ഗ്രോസ്മാൻ ജീവിതവും വിധി വിശകലനവും. വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ: ജീവിതവും വിധിയും

സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇതിഹാസ ചിത്രം. ആദ്യമായി ഗ്രോസ്മാൻ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യംനാസിസവും ബോൾഷെവിസവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുഖത്ത് മനുഷ്യത്വം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാമെന്ന് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അഭിപ്രായങ്ങൾ: പോളിന ബാർസ്കോവ

ഈ പുസ്തകം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

ഇതിഹാസ നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവമുണ്ട്, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധം (1942-1943), ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കുടുംബത്തിന്റെ (ഷാപോഷ്നികോവ്-ഷ്ട്രുമോവ്) ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും, എന്നിരുന്നാലും, നൂറുകണക്കിന് കഥാപാത്രങ്ങളും ഇതിവൃത്ത സംഘട്ടനങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും. സാഹചര്യങ്ങൾ വിവരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രവർത്തനം ബെർഡിചെവ്സ്കി ഗെട്ടോയിൽ നിന്ന് എൻ‌കെ‌വി‌ഡിയുടെ തടവറകളിലേക്കും നാസി കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് സോവിയറ്റ് ഒന്നിലേക്കും മോസ്കോയിലെ രഹസ്യ ഫിസിക്കൽ ലബോറട്ടറിയിൽ നിന്ന് വളരെ പുറകിലേക്കും മാറ്റുന്നു.

നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ഒരു സൈനിക നോവൽ, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രോട്ടോടൈപ്പ്, ടോൾസ്റ്റോയ് അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റെൻഡലിന്റെ "പർമ്മ മൊണാസ്ട്രി" എന്നിവയ്ക്ക് സമാനമാണ്, എന്നാൽ ഗ്രോസ്മാൻ അതിൽ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും ഉന്നയിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി, ജീവിതവും വിധിയും ഫാസിസത്തിന്റെയും കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെയും താരതമ്യ വിശകലനം നൽകുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടങ്ങൾ 1943-ൽ വോൾഗയുടെ തീരത്ത് ഒരു ഭീകരമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടിവന്നു. നാസി ജർമ്മനിയിലെയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെയും ഭരണകൂട യഹൂദ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച ആദ്യത്തെ സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനാണ് ഗ്രോസ്മാൻ: 1940 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സ്റ്റാലിന്റെ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന്റെ തുടക്കമായ മരണ ക്യാമ്പിലെ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടക്കൊലയെ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധം നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഭവം മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു "അസംബ്ലി പോയിന്റ്" ആയി മാറുന്നു, അത് വിധികളെയും ചരിത്രപരമായ കൂട്ടിയിടികളെയും ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നോഡാണ്.

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ, ജർമ്മനിയിലെ ഷ്വെറിനിൽ, ക്രാസ്നയ സ്വെസ്ദ പത്രത്തിന്റെ യുദ്ധ ലേഖകൻ. 1945

എപ്പോഴാണ് അത് എഴുതിയത്?

നോവലിന്റെ ജോലി 1950 മുതൽ 1959 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ഡി-സ്റ്റാലിനൈസേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ നിന്നും ഉരുകലിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭം ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും ബാധിച്ചു, അതിന്റെ തുടക്കം ഇരുപതാം പാർട്ടി കോൺഗ്രസിൽ ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ പ്രസംഗം 1956 ഫെബ്രുവരി 14 ന്, CPSU ന്റെ XX കോൺഗ്രസിൽ, നികിത ക്രൂഷ്ചേവ് സ്റ്റാലിന്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു അടച്ച റിപ്പോർട്ട് അവതരിപ്പിച്ചു. XXII കോൺഗ്രസിൽ, 1961 ൽ, സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ വാചാടോപം കൂടുതൽ കഠിനമായി: ആളുകൾക്കെതിരായ അറസ്റ്റ്, പീഡനം, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി വാക്കുകൾ കേട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹം ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ കോൺഗ്രസിന് ശേഷം സെറ്റിൽമെന്റുകൾ, നേതാവിന്റെ പേര് മാറ്റി, സ്റ്റാലിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്തു. ⁠ . ഈ നോവലിൽ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വ്യക്തിത്വ ആരാധനയ്ക്ക് പകരം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശവും (ഗ്രീക്കോവ്, ഷ്ട്രം, നോവിക്കോവ്) അവരുടെ ബോധ്യങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള അവകാശവും (ഐക്കോണിക്കോവ്, ക്രൈമോവ്, മോസ്റ്റോവ്സ്കി) സംരക്ഷിക്കാൻ തീവ്രമായി ശ്രമിക്കുന്ന നിരവധി വ്യക്തികളുടെ ഒരു ആരാധനയുണ്ട്.

നോവൽ രചിക്കപ്പെട്ട ദശകം സാഹിത്യവും രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള അതിശയകരമായ കവലകളുടെ കാലമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഇല്യ എഹ്രെൻബർഗിന്റെ (1954) നോവലിന്റെ പേരിലുള്ള തലക്കെട്ടിൽ നിന്നാണ് "തവ്" എന്ന പദം വന്നത്: സാഹചര്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കിയ എഹ്രെൻബർഗ്, സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരം വിവരിച്ചു, പക്ഷേ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം. ഗ്രോസ്മാന് എഹ്രെൻബർഗുമായി വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നു: അവർ (കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സിമോനോവിനൊപ്പം) രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ സോവിയറ്റ് മുന്നണികളിലെ മുൻനിര എഴുത്തുകാരും സൈനിക പത്രപ്രവർത്തകരുമായിരുന്നു, എഹ്രെൻബർഗ് ഗ്രോസ്മാനും ചേർന്ന് ജൂതന്മാർക്കെതിരായ നാസി കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ ശേഖരമായ ബ്ലാക്ക് ബുക്കിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രദേശം. എന്നിരുന്നാലും, എഹ്രെൻബർഗിന്റെ നോവൽ ഈ നിമിഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ സ്റ്റാലിൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വളരെ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വികലങ്ങളുടെ ഘടനാപരമായ വിശകലനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു - നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സമൂഹമോ അധികാരികളോ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അത്തരമൊരു വിശകലനത്തിന് തയ്യാറാണ്.

മറ്റൊരു പ്രധാന സന്ദർഭം ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്കിന്റെ നോവലും 1958-1959 കാലത്തെ പീഡനത്തിന്റെ ചരിത്രവുമാണ്. ഗ്രോസ്‌മാന് ഉപദ്രവവും പരിചിതമായിരുന്നു: ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ് എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരനെ എഴുത്തുകാരുടെ യൂണിയനിലും പാർട്ടി പ്രസ്സിലും പുറത്താക്കി. "ലൈഫ് ആന്റ് ഫേറ്റ്" എന്നതിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി, "ഷിവാഗോ" യുടെ "സംഭവവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ അറസ്റ്റുചെയ്തു: "ജീവിതവും വിധിയും" സോവിയറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് കൂടുതൽ അപകടകരമായ വാചകമായി അവർ കണക്കാക്കി. ഷിവാഗോയുമായുള്ള ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അഴിമതിക്ക് ശേഷം, ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവലിനെ പൂർണ്ണമായും നിശബ്ദമാക്കാൻ "ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ" തീരുമാനിച്ചു.

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി. 1960

എങ്ങനെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്?

ഗ്രോസ്മാന്റെ ആഖ്യാന ഉപകരണത്തെ ഒരു മൂവി ക്യാമറയുമായോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡസൻ സിനിമാ ക്യാമറകളുമായോ താരതമ്യപ്പെടുത്താം, അത് ഒന്നുകിൽ ഗംഭീരവും ദാരുണവുമായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ (അത് സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധമായാലും ജൂതന്മാരുടെ മരണമായാലും) പനോരമ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മൻകാർ), അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ക്ലോസ്-അപ്പുകൾ എടുക്കുക, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും പിന്നിൽ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കാനും അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ എല്ലാം അറിയുന്ന, എല്ലാം കാണുന്ന ആഖ്യാതാവിന് പ്രവേശനമുണ്ട് ആന്തരിക ലോകംഅവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, പുറത്തുനിന്നും അകത്തുനിന്നും വായനക്കാരനെ കാണിക്കുന്നു, അവരുമായി തിരിച്ചറിയാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ രചന മൊണ്ടേജ് തത്വത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: “ഒട്ടിച്ചേർന്നത്”, ഇഴചേർന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ, വിധികൾ, കൂട്ടിയിടികൾ എന്നിവ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധവുമായുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്താൽ (ചിലപ്പോൾ വളരെ പരോക്ഷമായി, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ) ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്താണ് അവളെ സ്വാധീനിച്ചത്?

IN ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽജീവിതവും വിധിയും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഘടനാപരമായ പുനർനിർമ്മാണമായി കണക്കാക്കാം. "ജീവിതത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും" കേന്ദ്രത്തിൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ബോറോഡിനോ യുദ്ധം നടക്കുന്നിടത്ത്, ഗ്രോസ്മാന് സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധമുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി കൃത്യവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ നിരവധി വീരന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ നോവലിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളായ ഷെനിയ ഷാപോഷ്നിക്കോവ, മാരകമായ "സ്വാഭാവിക" സൗന്ദര്യം, സംശയാസ്പദമായ ബുദ്ധിജീവിയായ ഷ്ട്രം എന്നിവർക്ക് പോലും നതാഷയിൽ നിന്നും പിയറിയിൽ നിന്നും ഒരു സാഹിത്യ പാരമ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്നാൽ ചരിത്രത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും ചക്രത്തിൽ, വ്യക്തിഗത ആളുകൾ ഒരൊറ്റ റഷ്യൻ ജനതയായി എങ്ങനെ ഒന്നിക്കുന്നു എന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിച്ചുതന്നാൽ, യുദ്ധം വിജയിക്കുക എന്ന പൊതുലക്ഷ്യത്താൽ പോലും അവർ എങ്ങനെ ഒന്നിച്ച് ലയിക്കില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ ഗ്രോസ്മാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: എല്ലാവർക്കും ദാഹിക്കുന്നു. (പലപ്പോഴും ഈ ദൗത്യത്തെ നേരിടുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടാറുണ്ടെങ്കിലും) ലോക മേൽക്കോയ്മയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഒന്നല്ല, രണ്ട് ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നുകത്തിൻകീഴിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ തുടരുക. ഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ഇതിവൃത്തങ്ങളുടെയും ബഹുത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തലകറങ്ങുന്ന മുഴുവൻ നോവലും വ്യക്തിയെയും ആൾക്കൂട്ടത്തെയും (കൂട്ടായ, ബഹുജന) എതിർക്കുക എന്ന ആശയത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഭൂമിയിലെ ഏതെങ്കിലും രണ്ട് മരങ്ങളുടെയും രണ്ട് കുടിലുകളുടെയും രണ്ട് ആളുകളുടെയും സമാനതകളില്ലാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, ഈ പുസ്തകം വ്യക്തിത്വത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു ഏകാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ്. ഇത് കൃത്യമായി "വ്യക്തിഗത ചിന്ത" ആണ്, അല്ലാതെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" നിലനിർത്തുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" അല്ല.

നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ്. പ്രസാധകൻ L'Age Homme (Switzerland), 1980

നോവലിന്റെ വായനക്കാരനിലേക്കുള്ള ചലനത്തിന്റെ ചരിത്രം സവിശേഷമാണ് (ഒരു സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് ഒരു നോവൽ പോലും എന്നെന്നേക്കുമായി അപഹരിക്കപ്പെട്ടില്ല, അതേസമയം രചയിതാവിനെ സ്വതന്ത്രനാക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവസരം പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തില്ല) കൂടാതെ ഐതിഹ്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, മിഖായേൽ സുസ്ലോവിന്റെ "ശാപം" ("ഈ നോവൽ 200 വർഷത്തിനുള്ളിൽ മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയൂ") രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

നിമിഷത്തിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ നയം നോവലിന്റെ ദുരന്ത ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ പുതിയ നോവൽ നോവി മിറിന് അലക്സാണ്ടർ ട്വാർഡോവ്സ്കിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി മാറിയേക്കാം, എന്നാൽ ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ നോവൽ ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ് മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ട്വാർഡോവ്സ്കിയുമായി കടുത്ത കലഹത്തിലായിരുന്നു, എന്നാൽ നിർണായക സൂചനകൾക്ക് ശേഷം അത് പിൻവലിച്ചു. മുകളിൽ. ഗ്രോസ്മാൻ ജീവിതവും വിധിയും സ്നാമ്യയ്ക്ക് കൈമാറിയ ശേഷം വാഡിം കോഷെവ്നിക്കോവ് വാഡിം മിഖൈലോവിച്ച് കോഷെവ്നിക്കോവ് (1909-1984) - എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ. കൊംസോമോൾസ്കയ പ്രാവ്ദ, ഒഗോനിയോക്ക്, സ്മേന, പ്രാവ്ദയിലെ സാഹിത്യ-കല വിഭാഗത്തിന്റെ എഡിറ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1949 മുതൽ, അദ്ദേഹം Znamya മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ആയിരുന്നു. 1973-ൽ അദ്ദേഹം സോൾഷെനിറ്റ്സിനും സഖാരോവിനും എതിരെ എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു കൂട്ടായ കത്തിൽ ഒപ്പിട്ടു. 1960 കളിൽ ഇതേ പേരിലുള്ള സിനിമകൾ നിർമ്മിച്ച മീറ്റ് ബാലുവ്, ദി ഷീൽഡ് ആൻഡ് ദി വാൾ എന്നീ നോവലുകളുടെ രചയിതാവാണ് കോഷെവ്‌നിക്കോവ്. ⁠ , അവർ നോവലിനായി "വന്നു": 1961 ഫെബ്രുവരി 14-ന്, നോവൽ വീണ്ടും ടൈപ്പ് ചെയ്ത ടൈപ്പ്റൈറ്റർ ടേപ്പ് ഉൾപ്പെടെ, കണ്ടെത്തിയ എല്ലാ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും ടൈപ്പ്സ്ക്രിപ്റ്റുകളും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.

അതിനുശേഷം, ഗ്രോസ്മാൻ ക്രൂഷ്ചേവിന് ഒരു കത്ത് എഴുതി, അവിടെ, പ്രത്യേകിച്ച്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “എന്റെ പുസ്തകത്തിലേക്കുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം തിരികെ നൽകാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എഡിറ്റർമാർ എന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് സംസാരിക്കാനും വാദിക്കാനും ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അല്ലാതെ സംസ്ഥാന ജീവനക്കാരല്ല. സുരക്ഷാ സമിതി. ” സിപിഎസ്‌യു സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറി മിഖായേൽ സുസ്ലോവുമായി അദ്ദേഹത്തിനായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച സംഘടിപ്പിച്ചു. സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയോ രചയിതാവിന് തിരികെ നൽകുകയോ ചെയ്യില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി - ഈ ദുരന്തവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള ബഹിഷ്‌കരണവും (പല സഹപ്രവർത്തകരും അപമാനിതനായ എഴുത്തുകാരനോട് മുഖം തിരിച്ചു) ഗ്രോസ്മാന്റെ അകാല മരണത്തിന് കാരണമായി എന്ന് അനുമാനിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മൂന്ന് വർഷം ഉഗ്രവും ശോഭയുള്ളതുമായി നീക്കിവച്ചു സാഹിത്യ സൃഷ്ടി: പ്രത്യേകിച്ച്, സോവിയറ്റ് ക്യാമ്പ് അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചും ഹോളോഡോമോർ "എല്ലാം ഒഴുകുന്നു" (1963) എന്ന കഥയും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.

നോവലിന്റെ രണ്ട് കോപ്പികളെങ്കിലും ഗ്രോസ്മാന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ പക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കവിയുടേതായ ഒരു കോപ്പി സെമിയോൺ ലിപ്കിൻ സെമിയോൺ ഇസ്രയിലേവിച്ച് ലിപ്കിൻ (1911-2003) - കവി, വിവർത്തകൻ, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ. അദ്ദേഹം പൗരസ്ത്യ ഇതിഹാസം റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു: ഭഗവദ്ഗീത, മാനസ, ധംഗാര, ഗിൽഗമെഷ്, ഷാനാമേ. "ദൃക്സാക്ഷി" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം 1967 ൽ 56 ആം വയസ്സിൽ മാത്രമേ പുറത്തിറക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഭാര്യ ഇന്ന ലിസ്നിയാൻസ്കായയോടൊപ്പം, മെട്രോപോൾ പഞ്ചഭൂതത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു, വിക്ടർ ഇറോഫീവിനെയും എവ്ജെനി പോപോവിനെയും അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയൻ വിട്ടു. "ദശകം" എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവ്, അഖ്മതോവ, മണ്ടൽസ്റ്റാം, ഗ്രോസ്മാൻ, ആഴ്സെനി തർക്കോവ്സ്കി എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. ⁠ , ശ്രമങ്ങൾ ഇന്ന ലിസ്നിയൻസ്കായ ഇന്ന ലവോവ്ന ലിസ്നിയൻസ്കായ (1928-2014) - കവയിത്രി, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരി. 1960-ൽ അവൾ ബാക്കുവിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി. 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, അവൾ കവി സെമിയോൺ ലിപ്കിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഭർത്താവിനൊപ്പം മെട്രോപോൾ പഞ്ചഭൂതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വിക്ടർ ഇറോഫീവിന്റെയും യെവ്ജെനി പോപോവിന്റെയും സമ്മർദ്ദത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയൻ വിട്ടു. അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പ്രൈസ് (1999), സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസ് ഓഫ് റഷ്യ (1999), കവി പ്രൈസ് (2009) എന്നിവയുടെ സമ്മാന ജേതാവ്. ⁠ , വ്‌ളാഡിമിർ വോയ്‌നോവിച്ച്, ആൻഡ്രി സഖാരോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ എത്തി, 1980-ൽ സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിൽ എൽ’ഏജ് ഹോം എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, തുടർന്ന് 1988-ൽ യു.എസ്.എസ്.ആർ മാസികയായ ഒക്ത്യാബർ.

മിഖായേൽ സുസ്ലോവ്, 1976 നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയോ രചയിതാവിന് തിരികെ നൽകുകയോ ചെയ്യില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത് സിപിഎസ്‌യു ഐഡിയോളജിയുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറി സുസ്ലോവ് ആയിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ വാഡിം കോഷെവ്നിക്കോവ്, 1969. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഗ്രോസ്മാൻ ജീവിതവും വിധിയും നൽകിയ Znamya മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ്, അതിനുശേഷം നോവലിന്റെ എല്ലാ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും അറസ്റ്റിലായി.

RIA വാർത്ത"

റഷ്യൻ സംസ്ഥാന ആർക്കൈവ്സാഹിത്യവും കലയും

എങ്ങനെയാണ് അത് സ്വീകരിച്ചത്?

ഉത്തരം ലെവ് ഒബോറിൻ

ഗ്രോസ്മാന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ, പ്രാഥമികമായി സെമിയോൺ ലിപ്കിൻ, നോവൽ വളരെ ഉയർന്നതായി വിലയിരുത്തി, എന്നിരുന്നാലും അത് അച്ചടിക്കാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് അവർ ഉടൻ തന്നെ അനുമാനിച്ചു. Znamya എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിലെ ചർച്ചയിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു: നോവൽ "വേദനാജനകവും അസുഖകരവുമായ ഒരു വികാരം" അവശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നിരൂപകനും ഗദ്യ വകുപ്പിന്റെ എഡിറ്ററുമായ ബോറിസ് ഗലനോവ് പ്രസ്താവിച്ചു ("ഒന്നിലധികം തവണ നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു - ഇൻ എന്ത് മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളുടെയും ത്യാഗങ്ങളുടെയും പേര്?" , "ഇത് വികലമായ, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ ജീവിത ചിത്രമാണ്"), തിരക്കഥാകൃത്ത് വാസിലി കറ്റിനോവ് "ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവൽ ... നികൃഷ്ടരും ആത്മീയമായി വികലാംഗരുമായ ആളുകൾ വസിക്കുന്നു ... പാർട്ടി പ്രവർത്തകരെ പ്രത്യേകിച്ച് നികൃഷ്ടമായാണ് നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിരൂപകൻ വിക്ടർ പങ്കോവ് അതിനെ സംഗ്രഹിച്ചു: “നോവൽ പക്ഷപാതപരമാണ്. അവന് നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഇതെല്ലാം തീർച്ചയായും, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രശ്നം നീക്കം ചെയ്തു.

വിദേശ പത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷവും 1980 ൽ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പുസ്തക പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങിയതിന് ശേഷവും ഗ്രോസ്മാനിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ. അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എന്ന കുടിയേറ്റ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കണ്ണിലെ പ്രാഥമികതയാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് ഒരു പതിപ്പുണ്ട്. "ടൈം ആൻഡ് അസ്" ജേണലിൽ 1979-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" എന്ന ആദ്യ അവലോകനത്തിൽ, ഫിലോളജിസ്റ്റ് യെഫിം എറ്റ്കൈൻഡ് ⁠ ഗ്രോസ്‌മാനും സോൾഷെനിറ്റ്‌സിനും സ്ഥിരമായി വ്യത്യസ്‌തരായി, മുമ്പത്തേതിന് വ്യക്തമായി മുൻഗണന നൽകി. ഈ അവലോകനം ഏതാണ്ട് ഫലമുണ്ടാക്കില്ല. എമിഗ്രേ പ്രസ്സിൽ ഗ്രോസ്മാനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന സുപ്രധാന പരാമർശങ്ങൾ 1985 ൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്: ഷിമോൺ മാർക്കിഷ് ഷിമോൺ മാർക്കിഷ് (1931-2003) - സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, വിവർത്തകൻ. 1970-ൽ അദ്ദേഹം ഹംഗറിയിലേക്ക് കുടിയേറി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ജനീവ സർവകലാശാലയിൽ സ്ലാവിക് പഠന വകുപ്പിൽ പഠിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ-ജൂത സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം അദ്ദേഹം പഠിച്ചു, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ബെർലിനിൽ ജൂത ജേർണൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജോസഫ് ബ്രോഡ്സ്കിയുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു മാർക്കിഷ്. ⁠ ഗ്രിഗറി സ്വിർസ്‌കിയും അവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ ജീവിതവും വിധിയും എല്ലാം ഒഴുകുന്നതും ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി ഗ്രോസ്മാന്റെ പുസ്തകങ്ങളെ ഉയർത്തി. ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങളിൽ ഇതിനകം തന്നെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട നിരവധി കാര്യങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്: ഫ്രഞ്ച് വിമർശനം 1980-കളിൽ തന്നെ ഗ്രോസ്മാനും സോൾഷെനിറ്റ്സിനും ഒരേ നിലയിലാക്കി.

യുദ്ധത്തിൽ മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മയുടെ മുന്നിൽ എല്ലാ ആളുകളും കുറ്റക്കാരാണ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം അവർ അവളോട് സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്.

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, നോവലിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണം ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായി. 1980 കളുടെ അവസാനം "തിരിച്ചെടുത്ത സാഹിത്യത്തിന്റെ" സമയമായിരുന്നു, എന്നാൽ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ബൾഗാക്കോവ്, പ്ലാറ്റോനോവ്, സാമ്യാറ്റിൻ, നബോക്കോവ്, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എന്നിവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഗ്രോസ്മാന്റെ പുസ്തകം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. 1991-ൽ, ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു പുസ്തകം 1 വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന്: വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ / കോമ്പിന്റെ "ജീവിതവും വിധിയും". വി. ഓസ്കോറ്റ്സ്കി. മോസ്കോ: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1991. ⁠ . മിക്കവാറും, പ്രതികരണം രാഷ്ട്രീയമായി അത്ര സൗന്ദര്യാത്മകമായിരുന്നില്ല: പെരെസ്ട്രോയിക്ക സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുടെ പക്വതയ്ക്ക് സമാന്തരമായി ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണ മാറി. ചിലർ നോവലിനെ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വിരുദ്ധവും ലെനിനിസ്റ്റ് അനുകൂലവുമായി കണ്ടു, ആത്മാവിനെയല്ല, മറിച്ച് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയത്തിന്റെ പിടിവാശിയെ വിമർശിച്ചു. നോവലിലെ യഹൂദവിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും ക്രമേണ വായനക്കാരിലെത്തി.

മിക്ക അവലോകനങ്ങളും ആവേശഭരിതമോ സഹതാപമോ ആയിരുന്നു: പുസ്തകത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും കയ്പേറിയ വിധി സ്ഥിരമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, ചരിത്രപരമായ ആധികാരികതയും “കലാപരമായ സത്യവും” ഊന്നിപ്പറയുന്നു - 1960 കളിലെ പാർട്ടി എഡിറ്റർമാരുടെ വിലയിരുത്തലുകളുമായി ഇത് താരതമ്യം ചെയ്യാം: “ജീവിതവും വിധി” അതേ സമയം സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി വിവരണത്തിന്റെ പോയിന്റ് വരെ വിശ്വസനീയവും കർശനവുമാണ്. യഥാർത്ഥ നായകന്മാർ... അതേ സമയം - നോവലിന്റെ സ്വതന്ത്രവും പരിമിതികളില്ലാത്തതുമായ ദൂരം " (അലക്സാണ്ടർ ബോർഷാഗോവ്സ്കി) അലക്സാണ്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് ബോർഷാഗോവ്സ്കി (1913-2016) - എഴുത്തുകാരൻ, നാടക നിരൂപകൻ. ഒരു മുൻനിര സൈനികനായ അദ്ദേഹത്തിന് "സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി" മെഡൽ ലഭിച്ചു. യുദ്ധാനന്തരം, സോവിയറ്റ് ആർമിയുടെ തിയേറ്ററിന്റെ സാഹിത്യ ഭാഗത്തിന്റെ ചുമതല അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. 1949-ൽ "കോസ്മോപൊളിറ്റനിസത്തിന്" എതിരായ പ്രചാരണം കാരണം അദ്ദേഹത്തെ തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. "ത്രീ പോപ്ലേഴ്സ് ഓൺ പ്ലൂഷ്ചിഖ" എന്ന സിനിമയുടെ തിരക്കഥയുടെ അടിസ്ഥാനമായ "ത്രീ പോപ്ലേഴ്സ് ഓൺ ഷാബോലോവ്ക" എന്ന കഥയുടെ രചയിതാവാണ് ബോർഷാഗോവ്സ്കി. ⁠ ; "ഒരു വലിയ ... വിപുലമായ തർക്കത്തിൽ, വ്യത്യസ്തരാകാനുള്ള ആളുകളുടെ അവകാശമാണ് നിർണായക വാദം"; "സമൂഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ പഠനം നൽകി" (നതാലിയ ഇവാനോവ). വ്ലാഡിമിർ ലക്ഷിൻ വ്ലാഡിമിർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ലക്ഷിൻ (1933-1993) - സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ. "ലിറ്റററി ഗസറ്റ്", "സ്നാമ്യ", "വിദേശ സാഹിത്യം" എന്നീ മാസികകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1960-കളിൽ അദ്ദേഹം പ്രമുഖ നിരൂപകനും നോവി മിർ മാസികയുടെ ആദ്യ ഡെപ്യൂട്ടി ചീഫ് എഡിറ്ററുമായിരുന്നു. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെയും മാട്രിയോണിൻ ദ്വോറിന്റെയും ജീവിതത്തിൽ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ വൺ ഡേ എന്ന പുസ്തകത്തെ അദ്ദേഹം അച്ചടിയിൽ ന്യായീകരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധം സമർപ്പിച്ചു. ⁠ , ഒരിക്കൽ Solzhenitsyn പ്രതിരോധിച്ച, "ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന വായനയെ "ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ദീർഘവും സന്തോഷകരവും" എന്ന് വിളിച്ചു - പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭയാനകതയുണ്ടെങ്കിലും സന്തോഷം: "സന്തോഷത്തിന്റെ വികാരം എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തമായ കലാപരമായ സമ്മാനം വഹിക്കുന്നു." ലെവ് ആനിൻസ്‌കി സമർത്ഥമായി "ജീവിതവും വിധിയും" ഒരു ലോക ക്ലാസിക് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ഗ്രോസ്‌മാനെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ഗ്ലാസ്‌നോസ്‌റ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലും കേട്ടിരുന്നു: ഗ്രോസ്‌മാന്റെ നോവലിലൂടെ "ഒരു കറുത്ത നൂലിലൂടെ ... റഷ്യൻ ജനതയോട് ഏതാണ്ട് മറച്ചുവെക്കാത്ത ശത്രുത പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് കവി സെർജി വികുലോവ് പ്രസ്താവിച്ചു. യാഥാസ്ഥിതിക നാഷെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് കവിയും നിരൂപകനുമായ സ്റ്റാനിസ്ലാവ് കുന്യേവ്, സെമിറ്റിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രോസ്മാന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ നിരാശനായിരുന്നു: "സയണിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകരുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും വിധിന്യായങ്ങൾ" പോലെ തന്നെ അവ പ്രാകൃതമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വ്യതിചലനങ്ങൾ" (ഇതിൽ, യഹൂദ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുമില്ല).

