I. Mazajevas - Kochkurovskio rajonas; I. Ovčinnikovas - Kovyl. Tekstai: mokša-mordoviškos dainos. - M., 1935 m.; Mordovijos dainos. - Saranskas, 1959; Pavlovas G.V. Dainos ir romansai. - Saranskas, 1963 m.; Mordovijos dainos. - Saranskas, 1987; Mokslo metai nuostabus. - Saranskas, 1988; Su daina per gyvenimą. - Saranskas, 1989; Kosheleva N.V. Išgirsk mano dainą. - Saranskas, 1994; Odinokova T.I. Mordovijos muzika pradinėje mokykloje. - Saranskas, 1994; Moksherzian morot. - M., 1929 m.; Moron pusmo - Dainų puokštė. - Saranskas, 2000. Lit.: Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.
I.A. Galkina
ROMANTIKA, kamerinio vokalo gamyba balsui su instrumentu. akompanimentas (žr Kamerinė muzika, Vokalinė muzika). R. būdingas apeliavimas į vidinį. žmogaus pasaulis, asmeninių jausmų poetizavimas, psichologinis. gylis. Melodija, labiau nei dainoje, susieta su tekstu, atspindi visus nuotaikos niuansus. Muzikos ir žodžių sintezė gali pasireikšti melodingu deklamavimu ir išplėstine operinio tipo balso linija. Express. Svarbu akompanimentas (dažniausiai fortepijonas). Poezijos žanrinės atmainos: baladė, elegija, drama. scena ir tt R. dažnai jungiami į vokalinius ciklus.Į prof. Mordovijos R. muzika pasirodė XX a. Melodinė-harmoninė. priemonės nemažai pavyzdžių siejasi su liaudies. tradicijos (žr. Mordovijos liaudies vokalinė muzika). Kompozitoriai kreipiasi į Mordovijos poetų eilėraščius, klasikinius, šiuolaikinius. rus. ir Vakarų Europos poezija. Tekstai – rusų k., mokša, erz. kalbomis. Pirmieji R. įrašyti M.I. kūriniuose. Dushsky („Neviltis“ pagal A.I. Poležajevo žodžius, 1938 ir kt.). R. paskutiniame. dešimtmečius užfiksuoti platus ratas vaizdai ir muzikinė išraiška. reiškia: šviesių meilės jausmų tekstai - R. L. P. Kiryukova dainos žodžiai. F.S. Atyanina „Ilyaden Moro“ - „Vakaro daina“ (1958), G.I. Suraeva-Koroleva apie dainų tekstus. I.N. Kudashkina „Pasakyk man, mano vienintelis“ (1993), S.Ya. Terkhanovas apie dainų tekstus. T. Sidorova „Man patinka būti tavo“, I.G. Erenburgas „Taigi lauk...“ (1997); ryškus emocionalumas ir išvystyta fortepijono partija – R.I.V. Sokolova pagal dainų tekstus. Surajevas-Korolevas „Mon Lisyan“ - „Aš išeisiu“ (1958), G.G. Vdovina apie kitą P.U. Gaini „Sonetas“ (1963); psichikos savęs gilinimosi būsena atsispindi R. Terchanovo „Aš – lapas“ kitame puslapyje. N. Shumak (1994), 2 „Sonetai“ pagal dainų tekstus. W. Shakespeare'as (1998), D.W. Buyanova dainos žodžiai. A.A. Tarkovskio „Žvakė“ (1991), sav. sl. „Malda“, „Tavo žvilgsnis“, (2002). Dažnai lyrikoje. Pasakojime gamtos vaizdai dera su žmogaus nuotaika: tekste R. Suraeva-Koroleva. A.S. Puškinas „Į jūrą“ (1940), Sokolova pagal dainų tekstus. Atyanina „Tunda“ - „Pavasaris“, „Syoksen Mora“ - „Rudens daina“, „Gervės“ (1958), Vdovina pagal žodžius. E.A. Jevtušenkos „Ruduo“ (1973), „Krinta baltas sniegas“ (1981), Puškino „Jau atėjo spalis...“ (1998). R. Terchanovo dainų tekstais parašytų vokalinių baladžių žanre. Y. Andrianova „Fordai“ ir „Trečia pozicija“ (1986), R. Romanova „Lauke, lauke“ (2002). Vokaliniuose kūriniuose. G.G. Suraeva-Koroleva („Atleisk“ E. Naumovos žodžiui, 2000 m., „Ateik“ į Yu. Azrapkin žodžius, 2002), E.V. Kuzina ("Pasikalbėkime su tavimi" pagal N. Zadalskajos žodžius, 2002) R. įgavo šiuolaikinio bruožų. pop daina. Stilistinis artumas rusų kalbai namų ūkio R. - in op. „Negaliu pamiršti“ N.V. Košeleva kitoje eilutėje A.N. Terentjeva (1981). Mordovijos R. kompozitoriai įtraukti į Mordovijos valstybinės filharmonijos ir Moldovos Respublikos valstybinio muzikinio teatro solistų repertuarą.
N.M. Sitnikova
SIMFONINĖ MUZIKA, muzika, skirta už simfoninės muzikos atlikimą orkestras; daugiausia priemonių. ir įvairi instrumentų sritis. muzika, aprėptis didelės kelių dalių kompozicijos sudėtingomis figūrinėmis ir teminėmis temomis. turinys ir trumpi pjesės. Būdingi žanrai: simfoninis, simfoninis. eilėraštis, siuita, koncertas, uvertiūra. Moldovos Respublikoje pirmuosius S. m pavyzdžius sukūrė M.I. Dushsky – 2 siuitos simfonijoms. orkestras (1938, 1939). Juose kompozitorius, besilaikantis rusų tradicijų. klasika muzika, įgyvendino savo idėją apie Mordovą. regione, naudojant tam tikrų žmonių melodijas. dainos ir melodijos spalvingam tembrui ir intonacijai. variacijos. 1958 metais L.I. Voinovas parašė simfonietę 3 val. septintajame dešimtmetyje G.V. Pavlovas – 2 uvertiūros simfonijoms. orkestras, kuriame vyrauja maršiniai šokiai. įrenginius. Apibrėžimas Ši tema išskiria G.G. jubiliejaus uvertiūrą. Vdovina (1969). Lūžis kuriant S. m buvo pabaiga. 1960 – anksti 70-ieji Dėl jos op. Būdinga buvo naujų posakių paieška. lėšos, praturtinimas šių laikų tradicijos ir pasiekimai. Europos ir rusų muzika kultūra. Šio etapo pradžia buvo Vdovino 1-osios simfonijos (1968 m.) sukūrimas – pirmoji Mordovo istorijoje. muzika (Visasąjunginio jaunųjų kompozitorių konkurso diplomas, 1969), ji išsiskiria perkeltine ir psichologine. gylis, lakoniškumas; Jo 2-oji simfonija (1972) pasižymi peizažo ir nuotaikos lyriškumu, linksmu bufonu; 3-oji simfonija (1989) – drama. mąstymas apie sielos tyrumą, galintį išgelbėti žmogų totalitariniame pasaulyje; 4-ajame (1993) autorius plėtoja savo pirmtakų figūrinę sferą. N.N. Mitinas yra 2 didelių vieno judesio simfonijų autorius. pastatymai: simfonietta (1979) ir simfonija „Ruzaevka“ (1989; pirmasis šio žanro kūrinys, turintis specifinę literatūrinę programą, pagal F.K.Andrianovo apsakymą „Švytėjimas virš Ruzaevkos“. Trumpumo troškimas, plonumo mažinimas. technikos būdingos simfonijai 2 dalyse. D.V. Buyanova (1996).Nuo galo 1980-ieji Mordovijos kompozitoriai aktyviai kreipiasi į simfoninį žanrą. eilėraščiai. Pirmasis op. šitoks – simfoninis. E.V. eilėraštis „Erzya“. Kuzina (1988), liesdamas. asmenybės tema bylinėjimosi metu. Už simfoninę S.Ya eilėraščiai. Terchanovas (1991) pasižymi mūzų priešprieša. gėrio ir blogio simboliai, orkestrinės kompozicijos originalumas (vokalinės partijos, vaikų choras, vargonai). Simfoninis eilėraštis G.G. Surajevo-Korolevo „Pašaukimą“ (1999) autorius apibrėžia kaip „nuotaiką simfoniniam orkestrui“, „Šviesa ir šešėlis“ (2000) – spalvingai ryškus paveikslas, „Romanų simfonija“ (2001) – tai kaleidoskopas. įvairūs epizodai. Koncerte simfonijoms. Kuzinos orkestras (1992) atsiskleidžia spalvingai ir išraiškingai. įvairių įrankių galimybės; simfonijoje siuita iš baleto „Alena Arzamasskaya“, N. V. Kosheleva (1979) sukūrė legendinės mordų herojės įvaizdį. žmonių (žr. Alena Arzamasskaya-Temnikovskaya), jos simfonijai būdinga specifinė programinė idėja. siuita „Moterų portretai“ pagal S.D. skulptūras. Erzi (2001). Įrankis. eskizai „Siuita pagal S.D. skulptūras. Erzi“ kameriniam orkestrui (1989) sukūrė Terchanovas. Lit.: Popova T.V. Simfoninė muzika. - M., 1963 m.; Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986; Sitnikova N.M. Nuo dainos iki simfonijos arba Paklausykime muzikos! - Saranskas, 1989 m.
