Ar Stolzas galėtų sugrąžinti Oblomovą į aktyvų gyvenimą? Kodėl Gončarovas pasakė, kad „Stolcas gali būti arti Oblomovo“? Pamoka-studija. Kas šiuos žmones vienija? Ką jie turi bendro

Oblomovas ir Stolzas yra pagrindiniai I. A. romano veikėjai. Gončarova – tos pačios klasės, visuomenės, laiko žmonės, jie yra draugai. Atrodytų, susiformavę toje pačioje aplinkoje, jų charakteriai, pasaulėžiūra turėtų būti panašūs. Tiesą sakant, šie personažai yra antipodai. Kas jis, Stolzas, nepatenkintas Oblomovo gyvenimo būdu ir bandantis jį pakeisti?

Andrejaus tėvas, gimęs vokietis, buvo turtingo dvaro valdytojas, o jo motina, nuskurdusi Rusijos bajoraitė, kadaise dirbo guvernante turtinguose namuose. Todėl Stolzas, gavęs vokišką auklėjimą, pasižymėjo dideliu praktiniu sumanumu ir darbštumu, iš mamos paveldėjo meilę muzikai, poezijai, literatūrai. Visos dienos šeimoje praleistos darbe. Kai Andrejus užaugo, tėvas pradėjo jį vesti į lauką, į turgų. Berniukas gerai mokėsi, tėvas išmokė jį mokslų, vokiečių ir padarė jį dėstytoju savo mažoje internatinėje mokykloje, net skirdamas atlyginimą. Gana anksti tėvas pradėjo siųsti sūnų į miestą su pavedimais, „ir niekada nebuvo taip, kad jis ką nors pamirštų, pakeistų, nepastebėtų, suklystų“. Tėvas išmokė jį pirmiausia pasikliauti savimi, paaiškino, kad gyvenime svarbiausia yra pinigai, griežtumas ir tikslumas.

Darbas Stolzui tapo ne tik gyvenimo dalimi, bet ir malonumu. Sulaukęs trisdešimties jis, itin kryptingas ir stiprios valios žmogus, išėjo į pensiją, susikūrė namą ir turtą. Stolzas nuolat kažkuo užsiėmęs: daug dirba, keliauja. „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip kraujas Anglų arklys“. Šiek tiek tobulas herojus. Tačiau „svajonė, paslaptinga, paslaptinga neturėjo vietos jo sieloje“. Stolzas „nesirgo siela, niekada nepasiklydo sunkiomis, sunkiomis ar naujomis aplinkybėmis, o prieidavo prie jų tarsi į buvusius pažįstamus, tarsi gyventų antrą kartą, praeidavo pažįstamas vietas“. Ir dar vienas dalykas – Stolzas visą laiką ramus, patenkintas savo gyvenimu.

Bet kuris žmogus paprastai ryškiai pasireiškia meile. Stolzo beveik netrikdė meilė. Čia jis irgi elgiasi racionaliai, „įsimylėdamas“ Olgą. Šeimos gyvenimas Andrejus ir Olga, teisingi ir nuobodūs, skaitydami nesukelia jokių emocijų. Pačiam rašytojui tarsi pabodo šios pavyzdingos buržuazinės šeimos gyvenimas. Ir nors abu herojai stropiai užsiima įvairia praktine veikla, keliauja, skaito ir diskutuoja apie knygas, muzikuoja, jų gyvenimas, reikia pripažinti, spalvų įgauna tik tada, kai susiliečia su Oblomovo gyvenimu.

Kodėl Stoltzui nepavyko pakeisti savo draugo ir antipodo Oblomovo gyvenimo būdo? O kas yra tas, kuris priešinosi Stolzo puolimui? Rusų džentelmenas, kuriam tuo metu, kai susipažinome su juo, buvo apie trisdešimt dveji ar treji metai, „malonus išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet neturintis jokios konkrečios idėjos, susikaupęs veido bruožuose“. Inercija, apatija, baimė bet kokiai veiklai – tai auklėjimo rezultatas, kai berniukas auginamas kaip „egzotiška gėlė šiltnamyje“, neleidžia žengti nė žingsnio pačiam, lepina ir lepina be galo. . Mokymasis verčia jį ilgėtis, o mamos pritarimu pamokos praleidžiamos bet kokia proga.

Mėgstamiausia suaugusio Oblomovo pramoga yra gulėjimas ant sofos tuščiuose sapnuose ir saldžių sapnų. Silpnavalio Iljos Iljičiaus gyvenimas buvo padalintas į dvi dalis: vieną sudarė darbas ir nuobodulys – tai jam buvo sinonimai; kita – nuo ​​ramybės ir taikaus linksmybių. Paslauga jam buvo nemaloni, todėl jis labai greitai išėjo į pensiją. Jis gali sau tai leisti: be tarno Zacharo, jo žinioje yra 350 jam dirbančių baudžiauninkų sielų. O jei dvare klostysis blogai, tai tik dėl Oblomovo nenoro ir nesugebėjimo valdyti dvarą. Jį kankina suvokimas, kad jis neturi jėgų ir valios, bet pats negali ir tikrai nesistengia nusileisti ir prašo savo aktyvaus vaikystės draugo Stolzo padėti jam: „Duok man savo valią ir protą ir vesk mane kur tik tu nori".

