Naujasis rusų repas: ko klausytis. Rusijos repas pasikeitė, bet niekas nieko nepadarė Rusų repas yra tokia maža industrija, kad nėra kam apie tai net pasakoti

Pagrindinis žanras praėjusių 2017 m. – žinoma, hip-hopas. net tavo tėvai pradėjo žiūrėti, o pats repas tapo nauja autorine daina – mokėjimas skaityti dabar neprivalomas, svarbiausia tai padaryti šviežiai, provokuojančiai ir aktualiai (arba tiesiog perdainuoti neseniai įvykusį repo hitą): dešimtys vaizdo tinklaraštininkai vienaip ar kitaip bandys žaisti apie tai, Ivanas Urgantas ir net . Atsirado ir daugiau technikos žvaigždžių: bene pagrindinė yra. Provokacija ir naujas nuoširdumas taip pat tapo pagrindiniu „Antihype“ ginklu – pavyzdžiui, grupė tinginių iš Sankt Peterburgo dirbo laikinąja vyriausybe iki tol, kol sugrįžo Oksimironas: pralaimėjimas Gnoiniui jo nepalaužė, o tiesiog atitraukė atgal. po poros mėnesių Fiodorovas numeta amerikietį mūšyje su Dizaster, susirenka Olimpiniame stadione ir keliolikoje kitų arenų visoje šalyje – ir vėl tampa pagrindiniu reperiu, neišleisdamas nė vieno naujo albumo.

„The Village“ parengė septynių medžiagų pasirinkimą, su kuriais galite patobulinti savo įrangą – galbūt 2018 m žmonių meilė hip-hopo negalima apeiti.

Interviu

Veidas: „Žmonės nori, kad numirčiau būdamas 27“

„The Village“ redaktorius penkias valandas sėdėjo Maskvos mieste, laukdamas roko žvaigždės Ivano Dremino ir su juo kalbėdamas apie populiarumą, postironiją, feminizmą, meilę ir panikos priepuoliai. 20-metis reperis prisimins savo apsilankymą programoje Komedijos klubas(„Man ***** [nerūpi] televizija, jo burnoje ****“), gyvenimas jo gimtojoje Ufoje („Atėjau į viešbutį netoli savo namų, mane ten pasamdė asistentu administratorius“ ir mano mėgstamiausias rusų muzikantas (Victoras Tsoi).

Mozee Montana: „Armėnija sprogsta, o mes esame gangsteriai“

„Tavo vaikinas yra su manimi, aš dėviu Margiela“, - skaito Alina Mkrtchyan, dar žinoma. Mozee Montana- 19 metų reperis iš Vladivostoko, muzikinę karjerą kurį palaimino vienas iš Rusijos hiphopo titanų Oksimironas. Retkarčiais kadre sumirksi kulkosvaidis, o jaunam menininkui į ausį įspaudžiamas užrašas „1915“ – armėnų genocido atminimui. Drąsaus naujoko debiutas tradiciškai šovinistiniame žanre, kuriame nemažos pusės jo herojų pagrindinis ginklas yra misoginistinė dainų tekstai, yra signalas, kad 2017-aisiais hiphopas Rusijoje vystėsi užtikrintai. Anot Alinos, ji persikėlė į Maskvą turėdama vieną tikslą – užkariauti repo žaidimo viršūnę, o pirmąjį milijoną uždirbo būdama 18 metų. Mozee Montana kalbėjosi su The Village apie lyčių diskriminaciją hiphopo srityje, kovą su depresija ir savo verslą. Maskvos rinkoje.

Photosynthez, nauja repo sensacija „Instagram“ tinkle – apie darbą kirpėja, neapykantą ir „Gnoin“

Puikus pavyzdys, kaip 2017-aisiais hiphopo pagalba socialiniuose tinkluose išpopuliarėjo ne tik specializuoti specialistai. Katya Photosynthez, kurios mėgėjiški klipai (biudžetas – 200 rublių) pasklido viešuose puslapiuose, neatrodo kaip tipiškas reperis ar net vaizdo tinklaraštininkė – veikiau kaip filologijos studentė. Tekstai taip pat nukrypsta nuo žanro kanonų: vietoj hedonizmo - „ naivus menas"ir kopūstų sriuba, vietoj Gucci ir akmenėlių ant riešo - "bjaurios kelnės". Susitikome su reperia kirpėja ir pasikalbėjome apie jos gyvenimą, Dima Bilan simpatijas, mėgstamą Slavos TSKP kūrinį ir nekentėjus.