N.M. Sitnikova
PIANO MUZIKA, viena iš priemonių. sričių įrankis. muzika, aprėptis dideli kelių dalių kūriniai (sonatos, koncertai) ir įvairaus turinio mažos pjesės. Mordovijos kompozitorių kūryboje fm paplito II pusėje. 20 amžiaus Svarbus jo originalumo bruožas – dainų ir instrumentų tradicijų įgyvendinimas. Mordovas. folkloras klasikos, modernumo formomis ir žanrais. Vakarų Europos ir rusų muzika. Dėl muzikos pagrindo. Medžiaga dažnai paimama iš liaudies. šaltinis. Pirmoji reiškia. op. F. m. srityje - fantazija (originalioje redakcijoje - variacijos) antsnukių tema. adv. dainos „Roman Aksya“ - „Romanova Aksinya“ (1959) G.I. Suraeva-Koroleva. Koncertinio pianizmo linija tęsiama didžiuosiuose pastatymuose. G.G. Vdovina - 2 sonatos (1971, 1983), fantastinė (1973), baladė (1991), ciklas „Preliudai ir fugos“ (2003); I.V. Sokolova - koncertinės variacijos ant snukių. adv. dainos (1974-86); E.V. Kuzina – tokata (1983); G.G. Suraeva-Koroleva - tokata (1984), sonata (1986). Nedidelės formos pjesės, įvairios nuotaikos ir turinio, pirmą kartą pristatytos L.P. Kiryukova, cikle „Vienuolika fortepijoninių miniatiūrų“ (1959-62; Saranskas, 2003), c. įskaitant preliudiją, scherzo, elegiją. Tarp gamybos, kūrybos. vėliau G.G. „Dešimt preliudų-improvizacijų“. Suraev-Korolev (Saranskas, 1994), preliudai N. N. Mitina, sk. vaidina Kuzina, M.N. Fomina. Reiškia. dalį f.m sudaro programinės įrangos produktai. Išsiskiria Kiriukovo pjesės - „Rytas“, „Pavasario aidai“ (1959–62), G.I. Suraeva-Koroleva - "Sapnas" (1965), Vdovina - triptikas ant S. Erzya skulptūrų: "Sapnas", "Mozė", "Šokis" (1965-68), ciklas "Portretai" (2003), S.Ya. Terkhanovas - „Valso vizija“, „Atsitiktinis motyvas“ (1995–2000). F. m. vaikams yra įvairus pagal žanrą (nuo dainų, šokių, maršų iki variacijų ir sonatinų), pristatomas. rinkiniuose ir cikluose: 8 lengvi kūriniai fortepijonui (1966), 5 labai lengvi kūriniai fortepijonui (1971) Vdovin; 40 etiudų (1973–75), „Mordovijos paveikslai: 60 pjesių ir etiudų“ (1974), 18 Sokolovos sonatinų (1980); „Eskizai“ (1980), „Miško pasaka“ (1999) N.V. Košeleva; Kuzinos „Mūsų diena“ (1982); 20 kūrinių fortepijonui (1989), 4 kūrinių fortepijonui (1990) N.I. Boyarkina; „Juokingi kūriniai“ (1998) G.G. Suraeva-Koroleva. Prod. vaikams, sukurta E.V. Lysenkova Terkhanovas, D.V. Buyanovas yra mėgėjas. kompozitorius M.I. Volkovas apie liaudį. pagrindu, ir jų originalus op. Juos traukia ir vaizdų emocionalumas, konkretumas. Pirmasis koncerto fortepijonui ir orkestrui pavyzdys buvo Vdovino koncertas fortepijonui ir styginių orkestrui (1967; pr. Mordovijos komjaunimas, 1969), kuriame vyrauja ryškios jaunatviškos nuotaikos, o muzika paremta. kalba – snukių intonacija. adv. dainas. Koncertas fortepijonui ir simfonijai. orkestras G.G. Suraev-Korolev (1988; Komsomol Ave. Mordovia, 1988) išsiskiria snukio elementų deriniu. folkloras ir klasika džiazas, įvairios fortepijono technikos. Į koncertų repertuarą įtraukti Mordovijos F. m. kompozitoriai. Rusijos pianistai, muzikos mokytojai. universitetai, mokyklos, respublikos mokyklos, mokymo įstaigos. programas. Tekstai: Mordovijos kompozitorių pjesės vaikams. - M., 1987; Mordovijos kompozitorių pedagoginis repertuaras fortepijonui: Per 2 valandas - Saranskas, 1989 - 1990; Mordovijos kompozitorių fortepijoninė muzika: 4 val. - Saranskas, 2000 - 2003. Lit.: Olzoeva S.G. Moksherzyan fortepijono muzikantas kasoman kinze // Syatko. - 1987. - Nr.2.N.M. Sitnikova S.G. Suraeva-Koroleva.