Kartą ištraukęs Oblomovą į pasaulį, Stolzas iš draugo išgirsta: „Nuobodu, nuobodu, nuobodu! .. Kur čia žmogus? Kur jo sąžiningumas? Kur jis pasislėpė, kaip iškeitė į kiekvieną smulkmeną? Šie žodžiai tiesiogiai taikomi Stolzui. Jo gebėjimas būti visur jau yra beveik nežmoniškas sugebėjimas. Jis „išmoko Europą kaip savo valdą“, keliavo po Rusiją „aukštyn ir žemyn“. Jo pažįstamų ratas margas: yra keletas baronų, kunigaikščių, bankininkų, auksakasių. Visi iniciatyvūs žmonės, kurie savo gyvenimo tikslu laiko „verslą“.

Ką Oblomovas turėtų daryti šioje įmonėje? Kas jis Stolzui: duoklė vaikystės draugystei, ar kokia nors išeitis, ar tiesiog objektas, skirtas klausytis jo moralizavimo? Ir tai, ir dar, ir trečia. Tingus, bet protingas žmogus, Oblomovas visai nenori tapti kaip Stolzas.

Stolzas supažindina Oblomovą su Olga Iljinskaja, o kai šis išvyko į užsienį, „pasidavė jai Oblomovą, prašė jį prižiūrėti, neleisti jam sėdėti namuose“. Taigi Olga patenka į Iljos Iljičiaus Oblomovo gyvenimą. Ne gražuolė, „bet jei ji būtų paversta statula, ji būtų malonės ir harmonijos statula“. Ji turi sumanumo ir ryžto ginti teisę į ją gyvenimo padėtis. O Oblomovas, matydamas joje dirbtinumo nebuvimą, grožį ne sustingusį, o gyvą, Olgą suvokė kaip svajonės įsikūnijimą.

Kas traukia Olgą Oblomove? Ji mato jame cinizmo, gebėjimo abejoti ir užuojautą nebuvimą. Ji vertina jo intelektą, paprastumą, patiklumą, jai svetimų pasaulietinių susitarimų nebuvimą. Olga nori padėti šiam skausmingai nepajėgiančiam žmogui. Ji svajoja, kad „parodys jam tikslą, privers jį įsimylėti viską, ką nustojo mylėti ...“. Jai patinka atpažinti save „šviesėjos“ vaidmenyje: juk ji, moteris, vadovauja vyrui! Meilė taps jos pareiga. Įsimylėti norint perauklėti, „iš ideologinių sumetimų“ – to rusų literatūroje dar nėra buvę. Olgos įsimylėjimas – savotiškas eksperimentas.

Tokia yra Olga Iljinskaja savo meilėje, o kaip dėl Oblomovo? Kuo toliau vystosi jaunų žmonių santykiai, tuo jis tampa nuoširdesnis. Pats jo gyvenimo būdas keičiasi: jis su malonumu lankosi pas Iljinskus, susižavėjęs klausosi Olgos dainavimo, daug ir ilgai vaikšto, nevakarieniauja ir pamiršo popietinį miegą. Jis gėdijasi savęs, kad neskaito – imasi knygų. Oblomovas staiga suvokia savo egzistencijos nenaudingumą, netikslumą.

Kaip ir kiekvienam meilužiui, jo mylimojo įvaizdis visada yra su juo. „O Oblomovas, kai tik jis atsibunda ryte, pirmasis vaizdas vaizduotėje yra Olgos atvaizdas, visiškai išaugęs su alyvinės šakele rankose. Jis užmigo su mintimi apie ją, išėjo pasivaikščioti, skaitė – ji čia, čia. Dabar jis rūpinosi savo drabužiais. Neatsargumas jį paliko tą akimirką, kai ji pirmą kartą jam dainavo. „Jis nebegyveno savo ankstesnio gyvenimo...“ Jis daro išvadą: „Meilė yra sunki gyvenimo mokykla“.

Tačiau jauniems žmonėms nelemta būti laimingiems, nes Olga myli Oblomovą ne už tai, koks jis yra, o už tai, kuo nori jį padaryti. Skausmingas herojų išsiskyrimas. Kodėl jų santykiai nesusiklostė? Nes abu vienas iš kito tikisi neįmanomo. Taigi toks Stolzo požiūris į Oblomovą pasirodė neveiksmingas.

Yra žinoma, kad Gončarovas kelis kartus apibrėžė savo romano žanrą kaip pasaką. Jei "Oblomovas" - didžioji pasaka, tuomet jo šerdimi reikėtų laikyti „Oblomovo sapną“ – vaizdiniu ir semantiniu raktu suprasti Gončarovo pavaizduoto herojaus charakterį, pasakojimą apie herojaus vaikystę pasakiškai tikroje Oblomovkoje.

Savo artumo laipsniu Oblomovka gali konkuruoti su bet kokia užburta, užburta karalyste. Kiek žmonių ateina ir ateina į jį per ilgą Iljos Iljičiaus miegą? Mes beveik neturime ką prisiminti, išskyrus galbūt juokingą epizodą su miegančiu žmogumi, kurį vaikai randa griovyje ir laiko vilkolakiu. Šio nepažįstamojo išvaizda taip sukrėtė net suaugusius oblomovičius, kad jie nedrįsta jo pažadinti, kad sužinotų, iš kur ir kodėl jis nuklydo.

Bet jei sunku atvykti ar atvykti į Oblomovką, tada išeiti iš jos ribų yra dar neįmanomesnis veiksmas jos gyventojams. kur? Kam? Kaip ir tikėtasi, oblomoviečių idėjos apie žemę yra gana pasakiškos: „jie išgirdo, kad yra Maskva ir Sankt Peterburgas, kad prancūzai ar vokiečiai gyvena už Sankt Peterburgo, tada jiems prasidėjo tamsus pasaulis, kaip ir senoliai, nežinomos šalys, kuriose gyveno pabaisos, žmonės apie dvi galvas, milžinai; ten sekė tamsa – ir galiausiai viskas baigėsi ta žuvimi, kuri laiko žemę ant savęs.

