പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "പീറ്റർ" - ഇലക്ട്രോണിക് കാറ്റലോഗ്. സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വഴികളും

- 207.13 കെ.ബി

ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എജ്യുക്കേഷണൽ ബഡ്ജറ്ററി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹയർ വൊക്കേഷണൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഗവൺമെന്റിന് കീഴിലുള്ള ഫിനാൻഷ്യൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

(സാമ്പത്തിക സർവകലാശാല)

ടെസ്റ്റ്

അച്ചടക്കം: "സോഷ്യോളജി"

എന്ന വിഷയത്തിൽ: " സാമൂഹിക മാറ്റംസമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വഴികളും"

ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയത്: സ്റ്റെപനോവ ഇ.ഐ.

ഗ്രൂപ്പ്:#1

ഫാക്കൽറ്റി: സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം

വ്യക്തിഗത ഫയൽ നമ്പർ: 100.25/120218

പ്രഭാഷകൻ: ഗോലിചെവ് വി.ഡി.

ആമുഖം 3

1. സാമൂഹിക മാറ്റം: സത്ത, കാരണങ്ങൾ, ഘടകങ്ങൾ 4

2. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ 10

ഉപസംഹാരം 16

പരാമർശങ്ങൾ 17

ആമുഖം

സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, അത് മരിക്കുന്നു, നിശ്ചലമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു (ചെംചീയൽ). ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ശക്തികൾക്ക് വിധേയമായ ഒരു സജീവ ചലനാത്മക സംവിധാനമാണ് സമൂഹം. സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ (സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ) വിവിധ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഈ നിരന്തരമായ ഇടപെടൽ സ്വാഭാവികമായും സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് മൈക്രോ തലത്തിൽ, അതായത് വ്യക്തിയുടെ പങ്കിന്റെ സ്വാധീനം കാരണം, മാക്രോ തലത്തിൽ സംഭവിക്കാം.

സാമൂഹിക മാറ്റം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ എ.എ. റാഡുഗിനും കെ.എ. റാഡുഗിൻ, ഇത് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്. "സാമൂഹിക മാറ്റം" എന്ന ആശയം ഒരു പൊതു സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, "വികസനം" എന്ന സങ്കൽപ്പത്താൽ ഇത് വ്യക്തമാക്കാം, ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ വസ്തുക്കളുടെ മാറ്റാനാവാത്ത മാറ്റം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണമായതും താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ അത്തരമൊരു പ്രസ്ഥാനമാണ്, അത് ഏതെങ്കിലും മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ ആഴത്തിൽ മാറ്റിക്കൊണ്ട്, പുതിയതിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്, സ്ഥാപനങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ, ചട്ടം പോലെ, "വികസനം" എന്ന ആശയം "മാറ്റം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പര്യായമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "വികസനം" എന്ന ആശയം ഇടുങ്ങിയതല്ല, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

ഒരു സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമ്പ്രദായം, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടാം. മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ മേഖല, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിയമങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ വികസന മാർഗങ്ങളും പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം.

1 സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ: സാരാംശം, കാരണങ്ങൾ, ഘടകങ്ങൾ

സാമൂഹിക മാറ്റം ഏറ്റവും പൊതുവായതും വിശാലവുമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഗവേഷണ മാതൃകയെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു സാമൂഹിക വസ്തുവിന്റെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിലെ മാറ്റം, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘടന, അതിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഘടന എന്നിവയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം, ഒരു മാറ്റം എന്നിങ്ങനെയാണ് സാമൂഹിക മാറ്റം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. സ്ഥാപിതമായ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റരീതികളിൽ, സ്ഥാപന രൂപങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ പുതുക്കലും വളർച്ചയും.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, രണ്ട് തരം സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളെ വേർതിരിച്ച് പഠിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, പരിണാമപരവും വിപ്ലവകരവുമാണ്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ക്ലാസിക്കൽ സോഷ്യോളജിയിൽ, ഈ രണ്ട് സമീപനങ്ങളും സാമൂഹിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ അംഗീകാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പൊതു ശാസ്ത്ര മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അതനുസരിച്ച് ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വസ്തുനിഷ്ഠമായതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. യാഥാർത്ഥ്യം. പിന്നീടുള്ള നിയമങ്ങൾ, അത് വിശ്വസിച്ചു, മനസ്സിലാക്കാനും കണ്ടെത്താനും പ്രായോഗിക ഉപയോഗത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയും. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ന്യായമായ രീതിയിൽ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുമെന്നും സാമൂഹിക സ്വഭാവം ലംഘിക്കപ്പെടരുതെന്നും ചിന്തകർ - പരിണാമവാദത്തിന്റെ അനുയായികൾ വിശ്വസിച്ചു എന്നതാണ് ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം, വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ നേരെമറിച്ച്. ലോകത്തെ അതിന്റെ ആന്തരിക പാറ്റേണുകൾക്ക് അനുസൃതമായി പുനഃസംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. അതിനാൽ, സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിനും സത്തയ്ക്കും രണ്ട് സമീപനങ്ങളുണ്ട് - പരിണാമപരം, "അക്രമം കൂടാതെ" അല്ലെങ്കിൽ വിപ്ലവം, അതിൽ സാമൂഹിക അഭിനേതാക്കൾ സാമൂഹിക ക്രമം പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നു.

പരിണാമ സമീപനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം സി.എച്ച്. ഡാർവിന്റെ ഗവേഷണത്തിൽ രീതിശാസ്ത്രപരമായ പിന്തുണ. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ പരിണാമവാദത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ഘടകം തിരിച്ചറിയുക എന്നതായിരുന്നു. അറിവിന്റെ പുരോഗതിയെ അത്തരമൊരു നിർണായക കണ്ണിയായി ഒ. അറിവ് അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരവും നിഗൂഢവുമായ രൂപത്തിൽ നിന്ന് പോസിറ്റീവ് രൂപത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു സൈനിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവീകരായ നായകന്മാർക്കും നേതാക്കന്മാർക്കും സമർപ്പിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് മനുഷ്യ മനസ്സിന് നന്ദി പറയുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെയും സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെയും സാരാംശം സ്പെൻസർ കണ്ടു, അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയിലും വ്യത്യാസത്തിന്റെ തീവ്രതയിലും, അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഓരോ പുതിയ ഘട്ടത്തിലും സാമൂഹിക ജീവിയുടെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന സംയോജന പ്രക്രിയകളുടെ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം. സാമൂഹിക പുരോഗതി സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണതകളോടൊപ്പമുണ്ട്, ഇത് പൗരന്മാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലേക്കും വ്യക്തികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വർദ്ധനവിലേക്കും സമൂഹത്തിന്റെ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ സേവനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

ഇ. ദുർഖൈം, മെക്കാനിക്കൽ ഐക്യദാർഢ്യത്തിൽ നിന്ന്, വ്യക്തികളുടെയും അവരുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അവികസിതവും സാമ്യവും അടിസ്ഥാനമാക്കി, തൊഴിൽ വിഭജനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വ്യത്യാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ജൈവ ഐക്യദാർഢ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തനമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ സമൂഹത്തിലേക്ക് ആളുകളെ സംയോജിപ്പിക്കുക, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക തത്വ സമൂഹമാണ്.

കെ. മാർക്‌സ് സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളെ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ഘടകമായി കണക്കാക്കി, അതിന്റെ വളർച്ച ഉൽപ്പാദനരീതിയിൽ മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും വികസനത്തിന് അടിസ്ഥാനമായതിനാൽ, ഒരു മാറ്റം ഉറപ്പാക്കുന്നു. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണം. ഒരു വശത്ത്, കെ. മാർക്സിന്റെ "ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗതിക ധാരണ" അനുസരിച്ച്, ഉൽപാദന ശക്തികൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായും പരിണാമപരമായും വികസിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ മേൽ മനുഷ്യന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, അവയുടെ വികാസത്തിനിടയിൽ, നിലവിലുള്ള ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഭരണവർഗങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള പുതിയ വർഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെയും ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെയും ഐക്യത്താൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഉൽപാദന രീതിക്കുള്ളിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു. ഉൽപ്പാദനരീതിയുടെ സമൂലമായ നവീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി സാധ്യമാകൂ, മുൻ, ആധിപത്യം പുലർത്തിയവർക്കെതിരെ പുതിയ വർഗ്ഗങ്ങൾ നടത്തിയ ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ പുതിയ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ, കെ. മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ലോക്കോമോട്ടീവുകളാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ നവീകരണവും ത്വരിതപ്പെടുത്തലും ഉറപ്പാക്കുന്നു. മാർക്‌സിന്റെ സമീപനം സാമൂഹ്യമാറ്റത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ പരിണാമപരവും വിപ്ലവാത്മകവുമായ സമീപനങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്ന ആശയത്തെ എതിർത്തിരുന്ന എം.വെബർ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾപ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന് സമാനമായ രീതിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വികസന നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും, സാമാന്യവൽക്കരണം നടത്താനും സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രവണതകൾ രൂപപ്പെടുത്താനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തി, വിവിധ മത, രാഷ്ട്രീയ, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത്, പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ, സാമൂഹിക വികസനം സുഗമമാക്കുന്ന ചില സാമൂഹിക ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഈ വികസനത്തിന് തടസ്സം നിൽക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ വെബർ അവരുടെ ചാലകശക്തി കണ്ടു. കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ.

പരിണാമ സമീപനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, പ്രാരംഭ, കുറവ് വികസിത അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വികസിതവും ആധുനികവുമായ ഒരേ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന (അല്ലെങ്കിൽ കടന്നുപോകേണ്ട) എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവരുടെ പദ്ധതികൾ ശരിയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ ക്ലാസിക്കൽ സോഷ്യോളജിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആധുനികതയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനായി സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ആധുനികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് എല്ലാ നവീകരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളും അംഗീകരിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിവിധ കാരണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പരിണാമ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നല്ല പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അതേ സമയം, ഈ ആശയങ്ങൾക്ക് (മാർക്സിസം ഒഴികെ) പ്രതിസന്ധികൾ, പിന്നാക്ക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ തകർച്ച എന്നിവയെ വേണ്ടത്ര വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കംപ്രസ് ചെയ്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ (ഗവൺമെന്റുകളുടെ മാറ്റം, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ വ്യതിയാനങ്ങൾ മുതലായവ) സംഭവിക്കുന്ന സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളും പ്രതിഭാസങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ പരിണാമവാദത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. വലിയ ചരിത്ര വീക്ഷണം.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലാസിക്കൽ പരിണാമവാദത്തിന്റെ പരിമിതികൾ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായുള്ള പുതിയ സമീപനങ്ങൾക്കായി തിരഞ്ഞുകൊണ്ട് മറികടന്നു, അവയിൽ ചാക്രിക വികസനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും (O. Spengler, A. Toynbee) ടി. പാർസൺസിന്റെ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും ഉൾപ്പെടുന്നു. സാരാംശത്തിൽ, അവർ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിലേക്കുള്ള പരിണാമ സമീപനത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്തു, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്ന പുതിയ വിശകലന പദ്ധതികൾക്കൊപ്പം.

ചാക്രിക വികസന സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമം സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള ഒരു നേർരേഖാ ചലനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അത് പൂർത്തീകരിച്ചതിന് ശേഷം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്ന, ഉയർച്ചയുടെയും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും തകർച്ചയുടെയും ഒരുതരം അടഞ്ഞ ചക്രമായാണ് കാണുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചാക്രിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അസന്തുലിതമായ ഒരു സമൂഹം, ഒരു ബിന്ദുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ആന്ദോളന ചലനങ്ങൾ നടത്തുകയും, മധ്യത്തിൽ മരവിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി അതിന്റെ സ്ഥിരത പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പെൻഡുലവുമായി സാമ്യമുള്ള സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്നു.