CHORALĖ MUZIKA, muzika, skirta choriniam pasirodymui. Egzistuoja kaip adv. (žr. Mordovijos liaudies vokalinė muzika, Mordovų liaudies polifonija), ir prof. Pagrindinis žanrai: folkloro dainų aranžuotės, kapelos ir chorinės dainos, kantatos ir oratorijos, koncertai, baladės, choriniai numeriai. Mordovijoje pirmasis gamino. Aliejiniai paveikslai yra antsnukių apdorojimas ir išdėstymas. adv. 1930-40-ųjų dainos. L.P. Kiryukova, D.M. Melkichas B.M. Troshina S.V. Evseeva M.I. Gracheva G.G. Lobačiova. Šio žanro raidą galima atsekti kūrybos procese. liaudies dainos atlikimo ypatybių ir jos polifoninių formų vertimas į produkciją. G.I. Suraeva-Koroleva („Vir chirese“ - „Miško pakraštyje“, 1963 m.; „Alyanyatse veshentyanza“ - „Tėvas ieško tavęs“, 1964), G.G. Vdovina („Nikanoron Rolling“ - „Nikanorova Katya“, 1964 m.; „Od Tsera“ - „Jaunas vaikinas“, 1993), N.I. Boyarkin („Jūros Raujo“ – „Juodoji jūra“, 1978; „Yoru-yoru“, 1989) ir kt. 1990 m. apdirbimas pasirodė rusų, mar., udm., suomių, karelų kalbomis. Vdovin ir Boyarkin dainos. Dvasinis etnoso paveldas, tautiškumo bruožai. charakterio ir plonas. vaizdai užfiksuoti op. "Sura langso" - "On Sura" (1965, žodžiai N. Erkaya), chorinės variacijos tema "Koso, shenzhe, udat-ashtyat" - "Kur tu, antis, nakvojai ir gyveni" (1979) Suraeva-Koroleva, Košelevos „Kalyada“ (1992, žodžiai), chorinėje fantazijoje tema „Harmonija“ – „Paukščiai“ (1994) Terkhanovas ir kt. Originalus op. (choralinės dainos ir chorai) buvo sukurti savo gimtojo krašto temomis: Suraeva-Koroleva „Mūsų žemė, Mordovija“ (1965 m., žodžiai P. Gaini), „Šachemos žemė“ - „Gimtoji žemė“ (1995, S. Kinyakina), Vdovina, „Ji svajojo, kad yra Rusija“ (1999, L. Tatjaničeva) E.V. Kuzina „Mano tėvynė“ (1983 m., žodžiai N. Beliko) S.Ya. Terkhanova ir kt.Pilietis. ir karinis-patriotinis Temos įvairios op. N.N. Mitina („Pasakojimas apie motiną“, 1975, žodžiai J. Smeljakovo; „O, Rusija“, 1996, K. Smorodina), Vdovina („Obeliskas“, 1971, V. Lessig), Terchanova („The Silence of the Mother“) Tyla“, 1996 , E. Sadulina), Kuzina (“Su pergale gimtoji šalis”, 2001, žodžiai S. Lugovskio) ir kt. 1980-90 m. Mordovijos chorinė kultūra pasipildė sakralinės muzikos pavyzdžiais, tarp jų „Vai, Jėzau“ (1983, žodžiai V. Nesterovo), „Alyanke min“ - „Tėve mūsų“ (1992, vert. V. Mishanina) N.V. Košeleva; "Kaigi Val" - " garsus žodis„(1990, A. Pudina), „Kirvastjanas štatol“ – „Uždegsiu žvakę“ (1991 m., A. Arapova) Bojarkinas; Terchanovo triptikas apie dvasinius tekstus (1992); 3 psalmės (1994) D.V. Buyanova Išplėstoms XX amžiaus devintojo ir devintojo dešimtmečio chorinėms drobėms. būdingas ūmaus socialinio atspindys tie, vidiniai žmonių pasaulio: „Varpai“ (1988, žodžiai B. Sokolovas), Vdovinos „Trys etiudai-paveikslai“ (1989), „Pavojinga tiesa Rusijoje“ (2000, žodžiai Sadulino) Terchanovas ir kt. Kantata- oratorijos kūrybą reprezentuoja pastatymas .: Kiryukova - „Spalio revoliucijos 30-metis“ (1948 m., žodžiai Gainio), „Odė Puškinui“ (1949, Gaini), „Tekstanti jubiliejaus šventė“ - „Šiandien šventė - jubiliejus“ (1950, I. Krivošejeva), L. IR. Voinova - „Gimtoji žemė“ (1957, Erkaya), Suraeva-Koroleva - „Paskutinis teismas“ (fantastinė oratorija, 1972, autorius), Vdovina - „Lenin minek yutkso“ - „Leninas tarp mūsų“ (1969, Mordovijos poetai) , „Erzya. Trys eskizai iš gyvenimo“ (1976, L.M. Talalaevsky Kosheleva – „Mordovijos dainos“ (1978, Nar.), „Karinės šlovės daina“ (1985, Pudina), Mitina – „Šalio jaunystė“ (1980, P. Lyubaeva ir V. Juškinas), „Pergalės vainikas“ (1985, Talalajevskis), Kuzina – „Sukilėlių daina“ (1987, Talalajevskis), Terchanovas – „Liaudies sielą saugo“ (1990, žodžiai Ju. Popkovo) ir kt. XX amžiuje atsirado naujų tapybos žanrų: Vdovinos „Kapralo ir mergelės baladė“ (1993 m., žodžiai T. Kibirovo), koncertas chorui ir baritonui (1995, žodžiai N. Ruzankina) pagal Kuziną. gyvenimai užfiksuoti vokaliniuose ir choreografiniuose pavyzdžiuose: „Kaimo gatvė“ (1966 m., žodžiai Gaini), „Roman Aksya“ - „Romanova Aksinya“ (1985, liaudies) Suraeva-Korolev, „Mordovijos vestuvės“ ( 1980 m., scenarijus V. Irchenko) Košeleva, „Tateren piya kudo“ - „Mergelės alaus namai“ (1985 m., scenarijus V. Bryžinskio) Vdovina Nacionalinis koloritas, ryškus melodiškumas, faktūrinė-variacinė raida būdinga chorams muzikinėje ir sceninėje srityje. kūriniai: muzika, drama „Litova“, operos „Nesmejanas ir Lamzuras“, Kirjukovo „Normalnija“, muzika. Vdovino drama „Vėjas iš Ponizovėjos“, M. N. opera „Siyazhar“. Fomina.Mordovijos kompozitorių aliejinius paveikslus atlieka Valstybinis kamerinis choras, Moldovos Respublikos valstybinio muzikinio teatro choras, ansambliai „Umarina“, „Kelu“, Mordovijos choras. valstybė Universitetas, Maskvos valstybinio pedagoginio instituto chorai. M.E. Evsevievo Saransko muzikos mokykla, Vaikų muzikos mokykla, taip pat mėgėjai. kolektyvai ir ansambliai.
Prod. Mordovijos kompozitoriai yra įtraukti į garsių Rusijos grupių, įskaitant baškirų akademiką, repertuarą. kamerinis choras, Mar., Udm., Chuvash., Magnitogorskas, Sankt Peterburgo akad. choro kapelos, Omsko, Riazanės žmonės. chorai, chorų grupės Kazanė, Nižnij Novgorodas, Uralo konservatorijos, vaikai. Kazanės, Maskvos, Nižnij Novgorodo, Samaros chorai. Lit.: Mordovijos liaudies dainininkai ir kompozitoriai. - Saranskas, 1975; Boyarkin N.I. Mordovijos profesionalios muzikos (kompozitoriaus ir folkloro) formavimasis. - Saranskas, 1986; Sitnikova N.M. Muzikos istorijos puslapiai. - Saranskas, 2001 m.
