Senovės rusų meno paroda. Senovės rusų kultūros ir meno muziejus pavadintas

Andrejaus Rublevo muziejaus adresas: Maskva, Andronyevskaya aikštė, 10, metro: "Iljičiaus aikštė", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya".
Nuolatinės ekspozicijos ir parodų darbo laikas:
Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį nuo 14:00 iki 21:00 (bilietų kasoje iki 20:15)
Penktadienį, šeštadienį ir sekmadienį nuo 11:00 iki 18:00 (bilietų kasoje iki 17:15)
Trečiadienį ekspozicija ir parodos nedirba.
Muziejaus teritorija dirba kasdien nuo 9:00 iki 21:00.
Andrejaus Rublevo muziejaus telefono numeris: (495) 678-14-67.
Andrejaus Rublevo muziejaus svetainė: http://www.rublev-museum.ru

Centrinis muziejus senovės rusų kultūra ir menas, pavadintas Andrejaus Rublevo vardu – vienintelis specialus muziejus Rusijoje, skirtas rusams meninė kultūra Viduramžiai. Muziejus įsikūręs tarp Spaso-Andronikovo vienuolyno sienų, kur gyveno, dirbo ir buvo palaidotas didysis rusų ikonų tapytojas, gerbiamas Andrejus Rublevas.

Vienuolyno teritorijoje buvo išsaugota seniausia akmeninė šventykla Maskvoje - Spassky katedra, pastatyta Andrejaus Rublevo gyvenimo metais XV amžiaus pirmąjį ketvirtį.

Muziejaus kolekcija buvo surinkta per pastaruosius 50 metų ir apima apie 10 tūkstančių senovės Rusijos meno kūrinių. Tai suteikia visapusišką supratimą apie meninis gyvenimas Senovės Rusija. Pagrindinis jos branduolys – vaizduojamojo meno kūriniai: XIII–XVII a. ikonų tapybos paminklai, knygų miniatiūros, monumentalioji tapyba (nuo sienų nuimti paveikslų fragmentai, taip pat freskų kopijos).

Ikonų tapybos kolekcijoje yra visų krypčių ir mokyklų paminklai nuo antikos iki vėlyvieji viduramžiai(Maskva, Rostovas, Novgorodas, Pskovas, Tverė, Volgos sritis). Pasididžiavimas muziejaus kolekcija– Andrejaus Rubliovo ir Dionisijaus būrelio meistrų, artimiausių jų sekėjų darbai, specialiu Ivano Rūsčiojo užsakymu sukurti atvaizdai, Ginklų rūmų izografų pasirašyti darbai.

Muziejaus kolekcijoje yra įvairių XI–XIX amžių dekoratyvinės ir taikomosios dailės kūrinių: siuvinėjimo, medžio skulptūros, mažųjų skulptūrėlių, emalių, brangiųjų metalų dirbinių. Rankraščių ir ankstyvųjų spausdintų knygų kolekcijoje – liturginiai ir pasaulietiniai kūriniai, XV–XIX a. dainų knygos.

Muziejus lankytojams siūlo įvairias pažintines ir temines ekskursijas, taip pat specialios programos vaikams ir suaugusiems.

Aukštos kvalifikacijos muziejaus specialistai atlieka senovės rusų meno kūrinių ekspertizę.

Andrejaus Rublevo muziejaus istorija

Andrejaus Rublevo muziejus buvo įkurtas 1947 m. gruodžio 10 d. Vyriausybės nutarimu. Muziejaus kūrimo iniciatorius buvo Piotras Dmitrijevičius Baranovskis (1892-1984), garsus restauratorius architektas, daug nuveikęs siekiant išsaugoti senovės rusų kalbą. meno paveldas. Muziejaus organizacija nuo sunaikinimo išgelbėjo Spaso-Andronikovo vienuolyno architektūrinį ansamblį, kurio sienose dirbo ir buvo palaidotas didysis ikonų tapytojas Andrejus Rublevas. Muziejaus įkūrimo laikas sutampa su Maskvos 800-ųjų metinių minėjimu.

Pirmasis muziejaus direktorius 1949 m. buvo Davidas Iljičius Arsenišvilis (1905-1963), muziejaus entuziastas, teatro ir teatro įkūrėjas. Literatūros muziejai Tbilisyje, o pirmoji tyrinėtoja buvo Natalija Aleksejevna Demina (1904-1990), viena iškiliausių senovės Rusijos meno tyrinėtojų, Andrejaus Rublevo kūrybos žinovė.

