Hoffmanno muzikos ir literatūros kūriniai. E.T.A gyvenimo kelias

Hoffmanno dvigubo pasaulio pasaka romantiška

Kaip menininkas ir mąstytojas, Hoffmannas yra nuosekliai susijęs su Jenos romantikais, kurių menas yra vienintelis galimas šaltinis pasaulio transformacijos. Hoffmannas plėtoja daugelį F. Schlegelio ir Novalio idėjų, pavyzdžiui, meno universalumo doktriną, romantinės ironijos sampratą ir menų sintezę. Muzikantas ir kompozitorius, dekoratorius ir amatininkas grafinis piešinys, rašytojas Hoffmannas yra artimas praktiniam meno sintezės idėjos įgyvendinimui.

Hoffmanno kūryba plėtojant vokiečių romantizmą yra aštresnio ir tragiškesnio tikrovės supratimo, daugelio Jenos romantikų iliuzijų atmetimo ir idealo ir tikrovės santykio peržiūros etapas. V. Solovjovas Hoffmanno kūrybą apibūdino taip:

„Esminis Hoffmanno poezijos pobūdis... yra nuolatinis vidinis ryšys ir abipusis fantastinių ir realių elementų įsiskverbimas. fantastiški vaizdai, nepaisant viso savo fantaziškumo, pasirodo ne kaip vaiduokliai iš kito, svetimo pasaulio, o kaip kita tos pačios tikrovės pusė, to paties realaus pasaulio, kuriame veikia ir kenčia gyvieji veidai, kuriuos piešia poetas. …IN fantazijos istorijos Hoffmanno visi veidai gyvi dvigubas gyvenimas, pakaitomis kalbant dabar fantazijoje, tada į realus pasaulis. Dėl to jie, tiksliau, poetas – per juos – jaučiasi laisvi, neprisirišę tik prie vienos ar kitos srities.

Hoffmannas kartais vadinamas romantišku realistu. Literatūroje pasirodęs vėliau nei vyresni – „jeniški“, ir jaunesni – „heidelbergo“ romantikai, jis savaip išvertė jų požiūrį į pasaulį ir meninę patirtį. Būties dvilypumo jausmas, skausminga idealo ir tikrovės nesantaikos persmelkia visą jo kūrybą, tačiau, skirtingai nei dauguma jo bičiulių, jis niekuomet nepameta iš akių žemiškos tikrovės ir, ko gero, apie save galėtų pasakyti ankstyvosios kartos žodžiais. romantiškasis Wackenroderis: „...nepaisant visų mūsų dvasinių sparnų pastangų, neįmanoma atsiplėšti nuo žemės: ji per prievartą traukia mus prie savęs, ir mes vėl nusileidžiame į vulgariausią žmonių tankmę. „Hoffmanas labai atidžiai stebėjo „vulgarų žmonių tankmę“; ne spekuliatyviai, o iš savo karčios patirties jis suvokė visą meno ir gyvenimo konflikto gylį, kuris ypač kėlė nerimą romantikams. Įvairių gabumų menininkas, pasižymintis reta įžvalga, sugavo tikrąsias savo laikmečio ydas ir prieštaravimus ir užfiksavo juos ilgalaikėje savo vaizduotės kūryboje.

Hoffmanno herojus bando ištrūkti iš jį supančio pasaulio pančių pasitelkdamas ironiją, tačiau, suprasdamas romantiškos akistatos su tikruoju gyvenimu bejėgiškumą, pats rašytojas juokiasi iš savo herojaus. Romantiška ironija Hoffmanne keičia kryptį, ji, skirtingai nei jenčiai, niekada nekuria iliuzijų absoliuti laisvė. Hoffmannas daug dėmesio skiria menininko asmenybei, manydamas, kad jis yra labiausiai laisvas nuo savanaudiškų paskatų ir smulkių rūpesčių.

Hoffmannas praleidžia savo pasaulėžiūrą ilgoje savo rūšyje neprilygstamų žmonių eilėje fantastiškos istorijos ir pasakos. Juose jis meistriškai sumaišo visų amžių ir tautų stebuklingumą su asmenine fantastika, kartais tamsiai skausminga, kartais grakščiai linksma ir pašaipia.

Hoffmanno kūriniai yra sceninis veiksmas, o pats Hoffmannas yra režisierius, dirigentas ir specialiųjų efektų režisierius. Viename ir tame pačiame spektaklyje aktoriai atlieka du ar tris vaidmenis. O už vieno siužeto spėjama dar mažiausiai du. „Yra menas, kuriam labiausiai artimi Hoffmanno istorijos ir novelės. Tai yra teatro menas. Hoffmannas yra rašytojas, turintis ryškią teatrinę sąmonę. Hoffmanno proza ​​beveik visada yra savotiškas slapta įgyvendinamas scenarijus. Atrodo, kad jų pasakojamieji kūriniai jis vis dar vadovauja spektakliams Bamberge arba išlaiko vietą prie dirigento pulto „Secondos“ grupės pasirodymuose Drezdene ir Leipcige. Jis turi tokį patį nusiteikimą į scenarijų kaip ir į nepriklausomą meno rūšis, kaip ir Ludwig Tieck. Kaip ir atsiskyrėlis Serapionas, Hoffmannas turi aistrą akiniams, kuriuos suvokia ne fizinė, o protinė akis. Tekstų scenai jis beveik nerašė, bet jo proza ​​yra dvasiškai apmąstytas teatras, nematomas ir vis dėlto matomas. (N.Ya.Berkovskis).

Jo laikais vokiečių kritika neturėjo labai aukštos nuomonės apie Hoffmanną; ten jie pirmenybę teikė romantiškumui, apgalvotam ir rimtam, be sarkazmo ir satyros. Hoffmannas buvo daug populiaresnis kitose Europos šalyse ir jose Šiaurės Amerika; Rusijoje Belinskis jį pavadino „vienu didžiausių vokiečių poetų, vidinio pasaulio tapytoju“, o Dostojevskis iš naujo perskaitė visą Hofmaną rusiškai ir originalo kalba.

Dvilypumo tema Hoffmanno kūryboje

„Būtent Hoffmannas įtaigiausiai įkūnijo žodžius „Dvoeworld“ mene; tai jo identifikavimo ženklas. Tačiau Hoffmannas nėra nei fanatikas, nei dvigubų pasaulių dogmatikas; jis yra jo analitikas ir dialektikas...

A. Karelskis

Dvigubų pasaulių problema būdinga romantiškam menui. Dvigubi pasauliai – tai realaus ir įsivaizduojamo pasaulių palyginimas ir priešprieša – romantinio meninio ir vaizdinio modelio organizuojantis, konstruojantis principas. Be to, tikrovė, „gyvenimo proza“ su savo utilitarizmu ir dvasingumo stoka vertinama kaip tuščia, neverta žmogaus „pasivaizda“, prieštaraujanti tikrajam vertybiniam pasauliui.