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ. 1950-കളുടെ അവസാനം

പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ അവ്യക്തതയ്ക്ക് ശേഷം, വായനക്കാരനെ കണ്ടുമുട്ടാതെ, ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവൽ പടിഞ്ഞാറൻ സോവിയറ്റ് നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ നോവലുകളിലൊന്നായി മാറി (മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ദി മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗരിറ്റ, ബോറിസ് പാസ്റ്റർനാക്കിന്റെ ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം). ധാരാളം ഗവേഷണങ്ങൾ അതിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ, ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്ത് അംഗീകാരം ലഭിച്ചത് റോബർട്ട് ചാൻഡലറുടെ മാതൃകാപരമായ വിവർത്തനമാണ് (മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഗ്രോസ്മാന്റെ ഫ്രണ്ട്-ലൈൻ സുഹൃത്ത് ആന്ദ്രേ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ഉയർന്ന വിവർത്തനങ്ങളുടെ രചയിതാവ്). ബിബിസിയിലെ റേഡിയോ പരമ്പര (2011) പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നോവലിന് കൂടുതൽ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.

2007 ൽ, ലെവ് ഡോഡിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് എംഡിടിയിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അവതരിപ്പിച്ചു - സംവിധായകൻ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി വർഷങ്ങളോളം പ്രവർത്തിച്ച ഒരു പ്രകടനം ലഭിച്ചു " സ്വർണ്ണ മുഖംമൂടി". 2012 ൽ സെർജി ഉർസുല്യാക് ഈ നോവൽ ചിത്രീകരിച്ചു. ശ്രദ്ധേയമായ അഭിനയ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ഈ പതിപ്പ് ഒരു വ്യാഖ്യാന തീരുമാനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്: നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര വിഷയങ്ങളിലൊന്നായ ജൂത ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെയും യഹൂദ വിരുദ്ധതയുടെയും പ്രമേയം യഥാർത്ഥത്തിൽ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഷ്ട്രൂമിന്റെ അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് മാത്രമേ ഈ പരമ്പരയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും, സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ അവസാന കാലത്ത് യഹൂദന്മാരെ ഉന്മൂലന ക്യാമ്പുകളോ പീഡനങ്ങളോ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഈ കഥാസന്ദർഭങ്ങളില്ലാതെ, ഗ്രോസ്മാന്റെ ചരിത്രപരമായ ആശയം നിലകൊള്ളുന്ന പ്രധാന സ്തംഭങ്ങളിലൊന്ന് ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

"ഗ്രോസ്മാൻ സംഭവത്തിന്റെ" മറ്റൊരു പ്രധാന സിനിമ ചികിത്സയാണ് എലീന യാക്കോവിച്ചിന്റെ "ഐ റിയലൈസ്ഡ് ഐ ഡൈഡ്" (2014) എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി, ഇത് നോവലിന്റെ അറസ്റ്റിലായ പകർപ്പുകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് FSB എങ്ങനെ തിരികെ നൽകുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

നിരൂപകനും കവിയുമായ ഗ്രിഗറി ഡാഷെവ്സ്കി ഇന്ന് ജീവിതവും വിധിയും എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാന്തമായി സംസാരിച്ചു. നോവലിനെ "മറന്നതോ വായിക്കാത്തതോ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല - ഇത് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, വായിക്കാത്തവർക്ക് പോലും ഇത് എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഏകദേശ ധാരണയുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, അത് അങ്ങനെയല്ല. സാംസ്കാരിക ബോധത്തിൽ ഉണ്ട്: "ഇതുവരെ നിങ്ങൾ നോവൽ വീണ്ടും വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ടില്ല, ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരമ്പരാഗതവും മിക്കവാറും നിസ്സാരവുമായ എന്തെങ്കിലും ശരിയായതും ഏതാണ്ട് നിഷ്കളങ്കവുമായ എന്തെങ്കിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു." വാസ്തവത്തിൽ, ഡാഷെവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ അത്ഭുതകരവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വാചകം ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല.

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

മാലിയിൽ അരങ്ങേറിയ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിൻ പ്രകടനം നാടക തീയറ്റർസെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന പരമ്പര. സെർജി ഉർസുല്യാക് ആണ് സംവിധാനം. റഷ്യ, 2012

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ മാലി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലെവ് ഡോഡിന്റെ പ്രകടനം. 2007

"ജീവിതവും വിധിയും" - ഒരു സ്വതന്ത്ര വസ്തുവോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചക്രത്തിന്റെ ഭാഗമോ?

"ജീവിതവും വിധിയും" ഔപചാരികമായി ഒരു തുടർച്ചയായി കണക്കാക്കാം മുൻ നോവൽസ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രോസ്മാൻ - "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്", 1952 ൽ "ന്യൂ വേൾഡ്" ൽ അലക്സാണ്ടർ ട്വാർഡോവ്സ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് നോവലുകൾക്കിടയിൽ ഗുരുതരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ശൈലിപരവും ചരിത്രപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്: പുസ്തകങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ(യഥാക്രമം വൈകി സ്റ്റാലിനിസവും ഉരുകലും) എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള നിരവധി സെൻസർഷിപ്പ് ആവശ്യകതകളിലൊന്നാണ് സ്റ്റാലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അദ്ധ്യായം ഓഡിക് ടോണുകളിൽ ചേർക്കുന്നത് - ഗ്രോസ്മാൻ അത് ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും അവസാനം അദ്ധ്യായം വിഷയത്തിന് യോഗ്യമല്ലെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ചിത്രത്തിന്റെ മാഗസിൻ പതിപ്പിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു. നോവൽ "പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ" ഗ്രോസ്മാന്റെ തീവ്രമായ ശ്രമങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വിനാശകരമായ വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചില്ല: ട്വാർഡോവ്സ്കിയും സ്റ്റാലിന്റെ കീഴിൽ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയനെ നയിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഫദേവും, പാർട്ടിയുടെ പങ്കിനെയും മറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പിഴവുകളും കുറച്ചുകാണുന്നതായി ഗ്രോസ്മാൻ ആരോപിച്ചു.

ഗ്രോസ്മാന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പരിണാമം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള രസകരമായ ഒരു മാർഗ്ഗം ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും മുമ്പും (ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്, 1952) അതിനുശേഷവും (എവരിതിംഗ് ഫ്ലോസ്, 1963) താരതമ്യം ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചൂടേറിയ ചർച്ചാവിഷയമാണ്: ഗ്രോസ്മാനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത്, കവി സെമിയോൺ ലിപ്കിൻ ഒരു ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. യെഫിം എറ്റ്കൈൻഡ് എഫിം ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് എറ്റ്കിൻഡ് (1918-1999) - സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, വിവർത്തകൻ. യുദ്ധാനന്തരം അദ്ദേഹം ലെനിൻഗ്രാഡിൽ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം പഠിപ്പിച്ചു, ഹെർസൻ ലെനിൻഗ്രാഡ് പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രൊഫസറായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ, സഖാരോവ് എന്നിവരെ പിന്തുണച്ചു, ജോസഫ് ബ്രോഡ്‌സ്‌കിയുടെ വിചാരണയിൽ പ്രതിരോധത്തിന്റെ പക്ഷത്ത് പങ്കെടുക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ സമിസ്‌ദത്ത് ശേഖരം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു. 1974-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടുകയും ശാസ്ത്രീയ ബിരുദങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസിൽ, അദ്ദേഹം റഷ്യൻ സാഹിത്യം പഠിപ്പിച്ചു, ഗ്രോസ്മാന്റെ ജീവിതവും വിധിയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി തയ്യാറാക്കി. ⁠ ഒപ്പം ബെനഡിക്റ്റ് സർനോവ് ബെനഡിക്റ്റ് മിഖൈലോവിച്ച് സർനോവ് (1927-2014) - എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ. "ലിറ്ററേറ്റർനയ ഗസറ്റ", "പയനിയർ", "സ്പാർക്ക്", "സാഹിത്യ ചോദ്യങ്ങൾ", "ലെച്ചൈം" എന്നീ മാസികകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1970 കളിൽ, സാഹിത്യ നിരൂപകനായ സ്റ്റാനിസ്ലാവ് റസാദിനോടൊപ്പം, "സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ നാട്ടിൽ" കുട്ടികൾക്കായി ഒരു റേഡിയോ പ്രോഗ്രാം നടത്തി. ഡോക്യുമെന്ററി പരമ്പരയുടെ രചയിതാവ് സ്റ്റാലിൻ ആൻഡ് റൈറ്റേഴ്സ്, പുഷ്കിൻ, മായകോവ്സ്കി, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ, ബ്ലോക്ക്, മണ്ടൽസ്റ്റാം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ. ⁠ , "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" വെറുമൊരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസ്റ്റ് നോവൽ മാത്രമല്ല എന്ന് വാദിക്കുന്നു (എറ്റ്കൈൻഡ് അതിനെ എഴുത്തുകാരന്റെ "വൈറ്റ് ബിർച്ച്" മായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ബുബെനോവ മിഖായേൽ സെമിയോനോവിച്ച് ബുബെനോവ് (1909-1983) - എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ. 1947-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയായ സൈനിക നോവൽ പുറത്തിറക്കി. വെളുത്ത ബിർച്ച്". കോസ്മോപൊളിറ്റനിസത്തിനെതിരായ പ്രചാരണത്തിൽ സജീവ പങ്കാളിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, തുറന്ന സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തനായിരുന്നു. ⁠ ), എന്നാൽ ഇതിനകം ജീവിതത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ഒരു പ്രോട്ടോ പതിപ്പ്. ലിപ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇതിനകം "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" എന്ന നോവലിൽ ഗ്രോസ്മാൻ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലയെ സമീപിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി മറ്റൊരാളാൽ കൊല്ലപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ, അവരുടെ പാതകൾ ക്രമേണ എങ്ങനെ ഒത്തുചേരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്.

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ

സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന് ശേഷം രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിൽ ഗ്രോസ്മാൻ ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ് ആരംഭിക്കുന്നു; അവിടെ ഗ്രോസ്മാൻ, പാർട്ടി പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന് ജർമ്മനിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: കർഷകരെ, സാധാരണ തൊഴിലാളികളെ കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് ഇപ്പോഴും പാർട്ടി പ്രവർത്തകർക്കാണ്.

ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ നോവലിൽ, ജീവിതത്തിലും വിധിയിലും വികസിക്കാനോ പുനർജനിക്കാനോ വിധിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഒന്നാമതായി, ഇത് പഴയ ബോൾഷെവിക് മോസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ വ്യക്തിത്വമാണ്, എന്നാൽ ആദ്യ നോവലിൽ അവനെ ഇരയായി അവതരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ. ചരിത്രം, പിന്നെ ജീവിതത്തിലും വിധിയിലും - സ്വന്തം ദുരന്തത്തിനും മറ്റുള്ളവരുടെ ദുരന്തത്തിനും ഉത്തരവാദിയായ ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ. മോസ്റ്റോവ്സ്കി, സ്വന്തം ബോധ്യങ്ങളുടെ പിടിവാശിയെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയാതെ, ബോൾഷെവിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതവും അസത്യവും അതിന്റെ വികസനത്തിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രയോഗത്തിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും അറസ്റ്റിനുശേഷം, യഥാർത്ഥത്തിൽ വായനക്കാരനിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട ഗ്രോസ്മാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നു: അർമേനിയയിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ചും എല്ലാം ഒഴുകുന്ന കഥയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം രേഖാചിത്രങ്ങൾ എഴുതുന്നു, അതിൽ സോവിയറ്റ് നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തുടർന്നും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. . ഈ വാചകം ഗുലാഗിൽ നിന്ന് ഒരു തടവുകാരന്റെ തിരിച്ചുവരവും പുറം ലോകവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയും അവന്റെ ഓർമ്മയുടെ വേദനാജനകമായ ലോകവും കാണിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ആയുധങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിലും വിജയത്തിലും നിന്ന് സോവിയറ്റ് രാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള "വിജയങ്ങൾക്ക്" രാജ്യം നൽകിയ വിലയിലേക്ക് ഊന്നൽ പൂർണ്ണമായും മാറുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകൻ എന്ന നിലയിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പരിണാമം നടത്തി: സോവിയറ്റ് മൂല്യങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന്, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ബ്രാക്കറ്റിൽ നിന്ന് സ്വയം പുറത്തെടുത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരനായി അദ്ദേഹം മാറി. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചുമതലകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല - അത് അടിച്ചമർത്തുന്ന വ്യക്തിയെ മാത്രം.

മുൻ ബുച്ചൻവാൾഡ് കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിന്റെ പ്രദേശത്ത് ശ്മശാന ഓവനുകൾ. 1961

ഗെറ്റി ഇമേജസ് വഴി ലെഹ്നാർട്ട്സ്/ഉൾസ്റ്റീൻ ബിൽഡ്

നോവലിൽ സാഹിത്യ പ്രവർത്തകരുടെ രോഷത്തിന് കാരണമായത് എന്താണ്?

ഒന്നാമതായി, കമ്മ്യൂണിസവും നാസിസവും തമ്മിൽ സമാന്തരങ്ങളുണ്ട്, ഗ്രോസ്മാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെയും മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും നിരപ്പാക്കുന്ന രണ്ട് സംവിധാനങ്ങൾ. ഈ ചിന്തകൾ നോവലിൽ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവ നാസി ലിസ് സംസാരിക്കുന്നു, ഹിറ്റ്ലർ ലെനിന്റെയും സ്റ്റാലിന്റെയും ശിഷ്യനാണെന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മോസ്റ്റോവ്സ്കിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഞങ്ങളെ ഭയത്തോടെ നോക്കുന്നവൻ നിങ്ങളെ നോക്കുന്നു. ഭീതിയോടെ.” അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ചക്രത്തിൽ അകപ്പെട്ട മറ്റൊരു ഭക്തനായ പാർട്ടി അംഗമായ ക്രൈമോവ്, സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം ബോൾഷെവിക് ആശയങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രസ്താവനകൾക്ക് പുറമേ, വിശാലമായ മൊണ്ടേജ് ത്രോയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ "മെരുക്കുന്ന" ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രവർത്തനം നീങ്ങുന്ന മുഴുവൻ രചനയും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഏകാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ അസ്വാഭാവികത വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ്.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ കുപ്രസിദ്ധമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാത്ത മറ്റൊരു വിഷയം, നാസിയും സോവിയറ്റും ആയ ഭരണകൂട യഹൂദ വിരുദ്ധതയായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, 1943 ലെ നോവലിലെ നായകന്മാർക്ക് അവരുടെ ഉത്കണ്ഠകളെയും ഉൾക്കാഴ്ചകളെയും കുറിച്ച് എഴുതിയപ്പോൾ അവരുടെ രചയിതാവ് ഇതിനകം തന്നെ അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് അറിയില്ല: ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഷ്ട്രം, കഥയുടെ ജൂത ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രവും “നാഡിയും”. , അവന്റെ അമ്മ മരിക്കുന്ന കിയെവിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതുപോലെ തന്നെ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ പ്രചാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയില്ല, അതിൽ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ കുടുങ്ങിപ്പോകും. കാലക്രമ ചട്ടക്കൂട്നോവൽ. എന്നിരുന്നാലും, മാക്സിം ഗോർക്കി, ഡോക്ടർമാരായ ലെവിൻ, പ്ലെറ്റ്നെവ് എന്നിവരെ കൊന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ" കുറ്റക്കാരാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു കത്തിൽ ഒപ്പിടാൻ ഗ്രോസ്മാൻ ഷ്ട്രമിനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഈ കത്തിൽ "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ" എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരായ പിൽന്യാക്, ബാബേൽ എന്നിവരും മഹാഭീകരതയുടെ സമയത്ത് മരിച്ച മറ്റുള്ളവരും. "ശത്രുക്കൾക്ക്" അർഹമായത് ലഭിച്ചുവെന്ന് കത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. 1938-ലെ മൂന്നാം മോസ്‌കോ വിചാരണയിൽ ലെവിനും പ്ലെറ്റ്‌നേവും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രക്രിയയെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, ഗ്രോസ്മാൻ വ്യക്തമായി മറ്റൊന്നിനെ പരാമർശിക്കുന്നു - 1948-1953 ലെ "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസ്". 1953-ൽ ഗ്രോസ്മാൻ തന്നെ ഷ്ട്രമിൽ തെറിച്ചതിന് സമാനമായ ഒരു കത്തിൽ ഒപ്പിട്ടതായി അറിയാം (എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പുതിയ അപകടകരമായ "പഠനങ്ങളിൽ" നിന്ന് അവനെ രക്ഷിച്ചില്ല: ഫെബ്രുവരിയിൽ, പൂർണ്ണമായും കറുത്ത നൂറ്, "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസിനെ വ്യക്തമായി അട്ടിമറിച്ചു. "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് മിഖായേൽ ബുബെനോവിന്റെ പ്രാവ്ദ ലേഖനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു). ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്ന സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ എഴുതുന്നു: “ഈ പ്ലോട്ടിന്റെ ഈ വഴിത്തിരിവിൽ, 1953 ജനുവരിയിലെ ‘ഡോക്ടർമാരുടെ’ കേസിലെ അനുസരണയോടെയുള്ള ഒപ്പിന് ഗ്രോസ്മാൻ സ്വയം വധിച്ചു. (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പോലും, "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസ്" നിലനിൽക്കും, - ദീർഘകാലമായി നശിച്ചുപോയ പ്രൊഫസർമാരായ പ്ലെറ്റ്‌നെവിനെയും ലെവിനേയും അനാക്രോണിസ്റ്റിക് ആയി ഇവിടെ വിഭജിക്കുന്നു.) "1953-ൽ യഹൂദന്മാരെ ഫാർ ഈസ്റ്റിലേക്ക് കൂട്ടമായി നാടുകടത്തൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നടപടിയെ പിന്തുണച്ച് ബുദ്ധിജീവികളിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ. സ്റ്റാലിന്റെ മരണത്തോടെ ഈ പദ്ധതികൾ അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടു.

ഗ്രോസ്മാന്റെ തുടക്കം മുതലേ ജൂത പ്രമേയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ് സാഹിത്യ പാത(“ബെർഡിചേവ് നഗരത്തിൽ” - ഈ കഥയുടെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരം, രസകരമാണ്, ഒരു പരിധിവരെ “ജീവിതത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും” പാത ആവർത്തിച്ചു: സിനിമ അലക്സാണ്ട്ര അസ്കോൾഡോവ അലക്സാണ്ടർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് അസ്കോൾഡോവ് (1932-2018) - ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ, എഴുത്തുകാരൻ. മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകനായ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരന്റെ വിധവ എലീന ബൾഗാക്കോവയെ ആർക്കൈവിന്റെ ഒരു ഇൻവെന്ററി സമാഹരിക്കാനും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി കൃതികൾ തയ്യാറാക്കാനും സഹായിച്ചു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രി എകറ്റെറിന ഫുർത്സേവയുടെ സഹായിയായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1967 ൽ വാസിലി ഗ്രോസ്മാന്റെ "ഇൻ സിറ്റി ഓഫ് ബെർഡിചേവ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം "കമ്മീഷണർ" എന്ന സിനിമ നിർമ്മിച്ചു. സിനിമ നിരോധിച്ചു, അസ്കോൾഡോവിനെ തന്നെ ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ⁠ "കമ്മീഷണർ" 20 വർഷം അലമാരയിൽ കിടന്നു). സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ താൽക്കാലികമായി കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശങ്ങളിലും പോളണ്ടിലെ ക്യാമ്പുകളിലും നാസി ആക്രമണകാരികൾ ജൂതന്മാരെ വ്യാപകമായി കൊലപ്പെടുത്തിയതിന്റെ രേഖകളുടെയും സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരം ഇല്യ എഹ്രെൻബർഗിനൊപ്പം ഗ്രോസ്മാൻ പ്രശസ്തമായ "ബ്ലാക്ക് ബുക്ക്" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറായി. 1941-1945 യുദ്ധം." 1980-ൽ മാത്രമാണ് ഇസ്രയേലിൽ ഈ പുസ്തകം വെട്ടിമുറിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

ജൂതിയുടെ ഉന്മൂലനം ഗ്രോസ്മാന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഒരു ദുരന്തമായി മാറി, അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ജോലിയുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെയും വിഷയമായി.

ഗെറ്റി ഇമേജസ് വഴിയുള്ള ullstein ബിൽഡ്

ഡോക്യുമെന്ററി രചന നോവലിൽ എന്ത് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു?

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ മുന്നണികളിൽ ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷത്തോളം വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ ചെലവഴിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച്, നിരീക്ഷകനും വികാരാധീനനുമായ മറ്റൊരു സൈനിക ലേഖകനായ ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവുമായുള്ള സൗഹൃദം മുൻവശത്ത് വളർന്നു). ഹോളോകോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഡോക്യുമെന്ററി വർക്കുകളിൽ ഒന്ന് - ട്രെബ്ലിൻ ഹെൽ (1943-1944), ഗ്രോസ്മാൻ തന്നെ നിരവധി സാക്ഷികളെ അഭിമുഖം നടത്തി - തടവുകാരും ആരാച്ചാരും. ഈ മരണ ക്യാമ്പ് പോളണ്ടിലെ ട്രെബ്ലിങ്ക ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പാണ് ട്രെബ്ലിങ്ക, 1941 ൽ നാസികൾ നിർമ്മിച്ചത്. 1942-ൽ, ട്രെബ്ലിങ്കയിലെ ലേബർ ക്യാമ്പിന് പുറമേ, ഒരു മരണ ക്യാമ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനിടെ ട്രെബ്ലിങ്കയിലെ ഗ്യാസ് ചേമ്പറുകളിൽ 870,000 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. 1943 ഓഗസ്റ്റ് 2 ന് ക്യാമ്പ് സ്റ്റാഫ് മത്സരിച്ചു, ചിലർക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. അതേ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ ക്യാമ്പ് പിരിഞ്ഞു. ⁠ . ന്യൂറംബർഗ് ട്രയൽസിൽ ഈ പ്രമാണം ഉപയോഗിച്ചു.

ഗ്രോസ്മാൻ യുദ്ധത്തിലുടനീളം സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിലായിരുന്നു, അദ്ദേഹം യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, സൈനിക മാധ്യമങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിവരിച്ചു, 1943 ൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ പദവി ലഭിച്ചു. അംഗമായി സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധംഅദ്ദേഹത്തിന് ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ലഭിച്ചു; മാമേവ് കുർഗാൻ സ്മാരകത്തിൽ ഗ്രോസ്മാന്റെ "ദി ഡയറക്ഷൻ ഓഫ് ദി മെയിൻ സ്ട്രൈക്ക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രോസ്മാന്റെ സൈനിക ഇംപ്രഷനുകൾ നോവലിന്റെ യുക്തിയാൽ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം വികസിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാൽ കൃത്യമായി മാറ്റിമറിക്കപ്പെട്ട നോവലിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട (ഏറ്റവും വിഷമകരമായ) അർദ്ധ രേഖ വിക്ടർ ഷ്ട്രമിന് അമ്മയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന കത്താണ്, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കൈവ് ഗെട്ടോയുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു; മരണം തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഷ്ട്രൂമിന്റെ അമ്മ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബെർഡിചേവ് ഗെട്ടോയിൽ വച്ച് മരണപ്പെട്ട ഗ്രോസ്മാന്റെ അമ്മയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ കത്ത് ആയി ഈ വാചകം പലപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഗ്രോസ്മാന് അത്തരമൊരു “അവസാന” കത്ത് ലഭിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം അത് കണ്ടുപിടിച്ചു (വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ അമ്മയ്ക്ക് കത്തുകൾ രചിച്ചു, ജീവിതവും വിധിയും അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ചു). തന്റെ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന്, ഗ്രോസ്മാൻ വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതുമായ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മാതൃസ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിസ്സഹായതയെക്കുറിച്ചും ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ്.

മുൻനിര സഖാക്കൾക്കൊപ്പം വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ (ഇടത്തുനിന്ന് രണ്ടാമൻ). 1943

RIA വാർത്ത"

നോവലിന്റെ ആഖ്യാനത്തിന്റെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും വികാസത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഡസൻ കഥാപാത്രങ്ങളെങ്കിലും ഗ്രോസ്മാൻ സൂക്ഷ്മമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (കൂടാതെ ഗണ്യമായ എണ്ണം പേജുകൾ): ഇവയാണ് ഷെനിയ, ഓൾഗ ഷാപോഷ്നിക്കോവ്, ഷെനിയ തിരഞ്ഞെടുത്ത ക്രൈമോവ്, നോവിക്കോവ്, സോഫിയ ലെവിന്റൺ ഷ്ട്രൂമിന്റെ അമ്മ (നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ അസാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന, സ്വന്തം കത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ), ഗ്രെക്കോവ്, എർഷോവ്.

ഈ നോവലിലെ നായകന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം, ഒരു പ്രവൃത്തി തീരുമാനിക്കാനുള്ള കഴിവാണ്. ജീവിതത്തിലും വിധിയിലും, അതേ കൂട്ടിയിടി ആവർത്തിക്കുന്നു: മറ്റൊരാളെയും (അല്ലെങ്കിൽ) തന്നെയും ഒറ്റിക്കൊടുക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് ഒരു വ്യക്തി തീരുമാനമെടുക്കണം, പലപ്പോഴും ഗ്രോസ്മാനിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാതിരിക്കാനുള്ള തീരുമാനമാണ് ആത്മഹത്യയായി മാറുന്നത്.