1950-ųjų pradžioje į muziejų atvyko jauna menotyrininkė Irina Aleksandrovna Ivanova. Šių žmonių pastangomis buvo surengtos pirmosios mokslinės ekspedicijos, pradėti formuoti muziejaus rinkiniai. Jos darbuotojai dažnai gelbėdavo senovės rusų meno kūrinius nuo sunaikinimo, iškeldami iš bažnyčių ir kai kurių periferinių kraštotyros muziejų, kurie nemokėjo ir bijojo saugoti to meto ideologijos požiūriu abejotinus kūrinius. Pirmieji muziejaus įsigijimai buvo keletas XVI–XVII a. ikonų. iš Vladimirskio kraštotyros muziejus ir ikonostasų kompleksas iš Spaso-Evfimiev vienuolyno katedros Suzdalyje, sukurtas 1660 m.

Tuo pačiu metu buvo atlikti tyrimai ir mokslinis restauravimas architektūrinis ansamblis vienuolynas, pirmiausia balto akmens XV amžiaus pradžios Spassky katedra – seniausias išlikęs architektūros paminklas Maskvoje, taip pat kiti vienuolyno pastatai.

Muziejus lankytojams atidarytas 1960 m. rugsėjo 21 d. Šiuos metus UNESCO paskelbė Andrejaus Rublevo 600 metų jubiliejaus minėjimo metais, o muziejaus atidarymas tapo vienu iš svarbiausi įvykiai jubiliejaus dienos. Tuo metu muziejaus kolekciją sudarė tik 317 paminklų. Šiandien muziejuje gausių ekspedicijų, įsigijimų, taip pat vertingų aukų dėka saugoma apie 10 tūkst. ikonų, dekoratyvinės ir taikomosios dailės kūrinių, freskų originalų ir kopijų, ranka rašytų ir ankstyvųjų spausdintų knygų, archeologijos paminklų.

Andrejaus Rublevo muziejus užėmė ypatingą vietą tarp kitų Rusijos muziejai. Jis tapo vieninteliu šalyje Rusijos viduramžių vaizduojamojo meno muziejumi, apimančiu didžiulį istorijos laikotarpį, apimantį daugiau nei septynis šimtmečius. Nuo pat atidarymo muziejus buvo tikrai neformalus kultūros centras, kur plūdo Maskvos inteligentija, prieš tai atradusi nežinomas pasaulis senovės rusų vaizduojamojo meno. 1960-aisiais į muziejų atėjo naujos kartos tyrinėtojai, tarp kurių buvo ir G.V. Popovas, dabar jo direktorius, taip pat K.G. Tikhomirovas, V.V. Kirichenko, A.S. Loginova, V.N. Sergejevas, L.M. Evseeva, I.A. Kočetkovas. Tuo metu muziejus vykdė ypač daug ekspedicijų, kurių dėka labai išsiplėtė muziejaus kolekcija. Kolekcija taip pat buvo papildyta perkant iš privačių savininkų, kolekcininkų, antikvarinių ir sendaikčių knygynų. Daugelis kūrinių, sulaikytų bandant nelegaliai išvežti į užsienį, buvo perduoti muziejui vyriausybines organizacijas: muitinės, vidaus reikalų ir valstybės saugumo institucijos. Prie muziejaus fondo papildymo dosniomis dovanomis aktyviai prisidėjo ir muziejaus draugai bei privatūs kolekcininkai. Tarp jų yra ir G.D. Kostaki ir menininkas V.Ya. Sitnikovas

Į Andrejaus Rubliovo muziejų buvo atgabenta vertinga XIII–XVII amžių ikonų tapybos kolekcija. pasaulinė šlovė. 1991 metais buvo įtrauktas į ypač vertingų objektų sąrašą kultūros paveldas Rusijos Federacijos tautos.

2001 metais pirmasis muziejaus direktorius D.I. Arsenišvilis ir pirmasis tyrinėtojas N.A. Demina muziejuje, ant Rektoriaus pastato sienos, buvo įrengtos Zurabo Tsereteli ir Viktoro Surovcevo memorialinės lentos.

Parodos Andrejaus Rublevo muziejuje

Muziejaus nuolatinė ekspozicija yra arkangelo Mykolo bažnyčios architektūriniame komplekse ir reffektoriaus rūmuose. Jame yra reikšmingiausi muziejaus kolekcijos kūriniai, suteikiantys holistinį vaizdą apie Rusijos ikonų tapybos istoriją ir raidą nuo XII iki XVIII amžiaus pradžios.

Paroda struktūrizuota chronologiškai ir padalinta į dvi dideles dalis, skirtas rusų kalbai vaizduojamieji menai antika (XII a. – XVI a. pradžios tapyba) ir vėlyvieji viduramžiai (XVI a. – XVIII a. pradžios tapyba). Parodos skyriuose yra atskiros meno centrai(I ir II aukštų ekspozicijų planai ir schemos).