അകത്തും പുറത്തും നിന്നുള്ള ശക്തമായ സമ്മർദ്ദം മൂലം സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സിസ്റ്റത്തിന് കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ ഘടനയിലെ മാറ്റമാണ് രണ്ടാമത്തെ തരം സാമൂഹിക മാറ്റം. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന്, സാമൂഹിക ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണവും അവയുടെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ(സാമൂഹിക റോളുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ).

പൊതുവേ, പാർസൺസ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വികാസത്തെ പരിണാമത്തിന്റെ നാല് സംവിധാനങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യത്യാസമാണ് ആദ്യത്തേത്. രണ്ടാമത്തേത് അഡാപ്റ്റേഷൻ (അഡാപ്റ്റീവ് എലവേഷൻ) ആണ്, ഇത് പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ മാർഗമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യ അല്ലെങ്കിൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പുതിയ വഴികൾ). മൂന്നാമത്തെ സംവിധാനത്തിൽ സമൂഹത്തിലെ അംഗത്വത്തിന്റെ അളവിൽ വർദ്ധനവ് ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉൾപ്പെടുത്തൽ). സമൂഹത്തിലെ അംഗത്വത്തിനുള്ള മുൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾ (വർഗം, ലിംഗഭേദം, വംശീയത) വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ അവയുടെ അർത്ഥം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു. നാലാമത്തേത് മൂല്യങ്ങളുടെ പൊതുവൽക്കരണമാണ്. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സ്വീകാര്യമല്ല. സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെയും ആദർശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യുഎൻ പ്രഖ്യാപനം, അന്താരാഷ്ട്ര ശക്തികൾ മുതലായവ) സമൂഹത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണം അക്രമാസക്തവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും തിരിച്ചെടുക്കാവുന്നതും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ മാറ്റങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നു. മാറ്റങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തതോ മുൻകൂട്ടിക്കാണാത്തതോ, ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആകാം. സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രക്രിയകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഉടലെടുത്ത സ്വയമേവയുള്ള മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് സംഘടിത മാറ്റങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ആഗോള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ പ്രധാന (പ്രധാന) കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ റിയലിസ്റ്റിക് മോഡലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു മൾട്ടി-കാഷ്വൽ സമീപനവും പരസ്പരബന്ധിതമായ കാരണങ്ങളുടെ ശൃംഖലയും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.

1. സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങൾ - വിഭവശോഷണം, പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, ദുരന്തങ്ങൾ.

2. ജനസംഖ്യാപരമായ കാരണങ്ങൾ - ജനസംഖ്യാ വ്യതിയാനങ്ങൾ, അമിത ജനസംഖ്യ, കുടിയേറ്റം, തലമുറ മാറ്റം.

3. സംസ്കാരം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക പുരോഗതി എന്നീ മേഖലകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ.

4. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങൾ - സംഘർഷങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, വിപ്ലവങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ.

5. സാമൂഹിക-മാനസിക കാരണങ്ങൾ - ആസക്തി, സാച്ചുറേഷൻ, പുതുമയ്ക്കുള്ള ദാഹം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആക്രമണാത്മകത മുതലായവ.

സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത കാരണങ്ങൾ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമാകാം. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ കൃത്യമായി ആന്തരികവും അന്തർലീനവുമായ കാരണങ്ങളാണെന്ന് പി. സോറോക്കിൻ വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയ അന്തർലീനമായ മാറ്റങ്ങളുടെ തത്വം പറയുന്നു: "ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വ്യവസ്ഥയുടെ ആവിർഭാവത്തിനുശേഷം, അതിന്റെ സ്വാഭാവികവും "സാധാരണ" വികാസവും ജീവിത പാതയുടെ രൂപങ്ങളും ഘട്ടങ്ങളും പ്രധാനമായും വ്യവസ്ഥിതിയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ..." 3 . ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ആന്തരിക പ്രക്രിയകളെ മന്ദഗതിയിലാക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കഴിയും, അവർക്ക് ഒടുവിൽ അത് നശിപ്പിക്കാനാകും, പക്ഷേ സിസ്റ്റത്തിൽ ഉൾച്ചേർത്ത വികസന പരിപാടി മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. സിസ്റ്റം അതിന്റെ പരിണാമം സ്വയം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് സോറോക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്വതന്ത്ര വികസനത്തിന് തുല്യമാണ്*. ബാഹ്യശക്തികളുടെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കണം, പക്ഷേ അവയുടെ സ്വാധീനത്തിന് സിസ്റ്റം വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ ക്രമം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.

ഡൈനാമിക് മോഡലുകളിൽ, സമയം വ്യക്തമായി നിലവിലുണ്ട്. ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ്, ക്വാളിറ്റീവ് വേരിയബിളുകളുടെ സമയത്തിലെ മാറ്റങ്ങളിലും നിരീക്ഷണ കാലയളവിൽ മാറാത്ത സ്ഥിരമായ പാരാമീറ്ററുകളിലും ഗവേഷകർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

ഒരു വസ്തുവിന്റെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിൽ ഒരു പ്രക്രിയയുടെ ആശയത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയയുടെ ക്ലാസിക്കൽ നിർവചനം നമുക്ക് നൽകാം, അത് പി.എ. സോറോകിൻ: "ഒരു പ്രക്രിയയെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ചലനം, പരിഷ്ക്കരണം, പരിവർത്തനം, ആൾട്ടർനേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ "പരിണാമം" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ളിൽ പഠനത്തിന് വിധേയമായ ഒരു വസ്തുവിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം, അത് ബഹിരാകാശത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്തോ മാറ്റമോ ആകട്ടെ. അതിന്റെ ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ ക്വാളിറ്റേറ്റീവ് സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പരിഷ്ക്കരണം" .

ജോലിയുടെ വിവരണം

സാമൂഹിക മാറ്റം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ എ.എ. റാഡുഗിനും കെ.എ. റാഡുഗിൻ, ഇത് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്. "സാമൂഹിക മാറ്റം" എന്ന ആശയം ഒരു പൊതു സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, "വികസനം" എന്ന സങ്കൽപ്പത്താൽ ഇത് വ്യക്തമാക്കാം, ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ വസ്തുക്കളിലെ മാറ്റാനാവാത്ത മാറ്റം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണമായതും താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്, അത് ഒരു മാറ്റവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെ മാറ്റുന്ന ആഴത്തിലുള്ളവയുമായി, പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ, ചട്ടം പോലെ, "വികസനം" എന്ന ആശയം "മാറ്റം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പര്യായമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "വികസനം" എന്ന ആശയം ഇടുങ്ങിയതല്ല, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

1. സാമൂഹിക മാറ്റം: സത്ത, കാരണങ്ങൾ, ഘടകങ്ങൾ 4

2. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ 10

ഉപസംഹാരം 16

പരാമർശങ്ങൾ 17

പ്രധാന ആശയങ്ങൾ: സാമൂഹിക മാറ്റവും സാമൂഹിക വിപ്ലവവും; സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തലങ്ങളും ദിശകളും; സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിനായുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക, പരിഷ്കരണവാദ, വിപ്ലവകരമായ സമീപനങ്ങൾ; പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും അനുപാതം, സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ.

സമൂഹത്തെ ഘടനാപരമായി സങ്കീർണ്ണവും ചലനാത്മകവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി, താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളും പ്രക്രിയകളും നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്. അവ ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും അനിവാര്യവും നിർബന്ധിതവുമായ സവിശേഷതയാണ്.

സമൂഹത്തെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ . എന്നിരുന്നാലും, അവ സമയബന്ധിതമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, സാമൂഹിക വിപ്ലവം, അതായത്, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ആഴത്തിലുള്ളതും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ പ്രതിസന്ധി. വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, വേദനാജനകമായ ഒരു പ്രക്രിയ സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്നു, പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണം, അത് പലപ്പോഴും ഫലപ്രദമല്ലാത്തതും പലപ്പോഴും മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ മോശവുമാണ്.

സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും

സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ പലതരത്തിലുണ്ട് രൂപങ്ങൾ പ്രകടനങ്ങൾ:

● മുൻ തലമുറകളുടെ അനുഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള വഴികളിൽ;

● സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ ജീവിതം നിലനിർത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉൽപാദന രീതികളിൽ;

● സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിലും പ്രൊഫഷണൽ ഘടനയിലും;

● സമൂഹത്തിലെ പ്രക്രിയകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ചലനാത്മകതയിൽ;

● വ്യക്തികളും നിരവധി സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ.

വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ചലനാത്മകത ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പ്രത്യേക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു രൂപാന്തരംസാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, അതായത്, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മാനദണ്ഡങ്ങളിലും മൂല്യങ്ങളിലും സമൂലമായ മാറ്റം. ഉദാഹരണത്തിന്, മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അത്തരം പ്രക്രിയകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു. നിലവിലുള്ള അവസ്ഥകളിലെ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ അനിവാര്യമായും സങ്കീർണ്ണവും പരിഹരിക്കാനാകാത്തതുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്കൊപ്പം. വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ , അത് ഇപ്പോഴും തങ്ങളെത്തന്നെ വർത്തമാനകാലത്ത് അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നു.

സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ- ഇത് വ്യക്തികളുടെയും വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. സമയബന്ധിതമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അടിഞ്ഞുകൂടുകയും തീവ്രമാവുകയും ചെയ്യും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഉണ്ടാകും സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾ അത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ അസ്ഥിരതയിലേക്ക് നയിക്കും.

ഒരു പരിവർത്തന തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിൽ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ തീവ്രമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണവും വളരെ ചലനാത്മകവുമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ബെലാറസിലെ പ്രാദേശിക നഗരങ്ങളിലൊന്നിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ചോദ്യാവലി സർവേകളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ കാണിക്കുന്നത് കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളിലെ പ്രധാന സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾ അവ്യക്തമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. 1980, 1985, 1990, 1995, 2000, 2005 വർഷങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതിനിധി സാമ്പിളിൽ രചയിതാവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ നടത്തിയ താരതമ്യ പഠനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ചുവടെയുണ്ട്.

1980-ൽ, ഉടനടി പരിഹാരം ആവശ്യമായ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിൽ, പ്രതികരിച്ചവർ "ഭവന നിർമ്മാണം" എന്ന പേര് നൽകി. സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത 62% പേരുടെയും അഭിപ്രായം ഇതായിരുന്നു. കൂടാതെ, നഗരത്തിലെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടു: "ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിതരണം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" (51%), നഗര ഗതാഗത വികസനം" (46%), "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം" (42% ). ചോദ്യാവലിയിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന മറ്റ് പ്രശ്‌നങ്ങൾ പ്രതികരിച്ചവർക്ക് അത്ര പ്രസക്തമല്ല.

അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1985 ൽ, നഗരവാസികൾക്ക് ഇത് വളരെ പ്രധാനമായി: "ഭവന നിർമ്മാണം" (73%), "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം" (52%), "ജോലി മെച്ചപ്പെടുത്തൽ. മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ" (52%), "ഭക്ഷ്യ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വിതരണം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" (37%), "വ്യാവസായിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ ശ്രേണി വർദ്ധിപ്പിക്കൽ" (35%).

1990-ലെ പ്രതികരണങ്ങൾ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയായി മാറി. "ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിതരണം മെച്ചപ്പെടുത്തുക" (87%), ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ശ്രേണി വർദ്ധിപ്പിക്കുക" (79%) എന്നിവയാണ് മുൻ‌ഗണന പ്രശ്‌നമായി പ്രതികരിച്ചവർ. "ഭവന നിർമ്മാണം" (67%), "മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" (48%), "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം" (30%) എന്നിവ പ്രസക്തമായി തുടർന്നു.

