റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ദേശീയ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

മൂല്യങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുമാണ്, അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവർ സമൂഹത്തിന്റെ ഏകീകരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു, സുപ്രധാന സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റം സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താൻ വ്യക്തികളെ സഹായിക്കുന്നു. മൂല്യവ്യവസ്ഥ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആന്തരിക കാതൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, വ്യക്തികളുടെയും സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെയും ആവശ്യങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും ആത്മീയ സത്തയാണ്. ഇത് സാമൂഹിക താൽപ്പര്യങ്ങളിലും ആവശ്യങ്ങളിലും വിപരീത സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രചോദനങ്ങളിലൊന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റം. അതിനാൽ, ഓരോ മൂല്യത്തിനും മൂല്യവ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഇരട്ട അടിസ്ഥാനമുണ്ട്: വ്യക്തിയിൽ ആന്തരികമായി മൂല്യവത്തായ വിഷയമായും സമൂഹത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വ്യവസ്ഥയായും.

മൂല്യങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി

മൂല്യങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിക്ക് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. മൂല്യങ്ങൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ ഏറ്റവും ലളിതമായ അടിസ്ഥാനം അവരുടെ പ്രത്യേക മുൻഗണനയാണ്.

സൂക്ഷ്മമായ ഉള്ളടക്കം. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, മുതലായവ മൂല്യങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഡസൻ കണക്കിന്, നൂറുകണക്കിന് അത്തരം മൂല്യങ്ങൾ പോലും. നിങ്ങൾ മൂല്യങ്ങളെ ഗുണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, Allport ഉം Odbert ഉം അത്തരം 18 സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കണക്കാക്കുന്നു (XXI. ആൻഡേഴ്സണും ഈ ലിസ്റ്റ് ആദ്യം 555 ആയി കുറയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. പിന്നീട് 200 പേരുകളായി. എന്നാൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത്, അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ, അത് ആളുകളുടെ മൂല്യബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുകയും ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പരോക്ഷമായി സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി മൂല്യങ്ങൾ പരസ്പരബന്ധിതമാണെങ്കിൽ അവയുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരിക്കും: ഫ്രോയിഡ് സ്വയം രണ്ടായി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. മാസ്ലോയുടെ അഞ്ച് ആവശ്യങ്ങൾ-മൂല്യങ്ങൾ. മുറെ 28 മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക സമാഹരിച്ചു. റോക്കച്ച് ടെർമിനൽ മൂല്യങ്ങളുടെ എണ്ണം ഒന്നര ഡസനിലും ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ മൂല്യങ്ങൾ അഞ്ചോ ആറോ ഡസനിലും കണക്കാക്കി, എന്നാൽ രണ്ടിലും 18 എണ്ണം അനുഭവപരമായി പഠിച്ചു. ഒരു വാക്കിൽ, നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ഏകദേശം രണ്ടോ നാലോ ഡസൻ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ.

ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അനുഭവപരമായ ഗവേഷണം, ഞങ്ങളുടേത് ഉൾപ്പെടെ, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മൂല്യങ്ങളുടെ നാല് ഗ്രൂപ്പുകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

ഉയർന്ന പദവിയുടെ മൂല്യങ്ങൾ, മൂല്യ ഘടനയുടെ "കോർ";

കാമ്പിലേക്കോ ചുറ്റളവിലേക്കോ നീങ്ങാൻ കഴിയുന്ന മിഡിൽ സ്റ്റാറ്റസ് മൂല്യങ്ങൾ, അതിനാൽ അവയെ ഒരു "ഘടനാപരമായ കരുതൽ" ആയി കണക്കാക്കാം;

ശരാശരിയേക്കാൾ താഴെയുള്ള മൂല്യങ്ങൾ, എന്നാൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നില അല്ലെങ്കിൽ "പ്രാന്തപ്രദേശം" അല്ല - അവയും മൊബൈൽ ആണ് കൂടാതെ "റിസർവ്" അല്ലെങ്കിൽ "വാലിലേക്ക്" നീങ്ങാൻ കഴിയും;

ഒരു താഴ്ന്ന നിലയുടെ മൂല്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ മൂല്യ ഘടനയുടെ മുകളിൽ പറഞ്ഞ "വാൽ", അതിന്റെ ഘടന നിഷ്ക്രിയമാണ്.

പൊതുബോധത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും സമൂഹത്തെയോ മറ്റൊരു സാമൂഹിക സമൂഹത്തെയോ മൊത്തത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പായി മൂല്യ കാമ്പിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം (ഞങ്ങളുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, 60% ത്തിലധികം ആളുകൾ അംഗീകരിച്ച മൂല്യങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ജനസംഖ്യ).

ആധിപത്യത്തിനും എതിർപ്പിനും ഇടയിലാണ് ഘടനാപരമായ കരുതൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്; വ്യക്തികളും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള മൂല്യ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഏറ്റവും തീവ്രമായ മേഖലയായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു (ശരാശരി, അത്തരം മൂല്യങ്ങൾ 45-60% അംഗീകരിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യ).

ചുറ്റളവിൽ വിപരീത മൂല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (അവ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 30-45% അംഗീകരിക്കുന്നു), ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളെ ഗണ്യമായി വ്യത്യസ്തവും ചിലപ്പോൾ പൊരുത്തമില്ലാത്തതുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ അനുയായികളായി വിഭജിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

അവസാനമായി, വാലിൽ ഒരു വ്യക്തമായ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുണ്ട്, അത് സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവരുടെ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ കൂടുതൽ സ്ഥിരതയിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ മുൻ പാളികളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി (ജനസംഖ്യയുടെ 30% ൽ താഴെയാണ് അവ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ).

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

ആമുഖം

ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

മൂല്യങ്ങൾ, അവ നേടുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളെയും മാർഗങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ പൊതുവായ ആശയങ്ങളാണ്, അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ചരിത്രാനുഭവം ഉൾക്കൊള്ളുക, ഒരു പ്രത്യേക വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെയും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ അർത്ഥം ഏകാഗ്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കുക.

റഷ്യൻ സോഷ്യോളജിക്കൽ സയൻസിൽ പൊതുവായ മൂല്യവും പ്രത്യേകിച്ച് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ മൂല്യവും വേണ്ടത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ല. പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം പരിചയപ്പെടാൻ ഇത് മതിയാകും അധ്യാപന സഹായങ്ങൾഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും സമീപ വർഷങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ. അതേസമയം, ഈ പ്രശ്നം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിനും നിരവധി സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും മാനവികതകൾക്കും - ചരിത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രം, സംസ്ഥാന പഠനങ്ങൾ, ദാർശനിക ആക്സിയോളജി തുടങ്ങി നിരവധി വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രസക്തവും സാമൂഹികവും ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ മുൻ‌ഗണനാ അറിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആദർശങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടമായി മൂല്യങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിനും, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിനും സാർവത്രിക തലത്തിനും, വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട മാനുഷിക മൂല്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, പ്രശ്നം സമഗ്രമായ പഠനത്തിന് അർഹമാണ്.

മൂല്യങ്ങൾ അവരുടെ സാർവത്രിക പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു; അവരുടെ സംയോജിതവും ഏകീകൃതവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പാറ്റേണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് തികച്ചും ന്യായവും ഉൽപ്പാദനക്ഷമവുമാണ്.

ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര മൂല്യങ്ങൾ, മതപരമായ മൂല്യങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക മൂല്യങ്ങൾ, ദേശീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വിഷയമേഖലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനും കണക്കിലെടുക്കുന്നതിനും പരമപ്രധാനമാണ്. സാമൂഹിക വിലയിരുത്തലുകളുടെയും മാനദണ്ഡ സ്വഭാവങ്ങളുടെയും അളവുകോലായി പ്രവർത്തിക്കുക.

പങ്ക് കണ്ടെത്തുന്നു സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾഭാവിയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഭാവിയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും ഇത് പ്രധാനമാണ് സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾസാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ - തൊഴിലാളി കൂട്ടായ്മ, നഗരം, പ്രദേശം മുതലായവയിൽ.

ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ

സമൂഹത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം മാനവികതയെ വിലമതിക്കുക

കഴിഞ്ഞ പത്തുവർഷമായി ഈ രംഗത്ത് വന്ന മാറ്റങ്ങൾ സംസ്ഥാന ഘടനറഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയെ വിപ്ലവകരമെന്ന് വിളിക്കാം. റഷ്യയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം ജനസംഖ്യയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലെ മാറ്റമാണ്. രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മേഖലകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബഹുജന ബോധമാണ് ഏറ്റവും നിഷ്ക്രിയ മണ്ഡലമെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പെട്ടെന്നുള്ള, വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ സമ്പ്രദായം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകാം. സമൂഹം അംഗീകരിക്കുകയും ഈ സമൂഹം നയിക്കുന്ന പുതിയ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലെയും സ്ഥാപനപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ മാറ്റാനാവാത്തതാണെന്ന് വാദിക്കാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും ഫലപ്രാപ്തിയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൂചകങ്ങളിലൊന്നായി വർത്തിക്കും.

റഷ്യയിൽ, ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-കമാൻഡ് സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്ന് വിപണി ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് മാറുന്ന സമയത്ത് സാമൂഹിക ഘടനയിലെ മാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ശിഥിലീകരണം, മുൻ സാമൂഹികവുമായുള്ള വ്യക്തിഗത തിരിച്ചറിയൽ നഷ്ടം എന്നിവ ഉണ്ടായി. ഘടനകൾ. പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുടെ ആശയങ്ങളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും പ്രചാരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പഴയ ബോധത്തിന്റെ മാനദണ്ഡ-മൂല്യ വ്യവസ്ഥകൾ അയവുള്ളതാക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ ജീവിതം വ്യക്തിഗതമാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുറത്ത് നിന്ന് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ, പല എഴുത്തുകാരും റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പോസ്റ്റ്-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ മൂല്യങ്ങൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണ്. പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ പുതിയ ആദർശങ്ങളിലെ നിരാശയുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്, അത് പലർക്കും നേടാനാകാത്തതോ തെറ്റായതോ ആയിത്തീർന്നു. ഒരു ഭീമാകാരമായ രാജ്യത്തിനായുള്ള നൊസ്റ്റാൾജിയ അന്യമതവിദ്വേഷത്തിന്റെയും ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾക്കൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. സ്വന്തം സാമ്പത്തികവും സാമ്പത്തികവുമായ തീരുമാനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള വിമുഖതയോടൊപ്പമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വകാര്യ സംരംഭവും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഭരണകൂടത്തിന്റെ "ജാഗ്രതയുള്ള കണ്ണ്" ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത കടന്നുകയറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് പുതുതായി നേടിയ സ്വകാര്യ ജീവിത സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം "ശക്തമായ കൈ" എന്ന ആഗ്രഹവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. ആധുനിക ലോകത്ത് റഷ്യയുടെ സ്ഥാനം അവ്യക്തമായി വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കാത്ത യഥാർത്ഥ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക മാത്രമാണ് ഇത്.

