വ്ലാഡിമിർ ഒഡോവ്സ്കി: തരം അനുസരിച്ച് കൃതികൾ, അവരുടെ കാവ്യാത്മകത. കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം

വിഎഫ് ഒഡോവ്സ്കി (1804-1869) ഒരു പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും സംഗീതജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനും അദ്ധ്യാപകനുമാണ്. “തികച്ചും വികസിച്ച വ്യക്തി”, “ജീവനുള്ള വിജ്ഞാനകോശം” - അവനെ അറിയുന്നവർ അവനെക്കുറിച്ച് അങ്ങനെ സംസാരിച്ചു.

"Mnemosyne" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിന്റെ പ്രസാധകൻ, പുഷ്കിന്റെ "കണ്ടംപററി" യുടെ കോ-എഡിറ്റർ "മോസ്കോ ബുള്ളറ്റിൻ" മാസിക. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടറുടെ സഹായിയായി, റുമ്യാൻസെവ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ (അയാളുടെ പുസ്തക നിക്ഷേപം റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനമായി. സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി- "ലെനിൻ"), റഷ്യയിലെ പുസ്തക ബിസിനസ്സിന്റെ വികസനത്തിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി.

അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, സംഗീത സൈദ്ധാന്തികൻ, മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ ഈ ലോകങ്ങളിലെല്ലാം ഒരേ സമയം സ്വന്തം, യഥാർത്ഥ - മാന്ത്രികവും യഥാർത്ഥവുമായ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്നു.

സംഗീതത്തിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഷ അദ്ദേഹം കേട്ടു, അത് വാക്കുകളുടെ ഭാഷയ്ക്ക് തുല്യമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട, എല്ലാ ആളുകൾക്കും എല്ലാ ആളുകൾക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, അത് ഒന്നിക്കുകയും അവരെ സുഹൃത്തുക്കളാക്കുകയും ചെയ്യും.

"തത്ത്വചിന്ത" എന്ന വാക്ക് പോലും - വരണ്ടതും അമൂർത്തവുമാണ്, അവനും അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു പകരക്കാരനെ കണ്ടെത്തും - ജ്ഞാനം, ഇവിടെ, ഈ ശബ്ദത്തിൽ, സ്നേഹം ജ്ഞാനവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

വളരെക്കാലമായി, ഒഡോവ്സ്കി സ്റ്റേറ്റ് പ്രോപ്പർട്ടി മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റി അംഗമായിരുന്നു, വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ- വിദ്യാഭ്യാസ ഭവനങ്ങൾ, ഇടവക ഗ്രാമീണ സ്കൂളുകൾ മുതൽ നോബൽ മെയ്ഡൻസ് ഫോർ മാരിൻസ്കി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വരെ. അദ്ദേഹം ഒരു പരമ്പര എഴുതി അധ്യാപന സഹായങ്ങൾവിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്, അധ്യാപകർക്ക് ഗൈഡുകൾ.

1834-1835 ൽ, അനാഥകൾ താമസിക്കുന്ന അനാഥാലയങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം അസാധാരണമായ ഒരു മാനുവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "ഞായറാഴ്ച കുട്ടികൾക്കുള്ള കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ." അധ്യാപകർക്കുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇവിടെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഉപദേശപരമായ വസ്തുക്കൾ, അതുപോലെ കുട്ടികൾക്ക് വായിക്കാൻ കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും.

റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തേവരിൽ ഒരാളായ ഒഡോവ്സ്കി ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ പെഡഗോഗിയിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവൻ ഗർഭം ധരിച്ചു വലിയ ഉപന്യാസം"ശാസ്ത്രത്തിന് മുമ്പുള്ള ശാസ്ത്രം" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ അധ്യാപനത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളിൽ. എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

ഒഡോവ്സ്കി എഴുതുന്നു: "ഒരു കുട്ടിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള മൂന്ന് വഴികൾ: ന്യായമായ പ്രേരണ, ധാർമ്മിക സ്വാധീനം, സൗന്ദര്യാത്മക സമന്വയം ... അനുനയത്തിന് അപ്രാപ്യമായ (ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ ജോലി), അവൻ ധാർമ്മിക സ്വാധീനത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടാം; നിങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ കുട്ടി നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങും; നിങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയിൽ നിന്ന് സ്നേഹം നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, സൗന്ദര്യാത്മക സമന്വയത്തിലൂടെ അത് വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക - സംഗീതം, പെയിന്റിംഗുകൾ, കവിതകൾ ... "

അനാഥാലയങ്ങളും ഗ്രാമീണ വിദ്യാലയങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ വി.എഫ്. കുട്ടികൾക്കുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യം ഒഡോവ്സ്കി കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം എഴുതുന്നു “കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച്. പുസ്തകത്തിൽ കുട്ടിയുടെ താൽപ്പര്യക്കുറവിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ... ”, “മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി” എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ കുട്ടികൾക്കായി പ്രശസ്തമായ യക്ഷിക്കഥകളും കഥകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, “റൂറൽ റീഡിംഗ്” മാസികയിൽ വിവരദായക ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

എത്ര രസകരമാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ വിധി! സമകാലികരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നവനുമായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് വളരെക്കാലമായി മറന്നുപോയി, ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ നൂറുവർഷത്തെ ഉറക്കത്തിന് ശേഷം ഉണർന്ന്, ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ഓരോ വർഷവും കൂടുതൽ ആധുനികവും ആവശ്യവുമായി മാറുന്നു.

"കുട്ടികൾ എന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച അധ്യാപകരായിരുന്നു ... ഒരു പുതിയ, ബാലിശമായ മനസ്സിന്, ഒരു സ്കോളാസ്റ്റിസിസവും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത, പ്രത്യേക ഭൗതികശാസ്ത്രമോ രസതന്ത്രമോ നരവംശശാസ്ത്രമോ ഇല്ല ..."

കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു കുട്ടി "ഉണർന്നിരിക്കുന്നു", "ഉണരാത്തത്" എന്ന് കണക്കിലെടുത്ത്, അവൻ ചേർത്തു വലിയ പ്രാധാന്യംകുട്ടിയുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന ബാലസാഹിത്യങ്ങൾ. "ഉണരാത്തവർ ഉറങ്ങുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്," അത്തരം കുട്ടികൾക്ക് ഒന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ല, അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോഫ്മാന്റെ കഥകളാൽ അവരെ ഉണർത്താൻ കഴിയും. പൊതുവേ, "ഉണരാത്ത" കുട്ടിയുടെ മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നതിലും കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല ഒഡോവ്സ്കി കാണുന്നു. അതേ സമയം, കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ "ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ" വികാരങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല എഴുത്തുകാരൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

ഫിക്ഷൻ, ഫാന്റസി എന്നിവയോടുള്ള കുട്ടികളുടെ സ്നേഹത്തെ ആശ്രയിച്ച് കുട്ടിയുടെ ചിന്തയെ ചലിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ സംഭവങ്ങളെ സമർത്ഥമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയും ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവവും, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ആകർഷണീയതയും നാടകീയതയും, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ശക്തിയിലുള്ള ബോധ്യവും ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ സവിശേഷതയാണ്.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, കുട്ടികൾക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ 6 തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ദ ടൗൺ ഇൻ എ സ്നഫ്ബോക്സ്" (1834, 1847), "മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കുട്ടികൾക്കുള്ള കഥകളും കഥകളും" (1838, 1840), "കുട്ടികളുടെ പാട്ടുകളുടെ ശേഖരം. മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി" (1847).

വിഭാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: യക്ഷിക്കഥകൾ, ചെറുകഥകൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, കവിതകൾ. പപ്പറ്റ് തിയേറ്ററിനായി ഒഡോവ്സ്കി നിരവധി വർണ്ണാഭമായ നാടകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്: ദി സാർ മെയ്ഡൻ, ദി ഫാരിസി ബോയ്, സൺഡേ, ദി കാരിയർ, അല്ലെങ്കിൽ കണിംഗ് എഗെയ്ൻസ്റ്റ് തന്ത്രം. സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, ഒഡോവ്സ്കി വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പ്ലോട്ടുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് കുട്ടികളുമായി ഹോം പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി. അവൻ ആവേശഭരിതനും, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത കണ്ടുപിടുത്തവും രസകരവുമായിരുന്നു. റഷ്യയിൽ ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് അത്തരം ആളുകളെ "കുട്ടികളുടെ അവധി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടികളുടെ എഴുത്തുകാരന് ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ ഒഡോവ്സ്കി തന്നിൽത്തന്നെ സമന്വയിപ്പിച്ചു: "പ്രതിഭയും ജീവനുള്ള ആത്മാവും കാവ്യാത്മക ഫാന്റസിയും കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും." ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയത്തെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ യക്ഷിക്കഥകളും കഥകളും പഠിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന വശങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

വിവരദായകമായ. യക്ഷിക്കഥകളിലും കഥകളിലും (“രണ്ട് മരങ്ങൾ”, “പുഴു”, “ടൗൺ ഇൻ എ സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സ്”) വിവിധ വിജ്ഞാന മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: രസതന്ത്രം, സസ്യശാസ്ത്രം, സുവോളജി, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം മുതലായവ. അതിനാൽ അവ മാനസിക മാർഗമാണ്. കുട്ടികളുടെ വികസനവും വിദ്യാഭ്യാസവും.

എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കഥാകൃത്തിനായുള്ള സാമഗ്രികൾ "എല്ലായിടത്തും: തെരുവിൽ, വായുവിൽ." അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ("ടൗൺ ഇൻ എ സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സ്") ഒരു മ്യൂസിക് ബോക്‌സായിരുന്നു, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, തികച്ചും സാധാരണവും അതേ സമയം ഒരു കുട്ടിയുടെ ജിജ്ഞാസ ഉണർത്തുന്നതുമാണ്. രചയിതാവ്-സംഗീതജ്ഞൻ തന്നെ അതിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അദ്ദേഹം "സെ6സ്റ്റ്യനോൺ" എന്ന സംഗീത ഉപകരണം സൃഷ്ടിച്ചു.

കൊച്ചു മിഷ മയക്കി രൂപംഗേറ്റുള്ള ഒരു സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സ്, ഒരു ഗോപുരം, സ്വർണ്ണ വീടുകൾ, വെള്ളി ഇലകളുള്ള സ്വർണ്ണ മരങ്ങൾ, മൂടിയിൽ വ്യതിചലിക്കുന്ന കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ. എന്നാൽ ആൺകുട്ടിക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കളിപ്പാട്ടത്തിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് - സംഗീതത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ഒരു കളിപ്പാട്ട നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് എല്ലാം സ്വയം കാണാനുള്ള അന്വേഷണാത്മക ആൺകുട്ടിയുടെ സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹം ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. "സ്വർണ്ണ തലയും ഉരുക്ക് പാവാടയുമുള്ള ഒരു മണി" എന്ന ഒരു കൂട്ടുകാരന്റെ അകമ്പടിയോടെ, രചയിതാവ് യുവ വായനക്കാരെ വൈൻഡിംഗ് മെക്കാനിസത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. സംഗീത കളിപ്പാട്ടം. അന്വേഷണാത്മക അപരിചിതൻ നിരവധി ബെൽ ബോയ്‌മാരെ കാണുന്നു, അവർ ദുഷ്ട അമ്മാവൻ ചുറ്റികകളാൽ നിരന്തരം തട്ടുന്നു, അവർ സോഫയിൽ നിന്ന് വശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് കട്ടിയുള്ള ഒരു റോളറിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. "മുത്ത് 6-ക്രോം ഉള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ കൂടാരത്തിൽ" സുന്ദരിയായ രാജകുമാരി വസന്തം എല്ലാവരോടും കൽപ്പിക്കുന്നു. മ്യൂസിക്കൽ മെക്കാനിസത്തിന്റെ നന്നായി ഏകോപിപ്പിച്ച പ്രവർത്തനം മിഷയോട് വിശദീകരിക്കുന്നത് അവളാണ്. ആശ്ചര്യത്തോടെ, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ നിയമങ്ങളുമായി സംഗീത ബോക്സിന്റെ തത്വങ്ങളുടെ സാമ്യം മിഷ കണ്ടെത്തുന്നു: എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു ലിങ്കിലെ ലംഘനം മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തെയും പ്രവർത്തനരഹിതമാക്കുന്നു, അതിശയകരമായ ഐക്യം ലംഘിക്കുന്നു. മിഷ സ്പ്രിംഗ് അമർത്തിയാൽ എല്ലാം നിശബ്ദമായി, റോളർ നിർത്തി, ചുറ്റികകൾ വീണു, മണികൾ വശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു, സൂര്യൻ തൂങ്ങിക്കിടന്നു, വീടുകൾ തകർന്നു ... ". ഒരു ta6akerka ലെ ഒരു നഗരം ലോകത്തിലെ ഒരുതരം മൈക്രോമോഡൽ ആയി മാറുന്നു.

അതിമനോഹരമായ പട്ടണത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മിഷ, അതിനാൽ ചെറിയ വായനക്കാരൻ, വഴിയിൽ പെയിന്റിംഗിലെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, സംഗീത സിദ്ധാന്തംഎതിർ പോയിന്റ്. ഇതെല്ലാം ലളിതമായും സ്വാഭാവികമായും കഥയുമായി യോജിക്കുന്നു.

കഥയും വിദ്യാഭ്യാസപരമാണ്. ലോകത്തിലെ എല്ലാം അധ്വാനത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ആശയം അവ്യക്തമായി കടന്നുപോകുന്നു, അലസത ബാഹ്യമായി മാത്രം ആകർഷകമായി തോന്നുന്നു. അതേസമയം, ധാർമ്മികത തടസ്സമില്ലാത്തതാണ്, അത് പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു.

"ടൗൺ ഇൻ എ സ്നഫ്ബോക്സിൽ" ഒഡോവ്സ്കി കുട്ടികളുമായി സംസാരിക്കുന്ന കല പൂർണ്ണമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങൾവ്യക്തവും ലളിതവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഭാഷ.

സമാനമായ കലാപരമായ വിദ്യകൾഒഡോവ്സ്കി ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ ഉപയോഗിച്ചു "പുഴു" , ഈ സമയം പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര മേഖലയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. രസകരവും കാവ്യാത്മകവുമായ രൂപത്തിലുള്ള കഥ ഒരു ലാർവ-പുഴുവിനെ ക്രിസാലിസിലേക്കും പിന്നീട് ചിത്രശലഭത്തിലേക്കും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നത് വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കഥയെക്കുറിച്ച്, A. A. ക്രേവ്സ്കി ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതി: “ഒരു പുഴുവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മുഴുവൻ കഥയിലും ഒരു നിഗൂഢമായ ആശയം വ്യക്തമല്ലേ, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ഉപമ, കുട്ടികൾക്കായി ഏറ്റവും ലളിതവും ആകർഷകവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ പദപ്രയോഗം ധരിക്കുന്നു? ഏറ്റവും അമൂർത്തമായ, മെറ്റാഫിസിക്കൽ പോലും, കുട്ടികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന സത്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കാം എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. ഒരു കുട്ടി, ഈ കഥ വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പ്രകൃതിചരിത്രം പഠിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത മഹത്തായ, ഫലവത്തായ ഒരു ചിന്ത തന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് എടുക്കുകയും മറ്റ് നിരവധി മഹത്തായ ചിന്തകൾ ഉയർത്തുകയും ധാർമ്മിക പൂർണ്ണതയ്ക്ക് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്യും.

സാംസ്കാരിക.ഒഡോവ്സ്കിയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ("മൊറോസ് ഇവാനോവിച്ച്", "സിൽവർ റൂബിൾ" മുതലായവ) സഹായത്തോടെ കുട്ടി ഘടകങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു. നാടോടി ജീവിതം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവധി ദിനങ്ങൾ. വ്യക്തിഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുകയാണ്.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യക്ഷിക്കഥ മൊറോസ് ഇവാനോവിച്ച് ആണ്. "മൊറോസ്‌കോ" എന്ന നാടോടി കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഇത് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗത യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ (പൈകളുള്ള ഒരു അടുപ്പ്, സ്വർണ്ണ ആപ്പിളുകളുള്ള ഒരു ആപ്പിൾ മരം) ഉൾപ്പെടുന്നു. തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിച്ച്, ഒഡോവ്സ്കി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ, മൊറോസ് ഇവാനോവിച്ചിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ അലങ്കാരത്തിന്റെ വിവരണം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വിശദമായി വിവരിച്ചു - നീഡിൽ വുമണിന്റെയും ലെനിവിറ്റ്സയുടെയും പെൺകുട്ടികൾ. ബി സാഹിത്യ കഥഅവർ സഹോദരിമാരാണ്, അവർ ഒരു നാനിക്കൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നത്, അതിനാൽ രണ്ടാനമ്മയുടെ അന്യായമായ പീഡനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇല്ല, ബന്ധത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

അധ്വാനത്തിന്റെ എതിർപ്പിലാണ് ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കഥ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്
പങ്കുവെക്കലും അലസതയും, അത് എപ്പിഗ്രാഫിനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "ഒന്നുമില്ല,
അധ്വാനമില്ലാതെ, ഒന്നും നൽകുന്നില്ല - പഴഞ്ചൊല്ല് പുരാതന കാലം മുതൽ സൂക്ഷിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല.

സൂചി സ്ത്രീ, അവളുടെ വീട്ടിലും മൊറോസ് ഇവാനോവിച്ചിനെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കഠിനാധ്വാനി, ഉത്സാഹമുള്ള, ദയയുള്ളവളാണ്, അതിന് അവൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു. ഈച്ചകളെ എണ്ണാൻ മാത്രം അറിയാവുന്ന മടിയന്, മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള തൂവൽ കിടക്കയിൽ കയറാനോ ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കാനോ വസ്ത്രം ശരിയാക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല.

എഴുത്തുകാരൻ കഥയുടെ അവസാനം മൃദുവാക്കുന്നു. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ ഉരുകുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ മൊറോസ് ഇവാനോവിച്ചിൽ നിന്ന് സ്ലോത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. എന്താണ് ജോലി, അങ്ങനെയാണ് പ്രതിഫലം. പിൻവാക്ക് വായനക്കാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “കുട്ടികളേ, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുക, ഇവിടെ എന്താണ് സത്യമെന്ന് ഊഹിക്കുക; യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നത്, അരികിൽ നിന്ന് എന്താണ് പറയുന്നത്; ഒന്നുകിൽ വിനോദത്തിനോ ഉപദേശത്തിനോ വേണ്ടി.

ശീതകാലം വേനൽക്കാലത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ശീതകാല വിളകൾ എങ്ങനെ വളരുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് കിണറ്റിലെ വെള്ളം എന്തുകൊണ്ട് തണുപ്പിക്കുന്നു, മണലും കൽക്കരിയും ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം എങ്ങനെ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് പറയാനുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഗതിയിൽ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കഥാകൃത്ത് അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല. മറ്റ് ഉപയോഗപ്രദമായ ധാരാളം വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് അത് "ക്രിസ്റ്റൽ പോലെ വൃത്തിയായി" മാറുന്നു.

വ്യക്തിപരം.ഓഡോവ്സ്കിയുടെ ("സിൽവർ റൂബിൾ", "അനാഥ", "പാവം ഗ്നെഡ്കോ") കൃതികൾ കുട്ടിയെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

"പാവം ഗ്നെഡ്‌കോ" എന്ന കഥ ഏറ്റവും ആധുനികമായി തോന്നുന്നു - അതിന്റെ ഉടമ ഓടിക്കുന്ന ഒരു ക്യാബ് കുതിരയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച്.

... ഒരിക്കൽ ഗ്നെഡ്‌കോ സന്തോഷവാനായ ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നു, അവൻ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചു, വന്യുഷയുടെയും ദഷയുടെയും മക്കൾ അവനുമായി ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു. പിന്നെ അവനെ നഗരത്തിന് വിറ്റു. ഇപ്പോൾ പാവം ഗ്നെഡ്‌കോ നടപ്പാതയിൽ കിടക്കുന്നു, "നീങ്ങാൻ കഴിയില്ല, മഞ്ഞിൽ തല കുഴിച്ചിട്ടു, കനത്ത ശ്വാസം എടുത്ത് കണ്ണുകൾ ഉരുട്ടുന്നു." രചയിതാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അഭ്യർത്ഥന പ്രസക്തമാണ്: “എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ... മൃഗങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് പാപമാണ്... മൃഗങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ മോശം മനുഷ്യൻ. കുതിരയെ, നായയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവന് ഒരു വ്യക്തിയെ പീഡിപ്പിക്കാൻ കഴിയും ... "

സാമൂഹിക."ദി ഇന്ത്യൻ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഫോർ ഡെഫ്", "ദി ഓർഗൻ ഗ്രൈൻഡർ", "ദ ജോയിനർ" എന്നിവ കുട്ടികളെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്ന സമപ്രായക്കാരുമായും മുതിർന്നവരുമായും അവരുടെ ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുള്ള കഴിവ് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

"ബധിരരായ നാല് പേരെ കുറിച്ച്" എന്ന രസകരമായ ഇന്ത്യൻ കഥ രസകരവും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാണ്. ആശയവിനിമയം നടത്താൻ നിർബന്ധിതരായ നാല് ബധിരർക്ക് (ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ ഇടയൻ, ഒരു കാവൽക്കാരൻ, ഒരു സവാരിക്കാരൻ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ) പരസ്പരം കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല. ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റം അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അസംബന്ധവും അസംബന്ധവുമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്. ധാർമ്മിക ബധിരതയ്‌ക്കെതിരെ കഥ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “സുഹൃത്തുക്കളേ, ബധിരരാകരുത്. കേൾക്കാൻ കാതുകൾ നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് രണ്ട് ചെവികളും ഒരു നാവും ഉണ്ടെന്നും അതിനാൽ സംസാരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഒരു ജ്ഞാനി ശ്രദ്ധിച്ചു.

"ദ ജോയിനർ" എന്ന കഥ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് ദേശീയ അംഗീകാരത്തിലേക്ക് പോയ പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് വാസ്തുശില്പിയായ ആൻഡ്രി റൂബോഡിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു, അതിശയകരമായ സ്ഥിരോത്സാഹവും മാന്ത്രിക ജിജ്ഞാസയും അസാധാരണമായ ഉത്സാഹവുമുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ.

അതിനാൽ, ഏതൊരു കാലഘട്ടത്തിനും പ്രസക്തമായ സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് യുവ വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ നിർണായക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

വിഎഫ് ഒഡോവ്സ്കി (1803-1869) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. തത്ത്വചിന്തകൻ, കഥാകൃത്ത്, മിസ്റ്റിക് നോവലുകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും രചയിതാവ്, കഴിവുള്ള സംഗീതജ്ഞൻ- ഇത് ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെയും പ്രവർത്തന മേഖലകളുടെയും പൂർണ്ണമായ പട്ടികയല്ല. റഷ്യയിലെ ഗ്രാമീണ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഒഡോവ്സ്കിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ഒഡോവ്സ്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത റഷ്യക്കാരുടേതാണ് റൊമാന്റിക് ഗദ്യം XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30-കൾ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ബീഥോവന്റെ അവസാന ക്വാർട്ടറ്റ്", "സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച്", "ദി ഇംപ്രൊവൈസർ", "എല്ലാഡിയസ്", "പ്രിൻസസ് സിസി", "പ്രിൻസസ് മിമി" തുടങ്ങിയ നോവലുകൾ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ രീതി സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ്. ജീവിത കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്കും വികാരങ്ങളിലേക്കും ആഴത്തിലുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തോടെയുള്ള അമൂർത്തമായ ദാർശനിക ചിന്ത. ഗംഭീരമായ "ടെയിൽസ് ഓഫ് മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി" (മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി - "ബാലിശമായ") സ്രഷ്ടാവായി ഒഡോവ്സ്കി ബാലസാഹിത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ഓമനപ്പേര്), ഇത് യുവ വായനക്കാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്.

ബാലസാഹിത്യത്തിന് ഒഡോവ്സ്കി നൽകിയ സംഭാവനകൾ വളരെ വലുതാണ്. കുട്ടികൾക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ, രണ്ട് ശേഖരങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു: "മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കുട്ടികളുടെ കഥകൾ" (1840) കൂടാതെ "മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കുട്ടികളുടെ പാട്ടുകൾ" (1847) - ബെലിൻസ്കി വളരെ വിലമതിച്ചു. മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ റഷ്യൻ കുട്ടികൾക്കുള്ള അത്തരമൊരു അധ്യാപകനെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും കുട്ടികൾ അസൂയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് നിരൂപകൻ എഴുതി: “എന്തൊരു അത്ഭുതകരമായ വൃദ്ധൻ, എത്ര ചെറുപ്പവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ആത്മാവാണ് അവനുള്ളത്, എന്ത് ഊഷ്മളതയും ജീവിതവും പുറപ്പെടുന്നു അവന്റെ കഥകൾ, എന്തൊരു അസാധാരണമായ കലയാണ് അവനുള്ളത് - ഭാവനയെ ആകർഷിക്കുക, ജിജ്ഞാസയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുക, ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ കഥയിലൂടെ ശ്രദ്ധ ഉണർത്തുക.

വിഎഫ് ഒഡോവ്സ്കി റൂറിക്കോവിച്ചിന്റെ രാജകുടുംബത്തിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നോബിൾ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി, അവിടെ നിരവധി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും പഠിച്ചു. പ്രശസ്ത ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാൾ - അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് ഒഡോവ്സ്കി - വ്‌ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ചിന്റെ കസിനും ശിക്ഷാവിധികളിൽ അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.

ഇതിനകം തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ (1823-ൽ), വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കി "സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഫിലോസഫി" സംഘടിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്തു - പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചും സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ചും ഉത്കണ്ഠയുള്ള നിരവധി കഴിവുള്ളവരും കുലീനരുമായ നിരവധി ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു ദാർശനിക സർക്കിൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ-സംഗീത ഡ്രോയിംഗ് റൂമിൽ (ഇതിനകം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, അദ്ദേഹം 1826 ൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് മാറി), റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ മികച്ച പ്രതിനിധികൾ ഒത്തുകൂടി: പുഷ്കിൻ, വ്യാസെംസ്കി, ഗോഗോൾ. ലെർമോണ്ടോവ്... പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടറും റുമ്യാൻറ്റ്സെവ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ചുമതലയുമുള്ള ഒഡോവ്സ്കി നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായും അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ആളുകളുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ഇവർ കൊട്ടാരവാസികളും നയതന്ത്രജ്ഞരും വിവിധ റാങ്കിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരും ചിലപ്പോൾ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ "താഴെയുള്ള" നിവാസികളും ആയിരുന്നു. അതേ സമയം, ഒഡോവ്സ്കി ഡൊമസ്റ്റിക് നോട്ട്സ് ജേണലിൽ സഹകരിച്ചു. ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രായോഗിക സ്വഭാവമുള്ളതും വളരെ ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ ജനാധിപത്യ രാജകുമാരൻ എന്ന് വിളിച്ചു.

കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ ഒഡോവ്സ്കി വളരെ ഗൗരവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മാനവിക പ്രവണതയുള്ള ഒരു "പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയം" അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം ഇവിടെ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച "സയൻസ് ബിഫോർ സയൻസസ്" എന്ന മഹത്തായ കൃതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബെലിൻസ്കിയെ പിന്തുടർന്ന്, ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിന്റെ ഫലമായി എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തിയെ വിളിച്ചു, കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം.

"ഉണരാത്ത" കുട്ടികളോട് ഒഡോവ്സ്കി പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു - ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള സഹജമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പിടിയിലിരിക്കുന്ന ചെറിയ ആളുകൾ, അതായത്. "ഒന്നും ചിന്തിക്കരുത്." വളരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉണർത്തേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഇതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു. "ഓൺ ചൈൽഡ് സൈക്കോളജി" എന്ന ഡ്രാഫ്റ്റിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ശുപാർശയോടെ അധ്യാപകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ ഏത് വിഷയത്തിലേക്കും അവന്റെ മനസ്സിനെ തിരിയാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്; ഇതിനായി, ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അവന്റെ മനസ്സിനെ നിർവികാരമായി മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന്. ഇവിടെ, ഒഡോവ്സ്കി കൂടുതൽ തുടരുന്നു, അതിശയകരമായ കഥകൾ ആവശ്യമാണ്, അതിനെതിരെ അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത അധ്യാപകർ കലാപം നടത്തുന്നു. "ഹോഫ്മാൻ ഇൻ ദി നട്ട്ക്രാക്കർ" ഒരു ബാലിശമായ സ്വപ്നത്തിന്റെ വശങ്ങളിലൊന്ന് മികച്ച രീതിയിൽ പകർത്തി; കുട്ടി ഈ കഥ താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു മികച്ച ചുവടുവെപ്പ് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവൻ വായിച്ചു; വായനയുടെ പ്രക്രിയ ഇതിനകം ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒന്ന്: അവൻ കുട്ടിയെ ഉണർത്തി.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ഒരു നിരീക്ഷണം കൂടി ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. അതേ രേഖാചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “കുട്ടികളുടെ മനസ്സിനെ ഉണർത്താനോ നയിക്കാനോ ഉള്ള മാർഗങ്ങളിൽ പെടുന്നവയാണ് കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ. മുതിർന്നവർക്കുള്ള പുസ്തകത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള കുട്ടികളെ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് അപൂർവമാണ്. പരിസ്ഥിതി, സംഭാഷണങ്ങൾ, ആനന്ദങ്ങൾ, വഴിയിലെ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതിനകം നിറവേറ്റിയ കുടുംബങ്ങളിൽ മാത്രമേ അത്തരം കുട്ടികൾ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ: ചിന്തയുടെ ഉപകരണം ചലിപ്പിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, മുതിർന്നവരിൽ നല്ല വികാരങ്ങൾ രൂപപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കുറവാണ് പ്രധാനവും ആവശ്യമായതും. "നഷ്‌ടപ്പെട്ടവരെ മനസ്സിലാക്കുക, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ വീണ്ടും അനുഭവിക്കുക, അവരുടെ ചിന്തകളെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുക - അവരുടെ ഭാഷ സംസാരിക്കുക" എന്നീ ചുമതലകൾ അദ്ദേഹം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചു.

1833-ൽ അവർ അവന്റെ പ്രകാശം കണ്ടു "ചുവന്ന പദമുള്ള വർണ്ണാഭമായ കഥകൾ." അവയിൽ, ആഖ്യാതാവ് ഐറിനി മോഡെസ്റ്റോവിച്ച് ഗോമോസെയ്ക (അത്തരമൊരു ഓമനപ്പേരുള്ള ഒഡോവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ കൃതിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു) ഒന്നോ അതിലധികമോ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുമായി സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ വായനക്കാരെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഹോമോസെക്കയുടെ രൂപം സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവൻ ലോകത്തെ ഒരു റൊമാന്റിക് ദർശനത്തിനായി വിളിക്കുകയും മനുഷ്യന്റെ സദ്ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം സംസാരിക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു വാക്കിൽ, ഉയർന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്. അതേ സമയം, ഭാവനയുടെ അഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സമകാലികരെ നിന്ദിക്കുന്നു: “ഇത് ഞങ്ങളുടെ കുഴപ്പമല്ലേ? നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ അവരുടെ ഭാവനയ്ക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയത് കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ചിന്തകൾ നമ്മേക്കാൾ വിശാലവും അനന്തതയുടെ മരുഭൂമിയിൽ കൂടുതൽ ഇടം നേടിയതുകൊണ്ടോ, നമ്മുടെ ചുണ്ടെലി ചക്രവാളത്തിൽ നാം ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താത്തത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മറുവശത്ത്, ആഖ്യാനത്തിനിടയിൽ, തന്റെ നായകനായ ഹോമോസെയ്ക എന്ന കഥാകാരനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ചിലന്തിയെപ്പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന് ഒട്ടും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചിലന്തി സ്നേഹം, വിശ്വസ്തത, കുലീനത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഉന്നതമായി സംസാരിക്കുന്നു, ഉടനെ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ ഭാര്യയെയും തുടർന്ന് മക്കളെയും തിന്നുന്നു. പലപ്പോഴും ഈ കഥകളിൽ ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ വിരോധാഭാസമായി മറികടക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യമുണ്ട്.

"വർണ്ണാഭമായ കഥകളിൽ" വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നത് "ഇഗോഷ", ഒരുപക്ഷേ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകവും അതിശയകരവുമായ കൃതി. ഇത് നായകൻ-ബാലന്റെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അവന്റെ പേരിൽ കഥ പറയുന്നു. അവൻ ഒരു നിഗൂഢ ജീവിയുമായി ചങ്ങാത്തം സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു ബ്രൗണി ഉപയോഗിച്ച്, അത് ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, സ്നാപനമേൽക്കാത്ത ഓരോ കുഞ്ഞും ആയിത്തീരുന്നു. കുട്ടികളുടെ അതിശയകരമായ ആശയങ്ങളുടെയും നാടോടി വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ലോകത്ത് ഒരു വ്യക്തി ഇതുവരെ ബോധപൂർവ്വം പ്രാവീണ്യം നേടിയിട്ടില്ലാത്ത പ്രത്യേക കാവ്യാത്മക ജ്ഞാനവും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അറിവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന ഓഡോവ്സ്കിയുടെ ബോധ്യവുമായി അത്തരമൊരു പദ്ധതി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സത്രത്തിലെ ക്യാബികൾ ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഒരു കഷണം കേക്കും ഒരു സ്പൂണും മേശപ്പുറത്ത് വച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിതാവിന്റെ കഥ കുട്ടി കേട്ടു - "ഇഗോഷയ്ക്ക്." കുട്ടി ഇത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമായി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ പിരിഞ്ഞിട്ടില്ല - ഇഗോഷയും ചെറിയ കഥാകൃത്തും. മുതിർന്നവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതും അവരെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുന്നതുമായ തമാശകളിലേക്ക് ഇഗോഷ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, അതിശയകരമായ ജീവി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് നായകന്റെ വളർച്ചയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് അവൻ പുറപ്പെടുന്നു. എന്തായാലും ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് കൗമാരത്തിലേക്കും യൗവനത്തിലേക്കും മാറുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവിടെ സങ്കടകരമായ സ്വരങ്ങൾ തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.

കഥയുടെ അടുത്ത പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി, 1844-ൽ, ഒഡോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിയുടെ അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവസാനം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “അന്നുമുതൽ, ഇഗോഷ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ക്രമേണ, പഠനം, സേവനം, ദൈനംദിന സംഭവങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് ഭാവനയുടെ കളി യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വളരെ അത്ഭുതകരമായി ലയിച്ച എന്റെ ശിശു ആത്മാവിന്റെ അർദ്ധനിദ്രയുടെ ഓർമ്മ പോലും എന്നിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു. ചിലപ്പോൾ മാത്രം, "ആത്മാവിന്റെ ഉണർവിന്റെ" നിമിഷത്തിൽ, അത് അറിവിൽ ചേരുമ്പോൾ, വിചിത്ര ജീവി"ഓർമ്മയിൽ പുതുക്കി, അതിന്റെ രൂപം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും സ്വാഭാവികവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു."

കുട്ടികൾ കാണുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും കാണാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ഖേദം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് സമാന കൃതികളുടെ മുഴുവൻ ചക്രത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു - "മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കഥകൾ." ഈ കഥകളിൽ ആദ്യത്തേത് - "ദ ടൗൺ ഇൻ ദി സ്നഫ്ബോക്സ്" - 1834 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ബാക്കിയുള്ളവ വളരെ പിന്നീട് 1844 ൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മുതിർന്ന വായനക്കാരനെ രചയിതാവ് അഭിസംബോധന ചെയ്ത "വർണ്ണാഭമായ കഥകളുമായി" താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവയിലെ ആഖ്യാതാവിന്റെ രൂപം മാറ്റി. Gomozeyka വിരോധാഭാസവും ചിലപ്പോൾ നിഗൂഢവുമാണെങ്കിൽ, മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ മാതൃകയാണ് - കർശനവും എന്നാൽ ദയയും വിവേകവുമുള്ള കുട്ടി.

ബാലസാഹിത്യത്തോടുള്ള ഒഡോവ്‌സ്‌കിയുടെ അഭ്യർത്ഥന ജ്ഞാനോദയത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനിവേശവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്വാഭാവിക കഴിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാലസാഹിത്യകാരൻ. ഇതിനകം 30 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ചിൽഡ്രൻസ് ലൈബ്രറി മാസികയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1833-ൽ, ഓഡോവ്സ്കി "ഞായറാഴ്ചകൾക്കുള്ള കുട്ടികളുടെ പുസ്തകം" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഏറ്റെടുത്തു, അവിടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ മുഴങ്ങുന്നു: അദ്ദേഹം ഇവിടെ കലാസൃഷ്ടികൾ മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു വലിയ വിഭാഗവും സ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ ജനപ്രിയ ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങളും വിവരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങൾ, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, ഗെയിമുകൾ.

"ടൗൺ ഇൻ എ സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സ്" (1834) - കുട്ടികൾക്കുള്ള കലാപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ യക്ഷിക്കഥയുടെ ആദ്യത്തെ മികച്ച ഉദാഹരണം. അതിൽ, ശാസ്‌ത്രീയ സാമഗ്രികൾ (സാരാംശത്തിൽ, അദ്ധ്യാപന മെക്കാനിക്‌സ്, ഒപ്‌റ്റിക്‌സ്, മറ്റ് സയൻസുകൾ) അത്തരം ഒരു വിനോദ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, കുട്ടികളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തോട് അടുത്ത്, അത് അക്കാലത്തെ വിമർശകരിൽ നിന്ന് ആവേശകരമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കി. ബെലിൻസ്കി പറഞ്ഞു: ഇതിവൃത്തം "വളരെ സമർത്ഥമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു ബാലിശമായ ഫാന്റസി, കഥ വളരെ ആകർഷകമാണ്, ഭാഷ വളരെ ശരിയാണ് ... കുട്ടികൾ യന്ത്രത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരുതരം ജീവനുള്ള വ്യക്തിഗത മുഖമായി മനസ്സിലാക്കും.

കുട്ടി മിഷയ്ക്ക് പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു സംഗീത ബോക്സ് സമ്മാനമായി ലഭിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഇതെല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത്. ആൺകുട്ടി അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: പെട്ടിയുടെ മൂടിയിൽ ഗോപുരങ്ങളും വീടുകളും ഉണ്ട്, സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ജാലകങ്ങൾ തിളങ്ങുകയും സന്തോഷകരമായ സംഗീതം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അത് അവരിൽ സജീവമായ ആവേശം, സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. സൗന്ദര്യാത്മക അനുഭവം ഭാവനയുടെ സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്നു, സർഗ്ഗാത്മകതയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മിഷ, ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ ഉറക്കത്തിൽ ഒരു ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - കൂടാതെ അവന് പരിചിതമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും, പക്ഷേ തികച്ചും അതിശയകരമായ കോമ്പിനേഷനുകളിൽ. റോളർ, ചക്രങ്ങൾ, ചുറ്റികകൾ, മ്യൂസിക് ബോക്‌സിന്റെ മെക്കാനിസം നിർമ്മിക്കുന്ന മണികൾ എന്നിവ മനോഹരമായ ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലെ താമസക്കാരായി മാറുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ റോളുകളും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവർ ആൺകുട്ടിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. റോളർ - കട്ടിയുള്ള, ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണിൽ; അവൻ സോഫയിൽ കിടക്കുന്നു; ഇതാണ് പ്രധാന വാർഡൻ, അമ്മാവന്മാരെ ചുറ്റിക ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. കമാൻഡ് ലഭിച്ച അവർ, സ്വർണ്ണ തലയും സ്റ്റീൽ പാവാടയും ഉപയോഗിച്ച് പാവപ്പെട്ട ബെൽ ബോയ്‌സിനെ അടിച്ചു. എന്നാൽ റോളറിന് മേൽ അധികാരവുമുണ്ട്: ഇത് ഒരു രാജകുമാരി-വസന്തമാണ്. അവൾ, ഒരു പാമ്പിനെപ്പോലെ, ഇപ്പോൾ ചുരുണ്ടുകിടക്കുന്നു, തുടർന്ന് തിരിഞ്ഞു - "വാർഡനെ നിരന്തരം വശത്തേക്ക് തള്ളുന്നു." ഉണർന്ന മിഷയ്ക്ക് മ്യൂസിക് ബോക്സ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം കാറിനെ "ഒരുതരം ജീവനുള്ള വ്യക്തിയായി" കാണുന്നു.

വ്യക്തമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നത്, യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള പഠനത്തിന്റെ ബന്ധം ഒഡോവ്സ്കിയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ തത്വങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഈ കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ആനിമേറ്റഡ് വിശദാംശങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ ലോകത്ത് പോലും, രചയിതാവ് മിഷയെ ഒരു സ്വപ്നത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നു - കുട്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ. സമർത്ഥമായി സംയോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റ് പല യക്ഷിക്കഥകളുടെയും കഥകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതേ തത്ത്വം വെച്ചു യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾഫാന്റസി 1 ഉപയോഗിച്ച്.

1 ഫിൻലൻഡിൽ നിന്നുള്ള റഷ്യൻ ബാലസാഹിത്യത്തിന്റെ ഗവേഷകനായ ബെൻ ഹെൽമാൻ, സംസ്ഥാന ഘടനയുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ ഉപമയായി ഈ കൃതിയുടെ വ്യാഖ്യാനം നിർദ്ദേശിച്ചു. സെമി.: ഹെൽമാൻ ബി.സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സിന്റെ ഭയാനകമായ ലോകം. വി എഫ് ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കഥയുടെ സാമൂഹിക പ്രഭാഷണം // കുട്ടികളുടെ ശേഖരം: ബാലസാഹിത്യത്തെയും കുട്ടിക്കാലത്തെ നരവംശശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ / കോം. ഇ.കുലേഷോവ്, ഐ.ആന്റിപോവ. - എം., 2003.-എസ്. 201-209.

യക്ഷിക്കഥ "പുഴു" (1838) പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ വൈവിധ്യത്തിലേക്കും ജീവിത ചക്രത്തിന്റെ തുടർച്ചയിലേക്കും കുട്ടിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു; ഒരു ചെറിയ പുഴുവിന്റെ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ച് കുട്ടികൾക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഒരു കഥയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക വിഷയത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ നായകൻ - കഥയിലെ ഫ്രഞ്ച് വാസ്തുശില്പിയായ റൂബോഡ് "ജോയ്നർ" (1838) - വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുന്നു; അതിനാൽ രചയിതാവ് യുവ വായനക്കാരിൽ "വിജ്ഞാനത്തിനായുള്ള മഹത്തായ ദാഹം, പഠിക്കാനുള്ള അപ്രതിരോധ്യമായ ആഗ്രഹം" ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒപ്പം കഥയിലും "പാവം ഗ്നെഡ്കോ" (1838) മറ്റൊരു വിദ്യാഭ്യാസ ദൗത്യം കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ മൃഗങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം ഉണർത്തുക എന്നതാണ്; തളർന്നുപോയ ഒരു കുതിരയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ ഒരു മാനുഷിക ചിന്ത ഉപസംഹരിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു കാലത്ത് സന്തോഷവാനായ ഒരു കുഞ്ഞാടായിരുന്നു, എഴുത്തുകാരൻ കുട്ടികളെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "ആരെങ്കിലും ഒരു കുതിരയെ, നായയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ പീഡിപ്പിക്കാൻ കഴിയും."

മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കഥകളിൽ ശക്തമായി പ്രകടമാകുന്ന പ്രകൃതിശാസ്ത്ര പ്രബുദ്ധതയുടെ ഉപദേശപരമായ പ്രവണതകളും ഘടകങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവ യഥാർത്ഥ കവിതകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു കുട്ടിയെ ആകർഷിക്കുന്നതും കൗതുകകരവുമായ ഒരു പ്രത്യേക ലോകമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഇത് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, മുതിർന്നവരും അതിൽ പങ്കുചേരില്ല." ഗവേഷകർ (V. Grekov, E. Zvantsev) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ഈ കഥകളുടെ ഉത്ഭവം സ്ഥാപിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവർ പരമ്പരാഗത യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുകയും അനുബന്ധമാക്കുകയും പുതിയ രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അത്തരം സൃഷ്ടികളിൽ സാധാരണമായവ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു നാടോടി കഥയുടെ ഏത് സംഭവത്തെയും ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും ധാർമ്മികതയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

വിഎഫ് ഒഡോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനം മുതിർന്നവരും കുട്ടികളും ഇപ്പോഴും വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ ഓറിയന്റേഷനിൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്.

കുട്ടികൾക്കുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത വിഎഫ് ഒഡോവ്സ്കി.

പ്രിൻസ് വ്ലാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച് ഒഡോവ്സ്കി - റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, സംഗീതജ്ഞൻ സംഗീത നിരൂപകൻ, പൊതു വ്യക്തി. റഷ്യൻ ജിയോഗ്രാഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപക അംഗം.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ രാജകുടുംബത്തിന്റെ അവസാന പ്രതിനിധി - റൂറിക്കോവിച്ചിന്റെ പഴയ ശാഖകളിൽ ഒന്ന്. അമ്മ സെർഫുകളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഒരു അനാഥനെ ഉപേക്ഷിച്ചു ചെറുപ്രായം, ഒരു രക്ഷാധികാരി, പിതാവിന്റെ കസിൻ, ജനറൽ ദിമിത്രി ആൻഡ്രീവിച്ച് സക്രെവ്സ്കിയുടെ വീട്ടിലാണ് വളർന്നത്.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയുടെ പ്രതാപകാലം 30-കളിലും 40-കളിലും വന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചുവന്ന പദമുള്ള വർണ്ണാഭമായ കഥകൾ" എന്ന സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൃതികളുടെ തരം, ഒഡോവ്സ്കി "യക്ഷിക്കഥകൾ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു.

ഇയർ 4338 എന്ന പൂർത്തിയാകാത്ത സയൻസ് ഫിക്ഷൻ നോവലിൽ റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ആധുനിക ബ്ലോഗുകളുടെയും ഇന്റർനെറ്റിന്റെയും ആവിർഭാവം ആദ്യമായി പ്രവചിച്ചത് നോവലിലെ വ്‌ളാഡിമിർ ഒഡോവ്‌സ്‌കിയാണ്: മറ്റ് പ്രവചനങ്ങൾക്കൊപ്പം, നോവലിന്റെ വാചകത്തിൽ “പരിചിതമായ വീടുകൾക്കിടയിൽ കാന്തിക ടെലിഗ്രാഫുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ വളരെ അകലെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. അന്യോന്യം." ആന്തരിക തുരങ്കം വഴി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് അർദ്ധഗോളങ്ങളിൽ റഷ്യ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ-ദർശകൻ ചന്ദ്രനിലേക്കുള്ള വിമാനങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള അവസരം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈയിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ രണ്ട് ആശുപത്രികളും അനേകം അനാഥാലയങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പാവപ്പെട്ടവരെ സന്ദർശിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സൊസൈറ്റി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

വളരെക്കാലമായി, വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഒഡോവ്സ്കി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അനാഥർ താമസിച്ചിരുന്ന അനാഥാലയങ്ങൾക്കായി അസാധാരണമായ ഒരു മാനുവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു - "ഞായറാഴ്ചകളിലെ കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ." അധ്യാപകർക്കുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ഉപദേശപരമായ സാമഗ്രികൾ, കുട്ടികൾക്ക് വായിക്കുന്നതിനുള്ള കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ദൗത്യം ഒഡോവ്സ്കി കണ്ടു, "വിദ്യാർത്ഥിയെ, ഒന്നാമതായി, ഒരു മനുഷ്യനാകാൻ പരിശീലിപ്പിക്കുക." ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മുമ്പുള്ള പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ സാർവത്രികമായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടിയുടെ സമഗ്രമായ ധാരണയെക്കുറിച്ചും ("ഒരു കുട്ടി ഒരു കുപ്രസിദ്ധ വിജ്ഞാനകോശമാണ്; കൃത്രിമമായി വിഭജിക്കുന്ന വസ്തുക്കളില്ലാതെ അവന് എല്ലാം നൽകുക"), ഒരു വ്യക്തിയെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചും കുട്ടികളുമായി സംസാരിക്കുന്ന കലയെക്കുറിച്ചും അവന്റെ ചിന്തകൾ ആധുനികമാണ്.

ഒഡോവ്സ്കിയുടെ പല പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു കുട്ടികളുടെ വായന. കുട്ടികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത തന്റെ കൃതിയിൽ, ഓഡോവ്സ്കി പ്രാഥമികമായി കുട്ടിയുടെ മാനസിക കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല നിർണ്ണയിച്ചു, "അവന്റെ മാനസിക ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുക." എഴുത്തുകാരൻ എല്ലാ കുട്ടികളെയും "ഉണർന്നത്", "ഉണരാത്തവർ" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു. "ഉണരാത്തവർ ഉറങ്ങുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്," അത്തരം കുട്ടികൾക്ക് ഒന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ല, അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോഫ്മാന്റെ കഥകളാൽ അവരെ ഉണർത്താൻ കഴിയും. പൊതുവേ, "ഉണരാത്ത" കുട്ടിയുടെ മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നതിലും കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല ഒഡോവ്സ്കി കാണുന്നു. അതേ സമയം, കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ "ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ" വികാരങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല എഴുത്തുകാരൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

ഒഡോവ്സ്കി വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പ്ലോട്ടുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് കുട്ടികളുമായി ഹോം പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി. അവൻ ഉത്സാഹിയായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലും വിനോദത്തിലും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവനായിരുന്നു. റഷ്യയിൽ ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് അത്തരം ആളുകളെ "കുട്ടികളുടെ അവധി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ബാലസാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കഥയാണ് "ദ ടൗൺ ഇൻ ദി സ്നഫ്ബോക്സ്". ഈ കഥയിൽ, വ്യക്തവും ലളിതവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഭാഷയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളുമായി സംസാരിക്കുന്ന കല ഒഡോവ്സ്കി പ്രകടമാക്കി, അത് അദ്ദേഹം അധ്യാപകരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

മറ്റ് കഥകളിൽ, ഒഡോവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ചു നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, റഷ്യക്കാരും മറ്റ് ജനങ്ങളും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "മോറോസ് ഇവാനോവിച്ച്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയാണ് ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത്.

യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് പുറമേ, ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കഥകൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാരിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു: "ദി സിൽവർ റൂബിൾ", "പാവം ഗ്നെഡ്കോ", "ദി ഓർഗൻ ഗ്രൈൻഡർ", "ദി ജോയിനർ", "ദി സിറോട്ടിങ്ക". അവയിൽ മിക്കവയുടെയും ഉള്ളടക്കം കുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കഥകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളെയും പോലെ, ദയ, മാനവികത, ആത്മീയ കുലീനത, ഉത്തരവാദിത്തം, കഠിനാധ്വാനം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ശാസ്ത്രീയവും കലാപരവുമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥ, ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ കഥ, ഒരു ഉപന്യാസം എന്നിവയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ ഒഡോവ്സ്കി അംഗീകരിച്ചു.

വ്ലാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച് ഒഡോവ്സ്കി (08/01/1803, മോസ്കോ - 02/27/1869, മോസ്കോ) - എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, അധ്യാപകൻ, സംഗീതജ്ഞൻ, സംഗീത സൈദ്ധാന്തികൻ.

ഒഡോവ്സ്കി, വ്ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച്, രാജകുമാരൻ - പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും പൊതു വ്യക്തിയും. 1803 ജൂലൈ 30 ന് മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഒരു നോബിൾ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹം വെസ്റ്റ്നിക് എവ്റോപ്പിയിൽ സഹകരിച്ചു; ഗ്രിബോഡോവ്, കുചെൽബെക്കർ എന്നിവരുമായി അടുപ്പം സ്ഥാപിച്ച അദ്ദേഹം 1824 - 1825 ൽ "മെനെമോസൈൻ" എന്ന പഞ്ചഭൂതം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം വിദേശ കുറ്റസമ്മത വകുപ്പിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ജേണൽ എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 1846-ൽ അദ്ദേഹം ഇംപീരിയൽ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായും റുമ്യാൻസെവ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഡയറക്ടറായും നിയമിതനായി. 1861-ൽ മ്യൂസിയം മോസ്കോയിലേക്ക് മാറ്റിയതോടെ, സെനറ്റിലെ മോസ്കോ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകളുടെ സെനറ്ററായി അദ്ദേഹം നിയമിതനായി, എട്ടാം വകുപ്പിലെ ആദ്യത്തെ ഹാജരായിരുന്നു. 1869 ഫെബ്രുവരി 27 ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, ഡോൺസ്കോയ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ചിന്താശീലവും സ്വീകാര്യവുമായ ചിന്തകൻ, കഴിവുള്ളതും യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരനുമായ ഒഡോവ്സ്കി സമകാലിക ശാസ്ത്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമതയോടെ പ്രതികരിച്ചു.

എല്ലാറ്റിലും എല്ലാറ്റിലും സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം ("കലയിൽ നുണകൾ, ശാസ്ത്രത്തിൽ നുണകൾ, ജീവിതത്തിൽ നുണകൾ," അദ്ദേഹം തന്റെ ലേഖനത്തിൽ എഴുതി. വാർദ്ധക്യം, - എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്റെ ശത്രുക്കളും എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരും ആയിരുന്നു: എല്ലായിടത്തും ഞാൻ അവരെ പിന്തുടർന്നു, എല്ലായിടത്തും അവർ എന്നെ പിന്തുടർന്നു "), മാനുഷിക അന്തസ്സിനോടും ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും ഉള്ള ബഹുമാനം, ആളുകളോട് ആഹ്ലാദവും സജീവമായ സ്നേഹവും പ്രസംഗിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള ആവേശകരമായ ഭക്തി, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വ്യക്തിയുടെയും മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ സ്വഭാവം അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെയും പ്രവർത്തനരീതിയുടെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. അവ ഇതിനകം തന്നെ ബൾഗറിനുമായുള്ള തർക്കത്തിൽ, ലുഷ്നിറ്റ്സ്കി മൂപ്പനുള്ള കത്തുകളിൽ, ദി ഓൾഡ് മെൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രകടമാണ്. ഔദ്യോഗികവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ദയനീയവും നിഷേധാത്മകവുമായ വശങ്ങൾ - കൂടാതെ അദ്ദേഹം എഴുതിയ എല്ലാത്തിലും ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ ഓടുന്നു.

ഒഡോവ്സ്കി ഒരു വിനോദ ആഖ്യാതാവ് മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, ഒരു കഥാകൃത്ത് മാത്രമല്ല, ഒരു ശാസ്ത്ര ചിന്തകൻ, ധാർമ്മിക-ദാർശനിക, സാമ്പത്തിക, പ്രകൃതി-ചരിത്രപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ജനകീയതയാണ്. ശാസ്ത്രത്തിലെ കണ്ടെത്തലുകളും പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ജാഗ്രതയോടെ പിന്തുടരുന്ന അദ്ദേഹം തന്റെ വായനക്കാരെ ഒരു രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ - സജീവവും ആലങ്കാരികവും, ചിലപ്പോൾ താരതമ്യങ്ങളിലും രൂപകങ്ങളിലും വളരെ സമ്പന്നമാണ് - സങ്കീർണ്ണവും അമൂർത്തവുമായ ആശയങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം വളരെ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമാണ്. അതിൽ, ബെലിൻസ്കി ശ്രദ്ധിച്ച "വിശ്രമമില്ലാത്തതും ആവേശഭരിതവുമായ നർമ്മം" ഒരാൾ നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില പേജുകൾ മികച്ച വാഗ്മി വിദ്യകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം "റഷ്യൻ നൈറ്റ്സ്" ആണ് - നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർ തമ്മിലുള്ള ദാർശനിക സംഭാഷണം, അതിൽ, അവർ പ്രകടിപ്പിച്ച നിലപാടുകൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ, കഥകളും നോവലുകളും നെയ്തെടുക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായ ചിന്തകളും പ്രതീക്ഷകളും സഹതാപവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ വിരോധം. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കഥകൾ: "അവസാന ആത്മഹത്യ", "പേരില്ലാത്ത നഗരം" എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിശയകരമായ ഒരു ലൈനിംഗിൽ, ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനയെക്കുറിച്ചുള്ള മാൽത്തസിന്റെ നിയമം കർശനമായും സ്ഥിരമായും അവസാനിപ്പിച്ചു. ജ്യാമിതീയ പുരോഗതി, പ്രകൃതിയുടെ സൃഷ്ടികൾ - ഗണിതത്തിൽ, അതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എല്ലാ നിഗമനങ്ങളും, കൂടാതെ എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം ഉപയോഗപ്രദമായതിന്റെ ആരംഭം മാത്രമായി, അവസാനമായും എന്ന നിലയിലും സ്ഥാപിക്കുന്ന ബെന്താമിന്റെ സിദ്ധാന്തം. ചാലകശക്തി. ആന്തരിക ഉള്ളടക്കം നഷ്ടപ്പെട്ട, കപട സാമ്പ്രദായികതയിൽ അടഞ്ഞ, മതേതര ജീവിതം സജീവവും ഉജ്ജ്വലവുമായ വിലയിരുത്തൽ "ദ മോക്ക് ഓഫ് എ ഡെഡ് മാൻ" ലും "ദ ബോൾ" ന്റെ ദയനീയ പേജുകളിലും കണ്ടെത്തി, അത് സദസ്സിനെ പിടികൂടിയ മരണഭയം വിവരിക്കുന്നു. പന്ത്.
അറിവിന്റെ അമിതമായ സ്പെഷ്യലൈസേഷനായുള്ള ക്രൂരമായി അപലപിക്കപ്പെട്ട ആഗ്രഹം, അവ തമ്മിലുള്ള പൊതുവായ ബന്ധത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്, ദി ഇംപ്രൊവൈസറിനും മറ്റ് നിരവധി കഥകൾക്കും ഒരു ഇതിവൃത്തമായി വർത്തിക്കുന്നു. റഷ്യൻ നൈറ്റ്സിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ട് കഥകൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, "ബ്രിഗേഡിയർ", "സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച്": ആദ്യത്തേത് - കാരണം അതിൽ "ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്ച്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് അമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് രചയിതാവ് ഒരേ ഒന്നിനെ സ്പർശിക്കുന്നു - രണ്ടും. പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കഥയുടെ ഗതിയിൽ - ഒരു തീം പിന്നീട്, തീർച്ചയായും, അളവറ്റ കഴിവുകളോടെ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്; രണ്ടാമത്തേത് - കാരണം ഇവിടെ (ബിഥോവന്റെ അവസാന ക്വാർട്ടറ്റിലും) രചയിതാവ് "കലകളിൽ ഏറ്റവും മഹത്തായ" സംഗീതത്തോടുള്ള തന്റെ ആവേശകരമായ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ ചരിത്രത്തെയും സിദ്ധാന്തത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ പഠനത്തിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നീക്കിവച്ചു. 1833-ൽ അദ്ദേഹം എഴുതി "പരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംഗീത ഭാഷ", പിന്നീട് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഉപകരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ വളരെയധികം ഇടപെട്ടു - അവയവം, കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണം കണ്ടുപിടിച്ചു, അതിനെ അദ്ദേഹം എൻഹാർമോണിക് ഹാർപ്സികോർഡ് എന്ന് വിളിച്ചു. മോസ്കോയിലേക്ക് മാറിയതിനുശേഷം പുരാതന റഷ്യൻ സംഗീത പഠനത്തിന് കീഴടങ്ങി. , ഒഡോവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് വീട്ടിൽ പ്രഭാഷണം നടത്തി, 1868-ൽ അദ്ദേഹം "സംഗീത സാക്ഷരത അല്ലെങ്കിൽ സംഗീതേതരർക്കുള്ള സംഗീതത്തിന്റെ അടിത്തറ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററി തുറന്ന് "റഷ്യൻ സംഗീതത്തെ ഒരു കലയായി മാത്രമല്ല, ഒരു കലയായി പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രം." മരണം ഒഡോവ്സ്കി മോസ്കോയിൽ പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ ഒരു കോൺഗ്രസ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഊർജിതമാക്കി (അദ്ദേഹം സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു, അതുപോലെ ഇംപീരിയൽ ജിയോഗ്രാഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയും), ഈ സമയത്ത് കൺസർവേറ്ററിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പുരാതന പ്രകടനം നടത്തേണ്ടതായിരുന്നു. റഷ്യൻ പള്ളി ട്യൂണുകൾ.

"റഷ്യൻ നൈറ്റ്‌സിൽ" ഉൾപ്പെടുത്താത്ത നോവലുകളിലും ചെറുകഥകളിലും, ഇനിപ്പറയുന്നവ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: "സലാമാണ്ടർ" എന്ന വലിയ കഥ - അർദ്ധ-ചരിത്രപരവും അർദ്ധ-അതിശയകരവുമായ ഇതിവൃത്തം, അതിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പഠനത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. ആൽക്കെമിയും യാ.കെയുടെ ഗവേഷണവും. ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഗ്രോട്ടോ - കൂടാതെ മതേതര ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഷിച്ച വിരോധാഭാസങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര ("പുതുവത്സരം", "മിമി രാജകുമാരി", "സിസി രാജകുമാരി"). ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകൾ ("ആരും അറിയാത്ത ഒരു മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച്", "മിസ്റ്റർ കോവക്കോളിനെക്കുറിച്ച്" തുടങ്ങിയവ), അവയിൽ ചിലത് ഇരുണ്ട നിറത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭരണ മണ്ഡലങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കാഴ്ചകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ. മഹത്തായ ധൈര്യം, അതിശയകരമായ കഥകളിൽ നിന്ന് ഹോഫ്മാന്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനം അനുഭവപ്പെടുന്ന, ആകർഷകവും രസകരവും ധാർമ്മികവുമായ ("സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവ്", "ഇഗോഷ", "ദി അൺപാസ്ഡ് ഹൗസ്") കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലേക്കുള്ള ഒരു മാറ്റമാണ്. , കൃത്രിമ വൈകാരികതയ്ക്കും വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, ജീവിതത്തിന്റെ ഭീകരതകളും അതിന്റെ ദുഃഖങ്ങളും കൊണ്ട് കുട്ടികളെ നിഷ്കരുണം പരിചിതമാക്കുന്നു. ഗണ്യമായ ഭാഗം ഏറ്റവും പുതിയ യക്ഷിക്കഥകൾ"ഫെയറി ടെയിൽസ് ഓഫ് മുത്തച്ഛൻ ഐറിനി" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ വശങ്ങളിലൊന്ന് ജനങ്ങളുടെ പ്രബുദ്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കയായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് അത് വളരെ അപൂർവമായിരുന്നു, പലരും വിചിത്രമായ ഒരു വികേന്ദ്രതയായി കണക്കാക്കി. ഒഡോവ്‌സ്‌കി വർഷങ്ങളോളം ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റൂറൽ റിവ്യൂവിന്റെ എഡിറ്ററായിരുന്നു, ഒപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എ.പി. Zabolotsky-Desyatovsky, "ഗ്രാമീണ വായന" എന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "കർഷകനായ നൗം ഉരുളക്കിഴങ്ങിനെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്", "ഭൂമിയുടെ ഡ്രോയിംഗ് എന്താണ്, അത് എന്താണ് അനുയോജ്യം" (ചരിത്രം, അർത്ഥം, രീതികൾ ഭൂമി സർവേയിംഗ്); വേണ്ടി എഴുതി ജനകീയ വായന"മുത്തച്ഛൻ ഐറിനിയുടെ കത്തുകൾ" - ഗ്യാസ്, റെയിൽവേ, വെടിമരുന്ന്, പകർച്ചവ്യാധികൾ, "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ളത്, അവനിൽ എന്താണുള്ളത്" എന്നിവയെക്കുറിച്ച്; ഒടുവിൽ, അദ്ദേഹം "ദി വെറൈഗേറ്റഡ് ടെയിൽസ് ഓഫ് ഐറിനി ഗാമോസെക്ക" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ ഭാഷ റഷ്യൻ സംഭാഷണ ദാലിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് പ്രശംസിച്ചു, ഒഡോവ്സ്കി കണ്ടുപിടിച്ച ചില പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും തികച്ചും നാടോടി ഉത്ഭവത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.
ഒഡോവ്സ്കി ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ പദവിയെ വിലമതിക്കുകയും അവനിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. പുഷ്കിന്റെയും പ്രിൻസ് വ്യാസെംസ്കിയുടെയും സുഹൃത്തായ അദ്ദേഹം തന്റെ എല്ലാ സഖാക്കൾക്കും രേഖാമൂലം വാതിലുകൾ തുറന്നുകൊടുത്തു, തന്നെ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ബൾഗാറിനോടും സെൻകോവ്സ്കിയോടും മാത്രം അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറി, സാഹിത്യത്തിലെ തന്റെ പഠനം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ എല്ലാത്തിനും മുകളിൽ നൽകി. കുലീനമായ ജന്മംസാമൂഹിക സ്ഥാനവും. "സത്യസന്ധമായ സാഹിത്യം," അദ്ദേഹം എഴുതി, "ഒരു ഫയർ ഗാർഡ് പോലെയാണ്, പൊതു വഞ്ചനയുടെ നടുവിൽ ഒരു ഔട്ട്പോസ്റ്റ് സേവനം." അവ്യക്തവും വൃത്തിഹീനവുമായ ഏതെങ്കിലും സാഹിത്യ ഉപാധികൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും കാവൽ നിന്നു, എഴുത്തുകാരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, വിഷമകരമായ സമയങ്ങളിൽ, തനിക്ക് കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ അവർക്കുവേണ്ടി നിലകൊണ്ടു, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുന്നതിൽ സ്ഥിരമായി ശ്രദ്ധിച്ചു. Otechestvennye Zapiski തന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് അവരുടെ അനുമതി കടപ്പെട്ടിരുന്നു. 1865-ൽ സെൻസർഷിപ്പ് നിയമങ്ങളിൽ ഇളവ് വരുത്തിയതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു (നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സെൻസർഷിപ്പിനെയും അതിന്റെ ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കുറിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം മുമ്പ് എഴുതിയിരുന്നു), നെപ്പോളിയൻ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് എടുത്ത മുന്നറിയിപ്പുകളുടെ സമ്പ്രദായത്തിനെതിരെ ഒഡോവ്സ്കി സംസാരിക്കുകയും നിരുപാധികമായ നിരോധനം നിർത്തലാക്കണമെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യയിലേക്കുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ ഇറക്കുമതി. പാശ്ചാത്യരോടുള്ള റഷ്യയുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ അമ്പതുകൾ വരെ, ഒഡോവ്സ്കി പല കാര്യങ്ങളിലും സ്ലാവോഫിലുകളുമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും വ്യവസ്ഥാപിതമായി അവരോടൊപ്പം ചേർന്നില്ല; എന്നാൽ ഇതിനകം 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം പീറ്ററിനെ വളരെയധികം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ 1856 മുതൽ വിദേശ യാത്രകളിൽ "ചീഞ്ഞ പടിഞ്ഞാറുമായി" വ്യക്തിപരമായി പരിചയപ്പെട്ടു (1859 ൽ വെയ്‌മറിലെ ഷില്ലറുടെ വാർഷികത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇംപീരിയൽ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ അംഗമായിരുന്നു), നിർബന്ധിതനായി. യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളിലും പേപ്പറുകളിലും പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഇത് വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഒരു ശേഖരമാണ് (ഇത് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു).

"മനസ്സിന്റെ പൊതുവായ അലസത, പൊരുത്തക്കേട്, സഹിഷ്ണുതയുടെ അഭാവം" എന്നിവയിൽ "നമ്മുടെ സഹജമായ അസുഖത്തിന്റെ" അടയാളങ്ങൾ ഒഡോവ്സ്കി കാണുകയും "കൈകൊണ്ട്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ വസ്തുവകകളിൽ ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആളുകൾക്കിടയിലെ ആദർശവാദം - അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു - കൂടുതലും മറ്റ് ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയുടെയും അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെയും രൂപത്തിലാണ്. അതേ സമയം, റഷ്യൻ മനുഷ്യനിലും അവന്റെ സമ്പന്നമായ ചായ്‌വുകളിലും അദ്ദേഹം അവസാനം വരെ വിശ്വസിച്ചു: "എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ യൂറോപ്പിൽ ഒന്നാമനാണ്, പ്രകൃതി സൗജന്യമായി നൽകിയ കഴിവുകളിൽ മാത്രമല്ല, വികാരത്തിലും. അദ്ഭുതകരമായി അവനിൽ അതിജീവിച്ച സ്നേഹം , വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലെങ്കിലും, മതപരമായ തത്വങ്ങളുടെ വികൃതമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലേക്ക് മാത്രം നയിക്കപ്പെട്ടു, ആന്തരിക മെച്ചപ്പെടുത്തലിലേക്കല്ല ... ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി അത്തരമൊരു പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി ക്രിസ്ത്യാനിയെ മറന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ സ്നേഹം, അപ്പോൾ അവനിൽ നന്മ ഉണ്ടാകും - എന്നാൽ ഇത് പിന്നോട്ട് പോകാതെ മുന്നിലാണ്." റഷ്യൻ ജീവിതം പുതുക്കിയ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഒഡോവ്സ്കിയിൽ ആവേശകരമായ സഹതാപം നേരിട്ടു. റഷ്യയിൽ എണ്ണാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു പുതുവർഷംഫെബ്രുവരി 19 മുതൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും, സുഹൃദ് വലയത്തിൽ, "സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിന്റെ മഹത്തായ ആദ്യ ദിനം" ആഘോഷിച്ചു, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാനിഫെസ്റ്റോ വായിച്ചതിനുശേഷം എഴുതിയ ഒരു കവിതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. 1865-ൽ, വെസ്റ്റ് പത്രം, നമ്മുടെ സംസ്ഥാന സംവിധാനം കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നതിന്റെ മറവിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അത്തരം നേട്ടങ്ങൾ നൽകാനുള്ള ഒരു പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കിയപ്പോൾ, സാരാംശത്തിൽ, സെർഫോം പുനഃസ്ഥാപിക്കുമെന്നത് മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ മാത്രം, ഒഡോവ്സ്കി ചൂടേറിയ ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി. പ്രതിഷേധം, അതിൽ ഒപ്പിട്ട പലരുടെയും പേരിൽ നിന്ന്, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചുമതലകൾ അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു: "1) ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട സെർഫോഡത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും എല്ലാ ശക്തിയും പ്രയോഗിക്കുക, എന്നാൽ ഇത് റഷ്യയുടെ നിരന്തരമായ വിപത്തും അതിന്റെ എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും നാണക്കേടായിരുന്നു; 2) പുതിയ സെംസ്റ്റോ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും പുതിയ നിയമ നടപടികളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മനസ്സാക്ഷിയോടെയും തീക്ഷ്ണതയോടെയും പങ്കാളിത്തം സ്വീകരിക്കുക, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ സെംസ്റ്റോയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവവും അറിവും നേടുക. ജുഡീഷ്യൽ കാര്യങ്ങൾ, നടത്തിപ്പുകാരുടെ അഭാവം കാരണം ഒരു സ്ഥാപനവും ഫലശൂന്യമായി തുടരും; താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കോടതിക്കും നിയമത്തിനും മുന്നിൽ മറ്റ് എസ്റ്റേറ്റുകളുമായി കലഹമുണ്ടാക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പരമാധികാരിയുടെ മഹത്വത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ വിശ്വസ്തരായ എല്ലാ പ്രജകളുമായും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക കൂടാതെ മുഴുവൻ പിതൃഭൂമിയുടെയും പ്രയോജനവും 4) ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസംമഹത്തായ അഭിവൃദ്ധി, ലഭ്യമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗപ്രദമായ അറിവ് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലകളുടെയും വിജയങ്ങൾ, പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം അവനിലേക്ക് സ്വാംശീകരിക്കാൻ." ഈ പ്രതിഷേധം ഒഡോവ്സ്കിക്കെതിരെ കടുത്ത രോഷം ഉണർത്തി. മോസ്കോയിലെ ചില സർക്കിളുകൾ; തന്റെ സമയത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, വെസ്റ്റിയെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ, എനിക്ക് ലഭ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഞാൻ അവ പ്രകടിപ്പിച്ചു: ഒരു പേന ഉപയോഗിച്ച് - അത് അനുവദിച്ചിരുന്നിടത്തോളം പത്രങ്ങളിലും സർക്കാർ ബന്ധങ്ങളിലും, വാമൊഴിയായി - സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഔദ്യോഗികമായും. കമ്മിറ്റികൾ; എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്‌പ്പോഴും സെർഫോം നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഞാൻ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും റഷ്യയിലെ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്തു; 30-ലധികം വർഷത്തെ എന്റെ പൊതുജീവിതം എന്റെ ബോധ്യങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ പുതിയ വാദങ്ങൾ മാത്രമാണ് കൊണ്ടുവന്നത്.

ചെറുപ്പം മുതലേ യുക്തി പഠിച്ച് വാർദ്ധക്യം പ്രാപിച്ചതിനാൽ, ഒരു പാർട്ടിക്കും വേണ്ടി എന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ മാറ്റേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഞാൻ ഒരിക്കലും ആരുടെയും സൈൻബോർഡിന് കീഴിൽ നടന്നിട്ടില്ല, എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ആരുടെയും മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല, മറുവശത്ത്, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവ വളരെ നിശ്ചയമായും വാചാലമായും ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് വീണ്ടും പഠിക്കാൻ വളരെ വൈകി. ഒരു റഷ്യൻ കുലീനന്റെ തലക്കെട്ട്, എന്റെ ദീർഘവും സത്യസന്ധവും അധ്വാനിക്കുന്നതുമായ ജീവിതം, ഗൂഢാലോചനകൾ, ഗൂഢാലോചനകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അഭിലാഷ പദ്ധതികൾ എന്നിവയാൽ മലിനമാകാത്തത്, ഒടുവിൽ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ ചരിത്രപരമായ പേര് - എനിക്ക് അവകാശം നൽകുക മാത്രമല്ല, എന്റെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക. ഭീരുത്വം കാണിക്കാതിരിക്കാനുള്ള കടമ, മൗനം, സമ്മതത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കാം, ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനുഷിക തത്ത്വമായി ഞാൻ കണക്കാക്കുകയും എന്റെ ജുഡീഷ്യൽ ഓഫീസിൽ എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ പ്രാവർത്തികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്: കോടതിക്ക് മുമ്പിലുള്ള നിരുപാധിക സമത്വം 1866-ൽ ആരംഭിച്ച ജയിൽ പരിഷ്കരണവും തടങ്കൽ സ്ഥലങ്ങളിൽ ജോലി ഏർപ്പെടുത്തിയതും ഒഡോവ്സ്കി സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടർന്നു.റഷ്യൻ രാത്രികളിൽ പോലും നിരുപാധികമായ ഏകാന്തതയിലും നിശബ്ദതയിലും അധിഷ്‌ഠിതമായ ശിക്ഷാ സംവിധാനങ്ങളുടെ ദോഷകരമായ വശം അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പുതുക്കിയ കോടതി അവനിൽ ഒരു തീവ്രമായ ചാമ്പ്യനെ കണ്ടെത്തി. "ജൂറി വിചാരണ" അദ്ദേഹം എഴുതി, "അത്തരം ആവശ്യത്തെക്കുറിച്ച് പോലും സംശയിക്കാത്ത അത്തരം ആളുകളുടെ നീതി എന്ന ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലേക്ക് ഇത് നയിക്കുന്നു. ഒരു നടപ്പാക്കൽ; അവൻ മനസ്സാക്ഷി വളർത്തുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് നിയമങ്ങൾ, കോടതികൾ, പോലീസ്, ധാർമ്മികത എന്നിവയിൽ മനോഹരവും ഉന്നതവുമായ എല്ലാം - ഇതെല്ലാം ഒരു ജൂറി തയ്യാറാക്കിയതാണ്, അതായത്, എല്ലാവർക്കും എപ്പോഴെങ്കിലും അവന്റെ അയൽക്കാരന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ന്യായാധിപനാകാനുള്ള സാധ്യത, പക്ഷേ പൊതുവായി, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ വിമർശനം. ഒരു തീരുമാനത്തിന് മന്ത്രിതലത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലമോ ശിക്ഷയോ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ജഡ്ജി-ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്നിടത്ത് പൊതു സത്യസന്ധത ഒരിക്കലും വികസിക്കില്ല.
രാഷ്ട്രീയ എരിവിന്റെ അടയാളങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ പരിവർത്തനത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ച അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികളാൽ ലജ്ജിച്ച ഒഡോവ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പരമാധികാരിക്ക് ഏറ്റവും അനുസരണയുള്ള ഒരു കുറിപ്പ് സമാഹരിച്ചു, അതിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. നവീകരണത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, അടിമത്തത്തിന്റെയും നിയമലംഘനത്തിന്റെയും ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്വകാര്യ-പൊതുജീവിതത്തിൽ അവൾക്ക് കാണേണ്ടതും കേൾക്കേണ്ടതുമായ കാര്യങ്ങൾ യുവാക്കളുടെ ധാർമ്മിക വികാസത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിച്ചു, പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും ശക്തിപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടി യാചിച്ചു. . ഒഡോവ്സ്കിയുടെ മരണശേഷം ഈ കുറിപ്പ് ചക്രവർത്തിക്ക് സമർപ്പിച്ചു, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ അതിൽ എഴുതി: "ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്ത എന്റെ ഭർത്താവിന് ഒരു കത്ത് അയച്ചതിന് എന്നിൽ നിന്നുള്ള വിധവയ്ക്ക് നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു." ഒഡോവ്സ്കി രാജകുമാരൻ അനാഥാലയങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ മുൻകൈയെടുക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം അനുസരിച്ച്, പെട്രോഗ്രാഡിൽ സന്ദർശകർക്കായി ഒരു ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ചു, അതിന് പിന്നീട് മാക്സിമിലിയാനോവ്സ്കയ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു; പെട്രോഗ്രാഡിലെ എലിസബത്തൻ കുട്ടികളുടെ ആശുപത്രിയുടെ സ്ഥാപകൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിഭാവനം ചെയ്ത വഴികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ "ചെറിയ സിം" ഒഡോവ്സ്കി പിന്തുണയുമായി കണ്ടുമുട്ടി. ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ്എലീന പാവ്ലോവ്ന, ആരുടെ അടുത്ത വൃത്തത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്. 1846-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ദരിദ്രരെ സന്ദർശിക്കുന്നതിനുള്ള സൊസൈറ്റിയുടെ രൂപീകരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനവും യോഗ്യതയും. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ വിശാലവും ന്യായയുക്തവുമായ ചുമതല, ജീവനുള്ളതും പ്രായോഗികവുമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ, ഒഡോവ്സ്കി ആകർഷിക്കപ്പെട്ട അംഗങ്ങളുടെ വിപുലമായ വൃത്തം, മറ്റ് നിരവധി ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ സമൂഹത്തെ ഉടനടി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുകയും അഭൂതപൂർവമായ ജനപ്രീതി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. തലസ്ഥാനത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും. ദരിദ്രരെ സന്ദർശിക്കുക, ഓരോ അംഗത്തിനും മാസത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും നിർബന്ധമാണ്, മൂന്ന് സ്ത്രീകളുടെ സൂചി വർക്കുകൾ, കുട്ടികൾക്കുള്ള "താമസവും" അവനുവേണ്ടിയുള്ള സ്കൂളും, പ്രായമായ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള പൊതു അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ, നിർദ്ധനർക്കുള്ള ഫാമിലി അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ, സന്ദർശകർക്ക് ഒരു ആശുപത്രി, വിലകുറഞ്ഞ ഉപഭോക്തൃ സാധനങ്ങളുടെ കട, പണത്തിലും കാര്യങ്ങളിലും സമയബന്ധിതമായ, ന്യായമായ വ്യക്തിഗത സഹായം - സമൂഹം അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ, 15 ആയിരത്തിൽ കുറയാത്ത പാവപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങളെ സഹായിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവർത്തിച്ച മാർഗങ്ങളാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ മുഴുവൻ സമയത്തും എല്ലാ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച ഒഡോവ്സ്കിയുടെ അശ്രാന്തവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, സൊസൈറ്റിയുടെ ഫണ്ടുകൾ 60,000 വാർഷിക വരുമാനത്തിലെത്തി. പാവപ്പെട്ടവരുമായി നേരിട്ട് സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, 1848 ലെ സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, സംശയം ജനിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി - അത് സാമ്രാജ്യത്വ ജീവകാരുണ്യ സമൂഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് ഗണ്യമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി. ക്ലറിക്കൽ കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒഡോവ്സ്കി തന്നെ സമാഹരിച്ച സൊസൈറ്റിയുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ - സമയോചിതമായ പ്രചാരണം, ഇത് സമൂഹത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യവും സഹാനുഭൂതിയും നിലനിർത്തി. സൈന്യം അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് തുടർന്നുള്ള വിലക്ക് നിരവധി സജീവ അംഗങ്ങളെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതികളെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ഒഡോവ്സ്കി ശ്രമിച്ചിട്ടും, 1855-ൽ സൊസൈറ്റിക്ക് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തേണ്ടിവന്നു, സാധ്യമെങ്കിൽ പെൻഷൻകാർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും നൽകി. പുതിയ ഓണററി ട്രസ്റ്റി, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്"ഒഡോവ്സ്കി രാജകുമാരന്റെ നിസ്വാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തെ" ബഹുമാനിക്കാൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ നിക്കോളാവിച്ച്, ഒരു പ്രമുഖ അവാർഡ് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരു കത്തിടപാടിൽ ഏർപ്പെട്ടു, എന്നാൽ യഥാസമയം അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഒഡോവ്സ്കി, മാന്യത നിറഞ്ഞ ഒരു കത്ത് ഉപയോഗിച്ച് അത് നിരസിച്ചു. “എനിക്ക് കഴിയില്ല,” അദ്ദേഹം എഴുതി, “എനിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഫലത്തോടെ, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയുടെയും കരുണയുടെയും മറവിൽ എല്ലാവരോടും സമാനമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വശീകരണ മാതൃക എന്റെ മുഖത്ത് ഉണ്ടാകും എന്ന ചിന്തയിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ മോചിപ്പിക്കുക. ക്രിസ്ത്യൻ, പിന്നെ, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരു പ്രതിഫലം നേടി ... അത്തരമൊരു ഉദാഹരണം എന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഞാൻ പാലിച്ച നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്; എന്റെ ആറാം ദശകത്തിലേക്ക് കടന്ന ഞാൻ അവ മാറ്റരുത് .. . ".
ഒഡോവ്സ്കി നഗര കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം നൽകി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ജനറൽ ഡുമയുടെ സ്വരാക്ഷരമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും നഗര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പുരോഗതിയിൽ അതീവ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. വീട്ടുകാർക്ക് ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ കത്തുകൾ നൽകുന്ന ഡൂമ, അവരിൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് ഒരു പഴയ മോസ്കോ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നതും "മധ്യവർഗക്കാരായി സ്വയം തരംതിരിക്കുന്നില്ല" എന്ന അഹങ്കാരത്തോടെയുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയും സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, അത് സാധ്യമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. ഡുമ അയച്ച രേഖ സ്വീകരിക്കുക, ഒഡോവ്സ്കി - ആദ്യത്തെ വരാൻജിയൻ രാജകുമാരന്റെ പിൻഗാമിയെ നയിക്കുക - അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഫിലിസ്റ്റൈൻ കത്ത് നൽകാനുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ഉടൻ തന്നെ ഡുമയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾമോസ്കോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കോടതി കേസിന്റെ ശ്രദ്ധയും ഉത്സാഹപൂർവവുമായ പഠനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒഴുകി. മരിക്കുന്നതിന് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ്, അദ്ദേഹം വീണ്ടും പേന കൈയിലെടുത്തു, അതിനാൽ ലേഖനത്തിന്റെ ചൂടുള്ള വരികളിൽ: "അസംതൃപ്തി!", ശാസ്ത്രത്തിലും മനുഷ്യരാശിയുടെ ധാർമ്മിക വികാസത്തിലും അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസവും കവിതയുടെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ വീക്ഷണവും, ദുഃഖം നിറഞ്ഞ നിരാശ നിറഞ്ഞ തുർഗനേവിന്റെ "മതി" യോട് പ്രതികരിക്കാൻ. - ഒഡോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ 1844-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 3 വാല്യങ്ങളിൽ - എ.പി. പ്യാറ്റ്കോവ്സ്കി, "പ്രിൻസ് വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കി" (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1870; മൂന്നാം പതിപ്പ്, 1901), "പ്രിൻസ് വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി" (എം., 1869); എൻ.എഫ്. സംത്സോവ്, "പ്രിൻസ് വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കി" (ഖാർകോവ്, 1884); "റഷ്യൻ ആർക്കൈവ്" (1869, 1874); വി.വി. സ്റ്റാസോവ്, "റുമ്യാൻസെവ് മ്യൂസിയം" (1882); ബെലിൻസ്കിയുടെ "കൃതികൾ" (വാല്യം IX); എ.എം. സ്കബിചെവ്സ്കി, "വർക്കുകൾ"; പനയേവ്, "സാഹിത്യ സ്മരണകൾ" (1862); നെക്രാസോവ്, "ടേൽസ് ഓഫ് ഒഡോവ്സ്കി"; ബി.ലെസിൻ, "വി. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിലും കത്തിടപാടുകളിലും നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങൾ" ("ഖാർകോവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഇസ്വെസ്റ്റിയ", 1905 - 1906), എ.എഫ്. കോനി, "ഉപന്യാസങ്ങളും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും"; സകുലിൻ, "റഷ്യൻ ആദർശവാദത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. പ്രിൻസ് ഒഡോവ്സ്കി" (എം., 1913). എ.എഫ്. കുതിരകൾ.

ഒഡോവ്‌സ്‌കി ഞങ്ങളുടെ മികച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് സംഗീത രൂപങ്ങൾ. അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി സംഗീത-നിർണ്ണായക, സംഗീത-ചരിത്ര ലേഖനങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ, ബ്രോഷറുകൾ, കൂടാതെ നിരവധി സംഗീത കൃതികൾ (റൊമാൻസ്, പിയാനോ, ഓർഗൻ പീസുകൾ മുതലായവ) ഗ്ലിങ്കയുടെ ("നോർത്തേൺ ബീ", 1836, "റുസ്ലാന ആൻഡ് ല്യൂഡ്മില" എന്നിവയുണ്ട് കൂടാതെ "വായനയ്ക്കുള്ള ലൈബ്രറി", 1842). റഷ്യൻ നാടോടി ആലാപനത്തിനും സംഗീതത്തിനുമായി നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു (ബെസ്സോനോവിന്റെ "കലികി പെരെഹോഴി" ലെ "ആദിമ മഹത്തായ റഷ്യൻ ഗാനം", ലക്കം 5; 1863 ലെ "റഷ്യൻ ആർക്കൈവിലെ" "ഒരു പഴയ ഗാനം"; പള്ളി ആലാപനം ("ഓൺ 1864-ൽ "ദി ഡേ" എന്നതിലെ ഇടവക പള്ളികളിൽ പാടുന്നത്; 1871-ൽ "മോസ്കോയിലെ ആദ്യത്തെ പുരാവസ്തു കോൺഗ്രസിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ" "പുരാതന റഷ്യൻ ഗാനത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ", "മോഡുകളും ശബ്ദങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം" മുതലായവ) ഞങ്ങളുടെ ചർച്ച് ഗാനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലും ചരിത്രത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഒഡോവ്സ്കി ധാരാളം പഴയ പള്ളി സംഗീത കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ശേഖരിച്ചു. അവയവ സംഗീതംപൊതുവേ, പ്രത്യേകിച്ച് ജോഹാൻ-സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ചിന്റെ സംഗീതം, ഒഡോവ്സ്കി തനിക്കായി ഒരു ശുദ്ധമായ (സ്വഭാവമുള്ളതല്ല) ഒരു കോം‌പാക്റ്റ് അവയവം നിർമ്മിച്ചു, അതിന് അദ്ദേഹം ബാച്ചിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം "സെബാസ്റ്റ്യനോൻ" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററിക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു. "സ്വാഭാവിക", അതായത് ശുദ്ധമായ ട്യൂണിംഗിന്റെ അത്തരമൊരു പിയാനോയും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു. ഒരു സംഗീതസംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ ഒഡോവ്‌സ്‌കിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല: 1824-ൽ "മ്നെമോസൈൻ" എന്നതിലെ പുഷ്‌കിന്റെ "ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസാരേ" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള "ടാറ്റർ ഗാനം"; ലാസ്‌കോവ്‌സ്‌കിയും നോറോവിയും ചേർന്ന് 1832-ൽ ഒരു ഗാനരചന ആൽബത്തിൽ "ലെ ക്ലോച്ചെറ്റ്യുർ ഡെസ് ട്രപാസസ്", ബല്ലാഡ്, പിയാനോയ്‌ക്കുള്ള "ലല്ലബി" (1851-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് " സംഗീത ആൽബംസ്റ്റെപനോവിന്റെ കാരിക്കേച്ചറുകളോടെ", തുടർന്ന് എം.എ. ബാലകിരേവിന്റെ ചെറിയ തിരുത്തലുകളോടെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒഡോവ്‌സ്‌കിയുടെ അവയവങ്ങൾക്കും മറ്റ് സംഗീത കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററിയിലെ ലൈബ്രറിയിലുണ്ട്. - "പ്രിൻസ് ഒഡോവ്‌സ്‌കിയുടെ സംഗീത പ്രവർത്തനം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗം കാണുക. ഡി.വി. റസുമോവ്സ്കി ("മോസ്കോയിലെ ആദ്യത്തെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ കോൺഗ്രസിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ", 1871). എസ്. ബുലിച്ച്. ഇതും കാണുക: *റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. XVIII നൂറ്റാണ്ടും XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയും, *റഷ്യൻ കല. സംഗീതം. XIX നൂറ്റാണ്ട്. ചർച്ച് സംഗീതം, *റഷ്യൻ കല സംഗീതം ചരിത്രാതീതവും പ്രാചീനവുമായ കാലഘട്ടത്തിലെ ചർച്ച് സംഗീതം, അലക്സാണ്ട്ര ഡോർമിഡോണ്ടോവ്ന അലക്സാണ്ട്രോവ-കൊച്ചെറ്റോവ, നിക്കോളായ് യാക്കോവ്ലെവിച്ച് അഫനാസീവ്, പീറ്റർ അലക്സീവിച്ച് ബെസ്സോനോവ്, വിസാരിയോൻ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് ബെലിൻസ്കി, വിൽഗോർസ്കിസ്, നിക്കോവിച്ച് മകൊലയ്‌സ്കിസ്, , ഇവാൻ ഫെഡോറോവിച്ച് ഗോർബുനോവ്, വ്‌ളാഡിമിർ ഇവാനോവിച്ച് ദാൽ, അലക്സാണ്ടർ ഡാർഗോമിഷ്‌സ്‌കി സെർജിവിച്ച്, എലീന പാവ്‌ലോവ്‌ന (ഫ്രെഡറിക്-ഷാർലറ്റ്-മരിയ), സാബ്‌ലോട്ട്‌സ്‌കി-ഡെസ്യാറ്റോവ്‌സ്‌കി ആൻഡ്രി പർഫെനോവിച്ച്, കോൾട്‌സോവ് അലക്‌സി വാസിലിയേവിച്ച്, കോലിയുബാക്കിൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, കോറ്റ്‌ലാരെവ്‌ലെക്‌സ്‌കോവ് ക്രേവ്സ്കി ആൻഡ്രി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, കുചെൽബെക്കർ വിൽഹെം കാർലോവിച്ച്, നഡെഷ്ഡിൻ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച്, ഒഡോവ്സ്കി, പോഗോസ്കി അലക്സാണ്ടർ ഫോമിച്ച്, പൊട്ടെബ്നിയ അലക്സാണ്ടർ അഫനസ്യേവിച്ച്, റാഡൻ എഡിറ്റ ഫെഡോറോവ്ന, സ്റ്റാസോവ് വ്ളാഡിമിർ വാസിലിയേവിച്ച്, സംത്സോവ് നിക്കോളായ് ഫെഡോറോവിച്ച്, ഫിലിമോനോവ് ജോർജി ദിമിട്രിവിച്ച്, ഖോമ്യകോവ് അലക്സി.

വ്‌ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച് ഒഡോവ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും നാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംഗീത കലയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഒരു മികച്ച അധ്യാപകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ നാം തിരിച്ചറിയും.

യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ളതും ഒരു നാട്ടുകുടുംബത്തിലെ സ്വദേശിയും ആയ എഴുത്തുകാരൻ മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നന്നായി പഠിച്ചു, അവിടെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാർ N. Turgenev, N. Muravyov എന്നിവർ പഠിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി സൃഷ്ടിയുടെ വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വ്‌ളാഡിമിർ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ലവേഴ്‌സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചറിന്റെ മീറ്റിംഗുകൾക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം വി.കുചെൽബെക്കറുമായും ഐ.

കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, 1824-1825-ൽ, എഴുത്തുകാരൻ, വി. കുച്ചൽബെക്കറുമായി ചേർന്ന്, അവരുടെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട "Mnemosyne" എന്ന പഞ്ചഭൂതം സംഘടിപ്പിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർആ സമയം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഞ്ചഭൂതത്തിന്റെ നിരവധി ലക്കങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച് ധാർമ്മികതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

1826-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒഡോവ്സ്കി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു പത്രപ്രവർത്തന പ്രവർത്തനം. ഭൂരിഭാഗം കർഷകരെയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം റൂറൽ റീഡിംഗ് എന്ന ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അത് വായനക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു.

കർഷക പരിഷ്കരണ സമയത്ത്, ഒഡോവ്സ്കി പ്രായോഗികമായി ഇടപെടുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം, എന്നാൽ അദ്ദേഹം മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ആളുകളിൽ നിന്ന് വിപുലമായ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി. തന്റെ കൃതികളിൽ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് അടുത്ത് എഴുതിയതിന് ബെലിൻസ്കി എഴുത്തുകാരനെ ബഹുമാനിച്ചു.

1834-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "രാജകുമാരി സിസി" എന്ന കഥ എല്ലാവരേയും ആകർഷിച്ചു, അവിടെ ഒരു നുണയനും ലോഫറും ഈ നീചനെപ്പോലുള്ള ആളുകളുടെ അധഃപതിച്ച സർക്കിളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്താനാകാത്ത നിർമ്മലതയും കുലീനയുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കൊള്ളയടിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ഒഴികെ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾരചയിതാവിന് അതിശയകരമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച കൃതികളുണ്ട്. 1833-ൽ അദ്ദേഹം "മോട്ട്ലി ടെയിൽസ്" സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ ദൈനംദിന സംഭവങ്ങൾ സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടി, ക്രമേണ ഒരു മണ്ടൻ പാവയായി മാറുകയും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്നും മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെയും ചിത്രമാണിത്.

വ്‌ളാഡിമിർ ഫെഡോറോവിച്ച് "റഷ്യൻ രാത്രികൾ" എന്ന കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ റൊമാന്റിസിസത്തെ റിയലിസവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സമീപഭാവിയെ രചയിതാവ് വിവരിച്ച നമ്മുടെ കാലത്ത് മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “വർഷം 4338” എന്ന വിവരണമാണ് അദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിച്ചത്.

ഒഡോവ്സ്കി ഒരു മികച്ച അധ്യാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ എഴുതി. 1834-ൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ "ദ ടൗൺ ഇൻ ദി സ്നഫ്ബോക്സ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും യഥാർത്ഥവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. കുട്ടികളുമായി എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്താമെന്ന് രചയിതാവ് കാണിച്ചുതന്നു, ഇത് അധ്യാപകർക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

കഴിവുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം 1869 ൽ മോസ്കോയിൽ ഇതിനകം മറികടന്നു.