Dvilypumo fenomenas būdingas Hoffmanno kūrybai, dvilypumo motyvas įkūnytas daugelyje jo kūrinių. Hoffmanno dvilypumas realizuojamas tiek pasaulio skaidymo į realų ir idealų lygmenyje, kuris atsiranda dėl poetinės sielos protesto prieš kasdienybę, tikrovę, tiek sąmonės skaidymo lygmenyje. romantiškas herojus, o tai savo ruožtu sukelia savotiško dvynių atsiradimą. Čia reikia pasakyti, kad tokio tipo herojai, turėdami dvigubą sąmonę, greičiausiai atspindi paties autoriaus sąmonę, o tam tikru mastu jo herojai yra jo paties dubliai.

Dvilypumas yra įtrauktas į visą pasakojimą. Iš išorės tai tik pasakos, juokingos, linksmos, šiek tiek pamokančios. Be to, jei negalvoji apie filosofine prasme, tada moralė net ne visada aiški, kaip skaitant „Smėlio žmogų“. Tačiau kai tik palyginame pasakas su filosofija, matome žmogaus sielos istoriją. Ir tada reikšmė šimteriopai padidėja. Tai jau ne pasaka, tai paskata ryžtingiems poelgiams ir veiksmams gyvenime. Tuo Hoffmannas paveldi senąjį liaudies pasakos- juose taip pat visada užšifruota, gili prasmė užantspauduota.

Net laikas Hoffmanno darbuose yra dvejopas. Yra įprasta laiko eiga, ir yra amžinybės laikas. Šie du laikotarpiai yra glaudžiai susiję. Ir vėlgi, tik tie, kurie yra inicijuoti į visatos paslaptis, gali pamatyti, kaip amžinybė prasiskverbia pro kasdienio matuojamo laiko tėkmės šydą. Pateiksiu ištrauką iš Fiodorovo F.P. „Laikas ir amžinybė Hoffmanno pasakose ir kaprikose“: „... studento Anselmo ir Paulmannų šeimos santykių istorija („Auksinis puodas“) žemės istorija, vidutiniškai banalus, vidutiniškai liesantis, vidutiniškai komiškas. Bet kartu, kaip ir novelėse, yra aukštesniojo, nežmogiško, ekstraistorinio, yra amžinybės sfera. Amžinybė netikėtai pasibeldžia į kasdienybę, netikėtai atsiskleidžia kasdienybėje, sukeldama šurmulį blaivioje racionalistinėje ir pozityvistinėje sąmonėje, netikinčioje nei Dievu, nei velniu. Įvykių sistema, kaip taisyklė, skaičiuoja nuo amžinybės įsiveržimo į kasdienės istorijos sferą. Anzelmas, nesusitvarkydamas su daiktais, nuverčia krepšį obuolių ir pyragų; atimdamas iš savęs šventinius malonumus (kavą, dvigubą alų, muziką ir protingų merginų apmąstymus), jis dovanoja pirkliui savo liesą piniginę. Tačiau šis komiškas įvykis virsta rimtomis pasekmėmis. Aštriame, skvarbiame pirklio balse, kuris bara nelaimingą jaunuolį, pasigirsta toks garsas, kuris kelia siaubą ir Anzelmui, ir vaikštantiems miestiečiams. Superrealybė pažvelgė į tikrąją, tiksliau, superrealybė atsidūrė tikrovėje. Žemė, pasinėrusi į kasdienybę, tuštybių tuštybę, ribotų interesų žaidimą, nepažįsta aukščiausio žaidimo - kosminių jėgų žaidimo, amžinybės žaidimo ... “Amžinybė, anot Hoffmanno, taip pat yra magija, paslaptinga visatos sritis, kurioje gyvenimu patenkinti žmonės nenori ir bijo atrodyti miestiečiais.

Ir, ko gero, vienas svarbiausių Hoffmanno pasakojimų „dviejų pasaulių“ yra du paties autoriaus pasauliai. Kaip A. Karelskis rašė savo E.T.A.Hoffmanno pilnų kūrinių pratarmėje: „Priėjome intymiausią ir paprasčiausią Hoffmanno paslaptį. Ne veltui jį persekiojo dublio įvaizdis. Jis mylėjo savo Muziką iki savęs užmaršumo, iki beprotybės, mylėjo poeziją, fantaziją, mėgo žaidimą – ir nuolat apgaudinėjo juos gyvenimu, jo daugybe veidų, karčia ir džiaugsminga proza. Dar 1807 metais jis savo draugui Gipeliui rašė – tarsi teisindamasis, kad pagrindine sritimi pasirinko ne poetinę, o teisinę sritį: „O svarbiausia, aš tikiu, kad dėl būtinybės atsiųsti papildomai tarnaujant menui ir valstybės tarnybai įgavau platesnį požiūrį į dalykus ir iš esmės išvengiau egoizmo, kurio dėka profesionalūs menininkai, jei taip galima pasakyti, yra tokie nevalgomi. Netgi Socialinis gyvenimas jis negalėjo būti tik vienas. Jis buvo tarsi jo „aktoriai“, atliekantys skirtingas užduotis, bet turintis tą patį potencialą. Pagrindinė Hoffmanno kūrinių dvilypumo priežastis yra ta, kad dvilypumas suplėšė, pirmiausia, jį patį, jis gyveno jo sieloje ir reiškėsi visame kame.

TAI. Hoffmanas - vokiečių rašytojas, sukūręs keletą apsakymų rinkinių, dvi operas, baletą ir daug mažų muzikos kūrinių. Būtent jo dėka Varšuvoje atsirado simfoninis orkestras. Ant jo antkapio iškalti žodžiai: „Jis buvo toks pat puikus teisininkas, poetas, muzikantas ir dailininkas“.

Hoffmannas gimė 1776 m. Koenigsbergo mieste pasiturinčioje šeimoje. Jo tėvas buvo karališkojo teismo advokatas. Praėjus keleriems metams po berniuko gimimo, tėvai išsiskyrė. Ernstas liko su mama.

Hoffmannas vaikystę ir jaunystę praleido savo močiutės namuose. Jis užaugo uždaras, dažnai paliktas savo valiai. Iš suaugusių šeimos narių juo rūpinosi tik teta.

Berniukas mėgo piešti, ilgai muzikavo. Būdamas dvylikos jis jau laisvai žaidė įvairiais muzikos instrumentai ir net studijavo muzikos teoriją. Pagrindinį išsilavinimą įgijo liuteronų mokykloje, o baigęs įstojo į Koenigsbergo universitetą, kur studijavo jurisprudenciją.

Tapęs diplomuotu teisininku, jis užėmė vertintojo pareigas Poznanės mieste. Tačiau netrukus jis buvo atleistas dėl karikatūros, kurią nupiešė savo viršininką. Jaunuolis persikelia į Plocką, kur taip pat įsidarbina pareigūnu. IN Laisvalaikis rašo, piešia ir muzikuoja, nes svajoja apie kompozitoriaus šlovę.

1802 metais ištekėjo, o 1804 m. buvo perkeltas į Varšuvą. Napoleono kariuomenei užėmus miestą, visi Prūsijos pareigūnai buvo išvežti. Hoffmanas liko be pragyvenimo šaltinio. 1808 metais jam pavyko įsidarbinti teatre kapelmeisteriu. Veda privačias pamokas. Jis išbando savo jėgas kaip dirigentas, tačiau šio debiuto nepavyks pavadinti sėkmingu.