Bet visa tai kažkur toli. O Oblomovka, kaip miegojo, toliau ramiai miegos. Gončarovas aprašo, kaip saldžiai oblomoviečiai moka miegoti: jie miega, snūduriuoja, sapnuoja užmarštį ir nežemišką palaimą. Net oras miega, nes „kabo nejudėdamas“, net saulė panirusi į miegą, nes „stovi nejudėdama“. „Tai buvo kažkokia viską ryjanti, neįveikiama svajonė, tikras mirties panašumas“. Magiška miego sfera, žinoma, yra draudžiama bet kokiam judėjimui, veiksmui. Todėl Oblomovka yra esminio dykinėjimo pasaulis. Vienintelis tradicijos pašventintas darbo būdas yra maisto ruošimas ir įsisavinimas. Neatsitiktinai rašytoja atgamina vaizdą, kaip valgo didžiulį pyragą, kuris trunka penkias dienas.

Tokia ta „mieguista karalystė“, kurioje beveik niekas nedirba ir nemiršta, kur nėra perversmų, kur „perkūnija nebaisi“, o „iš dangaus draugiškai mirga žvaigždės“, kur niekas nenori pažadinti kitokio, net nuostabus gyvenimas..

Siekdamas pabrėžti savo sukurto pasaulio pasakiško įspūdį, rašytojas Oblomovo sapne įveda auklės, kuri žiemos vakaraisšnabžda Iljušai pasakas apie „miegančias princeses“, suakmenėjusius miestus ir žmones, apie Emelį Kvailį ir herojų Ilją Murometą. Ši Emelya yra savotiškas Oblomovo prototipas romane. Gerai žinomame liaudies pasaka maloni burtininkė, pasirodanti lydekos pavidalu, pasirenka augintinį, kurį visi įžeidžia, tylų, nekenksmingą tinginį ir be jokios priežasties dovanoja jam dovanas. O jis valgo, apsirengia paruošta suknele ir veda kokį gražuolį.

Atrodo, kad Oblomovo gyvenime susimaišė pasaka ir tikrovė. Jį apgaudins visi ir įvairūs, o galų gale likimas atsiųs jam į žmoną Agafją Matvejevną - naują pasakišką gražuolę, pasirengusią padaryti viską už jį ir už jį.

Skyrius „Oblomovo sapnas“ iš esmės įtikina, kad visas herojaus gyvenimas buvo sapnas, pasibaigęs amžinu sapnu. „Vieną rytą Lgafja Matvejevna, kaip įprasta, atnešė jam kavos ir rado jį taip pat nuolankiai besiilsintį mirties patale, kaip ir miego lovoje...“

Taigi, kaip tikrovė negali nugalėti pasakos, taip Stoltzas negalėjo pakeisti Oblomovo gyvenimo būdo. Ypač koks Stolzas, kaip jis išėjo su Gončarovu. Vis dėlto reikia pripažinti, kad Stoltzas pasirodė kaip nerealus kilnaus draugo ir sėkmingo verslininko įvaizdis, kurio charakteris nebuvo išaiškintas iki galo, nes parašyti iki galo reikštų atskleisti tai, ko nebuvo ketinta. rašytojo. Juk pagrindinė romano tema – oblomovizmas: gyvenimo būdas, kuriam būdinga apatija, pasyvumas, atsiribojimas nuo realybės, apmąstymas apie save esantį gyvenimą, kai nėra darbo ir praktinė veikla.

Štai kodėl Gončarovo kūryba, pripažino amžininkai, rodanti tipišką oblomovizmo charakterį baudžiavai, galėjo smogti „pertekliniams žmonėms“ – žodžių, o ne darbų žmonėms. Oblomovo perauklėjimas, gyvenimo būdo keitimas nebuvo įtrauktas į rašytojo planus.

Romanas I.A. Gončarovo „Oblomovas“ persmelkia socialinės kritikos patosu. Dviejų herojų (Iljos Oblomovo ir Andrejaus Stolzo), dviejų priešingų gyvensenų susidūrimą galima žiūrėti plačiame viešajame kontekste.

Oblomovas šiuo atžvilgiu simbolizuoja inertišką feodalinę bajorą, klestėjusią visur Rusijos žemės platybėse. Didžiąją laiko dalį jis praleidžia ant sofos. Joks darbas jo netraukia: jis net negali baigti skaityti metų metus pradėtos knygos. Autorius nuolat pabrėžia švelnumą tiek herojaus charakterie, tiek viduje

Viskas, kas jį supa.

Miegančio Oblomovo atvaizdas simbolizuoja sužlugdytą Rusijos aukštuomenės protą, inerciją ir inerciją. Herojus kuria kai kuriuos abstrakčius reformų planus, tačiau dėl jo infantilumo šiems planams niekada nelemta išsipildyti. Atrodo, kad Oblomovas „tyliai ir pamažu įsilieja į likusio savo egzistencijos karstą, padarytą savo rankomis, kaip dykumos senoliai, kurie, nusigręžę nuo gyvenimo, išsikasa sau kapą“.

Andrejus Stolzas (tai liudija ir vokiečių kilmės herojus) - aktyvaus kapitalistinio mentaliteto, atėjusio pas mus iš Europos, šalininkas. aktyvus, ūkiškas

Racionalistas įsiveržia į vangų Oblomovkos gyvenimą, norėdamas sujudinti esamą gyvenimo būdą ir atgaivinti Ilją Iljičių kitokiam gyvenimui. Neatsitiktinai Stolzas primena Oblomovui jo jaunystės svajones išvykti į kelionę.