Jis įgijo masinį populiarumą praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje ir nuo tada tvirtai įsitvirtino šou verslo pasaulyje.

Įjungta Šis momentas repas naudojamas daugelyje kitų, o kūriniai kasmet užima pirmąją vietą geriausių radijo stočių ir muzikos kanalų sąrašuose.

apibūdinimas

Repas – tai verbalinio rečitatyvo pagal ritminę muziką atlikimas. Reperis skaito dainų tekstus pagal ritmą, kurį taip pat galima palydėti Elektroninė muzika. Tekstų tema yra absoliučiai bet kokia, kaip ir pagrindinė žinutė. Yra keletas rimavimo tipų. Sudėtingiausi yra vadinamieji „kvadratiniai rimai“ (tai yra dvigubi rimai). Srautas su galinga emocine žinute vadinamas „punchline“. Jis dažnai naudojamas per mūšius – dviejų reperių žodines varžybas. Rečitatyvo stilius vadinamas „flow“ (iš anglų kalbos „flow“ - lay).

Įvairūs stiliai

Repo atlikėjas dar vadinamas „MC“ (iš anglų kalbos MC – ceremonijos meistras). Repas yra ne tik nepriklausomas žanras, tai taip pat gali būti kitų stilių dainos dalis. Rapcore yra greito agresyvaus rečitatyvo under mišinys sunkioji muzika naudojant gitaras. Vienas is labiausiai žymūs atstovai šio žanro– prancūzų hardcore grupė „Rise of the North Star“.

Repo kultūros gimimas

Repo dainos pasirodė dar praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje skurdžiuose Niujorko rajonuose, kuriuose gyveno juodaodžiai iš Afrikos. Manoma, kad mada greitai skaityti rimuotą tekstą buvo atvežta iš Jamaikos. Pirmieji reperiai buvo didžėjai ir diskotekų metu skaitydavo savo dainų tekstus. Palaipsniui repas migravo į gatves.

Juodaodžiai poetai demonstruodavo savo įgūdžius praeiviams ir net negalvojo apie komerciją, o kūrė muziką savo malonumui.

Taip pat buvo pradėti rengti pirmieji repo mūšiai. Du žmonės paeiliui skaitė savotiškas brošiūras, siekdami įžeisti priešininką ar kitaip parodyti savo pranašumą prieš jį. Po dešimties metų pirmosios mokamos dainos pradėjo pasirodyti įrašuose. Repas pradėjo užkariauti Europą. Iki devintojo dešimtmečio vidurio jis ir toliau buvo laikomas banditų ir gangsterių žanru. Tačiau jie pradėjo daug dėmesio skirti repo scenai. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje įvyko garsi Rytų ir Vakarų pakrančių konfrontacija. Muzikiniai mūšiai vyko tarp pirmaujančių dviejų stovyklų atlikėjų – Tupaco Shakuro ir Notorious B.I.G.. Dėl to abu buvo nušauti gatvės susirėmimo metu. Tų dienų įvykiai rimtai paveikė visą repo kultūrą.

Nuo tada dažnai buvo keliamas vadinamojo „tiesumo“ klausimas (nuo Angliškas žodis tikri – tikri) repo atlikėjai.