Antrame aukšte įrengtas parodų skyrius XII – XVI amžiaus pradžios paveikslai. Arkangelo Mykolo bažnyčios patalpose seniausias ikonas iš Petro I ikonų tapybos kolekcijos ir paminklus pristato bojaras Levas Nariškinas savo dvare netoli Maskvos ir yra ryškus vadinamojo Naryškino architektūros pavyzdys. stilius (arba barokas). Jis išsiskiria tuo, kad naudojamas netradicinis senovės rusų architektūra plano ir tūrinės kompozicijos sprendimai, orientacija į europietiškus pavyzdžius balto akmens raižinyje.

Bažnyčia turi altorius vasaros ir žiemos bažnyčiose. Viršutinė, vasarinė, Ne rankų darbo Išganytojo vardu, beveik visiškai išlaikė originalią dekoratyvinę interjero puošybą. Auksuotus ikonostaso, chorų ir karališkosios dėžutės raižinius darė geriausi Maskvos drožėjai. Ikonostazės piktogramos yra nudažytos iškilių menininkų iš karališkųjų ginklų salės meistrų Kirilo Ulanovo ir Karpo Zolotarevo. Žemutinės, Užtarimo, bažnyčios interjeras buvo ne kartą atnaujintas XVIII-XIX a.

Adresas: Maskva, g. Novozavodskaya, 6, metro stotis: „Fili“

Atsakėme į populiariausius klausimus – patikrinkite, galbūt mes atsakėme ir į jūsų?

• Esame kultūros įstaiga ir norime transliuoti Kultura.RF portale. Kur turėtume kreiptis?
• Kaip pasiūlyti renginį portalo „Afišai“?
• Portalo publikacijoje radau klaidą. Kaip pasakyti redaktoriams?

Užsiprenumeravau tiesioginius pranešimus, bet pasiūlymas pasirodo kiekvieną dieną

Portale naudojame slapukus, kad prisimintume jūsų apsilankymus. Jei slapukai bus ištrinti, prenumeratos pasiūlymas vėl pasirodys. Atidarykite naršyklės nustatymus ir įsitikinkite, kad parinktis „Ištrinti slapukus“ nėra pažymėta „Ištrinti kiekvieną kartą, kai išeinate iš naršyklės“.

Noriu pirmas sužinoti apie naujas portalo „Culture.RF“ medžiagas ir projektus

Jei turite laidos idėją, bet neturite techninių galimybių ją įgyvendinti, siūlome ją užpildyti elektronine forma programos viduje nacionalinis projektas„Kultūra“:. Jei renginys numatytas nuo 2019 m. rugsėjo 1 d. iki gruodžio 31 d., paraišką galima teikti nuo 2019 m. kovo 16 d. iki birželio 1 d. (imtinai). Renginių, kuriems bus skirta parama, atranką atlieka Rusijos Federacijos kultūros ministerijos ekspertų komisija.

Mūsų muziejaus (įstaigos) portale nėra. Kaip jį pridėti?

Įstaigą į portalą galite įtraukti naudodamiesi „Vieningos informacinės erdvės kultūros lauke“ sistema: . Prisijunkite prie jo ir pridėkite savo vietas bei įvykius pagal. Moderatoriui patikrinus, Kultura.RF portale atsiras informacija apie įstaigą.

Senovės rusų meno muziejus, pavadintas Andrejaus Rublevo vardu 2014 m. birželio 25 d

Šis Maskvos muziejus turi labai ilgą pavadinimą - Centrinis senovės rusų kultūros ir meno muziejus, pavadintas Andrejaus Rublevo vardu ir yra buvusio Spaso-Andronikovo vienuolyno teritorijoje.
Vienuolyną 1357 m. įkūrė metropolitas Aleksijus ir jis pavadintas pirmojo abato Androniko, Sergijaus Radonežo mokinio, vardu. Vienuolyno teritorijoje išliko seniausia Maskvos bažnyčia – Spassky katedra, pastatyta 1420 m.
Čia dirbo didžiausias rusų ikonų tapytojas Andrejus Rublevas, mirė vienuolyne ir buvo palaidotas 1427 ar 1430 m.

Šventieji Spaso-Andronikovo vienuolyno vartai.

Seniausia bažnyčia Maskvoje yra Spassky katedra, ji buvo pastatyta XV amžiaus pradžioje. Tiesa, 1959-1960 m. Katedra buvo rekonstruota – kokošnikus ir kupolą užbaigė restauratoriai. Yra pagrindo manyti, kad jie padarė būgną per siaurą, galbūt originalus katedros viršus buvo masyvesnis.

