റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ. ഒരു യുവ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ സാഹിത്യവും ചരിത്രപരവുമായ കുറിപ്പുകൾ

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾക്ക് ചരിത്രം ആവശ്യമായി വരുന്നത്? ഈ ചോദ്യം, വാസ്തവത്തിൽ, വാചാടോപപരമാണ്, അതിനുള്ള ഉത്തരം എളുപ്പത്തിൽ ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ വർത്തമാനകാലത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് ഭാവി മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ് ... എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്, പലപ്പോഴും ധ്രുവമാണോ? ഇന്ന്, പുസ്തകശാലകളുടെ അലമാരയിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബഹുമാന്യരായ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികൾ മുതൽ "റഷ്യ ആനകളുടെ ജന്മസ്ഥലം" എന്ന പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള അനുമാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാത്തരം ശാസ്ത്രീയ "പുതിയ കാലഗണനകൾ" വരെ.

ചിലത് വായിക്കുന്നത് രാജ്യത്തിന് അഭിമാനവും, സ്വന്തം പൗരാണികതയുടെ മനോഹരമായ ലോകത്ത് മുഴുകിയതിന് ഗ്രന്ഥകാരനോടുള്ള നന്ദിയും, രണ്ടാമത്തെ കാരണങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, മറിച്ച്, ആശയക്കുഴപ്പവും അമ്പരപ്പും കലർന്ന ശല്യപ്പെടുത്തൽ (ചരിത്രം കൊണ്ട് നമ്മൾ ശരിക്കും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവോ? എല്ലായ്പ്പോഴും?). ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളും ഫാന്റസികൾക്കും കപടശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കുമെതിരായ അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾ. ആരാണ് ശരി - ഞാൻ വിധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നില്ല. ഏത് ഓപ്ഷൻ വായിക്കണം, എല്ലാവർക്കും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കാം. എന്നാൽ ഒരു പ്രധാന നിഗമനം സ്വയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ചരിത്രം എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ആരാണ് ഈ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്നും എങ്ങനെയാണെന്നും നിങ്ങൾ ആദ്യം മനസ്സിലാക്കണം.

"അവൻ റഷ്യയെ മറവിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു"

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1818 ഫെബ്രുവരി ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇതിനകം ഫെബ്രുവരി 27 ന്, കരംസിൻ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് എഴുതി: "അവസാന കോപ്പി വിറ്റുപോയി ... 25 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 3,000 കോപ്പികൾ വിറ്റു." ആ വർഷങ്ങളിലെ റഷ്യയ്‌ക്കുള്ള സർക്കുലേഷനും വിൽപ്പന വേഗതയും അഭൂതപൂർവമാണ്!

“എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, ഇതുവരെ അവർക്കറിയാത്ത തങ്ങളുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടി. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെ കൊളംബ് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവർ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചില്ല, ”പുഷ്കിൻ പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു.

ആ വർഷങ്ങളിലെ മറ്റൊരു സാധാരണ എപ്പിസോഡ് ഇതാ. അമേരിക്കക്കാരൻ, ചൂതാട്ടക്കാരൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, നിരാശനായ ധീരൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ വിളിപ്പേരുള്ള ഫിയോഡർ ടോൾസ്റ്റോയ് പുസ്തകങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കിയ ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്, ഓഫീസിൽ പൂട്ടിയിട്ട്, "ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ കരംസിൻ വായിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും കരംസിൻ വായിച്ചതിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് ഫാദർലാൻഡ് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം താൻ മനസ്സിലാക്കിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് സമാനതകളില്ലാത്ത നേട്ടങ്ങളോടെ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ദേശസ്നേഹവും ഇതിനകം തെളിയിച്ച അതേ അമേരിക്കൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ഇതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് കരംസിന്റെ "ചരിത്രം" വായനക്കാരനെ ഇത്രയധികം ആകർഷിച്ചത്? വ്യക്തമായ ഉത്തരങ്ങളിലൊന്ന് പി.എ.വ്യാസെംസ്കി നൽകുന്നു: “പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തെ ഞങ്ങളുടെ കുട്ടുസോവ് ആണ് കരംസിൻ: റഷ്യയെ വിസ്മൃതിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, അവളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, നമുക്കൊരു പിതൃരാജ്യമുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു, പലരും അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം വർഷം." എന്നാൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എഴുതാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കരംസിനു മുമ്പുതന്നെ നടന്നിരുന്നു, പക്ഷേ അത്തരമൊരു പ്രതികരണം ഉണ്ടായില്ല. എന്താണ് രഹസ്യം? രചയിതാവിൽ? വഴിയിൽ, അവർ അവനെ വെറുതെ അവഗണിച്ചില്ല: ചരിത്രകാരനെ പ്രശംസിക്കുകയും ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ അവനോട് യോജിക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്തു ... ഭാവിയിലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ ചരിത്രകാരന് നൽകിയ ഒരേയൊരു "കെടുത്തൽ" എന്താണ്. എന്നിട്ടും പ്രധാന കാര്യം അവർ അത് വായിച്ചു എന്നതാണ്, നിസ്സംഗരായ ആളുകളില്ല.

"ഞങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അത്തരമൊരു ഗദ്യം ലഭിച്ചിട്ടില്ല!"

ഒരു ചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിൽ കരംസിന് നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ ഭാവി ഡയറക്ടർ ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് തുർഗനേവിന് നന്ദി, യുവ സിംബിർസ്ക് ഡാൻഡിയിൽ റഷ്യയുടെ ഭാവി ചരിത്രകാരനെ കണ്ടു, "ചിതറിയ മതേതര ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ഭൂപടങ്ങളിൽ നിന്നും അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു" മോസ്കോയിൽ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. കരംസിൻ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വഴികൾ കാണിച്ചുതന്ന, പിന്തുണയ്ക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത അധ്യാപകനും പുസ്തക പ്രസാധകനുമായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് നോവിക്കോവിനും നന്ദി. അദ്ദേഹം യുവാവിനെ ദാർശനിക സൗഹൃദ സൊസൈറ്റിയിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, അവന്റെ സ്വഭാവവും ചായ്‌വുകളും മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, "കുട്ടികളുടെ വായന" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ (വാസ്തവത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ) തീരുമാനിച്ചു. കുട്ടികളെ "ചെറിയ മുതിർന്നവരായി" കണക്കാക്കുകയും കുട്ടികൾക്കായി പ്രത്യേകമായി ഒന്നും എഴുതിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, കരംസിന് ഒരു അട്ടിമറി നടത്തേണ്ടിവന്നു - കണ്ടെത്താൻ മികച്ച പ്രവൃത്തികൾവ്യത്യസ്‌ത രചയിതാക്കൾ, അവ കുട്ടിയുടെ "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും" ഉപയോഗപ്രദവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാക്കി മാറ്റുന്ന തരത്തിൽ അവ സ്ഥാപിക്കുക. ആർക്കറിയാം, അപ്പോഴാണ് കരംസിന് തന്റെ മാതൃഭാഷയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആദ്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടത്.

ഞങ്ങളുടെ ഭാഷ ഭാരമേറിയതായിരുന്നു
കൂടാതെ പഴമയുടെ മണവും;
കരംസിൻ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കട്ട് നൽകി.
പിളർപ്പുകൾ സ്വയം പിറുപിറുക്കട്ടെ!
എല്ലാവരും അവന്റെ കട്ട് സ്വീകരിച്ചു.
പി.എ.വ്യാസെംസ്കി

ഭാവി ചരിത്രകാരന്റെ അത്തരം അഭിലാഷങ്ങൾ പുഷ്കിനുമായി പ്രത്യേകിച്ച് വ്യഞ്ജനാക്ഷരമായി മാറി. "കട്ട് വ്യത്യസ്‌തമായി" അംഗീകരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ച കവി, പരിഷ്കരണത്തിന്റെ സാരാംശം ഉചിതമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു: "കരംസിൻ ഭാഷയെ അന്യഗ്രഹ നുകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം തിരികെ നൽകുകയും ജനങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. വാക്ക്."

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വിപ്ലവം നിസ്സംശയമായും സംഭവിച്ചു. അത് ഭാഷ മാത്രമല്ല. ഒരു ഫിക്ഷൻ പുസ്തകം വായിക്കുന്നതിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം നോവലിലെ സജീവ കഥാപാത്രമായി മാറുന്നതിനിടയിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അനുഭാവം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് ശ്രദ്ധയുള്ള ഓരോ വായനക്കാരനും ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കണം. അത്തരം നിമജ്ജനത്തിന്, രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾ പ്രധാനമാണ്: പുസ്തകം രസകരവും ആവേശകരവുമായിരിക്കണം, നോവലിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് അടുത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിലും ആയിരിക്കണം. ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളോടോ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളോടോ സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുക പ്രയാസമാണ്. കരംസിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലെ നായകന്മാർ ലളിതമായ ആളുകളാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളാണ്: യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു യുവ കുലീനൻ (“ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കുറിപ്പുകൾ”), ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടി (“പാവം ലിസ”), നോവ്ഗൊറോഡ് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാടോടി നായിക ( "മാർഫ ദി പൊസാഡ്നിറ്റ്സ"). അത്തരമൊരു നോവലിലേക്ക് തലകീഴായി പോയ ശേഷം, വായനക്കാരൻ, എങ്ങനെ നായകന്റെ ഷൂസിലേക്ക് കയറുന്നു എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതെ, എഴുത്തുകാരന് അതേ സമയം അവനുമേൽ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം ലഭിക്കുന്നു. പുസ്തക കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നയിക്കുക, അവരെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിർത്തുക ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, രചയിതാവിന് വായനക്കാരന്റെ ചിന്തകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാനും അവനിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉയർത്താനും കഴിയും. അങ്ങനെ, സാഹിത്യം വിനോദത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ള ഒന്നായി മാറുന്നു.

"സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ കുലീനത, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ കുലീനത എന്നിവയെ പഠിപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ജനമേ! കവിതയെ അനുഗ്രഹിക്കുക, കാരണം അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുകയും നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും തീവ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ”കരംസിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, തന്റെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ വായനക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും അവനെ നയിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശം (വായിക്കുക: ഉത്തരവാദിത്തം) ലഭിക്കുന്നതിന്, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മികച്ചവനും ദയയുള്ളവനുമായിരിക്കണം, അതിനെക്കാൾ ജ്ഞാനിഅവൻ തന്റെ വരികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. കുറഞ്ഞത് കുറച്ച്, കുറഞ്ഞത് എന്തെങ്കിലും ... "നിങ്ങൾ ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ," കരംസിൻ എഴുതുന്നു, "അപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പുസ്തകം വീണ്ടും വായിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് രക്തം വരുന്നില്ലെങ്കിൽ പേന എറിയുക. അത് ആത്മാവിന്റെ തണുത്ത ശൂന്യതയെ ചിത്രീകരിക്കും.

"എന്നാൽ ഇത് സാഹിത്യമാണ്, ചരിത്രത്തിന് ഇതുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്?" - അന്വേഷണാത്മക വായനക്കാരൻ ചോദിക്കും. കൂടാതെ, പറഞ്ഞതെല്ലാം ചരിത്രത്തിന്റെ രചനയ്ക്ക് തുല്യമായി കണക്കാക്കാം. ഭൂതകാലത്തെ "പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ" രചയിതാവ് നേരിയ സാഹിത്യ ശൈലി, ചരിത്രപരമായ ആധികാരികത, മഹത്തായ കല എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച് പുരാതന കാലത്തെ നായകന്മാരെ സമകാലികരാക്കി മാറ്റണം എന്നതാണ് പ്രധാന വ്യവസ്ഥ. “ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു നല്ല റഷ്യൻ ചരിത്രം ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നത് ന്യായമായിരിക്കണം, അതായത്, ദാർശനിക മനസ്സോടെ, വിമർശനത്തോടെ, കുലീനമായ വാചാലതയോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു,” കരംസിൻ തന്നെ എഴുതി. - ടാസിറ്റസ്, ഹ്യൂം, റോബർട്ട്‌സൺ, ഗിബ്ബൺ - ഇവയാണ് സാമ്പിളുകൾ! നമ്മുടെ ചരിത്രം മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് രസകരമല്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ല; നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് ബുദ്ധി, അഭിരുചി, കഴിവ്. കരംസിന് എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രം" ഒരു നോവലാണ്, അതിൽ മുൻകാല റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളും സംഭവങ്ങളും ഫിക്ഷന്റെ സ്ഥാനം നേടി, വായനക്കാരൻ അത്തരമൊരു പകരക്കാരനെ സ്വീകരിച്ചു, കാരണം "പക്വതയുള്ള ഒരു മനസ്സിന്, സത്യത്തിന് ഫിക്ഷനില്ലാത്ത ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണമുണ്ട്. ." കരംസിൻ എഴുത്തുകാരനെ സ്നേഹിച്ച എല്ലാവരും കരംസിൻ ചരിത്രകാരനെ മനസ്സോടെ സ്വീകരിച്ചു.

മനോർ ഒസ്താഫിയേവോ - "റഷ്യൻ പാർനാസസ്". 19-ആം നൂറ്റാണ്ട്

"ഞാൻ ഉറങ്ങുന്നു, നെസ്റ്ററിനൊപ്പം നിക്കോണിനെ കാണുന്നു"

1803-ൽ, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, വിശാലമായ സർക്കിളുകളിൽ ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരനെ കോടതി ചരിത്രകാരനായി നിയമിച്ചു. കരംസിന്റെ വിധിയിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം മറ്റൊരു സംഭവത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി - A. I. വ്യാസെംസ്കിയുടെ അവിഹിത മകളായ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന കോളിവനോവയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള വ്യാസെംസ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റായ ഒസ്റ്റാഫിയേവോയിൽ കരംസിനുകൾ താമസമാക്കി. 1804 മുതൽ 1816 വരെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ ഇവിടെ എഴുതപ്പെട്ടു.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് കെട്ടിടം പാർട്ടി പ്രവർത്തകർക്കുള്ള ഒരു ഹോളിഡേ ഹോമാക്കി മാറ്റി, ഒസ്റ്റാഫിയേവ് ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രദർശനങ്ങൾ മോസ്കോ, മോസ്കോ റീജിയൻ മ്യൂസിയങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി. കേവലം മനുഷ്യർക്ക് അപ്രാപ്യമായ ഈ സ്ഥാപനം വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ജൂണിൽ, പുഷ്കിന്റെ നാളുകളിൽ എല്ലാവർക്കും സന്ദർശിക്കാൻ തുറന്നു. എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ള സമയങ്ങളിൽ, ജാഗരൂകരായ കാവൽക്കാരെ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികൾ അസ്വസ്ഥരാക്കി: രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നന്ദിയുള്ള ആളുകൾ ഇവിടെയെത്തി, കൊളുത്തോ വക്രതയോ ഉപയോഗിച്ച് അവർ ജനാലകൾക്കടിയിൽ "വെറുതെ നിൽക്കാൻ" പ്രദേശത്തേക്ക് പോയി. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം "സൃഷ്ടിച്ച" ഓഫീസ്. ഈ ആളുകൾ പുഷ്കിനുമായി തർക്കിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കെതിരായ കയ്പേറിയ നിന്ദയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകി: “ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമായ വിജയങ്ങളുടെ സമയത്ത് പഠനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം മുഴുവനും നീക്കിവച്ച വ്യക്തിയോട് ആരും നന്ദി പറഞ്ഞില്ല. നിശബ്ദവും അശ്രാന്തവുമായ ജോലിയിലേക്ക്.

അർസാമാസ് സാഹോദര്യത്തിന്റെ ഭാവി അംഗവും പുഷ്‌കിന്റെ സുഹൃത്തുമായ പിയോറ്റർ ആൻഡ്രീവിച്ച് വ്യാസെംസ്‌കിക്ക് കരംസിൻ ചരിത്രം എഴുതാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ പന്ത്രണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു. "വാള്യങ്ങളുടെ" ജനനത്തിന്റെ രഹസ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൺമുന്നിൽ നടക്കുകയും യുവകവിയുടെ ഭാവനയെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ചരിത്രകാരന്റെ ഓഫീസിൽ “കാബിനറ്റുകൾ, കസേരകൾ, സോഫകൾ, വാട്ട്‌നോട്ടുകൾ, മ്യൂസിക് സ്റ്റാൻഡുകൾ, പരവതാനികൾ, തലയിണകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല,” രാജകുമാരൻ പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു. - ഡെസ്ക്ക്അവന്റെ കണ്ണിൽ ആദ്യം പെട്ടത് അവനായിരുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് മാന്യമായ ഒരു വീട്ടിലെ വേലക്കാരിക്ക് പോലും സ്വയം കഴുകാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ലളിതമായ മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സാധാരണ ചെറിയ മേശ കടലാസുകളും പുസ്തകങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. ദൈനംദിന ദിനചര്യയും കഠിനമായിരുന്നു: നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കുക, പാർക്കിൽ ഒരു മണിക്കൂർ നീണ്ട നടത്തം, പ്രഭാതഭക്ഷണം, പിന്നെ - ജോലി, ജോലി, ജോലി ... ഉച്ചഭക്ഷണം ചിലപ്പോൾ വൈകുന്നേരം വരെ മാറ്റിവച്ചു, അതിനുശേഷം ചരിത്രകാരന് ഇപ്പോഴും അടുത്ത ദിവസത്തേക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി. ഇതെല്ലാം മാത്രം തന്റെ ചുമലിൽ ചുമന്നത് ഒരു മധ്യവയസ്‌കനും ആരോഗ്യമില്ലാത്തവനുമാണ്. “പരുക്കൻ ജോലിക്ക് പോലും സ്ഥിരം ജീവനക്കാരൻ ഇല്ലായിരുന്നു. എഴുത്തച്ഛൻ ഇല്ലായിരുന്നു..."

"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ", പുഷ്കിൻ കുറിച്ചു, "സാധാരണക്കാർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും വൃത്തം വളരെക്കാലം അവസാനിച്ച ആ വർഷങ്ങളിൽ കരംസിൻ കരംസിൻ നേടിയ വിപുലമായ സ്കോളർഷിപ്പിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സേവനത്തിലെ ജോലികൾ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു." തീർച്ചയായും, മുപ്പത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ വിജയകരമായ മേഖല ഉപേക്ഷിച്ച് ചരിത്രമെഴുതാനുള്ള അവ്യക്തമായ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് കീഴടങ്ങാൻ പലരും ധൈര്യപ്പെടില്ല. ഇത് പ്രൊഫഷണലായി ചെയ്യുന്നതിന്, കരംസിൻ നിരവധി സഹായ ചരിത്ര വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആകേണ്ടി വന്നു: വംശാവലി, ഹെറാൾഡ്രി, ഡിപ്ലോമസി, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മെട്രോളജി, നാണയശാസ്ത്രം, പാലിയോഗ്രാഫി, സ്ഫ്രാഗിസ്റ്റിക്സ്, കാലഗണന. കൂടാതെ, പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിന് പുരാതന ഭാഷകളെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവ് ആവശ്യമാണ്: ഗ്രീക്ക്, പഴയ സ്ലാവോണിക് - കൂടാതെ നിരവധി പുതിയ യൂറോപ്യൻ, കിഴക്കൻ ഭാഷകൾ.

സ്രോതസ്സുകൾ തിരയുന്നതിന് ചരിത്രകാരനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും ആളുകളും സഹായിച്ചു: P.M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A.N. Musin-Pushkin, K.F. Kalaidovich. കത്തുകൾ, രേഖകൾ, വാർഷികങ്ങൾ എന്നിവ "വണ്ടികൾ" വഴി എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കരംസിൻ തിരക്കുകൂട്ടാൻ നിർബന്ധിതനായി: “എനിക്ക് പത്ത് വയസ്സിന് താഴെയല്ല എന്നത് ദയനീയമാണ്. എന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവം എന്നെ അനുവദിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല ... "ദൈവം തന്നത് -" ചരിത്രം "സംഭവിച്ചു. 1816-ൽ ആദ്യത്തെ എട്ട് പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, ഒമ്പതാം വാല്യം 1821-ലും പത്താമത്തെയും പതിനൊന്നാമത്തെയും 1824-ലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പന്ത്രണ്ടാമൻ മരണാനന്തരം പുറത്തിറങ്ങി.

"നട്ട്ലെറ്റ് വിട്ടുകൊടുത്തില്ല"

അവസാന വാല്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ, ചരിത്രകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ മരണം വെട്ടിക്കുറച്ചത്, കരംസിൻ തന്നെയാണെന്ന് എളുപ്പത്തിൽ പറയാൻ കഴിയും. വിമർശകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രത്തിന്" പിന്നീട് എന്ത് വിശേഷണങ്ങൾ നൽകി: യാഥാസ്ഥിതികവും നീചവും റഷ്യൻ അല്ലാത്തതും അശാസ്ത്രീയവും! അത്തരമൊരു ഫലം കരംസിൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നോ? ഒരുപക്ഷേ അതെ, കരംസിൻ കൃതിയെ "സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേട്ടം" എന്ന് വിളിച്ച പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകൾ ചരിത്രകാരന് ഒരു അഭിനന്ദനം മാത്രമല്ല ...

ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രശംസനീയമായ അവലോകനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അതല്ല കാര്യം. സമകാലികരുടെയും പിൻഗാമികളുടെയും കഠിനമായ ന്യായവിധിയെ ചെറുത്തുനിന്നുകൊണ്ട്, കരംസിൻ കൃതി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ കാണിച്ചു: വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, മുഖമില്ലാത്ത, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചരിത്രമൊന്നുമില്ല; എന്താണ് ചരിത്രകാരൻ, അങ്ങനെയാണ് ചരിത്രം. ചോദ്യങ്ങൾ: ചരിത്രമെഴുതുമ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട്, എങ്ങനെ, ആരാണ് എന്നത് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. രചയിതാവ്-മനുഷ്യൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നത്, വായനക്കാരൻ-പൗരന് അവകാശമാക്കും, രചയിതാവ് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഉണർത്താൻ അവനു കഴിയും. “ചരിത്രത്തിന്റെ എണ്ണം” എന്നത് നിരക്ഷരനായ ഒരു സേവകന്റെ നാവിന്റെ സ്ലിപ്പല്ല, മറിച്ച് റഷ്യയിലെ “അവസാന ചരിത്രകാരന്റെ” പ്രഭുവർഗ്ഗ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിജയകരവും കൃത്യവുമായ നിർവചനമാണ്. എന്നാൽ ഉത്ഭവത്തിന്റെ കുലീനത എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല, അരിസ്റ്റോസ് എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ - "മികച്ചത്". സ്വയം നന്നാവുക, അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് അത്ര പ്രധാനമായിരിക്കില്ല: സൃഷ്ടി സ്രഷ്ടാവിന് യോഗ്യമായിരിക്കും, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കപ്പെടും.

“ജീവിക്കുക എന്നത് ചരിത്രം എഴുതുക, ദുരന്തങ്ങളോ ഹാസ്യകഥകളോ എഴുതുകയല്ല, മറിച്ച് കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക, നന്മയെ സ്നേഹിക്കുക, ആത്മാവിനൊപ്പം അതിന്റെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് ഉയരുക; മറ്റെല്ലാം, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഒരു തൊണ്ടാണ്: എന്റെ എട്ടോ ഒമ്പതോ വാല്യങ്ങൾ ഞാൻ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി ചരിത്രരചനയ്ക്കായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ച ഒരാളുടെ ചുണ്ടിൽ നിന്ന് ഇത്തരം വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് വിചിത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. നിങ്ങൾ "ചരിത്രവും" കരംസിന്റെ വിധിയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വീണ്ടും വായിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ആശ്ചര്യം കടന്നുപോകും: ജീവിക്കുക, നന്മയെ സ്നേഹിക്കുക, ആത്മാവിൽ ഉയർത്തുക.