Rusiškas repas

Rusijoje jie pirmą kartą sužinojo apie repą po žlugimo Sovietų Sąjunga. Pirmosios dainos buvo įrašytos į piratines juostas, rečiau į diskus. Kadangi tuo metu posovietinėje erdvėje beveik visiškai nebuvo autorių teisių kontrolės, pardavinėkite savo albumus užsienio atlikėjai buvo labai nepelninga. Tačiau po trumpo laiko pasirodė ir šalies atlikėjai. Rusijos repas, žinoma, pasidavė milžiniškai užsienio repo įtakai, todėl šio žanro pradininkai dažnai tiesiog kopijuodavo žinomų atlikėjų kaip daktaras Dre ar Eminemas. Tačiau buvo pastebimi ir kai kurie rusiško stiliaus bruožai.

Rimtą vietą hiphopo scenoje užėmė rusų emigracijos Vokietijoje ir Didžiojoje Britanijoje atstovai. Globojami vokiečių reperio Kul Savash, jie išleido repo dainas „Optik Russia“ etiketėje. Pagrindinis stilius buvo battle rep. Tokios grupės kaip „Shock“ ir „First Class“ sulaukė didžiulio populiarumo posovietinėje erdvėje ir kelerius metus nubrėžė žanro raidos kryptį.

Naujas laikas

Tačiau laikui bėgant atsirado vis daugiau atlikėjų.

Dėl to, kad pati repo muzika paprasta, o jos kūrimas nereikalauja rimtų įgūdžių, šis žanras kiekybine prasme yra labiausiai paplitęs. Iš esmės viskas, ko jums reikia sukurti, yra mikrofonas ir kompiuteris. Maišymo paprastumas paskatino jaunus žmones vis labiau įsitraukti į repo kultūrą. Be klasikinių temų, dainos su ritmais tapo ir jų politinio ar socialinio protesto perteikimo priemone. Taip susiformavo hardcore repo žanras. Jį dažnai naudoja atlikėjai su radikalu politinės pažiūros. Įprastai tokių grupių koncertai nėra reklamuojami, o juose įleidžiami tik konkrečios subkultūros atstovai.

Repo kultūra

Rusijos ir užsienio repas taip pat yra unikalus ir dažniausiai skiriasi elgesiu, aprangos stiliumi ir socialiniu savęs identifikavimu. Naudojami erdvūs, šviesūs drabužiai, dažniausiai pusiau sportiniai. Ypatinga reperio drabužių spinta – sportbačiai ir beisbolo kepuraitės. Taip pat aprangos stiliui būdinga gausybė įvairių atributų, tokių kaip laikrodžiai, apyrankės, grandinėlės, bandanos ir kiti dalykai.

Nors tai daugiausia liečia jaunimą Vakarų šalys. Posovietinę erdvę tokios tendencijos beveik nepaveikė.

Repo kultūra taip pat glaudžiai susijusi su kitais hiphopo elementais. Pavyzdžiui, pomėgis važinėtis riedlente ar dviračiu. Dažnai rengiami renginiai, kuriuose jauni žmonės varžosi dėl įgūdžių važiuoti dviračiu ar riedlente, o vėliau – dėl sugebėjimo rimais pašalinti priešininkus. Rusijoje daugiausia garsus šou tokia kryptis – „Snickers Urbania“. Taigi repas yra ne tik muzika, bet ir gyvenimo būdas.

Kas tai yra? Štai kas:

Rusiškas repas yra labai jaunas reiškinys, palyginti, tarkime, su rusišku roku. Kaip ir rokas jauname amžiuje, taip ir rusų repas turi tokį pagrindinė problema- imitacija. Daugelis nesuvokia rusiško repo, galbūt pagrįstai laikydami jį Vakarų modelių kopija su visais būdingais „juodųjų brolių“ stiliaus atributais.