Architektūrinis vienuolyno ansamblis - Spassky katedra ir Arkangelo Mykolo bažnyčia (1691 - 1739)

Spasskio katedrą nutapė Andrejus Rubliovas ir Daniilas Černys, abu jie buvo Andronikovo vienuolyno vienuoliai, deja, iš jų freskų beveik nieko neliko. Kaip nieko nelikę iš jų kapų, nors žinoma, kad abu dailininkai buvo palaidoti vienuolyno teritorijoje.

1691 metais Petro I žmona Evdokia Lopukhina įkūrė naują bažnyčią – Arkangelo Mykolo. Bažnyčia buvo prijungta prie senojo refektoriaus, pastatyto dar 1504–1506 m. Rezultatas buvo senovinis Rusijos dangoraižis Naryshkin stiliaus, nors ir šiek tiek asketiškas, nes Lopukhina niekada negalėjo užbaigti šventyklos, 1698 m. papuolusi į caro gėdą, bažnyčia buvo baigta po jos mirties. Struktūra yra kelių aukštų, pirmoji pakopa tapo Lopukhinų šeimos kapu, o bažnyčia buvo viršuje. Dabar pastate veikia nuolatinė muziejaus ekspozicija.

Andronikovo vienuolyno reffektoriaus kambarys (1504-1506) Vaizdas iš lauko, iš Yauza upės. Vienas iš seniausių tokių struktūrų Maskvoje.

XVIII amžiaus pradžios brolių pastatas ir dalis vienuolyno tvirtovės tvoros.

Žemiau esančioje nuotraukoje – nekropolio liekanos. Pirmieji palaidojimai vienuolyno teritorijoje datuojami XIV amžiuje, čia buvo laidojami Kulikovo lauke žuvę kariai.
Kadaise Spaso-Andronikovo nekropolis savo antkapių skaičiumi ir dizaino turtingumu nenusileido Donskojaus vienuolyno kapinėms. Čia savo galutinį prieglobstį rado daugybės Rusijos aristokratų šeimų atstovai - Zagryazhskys, Zamyatins, Golovins, Saltykovas, Trubetskoys, Naryshkins, Stroganovs, Volkonskys, Baratynskys, Demidovas ir kt.

Nuo XVII amžiaus Spaso-Andronikovo vienuolynas tapo didikų Lopuchinų giminės kapaviete, čia palaidoti pirmosios Petro I žmonos carienės Evdokijos Fedorovnos tėvai ir broliai – iš viso daugiau nei 40 žmonių. .

Tačiau XX amžiuje, valdant bolševikams, kapinės buvo sunaikintos. Kai kurios antkapių ir sarkofagų liekanos sukrautos prie vienuolyno sienos.

Keletas mano fotografijų su muziejaus eksponatais.

Dievo Motina Hodegetria. Pirmasis XVI amžiaus trečdalis. Maskva

Visagalis Gelbėtojas (fragmentas), senovės ikona vidurio muziejaus kolekcijoje iš Gavšinkos kaimo, Jaroslavlio srities.

Padėtis karste. Apie 1497 m. iš Kirillo-Belozersky vienuolyno Ėmimo į dangų katedros.

Jurgio (fragmentas), XV a. pabaiga – XVI a. pradžia. Iš Pyatnitskaya, Dmitrov, Maskvos sritis.

Gelbėtojas, nepadarytas rankomis, Maskvos mokykla, 2 pusė. XIV a

Šventasis Nikolajus iš Myros su Dievo Motinos pasirodymu kun. Sergijus Radonežietis (viršuje kairėje) ir rinktiniai šventieji.

Šventieji (Šv. Mikalojaus Myros ikonos fragmentas).

Garbinkite kryžių su Kristaus nukryžiavimu. Baltas akmuo apskritai yra rusiškas chačkaras. XV pabaiga – XVI amžiaus pradžia. Iš Tolmachi kaimo, Bezhetsky rajono, Tverės srities.

Apaštalas ir evangelistas Jonas teologas iš kompozicijos „Kristaus nukryžiavimas“. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Medis.

Kankinys Centurionas Longinas ir apaštalas Jonas teologas iš kompozicijos „Kristaus nukryžiavimas“. Pirmoji XIX amžiaus pusė. Medis.

Nikolajus Stebukladarys (Mozhaisky). XVII amžiaus pabaiga.

Gerbiamasis Neilas Stolobenskis, 2 aukštas. XIX a., Tverės provincija.

Nikolajus Stebuklų kūrėjas. XVII a. pabaiga – XVIII amžiaus pradžia, Archangelsko sritis.

