ഒരു കുലീന സ്ത്രീയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും ചുരുക്കത്തിൽ. ഒരു യുവ കുലീന സ്ത്രീയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ. "ഒരു സ്ത്രീയുടെ ലോകം" ഒരു പ്രത്യേക ഒറ്റപ്പെട്ട ഗോളമായി പ്രവർത്തിച്ചു, അത് ഒരു പ്രത്യേക മൗലികതയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു യുവ കുലീനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ചട്ടം പോലെ, കൂടുതൽ ഉപരിപ്ലവവും ഗാർഹികവുമായിരുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു അന്യ ഭാഷകൾ, നൃത്തം ചെയ്യാനും സമൂഹത്തിൽ സ്വയം നിലനിർത്താനുമുള്ള കഴിവ്, വരയ്ക്കാനും പാടാനും കളിക്കാനുമുള്ള പ്രാഥമിക കഴിവുകൾ സംഗീതോപകരണംചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ അറിവും.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഒരു കുലീന പെൺകുട്ടിയുടെ മാനസിക വീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം. നിർവചിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ.

ഒരു യുവ കുലീനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ വധുവിനെ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

സ്വാഭാവികമായും വിവാഹത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടെ വിദ്യാഭ്യാസം നിലച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യുവ പ്രഭുക്കന്മാരെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നേരത്തെ പ്രവേശിച്ചു. വിവാഹത്തിനുള്ള സാധാരണ പ്രായം 17-19 വയസ്സായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലുകളുടെ യുവ വായനക്കാരന്റെ ആദ്യ ഹോബികളുടെ സമയം വളരെ മുമ്പേ ആരംഭിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള പുരുഷന്മാർ ആ യുവ കുലീനയെ ഒരു സ്ത്രീയായി നോക്കി, അടുത്ത തലമുറകൾ അവളിൽ ഒരു കുട്ടി മാത്രം കാണും.

വിവാഹശേഷം, യുവ സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾ പലപ്പോഴും ഒരു ഭൂവുടമയായി മാറി, പ്രസ്കോവ്യ ലാറിനയെപ്പോലെ, ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റൻ സൊസൈറ്റി ലേഡി അല്ലെങ്കിൽ പ്രവിശ്യാ ഗോസിപ്പ്.

എന്നിട്ടും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മീയ രൂപത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള കുലീന ലോകത്ത് നിന്ന് അവളെ വേർതിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർ ഒരു സേവന ക്ലാസ്സായിരുന്നു, സേവനത്തിന്റെ ബന്ധം, അടിമത്തം, ഔദ്യോഗിക ചുമതലകൾഇതിൽ നിന്ന് ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ്. കുലീനയായ സ്ത്രീ XIX-ന്റെ തുടക്കംവി. സേവന-സംസ്ഥാന ശ്രേണിയുടെ സംവിധാനത്തിലേക്ക് അവൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു, ഇത് അവൾക്ക് കൂടുതൽ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും കൂടുതൽ വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകി. ശ്രേഷ്ഠമായ ബഹുമതി എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ സ്ത്രീയോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ ആരാധനയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല, തീർച്ചയായും, അവൾക്ക്, mtzhchina എന്നതിനേക്കാൾ വളരെ വലിയ അളവിൽ, റാങ്കുകളിലെ വ്യത്യാസം അവഗണിക്കാൻ കഴിയും, വിശിഷ്ട വ്യക്തികളിലേക്കോ ചക്രവർത്തിയിലേക്കോ തിരിയുന്നു.

പെട്രൈൻ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ലോകത്തേക്ക് ഒരുപോലെ വ്യാപിച്ചില്ല - കുലീനമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി, കാരണം അത് കുടുംബവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭരണകൂടത്തേക്കാൾ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നു. സേവനവും. ഒരു കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിന് അവളുടെ പിതാവിന്റെയോ ഭർത്താവിന്റെയോ മകന്റെയോ അസ്തിത്വത്തേക്കാൾ ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി കൂടുതൽ സമ്പർക്കം ഉണ്ടെന്ന് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു.

പാഠം 44

മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ വായന കമന്റ് ചെയ്തു.

തത്യാനയുടെ കത്ത് അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രകടനമായി,

അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ചലനങ്ങൾ.

നായികയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആഴം, പ്രാധാന്യം
... ടാറ്റിയാന ഒരു അസാധാരണ ജീവിയാണ്,

പ്രകൃതി ആഴമേറിയതും സ്നേഹമുള്ളതും വികാരഭരിതവുമാണ്.

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ
I. 2-6 ഇനങ്ങളിൽ വാക്കാലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ രേഖാമൂലമുള്ള സർവേ ഹോം വർക്ക്.
II. നോവലിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ വിശകലനം. സംഭാഷണം:

1. മൂന്നാം അധ്യായം എങ്ങനെ തുടങ്ങുന്നു?

2. അയൽക്കാർ-ഭൂവുടമകൾക്കിടയിൽ വൺജിൻ എന്ത് മനോഭാവമാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് ഓർക്കുക. ഈ കിംവദന്തികൾ ടാറ്റിയാനയുടെ വികാരങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കും? (അവർക്ക് അവനിൽ താൽപ്പര്യം ഉണർത്താനും അവന്റെ പ്രത്യേകതയെ ഊന്നിപ്പറയാനും കഴിയും.)

3. നായികയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രണയവികാരത്തിൽ അവൾ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങൾക്ക് എന്ത് പങ്കുണ്ട്? വി.ജി. ടാറ്റിയാനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനത്തിൽ ബെലിൻസ്കി എഴുതി: “ഇവിടെ അത് അഭിനിവേശത്തിന് ജന്മം നൽകിയ പുസ്തകമല്ല, പക്ഷേ അഭിനിവേശത്തിന് ഇപ്പോഴും ഒരു പുസ്തകരൂപത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് വൺജിനെ വോൾമർ, മാലെക്-അഡെൽ, ഡി ലിനാർ, വെർതർ എന്നിങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത്?

കാരണം ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് യഥാർത്ഥ വൺജിൻ ഇല്ലായിരുന്നു, അവൾക്ക് മനസിലാക്കാനോ അറിയാനോ കഴിഞ്ഞില്ല ... "1

4. വ്യക്തിഗത ചുമതല പരിശോധിക്കുന്നു. "ഒരു കുലീന സ്ത്രീയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം (കാർഡ് 27-ൽ).

5. XVII-XIX ചരണങ്ങൾ വായിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് ടാറ്റിയാന പഴയ നാനിയുമായി പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്? രണ്ട് പ്രണയങ്ങൾ, രണ്ട് വിധികൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക.

6. XXII-XXV ചരണങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് വായനക്കാരനോട് തത്യാനയുടെ ധീരമായ പ്രവൃത്തി വിശദീകരിക്കുന്നത് - അവളുടെ ആത്മാവ് തുറക്കാൻ Onegin-ന് എഴുതാനുള്ള തീരുമാനം?

7. ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു - ടാറ്റിയാനയുടെ കത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വായന.

8. തത്യാനയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലിനുള്ള ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന വേദനാജനകമായ പ്രതീക്ഷ കാണിക്കുന്ന ചരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

9. നായികയുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു മീറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ഭയം XXXVIII, XXXIX ചരണങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?

ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പിരിമുറുക്കമുള്ള നിമിഷത്തിൽ, ഒരു ഗാനം പെട്ടെന്ന് മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നമുക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാം. (സാധ്യമെങ്കിൽ, P.I. ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന ഓപ്പറയിൽ നിന്ന് "ഗേൾസിന്റെ ഗാനങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് നിങ്ങൾ നൽകണം.) വരാനിരിക്കുന്ന വിശദീകരണത്തിനായി ഈ ഗാനം വായനക്കാരനെ എങ്ങനെ തയ്യാറാക്കുന്നു?

10. മൂന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാന ഖണ്ഡം (XLI) വായിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവ് ഏറ്റവും തീവ്രവും രസകരവുമായ സംഭവത്തിൽ അധ്യായം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്?
III. ഹോം വർക്ക്.

എ) ടാറ്റിയാനയുടെ കത്തോട് വൺജിൻ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു?

b) കഥാപാത്രങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നത് എന്താണ്?

സി) നാലാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സന്തോഷകരമായ ദമ്പതികൾപ്രേമികൾ: ലെൻസ്കിയും ഓൾഗയും?

പാഠം 45

നാലാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ പ്ലോട്ടും രചനയും.

കൺഫെഷൻ ONEGIN.

ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കോൺട്രാസ്റ്റ്

സന്തോഷകരമായ സ്നേഹവും തത്യാനയുടെ പങ്കാളിത്തവും
ടാറ്റിയാനയുടെ കത്ത് തുറക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നു -

കഴിക്കുക. ഒരു നദിയിലെന്നപോലെ നാം ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് വീഴുന്നു

തോറയ നമ്മെ സ്വതന്ത്രമായി, മറിച്ചിടുന്നു

ഒഴുകുക, ആത്മാവിന്റെ രൂപരേഖകൾ കഴുകുക, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും

സംസാരത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൽ മതിമറന്നു...

അബ്രാം ടെർട്സ് (എ.ഡി. സിനിയാവ്സ്കി)
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ
I. നോവലിന്റെ നാലാം അധ്യായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം:

1. നോവലിന്റെ നാലാമത്തെ അധ്യായം ഏറ്റവും ബഹുസ്വരമാണ്. ശബ്ദങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ബഹുസ്വരത ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കേൾക്കുന്നു: ഇതാണ് വൺഗിന്റെ മോണോലോഗ്, ലെൻസ്‌കിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണം, നായകന്മാരുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും കഥ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകൾ, സന്തോഷം, സ്നേഹം, സൗഹൃദം എന്നിവയുടെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ.

നാലാമത്തെ അധ്യായത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് സംഭവങ്ങളാണ് നടക്കുന്നത്? (രണ്ട് ഇവന്റുകൾ: വൺജിനും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച (അത് മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ ആരംഭിച്ചു) ശൈത്യകാലത്ത് വൺഗിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു അത്താഴം, അതിൽ ലെൻസ്കി ടാറ്റിയാനയുടെ പേര് ദിനത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു. എപ്പിസോഡുകൾ വ്യാപകമായി വിന്യസിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ അവർക്ക് ചുറ്റും രചയിതാവ് വ്യതിചലനങ്ങൾ.)

2. നാലാം അധ്യായം എങ്ങനെ തുടങ്ങുന്നു? (നഷ്‌ടമായ ആറ് ചരണങ്ങളിൽ നിന്ന്. ഈ താൽക്കാലിക വിരാമം, പുഷ്‌കിന്റെ നായികയെപ്പോലെ, സംഭവവികാസങ്ങൾക്കായി ശ്വാസമടക്കി കാത്തിരിക്കുന്നു.) അങ്ങനെ വാചകം ആരംഭിക്കുന്നു:
എങ്ങനെ കുറവ് സ്ത്രീഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു,

അവൾക്ക് നമ്മളെ ഇഷ്ടപ്പെടാൻ എളുപ്പം...
ഇത് ആരുടെ ചിന്തകളാണ്? രചയിതാവ്? വൺജിൻ?