Tuo pačiu rusiškas repas yra labai unikalus. Jis stengiasi laikytis hiphopo šaknų, tačiau dažnai tai atrodo juokingai, kai atlieka rusai. Kartais tai taip juokinga, kad prieštarauja Rusijos pamatams ir tradicijoms. Kita vertus, Rusijoje pradeda atsirasti repas, kuris bando būti pririštas išskirtinai prie buitinių normų – galbūt tai teisingas kelias, bet kartu trūksta kažko labai svarbaus, integralaus, toks repas dažnai būna be įkarščio. Šiandien pagrindinė rusų repo problema yra ta, kad repe yra labai mažai talentų ir per daug išankstinių nusistatymų šia tema, todėl repas Rusijoje atsiduria nepalankioje padėtyje. Labai įdomus faktas yra tai, kad jei hiphopas atsirado kaip juodaodžių geto muzika ir subkultūra su smarkiai agresyviu požiūriu į baltuosius (ir tai galioja ne tik JAV, bet ir, pavyzdžiui, Prancūzijai), Tada Rusijoje ji pasirodė kaip tarptautinė kultūra, kurią suvokė daugiausia baltoji gyventojų dalis, todėl apie jokią geto subkultūrą Rusijoje negali būti nė kalbos.

Šia prasme hiphopo lyderiai Rusijoje atsidūrė keistoje situacijoje, nes nebuvo objektyvių priežasčių hiphopo atsiradimui mūsų šalyje. socialinių priežasčių. Tačiau išeitis iš situacijos buvo rasta, o dabar rusiško roko dvasios tekstai prisitaiko prie naujo muzikines formas, tai yra repuoti. Opozicija remiasi ne rasine, o socialine (vargšai – turtinga), kultūrine (konformistai – nonkonformistai) ir kitomis kategorijomis. Šis požiūris pasiteisino. Dėl Sheffo prodiusavimo įgūdžių buvo paaukštintas repo atlikėjas Decl, kurio dainos užėmė beveik visų Rusijos jaunimo topų viršūnes. Repas įgauna pagreitį ir panašu, kad ši tendencija išliks per ateinančius vienerius ar dvejus metus.

Rusijoje repas pasirodė tik devintojo dešimtmečio pabaigoje ir devintojo dešimtmečio pradžioje. Susiformavo vadinamoji pirmoji rusiško repo banga. Tuomet sukurtos grupės buvo grynas pogrindis, paremtas tik savo ambicijomis ir siekiu propaguoti hiphopo kultūrą Rusijoje.

Tuo metu gatvė jaunąją kartą skambino ir traukė kur kas labiau nei aklas tikėjimas laimingu rytojumi ar perspektyva studijuoti profesinėje mokykloje ar universitete. Tuo pačiu metu pradėjo atsirasti kelios repo ir breiko komandos. Jų pasirodymų įrašus buvo galima gauti iš po prekystalio už labai konkretų mokestį ir griežtai nustatytoje vietoje. Bandymai mėgdžioti amerikietišką gyvenimo būdą ir užjūrio kultūrą, rašyti ištisus eilėraščius supančio pasaulio tema su drąsiu žodynu lėmė bandymus koncertuoti koridoriuose ir kiemuose. Įjungta didžioji scena prasimušti buvo neįmanoma, o tiesą sakant, niekas ir nebandė. Daugeliui repas tapo ne gyvenimo prasme, o ginklu, kuriuo bandė užsitarnauti reputaciją gatvėse. Tačiau vis daugiau jaunų žmonių pradėjo rimtai žiūrėti į rusų hiphopą kaip į kultūrą, kuri dabar visiškai atskirta nuo amerikietiško hiphopo ir turi tik bendras šaknis su juo. Tuo pat metu atėjo supratimas, kad „pietų Bronkso atmetimai“ (plačios kelnės, dramblio dydžio megztiniai ir bandana), cigarai, marihuana ir ginklas dirže tėra stereotipai, kad būtų malonu atsikratyti, nors kai kurie vis dar mano, kad tai yra Rusijos hiphopo akcentas.