Didžioji kankinė Paraskeva penktadienis. XVII amžiaus pabaiga – XVIII amžiaus pradžia.

Antanas Didysis, freska (fragmentas), Atonas (?), XVI (?) a.

1654 m. freska, Makaryevskio vienuolyno Trejybės katedra, Kalyazin.

Apaštalas Petras. Stebuklų vienuolynas Maskvoje 1633-1634 m.

Nežinomas šventasis. Mozhaisk, Lužeckio vienuolynas.

Degančio krūmo Dievo Motina (fragmentas), XVII a., iš Kaljazino Trejybės Makario vienuolyno.

Degančio krūmo Dievo Motina (fragmentas).

Susitikimas (fragmentas). 2-oji pusė XVII a., Volgos sritis, iš Jono Krikštytojo bažnyčios Vesiegonske, Tverės srityje.

Apipjaustymas (fragmentas). 2-oji pusė XVII a., Volgos sritis, iš Jono Krikštytojo bažnyčios Vesiegonske, Tverės srityje.

XVII amžiaus pirmoji pusė, Volgos sritis, iš Mergelės Gimimo bažnyčios Driutskovo kaime, Tverės srityje.

Dievo Motinos gimimas (fragmentas).

Dievo Motinos gimimas (fragmentas).

Dievo Motinos gimimas (fragmentas).

Švenčiausioji Trejybė.1-oji pusė. XVII a., Trejybės-Sergijaus vienuolyno dirbtuvės Klimentovskaja Slobodoje, iš Epifanijos bažnyčios ikonostazės Semenovskoje kaime, Maskvos srityje.

arkangelas Gabrielius (triptiko dalis) Švenčiausioji Trejybė.1-oji pusė. XVII a., Trejybės-Sergijaus vienuolyno dirbtuvės Klimentovskaja Slobodoje, iš Epifanijos bažnyčios ikonostazės Semenovskoje kaime, Maskvos srityje.

Mergelės Marijos gimimas (fragmentas). XVI amžiaus pabaiga, Maskva. Iš Muromo Mergelės Marijos Gimimo katedros.

Garbingojo Varlaamo ir (Budos Gautamos) Indijos princo Joasafo pokalbis. XVII a., Rusijos šiaurė.

Gerbiamasis Kirilas Belozerskis (Aleksandras Svirskis?) XVI amžiaus vidurys, Vologda (?)

Ikona rėmelyje „Semiezerskajos Dievo Motina“ (fragmentas), XVII a.

Kiti mano įrašai skirti Rusijai.

Senovės rusų kultūros ir meno muziejus yra Spaso-Andronikovo vienuolyno teritorijoje (apie vienuolyną kalbėsiu atskirame įraše), įkurto XIV amžiaus viduryje ir susijusio su Kulikovo mūšiu ir kitais įvykiais. Rusijos istorija ir kultūra.
Senais laikais architektūros paminklas Maskva, Spaskio katedra (XV a. XX a. XX a.), Altoriaus langų angose ​​išlikusios Andrejaus Rublevo, didžiojo Senovės Rusijos ikonų tapytojo, freskos. Šiame vienuolyne jis buvo vienuolis ir čia buvo palaidotas 1430 m. Jo kapas neišliko.Didžiausi Andrejaus Rubliovo kūriniai – ikonos, taip pat freskos Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje (1408). Teofano Graiko ir Andrejaus Rublevo „Deisis“, taip pat visa aukso kupola Apreiškimo bažnyčia karališkajame kieme, netoli karališkojo iždo, sudegė per didelį gaisrą Maskvoje 1547 m.
Pradžioje muziejuje buvo tik kopijos ir nuotraukos, vėliau imta atvežti dėl sunykimo nurašytas ikonas, nuo sienų nuimtas freskas.Dabar muziejuje yra daugiau nei 5 tūkstančiai ikonų, tarp kurių yra ir Dionisijaus kūrinių.
Andrejaus Rublevo muziejus įkurtas 1947 m. gruodžio 10 d., lankytojams atidarytas 1960 m. rugsėjo 21 d. Muziejaus sukūrimo iniciatorius – garsus restauravimo architektas Piotras Dmitrijevičius Baranovskis (1892-1984).
Vertinga XIII–XVII amžių ikonų paveikslų kolekcija Andrejaus Rublevo muziejui atnešė pasaulinę šlovę. 1991 metais jis buvo įtrauktas į ypač vertingų Rusijos Federacijos tautų kultūros paveldo objektų sąrašą.

Kristus Pantokratas 1685 m

Kristaus Prisikėlimo bažnyčios remontas XVII a.