1809 metais išleidžiamas jo kūrinys „Cavalier Gluck“. 1813 metais Hoffmannas gauna palikimą, o 1814 m. jis priima pasiūlymą iš Prūsijos teisingumo ministerijos ir persikelia gyventi į Berlyną. Ten jis lankosi literatūriniuose salonuose, užbaigia anksčiau pradėtus kūrinius ir sumano naujus, kuriuose realus pasaulis dažnai persipina su fantastišku pasauliu.

Netrukus jis išpopuliarės, tačiau siekdamas užsidirbti Hoffmanas ir toliau eina į tarnybą. Pamažu tampa nuolatiniu vyno rūsių lankytoju, o grįžęs namo sėda prie stalo ir rašo visą naktį. Priklausomybė nuo vyno neturi įtakos pareigūno funkcijų vykdymui, o jis netgi perkeliamas į vietą su dideliu atlyginimu.

1019 metais jis serga. Jis gydomas Silezijoje, bet liga progresuoja. Hoffmannas nebegali rašyti pats. Tačiau net ir gulėdamas lovoje jis kuria toliau: pagal jo diktantą įrašinėjama apysaka „Kampo langas“, apysaka „Priešas“ ir kt.

1822 metais didysis rašytojas mirė. Palaidotas Berlyne.

Biografija 2

Amadeusas Hoffmanas yra puikus rašytojas, kompozitorius ir talentingas menininkas, parašęs tiek daug nuostabių orkestro partijų, tiek daug įvairūs paveikslai. Vyras tikrai labai įvairiapusis, turintis daug įvairių talentų ir pomėgių, kurių rezultatais su džiaugsmu dalijosi su pasauliu.

Amadėjus gimė, bet gimus jam buvo suteiktas Vilhelmo vardas, kurį vėliau pakeitė, Karaliaučiuje 1776 m. Tačiau vaikystėje berniuką ištiko nelaimė - tėvai nusprendė skirtis, nes tiesiog nebegalėjo būti kartu, berniukui tuo metu buvo treji metai, o vėliau jį augino dėdė. Nuo vaikystės berniuką supo meilė ir rūpestis, dėl to jis užaugo kaip šiek tiek niūrus, savanaudis žmogus, tačiau, be abejo, talentingas tapybos ir muzikos srityje. Sujungęs šias dvi meno šakas, jaunuolis įgijo gana gerą reputaciją meno istorikų ir kitų aukštų veikėjų sluoksniuose. Dėdės nurodymu jaunuolis nusprendė pradėti studijuoti teisę vietiniame universitete, o vėliau, puikiai išlaikęs egzaminą, jam buvo pasiūlyta darbo vieta Poznanės mieste, kur jo talentas buvo priimtas nuoširdžiai. Tačiau šiame mieste jaunasis talentas taip anksti tapo priklausomas nuo šėlsmo, kad po kelių jo išdaigų nusprendė išsiųsti jį į Polocką, prieš tai jį bardami ir pažeminę pareigas. Ten jis susipažįsta su būsima žmona, ją veda ir pradeda gyventi prasmingesnį gyvenimą.

Tačiau dėl to, kad būdų užsidirbti pinigų už jaunas talentas nebuvo, jo šeima skurdo. Dirbo dirigentu, taip pat rašė straipsnius apie muziką ne itin populiariuose žurnaluose. Tačiau skurde jis atvėrė ir naują muzikos kryptį – garsų romantizmą, pagal kurį muzika yra jausmingo emocionalumo išraiška. žmogaus siela, kuri, patirdama tam tikrus išgyvenimus, sukuria tokį gražų dalyką kaip muzika. Tai savaip jam atnešė ir šiokį tokį populiarumą, po kurio jis buvo pastebėtas ir 1816 metais gavo vietą Berlyne ir tapo teisingumo patarėju, o tai davė jam nuolat dideles pajamas. Ir taip nugyvenęs savo gyvenimą mirė 1822 metais Berlyno mieste nuo senatvės.

Hoffmanas Ernstas Teodoras Amadėjus (1776 m. Karaliaučius – 1822 m. Berlynas), vokiečių romantikas, rašytojas, kompozitorius, muzikos kritikas, dirigentas, dekoratorius. Jis derino subtilią filosofinę ironiją ir keistą fantaziją, pasiekdamas mistinį groteską, su kritišku tikrovės suvokimu, satyra apie vokiečių buržuaziją ir feodalinį absoliutizmą. Puiki fantazija, derinama su griežtu ir skaidriu stiliumi, suteikė Hoffmannui ypatingą vietą vokiečių literatūroje. Jo kūrinių veiksmas beveik niekada nevykdavo tolimuose kraštuose – kaip taisyklė, savo neįtikėtinus herojus jis patalpindavo į kasdienę aplinką. Vienas iš romantizmo įkūrėjų muzikos estetika ir kritikai, vienos pirmųjų romantiškų operų „Ondine“ (1814 m.) autorius. Poetinius Hoffmanno įvaizdžius jo raštuose įgyvendino P.I. Čaikovskis (Spragtukas). Pareigūno sūnus. Jis studijavo teisę Karaliaučiaus universitete. Berlyne buvo valstybės tarnyba juriskonsultas. Hoffmanno apysakos Kavalierius Glukas (1809), Johano Kreislerio muzikinės kančios, Kapelmeisteris (1810), Don Džovanis (1813) vėliau buvo įtrauktos į rinkinį „Fantazijos Callo dvasioje“. Apsakyme „Aukso puodas“ (1814) pasaulis pristatomas tarsi dviem plotmėmis: tikra ir fantastiška. Romane „Velnio eliksyras“ (1815–1816) tikrovė pasirodo kaip tamsių, antgamtinių jėgų elementas. „Nuostabiose teatro režisieriaus kančiose“ (1819) vaizduojamos teatrališkos manieros. Jo simbolinė-fantastiška istorija-pasaka „Mažasis Cachas, pravarde Zinnoberis“ (1819) yra aiškiai satyrinis. „Nakties istorijose“ (1–2 dalys, 1817), rinkinyje „Broliai serapionai“, „Paskutinės istorijos“ (1825) Hoffmannas kartais satyriškai, kartais tragiškai piešia gyvenimo konfliktus, romantiškai juos interpretuodamas kaip amžiną šviesaus ir tamsos kovą. pajėgos. Nebaigtas romanas „Pasauliški Cat Murr požiūriai“ (1820–1822) yra satyra apie vokiečių filistizmą ir feodalinius-absoliutinius ordinus. Romane „Blusų valdovas“ (1822) yra drąsių išpuolių prieš policijos režimą Prūsijoje. Ryški Hoffmanno estetinių pažiūrų išraiška yra apsakymai „Kavalierius Glukas“, „Don Džovanis“, dialogas „Poetas ir kompozitorius“ (1813). Novelėse, taip pat Johaneso Kreislerio biografijos fragmentuose, įtrauktuose į romaną „Katino Muro pasaulietiniai vaizdai“, Hoffmannas sukūrė tragiškas vaizdasįkvėpė muzikantą Kreislerį, maištaujantį prieš filistizmą ir pasmerktą kančioms. Pažintis su Hoffmannu Rusijoje prasidėjo praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje. 19-tas amžius Hoffmannas muzikos mokėsi pas dėdę, paskui pas vargonininką Chr. Podbelsky, vėliau ėmė kompozicijos pamokas iš I. F. Reichardt. Hoffmannas Varšuvoje suorganizavo filharmonijos draugiją, simfoninį orkestrą, kur dirbo valstybės tarybos nariu. 1807–1813 m. dirbo dirigentu, kompozitoriumi ir dekoratoriumi Berlyno, Leipcigo ir Drezdeno teatruose. Vienas iš romantinės muzikos estetikos ir kritikos pradininkų Hoffmannas jau ankstyvoje romantizmo muzikoje raidos stadijoje suformulavo esmines jo tendencijas ir parodė tragišką romantiško muzikanto padėtį visuomenėje. Muziką jis įsivaizdavo kaip ypatingą pasaulį („nežinoma karalystė“), galintį atskleisti žmogui jo jausmų ir aistrų prasmę, paslaptingo ir neapsakomo prigimtį. Hoffmannas rašė apie muzikos esmę, apie muzikines kompozicijas, apie kompozitorius ir atlikėjus. Hoffmannas yra pirmosios vokiečių kalbos autorius. romantinė opera „Ondine“ (1813), opera „Aurora“ (1812), simfonijos, chorai, kameriniai kūriniai.