Tėvai akivaizdžiai nebuvo patenkinti tuo, kad jų vaikai klausėsi ar net atlieka muzikos, kuri „nešvanki per žodžius“ ir skatina „anarchiją, o ne bet kokią daugiau ar mažiau padorią valstybės struktūros sistemą“. Apskritai taip buvo. Tekstuose buvo išreikštas visas nepasitenkinimas gyvenimu, ateities baimė, noras viską mesti į pragarą ir pradėti gyventi iš naujo, kitaip, o kai kur – ir visiškas abejingumas. Tačiau visa tai buvo ne tik agresija iš ausinių, o priminė pagalbos šauksmą. Istorijos apie narkotikus ir perdozavimą, gyvenimą ir mirtį, brolystę ir išdavystę, meilę ir išsiskyrimus, skambant ritmingai ir sunkiai, bet vis dėlto gražiai ir melodingai muzikai, amžinai užkariavo berniukų ir mergaičių, atsidūrusių panašiose situacijose ir toli nuo žodžių pažįstančių, širdis. apie tai, kas yra „kiemo“ gyvenimas.
Ir vis dėlto repo ritmai iš Amerikos juodaodžių rajonų čia neprigijo.

Bene vienas pirmųjų naujojo stiliaus rusų kolumbų buvo Doneckas Vladas Valovas (Šefas), kuris 1989 m., persikėlęs į Sankt Peterburgą, sukūrė grupę Bad Balance. Vakarais vaikinai rinkdavosi Rūmų aikštė Norėdami užsidirbti papildomų pinigų: šokite ir skaitykite repą. Vieną dieną juos netyčia nufilmavo Sankt Peterburgo televizijos kanalas ir parodė 3 minučių istoriją. 1990 m. vasarą pirmasis albumas buvo visiškai paruoštas namų studijoje. Apie jo išleidimą nebuvo nė kalbos, todėl, pasak jo kūrėjų, jis „iki 2009 m. buvo palaidotas nuošaliame kampelyje netoli Sankt Peterburgo“. 1998 m., po albumo „Džiunglių miestas“ išleidimo, Vladas Valovas sukūrė projektą „Bad B. Alliance“, kuriame pradėjo sugyventi kelios grupės ir reperiai. Tarp jų yra „Legal Bizne$$“, „DeTsl“ ir „SheFF“ su soliniu projektu. 90-ųjų pradžioje Maskvoje daugiausia garsi grupė tapo „Bakalauro vakarėlio“ komanda, šokiruojančia klausytojus nuoširdžiais tekstais apie seksą be perstojo. Jos dalyviai, įskaitant delfiną, kartą šoko Arbate, kur visi susitikdavo. 1992–1994 metais grupė buvo viena populiariausių repo komandų šalyje. Dabar Dolphin atsisako vadintis reperiu.

Tarp rusų repo muzikantų ypač išsiskyrė kelios grupės, tokios kaip „Bad Ballance“, „Legal Business“, „Tree of Life“, „Big Black Boots“, „White Hot Ice“, „Master Spensor“, „Kasta“ ir dar kelios iš Maskvos ir Sankt Peterburgo komandos.

Skirtingai nei Valovas, kuris bandė Rusiją skiepyti dirbtiniu repu, šiandienos repo komandos eksperimentuoja su stiliais. Repo ir r’n’b mišinį šiandien siūlo Ukrainos ir Baltarusijos projektas „Serega“, kurio dalyviai laureatą įviliojo į savo komandą įvairovės konkursas Maksimo Sapatkovo „Slavų turgus-2003“.

Tačiau tikrasis repo proveržis šiandien įvyko iš provincijos kriminalinės sostinės Rostovo prie Dono. Tokios komandos kaip „Caste“, „Godfamily“ ir „YUG“ kalba apie tai, kas vyksta aplinkui: apie skurdą, apie nusikalstamumą, apie muštynes, apie meilę ir apie naujos kartos viltis. Tačiau jie dar negali tikėtis plataus pripažinimo, kaip savo laikais buvo rokeriams.

„Žvaigždžių fabrikų“ nunešami nacionaliniai televizijos kanalai tiesiog stengiasi nepastebėti alternatyvaus žanro. Šiandien televizijos kanaluose mirgančios naujos Rusijos repo komandos yra bent jau trečioji repo banga Rusijoje. O dėl radijo nauja muzika gatvės netelpa į jokį esamą formatą. Tačiau ši muzika pasirodo klubuose ir rūsiuose, o kartais būtent tuose, kur prieš 30 metų buvo dainuojamas rokas. Galbūt, kaip ir savo laiku rokeriai, Rusijos reperiai greitai privers visus kalbėti apie save. Repas iš subkultūros pavirs masine kultūra, kuri galės pamiršti beprasmes gražių berniukų ir mergaičių dainas, reklamuojamas už didžiulius pinigus.

