“പിതാക്കന്മാരും മക്കളും” എന്ന നോവലിനോടുള്ള നിരൂപകരുടെ മനോഭാവം. രചന "നോവലിന്റെ വിമർശനം" പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും "ഒപ്പം

ചോദ്യം

ഉത്തരം

ലേഖനത്തിന്റെ ശീർഷകം.

ഏത് വിഷയമാണ് ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്?

വിഷയത്തിലെ പ്രധാന പ്രസ്താവന എന്താണ്?

പ്രധാന പ്രസ്താവനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതെന്താണ്? ഈ കാരണങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്താമോ?

സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ പഠിച്ച പാഠം വായനയിലൂടെയും എഴുത്തിലൂടെയും വിമർശനാത്മക ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നു

ഡെവലപ്പർമാർ:

അധ്യാപക-പരിശീലകരുടെ ടീം:

സാംസോൺകിന ടാറ്റിയാന ലിയോനിഡോവ്ന, MBOU "സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 4", ബൊഗോട്ടോൾ

മക്സിമെൻകോ ഐറിന മിഖൈലോവ്ന, MBOU "ജിംനേഷ്യം നമ്പർ 1", നോറിൾസ്ക് ത്യുറിന ടാറ്റിയാന അനറ്റോലിയേവ്ന, MBOU "അഗിൻസ്കായ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 1", സയൻസ്കി ജില്ല

ലാസ്കോ യൂലിയ മിഖൈലോവ്ന, MKOU "വ്ലാഡിമിർസ്കായ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ", ബൊഗോട്ടോൾ ജില്ല

ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, നവംബർ 2013

പ്രിവ്യൂ:

http://go.mail.ru/search_video?q=%D0%BE%D1%82%D1%86%D1%8B+%D0%B8+%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8+ %D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC+%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0 %BE%D0%B9+%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B8#s=Zoomby&sig=eda2e0a1de&d=490604638

"ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" "നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴുള്ളവരാണ്, വരൂ!" "അവർ ഇവിടെ ശകാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ അവർ നന്ദി പറയുന്നു."

1. "അവർ ഇവിടെ ശകാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ അവർ നന്ദി പറയുന്നു." 2. "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" 3. "നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴുള്ളവരാണ്, വരൂ!"

D.I.Pisarev Turgenev ന്റെ നോവൽ മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നു, പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാവരും ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ആത്മാർത്ഥതയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ബസരോവിസം നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു രോഗമാണ്, അത് അവരുടെ മാനസിക ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, പൊതുവായ തലത്തിന് മുകളിലുള്ള ആളുകളുമായി പറ്റിനിൽക്കുന്നു. പെച്ചോറിന് അറിവില്ലാത്ത ഒരു ഇച്ഛയുണ്ട്, റൂഡിന് ഇച്ഛാശക്തിയില്ലാതെ അറിവുണ്ട്, ബസരോവിന് അറിവും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉണ്ട്, ചിന്തയും പ്രവൃത്തിയും ഒരു സോളിഡ് മൊത്തത്തിൽ ലയിക്കുന്നു ... റഷ്യൻ നിരൂപകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, റഷ്യൻ വേഡ് മാസികയുടെ ജീവനക്കാരൻ. നിഹിലിസ്റ്റ്. സാമൂഹിക-ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ആവശ്യകത, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യവും ശാസ്ത്രം, കല, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക-പ്രായോഗിക ദിശാബോധവും പിസാരെവ് പ്രസംഗിച്ചു.

തുർഗനേവിന്റെ ചുമതല "പിതാക്കന്മാർക്ക്" ഒരു വിരോധാഭാസമായി എഴുതുകയും തനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത "കുട്ടികളെ" അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു, അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം അപവാദം മാറി. - യുവതലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് യുവാക്കളെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നവരും, വിയോജിപ്പും തിന്മയും വിതയ്ക്കുന്നവരും, നന്മയെ വെറുക്കുന്നവരുമാണ് - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അസ്മോഡിയൻസ്. റഷ്യൻ പബ്ലിസിസ്റ്റ്, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, ഭൗതികവാദ തത്ത്വചിന്തകൻ. . സോവ്രെമെനിക് മാസികയിലെ ജീവനക്കാരൻ. നിഹിലിസ്റ്റ്. അന്റോനോവിച്ചിന്റെ സാഹിത്യ-വിമർശന കൃതികൾ സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സമീപനം, ഉള്ളടക്കത്തിൽ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ്. കലാസൃഷ്ടിസാമൂഹിക ചിന്തയുടെ "പുരോഗമന" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രതിലോമകരമായ" പ്രവണതകളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലനം.

ഏറ്റവും ശക്തവും കുലീനവുമായ ഭൂതങ്ങളിൽ ഒന്ന്; കാമത്തിന്റെയും പരസംഗത്തിന്റെയും അസൂയയുടെയും അതേ സമയം പ്രതികാരത്തിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും പിശാച്. അസ്മോഡിയസ്

M. N. Katkov "തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിഹിലിസത്തെക്കുറിച്ച്" ഈ ബസറോവിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ, അത് മറ്റൊന്നാണ്, ശാസ്ത്രമല്ല. പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഇടുങ്ങിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ പാത നമുക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. ഞങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് അൽപ്പം മാത്രമേ എടുക്കൂ, ബലപ്രയോഗത്തിനോ സംതൃപ്തിക്കോ വേണ്ടി, ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തവും വിശാലവുമായ പാത പിന്തുടരും; ഞങ്ങൾ ഗവേഷകരല്ല, പരീക്ഷകരല്ല - മറ്റുള്ളവർ വസ്തുതകൾ പരിശോധിക്കട്ടെ, അറിവിനായി ശാസ്ത്രത്തിൽ ഏർപ്പെടട്ടെ - ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനികളും വിശ്വാസാചാര്യന്മാരുമാണ്. പത്രപ്രവർത്തകൻ, നിരൂപകൻ, യാഥാസ്ഥിതികൻ. 1856-ൽ, കറ്റ്കോവ് റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയുടെ പ്രസാധകനും എഡിറ്ററും ആയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭരണഘടനാ, രാജവാഴ്ച തത്വങ്ങൾക്കായി വാദിച്ചു. ഉപകരണങ്ങൾ, സർക്കാർ തയ്യാറാക്കുന്ന പരിഷ്കാരങ്ങളെ നിരുപാധികം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

തുർഗനേവ് ബസരോവിനെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് തലയിൽ തലോടാനല്ല, പിതാക്കന്മാർക്ക് അനുകൂലമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ കിർസനോവുകളെപ്പോലുള്ള ദയനീയവും നിസ്സാരവുമായ പിതാക്കന്മാരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയപ്പോൾ, തണുത്ത ബസറോവ് തുർഗനേവിനെ കൊണ്ടുപോയി, മകനെ ചാട്ടയടിക്കുന്നതിനുപകരം അദ്ദേഹം പിതാക്കന്മാരെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിച്ചു. A.I. ഹെർസൻ "ഒരിക്കൽ കൂടി ബസരോവ്" ഹെർസൻ അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച്, പ്രോ-ഐക്, ചിന്തകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തി. കൊളോക്കോൾ മാസികയുടെ പ്രസാധകൻ. ലിബറൽ. മഹാനായ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം "പാശ്ചാത്യരുടെ" നേതാക്കളിൽ ഒരാളായി മാറുകയും സ്ലാവോഫൈലുകൾക്കെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു.

റഫറൻസുകൾ 1. എൽ.ഐ. അബ്ദുലിന, എൻ.എൻ. ബുഡ്നിക്കോവ, ജി.ഐ. പോൾട്ടോർജിറ്റ്സ്കായ. പാരമ്പര്യേതര സാഹിത്യ പാഠങ്ങൾ: ഗ്രേഡുകൾ 5-11. 2. 3. I. Zagashev. RKMChP സാങ്കേതികവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ഒരു കോഴ്സ്. 3. വെബ്സൈറ്റ്: www.proshkolu.ru

മെറ്റീരിയൽ തയ്യാറാക്കിയത് എഫ്.ഐ.ഒ. ജോലി സ്ഥലം Samsonkina Tatyana Leonidovna MBOU സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 4 Bogotol Tyurina Tatyana Anatolyevna MBOU "Aginskaya secondary school No. 1", Sayansky district Maksimenko Irina Mikhailovna MBOU "Gymnasium No. 1" Norilsk Mikharovdi school വോലിയാസ്ക് രണ്ടാം സ്കൂൾ ആകാശ ജില്ല

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, പത്രത്തിന്റെ പേജുകളിലും വായനക്കാരുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ സജീവമായ ചർച്ച ആരംഭിച്ചു. A. Ya. Paneeva അവളുടെ "മെമ്മോയിറുകളിൽ" എഴുതി: "ഞാൻ അതൊന്നും ഓർക്കുന്നില്ല സാഹിത്യ സൃഷ്ടി"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന കഥ പോലെ വളരെയധികം ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും സംഭാഷണങ്ങൾ ഇളക്കിവിടുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾ പോലും അവ വായിച്ചു സ്കൂൾ ബെഞ്ച്പുസ്തകങ്ങൾ എടുത്തില്ല.

നോവലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദം (പനേവ ഈ കൃതിയുടെ തരം കൃത്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല) ഉടനടി ഒരു യഥാർത്ഥ ഉഗ്രമായ സ്വഭാവം നേടി. തുർഗനേവ് അനുസ്മരിച്ചു: “പിതാക്കന്മാരെയും മക്കളെയും കുറിച്ച്, കത്തുകളുടെയും മറ്റ് രേഖകളുടെയും കൗതുകകരമായ ഒരു ശേഖരം ഞാൻ സമാഹരിച്ചു. അവരെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് കുറച്ച് താൽപ്പര്യമില്ലാതെയല്ല. യുവതലമുറയെ അവഹേളിക്കുന്നു, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, അവ്യക്തത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിലർ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "അവജ്ഞയുടെ ചിരിയിൽ അവർ എന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് കാർഡുകൾ കത്തിച്ചുകളയുന്നു" എന്ന് അവർ എന്നെ അറിയിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, ഈ യുവതലമുറയ്ക്ക് മുമ്പാകെ കൊട്ടിഘോഷിച്ചതിന് എന്നെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു.

വായനക്കാർക്കും നിരൂപകർക്കും ഒരു സമവായത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല: രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം എന്തായിരുന്നു, അവൻ ആരുടെ പക്ഷത്താണ് - "പിതാക്കന്മാർ" അല്ലെങ്കിൽ "കുട്ടികൾ"? അവർ അവനിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ, കൃത്യമായ, അവ്യക്തമായ ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു ഉത്തരം "ഉപരിതലത്തിൽ" കിടക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന് തന്നെയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിച്ചത്, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ആവശ്യമുള്ള ഉറപ്പോടെ രൂപപ്പെടുത്തിയില്ല.

അവസാനം, എല്ലാ തർക്കങ്ങളും ബസരോവിൽ എത്തി. എം.എ. അന്റോനോവിച്ച് "നമ്മുടെ കാലത്തെ അസ്മോഡിയസ്" എന്ന ലേഖനത്തിലൂടെ "സോവ്രെമെനിക്" നോവലിനോട് പ്രതികരിച്ചു. ഈ ജേണലുമായുള്ള തുർഗനേവിന്റെ സമീപകാല വിച്ഛേദം, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പുതിയ കൃതി ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധമായി ബോധപൂർവം വിഭാവനം ചെയ്തുവെന്നും റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വികസിത ശക്തികളെ ആക്രമിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം "പിതാക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു" എന്നും അന്റോനോവിച്ചിന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നാണ്. ”, യുവതലമുറയെ വെറുതെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി.

എഴുത്തുകാരനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അന്റോനോവിച്ച് ആക്രോശിച്ചു: “... മിസ്റ്റർ തുർഗനേവ്, നിങ്ങളുടെ ചുമതല എങ്ങനെ നിർവചിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല; "പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും" തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങൾ "പിതാക്കന്മാർ" എന്നതിനും "കുട്ടികളെ" അപലപിച്ചുകൊണ്ടും ഒരു അപവാദം എഴുതി, നിങ്ങൾക്ക് "കുട്ടികൾ" മനസ്സിലായില്ല, അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു അപവാദം."

തികച്ചും കലാപരമായ അർത്ഥത്തിൽ പോലും തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ ദുർബലമാണെന്ന് അന്റോനോവിച്ച് വാദിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകാൻ അന്റോനോവിച്ചിന് കഴിഞ്ഞില്ല (ആഗ്രഹിച്ചില്ല). ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: നിരൂപകന്റെ നിഷേധാത്മകമായ അഭിപ്രായം സ്വന്തം വീക്ഷണം മാത്രമാണോ പ്രകടിപ്പിച്ചത്, അതോ മുഴുവൻ ജേണലിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണോ? പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അന്റോനോവിച്ചിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു പ്രോഗ്രാം സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു.

അന്റോനോവിച്ചിന്റെ ലേഖനത്തോടൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, ഡി.ഐ.പിസാരെവ് "ബസറോവ്" എന്ന ലേഖനം മറ്റൊരു ജനാധിപത്യ ജേണലായ റുസ്കോയ് സ്ലോവോയുടെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ വിമർശകനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജനാധിപത്യ യുവാക്കളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് പിസാരെവ് ബസറോവിൽ കണ്ടത്. "തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ," പിസാരെവ് വാദിച്ചു, "അതിന്റെ കലാപരമായ സൗന്ദര്യത്തിന് പുറമേ, അത് മനസ്സിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ് ... കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ആത്മാർത്ഥതയാൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ അവസാന നോവലിൽ എഴുതിയതെല്ലാം അവസാന വരി വരെ അനുഭവപ്പെടുന്നു; രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും ബോധവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഈ വികാരം കടന്നുപോകുകയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ കഥയെ ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എഴുത്തുകാരന് തന്റെ നായകനോട് വലിയ സഹതാപം തോന്നുന്നില്ലെങ്കിലും, പിസാരെവ് ഒട്ടും ലജ്ജിച്ചില്ല. ബസരോവിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും ആശയങ്ങളും യുവ നിരൂപകനുമായി ആശ്ചര്യകരമാംവിധം അടുപ്പവും വ്യഞ്ജനവുമായി മാറി എന്നതാണ് അതിലും പ്രധാനം. തുർഗനേവിന്റെ നായകനിലെ ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഊർജ്ജം എന്നിവയെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട്, അവനെ പ്രണയിച്ച ബസറോവിൽ പിസാരെവ് എല്ലാം സ്വീകരിച്ചു - കലയോടുള്ള നിരാകരണ മനോഭാവം (പിസാരെവ് തന്നെ അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു), ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഒരു ശ്രമം. സ്വാഭാവിക ശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ പ്രണയത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ.

പിസാരെവ് അന്റോനോവിച്ചിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള വിമർശകനായി മാറി. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ നായകന് "അവന്റെ ബഹുമാനത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആദരാഞ്ജലികൾ" അർപ്പിച്ചുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, തുർഗനേവിന്റെ നോവലിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രാധാന്യത്തെ കൂടുതൽ ന്യായമായി വിലയിരുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

എന്നിട്ടും, അന്റോനോവിച്ചും പിസാരെവും "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന വിലയിരുത്തലിനെ ഏകപക്ഷീയമായി സമീപിച്ചു, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ആണെങ്കിലും: ഒരാൾ നോവലിന്റെ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥം മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, മറ്റൊന്ന് ബസറോവ് പ്രശംസിച്ചു. മറ്റ് സാഹിത്യ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരുതരം നിലവാരം പുലർത്തുന്നു.

ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ പോരായ്മ, പ്രത്യേകിച്ചും, തുർഗനേവിന്റെ നായകന്റെ ആന്തരിക ദുരന്തം, തന്നോടുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അതൃപ്തി, തന്നോടുള്ള വിയോജിപ്പ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചില്ല എന്നതാണ്. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, തുർഗനേവ് അമ്പരപ്പോടെ എഴുതി: “... ഞാൻ അവനിൽ ഒരു ദുരന്തമുഖം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് ആരും സംശയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല - എല്ലാവരും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്ര മോശമായത്? അല്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്ര നല്ലവൻ?

തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനോടുള്ള ഏറ്റവും ശാന്തവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ മനോഭാവം എൻഎൻ സ്ട്രാഖോവ് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “ബസറോവ് പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു; ഇതിനായി തുർഗെനെവ് അവനെ നിന്ദിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയെ അതിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും ആകർഷിക്കുന്നു. ബസറോവ് സൗഹൃദത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, ഉപേക്ഷിക്കുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം; ഇതിന്റെ പേരിൽ രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, എന്നാൽ ബസറോവുമായും അദ്ദേഹവുമായുള്ള അർക്കാഡിയുടെ സൗഹൃദം ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. സന്തോഷകരമായ സ്നേഹംകത്യയോട് ... ബസരോവ് ... തോൽക്കുന്നത് മുഖങ്ങൾ കൊണ്ടോ ജീവിത അപകടങ്ങൾ കൊണ്ടോ അല്ല, മറിച്ച് ഈ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം കൊണ്ടാണ്.

വളരെക്കാലമായി, കൃതിയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ, റാസ്നോചിനറ്റുകളും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ലോകവും തമ്മിലുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ മുതലായവയിൽ പ്രാഥമിക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നു. കാലം മാറി, വായനക്കാർ മാറി. മനുഷ്യരാശിയുടെ മുന്നിൽ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു. വളരെ ഉയർന്ന വിലയ്ക്ക് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രതിഫലനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാർവത്രിക ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത്, കാലക്രമേണ അതിന്റെ നിത്യതയും പ്രസക്തിയും പ്രത്യേകിച്ചും കുത്തനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ വളരെ വേഗം വിദേശത്ത് അറിയപ്പെട്ടു. 1863-ൽ തന്നെ ഇത് ഒരു ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനത്തിൽ പ്രോസ്പർ മെറിമിയുടെ മുഖവുരയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ ഡെന്മാർക്ക്, സ്വീഡൻ, ജർമ്മനി, പോളണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വടക്കേ അമേരിക്ക. ഇതിനകം XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. മികച്ചത് ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻതോമസ് മാൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ആറ് പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ എന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയൂവെങ്കിൽ, തുർഗനേവിന്റെ പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും തീർച്ചയായും അവരിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും."