Hoffmannas, aštrus realistas satyrikas, priešinasi feodalinei reakcijai, filistiškam siaurumui, vokiečių buržuazijos kvailumui ir pasitenkinimui. Būtent šią savybę Heine savo darbe labai vertino. Hoffmanno herojai yra kuklūs ir neturtingi darbuotojai, dažniausiai intelektualai-raznochintsy, kenčiantys nuo kvailumo, nežinojimo ir aplinkos žiaurumo.

2 paskaita. Vokiečių romantizmas. TAI. Hoffmannas. Heine

1. bendrosios charakteristikos Vokiečių romantizmas.

2. E.T.A. gyvenimo kelias. Hoffmannas. Kūrybiškumo ypatybės. „Katino Muro gyvenimo filosofija“, „Auksinis puodas“, „Mademoiselle de Scuderi“.

3. G. Heinės gyvenimas ir kūrybos kelias.

4. „Dainų knyga“ – iškilus vokiečių romantizmo reiškinys. Liaudies dainos eilėraščių pagrindas.

Bendrieji vokiečių romantizmo bruožai

Teorinė romantinio meno samprata susiformavo vokiečių estetų ir rašytojų rate, kurie buvo ir pirmųjų romantiškų kūrinių autoriai Vokietijoje.

Romantizmas Vokietijoje perėjo 3 raidos etapus:

1 etapas - ankstyvas(Jena) – nuo ​​1795 iki 1805 m Šiuo laikotarpiu buvo sukurta estetinė vokiečių romantizmo teorija, sukurti F. Schlegelio ir Novalio darbai. Sienos romantizmo mokyklos įkūrėjai buvo broliai Šlegeliai – Frydrichas ir Augustas Vilhelmas. jų namai XVIII-XIX amžių sandūroje. tapo jaunųjų nepripažintų talentų centru. Į jėzuitų romantikų ratą priklausė: poetas ir prozininkas Novalis, dramaturgas Ludwigas Tieckas, filosofas Fichte.

Vokiečių romantikai apdovanojo savo herojų kūrybinis talentas: poetas, muzikantas, menininkas savo vaizduotės galia pakeitė pasaulį, kuris tik iš tolo priminė tikrovę. Mitai, pasakos, legendos, vertimai sudarė Sienos romantikų meno pagrindą. Jie idealizavo tolimą praeitį (viduramžius), kurią bandė lyginti su šiuolaikine socialine raida.

Sienos romantikų estetinė sistema pasižymėjo bandymu nutolti nuo tikrosios konkrečios istorinės tikrovės rodymo ir apeliavimu į vidinį žmogaus pasaulį.

Būtent Jenos romantikai pirmieji įnešė svarų indėlį į romano teorijos raidą ir iš savo subjektyvių romantiškų pozicijų numatė greitą jos suklestėjimą m. literatūra XIX V.

2 etapas – Heidelbergas- nuo 1806 iki 1815 m. Šiuo laikotarpiu romantinio judėjimo centras buvo Heidelbergo universitetas, kuriame jie studijavo ir vėliau dėstė C. Brentano ir L. A. Arnimą, kuris vaidino pagrindinį vaidmenį antrajame romantinio judėjimo etape. Heidelbergo romantikai atsidėjo vokiečių folkloro studijoms ir rinkimui. Jų kūryboje sustiprėjo būties tragiškumo jausmas, buvo menka istorinė įtaka ir įkūnyta fantazijoje, priešiškoje asmenybėje.

Heidelbergo romantikų rate buvo žinomi kolekcininkai Vokiečių pasakos Broliai Grimai. Įjungta skirtingi etapai E.T.A.Hoffmannas buvo jiems artimas.

3 etapas - vėlyvasis romantizmas – nuo ​​1815 iki 1848. Romantinio judėjimo centras persikėlė į Prūsijos sostinę – Berlyną. Vaisingiausias E.T.A.Hoffmanno kūrybos laikotarpis susijęs su Berlynu, iškart buvo išleista pirmoji Heine poetinė knyga. Tačiau ateityje dėl plataus romantizmo plitimo visoje Vokietijoje ir už jos sienų Berlynas praranda savo vadovaujamą vaidmenį romantiniame judėjime, nes atsiranda nemažai vietinių mokyklų, o svarbiausia – atsiranda tokių ryškių asmenų kaip Buchneris ir Heine. , kurie tampa lyderiais literatūrinis procesas visa šalis.

E.T.A. gyvenimo kelias. Hoffmannas. Kūrybiškumo ypatybės. „Katino Muro gyvenimo filosofija“, „Auksinis puodas“, „Mademoiselle de Scuderi“.

(1776-1822). Nugyveno trumpą gyvenimą, pilną tragedijų: sunki vaikystė be tėvų (išskyrė, o jį auklėjo močiutė), sunkumų, iki pat natūralaus alkio, darbo sutrikimo, ligos.

Jau su jaunystės metų Hoffmannas atranda tapytojo talentą, tačiau muzika tampa pagrindine jo aistra. Grojo daugybe instrumentų, buvo ne tik talentingas atlikėjas ir dirigentas, bet ir daugybės muzikinių kūrinių autorius.

Išskyrus nedidelę saujelę artimų draugų, jis nebuvo nei suprastas, nei mylimas. Visur jis sukėlė nesusipratimą, apkalbas, gandus. Išoriškai jis atrodė kaip tikras ekscentrikas: aštrūs judesiai, aukšti pečiai, aukštai ir tiesiai pasodinta galva, nepaklusnūs plaukai, neapsaugoti nuo kirpėjo įgūdžių, greita, atšokusi eisena. Jis kalbėjo taip, lyg rašytų iš automato, ir lygiai taip pat greitai nutilo. Savo elgesiu nustebino kitus, tačiau buvo labai pažeidžiamas žmogus. Mieste net sklido gandai, kad jis naktį neišeidavo, bijodamas sutikti savo fantazijos vaizdų, kurie, jo nuomone, gali išsipildyti.