സാഹിത്യം
എൻ. ഈഡൽമാൻ. അവസാന ചരിത്രകാരൻ.
Y. ലോട്ട്മാൻ. കരംസിൻ സൃഷ്ടി.
പി.എ.വ്യാസെംസ്കി. പഴയ നോട്ട്ബുക്ക്.

സമൂഹത്തിൽ ലേഖനം ചർച്ച ചെയ്യുക

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾക്ക് ചരിത്രം ആവശ്യമായി വരുന്നത്? ഈ ചോദ്യം, വാസ്തവത്തിൽ, വാചാടോപപരമാണ്, അതിനുള്ള ഉത്തരം എളുപ്പത്തിൽ ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ വർത്തമാനകാലത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് ഭാവി മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ് ... എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്, പലപ്പോഴും ധ്രുവമാണോ? ഇന്ന്, പുസ്തകശാലകളുടെ അലമാരയിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബഹുമാന്യരായ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികൾ മുതൽ "റഷ്യ ആനകളുടെ ജന്മസ്ഥലം" എന്ന പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള അനുമാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാത്തരം ശാസ്ത്രീയ "പുതിയ കാലഗണനകൾ" വരെ.

ചിലത് വായിക്കുന്നത് രാജ്യത്തിന് അഭിമാനവും, സ്വന്തം പൗരാണികതയുടെ മനോഹരമായ ലോകത്ത് മുഴുകിയതിന് ഗ്രന്ഥകാരനോടുള്ള നന്ദിയും, രണ്ടാമത്തെ കാരണങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, മറിച്ച്, ആശയക്കുഴപ്പവും അമ്പരപ്പും കലർന്ന ശല്യപ്പെടുത്തൽ (ചരിത്രം കൊണ്ട് നമ്മൾ ശരിക്കും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവോ? എല്ലായ്പ്പോഴും?). ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളും ഫാന്റസികൾക്കും കപടശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കുമെതിരായ അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾ. ആരാണ് ശരി - ഞാൻ വിധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നില്ല. ഏത് ഓപ്ഷൻ വായിക്കണം, എല്ലാവർക്കും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കാം. എന്നാൽ ഒരു പ്രധാന നിഗമനം സ്വയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ചരിത്രം എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ആരാണ് ഈ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്നും എങ്ങനെയാണെന്നും നിങ്ങൾ ആദ്യം മനസ്സിലാക്കണം.

"അവൻ റഷ്യയെ മറവിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു"

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1818 ഫെബ്രുവരി ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇതിനകം ഫെബ്രുവരി 27 ന്, കരംസിൻ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് എഴുതി: "അവസാന കോപ്പി വിറ്റുപോയി ... 25 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ 3,000 കോപ്പികൾ വിറ്റു." ആ വർഷങ്ങളിലെ റഷ്യയ്‌ക്കുള്ള സർക്കുലേഷനും വിൽപ്പന വേഗതയും അഭൂതപൂർവമാണ്!

“എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, ഇതുവരെ അവർക്കറിയാത്ത തങ്ങളുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടി. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെ കൊളംബ് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവർ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചില്ല, ”അദ്ദേഹം പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു പുഷ്കിൻ .

ആ വർഷങ്ങളിലെ മറ്റൊരു സാധാരണ എപ്പിസോഡ് ഇതാ. അമേരിക്കക്കാരൻ, ചൂതാട്ടക്കാരൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, നിരാശനായ ധീരൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ വിളിപ്പേരുള്ള ഫിയോഡർ ടോൾസ്റ്റോയ് പുസ്തകങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കിയ ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്, ഓഫീസിൽ പൂട്ടിയിട്ട്, "ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ കരംസിൻ വായിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും കരംസിൻ വായിച്ചതിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് ഫാദർലാൻഡ് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം താൻ മനസ്സിലാക്കിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് സമാനതകളില്ലാത്ത നേട്ടങ്ങളോടെ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ദേശസ്നേഹവും ഇതിനകം തെളിയിച്ച അതേ അമേരിക്കൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ഇതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് കരംസിന്റെ "ചരിത്രം" വായനക്കാരനെ ഇത്രയധികം ആകർഷിച്ചത്? വ്യക്തമായ ഒരു ഉത്തരമാണ് പി.എ. വ്യാസെംസ്കി: "കരംസിൻ ഞങ്ങളുടെ പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിലെ കുട്ടുസോവ് ആണ്: അവൻ റഷ്യയെ വിസ്മൃതിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, അവളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പിതൃരാജ്യമുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചു, പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ പലരും അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു." എന്നാൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എഴുതാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കരംസിനു മുമ്പുതന്നെ നടന്നിരുന്നു, പക്ഷേ അത്തരമൊരു പ്രതികരണം ഉണ്ടായില്ല. എന്താണ് രഹസ്യം? രചയിതാവിൽ? വഴിയിൽ, അവർ അവനെ വെറുതെ അവഗണിച്ചില്ല: ചരിത്രകാരനെ പ്രശംസിക്കുകയും ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ അവനോട് യോജിക്കുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്തു ... ഭാവിയിലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ ചരിത്രകാരന് നൽകിയ ഒരേയൊരു "കെടുത്തൽ" എന്താണ്. എന്നിട്ടും പ്രധാന കാര്യം അവർ അത് വായിച്ചു എന്നതാണ്, നിസ്സംഗരായ ആളുകളില്ല.

"ഞങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ അത്തരമൊരു ഗദ്യം ലഭിച്ചിട്ടില്ല!"

ഒരു ചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിൽ കരംസിന് നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ ഭാവി ഡയറക്ടർ ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് തുർഗനേവിന് നന്ദി, യുവ സിംബിർസ്ക് ഡാൻഡിയിൽ റഷ്യയുടെ ഭാവി ചരിത്രകാരനെ കണ്ടു, "ചിതറിയ മതേതര ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ഭൂപടങ്ങളിൽ നിന്നും അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു" മോസ്കോയിൽ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. കരംസിൻ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വഴികൾ കാണിച്ചുതന്ന, പിന്തുണയ്ക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത അധ്യാപകനും പുസ്തക പ്രസാധകനുമായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് നോവിക്കോവിനും നന്ദി. അദ്ദേഹം യുവാവിനെ ദാർശനിക സൗഹൃദ സൊസൈറ്റിയിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, അവന്റെ സ്വഭാവവും ചായ്‌വുകളും മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, "കുട്ടികളുടെ വായന" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ (വാസ്തവത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ) അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. കുട്ടികൾ "ചെറിയ മുതിർന്നവരായി" കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, കുട്ടികൾക്കായി പ്രത്യേകമായി ഒന്നും എഴുതപ്പെടാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, കരംസിന് ഒരു വിപ്ലവം നടത്തേണ്ടിവന്നു - വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെ മികച്ച കൃതികൾ കണ്ടെത്തി അവ ഉപയോഗപ്രദവും ബുദ്ധിപരവുമാക്കുന്ന വിധത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുക. കുട്ടിയുടെ ഹൃദയവും മനസ്സും. ആർക്കറിയാം, അപ്പോഴാണ് കരംസിന് തന്റെ മാതൃഭാഷയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആദ്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടത്.

ഞങ്ങളുടെ നാവ് ഭാരമുള്ള കഫ്താൻ ആയിരുന്നു. കരംസിൻ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കട്ട് നൽകി. പിളർപ്പുകൾ സ്വയം പിറുപിറുക്കട്ടെ! എല്ലാവരും അവന്റെ കട്ട് സ്വീകരിച്ചു. പി.എ.വ്യാസെംസ്കി

ഭാവി ചരിത്രകാരന്റെ അത്തരം അഭിലാഷങ്ങൾ പുഷ്കിനുമായി പ്രത്യേകിച്ച് വ്യഞ്ജനാക്ഷരമായി മാറി. "കട്ട് വ്യത്യസ്‌തമായി" അംഗീകരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ച കവി, പരിഷ്കരണത്തിന്റെ സാരാംശം ഉചിതമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു: "കരംസിൻ ഭാഷയെ അന്യഗ്രഹ നുകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം തിരികെ നൽകുകയും ജനങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. വാക്ക്."

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വിപ്ലവം നിസ്സംശയമായും സംഭവിച്ചു. അത് ഭാഷ മാത്രമല്ല. ഒരു ഫിക്ഷൻ പുസ്തകം വായിക്കുന്നതിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം നോവലിലെ സജീവ കഥാപാത്രമായി മാറുന്നതിനിടയിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അനുഭാവം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് ശ്രദ്ധയുള്ള ഓരോ വായനക്കാരനും ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കണം. അത്തരം നിമജ്ജനത്തിന്, രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾ പ്രധാനമാണ്: പുസ്തകം രസകരവും ആവേശകരവുമായിരിക്കണം, നോവലിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് അടുത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിലും ആയിരിക്കണം. ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളോടോ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളോടോ സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുക പ്രയാസമാണ്. കരംസിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലെ നായകന്മാർ ലളിതമായ ആളുകളാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളാണ്: യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു യുവ കുലീനൻ (“ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കുറിപ്പുകൾ”), ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടി (“പാവം ലിസ”), നോവ്ഗൊറോഡ് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാടോടി നായിക ( "മാർഫ ദി പൊസാഡ്നിറ്റ്സ"). അത്തരമൊരു നോവലിലേക്ക് തലകീഴായി പോയ ശേഷം, വായനക്കാരൻ, എങ്ങനെ നായകന്റെ ഷൂസിലേക്ക് കയറുന്നു എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതെ, എഴുത്തുകാരന് അതേ സമയം അവനുമേൽ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം ലഭിക്കുന്നു. പുസ്തക കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നയിക്കുക, അവരെ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക, രചയിതാവിന് വായനക്കാരന്റെ ചിന്തകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാനും അവനിലെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബോധവൽക്കരിക്കാനും കഴിയും. അങ്ങനെ, സാഹിത്യം വിനോദത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ള ഒന്നായി മാറുന്നു.

"സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ കുലീനത, നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ കുലീനത എന്നിവയെ പഠിപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ നമ്മുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ജനമേ! കവിതയെ അനുഗ്രഹിക്കുക, കാരണം അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുകയും നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും തീവ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ”കരംസിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, തന്റെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ വായനക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും അവനെ നയിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവകാശം (വായിക്കുക: ഉത്തരവാദിത്തം) ലഭിക്കുന്നതിന്, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ തന്റെ വരികൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവനേക്കാൾ മികച്ചവനും ദയയുള്ളവനും ബുദ്ധിമാനും ആയിരിക്കണം. കുറഞ്ഞത് കുറച്ച്, കുറഞ്ഞത് എന്തെങ്കിലും ... "നിങ്ങൾ ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ," കരംസിൻ എഴുതുന്നു, "മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പുസ്തകം വീണ്ടും വായിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ രക്തസ്രാവമില്ലെങ്കിൽ പേന എറിയുക, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് ആത്മാവിന്റെ തണുത്ത ശൂന്യതയെ ചിത്രീകരിക്കും.

"എന്നാൽ ഇത് സാഹിത്യമാണ്, ചരിത്രത്തിന് ഇതുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്?" - അന്വേഷണാത്മക വായനക്കാരൻ ചോദിക്കും. കൂടാതെ, പറഞ്ഞതെല്ലാം ചരിത്രത്തിന്റെ രചനയ്ക്ക് തുല്യമായി കണക്കാക്കാം. ഭൂതകാലത്തെ "പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ" രചയിതാവ് നേരിയ സാഹിത്യ ശൈലി, ചരിത്രപരമായ ആധികാരികത, മഹത്തായ കല എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ച് പുരാതന കാലത്തെ നായകന്മാരെ സമകാലികരാക്കി മാറ്റണം എന്നതാണ് പ്രധാന വ്യവസ്ഥ. “ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു നല്ല റഷ്യൻ ചരിത്രം ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നത് ന്യായമായിരിക്കണം, അതായത്, ദാർശനിക മനസ്സോടെ, വിമർശനത്തോടെ, കുലീനമായ വാചാലതയോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു,” കരംസിൻ തന്നെ എഴുതി. - ടാസിറ്റസ്, ഹ്യൂം, റോബർട്ട്‌സൺ, ഗിബ്ബൺ - ഇവയാണ് സാമ്പിളുകൾ! നമ്മുടെ ചരിത്രം മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് രസകരമല്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ല; നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് ബുദ്ധി, അഭിരുചി, കഴിവ്. കരംസിന് എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രം" ഒരു നോവലാണ്, അതിൽ മുൻകാല റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളും സംഭവങ്ങളും ഫിക്ഷന്റെ സ്ഥാനം നേടി, വായനക്കാരൻ അത്തരമൊരു പകരക്കാരനെ സ്വീകരിച്ചു, കാരണം "പക്വതയുള്ള ഒരു മനസ്സിന്, സത്യത്തിന് ഫിക്ഷനില്ലാത്ത ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണമുണ്ട്. ." കരംസിൻ എഴുത്തുകാരനെ സ്നേഹിച്ച എല്ലാവരും കരംസിൻ ചരിത്രകാരനെ മനസ്സോടെ സ്വീകരിച്ചു.

"ഞാൻ ഉറങ്ങുന്നു, നെസ്റ്ററിനൊപ്പം നിക്കോണിനെ കാണുന്നു"

1803-ൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവിലൂടെ അലക്സാണ്ടർ ഐവിശാലമായ സർക്കിളുകളിൽ ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരനെ കോടതി ചരിത്രകാരനായി നിയമിച്ചു. കരംസിന്റെ വിധിയിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം മറ്റൊരു സംഭവത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി - A. I. വ്യാസെംസ്കിയുടെ അവിഹിത മകളായ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന കോളിവനോവയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള വ്യാസെംസ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റായ ഒസ്റ്റാഫിയേവോയിൽ കരംസിനുകൾ താമസമാക്കി. 1804 മുതൽ 1816 വരെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ ഇവിടെ എഴുതപ്പെട്ടു.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് കെട്ടിടം പാർട്ടി പ്രവർത്തകർക്കുള്ള ഒരു ഹോളിഡേ ഹോമാക്കി മാറ്റി, ഒസ്റ്റാഫിയേവ് ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രദർശനങ്ങൾ മോസ്കോ, മോസ്കോ റീജിയൻ മ്യൂസിയങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി. കേവലം മനുഷ്യർക്ക് അപ്രാപ്യമായ ഈ സ്ഥാപനം വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ജൂണിൽ, പുഷ്കിന്റെ നാളുകളിൽ എല്ലാവർക്കും സന്ദർശിക്കാൻ തുറന്നു. എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ള സമയങ്ങളിൽ, ജാഗരൂകരായ കാവൽക്കാരെ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികൾ അസ്വസ്ഥരാക്കി: രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നന്ദിയുള്ള ആളുകൾ ഇവിടെയെത്തി, കൊളുത്തോ വക്രതയോ ഉപയോഗിച്ച് അവർ ജനാലകൾക്കടിയിൽ "വെറുതെ നിൽക്കാൻ" പ്രദേശത്തേക്ക് പോയി. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം "സൃഷ്ടിച്ച" ഓഫീസ്. ഈ ആളുകൾ പുഷ്കിനുമായി തർക്കിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കെതിരായ കയ്പേറിയ നിന്ദയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകി: “ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമായ വിജയങ്ങളുടെ സമയത്ത് പഠനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം മുഴുവനും നീക്കിവച്ച വ്യക്തിയോട് ആരും നന്ദി പറഞ്ഞില്ല. നിശബ്ദവും അശ്രാന്തവുമായ ജോലിയിലേക്ക്.

അർസാമാസ് സാഹോദര്യത്തിന്റെ ഭാവി അംഗവും പുഷ്‌കിന്റെ സുഹൃത്തുമായ പിയോറ്റർ ആൻഡ്രീവിച്ച് വ്യാസെംസ്‌കിക്ക് കരംസിൻ ചരിത്രം എഴുതാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ പന്ത്രണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു. "വാള്യങ്ങളുടെ" ജനനത്തിന്റെ രഹസ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൺമുന്നിൽ നടക്കുകയും യുവകവിയുടെ ഭാവനയെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ചരിത്രകാരന്റെ ഓഫീസിൽ “കാബിനറ്റുകൾ, കസേരകൾ, സോഫകൾ, വാട്ട്‌നോട്ടുകൾ, മ്യൂസിക് സ്റ്റാൻഡുകൾ, പരവതാനികൾ, തലയിണകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല,” രാജകുമാരൻ പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു. - അവന്റെ മേശയാണ് ആദ്യം അവന്റെ കണ്ണിൽ പെട്ടത്. നമ്മുടെ കാലത്ത് മാന്യമായ ഒരു വീട്ടിലെ വേലക്കാരിക്ക് പോലും സ്വയം കഴുകാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ലളിതമായ മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സാധാരണ ചെറിയ മേശ കടലാസുകളും പുസ്തകങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. ദൈനംദിന ദിനചര്യയും കഠിനമായിരുന്നു: നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കുക, പാർക്കിൽ ഒരു മണിക്കൂർ നീണ്ട നടത്തം, പ്രഭാതഭക്ഷണം, പിന്നെ - ജോലി, ജോലി, ജോലി ... ഉച്ചഭക്ഷണം ചിലപ്പോൾ വൈകുന്നേരവും വൈകുന്നേരവും മാറ്റിവച്ചു, അതിനുശേഷം ചരിത്രകാരന് അപ്പോഴും അടുത്ത ദിവസത്തേക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി. ഇതെല്ലാം മാത്രം തന്റെ ചുമലിൽ ചുമന്നത് ഒരു മധ്യവയസ്‌കനും ആരോഗ്യമില്ലാത്തവനുമാണ്. “പരുക്കൻ ജോലിക്ക് പോലും സ്ഥിരം ജീവനക്കാരൻ ഇല്ലായിരുന്നു. എഴുത്തച്ഛൻ ഇല്ലായിരുന്നു..."

"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ", പുഷ്കിൻ കുറിച്ചു, "സാധാരണക്കാർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും വൃത്തം വളരെക്കാലം അവസാനിച്ച ആ വർഷങ്ങളിൽ കരംസിൻ കരംസിൻ നേടിയ വിപുലമായ സ്കോളർഷിപ്പിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സേവനത്തിലെ ജോലികൾ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു." തീർച്ചയായും, മുപ്പത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ വിജയകരമായ മേഖല ഉപേക്ഷിച്ച് ചരിത്രമെഴുതാനുള്ള അവ്യക്തമായ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് കീഴടങ്ങാൻ പലരും ധൈര്യപ്പെടില്ല. ഇത് പ്രൊഫഷണലായി ചെയ്യുന്നതിന്, കരംസിൻ നിരവധി സഹായ ചരിത്ര വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആകേണ്ടി വന്നു: വംശാവലി, ഹെറാൾഡ്രി, ഡിപ്ലോമസി, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മെട്രോളജി, നാണയശാസ്ത്രം, പാലിയോഗ്രാഫി, സ്ഫ്രാഗിസ്റ്റിക്സ്, കാലഗണന. കൂടാതെ, പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിന് പുരാതന ഭാഷകളെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവ് ആവശ്യമാണ്: ഗ്രീക്ക്, പഴയ സ്ലാവോണിക് - കൂടാതെ നിരവധി പുതിയ യൂറോപ്യൻ, കിഴക്കൻ ഭാഷകൾ.

സ്രോതസ്സുകൾ തിരയുന്നതിന് ചരിത്രകാരനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും ആളുകളും സഹായിച്ചു: P.M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A.N. Musin-Pushkin, K.F. Kalaidovich. കത്തുകൾ, രേഖകൾ, വാർഷികങ്ങൾ എന്നിവ "വണ്ടികൾ" വഴി എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കരംസിൻ തിരക്കുകൂട്ടാൻ നിർബന്ധിതനായി: “എനിക്ക് പത്ത് വയസ്സിന് താഴെയല്ല എന്നത് ദയനീയമാണ്. എന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവം എന്നെ അനുവദിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല ... "ദൈവം തന്നത് -" ചരിത്രം "സംഭവിച്ചു. 1816-ൽ ആദ്യത്തെ എട്ട് പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, ഒമ്പതാം വാല്യം 1821-ലും പത്താമത്തെയും പതിനൊന്നാമത്തെയും 1824-ലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പന്ത്രണ്ടാമൻ മരണാനന്തരം പുറത്തിറങ്ങി.

"നട്ട്ലെറ്റ് വിട്ടുകൊടുത്തില്ല"

അവസാന വാല്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ, ചരിത്രകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ മരണം വെട്ടിക്കുറച്ചത്, കരംസിൻ തന്നെയാണെന്ന് എളുപ്പത്തിൽ പറയാൻ കഴിയും. വിമർശകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രത്തിന്" പിന്നീട് എന്ത് വിശേഷണങ്ങൾ നൽകി: യാഥാസ്ഥിതികവും നീചവും റഷ്യൻ അല്ലാത്തതും അശാസ്ത്രീയവും! അത്തരമൊരു ഫലം കരംസിൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നോ? ഒരുപക്ഷേ അതെ, കരംസിൻ കൃതിയെ "സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേട്ടം" എന്ന് വിളിച്ച പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകൾ ചരിത്രകാരന് ഒരു അഭിനന്ദനം മാത്രമല്ല ...

ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രശംസനീയമായ അവലോകനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അതല്ല കാര്യം. സമകാലികരുടെയും പിൻഗാമികളുടെയും കഠിനമായ ന്യായവിധിയെ ചെറുത്തുനിന്നുകൊണ്ട്, കരംസിൻ കൃതി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ കാണിച്ചു: വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, മുഖമില്ലാത്ത, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചരിത്രമൊന്നുമില്ല; എന്താണ് ചരിത്രകാരൻ, അങ്ങനെയാണ് ചരിത്രം. ചോദ്യങ്ങൾ: ചരിത്രമെഴുതുമ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട്, എങ്ങനെ, ആരാണ് എന്നത് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. രചയിതാവ്-മനുഷ്യൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നത്, വായനക്കാരൻ-പൗരന് അവകാശമാക്കും, രചയിതാവ് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടുതൽ ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഉണർത്താൻ അവനു കഴിയും. “ചരിത്രത്തിന്റെ എണ്ണം” എന്നത് നിരക്ഷരനായ ഒരു സേവകന്റെ നാവിന്റെ സ്ലിപ്പല്ല, മറിച്ച് റഷ്യയിലെ “അവസാന ചരിത്രകാരന്റെ” പ്രഭുവർഗ്ഗ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിജയകരവും കൃത്യവുമായ നിർവചനമാണ്. എന്നാൽ ഉത്ഭവത്തിന്റെ കുലീനത എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല, അരിസ്റ്റോസ് എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ - "മികച്ചത്". സ്വയം നന്നാവുക, അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് അത്ര പ്രധാനമായിരിക്കില്ല: സൃഷ്ടി സ്രഷ്ടാവിന് യോഗ്യമായിരിക്കും, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കപ്പെടും.

“ജീവിക്കുക എന്നത് ചരിത്രം എഴുതുക, ദുരന്തങ്ങളോ ഹാസ്യകഥകളോ എഴുതുകയല്ല, മറിച്ച് കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക, നന്മയെ സ്നേഹിക്കുക, ആത്മാവിനൊപ്പം അതിന്റെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് ഉയരുക; മറ്റെല്ലാം, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഒരു തൊണ്ടാണ്: എന്റെ എട്ടോ ഒമ്പതോ വാല്യങ്ങൾ ഞാൻ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി ചരിത്രരചനയ്ക്കായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ച ഒരാളുടെ ചുണ്ടിൽ നിന്ന് ഇത്തരം വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് വിചിത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. നിങ്ങൾ "ചരിത്രവും" കരംസിന്റെ വിധിയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വീണ്ടും വായിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ആശ്ചര്യം കടന്നുപോകും: ജീവിക്കുക, നന്മയെ സ്നേഹിക്കുക, ആത്മാവിൽ ഉയർത്തുക.

സാഹിത്യം

എൻ. ഈഡൽമാൻ. അവസാന ചരിത്രകാരൻ.
Y. ലോട്ട്മാൻ. കരംസിൻ സൃഷ്ടി.
പി.എ.വ്യാസെംസ്കി. പഴയ നോട്ട്ബുക്ക്.

ദിമിത്രി സുബോവ്

റഷ്യയുടെ ചരിത്രം" href="/text/category/istoriya_rossii/" rel="bookmark">റഷ്യയുടെ ചരിത്രം

നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ, എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, നിരൂപകൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഓണററി അംഗം, തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹി, ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ രചയിതാവ്.

"കരംസിൻ നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരനും അവസാന ചരിത്രകാരനുമാണ്" - ഇതാണ് അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ നിർവചനം. തന്റെ "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" വായിച്ചതിനുശേഷം കവി പറഞ്ഞു, സമകാലികർക്ക്, പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ അമേരിക്കയായി കൊളംബസ് "കണ്ടെത്തി". 01.01.01 തീയതിയിലെ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: “കരംസിൻ തീർച്ചയായും അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ... കരംസിൻ ഒഴികെ മറ്റാരും തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും ചിന്തകളും മറച്ചുവെക്കാതെ വളരെ ധീരമായും കുലീനമായും സംസാരിച്ചില്ല, അവർ ചെയ്തില്ലെങ്കിലും അക്കാലത്തെ സർക്കാരുമായി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക, അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ അതിനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ കേൾക്കുന്നു, ”ഗോഗോൾ തന്റെ കത്തിൽ എഴുതി.

തന്റെ മനോഭാവത്തിലേക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ, അദ്ദേഹം കരംസിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നു: “ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള സന്തോഷത്തിന് ഞാൻ അവനോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ് - അറിയുന്നതിലെ സന്തോഷത്തിനും അതിലുപരിയായി, അവന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അനുഭവിച്ചതിനും. പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട് നല്ല സ്വത്ത്, അതിനെ കരംസിൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു: എന്നിൽ നല്ലതും മികച്ചതുമായ എല്ലാം ഇവിടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

കരംസിനിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "ശുദ്ധവും പരോപകാരിയുമായ ആത്മാവ്, സംശയമില്ലാതെ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും യോഗ്യരായ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു"

കരംസിൻ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി, അദ്ദേഹം തീക്ഷ്ണമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “റഷ്യൻ, റഷ്യൻ അവന്റെ അസ്ഥികളുടെ മജ്ജയിലേക്ക്! എന്താണ് ശക്തി, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ആകർഷണം എന്താണ്! പാശ്ചാത്യരിൽ നിന്ന് ധാരാളം, ധാരാളം - അതിന് വിലപ്പെട്ടതൊന്നും നൽകാതിരിക്കാനുള്ള കഴിവ്!

തന്റെ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു "... കരംസിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വാധീനം വളരെ വലുതും എല്ലാ യുവജനങ്ങൾക്കും പ്രയോജനപ്രദവുമായിരുന്നു."

സിംബിരിയാൻ-ഉലിയാനോവൈറ്റ്സ് കരംസിൻ തങ്ങളുടെ സഹ നാട്ടുകാരനായി കണക്കാക്കുന്നു. 1766-ൽ സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ Znamenskoye (കരംസിനോ) ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. പഴയ കിരീടത്തിലെ സിംബിർസ്കിലെ അപ്പർ എംബാങ്ക്മെന്റിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത്, ബോൾഷായ സരടോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിന്റെ കവലയിൽ, മാന്യമായ രണ്ട് നിലകളുള്ള ഒരു കല്ല് മാളിക ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ മുൻഭാഗം വോൾഗയ്ക്ക് അഭിമുഖമായിരുന്നു. മാളികയുടെ മുകൾ നിലയിലെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന്, ഒരു അത്ഭുതകരമായ പനോരമ കണ്ണിലേക്ക് തുറന്നു: അനന്തമായ ട്രാൻസ്-വോൾഗ ദൂരങ്ങൾ, വോൾഗയിലേക്കുള്ള മുഴുവൻ ചരിവിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പഴത്തോട്ടങ്ങൾ, കനവ, ചാസോവ്നിയ, കൊറോലെവ്ക എന്നിവയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.

ചരിത്രകാരൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലം സിംബിർസ്ക് ഭൂവുടമയായ മിഖായേൽ എഗോറോവിച്ച് കരംസിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഈ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ചു. കരംസിൻ കുടുംബത്തിന്റെ കോട്ട് കിഴക്കുമായുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ ബന്ധത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം കുടുംബത്തിന്റെ വിശ്വസനീയമായ ചരിത്രം 1606 ൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ദിമിത്രി സെമിയോനോവിന്റെ മകൻ കരംസിൻ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത "ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച്" അവാർഡ് നൽകിയവരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഉപരോധത്തിനും റെജിമെന്റൽ സേവനത്തിനും." സിംബിർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ ഭൂമിയുടെ ഉടമകളായിരുന്നു കരംസിനുകൾ - "കർത്താവിന്റെ അടയാളത്തിന്റെ നാമത്തിൽ" (പിന്നീട് കരംസിനോ ഗ്രാമം) ഒരു തടി പള്ളിയുള്ള സ്നാമെൻസ്‌കോയ് ഗ്രാമം.

ഭാവി ചരിത്രകാരന്റെ പിതാവ് തികച്ചും വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മികച്ച ലൈബ്രറി ഉണ്ടായിരുന്നു. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് വീട്ടിൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ചെറുപ്പക്കാരനായ കരംസിൻ വായിച്ച പിതാവിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നുള്ള സാഹസിക നോവലുകൾ ഭാവി ചരിത്രകാരന്റെ ഭാവനയെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. തന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കഥയായ "നൈറ്റ് ഓഫ് ഔർ ടൈം" ൽ കരംസിൻ തന്റെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളുടെ ആകർഷകമായ സൗന്ദര്യം പകർത്തി. വോൾഗയുടെ ഉയർന്ന തീരം, അവിടെ നിന്ന് യുവ കരംസിൻ സിംബിർസ്കിലെ ശക്തമായ നദിയുടെ മനോഹരമായ പനോരമയെ അഭിനന്ദിച്ചു, കിരീടത്തിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള കരംസിൻസിന്റെ രണ്ട് നിലകളുള്ള കല്ല് മാളികയോട് ചേർന്നുള്ള പ്രദേശമാണ്. സ്നാമെൻസ്‌കോയിലെ ജീവിതം, ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന്റെ മനോഹരമായ സ്വഭാവം, അവന്റെ പിതാവിന്റെ തൊഴിൽ, സാധാരണക്കാരുടെ ജോലിയും ജീവിതവും അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും ചെറിയ കരംസിൻ തന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ സമ്പന്നമാക്കി. ഭാവി ചരിത്രകാരന്റെ ആത്മാവ് "സ്വാഭാവിക ലാളിത്യത്തിൽ" കൃത്യമായി ഇവിടെ മയപ്പെടുത്തി. നോവലുകളിലെ നായകന്മാർ യഥാർത്ഥ ആളുകളുമായി സഹവസിച്ചു, കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ആൺകുട്ടിയുടെ ആർദ്രമായ ആത്മാവിൽ ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു: “തിന്മ വൃത്തികെട്ടതും നീചവുമാണ്. എന്നാൽ പുണ്യമാണ് എപ്പോഴും ജയിക്കുന്നത്."

കരംസിൻ തന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിർത്തി. വോൾഗയെ റഷ്യൻ കവിതയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയമാക്കിയ ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. കൂടാതെ, വിദേശത്തായിരുന്നതിനാൽ, ചരിത്രകാരൻ, അഭിമാനമില്ലാതെ എഴുതും: "സിംബിർസ്ക് കാഴ്ചകൾ യൂറോപ്പിലെ ചിലരെക്കാൾ സൗന്ദര്യത്തിൽ താഴ്ന്നതാണ്."

ഭാഷയെക്കുറിച്ച്

"വീരന്മാരുടെ ഓണററി പദവി കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന റഷ്യക്കാർ, അവരുടെ സ്വന്തം അവധിക്ക് അർഹരാണ്".

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> നേട്ടത്തിന്റെ മണിക്കൂർ "അമ്മ റഷ്യ ഞങ്ങളെ ഓർക്കും"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> നോർക്കിന, നിങ്ങൾ പ്രശസ്തി നേടി! // വായിക്കുക, പഠിക്കുക , ഞങ്ങൾ കളിക്കുന്നു.- 2009.- നമ്പർ 9.- എസ്. 49-55.- 7-11 ഗ്രേഡുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ധൈര്യത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും സായാഹ്നം

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> Book-illustrated exhibition "Yours, Fatherland, Heroes"

വീരന്മാർ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വവും അഭിമാനവുമാണ്."

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "ജീവിതത്തിൽ ഒരു നേട്ടത്തിന് എപ്പോഴും ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ മണിക്കൂറുകൾ "വിശ്വാസവും സത്യവും സേവിച്ചു പിതൃഭൂമി"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ഹീറോസ് ഓഫ് ദ ഫാദർലാൻഡ് ഡേ ബുക്ക്‌ലെറ്റ്

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "റഷ്യയിലെ വീരന്മാർ. ജീവിതത്തിന്റെ പേരിൽ നേട്ടം"

668 "style="width:500.8pt">

10.12.11

അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ ദിനം

UN ജനറൽ അസംബ്ലി 423 (V) പ്രമേയം അംഗീകരിച്ച 1950 മുതൽ അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു, അതിൽ ഡിസംബർ 10 മനുഷ്യാവകാശ ദിനമായി ആഘോഷിക്കാൻ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളെയും താൽപ്പര്യമുള്ള സംഘടനകളെയും ക്ഷണിച്ചു.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത ഒരിക്കലും ആവർത്തിക്കരുതെന്ന് സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക സംസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ച 1945-ൽ യുഎൻ സ്ഥാപിതമായത് മുതൽ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം അതിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ്. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1948 ഡിസംബർ 10 ന്, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന രേഖയായ സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടും മാനുഷികതയോടുമുള്ള ആദരവ് "ലോകത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും അടിത്തറയാണ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ആമുഖം പറയുന്നു. സാർവത്രിക പ്രഖ്യാപനം വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങൾ, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും, വ്യക്തിപരമായ സമഗ്രതയ്ക്കുള്ള എല്ലാവരുടെയും അവകാശം, മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം മുതലായവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാത്ത തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതിയിലെ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച്. പ്രഖ്യാപനം നിർബന്ധമല്ല.

മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ സാർവത്രിക പ്രഖ്യാപനം അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലുള്ള മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സാർവത്രിക രേഖയാണ്. പല രാജ്യങ്ങളും അവരുടെ ഭരണഘടനകളിലും ദേശീയ നിയമങ്ങളിലും പ്രഖ്യാപനത്തിലെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ തത്വങ്ങൾ 1948 മുതൽ സമാപിച്ച മനുഷ്യാവകാശ ഉടമ്പടികൾക്കും കൺവെൻഷനുകൾക്കും ഉടമ്പടികൾക്കും അടിവരയിടുന്നു. ഈ കരാറുകളുടെ മേൽനോട്ടം യുഎൻ മനുഷ്യാവകാശ ഹൈക്കമ്മീഷണറാണ്. ഹൈക്കമ്മീഷണർ തന്റെ ദൂതന്മാരെ അയക്കുന്നു വിവിധ രാജ്യങ്ങൾഭൂമിയിലെ മനുഷ്യാവകാശ സമ്പ്രദായങ്ങളെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ ലോകം. അവകാശങ്ങൾ മാനിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, ട്രിബ്യൂണലുകൾ പ്രവർത്തിക്കും.

വർഷങ്ങളായി, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ലംഘനങ്ങൾ എവിടെ സംഭവിച്ചാലും അതിനെ ചെറുക്കുന്നതിനുമായി ഉപകരണങ്ങളുടെയും സംവിധാനങ്ങളുടെയും ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നിരവധി അവകാശങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ സംരക്ഷണത്തിന്, സിവിൽ സൊസൈറ്റി സംഘടനകളുടെ ശ്രമങ്ങളാൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് അനുബന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പ്രാക്ടീസ് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പ്രസംഗത്തിന്റെ ഉദ്ധരണി സെക്രട്ടറി ജനറൽയുഎൻ:

“മനുഷ്യാവകാശ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നത് സ്കൂളിലെ ഒരു പാഠം അല്ലെങ്കിൽ അന്നത്തെ വിഷയത്തെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്; സുരക്ഷിതത്വത്തോടെയും അന്തസ്സോടെയും ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായ സംവിധാനങ്ങൾ ആളുകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയാണിത്.

ഈ "അന്താരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ ദിനത്തിൽ", എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും സ്വാതന്ത്ര്യം, സുരക്ഷ, സമാധാനം എന്നിവയുടെ വിജയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഭാവി തലമുറകളിൽ മനുഷ്യാവകാശ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള നമ്മുടെ സംയുക്ത ശ്രമങ്ങൾ തുടരാം.

ലേഖനങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും തലക്കെട്ടുകളും

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ഗെയിം-ജേണി "ദി എബിസി ഓഫ് ലോ"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> എന്തുകൊണ്ട് അശ്ലീലം അപകടകരമാണ്: സ്കൂൾ കുട്ടികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾക്ക്.- 2009 .- നമ്പർ 1.- പി.66-69.

2 ക്ലാസ്" href="/text/category/2_klass/" rel="bookmark">2 ക്ലാസുകൾ

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> http://mir. /മത്സരംകുട്ടികളുടെ നിയമപരമായ സൈറ്റ്

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ഗെയിം പ്രോഗ്രാമുകൾ ഈ തീയതിക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു"
"ഞാൻ ആരാണ്? ഞാൻ എന്താണ്?
"ആദർശ സമൂഹം"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ചർച്ചകൾ:
"മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം"
"എനിക്ക് എന്തിനാണ് അവകാശങ്ങൾ വേണ്ടത്"
"മനുഷ്യാവകാശം"
"ഒരു പൗരനാകാൻ പഠിക്കുക"

http://www. *****/stixiya/Authors/nekrasov. html നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, കൃതികളുടെ കാലഗണന, ആദ്യ വരിയിലെ കവിതകൾ എന്നിവ വായിക്കുക

http://www. *****/ സൈറ്റ് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ ഗാലറി, തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ

http://vivovoco. *****/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_N. എച്ച്.ടി.എംഅനറ്റോലി ഫെഡോറോവിച്ച് കോണി

http://www. *****/M587സ്റ്റേറ്റ് ലിറ്റററി-മെമ്മോറിയൽ മ്യൂസിയം-റിസർവ് "കരബിഖ"

http://www. *****/Kornei/Critica/anketa_nekrasov. htm/ നെക്രാസോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യാവലിക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ

http:// ശാന്തമാകൂ. വന്യമായ- യജമാനത്തി. en/ wm/ ശാന്തമാകൂ. എൻഎസ്എഫ്/ പൊതുവായി/ ബി708 ഡി22 BD82 എഫ്.സി837 സി32575 ഡി.ബി.003 ബി321 ഡിഅജ്ഞാതമായ വസ്തുതകൾ

ഡിസ്ക്"> നെക്രാസോവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, നെക്രാസോവ്സ്കോയിയുടെ (മുൻ ബോൾഷിയെ സോളി) സെറ്റിൽമെന്റ്-പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിന്, അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ച പ്രദേശത്താണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. വേനൽക്കാലത്ത് നെക്രാസോവ് താമസിച്ചിരുന്ന കരാബിഖ എസ്റ്റേറ്റിൽ. 1861-1875-ൽ, കവിയുടെ ഒരു മ്യൂസിയം റിസർവ് ക്രമീകരിച്ചു, 1946 മുതൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഒരു മ്യൂസിയം-അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഉണ്ട്. വോറോനെജ്, കസാൻ, കലിനിൻഗ്രാഡ്, ലിപെറ്റ്സ്ക് (പൊളിച്ചത്), ലോബ്നിയ, ലോമോനോസോവ്, മിൻസ്ക്, നൊവോകുസ്നെറ്റ്സ്ക്, ഒഡെസ്നെറ്റ്സ്ക്, ഒഡെസ്നെറ്റ്സ്ക്, വോറോനെജ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ തെരുവുകൾ. , Pavlovsk, Podolsk, Perm, Reutov, Samara, St. Petersburg, Tomsk എന്നിവ നെക്രസോവ്, യാരോസ്ലാവ്, മറ്റ് സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. Nekrasovsky, Nemirov, St. Petersburg, Ussuriysk, Yaroslavl എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

https://pandia.ru/text/78/390/images/image007_42.gif" align="left" width="202" height="280">

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ്

(1821 - 1877)

എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാട് എന്നോട് മന്ത്രിച്ചു;

എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, മധുരമുള്ള നേറ്റീവ് സ്വർഗമില്ല!

സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ല

നാടൻ പുൽമേടുകൾ, നാടൻ വയലുകൾ.

മഹാനായ റഷ്യൻ കവിയാണ് ഈ വരികൾ എഴുതിയത്

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്.

അവൻ അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു സ്വദേശംഈ ഭൂമിയിൽ റൊട്ടി വളർത്തുന്ന സാധാരണക്കാരും പൂന്തോട്ടങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചു.

ശക്തവും മനോഹരവുമായ വോൾഗ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഗ്രേഷ്നെവോ ഗ്രാമത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. വലുതും വിശാലവുമായ മനോരമയുടെ വീട് റോഡിലേക്ക് നോക്കി.

പലപ്പോഴും യാത്രക്കാർ, സംസാരശേഷിയും നല്ല സ്വഭാവവുമുള്ള ആളുകൾ, ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ മടുത്തു, വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു, ഒപ്പം

... കീവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ആരംഭിച്ചു,

തുർക്കിയെക്കുറിച്ച്, അത്ഭുതകരമായ മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ...

ദിവസങ്ങൾ മുഴുവൻ ഇവിടെ പറന്നുപോയത് സംഭവിച്ചു,

എന്തൊരു പുതിയ വഴിയാത്രക്കാരൻ, പിന്നെ ഒരു പുതിയ കഥ ...

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെ പിതാവ് ഒരു ഭൂവുടമയായിരുന്നു. നൂറുകണക്കിന് കർഷകർ അതിരാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ അവനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്തു. സെർഫുകളുടെ കുട്ടികളുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നത് അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ വിലക്കി.

എന്നാൽ കുട്ടി തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കർഷകരായ കുട്ടികളിലേക്ക് രഹസ്യമായി ഓടിപ്പോയി. അവൻ അവരോടൊപ്പം കളിച്ചു, വോൾഗയിൽ നീന്തി, മീൻപിടിച്ചു, സൂര്യോദയത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, സരസഫലങ്ങൾക്കും കൂണുകൾക്കുമായി കാട്ടിലേക്ക് പോയി:

കൂൺ സമയത്തിന് പുറപ്പെടാൻ സമയമില്ല,

നോക്കൂ - എല്ലാവർക്കും കറുത്ത ചുണ്ടുകൾ ഉണ്ട്,

അവർ ഓസ്കോം സ്റ്റഫ് ചെയ്തു: ബ്ലൂബെറി പാകമായി!

തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, നെക്രസോവ് ഈ നദിയെ പ്രണയിച്ചു, അതിനെ തന്റെ തൊട്ടിൽ എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം വോൾഗയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭയങ്കര ഓർമ്മബാല്യം - ബാർജ് കയറ്റുമതിക്കാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച3. തളർന്ന്, കീറിമുറിച്ച ആളുകൾ, വേദനയും ഭാരവും കൊണ്ട് ഞരങ്ങി, കരയിലൂടെ നടന്നു, വെള്ളത്തിനരികിൽ ഒരു ഭാരമുള്ള ഒരു പാത്രം വലിച്ചു:

ഏതാണ്ട് തല താഴ്ത്തി

പിണയുന്ന കാലുകളിലേക്ക്,

നദിക്കരയിൽ ബാസ്റ്റ് ഷൂ ധരിച്ചു

ബാർജ് വാഹകർ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി ...

നെക്രസോവ് തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ എഴുതിയ ജിംനേഷ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.

പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, പിതാവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ അദ്ദേഹം പോയി. പഠിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ചില സമയങ്ങളിൽ ഇത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്ഥിരോത്സാഹവും കഴിവും ഉത്സാഹവും വിജയിച്ചു. നെക്രാസോവ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ റഷ്യൻ കവി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു: അതിന്റെ വനങ്ങളും വയലുകളും, മഞ്ഞും മഞ്ഞും, തീർച്ചയായും, കർഷകർ, മരപ്പണിക്കാർ, സാധാരണ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചിത്രകാരന്മാർ.

നെക്രാസോവ് കുട്ടികൾക്കായി കവിതകളും എഴുതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിലെ നായകന്മാർ കർഷക കുട്ടികളും വിദൂര ബാല്യകാല സുഹൃത്തുക്കളുമാണ്. ചെറുപ്പം മുതലേ മാതാപിതാക്കളെ അവരുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ സഹായിച്ചാണ് അവർ നേരത്തെ വളർന്നത്. അതിനാൽ, നെക്രാസോവിന്റെ "എ പെസന്റ് വിത്ത് എ നെയിൽ" എന്ന കവിതയിൽ, ഒരു ചെറിയ ആറുവയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടി, വലിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, വേണ്ടത്ര ഉയരമില്ലാത്ത, നടക്കില്ല, മറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ "പ്രശാന്തതയിൽ" നടക്കുന്നു. അവൻ, അവന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ, കുടുംബത്തിന്റെ പിന്തുണയാണ്, അതിന്റെ ഉപജീവനം!

കർഷകരായ കുട്ടികൾക്ക് പഠിക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു. എഴുതാനും വായിക്കാനും അറിയാവുന്നവർ ചുരുക്കം. എന്നാൽ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ കഴിവുള്ളവരും പ്രതിഭാധനരുമായ ധാരാളം ആളുകളുണ്ടെന്ന് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന് അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, വിശപ്പുള്ള, റാഗ് ചെയ്ത, എന്നാൽ കഴിവുള്ള ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയെ കണ്ടുമുട്ടിയ കവി അവനെയും എല്ലാ കുട്ടികളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:

ഡിസംബർ 12 റഷ്യ ആഘോഷിക്കുന്നു അവധി ഭരണഘടനാ ദിനം റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ . 1993-ൽ ജനകീയ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെയാണ് അടിസ്ഥാന നിയമം അംഗീകരിച്ചത്. പുതിയ ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, മറ്റ് യൂണിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കുകളെപ്പോലെ റഷ്യയും അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു (01.01.01 തീയതിയിലെ "RSFSR ന്റെ സംസ്ഥാന പരമാധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഖ്യാപനം"). പ്രഖ്യാപനം ഒരു പുതിയ പേര് നിശ്ചയിച്ചു - റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ, റഷ്യയുടെ ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രസ്താവിച്ചു.

1993-ൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റ് ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു ഭരണഘടനാ സമ്മേളനം വിളിച്ചുകൂട്ടി. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, റഷ്യയിലെ പീപ്പിൾസ് ഡെപ്യൂട്ടികൾ തുടങ്ങിയവർ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന അംഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള റഫറണ്ടം 1993 ഡിസംബർ 12 ന് ഒരേസമയം നടന്നു. റഷ്യയുടെ നിയമനിർമ്മാണ സമിതിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനൊപ്പം - ഫെഡറൽ അസംബ്ലി.

1994 മുതൽ, റഷ്യയുടെ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഉത്തരവുകൾ പ്രകാരം ("റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടനയുടെ ദിവസം", "ഡിസംബർ 12 ന് പ്രവർത്തിക്കാത്ത ദിവസത്തിൽ"), ഡിസംബർ 12 പൊതു അവധിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2004 ഡിസംബർ 24 ന്, സ്റ്റേറ്റ് ഡുമ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ലേബർ കോഡിലെ ഭേദഗതികൾ അംഗീകരിച്ചു, റഷ്യയിലെ അവധിക്കാല കലണ്ടർ മാറ്റി. 2005 മുതൽ, ഡിസംബർ 12 റഷ്യയിൽ ഒരു അവധി ദിവസമല്ല, ഭരണഘടനാ ദിനം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് വാർഷികങ്ങൾറഷ്യ.

1993 ലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

രണ്ട് പേർ ഇതിനകം ഭരണഘടനയിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ്: 2000 മെയ് 7 ന് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിനും 2008 മെയ് 7 ന് ദിമിത്രി മെദ്‌വദേവും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ അധികാരങ്ങൾ വിനിയോഗിക്കുന്നതിൽ, മനുഷ്യന്റെയും പൗരന്റെയും അവകാശങ്ങളെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന നിരീക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, പരമാധികാരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, സുരക്ഷയും സമഗ്രതയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, ജനങ്ങളെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുക.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വികസനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു പൊതു നിയമംനമ്മുടെ കാലത്തെ: സ്വയം പരിഷ്കൃതമെന്ന് കരുതുന്ന ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ഭരണഘടനയുണ്ട്. ഇത് സ്വാഭാവികവുമാണ്. ഒരു ആധുനിക ഭരണകൂടത്തിന് ഭരണഘടന പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആവശ്യമുള്ളതുമാണ്, പ്രാഥമികമായി അത് അതിന്റെ പ്രാരംഭ തത്വങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും, പ്രവർത്തനങ്ങളും സംഘടനയുടെ അടിത്തറയും, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും രീതികളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാലാണ്. എല്ലാ പ്രധാന മേഖലകളിലും സംസ്ഥാന നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പരിധിയും സ്വഭാവവും ഭരണഘടന സ്ഥാപിക്കുന്നു കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം, വ്യക്തിയുമായും പൗരനുമായും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ബന്ധം. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമമാണ്; റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തുടനീളം പരമോന്നത നിയമശക്തിയും നേരിട്ടുള്ള നടപടിയും മേധാവിത്വവും ഉള്ള ഒരൊറ്റ, രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ ഒരു നിയമം, അതിലൂടെ ജനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ വിഷയങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചു. , അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം, സംസ്ഥാനവും പൗരനും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും കടമകളും സുരക്ഷിതമാക്കി.

രാജ്യത്ത് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന നിരവധി നിയമനടപടികൾ ഒരു നിശ്ചിത സംഘടിതവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ മൊത്തത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത സംവിധാനമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടനയാണ് എല്ലാ നിയമങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും കാതലും അതേ സമയം ഉറവിടവും. . ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മുൻകാലങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പരമ്പരാഗതമായവയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, സാമൂഹിക വികസനം, രാഷ്ട്രീയം, സംസ്കാരം എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമായ നിയമത്തിന്റെ വിവിധ ശാഖകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

1993 ഡിസംബർ 12 ന് ജനകീയ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ അംഗീകരിച്ച റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യത്തേതല്ല. അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, 1978 ലെ റഷ്യൻ ഭരണഘടന പ്രാബല്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന് അതിന്റെ മുൻഗാമികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്നത്തെ ഭരണഘടന സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ റഷ്യൻ ഭരണഘടനകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്, പ്രാഥമികമായി അത് ഒരു സ്വതന്ത്ര, യഥാർത്ഥ പരമാധികാര രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമമാണ്. ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ ദത്തെടുക്കൽ റഷ്യയുടെ പരമാധികാര രാഷ്ട്രത്വത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും അതിന്റെ ജനാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ അലംഘനീയതയുടെ വാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "എല്ലാ ആൺകുട്ടികളും രാജ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമം അറിഞ്ഞിരിക്കണം ..." -പ്രദർശനം-ചോദ്യം

14.12.11

നൗം സാക്ഷരതാ ദിനം

നൗമ സാഹിത്യ ദിനം

ഡിസംബർ 14 ഓർത്തഡോക്സ് സഭപ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത 12 പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായ നഹൂം പ്രവാചകന്റെ ഓർമ്മ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ അവധിക്കാലം പണ്ടുമുതലേ ഞങ്ങൾക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. പഴയ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, നൗം ദിവസം മുതൽ (ഡിസംബർ 1 മുതൽ, പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച്), അവർ കുട്ടികളെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ ദിവസമാണ് കുട്ടികളെ പഠിക്കാൻ അയച്ചത്. അവർ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ നടത്തി, കുട്ടിയോട് അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു, ടീച്ചറെ ബഹുമാനപൂർവ്വം വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിശ്ചിത സമയത്ത് അധ്യാപകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനത്തോടെയും വാത്സല്യത്തോടെയും കണ്ടുമുട്ടി. അവർ പറഞ്ഞു: “ഒരു മിടുക്കനായ ഒരു തല നൂറു തലകളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ മെലിഞ്ഞത് സ്വയം പോറ്റുകയില്ല”, “സാക്ഷരതയുള്ള ആരെയും നഷ്ടപ്പെടില്ല”, അതിനാൽ, ആളുകൾ അധ്യാപനം ബഹുമാനത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, റഷ്യയിലെ അധ്യാപകരെ പ്രത്യേകം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. , അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി പ്രധാനപ്പെട്ടതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അച്ഛന് മകന്റെ കൈപിടിച്ച് അവനെ ടീച്ചറെ ഏല്പിച്ചു മനസ്സിനെ പഠിപ്പിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ: "അച്ഛൻ നൗം, മനസ്സിൽ കൊണ്ടുവരിക", അടികൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കാനുള്ള മടി കാരണം, അമ്മയ്ക്ക് ആ സമയം മക്കൾ പോകുന്നതിന് കരയേണ്ടിവന്നു. പഠിക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം "മോശം ശ്രുതി പോകും", കാരണം അദ്ധ്യാപനം എല്ലായ്പ്പോഴും ശാസ്ത്രങ്ങളെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചുകൊണ്ട് ആയിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം, വിദ്യാർത്ഥിയെ അക്ഷരമാലയും ഒരു പോയിന്ററും ഉപയോഗിച്ച് അധ്യാപകന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. ഓരോ അധ്യാപനവും ആരംഭിച്ചത് വടിയുടെ മൂന്ന് അടിയോടെയാണ്. ടീച്ചറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം പോലും, ഓരോ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പ്രതീകാത്മകമായി മൂന്ന് ചാട്ടവാറടികൾ സമ്മാനമായി നൽകേണ്ടിവന്നു. കുട്ടികൾക്കാകട്ടെ, ഓരോ പാഠവും ടീച്ചറെ മൂന്ന് ഭൗമിക വില്ലുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അവനെ അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പാഠങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല, "അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പഠിച്ചത് നിങ്ങൾ തിന്നും"; പുസ്തകം അടച്ചിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ എല്ലാം മറക്കും. "നഹൂം പ്രവാചകനും മോശം മനസ്സും മനസ്സിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും" എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലമായി, അച്ഛനും അമ്മയും ടീച്ചർക്ക് ഒരു റൊട്ടിയും തൂവാലയും കൊണ്ടുവന്നു, അതിൽ ക്ലാസുകളുടെ പ്രതിഫലമായി അവർ പണവും കെട്ടി. എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും ക്ലാസുകൾക്ക് ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം പണം നൽകി: വിദ്യാർത്ഥിയുടെ അമ്മ ടീച്ചർക്ക് ഒരു ചിക്കൻ, ഒരു കൊട്ട മുട്ട, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കലം താനിന്നു കഞ്ഞി എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. 24.12.11

110 വർഷം

ജന്മദിനം സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഫദേവ്

http://gazeta. *****/ഓൺലൈൻ/aif/1177/25_01 എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഎഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം

http://**/znamia/1998/10/ivanova. നതാലിയ ഇവാനോവയുടെ html ലേഖനം "അലക്സാണ്ടർ ഫദീവിന്റെ സ്വകാര്യ ഫയൽ"

http://*****/author/fedor_razzakov/zvezdniye_tragedii/read_online. html? പേജ്=2 ഒരു ചുവന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ മരണം

രംഗം, ലേഖനങ്ങൾ, തലക്കെട്ടുകൾ

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "ഞാൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു ജാതികളുടെ ജീവനെ ജനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ." എ.ഫദേവ്

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src=">

ഡിസംബർ 12, 1766 (ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റ് Znamenskoye, സിംബിർസ്ക് ജില്ല, കസാൻ പ്രവിശ്യ (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം - മിഖൈലോവ്ക ഗ്രാമം (ഇപ്പോൾ പ്രീബ്രാഷെങ്ക), ബുസുലുക്ക് ജില്ല, കസാൻ പ്രവിശ്യ) - ജൂൺ 03, 1826 (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം)

ഡിസംബർ 12 (ഡിസംബർ 1, പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച്), 1766, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ജനിച്ചു - റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, കവി, മോസ്കോ ജേർണലിന്റെ എഡിറ്റർ (1791-1792), വെസ്റ്റ്നിക് എവ്റോപ്പി മാസിക (1802-1803), ഓണററി അംഗം ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (1818), ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ പൂർണ്ണ അംഗം, ചരിത്രകാരൻ, ആദ്യത്തെയും ഒരേയൊരു കോടതി ചരിത്രകാരൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ആദ്യ പരിഷ്കർത്താക്കളിൽ ഒരാൾ, റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെയും റഷ്യൻ വികാരവാദത്തിന്റെയും സ്ഥാപക പിതാവ്.

എൻ.എമ്മിന്റെ സംഭാവന. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ കരംസിൻ അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ല. തന്റെ ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ 59 വർഷങ്ങളിൽ ഈ മനുഷ്യൻ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞതെല്ലാം ഓർക്കുമ്പോൾ, കരംസിൻ ആയിരുന്നു അതിന്റെ മുഖം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിച്ചത് എന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. റഷ്യൻ XIXനൂറ്റാണ്ട് - റഷ്യൻ കവിത, സാഹിത്യം, ചരിത്രരചന, ഉറവിട പഠനങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ മറ്റ് മാനുഷിക മേഖലകൾ എന്നിവയുടെ "സുവർണ്ണ" കാലഘട്ടം. കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും സാഹിത്യ ഭാഷ ജനകീയമാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഭാഷാപരമായ തിരയലുകൾക്ക് നന്ദി, കരംസിൻ തന്റെ സമകാലികർക്ക് റഷ്യൻ സാഹിത്യം സമ്മാനിച്ചു. പുഷ്കിൻ "നമ്മുടെ എല്ലാം" ആണെങ്കിൽ, വലിയ അക്ഷരം ഉപയോഗിച്ച് കരംസിൻ സുരക്ഷിതമായി "നമ്മുടെ എല്ലാം" എന്ന് വിളിക്കാം. അദ്ദേഹമില്ലാതെ, വ്യാസെംസ്കി, പുഷ്കിൻ, ബരാറ്റിൻസ്കി, ബത്യുഷ്കോവ്, "പുഷ്കിൻ ഗാലക്സി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് കവികൾ എന്നിവ സാധ്യമാകുമായിരുന്നില്ല.

"നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ എന്തിലേക്ക് തിരിയുന്നുവോ, കരംസിൻ എല്ലാത്തിനും അടിത്തറയിട്ടു: പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം, ഒരു കഥ, ഒരു നോവൽ, ഒരു ചരിത്ര കഥ, പബ്ലിസിസം, ചരിത്രപഠനം," വി.ജി. ബെലിൻസ്കി.

"റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എൻ.എം. സാധാരണ വായനക്കാർക്ക് ലഭ്യമായ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ഭാഷാ പുസ്തകം മാത്രമല്ല കരംസിൻ. വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ കരംസിൻ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ഫാദർലാൻഡ് നൽകി. അവർ പറയുന്നു, എട്ടാമത്തെ, അവസാന വാല്യം, അമേരിക്കൻ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള കൗണ്ട് ഫിയോഡർ ടോൾസ്റ്റോയ് ആക്രോശിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു പിതൃരാജ്യമുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു!" പിന്നെ അവൻ തനിച്ചായിരുന്നില്ല. ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രമുള്ള ഒരു രാജ്യത്താണ് തങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നതെന്നും അവർക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ വകയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരെല്ലാം പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. അതിനുമുമ്പ്, "യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ജാലകം" തുറന്ന പീറ്റർ ഒന്നാമന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒന്നും തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു: പിന്നാക്കാവസ്ഥയുടെയും പ്രാകൃതത്വത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട യുഗങ്ങൾ, ബോയാർ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പ്രാഥമികമായി റഷ്യൻ അലസത, തെരുവുകളിലെ കരടികൾ .. .

കരംസിന്റെ മൾട്ടി-വോളിയം വർക്ക് പൂർത്തിയായില്ല, പക്ഷേ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹം, വരും വർഷങ്ങളിൽ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്വയം അവബോധം പൂർണ്ണമായും നിർണ്ണയിച്ചു. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ചരിത്രരചനകൾക്കും കരംസിൻ സ്വാധീനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത "സാമ്രാജ്യത്വ" ആത്മബോധത്തിന് അനുസൃതമായി മറ്റൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും കരംസിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ ആഴമേറിയതും മായാത്തതുമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തി. ദേശീയ മാനസികാവസ്ഥ, ആത്യന്തികമായി, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള വികസനം നിർണ്ണയിച്ചു.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വിപ്ലവകരമായ അന്താരാഷ്ട്രവാദികളുടെ ആക്രമണത്തിൽ തകർന്ന റഷ്യൻ മഹാശക്തിയുടെ കെട്ടിടം 1930-കളോടെ വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു - വ്യത്യസ്ത മുദ്രാവാക്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ, വ്യത്യസ്ത നേതാക്കൾക്കൊപ്പം, വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പാക്കേജിൽ. പക്ഷേ... 1917-ന് മുമ്പും അതിനു ശേഷവും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രരചനയോടുള്ള സമീപനം തന്നെ പല കാര്യങ്ങളിലും കരംസിൻ്റെ വഴിയിൽ ജിംഗോയിസ്റ്റും വികാരഭരിതവുമായി നിലനിന്നു.

എൻ.എം. കരംസിൻ - ആദ്യ വർഷങ്ങൾ

1766 ഡിസംബർ 12-ന് (ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ബുസുലുക്ക് ജില്ലയിലെ മിഖൈലോവ്ക ഗ്രാമത്തിലാണ് എൻഎം കരംസിൻ ജനിച്ചത് (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ സിംബിർസ്ക് ജില്ലയിലെ സ്നാമെൻസ്‌കോയുടെ കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റിൽ). അവനെ കുറിച്ച് ആദ്യകാലങ്ങളിൽവളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ: അക്ഷരങ്ങളോ ഡയറികളോ കരംസിൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മകളോ ഇല്ല. അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജനന വർഷം പോലും കൃത്യമായി അറിയില്ലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ താൻ ജനിച്ചത് 1765 ൽ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. വാർദ്ധക്യത്തിൽ മാത്രം, രേഖകൾ കണ്ടെത്തിയ അദ്ദേഹം ഒരു വയസ്സ് കൊണ്ട് "ചെറുപ്പമായി" കാണപ്പെട്ടു.

ഭാവി ചരിത്രകാരൻ തന്റെ പിതാവ്, വിരമിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ മിഖായേൽ എഗോറോവിച്ച് കരംസിൻ (1724-1783) എന്ന മധ്യവർഗ സിംബിർസ്ക് കുലീനന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് വളർന്നത്. വീട്ടിൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. 1778-ൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറായ I.M. യുടെ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോയിലേക്ക് അയച്ചു. ഷേഡൻ. അതേ സമയം അദ്ദേഹം 1781-1782 ൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു.

ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, 1783-ൽ കരംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി റെജിമെന്റിൽ ചേർന്നു, അവിടെ യുവ കവിയും തന്റെ മോസ്കോ ജേണലിലെ ഭാവി ജീവനക്കാരനുമായ ദിമിട്രിവിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അതേ സമയം, എസ്. ഗെസ്നറുടെ "വുഡൻ ലെഗ്" എന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ വിവർത്തനം അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1784-ൽ, കരംസിൻ ലെഫ്റ്റനന്റായി വിരമിച്ചു, പിന്നീടൊരിക്കലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചില്ല, അത് അന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു വെല്ലുവിളിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സിംബിർസ്കിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ച ശേഷം, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗോൾഡൻ ക്രൗൺ മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു, കരംസിൻ മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, N. I. നോവിക്കോവിന്റെ സർക്കിളിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. നോവിക്കോവിന്റെ "ഫ്രണ്ട്ലി സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി" യുടെ ഒരു വീട്ടിൽ അദ്ദേഹം താമസമാക്കി, നോവിക്കോവ് സ്ഥാപിച്ച "ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗ് ഫോർ ദി ഹാർട്ട് ആൻഡ് മൈൻഡ്" (1787-1789) എന്ന കുട്ടികളുടെ ആദ്യ മാസികയുടെ രചയിതാവും പ്രസാധകരിൽ ഒരാളുമായി. അതേ സമയം, കരംസിൻ പ്ലെഷ്ചീവ് കുടുംബവുമായി അടുത്തു. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം എൻ.ഐ. പ്ലെഷ്ചീവയുമായി ആർദ്രമായ പ്ലാറ്റോണിക് സൗഹൃദത്തിലൂടെ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. മോസ്കോയിൽ, കരംസിൻ തന്റെ ആദ്യ വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അതിൽ യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തോടുള്ള താൽപര്യം വ്യക്തമായി കാണാം: തോംസന്റെ ദി ഫോർ സീസൺസ്, ജാൻലിസിന്റെ വില്ലേജ് ഈവനിംഗ്സ്, ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ട്രാജഡി ജൂലിയസ് സീസർ, ലെസിംഗിന്റെ ദുരന്തം എമിലിയ ഗലോട്ടി.

1789-ൽ, കരംസിന്റെ ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ കഥ "യൂജിനും യൂലിയയും" "കുട്ടികളുടെ വായന ..." മാസികയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വായനക്കാരൻ അത് ശ്രദ്ധിച്ചതേയില്ല.

യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്ര

പല ജീവചരിത്രകാരന്മാരും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കരംസിൻ ഫ്രീമേസൺറിയുടെ നിഗൂഢ വശത്തേക്ക് നീങ്ങിയിരുന്നില്ല, അതിന്റെ സജീവ വിദ്യാഭ്യാസ ദിശയുടെ പിന്തുണക്കാരനായി തുടർന്നു. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, 1780 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, കരംസിൻ അതിന്റെ റഷ്യൻ പതിപ്പിൽ മസോണിക് മിസ്റ്റിസിസവുമായി "രോഗബാധിതനായിരുന്നു". ഒരുപക്ഷേ, ഫ്രീമേസൺറിയുടെ നേരെയുള്ള തണുപ്പ് യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയുടെ ഒരു കാരണമായിരിക്കാം, അവിടെ അദ്ദേഹം ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു വർഷത്തിലേറെ ചെലവഴിച്ചു (1789-90). യൂറോപ്പിൽ, അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ "മനസ്സുകളുടെ ഭരണാധികാരികളുമായി" (സ്വാധീനമുള്ള ഫ്രീമേസൺസ് ഒഴികെ) കണ്ടുമുട്ടുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു: ഐ.കാന്റ്, ജെ.ജി. ഹെർഡർ, സി. ബോണറ്റ്, ഐ.കെ. ലാവറ്റർ, ജെ.എഫ്. മാർമോണ്ടൽ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, സെക്യുലർ സലൂണുകൾ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. പാരീസിൽ, കരംസിൻ ദേശീയ അസംബ്ലിയിലെ O. G. Mirabeau, M. Robespierre, മറ്റ് വിപ്ലവകാരികൾ എന്നിവരെ ശ്രദ്ധിച്ചു, നിരവധി പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളെ കാണുകയും പലരെയും പരിചയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, 1789-ലെ വിപ്ലവകരമായ പാരീസ് ഒരു വ്യക്തിയെ എത്രമാത്രം സ്വാധീനിക്കാമെന്ന് കരംസിൻ കാണിച്ചു: അച്ചടിച്ചത്, പാരീസുകാർ ലഘുലേഖകളും ലഘുലേഖകളും അതീവ താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുമ്പോൾ; വാക്കാലുള്ള, വിപ്ലവ വാഗ്മികൾ സംസാരിക്കുകയും വിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ (റഷ്യയിൽ അക്കാലത്ത് നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത അനുഭവം).

ഇംഗ്ലീഷ് പാർലമെന്ററിസത്തെക്കുറിച്ച് (ഒരുപക്ഷേ റൂസോയുടെ പാത പിന്തുടരുക) കരംസിൻ വളരെ ഉത്സാഹഭരിതമായ അഭിപ്രായം ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇംഗ്ലീഷ് സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നാഗരികതയുടെ നിലവാരത്തെ അദ്ദേഹം വളരെയധികം വിലമതിച്ചു.

കരംസിൻ - പത്രപ്രവർത്തകൻ, പ്രസാധകൻ

1790 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, കരംസിൻ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങി, താമസിയാതെ "മോസ്കോ ജേർണൽ" (1790-1792) എന്ന പ്രതിമാസ പ്രസിദ്ധീകരണം സംഘടിപ്പിച്ചു, അതിൽ മിക്ക "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ" കത്തുകളും അച്ചടിച്ചു, ഫ്രാൻസിലെ വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. , കഥ "ലിയോഡോർ", "പാവം ലിസ" , "നതാലിയ, ബോയാറിന്റെ മകൾ", "ഫ്ലോർ സിലിൻ", ഉപന്യാസങ്ങൾ, ചെറുകഥകൾ, വിമർശന ലേഖനങ്ങളും കവിതകളും. ജേണലിൽ സഹകരിക്കാൻ അക്കാലത്തെ മുഴുവൻ സാഹിത്യ പ്രമുഖരെയും കരംസിൻ ആകർഷിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ ദിമിട്രിവ്, പെട്രോവ്, ഖെരാസ്കോവ്, ഡെർഷാവിൻ, എൽവോവ്, നെലെഡിൻസ്കി-മെലെറ്റ്‌സ്‌കി തുടങ്ങിയവർ. കരംസിൻ ലേഖനങ്ങൾ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണത ഉറപ്പിച്ചു - വൈകാരികത.

മോസ്കോ ജേർണലിന് 210 സ്ഥിരം വരിക്കാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇത് ഒരു ലക്ഷം പ്രചാരത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു. അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ടുകൾ. കൂടാതെ, രാജ്യത്തിന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിൽ “കാലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ച”വരാണ് മാസിക വായിച്ചത്: വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളിലെ ചെറിയ ജീവനക്കാർ (“ആർക്കൈവൽ യുവാക്കൾ”).

നോവിക്കോവിന്റെ അറസ്റ്റിനുശേഷം, മോസ്കോ ജേണലിന്റെ പ്രസാധകനോട് അധികാരികൾ ഗൗരവമായി താൽപ്പര്യപ്പെട്ടു. രഹസ്യ പര്യവേഷണത്തിലെ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, അവർ ചോദിക്കുന്നു: നോവിക്കോവ് "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയെ" വിദേശത്തേക്ക് "പ്രത്യേക അസൈൻമെന്റുമായി" അയച്ചോ? നോവിക്കോവൈറ്റ്സ് ഉയർന്ന മാന്യതയുള്ള ആളുകളായിരുന്നു, തീർച്ചയായും, കരംസിൻ കവചമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ സംശയങ്ങൾ കാരണം മാസിക നിർത്തേണ്ടിവന്നു.

1790 കളിൽ, കരംസിൻ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - അഗ്ലയ (1794-1795), അയോണിഡെസ് (1796-1799). 1793-ൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ യാക്കോബിൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ, കരംസിനെ അതിന്റെ ക്രൂരതയാൽ ഞെട്ടിച്ചു, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ മുൻ വീക്ഷണങ്ങളിൽ ചിലത് ഉപേക്ഷിച്ചു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം മനുഷ്യരാശിക്ക് അഭിവൃദ്ധി കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഗുരുതരമായ സംശയങ്ങൾ ഉണർത്തി. വിപ്ലവത്തെയും സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള എല്ലാ അക്രമാസക്തമായ വഴികളെയും അദ്ദേഹം നിശിതമായി അപലപിച്ചു. നിരാശയുടെയും മാരകതയുടെയും തത്ത്വചിന്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കൃതികളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു: "ബോൺഹോം ഐലൻഡ്" (1793) എന്ന കഥകൾ; "സിയറ മൊറേന" (1795); കവിതകൾ "വിഷാദം", "എ. എ. പ്ലെഷ്ചീവിനുള്ള സന്ദേശം" മുതലായവ.

ഈ കാലയളവിൽ, യഥാർത്ഥ സാഹിത്യ പ്രശസ്തി കരംസിനിലേക്ക് വരുന്നു.

ഫെഡോർ ഗ്ലിങ്ക: "1200 കേഡറ്റുകളിൽ, അപൂർവമായ ഒരാൾ ബോൺഹോം ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പേജും ഹൃദയത്തിൽ ആവർത്തിച്ചില്ല".

മുമ്പ് പൂർണ്ണമായും ജനപ്രീതിയില്ലാത്ത എറാസ്റ്റ് എന്ന പേര് കുലീനമായ ലിസ്റ്റുകളിൽ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു. പാവം ലിസയുടെ ആത്മാവിൽ വിജയകരവും വിജയിക്കാത്തതുമായ ആത്മഹത്യകളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ ഉണ്ട്. പ്രധാനപ്പെട്ട മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ ഇതിനകം തന്നെ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നുവെന്ന് വിഷ സ്മരണികയായ വിഗൽ അനുസ്മരിക്കുന്നു. "ഏതാണ്ട് മുപ്പതു വയസ്സുള്ള ഒരു വിരമിച്ച ലെഫ്റ്റനന്റിന് തുല്യനെപ്പോലെ".

1794 ജൂലൈയിൽ, കരംസിന്റെ ജീവിതം ഏതാണ്ട് അവസാനിച്ചു: എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, സ്റ്റെപ്പിയുടെ മരുഭൂമിയിൽ, കൊള്ളക്കാർ അവനെ ആക്രമിച്ചു. രണ്ട് നേരിയ മുറിവുകൾ ഏറ്റുവാങ്ങിയ കരംസിൻ അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെട്ടു.

1801-ൽ, എസ്റ്റേറ്റിലെ അയൽവാസിയായ എലിസവേറ്റ പ്രൊട്ടസോവയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു - വിവാഹസമയത്ത് അവർ ഏകദേശം 13 വർഷമായി പരസ്പരം അറിയാമായിരുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ പരിഷ്കർത്താവ്

1790 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച് കരംസിൻ ഗൗരവമായി ചിന്തിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു സുഹൃത്തിന് എഴുതുന്നു: “എന്റെ മാതൃഭാഷയിൽ ധാരാളം വായിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദം എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരിൽ നമ്മൾ ഇപ്പോഴും ദരിദ്രരാണ്. വായിക്കപ്പെടാൻ അർഹരായ നിരവധി കവികൾ നമുക്കുണ്ട്." തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ഉണ്ടായിരുന്നു: ലോമോനോസോവ്, സുമരോക്കോവ്, ഫോൺവിസിൻ, ഡെർഷാവിൻ, എന്നാൽ ഒരു ഡസനിലധികം കാര്യമായ പേരുകൾ ഇല്ല. ഇത് കഴിവുകളെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ് കരംസിൻ - മറ്റേതൊരു രാജ്യത്തേക്കാളും റഷ്യയിൽ കഴിവുകൾ കുറവല്ല. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഏക സൈദ്ധാന്തികനായ എംവി സ്ഥാപിച്ച ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് മാറാൻ കഴിയില്ല. ലോമോനോസോവ്.

ലോമോനോസോവ് നടത്തിയ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ പരിഷ്കരണവും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച “മൂന്ന് ശാന്തത” സിദ്ധാന്തവും പുരാതന കാലം മുതൽ പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലെ ചുമതലകൾ നിറവേറ്റി. പുതിയ സാഹിത്യം. ഭാഷയിലെ സാധാരണ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്സുകളുടെ ഉപയോഗം പൂർണ്ണമായും നിരസിക്കുന്നത് അപ്പോഴും അകാലവും അനുചിതവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ ആരംഭിച്ച ഭാഷയുടെ പരിണാമം സജീവമായി തുടർന്നു. ലോമോനോസോവ് നിർദ്ദേശിച്ച "മൂന്ന് ശാന്തതകൾ" തത്സമയ സംഭാഷണത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സൈദ്ധാന്തിക എഴുത്തുകാരന്റെ തമാശയുള്ള ചിന്തയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം രചയിതാക്കളെ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥയിലാക്കുന്നു: അവർക്ക് കനത്തതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ സ്ലാവിക് പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടിവന്നു. സംസാര ഭാഷഅവ വളരെക്കാലമായി മറ്റുള്ളവരാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, മൃദുവും കൂടുതൽ മനോഹരവുമാണ്. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ മതേതര സൃഷ്ടിയുടെ സാരാംശം മനസിലാക്കാൻ പള്ളി പുസ്തകങ്ങളിലും രേഖകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ട സ്ലാവിക് പദങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങളിലൂടെ വായനക്കാരന് ചിലപ്പോൾ "ഭേദിക്കാൻ" കഴിഞ്ഞില്ല.

സാഹിത്യ ഭാഷയെ സംസാര ഭാഷയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ കരംസിൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്സത്തിൽ നിന്ന് സാഹിത്യത്തെ കൂടുതൽ മോചിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. "അയോണിഡസ്" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: "വാക്കുകളുടെ ഒരു ഇടിമുഴക്കം നമ്മെ ബധിരരാക്കുന്നു, ഒരിക്കലും ഹൃദയത്തിൽ എത്തുന്നില്ല."

കരംസിൻ്റെ "പുതിയ ശൈലി" യുടെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത വാക്യഘടനയുടെ ലളിതവൽക്കരണമായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ നീണ്ട കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. "പന്തിയോണിൽ" റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ"അദ്ദേഹം ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു:" ലോമോനോസോവിന്റെ ഗദ്യത്തിന് നമുക്ക് ഒരു മാതൃകയായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല: അതിന്റെ നീണ്ട കാലഘട്ടങ്ങൾ മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്, വാക്കുകളുടെ ക്രമീകരണം എല്ലായ്പ്പോഴും ചിന്തകളുടെ ഒഴുക്കിന് അനുസൃതമല്ല.

ലോമോനോസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചെറുതും എളുപ്പത്തിൽ കാണാവുന്നതുമായ വാക്യങ്ങളിൽ എഴുതാൻ കരംസിൻ ശ്രമിച്ചു. ഇതൊരു നല്ല ശൈലിയുടെ മാതൃകയും സാഹിത്യത്തിൽ പിന്തുടരേണ്ട മാതൃകയുമാണ്.

പ്രധാന പദാവലിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന നിരവധി വിജയകരമായ നിയോലോജിസങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് റഷ്യൻ ഭാഷയെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു കരംസിന്റെ മൂന്നാമത്തെ യോഗ്യത. കരംസിൻ നിർദ്ദേശിച്ച പുതുമകളിൽ നമ്മുടെ കാലത്ത് "വ്യവസായം", "വികസനം", "ശുദ്ധീകരണം", "ഏകാഗ്രത", "സ്പർശനം", "വിനോദം", "മാനവികത", "പൊതുജനം", "സാധാരണ ഉപയോഗപ്രദമായത്" എന്നിങ്ങനെ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന പദങ്ങളുണ്ട്. ", "സ്വാധീനം" കൂടാതെ മറ്റു പലതും.

നിയോലോജിസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കരംസിൻ പ്രധാനമായും ട്രേസിംഗ് രീതി ഉപയോഗിച്ചു ഫ്രഞ്ച് വാക്കുകൾ: "രസകരമായ" എന്നതിൽ നിന്ന് "രസകരമായ", "റഫീനിൽ" നിന്ന് "ശുദ്ധീകരിച്ചത്", "വികസനത്തിൽ" നിന്ന് "വികസനം", "ടച്ച്" എന്നതിൽ നിന്ന് "സ്പർശിക്കുക".

പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിരവധി വിദേശ പദങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് നമുക്കറിയാം, എന്നാൽ ഭൂരിഭാഗവും അവ സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ ഇതിനകം നിലവിലിരുന്നതും ആവശ്യമില്ലാത്തതുമായ പദങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കൂടാതെ, ഈ വാക്കുകൾ പലപ്പോഴും അസംസ്കൃത രൂപത്തിലാണ് എടുത്തിരുന്നത്, അതിനാൽ അവ വളരെ ഭാരമേറിയതും വിചിത്രവുമായിരുന്നു (“കോട്ട” എന്നതിനുപകരം “ഫോർട്ടെസിയ”, “വിജയം” എന്നതിന് പകരം “വിജയം” മുതലായവ). കരംസിൻ, മറിച്ച്, നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു വിദേശ വാക്കുകൾറഷ്യൻ അവസാനം, റഷ്യൻ വ്യാകരണത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളുമായി അവയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു: "ഗൌരവമുള്ള", "ധാർമ്മിക", "സൗന്ദര്യാത്മകം", "പ്രേക്ഷകർ", "ഐക്യം", "ഉത്സാഹം" മുതലായവ.

തന്റെ പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, കരംസിൻ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ സജീവമായ സംഭാഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിജയത്തിന്റെ താക്കോൽ ഇതായിരുന്നു - അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതുന്നില്ല, മറിച്ച് യാത്രാ കുറിപ്പുകൾ (“ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ”), വികാരപരമായ കഥകൾ (“ബോൺഹോം ദ്വീപ്”, “പാവം ലിസ”), കവിതകൾ, ലേഖനങ്ങൾ, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമ്മൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

"അർസമാസ്", "സംഭാഷണം"

ആധുനിക കരംസിൻ എന്ന യുവ എഴുത്തുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനങ്ങളെ ഒരു ശബ്ദത്തോടെ അംഗീകരിക്കുകയും മനസ്സോടെ അവനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ, ഏതൊരു പരിഷ്കർത്താവിനെയും പോലെ, കരംസിനും ഉറച്ച എതിരാളികളും യോഗ്യരായ എതിരാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

കരംസിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര എതിരാളികളുടെ തലയിൽ എ.എസ്. ഷിഷ്കോവ് (1774-1841) - അഡ്മിറൽ, ദേശസ്നേഹി, അക്കാലത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ. ഒരു പഴയ വിശ്വാസി, ലോമോനോസോവിന്റെ ഭാഷയുടെ ആരാധകൻ, ഷിഷ്കോവ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒരു ക്ലാസിക്കായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന് അത്യാവശ്യമായ റിസർവേഷനുകൾ ആവശ്യമാണ്. കരംസിൻ യൂറോപ്പിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഷിഷ്കോവ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ദേശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മുന്നോട്ടുവച്ചു - ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടയാളം. ഷിഷ്കോവും ചേർന്നിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു റൊമാന്റിക്സ്, എന്നാൽ പുരോഗമനപരമല്ല, യാഥാസ്ഥിതിക ദിശ. പിൽക്കാല സ്ലാവോഫിലിസത്തിന്റെയും പോച്ച്വെനിസത്തിന്റെയും ഒരുതരം മുന്നോടിയായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുക.

1803-ൽ ഷിഷ്‌കോവ് പഴയതും പുതിയതുമായ സിലബസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തി റഷ്യന് ഭാഷ". യൂറോപ്യൻ വിപ്ലവകരമായ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങിയതിന് അദ്ദേഹം "കരംസിനിസ്റ്റുകളെ" നിന്ദിക്കുകയും വാമൊഴി നാടോടി കലകളിലേക്കും ജനപ്രിയ പ്രാദേശിക ഭാഷയിലേക്കും ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പുസ്തക പഠനത്തിലേക്കും സാഹിത്യത്തെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഷിഷ്കോവ് ഒരു ഫിലോളജിസ്റ്റ് ആയിരുന്നില്ല. ഒരു അമേച്വർ എന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തിന്റെയും റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തത്, അതിനാൽ കരംസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പിന്തുണക്കാർക്കുമെതിരായ അഡ്മിറൽ ഷിഷ്‌കോവിന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ശാസ്ത്രീയമായി അടിസ്ഥാനരഹിതവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമല്ല. കരംസിൻ ഭാഷാ പരിഷ്കരണം ഷിഷ്കോവിന് തോന്നി, യോദ്ധാവും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനും, ദേശസ്നേഹവും മതവിരുദ്ധനുമായ: "ഭാഷ ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവാണ്, ധാർമ്മികതയുടെ കണ്ണാടിയാണ്, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൂചകമാണ്, പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഇടവിടാത്ത സാക്ഷിയാണ്. ഹൃദയങ്ങളിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്തിടത്ത് നാവിൽ ഭക്തിയുണ്ടാകില്ല. പിതൃരാജ്യത്തോട് സ്നേഹമില്ലാത്തിടത്ത് ഭാഷ ആഭ്യന്തര വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല..

ക്രൂരതകൾ ("യുഗം", "സമരത്വം", "ദുരന്തം") ഉപയോഗിച്ചതിന് ഷിഷ്കോവ് കരംസിനെ നിന്ദിച്ചു, നിയോജിസങ്ങൾ അവനെ വെറുപ്പിച്ചു ("വിപ്ലവം" എന്ന വാക്കിന്റെ വിവർത്തനമായി "അട്ടിമറി"), കൃത്രിമ വാക്കുകൾ അവന്റെ ചെവി മുറിച്ചു: "ഭാവി" , "തയ്യാറ്" തുടങ്ങിയവ.

ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനം ഉചിതവും കൃത്യവുമായിരുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം.

"കരംസിനിസ്റ്റുകളുടെ" സംസാരത്തിന്റെ ഒളിച്ചോട്ടവും സൗന്ദര്യാത്മക സ്വാധീനവും വളരെ വേഗം കാലഹരണപ്പെടുകയും സാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുകയും ചെയ്തു. ഷിഷ്കോവ് അവർക്കായി പ്രവചിച്ചത് കൃത്യമായി ഈ ഭാവിയാണ്, "യാത്ര എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആവശ്യമായിത്തീർന്നപ്പോൾ" എന്ന പ്രയോഗത്തിന് പകരം ഒരാൾക്ക് ലളിതമായി പറയാം: "ഞാൻ യാത്രയിൽ പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ"; പരിഷ്കൃതവും പാരഫ്രേസ് ചെയ്തതുമായ പ്രസംഗം "ഗ്രാമീണ ഓറിഡുകളുടെ വർണ്ണാഭമായ ജനക്കൂട്ടം ഇരുണ്ട തൊലിയുള്ള ഉരഗ ഫറവോൻമാരുടെ കൂട്ടം കൂടിച്ചേരുന്നു" എന്നതിന് പകരം "ജിപ്സികൾ ഗ്രാമീണ പെൺകുട്ടികളുടെ നേരെ പോകുന്നു" മുതലായവ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാം.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ചുവടുകൾ ഷിഷ്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും സ്വീകരിച്ചു, ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ കഥ ആവേശത്തോടെ പഠിച്ചു, നാടോടിക്കഥകൾ പഠിച്ചു, റഷ്യയും സ്ലാവിക് ലോകവും തമ്മിലുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിന് വാദിച്ചു, "സ്ലൊവേനിയൻ" അക്ഷരത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പൊതു ഭാഷ.

വിവർത്തകനായ കരംസിനുമായുള്ള തർക്കത്തിൽ, ഷിഷ്കോവ് ഓരോ ഭാഷയുടെയും "ഇഡിയൊമാറ്റിസിറ്റി", അതിന്റെ പദസമുച്ചയ സംവിധാനങ്ങളുടെ അതുല്യമായ മൗലികത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമേറിയ വാദം മുന്നോട്ട് വച്ചു, ഇത് ഒരു ചിന്തയോ യഥാർത്ഥ സെമാന്റിക് അർത്ഥമോ ഒരു ഭാഷയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു. . ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലേക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, "പഴയ നിറകണ്ണുകളോടെ" എന്ന പദപ്രയോഗത്തിന് അതിന്റെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുകയും "അർത്ഥം ഒരേയൊരു കാര്യം മാത്രമാണ്, എന്നാൽ മെറ്റാഫിസിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ അതിന് അർത്ഥ വൃത്തമില്ല."

കരംസിൻസ്കായയെ ധിക്കരിച്ച്, ഷിഷ്കോവ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സ്വന്തം പരിഷ്കരണം നിർദ്ദേശിച്ചു. ഫ്രഞ്ചല്ല, റഷ്യൻ, പഴയ സ്ലാവോണിക് ഭാഷകളുടെ വേരുകളിൽ നിന്ന് രൂപംകൊണ്ട പുതിയ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കാണാതായ ആശയങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും നിയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. കരംസിൻ "സ്വാധീനത്തിന്" പകരം "സ്വാധീനം", "വികസനം" - "സസ്യങ്ങൾ", "നടൻ" - "നടൻ", "വ്യക്തിത്വം" എന്നിവയ്ക്ക് പകരം "യാനോസ്റ്റ്", "നനഞ്ഞ ഷൂസ്" എന്നിവയ്ക്ക് പകരം "" നിർദ്ദേശിച്ചു. "maze" എന്നതിനുപകരം galoshes", "wandering" എന്നിവ. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും വേരൂന്നിയില്ല.

റഷ്യൻ ഭാഷയോടുള്ള ഷിഷ്കോവിന്റെ തീവ്രമായ സ്നേഹം തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്; വിദേശത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ച്, റഷ്യയിൽ വളരെയധികം പോയെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആത്യന്തികമായി, ഇത് സാധാരണക്കാരായ കർഷകരുടെ ഭാഷ സാംസ്കാരിക വിഭാഗങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാകാൻ തുടങ്ങി. പക്ഷേ, ഭാഷയുടെ പരിണാമത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന വസ്തുത ആർക്കും തള്ളിക്കളയാനാവില്ല. ഷിഷ്‌കോവ് നിർദ്ദേശിച്ച അക്കാലത്ത് കാലഹരണപ്പെട്ട പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ നിർബന്ധിതമായി മടങ്ങുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു: "സെയ്ൻ", "യുബോ", "ലൈക്ക്", "ലൈക്ക്" തുടങ്ങിയവ.

ഷിഷ്‌കോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളുടെയും ആരോപണങ്ങളോട് കരംസിൻ പ്രതികരിച്ചില്ല, അവർ അസാധാരണമായ ഭക്തിയും ദേശസ്‌നേഹവുമായ വികാരങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറച്ചു മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന്, കരംസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ പിന്തുണക്കാരും (വ്യാസെംസ്കി, പുഷ്കിൻ, ബത്യുഷ്കോവ്) "അവരുടെ വേരുകളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതിന്റെ" ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും അവരുടെ സ്വന്തം ചരിത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും "ഷിഷ്കോവുകളുടെ" വളരെ വിലപ്പെട്ട സൂചന പിന്തുടർന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവർക്ക് പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പാഫോസും എ.എസ്സിന്റെ തീവ്രമായ ദേശസ്നേഹവും. ഷിഷ്കോവ് നിരവധി എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ സഹതാപം ഉണർത്തി. ഷിഷ്കോവ്, ജി.ആർ. ഡെർഷാവിനുമായി ചേർന്ന്, ഒരു ചാർട്ടറും സ്വന്തം ജേണലുമായി "റഷ്യൻ വേഡ് ലവേഴ്സ് സംഭാഷണം" (1811) എന്ന സാഹിത്യ സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, പി.എ.കാറ്റെനിൻ, ഐ.എ. ക്രൈലോവ്, പിന്നീട് വി. "സംഭാഷണങ്ങൾ ..." എന്ന നാടകത്തിലെ സജീവ പങ്കാളികളിൽ ഒരാൾ "ന്യൂ സ്റ്റേൺ" എന്ന കോമഡിയിലെ നാടകകൃത്ത് എ.എ. ഷഖോവ്സ്‌കോയ് കരംസിനെ നിന്ദ്യമായി പരിഹസിച്ചു, കൂടാതെ "എ ലെസൺ ഫോർ കോക്വെറ്റ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ലിപെറ്റ്സ്ക് വാട്ടേഴ്‌സ്" എന്ന കോമഡിയിൽ "ബല്ലേഡ് പ്ലെയറിന്റെ മുഖത്ത്. " ഫിയൽകിൻ V. A Zhukovsky യുടെ ഒരു പാരഡി ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇത് കരംസിൻ സാഹിത്യ അധികാരത്തെ പിന്തുണച്ച യുവാക്കളിൽ നിന്ന് സൗഹൃദപരമായ തിരിച്ചടിക്ക് കാരണമായി. D. V. Dashkov, P. A. Vyazemsky, D. N. Bludov എന്നിവർ ഷാഖോവ്‌സ്‌കിയെയും സംഭാഷണത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്‌ത നിരവധി രസകരമായ ലഘുലേഖകൾ രചിച്ചു. ദി വിഷൻ ഇൻ അർസാമാസ് ടവേണിൽ, ബ്ലൂഡോവ് കരംസിൻ, സുക്കോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ യുവ പ്രതിരോധക്കാരുടെ സർക്കിളിന് "അജ്ഞാത അർസാമാസ് എഴുത്തുകാരുടെ സമൂഹം" അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി "അർസാമാസ്" എന്ന പേര് നൽകി.

IN സംഘടനാ ഘടന 1815 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ സമൂഹത്തിൽ, ഗൗരവമേറിയ "സംഭാഷണത്തിന്റെ ..." എന്ന പാരഡിയുടെ സന്തോഷകരമായ ആത്മാവ് ഭരിച്ചു. ഔദ്യോഗിക പോംപോസിറ്റി, ലാളിത്യം, സ്വാഭാവികത, തുറന്ന മനസ്സ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തമാശകൾക്കും ഗെയിമുകൾക്കും ധാരാളം ഇടം നൽകി.

"സംഭാഷണങ്ങൾ ..." എന്ന ഔദ്യോഗിക ആചാരത്തെ പാരഡി ചെയ്തുകൊണ്ട്, "അർസമാസിൽ" ചേരുമ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും "സംഭാഷണങ്ങൾ ..." അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയിലെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ "മരിച്ച" മുൻഗാമിയോട് ഒരു "ശവസംസ്കാര പ്രസംഗം" വായിക്കേണ്ടി വന്നു. ഓഫ് സയൻസസ് (കൗണ്ട് ഡി.ഐ. ഖ്വോസ്റ്റോവ്, എസ്. എ. ഷിറിൻസ്കി-ഷിഖ്മതോവ്, എ. എസ്. ഷിഷ്കോവ്, മുതലായവ). "ശവക്കുഴി പ്രസംഗങ്ങൾ" സാഹിത്യ സമരത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു: അവ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളെ പാരഡി ചെയ്തു, "സംസാരിക്കുന്നവരുടെ" കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടികളുടെ ശൈലിയിലുള്ള പുരാവസ്തുവിനെ പരിഹസിച്ചു. സമാജം യോഗങ്ങളിൽ ആദരിച്ചു നർമ്മ തരങ്ങൾറഷ്യൻ കവിതകൾ, എല്ലാത്തരം ഔദ്യോഗികതയ്‌ക്കെതിരെയും ധീരവും ദൃഢവുമായ പോരാട്ടം നടത്തി, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യയശാസ്ത്ര കൺവെൻഷനുകളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായ ഒരു സ്വതന്ത്ര റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ രൂപപ്പെട്ടു. സംഘാടകരിലൊരാളും സമൂഹത്തിലെ സജീവ പങ്കാളികളിൽ ഒരാളുമായ പി.എ.വ്യാസെംസ്കി, തന്റെ പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങളിൽ, തന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ എതിരാളികളുടെ "അടക്കം" ആചാരങ്ങൾ) യുവാക്കളുടെ കുസൃതികളെയും ധിക്കാരത്തെയും അപലപിച്ചുവെങ്കിലും. "സാഹിത്യ കൂട്ടായ്മ"യുടെയും പരസ്പരമുള്ള ഒരു വിദ്യാലയം എന്നാണ് അർസാമാസിനെ ശരിയായി വിളിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ പഠനം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ അർസാമാസ്, ബെസെഡ സൊസൈറ്റികൾ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സമരത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. അർസമാസ് അത്തരത്തിലുള്ളവ ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്, സുക്കോവ്സ്കി (അപരനാമം - സ്വെറ്റ്ലാന), വ്യാസെംസ്കി (അസ്മോഡിയസ്), പുഷ്കിൻ (ക്രിക്കറ്റ്), ബത്യുഷ്കോവ് (അക്കില്ലെസ്) മുതലായവ.

1816-ൽ ഡെർഷാവിന്റെ മരണശേഷം ബെസെഡ പിരിഞ്ഞു. പ്രധാന എതിരാളിയെ നഷ്ടപ്പെട്ട അർസാമാസ് 1818 ആയപ്പോഴേക്കും ഇല്ലാതായി.

അങ്ങനെ, 1790 കളുടെ മധ്യത്തോടെ, കരംസിൻ റഷ്യൻ വൈകാരികതയുടെ അംഗീകൃത തലവനായി, അത് തുറന്നു. പുതിയ പേജ്റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, പക്ഷേ പൊതുവെ റഷ്യൻ ഫിക്ഷൻ. മുമ്പ് ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളും പ്രബുദ്ധരുടെ കൃതികളും മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന റഷ്യൻ വായനക്കാർ, ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. പാവം ലിസ”, കൂടാതെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും കവികളും (“സംഭാഷകരും” “അർസമാസും”) അവർക്ക് അവരുടെ മാതൃഭാഷയിൽ എഴുതാനും എഴുതാനും കഴിയുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

കരംസിനും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനും: ശക്തിയുള്ള ഒരു സിംഫണി?

1802 - 1803 ൽ കരംസിൻ വെസ്റ്റ്നിക് എവ്റോപ്പി എന്ന ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് സാഹിത്യത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും ആധിപത്യം പുലർത്തി. പ്രധാനമായും ഷിഷ്കോവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ കാരണം വിമർശന ലേഖനങ്ങൾ Karamzin ഒരു പുതിയ ഉണ്ട് സൗന്ദര്യാത്മക പരിപാടിഒരു ദേശീയ സ്വത്വമായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം. ഷിഷ്‌കോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ താക്കോൽ കരംസിൻ കണ്ടത് ആചാരപരമായ പ്രാചീനതയോടും മതപരതയോടും ചേർന്നല്ല, മറിച്ച് റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രം "മാർഫ പോസാഡ്നിറ്റ്സ അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ കീഴടക്കൽ" എന്ന കഥയാണ്.

1802-1803 ലെ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ലേഖനങ്ങളിൽ, കരംസിൻ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സർക്കാരിന് ശുപാർശകൾ നൽകി, അതിൽ പ്രധാനം സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ പേരിൽ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രബുദ്ധതയായിരുന്നു.

ഈ ആശയങ്ങൾ പൊതുവെ കാതറിൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ചെറുമകനായ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിക്ക് അടുത്തായിരുന്നു, ഒരു കാലത്ത് "പ്രബുദ്ധമായ രാജവാഴ്ച", അധികാരികളും യൂറോപ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സിംഫണി എന്നിവയും സ്വപ്നം കണ്ടു. 1801 മാർച്ച് 11 ന് നടന്ന അട്ടിമറിക്കും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനും കരംസിൻ നൽകിയ പ്രതികരണം "കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്തുതി" (1802) ആയിരുന്നു, അവിടെ റഷ്യയിലെ രാജവാഴ്ചയുടെ സത്തയെക്കുറിച്ചും കടമകളെക്കുറിച്ചും കരംസിൻ തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. രാജാവിന്റെയും പ്രജകളുടെയും. യുവ രാജാവിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമെന്ന നിലയിൽ "സ്തുതിഗീതം" പരമാധികാരി അംഗീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി ലഭിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ കരംസിൻ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ചക്രവർത്തി അത് ശരിയായി തീരുമാനിച്ചു. വലിയ രാജ്യംനിങ്ങളുടെ മഹത്തായ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മയില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുക ...

1803-ൽ, സാറിന്റെ അധ്യാപകനായ എം.എൻ.മുരവിയോവ് മുഖേന, ഒരു കവി, ചരിത്രകാരൻ, അധ്യാപകൻ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരിൽ ഒരാളായ എൻ.എം. 2,000 റൂബിൾ പെൻഷനോടെ കരംസിൻ കോടതി ചരിത്രകാരൻ എന്ന ഔദ്യോഗിക പദവി ലഭിച്ചു. (പിന്നീട് ഒരു വർഷം 2,000 റുബിളിന്റെ പെൻഷൻ, റാങ്ക് പട്ടിക പ്രകാരം, ഒരു ജനറലിനേക്കാൾ താഴ്ന്ന റാങ്കുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു). പിന്നീട്, കരംസിൻ തന്നെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഐ.വി. കിറീവ്സ്കി മുറാവിയോവിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ആർക്കറിയാം, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തനീയവും ഊഷ്മളവുമായ സഹായമില്ലാതെ, കരംസിൻ തന്റെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല."

1804-ൽ, കരംസിൻ പ്രായോഗികമായി സാഹിത്യ, പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലൂടെ എം.എൻ. മുറാവിയോവ് ചരിത്രകാരന് മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്തതും "രഹസ്യ" വസ്തുക്കളും ലഭ്യമാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന് ലൈബ്രറികളും ആർക്കൈവുകളും തുറന്നു. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ജോലിക്ക് അത്തരം അനുകൂല സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമേ സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" ഒരു "ശാസ്ത്രീയ നേട്ടം" ആയി സംസാരിക്കാൻ N.M. കരംസിൻ, പൂർണ്ണമായും ന്യായമല്ല. കോടതി ചരിത്രകാരൻ സേവനത്തിലായിരുന്നു, അയാൾക്ക് പണം നൽകുന്ന ജോലി മനസ്സാക്ഷിപൂർവം ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച്, ഉപഭോക്താവിന് നിലവിൽ ആവശ്യമുള്ള അത്തരമൊരു കഥ അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതേണ്ടിവന്നു, അതായത് സാർ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ, തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ യൂറോപ്യൻ ലിബറലിസത്തോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പഠനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, 1810 ആയപ്പോഴേക്കും കരംസിൻ ഒരു സ്ഥിരമായ യാഥാസ്ഥിതികനായി. ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഒടുവിൽ രൂപപ്പെട്ടു. ഭരണകൂട ധർമ്മത്തിലും കർശനമായ നിയന്ത്രണത്തിലും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ആദർശ സാമൂഹിക ക്രമമായ "പ്ലാറ്റോണിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ദി സേജസ്" നെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതിയാൽ മാത്രമേ താൻ "ഹൃദയത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ" ആണെന്നുള്ള കരംസിൻ പ്രസ്താവനകൾ വേണ്ടത്ര വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയൂ. .. 1810 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കരംസിൻ തന്റെ ബന്ധു കൗണ്ട് എഫ്വി റോസ്റ്റോപ്ചിൻ മുഖേന മോസ്കോയിൽ "യാഥാസ്ഥിതിക പാർട്ടി" യുടെ നേതാവിനെ കോടതിയിൽ കണ്ടുമുട്ടി - ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്ലോവ്ന (അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ സഹോദരി) കൂടാതെ ത്വെറിലെ അവളുടെ വസതി നിരന്തരം സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസിന്റെ സലൂൺ ലിബറൽ-വെസ്റ്റേൺ കോഴ്‌സിനെതിരായ യാഥാസ്ഥിതിക എതിർപ്പിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് എംഎം സ്‌പെറാൻസ്‌കിയുടെ രൂപത്താൽ വ്യക്തിപരമാണ്. ഈ സലൂണിൽ, കരംസിൻ തന്റെ "ചരിത്രം ..." എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ വായിച്ചു, അതേ സമയം അദ്ദേഹം തന്റെ രക്ഷാധികാരികളിൽ ഒരാളായി മാറിയ ഡോവഗർ മരിയ ഫിയോഡോറോവ്നയെ കണ്ടുമുട്ടി.

1811-ൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്ലോവ്നയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, കരംസിൻ ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി: “പുരാതനവും പുതിയതുമായ റഷ്യയെ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും സിവിൽ ബന്ധങ്ങൾ”, അതിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആദർശ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയങ്ങൾ വിവരിക്കുകയും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളുടെയും നയങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു: പോൾ I, കാതറിൻ II, പീറ്റർ I. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കുറിപ്പ് പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല കൈയെഴുത്തു ലിസ്റ്റുകളിൽ മാത്രം വ്യതിചലിച്ചു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കരംസിൻ തന്റെ സന്ദേശത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ചിന്തകൾ എംഎം സ്പെറാൻസ്കിയുടെ പരിഷ്കാരങ്ങളോടുള്ള അങ്ങേയറ്റം യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതികരണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കർഷകരുടെ വിമോചനത്തിന്റെയും അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ സർക്കാർ സ്വീകരിച്ച മറ്റ് ലിബറൽ നടപടികളുടെയും എതിരാളിയായ ഒരു "പ്രതിലോമകാരി" എന്ന് ലേഖകനെ തന്നെ മുദ്രകുത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, 1988-ൽ കുറിപ്പിന്റെ ആദ്യത്തെ പൂർണ്ണ പ്രസിദ്ധീകരണ വേളയിൽ, യു.എം. ലോട്ട്മാൻ അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ രേഖയിൽ, മുകളിൽ നിന്ന് നടപ്പിലാക്കിയ തയ്യാറാകാത്ത ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് പരിഷ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ ന്യായമായ വിമർശനം നടത്തി. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനെ പ്രശംസിക്കുമ്പോൾ, കുറിപ്പിന്റെ രചയിതാവ് തന്റെ ഉപദേശകരെ ആക്രമിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ഭരണഘടനാ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കായി നിലകൊണ്ട സ്പെറാൻസ്കിയെ പരാമർശിക്കുന്നു. പരാമർശങ്ങളോടെ കരംസിൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ വിശദമായി എടുക്കുന്നു ചരിത്രപരമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ, റഷ്യ ചരിത്രപരമായോ രാഷ്ട്രീയമായോ സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനും ഭരണഘടന പ്രകാരം സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാജവാഴ്ചയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും തയ്യാറല്ലെന്ന് സാറിനോട് തെളിയിക്കാൻ (യൂറോപ്യൻ ശക്തികളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില വാദങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൂമിയില്ലാത്ത കർഷകരെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഉപയോഗശൂന്യത, റഷ്യയിലെ ഭരണഘടനാ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അസാധ്യത) ഇന്നും തികച്ചും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതും ചരിത്രപരമായി ശരിയുമാണ്.

ഒരു അവലോകനത്തോടൊപ്പം റഷ്യൻ ചരിത്രംഅലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും, കുറിപ്പിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ അധികാരമെന്ന നിലയിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈദ്ധാന്തിക ഉള്ളടക്ക സങ്കൽപ്പത്തിൽ അവിഭാജ്യവും യഥാർത്ഥവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ആശയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം അല്ലെങ്കിൽ ഏകപക്ഷീയത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് "യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപത്യം" തിരിച്ചറിയാൻ കരംസിൻ വിസമ്മതിച്ചു. മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം വ്യതിയാനങ്ങൾ ആകസ്മികമായി സംഭവിച്ചതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു (ഇവാൻ IV ദി ടെറിബിൾ, പോൾ I) "ജ്ഞാനി", "സദ്ഗുണമുള്ള" രാജവാഴ്ചയുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്താൽ പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ടു. മൂർച്ചയുള്ള ദുർബലപ്പെടുത്തലും പോലും കേസുകളിൽ മൊത്തം അഭാവംപരമോന്നത ഭരണകൂടവും സഭാ അധികാരികളും (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ കാലത്ത്), ഈ ശക്തമായ പാരമ്പര്യം, ഒരു ചെറിയ ചരിത്ര കാലയളവിനുള്ളിൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം "റഷ്യയുടെ പല്ലാഡിയം" ആയിരുന്നു. പ്രധാന കാരണംഅതിന്റെ ശക്തിയും സമൃദ്ധിയും. അതിനാൽ, റഷ്യയിലെ രാജവാഴ്ചയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ, കരംസിൻ അനുസരിച്ച്, ഭാവിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നതിലേക്കല്ല, അതിന്റെ പരമാവധി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന നിയമനിർമ്മാണത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും ശരിയായ നയം മാത്രമേ അവയ്ക്ക് അനുബന്ധമായി നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് അത്തരമൊരു ധാരണയോടെ, അത് പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിനും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും എതിരായ കുറ്റകൃത്യമായിരിക്കും.

തുടക്കത്തിൽ, കരംസിന്റെ കുറിപ്പ് യുവ ചക്രവർത്തിയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നത് ഇഷ്ടമല്ല. ഈ കുറിപ്പിൽ, ചരിത്രകാരൻ സ്വയം തെളിയിച്ചു, കൂടാതെ റോയലിസ്റ്റ് ക്യൂ ലെ റോയി (രാജാവിനേക്കാൾ വലിയ രാജകീയവാദി). എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് കരംസിൻ അവതരിപ്പിച്ച "റഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള" ഉജ്ജ്വലമായ ഗാനം അതിന്റെ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 1812 ലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, നെപ്പോളിയന്റെ വിജയിയായ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ തന്റെ ലിബറൽ പദ്ധതികളിൽ പലതും വെട്ടിക്കുറച്ചു: സ്പെറാൻസ്കിയുടെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പൂർത്തിയായില്ല, ഭരണഘടനയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം പരിമിതപ്പെടുത്തുക എന്ന ആശയവും ഭാവി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ മനസ്സിൽ മാത്രം തുടർന്നു. ഇതിനകം 1830-കളിൽ, കരാംസിൻ ആശയം യഥാർത്ഥത്തിൽ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു, ഇത് കൗണ്ട് എസ്. യുവറോവിന്റെ (യാഥാസ്ഥിതിക-സ്വേച്ഛാധിപത്യ-രാഷ്ട്രീയം) "ഔദ്യോഗിക ദേശീയതയുടെ സിദ്ധാന്തം" നിയുക്തമാക്കി.

"ചരിത്രം ..." യുടെ ആദ്യ 8 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കരംസിൻ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്ലോവ്നയിലേക്കും നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്കും അദ്ദേഹം യാത്ര ചെയ്തു, മോസ്കോ ഫ്രഞ്ചുകാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 1804-ൽ കരംസിൻ വിവാഹം കഴിച്ച അവിഹിത മകളായ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്നയുടെ അവിഹിത മകളായ ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് വ്യാസെംസ്‌കി രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റായ ഒസ്തഫിയേവിലാണ് അദ്ദേഹം സാധാരണയായി വേനൽക്കാലം ചെലവഴിച്ചത്. (കരംസിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ എലിസവേറ്റ ഇവാനോവ്ന പ്രൊട്ടസോവ 1802-ൽ മരിച്ചു).

കരംസിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ചെലവഴിച്ച തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 10 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം രാജകുടുംബവുമായി വളരെ അടുത്തു. കുറിപ്പ് സമർപ്പിച്ച സമയം മുതൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി കരംസിനിനോട് സംയമനത്തോടെ പെരുമാറിയെങ്കിലും, കരംസിൻ തന്റെ വേനൽക്കാലം പലപ്പോഴും സാർസ്കോയ് സെലോയിൽ ചെലവഴിച്ചു. ചക്രവർത്തിമാരുടെ (മരിയ ഫിയോഡോറോവ്ന, എലിസവേറ്റ അലക്സീവ്ന) അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അദ്ദേഹം ഒന്നിലധികം തവണ അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തിയുമായി വ്യക്തമായ രാഷ്ട്രീയ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, അതിൽ കടുത്ത ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ എതിരാളികളുടെ വക്താവായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 1819-1825 ൽ, പോളണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമാധികാരിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കെതിരെ കരംസിൻ ആവേശത്തോടെ മത്സരിച്ചു ("ഒരു റഷ്യൻ പൗരന്റെ അഭിപ്രായം" എന്ന കുറിപ്പ് സമർപ്പിച്ചു), സംസ്ഥാന നികുതി വർദ്ധനവിനെ അപലപിച്ചു. സമാധാനപരമായ സമയം, അസംബന്ധമായ പ്രവിശ്യാ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, സൈനിക സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ സംവിധാനത്തെ വിമർശിച്ചു, വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പരമാധികാരി (ഉദാഹരണത്തിന്, അരക്ചീവ്) ചില പ്രധാന വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ വിചിത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, കുറയ്ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ആന്തരിക സൈനികർ, റോഡുകളുടെ സാങ്കൽപ്പിക തിരുത്തൽ, ജനങ്ങൾക്ക് വളരെ വേദനാജനകവും സ്ഥിരമായ നിയമങ്ങളും സിവിൽ, സ്റ്റേറ്റും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നിരന്തരം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.

തീർച്ചയായും, ചക്രവർത്തിമാരും ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എകറ്റെറിന പാവ്‌ലോവ്നയും പോലുള്ള മധ്യസ്ഥർക്ക് പിന്നിലുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരാൾക്ക് വിമർശിക്കാനും വാദിക്കാനും ധൈര്യം കാണിക്കാനും രാജാവിനെ "ശരിയായ പാതയിൽ" സജ്ജമാക്കാനും ശ്രമിക്കാം. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ തുടർന്നുള്ള ചരിത്രകാരന്മാരും "നിഗൂഢമായ സ്ഫിങ്ക്സ്" എന്ന് വിളിച്ചത് വെറുതെയല്ല. വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, സൈനിക സെറ്റിൽമെന്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കരംസിന്റെ വിമർശനാത്മക പരാമർശങ്ങളോട് പരമാധികാരി യോജിച്ചു, "റഷ്യയ്ക്ക് അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ നൽകേണ്ടതിന്റെ" ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതുപോലെ തന്നെ ആഭ്യന്തര നയത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നാൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അത് സംഭവിച്ചു - വാസ്തവത്തിൽ - എല്ലാം. സംസ്ഥാനത്തെ ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശം "പ്രിയ പിതൃരാജ്യത്തിന് നിഷ്ഫലമായി" തുടരുന്നു...

ഒരു ചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ

കരംസിൻ നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരനും അവസാന ചരിത്രകാരനുമാണ്.
വിമർശനത്തിലൂടെ അവൻ ചരിത്രത്തിൽ പെട്ടവനാണ്.
നിരപരാധിത്വവും അപ്പോഥെഗ്മുകളും - ദി ക്രോണിക്കിൾ.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

ആധുനിക കരംസിൻ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും ചരിത്ര ശാസ്ത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" എന്നതിന്റെ 12 വാല്യങ്ങളുടെ പേര്, വാസ്തവത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനംആരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അപ്പോഴും അത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായിരുന്നു ബഹുമതി പദവിഒരു കോടതി ചരിത്രകാരന് ഒരു എഴുത്തുകാരനെ ചരിത്രകാരനാക്കാൻ കഴിയില്ല, അയാൾക്ക് ഉചിതമായ അറിവും ശരിയായ പരിശീലനവും നൽകുക.

പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, ഒരു ഗവേഷകന്റെ റോൾ ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള ചുമതല കരംസിൻ ആദ്യം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചിരുന്നില്ല. പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ ചരിത്രകാരൻ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥം എഴുതാൻ പോകുന്നില്ല, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളായ ഷ്ലോസർ, മില്ലർ, ടാറ്റിഷ്ചേവ്, ഷ്ചെർബറ്റോവ്, ബോൾട്ടിൻ മുതലായവരുടെ പുരസ്കാരങ്ങൾ ഉചിതമാണ്.

കരംസിൻ സ്രോതസ്സുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക നിർണായക പ്രവർത്തനങ്ങൾ "വിശ്വസനീയത നൽകുന്ന ഒരു കനത്ത ആദരാഞ്ജലി" മാത്രമാണ്. ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു, അതിനാൽ തന്റെ സാഹിത്യ കഴിവുകൾ റെഡിമെയ്ഡ് മെറ്റീരിയലിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു: “തിരഞ്ഞെടുക്കുക, ആനിമേറ്റ് ചെയ്യുക, വർണ്ണിക്കുക”, ഈ രീതിയിൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെ “ആകർഷകവും ശക്തവും ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നതുമായ ഒന്ന് ആക്കുക. റഷ്യക്കാർ മാത്രമല്ല, വിദേശികളും." ഈ ദൗത്യം അദ്ദേഹം മികച്ച രീതിയിൽ നിർവഹിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്രോതസ് പഠനങ്ങളും പാലിയോഗ്രഫിയും മറ്റ് സഹായ ചരിത്രശാഖകളും ശൈശവാവസ്ഥയിലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയോട് ഇന്ന് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ കരംസിനിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ പ്രൊഫഷണൽ വിമർശനം, അതുപോലെ ചരിത്രപരമായ സ്രോതസ്സുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയോ കർശനമായി പാലിക്കൽ - ഇത് വെറും പരിഹാസ്യമാണ്.

പ്രിൻസ് എംഎം ഫാമിലി സർക്കിൾ കരംസിൻ മനോഹരമായി മാറ്റിയെഴുതി എന്ന അഭിപ്രായം പലപ്പോഴും കേൾക്കാം. ഇത് തെറ്റാണ്.

സ്വാഭാവികമായും, തന്റെ "ചരിത്രം ..." എഴുതുമ്പോൾ കരംസിൻ തന്റെ മുൻഗാമികളായ ഷ്ലോസർ, ഷ്ചെർബറ്റോവ് എന്നിവരുടെ അനുഭവങ്ങളും സൃഷ്ടികളും സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ ഷ്ചെർബറ്റോവ് കരംസിനെ സഹായിച്ചു, ഇത് മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയും വാചകത്തിലെ ക്രമീകരണത്തെയും സാരമായി സ്വാധീനിച്ചു. യാദൃശ്ചികമായോ അല്ലാതെയോ, കരംസിൻ ദ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിനെ ഷെർബറ്റോവിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അതേ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ മുൻഗാമികൾ ഇതിനകം വികസിപ്പിച്ച സ്കീം പിന്തുടരുന്നതിനു പുറമേ, റഷ്യൻ വായനക്കാരന് ഏറെക്കുറെ അപരിചിതമായ ഏറ്റവും വിപുലമായ വിദേശ ചരിത്രരചനയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം പരാമർശങ്ങൾ കരംസിൻ തന്റെ ലേഖനത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. തന്റെ "ചരിത്രം ..." എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ശാസ്ത്രീയ പ്രചാരത്തിലേക്ക് അജ്ഞാതവും മുമ്പ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാത്തതുമായ ഒരു കൂട്ടം സ്രോതസ്സുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഇവ ബൈസന്റൈൻ, ലിവോണിയൻ ക്രോണിക്കിളുകളാണ്, ജനസംഖ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വിദേശികളുടെ വിവരങ്ങൾ പുരാതന റഷ്യചരിത്രകാരന്റെ കൈ ഇതുവരെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ധാരാളം റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളും. താരതമ്യത്തിന്: എം.എം. ഷെർബറ്റോവ് തന്റെ രചനയിൽ 21 റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ, കരംസിൻ 40-ലധികം സജീവമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഫിക്ഷൻ. "ചരിത്രം ..." എന്നതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായം "റഷ്യൻ സത്യം", കൂടാതെ നിരവധി പേജുകൾ - പുതുതായി തുറന്ന "ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ (ബോർഡ്) മോസ്കോ ആർക്കൈവിന്റെ ഡയറക്ടർമാരായ എൻ.എൻ. ബന്തിഷ്-കാമെൻസ്കി, എ.എഫ്. മാലിനോവ്സ്കി എന്നിവരുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ സഹായത്തിന് നന്ദി, തന്റെ മുൻഗാമികൾക്ക് ലഭ്യമല്ലാത്ത രേഖകളും വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിക്കാൻ കരംസിന് കഴിഞ്ഞു. സിനോഡൽ ഡിപ്പോസിറ്ററി, ആശ്രമങ്ങളുടെ ലൈബ്രറികൾ (ട്രിനിറ്റി ലാവ്ര, വോലോകോലാംസ്ക് മൊണാസ്ട്രി എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും), അതുപോലെ തന്നെ മുസിൻ-പുഷ്കിൻ, എൻ.പി. രുമ്യാന്ത്സെവ്. തന്റെ നിരവധി ഏജന്റുമാർ മുഖേന റഷ്യയിലും വിദേശത്തും ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ച ചാൻസലർ റുമ്യാൻത്സേവിൽ നിന്നും മാർപ്പാപ്പ ആർക്കൈവിൽ നിന്നുള്ള രേഖകളുടെ ഒരു ശേഖരം സമാഹരിച്ച AI തുർഗനേവിൽ നിന്നും കരംസിന് പ്രത്യേകിച്ചും നിരവധി രേഖകൾ ലഭിച്ചു.

1812-ലെ മോസ്കോ തീപിടിത്തത്തിൽ കരംസിൻ ഉപയോഗിച്ച പല സ്രോതസ്സുകളും നശിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രം ..." എന്നതിലും അതിന്റെ വാചകത്തിലേക്കുള്ള വിപുലമായ "കുറിപ്പുകളിലും" മാത്രം നിലനിന്നു. അങ്ങനെ, കരംസിൻ കൃതി ഒരു പരിധിവരെ, ഒരു ചരിത്ര സ്രോതസ്സിന്റെ പദവി നേടിയിട്ടുണ്ട്, പ്രൊഫഷണൽ ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പരാമർശിക്കാൻ എല്ലാ അവകാശവുമുണ്ട്.

"റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" യുടെ പ്രധാന പോരായ്മകളിൽ, ചരിത്രകാരന്റെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യേക വീക്ഷണം പരമ്പരാഗതമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. കരംസിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചരിത്രകാരനിലെ "അറിവ്", "സ്കോളർഷിപ്പ്" എന്നിവ "പ്രവർത്തനങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കരുത്." ചരിത്രത്തിന്റെ കലാപരമായ ദൗത്യത്തിന് മുമ്പ്, ധാർമ്മികത പോലും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിന്മാറുന്നു, അത് കരംസിൻ രക്ഷാധികാരിയായ എം.എൻ. മുരവിയോവ്. ചരിത്രപരമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ കരംസിൻ സാഹിത്യപരവും റൊമാന്റിക്തുമായ ഒരു സിരയിൽ മാത്രമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച റഷ്യൻ വൈകാരികതയുടെ ദിശയുടെ സവിശേഷത. കരംസിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ വിജയങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ "തീവ്രമായ റൊമാന്റിക് അഭിനിവേശം" കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ പരിവാരം - കുലീനതയും വിശ്വസ്ത മനോഭാവവും, "റബിൾ" ചിലപ്പോൾ അതൃപ്തി കാണിക്കുന്നു, കലാപങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം കുലീനരായ ഭരണാധികാരികളുടെ ജ്ഞാനത്തോട് യോജിക്കുന്നു. മുതലായവ, മുതലായവ പി.

അതേസമയം, മുൻ തലമുറയിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ, ഷ്ലോസറിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, വിമർശനാത്മക ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വളരെക്കാലമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു, കൂടാതെ കരംസിന്റെ സമകാലികർക്കിടയിൽ, വ്യക്തമായ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളെ വിമർശിക്കുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതകൾ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അടുത്ത തലമുറ ഇതിനകം തന്നെ ദാർശനിക ചരിത്രത്തിനായുള്ള ആവശ്യവുമായി മുന്നോട്ട് വന്നിട്ടുണ്ട് - സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും വികസന നിയമങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ, ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ പ്രധാന പ്രേരകശക്തികളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും അംഗീകാരം. അതിനാൽ, കരംസിന്റെ അമിതമായ “സാഹിത്യ” സൃഷ്ടി ഉടനടി നല്ല അടിസ്ഥാനപരമായ വിമർശനത്തിന് വിധേയമായി.

17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ, വിദേശ ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ആശയമനുസരിച്ച്, ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ വികസനം രാജവാഴ്ചയുടെ വികാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കരംസിൻ ഈ ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കഷണം പോലും വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല: രാജഭരണാധികാരം കീവൻ കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി; രാജകുമാരന്മാർ തമ്മിലുള്ള അധികാര വിഭജനം ഒരു രാഷ്ട്രീയ തെറ്റായിരുന്നു, അത് മോസ്കോ രാജകുമാരന്മാരുടെ - റഷ്യയുടെ കളക്ടർമാരുടെ സംസ്ഥാന ജ്ഞാനത്താൽ തിരുത്തപ്പെട്ടു. അതേ സമയം, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ തിരുത്തിയത് രാജകുമാരന്മാരാണ് - റസിന്റെ വിഘടനവും ടാറ്റർ നുകവും.

റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ വികാസത്തിൽ പുതിയതൊന്നും അവതരിപ്പിക്കാത്തതിന് കരംസിൻ ആക്ഷേപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ രചയിതാവ് സ്വയം ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ദാർശനിക പ്രതിഫലനംചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ (എഫ്. ഗുയിസോട്ട്, എഫ്. മിഗ്നെറ്റ്, ജെ. മെഷെൽ) ആശയങ്ങളുടെ അന്ധമായ അനുകരണം, അവർ ഇതിനകം തന്നെ "വർഗ്ഗസമരം", "ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവ്" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ചാലകശക്തികഥകൾ. കരംസിൻ ചരിത്രവിമർശനത്തിൽ ഒട്ടും താല്പര്യം കാണിച്ചില്ല, ചരിത്രത്തിലെ "ദാർശനിക" പ്രവണതയെ മനഃപൂർവ്വം നിഷേധിച്ചു. ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഗവേഷകന്റെ നിഗമനങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ കെട്ടിച്ചമക്കലുകളും, "പ്രവർത്തനവും സ്വഭാവവും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്" അനുയോജ്യമല്ലാത്ത "മെറ്റാഫിസിക്സ്" ആണെന്ന് കരംസിന് തോന്നുന്നു.

അങ്ങനെ, ചരിത്രകാരനായ കരംസിൻ എന്നയാളുടെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചിത്രമായ വീക്ഷണങ്ങളോടെ, 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ, യൂറോപ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ പ്രബലമായ പ്രവാഹങ്ങൾക്ക് പുറത്തായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, അതിന്റെ സ്ഥിരമായ വികസനത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, പക്ഷേ നിരന്തരമായ വിമർശനത്തിനും ഒരു വസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രം വ്യക്തമായ ഉദാഹരണംചരിത്രം എങ്ങനെ എഴുതാൻ പാടില്ല.

സമകാലികരുടെ പ്രതികരണം

കരംസിന്റെ സമകാലികർ - വായനക്കാരും ആരാധകരും - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ "ചരിത്ര" കൃതി ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ 1816-1817 ൽ അച്ചടിക്കുകയും 1818 ഫെബ്രുവരിയിൽ വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്തെ ഭീമമായ, മൂവായിരത്തിലെ സർക്കുലേഷൻ 25 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റുതീർന്നു. (ഇത് ഖര വില ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും - 50 റൂബിൾസ്). രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പ് ഉടനടി ആവശ്യമായിരുന്നു, അത് 1818-1819 ൽ I. V. സ്ലിയോണിൻ നടത്തി. 1821-ൽ ഒരു പുതിയ, ഒമ്പതാമത്തെ വാല്യവും, 1824-ൽ അടുത്ത രണ്ടെണ്ണവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം 1829 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ കൃതിയുടെ പന്ത്രണ്ടാം വാല്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് സമയമില്ല.

"ചരിത്രം ..." കരംസിന്റെ സാഹിത്യ സുഹൃത്തുക്കളും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് അല്ലാത്ത വായനക്കാരും പ്രശംസിച്ചു, അവർ അമേരിക്കക്കാരനായ കൗണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയെപ്പോലെ, അവരുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന് ഒരു ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. പുഷ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, ഇതുവരെ അറിയാത്ത തങ്ങളുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടി. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യയെ കൊളംബസ് അമേരിക്കയെപ്പോലെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നി.

1820-കളിലെ ലിബറൽ ബൗദ്ധിക വൃത്തങ്ങൾ കരംസിൻറെ "ചരിത്രം ..." പൊതു വീക്ഷണങ്ങളിൽ പിന്നോക്കവും അനാവശ്യമായ പ്രവണതയും കണ്ടെത്തി:

സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ-ഗവേഷകർ, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കരംസിൻ കൃതിയെ കൃത്യമായി ഒരു കൃതിയായി കണക്കാക്കി, ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തെ പോലും കുറച്ചുകാണുന്നു. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത്രയും വിപുലമായ ഒരു കൃതി എഴുതാൻ കരംസിൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നത് വളരെ അപകടകരമാണെന്ന് പലർക്കും തോന്നി.

കരംസിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രം ..." യുടെ വിമർശനാത്മക വിശകലനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, രചയിതാവിന്റെ മരണശേഷം, ചരിത്രരചനയിൽ ഈ കൃതിയുടെ പൊതുവായ പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കരംസിന്റെ ദേശസ്‌നേഹവും മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഹോബികൾ കാരണം ലെവൽ സത്യത്തിന്റെ സ്വമേധയാ വളച്ചൊടിക്കുന്നതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. "ചരിത്രം" എന്ന രചനയെ അവർ എത്രത്തോളം ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് ആർട്സിബാഷെവ് കാണിച്ചു. സാഹിത്യ ഉപകരണങ്ങൾചരിത്രകാരൻ. പോഗോഡിൻ ചരിത്രത്തിലെ എല്ലാ കുറവുകളും സംഗ്രഹിച്ചു, എൻ.എ. "കരംസിൻ നമ്മുടെ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരനല്ല" എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഈ പോരായ്മകളുടെ പൊതുവായ കാരണം പോൾവോയ് കണ്ടത്. യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പുതിയ സ്വാധീനം റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെ സാഹിത്യത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും ചരിത്രത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളും കാലഹരണപ്പെട്ടു. കരംസിനോടുള്ള എതിർപ്പിൽ, പോൾവോയ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആറ് വാല്യങ്ങളുള്ള ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് റഷ്യൻ പീപ്പിൾ എഴുതി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗ്യൂസോട്ടിന്റെയും മറ്റ് പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെയും ആശയങ്ങൾക്ക് സ്വയം കീഴടങ്ങി. സമകാലികർ ഈ കൃതിയെ കരംസിനിന്റെ "യോഗ്യമല്ലാത്ത പാരഡി" ആയി വിലയിരുത്തി, രചയിതാവിനെ മോശമായതും എല്ലായ്പ്പോഴും അർഹിക്കാത്തതുമായ ആക്രമണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കി.

1830 കളിൽ, കരംസിന്റെ "ചരിത്രം ..." ഔദ്യോഗികമായി "റഷ്യൻ" ദിശയുടെ ബാനറായി. അതേ പോഗോഡിൻറെ സഹായത്തോടെ, അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പുനരധിവാസം നടപ്പിലാക്കുന്നു, അത് ഉവാറോവിന്റെ "ഔദ്യോഗിക ദേശീയതയുടെ" സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആത്മാവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, "ചരിത്രം ..." എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രശസ്തമായ ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങളും മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളും എഴുതപ്പെട്ടു, ഇത് അറിയപ്പെടുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ, അധ്യാപന സഹായങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി. കരംസിൻ ചരിത്രപരമായ പ്ലോട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കുട്ടികൾക്കും യുവാക്കൾക്കുമായി നിരവധി കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, വർഷങ്ങളോളം ദേശസ്നേഹം, പൗരധർമ്മത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിക്ക് യുവതലമുറയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും യുവാക്കളുടെ ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഈ പുസ്തകം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഒന്നിലധികം തലമുറകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു.

ഡിസംബർ 14. ഫൈനൽ കരംസിൻ.

അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ മരണവും 1925 ഡിസംബറിലെ സംഭവങ്ങളും എൻ.എം. കരംസിൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു.

1825 ഡിസംബർ 14 ന്, പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ ലഭിച്ച്, ചരിത്രകാരൻ തെരുവിലേക്ക് പോകുന്നു: "ഞാൻ ഭയങ്കരമായ മുഖങ്ങൾ കണ്ടു, ഭയങ്കരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അഞ്ചോ ആറോ കല്ലുകൾ എന്റെ കാൽക്കൽ വീണു."

തങ്ങളുടെ പരമാധികാരത്തിനെതിരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രകടനത്തെ ഒരു കലാപമായും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യമായും കരംസിൻ കണക്കാക്കി. എന്നാൽ വിമതർക്കിടയിൽ നിരവധി പരിചയക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: മുറാവിയോവ് സഹോദരന്മാർ, നിക്കോളായ് തുർഗനേവ്, ബെസ്റ്റുഷേവ്, റൈലീവ്, കുചെൽബെക്കർ (അദ്ദേഹം കരംസിൻ ചരിത്രം ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു).

കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ പറയും: "ഈ യുവാക്കളുടെ തെറ്റുകളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ തെറ്റുകളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളുമാണ്."

ഡിസംബർ 14-ന്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനു ചുറ്റുമുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ, കരംസിന് കടുത്ത ജലദോഷം പിടിപെടുകയും ന്യുമോണിയ പിടിപെടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, അദ്ദേഹം ഇന്നത്തെ മറ്റൊരു ഇരയായിരുന്നു: ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം തകർന്നു, ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു പുതിയ രാജാവ്, വളരെ അകലെയാണ്. തികഞ്ഞ ചിത്രംപ്രബുദ്ധനായ രാജാവ്. അർദ്ധരോഗിയായ കരംസിൻ എല്ലാ ദിവസവും കൊട്ടാരം സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തി മരിയ ഫിയോഡോറോവ്നയുമായി സംസാരിച്ചു, പരമാധികാരിയായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന്, ഭാവി ഭരണത്തിന്റെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിലേക്ക് നീങ്ങി.

കരംസിന് ഇനി എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. "ചരിത്രം ..." എന്ന വാല്യം XII 1611-1612 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർത്തി. അവസാന വാല്യത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ ഒരു ചെറിയ റഷ്യൻ കോട്ടയെക്കുറിച്ചാണ്: "നട്ട്ലെറ്റ് ഉപേക്ഷിച്ചില്ല." 1826 ലെ വസന്തകാലത്ത് കരംസിന് ശരിക്കും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞത്, സുക്കോവ്സ്കിക്കൊപ്പം, പുഷ്കിനെ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹം നിക്കോളാസ് ഒന്നാമനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ചക്രവർത്തി റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരന്റെ ബാറ്റൺ കവിക്ക് കൈമാറാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ “റഷ്യൻ കവിതയുടെ സൂര്യൻ” എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്റ്റേറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും സൈദ്ധാന്തികന്റെയും റോളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല ...

1826-ലെ വസന്തകാലത്ത് എൻ.എം. കരംസിൻ, ഡോക്ടർമാരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ചികിത്സയ്ക്കായി തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലേക്കോ ഇറ്റലിയിലേക്കോ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയെ സ്പോൺസർ ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചരിത്രകാരന്റെ പക്കൽ സാമ്രാജ്യത്വ കപ്പലിന്റെ ഒരു ഫ്രിഗേറ്റ് ദയയോടെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കരംസിൻ ഇതിനകം യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവിധം ദുർബലനായിരുന്നു. 1826 മെയ് 22-ന് (ജൂൺ 3) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ ടിഖ്വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

ഓരോ രാജ്യവും അതിന്റെ ചരിത്രം അറിയണം. എന്നാൽ ആരാണ്, എങ്ങനെയാണ് ഈ കഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. 1803-ൽ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി പ്രതിവർഷം രണ്ടായിരം റൂബിൾ ശമ്പളത്തിൽ കരംസിൻ കോടതി ചരിത്രകാരനെ നിയമിച്ചു. ജൂൺ 6 ന്, കരംസിൻ തന്റെ സഹോദരൻ വാസിലി മിഖൈലോവിച്ചിന് എഴുതി: "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലി ഏറ്റെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മോശമല്ലാത്ത ഒരു സ്മാരകം എന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ." കരംസിൻ തന്റെ പേരിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചു.

ചരിത്രത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, കരംസിൻ എഴുതുന്നു: “എനിക്കും ഫിക്ഷൻ ഇഷ്ടമാണ്. എന്നാൽ പൂർണ്ണമായ ആനന്ദത്തിനായി, ഒരാൾ സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയും അവ സത്യമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും വേണം ”- എല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു വാചകം.

മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വംശാവലി പുനഃസ്ഥാപിക്കുക, പഴയ സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നത് ഒരു ചരിത്രകാരന്റെയും പൗരന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമയാണ്. എന്നാൽ കരംസിൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ഉറവിടങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞു, അത് കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, ആവശ്യമായത് "പൂർത്തിയാക്കി" ... "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" ശാസ്ത്രീയമല്ല, രാഷ്ട്രീയ സൃഷ്ടിയാണ്. മിഖായേൽ എഫിമോവ് തന്റെ “കരംസിൻ അസംബന്ധം” എന്ന കൃതിയിൽ എഴുതുന്നു: “ചരിത്രം എഴുതുക എന്ന ആശയം എവിടെ നിന്ന് ഉടലെടുത്തുവെന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, 1789-92 ലെ ക്രൂരതകളിൽ മഹത്തായത്. കരംസിൻ ഉണ്ട് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്. ... "പ്രൊവിഡൻസ് എന്നെ ഒഴിവാക്കിയാൽ, മരണത്തേക്കാൾ മോശമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അതായത് അറസ്റ്റ്, ഞാൻ ചരിത്രം ഏറ്റെടുക്കും." “ആൻഡ്രി കുർബ്‌സ്‌കി (ഒരു കൂറുമാറ്റക്കാരനും രാജ്യദ്രോഹിയും - ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിമതൻ), പാലിറ്റ്‌സിൻ, അറിവുള്ള വിദേശികളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ രൂപം കാരണം പുതിയ വാല്യങ്ങളുടെ ഉറവിട അടിത്തറ വികസിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് പ്രധാനപ്പെട്ടതും പലപ്പോഴും അദ്വിതീയവും ആവർത്തിക്കാനാവാത്തതുമായ വിവരങ്ങൾ വഹിച്ചു, പക്ഷേ ഏകപക്ഷീയത, ആത്മനിഷ്ഠത, ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമായ പ്രവണത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു, ഇത് ചിലപ്പോൾ റുസോഫോബിയയുടെ രൂപമെടുത്തു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യൻ പ്രൊഫഷണൽ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ കരംസിൻ എന്ന പേരിന്റെ ഹിപ്നോസിസ് ഇന്നും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. അതിനാൽ, റഷ്യൻ ചരിത്രം എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതും പലപ്പോഴും റഷ്യൻ എല്ലാത്തിനോടും വെറുപ്പുള്ളതുമായ മെറ്റീരിയലുകളിലാണ്.

കരംസിൻ ഒരിക്കലും റഷ്യൻ പൗരാണികതയോടും ദേവാലയത്തോടും ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറിയിട്ടില്ല: “ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു തലസ്ഥാനത്തിന് യോഗ്യമായ നമ്മുടെ അഗാധത്തിൽ എവിടെയായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, മോസ്കോ നദിയുടെ തീരത്ത് കല്ലിനും തടി പാലങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഇതിലും മികച്ചതൊന്നും ഞാൻ കണ്ടെത്തിയില്ല. അവിടെ ക്രെംലിൻ മതിൽ തകർക്കാൻ കഴിയും ... ക്രെംലിൻ മതിൽ കണ്ണിന് ഒട്ടും ഇഷ്ടമല്ല." നോവിക്കോവ് ലോഡ്ജിലെ സഹോദരൻ, ആർക്കിടെക്റ്റ് വി.ഐ. ബാഷെനോവ് നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി പ്രായോഗിക ഘട്ടങ്ങൾഈ നിഷ്ഠൂരമായ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്: മോസ്ക്വ നദിക്കരയിലുള്ള ക്രെംലിൻ മതിലും ഗോപുരങ്ങളും പൊളിച്ചുമാറ്റി, ബാഷെനോവിനെ ബിസിനസിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും വാസ്തുവിദ്യാ സംഘം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള കാതറിൻ II ന്റെ ഉത്തരവ് മാത്രമാണ് അവർ ആഗ്രഹിച്ചത് നേടുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞത്.

1818 ജൂൺ 8 ന്, ആർറ്റ്സിബാഷെവ്, ഡി.ഐ. യാസിക്കോവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, കരംസിൻ പുസ്തകവുമായുള്ള തന്റെ പരിചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “മൂന്നാം ദിവസം എനിക്ക് കരംസിൻ ചരിത്രം ലഭിച്ചു, അത്യാഗ്രഹത്തോടെ അതിന്റെ ഷീറ്റുകൾ മുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്റെ കണ്ണുകൾ എന്താണ് കണ്ടത്? ഹേയ്, ഞാൻ ഇപ്പോഴും എന്നെത്തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല - പുറത്തുനിന്നുള്ളവരുടെ വൃത്തികെട്ട മിശ്രിതം, തെളിവുകളുടെ അഭാവം, വിവേചനമില്ലായ്മ, സംസാരശേഷി, ഏറ്റവും മണ്ടൻ ഊഹം! ..

ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി, ശാസ്ത്രജ്ഞർ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെ അസംബന്ധങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു! ഒരു വിഡ്ഢി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിലും വലിയ വെളിച്ചത്തിൽ അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ... ഇതാ ഒരു ചരിത്രകാരനും ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒരു കഥയും! റഷ്യക്കാരേ, വായിക്കൂ, സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കൂ! അടുപ്പിലിരുന്ന്, പാറ്റകളെ ചതച്ച്, പരസ്യമായി മണ്ടൻ കഥകൾ പറയുന്ന പഴയ വീട്ടുജോലിക്കാരന്റെ കൃപയാൽ, ഞങ്ങൾ കഥാകാരന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടും. അതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം ചോരുന്നു." Artsybyshev തന്റെ "കുറിപ്പുകൾ" ലളിതമായും കൃത്യമായും വിശദീകരിച്ചു: പ്രധാന കരംസിൻ പാഠത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച "ചരിത്രം" എന്നതിന്റെ വോളിയവും പേജും അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിച്ചു, കരംസിൻ "കുറിപ്പുകൾ" എന്ന പാഠവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, ആ നിമിഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉറവിടങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേർന്നു: ഇവിടെ കരംസിൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, ഇവിടെ അവൻ വാചകം വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ഇവിടെ അവൻ നിശബ്ദനാണ്, ഇവിടെ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത് കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ അനുമാനിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, ഇവിടെ അത്തരം ഡാറ്റയെ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയും.

എൻ. എസ്. കരംസിൻ "ചിലപ്പോൾ ഭാഗ്യത്തിനായി വാർഷിക സംഖ്യകൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നു" എന്ന് ആർറ്റ്സിബാഷെവ് എഴുതുന്നു. ചരിത്രകാരൻ വരുത്തിയ നിരവധി തെറ്റുകൾ നിക്കോളായ് സെർജിവിച്ച് കുറിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഇത് വളരെ മനോഹരമാണ്, പക്ഷേ അനീതി മാത്രമാണ്", "മിസ്റ്റർ ഹിസ്റ്റോറിയോഗ്രാഫർ തന്നിൽ നിന്ന് ഇവിടെ ചേർക്കാൻ അദ്ദേഹം മറന്നില്ല", "മിസ്റ്റർ. ചരിത്രകാരൻ വളരെ ഗംഭീരമായി ഹരാതേയ്‌നി ലിസ്റ്റുകളുടെ വാക്കുകൾ നശിപ്പിച്ചു. "ഭാവന ചെയ്യേണ്ടതില്ല!" - കരംസിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദം ഇതാണ്.

V.P. കോസ്ലോവ് എഴുതുന്നു: "കുറിപ്പുകളിൽ കരംസിൻ ടെക്സ്റ്റോളജിക്കൽ രീതികൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഒഴിവാക്കലുകളും താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. അവൻ അവരെ പലപ്പോഴും പരക്കെ അവലംബിച്ചു, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിരാമചിഹ്നങ്ങളോടെ, ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം അനുമാനങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്താതെ, അവരെ നിയമിച്ചു ... ചിലപ്പോൾ ഒഴിവാക്കലുകൾ കരംസിൻ ചരിത്രപരമായ ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഉറവിടങ്ങളുടെ ആ ഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ...

ചുരുക്കെഴുത്തുകൾ ഒരുതരം സാഹിത്യ പ്രോസസ്സിംഗ് നടത്താൻ കരംസിനെ നിർബന്ധിച്ചു: പ്രീപോസിഷനുകൾ, സർവ്വനാമങ്ങൾ, പ്രമാണങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ ആർക്കൈസ് ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ നവീകരിക്കുക, കൂടാതെ അവയിൽ സ്വന്തം കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുക (ചിലപ്പോൾ റിസർവേഷനുകളൊന്നുമില്ലാതെ). തൽഫലമായി, ചിലപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും പുതിയതും നിലവിലില്ലാത്തതുമായ വാചകം കുറിപ്പുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, എം.ടി. കചെനോവ്സ്കി, വിവരിച്ചത് എൻ.എം. കരംസിൻ മറീന മ്നിഷെക്കിന്റെ സാഹസികത "ഒരു നോവലിൽ അങ്ങേയറ്റം രസകരവും ജീവചരിത്രത്തിൽ സഹിക്കാവുന്നതുമാണ്", പക്ഷേ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. കരംസിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഉടനടി പ്രതികരിച്ചു: അവർ കചെനോവ്സ്കിയെ സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ "ധാർമ്മിക സംരക്ഷകൻ" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പരിചിതമായ ഒരു കഥ...

സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ചിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളായ - കൊളോംന ബോയാർ മകന്റെ മകളായ മാർഫ വാസിലീവ്ന സോബാകിന - മകളാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ജർമ്മൻ സാഹസികരായ ടൗബും ക്രൂസും ആരംഭിച്ച അപവാദം കരംസിൻ തന്റെ സമകാലികരുടെയും ചില ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു. ഒരു ലളിതമായ നോവ്ഗൊറോഡ് വ്യാപാരിയുടെ. "... ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു," F.V എഴുതി. ബൾഗറിൻ, - മാർഗരറ്റ്, പെട്രി, ബെർ, പെർലെ, നിരവധി പോളിഷ് എഴുത്തുകാരും യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തികളും ഏകപക്ഷീയമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, ആദരണീയനായ ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഒരു തെളിവും കൂടാതെ, ഒരു കേസിൽ അവർ വിശ്വസിക്കണം, മറ്റൊന്നിൽ അങ്ങനെ പാടില്ല. വിശ്വസിച്ചു.

"റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വാല്യം IX പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഞങ്ങൾ ജോണിനെ ഒരു മഹാനായ പരമാധികാരിയായി അംഗീകരിച്ചു: മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളെ കീഴടക്കിയവനെയും അതിലും ബുദ്ധിമാനും കരുതലുള്ള നിയമനിർമ്മാതാവിനെയും ഞങ്ങൾ അവനിൽ കണ്ടു." മറുവശത്ത്, കരംസിൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയും ആയി ജോണിനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു: “ജോണും അവന്റെ മകനും ഈ വിധത്തിൽ വിധിച്ചു: അവർ ദിവസവും അഞ്ഞൂറ് മുതൽ ആയിരം നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ വരെ അവർക്ക് സമ്മാനിച്ചു; അവർ അവരെ അടിച്ചു, പീഡിപ്പിക്കുകയും, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അഗ്നിജ്വാലകളാൽ കത്തിക്കുകയും, അവരുടെ തലയോ കാലോ ഒരു സ്ലെഡ്ജിൽ കെട്ടിയിട്ട്, അവരെ വോൾഖോവിന്റെ തീരത്തേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, അവിടെ ഈ നദി ശൈത്യകാലത്ത് മരവിപ്പിക്കില്ല, കൂടാതെ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളെയും എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു. വെള്ളത്തിലേക്കുള്ള പാലം, ഭാര്യമാർ ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം, അമ്മമാർ കുഞ്ഞുങ്ങളുമുണ്ട്. മോസ്കോ യോദ്ധാക്കൾ വോൾഖോവിലൂടെ ബോട്ടുകളിൽ സ്തംഭങ്ങൾ, കൊളുത്തുകൾ, മഴു എന്നിവയുമായി യാത്ര ചെയ്തു: വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയവരിൽ ആരാണ് ഉയർന്നത്, ഒരാൾ കുത്തേറ്റ് കഷണങ്ങളായി മുറിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കൊലപാതകങ്ങൾ അഞ്ചാഴ്ച നീണ്ടുനിന്നു, പൊതു കവർച്ചയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചില വധശിക്ഷകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, തടവുകാരെ ചുട്ടുകൊല്ലൽ, സാറിന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്താൻ വിസമ്മതിച്ച ആനയെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് ... "ഞാൻ ഇവാഷ്കയുടെ വില്ലനെ വിവരിക്കുന്നു," കരംസിൻ തന്റെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കത്തെഴുതി. ഈ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായത്: “... ഉദാഹരണത്തിന്, സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ചിന്റെ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാൻ സെൻസർ എന്നെ അനുവദിക്കില്ല. അങ്ങനെയെങ്കിൽ എന്തായിരിക്കും കഥ?" 1811-ൽ കരംസിൻ ദിമിട്രീവിന് എഴുതി: “ഞാൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ചിന്റെ കാലത്തെ വിവരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇതാ! ഇതുവരെ, ഞാൻ തന്ത്രശാലിയും ബുദ്ധിമാനും മാത്രമായിരുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ മോചിപ്പിക്കുന്നു ... ". റഷ്യൻ സാറിനോട് എത്രമാത്രം വെറുപ്പും അവജ്ഞയും. എല്ലാ റഷ്യക്കാരുടെയും യഥാർത്ഥ ശത്രുവായതിനാൽ കരംസിൻ ജോൺ നാലാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെ മനഃപൂർവ്വം വളച്ചൊടിക്കുന്നു.

എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ച് "വർണ്ണാഭമായി" അദ്ദേഹം തന്റെ മകന്റെ ഇവാൻ നാലാമന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ മിഥ്യ വിവരിക്കുന്നു. വീണ്ടും, മരണത്തിന്റെ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന വാർഷികങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല: "... എല്ലാ റഷ്യയിലെയും സാരെവിച്ച് ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് മരിച്ചു ..." കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമില്ല. എല്ലാ വാർഷികങ്ങളിലും, "വിശ്രമിക്കുക", "വിശ്രമിക്കുക" എന്ന വാക്കുകൾ മാത്രം ... കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിടത്തും ഇല്ല! ഏകദേശം 20 വർഷത്തോളം റഷ്യയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ജേക്കബ് മാർഗററ്റ് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതി: “സാർ തന്റെ മകനെ കൊന്നുവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അങ്ങനെയല്ല. മകന് അസുഖത്തെ തുടര് ന്ന് തീര് ഥാടന യാത്രയ്ക്കിടെ മരിച്ചു. എന്നാൽ കരംസിൻ ശത്രുതാപരമായ വിദേശ പതിപ്പുകളിലും മോസ്കോ വിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ പതിപ്പുകളിലും മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവർക്ക് മരണ തീയതികൾ പോലും യഥാർത്ഥ തീയതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. നമ്മുടെ കാലത്ത്, രാജകുമാരനും രാജാവും വിഷം കഴിച്ചുവെന്നതിന് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത തെളിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സാർ ഇവാൻ, സാരെവിച്ച് ഇവാൻ എന്നിവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, അവരുടെ അസ്ഥികളിൽ വലിയ അളവിൽ മെർക്കുറിയും ആർസെനിക്കും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി, വിഷ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ അളവ് അനുവദനീയമായ പരമാവധി നിരക്കിനേക്കാൾ 32 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്. ഇത് വിഷബാധയുടെ വസ്തുത തെളിയിക്കുന്നു. ചിലർ തീർച്ചയായും പറയുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, മെഡിസിൻ പ്രൊഫസർ മാസ്ലോവ്) ജോണിന് സിഫിലിസ് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും മെർക്കുറി ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിച്ചുവെന്നും എന്നാൽ അസ്ഥികളിൽ രോഗത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. കൂടാതെ, ക്രെംലിൻ മ്യൂസിയത്തിന്റെ തലവൻ പനോവ ഒരു പട്ടിക ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ജോണിന്റെ അമ്മയും ആദ്യ ഭാര്യയും, സാരെവിച്ച് ഇവാൻ, സാറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ സാർ ഫെഡോർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ മിക്ക കുട്ടികളും വിഷം കഴിച്ചതായി വ്യക്തമാണ്. , അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ വലിയ അളവിൽ വിഷ പദാർത്ഥങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ... ഇത് റഫറൻസിനായി.

ഇവാൻ നാലാമന്റെ യുഗത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീക്കിവച്ച ചരിത്രകാരനായ സ്ക്രിന്നിക്കോവ്, സാറിന്റെ കീഴിൽ റഷ്യയിൽ "വൻതോതിലുള്ള ഭീകരത" നടന്നതായി തെളിയിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് ഏകദേശം 3-4 ആയിരം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. സ്പാനിഷ് രാജാക്കന്മാരായ ചാൾസ് അഞ്ചാമനും ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമനും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജാവ് ഹെൻറി എട്ടാമനും ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ചാൾസ് ഒമ്പതാമനും ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രീതിയിൽ വധിച്ചു. 1547 മുതൽ 1584 വരെ, നെതർലാൻഡിൽ മാത്രം, ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെയും ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമന്റെയും ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, "ഇരകളുടെ എണ്ണം ... 100 ആയിരം എത്തി." ഇതിൽ "28,540 പേരെ ജീവനോടെ ചുട്ടെരിച്ചു." ഹെൻറി എട്ടാമന്റെ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, "72,000 അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും ഭിക്ഷാടകരും ഉയർന്ന റോഡുകളിൽ മാത്രം 'അഴിഞ്ഞാട്ടത്തിന്' തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു." ജർമ്മനിയിൽ, 1525 ലെ കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തെ അടിച്ചമർത്തുമ്പോൾ, ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ വധിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിട്ടും, വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത, അതുല്യനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയും ആരാച്ചാരായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

എന്നിട്ടും, 1580-ൽ, ജർമ്മൻ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ക്ഷേമം അവസാനിപ്പിച്ച മറ്റൊരു നടപടി സാർ നടത്തി. പോമറേനിയൻ ചരിത്രകാരനായ പാസ്റ്റർ ഓഡർബോൺ ഈ സംഭവത്തെ ഇരുണ്ടതും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമായ സ്വരത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു: സാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരും, കാവൽക്കാരും, എല്ലാവരും കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അർദ്ധരാത്രിയിൽ സമാധാനപരമായി ഉറങ്ങുന്ന സെറ്റിൽമെന്റിൽ അതിക്രമിച്ചു കയറി, നിരപരാധികളെ കൊന്നു, സ്ത്രീകളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു, നാവ് മുറിച്ചു , നഖങ്ങൾ പുറത്തെടുത്തു, ആളുകൾ വെളുത്ത ചുവന്ന-ചൂടുള്ള കുന്തങ്ങൾ കുത്തി, കത്തിച്ചു, മുക്കി, കൊള്ളയടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ലൂഥറൻ പാസ്റ്ററുടെ ഡാറ്റ തികച്ചും വിശ്വസനീയമല്ലെന്ന് ചരിത്രകാരനായ വാലിഷെവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓഡർബോൺ ജർമ്മനിയിൽ തന്റെ "കൃതി" എഴുതി, സംഭവങ്ങൾക്ക് ദൃക്‌സാക്ഷിയായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ കത്തോലിക്കാ റോമിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ രാജാവിന് താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതിനാൽ ജോണിനോട് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായ ശത്രുത ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ജാക്വസ് മാർഗറെറ്റ് ഈ സംഭവത്തെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു: “ലൂഥറൻ വിശ്വാസം അവകാശപ്പെട്ട് തടവുകാരനായി മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ട ലിവോണിയക്കാർ മോസ്കോ നഗരത്തിനുള്ളിൽ രണ്ട് പള്ളികൾ സ്വീകരിച്ച് അവിടെ ഒരു പൊതു സേവനം അയച്ചു; എന്നാൽ അവസാനം, അവരുടെ അഹങ്കാരവും മായയും കാരണം, പറഞ്ഞ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ... നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അവരുടെ വീടുകളെല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, അവരുടെ അമ്മ പ്രസവിച്ച ശൈത്യകാലത്ത് അവരെ നഗ്നരായി പുറത്താക്കിയെങ്കിലും, ഇതിന് തങ്ങളെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം ... അവർ വളരെ അഹങ്കാരത്തോടെ പെരുമാറി, അവരുടെ പെരുമാറ്റം വളരെ അഹങ്കാരമായിരുന്നു, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വളരെ ആഡംബരപൂർണ്ണമായിരുന്നു. അവരെയെല്ലാം രാജകുമാരന്മാർക്കും രാജകുമാരിമാർക്കും വേണ്ടി എടുക്കാം ... പ്രധാന ലാഭം അവർക്ക് വോഡ്ക, തേൻ, മറ്റ് പാനീയങ്ങൾ എന്നിവ വിൽക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകി, അതിൽ അവർ 10% അല്ല, നൂറ് ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഇത് അവിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് സത്യമാണ് .

സമാനമായ ഡാറ്റ ലുബെക്ക് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജർമ്മൻ വ്യാപാരി നൽകുന്നു, ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷി മാത്രമല്ല, സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തയാളും. സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടാൻ മാത്രമേ ഉത്തരവിട്ടിട്ടുള്ളൂവെങ്കിലും, നടത്തിപ്പുകാർ ഇപ്പോഴും ഒരു ചാട്ടവാറാണ് ഉപയോഗിച്ചത്, അതിനാൽ തനിക്കും അത് ലഭിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മാർഗരറ്റിനെപ്പോലെ, വ്യാപാരി കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചോ ബലാത്സംഗത്തെക്കുറിച്ചോ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് എസ്റ്റേറ്റുകളും ലാഭവും നഷ്ടപ്പെട്ട ലിവോണിയക്കാരുടെ തെറ്റ് എന്താണ്?

റഷ്യയോട് സ്നേഹമില്ലാത്ത ജർമ്മൻ ഹെൻ‌റിച്ച് സ്റ്റാഡൻ, റഷ്യക്കാർക്ക് വോഡ്ക വിൽക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഈ വ്യാപാരം അവർക്കിടയിൽ വലിയ നാണക്കേടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം വിദേശികളെ തന്റെ വീടിന്റെ മുറ്റത്ത് ഒരു ഭക്ഷണശാല സൂക്ഷിക്കാനും വിൽക്കാനും സാർ അനുവദിക്കുന്നു. മദ്യം, കാരണം “വിദേശ സൈനികർ പോൾ, ജർമ്മൻ, ലിത്വാനിയൻ ... സ്വഭാവമനുസരിച്ച് മദ്യപിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ വാചകം ജെസ്യൂട്ട്, മാർപാപ്പയുടെ എംബസി അംഗം പൗലോ കൊമ്പാനിയുടെ വാക്കുകൾക്ക് അനുബന്ധമായി നൽകാം: "നിയമം മദ്യശാലകളിൽ പരസ്യമായി വോഡ്ക വിൽക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് മദ്യപാനത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന് കാരണമാകും."

അങ്ങനെ, ലിവോണിയൻ കുടിയേറ്റക്കാർ, തങ്ങളുടെ സ്വഹാബികൾക്ക് വോഡ്ക ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും വിൽക്കാനുമുള്ള അവകാശം സ്വീകരിച്ചു, അവരുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും "റഷ്യക്കാരെ അവരുടെ ഭക്ഷണശാലകളിൽ അഴിമതി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു" എന്ന് വ്യക്തമാകും.

മിഖലോൺ ലിറ്റ്വിൻ എഴുതി, “മസ്‌കോവിയിൽ എവിടെയും ഭക്ഷണശാലകളില്ല, ഏതെങ്കിലും വീട്ടുകാരിൽ നിന്ന് ഒരു തുള്ളി വീഞ്ഞ് പോലും അവർ കണ്ടെത്തിയാൽ, അവന്റെ വീട് മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് കണ്ടുകെട്ടുന്നു, ഒരേ തെരുവിൽ താമസിക്കുന്ന വേലക്കാരെയും അയൽക്കാരെയും ശിക്ഷിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഉടമസ്ഥൻ തന്നെ എന്നെന്നേക്കുമായി തടവിലാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജയിലിൽ ... മസ്‌കോവികൾ മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ നഗരങ്ങളിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഉത്സാഹമുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധർ ധാരാളമുണ്ട്. .

അത് ഇവാൻ നാലാമന്റെ തെറ്റായിരുന്നു. അപ്പോൾ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് എഴുതിയത്? മാത്രമല്ല, കരംസിൻ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ഏതാണ്ട് ഒരു വിശുദ്ധനാണ്, വീണ്ടും, ആർക്കുവേണ്ടി? വിദേശികൾക്ക്, അതെ. എന്നാൽ റഷ്യൻ ഭൂമിക്കും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും - ഒരു തരത്തിലും ... പീറ്ററിന്റെ കീഴിൽ, റഷ്യൻ എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അന്യഗ്രഹ മൂല്യങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ജനസംഖ്യ കുറയുന്ന ഒരേയൊരു കാലഘട്ടമാണിത്. റഷ്യ മദ്യപിക്കാനും പുകവലിക്കാനും താടി വടിക്കാനും വിഗ്ഗുകളും അസുഖകരമായ ജർമ്മൻ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ നിർമ്മാണ വേളയിൽ ഏകദേശം 200,000 ആളുകൾ മരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പത്രോസും തന്റെ മകനെ കൊന്നു - കണക്കാക്കുന്നില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരം പദവികൾ? എന്തിനുവേണ്ടി? ഉത്തരം വ്യക്തമാണ്.

കരംസിൻ എഴുതുന്നത് ഇതാണ്: “രാജാവ് നമ്മുടെ പുരാതന ആചാരങ്ങളോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഒന്നാമതായി, അവർ പരുഷരും അവരുടെ പ്രായത്തിന് യോഗ്യരല്ലാത്തവരുമായിരുന്നു; രണ്ടാമതായി, അവർ മറ്റുള്ളവയുടെ ആമുഖം തടഞ്ഞതിനാൽ, ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ് വിദേശ വാർത്തകൾ. ഞങ്ങളെ വഴക്കമുള്ളവരും പഠിക്കാനും ദത്തെടുക്കാനും പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിന്, അചഞ്ചലമായ റഷ്യൻ പിടിവാശിയുടെ തല തിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ജർമ്മനികളും ഫ്രഞ്ചുകാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും റഷ്യക്കാരേക്കാൾ കുറഞ്ഞത് ആറ് നൂറ്റാണ്ടെങ്കിലും മുന്നിലായിരുന്നു; പീറ്റർ തന്റെ ശക്തിയേറിയ കൈകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ ചലിപ്പിച്ചു, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഞങ്ങൾ അവരെ പിടികൂടി.

ഞങ്ങൾ താടിയുള്ള പൂർവ്വികരെപ്പോലെയല്ല: അത്രയും നല്ലത്! ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ പരുഷത, അജ്ഞത, അലസത, വിരസത എന്നിവ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയിൽ അവരുടെ പങ്ക് ആയിരുന്നു - മനസ്സിന്റെ പരിഷ്കരണത്തിലേക്കും മാന്യമായ ആത്മീയ ആനന്ദങ്ങളിലേക്കും ഉള്ള എല്ലാ വഴികളും നമുക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ അപേക്ഷിച്ച് എല്ലാ ജനങ്ങളും ഒന്നുമല്ല. പ്രധാന കാര്യം ആളുകളാകുക എന്നതാണ്, സ്ലാവുകളല്ല. ആളുകൾക്ക് നല്ലത് റഷ്യക്കാർക്ക് മോശമായിരിക്കില്ല, ബ്രിട്ടീഷുകാരോ ജർമ്മനികളോ മനുഷ്യന്റെ പ്രയോജനത്തിനും പ്രയോജനത്തിനും വേണ്ടി കണ്ടുപിടിച്ചത് എന്റേതാണ്, കാരണം ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്! എന്നാൽ അജ്ഞതയിൽ നമ്മുടെ ശാഠ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ രാജാവിന് എത്രമാത്രം അധ്വാനിച്ചു!

തൽഫലമായി, റഷ്യക്കാർ നീക്കം ചെയ്തില്ല, പ്രബുദ്ധരാകാൻ തയ്യാറായില്ല. മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് അജ്ഞാതമായിരുന്ന നിരവധി മികച്ച ആശയങ്ങൾക്കും മനോഹരമായ വികാരങ്ങൾക്കും പ്രബുദ്ധതയ്‌ക്ക് ഞങ്ങൾ വിദേശികളോട് നന്ദിയുള്ളവരാണ്. അതിഥികളെ ലാളിച്ചുകൊണ്ട്, ജീവിക്കുന്നതിനും ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്നതിനുമുള്ള കലയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ അധ്യാപകരേക്കാൾ താഴ്ന്നവരല്ലെന്ന് അവർക്ക് തെളിയിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതാണ് മുഴുവൻ കഥയും. നിങ്ങൾക്ക് അഭിപ്രായം പറയാൻ പോലും കഴിയില്ല ...
നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ഒരു പദ്ധതിയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു അത് ചരിത്ര സ്മരണ. നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, നമ്മുടെ വേരുകളിൽ നോക്കുമ്പോൾ, അവരെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എങ്ങനെ ലജ്ജിക്കണമെന്ന് ശത്രുക്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിമാർ പൊതു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ വൃത്തികെട്ട ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ജനത ഇത് ആർദ്രതയോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി നോക്കി. മറാസ്മസ്…

ഓരോ റഷ്യക്കാരനും സ്വയം ചോദിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് ശരിക്കും അങ്ങനെയാണോ? ഒപ്പം അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. സ്വയം, "ആരോ" അല്ല! അവർ ഇതിനകം ഞങ്ങൾക്കായി ഇത് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഒന്നിലധികം തവണ. മതി, ചിന്തിക്കാനും നിങ്ങളുടെ വേരുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും ആരംഭിക്കേണ്ട സമയമാണിത്, അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, നിങ്ങളുടെ തല ഉയർത്തി മുന്നോട്ട് പോകുക! ഞങ്ങൾ അത് അർഹിക്കുന്നു! നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ജനങ്ങളും യോഗ്യരാണ്, കാരണം ഞങ്ങൾ അവൾക്ക് ഒന്നാണ്. ഞങ്ങളെല്ലാം അവളുടെ മക്കളാണ്. ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ നമുക്ക് അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാനും അതിന്റെ മഹത്തായ ഭൂതകാലം തിരികെ നൽകാനും കഴിയൂ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതിന്റെ ഐക്യം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഏതൊരു ശത്രുവും നിസ്സാരനാണ്. അതിനാൽ നമുക്ക് ഇത് മനസിലാക്കാം, അവസാനമായി, നമ്മുടെ മഹത്തായ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയെ അപമാനിക്കരുത്!