ഗ്രെക്കോവ് ഈ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു (ജർമ്മൻകാർ വെട്ടിമാറ്റിയ 6/1 വീടിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ലെഫ്റ്റനന്റ് ഇവാൻ അഫനാസിയേവ് ആയിരുന്നു, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് “പാവ്ലോവിന്റെ വീട്” 58 ദിവസത്തേക്ക് മൂന്ന് ഡസൻ പോരാളികളുമായി സംരക്ഷിച്ചു), ഷെനിയ ഷാപോഷ്നിക്കോവ (ആരാണ്). അറസ്റ്റിലായ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു), സോഫിയ ഒസിപോവ്ന ലെവിന്റൺ (അപരിചിതനായ ഒരു ആൺകുട്ടിയുമായി കൈകോർത്ത് ഗ്യാസ് ചേമ്പറിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു), നോവിക്കോവ് (ഓർഡറിനെതിരെ തന്റെ ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു).

പിടിവാശിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ആളുകളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ മോസ്റ്റോവ്സ്കോയിയും ക്രൈമോവും തീരുമാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ പാർട്ടി ലൈനിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അവർ അധഃപതിച്ചതും വ്യക്തമായും മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് വിശ്വസ്തരായി തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നല്ലതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾക്കറിയാം ഒരു മോശം വ്യക്തി? ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അധർമ്മം ചെയ്യുന്നു

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ

ഏറ്റവും വ്യക്തമായും, ആത്മകഥാപരമായ കഥാപാത്രം, ജൂത ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ വിക്ടർ ഷ്ട്രം, ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് സ്വയം (വായനക്കാരനും) വേദനാജനകമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനെയും അമ്മയെയും നഷ്ടപ്പെട്ട് ആയുധങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടിവന്ന വ്യക്തി. ഒരുപക്ഷേ മനുഷ്യരാശിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന അടുത്ത യുദ്ധത്തിനായി. ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സ്ഥിരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ സ്ട്രമിനെ കാണുന്നത്: ചിലപ്പോൾ അവൻ വിജയിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവൻ "പരാജയപ്പെടുന്നു" (നോവലിന്റെ അവസാനം സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ, അവൻ ഒരു കൂട്ടായ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ കത്തിൽ ഒപ്പിടുമ്പോൾ). സ്ട്രം ഒരു "വീര" നായകനല്ല, അവൻ പലതും കയ്പേറിയതുമായ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു, വ്യത്യസ്തവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്, ധാർമ്മിക വിജയങ്ങളുടെയും പരാജയങ്ങളുടെയും നിമിഷങ്ങളിൽ, സംശയത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അവനെ കാണുന്നു. “... ഒരു അദൃശ്യ ശക്തി അവനു നേരെ അമർത്തി.<…>അത്തരമൊരു ശക്തി സ്വയം അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അതിന് കീഴടങ്ങുന്നവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. ഈ ശക്തി സ്വയം അറിയുന്ന ആളുകൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു - ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും പൊട്ടിത്തെറിക്കാനുള്ള കഴിവ്, കുറഞ്ഞത് ഒരു ദേഷ്യത്തോടെ തകർന്ന വാക്ക്, ഭീരുവും പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതിഷേധ പ്രകടനവും ”- ഗ്രിഗറി ഡാഷെവ്സ്കി, ഷ്ട്രമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വരികൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനത്തിൽ വി സമകാലിക സംസ്കാരംഒരു സാധാരണ സംഭവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു: ഒരിക്കൽ തിന്മയുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ വീണുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തി അനിവാര്യമായും അതിന്റെ കോഗ് ആയിത്തീരുന്നു, കൂടാതെ അനിവാര്യമെന്ന് തോന്നുന്നവയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഈ വിനയം വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഒഴിവാക്കലായി മാറുന്നു: വാസ്തവത്തിൽ അത് ദൃശ്യമല്ല. രസകരമായ ആളുകൾ- പരിസ്ഥിതിയെ വകവെക്കാതെ സ്വന്തമായി നിൽക്കുന്ന ഒരു ജഡ്ജി അല്ലെങ്കിൽ ഡോക്ടർ. ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവലിൽ, ദാഷെവ്സ്കി എഴുതുന്നു, ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, "എന്നാൽ അവന്റെ സമ്മതമില്ലാതെ, അവനിലെ മനുഷ്യൻ നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതാണ്."

സ്‌നേഹം മരണത്തേക്കാൾ ശക്തമാണെന്ന് ഗ്രോസ്മാൻ ആവർത്തിച്ച് കാണിക്കുന്നു: ഡോ. ലെവിന്റന്റെ ദാരുണവും നൈമിഷികവുമായ മാതൃത്വം, സ്‌ട്രമിന്റെ അമ്മയുടെ വിദൂര മകനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു, ദുരന്തത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ അവളുടെ ഏക ആശ്വാസം.

ഗ്രീക്കോവിന്റെ വീട്ടിൽ, "നാശം സംഭവിച്ച" സിഗ്നൽമാൻ കത്യയുടെയും ലെഫ്റ്റനന്റ് സെറിയോഷയുടെയും പ്രണയം ജനിക്കുന്നു. അവരുടെ വികാരങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് യുദ്ധത്തിലെ ചില മരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ലൈംഗികതയുടെ യുദ്ധ-നിർദ്ദിഷ്ട ധാരണയും ഉപയോഗവും - ഭയത്തിനുള്ള അനസ്തേഷ്യയായോ അല്ലെങ്കിൽ ശക്തരുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളായോ (“ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ ഒന്ന്” എന്ന വീട്ടിൽ, ഒരു യുവാവ് ആണുങ്ങളുടെ കനത്ത നോട്ടം പോലെ റേഡിയോ ഓപ്പറേറ്റർ ബോംബിങ്ങിനെ ഭയക്കുന്നില്ല). പ്രേമികളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഗ്രെക്കോവിന്റെ ശ്രമവും ഗ്രോസ്മാന്റെ ലോകത്ത് അവരുടെ "അകാല" വികാരവും കേവല തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്.

അതേ സമയം, നോവലിലെ ഇറോസ് ഏകാന്തതയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ മാത്രമല്ല, അതിനെ തീവ്രമാക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു ക്രൂരമായ ശക്തിയായി കാണിക്കുന്നു: സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള സ്‌ട്രമിന്റെ അനുരാഗം ഈ ആളുകളുടെ ലോകത്ത് സംശയവും അനൈക്യവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ നോവൽ ലൈനിന് ഒരു ആത്മകഥാപരമായ അടിസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു - വൈകി സ്നേഹംവേർപിരിയലിന്റെ നിരാശയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കവിതയെ ഏറ്റവും ശക്തമായ, അവളുടെ പ്രണയകവിതകളാൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കിയ തന്റെ സുഹൃത്ത് കവി നിക്കോളായ് സബോലോട്ട്സ്കിയുടെ ഭാര്യക്ക് വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ:

…നിങ്ങൾ എന്താണ് കടലാസിൽ മാന്തികുഴിയുന്നത്?
എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ദേഷ്യപ്പെടുന്നത്?
ഇരുട്ടിൽ കുഴിച്ചിട്ട് നിങ്ങൾ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്
നിങ്ങളുടെ പരാജയങ്ങളും അപമാനങ്ങളും?
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശരിക്കും തിരക്കിലായതിനാൽ
നന്മയെക്കുറിച്ച്, ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്,
മുമ്പ് എങ്ങനെ കാണാതിരുന്നു
നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ നിധികൾ?

"ഭാര്യ", 1948

പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ നഷ്ടമാണ് ഷ്ട്രം കുടുംബത്തിലെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത്: പരസ്പരം നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മയ്ക്കും മകനും, ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും, വ്യക്തിപരമായ, സുഖപ്പെടുത്താത്ത നഷ്ടം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അനൈക്യത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.

ഏകാധിപത്യ യന്ത്രം മായ്‌ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രണയം നായകന്മാർക്ക് തിരികെ നൽകുന്നു. ഗ്രോസ്മാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ യന്ത്രത്തിന്റെ ഭയത്താൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും വിരോധാഭാസമാണ്. അതിനാൽ, ഷെനിയ ഷാപോഷ്നിക്കോവ ബ്രിഗേഡ് കമാൻഡർ നോവിക്കോവിനോടുള്ള സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, തടവറകളിൽ വീണ ക്രിമോവിനോട് വിശ്വസ്തത തിരഞ്ഞെടുത്തു - വീണുപോയവരോടുള്ള കരുണ അവൾക്ക് സന്തോഷത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. ജീവിതത്തിലും വിധിയിലും, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തെ പിന്തുടരാനും, അതിനായി പോരാടാനും, വിജയിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, അതിൽ തളർന്നുപോകുക എന്നത് വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിനുള്ള ശക്തമായ മറുമരുന്നാണ്.

കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ രചയിതാവ് പിന്നീട് വളരെക്കാലമായി അറിയപ്പെട്ടു. ഒൻപതാം-പത്താം ക്ലാസുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ഫൈറ്റർ ബറ്റാലിയനിൽ 16-ാം വയസ്സിൽ യുദ്ധത്തിന് പോയ അയോൺ ഡെഗൻ (1925-2017) ഇതാണ്. യുദ്ധകാലത്ത്, ഡെഗൻ ഒരു എയ്‌സ് ടാങ്കറായി മാറി, യുദ്ധത്തിൽ റെക്കോർഡ് എണ്ണം ജർമ്മൻ ടാങ്കുകൾ തകർത്തു. എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ എന്ന പദവിക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും അധികാരികൾ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു: അദൃശ്യമായ സ്വഭാവവും ദേശീയതയും ഇതിന് കാരണമായിരുന്നു. തന്റെ അവസാന യുദ്ധത്തിൽ, ഡെഗന് തന്റെ ജോലിക്കാരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഗുരുതരമായ പരിക്കുകൾ അതിജീവിച്ചു. നീണ്ട ചികിത്സയ്ക്കും വൈകല്യത്തിനും ശേഷം, ഡെഗൻ ഒരു ഡോക്ടറുടെ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഇസ്രായേലിലേക്ക് കുടിയേറി, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കവിതകൾ എഴുതി. നോവലിലെ പ്രശസ്തമായ കവിത 1944-ൽ എഴുതിയതാണ്. ഗ്രോസ്മാൻ അദ്ദേഹത്തെ തെറ്റായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു - രചയിതാവിന്റെ പതിപ്പ് ഇതുപോലെ തോന്നുന്നു:

എന്റെ സഖാവേ, മരണവേദനയിൽ
നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ വെറുതെ ക്ഷണിക്കരുത്.
ഞാൻ എന്റെ കൈപ്പത്തികൾ ചൂടാക്കട്ടെ
നിങ്ങളുടെ പുകവലി രക്തത്തിന് മുകളിൽ.
കരയരുത്, വിലപിക്കരുത്, നിങ്ങൾ ചെറുതല്ല
നിങ്ങൾക്ക് പരിക്കില്ല, നിങ്ങൾ മരിച്ചു.
ഒരു ഓർമ്മയായി ഞാൻ നിന്റെ ബൂട്ടുകൾ അഴിക്കട്ടെ.
ഇനിയും വരണം.

യുദ്ധത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മാതൃകാപരമായ വാചകം നോവലിൽ കൃത്യമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഗ്രോസ്മാന്റെ ഗദ്യത്തിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാചകം ഡെഗൻ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു: കുട്ടിക്കാലത്ത് ഉക്രെയ്നിലെ ഹോളോഡോമോറിനെ അതിജീവിച്ച ഒരു ജൂതൻ ( ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ അവൻ എങ്ങനെ കല്ലുകൾ കടിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു), യുദ്ധസമയത്ത് അധികാരികളുമായി നിരന്തരം കലഹങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു, നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ രചിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ. ഗ്രോസ്മാന് ഇതെല്ലാം അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം നോവലിൽ കവിതകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല: ജീവിതവും വിധിയും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിന്റെ അർത്ഥവും യുദ്ധത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി കവിത നമുക്കുണ്ട്.

ജീവിതവും വിധിയും ആളുകളെക്കുറിച്ചോ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള നോവലാണോ?

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ആളുകൾക്കൊപ്പം, ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവലും (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ പാരമ്പര്യവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുമായി കൊണ്ടുവരുന്ന ചിന്തകളും കഥാപാത്രങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉണ്ട് - പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മൾ അവരെ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ തത്ത്വചിന്തകനായ മിഖായേൽ ബക്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ വെളിച്ചം, അദ്ദേഹത്തിന് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ ആശയങ്ങളുടെ സംഭാഷണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ദസ്തയേവ്സ്കി, ഒഴികെ, രാഷ്ട്രീയത്തെ ശരിയായി സ്പർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഗ്രോസ്മാനുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നത് രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളാണ്.

ഒന്നാമതായി, ജർമ്മൻ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ നാസി ലിസ്സും പഴയ ബോൾഷെവിക് മോസ്റ്റോവ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിലാണ് ആശയങ്ങളുടെ സംഘർഷം വികസിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, യഥാർത്ഥ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരായ ക്രൈമോവിന്റെയും അബർചുക്കിന്റെയും ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. ലിസ് മോസ്റ്റോവ്സ്കിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, ബോൾഷെവിസവും ഫാസിസവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അസഹനീയമായ (എന്നാൽ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല) ചോദ്യങ്ങളുമായി അവനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ആശയം ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി കൂട്ടിമുട്ടാൻ തുടങ്ങുകയും അതിനെ അതിനടിയിൽ തകർക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ക്രൈമോവിന്റെയും അബർചുക്കിന്റെയും ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഒരു തടവുകാരൻ, ഒരിക്കൽ പാർട്ടി അംഗമായിരുന്ന, ശക്തവും ക്രൂരവുമായ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് ശീലിച്ച ഒരു തടവുകാരൻ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ഫിലിസ്‌റ്റിനിസം" ആരോപിച്ച് ഭാര്യയുമായി പിരിഞ്ഞു), ഭയവും വിനയവും വാഴുന്ന ഗുലാഗിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ഭയാനകതയോടെ കാണുന്നു. , സാക്ഷികളുടെ മുന്നിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഒരു സഖാവിന് വേണ്ടി ആരും നിലകൊള്ളില്ല. ഒരിക്കൽ അവനെ മാർക്സിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ച വിപ്ലവകാരിയായ അവന്റെ പഴയ സുഹൃത്ത് ക്യാമ്പിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു, അബാർചൂക്കിന്റെ മരണാസന്നമായ അനുതാപത്തോടെയുള്ള വാക്കുകൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല: “ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം മനസ്സിലായില്ല. ഞങ്ങൾ അവളെ തകർത്തു.<…>... കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ചു, എപ്പൗലെറ്റുകൾ, യൂണിഫോം ധരിച്ച്, ദേശീയത ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അവർ തൊഴിലാളിവർഗത്തിനെതിരെ കൈ ഉയർത്തി, അത് ആവശ്യമായി വരും, അവർ നൂറുകണക്കിന് കറുത്തവരിൽ എത്തും ... ”മുൻ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ ക്രൈമോവ് തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. ഒരു അസംബന്ധം, എന്നാൽ സ്റ്റാലിന്റെ കാലത്ത് പതിവായി, ചാരവൃത്തി ആരോപിച്ച്, താൻ തന്നെ ഭീകരവാദ യന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ പ്രതിരോധിച്ചില്ല, കർഷകരെ പുറത്താക്കി, സൈനികരെ ശിക്ഷാ കമ്പനികളിലേക്ക് അയച്ചു, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിനെ അപലപിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത നായകൻ ഗ്രെക്കോവ്. അതേ സമയം, ക്രൈമോവിനൊപ്പം ജയിലിൽ കഴിയുന്ന മുൻ സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ കാറ്റ്സെനെലെൻബോഗൻ, സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികളെ ഒരു പുതിയ കൂട്ടായ ദൈവമായും ഗുലാഗിനെ ഒരു പുതിയ മതമായും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കാറ്റ്സെനെലെൻബോഗൻ തന്റെ വായനക്കാരുടെ മുന്നിൽ ഭ്രാന്തനാകുകയാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ പോലും വികലമായ ബോൾഷെവിക് രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളാണ്.

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അതുല്യമാണ്. രണ്ടു പേരുടെ സ്വത്വം, റോസാപ്പൂവിന്റെ രണ്ട് കുറ്റിക്കാടുകൾ... അക്രമം അതിന്റെ മൗലികതയും പ്രത്യേകതകളും ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ലൈഫ് സ്റ്റാളുകൾ.

വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ

ഒരു ജർമ്മൻ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ മോസ്റ്റോവ്സ്കോയ് കണ്ടുമുട്ടുന്ന രാഷ്ട്രീയേതര, നോൺ-സ്റ്റേറ്റ് ഹ്യൂമനിസം ഐക്കോണിക്കോവ് എന്ന ആശയം വഹിക്കുന്നയാളാണ് ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്ര-ആശയം. ക്രിസ്തുമതത്തിലും ടോൾസ്റ്റോയിസത്തിലുമുള്ള തന്റെ ആകർഷണത്തെ അതിജീവിച്ച ഇക്കോണിക്കോവ്, ഭരണകൂടത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് മീതെ നിലനിൽക്കുന്ന ഏകാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയെക്കുറിച്ച് തന്റെ എതിരാളിയോട് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. മോസ്റ്റോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളി (ഹോളോഡോമറിന്റെയും ഹോളോകോസ്റ്റിന്റെയും സാക്ഷി) അനുഭവിച്ച ഈ ചോദ്യങ്ങൾ അന്യവും അംഗീകരിക്കാനാവാത്തതുമാണ്.

ഗ്രോസ്മാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജർമ്മൻ നാസിസത്തിനും വികസിത സോവിയറ്റ് കമ്മ്യൂണിസത്തിനും അടിസ്ഥാനമായി മാറിയ ഒരു ഭരണകൂട പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ് നോവലിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്ത മറ്റൊരു ആശയം. ഗ്രോസ്മാൻ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു രചനാപരമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നു: പൂർണ്ണവികസനത്തിലും (നാസി തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിലെ ജൂതന്മാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യൽ), ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തും (യുഎസ്എസ്ആറിലെ യഹൂദവിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന്റെ തുടക്കം) അദ്ദേഹം യഹൂദ വിരുദ്ധ ഭരണകൂട നയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്കുകാർ! ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി ശക്തി, ധൈര്യം, ആധിപത്യം എന്നിവയുടെ ചില അത്ഭുതകരമായ സംയോജനം.<…>

യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള സൈനിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ദൈവദൂഷണം, സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലുകൾ, 1937 ൽ ജനറൽഷിപ്പിൽ എത്തിയ ചില ആളുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ സാങ്കൽപ്പിക ശത്രുക്കളെ തുറന്നുകാട്ടുന്ന ഡസൻ കണക്കിന് അപലപനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളും എഴുതി.

അവന്റെ ശക്തി സിംഹത്തിന്റെ ധൈര്യത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സന്തോഷകരമായ നിരാശയിൽ, അവൻ മതിലിലെ ഒരു ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ചാടി വിളിച്ചു:

"ഞാൻ നിങ്ങളെ അകത്തേക്ക് കടത്തിവിടില്ല, പെണ്ണുങ്ങളേ!" - വരാനിരിക്കുന്ന ജർമ്മൻകാർക്ക് നേരെ ഗ്രനേഡുകൾ എറിഞ്ഞു.

വീട്ടിലെ എല്ലാ താമസക്കാരുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിലും സന്തോഷകരമായ, ലളിതമായ സൗഹൃദത്തിലുമാണ് അവന്റെ ശക്തിയെന്ന് തോന്നുന്നു.

"ഗ്രേക്കോവിന്റെ വീട്ടിലെ" അന്തരീക്ഷവും ഗ്രെക്കോവ് തന്നെയും "കുട്ടികളുടെ" കണ്ണുകളിലൂടെ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു - സിഗ്നൽമാൻ കത്യ വെംഗ്രോവയും അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ സെറിയോഷ ഷാപോഷ്നിക്കോവും, അവരുടെ പ്രണയം ഗ്രെക്കോവ് രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പൊതു വിധിമരണവും. നോവലിലെ മറ്റ് പല കഥാപാത്രങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും പോലെ, “ഗ്രീക്കോവിന്റെ വീടിന്” ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു - സർജന്റ് പാവ്‌ലോവിന്റെ വീരോചിതമായ വീട്. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, പാവ്‌ലോവിന്റെ വീട്ടിലെ മിക്ക സംരക്ഷകരും അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു (അവരിൽ അവസാനത്തേത് 2015-ൽ 92-ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു), അതേസമയം ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക സ്ഥലത്തെ ഒരു ദാരുണമായ എപ്പിസോഡാക്കി മാറ്റി, അത് സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം സാധ്യമല്ല.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• 1980-കളിൽ റഷ്യൻ പ്രവാസികളുടെ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും വി.എസ്. ഗ്രോസ്മാൻ എഴുതിയ ബിറ്റ്-യൂനാൻ യു.ജി. റോമൻ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്". // വെസ്റ്റ്നിക് RGGU. സീരീസ് "ചരിത്രം. ഫിലോളജി. കൾച്ചറോളജി. ഓറിയന്റൽ പഠനം". 2016, പേജ് 58–71.
• ലിപ്കിൻ എസ്.ഐ. വാസിലി ഗ്രോസ്മാന്റെ ജീവിതവും വിധിയും. എം.: പുസ്തകം, 1990.
• ലിപ്കിൻ എസ്ഐ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ. ആൻ അർബർ: ആർഡിസ്, .
• സർനോവ് ബിഎം അത് എങ്ങനെയായിരുന്നു: വാസിലി ഗ്രോസ്മാന്റെ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് // സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 2012. നമ്പർ 6. പി. 9–47.

(1 ഓപ്ഷൻ)

അടിസ്ഥാന വൃത്തം ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾഇതിഹാസം V. ഗ്രോസ്മാൻ "ജീവിതവും വിധിയും" - ജീവിതവും വിധിയും, സ്വാതന്ത്ര്യവും അക്രമവും, യുദ്ധ നിയമങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും. എഴുത്തുകാരൻ യുദ്ധത്തിൽ കാണുന്നത് സൈന്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലല്ല, മറിച്ച് ലോകങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെയും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെയും വിധി. യുദ്ധം ആധുനിക കാലത്തെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വെളിച്ചത്തുകൊണ്ടുവരുകയും യുഗത്തിന്റെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

നോവലിൽ രണ്ട് പ്രധാന വിഷയങ്ങളുണ്ട് - ജീവിതവും വിധിയും. "ജീവിതം" എന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യം, മൗലികത, വ്യക്തിത്വം; "വിധി" ഒരു അനിവാര്യതയാണ്,

ഭരണകൂട സമ്മർദ്ദം, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മ. കമ്മീഷണർ ക്രൈമോവ് പറയുന്നു: “നേരായ, അമ്പടയാളം തൊടുത്ത ഇടനാഴിയിലൂടെ നടക്കുന്നത് എത്ര വിചിത്രമാണ്. ജീവിതം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന പാതയാണ്, മലയിടുക്കുകൾ, ചതുപ്പുകൾ, അരുവികൾ, സ്റ്റെപ്പി പൊടി, കംപ്രസ് ചെയ്യാത്ത റൊട്ടി, നിങ്ങൾ വഴിയൊരുക്കുന്നു, ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു, വിധി നേരെയാണ്, നിങ്ങൾ ചരടിലൂടെ നടക്കുന്നു, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ. വാതിലുകൾ.

പ്രധാന വിധി അഭിനേതാക്കൾദുരന്തമോ നാടകീയമോ. വീരവാദത്തിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് കാണുന്നത്. ക്യാപ്റ്റൻ ഗ്രെക്കോവ്, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ ഡിഫൻഡർ, "വീട്ടിൽ ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ വൺ" എന്ന അശ്രദ്ധമായ പട്ടാളത്തിന്റെ കമാൻഡർ, "ഫാസിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ന്യായമായ കാരണം" എന്ന ബോധം മാത്രമല്ല, കഠിനാധ്വാനം, അർപ്പണബോധം, പൊതുവായത് എന്നിങ്ങനെയുള്ള യുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അർത്ഥം, മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയുടെ അനുസരണക്കേട്, ധിക്കാരം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം. "അവനിലെ എല്ലാം - കാഴ്ചയും വേഗത്തിലുള്ള ചലനങ്ങളും പരന്ന മൂക്കിന്റെ വിശാലമായ മൂക്കുകളും - ധിക്കാരവും ധിക്കാരവും തന്നെയായിരുന്നു." ഗ്രെക്കോവ് ദേശീയതയുടെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെയും വക്താവാണ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് ഗ്രീക്കോവ് കാരണമില്ലാതെയല്ല).

ജനങ്ങളും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അക്രമവുമാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം. "സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് വിജയം യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിച്ചു, പക്ഷേ വിജയികളായ ജനങ്ങളും വിജയികളായ ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നിശബ്ദ തർക്കം തുടർന്നു. മനുഷ്യന്റെ വിധി, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഈ തർക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂട്ടായ്‌മയെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്മാരുടെ ചിന്തകളിലും, "പ്രത്യേക കുടിയേറ്റക്കാരുടെ" വിധിയെക്കുറിച്ചും, കോളിമ ക്യാമ്പിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലും, 1937 ലെ എഴുത്തുകാരന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ചിന്തകളിലും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിലും ഈ സംഘർഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു.

കോളിമ ക്യാമ്പും യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "സത്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സത്യമല്ല" എന്ന് ഗ്രോസ്മാന് ബോധ്യമുണ്ട്. ജർമ്മനിയെക്കാൾ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന സ്പെഷ്യൽ ഓഫീസറെ താൻ വെറുക്കുന്നു എന്ന് കരുതി അറസ്റ്റിലായ ക്രൈമോവ് സ്വയം പിടിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവനിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഗ്രോസ്മാൻ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ഇത് ക്യാമ്പുകൾ, അറസ്റ്റുകൾ, അടിച്ചമർത്തലുകൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രീകരണവും ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയിലും അവരുടെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന സ്വാധീനം കൂടിയാണ്. ധീരരായ മനുഷ്യർ ഭീരുക്കളായി മാറുന്നു നല്ല ആൾക്കാർ- ക്രൂരതയിൽ, സ്ഥിരതയുള്ള - ഭീരുവിൽ. ഇരട്ട ബോധം, പരസ്പരം അവിശ്വാസം എന്നിവയാൽ ആളുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യവും പൊതുവായ ഭയവുമാണ്. വിപ്ലവം മുതൽ ആളുകളുടെ ബോധവും പെരുമാറ്റവും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദ്ധതികളാണ്, ലക്ഷ്യം ധാർമ്മികതയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, കാരണം വ്യക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, ആശയം ജീവിതത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു. അത്തരം മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർക്രമീകരണം എത്ര അപകടകരമാണെന്ന് നോവിക്കോവ് എട്ട് മിനിറ്റ് ആക്രമണം വൈകിപ്പിച്ച എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും, അതായത്, തല അപകടത്തിലാക്കി, ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവ് പാലിക്കാത്തതിലേക്ക് പോകുന്നു. ഗെറ്റ്മാനോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ആളുകളെ കാരണത്തിനായി ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാഭാവികവും അനിഷേധ്യവുമാണ്, യുദ്ധസമയത്ത് മാത്രമല്ല."