Gimė 1776 m. sausio 24 d. Prūsijos karališkojo advokato šeimoje Koenigsbergo mieste. Krikšto metu gavo tris vardus – Ernestas Teodoras Vilhelmas. Paskutinįjį iš jų, kuris išliko per visą savo oficialią Prūsijos teisininko karjerą, jis pakeitė Amadėjaus vardu pagal Wolfgango Amadeus Mozarto vardą, kurį garbino dar prieš nusprendęs tapti muzikantu.

Būsimo rašytojo tėvas buvo teisininkas Christophas Ludwigas Hoffmannas (1736-1797), motina – pusseserė Lovisa Albertina Derfer (1748-1796). Praėjus dvejiems metams po Ernesto, kuris buvo antras vaikas šeimoje, gimimo tėvai išsiskyrė. Dvejų metų berniukas apsigyveno su Loviz močiute Sophia Derfer, pas kurią po skyrybų grįžo jo mama. Vaiką užaugino dėdė Otto Wilhelm Derfer, labai reiklus mentorius. Savo dienoraštyje (1803 m.) Hoffmannas rašė: „Dieve Dieve, kodėl būtent Berlyne turėjo mirti mano dėdė, o ne...“ ir uždėjo ryškią elipsę, kuri bylojo apie vaikino neapykantą mokytojai.

Derferių namuose dažnai skambėjo muzika, beveik visi šeimos nariai grojo muzikos instrumentais. Hoffmannas labai mėgo muziką ir buvo nepaprastai gabus muzikai. Būdamas 14 metų jis tapo Königsberio katedros vargonininko Christ-Tian Wilhelm Podbelsky mokiniu.

Remdamasis šeimos tradicijomis, Hoffmannas studijavo teisę Karaliaučiaus universitete, kurį baigė 1798 m. Baigęs universitetą, dirbo teismų departamento pareigūnu įvairiuose Prūsijos miestuose. 1806 m., po Prūsijos pralaimėjimo, Hoffmannas liko be darbo, taigi ir pragyvenimo šaltinio. Jis išvyko į Bambergo miestą, kur ėjo vietos grupės vado pareigas operos teatras. Siekdamas pagerinti savo finansinę padėtį, jis tapo turtingų filistinų vaikų muzikos mokytoju ir rašė straipsnius apie muzikinis gyvenimas. Skurdas buvo nuolatinis jo gyvenimo palydovas. Visi išgyvenimai sukėlė Hoffmanną nervų karštligę. Tai buvo 1807 m., o tais pačiais metais žiemą mirė jo dvejų metukų dukra.

Jau vedęs (1802 m. liepos 26 d. jis vedė miesto klerko Michalino Ro-RES-Tishchinskaya dukrą) įsimylėjo savo mokinę Juliją Marką. tragiška meilė muzikantas ir rašytojas atsispindi daugelyje jo kūrinių. O gyvenime viskas baigėsi paprastai: jo mylimoji ištekėjo už vyro, kurio nemylėjo. Hoffmannas buvo priverstas palikti Bambergo ir dirigento pareigas Leipcige bei Drezdene.

1813 metų pradžioje jam sekėsi geriau: gavo nedidelį palikimą ir pasiūlymą užimti Kapelmeisterio vietą Drezdene. Tuo metu Hoffmannas buvo linksmos dvasios ir dar linksmesnis nei bet kada, rinko savo muzikines ir poetines esė, parašė keletą naujų labai sėkmingų dalykų ir paruošė spaudai ne vieną savo rinkinį. kūrybinių pasiekimų. Tarp jų – didžiulės sėkmės sulaukęs pasakojimas „Aukso puodas“.

Netrukus Hoffmannas liko be darbo, o šį kartą jo draugas Gippelis padėjo jam įsitvirtinti gyvenime. Jis gavo jam pareigas teisingumo ministerijoje Berlyne, o tai, pasak Hoffmanno, buvo tarsi „grįžimas į kalėjimą“. Savo pareigas atliko nepriekaištingai. Visą savo laisvalaikį leisdavo vyno rūsyje, kur visada rinkdavo juokinga kompanija. Naktį grįžo namo ir atsisėdo rašyti. Jo vaizduotės kuriami siaubai kartais atnešdavo jam baimę. Tada jis pažadino savo žmoną, kuri atsisėdo prie jo rašomasis stalas su kojinėmis, kurias ji ausdavo. Rašė greitai ir daug. Skaitymo sėkmė jį aplankė, tačiau nepasisekė įgyti materialinės gerovės, todėl jis to ir nesiekė.

Tuo tarpu labai greitai išsivystė sunki liga – progresuojantis paralyžius, atėmęs galimybę savarankiškai judėti. Prikaustytas prie lovos jis ir toliau diktavo savo istorijas. 47-erių Hoffmanno jėgos buvo visiškai išsekusios. Jam išsivystė kažkas panašaus į nugaros smegenų tuberkuliozę. 1822 m. birželio 26 d. mirė. Birželio 28 d. jis buvo palaidotas Berlyno Johano Jeruzalės bažnyčios trečiosiose kapinėse. Laidotuvių procesija buvo nedidelė. Tarp Hoffmanno diriguotų paskutinis būdas, buvo Heine. Mirtis iš rašytojo atėmė tremtį. 1819 m. buvo paskirtas Specialiosios tyrimo komisijos nariu „klastingi ryšiai ir kitos pavojingos mintys“ ir stojo ginti suimtų pažangiųjų, net vienas iš jų buvo paleistas. 1821 m. pabaigoje Hoffmannas buvo pristatytas į Aukščiausiojo apeliacinio teismo Senatą. Jis pamatė, kaip, iš baimės revoliucinis judėjimas suėmė nekaltus žmones ir parašė apsakymą „Musių valdovas“, nukreiptą prieš Prūsijos policiją ir jos viršininką. Prasidėjo sergančio rašytojo persekiojimas, tyrimai, tardymai, kurie buvo nutraukti gydytojų reikalavimu.

Ant jo paminklo užrašas labai paprastas: "E.T.V. Hoffmannas. Gimė 1776 m. sausio 24 d. Koenigsberge, Prūsijoje. Mirė 1822 m. birželio 25 d. Berlyne. Apeliacinio teismo patarėjas pasižymėjo kaip advokatas, kaip poetas. , kaip kompozitorius, kaip menininkas. Iš savo draugų."

Hoffmanno talento gerbėjai buvo Žukovskis, Gogolis, F. Dostojevskis. Jo idėjos atsispindėjo Soe Puškino, M. Lermontovo, Bulgakovo, Aksakovo darbuose. Rašytojo įtaka buvo apčiuopiama ir tokių iškilių prozininkų bei poetų kaip E. Poe ir C. Baudelaire'as, O. Balzakas ir C. Dickensas, Mannas ir F. Kafka kūryboje.

1809 m. vasario 15 d. buvo įtraukta į Hoffmanno biografiją kaip jo įstojimo data grožinė literatūra, nes šią dieną buvo išleista jo apysaka „Kavalierius Glukas“. Pirmoji novelė buvo skirta Christophui Willibaldui Gluckui, garsiam XVIII amžiaus kompozitoriui, parašiusiam daugiau nei šimtą operų ir turėjusiam Mocarto ir Liszto Auksinio spurto ordiną. Kūrinyje aprašomas laikas, kai praėjo 20 metų nuo kompozitoriaus mirties, o pasakotojas dalyvavo koncerte, kuriame skambėjo operos „Ifigenija Aulyje“ uvertiūra. Muzika skambėjo savaime, be orkestro, skambėjo taip, kaip norėjo išgirsti maestro. Gluckas pasirodė kaip nemirtingas puikių kūrinių kūrėjas.