Volgos sritis iš Nikolskoje kaimo, Borisoglebsky rajono, Jaroslavlio srities

Mergelė su kūdikiu soste.
XVII amžiaus pabaiga
Karpas Zolotorevas. Maskva, Ambasadoriaus Prikazo aukso tapybos dirbtuvės.

Vladimiro Dievo Motina
Apie 1676 m
Ginklų rūmai, Maskva. Iš Pokhvalskaya bažnyčios Orelio kaime, Bereznikovskio rajone, Permės srityje.

Degančio krūmo Dievo Motina
XVII a. Volgos sritis.
Iš Trejybės Makaryevo vienuolyno Kaljazine

Kristus Pantokratas
1703 m
Filatijevas. Ginklų rūmai, Maskva. Iš arkangelo katedros Bronicuose, Maskvos srityje.

Karališkieji vartai ir vartų baldakimas
XVII amžiaus vidurys Volgos sritis. Iš Znamenskaya bažnyčios Pylevos kaime, Tverės srityje.

Šventasis Aleksis, Dievo vyras ir garbingoji Egipto Marija
XVII amžiaus vidurys. Maskva. Iš Sretenskio vienuolyno katedros.

Dievo Motinos gimimas
XVII amžiaus pirmoji pusė Volgos sritis.
Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios Dryutskovo kaime, Tverės srityje

Protėvis Benjaminas ir protėvis Neffalinas
Iš Solovetskio vienuolyno Atsimainymo katedros ikonostazės protėvių eilės.

Arkangelas Mykolas. Trejybė. arkangelas Gabrielius
Pirmoji XVII amžiaus pusė.
Trejybės-Sergijaus vienuolyno Klimentovskaja Slobodoje dirbtuvės Iš Semenovskio kaimo, Maskvos srities, Epifanijos bažnyčios ikonostazės.

Karališkosios durys
XVI amžiaus antroji pusė.Rusijos šiaurė.
Iš Ėmimo į dangų bažnyčios Varzugos kaime, Murmansko srityje.

Arkangelas Mykolas, su darbais
XVI a. Veliky Ustyug.
Iš Ėmimo į dangų bažnyčios Lialske, Kirovo srityje.

Kankinė Paraskeva penktadienis
XVI a. Novgorodas.

Šventasis Palaimintasis Muromo kunigaikštis Petras ir Šventoji Palaimintoji Muromo princesė Fevronija
16 amžiaus pabaiga. Moore'as.
Iš Spassky vienuolyno Atsimainymo katedros Murome, Vladimiro srityje.

Šventieji Jonas Chrizostomas ir Bazilikas Didysis
Karališkųjų vartų durų fragmentas. XVI a. Jaroslavlis.

Tikhvino Dievo Motina
1550-ieji. Maskva.

Šventasis Nikolajus iš Myros
1550-ieji. Maskva.
Iš Ėmimo į dangų katedros Dmitrove, Maskvos srityje.

Karališkosios durys
XVI a. Novgorodo provincija

Dievo Motina

Gelbėtojas yra valdžioje
XV amžiaus pabaiga Rostovo mokykla.
Iš bažnyčios Černokulovos kaime netoli Jurjevo-Polskio
(Yu.M. Repino dovana)

Įkapinimas
1497. Iš Kirillo-Belozersky vienuolyno Ėmimo į dangų katedros.

Jono Krikštytojo samprata (susitikimas prie Auksinių vartų)
XV a Novgorodas.

Didžioji kankinė Paraskeva penktadienis su savo gyvenimo ženklais
XVI a. Tverės.
kilęs iš bažnyčios Porečės kaime, Bezetskio rajone, Tverės srityje.

Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas
XVII amžiaus pabaiga. Medis.

Gerbiamas Neilas Stolobenskis
XIX amžiaus antroji pusė Tverės provincija.