വൺജിന്റെ ആത്മാവ് എത്രമാത്രം തകർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും അവ വായിച്ചതിനുശേഷം വൺജിനും ടാറ്റിയാനയ്‌ക്കും ഇടയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതായി തോന്നുന്നുവെന്നും സ്റ്റാൻസ VIII-X കാണിക്കുന്നു.

3. ടാറ്റിയാനയുടെ കത്തോട് വൺജിൻ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു? (ഉത്തരത്തിൽ XI-ന്റെയും മുമ്പത്തെ ചരണങ്ങളുടെയും വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു.)

4. പ്രകടമായ വായന Onegin ന്റെ കുറ്റസമ്മതം. (സ്ട്രോഫുകൾ XII-XVI.)

5. സാഹിത്യ നിരൂപകർ ഈ മോണോലോഗിനെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു: കുമ്പസാരം, പ്രസംഗം, ശാസന. നീ എന്ത് ചിന്തിക്കുന്നു? നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം ന്യായീകരിക്കുക.
അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്

വൺഗിന്റെ പ്രഭാഷണം ടാറ്റിയാനയുടെ കത്തിന് എതിരാണ്, അതിൽ സാഹിത്യ ക്ലീഷേകളുടെയും അനുസ്മരണങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണമായ അഭാവം.

അപ്രതീക്ഷിതമായി ടാറ്റിയാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ഒരു സാഹിത്യ നായകനെപ്പോലെ ("രക്ഷകൻ" അല്ലെങ്കിൽ "വശീകരിക്കുന്നവൻ") അല്ല, മറിച്ച് നന്നായി വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു മതേതരനെപ്പോലെയാണ്, മാത്രമല്ല, മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെയാണ് വൺഗിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ അർത്ഥം. "വളരെ ഭംഗിയായി അഭിനയിച്ചു // സങ്കടത്തോടെ തന്യ. വൺജിൻ പെരുമാറിയത് സാഹിത്യ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിൽ പുഷ്കിന്റെ സർക്കിളിലെ യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയെ നയിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും അനുസരിച്ചാണ്. ഇത് അവനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തി പ്രണയ നായിക, "സന്തോഷകരമായ തീയതികൾക്കും" "മരണത്തിനും" തയ്യാറായിരുന്നു, എന്നാൽ മാന്യമായ മതേതര സ്വഭാവത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് അവരുടെ വികാരങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിന് വേണ്ടിയല്ല, കൂടാതെ പുഷ്കിൻ എല്ലാ സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത പ്ലോട്ട് സ്കീമുകളുടെയും വ്യാജം പ്രകടമാക്കി, അവയിൽ ഉദാരമായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സൂചനകൾ. മുമ്പത്തെ വാചകം. അധ്യായത്തിലെ എല്ലാ തുടർന്നുള്ള ചരണങ്ങളിലും പ്രമേയം പ്രബലമാകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സാഹിത്യ വിവാദം, സാഹിത്യ ക്ലീഷുകൾ തുറന്നുകാട്ടുകയും അവയെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടും സത്യത്തോടും ഗദ്യത്തോടും എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലുകൾ വായിച്ചിട്ടുള്ള നായികയുടെ എല്ലാ നിഷ്കളങ്കതയ്ക്കും, ശാന്തനായ ഒരു നായകന്റെ ആത്മാവിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു സമ്മർദവും അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവും അവൾക്കുണ്ട്.

6. നായകന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നത് എന്താണ്? (ഇവിടെ വ്യക്തമായ ഉത്തരമില്ല: പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ കൂടിക്കാഴ്ച, വൺജിൻ കരുതുന്നത് പോലെ, നായകന് വളരെ വൈകിയാണ് സംഭവിച്ചത്, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, നേരത്തെ തന്നെ, വൺജിൻ ഇതുവരെ പ്രണയത്തിലാകാൻ തയ്യാറായിട്ടില്ല. പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം. ഈ നോവൽ എത്ര അസാധാരണമാണ് എന്നതിന് പരമ്പരാഗത സ്കീം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ ഗുരുതരമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളും ദുഷ്ട ശത്രുക്കളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇവിടെ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ പരസ്പര സ്നേഹവുമില്ല.)

7. ഒൺജിൻ ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് എന്ത് പ്രധാന ജീവിത ഉപദേശം നൽകുന്നു?
(സ്വയം ഭരിക്കാൻ പഠിക്കുക;

എന്നെപ്പോലെ എല്ലാവരും നിങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കില്ല;

പരിചയക്കുറവ് കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.)
ടാറ്റിയാന തന്റെ ഹൃദയം തുറക്കുന്നത് “എല്ലാവരോടും” അല്ല, വൺജിനിലേക്കാണ്, ഇത് ടാറ്റിയാനയുടെ അനുഭവക്കുറവ്, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയല്ല കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, പക്ഷേ വളരെ സമ്പന്നമാണ് ജീവിതാനുഭവംഎവ്ജീനിയ.
8. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.

എന്നാൽ ദൈവം നമ്മെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ!
ഇത് എന്തിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? നമുക്ക് യു.എമ്മിലേക്ക് തിരിയാം. ലോട്ട്മാൻ XIX ചരണത്തിലേക്ക്, അതിൽ നിന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് എന്താണ് അടിസ്ഥാനം, അർത്ഥം, A.S. അപകീർത്തികരമായ കിംവദന്തികൾക്ക് കാരണമാകുന്ന "നുണയൻ" ആയ പുഷ്കിൻ, ഏത് തരത്തിലുള്ള "അട്ടിക്" നെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

കള്ളനായി തട്ടിൻപുറത്ത് ജനിച്ചു...- കവിതകളുടെ അർത്ഥം P.A എന്ന അക്ഷരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. 1822 സെപ്റ്റംബർ 1-ന് വ്യാസെംസ്‌കി: “... എന്റെ ഉദ്ദേശം (അല്ല) ഒരു തമാശ തുടങ്ങുക എന്നതായിരുന്നു. സാഹിത്യയുദ്ധം, എന്നാൽ ഒരു സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ വേർപിരിഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയുടെ രഹസ്യ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാനുള്ള കടുത്ത നീരസത്തോടെ, അവസരം ലഭിച്ചപ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രതിരോധിച്ചു. എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ശത്രുവുണ്ടാക്കുന്നതും ഷാഖോവ്സ്കി രാജകുമാരന്റെ തട്ടിൽ കത്തുകൾ കൊണ്ട് ചിരിപ്പിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന് തമാശയായി തോന്നി, ഇതിനകം തന്നെ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഞാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും കണ്ടെത്തി, ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സദ്ഗുണങ്ങളിലൊന്നായ പ്രതികാരം പരിഗണിച്ച്, ബലഹീനതയിൽ. എന്റെ ക്രോധം, ഞാൻ മാഗസിൻ ചെളി ഉപയോഗിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയെ ദൂരെ നിന്ന് എറിഞ്ഞു.

ടോൾസ്റ്റോയ് ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് (1782-1846)- റിട്ടയേർഡ് ഗാർഡ് ഓഫീസർ, ബ്രെറ്റർ, ചൂതാട്ടക്കാരൻ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾപത്തൊന്പതാം നൂറ്റാണ്ട് "രാത്രി കൊള്ളക്കാരൻ, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം" ("വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം", d. 4, yavl. IV) കുറിച്ച് എഴുതിയപ്പോൾ ഗ്രിബോഡോവ് അത് മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തന്നെ അപമാനിക്കുന്ന കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ കണ്ടെത്തി, ഒരു എപ്പിഗ്രാമും ("ഇരുണ്ടതും നിന്ദ്യവുമായ ജീവിതത്തിൽ...") "ചദേവിന്" ഒരു സന്ദേശത്തിൽ കഠിനമായ വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതികരിച്ചു. പുഷ്കിൻ ദീർഘനാളായിഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുകയായിരുന്നു.

തട്ടിൻപുറം- A.A യുടെ സാഹിത്യ, നാടക സലൂൺ. ഷഖോവ്സ്കി. സെന്റ് ഐസക്ക് സ്ക്വയറിന്റെ കോണിലുള്ള മലയ മോർസ്കായയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഷാഖോവ്സ്കിയുടെ വീട്ടിലാണ് "അട്ടിക്" സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ സ്ഥിരം സന്ദർശകർ തിയേറ്റർ ബൊഹീമിയയുടെ പ്രതിനിധികളും "ആർക്കൈസ്റ്റുകളുമായി" അടുപ്പമുള്ള എഴുത്തുകാരും ആയിരുന്നു: കാറ്റെനിൻ, ഗ്രിബോഡോവ്, ക്രൈലോവ്, സിഖാരെവ്, മറ്റുള്ളവരും.

"അട്ടികിൽ" ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രചരിപ്പിച്ച ഗോസിപ്പിനെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ കാറ്റെനിനിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കി.

10. നാലാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം, ലെൻസ്‌കിയും ഓൾഗയും സന്തുഷ്ടരായ ഒരു ദമ്പതികൾ കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

11. “ചിത്രങ്ങളുടെ വിവരണം ഏത് തത്വമനുസരിച്ചാണ് സന്തുഷ്ട ജീവിതം» ലെൻസ്കിയും ഓൾഗയും മുൻ ചരണങ്ങളെ കുറിച്ച്? (വിരുദ്ധതയുടെ തത്വം, കോൺട്രാസ്റ്റ്.)

ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക: വ്‌ളാഡിമിർ ലെൻസ്‌കിയുടെ മാനസികാവസ്ഥ, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "അവൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു", "അവൻ സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു", "അവൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു", എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന വായനക്കാരനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്ന ഒരു വാക്യ മാറ്റം ഉണ്ട്: " ...ഇത്രയെങ്കിലും!! അതാണ് അവൻ ചിന്തിച്ചത്." എഴുത്തുകാരന്റെ പരിഹാസം വീണ്ടും മുഴങ്ങി. പ്രത്യുപകാരം ചെയ്യാൻ തോന്നിയാൽ പ്രണയത്തിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? ഇത് ശരിക്കും എങ്ങനെയുണ്ട്, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതുണ്ടോ? ഒരുപക്ഷേ തർക്കിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, പക്ഷേ അശ്രദ്ധമായി വിശ്വസിക്കുക? ടാറ്റിയാന വിശ്വസിക്കാനും അറിയാനും ആഗ്രഹിച്ചു. തീർച്ചയായും അറിവ് ദുഃഖത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

12. നാലാം അധ്യായത്തിലെ സമയം വളരെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു. നമ്മൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, സരസഫലങ്ങൾ എടുക്കുന്ന സമയത്താണ് വൺജിനും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലുള്ള വിശദീകരണം നടന്നത്, ഇപ്പോൾ രചയിതാവ് ശരത്കാല ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു: “ഇപ്പോൾ മഞ്ഞ് പൊട്ടുന്നു / അവ വയലുകൾക്കിടയിൽ വെള്ളിയാകുന്നു ...”. ഈ സമയത്ത് Onegin മാറിയോ? ഗ്രാമത്തിലെ നിശബ്ദതയുടെ ദിവസങ്ങൾ എങ്ങനെയായിരുന്നു? (അവൻ ശാന്തനാണ്, അവന്റെ ജീവിതം ഒരു തരത്തിലും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തിരക്കിനോട് സാമ്യമുള്ളതല്ല; "നഗരത്തെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും, ഉത്സവ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിരസതയെയും" അവൻ മറന്നു.)