Kiti atsirado pagal šį kūrinį, visi jie buvo sujungti į kolekciją „Fantasy in the way of Callot“. Jean Callot yra prancūzų menininkas kuris gyveno 200 metų anksčiau už Hofmaną. Jis buvo žinomas dėl savo groteskiškų piešinių ir ofortų. Pagrindinė tema kolekcija „Fantazija Callot maniera“ – menininko ir meno tema. Šios knygos pasakojimuose išryškėjo muzikanto ir kompozitoriaus Johanno Kreislerio įvaizdis. Kreisleris - talentingas muzikantas su fantazija, kuris kentėjo nuo jį supančių filistinų niekšybės (smug riboti žmonės su smulkiaburžuazine pasaulėžiūra, grobuonišku elgesiu). Roderleino namuose Kreisleris yra priverstas mokyti dvi vidutines dukras. Vakare šeimininkai ir svečiai žaidė kortomis, gėrė, o tai Kreisleriui užtraukė neapsakomas kančias. „Forsuojant“ muzika buvo dainuojama solo, duetu, choru. Muzikos tikslas – suteikti žmogui malonias pramogas ir atitraukti dėmesį nuo rimtų reikalų, atnešusių valstybei duonos ir garbės. Todėl šios visuomenės požiūriu „menininkai, tai yra asmenys, suprantama per kvailumą“, savo gyvenimą paskyrė nevertam reikalui, kuris tarnavo poilsiui ir pramogoms, buvo „nereikšmingos būtybės“. Filistinų pasaulis galiausiai yra Kreislerio avižos už beprotybę. Iš to Hoffmannas padarė išvadą apie meno benamystę žemėje ir įžvelgė jo tikslą atimti iš žmogaus „žemišką kančią, pažeminimą“. Kasdienybė“. Jis kritikavo buržuazinius ir kilminga visuomenė už požiūrį į meną, kuris tapo pagrindiniu žmonių vertinimo kriterijumi ir ryšiai su visuomene. Tikri žmonės, išskyrus menininkus, yra žmonės, kurie dalyvauja puikus menas tikrai myliu. Tačiau tokių žmonių nedaug ir jų laukė tragiškas likimas.

Pagrindinė jo kūrybos tema – meno ir gyvenimo santykio tema. Jau pirmame romane esminis vaidmuo suvaidino fantastišką elementą. Per visus Hoffmanno darbus praėjo du fantazijos srautai. Iš vienos pusės – džiaugsmingas, spalvingas, teikęs malonumą vaikams ir suaugusiems (vaikiškos pasakos „Spragtukas“, „Kažkieno vaikas“, „Karališkoji nuotaka“). Hoffmanno pasakose vaikams pasaulis buvo vaizduojamas jaukus ir gražus, kupinas meilumo. ir malonūs žmonės.Kita vertus - košmarų ir visokių siaubų fantazija, žmonių beprotybė ("Velnio eliksyras", "Smėlio žmogus" ir kt.).

Hoffmanno herojai gyveno 2 realiame-kasdieniame ir įsivaizduojamame-fantastiškame pasauliuose.

Pasaulio padalijimas į 2 būties sferas rašytojas glaudžiai susijęs su visų veikėjų padalijimu į 2 puses – filistinus ir entuziastus. Filistinai – bedvasiai žmonės, gyvenę realybėje ir viskuo gana patenkinti, apie „aukštesniuosius pasaulius“ neturėjo supratimo ir nejautė jiems jokio poreikio. Pasak filistinų, didžiąją jų daugumą iš tikrųjų sudarė visuomenė. Tai miestiečiai, valdininkai, verslininkai, „raudonųjų profesijų“ žmonės, kurie turėjo pelną, klestėjimą ir tvirtai nusistovėjusias sąvokas bei vertybes.

Entuziastai gyveno kitoje sistemoje. Jie neturėjo valdžios prieš juos, sąvokas ir vertybes, pagal kurias prabėgo filistinų gyvenimas. Esama tikrovė juos iš karto sukėlė, savo nauda yra abejinga, gyveno pagal dvasinius interesus ir meną. Rašytojas

Tai poetai, menininkai, aktoriai, muzikantai. Ir tai nėra tragiška, kad filistinai entuziastus išstūmė iš realaus gyvenimo.

Vakarų Europos literatūros istorijoje Hoffmannas tapo vienu iš apysakos žanro pradininkų. Jis grąžino šį mažą epinė forma autoritetą, kurį ji turėjo Renesanso laikais. Visos ankstyvosios rašytojos novelės buvo įtrauktos į rinkinį „Fantazijos Callo maniera“. Centrinis kūrinys buvo apysaka „Aukso puodas“. Pagal žanrą, kaip nustatė pats autorius, tai pasaka iš naujųjų laikų. Pasakiški įvykiai įvyko Drezdeno autoriui pažįstamose ir pažįstamose vietose. Kartu su įprastu šio miesto gyventojų pasauliu egzistavo slaptas magų ir burtininkų pasaulis.

Pasakos herojus – mokinys Anselmas, stebėtinai nepasisekė, jis vis patekdavo į kažkokią bėdą: sumuštinis vis nukrisdavo sviestu, pirmą kartą apsivilkęs naują suknelę visada suplyšdavo ar susijaukdavo ir panašiai. Kasdieniame gyvenime jis buvo bejėgis. Herojus tariamai gyveno dviejuose pasauliuose: vidiniame savo rūpesčių ir svajonių pasaulyje bei kasdienybės pasaulyje. Anzelmas tikėjo neįprasto egzistavimu. Autoriaus fantazijos valia jis susidūrė su pasakų pasauliu. „Anzelmas nukrito“, – apie jį sako autorius,

- Svajingoje apatijoje, dėl kurios jis tapo nejautrus visoms kasdienybės apraiškoms. Jis pajuto, kaip jo būtybės gelmėse tas nežinomybė suspindo ir sukėlė skundžiamą sielvartą, žadantį žmogui kitą, aukštesnę būtybę.

Tačiau norint, kad herojus būtų romantiškas žmogus, jis turėjo patirti daugybę išbandymų. Pasakotojas Hofmanas Anselmui pakišo įvairius spąstus, kol jis apsidžiaugė mėlynakė Serpentina ir nunešė jos nosį į gražų dvarą.

Anselmas yra įsimylėjęs tikrą ir tipišką vokišką filistiną Veroniką, kuri aiškiai žinojo, kad meilė yra „Geras dalykas ir reikalingas jaunystėje“. Ji galėjo verkti ir kreiptis pagalbos į būrėją, kad tai būtų stebuklinga "sausas brangusis" juo labiau ji žinojo – jam buvo pranašaujamos geros pareigos, o ten – namai ir gerovė. Taigi Veronikai meilė tilpo į vieną jai suprantamą formą.