1995-ലെ പ്രതികരണങ്ങൾ പരമ്പരാഗത വിലയിരുത്തലുകളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം" എന്ന പ്രശ്നം നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പൊതു അഭിപ്രായത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ് (73%). മാത്രമല്ല, കുറ്റകൃത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ ഘടകത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്താണ് ഊന്നൽ നൽകിയത്. അക്കാലത്ത് പ്രതികരിച്ചവർ “മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തുക” (71%), “ഭവന നിർമ്മാണം” (70%), വീണ്ടും “നഗര ഗതാഗത വികസനം” (55%) എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വളരെ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു. 1985-ലും 1990-ലും നഗരത്തിലെ താമസക്കാരിൽ യഥാക്രമം 18-ഉം 15-ഉം% പേർ മാത്രമാണ് പിന്നീടുള്ള പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരായത്.

2000-ൽ നടത്തിയ ഒരു സർവേയുടെ ഡാറ്റ മറ്റൊരു ക്രമത്തിലാണ് റാങ്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്: "മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" (91%), "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെ ചെറുക്കുക" (80%), "ഭവന നിർമ്മാണം" (74% ), "നഗര ഗതാഗത വികസനം" (64%).

2005-ലെ പ്രതികരണങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രവണത കാണപ്പെടുന്നു: "മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" (73%), "മദ്യപാനം, ഗുണ്ടായിസം, മറ്റ് സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം" (44%), "ഭവന നിർമ്മാണം" (51%), " നഗര ഗതാഗത വികസനം" (44%).

സമൂഹത്തിലെ തുടർച്ചയായ മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രത്യേക വ്യക്തികൾ പുതിയ, അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവസ്ഥകളിലേക്കും ജീവിത തത്വങ്ങളിലേക്കും. സാമൂഹിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം നിരന്തരം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു വ്യക്തി പുതിയതായി ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് ആശ്വാസത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ,അതായത്, നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വാഹകരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അത്തരം സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ. ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും അവർക്ക് അസാധാരണമായ സാമൂഹിക വേഷങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംരംഭകൻ, ഒരു കർഷകൻ മുതലായവ). ഈ റോളുകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന്, അവ പലപ്പോഴും ആളുകൾക്ക് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ "പരിശീലനം" നൽകിയതിന് വിപരീതമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക വഴക്കം ഒപ്പം വൈദഗ്ധ്യം .

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എല്ലാവരും സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അവരുടെ "ഞാൻ". പഴയ തലമുറകൾക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ പഴയത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ, അതായത്, അത്തരം നിയമങ്ങൾ പെരുമാറ്റവും അത്തരം സാമൂഹിക രൂപങ്ങളും നിയന്ത്രണം അത് വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അഭാവത്തിനും പുതിയ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾക്കും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകും.

ആദർശങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, പാരമ്പര്യേതര സാമൂഹിക വേഷങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടൽ, പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും സ്വാംശീകരണം എന്നിവ തുടർച്ചയായി കാണാൻ കഴിയും. വ്യക്തിത്വ സാമൂഹികവൽക്കരണം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി, അവൾ പുനർ സാമൂഹ്യവൽക്കരണം. അതായത്, ഈ പ്രക്രിയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വളർത്തലുമായി മാത്രമല്ല, അതിന്റെ "പുനർ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രായവും സാമൂഹിക നിലയും പരിഗണിക്കാതെ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെ ഇത് ബാധിക്കുന്നു, കൂടാതെ സമഗ്രമായ സാമൂഹിക വിശകലനം ആവശ്യമാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് വളരെ പ്രധാനമായത് വിവരങ്ങൾ ഐഓരോ പ്രത്യേക പ്രദേശത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വികസനത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നല്ല മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ഇവിടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ ഡാറ്റയ്ക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കാൻ കഴിയും.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ തലങ്ങൾ

സാമൂഹിക വികസനംസമൂഹം, അതായത്, അതിന്റെ ഘടനയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ അവസ്ഥയുടെ ദിശയിൽ മാറ്റാനാവാത്ത മാറ്റങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ താഴ്ന്ന രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന തലത്തിലേക്കുള്ള പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമാണ്. .

സമൂഹം ഒരു ത്വരിതഗതി അനുഭവിച്ചേക്കാം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ, വിപരീതമായി, അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാം തരംതാഴ്ത്തൽ ഒപ്പം നാശം . പലതരമുണ്ട് ലെവലുകൾ (ഘട്ടങ്ങൾ) സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം

1. രൂപീകരണംസാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. സാധാരണയായി ഒരു ഒടിവിനു ശേഷം ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾവിപ്ലവങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, ആഴത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ എന്നിങ്ങനെ. അത്തരം പ്രക്രിയകൾ സാധാരണയായി ഇതോടൊപ്പമുണ്ട്:

● സമൂഹത്തിലെ ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലും മൂല്യങ്ങളിലും മാറ്റങ്ങൾ;

● പുതിയവയുടെ രൂപീകരണം സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ;

● മറ്റ് പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് സംവിധാനത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം.

2. പുരോഗതി സമൂഹം, അതായത്, അത് കൂടുതൽ തികഞ്ഞ അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു പരിഷ്കാരങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന മാറ്റുന്നതിനും ഘടക ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ഇടപെടലിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അത്തരം പ്രക്രിയകൾ പലപ്പോഴും ഒപ്പമുണ്ട്:

● താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, നിർണ്ണയിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സാധ്യമായ വഴികൾസമൂഹത്തിന്റെ വികസനം;

● പ്രതിരോധം സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾപരിഷ്കാരങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാത്ത സമൂഹത്തിന്റെ തട്ടുകളും;

● സമൂഹത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം, പുതിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എപ്പോഴും സംശയങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.

3. പുനരുൽപാദനംമുൻ വർഷങ്ങളിൽ വികസിച്ച പരമ്പരാഗത സംസ്ഥാനത്ത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. സമൂഹത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് പ്രധാന ദൗത്യം. ഈ യാഥാസ്ഥിതിക സാമൂഹിക പ്രക്രിയയിലേക്കുള്ള സമീപനം, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു സ്തംഭനാവസ്ഥ പബ്ലിക് റിലേഷൻസിൽ. ഇവിടെ, സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിൽ രണ്ട് വിപരീത പ്രവണതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:

● നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു;

● അത് മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയോ വിപ്ലവങ്ങളുടെയോ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് മാറ്റുക.

നിലവിലെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇതിനകം ചില വിജയങ്ങൾ നേടിയവരാണ് ആദ്യ പ്രവണതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതെങ്കിൽ, നിലവിലെ വ്യവസ്ഥയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളില്ലാത്ത സമൂഹത്തിലെ വിഭാഗങ്ങളാണ് രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത്.

4. ക്ഷയംഅധികാര പ്രതിസന്ധിയും ഉയർന്നുവരുന്നതിനെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ ക്രമേണ അല്ലെങ്കിൽ വിപ്ലവകരമായ നാശത്തിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ :

അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇടപഴകുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹികമായി ഉയർത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട് പിരിമുറുക്കം. ചിലർ തങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ സംതൃപ്തരാണ്. അതിനാൽ അവർ അത് നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മാറ്റാതെ അത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് അവർക്ക് കൂടുതൽ ലാഭകരമായ ഒന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നു.

പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും പരസ്പരബന്ധം

സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടാത്ത മൂന്ന് ഉണ്ട്. സ്ഥാനങ്ങൾ:

1. യാഥാസ്ഥിതികൻസമീപനം (ലാറ്റ് കൺസർവറിൽ നിന്ന്: സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും) - നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുമായുള്ള കരാർ. സമൂഹം അതേപടി അംഗീകരിക്കുന്നു. അത് മാറ്റാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

2. പരിഷ്കരണവാദിസമീപനം (lat. reformare ൽ നിന്ന്: രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുക, ശരിയാക്കുക) - സമൂഹത്തെ ഭാഗികമായി മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം, അതിനെ ചെറുതായി ശരിയാക്കുക, ഉപയോഗിച്ച് പരിഷ്കാരങ്ങൾ. സമൂഹത്തിൽ തങ്ങളുടെ നേതൃസ്ഥാനം നിലനിറുത്തുന്നതിനായി ജനങ്ങൾക്ക് ഇളവുകൾ നൽകിക്കൊണ്ട് ഭരണസംഘങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

3. വിപ്ലവകാരിസമീപനം (lat. വിപ്ലവത്തിൽ നിന്ന്: തിരിയുക, അട്ടിമറി) - സഹായത്തോടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ സമൂലവും സമൂലവുമായ മാറ്റത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വിപ്ലവം. പഴയ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനും പകരം പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള ആവശ്യത്തിൽ അത് പ്രകടമാണ്, അത് മുൻ വ്യവസ്ഥകളിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ആ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക വിപ്ലവം,വ്യത്യസ്തമായി പരിഷ്കാരങ്ങൾ - ഇത് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലെ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റമാണ്, പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലേക്കുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള പരിവർത്തനം. അധികാരത്തിലുള്ള ശക്തികളുടെ തുറന്ന ഏറ്റുമുട്ടലിനൊപ്പമാണ്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിലെ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തൃപ്തരല്ലാത്ത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കൊപ്പം അവരുടെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ തലേന്ന്, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വഷളാകുന്നു:

● ഏകീകരണ പ്രക്രിയകളെക്കാൾ അപകേന്ദ്ര പ്രവണതകൾ പ്രബലമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു;

● അധികാരികൾ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും നടപ്പിലാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

● ബഹുജനങ്ങളുടെ അസംതൃപ്തി കുത്തനെ വർദ്ധിക്കുന്നു;

● സൃഷ്ടിയെക്കാൾ നാശം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ജനപ്രിയമാകുന്നു;

● സ്വന്തം അധികാരത്തിൽ വരാൻ ജനങ്ങളുടെ അസംതൃപ്തി ഉപയോഗിക്കുന്ന പുതിയ, ആകർഷകമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, മനഃശാസ്ത്രം മുതലായവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. വ്യവസ്ഥകളും ഘടകങ്ങളും. ശാസ്ത്രത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട് വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ.

ഉദാ, കെ.മാർക്സ് ഉൽപ്പാദന ശക്തികളും ഉൽപ്പാദന ബന്ധങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവിന്റെ ഫലമായാണ് വിപ്ലവങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. വി.ലെനിൻ ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുമായി ഈ നിഗമനത്തെ അനുബന്ധമാക്കി: "പഴയ രീതി" ഭരിക്കാൻ കഴിയാത്ത "മുകളിൽ" പ്രതിസന്ധിയും "പഴയ രീതിയിൽ" ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത "താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ" ദാരിദ്ര്യവും.

പ്രശസ്ത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ പി. സോറോക്കിൻ മിക്ക ആളുകളുടെയും "അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധം" തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അസാധ്യതയാണ് സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാരണം. ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം, സ്വയം സംരക്ഷണം, പ്രത്യുൽപാദനം, അതുപോലെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ, മത്സരശേഷി, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതയാണ് അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞത്.

പലതും സമകാലിക എഴുത്തുകാർ , സമത്വത്തിനായുള്ള ആളുകളുടെ ആഗ്രഹവും ഈ സമുച്ചയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ് വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നത് സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, അത് പലപ്പോഴും ഒരു വിരുദ്ധ സ്വഭാവം നേടുന്നു.