T.I. Odinokova
CHOREOGRAFIJOS MENAS. Apima įvairias šokio formas. plastiniai menai, baleto spektaklių ir šokių pastatymas. H. ir. Mordovija perėjo 2 vystymosi etapus. Iki rugsėjo mėn. 1930-ieji preim. buvo populiarus choreografija. Tradiciškai šokis iki šių dienų išlikusių judesių, išliko nemažai rankų, kūno, kojų pozicijų, jungčių. su senovinėmis maldomis (kreipimasis į aukščiausias dievybes, saulę), su darbo procesais (siūlų vyniojimas, verpimas, mazgų mezgimas, audimas, skalavimas, siuvinėjimas ir kt.). Šokių serija. išreikš. reiškia atkuria tradicijas. nacionalinis simboliai: meška, arklys, antis, drakonas, lervas, beržas, žydinti obelis. Tautinis žodynas Šokį sudaro įvairūs žingsneliai, judesiai, smūgiai, trupmenos, trinktelėjimai, nulipimai ir šuoliai, įvairūs posūkiai ir apsisukimai. Mordovas. adv. choreografija (apvalūs šokiai, šokiai, įvairių įvykių ir vaizdų pantomiminė atgaminimas), su laiku. į ritualinius ir šventinius renginius, buvo simbolinė. žmogaus gyvenimo atspindys. Gimdymas, taip pat javų ir techninių produktų augimas. kultūros buvo skirtos ypatingoms erotinis šokiai ir pantomima. kostiumuotų moterų veiksmai per vestuves ir atsisveikinimą su pavasariu (Tundon iltemat – el.). Pirmosios vagos šventėje (Keret ozks - e.) ritmikos pagalba. šokis judesiai vaizdavo žemės dirbimą ir javų sėjimą. Užbaigus derliaus nuėmimą, buvo suvaidintos scenos, kuriose dalyvavo įvairūs personažai. Masinių bendruomenės maldų dienomis (Velen ozks – e.), naudojant pantomimą ir apibrėžimą. žodinės formulės, maldininkai bendravo su dievybėmis, o jaunimo apvalūs šokiai, lydimi smuiko ir dūdmaišių melodijų, išreiškė džiaugsmą šia proga. Įvairių plastikų erz metu buvo panaudotos lėšos. šventė „Tateren piya kudo“ (žr. Teiteren piyan kudo), kur vyko mergaičių ir berniukų, mergaičių ir pagyvenusių vyrų šokių varžybos; vestuvių epizodai buvo vaidinami naudojant pantomimą (vestuvinis trejetas, meškos šokis, nuotakos išlydėjimas), skraidydami komponuojami kelių figūrų ornamentai. kompozicijos, kuriose kaip personažai naudojami netylūs simboliai. naujo derliaus raiščiai. Ganant bandą, skambant piemens rago ar nudi garsams buvo šokama juos išaukštinant. gyvulių Žiemos jaunimo šventė, vykusi Kalėdų proga (m. Roshtuvan kudo, e. Roshtovan kudo), buvo kupina energijos. humoristinis ir satyrinis. šokių epizodai. Jų organizatoriai buvo Roštovo Babos (Močiutės Kalėdos) kaukė ir jos vadovaujami kariatai (hari, lichins). Vakare tuo metu jie surengė apvalius žibintų šokius, simbolizuojančius. Žvaigždėtojo dangaus ir aukščiausių globėjų „šaukimas“ su gyvenančiais žemėje. Pantomima, ritmiška šokius lydėjo spec ritualiniai veiksmai, kurių pagalba jie atspindėjo kovą su epidemijomis (e. staka mor ozks „malda už stiprų marą“), žemės ūkio kenkėjais. kultūros (e. tsirkun ozks „meldžiasi nuo skėrių“), prašė grąžinti žemei jėgų (e. verge ozks „meldžiasi prie ribos“). Choreografija užėmė ypatingą vietą laidotuvių memorialuose. mordoviečių ritualai (pantomiminė pagyvenusios moters kova su mirties kauke, laidotuvių apvalus šokis prie kapo ceremonijos metu Vestuvės kulozen lems (pvz., „Vestuvės mirusiajam“). Šokio-pantomiminės scenos (priklausomai nuo jų turinio ir personažą) lydėjo atitinkami ... muzikos instrumentai.Smuikininkai ir dūdmaišininkai dalyvavo masiniuose šventiniuose renginiuose ir kai kuriose maldose nudistai buvo kviečiami į žiemos jaunimo žaidimus.Įvairūs mušamieji instrumentai buvo naudojami ir ritualiniuose veiksmuose (calchtsiyamat, shavoma - m .; kaltsyaemat, chavomat - e.; žr. Mordovijos liaudies muzikos instrumentai), keptuvės, dubenys, viryklės sklendės. Iš daugybės choreografinių veiksmų praeityje šiuolaikiniame Mordovijos liaudies mene (šventiniame ar sceniniame) daugiausia vestuviniai šokiai ir šokiai atliekami įvairiomis progomis (m „Levzhan Kshtima“ – „Levzhenskaya Plyasovaya“, metro stotis „Ilyanaz“ – „Lyon“ ir kt.).Naujas choreografijos raidos etapas siejamas su tautinių šokių formavimosi procesu. prof. ieškinys (1930 m.). Jaunuoliai, atvykę į Mordovą. teatras. studija (žr. Mordovijos teatro studijos) iš Erzos. ir moksh. Rusijos kaimai ir kaimai, įnešė į šokį savo kaimų judesius ir ritmus. Iš skirtingų elementai palaipsniui kūrė vientisus šokius. Tapyba. Koncerte, skirta. Į neeilinį mordų kongresą. žmonės (1937), n. muzikos atlikėjų grupė teatre (G. Vdovin, M. Devyataikina, S. Ryabova, E. Tyaguševa, A. Shargaeva) pirmą kartą pasirodė prof. Erz. šokis „Kenyarks“ („Džiaugsmas“). Iš pradžių tai buvo sisteminga. tautosakos studijavimas ir užrašymas Choreografija sukurta pagal Mordovą. choro kapela (1939, vadovas P.P. Yemets; vėliau ansamblis „Umarina“). Grupė atliko sceninį pasirodymą. apvalių šokių variantų, vėliau siužetinių šokių vestuvių tema (kompozitorius L.P.Kiryukovas) ir vokaliniais bei choreografiniais. kompozicija „Luganyasa kelunyas“ (m., „Beržas pievoje“). Per Vel. Otech. Karo metais kolektyvas, suskirstytas į brigadas, atliko solinius ir duetus estradinius šokius (šokėjai V. Argentovas, S. Vasiljeva, F. Goričevas, S. Makarovas). Pradžioje. 1950-ieji šokyje Ansamblio repertuare (choreografinė grupė pasipildė šokėjais iš panaikinto Operos ir baleto teatro bei įvairių Rusijos kolektyvų) buvo siužetinių šokių („Eik atostogų į gimtąjį kolūkį“, „Mordovijos šokis“), šokiai. siuitai su Kiriukovo choru („Derliaus šventė“ ir „Kolūkio vestuvės“ - nuotakos ir jos draugų, jaunikio ir jo draugų, piršlio ir piršlio šokiai, apvalūs svečių šokiai) ir kt.
1960-70-aisiais. nacionalinis Grupės repertuaras ėmė sulaukti rimtesnio dėmesio. Choreografų D. Bakharevo, V. Žestkovo, V. Kuznecovo, E. Tarachovskio kūriniai siužetinio įvairumo, lengvos nuotaikos atskleidė naujųjų laikų pasaulėžiūrą. asmuo. Choreografijos kalba tapo dinamiškesnė. Šokiuose buvo gausu kaskadininkų elementų („Keistos linksmybės“, „Kaimo paveikslai“, „Šokim“, „Juokingos linksmybės“, „Gyvename prie Volgos“, „Erzijos moterys ant suoliuko“, „Traktorių plūgai“, „ Į mišką uogauti“). Dauguma jų buvo sujungti į vokalinius-choreografinius. siuita „Keturi metų laikai“ (1966). Dainos ir šokiai, pagrindai, buvo sėkmingi. apie žmonių tradicijas menas: „Nuotakos išlydėjimas“ (muzika I. Ignatovas, žodžiai M. Bebanas), „Moksha Flows“, „Umarina“ - „Obelė“, „Atostogos Suryje“ (V. Beloklokova, žodžiai P. . Gaini ), „Levženskajos šokis“ (muzika Beloklokov, inscenizuota Bakharevo). Nuo 1984 m., atvykus į Umariną, meno vadovas. rankas S.V. Balabana nat. Šokių temos tapo įvairesnės. Mordoviečių ritualinės ir šventinės kultūros bei žmonių egzistavimo joje tyrimas. šokis plastiškumas prisidėjo prie skaičių, kurie tapo daugiskaita, kūrimo. metų ansamblio programos pagrindas: e. „Tundon Vastoma“ - „Pavasario pasimatymas“, „Erzyan Odirvat“ - „Erzyan Brides“ (muzika N. Boyarkin, pastatė M. Murashko), „Ovto Marto Nalksemat“ - „Žaidimai su lokiu“, „Guline“ - "Dove", "Seleka" - "Drake", "Vir Tavlan nalkshket" - "Podlesno-Tavlinsky žaislai", "Kolmo atinet dy veike teyter" - "Trys senukai ir viena mergaitė" (muzikos folkloras, pastatymas G. Galperin) ir kt. Su ansambliu koncertavo baleto šokėjai: N. Vlasova, T. Gradusova, V. Kargina, V. Kiriuškinas, N. Liugzajeva, Makarovas, E. Markina, V. Pčelkinas, V. Strigulinas, M. Sych.
Prisidėti prie snukių vystymosi. Prie choreografijos prisidėjo folkloras. kolektyvas „Kelu“ (organizatorius ir 1-asis režisierius G.I. Surajevas-Korolevas, choreografas V. Uchvatovas). Jo choreografiją sukūrė ch. arr. šoka su. Levzha, kur snukis yra visiškai išsaugotas. (moks.) ritualai, taip pat šokis. įvairiomis kalbomis atliekama muzika ir šokiai. šventės („Zerezenkay“, „Nastu“ - „Nastena“, „Kelu“ - „Beržas“, „Ofta atya“ - „Senas lokys“, „Postufon Mora“ - „Piemens daina“ ir kt.). Jų pagrindu buvo sukurta daugybė šokių: „Alyan kshtima“ - „Vyrų šokis“, „Tyla Uryadama“ - „Šienoje“, apvalus šokis „Kelu“, „Levzhan Stirht“ - „Levzhen Girls“ ir kt.
Prof. teatras. Mordovijos choreografiją palengvino L.I. Kolotneva. Jo choreografija pirmajame nacionaliniame. spektakliai „Litova“ (1943) ir „Nesmeyanas ir Lamzur“ (1944) Kiryukova, pasižymėjusi masine gamyba ir preciziškumu, tapo kūrybiškumo pavyzdžiu. tautinio šokio perkėlimas kalba prof. menas (nacionaliniai šokiai „Paksya Ozks“ - „Lauko pašventinimo šventė“ ir „Kishtema“ - „Šokis“). Už tolimesnę teatro plėtrą. choreografijai įtakos turėjo dramų persitvarkymas. teatras muzikoje ir dramoje (1958) ir choreografijos absolventų atvykimas čia. šalies mokykla. Muzikos choreografijoje. spektakliai atskleidė choreografo meno krypčių ir stilių įvairovę. Įnašas į teatrą. septintojo dešimtmečio Mordovijos choreografija – ankstyvoji. 1990-ieji prisidėjo choreografai: V.V. Čižovas (G. Verdi „Rigoletas“, 1960; P. Čaikovskio „Eugenijus Oneginas“, 1961; A. Dargomyžskio „Rusalka“, 1962), V.N. Nikitinas (I. Kalmano „Čigonų baronas“, 1965; I. Strausso „Šikšnosparnis“, 1966; K. Akimovo „Perkūno nuotaka“, 1967), tarptautinio konkurso laureatai. choreografų konkursas A.B. Ivanova ir E.S. Osmolovskis (Kalmano „Silva“, 1973 m.; V. Basnerio „Poliarinė žvaigždė“, 1974 m.; F. Karajevo ir L. Weinsteino „Mis Elė išteka“, 1974 m.; G. Pavlovo ir Akimovo „Mokšos aušros“) 1974), E. TO. Dementjevas (A. Spadavecchia „Pelenė“, 1977; G. Tsabadze „Pavojingas panašumas“, 1982; V. Kazenino „Rusiški eilėraščiai“, 1983; A. Kulešovo „Katės namas“, 1985; Litova Kiryukova, 1985; I. Dunajevskio „Laisvas vėjas“, 1985; „Muzikinis incidentas šalyje „Multi-remote““, 1986; „ Brėmeno miesto muzikantai„G. Gladkova, 1987 m.; "Maritsa" Kalman, 1987), G.N. Rubinskaja (V. Berenkovo „Magas“, 1980; O. Feltsmano „Tegul groja gitara“, 1980; G. Vdovino „Vėjas iš Ponizovėjos“, 1981), O.P. Egorovas (E. Ptičkino „Moters maištas“, 1987; Feltsmano „Donna Liucija“, 1987; J. Offenbacho „Riteris Mėlynbarzdis“, 1989; T. Chrennikovos „Dorotėja“, 1989; N. „Sidabrinis ežeras“). Košeleva, 1990); „Ak, karuselė, karuselė!..“ V. Komarova, 1991). Spektaklių choreografija sukurta pagal Mordovą. tiriamieji gulėjo Nar. ornamentas. šokiai ir šokiai, kurie buvo įprasti ritualiniuose ir šventiniuose renginiuose ir suteikė spektakliams savotišką tautinį charakterį. spalvinimas Originaliausi iš jų yra teminiai šokiai: „Bogomazy“ ir „Meistro susitikimas su jo skulptūrų herojais“ („Burtojas“), „Povandeninėje Vedyavy karalystėje“ („Sidabrinis ežeras“), „Pavasario šventė“. („Perkūno nuotaka“), „Šlovė žemės slaugytojai! („Vėjas iš Ponizovye“). Naujos šių laikų tendencijos. choreografija atsispindėjo choreografo L.N. vienaveiksmiuose baletuose ir miniatiūrose. A. Morozovo Akinina „Guernica“ (1985), „Francesca da Rimini“ pagal muziką. Čaikovskis (1991), M. Ravelio „Bolero“ (1991), J. Bizet – R. Ščedrino „Karmen siuita“ (1992), S. Terchanovo „Žuvėdra, vardu Džonatanas Levingtonas“ (1993), „Valpurgijos naktis“ Gounod (1993), „Marija Stuart“, G.F. Hendel (1993), Čaikovskio „Spragtukas“ (1994) ir kt. M. Fomino operoje „Siyazhar“ (1995) ji sukūrė ryškius, tikslius etnografinius piešinius. dėl siužetinių šokių. Šiuo laikotarpiu muzikoje. teatre šoko: N. Razina, Dementjevas, A. Burnajevas, G. Čubarovas, N. Zadumkina, L. Igoševa, O. Gavrilkina, Ju. Murinskaja, Akinina, Ju. Murinskis, V. Ievlevas, V. Meliochina, T. Redina, N. Kadancevas, M. Grinina, R. Melnikovas. Nuo galo 1990-ieji Teatras pradėjo statyti didelius baleto spektaklius pagal rusų choreografiją. choreografai M. Petipa, M.M. Fokina ir kt.: L. Delibeso „Coppelia“ (1998, choreografė T.M. Lebedeva A. Adamo „Žizel“ (1999), „Chopiniana“ (2000), L. Minkaus „Paquita“ (2001) (choreografas O. V. Vasiljeva 2004 m. buvo pastatytas Čaikovskio baletas „Gulbių ežeras“ (choreografas V. M. Miklinas
1980-90-aisiais. Saransko mieste veikia keletas. det. pobūvių salė ir modernios mokyklos šokis. Nuo 1980 m. dirba eksperimentinės choreografijos srityje. muzikos teatro studija komedija (žr. Mordovijos respublikinė vaikų choreografinė mokykla). Su kūryba Mordovo mieste. valstybė un-te f-ta nat. kultūra (1990) Mordovas. šokis menas tapo mokslo dalyku. tyrimai Išsamus tautosakos pagrindų tyrimas. plastika, poezija, kostiumas, šventinė ir ritualinė kultūra, liaudies. teatras prisidėjo prie originalaus stiliaus ir turinio erzų kūrimo. ir moksh. šokiai („Tashto Naimanon utyakat“ - „Senojo Naimano antys“, „Muranen mazykat“ - „Muranio gražuolės“, „Teyteren pokshchi“ - „Merginų atostogos“, „Teshtede peshkse keche“ - „Žvaigždžių kibiras“, „ Perkhlyaen kshtima“ - „Perkhlyaiskie peretopy“, „Mokshen myantsevkat“ - „Moksha vikhlyavitsy“ ir kt.; režisierius Burnajevas). Čia buvo sukurtas specialus. snukių specialistų mokymo programa. choreografija, publikuotas metodas. tobulėjimas ir mokymas. naudos. Lit.: Fakultetas tautinė kultūra. 10 metų. - Saranskas, 2001; Burnajevas A.G. Mordovijos šokis (istorija, metodika, praktika). - Saranskas, 2002; Tai jis. Mordovijos baleto meno genezė. - Saranskas, 2004; Bryžinskis V.S. Mordovijos liaudies drama. - Saranskas, 2003; Tai jis. Spindėk ryškiai - Sidabrinės grandinėlės: Erz. ir moksh. liaudies žaidimai ir apvalūs šokiai. - Saranskas, 2002 m.
Ukhvatkina Alina
Kūrinyje atskleidžiama Mordovijos muzikos instrumentų atsiradimo istorija, paskirtis, atsekamas jų raidos kelias. Kai kurių instrumentų pavyzdys rodo Mordovijos kultūros savitumą ir ryšį su gamta.
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga „Kurtaškinskajos vidurinė mokykla“
Mordovijos Respublikos Atyuryevsky savivaldybės rajonas
Respublikinė edukacinė ir praktinė konferencija moksleiviams
„Mordovija vaikų akimis“
Tyrimas
Liaudies muzika
Mordovijos instrumentai: praeitis ir dabartis.
Skyrius "Pradinės klasės"
Baigė 4 klasės mokinys
Ukhvatkina Alina
Maskaykin vadovas
Tatjana Anatolyevna
2018 m
I. Įvadas…………………………………………………………….2 psl.
II Pagrindinė dalis……………………………………………………… 3-5 psl.
2.1. Muzikos instrumentų atsiradimas ir ryšys su mordoviečių gyvenimu ir kultūra.
2.2. Perkusiniai muzikos instrumentai – idiofonai……………
2.3. Pučiamieji muzikos instrumentai – aerofonai……………
III.Išvada…………………………………………………………….6 psl.
Bibliografija……………………………………………….7 psl
Priedas……………………………………………………………… psl.8-14
I.Įvadas
Praėjusį pavasarį mūsų mokykloje vyko regioninis Mordovijos kalbų mokytojų seminaras. Mūsų klasė paruošė renginį, skirtą pavasario atėjimui. Šiam renginiui mes su klase sukūrėme neįprastą lazdą, o mūsų mokytoja mums pasakė, kad ji anksčiau tarnavo kaip muzikos instrumentas. Pasidomėjau, kokiais dar muzikos instrumentais senovėje grojo Mordovijos tautos. Kokią medžiagą jie naudojo gamindami?
Tyrimo aktualumas: Studija įdomi ir aktuali studentams, norintiems daugiau sužinoti apie Mordovijos tautos kultūrą.
Problema : Mūsų mokykloje mokiniai mokosi mordovų kalbos, tačiau ne visi žino Mordovų liaudies muzikos instrumentus, jų paskirtį, instrumentų kilmę, praeitį ir dabartį.
Hipotezė : Mordovijos muzikos instrumentų atsiradimas siejamas su mordoviečių kultūra ir gyvenimo būdu.
Darbo tikslas : Išsiaiškinkite muzikos instrumentų atsiradimo istoriją, paskirtį ir atsekite jų raidos kelią.
Užduotys: Studijuoti istorinę, edukacinę, Žinynai apie Mordovijos liaudies muzikos instrumentus; sisteminti gautą informaciją; kai kurių instrumentų pavyzdžiu parodyti Mordovijos kultūros savitumą ir ryšį su gamta.
Studijų dalykas: Mordovijos liaudies muzikos instrumentai, jų praeitis ir dabartis.
Tyrimo metodai: analizė, apibendrinimas, klasifikavimas, palyginimas.
Tiriamojo darbo struktūra: įvadas, pagrindinė dalis, išvada, bibliografija, priedai.
II. Pagrindinė dalis.
2.1. Mordovijos žmonės kruopščiai saugo savo muzikinę kultūrą, dainas ir melodijas bei, žinoma, liaudies instrumentus. Juk mūsų protėviai tikėjo magiška gydomąja garso galia.(3 skaidrė)
Tradiciniai Mordovijos žmonių muzikos instrumentai yra tiek paprasčiausios aplinkos ir buities objektų adaptacijos, tiek sudėtingesni ir įvairesnio dizaino specialiai pagaminti muzikos instrumentai.
Laikui bėgant Mordovijos taikomosios paskirties instrumentai tapo praeitimi, tačiau tautiniai muzikos instrumentai įgavo naują išvaizdą.
Muzikos instrumentai buvo gaminami iš medžio, beržo žievės, augalų stiebų, žolės ir medžių lapų, medžių kamienų ir šakų.(4 skaidrė)
Nusprendėme patys su tėčiu pasigaminti keletą muzikos instrumentų, kuriuos radau mūsų mokyklos muziejuje.
2.2 . Yra Mordovijos liaudies muzikos instrumentų klasifikacija.
Pirmoji grupė – mušamieji muzikos instrumentai (idiofonai).(5 skaidrė)
Tai apima: baydyama, kalderfnema, shavoma, shuftonkutsuft.