റഷ്യയിലെ പുതിയ മൂല്യാധിഷ്ഠിത ആഭിമുഖ്യങ്ങളുടെ വികസന പ്രക്രിയയെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ജനാധിപത്യ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ വിത്തുകൾ വീണ "മണ്ണിൽ" തന്നെ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് അമിതമായിരിക്കില്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മാറിയ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മൂല്യങ്ങളുടെ നിലവിലെ ശ്രേണി മാറിയത് പ്രധാനമായും റഷ്യയിൽ ചരിത്രപരമായി വികസിച്ച പൊതു ലോകവീക്ഷണ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ ആത്മീയതയുടെ കിഴക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ പടിഞ്ഞാറൻ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി തുടരുന്നു. ഏതെങ്കിലും ഒരു തരം നാഗരികതയെ ആരോപിക്കാൻ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്. റഷ്യ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ശ്രമങ്ങളെ പലപ്പോഴും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ "കിഴക്കൻ ജീനുകൾ" തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം ചരിത്രപരമായ വിധിയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ.

റഷ്യക്കാരുടെ മൂല്യബോധത്തിന്റെ സവിശേഷത എന്താണ്? സമീപ വർഷങ്ങളിൽ അതിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? മൂല്യങ്ങളുടെ പഴയ ശ്രേണി എന്തായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു? ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി അനുഭവപരമായ പഠനങ്ങളിൽ ലഭിച്ച ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ ഘടനയും ചലനാത്മകതയും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

പരമ്പരാഗത, "സാധാരണ മനുഷ്യ" മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള റഷ്യക്കാരുടെ ഉത്തരങ്ങളുടെ വിശകലനം റഷ്യക്കാരുടെ മുൻഗണനകളുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന ശ്രേണി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (അവരുടെ പ്രാധാന്യം കുറയുന്നതിനനുസരിച്ച്):

കുടുംബം - 1995-ലും 1999-ലും പ്രതികരിച്ചവരിൽ യഥാക്രമം 97%, 95%;

കുടുംബം, അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്ക് ശാരീരികവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ സുരക്ഷ നൽകുന്നു, അതേ സമയം വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന് നന്ദി, സാംസ്കാരിക, വംശീയ, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും സുസ്ഥിരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ഘടകമായി അവശേഷിക്കുന്ന കുടുംബം അതിനോടൊപ്പം വികസിക്കുന്നു. കുടുംബം, അതിനാൽ, ചലനത്തിലാണ്, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമല്ല, കാരണം മാറുന്നു ആന്തരിക പ്രക്രിയകൾഅതിന്റെ വികസനം. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾആധുനികത ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ കുടുംബത്തെ ബാധിക്കുന്നു, അതിന്റെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളിൽ വ്യതിചലിക്കുന്നു, അവ നിലവിൽ സങ്കീർണ്ണത, വൈവിധ്യം, പൊരുത്തക്കേട് എന്നിവയുടെ വർദ്ധനവാണ്.

ജോലി - 84% (1995), 83% (1999);

സുഹൃത്തുക്കൾ, പരിചയക്കാർ - 79% (1995), 81% (1999);

ഒഴിവു സമയം - 71% (1995), 68% (1999);

മതം - 41% (1995), 43% (1999);

രാഷ്ട്രീയം - 28% (1995), 38% (1999). 1)

കുടുംബം, മനുഷ്യ ആശയവിനിമയം, ഒഴിവു സമയം എന്നിങ്ങനെ ഏതൊരു ആധുനിക സമൂഹത്തിനും അത്തരം പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളോടുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഉയർന്നതും സുസ്ഥിരവുമായ പ്രതിബദ്ധത ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാന "ന്യൂക്ലിയർ" മൂല്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന സ്ഥിരതയിലേക്ക് നമുക്ക് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കാം. നാല് വർഷത്തെ ഇടവേള കുടുംബം, ജോലി, സുഹൃത്തുക്കൾ, ഒഴിവു സമയം, മതം എന്നിവയോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയില്ല. അതേസമയം, കൂടുതൽ ഉപരിപ്ലവമായ, "ബാഹ്യ" ജീവിത മേഖലയോടുള്ള താൽപ്പര്യം - രാഷ്ട്രീയം, മൂന്നിലൊന്നിൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിച്ചു. ഇന്നത്തെ പ്രതിസന്ധിയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിൽ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും ജോലിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നതും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ഇതാണ് പ്രധാന ഉറവിടം. ഭൗതിക ക്ഷേമംമറ്റ് മേഖലകളിൽ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള അവസരങ്ങളും. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായത്, മതത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങളുടെ ശ്രേണിയിലെ പരസ്പര സ്ഥാനം മാത്രമാണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോവിയറ്റ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഏഴ് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി നിരീശ്വരവാദവും "രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷരതയും" സജീവമായി വളർത്തിയെടുത്തു. രാജ്യം. ഒപ്പം കഴിഞ്ഞ ദശകവും റഷ്യൻ ചരിത്രംഒന്നാമതായി, പ്രക്ഷുബ്ധമായ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ, രാഷ്ട്രീയത്തിലും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലും താൽപ്പര്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

മുമ്പ്, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അഭികാമ്യമായ ഗുണങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ കുത്തകയുടെ ലിക്വിഡേഷന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു "പ്രോഗ്രാംഡ്" വ്യക്തിയെ "സ്വയം-സംഘടിപ്പിക്കുന്ന" വ്യക്തിയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി അവന്റെ രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഓറിയന്റേഷനുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. നിയമവാഴ്ച, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, ജനാധിപത്യ സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ രാഷ്ട്രീയ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ റഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ ജനപ്രിയമല്ലെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഒന്നാമതായി, കാരണം റഷ്യക്കാരുടെ മനസ്സിൽ ഇന്നത്തെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അനീതി, വ്യത്യസ്തതയുടെ വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ സ്വത്തിനെ ഒരു മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിന് തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവായും അടിസ്ഥാനമായും അംഗീകരിക്കുന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല: പലരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു അധിക ഉറവിടം (യഥാർത്ഥമോ പ്രതീകാത്മകമോ) മാത്രമാണ്.

ഇന്ന്, റഷ്യക്കാരുടെ മനസ്സിൽ, ഒന്നാമതായി, ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി എങ്ങനെയെങ്കിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് നിയമസാധുതയാണ്. നിയമസാധുതയ്ക്കുള്ള ആവശ്യം ഗെയിമിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള നിയമങ്ങൾക്കായുള്ള ഡിമാൻഡാണ്, മാറ്റങ്ങളോടൊപ്പം ആളുകളെ അവരുടെ സാധാരണ ജീവിത കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂട്ടത്തോടെ പുറത്താക്കില്ല എന്ന വിശ്വസനീയമായ ഗ്യാരണ്ടി. നിയമസാധുത റഷ്യക്കാർ മനസ്സിലാക്കുന്നത് പൊതുവായ നിയമത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക മാനുഷിക അർത്ഥത്തിലാണ്, വ്യക്തികളുടെ സുരക്ഷ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറപ്പാക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ അത്തരമൊരു ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സുപ്രധാന ആവശ്യകതയായി (അതിനാൽ "സുരക്ഷ" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ്. സുപ്രധാന തരം പ്രധാന ആവശ്യം പോലെ). ഭൂരിഭാഗം റഷ്യക്കാരുടെയും മനസ്സിൽ, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പൊതു ക്രമത്തിന്റെ ഉറപ്പ് എന്ന നിലയിൽ മുൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി നിയമത്തിന്റെ പരസ്പരബന്ധം ഉണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്. അടിസ്ഥാന സാധനങ്ങളുടെ വിതരണക്കാരൻ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്. ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തി, രൂപീകരിച്ചത് സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടം, മറ്റൊരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ഓർഗനൈസേഷനിൽ) ഒരു എതിരാളിയെ കാണുന്നത് ഉൽപ്പാദനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഉപഭോഗത്തിൽ മാത്രം. വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ സ്രോതസ്സുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, സ്വകാര്യ സ്വത്ത് സ്ഥാപനം ഇല്ലാതെ സാങ്കേതികമായി വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു സമൂഹത്തിൽ, അത്തരമൊരു ഫലം അനിവാര്യമായിരുന്നു. നിലവിൽ, റഷ്യക്കാരുടെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങളിലൊന്ന് അതിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷനാണ് സ്വകാര്യത, കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി, ഐശ്വര്യം. ഒരു പ്രതിസന്ധി സമൂഹത്തിൽ, കുടുംബം ഭൂരിഭാഗം റഷ്യക്കാർക്കും അവരുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ശക്തിയുടെ ആകർഷണ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സുരക്ഷ എന്ന ആശയം, മറ്റേതൊരു പോലെ, ഒരുപക്ഷേ, "പരമ്പരാഗതമായി സോവിയറ്റ്" തരത്തിലുള്ള ബോധത്തോടുകൂടിയ തുടർച്ചയെ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അതേ സമയം അതിന് ഒരു ബദൽ വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിൽ ഒരാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട ചിട്ടയുടെ ("പ്രതിരോധ ബോധത്തിന്റെ" അടയാളങ്ങൾ) ഗൃഹാതുരമായ ഓർമ്മകൾ കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതേ സമയം - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ രുചി അനുഭവിച്ച വ്യക്തിയുടെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സുരക്ഷിതത്വം. , സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ഉൾപ്പെടെ. എന്നാൽ സുരക്ഷയും സ്വാതന്ത്ര്യവും പരസ്പര പൂരകമാകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അതിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യത്തോടെ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ "നാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ്" തരത്തിലുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പുതിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അഭാവത്തിന്റെ ആവശ്യവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചേക്കാം.

അതിനാൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ "കോർ" മൂല്യം നിയമസാധുത, സുരക്ഷ, കുടുംബം, സമൃദ്ധി തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. കുടുംബത്തെ സംവേദനാത്മക മൂല്യങ്ങളാൽ ആരോപിക്കാം, മറ്റ് മൂന്ന് - ജീവന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും തുടർച്ചയ്ക്കും സുപ്രധാനവും ലളിതവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും. ഈ മൂല്യങ്ങൾ ഒരു സംയോജിത പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

മൂല്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അടിത്തറയാണ്, അപ്പോൾ ഭാവിയിൽ അവ എത്രത്തോളം ഏകതാനമായിരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ ഏകപക്ഷീയമായി മാറും, മൂല്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം സമന്വയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾനമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ വിജയത്തെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കും.

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ സമൂഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളുകളുടെ മൂല്യബോധത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ സമൂഹത്തിലെ അടിസ്ഥാന പരിവർത്തനങ്ങൾ അസാധ്യമാണ്, അപൂർണ്ണമാണ്. ആവശ്യങ്ങളുടെയും മനോഭാവങ്ങളുടെയും ശ്രേണിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ പഠിക്കുകയും പൂർണ്ണമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതില്ലാതെ പ്രക്രിയകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസിലാക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയില്ല. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം

ഉപസംഹാരം

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവും അന്തസ്സും, അവന്റെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, ധാർമ്മിക സവിശേഷതകൾമനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും, ധാർമ്മിക അവബോധത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം - മാനദണ്ഡങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ, ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ (നല്ല, തിന്മ, നീതി, സന്തോഷം), സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, കൂട്ടായ്‌മകൾ, ക്ലാസുകൾ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സമാന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ധാർമ്മിക സവിശേഷതകൾ .

മൂല്യങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ പരിഗണനകളിൽ, മതപരമായ മൂല്യങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, സമ്പൂർണ്ണതയ്‌ക്കായി പരിശ്രമിക്കുക, സമഗ്രത എന്ന നിലയിൽ അച്ചടക്കം, മതങ്ങൾ വളർത്തിയെടുത്ത ഉയർന്ന ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായി വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, ഈ വ്യവസ്ഥകൾ ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തവും തർക്കിക്കുന്നില്ല.

പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ആശയങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും (മാനവികത, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും, പാരിസ്ഥിതിക ആശയം, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ആശയം, മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ഐക്യം) റഷ്യയുടെ സംസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് അവിഭാജ്യമായി മാറുന്നു. ഭാഗമാണ് വ്യവസായാനന്തര സമൂഹം. പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ സമന്വയം, സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥയുടെ പൈതൃകം, വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവ റഷ്യയുടെ സംയോജിത സംസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരുതരം മാട്രിക്സ് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് ഒരു യഥാർത്ഥ മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. http://revolution.allbest.ru/sociology/00000562_0.html

2. http://www.unn.ru/rus/f14/k2/students/hopes/21.htm

3. http://revolution.allbest.ru/sociology/00191219_0.html

4. http://www.spishy.ru/referats/18/9467

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

സമാനമായ രേഖകൾ

രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയിലെ വരുമാന വിതരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലന പഠനം. ജീവിത നിലവാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സൂചകങ്ങളിലൊന്നിന്റെ സവിശേഷതകൾ - തൊഴിലില്ലായ്മയുടെ പൊതു നില. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക തകർച്ച, അതിന്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 11/01/2013 ചേർത്തു


ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ സാർവത്രികവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ. പുതിയതായി ബഹുജന ഉപഭോക്തൃ സമൂഹം ചരിത്രപരമായ തരംസാമൂഹ്യവൽക്കരണം. ആവശ്യങ്ങളുടെ ന്യായമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ അളവ്.

സംഗ്രഹം, 06/28/2013 ചേർത്തു


ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്രതയും പുനരുൽപാദനവും നിലനിർത്തുന്നതിൽ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പങ്ക്. സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ കോർപ്പറേറ്റ് അനുഭവം. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ വിഷയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 01/04/2016 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്ഥാനം. ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പായി യുവാക്കളുടെ ഉത്ഭവം. മൂല്യത്തിന്റെയും മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെയും ആശയം. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ധാരണകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ. റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകൾ.

ടെസ്റ്റ്, 05/27/2008 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആശയം. പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന. നിലവിലെ ഘട്ടത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 11/21/2008 ചേർത്തു


സംഗ്രഹം, 09/19/2011 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ നിലവിലെ സാഹചര്യം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവമായി ഒരു അനുയോജ്യമായ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങൾ അനുയോജ്യമായ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. ഒരു ജനാധിപത്യ വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ രൂപീകരണം.

സംഗ്രഹം, 08/12/2013 ചേർത്തു


ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സ്ട്രാറ്റിഫിക്കേഷൻ മാതൃകകൾ. റഷ്യക്കാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും. എലൈറ്റ്, സബ്-എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ. ത്യുമെൻ നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾക്കിടയിലെ സാമൂഹിക വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

ടേം പേപ്പർ, 01/26/2016 ചേർത്തു


സ്വത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങൾ. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ശക്തമായ പോരാട്ടം. വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമ്പത്തിക സാധ്യതകൾ. ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പാളികളുടെയും ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക വർഗ്ഗീകരണം.

സംഗ്രഹം, 03/31/2007 ചേർത്തു


ആശയത്തിന്റെയും സത്തയുടെയും നിർവചനം, മൂല്യങ്ങളുടെ ഘടന, വർഗ്ഗീകരണം. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിലെ മാറ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ബോധത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും പരിചയപ്പെടൽ. യുവത്വ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യതിചലനത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

നവംബർ 5, 2008 ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ആധുനിക വികസനം(INSOR) "റഷ്യ: ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു വട്ടമേശ നടത്തി, അത് പ്രമുഖരുടെ ചർച്ചയുടെ തുടർച്ചയായിരുന്നു. റഷ്യൻ വിദഗ്ധർസാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ, 2000 ലെ വസന്തകാലത്ത് സെന്റർ ഫോർ സ്ട്രാറ്റജിക് റിസർച്ചിന്റെ സൈറ്റിൽ ആരംഭിച്ച വൈദികരുടെ പ്രതിനിധികൾ. മൂല്യങ്ങളുടെ ആശയം, ചരിത്രപരമായ ആദരവ്, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള ശ്രദ്ധ എന്നിവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രാജ്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിൽ വീണ്ടും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്‌കാരം, മൂല്യാധിഷ്‌ഠിത വികസനം എന്നിവയോടുള്ള ആദരവ് എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മറിച്ച്, പരിഷ്‌കാരങ്ങളുടെയും രാജ്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ നവീകരണത്തിന്റെയും ഗതിയെ എങ്ങനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന് ചർച്ചയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട വിദഗ്ധർ ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഫെഡറൽ അസംബ്ലിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റ് ദിമിത്രി മെദ്‌വദേവിന്റെ വിലാസത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രസ്താവിച്ച വിഷയത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രസക്തി ദിമിത്രി മെസെന്റ്‌സെവ് ശ്രദ്ധിച്ചു, അതിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം വിഷയങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ആധുനിക റഷ്യയുടെ മൂല്യങ്ങൾ, അത് മുഴുവൻ ചർച്ചയുടെയും പ്രധാന ഘടകമായി മാറി.

പോയിന്റ് "എ" ൽ നിന്ന് "എ" പോയിന്റിലേക്കുള്ള ചലനം

റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഇൻഫർമേഷൻ ഓൺ സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഡയറക്ടർ "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യവും ആധുനികതയും" എന്ന റിപ്പോർട്ടുമായി സംസാരിച്ച റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ യൂറി പിവോവരോവ്, എന്താണ് റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. റഷ്യൻ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പൊളിച്ചെഴുത്തുകൾക്കിടയിലും ഇത് സ്ഥിരമായി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രണ്ടുതവണ മാത്രം). അക്കാദമിഷ്യൻ പിവോവറോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും സംഭവിച്ച എല്ലാ അടിസ്ഥാന മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റഷ്യ അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി, അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സ്വത്വം നിലനിർത്തി."

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മാനത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഏകാധിപത്യവും അധികാര കേന്ദ്രീകൃതവുമാണ്. "അധികാരം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഏകവിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു", അത് "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രധാനമായും അക്രമ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, രാജ്യങ്ങളിലെന്നപോലെ കരാർ അല്ല" പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്. അതേസമയം, പ്രധാന തരം സാമൂഹികത സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - പുനർവിതരണം, അതിന്റെ വേരുകൾ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ തിരയുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. "കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മരണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമൂഹികത ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ, അഴിമതിയുടെ വിഷയം, ഒന്നാമതായി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പുനർവിതരണത്തിന്റെ വിഷയമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." കൂടാതെ, റഷ്യയിലെ അധികാരവും സ്വത്തും ഇപ്പോഴും വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല.

റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അധികാര കേന്ദ്രീകൃത സ്വഭാവം രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിലും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, 1906 ലെ ഭരണഘടനയിൽ തുടങ്ങി 1993 ലെ "യെൽറ്റ്സിൻ" ഭരണഘടനയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. കൂടാതെ, 20-ഉം 21-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രസിഡന്റ് അധികാരത്തെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെയോ പിന്തുടർച്ചയുടെയോ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ റഷ്യയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇരട്ട ഘടന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ഥാപനേതര സ്വഭാവവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു (ഭരണത്തിൽ വലിയ പങ്ക് ഇപ്പോഴും വഹിക്കുന്നത് നിയമങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ ഭരണഘടന പോലുള്ള ചില അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിൽ മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ: പരമാധികാര കോടതി, സാമ്രാജ്യത്വ ഓഫീസ്, CPSU യുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി, ഇപ്പോൾ രാഷ്ട്രപതി ഭരണം). റഷ്യയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും, പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഒരു സാധാരണ പാർട്ടി സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം നടന്നില്ല, പക്ഷേ രണ്ട് നേരിട്ട് എതിർ പാർട്ടി പ്രോജക്റ്റുകൾ ഉയർന്നു - ലെനിനിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പദ്ധതി. ഇപ്പോൾ സാധാരണയായി "അധികാരത്തിന്റെ പാർട്ടി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ", അതിന് ചരിത്രപരമായ എതിരാളികളുണ്ട്.