സമൂഹത്തിന് സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ വിനാശകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ അഭികാമ്യമല്ല. ഏറ്റവും ഉചിതം പരിണാമ പാതസാമൂഹിക മാറ്റം. അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:

● പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരതയും കാര്യക്ഷമതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ദിശയിൽ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള പരിഷ്കരണം;

● നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിൽ പരിവർത്തനങ്ങൾ ക്രമാനുഗതമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ;

● പരിഹരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂർച്ചയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾജനാധിപത്യപരമായി (റഫറണ്ടങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജനകീയ അപലപനത്തിലൂടെ;

● നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ അക്രമാസക്തമായി അട്ടിമറിക്കുന്നതിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾക്ക് ഭരണഘടനാപരമായ നിരോധനം.

ഇതെല്ലാം ചേർന്ന് സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും സൗമ്യവും ഫലപ്രദവുമായ മാർഗ്ഗമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സൃഷ്ടിയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതല്ല, നാശമല്ല.

ചോദ്യങ്ങളും പ്രായോഗിക ജോലികളും നിയന്ത്രിക്കുക

1. സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും ലോകത്തിലെ ആഗോള മാറ്റങ്ങളും. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപങ്ങൾ.

2. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ അനിവാര്യത.

3. എന്താണ് "സാമൂഹിക വേഷങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധി"? അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

4. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും പ്രധാന സവിശേഷതകളും. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തലങ്ങൾ (ഘട്ടങ്ങൾ).

5. ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

6. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പുരോഗമന പതിപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

7. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനത്തിൽ എന്ത് പ്രവണതകൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു?

8. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയുടെ തകർച്ചയുമായി എന്ത് ഘടകങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുത്താം?

9. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ:

9.1. യാഥാസ്ഥിതിക സ്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ആരാണ് അവളുടെ പിന്തുണക്കാരൻ?

9.2. യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിന്റെ നിലപാട് ഏത് തത്ത്വങ്ങളുടെയും ഏത് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്?

9.3. ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ഇത് പ്രകടമാകുന്നത്, സമൂഹത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്?

10. എന്താണ് സാമൂഹിക വിപ്ലവം? പരിഷ്കാരങ്ങളുമായി ഇത് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

12. സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പരിണാമ മാർഗത്തിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ.

അധ്യായം 4-നുള്ള അധിക വായന

ദിമിട്രിവ ഇ.വി. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി മുതൽ ആരോഗ്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണം വരെ, 2003, നമ്പർ 11.

Muzdybaev K. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും // സോഷ്യോളജിക്കൽ റിസർച്ചസ്, 2003, നമ്പർ 12.

നൗമെൻകോ ടി.വി. സോഷ്യോളജിക്കൽ നോളജ് ഘടനയിൽ മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് സോഷ്യോളജി // സോഷ്യോളജിക്കൽ റിസർച്ച്, 2003, നമ്പർ 9.

Nechaev V.Ya. സോഷ്യോളജിയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായും വിഭാഗമായും സ്ഥാപനവൽക്കരണം // VMU, സീരീസ് 18, 2001, നമ്പർ 3.

Rotman D.G., Veremeeva N.P., Levitskaya I.V., Pravadivets V.V. കരിഷ്മയുടെ ബെലാറഷ്യൻ പതിപ്പ് // സോഷ്യോളജിക്കൽ റിസർച്ച്, 2003, നമ്പർ 3.

സാംസോനോവ എം.എൻ. റഷ്യൻ സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹികവൽക്കരണം // VMU, പരമ്പര 18, 2001, നമ്പർ 3.

1. "സാമൂഹിക മാറ്റം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ സാരാംശവും അവയുടെ തരങ്ങളും.

2. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ.

3. സാമൂഹിക പ്രക്രിയ: സത്ത, തരങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ.

1. അതിന്റെ ആരംഭം മുതൽ, ഒ. കോംറ്റെയുടെ കാലം മുതൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം മനുഷ്യനെയും സമൂഹത്തെയും സ്റ്റാറ്റിക്സിൽ മാത്രമല്ല, ചലനാത്മകതയിലും, സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ പഠിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാം മാറുന്നു: സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയും സാമൂഹിക ഘടന, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളും റോളുകളും, മത ഉപദേശങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും മുതലായവ. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലെ ഈ മാറ്റങ്ങളെല്ലാം "സാമൂഹിക മാറ്റം" എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സമൂഹത്തിൽ, അതിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ, സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, സാമൂഹിക പദവികൾ, വ്യക്തികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും റോളുകൾ, പരസ്പരം ആശയവിനിമയം എന്നിവയിൽ സംഭവിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് സാമൂഹിക മാറ്റം. ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾസമൂഹം.

സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിലെ എല്ലാത്തരം വൈവിധ്യമാർന്ന മാറ്റങ്ങളും, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ കാതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത ഈ ആശയം മാത്രമല്ല, അതിനോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: സാമൂഹിക പ്രക്രിയ, സാമൂഹിക വികസനം, സാമൂഹിക പരിണാമം, സാമൂഹിക പുരോഗതി മുതലായവ.

സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജി:

എ.മാറ്റങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, അവയിൽ ഏതൊക്കെ വശങ്ങൾ, ശകലങ്ങൾ, മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം. മാറ്റങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും:

1) രചനയിൽ(ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം, ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിരാമം, ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ പിളർപ്പ് മുതലായവ);

2) ഘടനയിൽ(അസമത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണം, സഹകരണ അല്ലെങ്കിൽ മത്സര ബന്ധങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം);

3) പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ(ജോലിയുടെ പ്രത്യേകതയും വ്യത്യാസവും, കുടുംബത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക റോളിലെ ഇടിവ്, സർവ്വകലാശാലകളുടെ നേതൃത്വപരമായ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കൽ);

4) അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ(ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ലയനം അല്ലെങ്കിൽ അവ തമ്മിലുള്ള മത്സരം, അംഗത്വ വ്യവസ്ഥകളുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം മുതലായവ);

5) ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ(സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്‌ക്ക് മേലുള്ള രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വിജയം, മാനേജ്‌മെന്റ് സ്വകാര്യ ജീവിതംഏകാധിപത്യ സർക്കാർ മുതലായവ);

6) ചുറ്റും(തകർച്ച പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യംഭൂകമ്പങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ).

ബി.വ്യവസ്ഥിതിയിൽ തന്നെ അല്ലെങ്കിൽ അതിനുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാണ് സാമൂഹിക മാറ്റം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, മാറ്റങ്ങൾക്ക് സിസ്റ്റത്തിന്റെ എല്ലാ (അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് പ്രധാന) ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും, ഇത് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ പുനർജന്മത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പുതിയ സിസ്റ്റം മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാകുമ്പോൾ. ഇത് ഒട്ടുമിക്ക സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളെയും കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, മാറ്റങ്ങൾ സ്വകാര്യവും പരിമിതവുമായ സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്, കൂടാതെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അതിന്റെ സമഗ്രത സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടും ആഗോള പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നില്ല. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക മാറ്റം രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സിസ്റ്റം-വൈഡ്ഒപ്പം ഇൻട്രാസിസ്റ്റം.

IN.സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ തോത് അനുസരിച്ച്:

1) മാക്രോ തലത്തിൽ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ (അന്താരാഷ്ട്ര സംവിധാനങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ);

2) മെസോലെവലിലെ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ (കോർപ്പറേഷനുകൾ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ, മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, വലിയ അസോസിയേഷനുകൾ);

3) മൈക്രോ തലത്തിൽ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ (കുടുംബങ്ങൾ, തൊഴിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ, സംഘങ്ങൾ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ).

ജി.രൂപത്തിൽ, പരിണാമപരവും വിപ്ലവകരവുമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പരിണാമപരമായസാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ ക്രമാനുഗതമാണ്, മിക്കവാറും അളവിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, മാറ്റാനാവാത്ത സ്വഭാവമാണ്, വിവിധ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിലും സമൂഹങ്ങളിലും - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, രാഷ്ട്രീയം, സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയിൽ സംഭവിക്കുന്നു. പരിണാമപരമായ മാറ്റങ്ങൾ സാമൂഹികമായി സംഘടിപ്പിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവ സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നേടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്: രാജ്യത്തെ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയെ പരിഷ്കരിക്കൽ).

വിപ്ലവകാരിസാമൂഹിക മാറ്റം പരിണാമപരമായ മാറ്റത്തിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇവയാണ് മാറ്റങ്ങൾ: a) ഒരു അളവിലുള്ളതല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ സമൂലമായ പരിവർത്തനങ്ങളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഗുണപരമായ സ്വഭാവമാണ്; ബി) പ്രതിസന്ധിയുമായി ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ് കൂടാതെ സംഭവിക്കരുത്; സി) മാറ്റപ്പെടുന്ന സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടനകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; d) മിക്കപ്പോഴും അക്രമത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നു.

ഡി.നിലവിലുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ ദിശയെ ആശ്രയിച്ച്:

പുരോഗമനപരമായമാറ്റങ്ങൾ - സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിന്റെ താഴത്തെ തലത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടിത ഘടനയും കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമുള്ള ഒരു പുതിയ, കൂടുതൽ തികഞ്ഞ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലേക്കോ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്ന ഒരു ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ടായിരിക്കുക (ഉദാഹരണത്തിന് : നാഗരികതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള, മനുഷ്യരാശിയുടെ പൗരാണിക ഘട്ട വികസനത്തിൽ നിന്ന് പരിഷ്കൃതത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം).

പിന്തിരിപ്പൻമാറ്റങ്ങൾ - നിലവാരത്തകർച്ച, സ്തംഭനാവസ്ഥ, തകർച്ച, കാലഹരണപ്പെട്ട സാമൂഹിക ഘടനകളിലേക്കും പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങുക (ഉദാഹരണത്തിന്: 30 കളിൽ ജർമ്മനിയിൽ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം സ്ഥാപിക്കൽ തുടങ്ങിയ പ്രക്രിയകളിൽ, ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദിശയുണ്ട്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്).

അതേസമയം, പുരോഗതി ഒരു മൂല്യ വിഭാഗമാണെന്നും പുരോഗതി എല്ലായ്പ്പോഴും മൂല്യങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണെന്നും മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. വ്യത്യസ്‌ത വ്യക്തികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, ക്ലാസുകൾ, രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ, ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന മൂല്യ മുൻഗണനകളെ ആശ്രയിച്ച് സമാന മാറ്റങ്ങൾക്ക് യോഗ്യത നേടാനാകും. അതിനാൽ, നമ്മൾ നിരന്തരം സ്വയം ചോദിക്കണം: ആർക്കുവേണ്ടി, ഏത് കാര്യത്തിലാണ് പുരോഗതി? സമ്പൂർണ്ണ പുരോഗതി നിലവിലില്ലെങ്കിൽ, പുരോഗതിയുടെ അളവുകോലായി അല്ലെങ്കിൽ മാനദണ്ഡമായി എടുക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സ്കെയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമാണ്.