ഐ.എസിന്റെ അത്ഭുത പ്രതിഭയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത. തുർഗനേവ് - മൂർച്ചയുള്ള വികാരംകലാകാരന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പരീക്ഷണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ. അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ തുടർന്നും ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ മറ്റൊരു ലോകത്ത്, എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് സ്നേഹവും സ്വപ്നങ്ങളും ജ്ഞാനവും പഠിച്ച പിൻഗാമികളുടെ നന്ദിയുള്ള ഓർമ്മയാണ്.

രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും റാസ്നോചിൻസി വിപ്ലവകാരികളും, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ കലാപരമായ രൂപം കണ്ടെത്തി, അത് സാമൂഹിക ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന ആശയം എഴുത്തുകാരൻ സോവ്രെമെനിക് മാസികയിലെ ജീവനക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ദീർഘനാളായിപ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാഗസിൻ വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു, കാരണം ബെലിൻസ്കിയുടെ ഓർമ്മ അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് നിരന്തരം വാദിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ വിയോജിക്കുകയും ചെയ്ത ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു. റാഡിക്കൽ യുവാവ് ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസിന്റെ രചയിതാവിനെപ്പോലെ ക്രമാനുഗതമായ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ റഷ്യയുടെ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പാതയിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. മാസികയുടെ എഡിറ്റർ നിക്കോളായ് നെക്രാസോവ് ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണച്ചു, അതിനാൽ ക്ലാസിക്കുകൾ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസ് വിട്ടു. ഫിക്ഷൻ- ടോൾസ്റ്റോയിയും തുർഗനേവും.

ഭാവി നോവലിന്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങൾ 1860 ജൂലൈ അവസാനം ഇംഗ്ലീഷ് ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിൽ നിർമ്മിച്ചു. വിട്ടുവീഴ്ചകളെയും അധികാരങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയാത്ത ആത്മവിശ്വാസമുള്ള, കഠിനാധ്വാനിയായ, നിഹിലിസ്റ്റ് വ്യക്തിയുടെ കഥാപാത്രമായാണ് ബസരോവിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവ് നിർവചിച്ചത്. നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തുർഗനേവ് തന്റെ കഥാപാത്രത്തോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന നായകന്റെ ഡയറിയാണ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുന്നത്.

1861 മെയ് മാസത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ പാരീസിൽ നിന്ന് തന്റെ സ്പാസ്കോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അവസാനമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 1862 ഫെബ്രുവരിയിൽ റുസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ

നോവൽ വായിച്ചതിനുശേഷം, "അളവിന്റെ പ്രതിഭ" (ഡി. മെറെഷ്കോവ്സ്കി) സൃഷ്ടിച്ച അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തുർഗെനെവ് എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്? എന്താ നിനക്ക് സംശയം തോന്നിയത്? നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സ്വപ്നം കണ്ടത്?

1. പുസ്തകത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ് ധാർമ്മിക പ്രശ്നംതലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ. "പിതാക്കന്മാർ" അല്ലെങ്കിൽ "കുട്ടികൾ"? എല്ലാവരുടെയും വിധി ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തേടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? പുതിയ ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ജോലിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ പഴയ കാവൽക്കാരൻ അത് യുക്തിയിലും ചിന്തയിലും കാണുന്നു, കാരണം കർഷകരുടെ ജനക്കൂട്ടം അവർക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ തത്വാധിഷ്‌ഠിത സ്ഥാനത്ത് പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത സംഘർഷത്തിന് ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്: അച്ഛനും മക്കളും വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുന്നു. ഈ വ്യതിചലനത്തിൽ, വിപരീതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ പ്രശ്നം നാം കാണുന്നു. എതിരാളികൾക്ക് പരസ്പരം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ തടസ്സം പവൽ കിർസനോവും എവ്ജെനി ബസറോവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
2. ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം നിശിതമാണ്: സത്യം ആരുടെ പക്ഷത്താണ്? ഭൂതകാലത്തെ നിഷേധിക്കാനാവില്ലെന്ന് തുർഗെനെവ് വിശ്വസിച്ചു, കാരണം അതിന് നന്ദി മാത്രമേ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുകയുള്ളൂ. ബസരോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, തലമുറകളുടെ തുടർച്ച സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. നായകൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അവൻ ഏകാന്തനും മനസ്സിലാക്കിയവനുമാണ്, കാരണം അവൻ തന്നെ ആർക്കും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചിട്ടില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാറ്റങ്ങൾ, പണ്ടത്തെ ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, എന്തായാലും വരും, ഞങ്ങൾ അവയ്ക്ക് തയ്യാറാകണം. യാഥാർത്ഥ്യബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട പാവൽ കിർസനോവ് ഗ്രാമത്തിൽ ആചാരപരമായ ടെയിൽകോട്ടുകൾ ധരിച്ചതിന്റെ വിരോധാഭാസ ചിത്രം ഇതിന് തെളിവാണ്. മാറ്റങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമത പുലർത്താനും അവ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും എഴുത്തുകാരൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അങ്കിൾ അർക്കാഡിയെപ്പോലെ വിവേചനരഹിതമായി ശകാരിക്കരുത്. അങ്ങനെ, പ്രശ്നത്തിനുള്ള പരിഹാരം വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ പരസ്പരം സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന മനോഭാവത്തിലും ജീവിതത്തിന്റെ വിപരീത ആശയം പഠിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലുമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പുതിയ പ്രവണതകളോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന നിക്കോളായ് കിർസനോവിന്റെ സ്ഥാനം വിജയിച്ചു, അവ ഒരിക്കലും വിധിക്കാൻ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. മകനും ഒത്തുതീർപ്പിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്തി.
3. എന്നിരുന്നാലും, ബസരോവിന്റെ ദുരന്തത്തിന് പിന്നിൽ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമുണ്ടെന്ന് രചയിതാവ് വ്യക്തമാക്കി. ഈ നിരാശയും ആത്മവിശ്വാസവുമുള്ള പയനിയർമാരാണ് ലോകത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള വഴിയൊരുക്കുന്നത്, അതിനാൽ സമൂഹത്തിൽ ഈ ദൗത്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നവും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. യൂജിൻ തന്റെ മരണക്കിടക്കയിൽ അനുതപിക്കുന്നു, തനിക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഈ തിരിച്ചറിവ് അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അയാൾക്ക് ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനോ വിദഗ്ദ്ധനായ ഡോക്ടറോ ആകാം. എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതിക ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരമായ സ്വഭാവങ്ങൾ അവനെ പുറത്താക്കുന്നു, കാരണം അവർ അവനിൽ ഭീഷണി നേരിടുന്നു.
4. "പുതിയ" ആളുകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളും, റാസ്നോചിൻസി ബുദ്ധിജീവികളും, സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധങ്ങളും, മാതാപിതാക്കളുമായി, കുടുംബത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളും വ്യക്തമാണ്. റസ്നോചിൻസിക്ക് ലാഭകരമായ എസ്റ്റേറ്റുകളും സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാനവുമില്ല, അതിനാൽ അവർ ജോലി ചെയ്യാനും കഠിനമാക്കാനും നിർബന്ധിതരാകുന്നു. സാമൂഹിക അനീതി: അവർ ഒരു കഷണം റൊട്ടിക്ക് വേണ്ടി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരും, വിഡ്ഢികളും, സാധാരണക്കാരും, ഒന്നും ചെയ്യാതെ, എലിവേറ്റർ കേവലം എത്താത്ത സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ എല്ലാ മുകളിലത്തെ നിലകളും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ വിപ്ലവ വികാരങ്ങളും ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയും.
5. ശാശ്വത മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ: സ്നേഹം, സൗഹൃദം, കല, പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം. സ്നേഹത്തിലെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴം എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്താമെന്നും പരിശോധിക്കാമെന്നും തുർഗനേവിന് അറിയാമായിരുന്നു യഥാർത്ഥ സത്തമനുഷ്യ സ്നേഹം. എന്നാൽ എല്ലാവരും ഈ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നില്ല, വികാരങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിൽ തകർന്ന ബസരോവ് ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും പൂർണ്ണമായും അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും കത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് പോയി.

നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ

എവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസറോവ്- ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നു. ഒരു റെജിമെന്റൽ ഡോക്ടറുടെ മകൻ. പിതാവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള മുത്തച്ഛൻ "നിലം ഉഴുതു." യൂജിൻ തന്നെ ജീവിതത്തിൽ വഴിയൊരുക്കുന്നു, നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നു. അതിനാൽ, നായകൻ വസ്ത്രത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും അശ്രദ്ധനാണ്, ആരും അവനെ വളർത്തിയില്ല. പുതിയ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് ബസരോവ്, പഴയ ജീവിതരീതി നശിപ്പിക്കുക, വേഗത കുറയ്ക്കുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ് അവരുടെ ചുമതല. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം. സങ്കീർണ്ണവും സംശയാസ്പദവുമായ വ്യക്തി, എന്നാൽ അഭിമാനവും അചഞ്ചലതയും. സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ ശരിയാക്കാം, യെവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് വളരെ അവ്യക്തമാണ്. നിഷേധിക്കുന്നു പഴയ ലോകം, പ്രാക്ടീസ് വഴി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു.

• എഴുത്തുകാരൻ ബസറോവിൽ ഈ തരം പ്രദർശിപ്പിച്ചു യുവാവ്ശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും മതത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ. നായകൻ പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ അഗാധമായ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനിൽ ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തി.
• നിരക്ഷരതയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും പേരിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു. ബസരോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും വിശ്വാസങ്ങളും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സിറ്റ്‌നിക്കോവ്, ഒരു സംസാരക്കാരനും പദപ്രയോഗം നടത്തുന്നയാളും, "വിമോചനം നേടിയ" കുക്ഷിനയും ഉപയോഗശൂന്യമായ "അനുയായികൾ" ആണ്.
• യെവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ചിൽ, അയാൾക്ക് അജ്ഞാതനായ ഒരു ആത്മാവ് ഓടുന്നു. ഒരു ഫിസിയോളജിസ്റ്റും അനാട്ടമിസ്റ്റും എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിൽ ഇത് ദൃശ്യമാകില്ല. എന്നാൽ ആത്മാവ് വേദനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും - ശാസ്ത്രീയ വസ്തുത- ഇല്ല!
• തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്റെ "പ്രലോഭനങ്ങൾ" പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനാണ് നോവലിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചെലവഴിക്കുന്നത്. പ്രായമായവരുടെ - മാതാപിതാക്കളുടെ - സ്നേഹത്താൽ അവൻ അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു - അവരെ എന്തുചെയ്യണം? പിന്നെ ഒഡിൻസോവയോടുള്ള പ്രണയമോ? തത്ത്വങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും ജീവിതവുമായി, ആളുകളുടെ ജീവിത ചലനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ബസരോവിന് എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? മരിക്കുക മാത്രം. മരണം അവന്റെ അവസാന പരീക്ഷണമാണ്. അവൻ അവളെ വീരോചിതമായി സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒരു ഭൗതികവാദിയുടെ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്വയം ആശ്വസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ വിളിക്കുന്നു.
• ആത്മാവ് ക്രുദ്ധമായ മനസ്സിനെ കീഴടക്കുന്നു, പുതിയ അദ്ധ്യാപനത്തിന്റെ പദ്ധതികളുടെയും പോസ്റ്റുലേറ്റുകളുടെയും മിഥ്യാധാരണകളെ മറികടക്കുന്നു.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് -കുലീനമായ സംസ്കാരം വഹിക്കുന്നവൻ. Pavel Petrovich ന്റെ "starched collars", "long nails" എന്നിവയിൽ Bazarov വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു. എന്നാൽ നായകന്റെ കുലീനമായ പെരുമാറ്റം ആന്തരിക ബലഹീനതയാണ്, അവന്റെ അപകർഷതയുടെ രഹസ്യ ബോധമാണ്.

• ആത്മാഭിമാനം എന്നാൽ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽപ്പോലും, നിങ്ങളുടെ രൂപഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അന്തസ്സ് ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നാണ് കിർസനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷ് രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ദിനചര്യകൾ രചിക്കുന്നത്.
• പ്രണയാനുഭവങ്ങളിൽ മുഴുകി പാവൽ പെട്രോവിച്ച് വിരമിച്ചു. അവന്റെ ഈ തീരുമാനം ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള "രാജി" ആയി മാറി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലും മാത്രം ജീവിക്കുന്നെങ്കിൽ സ്നേഹം അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കില്ല.
• ഒരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു എന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന "വിശ്വാസത്തിൽ" എടുത്ത തത്വങ്ങളാൽ നായകനെ നയിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷാധിപത്യത്തിനും അനുസരണത്തിനും റഷ്യൻ ജനതയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
• ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, വികാരങ്ങളുടെ ശക്തിയും അഭിനിവേശവും പ്രകടമാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവ മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
• പവൽ പെട്രോവിച്ച് പ്രകൃതിയോട് നിസ്സംഗനാണ്. അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ നിഷേധം അവന്റെ ആത്മീയ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
• ഈ മനുഷ്യൻ അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടനാണ്.

നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്അർക്കാഡിയുടെ പിതാവ് സഹോദരൻപാവൽ പെട്രോവിച്ച്. ചെയ്യുക സൈനിക ജീവിതംപരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നിരാശനാകാതെ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, മകനും എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പുരോഗതിക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.

• സൗമ്യത, വിനയം എന്നിവയാണ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. നായകന്റെ ബുദ്ധി സഹതാപത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും കാരണമാകുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, സംഗീതം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കവിത ചൊല്ലുന്നു.
• അവൻ നിഹിലിസത്തിന്റെ എതിരാളിയാണ്, ഉയർന്നുവരുന്ന ഏതെങ്കിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ സുഗമമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തോടും മനസ്സാക്ഷിയോടും ചേർന്ന് ജീവിക്കുക.

അർക്കാഡി നിക്കോളാവിച്ച് കിർസനോവ്- സ്വതന്ത്രമല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി ജീവിത തത്വങ്ങൾ. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയനാണ്. സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ യുവത്വത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ബസരോവിൽ ചേർന്നത്, അതിനാൽ ഫൈനലിൽ അവർക്കിടയിൽ ഒരു വിടവ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

• തുടർന്ന്, അവൻ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ഉടമയായിത്തീർന്നു, ഒരു കുടുംബം ആരംഭിച്ചു.
• "ഒരു നല്ല സുഹൃത്ത്," എന്നാൽ "മൃദുവായ, ലിബറൽ ബാരിച്ച്," ബസരോവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
• എല്ലാ കിർസനോവുകളും "സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരേക്കാൾ സംഭവങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ" ആണ്.

Odintsova അന്ന സെർജിവ്ന- ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "ഘടകം". എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയുക? ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ദൃഢത, "അഭിമാനമായ ഏകാന്തത, ബുദ്ധി - അതിനെ" നോവലിലെ നായകനോട് അടുപ്പിക്കുന്നു. അവൾ, യൂജിനെപ്പോലെ, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം ത്യജിച്ചു, അതിനാൽ അവളുടെ ഹൃദയം തണുത്തതും വികാരങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നതുമാണ്. അവൾ തന്നെ അവരെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു, കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

"അച്ഛന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ സംഘർഷം

വൈരുദ്ധ്യം - "കൂട്ടിയിടി", "ഗുരുതരമായ വിയോജിപ്പ്", "തർക്കം". ഈ ആശയങ്ങൾക്ക് "നിഷേധാത്മക അർത്ഥം" മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് പറയുന്നതിന് സമൂഹത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയകളെ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. “സത്യം ഒരു തർക്കത്തിലാണ് ജനിക്കുന്നത്” - ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നോവലിൽ തുർഗനേവ് ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ മൂടുപടം തുറക്കുന്ന ഒരു “താക്കോൽ” ആയി കണക്കാക്കാം.

തർക്കങ്ങൾ - പ്രധാനം രചനാ സാങ്കേതികത, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രതിഭാസം, വികസന മേഖല, പ്രകൃതി, കല, ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം എടുക്കാനും വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു. "യുവാക്കളും" "വാർദ്ധക്യവും" തമ്മിലുള്ള "തർക്കങ്ങളുടെ സ്വീകരണം" ഉപയോഗിച്ച്, ജീവിതം നിശ്ചലമല്ല, അത് ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമാണ് എന്ന ആശയം രചയിതാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒരിക്കലും പരിഹരിക്കപ്പെടില്ല, അതിനെ "സ്ഥിര" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, തലമുറകളുടെ സംഘർഷമാണ് ഭൂമിയിലെ എല്ലാറ്റിന്റെയും വികസനത്തിന്റെ എഞ്ചിൻ. വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ ശക്തികൾ ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരുമായി നടത്തിയ പോരാട്ടം മൂലമുണ്ടായ കത്തുന്ന വിവാദമാണ് നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ.

പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ

പുരോഗമന ചിന്തകളാൽ നോവലിനെ പൂരിതമാക്കാൻ തുർഗെനെവിന് കഴിഞ്ഞു: അക്രമത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം, നിയമവിധേയമാക്കിയ അടിമത്തത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള വേദന, അവരുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം.