Mėnesiai ikonose iš Andrejaus Rublevo muziejaus, prilyginto apaštalams, kolekcijos CARAS KONSTANTINAS IR KARALIENĖ HELENA Apie 1853 m. Maskva Mediena, aliejus; 125 x 89 cm KP 2825 Fili Flavijaus užtarimo bažnyčios Aukštutinė Spassky bažnyčia Valerijus Aurelijus Konstantinas (270–275–337 m.) – Romos imperatorius, žinomas kaip Konstantinas Didysis. Dėl 313 m. priimto Milano edikto, kuris įteisino krikščionybę Romos imperijoje, jį Bažnyčia gerbia kaip prilygstantį apaštalams. Tai įvyko po Konstantino pergalės prieš Maxentius kariuomenę 312 m., kurios išvakarėse, pasak legendos, imperatorius danguje pamatė kryžių su užrašu: „Taip jūs nugalėsite“. 325 m. jis inicijavo Nikėjos susirinkimo, pasmerkusio arijonų ereziją, sušaukimą. Imperatorius buvo pakrikštytas savo mirties išvakarėse. Imperatoriaus Konstantino motinos, apaštalams prilygintos karalienės Elenos (250–330 m.) gyvenimas žinomas daugiausia iš Eusebijaus Cezarėjos kūrinio „Palaimintojo Bazilijaus Konstantino gyvenimas“. Elena atsivertė į krikščionybę būdama maždaug 60 metų ir gyvenimo pabaigoje leidosi į piligriminę kelionę į Jeruzalę, kur jos valia sėkmingai buvo ieškoma Golgotos – Kristaus palaidojimo ir Nukryžiavimo olos. Kryžius buvo rastas kartu su keturiomis vinimis ir lentele su trumpu užrašu: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Karalienė Helena nustatė atrastų relikvijų pagerbimą ir Kristaus prisikėlimo garbei virš Šventojo kapo olos pastatė šventyklą. Prilygsta apaštalams Konstantinas ir Elena tradiciškai vaizduojami kartu abiejose Didžiojo kryžiaus pusėse. Ikona, esanti Fili Užtarimo bažnyčios viršutinės bažnyčios vakariniame vestibiulyje, buvo atlikta apie 1853 m., kai buvo atlikti vidaus apdailos darbai, rekonstruojant vestibiulius pirklio I. P. lėšomis. Gladilina.

1 komentaras

132 klasė

1922 m., vykdant paskelbtą kovą su masiniu badu, iš bažnyčių ir vienuolynų Maskvoje buvo imtasi masinių bažnytinių vertybių. Andronikovo vienuolyne kovo 22 dieną prasidėjo konfiskavimas - iš Spassky katedroje stovėjusios šventovės su pirmųjų abatų relikvijomis Šv. Andronik ir Savva, buvo nuskintas daugiau nei 7 svarus (daugiau nei 114 kg) sveriantis sidabras. Balandžio mėnesį nuo ikonų buvo nuimti sidabriniai drabužiai, konfiskuoti 625 deimantai, 125 neapdoroti deimantai ir 2 sidabriniai kryžiai su perlais, sveriančiais daugiau nei 6 svarus (daugiau nei 2700 g). Netrukus po vienuolyno uždarymo visos kitos vertybės buvo išgrobstytos, išbarstytos ir išvežtos. Andrejaus Rublevo muziejus buvo sukurtas 1947 m. be vieno eksponato – nė vienos ikonos, rankraščio, senovės paminklas Andronikovo vienuolyne jo nebuvo, nekropolis buvo sunaikintas, o Spassky katedrai reikėjo skubių avarinių darbų ir restauravimo. pradžios nuotraukoje – Spassky katedros interjeras ir koplyčioje stovėjusios šventovės vaizdas su pirmųjų abatų relikvijomis.