16-metė ribota Veronika svajojo tapti patarėja, grožėtis elegantiškai apsirengusi pro langą prieš praeivius, kurie atkreips į ją dėmesį. Kad pasiektų savo tikslą, ji paprašė buvusios auklės, piktos burtininkės, pagalbos. Tačiau Anselmas, kažkada ilsėjęsis po šeivamedžiu, susitiko su auksiškai žaliomis gyvatėmis, archyvaro Lindhorsto dukromis, ir dirbo ne visą darbo dieną, kopijuodamas rankraščius. Jis įsimylėjo vieną iš gyvačių, paaiškėjo, kad tai stebuklinga pasakų mergina Serpentina. Anselmas ją vedė, kaip jaunystės palikimą gavo auksinį puodą su lelija, kuri atneš jiems laimę. Jie apsigyveno pasakų šalis Atlantida. Veronika ištekėjo už registratoriaus Geerbrando, siauro mąstymo proziško pareigūno, panašaus į jo pasaulėžiūrinės pozicijos Su mergina. išsipildė jos svajonė: gyveno gražiame name Naujajame turguje, turėjo naujo stiliaus kepurę, naują turkišką skarą, pusryčiavo prie lango, davė įsakymus tarnams. Anzelmas tapo poetu, gyveno pasakų šalyje. Paskutinėje pastraipoje autorius patvirtino filosofinė idėja apsakymai: „Ar Anzelmo palaima yra ne kas kita, kaip gyvenimas poezijoje, kuri atskleidžia sakralią visa ko harmoniją kaip giliausią iš gamtos paslapčių!“. Tai yra poetinės fantazijos sritis meno pasaulyje.

Anselmas liūdnai numatė karčią tiesą, bet jos nesuvokė. Galiausiai jis nesugebėjo suprasti tvarkingo Veronikos pasaulio, nes kažkas slapto jį viliojo. Taip atsirado pasakiškos būtybės (galingoji Salamandra (ugnies dvasia)), vidutinė gatvės prekeivė Liza virto galinga burtininke, kurią generavo blogio jėgos, gražuolė Serpentina sužavėjo mokinį dainavimu. Pasakos pabaigoje veikėjai grįžo į įprastą formą.

Kova dėl Anzelmo sielos, kuri vyko tarp Veronikos, Serpentinos ir tų jėgų, kurios stovėjo už jų, baigėsi Serpentinos pergale, kuri simbolizavo poetinio herojaus pašaukimo pergalę.

E.T.A. Hoffmannas turėjo puikių pasakotojo įgūdžių. Jis parašė daugybę apsakymų, įtrauktų į rinkinius: „Nakties istorijos“ (1817), „Serpiono broliai“ (1819–1821), „ Naujausios istorijos“(1825), kurios buvo išleistos jau po rašytojo mirties.

1819 metais pasirodė Hoffmanno apysaka „Mažieji Tsakhes, pravarde Tsenno-ber“, kai kuriais motyvais artima pasakai „Aukso puodas“. Tačiau Anzelmo istorija greičiausiai yra fantastiška ekstravagancija, o „Mažosios Tsakhes“ – socialinė rašytojo satyra.

Hoffmanas tapo ir kriminalinio žanro kūrėju. Jos protėviu pripažįstama apysaka „Mademoiselle Scuderi“. Rašytojas sukūrė istoriją remdamasis nusikaltimo paslapties atskleidimu. Viskam, kas vyksta, jam pavyko pateikti įrodymais pagrįstą psichologinį pagrindimą.

Romane pristatoma Hoffmanno kūrybos meninė maniera ir pagrindiniai motyvai „Cat Murr gyvenimo filosofija“. Tai vienas iškiliausių rašytojo kūrinių.

Pagrindinė romano tema – menininko konfliktas su tikrove. Fantazijos pasaulis visiškai išnyko iš romano puslapių, išskyrus kai kurias smulkmenas, susijusias su meistro Abraomo įvaizdžiu, o visas autoriaus dėmesys sutelktas į realų pasaulį, į konfliktus, vykusius šiais laikais. Vokietija.

Pagrindinis veikėjas murk katinas- Kreislerio antipodas, jo parodijos dublis, romantiško herojaus parodija. dramatiškas likimas tikras menininkas, muzikantas Kreisleris supriešinamas su „apšviestojo“ filistino Murro būtybe.

Visas kačių ir šunų pasaulis romane yra satyrinė Vokietijos visuomenės parodija: aristokratija, valdininkai, studentų grupės, policija ir kt.

Murras manė, kad jis išskirtinė asmenybė, mokslininkas, poetas, filosofas, todėl vedė jo gyvenimo kronika "su katės jaunystės nurodymu". Tačiau iš tikrųjų Murras buvo personifikacija „harmoningas įžūlus“, kurio taip nekenčia romantikai.

Hoffmannas romane bandė pateikti darnios visuomenės santvarkos idealą, kuris buvo grindžiamas bendru žavėjimusi menu. Tai Kantsheimo abatija, kur Kreisleris ieškojo prieglobsčio. Jis mažai panašus į vienuolyną ir buvo panašus į Rabelais Thele abatiją. Tačiau pats Hoffmannas suprato nerealų utopinį šios idilės pobūdį.

Nors romanas nebaigtas (dėl rašytojo ligos ir mirties), skaitytojas supranta kapelmeisterio, kurio įvaizdyje rašytojas atkūrė nesuderinamą tikro menininko konfliktą su esama socialine tvarka, likimo aklavietę ir tragediją. .

E.T.A. Hoffmanno kūrybinis metodas

o Romantiškas planas.

o Polinkis į realistišką būdą.

o Svajonė visada išsklaidoma prieš realybės naštą. Svajonių bejėgiškumas kelia ironiją ir humorą.

o Hoffmanno humoras vaizduojamas nuimamomis spalvomis.

o Kūrybos būdo dvilypumas.

o Neišspręstas konfliktas tarp herojaus ir išorinio pasaulio.

o Pagrindinis veikėjas yra kūrybingas žmogus (muzikantas, menininkas, rašytojas), galintis pasiekti meno pasaulį, pasakų fantastika kur jis gali realizuoti save ir rasti prieglobstį nuo tikrosios rutinos.

o Konfliktas tarp menininko ir visuomenės.

o Prieštaravimai tarp herojaus ir jo idealų, viena vertus, ir realybės, kita vertus.

o Ironija – esminis Hoffmanno poetikos komponentas – įgauna tragišką skambesį ir apima tragiškumo ir komiškumo derinį.

o Pasakiško-fantastiško plano susipynimas ir susipynimas su tikru.

o Poezijos ir įprastos prozos pasaulio kontrastas.

o 10-ojo dešimtmečio pabaigoje. 20 a - Kūriniuose stiprina socialinę satyrą, apeliuoja į šiuolaikinio socialinio ir politinio gyvenimo reiškinius.

Hoffmanno likimas buvo tragiškas. Scenarijus buvo paprastas. Gabus raznochinets menininkas siekia statyti nauja kultūra ir taip išaukština Tėvynę, o mainais gauna įžeidimus, poreikį, pasiekiantį skurdą ir apleistumą.