"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന തീമുകൾ:

1. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള പരിഷ്കരണം തയ്യാറാക്കുന്ന സമയത്ത് ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ;
2. "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ": തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും കുടുംബത്തിന്റെ പ്രമേയവും;
3. രണ്ട് യുഗങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ "പുതിയ" തരം മനുഷ്യൻ;
4. മാതൃരാജ്യത്തോടും മാതാപിതാക്കളോടും സ്ത്രീയോടും അളവറ്റ സ്നേഹം;
5. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും. ലോകം: പണിപ്പുരയോ ക്ഷേത്രമോ?

പുസ്തകത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി, യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ, യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹപൗരന്മാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന തുർഗനേവിന്റെ പ്രവർത്തനം റഷ്യയിലാകെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിഷവസ്തുവായി തോന്നുന്നു.

ഈ പുസ്തകം ഭൂതകാലത്തെ മാത്രമല്ല, വർത്തമാനകാലത്തെയും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു ശാശ്വത മൂല്യങ്ങൾ. നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം പഴയതല്ലെന്നും യുവതലമുറ, അല്ല കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾപുതിയതും പഴയതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകളും. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമല്ല വിലപ്പെട്ടതാണ്, സൃഷ്ടിയിൽ നിരവധി ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം കുടുംബമാണ്, അവിടെ എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ കടമകളുണ്ട്: മുതിർന്നവർ ("പിതാക്കന്മാർ") ഇളയവരെ ("കുട്ടികൾ") പരിപാലിക്കുന്നു, അവരുടെ പൂർവ്വികർ ശേഖരിച്ച അനുഭവങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും കൈമാറുന്നു, അവരെ ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളിൽ പഠിപ്പിക്കുക; ഇളയവർ മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രധാനപ്പെട്ടതും മികച്ചതുമായ എല്ലാം അവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു പുതിയ രൂപീകരണം. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ചുമതല അടിസ്ഥാനപരമായ നവീകരണങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി കൂടിയാണ്, ഇത് മുൻകാല വ്യാമോഹങ്ങളെ നിഷേധിക്കാതെ അസാധ്യമാണ്. ലോകക്രമത്തിന്റെ യോജിപ്പ് ഈ "ബന്ധങ്ങൾ" തകരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലാണ്, പക്ഷേ എല്ലാം അതേപടി തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലല്ല.

പുസ്തകത്തിന് മഹത്തരമുണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യം. ഒരാളുടെ സ്വഭാവ രൂപീകരണ സമയത്ത് അത് വായിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രധാനപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നാണ് ജീവിത പ്രശ്നങ്ങൾ. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" പഠിപ്പിക്കുന്നു ഗുരുതരമായ മനോഭാവംലോകത്തോട് സജീവ സ്ഥാനം, ദേശസ്നേഹം. ഉറച്ച തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും അവർ ചെറുപ്പം മുതലേ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായില്ലെങ്കിലും.

നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം

• ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം കടുത്ത വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക് മാസികയിലെ എം.എ. അന്റോനോവിച്ച് നോവലിനെ "ദയയില്ലാത്ത", "യുവതലമുറയുടെ വിനാശകരമായ വിമർശനം" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു.
• "റഷ്യൻ വേഡ്" ലെ ഡി.പിസാരെവ്, മാസ്റ്റർ സൃഷ്ടിച്ച നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും ചിത്രത്തെയും വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. നിരൂപകൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിന്മാറാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൃഢത ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. "പുതിയ" ആളുകളോട് നീരസപ്പെടാം, എന്നാൽ "ആത്മാർത്ഥത" നിഷേധിക്കാനാവില്ല എന്ന മറ്റ് വിമർശനങ്ങളോടും അദ്ദേഹം യോജിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ബസരോവിന്റെ രൂപം സാമൂഹിക കവറേജിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമാണ് - പൊതുജീവിതംരാജ്യങ്ങൾ.

എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിമർശകനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല. അവൻ പാവൽ പെട്രോവിച്ചിനെ "ചെറിയ വലിപ്പത്തിലുള്ള പെച്ചോറിൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കം ഇത് സംശയിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്മാരോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പിസാരെവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ബസരോവിനെ തന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധിജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു.

എന്താണ് "നിഹിലിസം"?

ആദ്യമായി, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് നോവലിൽ അർക്കാഡിയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുകയും ഉടനടി ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന ആശയം കിർസനോവ് ജൂനിയറുമായി ഒരു തരത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

കസാൻ തത്ത്വചിന്തകനും യാഥാസ്ഥിതിക ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ പ്രൊഫസർ വി. ബെർവിയുടെ ഒരു പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അവലോകനത്തിൽ നിന്നാണ് "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് തുർഗനേവ് എടുത്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ഡോബ്രോലിയുബോവ് അതിനെ നല്ല അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും യുവതലമുറയ്ക്ക് അത് നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് ഈ വാക്ക് വിശാലമായ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു, അത് "വിപ്ലവകാരി" എന്ന വാക്കിന്റെ പര്യായമായി മാറി.

അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയാത്ത, എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്ന ബസറോവ് ആണ് നോവലിലെ "നിഹിലിസ്റ്റ്". എഴുത്തുകാരൻ നിഹിലിസത്തിന്റെ തീവ്രത സ്വീകരിച്ചില്ല, കുക്ഷിനയെയും സിറ്റ്നിക്കോവിനെയും കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോട് സഹതപിച്ചു.

Evgeny Vasilievich Bazarov ഇപ്പോഴും അവന്റെ വിധി നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു അതുല്യമുണ്ട് ആത്മീയ ചിത്രം, അവൻ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റാണോ അതോ തെരുവിലെ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനാണോ എന്ന്. മറ്റൊരു വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നിങ്ങളിൽ ഉള്ളതുപോലെ ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിന്റെ അതേ രഹസ്യ മിന്നൽ അവനിൽ ഉണ്ട് എന്ന വസ്തുതയോടുള്ള ബഹുമാനമാണ്.

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, പത്രത്തിന്റെ പേജുകളിലും വായനക്കാരുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ സജീവമായ ചർച്ച ആരംഭിച്ചു. A. Ya. Panaeva തന്റെ "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ" എഴുതി: "ഒരു സാഹിത്യകൃതിയും "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കഥ പോലെ വളരെയധികം ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും നിരവധി സംഭാഷണങ്ങൾ ഉണർത്തുകയും ചെയ്തതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല. സ്കൂളിൽ നിന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ എടുക്കാത്തവർ പോലും അവ വായിച്ചു.

നോവലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദം (പനേവ ഈ കൃതിയുടെ തരം കൃത്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല) ഉടനടി ഒരു യഥാർത്ഥ ഉഗ്രമായ സ്വഭാവം നേടി. തുർഗനേവ് അനുസ്മരിച്ചു: “പിതാക്കന്മാരെയും മക്കളെയും കുറിച്ച്, കത്തുകളുടെയും മറ്റ് രേഖകളുടെയും കൗതുകകരമായ ഒരു ശേഖരം ഞാൻ സമാഹരിച്ചു. അവരെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് കുറച്ച് താൽപ്പര്യമില്ലാതെയല്ല. യുവതലമുറയെ, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, അവ്യക്തത എന്നിവയെ അപമാനിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "അവജ്ഞയുടെ ചിരിയോടെ അവർ എന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് കാർഡുകൾ കത്തിക്കുന്നു" എന്ന് അവർ എന്നെ അറിയിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, ഈ വളരെ ചെറുപ്പമായ കാൽമുട്ടിന് മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തിയതിന് എന്നെ ദേഷ്യത്തോടെ ആക്ഷേപിക്കുന്നു.

വായനക്കാർക്കും നിരൂപകർക്കും ഒരു സമവായത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല: രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം എന്തായിരുന്നു, അവൻ ആരുടെ പക്ഷത്താണ് - "പിതാക്കന്മാർ" അല്ലെങ്കിൽ "കുട്ടികൾ"? അവർ അവനിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ, കൃത്യമായ, അവ്യക്തമായ ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു ഉത്തരം "ഉപരിതലത്തിൽ" കിടക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദുരിതം അനുഭവിച്ചത് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെയാണ്, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടവരോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ആവശ്യമുള്ള ഉറപ്പോടെ രൂപപ്പെടുത്തിയില്ല.

അവസാനം, എല്ലാ തർക്കങ്ങളും ബസരോവിൽ എത്തി. എം.എ. അന്റോനോവിച്ച് "നമ്മുടെ കാലത്തെ അസ്മോഡിയസ്" എന്ന ലേഖനത്തിലൂടെ "സോവ്രെമെനിക്" നോവലിനോട് പ്രതികരിച്ചു. ഈ ജേണലുമായുള്ള തുർഗനേവിന്റെ സമീപകാല വിച്ഛേദം, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പുതിയ കൃതി ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധമായി ബോധപൂർവം വിഭാവനം ചെയ്തുവെന്നും റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വികസിത ശക്തികളെ ആക്രമിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം "പിതാക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു" എന്നും അന്റോനോവിച്ചിന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നാണ്. ” , കേവലം യുവതലമുറയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി.