എന്നാൽ ശൈത്യകാലത്ത് മരുഭൂമിയിൽ ഈ സമയത്ത് എന്തുചെയ്യണം? (ഒരു സുഹൃത്തായ ലെൻസ്‌കിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സന്തോഷം അവശേഷിക്കുന്നു. യെവ്‌ജെനി അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അവനില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഇരിക്കുന്നില്ല. ചങ്ങാതിമാരുടെ ശൈത്യകാല അത്താഴത്തെ സ്റ്റാൻസസ് ХLVII-ХLIХ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.)
II. ഹോം വർക്ക്.

1. ടാറ്റിയാനയുടെ നാമദിനത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണം ലെൻസ്കി എങ്ങനെയാണ് അറിയിച്ചത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ വൺഗിന്റെ വരവിന് ഇത്രയധികം നിർബന്ധിക്കുന്നത്?

3. വ്യക്തിഗത ചുമതല - വിഷയത്തിൽ ഒരു സന്ദേശം തയ്യാറാക്കുക " നാടൻ ശകുനങ്ങൾഅഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ കണ്ടെത്തി ”(കാർഡ് 28 ൽ).

കാർഡ് 28

അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന നാടൻ അടയാളങ്ങൾ

അഞ്ചാം അധ്യായത്തിലെ നോവലിലെ നായിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു നാടോടി ജീവിതം, ഇത് അവളുടെ ആത്മീയ രൂപത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ നിർണ്ണായകമായി മാറ്റി. "അവൾക്ക് കുറച്ച് റഷ്യൻ അറിയാമായിരുന്നു" എന്ന മൂന്നാമത്തെ അധ്യായത്തിലെ പ്രസ്താവനയെ "ടാറ്റിയാന (റഷ്യൻ ആത്മാവ്) ..." എന്ന വിപരീത അർത്ഥത്തിൽ പുഷ്കിൻ താരതമ്യം ചെയ്തു, ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹം നായികയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പൊരുത്തക്കേടിലേക്ക് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൾ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു ...- P. A. Vyazemsky വാചകത്തിൽ ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി: "പുഷ്കിൻ തന്നെ അന്ധവിശ്വാസിയായിരുന്നു" (റഷ്യൻ ആർക്കൈവ്. 1887. 12. എസ്. 577). റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ശകുനത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ജനകീയ ബോധത്തോടുള്ള സാമീപ്യത്തിന്റെ അടയാളമായി മാറുന്നു.

അവധിക്കാലം വന്നെത്തി. അതാണ് സന്തോഷം!- വിന്റർ ക്രിസ്മസ് സമയം ഒരു അവധിക്കാലമാണ്, ഈ സമയത്ത് നിരവധി ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങൾഭാവിയിലെ വിളവെടുപ്പിനെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെയും സ്വാധീനിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ക്രിസ്മസ് സമയം വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് ഭാവി വിവാഹങ്ങളുടെ സമാപനത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുകളുമാണ്. “റഷ്യൻ ജീവിതം ഒരിക്കലും ക്രിസ്മസ് സമയത്തെപ്പോലെ വിശാലമല്ല: ഈ ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലാ റഷ്യക്കാരും ആസ്വദിക്കുന്നു. ക്രിസ്‌മസ്‌ടൈഡ് ആചാരങ്ങൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ക്രിസ്‌മസ്‌ടൈഡ് റഷ്യൻ കന്യകമാർക്ക് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും കാണുന്നു. ഒത്തുചേരലുകൾ, ഭാഗ്യം പറയൽ, ഗെയിമുകൾ, പാട്ടുകൾ, എല്ലാം ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു - ഇടുങ്ങിയവരുടെ യോജിപ്പിലേക്ക്. പുണ്യദിനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് യുവാക്കളും കന്യകമാരും കൈകോർത്ത് ഇരിക്കുന്നത്; വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞവർ അവരുടെ വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് മുന്നിൽ വ്യക്തമായി ഊഹിക്കുന്നു, വൃദ്ധർ സന്തോഷത്തോടെ പഴയ ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർക്കൊപ്പം അവർ ചെറുപ്പമായി മാറുന്നു; പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുകയും പെൺകുട്ടികൾക്ക് പാട്ടുകളും കടങ്കഥകളും സന്തോഷത്തോടെ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പഴയ റഷ്യ'ക്രിസ്തുമസ് സമയത്ത് മാത്രമേ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൂ" 1 .

"പഴയ കാലങ്ങളിൽ അവർ വിജയിച്ചു / 7 ഈ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അവരുടെ വീട്ടിൽ",അതായത്, ക്രിസ്മസ് ചടങ്ങുകൾ പൂർണ്ണമായും ലാറിൻസിന്റെ വീട്ടിൽ നടത്തി. ക്രിസ്മസ് സൈക്കിളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, അമ്മമാരുടെ വീട് സന്ദർശിക്കൽ, "ഒരു താലത്തിൽ" പെൺകുട്ടികളെ ഭാഗ്യം പറയൽ, വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്തവരെ വിളിക്കുന്നതും സ്വപ്നം കാണുന്നതും സംബന്ധിച്ച രഹസ്യ ഭാഗ്യം പറയൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുഷ്‌കിന്റെ നോവലിലെ മമ്മർമാരുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ കരടിയാണ് ക്രിസ്മസ് മാസ്‌കറേഡിന്റെ പരമ്പരാഗത കേന്ദ്ര വ്യക്തിയെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, ഇത് ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം.

ക്രിസ്തുമസ് സമയത്ത്, "വിശുദ്ധ സായാഹ്നങ്ങളും" (ഡിസംബർ 25-31) "ഭയങ്കരമായ സായാഹ്നങ്ങളും" (ജനുവരി 1-6) ഉണ്ടായിരുന്നു. ടാറ്റിയാനയുടെ ഭാഗ്യം പറയുന്നത് "ഭയങ്കരമായ സായാഹ്നങ്ങളിൽ" കൃത്യമായി നടന്നു.

എന്താണ് നിന്റെ പേര്? അവൻ നോക്കുന്നു...- നായികയുടെ പ്രണയാനുഭവങ്ങളുടെയും പൊതുനാമത്തിന്റെയും കൂട്ടിയിടി മൂലമാണ് ആഖ്യാനത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അത് അവളുടെ പ്രതീക്ഷകളുമായി തീർത്തും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

പെൺകുട്ടിയുടെ കണ്ണാടി കിടക്കുന്നു.- സമയത്ത് ക്രിസ്തുമസ് ഭാവികഥനം"ഉറക്കത്തിനായി" വിവിധ മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ തലയിണയുടെ കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ, കണ്ണാടിക്ക് ഒന്നാം സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. കുരിശിന്റെ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഇനങ്ങളും നീക്കംചെയ്യുന്നു.

XI - XII ചരണങ്ങൾ - നദി മുറിച്ചുകടക്കുക - വിവാഹ കവിതയിലെ വിവാഹത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ പ്രതീകം. എന്നിരുന്നാലും, യക്ഷിക്കഥകളിലും നാടോടി പുരാണങ്ങളിലും, ഒരു നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നത് മരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു: റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വരച്ച ആശയങ്ങളും നായികയുടെ ബോധത്തിന്റെ നാടോടിക്കഥകളും അവളെ ആകർഷകവും ഭയങ്കരവുമായ പ്രണയവും മരണവും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

വലിയ കരടി...- നാടോടിക്കഥകളിൽ കരടിയുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവം ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: വിവാഹ ചടങ്ങുകളിൽ, കഥാപാത്രത്തിന്റെ തരം, "സ്വന്തം", ഹ്യൂമനോയിഡ് സ്വഭാവം പ്രധാനമായും വെളിപ്പെടുന്നു, യക്ഷിക്കഥകളിൽ - അവനെ കാടിന്റെ ഉടമയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ശത്രുതയുള്ള ഒരു ശക്തി. വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകൾ (ആശയങ്ങളുടെ ഈ വശത്തിന് പൂർണ്ണമായി അനുസൃതമായി, ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിലെ കരടി "ഫോറസ്റ്റ് ഹൗസിന്റെ" ഉടമയുടെ "ഗോഡ്ഫാദർ" ആണ്, പകുതി പിശാചും പാതി കൊള്ളക്കാരനായ വൺജിനും, നായികയെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു ആളുകളുടെ ലോകത്തെയും കാടിനെയും വേർതിരിക്കുന്ന ജല തടസ്സം. ഇതിൽ, രണ്ടാമത്തെ ചടങ്ങിൽ, കരടി ഗോബ്ലിൻ, "വന പിശാച്" എന്നിവയുടെ ഇരട്ടയായി മാറുന്നു, കൂടാതെ "നികൃഷ്ടമായ കുടിലിലെ" വഴികാട്ടിയായി അവന്റെ പങ്ക് നാടോടി വിശ്വാസങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സമുച്ചയവും പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കുന്നു).

എക്സ്വിഐ - എക്സ്വിII ചരണങ്ങൾ- ടാറ്റിയാന ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന പർൾ, വിപരീത പൈശാചിക ലോകം എന്ന ആശയവുമായി വിവാഹ ചിത്രങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ചരണങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഒന്നാമതായി, ഈ കല്യാണം അതേ സമയം ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങാണ്: "വാതിലിനു പിന്നിൽ ഒരു നിലവിളിയുണ്ട്, ഒരു ഗ്ലാസിൽ മുട്ടുന്നു, / ഒരു വലിയ ശവസംസ്കാരം പോലെ." രണ്ടാമതായി, ഇതൊരു പൈശാചിക വിവാഹമാണ്, അതിനാൽ മുഴുവൻ ചടങ്ങും "അകത്ത്" നടത്തുന്നു. ഒരു സാധാരണ വിവാഹത്തിൽ, വരൻ വരുന്നു, അയാൾ വധുവിന് ശേഷം മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ, എല്ലാം വിപരീത രീതിയിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: വധു വീട്ടിലെത്തുന്നു (ഈ വീട് സാധാരണമല്ല, “വനം”, അതായത് “ആന്റി-ഹൗസ്”, വീടിന്റെ എതിർവശം), പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവളും കണ്ടെത്തുന്നു മതിലുകൾക്കരികിൽ ബെഞ്ചുകളിൽ ഇരിക്കുന്നവർ, പക്ഷേ ഇത് വന ദുരാത്മാക്കളാണ്. അവരെ നയിക്കുന്ന ബോസ് നായികയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ വിഷയമായി മാറുന്നു. വിവരണം ദുരാത്മാക്കൾ("ബ്രൗണികളുടെ സംഘങ്ങൾ") മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരത്തിലും ഐക്കണോഗ്രാഫിയിലും വ്യാപകമായതിന് വിധേയമാണ്. റൊമാന്റിക് സാഹിത്യംപൊരുത്തമില്ലാത്ത ഭാഗങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും സംയോജനമായി ദുരാത്മാക്കളുടെ ചിത്രം.

മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുഷ്കിൻ ആചാരങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, പാട്ട് നാടോടി കവിതകൾ എന്നിവയിൽ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ അധ്യായത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ക്രിസ്മസ്, വിവാഹ ചടങ്ങുകളുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

"പാഠം തുറക്കുക" - ബ്ലോക്ക് പരിശോധിക്കുന്നു. പാഠത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ഇടപെടൽ. ആവശ്യമായ ഉപദേശം, പ്രദർശനം, ഹാൻഡ്ഔട്ട് മെറ്റീരിയലുകളും ഉപകരണങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുക. അവസാന ഘട്ടം. ക്ലാസ് ആവശ്യകതകൾ തുറക്കുക. ശുപാർശകൾ: സാധാരണ തെറ്റുകൾ: മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച്, ഡയലോഗ് ദീർഘനേരം ജീവിക്കുക! മാനദണ്ഡം തുറന്ന ക്ലാസ്"അധിക വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയുടെ ആമുഖം".

"വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യം" - പൊതു സവിശേഷതകൾപ്രശ്നങ്ങൾ. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം, കായികം, ന്യായമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കടങ്കഥകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും. വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ. വ്യതിയാനം. രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ചാനലുകൾ വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ: സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാം? ചുമതലകളുടെ ക്രമം വഴി ചിന്തിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് അസുഖകരമായ അല്ലെങ്കിൽ വിലക്കപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.

"താൽപ്പര്യ വികസനം" - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉഭയജീവികൾ മരിച്ചത്? നിലവിലുള്ള അറിവ് പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ചുമതലകൾ. മൈക്രോസ്കോപ്പിനുള്ള സ്ലൈഡുകൾ. പഠനത്തിലും വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിലുമുള്ള താൽപ്പര്യം പഠനത്തിലെ ശക്തമായ ഒരു എഞ്ചിനാണ്. ശാസ്ത്രീയ തർക്കത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത. ടാസ്ക്കുകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സൈദ്ധാന്തിക അറിവും പ്രായോഗികവുമായ അറിവുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ജോലികൾ.

"യുവ അധ്യാപകൻ" - സാഹചര്യത്തിന്റെ താരതമ്യം. ഭരണകൂടത്തോടൊപ്പം വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം രക്ഷിതാക്കൾക്കൊപ്പം അധ്യാപകരുടെ ഒരു ടീമിനൊപ്പം. പ്രത്യേക സർവകലാശാലകളിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ ഉള്ളടക്കമുള്ള മാസ്റ്റേഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ ആമുഖം. കാര്യക്ഷമത മാനദണ്ഡം: അവർ ഞങ്ങളുമായി ഇടപെടുന്നില്ല, അവർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. നടപ്പാക്കൽ: ജൂലൈ 2011 മുതൽ ഡിസംബർ 2014 വരെ). പരിശീലനമില്ലാതെ മനഃശാസ്ത്രപരവും പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലന സിദ്ധാന്തവും.

"കുട്ടികൾക്കുള്ള ക്ലാസുകൾ" - അധ്യാപകരുടെയും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിലെ ബന്ധം. 17. വിഷയ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ. ഏകദേശ പാഠ വിശകലന സ്കീം. പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്ലാൻ-സ്കീം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും സാങ്കേതികതകളുടെയും രീതികളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി. പ്രീ-സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ. അധ്യാപകന്റെ സ്വന്തം പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ പദ്ധതി.

"കിന്റർഗാർട്ടനിലെ ക്ലാസുകൾ" - യുവതലമുറയെ വളർത്തുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും: നമ്മുടെ കുട്ടികളെ ആരോഗ്യകരവും മനോഹരവും സന്തോഷപ്രദവുമായി കാണാൻ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാന വികസന പരിപാടി: ഗെയിമിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ നിയമങ്ങൾ. ഞാൻ ഒരു യാത്ര പോകും, ​​ഞാൻ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലേക്ക് നോക്കും, ജോലികൾ ഞാൻ നേരിടും, എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളും ഞാൻ പരിഹരിക്കും. കൊടുംചൂടിലും മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലും നടക്കാൻ ഞാൻ തിരക്കിലാണ്, ഏത് കാലാവസ്ഥയിലും, നടക്കാൻ എനിക്ക് മടിയില്ല.

ഈ ചരണത്തിന്റെ അന്തർധാര വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്; വരികളുടെ അനാഫോറിക് തുടക്കം (എല്ലാം ... എല്ലാം ... എല്ലാം ...), ജോടിയാക്കിയ വരികളുടെ വാക്യഘടന സമാന്തരത എന്നിവയാൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രകടനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു:

(ഇവാൻ പെട്രോവിച്ചും മണ്ടനാണ്,

സെമിയോൺ പെട്രോവിച്ചും പിശുക്കനാണ് ...) -

വാക്കുകളുടെ ആവർത്തനവും: ഒരേ, ഒരേ, ഒരേ ... ഇത് ഒരു വിരോധാഭാസവും തിന്മയും പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരെ പരിഹസിക്കുന്ന നല്ല സ്വഭാവവുമല്ല. പൊതുവായ നിയമത്തിന് അനുയോജ്യമായ വിവിധ ഉദാഹരണങ്ങളാൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സാധാരണ സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വിവരണം 48-ാം ഖണ്ഡത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു:

എന്നാൽ സ്വീകരണമുറിയിലുള്ള എല്ലാവരും എടുക്കുന്നു

അത്തരം പൊരുത്തമില്ലാത്ത, അസഭ്യമായ അസംബന്ധം;

അവയിൽ എല്ലാം വളരെ വിളറിയതും നിസ്സംഗവുമാണ്;

അവർ വിരസമായിപ്പോലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു;

പ്രസംഗങ്ങളുടെ വരണ്ട വരൾച്ചയിൽ,

ചോദ്യങ്ങളും ഗോസിപ്പുകളും വാർത്തകളും

ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ ചിന്തകൾ മിന്നിമറയുകയില്ല,

ആകസ്മികമായെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് ക്രമരഹിതമായെങ്കിലും;

തളർന്ന മനസ്സ് പുഞ്ചിരിക്കില്ല,

ഒരു തമാശക്ക് പോലും ഹൃദയം വിറയ്ക്കുകയില്ല:

കൂടാതെ അസംബന്ധം പോലും തമാശയാണ്

നിങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുകയില്ല, വെളിച്ചം ശൂന്യമാണ്!

ഈ വാക്യം ഒരു കോപാകുലമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ പോലെ തോന്നുന്നു. വളരെക്കാലമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട രോഷം പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം ഖണ്ഡം അവസാനിക്കുന്നത് പരിഹാസത്തോടെ, കയ്പേറിയ പരിഹാസത്തോടെയാണ്. ഇവിടെ നിങ്ങൾ ഓരോ വരിയും വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, കവിയുടെ ഈ കോപവും അവഹേളനവും രോഷവും ആവർത്തിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മനസ്സിലാക്കുക.

ഉപരിലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ആഴമേറിയതും കരുണയില്ലാത്തതുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യം എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. അവസാന പതിപ്പിലും ഡ്രാഫ്റ്റുകളിലും 24, 25, 26 ചരണങ്ങളിൽ, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും അവർക്കായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

എന്നിരുന്നാലും, തലസ്ഥാനത്തിന്റെ നിറം ഇവിടെയായിരുന്നു,

അറിയാനും ഫാഷൻ സാമ്പിളുകൾ,

കണ്ടുമുട്ടുന്നിടത്തെല്ലാം മുഖങ്ങൾ

അത്യാവശ്യം വിഡ്ഢികൾ.

ഇവിടെയും "എല്ലാത്തിനും കോപാകുലനായ ഒരു മാന്യൻ", "ഒരു ബോൾറൂം ഏകാധിപതി, ഒരു കർക്കശക്കാരൻ, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ"; ഒപ്പം "യംഗ് ഫ്രണ്ട്", "റഡ്ഡി, ഒരു വില്ലോ കെരൂബ് പോലെ, മുറുകി, ഊമയും ചലനരഹിതവും"; "തന്റെ ആത്മാവിന്റെ നികൃഷ്ടതയ്ക്ക് പ്രശസ്തി അർഹിക്കുന്ന പ്രൊലാസോവ് ഉണ്ടായിരുന്നു", "യാത്രക്കാരൻ വഴിതെറ്റിയ, അമിതമായ ധാർഷ്ട്യമാണ്." ഓരോ ചിത്രവും കവിയുടെ അവജ്ഞയോടെ, അവന്റെ വെറുപ്പോടെയാണ് ഇവിടെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കുലീന വിഭാഗത്തോടുള്ള പുഷ്കിന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബെലിൻസ്കിയുടെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: “ഈ ക്ലാസിൽ, മനുഷ്യത്വത്തിന് വിരുദ്ധമായ എല്ലാറ്റിനെയും അവൻ ആക്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ ക്ലാസ് എന്ന തത്വം അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ശാശ്വത സത്യമാണ്... അതുകൊണ്ടാണ് അവന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ വളരെയധികം സ്നേഹം ഉള്ളത്, അവന്റെ നിഷേധം തന്നെ പലപ്പോഴും അംഗീകാരത്തിനും പ്രശംസയ്ക്കും സമാനമാണ്. ”

വൺജിനിൽ, കുലീന വർഗത്തിന്റെ "തത്ത്വം" പുഷ്കിൻ നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ശരിയാണ്. പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വഭാവ രൂപീകരണത്തിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ച്, "അവന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ വളരെയധികം സ്നേഹമുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഷേധം പലപ്പോഴും അംഗീകാരവും പ്രശംസയും പോലെ കാണപ്പെടുന്നു" എന്ന് ഒരാൾക്ക് പറയാനാവില്ല. ലാറിനുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ഇത് ബാധകമാകൂ, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ പുഷ്കിൻ അവരുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലെ നെഗറ്റീവ് സവിശേഷതകൾ മറയ്ക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇവിടെ Gvozdin ഉണ്ട് - ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒരു രചയിതാവിന്റെ അംഗീകാരവും പ്രശംസയും ഉണ്ടോ?

ബെലിൻസ്‌കിയുടെ വാക്കുകൾ മൂലധനത്തിന്റെ കുലീനതയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന് ഒരു പരിധിവരെ കാരണമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല, അത് മൂർച്ചയോടെയും രോഷത്തോടെയും നൽകിയാൽ, അതിൽ "അംഗീകാരത്തിന്റെയും പ്രശംസയുടെയും" ഒരു തരിപോലും ഇല്ല. പുഷ്കിൻ നോവലിൽ പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ ലാറിൻസിന്റെ നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവം ക്രമേണ മയപ്പെടുത്തി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; തിരിച്ചും, 1825-1826-ലെ സംഭവങ്ങളുടെയും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലെയും സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ പുഷ്കിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും ജുവനൈൽ കോപാകുല സ്വഭാവവും വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

ഒന്നാമതായി, "Onegin" ൽ കാവ്യാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിച്ച "റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ചിത്രം, ഒന്നിൽ എടുത്തത്" നാം കാണുന്നു. രസകരമായ നിമിഷങ്ങൾഅതിന്റെ വികസനം..."

അധ്യായം II. കുലീനയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും

റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ടിൽ, "സ്ത്രീകളുടെ ലോകം" ഒരു പ്രത്യേക ഒറ്റപ്പെട്ട ഗോളമായി പ്രവർത്തിച്ചു, അത് ഒരു പ്രത്യേക മൗലികതയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു യുവ കുലീനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ചട്ടം പോലെ, കൂടുതൽ ഉപരിപ്ലവവും ഗാർഹികവുമായിരുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ വിദേശ ഭാഷകളിലെ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, നൃത്തം ചെയ്യാനും സമൂഹത്തിൽ സ്വയം നിലനിർത്താനുമുള്ള കഴിവ്, ഒരു സംഗീതോപകരണം വരയ്ക്കാനും പാടാനും വായിക്കാനുമുള്ള പ്രാഥമിക കഴിവുകൾ, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക അറിവ് എന്നിവയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സാഹിത്യം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഒരു കുലീന പെൺകുട്ടിയുടെ മാനസിക വീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പുസ്തകങ്ങളാണ്.

ഒരു യുവ കുലീനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ വധുവിനെ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

സ്വാഭാവികമായും വിവാഹത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടെ വിദ്യാഭ്യാസം നിലച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യുവ പ്രഭുക്കന്മാർ വിവാഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വിവാഹത്തിനുള്ള സാധാരണ പ്രായം 17-19 വയസ്സായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലുകൾ വായിക്കുന്ന ഒരു യുവ വായനക്കാരന്റെ ആദ്യ ഹോബികളുടെ സമയം വളരെ മുമ്പേ ആരംഭിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ടാറ്റിയാന ലാറിനയുമായി:

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അവൾക്ക് നോവലുകൾ ഇഷ്ടമായിരുന്നു;

അവർ അവൾക്കുവേണ്ടി എല്ലാം മാറ്റിവച്ചു;

വഞ്ചനകളിൽ അവൾ പ്രണയത്തിലായി

ഒപ്പം റിച്ചാർഡ്‌സണും റൂസോയും.

…അവൾ റിച്ചാർഡ്സണെ സ്നേഹിച്ചു

ഞാൻ വായിച്ചതുകൊണ്ടല്ല

ഗ്രാൻഡിസൺ കൊണ്ടല്ല

അവൾ ലവ്ലേസിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ...

തീർച്ചയായും, ടാറ്റിയാന വായിച്ച റിച്ചാർഡ്‌സണിന്റെയും റുസ്സോയുടെയും നോവലുകൾ അവളുടെ ആത്മാവിൽ സ്നേഹത്തിനായുള്ള ഈ ദാഹം വളർത്തി വളർത്തി. അത്തരം നോവലുകളിൽ നിന്ന് ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് ലഭിച്ചത് പ്രണയത്തെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമെന്ന ആശയം മാത്രമല്ല, ഒരു സ്ത്രീയുടെ കുലീനത, അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ മഹത്വവും ശക്തിയും എന്ന ആശയവും; ടാറ്റിയാനയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സാഹിത്യ നായികമാർ - ക്ലാരിസ, ജൂലിയ, ഡെൽഫിന. അതിനാൽ, വൺജിൻ ശ്രദ്ധിച്ചയുടനെ നായികയിൽ ജനിക്കുന്ന വികാരം സ്വാഭാവികമാണ്:

സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, അവൾ പ്രണയത്തിലായി.

അങ്ങനെ ധാന്യം നിലത്തുവീണു

സ്പ്രിംഗ്സ് അഗ്നിയാൽ ആനിമേഷൻ ചെയ്യുന്നു.

ചുറ്റുമുള്ള പുരുഷന്മാർ ആ യുവതിയെ ഒരു സ്ത്രീയായി നോക്കി, തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾ അവളിൽ ഒരു കുട്ടിയെ കാണും.

വിവാഹശേഷം, യുവ സ്വപ്നക്കാരൻ പലപ്പോഴും പ്രസ്കോവ്യ ലാറിനയെപ്പോലെ ഒരു ഭൂവുടമ-സെർഫായി മാറി. അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ, ഇത് പാച്ചെറ്റ് എന്ന മോസ്കോ വികാരാധീനയായ പെൺകുട്ടിയാണ്:

... അവൾ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു

എപ്പോഴും ഫാഷനിലും മുഖത്തും...

രക്തത്തിൽ മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു

അവൾ ടെൻഡർ മെയ്ഡൻമാരുടെ ആൽബങ്ങളിലാണ്,

പോളിന പ്രസ്കോവ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു

ഒപ്പം പാടുന്ന ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിച്ചു

കോർസെറ്റ് വളരെ ഇറുകിയതായിരുന്നു

എന്റെ മൂക്കിലൂടെ എനിക്ക് അത് ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്ത ഒരാളെ വിവാഹം കഴിച്ച്, "യുക്തിയുള്ള ഭർത്താവ്" ഗ്രാമത്തിലെ കാടുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ടാറ്റിയാനയുടെ അമ്മ "ആദ്യം കീറി കരഞ്ഞു, / അവൾ മിക്കവാറും ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്തു." എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി ഭരിക്കാൻ പഠിച്ചു, കുടുംബം പൂർണ്ണമായും ഏറ്റെടുത്തു:

അവൾ ജോലിക്ക് പോയി

ശൈത്യകാലത്തേക്ക് ഉപ്പിട്ട കൂൺ,

നടത്തിയ ചെലവുകൾ, നെറ്റിയിൽ മൊട്ടയടിച്ചത്,

ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഞാൻ ബാത്ത്ഹൗസിൽ പോയിരുന്നു

അവൾ ദേഷ്യത്തിൽ വേലക്കാരികളെ അടിച്ചു -

ഇതെല്ലാം ഭർത്താവിനോട് ചോദിക്കാതെ തന്നെ.

ഒടുവിൽ, "ഞാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുകയും തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്തു":

കോർസെറ്റ്, ആൽബം, അലീന രാജകുമാരി,

റൈംസ് സെൻസിറ്റീവ് നോട്ട്ബുക്ക്

അവൾ മറന്നു; വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി

സ്രാവ് പഴയ സെലീന

ഒടുവിൽ അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു

കോട്ടൺ കമ്പിളിയിൽ ഒരു ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണും തൊപ്പിയും ഉണ്ട്.

വിവാഹിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രവിശ്യാ ഗോസിപ്പുകളോ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മതേതര സ്ത്രീയോ ആക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗം. ഒരു ഉദാഹരണം ടാറ്റിയാനയാണ്, ഒരു മതേതര സ്ത്രീയായി മാറിയ അവൾ, അവൾ നിരന്തരം ആയിരിക്കേണ്ട സമൂഹത്തിന് അനുസൃതമായി ക്രമേണ മാറുന്നു. ടാറ്റിയാന ഒരു "ഉദാസീനമായ രാജകുമാരിയുടെ" മുഖംമൂടി ധരിക്കുന്നു, ഒരു "അജയ്യമായ ദേവത" ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. വൺഗിന്റെ കുറ്റസമ്മതത്തിന് മറുപടിയായി, ടാറ്റിയാന, അവനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, നേരിട്ടുള്ളതും നിരുപാധികവുമായ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

പക്ഷെ എന്നെ മറ്റൊരാൾക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു

ഞാൻ അവനോട് എന്നേക്കും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും.

ഈ വാക്കുകളിൽ ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും അവളുടെ സത്തയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ശക്തമായ സ്നേഹംവൺജിനിനോട്, ദൈവമുമ്പാകെ ഭർത്താവിനോട് ചെയ്ത പ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല, അവളുടെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല.

എന്നിട്ടും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മീയ രൂപത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള കുലീന ലോകത്ത് നിന്ന് അവളെ വേർതിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർ ഒരു സേവിക്കുന്ന വർഗ്ഗമായിരുന്നു, സേവനം, ആരാധന, ഔദ്യോഗിക ചുമതലകൾ എന്നിവയുടെ ബന്ധം ഈ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കുലീനയായ സ്ത്രീ സേവന-സംസ്ഥാന ശ്രേണിയുടെ സംവിധാനത്തിലേക്ക് വളരെ കുറവായിരുന്നു, ഇത് അവൾക്ക് കൂടുതൽ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും കൂടുതൽ വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകി. ശ്രേഷ്ഠമായ ബഹുമാനം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്ന സ്ത്രീയോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ ആരാധനയാൽ, ഒരു പരിധിവരെ, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പുരുഷനേക്കാൾ വളരെ വലിയ അളവിൽ, വ്യത്യാസം അവഗണിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. പദവികൾ, വിശിഷ്ട വ്യക്തികളിലേക്കോ ചക്രവർത്തിയിലേക്കോ തിരിയുന്നു.

പെട്രൈൻ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ലോകത്തേക്ക് ഒരുപോലെ വ്യാപിച്ചില്ല - കുലീനമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി, കാരണം അത് കുടുംബവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭരണകൂടത്തേക്കാൾ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നു. സേവനവും. ഒരു കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിന് അവളുടെ പിതാവിന്റെയോ ഭർത്താവിന്റെയോ മകന്റെയോ അസ്തിത്വത്തേക്കാൾ ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി കൂടുതൽ സമ്പർക്കം ഉണ്ടെന്ന് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു.

അധ്യായം III. നോവലിലെ പ്രാദേശിക കുലീനത.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ A.S. പുഷ്കിൻ സമകാലിക റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായും കൃത്യമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം" എന്നാണ് വിജി ബെലിൻസ്കി നോവലിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. തീർച്ചയായും, "പദ്യത്തിലെ നോവൽ" തുറക്കുമ്പോൾ, വായനക്കാർ പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, പ്രിം പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അതിന്റെ എല്ലാ ഉജ്ജ്വലമായ മഹത്വത്തിലും അവരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം, ആരുടെ പേരിലാണ് നോവൽ, തന്റെ ബാല്യവും യൗവനവും ചെലവഴിക്കുന്നത്. ഏഴാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം, വണ്ടിയിൽ ലാറിനുമായി കുലുക്കി, അന്നത്തെ മോസ്കോയുടെ രൂപം വിലയിരുത്താൻ വായനക്കാർക്ക് അവസരമുണ്ട്:

…പള്ളികളും മണി ഗോപുരങ്ങളും

സാദോവ്, പിശാചിന്റെ അർദ്ധവൃത്തം...

എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം "യൂജിൻ വൺജിൻ" ൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തവും ആലങ്കാരികവുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ഗ്രാമത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്, അവിടെ "യുവ റേക്ക്" രോഗിയായ അമ്മാവനെ പരിപാലിക്കാൻ വരുന്നു, പക്ഷേ അവനെ ജീവനോടെ പിടിക്കാൻ സമയമില്ല. വൺജിൻ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്ന അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ, സമയം വളരെക്കാലമായി നിലച്ചതായി തോന്നുന്നു: പുസ്തകങ്ങളോ പത്രങ്ങളോ ഇല്ല, “എവിടെയും ഒരു മഷി പോലും ഇല്ല”, “എട്ടാം വർഷത്തിലെ കലണ്ടർ” മാത്രമാണ് ചുറ്റും കിടക്കുന്നത്. അങ്കിൾ വൺജിന് "ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നു" എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതിനാൽ രചയിതാവ് ഇത് വിരോധാഭാസമായി വിശദീകരിക്കുന്നു, കാരണം

ഗ്രാമത്തിലെ പഴയകാലക്കാരൻ

നാൽപ്പത് വർഷമായി ഞാൻ വീട്ടുജോലിക്കാരിയോട് വഴക്കിട്ടു,

അവൻ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കി ഈച്ചകളെ തകർത്തു.

കാഠിന്യം, പുതുമകളോടുള്ള ഭയം എന്നിവയും ഭൂവുടമകളുടെ സവിശേഷതയാണ് - വൺഗിന്റെ പുതിയ അയൽക്കാർ. യൂജിൻ "പഴയ കോർവിയുടെ നുകം" മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് തന്റെ കർഷകർക്ക് ജീവിതം എളുപ്പമാക്കുന്നു, അയൽക്കാർ അവനെ "ഏറ്റവും അപകടകരമായ വിചിത്രനാണ്" എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. "Woe from Wit" എന്ന കവിതയിലെ നായകനായ Onegin ഉം Chatsky ഉം തമ്മിൽ ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സമാന്തരം വരയ്ക്കാം. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു പന്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും മോസ്കോ സമൂഹത്തിന് അപകടകരവും അതിരുകടന്നതുമായി തോന്നുന്നു.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" ൽ, ഭൂവുടമകളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിക്കാൻ രചയിതാവ് സ്വയം അനുവദിക്കുന്നില്ല. പുഷ്കിന്റെ "പദ്യത്തിലെ നോവൽ" എന്നതിന്റെ പ്രത്യേകത, അത് ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതല്ല, മറിച്ച് ജീവിതം പോലെ ഒഴുകുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും അതിൽ വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലാറിൻ കുടുംബം അവരുടെ “മധുരമായ പഴയ ശീലങ്ങളുമായി” അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ നോവൽ ഊഷ്മളമായും ആത്മാർത്ഥമായും പുതിയ രീതിയിൽ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു:

അവർ സമാധാനപരമായ ജീവിതം നയിച്ചു

മധുരമുള്ള പഴയ ശീലങ്ങൾ;

അവർക്ക് എണ്ണമയമുള്ള ഷ്രോവെറ്റൈഡ് ഉണ്ട്

റഷ്യൻ പാൻകേക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു;

വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ അവർ ഉപവസിച്ചു;

റൗണ്ട് സ്വിംഗ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു

Podbludny പാട്ടുകൾ, റൗണ്ട് ഡാൻസ്;

ട്രിനിറ്റി ദിനത്തിൽ, ആളുകൾ എപ്പോൾ

അലറുന്നു, പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നു,

പുലരിയിൽ ആർദ്രമായി

അവർ മൂന്ന് കണ്ണീർ പൊഴിച്ചു...

"വായു പോലെ kvass ആവശ്യമായ" ഭൂവുടമകളോട് രചയിതാവ് നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു. ഭൂവുടമകളുടെ ജീവിതത്തിനും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട നോവലിന്റെ രംഗങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ പരിഹാസം അവരുടെ ജീവിതരീതിയുടെ ലാളിത്യത്തിലും സ്വാഭാവികതയിലും ആത്മാർത്ഥമായ ആരാധനയോടെയാണ്.

ചെറുപ്പത്തിൽ, ടാറ്റിയാനയുടെ അമ്മ നോവലുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, "മതേതര" മര്യാദകളുണ്ടായിരുന്നു, ഗാർഡ് സർജന്റിനെക്കുറിച്ച് "ഞരങ്ങി":

കോർസെറ്റ് വളരെ ഇറുകിയതായിരുന്നു

കൂടാതെ N ഫ്രഞ്ച് പോലെ റഷ്യൻ N

എന്റെ മൂക്കിലൂടെ അത് ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു...

എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹം അവളുടെ ശീലങ്ങളും സ്വഭാവവും മാറ്റി. അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവൾ വീടും വീട്ടുകാരും പരിപാലിച്ചു, എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിച്ചു

കോർസെറ്റ്, ആൽബം, പോളിന രാജകുമാരി,

സ്റ്റിഷ്കോവ് സെൻസിറ്റീവ് നോട്ട്ബുക്ക്.

ക്രമേണ, ലാറിന ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതിയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, തല പോലും അവളുടെ വിധിയിൽ സന്തോഷിച്ചു:

അവൾ ജോലിക്ക് പോയി

ശൈത്യകാലത്തേക്ക് ഉപ്പിട്ട കൂൺ,

നടത്തിയ ചെലവുകൾ, നെറ്റിയിൽ മൊട്ടയടിച്ചത്,

ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഞാൻ ബാത്ത്ഹൗസിൽ പോയിരുന്നു

പരിചാരികമാർ ദേഷ്യത്തോടെ അടിച്ചു -

ഇതെല്ലാം ഭർത്താവിനോട് ചോദിക്കാതെ തന്നെ.

ഒരു കോർസെറ്റിന് പകരം, അവൾ "പരുത്തി-വരിയ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണും തൊപ്പിയും" ധരിക്കുകയും ആൽബങ്ങൾ, സെൻസിറ്റീവ് കവിതകൾ, മറ്റ് റൊമാന്റിക് വിചിത്രതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏത് ജീവിതരീതിയാണ് കൂടുതൽ യോഗ്യമെന്ന് വിലയിരുത്താനുള്ള അവകാശം എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരന് നൽകുന്നു.

ഗ്രാമത്തിൽ, ടാറ്റിയാനയുടെ അമ്മ സജീവമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങി, വീട്ടുജോലി ഏറ്റെടുത്തു, "ഭർത്താവിനൊപ്പം സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി ഭരിക്കാൻ" പഠിച്ചു. ഈ ശീലം ക്രമേണ അവളുടെ സന്തോഷത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, “നല്ല കുടുംബ അയൽക്കാർ” അവരിലേക്ക് ഓടാൻ തുടങ്ങി, അവരുമായി അത് സാധ്യമാണ് “... ഒപ്പം സങ്കടപ്പെടാനും അപവാദം പറയാനും എന്തെങ്കിലും ചിരിക്കാനും ...”. ഇതുവരെ ശീലിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർക്ക് ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതം വിരസവും ഏകതാനവുമാണെന്ന സത്യം ലേഖകൻ മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ജീവിതവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഗ്രാമീണ ജീവിതം ശാന്തവും, അതേ സമയം, കൂടുതൽ സജീവവും, സ്വാഭാവികവുമാണ്.

"മധുരമായ പഴയ കാലങ്ങൾ" ഭരിച്ചിരുന്ന അത്തരമൊരു കുടുംബത്തിൽ മാത്രമേ ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് "റഷ്യൻ ആത്മാവുമായി" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവൾ "സാധാരണക്കാരുടെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ" കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, നാനിയുടെ ഭയാനകമായ കഥകൾ കേൾക്കാനും ഊഹിക്കാനും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു; അവൾ, "പദ്യത്തിലെ നോവലിന്റെ" രചയിതാവിനെപ്പോലെ, "അടയാളങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥയായി". ഇതെല്ലാം ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് സ്വാഭാവികതയും വിവരണാതീതമായ മനോഹാരിതയും ആത്മാർത്ഥതയും നൽകി, അത് അവളെ രചയിതാവിന്റെ "മധുരമായ ആദർശമായി" മാറ്റി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, അവൾ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു: വനങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ, പുൽമേടുകൾ - അവൾ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചു, അവയിൽ നിന്ന് അവളുടെ ആത്മീയ ശക്തി ആകർഷിച്ചു, അവിടെ വിശ്രമത്തിലും പ്രതിഫലനത്തിലും സ്വപ്നങ്ങളിലും മുഴുകി. അവരോടൊപ്പം, "പഴയ സുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലെ" അവൾ മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് വിട പറയുന്നു.

നോവലിൽ ഒരു സാധാരണ കൗണ്ടി യുവതിയായും ഓൾഗ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "എപ്പോഴും എളിമയുള്ള, എപ്പോഴും അനുസരണയുള്ള, എപ്പോഴും പ്രഭാതം പോലെ സന്തോഷവാനാണ് ..." - ഇത് ഒരു സാധാരണ, സാധാരണ പെൺകുട്ടിയാണ്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയിലും അവളുടെ വികാരങ്ങളിലും ലളിതവും നിരപരാധിയുമാണ്. അവൾ ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ശക്തമായ വികാരങ്ങൾഏതെങ്കിലും പ്രതിഫലനം. ലെൻസ്കിയെ നഷ്ടപ്പെട്ട അവൾ താമസിയാതെ വിവാഹിതയായി. ബെലിൻസ്കി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സുന്ദരിയും സുന്ദരിയുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന്, അവൾ “ഒരു ഡസൻ യജമാനത്തിയായി, അമ്മയെ തന്നെ ആവർത്തിച്ചു. ചെറിയ മാറ്റങ്ങളോടെ ആ സമയം ആവശ്യമാണ്.

റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സ്വതന്ത്ര" നോവലിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു, കഥയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സത്യസന്ധതയും സ്വാഭാവികതയും നൽകുന്നു. അവ പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നു; അവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണം കൂടുതൽ സജീവവും സ്വാഭാവികവുമാണ്.