Mokšų žmonės paigoną apdovanojo magiškomis savybėmis kaip talismaną nuo ligų ir piktųjų jėgų – tai metaliniai varpeliai, suverti ant virvelės ir kabantys ant moteriškų diržų. Tikėdami jų magiška galia, varpai buvo pakabinti ant lazdos. Pasak legendos, personalas priklausė vienam iš gerbiamų mordoviečių dievų. Tarp mokšų šis instrumentas vadinamas baidyama. Jis dažnai buvo naudojamas įvairiuose ritualuose.(6 skaidrė)
Ir ši tetraedrinė dėžutė, pagaminta iš vieno beržo strypo, vadinama kalderfnema. Prie virvės pritvirtintas ąžuolo mazgo gabalas, kuris siūbuodamas atsitrenkia į dėžę. Su plaktuku buvo duodami signalai burti žmones pietums.(7 skaidrė)
Shavom įrankis yra lygiai obliuota eglės arba beržo lenta. Galima smogti mediniais plaktukais arba mediniais šaukštais (kutsuft) – jie taip pat tarnavo kaip savarankiškas įrankis. Shavom dažnai buvo naudojamas ritualuose arba per pirmosios gyvulių ganymo dienos apeigas, atėjusias po ilgos žiemos, taip pat siekiant atbaidyti plėšrūnus nuo gyvulių, nes jam buvo priskiriama ypatinga magiška galia, galinti išgąsdinti. šalin piktąsias dvasias.(8 skaidrė)
Rubelis yra medinė lenta su išpjautais skersiniais grioveliais, skirta skalbiniams sukti. Namų apyvokos daiktas buvo naudojamas drabužiams daužyti (skalbti) ir lyginti. Rubel-valek taip pat buvo naudojamas kaip muzikos instrumentas. Žaidžiant rublis viena ranka laikomas už rankenos, o kita mediniu šaukštu ar pagaliuku judama pirmyn ir atgal išilgai savo randelių.(9 skaidrė)
2.3 .Antra muzikos instrumentų grupė yra pučiamieji (aerofonai)(10 skaidrė)
Labiausiai paplitęs šios grupės instrumentas yra nyudi, gyvuojantis nuo antrojo mūsų eros tūkstantmečio vidurio. Tai tuščiaviduris medinis vamzdis, kuris egzistavo kiekvienoje Mordovijos šeimoje, gimus kūdikiui, šeimos pagamino vamzdį su liežuvėliu ir viena skylute statinėje. Su kiekvienais vaiko gyvenimo metais ant bagažinės atsirasdavo skylė, o iš viso jų buvo 6, nes būdamas septynerių metų vaikas tapo namų šeimininke.(11 skaidrė)
Tradicinėje Mordovijos poezijoje aktai yra liūdesio simbolis. „Buvo paprotys kapinėse ant akto groti apgailėtinas melodijas. Taip pat buvo manoma, kad nuogų garsai gali sustabdyti kraujavimą.
Syura yra trimitas, pagamintas iš jaučio ar karvės rago. Viena siūlų ritės pusė buvo nušlifuota ir įkišta į rago angą, o kitoje padaryta įduba lūpoms. Piemenys sirą naudojo kaip signalizacijos priemonę, taip pat kaip ritualinį instrumentą, tariamai galintį išvaryti piktąsias dvasias.(12 skaidrė)
Mordoviečių ritualinis muzikos instrumentas buvo žydų arfa. Mokšanai jį vadina Tsingoryama. Tai pasagos formos geležinė plokštė, kurios viduryje yra lankstus plieninis liežuvėlis. Šio instrumento garsas buvo naudojamas dainose ir šokių melodijose. Labiausiai gerbiamas gyvūnas tarp mordoviečių yra arklys. Ant šio instrumento nesunku pavaizduoti kanopų plakimą. Instrumentu dažniausiai skambėjo šokių melodijos.
(13 skaidrė)
Šeimos kalendorinių švenčių metu melodijos skambėjo tuščiaviduriu švilpuku, pagamintu iš kepto molio su grotomis skylutėmis „sevonenyavyashkoma“. Švilpukai dažniausiai būdavo anties formos, nes, pasak legendos, aukščiausiasis mordoviečių dievas Škabavazas plūduriavo per vandenį ant anties formos akmens. Instrumentas žinomas nuo I tūkstantmečio mūsų eros pradžios. e.(14 skaidrė)
Torama yra senovinis vėjo signalų instrumentas. Jis buvo pagamintas iš liepų žiedų, įterptų vienas į kitą besiplečiančio vamzdžio pavidalu. Į vidų buvo įkištas beržo žievės liežuvis. Pasak legendos, toramas priklausė pirmajam Mordovijos karaliui Tiuštei. Jo valdymo metais Mordovijos žemėje viešpatavo taika ir klestėjimas. Už tai mordoviečiai jį prilygino dievams ir apdovanojo nemirtingumu. Palikdamas Mordovijos žemę, Tiuštya paliko savo žmonėms toramą ir paliko: „Tu gyveni, gyvenk draugiškai, mano torama - mano trimitai, kaip ir anksčiau, suburs jus“.(15 skaidrė)
Nuo XIX amžiaus vidurio į mordoviečių gyvenimą visur įsiliejo iš rusų pasiskolinta balalaika ir armonika.(16 skaidrė)
III.Išvada
Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau pasakyti, kad Mordovijos liaudies muzikos instrumentai pirmiausia atsirado kaip pagalbininkai sunkiame miško žmonių gyvenime ir buvo pagaminti iš juos supančios medžiagos. Vėliau žmonės pradėjo jais žaisti poilsio ar atostogų metu.
Mordovijos muzikos instrumentai, dainų kūryba buvo kuriami ir vystomi per daugelį amžių, atsižvelgiant į gyvenimo, buities ir darbo sąlygas. Priemonių atsiradimas įvyko įvairiuose žmonių kultūros raidos etapuose ir atsižvelgiant į bendrą žmonių visuomenės raidą bei tautų tarpusavio santykius.
Tradicinėje Mordovijos muzikinėje kultūroje instrumentinė muzika užėmė svarbią vietą. Kaip neatsiejama žmonių dvasinio paveldo dalis, tai buvo neatsiejamas mordoviečių gyvenimo atributas, įskaitant pagoniškus ritualus ir šventes (kalendorių ir šeimą); instrumentinei muzikai buvo suteikta magiška, gydomoji ir edukacinė reikšmė.
Šiuo metu daug Mordovijos tautinių instrumentų liaudies muzikantai naudoja dainų šventėse ir folkloro šventėse.
Bibliografija
1.Mordva. Esė apie Mordovijos tautų istoriją, etnografiją ir kultūrą - Saranskas, 2004.-992 p.
2.Mordva: istoriniai ir kultūriniai rašiniai / Red. Plk.: V. A. Balašovas (red.), V. S. Bryžinskis, I. A. Efimovas; Vadovas komandos akademikas N.P.Makarkinas. - Saranskas: Mordovas. knyga leidykla, 1995. - 463-464 p.
3.Vertkovas K.A. ir kt.. TSRS tautų muzikos instrumentų atlasas. - M., 1963 m.; Boyarkin N.I. Mordovijos liaudies muzikos menas. - Saranskas, 1983 m.; Tai jis. Liaudies muzikos instrumentai ir instrumentinė muzika. - Saranskas, 1988;
MORDOVĖJŲ ŽMONĖS ŠOKIO MELODIJŲ IR MUZIKOS INSTRUMENTŲ CHARAKTERISTIKA
Mordoviečių liaudies muzikos menas vystėsi daugelį amžių glaudžiai sąveikaujant su kaimyninių tautų kultūra. Liaudies poezijoje muzikantas ir šokėjas vaizduojami kaip linksmi ir linksmi žmonės
Apie didelį Mordovijos muzikantų ir šokėjų populiarumą liudija daug medžiagos iš kaimyninių tautų folkloro. Rusiškoje komiškoje dainoje „Kalinka-Malinka“, įrašytoje AS. Puškinas 1830 m., pasakoja apie tai, kaip mergina nusiplovė šydą ant Boldino plausto ir paprašė mamos atnešti Mordviną su dūdmaišiu šokti.