IŠTRAUKOS IŠ RUSIJOS REP:

Sunki vaikystė mediniai žaislai.
Pirmoji kadencija darželis Jie mane sukrėtė šlapiu daiktu.
Jie užaugo, užsiėmė repu, sukūrė hitus per dieną,
Juk Tupacas gyvas ir gyvena Zelenograde.
(„Valeryanych“, grupė „Yu.G.“)

Gaukite automobilį! Maksui buvo dūrė į pilvą.
Julija, duok man nosinę, nerėk, užsičiaupk.
Broli širdimi, nejudėk, laikykis.
Čia negalima mirti, reikia gyventi.
Automobilio dingo per ilgai, kodėl atvažiavome vėliau?
Paspaudžiu suplyšusios odos audinį.
Iš jo burnos pradėjo bėgti kraujas ir jis nušliaužė pusę kiemo.
Bet kokiu atveju jis nebūtų ištvėręs iki ryto
(„Daina apie Maksą“, grupė „Casta“ )

Tu teisus, broli, repas yra geto muzika
Juodosios zonos Amerikoje kažkur.
Nėra pinigų, nėra moters, nėra valdžios, nėra darbo.
Ir tu pats esi nevykėlis, o tavo senelis – vergas.
Taigi, drauge, apsidairyk –
Čia irgi tas pats užburtas ratas –
Nėra valdžios, nėra moters, nėra darbo, nėra pinigų.
Mūsų šalis buvo iš mūsų pavogta
Ar norite sužinoti, kur yra tikrasis getas?
Netoliese, bičiuli, ne Amerikoje kažkur.
(„Baltajame gete“, grupė „Sixtynine“)

Vis daugiau vartotojų lankosi pas mus norėdami nemokamai atsisiųsti geriausio rusų repo, nes ši tendencija yra labai populiari. Tokia muzika atspindi šiuolaikines realijas ir pasakoja apie tai, kas aktualu. Daugelis vartotojų, atsisiųsdami mėgstamą mp3 kolekciją, atpažįsta save įvairių dainų ištraukose.

Prie ištakų

Kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, nepaisant viso savo populiarumo, rusų repas pasirodė ne taip seniai. Kūrimo istorija siekia šiek tiek daugiau nei 20 metų. Repas, girdimas nedideliuose susirinkimuose ir privačiuose vakarėliuose, greitai pradėjo plisti į mases. Iš pradžių tai buvo neryžtingi pradedančiųjų muzikantų bandymai primityvų laisvąjį stilių derinti su įvairiais muzikines kryptis. Pamažu ėmė ryškėti kažkas labai įdomaus ir neįprasto. Nepaisant skolinto pateikimo, atributikos, ritmo ir skiemens stiliaus, muzika turi savito originalumo ir, svarbiausia, atspindi realijas. šiuolaikinis gyvenimas. Galbūt tai yra pagrindinė populiarumo paslaptis šiuolaikiniai atlikėjai Rusiškas repas. Muzika alsuoja ypatinga prasme, supažindina klausytoją gyvenimo situacijos ir istorijas, perteikia įvairius jausmus ir išgyvenimus, nustato kai kuriuos nematomas ryšys tarp atlikėjo ir gerbėjų publikos. Mūsų nuolat atnaujinamame muzikos archyvas rasite geriausią rusų repą: tokius populiarius atlikėjus kaip NoGGano, Centr, Casta ir kt. Galite klausytis mėgstamos aukštos kokybės muzikos kolekcijos internete. Jei jums patinka nauji produktai, atsisiųskite juos į savo mobiliuosius įrenginius ir mėgaukitės muzika, kad ir kur šiuo metu būtumėte. Muzika suteikia energijos, suteikia peno apmąstymams, nudžiugina ar nuliūdina, nepalieka abejingų!

Repo istorija Rusijoje

Deja, šiuolaikinio rusiško repo istorija, nors ir siekia daugiau nei 20 metų, yra nedidelė ir beveik neturi kuo didžiuotis. Tačiau istorinės prielaidos tiksliai suformavo tą šiuolaikinę rusų repo kultūrą.

Pirmasis įvykis, susijęs su repo atsiradimu SSRS, kaip bebūtų keista, įvyko mieste Kuibyševas(dabar Samara). 1984 m. studentų diskotekos „Canon“ didžėjus Aleksandras Astrovas kartu su vietinė grupė„Rush Hour“ įrašė 25 minučių programą, kuri netrukus buvo išplatinta visoje šalyje magnetinio albumo „Rap“ pavidalu. Albumas buvo įrašytas veikiant Grandmaster Flash & The Furious Five ir Captain Sensible albumams. Pirmojo rečitatyvo tekstas buvo toks:

„Viskas su tekstu be galo sunku“, – jau daug metų kartoja/Kad repo rusiškai tiesiog neįmanoma. Kaip, mūsų žodžiai ilgesni, o rimas sunkus/Be to, mūsų kalba per mažai ritminga...“

Dvi rokenrolo ir labiausiai šokamos „Rush Hour“ kompozicijos („Šeštadienis“, „Laikas bėga“) buvo atskiesti nuoširdžiai diskotekiniais numeriais, įrašytais be perstojo „Stars On 45“ stiliumi. Vienoje kompozicijoje buvo atrinkti primityvūs repo monologai (nuo abėcėlės skaitymo iki daugybos lentelės), „Let’s Twist Again“ iškarpos, boogie, beat, funk ir kitų roko standartų fragmentai.

„Ei, disko žokėjau! Sukite greičiau! Padarykite viską! Ir nežiovaukite!" - tai 84 metai, Kuibyshev, magnetinis albumas „Rap“.

Be šių eksperimentų Kuibyševe, hip-hopas Rusijoje išpopuliarėjo gana siaurai, antroje devintojo dešimtmečio pusėje, kai prasidėjo breiko pamišimas, nors tikrosios anglų kalbos repo kompozicijos melomanams buvo menkai žinomos. Jas daugiausiai papildė tie keli SSRS piliečiai, kurie turėjo galimybę aplankyti kitas šalis. Daugelis šaltinių nurodo, kad 90-ųjų pradžioje breikas turėjo tam tikrą pasisekimą, vėliau atsirado grafičių pamišimas ir tik po to pamišimas repas. Pirmieji rusakalbiai repo atlikėjai pasirodė 1990-ųjų pradžioje, Bogdanas Titomiras ir grupė „Malchishnik“ mėgavosi šlove, kita vertus, pogrindiškesnės rusiško hiphopo formos (pavyzdžiui, „MD&C Pavlov“) nebuvo sėkmingos.

Rusijos repas yra labai unikalus. Labai įdomus faktas yra tai, kad jei hip-hopas atsirado kaip „negrų geto“ muzika ir subkultūra su smarkiai agresyviu požiūriu į baltuosius (ir tai pasakytina ne tik apie JAV, bet ir, pavyzdžiui, Prancūziją). ), tuomet Rusijoje ji pasirodė kaip tarptautinė kultūra, kurią suvokė daugiausia „baltoji“ gyventojų dalis, todėl apie jokią „geto subkultūrą“ Rusijoje negali būti nė kalbos.

Šia prasme hiphopo lyderiai Rusijoje atsidūrė keistoje situacijoje, nes nebuvo objektyvių socialinių priežasčių hiphopo atsiradimui mūsų šalyje. Tačiau išeitis iš susidariusios situacijos buvo rasta, ir dabar rusiško roko dvasios tekstai pritaikomi prie naujų muzikinių formų, tai yra repo. Opozicija buvo kuriama ne dėl rasinių priežasčių, o dėl socialinių (vargšai – turtingi), kultūrinių, gyvenimo būdo ir kitų savybių. Šis požiūris pasiteisino 90-aisiais.

Viena pirmųjų repo grupių, gyvavusių 90-aisiais, buvo Sankt Peterburgo grupės „Bad Balance“ nariai. Jį įkūrė jaunieji Sankt Peterburgo studentai, kurie 1991 metais jau laimėjo Visos Rusijos repo festivalio Grand Prix.

90-aisiais įvairios grupės, taip pat žmonės iš Bad Balance (LA (DJ), SheFF ir Micah (MC)) formavo repo kultūrą. Iš esmės repo aistra buvo daug didmiesčių, o Rusijos regionuose kūrėsi nedideli gerbėjų klubai, daugiausia iš Vakarų atlikėjų. Būtent repo kultūros susitelkimas dviejuose Maskvos ir Sankt Peterburgo miestuose mūsų šalyje pagimdė „komercinį repą“.

Rusijos hiphopo, kaip pramonės, rinka susiformavo tik 90-ųjų pabaigoje, o tai patvirtino naujų šio žanro grupių („Bad Balance“, „Legal Business“, „Elipsis“, „Casta“ ir kitų) atsiradimas. Tik 1999 metais pasaulinis breiko atgimimas prisidėjo prie hiphopo atgaivinimo Rusijoje.

Rusijoje taip atsitiko, kad novatoriai yra „auksinis jaunimas“, kuris gana dažnai keliauja po pasaulį ir žino naujausias naujoves. Vienas iš šių naujų produktų po 2000 m muzikinis stilius R&B (ritmas ir bliuzas). Rusijoje tai buvo vadinama r`n`b. RNB atsiradimas gana stipriai paveikė hiphopą ir atvirkščiai.

Sutelkdamos dėmesį į „novatorius“, šalies šou verslo įmonės pradeda kurti įvairius vietinius projektus, atliekančius tiek R`n`B, tiek repo stilius. Tačiau visas repas pradeda nešti ne muzikos, o gyvenimo būdo pėdsakus. Šis svarbus skirtumas palieka didelį pėdsaką subkultūros formavimuisi. Tuo metu buvo ryškus pogrindžio ir repo-RNB atskyrimas, kaip ir popmuzika.

Šiuolaikiniai rusiški klubai šiuolaikiniam jaunimui yra ne tik vieta atsipalaiduoti ir klausytis muzikos, bet ir parodyti save. Tokioms vietoms netinka repas, kuriame kalbama apie kasdienes problemas, socialinius ir politinius veiksmus.

Jauniems žmonėms, kurie vienu metu mėgo „šansono“ šou verslą, iš Rostovo prie Dono kuriamos jaunos grupės. Tokios komandos kaip „Caste“, „Godfamily“ ir „YUG“ kalba apie tai, kas vyksta aplinkui: apie skurdą, apie muštynes, apie nusikalstamumą, apie mirtį, apie meilę ir apie naujos kartos viltis.

2006 metais Rusijoje lankėsi daugybė aukščiausio lygio amerikiečių reperių. Maskvos klubai pasitiko DMX, Busta Rhymes, Ja Rule. Grupė „Black Eyed Peas“, kurios nariai pirmąjį kontraktą pasirašė dar 90-ųjų pradžioje su „Eazy-E“, koncertavo Raudonojoje aikštėje. Tai taip pat paliko savo pėdsaką rusų repe.

Šiuo metu niekas nepaneigs, kad Gufas susijungė su centru. Pėdsakai skambėjo kiekviename automobilyje, kiekviename Mobilusis telefonas, kiekvieno grotuve. Tai tikrai buvo bomba. Dabar viskas šiek tiek išblėso.

Šiuolaikiniame rusiškame repe pastebima tokia tendencija: lyginant su praėjusiais metais, kai grupių buvo mažai, ir dabar: kas antras žmogus save įsivaizduoja MC, visas internetas nusėtas mūsų laikais madingais takeliais, miksais, kai kuriais. kažkokie reklaminiai singlai, singlai, bet visko kokybė ne pati geriausia...