തന്റെ പ്രസംഗം സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, യൂറി പിവോവരോവ് വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു " പരമ്പരാഗത റഷ്യനിലവിലുണ്ട്, ബാഹ്യമായി മാറ്റങ്ങൾ വളരെ വലുതാണെങ്കിലും", എന്നാൽ റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യം എത്രത്തോളം സംഭാവന ചെയ്യും എന്നതാണ് ചോദ്യം. കൂടുതൽ വികസനം- തുറന്നിരിക്കുന്നു.

റഷ്യ "യഥാർത്ഥ", "വെർച്വൽ"

റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യോളജി ഡയറക്ടർ, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം മിഖായേൽ ഗോർഷ്‌കോവ് "റിഫോർമിംഗ് റഷ്യ ആൻഡ് സോഷ്യോ-കൾച്ചറൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ" എന്ന തന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ "യഥാർത്ഥ റഷ്യ", "വെർച്വൽ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള നിലവിലുള്ളതും വളരുന്നതുമായ വിടവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. റഷ്യ", ഇതിന്റെ ചിത്രം വിദഗ്ദ്ധ സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രതിനിധികളല്ല, അതുപോലെ തന്നെ പ്രസക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും മാധ്യമങ്ങളുടെ മിത്തോളജിമുകളും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, വാസ്തവത്തിൽ റഷ്യൻ, "പാശ്ചാത്യ" സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ പങ്കിടുന്ന മൂല്യങ്ങൾ പൊതുവെ സമാനമാണ്, അതേസമയം വ്യത്യാസം അവരുടെ ധാരണയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. അങ്ങനെ, 66% റഷ്യക്കാർക്കും, സ്വാതന്ത്ര്യം അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, എന്നാൽ അത് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വന്തം യജമാനനാകാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. “പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് പോലെ ജനാധിപത്യത്തെ ഞങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നില്ല. ഒരു കൂട്ടം രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. 75% റഷ്യക്കാർക്കും, ജനാധിപത്യം "മൂന്ന് തൂണുകളിൽ" നിലകൊള്ളുന്നു: ഇന്ന് നമുക്ക് യോജിക്കുന്ന എല്ലാം മാത്രം, ഒന്നാമതായി, ഒരു റഷ്യൻ ജീവിതനിലവാരം ഉയർത്തുക എന്ന തത്വം, രണ്ടാമതായി, സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ നിലവാരം, മൂന്നാമതായി, ഒരു അർത്ഥം നൽകുന്നു. സാമൂഹിക വീക്ഷണം ജനാധിപത്യപരമാണ്, ജീവിതത്തിലെ വളർച്ച, ”ഗോർഷ്കോവ് കുറിച്ചു. ഇതിൽ നിന്നാണ് നിഗമനം പിന്തുടരുന്നത് - റഷ്യയിൽ ജനാധിപത്യം (യഥാർത്ഥത്തിൽ രാഷ്ട്രീയം) എന്ന ആശയം രാഷ്ട്രീയത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഉള്ളടക്കത്തിലാണ്. "ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ മുൻ‌ഗണനയുടെ ചുമതലകൾ ഞങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ, രാഷ്ട്രീയത്തെ രാഷ്ട്രീയം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ആശയം (ക്ലാസിക്കൽ പതിപ്പിൽ), ജനാധിപത്യം ജനാധിപത്യം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ നിർവചിക്കും."

ഗോർഷ്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, പഴയ ലോക രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളുടെ ഡാറ്റയുടെ താരതമ്യം, അവശ്യ മൂല്യങ്ങളുടെ നിർവചനത്തിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളില്ലെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ശരാശരി റഷ്യക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായത് കുടുംബവും ജോലിയും സുഹൃത്തുക്കളുമാണ്, ഒഴിവുസമയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെന്നപോലെ ശരാശരി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കുറയുന്നു.

അതേസമയം, കുട്ടികളിൽ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ട ഗുണങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വിലയിരുത്തുന്ന ചോദ്യത്തിൽ, റഷ്യക്കാർക്ക് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അതിനാൽ, പഴയ ജനാധിപത്യ പാരമ്പര്യമുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ സഹിഷ്ണുതയും മറ്റ് ആളുകളോടുള്ള ബഹുമാനവുമാണ്. ഭൂരിഭാഗം റഷ്യക്കാർക്കും, ഇത് ഏകദേശം മൂന്നിൽ രണ്ട് ആണ്, അവരും പ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ റേറ്റിംഗിൽ നാലാം സ്ഥാനം മാത്രമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ സഹപൗരന്മാർക്ക് പ്രഥമസ്ഥാനം അധ്വാനശീലമാണ്, രാജ്യങ്ങൾക്ക് താരതമ്യേന അപ്രധാനമാണ് പഴയ യൂറോപ്പ്. “ഈ കണക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനത്തേക്ക്, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് ഉയർന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം ആധുനിക റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഉത്സാഹം ഒരു പ്രശ്നകരമായ സാഹചര്യമാണ്. ഇത് അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിലാണെന്നത് ഇന്ന് നമ്മൾ ഏറ്റവും കഠിനാധ്വാനികളാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, ”സ്പീക്കർ വിശദീകരിച്ചു.

റഷ്യയിലെ വിജയകരമായ ആധുനികവൽക്കരണത്തിനുള്ള സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയെ ആശ്രയിച്ച് മിഖായേൽ ഗോർഷ്കോവ് ഒരു നിഷേധാത്മക പ്രവണത ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അതിന്റെ സാരാംശം “അകത്ത് പോലും യുവജന സംഘം(26 വയസ്സ് വരെ) അവരുടെ വിധി സ്വതന്ത്രമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നവരുടെ ആധിപത്യം. ഇതാണ് ഇന്നത്തെ ലോകത്തിന്റെ യുവത്വം, ഇന്നത്തെ റഷ്യ! പ്രായമായ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ മാത്രമേ ഒരാളുടെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പങ്ക് പ്രബലമാകൂ: എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി വരുന്നു, എന്റെ സ്വന്തം വിധിയുടെ യജമാനനാകാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പിരമിഡ് പൂർണ്ണമായും തലകീഴായി - പരിഷ്കൃത ലോകത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്. ആധുനിക റഷ്യയിൽ ഇത് ഇതുപോലെയാകരുത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഈ നവീകരണം ഒരു പരിഷ്‌കരണവും നടത്തി ഞങ്ങൾ നടപ്പാക്കില്ല.

തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഉപസംഹാരത്തിൽ, മിഖായേൽ ഗോർഷ്‌കോവ് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് (അതിന്റെ പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ ഭാഗങ്ങൾക്ക്) സാമൂഹിക സമത്വം പോലുള്ള ഒരു സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ പ്രത്യേക മൂല്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് അവസരങ്ങളുടെയും ജീവിത അവസരങ്ങളുടെയും തുല്യതയായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് തന്നെ ഒരു ഗുണപരമായ വഴിത്തിരിവാണ്. ബഹുജനബോധത്തില് .

പിതൃത്വമോ ലിബറലിസമോ?

റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം, INSOR ബോർഡ് അംഗം, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് ഡയറക്ടർ, റഷ്യയിൽ വർഗീയ സ്വയം അവബോധം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു എന്ന തീസിസിനോട് വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. . “റഷ്യൻ ജനത, റഷ്യക്കാർ, അവർ കത്തോലിക്കരല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അവർ ലോകം കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത വ്യക്തിവാദികളാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. കോർപ്പറേറ്റ് താൽപ്പര്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ലെന്ന് നിരീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. സോളിഡാരിറ്റി, എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നമ്മുടെ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് "സുഹൃത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ശത്രു" എന്ന ലൈനിൽ മാത്രമാണ്.

കൂടാതെ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഗൗരവമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന ധർമ്മസങ്കടം: പിതൃത്വവാദം അല്ലെങ്കിൽ ലിബറലിസം എന്ന ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ അബദ്ധം ഗ്രിൻബെർഗ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. “വാസ്തവത്തിൽ, പിതൃത്വമില്ല. നിങ്ങൾ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ സാധാരണക്കാരിലും ഏറ്റവും സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള രാജ്യമാണ് റഷ്യയെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ഏതെങ്കിലും പിതൃത്വം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ വരേണ്യവർഗത്തിൽ മാത്രമേ ഉള്ളൂ. ഞാൻ ചിലപ്പോൾ പകുതി തമാശയായി നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ അരാജക-ഫ്യൂഡൽ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. 80% "കഴിയുന്നവരെ സ്വയം രക്ഷിക്കുക" എന്ന തത്വത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. ഇവിടെ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പിതൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല, ആരെങ്കിലും സംസ്ഥാനം തനിക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ”

റഷ്യ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നവും പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഗ്രിൻബെർഗ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "റഷ്യയിലെ എല്ലാ കൂടുതലോ കുറവോ വിജയകരമായ ആധുനികവൽക്കരണങ്ങൾ നടത്തിയത് കഠിനവും ക്രൂരവുമായ സാർമാരാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജനാധിപത്യ വിമോചനം ആരംഭിച്ചയുടൻ, ഒരു വ്യക്തി കൂടുതലോ കുറവോ ആയിത്തീർന്ന ഉടൻ, അതായത്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു, രാജ്യത്തിന് പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അധഃപതിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, വിദഗ്ദ്ധന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പുകളുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, ജനസംഖ്യ ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്വഭാവമുള്ള പരമ്പരാഗത പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്, അതേസമയം രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങൾക്ക് തങ്ങൾക്കുതന്നെ പ്രാധാന്യമില്ല.

സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്തവും

സ്മോലെൻസ്‌കിലെയും കലിനിൻഗ്രാഡിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിൽ തന്റെ പ്രസംഗം ആരംഭിച്ചത് ഇപ്പോൾ റഷ്യ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും വിജയകരമായ നവീകരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ജനസംഖ്യാപരമായ പ്രതിസന്ധിയാണ്, അത് ഇപ്പോൾ ചരിത്രപരമായ ഒരു ഭൗതിക പ്രശ്നമല്ല. രണ്ടാമതായി, ഇത് മനുഷ്യ മൂലധനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരമാണ് - “തരം ആധുനിക മനുഷ്യൻജോലി ചെയ്യാൻ ചായ്‌വില്ലാത്ത, ഉത്തരവാദിത്തത്തോട് ചായ്‌വില്ലാത്ത, സർഗ്ഗാത്മകതയോട് ചായ്‌വില്ലാത്ത, എന്നാൽ പലപ്പോഴും സിനിസിസം, വിഭവസമൃദ്ധി, സ്വാർത്ഥത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. v“ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മറ്റ് നിരവധി പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ട്, അവ തീർച്ചയായും മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ, റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ശക്തികൾ ഇന്ന് ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പ്രഭാഷണത്തെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുക എന്ന അടിയന്തിര ദൗത്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമല്ല, ഉചിതമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും നിയമങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രോഗ്രാമുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ. മൂല്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയവുമായും നിയമനിർമ്മാണ പ്രക്രിയയുമായും സംയോജിപ്പിക്കണം, ”വ്ലാഡിക പറഞ്ഞു.

വ്ലാഡിക കിറിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സമൂഹത്തിൽ ഉറച്ച ആത്മീയ അടിത്തറയില്ലാതെ, അതിന്റെ വ്യവസ്ഥയുടെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങൾ അസാധ്യമാണ്. ഇതാണ് നമ്മുടെ റഷ്യൻ പരാജയങ്ങൾക്ക് കാരണം. ആധുനികവൽക്കരണം കഠിനമായ കൈകൊണ്ട് നടപ്പിലാക്കിയതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. “കാരണം, ജനങ്ങളുടെ നാഗരികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് നാഗരിക മാട്രിക്സിൽ ആശ്രയിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ കഠിനമല്ലാത്ത കൈകൊണ്ട് ആധുനികവൽക്കരണം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെയും സംയോജനമാണ് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള വിജയത്തിന്റെ താക്കോൽ.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ട ഏറ്റവും വ്യക്തമായ മൂല്യങ്ങളിൽ, ഒന്നാമതായി, മൂല്യത്തിന്റെ പരിപാലനം വ്ലാഡിക കുറിച്ചു. മതജീവിതംപൊതുമേഖലയിൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ആരോഗ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്. രണ്ടാമതായി, സാർവത്രിക സ്വഭാവമുള്ള ദേശസ്നേഹം, കാരണം സ്നേഹം പോലുള്ള ഒരു ആശയം ഇവിടെ ബാധിക്കുന്നു: "പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ആളുകളെയും നിസ്സംശയമായും നമ്മുടെ ദേശീയ മൂല്യത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ശക്തിയാണെന്ന് അനുഭവം കാണിക്കുന്നു." മൂന്നാമതായി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിനായുള്ള ചുമതലകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന സർഗ്ഗാത്മകതയും അധ്വാനവും. നാലാമതായി, ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയില്ലാതെ സാധ്യമല്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മൂല്യം. അഞ്ചാമത്, അത് ലോകം, ഒരു വീടായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ അടിത്തറയായിട്ടല്ല.

“സഭ ഇന്ന് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, ആത്മീയതയെ മെറ്റീരിയലുമായി എങ്ങനെ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാമെന്നും ഈ ബന്ധത്തിന് എന്ത് ഫലം നൽകാമെന്നും ഉള്ള ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളും സാമ്പത്തിക വികസനം മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നതും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പരിമിതികളില്ലാത്തപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിലവിലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആധുനിക സമൂഹം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ തത്വങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും പല പ്രശ്നങ്ങളും ഒഴിവാക്കാനാകും. അതേസമയം, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, ”വ്ലാഡിക കിറിൽ പറഞ്ഞു.

തുടർന്നുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ, വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ആധുനിക റഷ്യയിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വിശദീകരിച്ചു. റഷ്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങളുടെ സെൻട്രൽ സ്പിരിച്വൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ ചെയർമാൻ തദ്സുദ്ദീൻ തൽഗട്ട്, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ CIS, യാഥാസ്ഥിതികതയിലും ഇസ്‌ലാമിലും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ തത്വങ്ങളുടെ സാമാന്യതയെ ഊന്നിപ്പറയുകയും പണം നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത ശ്രദ്ധയുവജന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. റഷ്യയിലെ ബുദ്ധമത പരമ്പരാഗത സംഘത്തിന്റെ തലവൻ പണ്ഡിറ്റോ ഖാംബോ ലാമ, മനുഷ്യജീവിതത്തെ മുൻഗണനാ മൂല്യമായി കണക്കാക്കി, "അനേകം ആളുകളുള്ള ആ സംസ്ഥാനം സമ്പന്നമാണ്", കൂടാതെ, പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള തിരിച്ചുവരവിനും ബഹുമാനത്തിനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. . ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും കഴിവുകൾ അൺലോക്ക് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത റഷ്യയിലെ ചീഫ് റബ്ബി ബെറെൽ ലാസർ പ്രസ്താവിച്ചു, "ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിലും സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യുന്നതിലും മതനേതാക്കളുടെ ചുമതല കാണുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ ആളുകൾക്ക് തങ്ങൾ പ്രധാനമാണെന്നും അവരുടെ കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണെന്നും തോന്നുന്നു. രാജ്യം." റഷ്യയിലെ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാരുടെ കോൺഫറൻസിന്റെ സെക്രട്ടറി ജനറൽ ഇഗോർ കോവലെവ്സ്കി, ബഹുസാംസ്കാരിക സ്വഭാവം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ആധുനിക ലോകംമൂല്യങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്‌ത ശ്രേണികളോടെ, എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ, പല കാര്യങ്ങളിലും എല്ലാ കുമ്പസാരങ്ങൾക്കും പൊതുവായ മൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന പ്രധാന ദൗത്യം കുറച്ചു. അതേ സമയം, ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന്, "സുവർണ്ണ അർത്ഥം" പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിയെ "ഒരുതരം അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഭാവിയിലേക്ക്" കൊണ്ടുപോകരുത്, പക്ഷേ അവനെ ഭൗതിക ലോകവുമായി മാത്രം ബന്ധിപ്പിക്കരുത്.

ചർച്ചയിൽ, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ വിടവിന്റെ പ്രശ്നം, വരേണ്യ വിഭാഗങ്ങൾ പ്രതിധ്വനിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് വേൾഡ് ഹിസ്റ്ററി ഡയറക്ടർ, ഇൻ‌എസ്‌ആർ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസ് അംഗം, അക്കാദമിഷ്യൻ അലക്സാണ്ടർ ചുബാര്യൻ, “ഭൂരിപക്ഷം ജനസംഖ്യയ്ക്കും, മൂല്യ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമല്ലെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചകളിൽ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പലപ്പോഴും ഉന്നതരുടെ ഉള്ളിലെ ഒരു അമൂർത്ത സംഭാഷണമായി മാറുന്നു. വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ഇത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദവും വളരെ പ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ അത് മാറുന്നില്ല ദേശീയ നിധിമുഴുവൻ ജനങ്ങളും. ആധുനിക റഷ്യയുടെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയെയും അതിന്റെ സിഗ്നലിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ നിന്ന് ഒരു സിഗ്നൽ നൽകിയാൽ മതി, ജനസംഖ്യ ഇത് കൂടുതൽ പര്യാപ്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും അതിന്റെ ഭാഗത്തിന് സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതേ സമയം, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പൊളിറ്റിക്കൽ സൈക്കോളജി വിഭാഗം മേധാവി എലീന ഷെസ്റ്റോപാൽ, മൂല്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവ ഉപയോഗിച്ച് എന്തുചെയ്യണം, എന്തുചെയ്യണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തീരുമാനങ്ങൾ, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്, അതിന്റെ സാരാംശം "സർക്കാരിന് അതിന്റേതായ മൂല്യങ്ങളുണ്ട്, അത് സ്വന്തം സ്വയംഭരണ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, സമൂഹം പ്രധാനമായും ദൈനംദിന റൊട്ടിക്കായുള്ള തിരയലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." തൽഫലമായി, സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും സമൂഹത്തിനും സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഭാഷ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു. “ഇന്ന് നമ്മൾ ആദ്യം സംസാരിക്കേണ്ടത് സമൂഹത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ഏകീകരണത്തെക്കുറിച്ചാണ്. കാരണം ഇതില്ലാതെ നമുക്ക് പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറാനാവില്ല. പൊതുവേ, പ്രതിസന്ധി ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയെന്ന നിലയിൽ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രധാന ചോദ്യംഈ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് നാം ഉയർന്നുവരുന്ന മൂല്യങ്ങളെ എങ്ങനെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാം എന്നതിൽ - പുതിയ മാനേജ്മെന്റ് ടീമിന്റെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ കോഴ്സ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണിത്. മാത്രമല്ല, ചിന്ത എത്ര വലുതാണോ അത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാകും. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഇവ സാമ്പത്തികവും സാങ്കേതികവുമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ മാത്രമാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒരിക്കലും നമ്മുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാനാവില്ല. കാരണം, ജനസംഖ്യ കൂടാതെ പൗരന്മാരില്ലാതെ ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്. മൂല്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളുമാണ് ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണം, ”ഷെസ്റ്റോപാൽ വിശദീകരിച്ചു.