വിധിയോടുള്ള മനോഭാവം, ആവശ്യത്തോട്, ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ വ്യക്തിയുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും ചോദ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം നോവലിലെ നായകന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്. അഞ്ഞൂറ്റി തൊണ്ണൂറായിരം ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കിയ സ്റ്റൗവിലെ ആരാച്ചാർ സ്റ്റുർംബാൻഫ്യൂറർ കാൾട്ട്‌ലഫ്റ്റ്, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉത്തരവ് ഉപയോഗിച്ച് ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ അടിമത്തം, ഫ്യൂററുടെ ശക്തി, വിധി: "വിധി അവനെ ആരാച്ചാരുടെ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു ." എന്നാൽ രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു: "വിധി ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ പോകുന്നു, ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്."

സമാന്തരങ്ങളായ സ്റ്റാലിൻ - ഹിറ്റ്‌ലർ, ഫാസിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് - കോളിമ ക്യാമ്പ് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ബി എന്ന വ്യക്തിയുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തെ വിശാലമായ, ദാർശനിക പദങ്ങളിൽ മൂർച്ച കൂട്ടുക എന്നതാണ്. സമൂഹത്തിൽ തിന്മകൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദാരുണമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി - രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം, ഹിറ്റ്ലറിസം, സ്റ്റാലിനിസം - വിനയം, സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആശ്രിതത്വം, അടിമത്തം എന്നിവ ശക്തമായി മാറി എന്ന വസ്തുത മാനവികത മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും മനസ്സാക്ഷിയോടുമുള്ള സ്നേഹം കാണുന്നു. മനുഷ്യരിലും മനുഷ്യരാശിയിലും എന്താണ് മറികടക്കുക? നോവലിന്റെ അവസാനം തുറന്നിരിക്കുന്നു.

(ഓപ്ഷൻ 2)

"കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തുന്നില്ല..." വോളണ്ടിന്റെ വാചകം ഇതിനകം പലതവണ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻ അത് വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സമയം കണ്ടെത്തലുകളുടെ സമയമാണ്, മടങ്ങിയെത്തിയ യജമാനന്മാർ, ചിറകുകളിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ വെളിച്ചം കാണുന്നു. മുപ്പത്തിയഞ്ച് വർഷം മുമ്പ് എഴുതിയ വി ഗ്രോസ്മാന്റെ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" എന്ന നോവൽ 1988 ൽ മാത്രമാണ് വായനക്കാരനെ ഞെട്ടിച്ചത്. സാഹിത്യ ലോകംഅതിന്റെ ആധുനികതയോടെ വലിയ ശക്തിയുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും വിധിയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ വാക്ക്. അവൻ തന്റെ സമയം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ, തൊണ്ണൂറുകളിൽ, നോവലിന്റെ രചയിതാവ് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സംസാരിക്കാനും എഴുതാനും സാധിച്ചു. അതിനാൽ ഈ കൃതി ഇന്നത്തേതാണ്, അത് ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.

ജീവിതവും വിധിയും വായിക്കുമ്പോൾ, നോവലിന്റെ തോത്, രചയിതാവ് നടത്തിയ നിഗമനങ്ങളുടെ ആഴം എന്നിവയിൽ ഒരാൾക്ക് അതിശയിക്കാനില്ല. ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, വിചിത്രവും എന്നാൽ യോജിപ്പുള്ളതുമായ ഒരു ഫാബ്രിക് രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പ്രധാന കാര്യം എവിടെയാണ്, ആഖ്യാനത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്ന പ്രധാന ആശയം എന്താണ്? എന്താണ് ജീവിതം, എന്താണ് വിധി? "ജീവിതം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, പാതകൾ, മലയിടുക്കുകൾ, ചതുപ്പുകൾ, അരുവികൾ ... കൂടാതെ വിധി നേരായതാണ്, നേരെയാണ്, നിങ്ങൾ ഒരു ചരടുമായി പോകൂ ... ജീവിതം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്," രചയിതാവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിധി അസ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, അടിമത്തമാണ്, ഗ്യാസ് ചേമ്പറുകളിൽ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് "വിധിയുടെ ബോധം അവരിൽ വളരുന്നത്" എങ്ങനെയാണെന്ന് തോന്നുന്നത് വെറുതെയല്ല. വിധി മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിധേയമല്ല.

ഗ്രോസ്മാന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വിഷയം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. "സ്വാതന്ത്ര്യം", "ഇച്ഛ" എന്ന ആശയം വന്യമൃഗത്തിന് പരിചിതമാണ്. എന്നാൽ അത് ശാരീരിക സ്വാതന്ത്ര്യം അല്ലെങ്കിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയാണ്. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഈ ആശയങ്ങളുടെ അർത്ഥം മാറി, ആഴമേറിയതാണ്. ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ധാർമ്മിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മാവിന്റെ അടിമത്തം എന്നിവയുണ്ട്. അപ്പോൾ എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം - ശരീരത്തിന്റെയോ മനസ്സിന്റെയോ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുക? ഇതെന്തുകൊണ്ടാണ് ദാർശനിക പ്രശ്നംരചയിതാവ് ശ്രദ്ധിച്ചോ? വ്യക്തമായും, അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്താൽ ഇത് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്ത് രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾ ലോകത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നു, പോരാട്ടത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ വിധി ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നോവലിലെ ഒരു കഥാപാത്രമനുസരിച്ച് രണ്ട് ശക്തികളും പാർട്ടി സംസ്ഥാനങ്ങളാണ്. “പാർട്ടി നേതാവിന്റെ ശക്തിക്ക് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കഴിവ്, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവ് ആവശ്യമില്ല. അവൾ കഴിവിന് മുകളിലും കഴിവിന് മുകളിലുമായി മാറി. "പാർട്ടി ഇഷ്ടം" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛയെയാണ്, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സ്വേച്ഛാധിപതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അനുസൃതമായി ചിന്തിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും പെരുമാറാനുമുള്ള ഔദ്യോഗിക അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട പൗരന്മാർക്ക്, ഭയത്തിന്റെ ശക്തി നിരന്തരം അനുഭവപ്പെടുന്നതിനാൽ, രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളും പരസ്പരം സമാനമാണ്. എന്തായാലും, സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങൾ , ജയിലുകൾ പോലെ, സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അവ നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നി. അവയിൽ മനുഷ്യന് നിസ്സാരമായ ഒരു റോൾ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു; രാഷ്ട്രവും അതിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വക്താവും, തെറ്റുപറ്റാത്തതും ശക്തവുമായിരുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. “ഫാസിസത്തിനും മനുഷ്യനും ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കാനാവില്ല. ഒരു ധ്രുവത്തിൽ ഭരണകൂടം, മറുവശത്ത് മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യം. ഗ്രോസ്മാൻ, രണ്ട് ക്യാമ്പുകളെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഏകാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളെ - ജർമ്മനിയും മുപ്പതുകളുടെയും നാൽപ്പതുകളുടെയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരേ "കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക്" ആളുകൾ അവിടെ ഇരിക്കുന്നു: അശ്രദ്ധമായ വാക്ക്, മോശം ജോലി. ഇവർ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാത്ത കുറ്റവാളികളാണ്. ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം, ജർമ്മൻ ക്യാമ്പ് റഷ്യൻ യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ കണ്ണിലൂടെയാണ് നൽകുന്നത്, അവർ എന്തിനാണ് ഇരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുകയും പോരാടാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൈബീരിയൻ ക്യാമ്പുകളിൽ കഴിയുന്ന ആളുകൾ, അവരുടെ വിധി ഒരു തെറ്റ് ആയി കണക്കാക്കുന്നു, മോസ്കോയിലേക്ക് കത്തുകൾ എഴുതുന്നു. പത്താം ക്ലാസുകാരിയായ നാദിയ ഷ്ട്രം മനസ്സിലാക്കും, അവളുടെ കത്തുകൾ ആരെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്, വാസ്തവത്തിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന്. പക്ഷേ കത്തുകൾ വന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു... സൈബീരിയൻ ക്യാമ്പ് ഒരുപക്ഷേ ജർമ്മനിയെക്കാൾ മോശമാണ്. “നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ക്യാമ്പിലേക്ക് പോകുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ക്യാമ്പിലേക്ക് പോകുക. അവിടെയാണ് കുഴപ്പം!" - നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ എർഷോവ് പറയുന്നു. ഗ്രോസ്മാൻ നമ്മെ ഭയാനകമായ ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടം ഒരു വലിയ ക്യാമ്പിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ തടവുകാർ ഇരകളും ആരാച്ചാർമാരുമാണ്. മുൻ സുരക്ഷാ ജീവനക്കാരനായിരുന്ന "തത്ത്വചിന്തകൻ" കസെനെലെൻബോഗൻ, ഇപ്പോൾ ലുബിയാങ്കയിലെ ഒരു സെല്ലിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ക്യാമ്പാക്കി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ "ലയനത്തിൽ, നാശത്തിൽ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. പാളയങ്ങൾക്കിടയിലെ എതിർപ്പിന്റെയും കമ്പിയുടെ പിന്നിലെ ജീവിതത്തിന്റെയും... മഹത്തായ തത്വങ്ങളുടെ വിജയമുണ്ട്” . ഇപ്പോൾ അത്തരം രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾ പരസ്പരം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഫലം നാൽപ്പത്തി രണ്ടാം വർഷത്തിൽ വോൾഗയിലെ നഗരത്തിൽ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ജനത, തങ്ങളുടെ നേതാവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളാൽ മയങ്ങി, മുന്നേറി, ലോക ആധിപത്യം സ്വപ്നം കണ്ടു; മറ്റൊന്ന്, പിൻവാങ്ങുന്നു, കോളുകൾ ആവശ്യമില്ല - അവൻ ശക്തി സംരക്ഷിച്ചു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറെടുത്തു, പക്ഷേ ആക്രമണകാരിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ, മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ, ശത്രു സൈന്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ ഹൃദയങ്ങളോ? ജനങ്ങളുടെ മേൽ അധികാരം കുറവായ ശത്രുവിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ, സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ്, ഈ പ്രയാസകരമായ സമയത്ത് അത് വന്നിരിക്കുന്നു. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന് സമീപമുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെ നാളുകളിലേതുപോലെ ധീരവും സത്യസന്ധവും സ്വതന്ത്രവുമായ സംഭാഷണങ്ങൾ മുമ്പൊരിക്കലും ആളുകൾ നടത്തിയിട്ടില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശ്വാസം മോസ്കോയിലെ കസാനിലെ ആളുകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി അത് “ലോക നഗര”ത്തിലാണ്, അതിന്റെ പ്രതീകം “ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ വൺ” വീടായിരിക്കും, അവിടെ അവർ മുപ്പത്തിയേഴാം വർഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. കൂട്ടായ്‌മയും. സ്വന്തം നാടിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുന്ന എർഷോവ്, ഗ്രെക്കോവ് തുടങ്ങിയവരും സ്വന്തം രാജ്യത്ത് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുകയാണ്. ഗ്രീക്കോവ് കമ്മീഷണർ ക്രൈമോവിനോട് പറയും: "എനിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം, ഞാൻ അതിനായി പോരാടുകയാണ്." തോൽവിയുടെ നാളുകളിൽ, മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്ര ശക്തി ഉയർന്നുവന്നപ്പോൾ, സ്റ്റാലിന് തോന്നുന്നു ... ഇന്നത്തെ ശത്രുക്കൾ യുദ്ധക്കളങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല വിജയിച്ചത്. പൊടിയിലും പുകയും നിറഞ്ഞ ഹിറ്റ്‌ലറുടെ ടാങ്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ അദ്ദേഹം എന്നെന്നേക്കുമായി സമാധാനിപ്പിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് തോന്നിയവരെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. "ചരിത്രം മാത്രമല്ല പരാജയപ്പെടുന്നവരെ വിധിക്കുന്നത്." താൻ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, തന്റെ ജനങ്ങളോട് താൻ ചെയ്തതിന് ക്ഷമിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് സ്റ്റാലിൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. റഷ്യൻ ദേശീയ അഭിമാനത്തിന്റെ ഒരു വികാരം ക്രമേണ ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ ഉയരുന്നു. അതേ സമയം, ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് ഉൾക്കാഴ്ച വരുന്നു ജർമ്മൻ പട്ടാളക്കാർ, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുമുമ്പ് തങ്ങളിൽ സംശയത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തകർത്തുകളഞ്ഞവർക്ക്, ഒബെർല്യൂട്ടനന്റ് ബാച്ചിനെപ്പോലെ ഫ്യൂററിന്റെയും പാർട്ടിയുടെയും കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് ഓപ്പറേഷൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിച്ചു, പക്ഷേ വിജയികളായ ജനങ്ങളും വിജയികളായ ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നിശബ്ദ തർക്കം തുടരുന്നു. അപ്പോൾ ആരാണ് വിജയിക്കുക - സംസ്ഥാനമോ വ്യക്തിയോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. ഏകാധിപത്യ ശക്തി അടിച്ചമർത്തുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിന്റെ വികാരം, ഈ ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ വിനയം വളർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നേതാവിന്റെ പ്രസ്താവനകളെ വിശുദ്ധ സത്യങ്ങളായി കാണുന്നതിൽ സംസ്ഥാനത്തോടും പാർട്ടിയോടുമുള്ള ആരാധനയാണ് തങ്ങളുടെ ശക്തിയെന്ന് പലരും ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. അത്തരക്കാർ മരണഭയത്തിനു മുന്നിൽ തലകുനിച്ചേക്കില്ല, പക്ഷേ അവർ ജീവിതത്തിലുടനീളം വിശ്വസിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളെ ഒരു വിറയലോടെ നിരസിക്കുന്നു. പഴയ ബോൾഷെവിക്, ലെനിനിസ്റ്റ് മോസ്റ്റോവ്സ്കോയ്, ഗസ്റ്റപ്പോ ലിസ്സിന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ വേദനിപ്പിച്ചത് കേട്ടത്, തന്റെ ആത്മാവിൽ സ്വയം സമ്മതിക്കാൻ പോലും അവൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒരു നിമിഷം മാത്രം ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു: “നമുക്കുള്ളത് നാം ഉപേക്ഷിക്കണം. എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിച്ചു, ഞാൻ പ്രതിരോധിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിനെ അപലപിച്ചു. ഈ ശക്തനായ, തളരാത്ത മനുഷ്യൻ സ്വയം സ്വാതന്ത്ര്യം തേടുന്നു, ആശ്വാസം തോന്നുന്നു, പാർട്ടിയുടെ ഇഷ്ടം ഒരിക്കൽ കൂടി അനുസരിക്കുന്നു, അക്രമത്തെ പുച്ഛിക്കുന്ന യെർഷോവിനെ മരണപാളയത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നതിനെ അംഗീകരിച്ചു. മഗർ, ക്രൈമോവ്, ഷ്ട്രം എന്നിവരെപ്പോലെ, മനുഷ്യനാകാനും സത്യം കാണാനും അവരുടെ ആത്മാവിലേക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം തിരികെ നൽകാനും തോൽവി ആവശ്യമായിരുന്നു. ക്രിമോവ് വ്യക്തമായി കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഒരിക്കൽ സെല്ലിൽ, മഗർ, സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട്, തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ അബർചുക്കിനോട് തന്റെ നിഗമനങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം മനസ്സിലാകുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ അത് വിതരണം ചെയ്തു ... ഇതാണ് അടിസ്ഥാനം, അർത്ഥം, അടിസ്ഥാനത്തിൽ." പക്ഷേ, അവിശ്വാസം, മതഭ്രാന്തൻ അന്ധത എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് മഗർ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ആത്മീയ വിമോചനത്തിന് അദ്ദേഹം വലിയ വില നൽകി. മിഥ്യാധാരണകൾ നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, മഗറിന് അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചിന്തകളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം, ഷ്ട്രൂമിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. "സ്വതന്ത്ര വാക്കിന്റെ ശക്തമായ ശക്തി" ചിന്തകളെ പൂർണ്ണമായും വിഴുങ്ങിയ നിമിഷത്തിലാണ് സ്ട്രം തന്റെ ശാസ്ത്ര വിജയത്തിലേക്ക് വരുന്നത്, അവന്റെ കണ്ടെത്തൽ. അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തി തകർക്കപ്പെടുകയും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യാതിരിക്കാനും സ്വതന്ത്രമായിരിക്കാനും ഷ്ട്രം ശക്തി കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ സ്റ്റാലിന്റെ ആഹ്വാനം ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മുളകളെ ഊതിക്കെടുത്തുന്നു, നികൃഷ്ടവും വ്യാജവുമായ കത്തിൽ ഒപ്പിടുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അവൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ അവൻ പരിഭ്രാന്തനാകൂ, ഈ പരാജയം അവന്റെ ഹൃദയത്തെയും മനസ്സിനെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് വീണ്ടും തുറക്കും. ഏറ്റവും ശക്തൻ, തകർക്കപ്പെടാത്ത, അടിമത്വമില്ലാത്ത മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വംജർമ്മൻ ക്യാമ്പിലെ ദയനീയ തടവുകാരൻ ഇക്കോണിക്കോവ് നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള ധാർമ്മികതയുടെ പരിഹാസ്യവും അസംബന്ധവുമായ വിഭാഗങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. തന്റെ മുൻ ആദർശം തെറ്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും, "നന്മയുടെ പരിണാമത്തിൽ" ദയയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സത്യം കണ്ടെത്താനും അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ ശക്തി കണ്ടെത്തും. "ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശുദ്ധമായി ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം വീണ്ടും, എന്നാൽ കൂടുതൽ മാനുഷികമായ രീതിയിൽ, അയാൾക്ക് വിശുദ്ധമായിത്തീരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുമ്പോൾ റീമാർക്ക് ശരിയാണ്. മനുഷ്യ ദയ മാത്രമേ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കൂ. ക്ഷീണിതനായ ഒരു ജർമ്മൻ തടവുകാരനുവേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ ഡാരെൻസ്‌കിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ആ ദയ, യുദ്ധത്തിൽ അവശയായ ഒരു പ്രായമായ സ്ത്രീ തടവുകാരന് ഒരു കഷണം റൊട്ടി നൽകാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കും. ദയയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇക്കോണിക്കോവ് മോചിതനായി മരിക്കും, മരണത്തിന് മുമ്പ് വിധിക്ക് മുമ്പ് മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കും. “ഇപ്പോൾ പോലും ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനുഷ്യനെ കൊന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ, തിന്മ ഇനി വിജയിക്കില്ല” - അവൻ അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലെത്തും. "ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തി മാത്രമല്ല, സ്നേഹവും, അവന്റെ ആത്മാവും വികസിപ്പിക്കും ... സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതം അടിമത്തത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തും," ചെനിജിനും പറയും.

സ്റ്റാലിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യനും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ ദാരുണമായ സങ്കീർണ്ണത എഴുത്തുകാരൻ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. "ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹത്തായ ദാരുണമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ - ഹിറ്റ്ലറിസത്തിന്റെയും സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെയും പേടിസ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ - മനുഷ്യരാശി വിനയം, സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുത മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. , അവന്റെ ഉള്ളിലെ അടിമത്തം അതിനെക്കാളും ശക്തമായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരനെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയോ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയോ ആയി കണക്കാക്കാനാവില്ല. കലാപരമായ ദർശനം ആധുനിക ലോകംവി.ഗ്രോസ്മാന്റേത് ദുരന്തമാണ്.

ഈ ദർശനത്തിന് അനുസൃതമായി നോവലിന്റെ അവസാനം സങ്കടകരമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ ആഴവും രചയിതാവിന്റെ സത്യവും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

(ഓപ്ഷൻ 3)

വാസിലി ഗ്രോസ്മാന്റെ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" എന്ന നോവൽ വായനക്കാരനിലേക്കുള്ള പാത എളുപ്പമല്ലാത്ത കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. ഏകദേശം മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ് എഴുതിയ നോവൽ, പക്ഷേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. പലരെയും പോലെ, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം വെളിച്ചം കണ്ടു. യുദ്ധാനന്തര റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും ശ്രദ്ധേയവുമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് ഇതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. "ജീവിതവും വിധിയും" യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളും യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പ്രധാന സംഭവങ്ങൾനമ്മുടെ അസ്തിത്വം. എല്ലാ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലും പ്രധാന കാര്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയാണ്, ഓരോ വ്യക്തിയും മുഴുവൻ ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും ഒരേസമയം ലംഘിക്കാതെ ലംഘിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലോകമാണ് എന്ന ആശയം മുഴുവൻ നോവലിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ഈ ആശയം ആഴത്തിലുള്ള മാനുഷികമാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്‌നേഹത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ഉയർന്ന മാനുഷിക ആദർശം ഊട്ടിയുറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വി.ഗ്രോസ്മാൻ ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തുറന്നുകാട്ടുന്നു, അത് അവന്റെ അതുല്യമായ വ്യക്തിത്വത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. നോവൽ രണ്ട് ഭരണകൂടങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു - ഹിറ്റ്ലറുടെയും സ്റ്റാലിന്റെയും. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മുടെ ആദ്യ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായ വി.ഗ്രോസ്മാൻ, ഇന്ന് "സ്റ്റാലിനിസം" എന്ന് ധൈര്യത്തോടെ വിളിക്കുന്നതിനെ വിമർശിക്കുന്നു, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വേരുകളും കാരണങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഹിറ്റ്ലറിസവും സ്റ്റാലിനിസവും ഒരു വ്യക്തിയിലെ പ്രധാന കാര്യം നശിപ്പിക്കുന്നു - അവന്റെ അന്തസ്സ്. അതുകൊണ്ടാണ് സ്റ്റാലിനിസത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന നോവൽ, ഉന്നയിക്കുന്ന എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കി വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിനെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഒരു ഏകാധിപത്യ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ വിധി നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ നാടകീയമായി മാറും, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ദാരുണമാണ്, കാരണം ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാകുകയല്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതലക്ഷ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഒരു യന്ത്രം ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്താൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ പങ്കാളിയാകാൻ വിസമ്മതിക്കാനാവില്ല. അവൻ ഒന്നായിത്തീരും - കുറഞ്ഞത് ഒരു ത്യാഗമായി. ഇര ക്യാമ്പിൽ അഴുകുകയോ കുടുംബത്തോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ മരിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

വി. ഗ്രോസ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ ദുരന്തം, വിമോചന യുദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ, അവൻ വാസ്തവത്തിൽ രണ്ട് മുന്നണികളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. വിമോചകരായ ജനങ്ങളുടെ തലയിൽ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയും കുറ്റവാളിയുമാണ്, ജനങ്ങളുടെ വിജയത്തിൽ തന്റെ വിജയം, തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ശക്തിയുടെ വിജയം കാണുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയാകാനുള്ള അവകാശം ലഭിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു. "ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ ഒന്ന്" എന്ന വീട്ടിൽ, ഗ്രെക്കോവ് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, ക്രിമോവ് അവനെതിരെ ഒരു അപലപനം എഴുതുന്നു, മറ്റൊന്ന്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഈ വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ ആശയം, എനിക്ക് തോന്നുന്നു, വി ഗ്രോസ്മാന്റെ യുദ്ധം ഒരു വലിയ ദൗർഭാഗ്യവും അതേ സമയം ഒരു വലിയ ശുദ്ധീകരണവുമാണ്. ആരാണ്, ആരാണ് വിലമതിക്കുന്നതെന്ന് യുദ്ധം കൃത്യമായി നിർവചിക്കുന്നു. നോവിക്കോവ്സ് ഉണ്ട്, ഹെറ്റ്മാൻമാരുണ്ട്. മേജർ എർഷോവ് ഉണ്ട്, മരണത്തിന്റെ വക്കിൽ പോലും അവന്റെ ധൈര്യത്തിൽ നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിന്നും ലജ്ജിക്കുന്നവരുണ്ട്.

സൈനികരെ മനുഷ്യശക്തിയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയാത്ത, യുദ്ധക്കളത്തിൽ സൈനിക വൈദഗ്ധ്യം ഉപയോഗിച്ച് ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന മിടുക്കനും മനസ്സാക്ഷിയുള്ളതുമായ ഒരു കമാൻഡറാണ് നോവിക്കോവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്താണ് ബ്രിഗേഡിയർ കമ്മീഷണർ ഗെറ്റ്മാനോവ്, നാമകരണം ചെയ്ത മനുഷ്യൻ. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അവൻ ആകർഷകവും ലളിതവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ ക്ലാസ് നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു: അവൻ ഒരു അളവ് തനിക്കും മറ്റൊന്ന് മറ്റുള്ളവർക്കും പ്രയോഗിക്കുന്നു.

ക്രൂരമായ ഒരു പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നത് മനസ്സാക്ഷി മാത്രമാണ്, സത്യം, മനുഷ്യത്വം. സ്റ്റാലിന്റെ പരിഗണനകളോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളോ അപേക്ഷകളോ വിജയിച്ചില്ല. ഒരു മുഴങ്ങുന്ന മുദ്രാവാക്യത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽപ്പോലും, അവർ മറ്റെന്തെങ്കിലും, ശോഭയുള്ളതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ഒന്നിനുവേണ്ടി പോരാടി. വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജനം, "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ" എന്ന ലേബലിംഗ് - ഇതെല്ലാം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വ്യാജം പോലെ ഇല്ലാതായി. പ്രധാന കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തി: എന്തിന്റെ പേരിലും എന്തിനുവേണ്ടിയും സ്വയം വിലമതിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കണം, ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം. നോവലിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഗ്രെക്കോവിന്റെ ചിത്രം ഈ അർത്ഥത്തിൽ എനിക്ക് വളരെ തിളക്കമുള്ളതായി തോന്നുന്നു. ഗ്രീക്കോവ് ആരെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല - ജർമ്മനികളോ അധികാരികളോ കമ്മീഷണർ ക്രൈമോവ്. ഇത് ധീരനും ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനും സ്വതന്ത്രനുമായ വ്യക്തിയാണ്.

: 1950-1959 കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇതിഹാസ നോവൽ. "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" (1952, 1954 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) എന്ന നോവലിൽ ആരംഭിച്ച സംഭാഷണം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, രണ്ടാം ഭാഗം സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം എഴുതിയതാണ്, കൂടാതെ സ്റ്റാലിനിസത്തെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, 1988-ൽ പെരെസ്ട്രോയിക്കയിലാണ് ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണം നടന്നത്. ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ പതിപ്പ് 1990 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പ്രസിദ്ധീകരണ ചരിത്രം

1961-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരനിൽ നടത്തിയ തിരച്ചിലിന്റെ ഫലമായി കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ എല്ലാ പകർപ്പുകളും സ്റ്റേറ്റ് സെക്യൂരിറ്റി കമ്മിറ്റി കണ്ടുകെട്ടി. നിരവധി സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ഗ്രോസ്മാൻ നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി അവലോകനത്തിനായി കൊണ്ടുവന്ന Znamya മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് വാഡിം കോഷെവ്നിക്കോവ് അത് CPSU- യുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിക്ക് കൈമാറിയതിന് ശേഷമാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത് (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം , കെജിബിയിലേക്ക്). അതേസമയം, വി. ശിക്ഷാ ശരീരങ്ങൾ"അത് വിശ്വസിക്കുന്നു" ...ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി, അപകടകരമായ ഉൾക്കാഴ്‌ചകൾക്കൊപ്പം, സമാന്തരമായ ഹിറ്റ്‌ലർ-സ്റ്റാലിൻ, ഫാസിസം-കമ്മ്യൂണിസം - കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിക്ക്, പ്രത്യയശാസ്ത്ര മേഖലയിലേക്ക് അയയ്ക്കേണ്ടതായിരുന്നു."എന്തായാലും. നോവി മിർ മാസികയുടെ ചരിത്രം നേരിട്ടറിയുന്ന എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ എ കാൾഫ് ബട്ടഡ് ആൻ ഓക്ക് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി, “ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവൽ നോവി മിർ സേഫിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി എടുത്തതെങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു.”

ജേണലിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് 1960 ഡിസംബർ 19 ന് നോവലിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു. അദ്ദേഹം "സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ" ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഫെബ്രുവരി 14 ന് എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയും ടൈപ്പ് ചെയ്ത പകർപ്പുകളും കണ്ടുകെട്ടി അടുത്ത വർഷം. 9 ദിവസത്തിനുശേഷം, ഗ്രോസ്മാൻ എൻ.എസ്. ക്രൂഷ്ചേവിന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു, അതിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ വിധി വ്യക്തമാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മറുപടിയായി, മിഖായേൽ സുസ്ലോവ് രചയിതാവിനെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയിൽ ഒരു സംഭാഷണത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കില്ലെന്ന് ഗ്രോസ്മാനോട് പറഞ്ഞു.

കവി സെമിയോൺ ലിപ്കിൻ സംരക്ഷിച്ച നോവലിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം എ.ഡി. സഖറോവ്, ബി. ഒകുദ്ഷാവ, വി.എൻ. വോയ്നോവിച്ച് എന്നിവരുടെ സഹായത്തോടെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് കൊണ്ടുപോയി, ഇത് ആദ്യമായി സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1980-ൽ.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നോവലിന്റെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വടി ഷാപോഷ്നികോവ് കുടുംബമാണ്, അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിധി.

വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, അലക്സാണ്ട്ര വ്ലാഡിമിറോവ്ന ഷാപോഷ്നിക്കോവ പ്രകൃതി വകുപ്പിലെ ഉന്നത വനിതാ കോഴ്സുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, അവൾ ഒരു കാലത്ത് അധ്യാപികയായിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു ബാക്ടീരിയോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ രസതന്ത്രജ്ഞനായി ജോലി ചെയ്തു, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ അവൾ ഒരു തൊഴിൽ സംരക്ഷണ ലബോറട്ടറിയുടെ ചുമതല വഹിച്ചു.

അലക്സാണ്ട്ര വ്ലാഡിമിറോവ്നയ്ക്ക് മൂന്ന് പെൺമക്കളും (ല്യൂഡ്മില, മരുസ്യ, ഷെനിയ) ഒരു മകനും ദിമിത്രി (മിത്യ) ഉണ്ട്.

ല്യൂഡ്‌മിലയുടെ ആദ്യ ഭർത്താവ് ടോല്യയിൽ നിന്നുള്ള മകൻ 1942-ൽ മുൻനിരയിൽ വച്ച് മരിച്ചു. ആദ്യ ഭർത്താവ് അവളെ ഒരു കുഞ്ഞിനൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ചു, ടോല്യയ്ക്ക് അബർചുക്ക് എന്ന കുടുംബപ്പേര് നൽകുന്നത് വിലക്കി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ബോധ്യങ്ങളൊന്നും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ അബർചുക്ക് അറസ്റ്റിലാവുകയും ക്യാമ്പിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ല്യൂഡ്മിലയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവ് വിക്ടർ ഷ്ട്രം ഒരു പ്രധാന കണ്ടുപിടുത്തം നടത്തിയ ഒരു ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, എന്നാൽ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ പീഡനം കാരണം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വിട്ടു. ല്യൂഡ്മിലയുടെയും വിക്ടറിന്റെയും മകൾ - നാദിയ - മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു.

സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിനായുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ മരുസ്യ മരിക്കുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവും മകളും വെറയും അവിടെ തുടരുന്നു. വെറ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, പരിക്കേറ്റ പൈലറ്റായ വിക്ടോറോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർ വിവാഹിതരാകുന്നു.

കുടിയിറക്കലിന്റെയും പട്ടിണിയുടെയും കാലഘട്ടത്തിലെ അഭേദ്യമായ പാർട്ടി അംഗത്വം കാരണം ഷെനിയ തന്റെ ആദ്യ ഭർത്താവ് നിക്കോളായ് ക്രിമോവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ക്രൈമോവ് അറസ്റ്റിലാകുമ്പോൾ, അവൾ അവനെ ലുബിയാങ്കയിലേക്ക് പൊതികൾ കൊണ്ടുപോകുന്നു. മിലിട്ടറി നോവിക്കോവുമായി ഷെനിയ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ അവനെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യും.

ദിമിത്രി ഷാപോഷ്നിക്കോവും ഭാര്യ ഐഡയും നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ക്യാമ്പുകളിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ മകൻ സെറിയോഷ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് അവൻ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

അർത്ഥം

നാസിക്കും സോവിയറ്റിനും എതിരായ സമഗ്രാധിപത്യത്തിനെതിരെയാണ് ഗ്രോസ്മാന്റെ നോവൽ. "ജർമ്മൻ ദേശീയ സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും സോവിയറ്റ് കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക സ്വത്വം ഗ്രോസ്മാൻ സ്വയം ഊഹിച്ചു," എ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എഴുതി. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ തലക്കെട്ടും ഘടനയും ഈ നോവൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. 2007-ൽ ഒരു അമേരിക്കൻ ബിസിനസ് പത്രം വാൾ സ്ട്രീറ്റ് ജേർണൽ"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന നോവലിനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.

അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ

• 2007 ൽ, ലെവ് ഡോഡിൻ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വന്തം നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പ്രകടനം നടത്തി. ഡോഡിൻ സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിബിംബ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ സ്ട്രമ്മിന്റെ രൂപത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ പല തരത്തിൽ രചയിതാവിനോട് തന്നെ ഉപമിച്ചു.
• 2011 അവസാനത്തോടെ, BBC തിയേറ്റർ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ബ്രിട്ടനിലെ റേഡിയോ 4-ന് വേണ്ടി 13 എപ്പിസോഡ് റേഡിയോ നാടകം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനുശേഷം, 900 പേജുള്ള നോവൽ യുകെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ പട്ടികയിൽ ഒന്നാമതെത്തി.
• 2011-2012 ൽ എഡ്വേർഡ് വോലോഡാർസ്കിയുടെ (അവന്റെ അവസാന കൃതി) തിരക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സെർജി ഉർസുല്യാക് ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ് എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പര സംവിധാനം ചെയ്തു.

തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം.

പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മകമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതം നമ്മുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു: "ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്." "ജീവിതവും വിധിയും"... രചയിതാവിന്റെ മനസ്സിലെ ആദ്യ വാക്ക് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ക്രമരഹിതമായ ഒരു പട്ടികയാണ്, "ജീവിതത്തിന്റെ കുഴപ്പം" സൃഷ്ടിക്കുന്നത്: ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ, സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ, വേർപിരിയലിന്റെ കയ്പ്പ്, സഹതാപം. ഒരു പെട്ടിയിൽ ഒരു ബഗ്, സംശയം, മാതൃ ആർദ്രത , ദുഃഖം, പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതീക്ഷ, സന്തോഷകരമായ ഊഹം. ഈ സംഭവങ്ങളുടെയെല്ലാം കേന്ദ്രത്തിൽ, ജീവിതം പോലെ എണ്ണമറ്റ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അവൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഭവം, ജീവിതം, സംസ്ഥാനം. ഒരു വ്യക്തി സംഭവങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തങ്ങൾ വ്യക്തിപരം മാത്രമല്ല. ജീവന്റെ ചലനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ചെറിയ പൊടി പോലെ, ഒഴുക്കിന്റെ ഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയോ ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. മുഖ്യധാരയിൽ വരാൻ ഭാഗ്യമുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, "കാലത്തിന്റെ മക്കൾ", എന്നാൽ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ വീഴാത്ത "കാലത്തിന്റെ മക്കൾ" (എ. ആനിൻസ്കി) നിർഭാഗ്യവശാൽ. അതിനാൽ "വിധി" എന്ന വാക്ക് സമീപത്തായി മാറുന്നു, ഒരേ സമയം ഘടനാപരമായ ക്രമവും ഏതെങ്കിലും ഘടനയുടെ നാശവും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ജീവിതവും വിധിയും ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തിലാണ്. ആളുകൾ ഒത്തുചേരുന്നു, സൈന്യം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ക്ലാസുകൾ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു, "സ്ട്രീമിന്റെ" ചലനം അസാധാരണമായിത്തീരുന്നു. വിപ്ലവങ്ങളും നിയന്ത്രിത വ്യവസായവും വികസിത ശാസ്ത്രവും ഉണ്ടാക്കിയ ഇന്നലെ ശക്തമായ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ ഇന്ന് സാധാരണ ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് പുറത്തായി. വിധി നേരിട്ട് ജീവിതത്തെ വെട്ടിമുറിക്കുന്നു. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധകാലത്ത് രാജ്യത്തിന്റെ പുനർവായന ചരിത്രമാണ് "ജീവിതവും വിധിയും". യുദ്ധത്തിലെ വഴിത്തിരിവായ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. എന്നാൽ ഇത് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ കൂടിയാണ് (പിന്നിലെ ആളുകളുടെ സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഈ ആശയത്തിന്റെ ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചും).

EROI ഗ്രോസ്മാൻ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ആലേഖനം ചെയ്യുന്നു. അവർ സമൂഹത്തിലെ വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളെയും തലമുറകളെയും തൊഴിലുകളെയും ക്ലാസുകളെയും തലങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ജീവിതത്തോട് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മനോഭാവമുണ്ട്. അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത വിധികളുണ്ട്, പക്ഷേ മിക്കവാറും എല്ലാവരും നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ, ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കുമുള്ള ഉത്കണ്ഠ, ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയാൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ചില കഥാപാത്രങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് കുറവാണ്, പക്ഷേ പ്രധാന, ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള സാധാരണ വിഭജനം നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ബാധകമല്ല: "ഓരോന്നും പൊതുവായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ രൂപകൽപ്പനയുടെ ഒരു കണിക വഹിക്കുന്നു, അവ ഓരോന്നും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദാർശനിക ആശയം" (എ. എലിയഷെവിച്ച്). പ്രശ്നമുള്ള പാളികൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ ഹീറോകൾ രചയിതാവിനെ സഹായിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധ രംഗങ്ങൾ നോവിക്കോവ്സ്കയ ലൈനിലാണ് നടത്തുന്നത്. യുദ്ധത്തിന്റെ തന്ത്രത്തെയും തന്ത്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ, സൈനികരുടെ പങ്ക്, സൈനിക നേതാക്കളുടെ തരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇവിടെയുണ്ട്. മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി വ്യക്തമായ പ്രതിധ്വനി സൈനിക ഗദ്യം(കെ. സിമോനോവ് "സൈനികർ ജനിച്ചിട്ടില്ല").

നോവലിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ദുരന്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഷ്ട്രം ലൈൻ ആണ്. വാചാടോപത്തിന് മുമ്പ് ശക്തിയില്ലാത്ത, മനസ്സിന്റെ പീഡനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. D. Granin, F. Amlinsky അവരുടെ കൃതികളിൽ പിന്നീട് ഈ വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തും.

ഏകാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ അറസ്റ്റുകൾ, ക്രൈമോവിന്റെ വരി കാണിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ഗദ്യത്തിലെ മികച്ച കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപം ഗ്രോസ്മാന്റെ നായകന്മാർ പല കാര്യങ്ങളിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. Zhenya Shaposhnikova യുടെ വിധി L. Chukovskaya യുടെ "Sofya Petrovna" യുമായി പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്, Grossman ജർമ്മൻ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിലെ ആളുകളുടെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് A. Solzhenitsyn നേക്കാൾ മുമ്പ് "ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം" എന്നതിൽ വിവരിച്ചു. ഈ വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരുടെ മറ്റ് കൃതികളിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ച ഗ്രോസ്മാൻ ഉന്നയിച്ച വിഷയങ്ങൾ നമുക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം: 1932 ലെ ക്ഷാമം - "പോരാളികൾ" (എം. അലക്സീവ്), ദുരന്തം ജൂതരുടെ - "കനത്ത മണൽ" , സ്റ്റാലിന്റെ നയത്തിന്റെ സ്വഭാവം - "അർബത്തിന്റെ കുട്ടികൾ" (എ. റൈബാക്കോവ്). A. Rybakov, M. Dudintsev, A. Solzhenitsyn, L. Chukovskaya, K. Simonov, D. Granin എന്നിവർ തങ്ങളുടെ നോവലുകളുടെ ജോലി തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, 1961-ൽ ഗ്രോസ്മാൻ ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞു. വി.ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ നായകന്മാരിൽ ഓരോരുത്തരും വെവ്വേറെ ചിന്തിച്ചത് വെളിപ്പെടുത്തി. ഗ്രോസ്മാന്റെ മനുഷ്യൻ സ്വയം ഒരു രഹസ്യമാണ്: ഷെനിയ ഷാപോഷ്നിക്കോവ, നോവിക്കോവുമായി പ്രണയത്തിലായി, ക്രിമോവ് വിട്ടു, പക്ഷേ, തന്റെ ആദ്യ ഭർത്താവിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ സ്നേഹം നിരസിക്കുകയും കവികൾ പാടിയ ജനാലയ്ക്കരികിൽ നീണ്ട വരിയിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. നെക്രാസോവ് മുതൽ അന്ന അഖ്മതോവ വരെ. Abarchuk, Mostovsky, Krymov എന്നിവർ സ്വന്തം മിഥ്യാധാരണകളുടെ തീക്ഷ്ണമായ സാക്ഷാത്കാരത്തിന് പണം നൽകുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീ, ഒരു തടവുകാരനെ ആക്രമിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ കൊള്ളയടിക്കുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയും തനിക്കുവേണ്ടിയും, അയാൾക്ക് ഒരു കഷണം റൊട്ടി നൽകുന്നു: "ഇതാ, കഴിക്കൂ!". മുന്നിൽ നിന്ന് ഭരണകൂടം അഭയം പ്രാപിച്ച ഒരു മിടുക്കനായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഏറ്റവും വിശക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ കൂപ്പണുകളിൽ മാംസം, വെണ്ണ, താനിന്നു എന്നിവ ലഭിച്ചു, മരിച്ചവരുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് വന്ന അമ്മയുടെ കത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി നേടുന്നു: "മകനേ, എനിക്ക് എവിടെ നിന്ന് ശക്തി ലഭിക്കും ? ജീവിക്കുക, ജീവിക്കുക, ജീവിക്കുക. അമ്മ." ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്, നായകന്മാർ മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനും, സമൂഹത്തിനും, ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മറക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് നോവിക്കോവ് ആക്രമണം 8 മിനിറ്റ് വൈകിപ്പിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് 6/I ന് തന്റെ വീട് "മാനേജർ" ഗ്രെക്കോവിന് കീഴടങ്ങാത്തത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഐക്കോണിക്കോവ് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നത്. "എന്നാൽ മഹത്തായ സത്യങ്ങൾ "മറന്ന" കഥാപാത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിലുണ്ട്, അവരുടെ ശക്തിയാൽ അന്ധരായി, "വിപ്ലവ" ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ഏത് മാർഗവും ഉപയോഗിക്കാൻ ശിക്ഷയില്ലാതെ അവരെ അനുവദിച്ചു. ഗ്രോസ്മാൻ അത്തരം ആളുകളുടെ ധാർമ്മിക തകർച്ച കാണിക്കുകയും അതിന്റെ ഉറവിടം സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുരന്തം: ഭരണസംവിധാനവും അതിന്റെ തലവനും എല്ലാ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും പിതാവാണ്.

വി ഗ്രോസ്മാൻ "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്" എന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രധാന വൃത്തം ജീവിതവും വിധിയും, സ്വാതന്ത്ര്യവും അക്രമവും, യുദ്ധ നിയമങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവുമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ യുദ്ധത്തിൽ കാണുന്നത് സൈന്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലല്ല, മറിച്ച് ലോകങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെയും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെയും വിധി. യുദ്ധം നമ്മുടെ കാലത്തെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി. നോവലിൽ രണ്ട് പ്രധാന വിഷയങ്ങളുണ്ട് - ജീവിതവും വിധിയും. "ജീവിതം" എന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യം, മൗലികത, വ്യക്തിത്വം; "വിധി" - ആവശ്യം, സംസ്ഥാന സമ്മർദ്ദം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം. കമ്മീഷണർ ക്രൈമോവ് പറയുന്നു: “നേരായ, അമ്പടയാളം തൊടുത്ത ഇടനാഴിയിലൂടെ നടക്കുന്നത് എത്ര വിചിത്രമാണ്. ജീവിതം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന പാതയാണ്, മലയിടുക്കുകൾ, ചതുപ്പുകൾ, അരുവികൾ, സ്റ്റെപ്പി പൊടി, കംപ്രസ് ചെയ്യാത്ത റൊട്ടി, നിങ്ങൾ വഴിയൊരുക്കുന്നു, ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു, വിധി നേരെയാണ്, നിങ്ങൾ ചരടിലൂടെ നടക്കുന്നു, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ. വാതിലുകൾ. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി ദുരന്തമോ നാടകീയമോ ആണ്. വീരവാദത്തിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് കാണുന്നത്. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ സംരക്ഷകനായ ക്യാപ്റ്റൻ ഗ്രെക്കോവ്, അശ്രദ്ധമായ പട്ടാളത്തിന്റെ കമാൻഡർ "ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ വൺ", "ഫാസിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ന്യായമായ കാരണം" എന്ന ബോധം മാത്രമല്ല, കഠിനാധ്വാനം, നിസ്വാർത്ഥത, സാമാന്യബുദ്ധി എന്നിങ്ങനെയുള്ള യുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. , മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയുടെ അനുസരണക്കേട്, ധിക്കാരം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം. "അവനിലെ എല്ലാം - ഭാവം, പെട്ടെന്നുള്ള ചലനങ്ങൾ, പരന്ന മൂക്കിന്റെ വിശാലമായ മൂക്കുകൾ - ധിക്കാരം, ധിക്കാരം തന്നെ." ഗ്രെക്കോവ് ദേശീയതയുടെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെയും വക്താവാണ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് ഗ്രീക്കോവ് കാരണമില്ലാതെയല്ല). ജനങ്ങളും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അക്രമവുമാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം. "സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് വിജയം യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിച്ചു, പക്ഷേ വിജയികളായ ജനങ്ങളും വിജയികളായ ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നിശബ്ദ തർക്കം തുടർന്നു. മനുഷ്യന്റെ വിധി, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഈ തർക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂട്ടായ്‌മയെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്മാരുടെ ചിന്തകളിലും, “പ്രത്യേക കുടിയേറ്റക്കാരുടെ” വിധിയെക്കുറിച്ചും, കോളിമ ക്യാമ്പിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലും, 1937 ലെ എഴുത്തുകാരന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ചിന്തകളിലും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിലും ഈ സംഘർഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു. കോളിമ ക്യാമ്പും യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "സത്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സത്യമല്ല" എന്ന് ഗ്രോസ്മാന് ബോധ്യമുണ്ട്. ജർമ്മനിയെക്കാൾ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന സ്പെഷ്യൽ ഓഫീസറെ താൻ വെറുക്കുന്നു എന്ന് കരുതി അറസ്റ്റിലായ ക്രൈമോവ് സ്വയം പിടിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവനിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഗ്രോസ്മാൻ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ഇത് ക്യാമ്പുകൾ, അറസ്റ്റുകൾ, അടിച്ചമർത്തലുകൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രീകരണവും ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയിലും അവരുടെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന സ്വാധീനം കൂടിയാണ്. ധീരരായ ആളുകൾ ഭീരുക്കളായി മാറുന്നു, ദയയുള്ള ആളുകൾ ക്രൂരന്മാരായി, സ്ഥിരതയുള്ള ആളുകൾ ഭീരുക്കളായി മാറുന്നു. ഇരട്ട ബോധം, പരസ്പരം അവിശ്വാസം എന്നിവയാൽ ആളുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ സ്റ്റാലിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും പൊതുവായ ഭയവുമാണ്. വിപ്ലവം മുതൽ ആളുകളുടെ ബോധവും പെരുമാറ്റവും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദ്ധതികളാണ്, ലക്ഷ്യം ധാർമ്മികതയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, കാരണം വ്യക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്, ആശയം ജീവിതത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു. അത്തരം മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർക്രമീകരണം എത്ര അപകടകരമാണെന്ന് നോവിക്കോവ് എട്ട് മിനിറ്റ് ആക്രമണം വൈകിപ്പിച്ച എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും, അതായത്, തല അപകടത്തിലാക്കി, ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവ് പാലിക്കാത്തതിലേക്ക് പോകുന്നു. ഗെറ്റ്മാനോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ആളുകളെ കാരണത്തിനായി ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാഭാവികവും അനിഷേധ്യവുമാണ്, യുദ്ധസമയത്ത് മാത്രമല്ല." വിധിയോടുള്ള മനോഭാവം, ആവശ്യത്തോട്, ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ വ്യക്തിയുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും ചോദ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം നോവലിലെ നായകന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്. അഞ്ഞൂറ്റി തൊണ്ണൂറായിരം ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കിയ സ്റ്റൗവിലെ ആരാച്ചാർ സ്റ്റുർംബാൻഫ്യൂറർ കാൾട്ട്‌ലഫ്റ്റ്, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉത്തരവ്, അവന്റെ അടിമത്തം, ഫ്യൂററുടെ ശക്തി, വിധി എന്നിവയിലൂടെ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “വിധി അവനെ ആരാച്ചാരുടെ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു .” എന്നാൽ രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു: "വിധി ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ പോകുന്നു, ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്." സ്റ്റാലിൻ - ഹിറ്റ്ലർ, ഫാസിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് - കോളിമ ക്യാമ്പ് എന്ന സമാന്തരങ്ങളുടെ അർത്ഥം, വ്യക്തിയുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തെ വിശാലമായ, ദാർശനിക പദങ്ങളിൽ മൂർച്ച കൂട്ടുക എന്നതാണ്. സമൂഹത്തിൽ തിന്മകൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദാരുണമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി - രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം, ഹിറ്റ്ലറിസം, സ്റ്റാലിനിസം - വിനയം, സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആശ്രിതത്വം, അടിമത്തം എന്നിവ ശക്തമായി മാറി എന്ന വസ്തുത മാനവികത മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും മനസ്സാക്ഷിയോടുമുള്ള സ്നേഹം കാണുന്നു. മനുഷ്യരിലും മനുഷ്യരാശിയിലും എന്താണ് മറികടക്കുക? നോവലിന്റെ അവസാനം തുറന്നിരിക്കുന്നു.

"ജീവിതവും വിധിയും" എന്ന നോവലിൽ യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ

റീജിയണൽ കമ്മിറ്റിയുടെ മുൻ സെക്രട്ടറി, ഡിമെന്റി ഗെറ്റ്മാനോവ്, മുൻനിരയിൽ "പാർട്ടി ലൈൻ" സജീവമായി പിന്തുടരുന്നു. സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികളുമായുള്ള അടുത്ത സഹകരണത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് നേതൃത്വ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് അവരോധിക്കപ്പെട്ട സ്റ്റാലിനിസ്റ്റാണിത്. കമ്മീഷണർ ഗെറ്റ്മാനോവ് ഒരു അധാർമികവും സത്യസന്ധമല്ലാത്ത വ്യക്തിയുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നില്ല. സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ, ഡിമെൻറി ട്രൈഫോനോവിച്ചിന് ഒട്ടും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്വന്തം ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പ്രമോഷനുവേണ്ടി സാധാരണ സൈനികരുടെ ജീവൻ ത്യജിക്കാൻ അവൻ അത്ഭുതകരമായ അനായാസതയോടെ തയ്യാറാണ്. ആക്രമിക്കാനുള്ള സ്റ്റാലിന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പാക്കാനുള്ള തിരക്കിലാണ് ഗെറ്റ്മാനോവ്. ഡിമെന്റി ട്രൈഫോനോവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ സൈനിക പേജ് ഒരു മുൻ സ്റ്റേറ്റ് സെക്യൂരിറ്റി ഓഫീസർക്ക് ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു - ടാങ്ക് കോർപ്സിന്റെ കമാൻഡർ നോവിക്കോവിന്റെ അപലപനം. ഡിമെന്റി ഗെറ്റ്മാനോവിനും ചീഫ് ഓഫ് സ്റ്റാഫ് ജനറൽ ന്യൂഡോബ്നോവിനും പൊരുത്തപ്പെടാൻ. "ധീരനായ കമാൻഡറുടെ" ചുമലിന് പിന്നിൽ ഒജിപിയുവിൽ ഒരു മുഴുവൻ സമയ സേവനമുണ്ടായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് ന്യൂഡോബ്നോവ് ആളുകളെ വ്യക്തിപരമായി ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (ഇതിനെക്കുറിച്ച് ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ ഡാരെൻസ്‌കിയുടെ കഥ ഓർക്കുക). മുൻ‌നിരയിൽ, ഇല്ലിയേറിയൻ ഇന്നോകെന്റീവിച്ചിന് അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു, ഏറ്റവും ലളിതമായ സാഹചര്യത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. സംഘടനാ കഴിവുകൾക്കും നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകൾക്കും പകരം വയ്ക്കാൻ ഒരു ആഡംബര ധൈര്യത്തിനും കഴിയില്ല. ടാങ്ക് കോർപ്സിന്റെ പ്രായോഗിക നേതൃത്വത്തിന്റെ കനത്ത ഭാരം പൂർണ്ണമായും നോവിക്കോവിലാണ്. ഇതും ജനറൽ എറെമെൻകോയും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗെറ്റ്‌മാനോവിനെയും ന്യൂഡോബ്‌നോവിനെയും അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം നോവിക്കോവിനോട് തുറന്നുപറയുന്നു: "ഇതാ, അവൻ ക്രൂഷ്ചേവിനൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു, ടിഷ്യൻ പെട്രോവിച്ചിനൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു, ഒരു ബിച്ചിന്റെ മകൻ, ഒരു സൈനികന്റെ അസ്ഥി, നിങ്ങൾ ഓർക്കുക - നിങ്ങൾ സേനയെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലേക്ക് നയിക്കും." ടാങ്ക് കോർപ്സിന്റെ കമാൻഡർ കേണൽ നോവിക്കോവ് മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നായകനാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഈ മനുഷ്യനിൽ പ്രത്യേകിച്ച് വീരോചിതമോ സൈനികമോ ഒന്നുമില്ല. അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നത് സൈനിക ചൂഷണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് സമാധാനപരവും സന്തുഷ്ട ജീവിതം . നോവിക്കോവും എവ്ജീനിയ നിക്കോളേവ്നയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചിത്രീകരിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ നോവലിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. റിക്രൂട്ട് ചെയ്ത ആൺകുട്ടികളോട് കോർപ്സ് കമാൻഡറിന് അനന്തമായ സഹതാപം തോന്നുന്നു. നോവിക്കോവ് സൈനികരുമായും ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായും വളരെ അടുത്താണ്. ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ നായകനെയും സാധാരണ പോരാളികളെയും കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: "അവൻ അവരെ നോക്കുന്നു, അവരെപ്പോലെ തന്നെ, അവയിലുള്ളത് അവനിലും ഉണ്ട് ..." ഈ അടുപ്പത്തിന്റെ വികാരമാണ് നോവിക്കോവിനെ മനുഷ്യനഷ്ടം കുറയ്ക്കുന്നതിന് എല്ലാം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. ആക്രമണം. സ്വന്തം അപകടത്തിലും അപകടസാധ്യതയിലും, കോർപ്സ് കമാൻഡർ ടാങ്കുകൾ വിടവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് 8 മിനിറ്റ് വൈകിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവ് ലംഘിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിക്ക്, യഥാർത്ഥ നാഗരിക ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നോവിക്കോവിന്റെ ധീരമായ തീരുമാനം സൈനികരോടുള്ള അനുകമ്പയാൽ മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള കമാൻഡറുടെ ശാന്തമായ കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെയും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു - ശത്രുവിന്റെ പീരങ്കികളെ അടിച്ചമർത്തേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ആക്രമിക്കൂ. അവസാനം സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തിന്റെ വേലിയേറ്റം മാറ്റാനും നിർണ്ണായക വിജയം നേടാനും സാധിച്ചത് നോവിക്കോവിനെപ്പോലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് വലിയ നന്ദിയാണെന്ന് പറയാം, അതേസമയം നോവിക്കോവിന്റെ വിധി തന്നെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. ഗെറ്റ്മാനോവ് അപലപിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിച്ചു. ".. അവൻ കോർപ്സിലേക്ക് മടങ്ങുമോ എന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല." റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡർ, മേജർ ബെറെസ്കിൻ, യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകൻ എന്നും വിളിക്കാം. നോവിക്കോവിനെപ്പോലെ, അദ്ദേഹം സൈനികരെ പരിപാലിക്കുന്നു, മുൻനിര ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നു. അവന് "ന്യായമായ മാനുഷിക ശക്തി" ഉണ്ട്. "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തി സാധാരണയായി യുദ്ധത്തിൽ കമാൻഡർമാരെയും റെഡ് ആർമി സൈനികരെയും കീഴടക്കി, പക്ഷേ അതിന്റെ സാരാംശം സൈനികവും യുദ്ധവുമല്ല, ലളിതവും ന്യായയുക്തവുമായ മനുഷ്യശക്തിയായിരുന്നു. അപൂർവമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അത് സംരക്ഷിക്കാനും യുദ്ധത്തിന്റെ നരകത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയൂ, അത് അവരായിരുന്നു. , സിവിൽ, ഗാർഹിക, വിവേകമുള്ള മനുഷ്യശക്തിയുടെ ഈ ഉടമകൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരായിരുന്നു." അതിനാൽ, ബെറെസ്കിനെ ഡിവിഷൻ കമാൻഡറായി നിയമിച്ചത് അത്ര ആകസ്മികമല്ല. "യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരിൽ" സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിലെ "ആറ് ഫ്രാക്ഷൻ വൺ" എന്ന വീടിന്റെ പ്രതിരോധ കമാൻഡർ ക്യാപ്റ്റൻ ഗ്രെക്കോവ് ഉൾപ്പെടുന്നു. മുൻനിരയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും പോരാട്ട ഗുണങ്ങളും പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഗ്രോക്കോവിൽ ശക്തി, ധൈര്യം, ആധിപത്യം എന്നിവ ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് വി ഗ്രോസ്മാൻ എഴുതുന്നു. എന്നാൽ ക്യാപ്റ്റനിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റൊരു സവിശേഷതയുണ്ട് - ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, ഏകാധിപത്യത്തെ നിരാകരിക്കൽ, സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് കൂട്ടായവൽക്കരണം. ഒരു പക്ഷേ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ ഇരുമ്പ് പിടിയിൽ നിന്ന് ജന്മനാടിന്റെ മോചനത്തിന്റെ പേരിലായിരിക്കാം ക്യാപ്റ്റൻ ഗ്രെക്കോവ് തന്റെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അവൻ മരിക്കുന്നത് ഒറ്റയ്ക്കല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മുഴുവൻ ചെറിയ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിനൊപ്പം. ആളുകൾ മരണത്തിലേക്ക് പോയത് സ്റ്റാലിന്റെയോ പാർട്ടിയുടെയോ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഉട്ടോപ്യയുടെയോ പേരിലല്ല, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടിയാണ് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് എഴുത്തുകാരൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും. "സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് വിജയം യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിച്ചു, എന്നാൽ വിജയികളായ ജനങ്ങളും വിജയികളായ ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നിശബ്ദ തർക്കം തുടർന്നു. മനുഷ്യന്റെ വിധി, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഈ തർക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." 1942-ൽ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിൽ റഷ്യക്കാർ വിജയിച്ചതിന്റെ കാരണം, ഗ്രോസ്മാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോവിയറ്റ് സൈനിക നേതാക്കളുടെ ചില പ്രത്യേക സൈനിക ശക്തിയിലല്ല. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, കമാൻഡർമാരുടെയും ജനറൽമാരുടെയും പങ്ക് അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ എഴുത്തുകാരൻ ചായ്വുള്ളവനല്ല (എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം അത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല). യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനൻ അതിന്റെ സാധാരണ തൊഴിലാളിയാണ്, "മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ധാന്യങ്ങൾ" തന്നിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തുകയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണ്. അത്തരം നിരവധി "അദൃശ്യ" നായകന്മാരുണ്ട്: പൈലറ്റ് വിക്ടോറോവ്, സകാബ്ലൂക്ക ഫ്ലൈറ്റ് റെജിമെന്റിന്റെ കമാൻഡർ, നീതി തേടി ഓടുന്ന ക്രിമോവ്, റേഡിയോ ഓപ്പറേറ്റർ കത്യ വെൻഗ്രോവ, യുവ സെരിയോഷ ഷാപോഷ്നിക്കോവ്, ഡയറക്ടർ. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് ഡിസ്ട്രിക്ട് പവർ പ്ലാന്റ് സ്പിരിഡോനോവ്, ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ ഡാരെൻസ്കി. സൈനികരുടെ പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളെല്ലാം അവരുടെ ചുമലിൽ വഹിച്ചത് അവരാണ്, ഹെറ്റ്മാൻമാരല്ല, അസൗകര്യത്തിൽ നിങ്ങളാണ്. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും മികച്ചത്: മാന്യത, ദയ, മാനവികത എന്നിവയെ പ്രതിരോധിച്ചത് അവരാണ്. ശത്രുവിനോട് ചിലപ്പോൾ സഹതാപം തോന്നുന്ന മനുഷ്യത്വം തന്നെ. ജീവിക്കാൻ അർഹതയുള്ള മനുഷ്യത്വം തന്നെ

പ്രശ്നം. പ്ലോട്ട്. കോമ്പോസിഷൻ. നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം മനുഷ്യനും സമൂഹവുമാണ്. രചയിതാവ് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ പ്രധാനം: ഒരു വ്യക്തിക്ക് എങ്ങനെ അതിന്റെ ഏകാധിപത്യ ഭരണത്തിനൊപ്പം തകർന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സ്വയം തുടരാനാകും? സമയം, നിയമം, അധികാരം എന്നിവയാൽ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ആയിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? അപ്പോൾ നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയിൽ "നല്ലത്", "സ്വാതന്ത്ര്യം" എന്ന തത്വം എങ്ങനെ യാഥാർത്ഥ്യമാകും? അക്കാലത്തെ പ്രധാന സംഘട്ടനമായി രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് രചയിതാവിന്റെ ചുമതല. വി. ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ നായകന്മാരെ യുദ്ധ പരീക്ഷണത്തിലൂടെ നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു ധാർമിക എക്സ്-റേയിലൂടെ എന്നപോലെ, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സ്വഭാവം കണ്ടെത്തുന്നതിന്. നോവൽ എഴുതുന്ന ശൈലിക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം: ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ക്രമരഹിതമായ വസ്തുതകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാലിഡോസ്കോപ്പിസിറ്റി ഇല്ല, എല്ലാം പരസ്പരം ശക്തമായി അമർത്തിയിരിക്കുന്നു: സംഭവങ്ങൾ, ജീവചരിത്രങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ, സ്നേഹം, വിദ്വേഷം, ജീവിതം, മരണം. എല്ലാം ഒരൊറ്റ ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. വസ്‌തുതകളുടെ കൂമ്പാരത്തിനു പിന്നിൽ, ഗ്രോസ്‌മാൻ ഒരു പ്രത്യേക പ്രാഥമിക കാര്യം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു: കഞ്ഞി, പിണ്ഡം, കുഴപ്പം. വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്ന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് പിണ്ഡം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് - ഭരണകൂടം. ഗ്രോസ്മാൻ ഇന്നുവരെ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, G. Kh. Popov-ൽ നിന്ന് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സിസ്റ്റം എന്ന പദം സ്വീകരിക്കുമായിരുന്നു. ഇതിവൃത്തം ഒരു പൊതു നിഗമനം വഹിക്കുന്നു: വില്ലന്മാർ സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ പരാജയപ്പെടുത്തി; "ഹിറ്റ്‌ലർ അനുപാതത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല, മറിച്ച് ജർമ്മൻ മഷിലെ കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥ മാത്രമാണ്. ഐൻ‌സ്റ്റൈന്റെയും പ്ലാങ്കിന്റെയും പ്രായം ഹിറ്റ്‌ലറുടെ യുഗമായി മാറി." കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തകളിലൂടെയും ഗ്രോസ്മാൻ യുഗത്തെ കാണുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.അവരുടെ വിധികൾ പൂർത്തിയാകുന്നില്ല, ജീവിതം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, നോവലിന്റെ രചന ആഖ്യാനത്തിന്റെ ചെറിയ അധ്യായങ്ങളാണ്, അവ മൊസൈക്ക് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, വിശദാംശങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു, രചയിതാവിന്റെ വിധിന്യായങ്ങൾ. ഒന്നിച്ച്, ഇത് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ചലനം ഉറപ്പാക്കുന്നു.എന്നാൽ ആഖ്യാനത്തിലും വൈരുദ്ധ്യാത്മക ശക്തിയുടെ ശക്തമായ വസന്തത്തിലും ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു: ആരാച്ചാർ തന്റെ ഇരയെക്കുറിച്ചു നിലവിളിക്കുന്നു; കുറ്റവാളി താൻ ഒരു കുറ്റം ചെയ്തിട്ടില്ല, പക്ഷേ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് അറിയാം; നാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് തമാശകളുമായി ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, പ്ലെബിയൻ പെരുമാറ്റം; ക്യാമ്പ് നിർമ്മിച്ചത് "നന്മക്ക് വേണ്ടിയാണ്"; "കുട്ടികളുടെ ക്രീമിൽ ടാങ്ക് വിരുദ്ധ മൈനുകൾ സ്‌ട്രോളറിൽ അടുക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, "നരകം വസിക്കുന്നു; പോരാളികൾ വാക്കറുകൾ നന്നാക്കുന്നു ആക്രമണങ്ങൾ; അമ്മ മരിച്ച മകനുമായി സംസാരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഭ്രാന്ത് സാധാരണയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. ഗ്രോസ്മാന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫും വിചിത്രമാണ്: പ്രധാന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് - നിശബ്ദത! ഇത് വാക്കുകളെ ധിക്കരിക്കുന്നു. "ലക്ഷ്യസ്ഥലത്തെ വിടവാണ് പ്രധാനം" (എൽ. ആനിൻസ്..

മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന എല്ലാ സോവിയറ്റ് മന്ത്രങ്ങളും സൂത്രവാക്യങ്ങളും എത്ര ശ്രദ്ധേയമായി അപ്രത്യക്ഷമായി! [സെമി. ഗ്രോസ്മാന്റെ ലേഖനം "ഫോർ എ ജസ്റ്റ് കോസ്" - എ. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ നടത്തിയ വിശകലനം] - ഇത് 50-ലെ രചയിതാവിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ നിന്നാണെന്ന് ആരും പറയില്ലേ? 1953-1956 വരെ ഗ്രോസ്മാന് ശരിക്കും അറിയാത്തതും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും, രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിലെ ജോലിയിൽ മറികടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ ആവേശത്തോടെ അദ്ദേഹം നോവലിന്റെ ഫാബ്രിക്കിലേക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടതെല്ലാം മുക്കി.

ഷ്വെറിനിൽ (ജർമ്മനി) വാസിലി ഗ്രോസ്മാൻ, 1945

ഹിറ്റ്‌ലറുടെ ജർമ്മനിയിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ രാജ്യത്തും ഇപ്പോൾ നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു: പരസ്പരം ആളുകൾക്ക് പരസ്പര സംശയം; ആളുകൾ ഒരു ഗ്ലാസ് ചായ കുടിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ - അത് ഇതിനകം സംശയമാണ്. അതെ, ഇത് മാറുന്നു: സോവിയറ്റ് ജനതയും ഭയാനകമായ ഇടുങ്ങിയ ഭവനത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത് (ഡ്രൈവർ ഇത് സമൃദ്ധമായ ഷ്ട്രമിനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു), കൂടാതെ പോലീസിന്റെ രജിസ്ട്രേഷൻ വകുപ്പിലും - അടിച്ചമർത്തലും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും. ആരാധനാലയങ്ങളോടുള്ള അനാദരവ്: ഒരു പോരാളിക്ക് ഒരു സോസേജ് "കൊഴുപ്പുള്ള യുദ്ധ ഷീറ്റിൽ" എളുപ്പത്തിൽ പൊതിയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ ഉപരോധത്തിലുടനീളം സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ മനഃസാക്ഷിയുള്ള ഡയറക്ടർ തന്റെ മരണപോസ്റ്റിൽ നിന്നു, ഞങ്ങളുടെ വിജയകരമായ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ ദിവസം വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോയി - അവന്റെ എല്ലാ യോഗ്യതകളും ചോർച്ചയിലായി, അവന്റെ കരിയർ തകർത്തു. (പ്രാദേശിക കമ്മറ്റിയുടെ മുൻകാല പോസിറ്റീവ് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന പ്രിയാഖിൻ, ഇപ്പോൾ ഇരയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.) സോവിയറ്റ് ജനറൽമാർ പോലും സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിൽ പോലും തങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ ഒട്ടും മിടുക്കരല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു (ഭാഗം III, ch. സ്റ്റാലിൻ! അതെ, കോർപ്സ് കമാൻഡർ പോലും 1937 ലെ ലാൻഡിംഗിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ കമ്മീഷണറോട് സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു! (I-51). പൊതുവേ, ഇപ്പോൾ രചയിതാവ് തൊട്ടുകൂടാത്ത നോമെൻക്ലതുറയിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു - കൂടാതെ അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അവന്റെ ഹൃദയം ശക്തമായി തിളച്ചുമറിയുന്നുവെന്നും വ്യക്തമാണ്. വളരെ വിരോധാഭാസത്തോടെ, പാർട്ടിയുടെ ഉക്രേനിയൻ റീജിയണൽ കമ്മിറ്റികളിലൊന്നിന്റെ സംഘത്തെ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, ഉഫയിലേക്ക് ഒഴിപ്പിച്ചു (I - 52, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ താഴ്ന്ന ഗ്രാമ വംശജർക്കും സ്വന്തം മക്കളോടുള്ള കരുതൽ സ്നേഹത്തിനും അവരെ നിന്ദിക്കുന്നതുപോലെ). പക്ഷേ, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള തൊഴിലാളികളുടെ ഭാര്യമാർ എന്താണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: വോൾഗ സ്റ്റീമർ ആശ്വാസത്തോടെ ഒഴിപ്പിച്ച്, യുദ്ധത്തിന് പോകുന്ന സൈനികരുടെ ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് ആ സ്റ്റീമറിന്റെ ഡെക്കുകളിൽ ഇറങ്ങിയതിനെതിരെ അവർ പ്രകോപിതരായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. ക്വാർട്ടേഴ്സിലെ യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥർ "സമ്പൂർണ സമാഹരണത്തെക്കുറിച്ച്" നിവാസികളുടെ വ്യക്തമായ ഓർമ്മകൾ കേൾക്കുന്നു. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ: "നിങ്ങൾ എത്ര കഠിനാധ്വാനം ചെയ്താലും, അവർ അപ്പം കൊണ്ടുപോകും." കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ, പട്ടിണികിടക്കുന്നു, കൂട്ടായ ഫാം മോഷ്ടിക്കുന്നു. അതെ, ചോദ്യാവലിയുടെ ചോദ്യാവലി ഷ്ട്രൂമിലെത്തി - അവളുടെ ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതിനെയും നഖങ്ങളെയും കുറിച്ച് അവൻ അവളെ എത്ര ശരിയായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആശുപത്രി കമ്മീഷണർ "മുറിവേറ്റവരുടെ ഒരു ഭാഗം വിജയത്തിലെ അവിശ്വാസത്തിനെതിരെയും, പരിക്കേറ്റവരുടെ പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലെ ശത്രു ആക്രമണത്തിനെതിരെയും, കൂട്ടായ കൃഷി സമ്പ്രദായത്തോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നതിനെതിരെയും വേണ്ടത്ര പോരാടിയില്ല" എന്ന് "ബഗ്ഗ്" ചെയ്യുന്നു - ഓ, മുമ്പ് എവിടെയായിരുന്നു? ഓ, എത്രമാത്രം സത്യം ഇപ്പോഴും ഇതിന് പിന്നിലുണ്ട്! ആശുപത്രി ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ തന്നെ ക്രൂരമായ നിസ്സംഗതയാണ്. എന്നാൽ ശവപ്പെട്ടികൾ ലേബർ ബറ്റാലിയനാണ് അടക്കം ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, അത് ആരിൽ നിന്നാണ് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നത്? - പ്രതിപാദിച്ചിട്ടില്ല.

ഗ്രോസ്മാൻ തന്നെ - ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ താൻ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഇപ്പോൾ? - ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ട്വാർഡോവ്സ്കിയെ നിന്ദിക്കാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു: "ജനനം മുതൽ ഒരു കർഷകൻ, കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ സമയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കവിത ആത്മാർത്ഥമായ വികാരത്തോടെ എഴുതുന്നുവെന്ന് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാം"?

റഷ്യൻ തീം തന്നെ, ഒന്നാം വാല്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, 2-ൽ ഇപ്പോഴും പിന്നോട്ട് തള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം, "സീസണൽ പെൺകുട്ടികൾ, കനത്ത വർക്ക്ഷോപ്പുകളിലെ തൊഴിലാളികൾ" - പൊടിയിലും അഴുക്കിലും "ശക്തമായ ഒരു ധാർഷ്ട്യമുള്ള സൗന്ദര്യം നിലനിർത്തുന്നു, കഠിനമായ ജീവിതത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല." മേജർ ബെറെസ്‌കിന്റെ മുൻവശത്ത് നിന്നുള്ള തിരിച്ചുവരവും അന്തിമഘട്ടത്തിന് കാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - നന്നായി, കൂടാതെ ഒരു റഷ്യൻ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ്. അത്, ഒരുപക്ഷേ, എല്ലാം; ബാക്കിയുള്ളത് മറ്റൊരു അടയാളമാണ്. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ഷ്ട്രം അസൂയപ്പെട്ടു, അതേപോലെ മറ്റൊന്നിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു: "എന്നിട്ടും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ ആളുകളാണ് എന്നതാണ്." "ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദത്തിന് വേണ്ടി, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ ജനതയെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് ഗ്രോസ്മാൻ അവരുടെ സ്വന്തം രാജ്യത്ത് റഷ്യക്കാരുടെ അപമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ പരാമർശം തിരുകുന്നു, ആ പുതിയതിൽ നിന്ന് (പോസ്റ്റ്- കോമിന്റേൺ) പാർട്ടി നോമിനികളുടെ തലമുറ "തങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയെ സ്നേഹിക്കുകയും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അവർ തെറ്റായി സംസാരിച്ചു", അവരുടെ ശക്തി "തന്ത്രശാലിയാണ്". (അന്താരാഷ്ട്ര തലമുറയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്ക് കൗശലം കുറവായതുപോലെ, ഓ!)

ചില (വൈകി) നിമിഷങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഗ്രോസ്മാൻ - അതെ, അവൻ മാത്രമല്ല! - ജർമ്മൻ നാഷണൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും സോവിയറ്റ് കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക സ്വത്വം സ്വയം കൊണ്ടുവന്നു. തന്റെ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഒന്നായി ഒരു പുതിയ നിഗമനം നൽകാൻ സത്യസന്ധമായി ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനായി അവൻ വേഷംമാറി മാറാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു (എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് പ്രചാരണത്തിന് അത് ഇപ്പോഴും അങ്ങേയറ്റത്തെ ധൈര്യമാണ്): ഒബെർസ്റ്റുർംബാൻഫ്യൂറർ ലിസും കോമിന്റേൺ തടവുകാരനായ മോസ്റ്റോവ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രാത്രി സംഭാഷണത്തിൽ ഈ ഐഡന്റിറ്റി പ്രസ്താവിക്കാൻ: “ഞങ്ങൾ കണ്ണാടിയിൽ നോക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നില്ലേ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം ഞങ്ങളിൽ?" ഇവിടെ, ഞങ്ങൾ "നിങ്ങളെ തോൽപ്പിക്കും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കൂടാതെ, ഒരു വിദേശ ലോകത്തിനെതിരെ തനിച്ചാകും", "ഞങ്ങളുടെ വിജയം നിങ്ങളുടെ വിജയമാണ്". ഇത് മോസ്റ്റോവ്സ്കിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു: ഈ "പാമ്പ് വിഷം നിറഞ്ഞ" പ്രസംഗത്തിൽ എന്തെങ്കിലും സത്യമുണ്ടോ? പക്ഷേ, തീർച്ചയായും (രചയിതാവിന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കായി?): "ആസക്തി കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു", "ചിന്ത പൊടിയായി മാറി."

ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഗ്രോസ്മാൻ 1953 ലെ ബെർലിൻ പ്രക്ഷോഭത്തെയും 1956 ലെ ഹംഗേറിയൻ കലാപത്തെയും നേരിട്ട് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടേതല്ല, മറിച്ച് വാർസോ ഗെട്ടോയ്ക്കും ട്രെബ്ലിങ്കയ്ക്കും ഒപ്പം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈദ്ധാന്തിക നിഗമനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലായി മാത്രം. തുടർന്ന് ഈ ആഗ്രഹം തകരുന്നു: 1942-ൽ ഷ്ട്രം ഇതാ, വിശ്വസ്തനായ ഒരു അക്കാദമിഷ്യൻ ചെപ്പിജിനുമായുള്ള ഒരു സ്വകാര്യ സംഭാഷണത്തിലാണെങ്കിലും, നേരിട്ട് സ്റ്റാലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു (III - 25): "ഇവിടെ ബോസ് ജർമ്മനികളുമായുള്ള സൗഹൃദം ശക്തിപ്പെടുത്തി." അതെ, ഷ്ട്രം, അത് മാറുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് അത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല - വർഷങ്ങളായി, രോഷത്തോടെ, അദ്ദേഹം സ്റ്റാലിനെ അമിതമായി പ്രശംസിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങളോട് ഇത് മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാൽ രാഷ്ട്രീയമായി മലിനമായ ഡാരെൻസ്കി, പിടിക്കപ്പെട്ട ജർമ്മനിക്കുവേണ്ടി പരസ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു, സൈനികരുടെ മുന്നിൽ കേണലിനോട് ആക്രോശിക്കുന്നു: "അപമാനകൻ" (വളരെ അസംഭവ്യമാണ്). 1942-ൽ കസാനിൽ, പിന്നിലുള്ള, പരിചയമില്ലാത്ത നാല് ബുദ്ധിജീവികൾ, 1937-ലെ കൂട്ടക്കൊലകളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തു, ശപിക്കപ്പെട്ട പേരുകൾക്ക് പേരിട്ടു (I - 64). പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ ഒന്നിലധികം തവണ - 1937 ലെ മുഴുവൻ ഭീകരാന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ചും (III - 5, II - 26). ഷാപോഷ്‌നിക്കോവിന്റെ മുത്തശ്ശി പോലും, ഒന്നാം വാല്യത്തിലുടനീളം രാഷ്ട്രീയമായി പൂർണ്ണമായും നിഷ്പക്ഷത പുലർത്തുന്നു, ജോലിയിലും കുടുംബത്തിലും മാത്രം തിരക്കിലാണ്, ഇപ്പോൾ അവളുടെ “നരോദ്നയ വോല്യ കുടുംബത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും” 1937-ലും കൂട്ടായ്‌മയും 1921 ലെ ക്ഷാമവും പോലും ഓർമ്മിക്കുന്നു. അശ്രദ്ധയായ അവളുടെ ചെറുമകൾ, ഇപ്പോഴും സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിനി, തന്റെ കമിതാവായ ലെഫ്റ്റനന്റുമായി രാഷ്ട്രീയ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, തടവുകാരുടെ ഒരു മഗദൻ ഗാനം പോലും ആലപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ 1932-33 ലെ ക്ഷാമത്തിന്റെ പരാമർശം കാണും.

ഇപ്പോൾ - ഞങ്ങൾ അവസാനത്തേതിലേക്ക് നടക്കുന്നു: സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തിനിടയിൽ, പരമോന്നത വീരന്മാരിൽ ഒരാളായ ഗ്രീക്കോവ് (ഇത് സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അതെ!) രാഷ്ട്രീയ "കേസ്" അഴിച്ചുവിടുന്നു. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് ആഘോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ നിഗമനം, അതിനുശേഷം "വിജയികളായ ആളുകളും വിജയികളായ ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള നിശബ്ദ തർക്കം തുടർന്നു" (III-17). എന്നിരുന്നാലും, ഇത് 1960-ൽ എല്ലാവർക്കും നൽകിയില്ല. പൊതു വാചകവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെ ഇത് പ്രകടിപ്പിച്ചതിൽ ഖേദമുണ്ട്, ചിലതരം കടന്നുകയറ്റം, കൂടാതെ - അയ്യോ, ഇത് പുസ്തകത്തിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പോലും, മികച്ചത്: “സ്റ്റാലിൻ പറഞ്ഞു:“ സഹോദരീ സഹോദരന്മാരേ ... ”ജർമ്മനികൾ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, കോട്ടേജിന്റെ ഡയറക്ടർ ഒരു റിപ്പോർട്ടും കൂടാതെ ഡഗൗട്ടുകളിൽ സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും പ്രവേശിക്കരുത്. (III - 60).