എഴുത്തുകാരനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അന്റോനോവിച്ച് ആക്രോശിച്ചു: “... മിസ്റ്റർ തുർഗനേവ്, നിങ്ങളുടെ ചുമതല എങ്ങനെ നിർവചിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല; "പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും" തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങൾ "അച്ഛന്മാർ" എന്നതിനും "കുട്ടികളെ" അപലപിച്ചും ഒരു അപവാദം എഴുതി, നിങ്ങൾക്ക് "കുട്ടികൾ" മനസ്സിലായില്ല, അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം നിങ്ങൾ അപവാദം പറഞ്ഞു .

തികച്ചും കലാപരമായ അർത്ഥത്തിൽ പോലും തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ ദുർബലമാണെന്ന് അന്റോനോവിച്ച് വാദിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകാൻ അന്റോനോവിച്ചിന് കഴിഞ്ഞില്ല (ആഗ്രഹിച്ചില്ല). ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: നിരൂപകന്റെ നിഷേധാത്മകമായ അഭിപ്രായം സ്വന്തം വീക്ഷണം മാത്രമാണോ പ്രകടിപ്പിച്ചത്, അതോ മുഴുവൻ ജേണലിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണോ? പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അന്റോനോവിച്ചിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു പ്രോഗ്രാം സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു.

അന്റോനോവിച്ചിന്റെ ലേഖനത്തോടൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, ഡി.ഐ.പിസാരെവ് "ബസാ-റോവ്" എന്ന ലേഖനം മറ്റൊരു ജനാധിപത്യ ജേണലായ റസ്‌കോ സ്ലോവോയുടെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ വിമർശകനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജനാധിപത്യ യുവാക്കളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് പിസാരെവ് ബസറോവിൽ കണ്ടത്. "തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ," പിസാരെവ് വാദിച്ചു, "അതിന്റെ കലാപരമായ സൗന്ദര്യത്തിന് പുറമേ, അത് മനസ്സിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ് ... കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ആത്മാർത്ഥതയാൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ അവസാന നോവലിൽ എഴുതിയതെല്ലാം അവസാന വരി വരെ അനുഭവപ്പെടുന്നു; ഈ വികാരം രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛയെയും ബോധത്തെയും മറികടക്കുകയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ കഥയെ ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എഴുത്തുകാരന് തന്റെ നായകനോട് പ്രത്യേക സഹതാപം തോന്നുന്നില്ലെങ്കിലും, പിസാരെവ് ഒട്ടും ലജ്ജിച്ചില്ല. ബസരോവിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും ആശയങ്ങളും യുവ നിരൂപകനുമായി ആശ്ചര്യകരമാംവിധം അടുപ്പവും വ്യഞ്ജനവുമായി മാറി എന്നതാണ് അതിലും പ്രധാനം. തുർഗനേവിന്റെ നായകനിലെ ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഊർജ്ജം എന്നിവയെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട്, അവനെ പ്രണയിച്ച ബസറോവിൽ പിസാരെവ് എല്ലാം സ്വീകരിച്ചു - കലയോടുള്ള നിരാകരണ മനോഭാവം (പിസാരെവ് തന്നെ അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു), ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഒരു ശ്രമം. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ പ്രണയത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ.

പിസാരെവ് അന്റോനോവിച്ചിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള വിമർശകനായി മാറി. എന്തുവിലകൊടുത്തും, തുർഗനേവിന്റെ നോവലിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം കൂടുതൽ ന്യായമായി വിലയിരുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ നായകന് "അവന്റെ ബഹുമാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആദരാഞ്ജലിയും" അർപ്പിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ.

എന്നിട്ടും, അന്റോനോവിച്ചും പിസാരെവും "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന വിലയിരുത്തലിനെ ഏകപക്ഷീയമായി സമീപിച്ചു, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ആണെങ്കിലും: ഒരാൾ നോവലിന്റെ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥം മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, മറ്റൊന്ന് ബസറോവ് പ്രശംസിച്ചു. മറ്റ് സാഹിത്യ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരുതരം നിലവാരം പുലർത്തുന്നു.

ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ പോരായ്മ, പ്രത്യേകിച്ചും, തുർഗനേവിന്റെ നായകന്റെ ആന്തരിക ദുരന്തം, തന്നോടുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അതൃപ്തി, തന്നോടുള്ള വിയോജിപ്പ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചില്ല എന്നതാണ്. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, തുർഗനേവ് അമ്പരപ്പോടെ എഴുതി: “... ഞാൻ അവനിൽ ഒരു ദുരന്തമുഖം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് ആരും സംശയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല - എല്ലാവരും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്ര മോശമായത്? അല്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്ര നല്ലവൻ? സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

ഒരുപക്ഷേ തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനോടുള്ള ഏറ്റവും ശാന്തവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ മനോഭാവം എൻ എൻ സ്ട്രാഖോവ് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “ബസറോവ് പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു; ഇതിന് തുർഗനേവ് അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയെ അതിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും ആകർഷിക്കുന്നു. ബസറോവ് സൗഹൃദത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; ഇതിന്റെ പേരിൽ രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അർക്കാഡിയുടെ ബസറോവിനോടുള്ള സൗഹൃദവും കത്യയോടുള്ള അവന്റെ സന്തോഷകരമായ പ്രണയവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു ... ബസരോവ് ... തോൽക്കുന്നത് വ്യക്തികളല്ല, ജീവിതത്തിലെ അപകടങ്ങളല്ല, മറിച്ച് എന്ന ആശയം കൊണ്ടാണ്. ഈ ജീവിതം.

വളരെക്കാലമായി, കൃതിയുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ, റാസ്നോചിനറ്റുകളും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ലോകവും തമ്മിലുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ മുതലായവയിൽ പ്രാഥമിക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നു. കാലം മാറി, വായനക്കാർ മാറി. മനുഷ്യരാശിയുടെ മുന്നിൽ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു. വളരെ ഉയർന്ന വിലയ്ക്ക് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്രസാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രതിഫലനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാർവത്രിക ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്, അവയുടെ നിത്യതയും പ്രസക്തിയും കാലക്രമേണ കുത്തനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ വളരെ വേഗം വിദേശത്ത് അറിയപ്പെട്ടു. 1863-ൽ തന്നെ ഇത് ഒരു ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനത്തിൽ പ്രോസ്പർ മെറിമിയുടെ മുഖവുരയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ ഡെന്മാർക്ക്, സ്വീഡൻ, ജർമ്മനി, പോളണ്ട്, വടക്കേ അമേരിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതിനകം XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. പ്രമുഖ ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ തോമസ് മാൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു മരുഭൂമിയിലെ ദ്വീപിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ആറ് പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ എന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയൂവെങ്കിൽ, തുർഗനേവിന്റെ പിതാക്കന്മാരും മക്കളും തീർച്ചയായും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുമായിരുന്നു."

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

ഈ പേജിൽ, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയൽ:

• അച്ഛനും മക്കളും എന്ന നോവലിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം
• നോവൽ അച്ഛനും മക്കളും. നോവലിന്റെ വിമർശനം
• അച്ഛന്റെയും മക്കളുടെയും വിമർശനം
• ഘടന സാഹിത്യ നോവൽപിതാക്കന്മാരും മക്കളും
• തുർഗനേവിന്റെ അച്ഛനും മക്കളും എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശകർ

ഒരു പ്രത്യേക കൃതിയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിരൂപകന്റെ ലേഖനം വായിക്കുന്ന പലരും, സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചും നെഗറ്റീവ് പ്രസ്താവനകൾ കേൾക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിമർശനം തന്നെ നെഗറ്റീവ് വിധിന്യായങ്ങളും പോരായ്മകളുടെ സൂചനകളും മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ തന്നെ വിശകലനം, അതിനെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ചർച്ച എന്നിവയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ സാഹിത്യ വിമർശനം I. S. തുർഗനേവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് വിധേയമായി. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ 1862 മാർച്ചിൽ "റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിനിൽ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ പത്രങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ചു. അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു

സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ മാർച്ച് ലക്കത്തിൽ "അസ്മോഡിയസ് ഓഫ് നമ്മുടെ കാലത്തെ" എന്ന തന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എം.എ.അന്റോനോവിച്ച് ഏറ്റവും നിർണായകമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലൊന്ന് മുന്നോട്ടുവച്ചു. അതിൽ, നിരൂപകൻ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഒരു കലാപരമായ യോഗ്യതയും നിഷേധിച്ചു. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അസംതൃപ്തനായിരുന്നു. യുവതലമുറയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് നിരൂപകൻ ആരോപിച്ചു, യുവതലമുറയെ നിന്ദിക്കാനും ഉപദേശിക്കാനുമാണ് നോവൽ എഴുതിയതെന്ന് പറഞ്ഞു, കൂടാതെ എഴുത്തുകാരൻ ഒടുവിൽ തന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം - പുരോഗതിയുടെ എതിരാളിയുടെ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തിയതിൽ സന്തോഷിച്ചു. N. N. Strakhov എഴുതിയതുപോലെ, "മുഴുവൻ ലേഖനവും ഒരു കാര്യം മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂ - വിമർശകൻ തുർഗനേവിനോട് വളരെ അതൃപ്തനാണെന്നും ഓരോ പൗരനും തന്റെ പുതിയ കൃതിയിലോ മുമ്പത്തെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നല്ലതൊന്നും കണ്ടെത്താതിരിക്കുന്നത് തന്റെ പവിത്രമായ കടമയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