Andrejus supažindina Ilją Iljičių Olgą, tikėdamasis, kad meilė gali pakeisti draugą. Tam tikru momentu herojė sugebėjo pažadinti savo gerbėjoje gyvo gyvenimo kibirkštis. Tačiau Oblomovas ir Olga - skirtingi žmonės. Ir herojė netrukus tai suprato. Ji sušunka: „Aš mylėjau būsimą Oblomovą! Tu esi nuolankus, sąžiningas, Ilja; tu švelnus ... kaip balandis; slepi galvą po sparnu – ir nieko daugiau nebenori; tu pasiruošęs visą gyvenimą kuždėti po stogu... taip, aš ne toks: man to neužtenka, man reikia kažko kito, bet nežinau ko!

Dėl to Olga pasirenka Stolzą. Tai rodo, kad ateitis priklauso tokiems aktyviems ir iniciatyviems žmonėms. „Jis buvo sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kraujas angliškas arklys“, – rašo I.A. Gončarovas. Stolzo idealas - materialinis turtas, komfortas ir gerovė, kurių jis pasiekia savo darbu: herojus gyvena protu, o jo inertiškas draugas – jausmais ir svajonėmis.

Oblomovas mato nuostabius sapnus, bet iš to savo Tikras gyvenimas niekas nesikeičia. Žvelgdamas į tai, Stolzas išveda savą terminą žemės savininko dykinėjimui ir inercijai, vedančiam į mirtį – „oblomovizmas“.

Kodėl A. Stolzui nepavyko pakeisti Oblomovo gyvenimo būdo? Faktas yra tai, kad Ilja Iljičius ne tik bijo pokyčių: jis apsisaugodavo nuo gyvo ir įvairaus pasaulio ypatingu būdu. gyvenimo filosofija pateisinti savo neveiklumą ir tingėjimą. Oblomovas sklando savo iliuzijų debesyse, tvirtindamas, kad neturi tuščių norų ir minčių. Jis nekenčia šurmulio ir didžiuojasi, kad gali sau leisti neužsiimti prekyba, neiti į biurą su ataskaita ar popieriais – būti aukščiau už visas niekšiškas kasdienes problemas. Oblomovas yra patenkintas savimi, todėl nesiekia keistis. Herojus atsisako užaugti ir suprasti, kad joks netikėtai jį užklupęs stebuklas neišspręs visų neatidėliotinų problemų nei buityje, nei asmeniniame gyvenime.

Tačiau palaipsniui Ilja Iljičius vis tiek supranta pavėluotą įžvalgą. Jis prisipažįsta Stolzui: „Nuo pirmos minutės, kai suvokiau save, pajutau, kad jau išeinu... Arba aš nesupratau šio gyvenimo, arba tai nėra gerai, bet aš nieko nežinojau. geriau, nemačiau, niekas man to nenurodė... “. Nors Oblomovas nepasikeitė, jis bent jau pavėluotai pripažino savo klaidas. Bėda ta, kad jis nematė prieš save gyvenimo idealo ir negalėjo pagal savo sielos prigimtį tapti panašus į Stolzą.

Herojai susidraugavo vaikystėje, kai Iljos tėvai buvo priversti išleisti sūnų mokytis į vokiečių Stolzo internatinę mokyklą. Mokytojo sūnus Andrejus visada rūpinosi savo draugu ir stengėsi daryti įtaką jo įsitikinimams, gyvenimo būdui. Jis padėjo Oblomovui mokytis tiek internate, tiek universitete, tačiau po to, kai jų keliai ėjo atskirai, jie retai susitikdavo.

Kartą Andrejus atėjo į draugo butą Sankt Peterburge. Jie kalbėjo apie gyvenimą, apie Oblomovką, o Andrejus priekaištavo draugui dėl neveiklumo, papasakojo apie būtinybę pakeisti savo gyvenimą, užsiimti verslu dvare. Tada Stolzas pasiūlė, kad Oblomovas „baigtų gyvenimo idealą ...“. Ilja Iljičius garsiai svajoja, kalbėdamas apie malonią pramogą, kuri yra dykinėjimo idilė. Jis niekada neužsiminė apie jokią veiklą, nes darbas nebuvo jo planų dalis. Net knygą žmona turėtų perskaityti garsiai, kai jis ilsisi ant sofos.

Viešpatiški įpročiai jo svajonėse atsiranda visame kame: visus jo troškimus tenkina baudžiauninkai, apie kurių darbą jis turi nerealių minčių, piešdami jų darbo idilę. Dieną Oblomovas skyrė didelę valgymo vietą, šešis kartus Ilja Iljičius valgė: namuose, verandoje, beržyne, pievoje ir vėl namuose vakare. Jokių užsiėmimų nėra, išskyrus gamtos apmąstymą, pokalbį maloniomis temomis ar poilsį su muzikos garsais. Ir tada Andrejus pradėjo įtikinėti Ilją pakeisti nupieštą paveikslą, kad grįžtų į aktyvų gyvenimą ir neišnyktų jaunesniais metais.

Iki kito susitikimo, po dvejų metų, įvyko tam tikrų pakeitimų. Stolzas vis dar labai aktyvus, į Sankt Peterburgą atvyko „dviem savaitėms verslo reikalais, paskui išvažiavo į kaimą, paskui į Kijevą...“ Vardadieniui, Iljino dieną, užsuko pas draugą. Ilja Iljičius tuo metu jau gyveno našlės Agafjos Pshenitsynos bute. Jis išsiskyrė su Olga, pavedė Zatertomui (valdovės brolio draugui) tvarkyti dvaro reikalus, o dabar Tarantjevas su draugu plėšia iš jo nesąžiningus metodus.

Stolzą sunervina draugo reikalai, primena Oblomovui jo žodžius, ištartus paskutinis pokalbis, "Dabar arba niekada!". Oblomovas liūdnai prisipažįsta, kad gyvybės atgaivinti nepavyko, nors bandymų būta: „... dykinei neguliu,... prenumeruoju du žurnalus, knygas...“. Tačiau su mylima moterimi jis išsiskyrė, nes jo tinginystė ir neveiklumas nedingo net pačiu geriausiu gyvenimo momentu – meilės laikotarpiu. Stolzas reziumuoja: „Pastebėsite, kad pats gyvenimas ir darbas yra gyvenimo tikslas...“. Jis ragina Ilją Iljičių veikti dėl savęs, kad visiškai nenumirtų: eiti į kaimą, ten viską įrengti, „maišytis su valstiečiais, įsitraukti į jų reikalus, statyti, sodinti ...“. Oblomovas skundžiasi savo sveikata, tačiau Andrejus pasakoja apie būtinybę pakeisti savo gyvenimo būdą, „kad jis visai nemirtų, nebūtų palaidotas gyvas...“.

Stolzas sužino, kad Oblomovą apiplėšia žmonės, vadinantys save jo draugais. Andrejus privertė Oblomovą pasirašyti įgaliojimą tvarkyti dvarą savo vardu ir „paskelbė jam, kad Oblomovką ima nuomai“ laikinai, o tada Oblomovas „atvažiuos į kaimą ir pripras prie buities“.

Tarp draugų vėl vyksta pokalbis apie požiūrį į gyvenimą. Oblomovas skundžiasi gyvenimu, kuris jį paliečia, nėra ramybės! Ir Stolzas ragina negesinti šios gyvybės ugnies, kad ji būtų „nuolat dega“. Ilja Iljičius prieštarauja šiems žodžiams, sakydamas, kad jis neturi tokių sugebėjimų ir gabumų kaip Stolzas, apdovanotas „sparnais“. Andrejus turi priminti savo draugui, kad jis „vaikystėje prarado įgūdžius“: „Tai prasidėjo nuo nemokėjimo užsimauti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi“.

1 iš 25

Pristatymas tema: Stolzas ir Oblomovas

skaidrės numeris 1

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 2

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 3

Skaidrės aprašymas:

Pagrindiniai klausimai: – Kodėl autorius nepavaizdavo stebuklingo Oblomovo virsmo? – Kaip galima padėti žmogui pasiekti harmoniją su gyvenimu, išmokti ne slėptis, o atverti pasauliui visus savo intelektinius ir dvasinius turtus? Ką reikia padaryti, kad žmogus nugalėtų apatiją ir vėl sugrįžtų į visavertį gyvenimą? - Ką Stoltzas ketino daryti, kad išgelbėtų savo draugą? Kokiu tikslu jis atėjo? – Kodėl tokie kilnūs dvasiniai Stolzo impulsai neprivedė prie laukto rezultato.

skaidrės numeris 4

Skaidrės aprašymas:

Ar autorius buvo teisus manydamas, kad būtent toks asmuo kaip Stolzas sugebėjo išgelbėti Oblomovą? – Ar toks žmogus kaip Stolzas galėtų pažadinti Oblomovo sielą? – Kokiomis savybėmis autorius suteikė Andrejų Stolzui? Ar galima manyti, kad Stolzo įvaizdis griežtai prieštarauja Oblomovo įvaizdžiui? Palyginkite autoriaus Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdo aprašymą. 1. Kaip Oblomovas ir Stolzas prieštarauja vienas kitam? 2. Kas suartina Oblomovą ir Stolzą?

skaidrės numeris 5

Skaidrės aprašymas:

„Oblomovas, kilęs bajoras, kolegijos sekretorius su rangu, jau dvyliktus metus be pertraukos gyvena Sankt Peterburge“ (1, V). „Iljos Iljičiaus atsigulimas nebuvo nei būtinybė, kaip sergančiam ar norinčiam miegoti, nei nelaimingas atsitikimas, kaip pavargusiam, nei malonumas, kaip tinginiui: tai buvo normali jo būsena“ (1.1). . „Stolzas tokio pat amžiaus kaip Oblomovas: o jam jau daugiau nei trisdešimt metų... Jis nuolat juda...“ (2, II) „Stolzas, anot jo tėvo, buvo tik pusiau vokietis; jo motina buvo rusė; jis išpažino ortodoksų tikėjimą; prigimtinė jo kalba buvo rusiška...“ (2.1) „Ejo tvirtai, linksmai; gyveno iš biudžeto, kiekvieną dieną, kaip ir kiekvieną rublį, stengdamasis išleisti su kiekviena minute, niekada nemiegodamas sugaišto laiko, darbo, sielos ir širdies jėgų kontrolės. Atrodo, kad jis valdė ir liūdesius, ir džiaugsmus, pavyzdžiui, rankų judesius, kojų žingsnius ar tai, kaip susitvarkė su blogu ir geru oru “(2, II).

skaidrės numeris 6

Skaidrės aprašymas:

„Jis vis ruošėsi ir ruošėsi pradėti gyvenimą, mintyse vis piešė savo ateities modelį; bet su kiekvienais metais, kurie blykstelėjo virš jo galvos, jis turėjo ką nors pakeisti ir atsisakyti šio modelio. Gyvenimas jo akimis buvo padalintas į dvi dalis: viena susideda iš darbo ir nuobodulio – tai buvo jo sinonimai; kita – iš ramybės ir taikaus linksmybių“ (1, V). „Bet jis pats atkakliai ėjo ir ėjo pasirinktu keliu. Jie nematė, kad jis kažką skausmingai ir skausmingai svarsto; matyt, jo neprarijo pavargusios širdies skausmai; jis nesirgo siela, niekada nepasiklydo sunkiomis, sunkiomis ar naujomis aplinkybėmis, o prieidavo prie jų tarsi į buvusius pažįstamus, tarsi gyventų antrą kartą, praeidavo pažįstamas vietas “(2, II). 1. Oblomovas daugiau nei 12 metų be pertraukos gyvena tame pačiame mieste, o pagrindinis jo užsiėmimas – gulėjimas; Stolzas „nuolat juda“. Oblomovas tik ruošėsi ir ruošėsi pradėti gyvenimą, Stolzas „ėjo ir užsispyręs ėjo pasirinktu keliu“. Oblomovas tik jūsų vaizduotėje kūrė paveikslą būsimas gyvenimas; Stolzas viską darė apgalvotai ir užtikrintai, „tarsi gyventų antrą kartą“. 2. Oblomovas ir Stolzas yra bendraamžiai, priklauso tam pačiam socialiniam sluoksniui.

skaidrės numeris 7

Skaidrės aprašymas:

Oblomovas ir Stolzas: santykiai su tėvais - Palyginkite Oblomovo ir Stolzo santykių pobūdį su jų tėvais. 1. Kaip Oblomovas ir Stolzas prieštarauja vienas kitam? (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Kas suartina Oblomovą ir Stolzą? 1. Oblomovas beveik nežinojo vyriškas auklėjimas; Stolzo tėvas, priešingai, stengėsi iš savo sūnaus padaryti tikrą vyrą, palaikė griežtus ugdymo metodus ir neleido žmonai su gailesčiu ir perdėtu rūpesčiu kištis į jo bendravimą su Andrejumi. 2. Ir Oblomovas, ir Stolzas su meile prisimena savo mamas, nesugebėdami sulaikyti ašarų. Jų mamos – švelnumo, rūpestingumo pavyzdys – brangino sūnus, siekė apsaugoti juos nuo pavojų, negalėjo nustoti žiūrėti į savo vaikus.

skaidrės numeris 8

Skaidrės aprašymas:

Oblomovas ir Stolzas: požiūris į mokymą - Palyginkite informaciją apie požiūrį į Oblomovo ir Stolzo mokymą. Kaip Oblomovas ir Stolzas prieštarauja vienas kitam? (1, VI ;2,1) 2. Kas suartina Oblomovą ir Stolzą? 1. Oblomovas mokėsi nevalingai, nesuprasdamas, kodėl jam buvo paruošta ši bausmė ir kam jam gyvenime reikia šių žinių; tėvai siekė apsaugoti sūnų nuo sunkaus mokymo. Stolzo ugdymui vadovavo tėvas, skyrė jam atsakingas užduotis ir klausinėjo, kaip seksis iš suaugusio žmogaus. Stolzas gerai mokėsi. Ir netrukus jis pradėjo mokyti. 2. Tiek Oblomovui, tiek Stolcui buvo sudarytos būtinos sąlygos mokymui. Jie abu gavo gerą išsilavinimą ir ilgus metus kartu mokėsi.

skaidrės numeris 9

Skaidrės aprašymas:

Oblomovas ir Stolzas: požiūris į tarnybą ir visuomenę. -Palyginkite informaciją apie Oblomovo ir Stolzo požiūrį į tarnybą ir vaidmenį visuomenėje. 1. Kaip Oblomovas ir Stolzas prieštarauja vienas kitam? (1, V; 2, II) 2. Kas suartina Oblomovą ir Stolzą? 1. Oblomovui buvo svetimas gyvenimo būdas, kurio iš jo reikalavo paslauga, taip pat šurmulys pasaulietinis gyvenimas; jis sėkmingai nuo jų atsiskyrė. Stolzas jautėsi pasitikintis tiek tarnyboje, tiek pasaulyje, tačiau niekada tam neteikė didelės reikšmės. Oblomovas nevyksta pasaulyje; Stolzas, nepaisant savo užimtumo, sugeba pasirodyti pasaulietinėje visuomenėje. 2. Nei Oblomovas, nei Stolzas netikėjo, kad tarnyba ar pasaulietinė visuomenė turi ypatingą reikšmę jų gyvenime. Ir Oblomovas, ir Stolzas yra išėję į pensiją.

skaidrės numeris 10

Skaidrės aprašymas:

Oblomovas ir Stolzas: meilės supratimas - Palyginkite Oblomovo ir Stolzo įsimylėjimo pobūdį - Kaip Oblomovas ir Stolzas prieštarauja vienas kitam? (2,X; ,XI; 3,VI; 4,IV; 4,VII). 1. Oblomovui meilė yra šokas, liga, ji suteikia dvasinių ir fizinių kančių. Stolzui meilė yra proto ir sielos darbas. 2. Ir Oblomovas, ir Stolzas yra apdovanoti gebėjimu mylėti giliai, nuoširdžiai.

skaidrės numeris 11

Skaidrės aprašymas:

Išvada. Autorius Stolzą apibūdina kaip ryškią, patrauklią asmenybę; jei Oblomovas yra tingus, neveiksnus, geraširdis, nekenksmingas, jautrus, gebantis dvasiniam impulsui, neryžtingas, tai Stolzas yra aktyvus, aktyvus, malonus, geranoriškas, susitelkęs į tikslą, pasinėręs į mintis, apdairus, apdairus, greitai priima sprendimus. Oblomovo ir Stolzo įvaizdžiai supriešinami tiek auklėjimo, tiek mokymo, tiek meilės suvokimo prasme... Tačiau negalima teigti, kad jų palyginimo pagrindas yra griežta priešprieša. vaizdai. Autorius skaitytojui padovanojo dvi ryškias asmenybes, vidinis pasaulis kurios neapsiriboja viena kitą paneigiančiomis savybėmis. Jis atkreipia skaitytojo dėmesį į tai, kad šiuos veikėjus suartina gilus prisirišimas prie motinos, vaikystės ir jaunystės prisiminimai, gebėjimas giliai ir nuoširdžiai mylėti. Akivaizdu, kad Stolzas yra būtent tas asmuo, kuris galėtų pažadinti Oblomovo sielą.

skaidrės numeris 12

Skaidrės aprašymas:

Gal Oblomovas bijojo pasitikėti Stolzu? – Kokie Oblomovo ir Stolzo santykiai? Išrašykite žodžius, teksto frazes, kuriomis autorius apibūdina Oblomovo ir Stolzo santykius. (I, III; 2, II) Oblomovas ir Stolzas buvo susiję ne tik bendrieji puslapiai biografijos. Jie vertino vienas kitą, visada džiaugėsi susitikę, mokėjo vertinti geriausios savybės ir būkite atlaidūs vienas kito silpnybėms. Jų santykiai – tai gilus emocinis prisirišimas, nuoširdūs nuoširdūs jausmai. Oblomovas ir Stolzas buvo reikalingi vienas kitam ir buvo dėkingi likimui, kad juos pasiuntė vienas kitam. Oblomovas pasitikėjo Stoltzu, tikėjo, kad gali jam padėti, tikėjosi iš jo pagalbos.

skaidrės numeris 13

Skaidrės aprašymas:

Gal Stoltzas suklydo pasirinkdamas priemones draugui išgelbėti? – Ar Stoltzas pasirinko tinkamas priemones savo planui įgyvendinti? Atrodytų, Stolzas viską apskaičiavo teisingai. Meilė yra jausmas, sukeliantis stipriausius sukrėtimus. Jei žmogaus sieloje vis dar gyvi jausmai, meilė neleis jiems užmigti. Stolzas buvo tikras, kad Olga sužavės Oblomovą. – Ar Stolzo lūkesčiai pasiteisino? Oblomovas ir Olga: meilės pabudimas

Esė tekstas:

Romane „Olomovas“ I. A. Gončarovas piešia rusų literatūrai tradicinį rusų patriarchalinio džentelmeno Iljos Iljičiaus Oblomovo herojaus personažą, kuris iš prigimties turi sąžiningą ir ištikimą širdį, tačiau negalėjo atsispirti gyvenimui ir tapo vienu iš papildomų žmonių joje. Oblomovui priešinasi jo draugas Andrejus Stolzas, labai įdomus ir giliai sumanytas herojus. Jei Oblomovas yra patriarchalinio kilnaus gyvenimo būdo įsikūnijimas Rusijos gyvenime, tai Stolzo įvaizdis sujungia bruožus, būdingus tiek Rusijai, tiek Europos buržuazinei civilizacijai. Čia išsakyta I. A. Gončarovo nuomonė apie Rusijos ir Vakarų tarpusavio skirtumus ir ar Oblomovas yra rusas. nacionalinis charakteris, kuriam būdingas gerumas, sąžiningumas, natūralumas ir jausmų gilumas bei tinginystė ir iniciatyvumo stoka, tuomet europietiškas mentalitetas įkūnija Stolzo tėvą Ivaną Bogdanovičių. Jam būdingas darbštumas, pedantiškumas, punktualumas, šykštumas emocijų pasireiškime, racionalizmas. Jo sūnus Andrejus, Oblomovo draugas, iš savo tėvo gavo tokį racionalų auklėjimą: jam buvo leidžiama viskas, tačiau jis buvo griežtai įpareigotas atlikti savo pareigas. Oҭtsa neišsigando, kad sūnus savaitei dingo iš namų, priešingai, jis pats jį išvarė, kai sužinojo, kad grįžęs neatliko užduoties. Lotynų kalbos vertimas. Vaikas nuo vaikystės buvo mokomas dirbti, praktinės veiklos, o po to, kai jam suteikė išsilavinimą, tėvas jį išsiuntė ir perspėjo, kad jo pagalba daugiau nesitikėtų. Sūnus pateisino tėvo viltis, pasiekęs gerovę ir tvirtą padėtį gyvenime, tačiau tokio vokiško auklėjimo nepilnavertiškumą parodo tėvo ir sūnaus atsisveikinimo scena, kai jausmai, kurie neišėjo išeities išsiskyrus su tėvu. išsiveržti iš senos moters, kuri motiniškai gailėjosi Andrejaus, žodžių. Jo charakteris pasirodė ne europietiškas dėl rusų bajorės motinos įtakos. Ji įdėjo savo sielą į sūnų, sugebėjimą jausti, mylėti ir suprasti muziką, meną, poeziją. Ji mirė anksti, tačiau sūnaus atminimui į kelioninius krepšius įdeda ne tik nekenčiamą darbinį apsiaustą, tėvo dovaną, bet ir elegantišką fraką bei plonus marškinius. Mama svajojo apie išskirtinį vaidmenį visuomenėje, kurį gaus jos sūnus, ir tai buvo dviejų tendencijų įtaka skirtingų tautų suformavo Andrejaus Stolzo charakterį. Oblomovka su savo maloniomis, riebiomis glamonėmis, gausiai apipilamomis vokiečių berniukui, o kunigaikščio dvaras Verchleve, kur tėvas ėjo vadybininko pareigas, suvaidino plačią viešpatiško gyvenimo sritį, ir visa tai, autoriaus žodžiais. , siaurą vokišką „takelį pavertė tokiu plačiu keliu, apie kurį Stolzo protėviai vokiečiai net nesvajojo. Skirtingai nei Oblomovas, Stolzas veda aktyvų gyvenimo būdą: tarnauja kokioje nors prekybos įmonėje, dažnai keliauja į užsienį, skirtingi projektai, kartais pasaulyje, daug skaito, žino visus įvykius ir viskas sekasi. Jis nepamiršo Oblomovo: juos tvirtai sieja vaikystė ir jaunystė, o Stolzas visada vaidino stiprųjį. Taigi dabar jis globoja draugą, bandydamas jį sujaudinti, įtikinti kartu vykti į užsienį, supažindindamas Oblomovą su Olga. Tarp jų yra visiškas pasitikėjimas, tačiau savo požiūriu į gyvenimą jie yra antipodai. Jei Oblomovas yra neaktyvus ir tingus, tai, pasak Stolzo, darbas yra gyvenimo įvaizdis, turinys, elementas ir tikslas. Ir jis Paskutinį kartą bando sujudinti Oblomovą, priversti jį pakeisti gyvenimą ir pakeisti save: dabar arba niekada. Ir iš tiesų, įsimylėjęs Olgą, Oblomovas viduje keičiasi, veda aktyvų gyvenimo būdą, anksti keliasi, daug skaito. Akivaizdu, kad nėra miego, jokio nuovargio, jokio nuobodulio. Bet Stolzas išėjo, ir nėra kam palaikyti Oblomovo, kai jis psichiškai pavargsta. Jis negali nesutikti su Olgos požiūriu, kad gyvenimas yra pareiga, tačiau jis pats nesugeba tokiam intensyviam nuolatiniam atsidavimui, lyriko impulsas išblėso, netikėjimą savo jėgomis apsunkino finansinės problemos. Tapęs aferistų Tarantievo ir Muchojarovo auka, Ilja Iljičius nuo žodžio atsisakė kovoti, duota Andrejui. Ir nors Andrejus bando padėti draugui ir tikrai padeda jam išsiaiškinti finansinę padėtį, jis taip pat atsisakė kovos, tikėdamasis pabusti Oblomove. gyva siela ir gyvenimo bei darbo geismas.
Stolzo įvaizdis, kaip taisyklė, kritikuojamas neigiamai. Pradedant nuo N. A. Dobrolyubovo, kritikai jam priekaištavo dėl savanaudiškumo, sausumo ir racionalumo. Bet ne tai esmė, greičiau. Stolzas yra netipiška figūra Rusijos gyvenimui. Nors autorius išreiškia viltį: kiek Stolcevų turėtų pasirodyti rusiškais vardais!, tačiau herojaus įvaizdis labiau deklaratyvus nei tikras. Stoltzas savo gyvenime ieško pusiausvyros praktiniai aspektai su subtiliais dvasios poreikiais. Kartą Oblomovas pasakė Stolzui, kritikuodamas Peterburgo visuomenę: arba aš nesupratau šio gyvenimo, arba jis nieko vertas. Stolzas tiesiog įkūnija autoriaus idealą, kuris suprato šį gyvenimą, kuriam svarbiausia yra darbas, judėjimas ir galiausiai meilė, paskutinė žmogaus laimė, kuri tapo įmanoma Andrejui, kai jis gavo Olgos sutikimą su juo susituokti. Tačiau kaip tik ši deklaruojama herojų laimė neįtikina. Jie gyvena meilėje ir santarvėje, bet Olga kažkodėl liūdna, jaučiasi nepatenkinta, kažkoks keistas bliuzas. Jų namai – pilnas dubuo, bet gyvenimas uždaras, ir negalima sakyti, kad tai yra ta laimė, apie kurią jie svajojo. Net pats autorius pripažįsta, kad Stolzas nėra gyvas, o tik idėja, o meninis šios idėjos įkūnijimas toli gražu nėra tobulas. Minkštaširdis, inertiškas Ilja Iljičius tikrai nesuprato šio gyvenimo, negalėjo pasiekti jame prasmės, o tai būtų buvę neįmanoma be energijos ir valios pasireiškimo. Tačiau valingas, ryžtingas Stolzas nesugebėjo pasiekti savo ir Olgos laimės idealo. Ši filosofinė užduotis yra per sunki paprastas žmogus. Autorius taip pat suprato utopinį idėjos sukurti harmoningo žmogaus ir tos pačios meilės įvaizdį pobūdį. Viename iš savo laiškų jis daro tokią liūdną išvadą: tarp realybės ir idealo slypi... bedugnė, per kurią tiltas dar nerastas ir vargu ar kada nors bus pastatytas. Šiuolaikinei Gončarovo tikrovei problema pasirodė neišsprendžiama.

Teisės į esė „Oblomovas ir Stolzas (pagal I. A. Gončarovo Oblomovo romaną)“ priklauso jos autoriui. Cituojant medžiagą būtina nurodyti hipersaitą į