Šeima

Karaliaučiuje advokatas Ludwigas Hoffmannas ir jo pusbrolis žmona šaltą sausio dieną susilaukė sūnaus Ernsto Theodoro Wilhelmo Hoffmanno, gimusio 1776 m. Po dvejų metų su trupučiu tėvai išsiskirs dėl nepakeliamai sunkios mamos prigimties. Trejų metų Theodore'as Hoffmannas, kurio biografija prasideda nuo kinkų, patenka į garbingą savo dėdės teisininko miestiečių šeimą. Tačiau jo mokytojui nesvetimas menas, fantazija ir mistika.

Nuo šešerių metų berniukas pradeda mokytis reformos mokykloje. Būdamas septynerių jis įgis Tikras draugas Gottliebas Gippelis, kuris padės Teodorui sunkiais laikais ir išliks jam ištikimas iki pat mirties. Hoffmanno muzikiniai ir vaizdiniai duomenys pasirodo anksti, jis siunčiamas mokytis pas vargonininką-kompozitorių Podbelskį ir menininką Zemaną.

universitetas

Dėdės įtakoje Ernstas įstoja į Karaliaučiaus universiteto teisės fakultetą. Šiuo metu jis ten dėsto, tačiau jo paskaitos nepatraukia tokio žmogaus kaip Hoffmanno dėmesio. Biografija sako, kad visi jo siekiai yra menas (fortepijonas, tapyba, teatras) ir meilė.

Septyniolikmetis jaunuolis yra giliai įsitraukęs ištekėjusi moteris kuris už jį devyneriais metais vyresnis. Tačiau jis baigė su pagyrimu švietimo įstaiga. Jo meilė ir santykiai su ištekėjusia moterimi atskleidžiami ir siekiant išvengti skandalo jaunas vyras išsiųstas 1796 į Glogau savo dėdei.

Aptarnavimas

Kurį laiką tarnavo Glogau. Tačiau visą laiką jis užsiima pervežimu į Berlyną, kur atsiduria 1798 m. Jaunuolis išlaiko kitą egzaminą ir gauna vertintojo vardą. Tačiau vykdydamas teisę iš būtinybės, Hoffmannas, kurio biografija rodo gilią aistrą muzikai, kartu studijuoja principus. muzikinė kompozicija. Šiuo metu jis rašys pjesę ir bandys ją pastatyti scenoje. Jis siunčiamas tarnauti į Poznanę. Ten jis parašys dar vieną muzikinį ir dramatišką spektaklį, kuris bus pastatytas šiame nedideliame Lenkijos miestelyje. Tačiau pilka kasdienybė menininko sielos netenkina. Kaip išeitį jis naudoja vietos visuomenės karikatūras. Įvyksta dar vienas skandalas, po kurio Hoffmannas ištremiamas į provincijos Plocką.

Po kurio laiko Hoffmannas suranda savo laimę. Jo biografija keičiasi dėl santuokos su ramia, geranoriška, bet toli gražu ne smurtinių jos vyro merginos Michalino ar trumpiau Mišos siekių. Ji kantriai ištvers visas vyro išdaigas ir pomėgius, o santuokoje gimusi dukra mirs būdama dvejų metų. 1804 m. Hoffmannas buvo perkeltas į Varšuvą.

Lenkijos sostinėje

Jis tarnauja, bet visą savo laisvalaikį ir mintis skiria muzikai. Čia jis rašo kitą muzikinis pasirodymas ir pakeičia trečiąjį vardą. Taip pasirodo Ernstas Theodoras Amadeusas Hoffmannas. Biografija kalba apie susižavėjimą Mocarto kūryba. Mintys užimtos muzika ir tapyba. Jis piešia Mnishek rūmus Muzikos draugijai ir nepastebi, kad Napoleono kariuomenė įžengė į Varšuvą. Paslauga sustoja, nėra iš kur gauti pinigų. Jis išsiunčia žmoną į Poznanę, o pats bando išvažiuoti į Vieną ar Berlyną.

Pinigų poreikis ir trūkumas

Tačiau galiausiai gyvenimas Hoffmanną nuveda į Bambergo miestą, kur jis gauna grupės vadovo pareigas. Ten nusiveža ir savo žmoną. Čia ir kyla pirmosios istorijos „Cavalier Glitch“ idėja. Šis laikotarpis netrunka ilgai, bet tikrai baisus. Nėra pinigų. Maestro netgi parduoda seną apsiaustą valgyti. Hoffmannas tiesiog išgyvena su muzikos pamokomis privačiuose namuose. Jis svajojo savo gyvenimą pašvęsti menui, bet dėl ​​to labai nusiminė, o tai, matyt, paveikė jo sveikatą ir per ankstyvą mirtį.

1809 metais buvo išleista neracionali istorija „Kavalierius Glukas“, kurioje laisva asmenybė menininkas nusiteikęs prieš sudužusią visuomenę. Taip literatūra patenka į kūrėjo gyvenimą. Visada siekiantis muzikos, Hoffmannas, kurio biografija yra pilna ir daugialypė, paliks neišdildomą pėdsaką kitoje meno formoje.

Berlynas

Po ilgo ir nenuoseklaus metimo, kaip ir bet kuris didis menininkas, mokyklos draugo Gippelio patarimu, Hoffmannas persikėlė į Berlyną ir vėl „pakinko“ dirbti teismų srityje. Jis, jo paties žodžiais, vėl „kalėjo“, o tai netrukdo būti puikiu teisės žinovu. Iki 1814 m. buvo išleisti jo kūriniai „Aukso puodas“ ir „Fantasy in the way of Callot“.

Theodoras Hoffmannas (tai rodo biografija) yra pripažintas rašytoju. Jis lankosi literatūriniuose salonuose, kur jam suteikiami dėmesio ženklai. Tačiau iki gyvenimo pabaigos jis išsaugos entuziastingą meilę muzikai ir tapybai. Iki 1815 m. poreikis palieka jo namus. Bet jis keikia savo savo likimą kaip vienišo, mažo, sugniuždyto ir silpno žmogaus likimas.

Gyvenimo ir meno proza

Ernstas Hoffmannas, kurio biografija tęsiasi labai proziškai, vis dar tarnauja kaip teisininkas ir lygina savo nekenčiamą darbą su beprasmiu, begaliniu ir niūriu Sizifo darbu. Išeiga – ne tik muzika ir literatūra, bet ir taurė vyno. Pamiršęs save už butelio smuklėje ir sugrįžęs namo, jam kyla bauginančių fantazijų, kurios krinta ant popieriaus.

Tačiau Cat Murr, gyvenančio savo namuose meilėje ir chole, pasaulietiniai vaizdai tampa tobulu. Romano herojus Kreisleris kunigas grynas menas“, keičia šalies miestus ir kunigaikštystes, ieškodamas kampelio, kuriame būtų galima rasti harmoniją tarp visuomenės ir menininko. Kreisleris, kurio autobiografija nekelia abejonių, svajoja pakelti žmogų iš bespalvės kasdienybės į dieviškosios dvasios aukštumas, į aukštesnes sferas.

Gyvenimo užbaigimas

Pirmiausia mirs mylima katė Murr. Mažiau nei po metų, būdamas 46 metų, nuo paralyžiaus miršta didysis romantikas, jau nubrėžęs naują realistinį kelią literatūroje, Ernstas Theodoras Amadeusas Hoffmannas. Jo biografija – tai kelias ieškant išeities iš „niūrių jėgų žaidimo“ į „kristalinius poezijos čiurkšles“.