എന്നാൽ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ പോലും നിങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ രചയിതാവിൽ നിന്ന് “ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രതികരണം” (II - 32) അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും ഔദ്യോഗികമായി കാണും: “സോവിയറ്റ് സൈനികരുടെ ആത്മാവ് അസാധാരണമാംവിധം ഉയർന്നതായിരുന്നു” (III - 8); 1941 ജൂലൈ 3 ന്, "യുദ്ധത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ രഹസ്യം ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയത്" നമ്മുടെ വിജയത്തിലേക്ക് (III - 56) സ്റ്റാലിൻ ആണെന്ന് സ്റ്റാലിൻ പ്രശംസിച്ചു. പ്രശംസയുടെ മഹത്തായ സ്വരത്തിൽ ഷ്ട്രം സ്റ്റാലിൻ (III - 42) യെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. ഫോണ് വിളി, - രചയിതാവിന്റെ സഹതാപമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് അത്തരം വരികൾ എഴുതാനും കഴിയില്ല. 1942 നവംബർ 6 ന് സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിൽ നടന്ന പരിഹാസ്യമായ ഗൗരവമേറിയ യോഗത്തോടുള്ള ക്രൈമോവിന്റെ പ്രണയാതുരമായ പ്രശംസയും അതേ സങ്കീർണ്ണതയോടെ രചയിതാവ് പങ്കുവെക്കുന്നു - "പഴയ റഷ്യയിലെ വിപ്ലവകരമായ അവധിദിനങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ചിലത് ഉണ്ടായിരുന്നു." അതെ, ലെനിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രൈമോവിന്റെ ആവേശകരമായ ഓർമ്മകളും രചയിതാവിന്റെ സങ്കീർണ്ണത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (II - 39). ഗ്രോസ്മാൻ തന്നെ സംശയമില്ലാതെ ലെനിനിൽ വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു. ബുഖാരിനോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള സഹതാപം മറയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

ഇതാണ് ഗ്രോസ്മാന് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത പരിധി.

ഇതെല്ലാം എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള കണക്കുകൂട്ടലിൽ (നിഷ്കളങ്കം). (അതുകൊണ്ടല്ലേ, ബോധ്യപ്പെടാത്തവൻ ഇടപെട്ടത്: "മഹാനായ സ്റ്റാലിൻ! ഒരു ​​പക്ഷെ ഇരുമ്പ് ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ എല്ലാവരേക്കാളും ഏറ്റവും ദുർബലനായ ഇച്ഛാശക്തിയായിരിക്കാം. സമയത്തിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും അടിമ.") അതിനാൽ "കലഹക്കാർ" ജില്ലയിൽ നിന്നുള്ളവരാണെങ്കിൽ. ട്രേഡ് യൂണിയൻ കൗൺസിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അധികാരികളുടെ നെറ്റിയിൽ നേരിട്ട് എന്തെങ്കിലും? - ദൈവം വിലക്കട്ടെ. ജനറൽ വ്ലാസോവിനെക്കുറിച്ച് - കമാൻഡർ നോവിക്കോവിന്റെ നിന്ദ്യമായ ഒരു പരാമർശം (എന്നാൽ ഇത് രചയിതാവിന്റെ കൂടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, മോസ്കോയിലെ ബുദ്ധിജീവികളിൽ ആരാണ് 1960 ആയപ്പോഴേക്കും വ്ലാസോവ് പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കിയത്?). പിന്നെ അതിലും തൊട്ടുകൂടായ്മ - ഒരിക്കൽ ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ ഊഹം: "ലെനിൻ എന്താണ് മിടുക്കനായിരുന്നു, അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല," - എന്നാൽ ഈ നിരാശയും നശിച്ചതുമായ ഗ്രെക്കോവ് അത് വീണ്ടും പറഞ്ഞു (I - 61). മാത്രമല്ല, വാല്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു സ്മാരകം പോലെ, നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത മെൻഷെവിക് (തന്റെ പിതാവിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി രചയിതാവിന്റെ റീത്ത്?) ഡ്രെലിംഗ്, നിത്യ തടവുകാരൻ.

അതെ, 1955-56 ന് ശേഷം അദ്ദേഹം ക്യാമ്പുകളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കേട്ടിരുന്നു, അത് ഗുലാഗിൽ നിന്ന് "മടങ്ങിവരാനുള്ള" സമയമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവ്, മനസ്സാക്ഷിയുടെ പുറത്താണെങ്കിൽ, രചനയുടെ പരിഗണനയല്ലെങ്കിൽ, ശ്രമിക്കുന്നു. വിലക്കപ്പെട്ട ലോകത്തെ കഴിയുന്നത്ര മറയ്ക്കാൻ. ഇപ്പോൾ, തടവുകാരുള്ള എച്ചലോൺ (II - 25) സൗജന്യ ട്രെയിനിലെ യാത്രക്കാരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ - മടങ്ങിയെത്തിയവരുടെ കഥകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഉള്ളിൽ നിന്ന് വിവരിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം സോണിലേക്ക് ചുവടുവെക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. ഇതിനായി, ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ ബധിരനായി പരാജയപ്പെട്ട അബർചുക് ഉയർന്നുവരുന്നു, ലുഡ്മില ഷ്ട്രൂമിന്റെ ആദ്യ ഭർത്താവ്, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കമ്പനിയിൽ ബോധപൂർവമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ന്യൂമോലിമോവ്, കൂടാതെ അബ്രാം റൂബിൻ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ദി. ചുവന്ന പ്രൊഫസർമാർ : "ഞാൻ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരനാണ്, തൊട്ടുകൂടാത്തവനാണ്"), കൂടാതെ മുൻ ചെക്കിസ്റ്റ് മഗർ, നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള പശ്ചാത്താപത്താൽ സ്പർശിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റ് ബുദ്ധിജീവികൾ - അത്തരത്തിലുള്ളതും മറ്റും തുടർന്ന് മോസ്കോ സർക്കിളുകളിലേക്ക് മടങ്ങി. ക്യാമ്പ് പ്രഭാതത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ശ്രമിക്കുന്നു (I - 39, ചില വിശദാംശങ്ങൾ ശരിയാണ്, ചിലത് തെറ്റാണ്). നിരവധി അധ്യായങ്ങളിൽ, കള്ളന്മാരുടെ ധിക്കാരം അദ്ദേഹം സാന്ദ്രമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു (എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയ "നാഷണൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ നവീകരണം" എന്ന കുറ്റവാളികളുടെ ശക്തിയെ ഗ്രോസ്മാൻ എന്തിനാണ് വിളിക്കുന്നത്? - ഇല്ല, ബോൾഷെവിക്കുകളിൽ നിന്ന്, 1918 മുതൽ, എടുത്തുകളയരുത്!), കൂടാതെ, പണ്ഡിതനായ ജനാധിപത്യവാദി കാവൽ വലയത്തിൽ നിൽക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. തുടർച്ചയായി ഈ നിരവധി ക്യാമ്പ് അധ്യായങ്ങൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള മൂടൽമഞ്ഞിലെന്നപോലെ കടന്നുപോകുന്നു: അത് പോലെ തോന്നുന്നു, പക്ഷേ - ചെയ്തു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു ശ്രമത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് രചയിതാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജർമ്മനിയിലെ യുദ്ധ ക്യാമ്പിലെ തടവുകാരനെ വിവരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുക്കുന്നു - ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്കും കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള ലക്ഷ്യത്തിനും: ഒടുവിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുക. നാസിസത്തിനൊപ്പം കമ്മ്യൂണിസം. അദ്ദേഹം മറ്റൊരു പൊതുവൽക്കരണത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു: സോവിയറ്റ് ക്യാമ്പും സോവിയറ്റ് യൂണിയനും "സമമിതിയുടെ നിയമങ്ങളുമായി" പൊരുത്തപ്പെടും. (പ്രത്യക്ഷമായും, ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാവി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ വിറളിപൂണ്ടതായി തോന്നി: അദ്ദേഹം അത് സോവിയറ്റ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി എഴുതി! - എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും സത്യസന്ധനായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.) ക്രൈമോവ് എന്ന കഥാപാത്രത്തോടൊപ്പം ഗ്രോസ്മാൻ ബോൾഷായ ലുബിയാങ്കയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. കഥകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. (യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെയും അന്തരീക്ഷത്തിലെയും ചില പിഴവുകൾ ഇവിടെയും സ്വാഭാവികമാണ്: ഇപ്പോൾ അന്വേഷണത്തിലിരിക്കുന്ന വ്യക്തി അന്വേഷകന്റെയും പേപ്പറുകളുടെയും മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ, ഉറക്കമില്ലായ്മയാൽ തളർന്ന്, സെൽമേറ്റുമായി ആവേശകരമായ സംഭാഷണത്തിനായി അവൻ രാത്രി മാറ്റിവയ്ക്കുന്നില്ല. , കാവൽക്കാർ, വിചിത്രമായി, ഇതിൽ അവരുമായി ഇടപെടുന്നില്ല. ) അദ്ദേഹം പലതവണ എഴുതുന്നു (1942-ന് തെറ്റായി): "NKVD" ന് പകരം "MGB"; 501 എന്ന ഭയാനകമായ നിർമ്മാണ സൈറ്റിൽ 10,000 ഇരകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ ...

ഒരുപക്ഷേ, ജർമ്മൻ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി അധ്യായങ്ങൾ ഒരേ ഭേദഗതികളോടെ എടുക്കണം. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു - അതെ, ഇത് സാക്ഷികൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു. സോവിയറ്റ് ക്യാമ്പുകളിൽ അസാധ്യമാണ്, ജർമ്മൻ കാവൽക്കാർക്കെതിരായ പൊതു ദേശീയ സോളിഡിംഗിനും പിന്നീടുള്ളവരുടെ മയോപിയയ്ക്കും നന്ദി, ചിലപ്പോൾ ജർമ്മൻ ക്യാമ്പുകളിൽ അത്തരമൊരു സംഘടന സൃഷ്ടിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂഗർഭത്തിന്റെ വ്യാപ്തി എല്ലാ ക്യാമ്പുകളിലൂടെയും, ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ജർമ്മനിയിലെയും, ഗ്രനേഡുകളുടെയും യന്ത്രത്തോക്കുകളുടെയും ഭാഗങ്ങൾ ഫാക്ടറിയിൽ നിന്ന് റെസിഡൻഷ്യൽ ഏരിയയിലേക്ക് (ഇത് ഇപ്പോഴും ആകാം) കൊണ്ടുപോയി എന്ന് ഗ്രോസ്മാൻ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ബ്ലോക്കുകളിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു" (ഇത് ഇതിനകം ഒരു ഫാന്റസിയാണ്). എന്നാൽ എന്താണ് ഉറപ്പ്: അതെ, ചില കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ ജർമ്മൻ കാവൽക്കാരുടെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ സ്വയം ഉഴിഞ്ഞുപോയി, സ്വന്തം വിഡ്ഢികളാക്കി - അവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരെ, അതായത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരെ ശിക്ഷിക്കാനോ ശിക്ഷാ ക്യാമ്പുകളിലേക്ക് അയയ്ക്കാനോ കഴിയും (ഗ്രോസ്മാന്റെ പോലെ. അവർ ജനങ്ങളുടെ നേതാവ് എർഷോവിനെ ബുച്ചൻവാൾഡിലേക്ക് അയച്ച സാഹചര്യത്തിൽ).

ഇപ്പോൾ, സൈനിക വിഷയത്തിൽ ഗ്രോസ്മാൻ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രനാണ്; ഇപ്പോൾ ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യം വായിക്കാം. ഒരു ടാങ്ക് കോർപ്സിന്റെ കമാൻഡർ എന്ന നിലയിൽ, നോവിക്കോവ് ഏകപക്ഷീയമായി (തന്റെ മുഴുവൻ കരിയറും ഓർഡറുകളും അപകടത്തിലാക്കുന്നു) ഫ്രണ്ട് കമാൻഡർ നിയമിച്ച ആക്രമണം 8 മിനിറ്റ് വൈകിപ്പിക്കുന്നു - അതുവഴി അവർക്ക് ശത്രുവിന്റെ ഫയർ പവറിനെ നന്നായി അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയും, ഞങ്ങൾക്ക് കനത്ത നഷ്ടം ഉണ്ടാകില്ല. (ഇത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: നോവിക്കോവ്-സഹോദരൻ, നിസ്വാർത്ഥ സോഷ്യലിസ്റ്റ് അധ്വാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ മാത്രമായി ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, ഇപ്പോൾ രചയിതാവ് പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു, അവൻ എങ്ങനെ പരാജയപ്പെട്ടു, ഗുരുതരമായ പുസ്തകത്തിൽ അവനെ ഇനി ആവശ്യമില്ല.) ഇപ്പോൾ, തീവ്രമായ അസൂയ ചേർത്തു. കമാൻഡർ ച്യൂക്കോവിന്റെ മുൻ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക്, കാഞ്ഞിരത്തിൽ വീഴുന്നതിനുമുമ്പ് മറ്റ് ജനറൽമാരോടും മദ്യപാനത്തോടും കൂടി. കമ്പനി കമാൻഡർ പോരാളികൾക്കായി ലഭിച്ച മുഴുവൻ വോഡ്കയും സ്വന്തം പേരുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം വിമാനം സ്വന്തം ബോംബെറിയുന്നു. അവർ കാലാൾപ്പടയെ അടിച്ചമർത്താത്ത യന്ത്രത്തോക്കുകളിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. മഹത്തായ ദേശീയ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദയനീയമായ വാക്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇനി വായിക്കില്ല. (ഇല്ല, എന്തെങ്കിലും അവശേഷിക്കുന്നു.)

എന്നാൽ സ്വീകാര്യനും നിരീക്ഷകനുമായ ഗ്രോസ്മാൻ തന്റെ ലേഖകന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പോലും സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കി. "ഗ്രീക്കോവിന്റെ വീട്ടിൽ" നടന്ന യുദ്ധങ്ങൾ ഗ്രീക്കോവിനെപ്പോലെ തന്നെ എല്ലാ പോരാട്ട യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളോടും കൂടി വളരെ സത്യസന്ധമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധസാഹചര്യങ്ങളും മുഖങ്ങളും എല്ലാ ആസ്ഥാനങ്ങളുടെയും അന്തരീക്ഷം പോലും രചയിതാവിന് വ്യക്തമായി കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു - കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായി. സൈനിക സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ അവലോകനം പൂർത്തിയാക്കി ഗ്രോസ്മാൻ എഴുതുന്നു: "അവന്റെ ആത്മാവ് സ്വാതന്ത്ര്യമായിരുന്നു." രചയിതാവ് ശരിക്കും അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ താൻ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ സ്വയം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? അല്ല, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ ആത്മാവ് ഇതായിരുന്നു: "നാട്ടിന് വേണ്ടി!"

നോവലിൽ നിന്ന് നമ്മൾ കാണുന്നത് പോലെ, സാക്ഷികളിൽ നിന്നും രചയിതാവിന്റെ മറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നും നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ജൂത പ്രശ്നം, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ജൂതന്മാരുടെ അവസ്ഥ, അതിലുപരിയായി, കത്തുന്ന വേദന, അടിച്ചമർത്തൽ, ഭയാനകം എന്നിവയാൽ ഗ്രോസ്മാനെ ഏറ്റവും രൂക്ഷമായി ബാധിച്ചു. ജർമ്മൻ ഭാഗത്ത് യഹൂദരുടെ നാശം മുതൽ ഇതിലേക്ക് ചേർത്തു. എന്നാൽ ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ, അദ്ദേഹം തളർന്നുപോയി സോവിയറ്റ് സെൻസർഷിപ്പ്ആന്തരികമായി, സോവിയറ്റ് ചിന്തയിൽ നിന്ന് സ്വയം വലിച്ചുകീറാൻ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല - കൂടാതെ യഹൂദ വിഷയം ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ എത്ര നികൃഷ്ടമായ തോതിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു, എന്തായാലും, യഹൂദരുടെ ഒരു നിയന്ത്രണമോ അതൃപ്തിയോ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല. USSR.

ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഗ്രോസ്മാന് നൽകി, നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, എളുപ്പമല്ല, ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, പുസ്തകത്തിന്റെ വോളിയത്തിലുടനീളം ബാലൻസ് ഇല്ലാതെ. യഹൂദരുടെ പ്രശ്നവും ഇതുതന്നെയാണ്. ഇവിടെ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ജൂത ജീവനക്കാർ മോസ്കോയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരുമായി മടങ്ങുന്നത് തടയുന്നു - ഷ്ട്രത്തിന്റെ പ്രതികരണം പൂർണ്ണമായും സോവിയറ്റ് പാരമ്പര്യത്തിലാണ്: "ദൈവത്തിന് നന്ദി, ഞങ്ങൾ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലല്ല ജീവിക്കുന്നത്." ഇവിടെ - ഷ്ട്രൂമിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയല്ല, യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ജൂതന്മാരോട് ശത്രുതയോ പ്രത്യേക മനോഭാവമോ ഒരു ആത്മാവോ കിംവദന്തിയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് രചയിതാവ് സ്ഥിരമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ഷ്ട്രം തന്നെ തന്റെ യഹൂദത്വത്തെക്കുറിച്ച് "ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല", "യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, താൻ ഒരു യഹൂദനാണെന്ന് ഷ്ട്രം ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല", "അവന്റെ അമ്മ അവനോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിട്ടില്ല - കുട്ടിക്കാലത്തോ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിലോ അല്ല"; ഇതിനെ കുറിച്ച് "ഫാസിസം അവനെ ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു." സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ആദ്യ 15 വരെ ശക്തമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട "ദുഷ്ടമായ യഹൂദ വിരുദ്ധത" എവിടെയാണ്? സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങൾ? ഷ്ട്രൂമിന്റെ അമ്മ: "സോവിയറ്റ് അധികാരത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ ഒരു യഹൂദനാണെന്ന് മറന്നുപോയി", "എനിക്ക് ഒരു ജൂതനെപ്പോലെ തോന്നിയിട്ടില്ല." തുടർച്ചയായ ആവർത്തനം വിശ്വാസ്യത നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അത് എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ജർമ്മൻകാർ വന്നു - മുറ്റത്ത് ഒരു അയൽക്കാരൻ: "ദൈവത്തിന് നന്ദി, ജൂതന്മാർ തീർന്നു"; ജർമ്മനിയുടെ കീഴിലുള്ള നഗരവാസികളുടെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, “യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ എത്രമാത്രം അപവാദം ഉണ്ടായിരുന്നു” - ഇതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് എവിടെയാണ് കടന്നുപോയത്? ജൂതരെ എല്ലാവരും മറന്ന ഒരു രാജ്യത്ത് ഇത് എങ്ങനെ നിലനിന്നു?

ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ മിക്കവാറും യഹൂദ കുടുംബപ്പേരുകളൊന്നും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ അവരെ കൂടുതൽ തവണ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. റോഡിംറ്റ്‌സെവോ ആസ്ഥാനത്ത് സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിൽ വയലിൻ വായിക്കുന്ന സ്റ്റാഫ് ഹെയർഡ്രെസർ റൂബിഞ്ചിക് ഇതാ. അതേ സ്ഥലത്ത് - കോംബാറ്റ് ക്യാപ്റ്റൻ മോവ്ഷോവിച്ച്, ഒരു സപ്പർ ബറ്റാലിയന്റെ കമാൻഡർ. മിലിട്ടറി ഡോക്‌ടർ ഡോ. മെയ്‌സൽ, ഉയർന്ന ക്ലാസിലെ ഒരു സർജൻ, സ്വന്തം ആൻജീന ആക്രമണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ഓപ്പറേഷൻ നടത്തുന്ന തരത്തിൽ നിസ്വാർത്ഥനാണ്. പേരിടാത്ത ശാന്തനായ കുട്ടി, പണ്ട് എപ്പോഴോ മരിച്ച ഒരു ജൂത നിർമ്മാതാവിന്റെ ദുർബലനായ മകൻ. ഇന്നത്തെ സോവിയറ്റ് ക്യാമ്പിലെ നിരവധി ജൂതന്മാരെ ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. (അബാർചുക്ക് പട്ടിണിയിലായ കുസ്ബാസ് നിർമ്മാണത്തിലെ മുൻ ബിഗ് ബോസാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭൂതകാലം മൃദുവായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു ടൂൾ സ്റ്റോർകീപ്പർ എന്ന നിലയിൽ ക്യാമ്പിലെ ഇന്നത്തെ അസൂയാവഹമായ സ്ഥാനം വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല.) ഷാപോഷ്നിക്കോവ് കുടുംബത്തിൽ തന്നെയാണെങ്കിൽ, 1-ൽ വോളിയം, രണ്ട് പേരക്കുട്ടികളുടെ അർദ്ധ-യഹൂദ ഉത്ഭവം അവ്യക്തമായി അവ്യക്തമായി - സെറേഷയും ടോല്യയും, തുടർന്ന് 2-ാം വാല്യത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ചെറുമകൾ നാദിയയെക്കുറിച്ച് - പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധമില്ലാതെ, ആവശ്യമില്ലാതെ - ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: “ശരി, ഇല്ല അവളിൽ നമ്മുടെ സ്ലാവിക് രക്തത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി. തികച്ചും യഹൂദ പെൺകുട്ടി. - ദേശീയ ആട്രിബ്യൂട്ടിന് യഥാർത്ഥ സ്വാധീനമില്ലെന്ന തന്റെ വീക്ഷണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഗ്രോസ്മാൻ ഒന്നിലധികം തവണ ഒരു ജൂതനെ മറ്റൊരു ജൂതനെ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ എതിർക്കുന്നു. "യുണൈറ്റഡ് പ്രസ് ഏജൻസിയുടെ പ്രതിനിധിയായ മിസ്റ്റർ ഷാപ്പിറോ, സോവിൻഫോംബ്യൂറോയുടെ തലവനായ സോളമൻ അബ്രമോവിച്ച് ലോസോവ്സ്കിയോട് കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്ത്രപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു." അബർചുകിനും റൂബിനും ഇടയിൽ - കെട്ടിച്ചമച്ച പ്രകോപനം. എയർ റെജിമെന്റിന്റെ അഹങ്കാരിയും ക്രൂരനും കൂലിപ്പടയാളിയുമായ ബെർമൻ പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് രാജാവിന്റെ അന്യായമായി ദ്രോഹിച്ച ധീരനായ പൈലറ്റിനെ പരസ്യമായി കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. ഷ്ട്രം തന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, തന്ത്രശാലിയും തടിച്ചുകൂടിയ ഗുരേവിച്ച് അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, മീറ്റിംഗിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ശാസ്ത്രീയ വിജയങ്ങളെ നിരാകരിക്കുകയും ഷ്ട്രത്തിന്റെ "ദേശീയ അസഹിഷ്ണുത"യെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ കണക്കുകൂട്ടൽ രീതി ഇതിനകം തന്നെ ഒരു റാസ്റ്ററിന്റെ സ്വഭാവം അവന്റെ വല്ലാത്ത സ്ഥലത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. അപരിചിതരായ ചെറുപ്പക്കാർ മോസ്കോയിലേക്കുള്ള ട്രെയിനിനായി സ്റ്റേഷനിൽ ഷ്ട്രം കാത്തുനിൽക്കുന്നത് കണ്ടു - ഉടൻ: "അബ്രാം ഒഴിപ്പിക്കലിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു", "മോസ്കോയുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി ഒരു മെഡൽ സ്വീകരിക്കാനുള്ള തിരക്കിലാണ് അബ്രാം."

ടോൾസ്റ്റോവെറ്റ്സ് ഐക്കോണിക്കോവ്, രചയിതാവ് അത്തരമൊരു വികാരം നൽകുന്നു. "സഭയ്‌ക്കെതിരായ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ബോൾഷെവിക്കുകൾ നടത്തിയ പീഡനങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ ആശയത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു" - അക്കാലത്തെ ഇരകളുടെ എണ്ണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതവിശ്വാസത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയില്ല; പൊതു കൂട്ടായ്‌മയ്‌ക്കിടെ അദ്ദേഹം സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചു, കൂട്ടക്കൊലകൾ നിരീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ, എല്ലാത്തിനുമുപരി, "കൂട്ടായ്മ നന്മയുടെ പേരിലായിരുന്നു". എന്നാൽ "ഇരുപതിനായിരം യഹൂദന്മാരുടെ വധം ... - ആ ദിവസം [അവൻ] ദൈവത്തിന് അത്തരമൊരു കാര്യം അനുവദിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടപ്പോൾ ... അവൻ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് വ്യക്തമായി."

ഇപ്പോൾ, ഒടുവിൽ, ഷ്ട്രമിന്റെ അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യാ കത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഗ്രോസ്മാന് ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, അത് തന്റെ മകന് ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ നൽകി, പക്ഷേ അത് കയ്പുണ്ടാക്കുമെന്ന് അവ്യക്തമായി പരാമർശിച്ചു: 1952 ൽ, രചയിതാവ് നൽകാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ. ഇപ്പോൾ അത് ഒരു വലിയ അദ്ധ്യായം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (I - 18) ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ വികാരത്തോടെ ജർമ്മൻകാർ പിടിച്ചെടുത്ത ഉക്രേനിയൻ നഗരത്തിലെ അമ്മയുടെ അനുഭവം, അവർ വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ചിരുന്ന അയൽവാസികളിൽ നിരാശ; ഒരു കൃത്രിമ താൽക്കാലിക ഗെട്ടോയുടെ കോറലിലേക്ക് പ്രാദേശിക ജൂതന്മാരെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങൾ; അവിടെയുള്ള ജീവിതം, പിടിക്കപ്പെട്ട ജൂതന്മാരുടെ വിവിധ തരങ്ങളും മനഃശാസ്ത്രവും; ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത മരണത്തിനുള്ള സ്വയം തയ്യാറെടുപ്പും. കത്ത് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് പിശുക്ക് നാടകത്തോടെ, ദുരന്ത ആശ്ചര്യങ്ങളില്ലാതെ - വളരെ പ്രകടമായും. ഇവിടെ അവർ നടപ്പാതയിലൂടെ യഹൂദന്മാരെ പിന്തുടരുന്നു, നടപ്പാതകളിൽ ഒരു ജനക്കൂട്ടം തുറിച്ചുനോക്കുന്നു; അവർ - വേനൽക്കാലത്ത് വസ്ത്രം ധരിച്ചവർ, യഹൂദന്മാർ കരുതൽ ശേഖരത്തിൽ - "കോട്ടുകൾ, തൊപ്പികൾ, ചൂടുള്ള സ്കാർഫുകൾ ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ", "തെരുവിലൂടെ നടക്കുന്ന ജൂതന്മാർക്ക് സൂര്യൻ ഇതിനകം പ്രകാശിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നി, ഡിസംബറിലെ രാത്രി തണുപ്പിൽ അവർ നടക്കുകയായിരുന്നു.

യന്ത്രവൽകൃതവും കേന്ദ്രീകൃതവുമായ നാശവും പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് അതിനെ കണ്ടെത്തുന്നതും ഗ്രോസ്മാൻ വിവരിക്കുന്നു; രചയിതാവ് ശക്തമായി സംയമനം പാലിക്കുന്നു, ഒരു നിലവിളിയോ ഞെട്ടലോ ഒന്നുമില്ല: ഒബെർസ്റ്റുർംബാൻഫ്യൂറർ ലിസ് നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്ന പ്ലാന്റ് തിരക്കിട്ട് പരിശോധിക്കുന്നു, ഇത് സാങ്കേതികമായി പറഞ്ഞാൽ, പ്ലാന്റ് ആളുകളെ കൂട്ടത്തോടെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. രചയിതാവിന്റെ ശബ്‌ദം എയ്‌ഷ്‌മാനിനും ലിസിനും "ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ" മാത്രമേ തകരുന്നുള്ളൂ: അവ ഭാവിയിലെ ഗ്യാസ് ചേമ്പറിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (ഇത് കൃത്രിമമായി, എച്ചിംഗിലേക്ക് തിരുകുന്നു) - വീഞ്ഞും ലഘുഭക്ഷണവും ഉള്ള ഒരു മേശ, കൂടാതെ രചയിതാവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായമിടുന്നു "a മധുരമുള്ള കണ്ടുപിടുത്തം." എത്ര യഹൂദർ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ കണക്കിന് പേരില്ല, രചയിതാവ് തന്ത്രപരമായി ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു, മാത്രമല്ല "ലിസ്, ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ചോദിച്ചു: - ദശലക്ഷക്കണക്കിന്?" - കലാകാരന്റെ അനുപാതബോധം.

ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ ജർമ്മൻകാർ പിടികൂടിയ ഡോ. സോഫിയ ലെവിന്റനുമായി ചേർന്ന്, എഴുത്തുകാരൻ ഇപ്പോൾ വായനക്കാരനെ നാശത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട യഹൂദരുടെ കട്ടിയുള്ള പ്രവാഹത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ആദ്യം, യഹൂദ മൃതദേഹങ്ങൾ കൂട്ടത്തോടെ കത്തിച്ചതിന്റെ അസ്വസ്ഥനായ അക്കൗണ്ടന്റ് റോസൻബെർഗിന്റെ തലച്ചോറിലെ പ്രതിഫലനമാണിത്. മറ്റൊരു ഭ്രാന്തൻ - ഒരു പൊതു ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന ഒരു അണ്ടർഷോട്ട് പെൺകുട്ടി. കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും പൊരുത്തമില്ലാത്ത പ്രതീക്ഷകളുടെയും ആഴം വിവരിക്കുമ്പോൾ, നാശം സംഭവിച്ച ആളുകളുടെ നിഷ്കളങ്കമായ അവസാനത്തെ ദൈനംദിന വേവലാതികൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഗ്രോസ്മാൻ നിസ്സംഗമായ സ്വാഭാവികതയുടെ പരിധിക്കുള്ളിൽ തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ വിവരണങ്ങൾക്കെല്ലാം രചയിതാവിന്റെ ഭാവനയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ് - ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ആരും കാണാത്തതോ അനുഭവിച്ചതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ, വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരാൾ സങ്കൽപ്പിക്കണം - ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ ക്യൂബ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബട്ടർഫ്ലൈ ക്രിസാലിസ് ഒരു തീപ്പെട്ടി. നിരവധി അധ്യായങ്ങളിൽ രചയിതാവ് കഴിയുന്നത്ര വസ്തുതാപരമായിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ദൈനംദിനം പോലും, തന്നിലും കഥാപാത്രങ്ങളിലും, നിർബന്ധിത മെക്കാനിക്കൽ ചലനത്തിലൂടെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ സ്ഫോടനം ഒഴിവാക്കുന്നു. "ഓഷ്വിറ്റ്സ്" എന്ന പേരിൽ വിളിക്കാതെ - സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉന്മൂലന പ്ലാന്റ് അദ്ദേഹം നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളുടെ കുതിച്ചുചാട്ടം സ്വയം അനുവദിക്കുന്നത് ആത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ള നാശവും വിചിത്രവുമായ ആഘാതങ്ങളുടെ കോളത്തോടൊപ്പമുള്ള സംഗീതത്തോട് പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഇത് വളരെ ശക്തമാണ്. ഉടൻ തന്നെ അടയ്ക്കുക - കറുത്ത-ചുവപ്പ് ചീഞ്ഞ കെമിക്കൽ വെള്ളത്തെക്കുറിച്ച്, അത് ലോക സമുദ്രങ്ങളിലേക്ക് നശിച്ചവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കഴുകിക്കളയും. ഇപ്പോൾ - ആളുകളുടെ അവസാന വികാരങ്ങൾ (പഴയ വേലക്കാരി ലെവിന്റൺ മറ്റൊരാളുടെ കുഞ്ഞിനോട് മാതൃ വികാരം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പമുണ്ടാകാൻ, “ഇവിടെയുള്ള ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ ആരാണ്?” എന്ന സംരക്ഷണ വെല്ലുവിളിയിലേക്ക് പോകാൻ അവൾ വിസമ്മതിക്കുന്നു), കൂടാതെ - മരണത്തിന്റെ ആത്മീയ ഉയർച്ച. കൂടുതൽ, കൂടുതൽ, രചയിതാവ് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു: വഞ്ചനാപരമായ "കാത്തിരിപ്പ് മുറി", മുടി ശേഖരിക്കാൻ സ്ത്രീകളെ മുറിക്കൽ, മരണത്തിന്റെ വക്കിലുള്ള ആരുടെയെങ്കിലും ബുദ്ധി, "സുഗമമായി വളയുന്ന കോൺക്രീറ്റിന്റെ പേശീബലം, മനുഷ്യ പ്രവാഹത്തിൽ വരയ്ക്കൽ" , "ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അർദ്ധ-ഉറക്ക സ്ലിപ്പ്", കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഇടതൂർന്നതും, അറയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ കംപ്രസ് ചെയ്തതും, "എല്ലാം ആളുകളുടെ പടികളേക്കാൾ ചെറുതാണ്", "ഹിപ്നോട്ടിക് കോൺക്രീറ്റ് താളം", ആൾക്കൂട്ടത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി - ഒപ്പം വാതക മരണം, ഇരുണ്ടതാക്കൽ കണ്ണുകളും ബോധവും. (അത് പൊളിക്കും. എന്നാൽ നിരീശ്വരവാദിയായ ഗ്രന്ഥകർത്താവ്, മരണം "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അടിമത്തത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ്" എന്നും "മനുഷ്യനിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പ്രപഞ്ചം ഇല്ലാതായി" എന്നും ഒരു വാദം നൽകുന്നു. - ഇത് മുൻ പേജുകൾ എത്തിയ ആത്മീയ ഉയരത്തിൽ നിന്നുള്ള അപമാനകരമായ തകർച്ചയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.)

സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വൻ നാശത്തിന്റെ ഈ ശക്തമായ രംഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, യഹൂദ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അമൂർത്തമായ ചർച്ചയുടെ ഒരു പ്രത്യേക അദ്ധ്യായം (II - 32) നോവലിൽ ദുർബലമാണ്: അതിന്റെ വൈജാത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ എല്ലാ കാരണങ്ങളും മധ്യസ്ഥതയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുന്നു. അസൂയയുള്ള ആളുകൾ. ന്യായവാദം പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണ്, ചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, വിഷയത്തെ തളർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. നിരവധി ശരിയായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഈ അധ്യായത്തിന്റെ ഘടന വളരെ അസമമാണ്.

നോവലിലെ ജൂത പ്രശ്നത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഷ്ട്രമിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഒന്നാം വാല്യത്തിൽ, ചിത്രം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ധൈര്യം രചയിതാവ് നൽകിയില്ല, ഇപ്പോൾ അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - ഒപ്പം പ്രധാന ലൈൻഷ്ട്രൂമിന്റെ യഹൂദ ഉത്ഭവവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, വൈകി, സോവിയറ്റ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ അദ്ദേഹം അനുഭവിക്കുന്ന ഓക്കാനം ഉണ്ടാക്കുന്ന "ശാശ്വതമായ അപകർഷതാ കോംപ്ലക്‌സിനെ" കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ മീറ്റിംഗ് റൂമിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക - ആദ്യ വരി സൗജന്യമാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ ഇരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, ഞാൻ പോകുന്നു. കംചത്ക." ഇവിടെ - അവന്റെ അമ്മയുടെ മരണാസന്നമായ കത്തിന്റെ വിറയ്ക്കുന്ന പ്രഭാവം.

സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തംനിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഷ്ട്രുമ രചയിതാവ് കലാപരമായ വാചകം, തീർച്ചയായും, ഞങ്ങളോട് പറയുന്നില്ല, പാടില്ല. പിന്നെ പൊതുവെ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാവ്യാത്മക അദ്ധ്യായം (I - 17) നല്ലതാണ്. പുതിയ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ബീജം ഊഹിച്ച നിമിഷം വളരെ വിശ്വസനീയമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു - തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സംഭാഷണങ്ങളിലും ആശങ്കകളിലും സ്ട്രം തിരക്കിലായിരുന്ന നിമിഷം. ഈ ചിന്ത "അവൻ സൃഷ്ടിച്ചതല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, തടാകത്തിന്റെ ശാന്തമായ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വെളുത്ത ജല പുഷ്പം പോലെ അത് ലളിതമായി, എളുപ്പത്തിൽ ഉയർന്നു." ബോധപൂർവം കൃത്യമല്ലാത്ത പദങ്ങളിൽ, സ്ട്രമ്മിന്റെ കണ്ടെത്തൽ യുഗനിർമ്മാണമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു (ഇത് നന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "ഗുരുത്വാകർഷണം, പിണ്ഡം, സമയം തകർന്നു, സ്പേസ് ഇരട്ടിയായി, അതിന് അസ്തിത്വമില്ല, കാന്തിക അർത്ഥം മാത്രം"), "ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തം തന്നെ മാത്രമായി മാറി. പുതിയ വൈഡ് സൊല്യൂഷനിൽ ഒരു പ്രത്യേക കേസ്," ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ജീവനക്കാർ നേരിട്ട് ബോറിനും പ്ലാങ്കിനും ശേഷം സ്‌ട്രമിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അതിനെക്കാൾ പ്രായോഗികമായ Chepyzhin ൽ നിന്ന്, ആണവ പ്രക്രിയകളുടെ വികസനത്തിൽ Strum ന്റെ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

കണ്ടെത്തലിന്റെ മഹത്വത്തെ സന്തുലിതമാക്കാൻ, ഗ്രോസ്മാൻ, യഥാർത്ഥ കലാപരമായ തന്ത്രത്തോടെ, സ്ട്രമ്മിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പോരായ്മകൾ പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ചിലർ അവനെ ദയയില്ലാത്തവനും പരിഹസിക്കുന്നവനും അഹങ്കാരിയുമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഗ്രോസ്‌മാൻ അവനെ ബാഹ്യമായി താഴ്ത്തുന്നു: “ചുണ്ടിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുകയും നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക”, “സ്‌കിസോഫ്രീനിയൻ കടികൾ”, “ഇളക്കുന്ന നടത്തം”, “സ്ലോവൻ”, തന്റെ കുടുംബത്തെയും പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും കളിയാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, തന്റെ രണ്ടാനമ്മയോട് പരുഷവും അന്യായവുമാണ്; ഒരിക്കൽ "രോഷാകുലനായി, അവൻ തന്റെ ഷർട്ട് വലിച്ചുകീറി, അടിവസ്ത്രത്തിൽ കുരുങ്ങി, ഒരു കാലിൽ ഭാര്യയുടെ നേരെ കുതിച്ചു, മുഷ്ടി ഉയർത്തി, അടിക്കാൻ തയ്യാറായി." എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് "കഠിനമായ, ധീരമായ നേരിട്ടുള്ളതും" "പ്രചോദനവും" ഉണ്ട്. ചിലപ്പോൾ രചയിതാവ് ഷ്ട്രമിന്റെ അഭിമാനവും, പലപ്പോഴും അവന്റെ ക്ഷോഭവും, പകരം നിസ്സാരവും, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. "വേദനാജനകമായ ഒരു പ്രകോപനം ഷ്ട്രമിനെ പിടികൂടി", "ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന വേദനാജനകമായ പ്രകോപനം." (Shtrum വഴി, രചയിതാവ്, വർഷങ്ങളുടെ പരിമിതികൾക്കിടയിൽ താൻ അനുഭവിച്ച ആ പിരിമുറുക്കങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനായി.) “ദൈനംദിന വിഷയങ്ങളിലെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഷ്ട്രം ദേഷ്യപ്പെട്ടു, രാത്രിയിൽ, ഉറങ്ങാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അവൻ ചിന്തിച്ചു. ഒരു മോസ്കോ ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടറുമായി അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച്." തന്റെ വിശാലവും സുഖപ്രദവുമായ മോസ്കോ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവരുടെ ലഗേജുകൾ കൊണ്ടുവന്ന ഡ്രൈവർ "ഭവന പ്രശ്‌നത്തിൽ ഗൗരവമായി ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം യാദൃശ്ചികമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കൂടാതെ, "ഭക്ഷണ പാക്കേജ്" ലഭിച്ചതിനാൽ, ഒരു ചെറിയ കാലിബറിലെ ജീവനക്കാരന് കുറവൊന്നും നൽകാത്തതിൽ അദ്ദേഹം വേദനിക്കുന്നു: "ആളുകളെ എങ്ങനെ അപമാനിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്നത് അതിശയകരമാണ്."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കസിൻ ഒരു ക്യാമ്പ് കാലാവധി പൂർത്തിയാക്കി നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.) "യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ഷ്ട്രൂമിന് പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമായ സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല" (വാല്യം 1 അനുസരിച്ച്, അവർ യുദ്ധസമയത്തും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു). ഉദാഹരണത്തിന്, അക്കാലത്ത് പ്രശസ്ത പ്രൊഫസർ പ്ലെറ്റ്നെവിനെതിരായ വന്യമായ ആരോപണങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു - ഓ, “റഷ്യൻ അച്ചടിച്ച വാക്കിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനാ മനോഭാവം”, - ഇത് പ്രാവ്ദയെക്കുറിച്ചാണ് ... കൂടാതെ 1937 ൽ പോലും? .. (മറ്റൊരിടത്ത്: “ 1937 , ഇന്നലെ രാത്രി അറസ്റ്റിലായവരുടെ പേരുകൾ മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും വിളിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഓർത്തു. അതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി "പകരം "എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി" എഴുതാൻ പാടില്ലായിരുന്നു - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ജീവനക്കാരുടെ സർക്കിളിൽ, ഷ്ട്രൂമ പെട്ടെന്ന് അവനുവേണ്ടി ശാസ്ത്രത്തിൽ അധികാരികളൊന്നുമില്ല - "സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ സയൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് തലവൻ" ഷ്ദാനോവ് "ഒപ്പം പോലും ...". ഇവിടെ "അവർ സ്റ്റാലിന്റെ പേര് ഉച്ചരിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു", പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിവേകത്തോടെ "കൈ വീശുക" മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. അതെ, എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം വീട്ടിൽ: "എന്റെ എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളും ... എന്റെ പോക്കറ്റിൽ ഊതുന്നു."

ഗ്രോസ്മാന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല (ഒരുപക്ഷേ പുസ്തകം അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു) - എന്നാൽ അതിലും പ്രധാനമായി, അവൻ തന്റെ നായകനെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും നിർണ്ണായകവുമായ ഒരു പരീക്ഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പിന്നീട് അത് വന്നു - പ്രതീക്ഷിച്ച 1948 - 49 എന്നതിനുപകരം 1943 ൽ, ഒരു അനാക്രോണിസം, എന്നാൽ ഇത് രചയിതാവിന് അനുവദനീയമായ ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്, കാരണം 1953 ലെ തന്റേതായ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണം അദ്ദേഹം ഇവിടെ മറയ്ക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, 1943 ൽ, ആണവ പ്രയോഗങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭൗതിക കണ്ടെത്തലിന് ബഹുമാനവും വിജയവും മാത്രമേ പ്രതീക്ഷിക്കാനാകൂ, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരവില്ലാതെ സഹപ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന പീഡനമല്ല, കണ്ടെത്തലിൽ “യഹൂദമതത്തിന്റെ ആത്മാവ്” പോലും കണ്ടെത്തി - എന്നാൽ ഇങ്ങനെയാണ് രചയിതാവിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്: 40-കളുടെ അവസാനത്തിൽ സാഹചര്യം പുനർനിർമ്മിക്കുക. (കാലക്രമത്തിൽ അചിന്തനീയമായ ഒരു പരമ്പരയിൽ, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ജൂത സമിതിയുടെ വധശിക്ഷയും 1952 ലെ "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസും" ഗ്രോസ്മാൻ ഇതിനകം പരാമർശിക്കുന്നു.)

ഒപ്പം - അത് വീണു. "ഭയത്തിന്റെ ഒരു തണുപ്പ് ഷ്ട്രൂമിനെ സ്പർശിച്ചു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഹൃദയത്തിൽ രഹസ്യമായി വസിച്ചു, ഭരണകൂടത്തിന്റെ ക്രോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം." ഉടനെ, അവന്റെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ജൂത ജീവനക്കാർക്ക് ഒരു പ്രഹരം ഏൽക്കുന്നു. ആദ്യം, അപകടത്തിന്റെ ആഴം ഇതുവരെ വിലയിരുത്തിയിട്ടില്ല, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ഡയറക്ടറോട് ധിക്കാരം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഷ്ട്രം ഏറ്റെടുക്കുന്നു - മറ്റൊരു അക്കാദമിഷ്യൻ ഷിഷാക്കോവിന്റെ മുന്നിൽ, "ഒരു പിരമിഡൽ എരുമ", അവൻ ലജ്ജിക്കുന്നു, "മുന്നിൽ ഒരു യഹൂദനെപ്പോലെ. ഒരു കുതിരപ്പട കേണലിന്റെ." പ്രതീക്ഷിച്ച സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനത്തിന് പകരം ഈ പ്രഹരം കൂടുതൽ വേദനാജനകമാണ്. ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിനോട് ഷ്ട്രം വളരെ പ്രതികരിക്കുന്നു, അവസാനത്തേത് എന്നാൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്, അതിന്റെ എല്ലാ ആഭ്യന്തര പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടും - ഡാച്ചയുടെ അഭാവം, അടച്ച വിതരണക്കാരൻ, സാധ്യമായ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പരിമിതികൾ. സഹപ്രവർത്തകർ അവനോട് പറയുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, ഒരു സോവിയറ്റ് പൗരന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്താൽ, ഷ്ട്രം സ്വയം ഊഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഒരു കത്ത് എഴുതും, കാരണം എല്ലാവരും അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ എഴുതുന്നു." കൂടാതെ, അവന്റെ വികാരങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വലിയ മാനസിക വിശ്വസ്തതയോടെ മാറിമാറി വരുന്നു, അവ വിഭവസമൃദ്ധമായി വിവരിക്കുന്നു. അവൻ ചെപ്പിജിനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ വിശ്രമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (അതേ സമയം, ചെപ്പിജിന്റെ പഴയ വേലക്കാരൻ സ്ട്രമ്മിനെ തോളിൽ ചുംബിക്കുന്നു: അവൾ വധശിക്ഷയ്ക്കായി ഉപദേശിക്കുകയാണോ?). പ്രോത്സാഹനത്തിനുപകരം Chepyzhin, തന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ, നിരീശ്വരവാദപരമായ ഭ്രമാത്മകമായ, സമ്മിശ്രമായ ശാസ്ത്രീയവും സാമൂഹികവുമായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അവതരണത്തിന് ഉടൻ തുടക്കമിടുന്നു: സ്വതന്ത്ര പരിണാമത്തിലൂടെ മനുഷ്യരാശി എങ്ങനെ ദൈവത്തെ മറികടക്കും. (Volume 1-ൽ Chepyzhin കൃത്രിമമായി കണ്ടുപിടിക്കുകയും തള്ളുകയും ചെയ്തു, ഈ കണ്ടുപിടിത്ത രംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം അതിശയോക്തിപരമാണ്.) എന്നാൽ പ്രസ്താവിച്ച അനുമാനത്തിന്റെ ശൂന്യത പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ആത്മീയ ബലപ്പെടുത്തലിനായി വന്ന ഷ്ട്രൂമിന്റെ പെരുമാറ്റം മനഃശാസ്ത്രപരമായി വളരെ ശരിയാണ്. അവൻ ഈ മടുപ്പ് പകുതിയായി കേൾക്കുന്നു, അവൻ സ്വയം ഭയത്തോടെ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് കാര്യമാക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർക്ക് എന്നെ ജയിലിലടക്കാൻ കഴിയും," അവൻ ഇപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നു: അവൻ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പോകണോ വേണ്ടയോ? ഉറക്കെയുള്ള നിഗമനവും: "മഹാത്മാവ്, പ്രവാചകന്മാർ, വിശുദ്ധന്മാർ നമ്മുടെ കാലത്ത് ശാസ്ത്രത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കണം", "എനിക്ക് വിശ്വാസവും ശക്തിയും കരുത്തും എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും", അവൻ പെട്ടെന്ന് പറഞ്ഞു, അവന്റെ ശബ്ദത്തിൽ ഒരു ജൂത ഉച്ചാരണം കേട്ടു. സ്വയം സഹതപിക്കുക. അവൻ പോകുന്നു, പടവുകളിൽ "കണ്ണുനീർ അവന്റെ കവിളിലൂടെ ഒഴുകി." ഉടൻ തന്നെ നിർണായകമായ അക്കാദമിക് കൗൺസിലിലേക്ക് പോകുക. അവന്റെ സാധ്യമായ പശ്ചാത്താപ പ്രസ്താവന വായിക്കുകയും വീണ്ടും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു ചെസ്സ് കളി ആരംഭിക്കുന്നു - തുടർന്ന് അശ്രദ്ധമായി അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, എല്ലാം വളരെ സജീവമാണ്, അതിനോട് ചേർന്നുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ, "കള്ളനായി ചുറ്റും നോക്കുന്നു, ദയനീയമായ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളാൽ തിടുക്കത്തിൽ ടൈ കെട്ടി," അവൻ തന്റെ പശ്ചാത്താപം പിടിക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു - ഈ ഘട്ടം തള്ളാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തി, ടൈയും ജാക്കറ്റും അഴിച്ചുമാറ്റി - അവൻ പോകില്ല.

എന്നിട്ട് അവൻ ഭയത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - അജ്ഞത, ആരാണ് അവനെ എതിർത്തു, അവർ എന്താണ് പറഞ്ഞത്, അവർ അവനെ ഇപ്പോൾ എന്ത് ചെയ്യും? ഇപ്പോൾ, ഓസിഫിക്കേഷനിൽ, അവൻ ദിവസങ്ങളോളം വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നില്ല - അവർ അവനെ ഫോണിൽ വിളിക്കുന്നത് നിർത്തി, പിന്തുണ പ്രതീക്ഷിച്ചവരാൽ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു - ആഭ്യന്തര പരിമിതികൾ ഇതിനകം ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു: അവൻ ഇതിനകം “ഹൗസ് മാനേജരെ ഭയപ്പെട്ടു. ഒപ്പം കാർഡ് ബ്യൂറോയിൽ നിന്നുള്ള പെൺകുട്ടിയും” , താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ മിച്ചം, കറസ്പോണ്ടന്റ് അംഗത്തിന്റെ ശമ്പളം - സാധനങ്ങൾ വിൽക്കാൻ? അവസാന നിരാശയിൽ പോലും, "പലപ്പോഴും അവൻ സൈനിക രജിസ്ട്രേഷനിലും എൻലിസ്റ്റ്മെന്റ് ഓഫീസിലും പോകുമെന്നും അക്കാദമിയുടെ കവചം നിരസിക്കുകയും ഒരു റെഡ് ആർമി പട്ടാളക്കാരനായി മുന്നിലേക്ക് വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പലപ്പോഴും കരുതി" ... തുടർന്ന് അറസ്റ്റും ഉണ്ട്. ഭാര്യയുടെ സഹോദരിയുടെ മുൻ ഭർത്താവായ ഭർതൃസഹോദരൻ, സ്ട്രമിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ? ഏതൊരു സമ്പന്നനായ വ്യക്തിയെയും പോലെ: അവർ ഇതുവരെ അവനെ വളരെയധികം കുലുക്കിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അസ്തിത്വത്തിന്റെ അവസാന അറ്റം പോലെ തോന്നുന്നു.

തുടർന്ന് - പൂർണ്ണമായും സോവിയറ്റ് വഴിത്തിരിവ്: സ്റ്റാലിന്റെ മാന്ത്രിക സൗഹൃദ കോൾ ഷ്ട്രൂമിലേക്ക് - ഉടൻ തന്നെ എല്ലാം അതിശയകരമായി മാറി, ജീവനക്കാർ ഷ്ട്രമിലേക്ക് കുതിച്ചു. അപ്പോൾ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ - ജയിച്ചു രക്ഷപ്പെട്ടോ? സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിരോധശേഷിയുടെ ഏറ്റവും അപൂർവ ഉദാഹരണം?

അത് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഗ്രോസ്മാൻ സംശയാതീതമായി നയിക്കുന്നു: ഇപ്പോൾ അടുത്തത്, ഭയാനകമായ പ്രലോഭനം വാത്സല്യത്തോടെയുള്ള ആലിംഗനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. മാപ്പുനൽകിയ ക്യാമ്പുകാരെപ്പോലെ താനല്ലെന്ന് ഷ്ട്രം സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉടൻ തന്നെ എല്ലാം ക്ഷമിക്കുകയും അവരുടെ മുൻ രക്തസാക്ഷികളെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഭാര്യയുടെ സഹോദരിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം നിഴൽ വീഴ്ത്താൻ അവൻ ഇതിനകം ഭയപ്പെടുന്നു, അറസ്റ്റിലായ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് കലഹിക്കുന്നു, ഭാര്യയും അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അധികാരികളുടെ നല്ല മനസ്സും "ചില പ്രത്യേക ലിസ്റ്റുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും" വളരെ മനോഹരമായി. "ഏറ്റവും ആശ്ചര്യകരമായ കാര്യം" ആളുകളിൽ നിന്ന് "അടുത്തിടെ വരെ അവനോടുള്ള അവഹേളനവും സംശയവും നിറഞ്ഞ" അവൻ ഇപ്പോൾ "അവരുടെ സൗഹൃദ വികാരങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും മനസ്സിലാക്കി." എനിക്ക് ആശ്ചര്യം പോലും തോന്നി: "അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റർമാരും പാർട്ടി നേതാക്കളും ... അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഈ ആളുകൾ മറുവശത്ത്, മനുഷ്യ പക്ഷത്ത് നിന്ന് ഷ്ട്രൂമിനോട് തുറന്നു." അത്തരമൊരു സംതൃപ്തമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും നീചമായ ദേശസ്നേഹ കത്തിൽ ഒപ്പിടാൻ ഈ നോവോലാസ്ക മേധാവികൾ അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഷ്ട്രം ശക്തിയും തന്ത്രവും എങ്ങനെ നിരസിക്കണമെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നില്ല, കൂടാതെ സൂചനകൾ. "വിനയത്തിന്റെ ചില ഇരുണ്ട ഓക്കാനം", "ശക്തിയില്ലായ്മ, കാന്തികവൽക്കരണം, തീറ്റയും കേടായതുമായ കന്നുകാലികളുടെ അനുസരണയുള്ള വികാരം, ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം."

അത്തരമൊരു പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റിൽ, 1953 ജനുവരിയിൽ "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസിൽ" അനുസരണയുള്ള ഒപ്പിന് ഗ്രോസ്മാൻ സ്വയം വധിച്ചു. (അക്ഷരാർത്ഥം പോലും, അങ്ങനെ "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസ്" നിലനിൽക്കും, - ദീർഘകാലമായി നശിച്ചുപോയ പ്രൊഫസർമാരായ പ്ലെറ്റ്നെവിനെയും ലെവിനേയും ഇവിടെ അനാക്രോണിസ്റ്റിക് ആയി വിഭജിക്കുന്നു.) ഇത് തോന്നുന്നു: ഇപ്പോൾ രണ്ടാം വാല്യം അച്ചടിക്കും - പശ്ചാത്താപം പരസ്യമായി ഉച്ചരിച്ചു.

എന്നാൽ അതിനു പകരം കെജിബി വന്ന് കയ്യെഴുത്തുപ്രതി പിടിച്ചെടുത്തു...