N. N. Strakhov തന്നെ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിനെ പോസിറ്റീവ് വശത്ത് പരിഗണിക്കുന്നു. "നോവൽ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ വായിക്കുകയും അത്തരം താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, തുർഗനേവിന്റെ മറ്റൊരു കൃതിയും ഉണർത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഒരാൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "നോവൽ വളരെ മികച്ചതാണ്, അല്ലാതെ ബാഹ്യമായ ചിന്തകളല്ല, വിജയകരമായി മുന്നിലെത്തുന്നു, അത് കവിതയായി തുടരുന്നതിനാൽ, അതിന് സമൂഹത്തെ സജീവമായി സേവിക്കാൻ കഴിയും" എന്നും നിരൂപകൻ കുറിക്കുന്നു. രചയിതാവിനെ തന്നെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, സ്ട്രാഖോവ് കുറിക്കുന്നു: “ഐ. സമകാലിക ജീവിതത്തോടുള്ള അഗാധമായ സംവേദനക്ഷമതയും അഗാധമായ സ്നേഹവും തികഞ്ഞ ചലനാത്മകതയുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദാഹരണമാണ് എസ്. തുർഗനേവ്. എന്നാൽ തന്റെ രൂപങ്ങളെ മാത്രം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, ചിന്തയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്നതിന് മാംസവും രക്തവും നൽകി. ഒരു ആന്തരിക അടിത്തറയായി ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്നതിന് അവൻ ഒരു ബാഹ്യ രൂപം നൽകി. തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തെ നോവലിന്റെ ബാഹ്യമായ മാറ്റമായാണ് നിരൂപകൻ കാണുന്നത്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "തുർഗനേവ് എല്ലാ പിതാക്കന്മാരെയും കുട്ടികളെയും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആ പിതാക്കന്മാരെയും കുട്ടികളെയും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവൻ പൊതുവെ അച്ഛനെയും കുട്ടികളെയും ഈ രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെയും മികച്ച രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു."

തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെ വിലയിരുത്തിയ മറ്റൊരു നിരൂപകൻ N. M. Katkov ആയിരുന്നു. റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയുടെ മെയ് ലക്കത്തിൽ "റോമൻ തുർഗനേവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശകരും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇവാൻ സെർജിയേവിച്ചിന്റെ "ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് പ്രതിഭയുടെ പഴുത്ത ശക്തി" ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ വിദ്യാസമ്പന്നരായ സമൂഹത്തിന്റെ ആധുനിക ഘട്ടമായ "നിലവിലെ നിമിഷം പിടിക്കാൻ" രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു എന്ന വസ്തുതയിൽ നോവലിന്റെ പ്രത്യേക ഗുണം അദ്ദേഹം കാണുന്നു.

നോവലിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല വിലയിരുത്തൽ നൽകിയത് ഡി ഐ പിസാരെവ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനം "ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ്" എന്ന നോവലിന്റെ ആദ്യത്തെ വിമർശനാത്മക നിരൂപണങ്ങളിലൊന്നാണ്, കൂടാതെ "റഷ്യൻ മെസഞ്ചർ" ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നിരൂപകൻ എഴുതി: "തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ, അതിൽ വർത്തമാന നിമിഷത്തിന്റെ തരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അതേ സമയം കലാകാരന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അനുഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്കറിയാം." പിസാരെവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "കലാപരമായ സൗന്ദര്യത്തിന് പുറമേ, നോവൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, അത് മനസ്സിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് ഒരു പ്രശ്നവും പരിഹരിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല പ്രകാശം കൊണ്ട് പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം" മുഴുവൻ കൃതിയും പൂർണ്ണവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ ആത്മാർത്ഥതയോടെ കടന്നുപോകുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

“പിതാക്കന്മാരും മക്കളും” എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവ് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് “പിതാക്കന്മാരെയും കുട്ടികളെയും കുറിച്ച്” എന്ന ലേഖനത്തിൽ കുറിക്കുന്നു: “ഈ കഥയുടെ കൃപയാൽ, റഷ്യൻ യുവതലമുറയുടെ എന്നോട് അനുകൂലമായ മനോഭാവം അവസാനിച്ചു - എന്നേക്കും തോന്നുന്നു.” വായിച്ചതിനുശേഷം വിമർശന ലേഖനങ്ങൾതന്റെ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം "ഒരു ആശയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നു" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച്, തുർഗനേവ് "ഒരു പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കാൻ" താൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു ആശയം, എന്നാൽ ജീവനുള്ള മുഖം, അതിന് അനുയോജ്യമായ ഘടകങ്ങൾ ക്രമേണ കലർത്തി പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ലേഖനത്തിലുടനീളം, ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തന്റെ വായനക്കാരനുമായി മാത്രം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു - അവന്റെ ശ്രോതാവ്. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ അവർക്ക് വളരെ പ്രായോഗികമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു: “എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളേ, നിങ്ങൾ എത്ര അപവാദം പറഞ്ഞാലും ഒരിക്കലും ഒഴികഴിവ് പറയരുത്; തെറ്റിദ്ധാരണകൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്, പറയുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യരുത് " അവസാന വാക്ക്"നിങ്ങളുടെ ജോലി ചെയ്യുക - അല്ലാത്തപക്ഷം എല്ലാം തകർന്നുപോകും."

പക്ഷേ, നോവലിനെ മൊത്തത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിൽ മാത്രം ചർച്ച അവസാനിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിലെ ഓരോ നിരൂപകരും സൃഷ്ടിയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗം പരിഗണിച്ചു, അതില്ലാതെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ എഴുതുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. ഈ ഭാഗം കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ എവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസറോവ് അന്നും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

D. I. പിസാരെവ് അദ്ദേഹത്തെ ശക്തമായ മനസ്സും സ്വഭാവവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിച്ചു, അത് മുഴുവൻ നോവലിന്റെയും കേന്ദ്രമാണ്. “ബസറോവ് നമ്മുടെ യുവതലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, ജനങ്ങളിൽ ചെറിയ ഓഹരികളായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സ്വത്തുക്കൾ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ വായനക്കാരന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് മുന്നിൽ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമാണ്," നിരൂപകൻ എഴുതി. ഒരു അനുഭവജ്ഞാനിയെന്ന നിലയിൽ ബസറോവ് തന്റെ കൈകൊണ്ട് അനുഭവിച്ചറിയുന്നതും കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നതും നാവിൽ വയ്ക്കുന്നതും ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഒന്നിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത് മാത്രമേ തിരിച്ചറിയുന്നുള്ളൂവെന്ന് പിസാരെവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. "ബസറോവിന് ആരെയും ആവശ്യമില്ല, ആരെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ആരെയും സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, തൽഫലമായി, ആരെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല" എന്ന് നിരൂപകൻ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഉയർന്നതും മനോഹരവുമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ തിരിച്ചറിയുന്നതെല്ലാം നിഷ്കരുണം, പൂർണ്ണ ബോധ്യത്തോടെ നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിട്ടാണ് ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് പിസാരെവ് യെവ്ജെനി ബസറോവിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്.

നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് സ്ട്രാഖോവ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ "വ്യത്യാസത്തിന്റെ ആപ്പിൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "അദ്ദേഹം എല്ലാവർക്കും പരിചിതനായ ഒരു നടത്തക്കാരനല്ല, കലാകാരന് മാത്രം പിടിച്ചെടുക്കുകയും "ജനങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്ക്" അവൻ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു, നിരൂപകൻ കുറിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മുത്ത്, "അദ്ദേഹം ബസരോവിസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ്." കൂടാതെ, ബസരോവിസം, പിസാരെവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു രോഗമാണ്, നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു രോഗമാണ്, ഏത് പാലിയേറ്റീവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഒരാൾക്ക് അത് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. ഛേദിക്കൽ. കോളറ". സ്ട്രാഖോവിന്റെ ചിന്ത തുടരുമ്പോൾ, നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും "ബസറോവ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യവാദിയാണ്, ഒരു ചിന്തകനല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസങ്ങളെ മാത്രം തിരിച്ചറിയുകയും ആദർശങ്ങളെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്." ജീവിതം സഹിക്കാൻ അവൻ ഒട്ടും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിക്കോളായ് പോലെ. നിക്കോളാവിച്ച് സ്ട്രാഖോവ് എഴുതി, "ബസറോവ് റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജീവനുള്ള ആൾരൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവൻ "നോവലിന്റെ മറ്റെല്ലാ മുഖങ്ങളേക്കാളും കൂടുതൽ റഷ്യൻ ആണ്." "അവന്റെ സംസാരം ലാളിത്യം, കൃത്യത, പരിഹാസം, പൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ വെയർഹൗസ് എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ," വിമർശകൻ പറഞ്ഞു. "ബസറോവ് ആദ്യത്തെ ശക്തനായ വ്യക്തിയാണ്, വിദ്യാസമ്പന്നരെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഉറച്ച കഥാപാത്രം." നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, "ബസറോവ് മരിക്കുന്നു. ഒരു തികഞ്ഞ നായകൻ, അവന്റെ മരണം ഒരു വലിയ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവസാനം വരെ, ബോധത്തിന്റെ അവസാന മിന്നൽ വരെ, അവൻ ഒരു വാക്കുകൊണ്ട് സ്വയം മാറുന്നില്ല, ഭീരുത്വത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം പോലും. അവൻ തകർന്നു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടില്ല, ”വിമർശകൻ പറയുന്നു.

എന്നാൽ തീർച്ചയായും, ബസരോവിനെതിരെ ആരോപണങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ യുവതലമുറയ്ക്ക് അപമാനമായി ചിത്രീകരിച്ചതിന് പല വിമർശകരും തുർഗെനെവിനെ അപലപിച്ചു. അതിനാൽ കവി തന്റെ നായകനെ ആഹ്ലാദക്കാരനും മദ്യപനും ചൂതാട്ടക്കാരനുമായി തുറന്നുകാട്ടിയെന്ന് മാക്സിം അലക്സീവിച്ച് അന്റോനോവിച്ച് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

ബസരോവിന്റെ രൂപം വരച്ച്, തന്റെ സഹതാപത്തിന്റെ വലയത്തിൽ നിന്ന് കലാപരമായ എല്ലാം ഒഴിവാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന് മൂർച്ചയും അനുസരണയില്ലാത്ത സ്വരവും നൽകി - യുവതലമുറയെ വ്രണപ്പെടുത്താനുള്ള അസംബന്ധമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് വരയ്ക്കേണ്ടി വന്നതുകൊണ്ടാണെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ അവകാശപ്പെടുന്നു. അവന്റെ രൂപം അത് പോലെ തന്നെ. താൻ പുനർനിർമ്മിച്ച ബസറോവ് തരത്തിന് സാഹിത്യ തരങ്ങൾ സാധാരണയായി കടന്നുപോകുന്ന ക്രമാനുഗതമായ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ സമയമില്ല എന്നതാണ് "പ്രശ്നം" എന്ന് തുർഗനേവിന് തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു.

I. S. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിന്റെ നിരൂപകരുടെ ചർച്ചയിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രശ്നം രചയിതാവ് തന്റെ നായകനോടുള്ള മനോഭാവമായിരുന്നു.

നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് സ്ട്രാഖോവ് ആദ്യം അവകാശപ്പെട്ടത് "തുർഗെനെവ് ബസരോവുകളെ അവർ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നിടത്തോളം മനസ്സിലാക്കുന്നു" എന്നാണ്, എന്നാൽ പിന്നീട് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് "അവർ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു.

ഒരു മാസികയുടെ എഡിറ്റർ എഴുതി: "അവൻ എല്ലാവരേയും പോലെ തന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ഒരേ ബന്ധത്തിലാണ്; ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോട് അദ്ദേഹത്തിന് സഹതാപമോ വിരുദ്ധമോ ആയ വികാരം ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യും. ഒരാളുടെ വികാരത്തിന്റെ സാരാംശം വിധിന്യായത്തിൽ അറിയിക്കുന്നതിന്, മറ്റേതൊരു വിശകലനത്തെയും പോലെ കൃത്യമായി വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

മറുവശത്ത്, ബസറോവിനെ ഏറ്റവും അനുകൂലമായ വെളിച്ചത്തിൽ കാണിക്കാൻ തുർഗനേവ് ശ്രമിച്ചതായി കട്കോവ് ആരോപിച്ചു. മിഖായേൽ നിക്കിഫോറോവിച്ച് എഴുത്തുകാരനെ തന്റെ പ്രോനിഹിലിസ്റ്റിക് സഹതാപത്തിന് നിന്ദിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല: “പിതാക്കന്മാരിലും പുത്രന്മാരിലും, പ്രധാന തരത്തിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പക്ഷപാതപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഭയപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു. പക്ഷപാതരഹിതനായിരിക്കാൻ അവൻ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നി.<.>. ഈ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി അതിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠതയിൽ കൂടുതൽ നേടുമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു.

D. I. പിസാരെവ്, തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനെ അനുകൂലിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നു. വിമർശകൻ കുറിക്കുന്നു: “ബസറോവിനെ സൃഷ്ടിച്ച്, തുർഗനേവ് അവനെ പൊടിതട്ടിയിടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പകരം അദ്ദേഹത്തിന് മാന്യമായ ആദരവ് നൽകി. അദ്ദേഹം പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: നമ്മുടെ യുവതലമുറ തെറ്റായ വഴിയിലാണ്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ യുവതലമുറയിൽ, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും.

തുർഗനേവ്, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ബോധ്യങ്ങളും പങ്കിടുന്നു. ഞാൻ "പിതാക്കന്മാരുടെ" പക്ഷത്താണെന്ന് അവർ എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. പവൽ കിർസനോവിന്റെ രൂപത്തിൽ, കലാപരമായ സത്യത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയും അത് അമിതമാക്കുകയും ചെയ്ത ഞാൻ, അവന്റെ പോരായ്മകൾ ഒരു കാരിക്കേച്ചറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവനെ പരിഹാസ്യനാക്കി! “ഒരു പുതിയ വ്യക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ തന്നെ - ബസരോവ് - രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തോട് വിമർശനാത്മകമായി പ്രതികരിച്ചു. വസ്തുനിഷ്ഠമായി". "അവൻ തുറന്ന കഥാപാത്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് രചയിതാവിന് തന്നെ അറിയില്ല (ബസറോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എനിക്ക് സംഭവിച്ചത് പോലെ)," തുർഗനേവ് തന്നെക്കുറിച്ച് മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ പറയുന്നു.

അതിനാൽ, എല്ലാ വിമർശകരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ട്. പക്ഷേ, I. S. തുർഗനേവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെയും കുറിച്ച് നിരവധി നിഷേധാത്മക പ്രസ്താവനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ ഇന്നും നമുക്ക് പ്രസക്തമാണ്, കാരണം വ്യത്യസ്ത തലമുറകളുടെ പ്രശ്നം നിലനിൽക്കുന്നു. ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് പിസാരെവ് ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഇതൊരു രോഗമാണ്", ഇത് ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്:

ജോലി അല്ലെങ്കിൽ ജോലി - മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് നമുക്ക് വേണ്ടത് ...

വായിച്ചു

ഒരു കുട്ടി തന്റെ വയറ്റിൽ ഇഴയാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, പ്ലാസ്റ്റൺസ്കി രീതിയിൽ ...

വായിച്ചു

ശരീരങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ ചലനം ത്രെഡിലെ ടെൻഷൻ ഫോഴ്സിന്റെ മൂല്യം കണ്ടെത്തുക

വായിച്ചു

അമ്മയിൽ നിന്നും അച്ഛനിൽ നിന്നും മകൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ

വായിച്ചു

ഏറ്റവും പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ

ഫിന്നിഷ് ഭാഷ: അത് എങ്ങനെ സ്വയം പഠിക്കാം?

വായിച്ചു

HYDRA ARN ബെല്ലോസ് എക്സ്പാൻഷൻ ജോയിന്റുകളുടെ വിൽപ്പനയും...

വായിച്ചു

ചെറുകിട സ്ഥാപനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച ബിസിനസ്സ് ആശയങ്ങൾ...

വായിച്ചു

ക്രെയിൻ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള വെക്സ്വെ (വെക്സ്വെ): ഫ്ലേഞ്ച്,...

വായിച്ചു

ബ്രോൺ കമ്പനി. ബ്രോൺ എന്ന കമ്പനിയെക്കുറിച്ച്....

വായിച്ചു

റീഡിംഗുകൾ കൈമാറുന്ന ഇലക്ട്രിക് മീറ്റർ:...

വായിച്ചു

കണ്ടെയ്നർ ഷിപ്പിംഗ് ബിസിനസ് ആശയം...

വായിച്ചു

പിരിച്ചുവിട്ടതിന് ശേഷം വർക്ക് ബുക്കിൽ ഒരു എൻട്രി ...

വായിച്ചു

mylandrover.com
ഓട്ടോമൊബൈൽ പോർട്ടൽ. ടയറുകളും ചക്രങ്ങളും. ചേസിസ്. വെളിച്ചവും ഗ്ലാസും. തണുപ്പിക്കാനുള്ള സിസ്റ്റം

• പദ്ധതി പതിപ്പ്
• വെബ്സൈറ്റിൽ പരസ്യം

• ബന്ധങ്ങൾ
• സൈറ്റ് മാപ്പ്

© 2023 ഓട്ടോമോട്ടീവ് പോർട്ടൽ. ടയറുകളും ചക്രങ്ങളും. ചേസിസ്. വെളിച്ചവും ഗ്ലാസും. തണുപ്പിക്കാനുള്ള സിസ്റ്റം