ഈ പരിസ്ഥിതി ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് വളരെ അന്യമാണ്, കാരണമില്ലാതെ ഈ ആളുകളെല്ലാം അവളെ രാക്ഷസന്മാരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നായിക തന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട രാക്ഷസന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചെറിയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കാരിക്കേച്ചറാണെന്ന് ഡി ബ്ലാഗോയ് വിശ്വസിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ, "സ്ത്രീയുടെ ലോകം" ഒരു പ്രത്യേക മൗലികതയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഒറ്റപ്പെട്ട ഗോളമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഒരു യുവ കുലീന സ്ത്രീയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ചട്ടം പോലെ, കൂടുതൽ ഉപരിപ്ലവവും ചെറുപ്പക്കാരേക്കാൾ പലപ്പോഴും വീട്ടിൽ ആയിരുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ വിദേശ ഭാഷകളിലെ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിന്റെ കഴിവിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു (മിക്കപ്പോഴും അത് ഫ്രഞ്ചും ജർമ്മനും ആയിരുന്നു, അറിവ് ഇംഗ്ലീഷിൽസാധാരണ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), സമൂഹത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യാനും പെരുമാറാനുമുള്ള കഴിവ്, ഏതെങ്കിലും സംഗീതോപകരണം വരയ്ക്കാനും പാടാനും വായിക്കാനുമുള്ള പ്രാഥമിക കഴിവുകൾ, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ തുടക്കം. തീർച്ചയായും, ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ യുഫയിലെ ജി എസ് വിൻസ്കി എസ് എൻ ലെവാഷോവിന്റെ 15 വയസ്സുള്ള മകളെ പഠിപ്പിച്ചു: “രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ നതാലിയ സെർജീവ്നയ്ക്ക് വളരെയധികം മനസ്സിലായി എന്ന് അഭിമാനിക്കാതെ ഞാൻ പറയും. ഫ്രഞ്ച്ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള രചയിതാക്കൾ: ഹെൽവെറ്റിയസ്, മെർസിയർ, റൂസ്സോ, മാബ്ലി - ഒരു നിഘണ്ടു ഇല്ലാതെ വിവർത്തനം ചെയ്തു; എല്ലാ ശരിയായ അക്ഷരവിന്യാസത്തോടെയും അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതി; പുരാതനവും പുതിയതുമായ ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും അവൾക്ക് വേണ്ടത്ര അറിവുണ്ടായിരുന്നു" (വിൻസ്കി ജി. എസ്. മോ വ്രെമ്യ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, പേജ് 139). - പ്രധാനമായും എൻ. ഐ. നോവിക്കോവ്, എൻ. എം. കരംസിൻ എന്നിവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ കാരണം - ശരിക്കും അത്ഭുതകരമായ ഒരു മാറ്റം സംഭവിച്ചു: എങ്കിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു വായനക്കാരിയായ കുലീന സ്ത്രീ ഒരു അപൂർവ പ്രതിഭാസമായിരുന്നു, അപ്പോൾ ടാറ്റിയാനയുടെ തലമുറയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും

... ഒരു കൗണ്ടി വനിത,

എന്റെ കണ്ണുകളിൽ സങ്കടകരമായ ഒരു ചിന്തയോടെ,

കയ്യിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകവുമായി

(VIII, V, 12-14).

തിരികെ 1770-കളിൽ. പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് നോവലുകൾ, പലപ്പോഴും അപകടകരമായ ഒരു തൊഴിലായി വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു സ്ത്രീക്ക് പൂർണ്ണമായും മാന്യമായിരുന്നില്ല. A. E. Labzin - ഇതിനകം വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ(അവൾക്ക് 15 വയസ്സിൽ താഴെ മാത്രം!), ഒരു അപരിചിതമായ കുടുംബത്തിലേക്ക് അവളെ അയച്ചുകൊണ്ട് അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കുറച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ അമ്മ നോക്കുന്നത് വരെ വായിക്കരുത്. അവൾ എപ്പോൾ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി ഉപയോഗിക്കാം "(Labzina A.E. Memoirs. St. Petersburg, 1914, p. 34). തുടർന്ന്, ലാബ്സിന ഖെരാസ്കോവ്സിന്റെ വീട്ടിൽ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അവളെ "അതികാലത്ത് എഴുന്നേൽക്കാനും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും രാവിലെ ഒരു നല്ല പുസ്തകം പഠിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു, അത് അവർ എനിക്ക് തന്നു, എന്നെത്തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല. ഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. എന്നിട്ടും നോവലുകൾ വായിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു, പേര് കേട്ടിട്ടില്ല, അവർ പുതുതായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും നോവലിനെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു, ഞാൻ ഇതിനകം പലതവണ അത് കേട്ടിരുന്നു. 48). പിന്നീട്, ലാബ്സിനയുടെ "ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കതയും എല്ലാറ്റിലും വലിയ അജ്ഞതയും" കണ്ട ഖെരാസ്കോവ്സ് അവളെ മുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. സമകാലിക സാഹിത്യം. തീർച്ചയായും, വിപരീത ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: കരംസിൻ എ നൈറ്റ് ഓഫ് ഔർ ടൈമിലെ ലിയോണിന്റെ അമ്മ നായകന് ഒരു ലൈബ്രറിയുടെ പാരമ്പര്യം നൽകുന്നു, അവിടെ നോവലുകൾ രണ്ട് അലമാരയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു (കരംസിൻ, 1, 764). 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഒരു യുവ കുലീന സ്ത്രീ. - ഇതിനകം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നോവലുകളുടെ വായനക്കാരൻ. ഒരു നിശ്ചിത വി. 3. (ഒരുപക്ഷേ വി.എഫ്. വെലിയാമിനോവ്-സെർനോവ്) കഥയിൽ "വി-സ്കൈ രാജകുമാരിയും ഷ്ച്ച്-വ രാജകുമാരിയും, അല്ലെങ്കിൽ മാതൃരാജ്യത്തിനായി മഹത്വത്തോടെ മരിക്കാൻ, ജർമ്മനികൾക്കും റഷ്യക്കാർക്കുമെതിരായ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ പ്രചാരണത്തിനിടയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ സംഭവം. 1806-ൽ, റഷ്യൻ ഉപന്യാസം"ഖാർകോവ് പ്രവിശ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പ്രവിശ്യാ യുവതിയെ വിവരിക്കുന്നു (കഥയ്ക്ക് വസ്തുതാപരമായ അടിത്തറയുണ്ട്). കുടുംബ ദുഃഖത്തിനിടയിൽ - അവളുടെ സഹോദരൻ ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിൽ മരിച്ചു - ഈ ഉത്സാഹിയായ വായനക്കാരൻ, റാഡ്ക്ലിഫ്, ഡുക്രെഡുമെസ്നിൽ, ജെൻലിസ് എന്നിവരുടെ മനസ്സിന്റെ കൃതികൾ. നമ്മുടെ കാലം "(ഉദ്ധരിച്ച op. I, p. 58), അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിനോദത്തിൽ മുഴുകുന്നു: "ഉഡോൾഫിയൻ കൂദാശകൾ" തിടുക്കത്തിൽ എടുത്ത അവൾ, അവളുടെ സഹോദരിയുടെയും അമ്മയുടെയും ആത്മാവിനെ കീറിമുറിച്ച നേരിട്ട് കണ്ട ദൃശ്യങ്ങൾ മറക്കുന്നു. ഓരോ ഭക്ഷണത്തിനും, അവൾ ഒരു പേജ് വായിക്കുന്നു, ഓരോ സ്പൂണിനും അവൾ മുന്നിൽ തുറന്ന പുസ്തകത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ ഷീറ്റുകൾ മറിച്ചുകൊണ്ട്, റൊമാന്റിക് ഭാവനയുടെ എല്ലാ ചടുലതയിലും, മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് അവൾ നിരന്തരം എത്തിച്ചേരുന്നു; അവൾ അവളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ഒരു കത്തി വലിച്ചെറിയുന്നു, പരിഹാസ്യമായ ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു "(ibid., pp. 60-61). 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യുവതികൾക്കിടയിൽ നോവലുകൾ വായിക്കുന്നതിന്റെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച്, ഇതും കാണുക: സിപോവ്സ്കി വി. ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ റഷ്യൻ നോവൽ, വാല്യം I, ലക്കം 1. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1909, പേജ് 11–13.

ഒരു യുവ കുലീനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ വധുവിനെ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ലക്ഷ്യം. മകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അവളുടെ ഭാവി വിവാഹവുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഫാമുസോവിന്റെ വാക്കുകളാണ് സവിശേഷത:

ഞങ്ങൾക്ക് ഈ ഭാഷകൾ നൽകി!

ഞങ്ങൾ ട്രാംപുകളും വീട്ടിലേക്കും ടിക്കറ്റുകളിലൂടെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു,

നമ്മുടെ പെൺമക്കളെ എല്ലാം, എല്ലാം പഠിപ്പിക്കാൻ

ഒപ്പം നൃത്തവും! ഒപ്പം നുരയും! ഒപ്പം ആർദ്രതയും! ഒപ്പം നെടുവീർപ്പും!

ഞങ്ങൾ അവരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് ബഫൂണുകളെ ഒരുക്കുന്നതുപോലെ

സ്വാഭാവികമായും വിവാഹത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടെ വിദ്യാഭ്യാസം നിലച്ചു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യുവ പ്രഭുക്കന്മാരെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നേരത്തെ പ്രവേശിച്ചു. ശരിയാണ്, XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ പതിവായി. 14-ഉം 15-ഉം വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടികളുടെ വിവാഹം സാധാരണഗതിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ തുടങ്ങി, 17-19 വയസ്സ് വിവാഹത്തിനുള്ള സാധാരണ പ്രായമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഹൃദയത്തിന്റെ ജീവിതം, നോവലുകളുടെ ഒരു യുവ വായനക്കാരന്റെ ആദ്യ ഹോബികളുടെ സമയം, വളരെ മുമ്പേ ആരംഭിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള പുരുഷന്മാർ ആ യുവ കുലീനയെ ഒരു സ്ത്രീയായി നോക്കി, അടുത്ത തലമുറകൾ അവളിൽ ഒരു കുട്ടി മാത്രം കാണും. സുക്കോവ്സ്കിക്ക് 12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ (അയാൾക്ക് 23 വയസ്സായിരുന്നു) മാഷ പ്രൊട്ടസോവയുമായി പ്രണയത്തിലായി. തന്റെ ഡയറിയിൽ, 1805 ജൂലൈ 9-ലെ ഒരു കുറിപ്പിൽ, അവൻ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "... ഒരു കുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ കഴിയുമോ?" (കാണുക: Veselovsky A.N.V.A. Zhukovsky. വികാരത്തിന്റെയും "ഹൃദയമായ ഭാവനയുടെയും" കവിത. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1904, പേജ് 111). "വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെ" പ്രവർത്തന സമയത്ത് സോഫിയയ്ക്ക് 17 വയസ്സായിരുന്നു, ചാറ്റ്സ്കി മൂന്ന് വർഷമായി ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ, അവൾക്ക് 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി, ഒരുപക്ഷേ അതിനുമുമ്പ്, വാചകം കാണിക്കുന്നതിനാൽ രാജിവയ്ക്കുന്നതിനും വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നതിനും മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന് കുറച്ച് കാലം സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു (“തത്യാന യൂറിയേവ്ന എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് മന്ത്രിമാരുമായി ... ” - III, 3). തൽഫലമായി, സോഫിയയ്ക്കും ചാറ്റ്സ്കിക്കും സമയമാകുമ്പോൾ 12-14 വയസ്സായിരുന്നു.

ആ വികാരങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെ ചലനങ്ങൾ

എന്നിലെ ഏത് ദൂരത്തെ തണുപ്പിച്ചിട്ടില്ല,

വിനോദമില്ല, സ്ഥലങ്ങൾ മാറുന്നില്ല.

ശ്വസിച്ചു, അവരാൽ ജീവിച്ചു, നിരന്തരം തിരക്കിലായിരുന്നു!

നതാഷ റോസ്തോവയ്ക്ക് 13 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ട്, അവൾ ബോറിസ് ഡ്രൂബെറ്റ്സ്കോയുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും നാല് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവൻ അവളുടെ കൈ ചോദിക്കുമെന്നും അതുവരെ അവർ ചുംബിക്കരുതെന്നും അവനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ വിരലിൽ എണ്ണുന്നു: "പതിമൂന്ന്, പതിനാല്, പതിനഞ്ച്, പതിനാറ്" ("യുദ്ധവും സമാധാനവും", വാല്യം. I, ഭാഗം 1, ch. X). I. D. Yakushkin വിവരിച്ച എപ്പിസോഡ് (കാണുക: പുഷ്കിൻ തന്റെ സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, 1, 363) ഈ സന്ദർഭത്തിൽ വളരെ സാധാരണമായി കാണപ്പെട്ടു. പതിനാറു വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി ഇതിനകം ഒരു വധുവാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു പെൺകുട്ടിയെ "കുട്ടി" എന്ന നിർവചനം അവളെ "സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രായത്തിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നില്ല. "കുട്ടി", "കുട്ടി" എന്നീ വാക്കുകൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദൈനംദിനവും കാവ്യാത്മകവുമായ പ്രണയ നിഘണ്ടുവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതുപോലുള്ള വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഇത് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം: "ഫ്ലിർട്ടി, കാറ്റുള്ള കുട്ടി" ( വി, എക്സ്എൽവി, 6).

വിവാഹശേഷം, യുവ സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾ പലപ്പോഴും ഒരു ഭൂവുടമയായി മാറി, പ്രസ്കോവ്യ ലാറിനയെപ്പോലെ, ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റൻ സൊസൈറ്റി ലേഡി അല്ലെങ്കിൽ പ്രവിശ്യാ ഗോസിപ്പ്. യുദ്ധകാല സാഹചര്യങ്ങളാൽ താംബോവിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ മസ്‌കോവിലെ എം.എ. വോൾക്കോവയുടെ കണ്ണിലൂടെ 1812-ൽ പ്രവിശ്യാ സ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്: പാചകക്കാർ, കൂടാതെ, അവർ ഭയങ്കര ഭാവനയുള്ളവരാണ്, അവരിൽ ഒരാൾക്കും ഇല്ല. മാന്യമായ മുഖം, താംബോവിലെ മനോഹരമായ ലൈംഗികത അങ്ങനെയാണ്! (സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലും കത്തിടപാടുകളിലും പന്ത്രണ്ടാം വർഷം. വി. വി. കല്ലാഷ് സമാഹരിച്ചത്. എം., 1912, പേജ്. 275). ബുധൻ പ്രവിശ്യാ കുലീന സ്ത്രീകളുടെ സമൂഹത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെ ഇ.ഒ.

"... മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകൾക്ക് രണ്ട് ഉറവിടങ്ങളേയുള്ളൂ: അലസതയും അന്ധവിശ്വാസവും, രണ്ട് ഗുണങ്ങളേയുള്ളൂ: പ്രവർത്തനവും മനസ്സും ..."

L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്

ഉയർന്ന സലൂൺ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന അധ്യായങ്ങൾ നോവലിൽ റോസ്തോവുകളുടെയും ബോൾകോൺസ്കികളുടെയും കുടുംബങ്ങളെ വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന രംഗങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്

ഫ്രഞ്ചുകാർ റഷ്യൻ കുട്ടികളെ വളർത്തി, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു, വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നി, നൃത്തം, നടത്തം, പെരുമാറ്റം, കുതിരസവാരി എന്നിവ പഠിപ്പിച്ചു, പാരീസിൽ നിന്ന് പകർത്തിയ പ്രിവിലേജ്ഡ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ചു, ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ചരിത്രം പഠിച്ചു.

സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു സഹോദരൻവിമത പോൾ മറാട്ട്, ഡേവിഡ്, കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ അനുമതിയോടെ "ഡി ബൗഡ്രി"യിൽ പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

സ്മോൾനി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ തലവൻ - ഏറ്റവും വിശേഷാധികാരമുള്ള സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനംസോഫിയ ഡി ലഫോണ്ട് എന്ന ഹ്യൂഗനോട്ട് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള റഷ്യക്കാരിയായ ഫ്രഞ്ച് വനിതയെ രാജ്യങ്ങൾ നിയമിച്ചു.

സോഫിയ ഡി ലഫോൺ - വിധിയുടെ തടവുകാരി

വിദ്യാഭ്യാസം ഫ്രഞ്ച് ആത്മാവിൽ ആയിരിക്കണമെന്നും അദ്ധ്യാപകർ ഫ്രഞ്ച് മാത്രമായിരിക്കണമെന്നും ഫാഷൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പുഷ്കിന്റെ വൺജിനിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം:

"വൺജിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ കുലീനമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങളിൽ. ഒരു കുലീനയായ സ്ത്രീയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും തൊഴിലുകളും ”(എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ നോവലായ“ യൂജിൻ വൺജിൻ ”നെക്കുറിച്ചുള്ള യു. ലോട്ട്മാന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ) ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു:

ഒരു യുവ കുലീന സ്ത്രീയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ചട്ടം പോലെ, കൂടുതൽ ഉപരിപ്ലവവും ചെറുപ്പക്കാരേക്കാൾ പലപ്പോഴും വീട്ടിൽ ആയിരുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ വിദേശ ഭാഷകളിലെ ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു (മിക്കപ്പോഴും അത് ഫ്രഞ്ചും ജർമ്മനും ആയിരുന്നു, ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം ഇതിനകം സാധാരണ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), സമൂഹത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യാനും പെരുമാറാനുമുള്ള കഴിവ് , വരയ്ക്കാനും പാടാനും കളിക്കാനുമുള്ള പ്രാഥമിക കഴിവുകൾ - ഒന്നുകിൽ ഒരു സംഗീതോപകരണവും ചരിത്രത്തിന്റെയും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും തുടക്കം.

... കൗണ്ടിയിലെ യുവതി,
എന്റെ കണ്ണുകളിൽ സങ്കടകരമായ ഒരു ചിന്തയോടെ,
കയ്യിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകവുമായി

(8, V, 12-14) .

"ഉഡോൾഫിയൻ കൂദാശകൾ" തിടുക്കത്തിൽ എടുത്ത അവൾ, അവളുടെ സഹോദരിയുടെയും അമ്മയുടെയും ആത്മാവിനെ കീറിമുറിച്ച നേരിട്ട് കണ്ട ദൃശ്യങ്ങൾ മറക്കുന്നു.<...>ഓരോ ഭക്ഷണത്തിനും അവൻ ഒരു പേജ് വായിക്കുന്നു, ഓരോ സ്പൂണിനും അവൻ തന്റെ മുന്നിൽ തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ ഷീറ്റുകൾ മറിച്ചുകൊണ്ട്, റൊമാന്റിക് ഭാവനയുടെ എല്ലാ ചടുലതയിലും, മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് അവൾ നിരന്തരം എത്തിച്ചേരുന്നു; അവൾ അവളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ഒരു കത്തി വലിച്ചെറിയുകയും, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നോട്ടം അനുമാനിക്കുകയും, പരിഹാസ്യമായ ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ബോൾകോൺസ്കി കുടുംബത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ മറ്റൊരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു.

വീരന്മാരുടെ പ്രസംഗത്തിൽ (ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ: "ലിസ് എവിടെ?" രാജകുമാരി മരിയ: "ഓ, ആൻഡ്രേ!" (പുസ്തകം 1, ch. XXY), ഫ്രഞ്ച് പദപ്രയോഗങ്ങൾ ക്ഷണികമാണ്, അതിനാൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരവും പെരുമാറ്റവും സ്വാഭാവികവും ലളിതവുമാണ്.

പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്കി<…> വീടിന്റെ പഴയ ക്രമത്തിന് വിപരീതമായി, മനപ്പൂർവ്വം എന്നപോലെ, തിടുക്കപ്പെട്ട രീതിയിൽ, അവൻ എപ്പോഴും നടക്കുന്നതുപോലെ, വേഗത്തിൽ, സന്തോഷത്തോടെ, അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.(പുസ്തകം 1, Ch XXIY)

ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിൽ സ്വീകരിച്ച "മാഡം" അല്ലെങ്കിൽ "മാഡമോയിസെൽ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലാസം "മാഡം" എന്നതിലുപരി മറ്റൊന്നും തോന്നുന്നില്ല: "ശരി, മാഡം,- വൃദ്ധൻ തന്റെ മകളുടെ അടുത്ത് ഒരു നോട്ട്ബുക്കിന് മുകളിലൂടെ കുനിഞ്ഞുകൊണ്ട് തുടങ്ങി ... "(Ch. XXII)

എന്നാൽ പഴയ രാജകുമാരൻ മേരി രാജകുമാരിയുടെ സുഹൃത്തായ ജൂലി കരാഗിനയെ വിളിക്കുന്നത് മറ്റൊന്നുമല്ല ഫ്രഞ്ച് രീതിയിൽ - എലോയിസ്(ജാക്ക് റൂസോയുടെ "ജൂലിയ, അല്ലെങ്കിൽ ദ ന്യൂ എലോയിസ്" എന്ന നോവലിന്റെ സൂചന). ഇത് അൽപ്പം പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു, ഇത് പുതിയ ക്രമമായ ഫാഷനോടുള്ള രാജകുമാരന്റെ മനോഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ ശൈലിയിൽ രാജകുമാരന്റെ സംസാരം എത്ര ഭാരമുള്ളതാണ്!

"ഇല്ല, സുഹൃത്തേ," അവൻ തന്റെ മകനോട് പറയുന്നു, "ബോണപാർട്ടിനെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ ജനറൽമാർക്കും കഴിയില്ല; നിങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച് എടുക്കേണ്ടതുണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തത്തെ അറിയില്ല, നിങ്ങളുടേതിനെ തോൽപ്പിക്കുന്നു.

എപി ഷെററുടെ സലൂണിൽ യുവ പിയറി നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ "തന്റെ ബോയ്‌സ്‌നാപാർട്ടിലേക്ക്" അയയ്‌ക്കുമ്പോൾ ബോൾകോൺസ്‌കി നിലവിളിക്കുന്നു: "മാഡെമോസെൽ ബോർനിയർ, ഇതാ നിങ്ങളുടെ അടിമ ചക്രവർത്തിയുടെ മറ്റൊരു ആരാധകൻ!"

ബോൾകോൺസ്കി കുടുംബത്തിൽ നിഷേധിക്കാനാവാത്ത മറ്റൊരു നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നു:

“നിശ്ചിത സമയത്ത്, പൊടിച്ച് ഷേവ് ചെയ്ത്, രാജകുമാരൻ ഡൈനിംഗ് റൂമിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മരുമകൾ രാജകുമാരി മേരി എം-ലെ ബൗറിയൻ കാത്തിരുന്നു. രാജകുമാരന്റെ വാസ്തുശില്പി, തന്റെ വിചിത്രമായ ആഗ്രഹത്താൽ, മേശപ്പുറത്ത് പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഈ നിസ്സാരനായ വ്യക്തിക്ക് അത്തരമൊരു ബഹുമതി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല.ജീവിതത്തിലെ ഭാഗ്യവ്യത്യാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥരെപ്പോലും അപൂർവ്വമായി മേശയിലേക്ക് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്ത രാജകുമാരൻ, പെട്ടെന്ന് ആർക്കിടെക്റ്റ് മിഖായേൽ ഇവാനോവിച്ചിന് നേരെ,<…> എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരാണെന്ന് തെളിയിച്ചു...» (പുസ്തകം 1, Ch XXIY)