മൂല്യങ്ങളുടെ ആപേക്ഷികതയുടെ അളവ് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കേവലം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യ ജീവിതം, അറിവ്. മനുഷ്യന്റെ ആയുർദൈർഘ്യത്തിലെ വർദ്ധനവ്, അപകടകരമായ നിരവധി പകർച്ചവ്യാധികളുടെ നാശം, മൂന്ന് മാസത്തിനുള്ളിൽ അല്ല, ആറ് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ സമുദ്രം കടക്കാനുള്ള കഴിവ് - ഇവ സമൂഹത്തിലെ പുരോഗതിയുടെ നിസ്സംശയമായ സൂചകങ്ങളാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പുരോഗതി മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വളരെ സന്ദർഭത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന മേഖലകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വ്യവസായവൽക്കരണം, നഗരവൽക്കരണം, ആധുനികവൽക്കരണം എന്നിവ പുരോഗതിയുടെ പര്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവ വളരെ ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് അടുത്തിടെയാണ് കണ്ടെത്തിയത് (തിരക്കേറിയ നഗരങ്ങൾ, ഗതാഗതക്കുരുക്ക് ഫ്രീവേകൾ, ചരക്കുകളുടെ അമിത ഉൽപ്പാദനം മുതലായവ). പാർശ്വ ഫലങ്ങൾ(വിഭവങ്ങളുടെ വ്യാപനം, പരിസ്ഥിതിയുടെ മലിനീകരണവും നാശവും, പുതിയ രോഗങ്ങൾ). കൂടാതെ, ഒരു മേഖലയിലെ പുരോഗതി പലപ്പോഴും മറ്റൊരു മേഖലയുടെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ ചെലവിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് വ്യക്തമായി. അങ്ങനെ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്ാനന്തര രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിൽ നടക്കുന്ന ജനാധിപത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയകൾ, സംരംഭകത്വത്തിന്റെ വികസനം, സ്വതന്ത്ര വിപണി എന്നിവ തൊഴിലില്ലായ്മയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും വർദ്ധനവ്, സാമൂഹിക അച്ചടക്കത്തിന്റെ ദുർബലപ്പെടുത്തൽ, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും തോതിലുള്ള വർദ്ധനവ് എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമാണ്. , പ്രാദേശിക സംഘർഷങ്ങൾ.

പുരോഗതി എന്നതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് സിസ്റ്റത്തെ കൂടുതൽ അഭികാമ്യവും മെച്ചപ്പെട്ടതുമായ അവസ്ഥയിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ അവസ്ഥയിലേക്കോ സ്ഥിരമായി അടുപ്പിക്കുന്ന അത്തരം മാറ്റങ്ങളെയാണ്. ഒരു നീണ്ട കാലയളവിൽ ബൗദ്ധിക ചരിത്രംപുരോഗതിയുടെ അളവുകോലായി വിവിധ ചിന്തകർ വിവിധ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ:

1) ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പുരോഗതിയായി മതത്തിന്റെ രക്ഷ;

2) "പോസിറ്റീവ്" ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അറിവിന്റെ പുരോഗതിയായി അറിവ്;

3) നിഷേധാത്മക സ്വാതന്ത്ര്യം (അതായത്, നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്നും തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, വ്യക്തി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വയം തിരിച്ചറിവ് നേടുന്നതിനുമുള്ള അവസരം), പോസിറ്റീവ് സ്വാതന്ത്ര്യം (അതായത് സ്വന്തം സമൂഹത്തെയും അതിന്റെ രൂപീകരണത്തെയും സ്വാധീനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം);

4) സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന മേഖലയുടെ വിപുലീകരണമെന്ന നിലയിൽ വിമോചനം, പൊതുജീവിതത്തിലെ ആളുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ വളർച്ചയും അസമത്വത്തിന്റെ തിരോധാനവും കണക്കാക്കുന്നു;

5) പ്രകൃതിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവായി സാങ്കേതിക വികസനം;

6) നീതിയും സമത്വവും, മാനുഷികമായി സംഘടിത ഉൽപാദനവും തുല്യ വിതരണവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു;

7) ആനുകൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമെന്ന നിലയിൽ സമൃദ്ധി;

8) തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവും തുല്യ ജീവിത അവസരങ്ങളും.

ഒരു സമൂഹവും നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല എന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ അത് പുരോഗമിക്കുകയോ പിന്നോട്ട് പോകുകയോ ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിലെ വലിയ തോതിലുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ ഗുണപരമായ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ആകെത്തുക നിഷേധാത്മകമായവയുടെ ആകെത്തുകയേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ, ഒരാൾ സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പുരോഗതി പ്രാദേശികവും ആഗോളവുമാണ്.

റിഗ്രഷൻ എന്നത് വ്യക്തിഗത സമൂഹങ്ങളെയും ഹ്രസ്വ കാലയളവിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക പ്രക്രിയയാണ്, ഇത് പോസിറ്റീവ് ആയതിനേക്കാൾ നെഗറ്റീവ് മാറ്റങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

2. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ആവിർഭാവം നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടലിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു:

ഭൗതിക പരിസ്ഥിതി.ചില കാരണങ്ങളാൽ പരിസ്ഥിതി മാറുകയാണെങ്കിൽ, അതിനോട് ഒരു പ്രത്യേക തരം പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത അതിന്റെ നിവാസികൾ, ഈ മാറ്റങ്ങളോട് ഉചിതമായ സ്ഥാപനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ, സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ പുതിയ രൂപങ്ങളുടെ വികസനം, പുതിയ സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതികരിക്കണം. വരൾച്ച, വെള്ളപ്പൊക്കം, പകർച്ചവ്യാധികൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, മറ്റ് പ്രകൃതിശക്തികൾ എന്നിവ അവരുടെ ജീവിതശൈലിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങളാൽ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അപകടകരമായ മാലിന്യ നിർമാർജനം, വായു, ജല മലിനീകരണം, ആസിഡ് മഴ, ശോഷണം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിന്റെ മുകളിലെ പാളിയുടെ മണ്ണൊലിപ്പ് - ഇതെല്ലാം ആളുകൾ ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വരുത്തിയ നാശത്തിന്റെ ഫലമാണ്. അങ്ങനെ, സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പര മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിൽ ആളുകൾ അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ജനസംഖ്യ. ജനസംഖ്യയുടെ വലിപ്പം, ഘടന, വിതരണം എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തെയും സാമൂഹിക ഘടനയെയും ബാധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിന്റെ "വാർദ്ധക്യം" ജോലിയിൽ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സംഘർഷങ്ങൾ.വിഭവങ്ങൾക്കോ ​​മൂല്യങ്ങൾക്കോ ​​വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് സംഘർഷം. വ്യക്തികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണ്, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. മിക്കപ്പോഴും, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ അന്തിമഫലം ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ അവിഭാജ്യ ഘടനയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പഴയ സാമൂഹിക ക്രമം നിരന്തരം തകർക്കപ്പെടുകയും പുതിയതിലേക്ക് വഴിമാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇന്നൊവേഷൻ.ഒരു കണ്ടെത്തൽ എന്നത് മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു വശത്തെക്കുറിച്ച് പലരും പങ്കിടുന്ന ധാരണയാണ്; ഇതൊരു പുതിയ നേട്ടമാണ് ശാസ്ത്രീയ അറിവ്പ്രകൃതിയും സമൂഹവും. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പുതിയ എന്തെങ്കിലും ചേർക്കുന്നു. ഒരു കണ്ടെത്തൽ സമൂഹത്തിന്റെയോ മനുഷ്യബന്ധത്തിന്റെയോ ഭാഗമാകുമ്പോൾ അത് ഉപയോഗിക്കാനാകുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഘടകമായി മാറുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന് 100 വർഷം മുമ്പ് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്ക് നീരാവിയുടെ ഊർജ്ജത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. വിനോദത്തിനായി അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ ഒരു ചെറിയ നീരാവി എഞ്ചിൻ പോലും നിർമ്മിച്ചു, എന്നാൽ രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഈ കണ്ടെത്തൽ ആളുകൾ ഗൗരവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുവരെ ആവിയുടെ ശക്തി സാമൂഹിക മാറ്റം സൃഷ്ടിച്ചില്ല.

ഒരു കണ്ടുപിടുത്തം എന്നത് ഒരു പുതിയ സംയോജനമാണ് അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലുള്ള അറിവിന്റെ പുതിയ ഉപയോഗമാണ്. എഞ്ചിൻ, ഇന്ധന ടാങ്ക്, ബെൽറ്റ് ഡ്രൈവ്, ചക്രങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച് 1895-ൽ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ജെ.സെൽഡൻ കാർ കണ്ടുപിടിച്ചത് ഈ രീതിയിലാണ്. കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളെ രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: മെറ്റീരിയൽ (ടെലിഫോൺ, വിമാനം), സോഷ്യൽ (അക്ഷരമാല, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ജനാധിപത്യം).

ഇന്നൊവേഷൻ - കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും - തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന അറിവിന്റെ ഒരു സഞ്ചിത ശ്രേണിയാണ്, കൂടാതെ നിരവധി പുതിയ ഘടകങ്ങളും.

വ്യാപനംഎന്ന പ്രക്രിയയാണ് സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിലും അവയ്ക്കിടയിലും വ്യാപനം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പരസ്പരം അടുത്തിടപഴകുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ മാത്രമേ അത് സാധ്യമാകൂ. ഡിഫ്യൂഷൻ എന്നത് ഒരു സെലക്ടീവ് പ്രവർത്തനമാണ്: ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ചില സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ സ്വീകരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവയെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

3. ചട്ടം പോലെ, വ്യത്യസ്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയിൽ കാര്യമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു.

മറ്റ് പല സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഏകദിശയിലുള്ളതും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് സാമൂഹിക പ്രക്രിയ.

സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ സാമൂഹിക പ്രക്രിയയുടെ പ്രധാന വശങ്ങളിലൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളരുത്, കാരണം സാമൂഹിക പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലംമുമ്പ് നിലവിലുള്ള ഘടനകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലളിതമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ പെടുന്നു. അതിനാൽ, സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ചലനാത്മകവുമായ ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിൽ നിന്ന്, ഒരാൾക്ക് ഉള്ള പ്രക്രിയകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയും പൊതു സവിശേഷതകൾ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ ആർ. പാർക്കിനും ഇ. ബർഗെസിനും പ്രധാന സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് അനുവദിച്ചു:

1) സഹകരണം (സഹ-ഒരുമിച്ച് , ഓപ്പററി -ജോലി ) - സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയിലുള്ള വ്യക്തികളുടെയോ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ ഇടപെടൽ, ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരം. പരസ്പര പ്രയോജനമാണ് സഹകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം;

2) മത്സരം (മത്സരം)- മൂല്യങ്ങളുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിനായുള്ള വ്യക്തികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണിത്, അവയുടെ സ്റ്റോക്കുകൾ പരിമിതവും വ്യക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ അസമമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മത്സര ബന്ധങ്ങൾ സമൃദ്ധമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്നു.

മത്സരം വ്യക്തിപരമാകാം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ സ്വാധീനത്തിനായി രണ്ട് നേതാക്കൾ മത്സരിക്കുമ്പോൾ) അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവരാകാം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംരംഭകൻ തന്റെ എതിരാളികളെ വ്യക്തിപരമായി അറിയാതെ വിപണിയിൽ മത്സരിക്കുന്നു). വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവുമായ മത്സരങ്ങൾ സാധാരണയായി ചില നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നടത്തപ്പെടുന്നു, അത് എതിരാളികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം അവരെ നേടുന്നതിനും മറികടക്കുന്നതിനും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

മത്സരത്തിന് അതിന്റെ "പ്ലസുകൾ" ഉണ്ട് (മത്സരം എന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടങ്ങളിലേക്ക് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാർഗമാണ്, അതായത്, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രചോദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുക), "മൈനസുകൾ" (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഓർഗനൈസേഷനിൽ മത്സരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കും. അത്തരമൊരു സംഘടനയുടെ ഫലപ്രാപ്തി);

3) പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ- ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ഒരു പുതിയ പരിതസ്ഥിതിയുടെ പ്രവർത്തന മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വീകാര്യത, പഴയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പഠിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയിലേക്ക് നയിക്കാത്തപ്പോൾ, സ്വീകാര്യമായ പെരുമാറ്റം സൃഷ്ടിക്കരുത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മാറുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു തരം സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപീകരണമാണ് പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ. ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതി. ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത വിലയിരുത്തലിനെയും ഈ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെയും ആശ്രയിച്ച്, പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയകൾ ഹ്രസ്വകാലമോ ദീർഘകാലമോ ആകാം.