സംഗ്രഹിക്കുന്നു വട്ട മേശസിവിൽ സൊസൈറ്റി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ സയന്റിഫിക് ഡയറക്ടർ അലക്സി പോഡ്ബെറെസ്കിൻ, യുഗങ്ങളുടെ ഒരു മാറ്റം ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, അത് ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി വിലമതിച്ചിട്ടില്ല: “ഞങ്ങൾക്ക് ഏഴ് വർഷത്തെ സ്ഥിരതയുണ്ടായിരുന്നു. ചില മൂല്യ സവിശേഷതകളും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും ഉള്ള, വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, വിപുലമായ വികസനത്തിന്റെ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. “നമുക്ക് 2020 വരെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനം എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, പക്ഷേ ആശയം തന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരണം. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ പ്രവചനവും ആശയവും നിങ്ങൾ വായിച്ചാൽ, അവിടെ ഒരു തന്ത്രവുമില്ലെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. അതേസമയം, തന്ത്രം പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന്, മുൻഗണനകളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന്, ഒന്നാമതായി പിന്തുടരുന്നു.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് ഇപ്പോൾ എന്ത് മൂല്യവ്യവസ്ഥയാണ് ആവശ്യമെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി, അലക്സി പോഡ്ബെറെസ്കിൻ പാലിക്കേണ്ട നിരവധി മുൻ‌ഗണന തത്ത്വങ്ങൾ വേർതിരിച്ചു. ഒന്നാമതായി, പരമ്പരാഗത സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, അതുപോലെ തന്നെ പുതുമകളുമായുള്ള അവരുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ സംയോജനം, അത് അതിശയകരമായ ഫലം നൽകും. രണ്ടാമതായി, മൂല്യവ്യവസ്ഥ പ്രായോഗികമാകേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്: ആളുകൾ പ്രായോഗികവാദികളാകാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, മൂല്യവ്യവസ്ഥ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ലളിതമായി പ്രഖ്യാപനമാണെങ്കിൽ, അവർ അതിൽ വിശ്വസിക്കില്ല. മൂന്നാമതായി, മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ യാഥാർത്ഥ്യവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ആയിരിക്കണം.

ചർച്ചയുടെ അവസാനം, വട്ടമേശയിൽ പങ്കെടുത്തവരെല്ലാം ഇത്തരം പരിപാടികൾ പതിവായി നടത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും അവയുടെ വിപുലമായ കവറേജിനെക്കുറിച്ചും തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ - റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുരാഷ്ട്ര ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക, കുടുംബ, സാമൂഹിക-ചരിത്ര, മത പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ, മുൻഗണനയുള്ള ധാർമ്മിക മനോഭാവങ്ങൾ, തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും രാജ്യത്തിന്റെ വിജയകരമായ വികസനം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ പക്വതയുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നായി ദേശസ്നേഹം, റഷ്യയോടും ജനങ്ങളോടും ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തോടുമുള്ള സ്നേഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹത്തിൽ.

അധ്വാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും വികസിച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളാണ്.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായി കുടുംബം, റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും ധാർമ്മികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുടെ ഉറപ്പ്, തലമുറതലമുറയോളം, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത.

ഒന്നായി പ്രകൃതി അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾമനുഷ്യന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ആരോഗ്യകരവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ജീവിതം.

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിൽ: ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവും സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആരോഗ്യം.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് ദേശീയ ജീവിതംറഷ്യ അതിന്റെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സമ്പൂർണ്ണതയിലും വംശീയ വൈവിധ്യത്തിലും. ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ മേഖലയിൽ, ധാർമ്മികതയുടെയും മാനവികതയുടെയും ഉറവിടങ്ങൾ, അതായത് ആ മേഖലകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്, പ്രവർത്തനങ്ങളും ബോധവും, ഒരു വ്യക്തിയെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനങ്ങളെ ചെറുക്കാനും അവന്റെ ബോധം, ജീവിതം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തെ ഉൽപാദനപരമായി വികസിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ആശ്രയം.

ധാർമ്മികതയുടെ പരമ്പരാഗത ഉറവിടങ്ങൾ ഇവയാണ്: റഷ്യ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുരാഷ്ട്ര ജനങ്ങൾ, സിവിൽ സമൂഹം, കുടുംബം, തൊഴിൽ, കല, ശാസ്ത്രം, മതം, പ്രകൃതി, മാനവികത.

ധാർമ്മികതയുടെ പരമ്പരാഗത സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, അവ ഓരോന്നും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ (ആശയങ്ങൾ) വ്യവസ്ഥയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

• * ദേശസ്നേഹം - റഷ്യയോടുള്ള സ്നേഹം, ഒരാളുടെ ആളുകൾക്ക്, ഒരാളുടെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുക;
• * സാമൂഹിക ഐക്യദാർഢ്യം - വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം, ആളുകളിലുള്ള വിശ്വാസം, ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൗരസമൂഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനങ്ങൾ, നീതി, കരുണ, ബഹുമാനം, അന്തസ്സ്;
• * പൗരത്വം - പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുക, നിയമവാഴ്ച, സിവിൽ സമൂഹം, ക്രമസമാധാനം, ബഹുസാംസ്കാരിക ലോകം, മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മതത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യം;
• * കുടുംബം - സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും, ആരോഗ്യം, സമൃദ്ധി, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള ബഹുമാനം, മുതിർന്നവർക്കും ഇളയവർക്കും പരിചരണം, പ്രത്യുൽപാദന സംരക്ഷണം;
• * ജോലിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും - ജോലിയോടുള്ള ബഹുമാനം, സർഗ്ഗാത്മകത, സൃഷ്ടി, ലക്ഷ്യബോധവും സ്ഥിരോത്സാഹവും;
• * ശാസ്ത്രം - അറിവിന്റെ മൂല്യം, സത്യത്തിന്റെ അന്വേഷണം, ശാസ്ത്രീയ ചിത്രംസമാധാനം;
• * പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ മതങ്ങൾ- വിശ്വാസം, ആത്മീയത, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതജീവിതം, മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ മൂല്യം, സഹിഷ്ണുത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, പരസ്പര സംഭാഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപംകൊണ്ടതാണ്;
• * കലയും സാഹിത്യവും - സൗന്ദര്യം, ഐക്യം, ആത്മീയ ലോകംമനുഷ്യ, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സൗന്ദര്യാത്മക വികസനം, ധാർമ്മിക വികസനം;
• * പ്രകൃതി - പരിണാമം, ജന്മദേശം, സംരക്ഷിത പ്രകൃതി, ഗ്രഹം, പാരിസ്ഥിതിക അവബോധം;
• * മാനവികത - ലോക സമാധാനം, സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യം, മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതി, അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണം.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ ഇടത്തിന് അടിവരയിടുന്നു, അതായത്, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പാഠം, പാഠ്യേതര, പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്ന സ്കൂൾ ജീവിത രീതി. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനും അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തനത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളുടെയും ഏകോപിത പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്: കുടുംബങ്ങൾ, കുട്ടികളും യുവജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സംഘടനകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൊതു സംഘടനകൾ, അധിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംസ്കാരം, കായികം, മാധ്യമങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ മതം. അസോസിയേഷനുകൾ. സ്കൂൾ ജീവിതരീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പ്രധാനവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമായ പങ്ക് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ വിഷയങ്ങളുടേതാണ്.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം ഒരൊറ്റ രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയത്തിനും കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും വളർത്തൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേശീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പൊതു മൂല്യങ്ങളെയും സാമൂഹിക അർത്ഥങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സിവിൽ ഏകീകരണത്തിനുള്ള പ്രധാന സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ സന്നദ്ധതയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നു.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങളിൽ സിവിൽ ഉടമ്പടി കൈവരിക്കുന്നത് റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ ഇടത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തും, അതിന് തുറന്നത, സംഭാഷണം, സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ ചലനാത്മകത എന്നിവ നൽകും.

അടിസ്ഥാന ദേശീയ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിവിൽ കരാറിന് രാജ്യത്തിന്റെയും രാജ്യത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങളുടെ ഏകീകൃതത, ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ഏകീകരണം എന്നിവയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഐക്യം വിവിധ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ നിരന്തര സംവാദത്തിൽ അടിസ്ഥാന മൂല്യ സമവായത്തിലൂടെയാണ് കൈവരിക്കുന്നത്, അവർ പരസ്പരം തുറന്ന മനസ്സോടെ, കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേശീയ പ്രശ്നങ്ങൾ സംയുക്തമായി പരിഹരിക്കാനുള്ള അവരുടെ സന്നദ്ധതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുസൃതമായി "ഗണിതശാസ്ത്രം" എന്ന കോഴ്സിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലംഅവരുടെ മാതൃഭൂമി, ആളുകൾ, ചരിത്രം, അവരിൽ അഭിമാനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഒരു ബോധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ അർപ്പിതരായി; ജോലിയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, തൊഴിലുകളുടെ ലോകവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതിലൂടെ; വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായി കുടുംബത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം; പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള ബഹുമാനം; ആരോഗ്യകരവും സുരക്ഷിതവുമായ ജീവിതശൈലി. ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് വാചകവും ചിത്രീകരണ സാമഗ്രികളും സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

ടെക്സ്റ്റ് ടാസ്ക്കുകളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ടെക്സ്റ്റ് ടാസ്ക്കുകളുടെ പ്ലോട്ട് ഉള്ളടക്കം, സാധാരണയായി കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതം, ക്ലാസ്, സ്കൂൾ, രാജ്യത്തെയോ നഗരത്തിലെയോ ഗ്രാമത്തിലെയോ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളിലേക്ക് കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു; അവരുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സംഭാവന നൽകുന്നു: അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ അഭിമാനബോധം, ആദരവ് എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതി, പ്രകൃതി, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള ബഹുമാനം; വിവിധ സർക്കിളുകളിലും സ്പോർട്സ് വിഭാഗങ്ങളിലും ക്ലാസുകളിൽ താൽപര്യം വികസിപ്പിക്കുന്നു; ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയോടുള്ള മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വികസനം, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ അഭിമാനബോധം, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം, പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം സ്വദേശംഅത്തരം ചിത്രീകരണങ്ങളും വാചക സാമഗ്രികളും (2) ലോകവികസനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു: നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളും വികസനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിലെ നേട്ടങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രേഡ് 3 ൽ മോസ്കോയുടെയും റഷ്യൻ കപ്പലിന്റെയും പ്രായം നിർണ്ണയിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, റഷ്യയുടെ പരിവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ, രണ്ട് മൂല്യവ്യവസ്ഥകൾ കൂട്ടിയിടിച്ചു - സോഷ്യലിസ്റ്റിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ലിബറൽ, പരമ്പരാഗതമായത്, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ചതും തലമുറകളുടെ മാറ്റവും. ബാഹ്യമായി, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ലളിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: ഒന്നുകിൽ വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും, അല്ലെങ്കിൽ പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ, വർഗീയത എന്ന ആശയം, വ്യക്തിവിരുദ്ധതയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുമ്പോൾ, മുന്നിലേക്ക് വരുമ്പോൾ.

എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം നേരായത് ഈ മൂല്യ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും അമിതമായി പ്രത്യയശാസ്ത്രവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല തുടർച്ച നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ലിബറൽ സമൂഹത്തിൽ, അതിന്റേതായ "കമ്മ്യൂണിറ്റി" രൂപപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ശോഭയുള്ള വ്യക്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, മുൻകൈയും മുൻകൈയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ വിലമതിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തീർച്ചയായും, അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മുൻഗണനകളിൽ, രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സമൂഹവും പരസ്പരം ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈനംദിന മൂല്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ - കുടുംബം, സുരക്ഷ, നീതി, ക്ഷേമം മുതലായവ. അവർക്ക് പൊതുവായതും സമാനതകളുള്ളതുമായ ധാരാളം ഉണ്ട്. പരമ്പരാഗതതയെ സാധാരണയായി യാഥാസ്ഥിതികത, എറ്ററ്റിസം, പിതൃത്വവാദം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ആക്ഷേപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതേ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലിബറലിസത്തിന് വിനാശകരമായ നരവംശ കേന്ദ്രീകരണവും ആത്മാവില്ലാത്ത മത്സരത്തിന് പകരം വയ്ക്കുന്ന മത്സരവും ചുമത്തണം.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂല്യങ്ങളുടെ വിഭജനം അപകടകരമാണ്, കാരണം, ഒരു വ്യക്തിയിൽ അസുഖകരമായ അവസ്ഥയുടെ വളർച്ചയെ നിരന്തരം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളെയും പ്രായോഗികമായി നശിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇടയാക്കും. ചിന്തകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, ആളുകളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ, സാമൂഹിക പാത്തോളജിയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ മൂല്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യം, ആന്തരിക ചാഞ്ചാട്ടങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആളുകളെ സമൂഹത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തി തന്നോടൊപ്പം, അസ്ഥിരതയുടെ നിരന്തരമായ പുനരുൽപാദനത്തിലേക്കും, അവസാനം, അത്തരമൊരു വിഭജനത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ മറികടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്കും.

ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ പിളർപ്പിന്റെ കാരണം, ഒന്നാമതായി, നവീകരണത്തിനുള്ള റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താം. ഒരു പുതിയ തരം സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് സമൂഹത്തിലെ ഓരോ അംഗവും പുതിയ ആശയങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ രീതികൾ, ആശയവിനിമയ നിയമങ്ങൾ, മറ്റ് തൊഴിൽ പ്രചോദനം മുതലായവയുടെ വികസനം ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ റഷ്യക്കാരും അത്തരമൊരു ദൗത്യത്തിന് തയ്യാറായില്ല. നൂതനമായ പെരുമാറ്റത്തിന് കഴിവുള്ളവരും അതിൽ പ്രാവീണ്യമില്ലാത്തവരുമായി വേർപിരിയാൻ ഇത് കാരണമായിരുന്നു.

വിഭജനത്തിന്റെ മറ്റൊരു കാരണം സാമൂഹികമായ വ്യത്യാസമാണ്. മുമ്പത്തെ "ദാരിദ്ര്യത്തിലെ സമത്വം" നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും "സമ്പന്നർ", "ദരിദ്രർ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിഭജനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് റഷ്യക്കാർ തയ്യാറല്ലാത്തവരായി മാറി. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും മുമ്പ് ഏകീകൃതമായ മൂല്യങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചത്, ഇപ്പോൾ ഒരു ഏകശിലയായി തോന്നുന്നില്ല, കൂടാതെ സാമൂഹിക മുൻഗണനകളുടെ നിരവധി "ഗോവണി" കളുടെ ആദ്യ സ്ഥാനങ്ങൾ അസമത്വം വഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് സാമൂഹിക തരംതിരിവ് നയിച്ചു. മൂല്യങ്ങൾ.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ സാഹചര്യവും ഒരു പിളർപ്പ് സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഘടനയിലും വ്യാപിച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സൂക്ഷ്മ-പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു, വേണ്ടത്ര സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്ത, ആന്തരികമായി അസന്തുലിതാവസ്ഥയിലായി, പക്ഷേ അവരുടെ നേതാക്കന്മാർക്ക് നന്ദി, അത് സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും പങ്കിടുകയും ചെയ്തു. ചില രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുമായി നിരന്തരം ഏറ്റുമുട്ടുന്നു, ചില സാമൂഹിക പരിപാടികൾ വിപരീതമായി. ഒരു സാധാരണക്കാരന്അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മത മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

നവീകരണത്തോടുള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യമാണ് പിളർപ്പിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന മറ്റൊരു കാരണം. ഇന്ന്, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും അവയുടെ ദീർഘകാല പ്രാധാന്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക തലത്തിലുള്ള വിലയിരുത്തലും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഈ പൊരുത്തക്കേടുകൾക്ക് കാരണം സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യമാണ്, അതിൽ ഇന്ന്, ഭരണഘടനയുടെ തലത്തിൽ, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ദേശീയ, സാംസ്കാരിക താൽപ്പര്യങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, റഷ്യയിലെ നിലവിലെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യയെ "സ്പ്ലിറ്റ് സൊസൈറ്റി" (എ. അഖീസർ) അല്ലെങ്കിൽ "ക്രൈസിസ് സൊസൈറ്റി" (എൻ. ലാപിൻ) ആയി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിൽ സംസ്കാരവും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും തമ്മിലുള്ള നിശ്ചലമായ വൈരുദ്ധ്യം സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളെ തടയുന്നു. A. Akhiezer പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബ്രേക്ക് എന്നത് പൊതുബോധത്തിലെ ഒരു പിളർപ്പാണ്, കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും അതിജീവനത്തിന്റെയും അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തെ തടയുന്നു. അതിനാൽ രചയിതാക്കൾ സമൂഹത്തിന്റെ രോഗനിർണയത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പരിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അതിന് അവർ മൂല്യ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു. പൊതുബോധം, ലിബറൽ നവീകരണ മൂല്യങ്ങളുടെ അപര്യാപ്തമായ വ്യാപനം.

സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക വിശകലനം, പിളർപ്പ് മനസ്സിലാക്കൽ, മറികടക്കൽ എന്നിവയുടെ രീതിശാസ്ത്രം പിന്തുടർന്ന്, എ. അഖീസർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, സംസ്കാരത്തിൽ, ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ, വിഭജനം സാധ്യമല്ലാത്ത പൊതുബോധാവസ്ഥയാണ്. സമഗ്രത മനസ്സിലാക്കാൻ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം.

റഷ്യയിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ സംഘർഷം പരമ്പരാഗത സാമൂഹികവൽക്കരണ പദ്ധതിയുടെ നാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും മൂന്ന് അടിസ്ഥാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - കുടുംബം, അധ്യാപകൻ, സാമൂഹിക ആദർശങ്ങൾ. കുടുംബം പോലെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനംഒരു കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ, ധാർമ്മികതയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക റഷ്യയിലെ കുടുംബത്തിന് കുട്ടികൾക്ക് സമ്പൂർണ്ണ സാമൂഹികവൽക്കരണവും ധാർമ്മികതയുടെ പാഠങ്ങളും ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതവും നൽകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം പല കുടുംബങ്ങളും അനോമിയും "വ്യതിചലിക്കുന്ന" സ്വഭാവവും ബാധിച്ചതിനാൽ മാത്രമല്ല, സംസ്ക്കാരവും ധാർമ്മിക ആരോഗ്യവുമുള്ള മാതാപിതാക്കൾക്ക് പോലും ഉണ്ട്. മൂല്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇതേ കാരണങ്ങളാൽ, സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ ഏജന്റായ പോസിറ്റീവ് മൂല്യങ്ങളുടെ കാരിയർ എന്ന നിലയിൽ സ്കൂളിന്റെ ശക്തമായ അധഃപതനമുണ്ടായിരുന്നു. സമൂഹത്തിലും അധ്യാപകനിലും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. സമൂഹത്തിലും സ്കൂളിലും അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറി. അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ ഒരു അധ്യാപകനെയും ഒരു അധ്യാപകനെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. അധ്യാപകൻ ഒരു സഖാവ്, സുഹൃത്ത്, ഉപദേഷ്ടാവ് എന്നിവ അവസാനിപ്പിച്ചു, അവൻ ഒന്നുകിൽ നിസ്സംഗനായ ചിന്താഗതിക്കാരനോ, തന്റെ ജോലിയിൽ നിസ്സംഗതയോ, അല്ലെങ്കിൽ ക്രൂരനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയോ ആയിത്തീർന്നു, തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യ മാർഗം മനഃപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു പാവപ്പെട്ട അധ്യാപകൻ ഇപ്പോൾ പല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഒരു അധികാരമല്ല. സ്വാഭാവികമായും, അത്തരമൊരു അധ്യാപകനും അദ്ദേഹം പകർന്നുനൽകിയ മൂല്യങ്ങളും കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ പ്രതിരോധം നേരിട്ടു, അവർ വേദനാജനകമായ രീതിയിൽ പഠിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ പഠിച്ചില്ല, ഇത് "അധ്യാപക-വിദ്യാർത്ഥി" സമ്പ്രദായത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അടുത്തായി, സ്വകാര്യ സ്കൂളുകൾ, ലൈസിയങ്ങൾ, കോളേജുകൾ മുതലായവയും വ്യാപകമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അത് ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവികളും സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ റോളുകളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കുട്ടികളെ വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെ വിപരീത സാമൂഹിക ധ്രുവങ്ങളിലേക്ക് വളർത്തുന്ന ഈ യാഥാർത്ഥ്യം കണക്കിലെടുക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, പൊതുവേ, കുട്ടിക്കാലത്തും കുട്ടികളിലും സാമൂഹികവൽക്കരണം സ്കൂൾ പ്രായം, അതായത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനരഹിതതയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ധാരാളം ആളുകളുടെ വ്യതിചലന സ്വഭാവത്തിന് അടിത്തറയിടുന്നു.