Tradicinėje Mordovijos muzikoje ir šokio mene, kuris organiškai įaugo į šiuolaikinį žmonių gyvenimą, išliko archajiškos formos, siekiančios bendrą finougrų muzikinę kultūrą.
Mordovijos tautos šokio kūrybai būdingos išplėtotos kolektyvinio ir pavienio (solo) atlikimo tradicijos. Tradiciniai šokiai pagal savo žanrą skirstomi į apvalius, vestuvinius, šokių šokius, neritualinius ir pasiskolintus iš rusų ar kaimyninių tautų.
Kai kurie ritualinių dainų, šokių ir instrumentinių šokių melodijų tipai, praeityje siejami su senoviniu animistiniu šventų medžių, gerbiamų gyvūnų, naminių gyvulių ir paukščių kultu, kiti buvo išsaugoti m. nauja funkcija ne ritualinės dainos, šokiai ir instrumentinės melodijos.
Šokių instrumentinė muzika užima svarbią vietą Mordovijos žmonių muzikiniame mene.
Tradiciniai Mordovijos šokių instrumentinės muzikos tipai yra glaudžiai susiję su tam tikromis muzikos instrumentų rūšimis, susistemintais pagal vibratorių (garso šaltinį): idiofonais, membranofonais, chordofonais ir aerofonais.
Idiofonų klasės instrumentų garso šaltinis yra elastinga kieta medžiaga. Jie pirmiausia buvo naudojami šokių ritmui pamušti ansamblyje su kitų tipų tradiciniais instrumentais, taip pat ritualiniam triukšmui sukurti kaip daugelio ritualinių veiksmų talismanas.
Mordoviečiai naudojo visokius namų apyvokos daiktus, kurie lydėjo šokį kaip idiofonus; kibirai, dubenys, keptuvės, viryklės sklendės. Be to, šokį lydėjo kiti idiomatinei grupei priklausantys muzikos instrumentai – tai yra šavoma – instrumentas ansamblyje su kitais buvo naudojamas šokių ritmui išmušti. Skambantis „shawomos“ kūnas buvo sklandžiai obliuotas l derva ir kanapių aliejumi impregnuota 25-30 cm pločio beržinė lenta, diržu pakabinta ant atlikėjos kairės rankos kaklo arba alkūnės. Garsas buvo skleidžiamas specialiais nedideliais mediniais plaktukais ir mediniais šaukštais. Daug kur šokiams palydėti solo ir ansamblyje naudojami kiti muzikos instrumentai: šaukštai, dalgis, kurio pagalba vinies ar varžto smūgiais buvo išmušamas šokio melodijos ritmas, varpeliai. įvairių dydžių, kurios buvo kabinamos kartu su monetomis ir skambančiomis metalinėmis plokštelėmis prie tradicinių moteriškas kostiumas. Ritualiniuose vestuviniuose šokiuose varpelių, monetų ir metalinių plokštelių skambėjimas suformavo savotišką dviejų priešingų šokio ritmų polifoniją, kurių kiekvienas turėjo savo ypatingą struktūrą ir tembrinį atspalvį, nulemtą aštraus šokančių moterų papuošalų skambesio. apskritimas, taip pat barškutis. Šis įrankis buvo 15–20 cm ilgio, 7–8 cm skersmens cilindro formos sklandžiai obliuota medinė sija su rankena viename krašte ir išilgai paviršiaus išpjautais dantimis, prie viršutinio krašto pritvirtintas medinis arba metalinis laikiklis. cilindras ir jo rankena.
Membranofonuose garso šaltinis yra ištempta membrana iš odos arba popieriaus. Mordovijos žmonių šokiuose ir muzikiniame gyvenime naudojami keli šios klasės instrumentai:
a) šukos iš verpimo mašinos arba šukos plaukams šukuoti, ant kurių buvo uždėta plona beržo žievė arba minkštas popierius;
b) medžio lapas - ant lūpų buvo užteptas žalias beržo arba liepų lapas, paremtas dviem pirštais. Kaip vienas instrumentas naudojamas paukščių balsams mėgdžioti, o ansamblyje su kitais instrumentais akomponuoti šokiams ar šokių melodijas.
Chordofonų garso šaltinis buvo viena ar kelios stygos, ištemptos tarp dviejų fiksuotų lentų ir vibruojamos plėšiant ar trinant. Tokie instrumentai, kurie lydi šokius ar šokio veiksmus, yra guslis ir smuikas.
Aerofonų svyruojantis kūnas yra oro stulpelis. Mordoviečiai turėjo skirtingus aerofonus su pertraukikliais, išilginės fleitos ir fleitos su vidine plyšiu, natūralūs vamzdžiai be įtaisų, skirtų keisti garsų aukštį
Tokie muzikos instrumentai, kurie lydėjo šokio veiksmus, yra šie:
a) ritė – siūlų ritė, kurios vienas galas padengtas plonu beržo žievės sluoksniu arba minkšto popieriaus gabalėliu. Grojant uždaroji pusė pritaikoma prie lūpų, o atlikėjas pučiant skleidžia vieną garsą.
b) akacijos ankštis, kuri yra pusė suskilusios akacijos ankšties.
c) švilpuko fleita iš gluosnio strypo, 30–70 cm ilgio, su mediniu arba kauliniu švilpuko įvorė, įkišta į vieną vamzdžio galą. Instrumentas išsiskyrė turtingomis atlikimo galimybėmis. Jame buvo atliekamos šokių melodijos.
d) dvigubas klarnetas, pagamintas iš dviejų to paties arba to paties tipo nendrinių vamzdžių, pritvirtintų iš šonų skirtingų dydžių, ilgis nuo 17 iki 20 cm.Anksčiau tokiu klarnetu buvo atliekami ritualiniai šokiai ir instrumentiniai akompanimentai prie ritualinių dainų vestuvėse, piemenų dainos, taip pat kasdienės šokių melodijos.
Buvo dviejų tipų dūdmaišių, kurie skyrėsi medžiaga, iš kurios buvo pagaminti, ir vamzdžių skaičiumi. Dūdelė daugiausia buvo grojama šokiams, ritualiniams ir kasdieniams šokiams.
Nuo XIX amžiaus, be aukščiau išvardintų instrumentų, lydinčių šokį ir šokio veiksmus, buvo plačiai naudojamos armonikos - Vyatka, Saratov, Khromka ir rusiška dvieilė.
Instrumentiniai šokių melodijos tarp mordoviečių yra suskirstytos į melodijas, kompoziciškai susidedančias iš dviejų kontrastingų dalių - lėtos įžangos (ushotks - „pradžia“) ir greitos pagrindinės dalies (kshtima - „šokis“, „šokis“) ir melodijų. yra nedalomos pagal dalių pobūdį, susidedančios iš vieno šokio arba viso šokio veiksmo be įžangos.
Šokio melodijų ritmas ir struktūra yra kvadratiniai, o dydis dažniausiai lygus – du ar keturi ketvirčiai.