അഡാപ്റ്റേഷൻ എന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ നിരവധി സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ഇവയാണ്:

ക്രമീകരണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കൽ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്, കാരണം ഏതൊരു പ്രതിരോധവും ഒരു പുതിയ ഘടനയിലേക്കുള്ള വ്യക്തിയുടെ പ്രവേശനത്തെ വളരെയധികം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, സംഘർഷം ഈ പ്രവേശനമോ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലോ അസാധ്യമാക്കുന്നു. പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നത് ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ അത് അനുസരണക്കേടും പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതിലും കൂടുതലായി സംഭവിക്കുന്നു;

വിട്ടുവീഴ്ച എന്നത് പുതിയ ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടാനുള്ള വഴികളും ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ സ്വീകരിച്ച് വ്യവസ്ഥകളും സംസ്കാരവും മാറ്റാൻ ഒരു വ്യക്തിയോ ഗ്രൂപ്പോ സമ്മതിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഓരോ വ്യക്തിയും സാധാരണയായി ഒരു കരാറിലെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സ്വന്തം ശക്തിയും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ ശക്തിയും കണക്കിലെടുക്കുന്നു. വിട്ടുവീഴ്ച ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ്, ഒരു താൽക്കാലിക ഉടമ്പടിയാണ്; സാഹചര്യം മാറുമ്പോൾ, ഒരു പുതിയ വിട്ടുവീഴ്ച കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്;

പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയയുടെ വിജയകരമായ ഗതിക്ക് സഹിഷ്ണുത അനിവാര്യമാണ്, ഇത് ഒരു പുതിയ സാഹചര്യം, പുതിയ സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകൾ, പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് പോകുന്ന ഒരു കുടിയേറ്റക്കാരൻ ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകളോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തണം. അവന് അന്യമാണ്, അവരെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക);

4) സംഘർഷം- ഒരേ പ്രതിഫലം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു എതിരാളിയെ കീഴ്പ്പെടുത്തി, അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക, നീക്കം ചെയ്യുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ട് ഒരു പ്രതിഫലം നേടാനുള്ള ശ്രമം. സംഘർഷം അതിന്റെ വ്യക്തമായ ദിശയിലുള്ള മത്സരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, സംഭവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, പോരാട്ടത്തിന്റെ കഠിനമായ പെരുമാറ്റം. ;

5) സ്വാംശീകരണംപരസ്പര സാംസ്കാരിക നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അതിലൂടെ വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഈ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരും പങ്കുവയ്ക്കുന്നു പൊതു സംസ്കാരം. ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും അതിന്റെ വലിപ്പത്തിനും അന്തസ്സിനും മറ്റ് ഘടകങ്ങൾക്കും ആനുപാതികമായി അതിന്റെ സംസ്കാരത്തെ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാൻ അവസരമുള്ള ഒരു രണ്ട്-വഴി പ്രക്രിയയാണിത്. സ്വാംശീകരണത്തിന് ഗ്രൂപ്പ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്താനും ഇല്ലാതാക്കാനും കഴിയും, ഗ്രൂപ്പുകളെ ഒരു ഏകീകൃത സംസ്കാരമുള്ള ഒരു വലിയ ഗ്രൂപ്പാക്കി മാറ്റുന്നു;

7) സംയോജനം- രണ്ടോ അതിലധികമോ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ ജനങ്ങളുടെയോ ജൈവിക മിശ്രിതം, അതിനുശേഷം അവർ ഒരു ഗ്രൂപ്പോ ആളുകളോ ആയിത്തീരുന്നു.

സമൂഹത്തിൽ, മിക്കപ്പോഴും, സാമൂഹിക വികസനം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ഏതെങ്കിലും മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവെ നിഷ്പക്ഷമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ട്. അവയിൽ ഒരു മൂല്യനിർണ്ണയ ഘടകം അടങ്ങിയിട്ടില്ല. അതായത്, സാമൂഹിക വികസനം എന്നത് നല്ല ഫലം നൽകുന്ന ചില പ്രക്രിയകളാണ്. മാറ്റങ്ങൾ തികച്ചും നിഷ്പക്ഷമാണ്. ഏതെങ്കിലും ചരിത്ര പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായി അവ സംഭവിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക മാറ്റത്തെ പല തലങ്ങളായി തിരിക്കാം. അവയെല്ലാം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. ഹ്രസ്വകാല മാറ്റങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അധികാരികളുടെ സംഘടനാപരമായ പുനഃക്രമീകരണം ആകാം. ദീർഘകാല മാറ്റങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ വളരെ സമയമെടുക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് ആളുകളുടെ കൂടുതൽ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണമായിരിക്കാം.

ഭാഗികമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുമുണ്ട്. അവരുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഅവ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളെ മാത്രമേ ബാധിക്കുകയുള്ളൂ എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് വ്യവസായത്തിന്റെയോ സിസ്റ്റത്തിന്റെയോ ഒരു പുനർനിർമ്മാണമാകാം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം. മിക്ക കാര്യങ്ങളിലും മാറ്റങ്ങളുണ്ട്

പരിഗണനയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, വിവിധ, പ്രത്യേകിച്ച്, ഗ്രൂപ്പുകളും കമ്മ്യൂണിറ്റികളും, ചില പ്രക്രിയകൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു. വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ തലത്തിൽ സാമൂഹിക മാറ്റം സംഭവിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, കുടുംബത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഘടനയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സംഘടനകളുടെയും തലത്തിലും പുനഃക്രമീകരണം നടത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹിക മാറ്റം വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ശാസ്ത്രത്തെയും ബാധിച്ചേക്കാം. ചെറുതും വലുതുമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തലത്തിലാണ് പുനർനിർമ്മാണം നടക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ചും, തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ ഘടന പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു, പുതിയവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആഗോള തലത്തിൽ പുനർനിർമ്മാണം നടത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇതിൽ പാരിസ്ഥിതിക ഭീഷണികൾ, മൈഗ്രേഷൻ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം.

സാമൂഹിക മാറ്റത്തെ നാലായി തിരിക്കാം. ഏത് പ്രത്യേക മേഖലയാണ് പുനർനിർമ്മാണത്തിന് വിധേയമാകുന്നത് എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. നാല് വിഭാഗങ്ങളും നോക്കാം.

ഘടനാപരമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ കുടുംബ സ്ഥാപനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ ഏകഭാര്യത്വത്തിലേക്കോ ബഹുഭാര്യത്വത്തിലേക്കോ വലിയ കുടുംബങ്ങളിലേക്കോ ചെറിയ കുടുംബങ്ങളിലേക്കോ മാറാം. പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ, രാഷ്ട്രം, അധികാരത്തിന്റെയും മാനേജ്മെന്റിന്റെയും ഘടന, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ എന്നിവയെ കുറിച്ച് പെരെസ്ട്രോയിക്കയ്ക്ക് കഴിയും. ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, മതം എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വ്യത്യസ്‌ത സമൂഹങ്ങൾ, വ്യക്തികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഘടനകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏത് കാര്യത്തിലും പുനർനിർമ്മാണം സംഭവിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സമത്വം, ഐക്യദാർഢ്യം, കീഴ്വഴക്കം, സഹിഷ്ണുത തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ.

പ്രവർത്തനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു വിവിധ സംഘടനകൾ, സിസ്റ്റങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും. ഈ രീതിയിൽ, പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, അല്ലെങ്കിൽ പഴയവ മെച്ചപ്പെടുത്താം. നമുക്ക് ഒരു ലളിതമായ ഉദാഹരണം പരിഗണിക്കാം. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പുതിയ ഭരണഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ലെജിസ്ലേറ്റീവ്, എക്സിക്യൂട്ടീവ് അധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗണ്യമായി മാറി.

പെരിസ്ട്രോയിക്ക ആത്മീയ മണ്ഡലങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, കൂട്ടായതും വ്യക്തിഗതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ ഘടന മാറിയേക്കാം. പെരെസ്ട്രോയിക്ക ആളുകളുടെ മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാറുമ്പോൾ വിപണി സമ്പദ് വ്യവസ്ഥസമൂഹത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മക ഘടന ഗണ്യമായി മാറി. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സിഗ്നൽ വ്യക്തിഗത പണ വരുമാനം, സമ്പുഷ്ടീകരണം, കയറൽ എന്നിവയാണ് കരിയർ ഗോവണി. അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചിന്തകൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു.

പതിപ്പ്: സാമൂഹിക പഠനം. സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കും അപേക്ഷകർക്കും അലവൻസ്

വിഭാഗം 1. സമൂഹം
അധ്യായം 1. സമൂഹവും പബ്ലിക് റിലേഷൻസും
1.1 സങ്കീർണ്ണമായ ചലനാത്മക സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹം

സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പരിചിതമായ ധാരണ ചില താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഫിലാറ്റലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പലപ്പോഴും സമൂഹം എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ സുഹൃദ് വലയത്തെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത് മാത്രമല്ല, സമാനമായിരുന്നു. ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾസമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിന്റെ സത്തയെ മനുഷ്യ വ്യക്തികളുടെ സമഗ്രതയിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കണക്ഷനുകളിലും ബന്ധങ്ങളിലും ഇത് അന്വേഷിക്കണം, അത് സ്വഭാവത്തിൽ വ്യക്തിഗതമല്ലാത്തതും വ്യക്തിഗത ആളുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറം ശക്തി നേടുന്നതുമാണ്. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ സുസ്ഥിരവും നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നതും സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ ഘടനാപരമായ ഭാഗങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്ബന്ധങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായി മാറുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മറ്റ്, കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരവും ഉറച്ചതുമായ ശക്തികളെയും തത്വങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പുരാതന കാലത്ത്, നീതിയുടെ പ്രാപഞ്ചിക ആശയം അത്തരമൊരു ശക്തിയായിരിക്കണം, മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ - ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം, ആധുനിക കാലത്ത് - ഒരു സാമൂഹിക കരാർ മുതലായവ. അവ വൈവിധ്യമാർന്നവയെ കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അവരുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ചലനവും വികാസവും (ഡൈനാമിക്സ്) നൽകുക.

വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക രൂപങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും കാരണം, സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം, മറ്റ് നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ വിശദീകരിക്കാൻ സമൂഹം ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പൊതുവായതും സാർവത്രികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ, അടിസ്ഥാനപരമായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രാഥമിക കാരണങ്ങൾ, മുൻനിര പാറ്റേണുകൾ, പ്രവണതകൾ എന്നിവയുടെ തിരിച്ചറിയൽ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചുമതലയാണ്. ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എന്താണെന്നും വർഗങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ മുതലായവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ സാമൂഹിക താൽപ്പര്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സാമ്പത്തിക ക്രമങ്ങൾ എന്താണെന്ന് മാത്രമല്ല ശാസ്ത്രത്തിന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. . നിലവിലുള്ളതും സാധ്യമായതുമായ എല്ലാ ഭാവി സമൂഹങ്ങളെയും ഏകീകരിക്കുന്നത് എന്താണെന്നും ഉറവിടങ്ങളും പ്രേരകശക്തികളും എന്താണെന്നും തിരിച്ചറിയാൻ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിനും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം, അതിന്റെ മുൻനിര പ്രവണതകളും പ്രധാന പാറ്റേണുകളും, അതിന്റെ ദിശ, മുതലായവ. സമൂഹത്തെ ഒരൊറ്റ ജീവിയായോ വ്യവസ്ഥാപരമായ സമഗ്രതയായോ പരിഗണിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ കൂടുതലോ കുറവോ ക്രമീകരിച്ചതും സുസ്ഥിരവുമായ ബന്ധങ്ങളിലാണ്. അവയിൽ, ഒരാൾക്ക് കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ പോലും ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, അവിടെ പ്രധാനം ഭൗതിക ഘടകങ്ങളും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ രൂപീകരണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.

സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് നിരവധി അടിസ്ഥാന വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഈ ചലനാത്മക സംവിധാനത്തിലെ വിവിധ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളെ മുൻ‌നിരയായി വിനിയോഗിക്കുന്നതിലാണ്. സമൂഹത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള സോഷ്യോ സൈക്കോളജിക്കൽ സമീപനം നിരവധി പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമൂഹം എന്നത് വ്യക്തികളുടെ ഒരു ശേഖരവും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനവുമാണ്. ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ശരീരത്തിന്റെ ശരീരശാസ്ത്രമാണ്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം സഹജവാസനകളിൽ പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും (ഫ്രോയിഡ്).

സ്വാഭാവികവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രപരവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. ചിലർ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സൗര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ താളം (ചിഷെവ്സ്കി, ഗുമിലിയോവ്), മറ്റുള്ളവർ - കാലാവസ്ഥാ അന്തരീക്ഷം (മോണ്ടെസ്ക്യൂ, മെക്നിക്കോവ്), മറ്റുള്ളവർ - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനിതക, വംശീയ, ലൈംഗിക സ്വഭാവങ്ങളാൽ (വിൽസൺ, ഡോക്കിൻസ്, ഷെഫിൾ) . ഈ സങ്കൽപ്പത്തിലെ സമൂഹം പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക തുടർച്ചയായി കുറച്ചുകൂടി ലളിതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾ കുറയുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ (മാർക്സ്) ഭൗതിക ധാരണയിൽ, ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയിലെ ആളുകൾ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളാലും ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളാലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൗതിക ജീവിതംആളുകൾ, സാമൂഹിക വ്യക്തിത്വം മുഴുവൻ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു - സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും സംവിധാനം, ആളുകളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവരുടെ ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതം. ഈ ആശയത്തിൽ, സാമൂഹിക വികസനം ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠവും സ്വാഭാവിക-ചരിത്രപരവുമായ സ്വഭാവം നേടുന്നു, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണങ്ങളിലെ സ്വാഭാവിക മാറ്റമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ലോക ചരിത്രത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങൾ.

ഈ നിർവചനങ്ങൾക്കെല്ലാം പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. സമൂഹം എന്നത് ആളുകളുടെ സുസ്ഥിരമായ കൂട്ടായ്മയാണ്, അതിന്റെ ശക്തിയും സ്ഥിരതയും എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്ന അധീശ ശക്തിയിലാണ്. സമൂഹം ഒരു സ്വയംപര്യാപ്തമായ ഘടനയാണ്, അതിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിലാണ്, അത് ഒരു ചലനാത്മക സംവിധാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം നൽകുന്നു.

IN ആധുനിക സമൂഹംസംഭവിക്കുന്നു ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും, അവരുടെ ഇടം വികസിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ കോഴ്സിന്റെ സമയം ചുരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം സാർവത്രിക നിയമങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പ്രദേശത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിദൂര പ്രവിശ്യയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ലോക പ്രക്രിയകളെ ബാധിക്കുന്നു, തിരിച്ചും. വളർന്നുവരുന്ന ആഗോള സമൂഹം ഒരേസമയം എല്ലാ അതിരുകളും നശിപ്പിക്കുകയും ലോകത്തെ "കംപ്രസ്" ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

1.2 സമൂഹവും പ്രകൃതിയും. മനുഷ്യന്റെ സ്വാധീനം പരിസ്ഥിതി

സമൂഹത്തിന്റെ ഏത് പരിഗണനയിലും, പ്രകൃതിയുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ചിലർ അവയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അവയെ വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു, മറ്റുചിലർ, നേരെമറിച്ച്, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വരകൾ മങ്ങിക്കുകയും, സാമൂഹികത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെ ജൈവികമായി കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ തീവ്രതകൾക്കിടയിലാണ് വിപരീതങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ യഥാർത്ഥ സങ്കീർണ്ണ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും. പ്രകൃതിയില്ലാതെ സമൂഹം നിലനിൽക്കുന്നില്ല, അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ്. എന്നാൽ പ്രകൃതി, പ്രപഞ്ചം, പ്രപഞ്ചം എന്നിവയും അവയുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വം നേടിയെടുക്കുന്നു, സമൂഹം അനുബന്ധമായി നൽകും. ഈ ബന്ധത്തിന്റെ സാരാംശം തുടക്കത്തിൽ നൽകിയിട്ടില്ല, അത് ക്രമേണ അസ്തിത്വത്തിലും വികാസത്തിലും രൂപപ്പെടുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, സമൂഹം പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഈ ബന്ധത്തിന്റെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

പ്രകൃതിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക, പ്രാഥമികമായി വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒപ്പം അകത്തുണ്ടെങ്കിൽ പ്രാരംഭ കാലഘട്ടംഈ പ്രവർത്തനം പരിസ്ഥിതിയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിസ്സാരമായിരുന്നു, അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും അതിന്റെ പ്രാകൃതത, സാങ്കേതിക അവികസിതാവസ്ഥ എന്നിവ കാരണം, ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക, വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഒരു തീവ്രത ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പ്രകൃതിയുടെ വിഭവങ്ങളുടെയും ഊർജ്ജത്തിന്റെയും വികസനം. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ ആണെങ്കിൽ. സമൂഹത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനത്തിനായിരുന്നു ഊന്നൽ (ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയവാദം), തുടർന്ന് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മനുഷ്യവർഗം വിപരീത ചിത്രം തിരിച്ചറിഞ്ഞു - പ്രകൃതിയിലെ നരവംശ സമ്മർദ്ദം ഏതാണ്ട് അസഹനീയമായി. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഏറ്റവും വൈരുദ്ധ്യമുള്ളപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി അവരെ തന്റെ സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്. പ്രകൃതിയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതും പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുമാണ് നെഗറ്റീവ് പരിണതഫലങ്ങൾ. ക്രമാനുഗതമായി പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള ശക്തി വർധിപ്പിക്കുന്നു, മനുഷ്യവർഗം അതിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി അതിനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെയും സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെയും ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകൾ ക്ഷയിച്ചു, അന്തരീക്ഷവും സമുദ്രങ്ങളും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മലിനമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നം: ജീവിത നിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിത അന്തരീക്ഷം നിലനിർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾക്കായുള്ള തിരയൽ വിപുലമായ ശ്രേണിയിൽ നടക്കുന്നു - ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളുടെ കണ്ടുപിടിത്തം മുതൽ സാമൂഹിക ക്രമങ്ങളിലും മാനുഷിക ഗുണങ്ങളിലുമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ വരെ. ആഗോള ദുരന്തങ്ങളുടെ ഭീഷണി കുറയുന്നത് വരെ, തിരച്ചിൽ ഒപ്റ്റിമൽ പരിഹാരങ്ങൾസമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഐക്യത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുക എന്ന ദൗത്യം പൂർത്തിയാകില്ല.

1.3 സമൂഹത്തിലെ കാര്യകാരണപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ബന്ധങ്ങൾ. പൊതുജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകളുടെ ബന്ധം

സമൂഹം പോലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണവും അവ തമ്മിലുള്ള പൊതുവായ ലിങ്കുകളുടെ തിരിച്ചറിയൽ, ഈ ലിങ്കുകളുടെ തരങ്ങളുടെ നിർവചനം മുതലായവയാണ് സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കടമ. ലളിതവും ഒരേ സമയം. സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമായ ഘടകം വ്യക്തി തന്നെയാണ്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റുകൾ - വസ്തുക്കളും ചിഹ്നങ്ങളും സമൂഹത്തിൽ അത്ര പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നില്ല. ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ മാറ്റുന്നതിനും മാറ്റുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് - അധ്വാനത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും വസ്തുക്കളും - പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടൽ ഉറപ്പാക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു, ചിഹ്നങ്ങൾ - ആശയങ്ങൾ, അറിവ്, ആശയങ്ങൾ, അർത്ഥങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങളുടെയും വാഹകരായി പ്രവർത്തിക്കുക, അവയുടെ സംഭരണം, ശേഖരണം, പ്രക്ഷേപണം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുക. ചിഹ്നങ്ങളും അടയാളങ്ങളും ആളുകളുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, അതിന് ലക്ഷ്യബോധം നൽകുന്നു.

ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥവും ശാരീരികവുമായ സംയുക്ത പ്രവർത്തനം ഭൗതിക ഉൽപാദനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകൾ - രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലംആളുകളുടെ പൊതുജീവിതത്തെയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവരുടെ പ്രവർത്തനം, ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച്. സാമൂഹിക മേഖലയിൽ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സുരക്ഷയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു, ജനസംഖ്യയിലെ സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത വിഭാഗങ്ങൾക്കായി ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും വിദ്യാഭ്യാസവും. കുടുംബം, സ്കൂളുകൾ, സാംസ്കാരിക, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആളുകളുടെ സാമൂഹിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ, അവരുടെ സേവനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ശാസ്ത്രീയവും മതപരവും നിയമപരവും മറ്റ് അറിവുകൾ, കഴിവുകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉൽപാദനത്തിൽ ആളുകളുടെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനമാണ് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മേഖല.

സമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരങ്ങളും വസ്തുക്കളും, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും സ്ഥാപനങ്ങളും, അവ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മേഖലകൾ സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങളിലാണ്, പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളിലാണ്. പ്രകൃതി അല്ലെങ്കിൽ ജനസംഖ്യാപരമായ ഘടകങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിക്കുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ സാമൂഹിക സംവിധാനത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും പോലുള്ള ആത്മീയ പ്രക്രിയകൾ. ഈ വൈവിധ്യത്തിൽ പ്രവർത്തനപരമായ ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ആശയപരമായ കടമയാണ്. ഭൗതികവും സാമ്പത്തികവുമായ ഘടകങ്ങളെ മാർക്സിസം പരിഗണിക്കുന്നു, ഫ്രോയിഡിസം - ഫിസിയോളജിക്കൽ, ആദർശവാദം - യുക്തി, ശാസ്ത്രം, പ്രബുദ്ധത.

1.4 സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ

മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന മേഖലകളും എന്നെന്നേക്കുമായി അവനോടൊപ്പം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവ മൂർത്തമായ ചരിത്രപരമാണ്, ഉള്ളടക്കത്തിലും വോളിയത്തിലും പ്രവർത്തന രീതികളിലും രൂപങ്ങളിലും മാറ്റാവുന്നവയാണ്. അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള മെക്കാനിസങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വോളിയവും സങ്കീർണ്ണതയും, പരസ്പരം ഇടപെടുന്നതിന്റെ സ്വഭാവവും വർദ്ധിപ്പിച്ചാണ് അവയുടെ വികസനം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഘടനകളുണ്ട്: നിർമ്മാണ സംരംഭങ്ങൾ, സംസ്കാര സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ശാസ്ത്രം: സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന പങ്ക് അധികാരം, നിയമം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടേതാണ്. ഈ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ, ചലനാത്മക സ്വയം-വികസിക്കുന്ന സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ എല്ലാ മേഖലകളുടെയും മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നു. പാർലമെന്റ്, സർക്കാർ, എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള അധികാരികൾ, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികൾ, പാർട്ടികൾ, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും അതിലെ വ്യക്തിഗത ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും അംഗങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സംസ്ഥാനം അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിക്കുന്നു, ഒരു അവിഭാജ്യ ജീവിയായി അതിന്റെ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു. നിരവധി ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭരണകൂടം, ഒന്നാമതായി, പൊതു ക്രമം, കാര്യക്ഷമമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, ആശയവിനിമയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ, അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം, സംസ്ഥാന പരമാധികാര സംരക്ഷണം മുതലായവ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

1. സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
2. ഏത് ബന്ധങ്ങളെയാണ് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?
3. "ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിർണ്ണയം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
4. വിവരിക്കുക സാമൂഹിക മണ്ഡലംസമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം.
5. സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം എന്താണ്?
6. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
7. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിശദീകരിക്കുക രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനംസമൂഹം.