കുടുംബത്തിന്റെയും അധ്യാപകരുടെയും പ്രതിസന്ധി മുൻ സാമൂഹിക ആശയങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയോടൊപ്പമാണ്. വിപണി പരിഷ്‌കാരങ്ങളുടെ തുടക്കത്തോടെയല്ല ഇത് വന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഗ്ലാസ്നോസ്റ്റിന്റെ യുഗത്തിന് മുമ്പുതന്നെ അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നു. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതി കുറച്ചുകാലം നിലനിൽക്കണമെങ്കിൽ, ഓരോ തലമുറയും പഴയ തലമുറ സ്വീകരിക്കുന്ന ചില സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മനോഭാവങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാത്തപക്ഷം "കാലങ്ങളുടെ ബന്ധം" തകരും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പിളർപ്പിനെ മറികടക്കാൻ, ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും, ഒന്നാമതായി, യുവതലമുറയും പങ്കിടുന്ന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിന്റെ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, പ്രദേശത്ത് ധാർമ്മിക സംസ്കാരംമതത്തിന്റെ പങ്ക് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൽ, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കൃതികൾ, വിദേശ സ്വഹാബികളുടെ സൃഷ്ടികൾ, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം എന്നിവ മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറി. മുന്നോട്ട് വച്ച ലിബറൽ-ഡെമോക്രാറ്റിക് പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥ സാമ്പത്തികവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, അതുപോലെ "അവബോധത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി" ബൗദ്ധിക വരേണ്യവർഗംസാമൂഹിക സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ സാധാരണ വഴികൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇൻ റഷ്യൻ സംസ്കാരംധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ഏകീകൃത മേഖല നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്താണ് നല്ലതും ചീത്തയും, എന്താണ് അഭികാമ്യവും അനഭിലഷണീയവും, ധാർമ്മികവും അധാർമികവും, ന്യായവും അന്യായവും, കൂടാതെ മറ്റു പലതും, അങ്ങേയറ്റം ഛിന്നഭിന്നമാണ്, മിക്കപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ഗ്രൂപ്പ് താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഐക്യദാർഢ്യം, ഏകീകരണം, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ഐക്യം, പരസ്പര വിശ്വാസം, തുറന്ന സംവാദം എന്നിവ ആഴത്തിലുള്ള അധഃപതനത്തിലേക്ക് വീണിരിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും എല്ലാ തലങ്ങളിലും "എല്ലാവരും ഒറ്റയ്ക്ക് അതിജീവിക്കുന്നു" എന്ന തത്വം നിലനിൽക്കുന്നു. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ അത്തരമൊരു അവസ്ഥയെ "അനോമി" എന്ന ആശയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അനോമി എന്നത് ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ ശിഥിലീകരണം, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, ഒരു മൂല്യ ശൂന്യതയുടെ ആരംഭം എന്നിവയാണ്. അനോമി സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

രാജ്യം ദേശീയ ചൈതന്യത്തിന്റെയും ആത്മബോധത്തിന്റെയും പ്രതിസന്ധി അനുഭവിച്ചു: ആദ്യത്തേത് തകർന്നു; മൂല്യങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥയും, സ്വയം അവകാശപ്പെടാൻ സമയമില്ലാത്തതിനാൽ, അതിന്റെ ലിബറൽ ബദൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, ലിബറലിസ്‌റ്റ് എന്നീ രണ്ട് സാമൂഹിക പരീക്ഷണങ്ങളുടെ പരാജയത്തിന് മുന്നിൽ സമൂഹം അനോമി, പൊരുത്തക്കേട്, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ നഷ്ടം, മാനസികമായി - ആശയക്കുഴപ്പം, വിഷാദം എന്നിവയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനിടെ രണ്ടുതവണ തടസ്സപ്പെട്ടതും തകർന്നതുമായ ബന്ധം സമൂഹത്തെയും വ്യക്തിയെയും അവരുടെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി. നിരാശ, അസ്തിത്വ ശൂന്യത, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടൽ എന്നിവ പിണ്ഡത്തിന്റെയും വ്യക്തിഗത ബോധത്തിന്റെയും സാധാരണ അവസ്ഥകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അളവുകോൽ എന്ന് പ്രൊട്ടഗോറസ് പറഞ്ഞു. ഈ അളവ് ദൃഢമാണെങ്കിൽ ലോകം സുസ്ഥിരമാണ്, ഈ അളവ് അസ്ഥിരമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ ലോകം ഇളകും. മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ നഷ്ടം ഒരു നാമമാത്രമായ "പിളർപ്പ്" വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ചിന്തകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആക്രമണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ, അസംഘടിത സ്വഭാവം എന്നിവയായിരുന്നു. "പിളർന്ന മനുഷ്യന്റെ" പുനരുൽപാദനം ഇന്നും തുടരുന്നു.

ആധുനിക റഷ്യയുടെ "പിളർപ്പ് മനുഷ്യൻ", ഒരു വശത്ത്, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതേ സമയം നേട്ടങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. ആധുനിക ശാസ്ത്രംറഷ്യൻ സമൂഹത്തെ നവീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലെ പ്രധാന പ്രശ്നമാണ് സാങ്കേതികവിദ്യയും. ഈ വ്യക്തി ഇപ്പോഴും വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെ സംശയിക്കുകയും അധികാരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഒരു പുരാതന, ഏതാണ്ട് ഗോത്രവർഗ "ഞങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ശക്തിയെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂല്യ വിഭജനം, സംസ്കാരങ്ങളുടെ വിള്ളൽ, അത്തരം ഒരു വ്യക്തി വൈരുദ്ധ്യാത്മക സംസ്കാരത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആന്തരിക ലോകം. അതിനാൽ, ഈ സംഘർഷം റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്നു, ഉയർന്നുവരുന്ന പോസിറ്റീവ് ഷിഫ്റ്റുകളെ തകർക്കുന്നു.

റഷ്യയെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റുന്നതിനുള്ള 1990 കളിലെ സമൂലമായ സാമ്പത്തിക നടപടികൾ, അനോമിയെ നിർവീര്യമാക്കാനും സമൂഹത്തെ ഏകീകരിക്കാനും കഴിവുള്ള, അന്നത്തെ ആധിപത്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായ മൂല്യവ്യവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

സാമൂഹിക-സാംസ്‌കാരിക മൂല്യങ്ങൾ സർക്കാർ ഉത്തരവിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ പാടില്ലാത്തതും പാടില്ലെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിൽ - കുടുംബം, സ്കൂൾ, പള്ളി, മാധ്യമങ്ങൾ, സംസ്കാരം, പൊതുജനാഭിപ്രായം മുതലായവയിൽ - അവർക്ക് സ്വയം ഉയർന്നുവരാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുക. - എന്നതും തെറ്റാണ്. അധികാരത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ഒരു കൗണ്ടർ മൂവ്‌മെന്റ് ഉണ്ടാകേണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് സംഭവിച്ചില്ല. ധാർമ്മിക വശം റഷ്യൻ പരിഷ്കാരങ്ങൾഅധികാരികളും സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നേതാക്കളായ സർഗ്ഗാത്മക ബുദ്ധിജീവികളും അവഗണിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മിക അവബോധത്തിന്റെ ചാലകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പങ്ക് പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. ബുദ്ധിജീവികളുടെ മാനുഷിക-രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വരേണ്യവർഗത്തിന് മൂല്യവ്യവസ്ഥകളുടെ വികസനത്തിൽ കുത്തക നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, സംരംഭകരും ബാങ്കർമാരും അവരുടെ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു, അവർ അവരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിനും താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ മൂല്യങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1990-കളിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ചർച്ചകളുടെ പ്രധാന മേഖലകളിൽ, ലിബറൽ-ഡെമോക്രാറ്റിക്, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെയും മനോഭാവങ്ങളുടെയും സമന്വയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചലനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം സമൂലമായ മൂല്യാധിഷ്ഠിത ആഭിമുഖ്യങ്ങൾ ക്രമേണ പൊതുബോധത്തിന്റെ പരിധിയിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു.

പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വിവിധ ആശയങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ - ലിബറൽ മുതൽ ദേശീയത വരെ - റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ സമന്വയിപ്പിച്ച ഒരു സംവിധാനം നിലനിൽക്കാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ സഹവർത്തിത്വം പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത എതിരാളികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഏറ്റുമുട്ടലുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല, എതിർ തത്ത്വങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമമല്ല, മറിച്ച് റഷ്യൻ അധികാരികളുടെ ധാരണയിൽ, ബഹുജന ബോധത്തിൽ പുതിയ മൂല്യങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ-പ്രത്യയശാസ്ത്ര മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയകളുടെ അപൂർണ്ണതയാണ്. വരേണ്യവർഗം മൊത്തത്തിൽ. രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടർച്ചയായി നടത്തിയ ആധുനികവൽക്കരണങ്ങൾ റഷ്യയിൽ പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു - വ്യക്തിവാദം, സ്വകാര്യ സ്വത്ത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തൊഴിൽ നൈതികത. പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കെതിരായ ഏറ്റവും സജീവമായ പ്രതിരോധം നൽകിയത് പരമ്പരാഗത ബോധവും അതിന്റെ സവിശേഷതകളായ കൂട്ടായത്വം, കോർപ്പറേറ്റിസം, സമത്വത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം, സമ്പത്തിന്റെ അപലപനം മുതലായവയുമാണ്.

റഷ്യയിലെ ആധുനികവൽക്കരണത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യേകതയുണ്ട്, സമൂഹം "പിളർന്ന്", ധ്രുവീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മൂല്യ വൈവിധ്യം മൂല്യങ്ങളുടെ സംഘട്ടനമായി മാത്രമല്ല, നാഗരികതകളുടെ സംഘട്ടനമായും മാറി. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ നാഗരിക ദ്വൈതവാദം (ആധുനികവൽക്കരണ വരേണ്യവർഗവും മറ്റ് ജനസംഖ്യയും തമ്മിലുള്ള നാഗരിക മുൻഗണനകൾക്കനുസരിച്ചുള്ള വിഭജനം) ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ പുരോഗതിയെ തടഞ്ഞ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.