1 komentaras

84 klasė

Šiandien mūsų muziejus dalyvavo Facebook kampanijoje #MuziejusVienybė. Vienas iš mūsų leidinių buvo skirtas reikšmingiausiam Kazanės sąrašui - Maskvos Kazanės Dievo Motinos ikona. Pristatome jį jūsų dėmesiui. MASKAVOS KAZANĖS DIEVO MOTINOS IKONA. 1611 m. prie lenkų okupuotos Maskvos su Kazanės milicija iš Kazanės buvo atvežta Atskleisti Kazanės ikonos kopija, o ne pati ikona. Šią svarbią išvadą istorikai padarė remdamiesi kronikos įrodymais. Su ikona, atvežta iš Kazanės, sunkioje kovoje su etmonu A. Chodkevičiumi Žemutinės Volgos miestų milicija ir kazokai užėmė Novodevičiaus vienuolyną, po kurio šis paveikslas buvo pradėtas gerbti kaip stebuklingas. Pagal tekstą „Legenda apie stebuklingo Kazanės tyriausios Dievo Motinos paveikslo atėjimą į viešpataujantį Maskvos miestą, kai jį džiugino Lietuvos žmonių stačiatikių tikėjimo apaštalai ir griovėjai“, ikona buvo pastatyta. 1611 07 22 atvežtas į Maskvą ir patalpintas akmeninėje Voroncovo kaimo Apreiškimo bažnyčioje (dabar Šv. Voroncovo laukas). 1611 m. rugpjūčio pabaigoje – rugsėjo pradžioje Maskvoje buvo pastatyta Kazanės medinė bažnyčia, į kurią buvo perkelta ikona. Dėl sunkios padėties prie Maskvos ji čia išbuvo iki žiemos pradžios, o po to kartu su Kazanės arkivyskupu buvo išsiųsta į Jaroslavlį. 1612 m. pavasarį Kuzmos Minino ir kunigaikščio Dimitrijaus Požarskio milicija atvyko į Jaroslavlį ir jau stebuklais garsėjusi ikona buvo paimta į pulkus, o jos kopija, papuošta rėmeliu, išsiųsta į Kazanę su Kazanės arkivyskupas ir dalis Kazanės milicijos. Maskvos Kazanės ikona tapo pulko ikona. 1612 m. spalio 22 d. su ja Kitay-Gorodą užėmė audra, ir netrukus lenkai atidavė Kremlių. Spalio 22-oji (lapkričio 4 d., naujas stilius) tapo Rusijos išvadavimo iš intervencijų diena. Pirmąjį sekmadienį po Kremliaus išvadavimo Rusijos karių pulkai subėgo toliau Vykdymo vieta aikštėje, pavadintoje „Ugnis“ (taip anksčiau vadinosi Raudonoji aikštė), kur įvyko dviejų stebuklingų ikonų susitikimas Dievo Motina– Kazanė ir Vladimiras, kuriuos nuo Frolovskio (dabar Spassky) Kremliaus vartų paėmė arkivyskupas Arsenijus Elassonskis. Išvadavus sostinę, kunigaikščio Požarskio parapinėje Vvedenskajos bažnyčioje stovėjo Maskvos Kazanės ikona, iki 1617 metų Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei čia buvo pastatyta koplyčia, kurioje mišių klausėsi caras Michailas Fiodorovičius. 1625 m. caro įsakymu ir patriarcho Filareto palaiminimu stebuklinga ikona pagal savo įžadą buvo papuoštas kunigaikščio Požarskio „daug indų“. 1632 m. Maskvoje buvo pastatyta medinė bažnyčia Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei „prie Kitay-gorodo sienos“, tarp Iljinskio ir Nikolskio vartų. Savo statusu ji prilygo Kremliaus katedroms. 1634 m. ši šventykla sudegė, o šioje vietoje statant akmeninę katedrą, ji buvo Vvedenskio Kitay-Gorodo šventykloje su auksiniu kupolu. 1636 m. spalio 16 d. Maskvos Raudonojoje aikštėje pašventinus akmeninę Kazanės katedrą, ikona čia buvo. Jie vadino ją „Kazanskaja, kuri dega“. Maskvos Kazanės ikona datuojama 16-ojo amžiaus pabaigoje XVII pradžia V. Išliko ikonos nuotrauka be rėmelio. Nuotraukoje ikona atsiranda po XVII-XVIII a. remonto, ką liudija 2 užrašai apatiniame lauke. Ikonos restauratorius, suverenus ikonų tapytojas Michailas Miliutinas (Maliutinas), buvo vienas gabiausių Simono Ušakovo mokinių. Jam buvo patikėta restauruoti senovines ikonas. 1812 m. ikona buvo išnešta iš Kazanės katedros ir išsaugota, bet be jos brangaus rėmo, kurį nuėmė prancūzai. Iki 1824 m. spalio 22 d. Maskvos pirklių D. Lepeškino ir N. Tichomirovo lėšomis buvo sukurtas naujas rėmas Maskvos Kazanės ikonai, kuri 1850-1853 m. gavo papildomų papuošimų ir karūnų. Tuo pačiu metu ikona buvo įdėta į sidabrinį ikonų dėklą (sidabro vertė 2735 rubliai) su sklandančių angelų figūromis ant durų ir cherubais viršuje. 1918 m. iš Kazanės katedros buvo pavogta brangioje vietoje esanti Maskvos Kazanės ikona, kurios buvimo vieta šiuo metu nežinoma. Artimiausia išlikusi Maskvos Kazanės ikonos kopija yra Kazanės ikona, dabar labiausiai gerbiama Maskvoje, Jelokhovskio katedros Epifanijos katedroje, kuri, kaip įprasta manyti, kilusi iš Kazanės katedros Raudonojoje aikštėje. Ikona nutapyta XVII – XVIII amžių sandūroje. „gyvenimiškumo“ tradicijoje. Apatiniame Kazanės ikonos lauke po rėmeliu yra užrašas: „Tikrasis stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos Kazanės ikonos Kazanės Maskvos katedroje vaizdas ir tamsa“. Maskvos Kazanės ir Elokhovskajos ikonos be rėmelių palyginimas rodo, kad tai skirtingos piktogramos. Nuotrauka iš svetainės pravenc.ru