അധ്യായം 2. സാമൂഹിക വികസനം

2.1 സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങൾ. സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തനം

പൊതുജീവിതം അധ്വാനം, ഉൽപ്പാദനം, കുടുംബം, കുടുംബം, ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും, രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവും, മതപരവും ആളുകളുടെ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും ആയി കാണപ്പെടുന്നു, അതിന് വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ വശമുണ്ട്. സമൂഹത്തിൽ ഒരു മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ചാലകശക്തികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠമായവയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം (കാലാവസ്ഥ, ആശ്വാസം, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, വെള്ളപ്പൊക്കം മുതലായവ) ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആളുകളുടെ ബോധത്തിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഘടകങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, മനുഷ്യരാശിയുടെ തുടർച്ച എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ഇതിൽ ജനങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുന്ന സാധാരണ ജീവിതം ഉൾപ്പെടുന്നു. ആളുകളുടെ ബോധത്തിന്റെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ആത്മനിഷ്ഠ ഘടകങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ പദ്ധതിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ആശയങ്ങൾ, മതങ്ങൾ, ശാസ്ത്രം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ചില തത്ത്വചിന്തകർ മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു ആത്മീയ തലങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ സംഘടന വിവിധ ബന്ധങ്ങൾഅവര്ക്കിടയില്. ഭൗതികവാദികൾ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ മൂലകാരണം ഭൗതികവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങളിൽ കാണുന്നു, ആളുകളുടെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തെ ദ്വിതീയമായി കണക്കാക്കുന്നു, അവയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. മാർക്‌സ്, പ്രത്യേകിച്ച്, ആളുകളുടെ ബോധമല്ല അവരുടെ യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, മറിച്ച്, സാമൂഹിക ജീവിയാണ് സാമൂഹിക അവബോധത്തെയും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെയും വികാസത്തെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും എല്ലായ്പ്പോഴും അവബോധത്തിന്റെ വിപരീത ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ ഭൗതിക ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ നിർണായക പങ്കിൽ നിന്നാണ് മാർക്സിസം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.

2.2 മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

ചരിത്രം, ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ജീവിതം അവരുടെ പ്രവർത്തനമാണ്, അത് വസ്തുനിഷ്ഠവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതും അവബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണോ അതോ ആത്മനിഷ്ഠമാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ബോധപൂർവ്വം നയിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ഐക്യം ജൈവികമാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക അഭിനേതാക്കളുടെ ധാരണയുടെ ആഴത്തെയും പര്യാപ്തതയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ചരിത്ര പ്രക്രിയപല വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടലായി കാണപ്പെടുന്നു. ആളുകളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആവശ്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹം മൊത്തത്തിലും ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തിഗതമായി അവരുടെ അവബോധം സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പാതകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും പ്രത്യേക രീതികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവയിലൂടെ ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ. അത്തരം ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനം, ചരിത്രത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധവും അസംഘടിതവുമായ വികാസത്തിന്റെ പല "വേദനാജനകമായ" വശങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും വിനാശകരമായ, നിർജ്ജീവമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ തടയാനും, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി വേഗത്തിലാക്കാനും, മനുഷ്യനഷ്ടങ്ങളും ഊർജ്ജനഷ്ടങ്ങളും കുറയ്ക്കാനും, ശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്, ഇത് ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖ വിഷയങ്ങൾ - സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, ക്ലാസുകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങൾ മുതലായവയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ആളുകളുടെ ചരിത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ബോധവും ഓർഗനൈസേഷനും വർദ്ധിക്കുന്നു, അതിൽ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. വളരെ പൊതുവായ കാഴ്ചക്രൂരത, പ്രാകൃതത്വം, നാഗരികത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാം. ആദിമ വർഗീയത, അടിമത്തം, ഫ്യൂഡൽ, മുതലാളിത്തം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് രൂപങ്ങളെ മാർക്സ് വേർതിരിച്ചു. വ്യവസായത്തിനു മുമ്പുള്ള, വ്യാവസായിക, പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ അല്ലെങ്കിൽ എന്ന സിദ്ധാന്തമുണ്ട് വിവര സമൂഹം(ഡി. ബെൽ, എ. ടോഫ്ലർ). പല തത്ത്വചിന്തകരും മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഘട്ടങ്ങളായി നാഗരികതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, എ. ടോയിൻബി, എൻ. ഡാനിലേവ്സ്കി, ഒ. സ്പെംഗ്ലർ അവരുടെ സാംസ്കാരിക ആശയങ്ങളിൽ.

2.3 സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ വിവിധ രീതികളും രൂപങ്ങളും

എല്ലാ ആളുകളും ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, എന്നാൽ ആളുകളുടെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നത് അധ്വാനവും ഉൽപാദന പ്രവർത്തനങ്ങളും വഴിയാണ്, പ്രധാന വസ്തുനിഷ്ഠ ഘടകമായി മാറുന്നതിനാൽ, ബഹുജനങ്ങളും ക്ലാസുകളും മറ്റ് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും പ്രധാന വിഷയങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചരിത്രം. ബുദ്ധിജീവികൾ, പുരോഹിതന്മാർ, പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലെ വിഷയങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം അവ്യക്തമായതിനാൽ, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പാതകളും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. അങ്ങനെ, ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ ഒരു മഹത്തായ വ്യക്തിയുടെ സ്വാധീനം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ, വ്യക്തിയുടെ ചില ഗുണങ്ങളിൽ ഈ നിമിഷത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ മുതലായവ. ചരിത്രാനുഭവം കാണിക്കുന്നത് അരാജകത്വത്തിന്റെയും അസ്ഥിരതയുടെയും അവസ്ഥയാണ്. സ്ഥിതിഗതികൾ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും തീവ്രവും വിപ്ലവകരവും സൈനികവുമായ രീതികൾ അവലംബിച്ച് ചരിത്രത്തെ കൂടുതൽ സ്വാധീനിക്കാൻ ഒരു പൊതു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു.

ക്ലാസുകളും സ്ട്രാറ്റുകളും നിർണ്ണായക ശക്തികളാണെങ്കിലും, അവരുടെ മത്സരത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും നേതാക്കളെയും അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളെയും കഴിവുകളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളും സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വഴികളിലൂടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, പലപ്പോഴും കടുത്ത പോരാട്ടത്തിൽ, സമാധാനപരമായും സൈനികമായും, ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനങ്ങളിലും, മന്ദഗതിയിലുള്ളതും നിശ്ചലവുമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ചിലപ്പോൾ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിൽ - വേഗതയേറിയതും നിർണ്ണായകവുമായ മുന്നേറ്റങ്ങൾ.

2.4 പരിണാമവും വിപ്ലവവും. വിപ്ലവവും പരിഷ്കാരങ്ങളും

ചട്ടം പോലെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല കാലഘട്ടങ്ങൾ, സ്വയമേവ, സാവധാനം, ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, ഇത് പരിണാമപരവും അദൃശ്യവും വേദനയില്ലാത്തതുമായ ചലനത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. വിപ്ലവങ്ങൾ, മറിച്ച്, നാടകീയമായ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, എല്ലാ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും - അതിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, ആത്മീയ മേഖലകളിൽ. അതിന്റെ ഫലമാണ് വിപ്ലവങ്ങൾ ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനംചരിത്രത്തിലെ വിഷയങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ അഗ്രം - ക്ലാസുകളും രാഷ്ട്രങ്ങളും. ആധുനികവും സമകാലികവുമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, വിപ്ലവങ്ങൾ പലപ്പോഴും വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, പാർട്ടികൾ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി എന്നിവയെ കൂടുതലോ കുറവോ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ സജ്ജീകരണത്തിന്റെയും നിർദ്ദിഷ്ട ചുമതലകളുടെ ലക്ഷ്യബോധത്തിന്റെയും ഫലമാണ്. വിപ്ലവങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ചരിത്രവികസനത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ, താരതമ്യേന സാവധാനത്തിലുള്ള, ക്രമാനുഗതമായ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പൊതു സമ്മതം നേടിയതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സമാധാനപരമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു. സാമൂഹ്യവികസനത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത, വികസനത്തിന്റെ രണ്ട് പാതകളും ഒരുപോലെ സ്വാഭാവിക-ചരിത്രപരമാണ്, ഒന്നിന്റെ പങ്ക് മറ്റൊന്നിന്റെ ചെലവിൽ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുകയോ ചെറുതാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണ്. എന്നാൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ചരിത്രം വിനാശകരമായ യുദ്ധങ്ങളും വിപ്ലവങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലാത്തരം സംഘർഷങ്ങളും സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കാനും സാമൂഹികവും അന്തർസംസ്ഥാന ബന്ധങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രബോധനമാണ്.

2.5 ബദൽ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ സാധ്യത

വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പാറ്റേണുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കണക്കിലെടുക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ കാരണം ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി ബഹുമുഖവും ചിലപ്പോൾ പ്രവചനാതീതവുമാണ്.

ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ചരിത്രത്തിന്റെ വേഗതയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും, പലപ്പോഴും അതിന്റെ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും അനിവാര്യമായ സംഭവങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യും. ആളുകളും രാജ്യങ്ങളും മറ്റൊരാളുടെ പോസിറ്റീവ് അനുഭവം ആവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം, സമാനതകളാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്തരമൊരു ശ്രമം അപൂർവ്വമായി ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നു - മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം ചിലപ്പോൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന് നേരെ വിപരീതമാണ്. കാമ്പിൽ ചരിത്രപരമായ വികസനംവസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളും പ്രവണതകളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവയുടെ പ്രകടനം ജനങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്, അത് സാമൂഹിക സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ വിവിധ വഴികൾക്കും രൂപങ്ങൾക്കും അതിന്റെ ബദലിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു.

ആഗോളവൽക്കരണ ലോകത്ത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ബദൽ വികസനത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ രണ്ട് മാതൃകകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്: ലിബറൽ, "ഇടത്", സാമൂഹ്യാഭിമുഖ്യം. വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ എതിരാളികൾ പ്രാദേശികവൽക്കരണത്തെ അതിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട രൂപമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, ഇത് നിലവിലുള്ളതിന്റെ വേഗതയും അളവും നെഗറ്റീവ് പ്രത്യാഘാതങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ, പ്രാഥമികമായി യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, ആഗോളവൽക്കരണം. വിവരങ്ങളുടെ കൃത്രിമത്വത്തിലെ അപകടകരമായ പ്രവണതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പാതകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും നിശിതമാണ്: വെക്റ്ററുകൾ പ്രധാനമായും വിവര മേഖലയിലോ സംസ്ഥാനത്തിലോ അന്തർദേശീയ കോർപ്പറേഷനുകളിലോ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വികസനംനാഗരികത.

പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയും നിർഭാഗ്യകരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: അമേരിക്കൻ ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരുക അല്ലെങ്കിൽ സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ തേടുക - ഇവയാണ് അതിന്റെ നാഗരിക വീക്ഷണത്തിനുള്ള പ്രധാന ബദൽ.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

1. സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുക.
2. ചരിത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മാർക്സിസ്റ്റ് ധാരണയുടെ സാരാംശം എന്താണ്?
3. നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ വിവരിക്കുക.
4. ആരാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ വിഷയം?
5. മികച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.
6. എന്തുകൊണ്ടാണ് സാമൂഹിക വികസനത്തിൽ ബദലുകൾ സാധ്യമാകുന്നത്?
7. പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് റഷ്യ പുറത്തുകടക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളും അതിന്റെ സാമൂഹിക വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക.